إف آي. تيوتشيف شاعر ينظر بشكل مأساوي وفلسفي إلى تقلبات الحياة القاتلة. أفكاره تشغل مواضيع اجتماعيةوالحب والطبيعة، التي لا يصفها بطريقة رومانسية فحسب، بل ينعشها أيضًا. سنقوم بتحليل قصيدة "ظهرا". كتبه تيوتشيف في عام 1829، عندما كان يعيش في ميونيخ وكان متزوجًا سرًا من زوجته الأولى. وكانت حياتهم آنذاك مليئة بالسلام - "الظهيرة" تتنفس بنفس الشعور.
المناظر الطبيعية في منتصف النهار
يظهر أمامنا يوم صيفي بكل جماله. الطبيعة، التي سئمت من الحرارة، تستريح بتكاسل، ولا يتم نقل أي حركة في هذه المنمنمة. إنها محاطة بـ "نعاس ساخن". ماذا نرى عند تحليل قصيدة "الظهيرة"؟ شمل Tyutchev، كما أحب خلال هذه السنوات، في اثنين السطور الأخيرة الزخارف العتيقة: عموم العظيم الذي ينام في كهف الحوريات. عموم يمثل روح الطبيعة.
اعتقد الهيلينيون أنه عند الظهر يتغلب السلام على الإنسان وجميع الآلهة والطبيعة. ماذا يظهر من تحليل قصيدة "نون"؟ قام Tyutchev بدمج حالاتهم مع كلمة "كسول"، واستخدمها ثلاث مرات، مما يضيف لمسة مؤثرة إلى البيان. يتنفس الظهيرة بتكاسل، بينما يجري النهر وتذوب الغيوم. بان، الذي يغفو بهدوء في أركاديا في كهف الحوريات الرائع، يخلق مزاجًا خاصًا: معه، بعد الألعاب والمرح والعمل، نام كل شيء.
موضوع القصيدة
ماذا يقول تحليل قصيدة "نون"؟ صنع تيوتشيف موضوع صورة المناظر الطبيعية الجنوبية على البحر الأدرياتيكي. تظهر بسرعة أمام عيني لوحة K. Bryullov "الظهيرة الإيطالية" والغريب أنها قرية روسية - في الهواء الذي لا يزال ساخنًا تجمد كل شيء وكان مليئًا بالضعف.
الطبيعة أبدية وتسمح لنفسها بالكسل، فهي بحسب معاييرنا الإنسانية ليس لها حدود زمانية ولا مكانية. وصف تيوتشيف بشكل غير مباشر الخلود واللانهاية في صورته المصغرة. أصبحت الظهر، التي تعتبر فكرة السلام الذي لا يتزعزع، مقدسة لرعاة هيلاس، الذين كانوا يخشون إزعاج بقية بان.
الاعلام الفني
تتكون القصيدة من رباعيتين مكتوبتين بالرباعي التفاعيل. القافية بسيطة وسهلة للاستماع والتعلم - مغلفة.
طبيعة الشاعر روحانية وحيوية. إن الانقلاب والاستعارة "يتنفس الظهيرة" يجلب أنفاس الطبيعة نفسها إلى القصيدة. في الرباعية الأولى، تحدث انقلابات في كل سطر: "النهر يجري"، "السحب تذوب". بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام الصفات الدقيقة بشكل لافت للنظر لتصوير الحرارة. منتصف النهار ضبابي، اللازوردية ناري وواضح، نومه حار. يكشف لقب "كسول" جوهر هذا الوقت من اليوم.
F. I. يكشف Tyutchev عن منتصف النهار كحالة من النعاس مع تعبير مذهل. هنا مرة أخرى يتم استخدام استعارة "مثل الضباب": لقد استولى النعاس على الطبيعة كلها. تتيح لك فترة ما بعد الظهر الضبابية في Tyutchev رؤية هواء الصيف الحار، الذي يتدلى فوقه ضباب ساخن. في الوقت نفسه، يشبع القصيدة بالأفعال التي تصف حالة اليوم الحار: يتنفس، يتدحرج، يذوب، يعانق.
عمل تيوتشيف المبكر
في فترة العشرينات والثلاثينات من القرن التاسع عشر، كان شعر ف. تيوتشيف ملونًا بالملاحظات الرومانسية. العالم كله حي ومتحرك بالنسبة له. في هذا الوقت كان مهتمًا بالفلسفة الطبيعية لـ F. Schelling. في الوقت نفسه، أصبح F. Tyutchev أقرب إلى السلافوفيليين، الذين أدركوا وجهات النظر الجمالية والميتافيزيقا الرومانسية للأدب الألماني.
كان الشاعر مهتمًا أكثر بقضايا العلاقة بين الإنسان والطبيعة، والإنسان والكون، وروحانية الكون، ومفهوم الروح العالمية. ونواجه أصداء اهتماماته عند تحليل قصيدة «الظهيرة». Tyutchev، بعد أن خلق صورة ليوم حار، جعلها حية تماما. بالنسبة له، النهر و السماء الزرقاءوالسحاب يطفو عليه والنعاس الحار. يدمج شعره بشكل عضوي بين أشكال الرومانسية الأوروبية والشعر الغنائي الروسي.
"الظهيرة" فيودور تيوتشيف
بعد الظهر الضبابي يتنفس بتكاسل.
النهر يتدفق بتكاسل.
وفي الجلد الناري النقي
الغيوم تذوب بتكاسل.وكل الطبيعة مثل الضباب
يغلفها نعاس ساخن؛
والآن المقلاة العظيمة نفسها
في الكهف الحوريات تنام بسلام.
تحليل قصيدة تيوتشيف "الظهيرة"
كلمات المناظر الطبيعية هي الأكثر جزء معروفإبداع تيوتشيف. "بعد الظهر" عبارة عن رسم تخطيطي قصير كتب بين عامي 1827 و1830. يشير العمل بوضوح إلى القراء الثقافة اليونانية القديمة. في نهاية القصيدة يظهر عموم - الله الحياة البرية، الرعي، الخصوبة، تربية الماشية. وفقًا للأساطير، مكان إقامته هو الوديان وبساتين أركاديا الرائعة. هناك أمضى وقته يستمتع محاطًا بالحوريات. عند الظهر، سئم الإله من المرح، ذهب للراحة. كل الطبيعة نامت معه. لذلك، في قصيدة تيوتشيف، "المقلاة العظيمة تغفو بهدوء في كهف الحوريات". وبالمناسبة، كان اليونانيون القدماء يعتبرون الهدوء الذي يحدث في منتصف النهار مقدسًا، ولم يجرؤ أي راعي على إزعاجه. في صورة "الظهيرة" المصغرة التي رسمها تيوتشيف، تتشابك الأساطير اليونانية القديمة عضويًا مع صورة الطبيعة الروسية. هذا مثير للاهتمام و ميزة غريبةوأشار أندريه بيلي أيضًا.
بالنسبة لكلمات Tyutchev ذات المناظر الطبيعية، كانت الرسوم المتحركة للطبيعة مهمة للغاية. والنقطة هنا ليست فقط في استخدام التجسيدات، والتي هي سمة عامة لأي شعر تقريبا. اعتبر فيودور إيفانوفيتش الطبيعة روحانية بصدق. في القصيدة قيد النظر، تم التأكيد على عدد من العبارات - "الظهر يتنفس"، "تدفقات النهر"، "الغيوم تذوب". علاوة على ذلك، يتم إضافة ظرف واحد إلى كل فعل - "كسول". تم التعبير عن موقف تيوتشيف تجاه الطبيعة بشكل مثالي في قصيدته اللاحقة "ليس ما تعتقده، الطبيعة..." (1836). تدعي الشاعرة في هذا العمل أنها تمتلك الروح والحرية والحب واللغة.
"الظهيرة" عبارة عن رسم تخطيطي دقيق وموجز بشكل مدهش. في رباعيتين فقط، تمكن فيودور إيفانوفيتش من أن ينقل للقارئ أجواء فترة ما بعد الظهر المزدحمة، عندما لا تريد أن تفعل أي شيء، عندما تكون أفضل هواية نائمة. ويتميز عموم في القصيدة بتعريف "العظيم"، لكن صورته تخلو من نكهة "أدبية". حتى أن هناك نوعًا من العلاقة الحميمة. يبدو أن تيوتشيف قد قبض شخصيًا على الإله اليوناني القديم وهو يأخذ راحة منتصف النهار.
في مقال بعنوان "الشعراء الروس الصغار" عام 1850، أعرب عن تقديره الكبير لكلمات المناظر الطبيعية لفيودور إيفانوفيتش. في رأيه، فإن الميزة الرئيسية لقصائد Tyutchev هي تصوير الطبيعة على قيد الحياة ورشيقة ومخلصة بشكل بلاستيكي. يستشهد نيكراسوف بكلمة "الظهيرة" كمثال.
كانت الطبيعة دائمًا حاضرة في أعمال تيوتشيف. حتى في القصائد التي تثير موضوعًا مختلفًا، سواء كان فلسفيًا أو حبًا، ظل المؤلف يتطرق بقلق شديد إلى موضوع الطبيعة في المقارنات، كخلفية، باستخدام الاستعارات... لكن في معظم هذه القصائد، انجذب تيوتشيف إلى التحول نقاط في وجود الطبيعة: الوقت الذي يحل فيه فصل من فصول السنة محل فصل آخر، عند طلوع الفجر، عند ظهور أول وهج المساء في السماء. في هذه اللحظات رأى شيئًا مميزًا: بدت وكأنها تتكرر كل يوم، لكنها في الوقت نفسه، في كل مرة، كانت مميزة، على عكس ما حدث بالأمس وما سيحدث في المستقبل.
نفس نقطة تحولبمرور الوقت، تم تخصيص قصيدة تيوتشيف "الظهيرة". الوقت بالضبطلا يُعرف نشأة العمل، ولكن بناءً على التوقيعات التي قام بها المؤلف وطريقة الكتابة، تُنسب القصيدة عادةً إلى فترة عمل الشاعر من عام 1927 إلى عام 1930.
تشير القصيدة، الصغيرة جدًا، القارئ إلى الأساطير اليونانية القديمة: يذكر اسم الإله بان والحوريات في العمل. بان هو إله الطبيعة البرية والخصوبة، وكان يقضي كل وقته بصحبة الحوريات. الحوريات هي أرواح الطبيعة، عذارى جميلات عاشن في الأشجار في الغابات، بالقرب من الينابيع وفي الكهوف الجبلية. وبينما كان بان يستمتع مع الحوريات، نما كل شيء في الطبيعة وازدهر ونضج. بمجرد أن نام بان، نامت الطبيعة أيضًا.
في قصيدة تيوتشيف الأساطير اليونان القديمةيرتبط عضويا بوصف الطبيعة الروسية. تظهر الطبيعة على أنها حية، إنها "تتنفس". تعتبر تقنية التجسيد من سمات كلمات Tyutchev ذات المناظر الطبيعية. في هذا العمليتم التأكيد على ذلك من خلال عدد من التجسيدات، التي تأتي عمليا واحدة تلو الأخرى - "يتنفس الظهر"، "يتدحرج النهر"، "الغيوم تذوب". ولكل فعل يضاف ظرف واحد - "كسول"، في إشارة إلى هدوء المناظر الطبيعية مع زوالها الواضح.
"نون" هو رسم دقيق وهام للغاية. في اثنين فقط من الرباعيات، تمكنت Tyutchev من نقل جو القارئ بعد ظهر حار، عندما لم تعد ترغب في فعل أي شيء عندما تريد فقط الاستلقاء والاسترخاء. قصيدة صغيرةمليئة بالألفة والسهولة والجمال مما يجعلك تقرأها أكثر من مرة.
من الناحية التركيبية، تصف القصيدة منظرًا طبيعيًا هادئًا في منتصف النهار، وفي السطرين الأخيرين هناك إشارة إلى بان، إله الوديان والغابات اليوناني القديم، باعتباره تجسيدًا لروح الطبيعة. اعتقد اليونانيون القدماء أنه عند الظهر، الساعة المقدسة، تكون جميع الكائنات الحية في سلام. عمومية حالة الراحة المختلفة الأشياء الطبيعية(الأنهار، الغيوم) يتم نقلها في القصيدة باستخدام المعجم "كسول": الغيوم تذوب بتكاسل، بعد الظهر يتنفس بتكاسل، النهر يتدحرج بتكاسل. النعاس، كحالة من الراحة، يشمل الطبيعة بأكملها والتجسيد الأسطوري لروحها - عموم. يقدم Tyutchev بهدوء الآلهة الأسطورية اليونانية القديمة - عموم والحوريات - في الطبيعة الروسية، وبالتالي التأكيد على وحدة وانسجام العالم المحيط بأكمله.
وفيًا لآرائه الوجودية، يصف تيوتشيف الطبيعة باعتبارها كلًا روحانيًا وحيويًا. يستخدم الشاعر تقنية التجسيد ("يتنفس الظهيرة"، "النهر يتدحرج بتكاسل")، وكذلك بمساعدة الاستعارة ("يتنفس الظهيرة") يقدم في القصيدة فكرة التنفس المميزة للكائن الحي.
القصيدة القصيرة، المكونة من مقطعين من الرباعيات، مكتوبة بالرباعي التفاعيل مع مقدمة من مقطعين مع التركيز على المقطع الثاني. استخدم الشاعر القافية في كتابة "الظهيرة".
تم تصوير الانسجام المثير للطبيعة باستخدام وسائل معبرة: الاستعارات ("يتنفس الظهيرة")، والمقارنات ("والطبيعة كلها، مثل الضباب// يغلف سبات ساخن")، والنعوت ("ظهيرة ضبابية"، "السماء النارية والنقية"، "النوم الساخن")، الانقلاب ("" يتدحرج النهر"، "الغيوم تذوب"، "الظهيرة تتنفس")، الجناس ("الظهيرة الضبابية تتنفس بتكاسل // النهر يتدفق بتكاسل").
السمة المميزة لمنمنمة رحبة بشكل مذهل هي دقة مذهلةوالتعبير عن الصفات المستخدمة. كفنان، يتمتع Tyutchev بحدة البصر الخاصة التي تسمح له بإنشاء صورة ثلاثية الأبعاد لظاهرة طبيعية بمساعدة صفات غير متوقعة ومناسبة. يكشف لقب "كسول" عن السمة الأكثر أهمية في منتصف النهار الحار: "الغيوم تذوب بتكاسل"، "الظهيرة تتنفس بتكاسل"، "النهر يتدفق بتكاسل". ينقل لقب "ظهيرة ضبابية" بشكل مثير للدهشة صورة هواء الصيف الحار الذي يتدلى فيه نوع من الضباب.
على الرغم من أن المنمنمة تصف حالة سبات الطبيعة النعاس، إلا أن القصيدة مشبعة بشكل متناقض بأفعال الحالة (التنفس، النعاس، الذوبان، التدحرج).
أحدث المقالات:
إف آي. تيوتشيف هو شاعر فيلسوف يعكس في عمله موقفه الخاص تجاه العالم والكون، معتقدًا أن كل ما هو موجود على الأرض وفي الفضاء تسيطر عليه قوة إبداعية قوية تسمى روح العالم. الطبيعة، وفقا ل Tyutchev، هي جزء من هذا العالم، وهو ألمع، وأكثر انسجاما.
موضوع القصيدة هو صورة منظر طبيعي جنوبي في فترة ما بعد الظهر الحارة في مكان ما على شواطئ البحر الأدرياتيكي. أتذكر لوحة كارل بريولوف "الظهيرة الإيطالية". هناك تشابه في المواضيع: الحرارة، والكسل في الهواء الساكن، والوفرة الطبيعية. لماذا تسمح الطبيعة لنفسها بأن تكون "كسولة"؟ ولأنها أبدية فلا حدود لها في الزمن، وقوتها لا تنضب. تعكس هذه الفكرة مشاكل القصيدة.
عموم، إله الغابات والحقول، هو تجسيد الطبيعة الدائمة والمتجددة وفي نفس الوقت جزء منها.
لهذا السبب قصيدة ف. يعد فيلم "الظهيرة" لتيوتشيف مثالاً ليس فقط على المناظر الطبيعية، بل أيضًا كلمات فلسفية.
كيف تبدو البطل الغنائيقصائد؟ وهذا بالطبع مفكر قريب من وجهة نظر الشاعر العالمية. إنه محاط بالمناظر الطبيعية المصورة، وكمراقب خارجي، خارجها.
يتم تقديم وصف المناظر الطبيعية الصامتة المشمسة بألوان هادئة - لتتناسب مع المزاج المنتشر في الطبيعة. إن رثاء القصيدة هو التأمل الهادئ في الصورة الفخمة للكون والتأملات فيها (هنا "الشفقة" هي شعور).
المشهد الموصوف في القصيدة حقيقي ومرئي ومألوف. ويحتوي على نظام صور للقصيدة: الظهيرة، الحرارة، المياه البطيئةالأنهار والسحب الذائبة ببطء وصورة طبيعية تمامًا تظهر على هذه الخلفية الإله القديمتجسيد الطبيعة - بانا.
ولكن لماذا تعيش الطبيعة ببطء شديد وكسل؟ لماذا لا تزعجها مساعيها وأهوائها وآلامها الإنسانية؟ مثل. كتب بوشكين عن غرض الطبيعة "غير المبالية" - "التألق بالجمال الأبدي".
ولفظ "كسول" الذي تكرر في القصيدة أكثر من مرة ينقل حالة الجمود واللامبالاة والسلام.
القصيدة مكتوبة بخط التفاعيل التفاعيل. تتناوب القوافي الأنثوية والذكورية. قافية متقاطعة. تعريفها دقيق أيضًا. الحد الأقصى لعدد الأصوات المتطابقة وحروف العلة والحروف الساكنة في الكلمات المقافية.
القصيدة تحتوي على جمل مع في ترتيب عكسيالكلمات، الانقلاب. يضمن المؤلف أن الكلمة تبدو أكثر حيوية، ويتم التأكيد عليها بشكل أكثر منطقية.
الأصوات المتكررة m، n، r، n (مجموعة واحدة)، وكذلك t، d، b (المجموعة الثانية)، تعطي السطور صوتًا ناعمًا للأذن وهي مثال على الجناس.
أمامنا تحفة صغيرة من كلمات تيوتشيف الفلسفية، والتي تعكس "مشهد الروح" للبطل الغنائي.
بحثت هنا:
- تحليل الظهر تيوتشيف
- تحليل قصيدة تيوتشيف ظهرا
- تحليل قصيدة الظهر
"ظهر" ف. تيوتشيف
وكل الطبيعة مثل الضباب
يغلفها نعاس ساخن؛
والآن المقلاة العظيمة نفسها
في الكهف الحوريات تنام بسلام.
تحليل قصيدة تيوتشيف "الظهيرة"
كلمات المناظر الطبيعية هي الجزء الأكثر شهرة في عمل تيوتشيف. "بعد الظهر" عبارة عن رسم تخطيطي قصير كتب بين عامي 1827 و1830. يشير العمل بوضوح إلى الثقافة اليونانية القديمة. وفي نهاية القصيدة يظهر بان - إله الطبيعة البرية والرعي والخصوبة وتربية الماشية. وفقًا للأساطير، مكان إقامته هو الوديان وبساتين أركاديا الرائعة. هناك أمضى وقته يستمتع محاطًا بالحوريات. عند الظهر، سئم الإله من المرح، ذهب للراحة. كل الطبيعة نامت معه. لذلك، في قصيدة تيوتشيف، "المقلاة العظيمة تغفو بهدوء في كهف الحوريات". وبالمناسبة، كان اليونانيون القدماء يعتبرون الهدوء الذي يحدث في منتصف النهار مقدسًا، ولم يجرؤ أي راعي على إزعاجه. في صورة "الظهيرة" المصغرة التي رسمها تيوتشيف، تتشابك الأساطير اليونانية القديمة عضويًا مع صورة الطبيعة الروسية. هذه الميزة المثيرة للاهتمام والغريبة لاحظها أندريه بيلي.
بالنسبة لكلمات Tyutchev ذات المناظر الطبيعية، كانت الرسوم المتحركة للطبيعة مهمة للغاية. والنقطة هنا ليست فقط في استخدام التجسيدات، والتي هي سمة عامة لأي شعر تقريبا. اعتبر فيودور إيفانوفيتش الطبيعة روحانية بصدق. في القصيدة قيد النظر، تم التأكيد على عدد من العبارات - "الظهر يتنفس"، "تدفقات النهر"، "الغيوم تذوب". علاوة على ذلك، يتم إضافة ظرف واحد إلى كل فعل - "كسول". تم التعبير عن موقف تيوتشيف تجاه الطبيعة بشكل مثالي في قصيدته اللاحقة "ليس ما تعتقده، الطبيعة..." (1836). تدعي الشاعرة في هذا العمل أنها تمتلك الروح والحرية والحب واللغة.
"الظهيرة" عبارة عن رسم تخطيطي دقيق وموجز بشكل مدهش. في رباعيتين فقط، تمكن فيودور إيفانوفيتش من أن ينقل للقارئ أجواء فترة ما بعد الظهر المزدحمة، عندما لا تريد أن تفعل أي شيء، عندما تكون أفضل هواية نائمة. ويتميز عموم في القصيدة بتعريف "العظيم"، لكن صورته تخلو من نكهة "أدبية". حتى أن هناك نوعًا من العلاقة الحميمة. يبدو أن تيوتشيف قد قبض شخصيًا على الإله اليوناني القديم وهو يأخذ راحة منتصف النهار.
يقدر نيكولاي نيكراسوف في مقالته "الشعراء الروس الصغار" عام 1850 تقديراً عالياً كلمات المناظر الطبيعية التي كتبها فيودور إيفانوفيتش. في رأيه، فإن الميزة الرئيسية لقصائد Tyutchev هي تصوير الطبيعة على قيد الحياة ورشيقة ومخلصة بشكل بلاستيكي. يستشهد نيكراسوف بكلمة "الظهيرة" كمثال.
"الظهيرة" تحليل قصيدة تيوتشيف
تعود قصيدة "ظهر" المكتوبة في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، بين عامي 1827 و1830، إلى فترة ميونيخ التي كتبها ف. تيوتشيف. تم نشره لأول مرة عام 1836 في مجلة سوفريمينيك.
تم تضمين قصيدة "ظهر" في كلمات تيوتشيف النهارية. يمجد فيه الشاعر جمال النهار مقتربًا من الأفكار القديمة عن الطبيعة. في صورة مصغرة تتعلق كلمات المناظر الطبيعية، يصور صورة مشوي يوم صيفي، عندما تكون السماء حارة، والطبيعة والإنسان، المتعبان من الشمس، يستريحان، وينغمسان في "قيلولة ساخنة".
من الناحية التركيبيةتصف القصيدة منظرًا طبيعيًا هادئًا في منتصف النهار، وفي السطرين الأخيرين هناك إشارة إلى بان، إله الوديان والغابات اليوناني القديم، باعتباره تجسيدًا لروح الطبيعة. اعتقد اليونانيون القدماء أنه عند الظهر، الساعة المقدسة، تكون جميع الكائنات الحية في سلام. عمومية حالة الراحة للأشياء الطبيعية المختلفة ( الأنهار والغيوم) يتم نقله في القصيدة باستخدام المعجم "كسول". الغيوم تذوب بتكاسل، والظهيرة تتنفس بتكاسل، والنهر يتدفق بتكاسل.. النعاس، كحالة من الراحة، يشمل الطبيعة بأكملها والتجسيد الأسطوري لروحها - عموم. يقدم Tyutchev بهدوء الآلهة الأسطورية اليونانية القديمة - عموم والحوريات - في الطبيعة الروسية، وبالتالي التأكيد على وحدة وانسجام العالم المحيط بأكمله.
وفيًا لآرائه الوجودية، يصف تيوتشيف الطبيعة باعتبارها كلًا روحانيًا وحيويًا. يستخدم الشاعر هذه التقنية التجسيدات ("الظهر يتنفس". "النهر يدور بتكاسل")، وأيضا باستخدام استعارات ("الظهر يتنفس") يُدخل في القصيدة فكرة التنفس المميزة للكائن الحي.
قصيدة قصيرة مكونة من مقطعين رباعيات مكتوبة مقياس رباعي التفاعيلمع قدم مقطعين مع التركيز على المقطع الثاني. استخدم الشاعر القافية في كتابة "الظهيرة".
تم تصوير الانسجام المثير للطبيعة باستخدام وسائل معبرة. استعارات ("الظهر يتنفس")، المقارنات ( "والطبيعة كلها كالضباب // نعاس حار يعانقها"), الصفات ("بعد ظهر ضبابي". "الجلد الناري والنقي". "قيلولة ساخنة"), الانقلابات ("النهر يدور". "الغيوم تذوب". "الظهر يتنفس"), الجناس ("يتنفس الظهيرة الضبابية بتكاسل // النهر يتدفق بتكاسل").
السمة المميزة لهذه المنمنمة الواسعة بشكل مذهل هي الدقة المذهلة والتعبير عن الصفات المستخدمة. كفنان، يتمتع Tyutchev بحدة البصر الخاصة التي تسمح له بإنشاء صورة ثلاثية الأبعاد لظاهرة طبيعية بمساعدة صفات غير متوقعة ومناسبة. كنية "كسول"يكشف عن أهم سمات منتصف النهار الحار: "الغيوم تذوب ببطء". "منتصف النهار يتنفس بتكاسل". "النهر يدور بتكاسل". كنية "بعد ظهر ضبابي"إنه ينقل بدقة بشكل مثير للدهشة صورة هواء الصيف الحار، حيث يتدلى نوع من الضباب، الضباب.
على الرغم من أن المنمنمة تصف حالة سبات الطبيعة النعاس، فإن القصيدة غنية بشكل متناقض أفعال الدولة (يتنفس، يغفو، يذوب، يتدحرج).
قصيدة "الظهيرة" تؤكد على انسجام الجميع ظاهرة طبيعيةيوضح تمامًا أساطير تيوتشيف عن الطبيعة.
استمع إلى قصيدة تيوتشيف في منتصف النهار
موضوعات المقالات المجاورة
صورة لتحليل مقال قصيدة الظهر
عظيم في الشعر :
الشعر مثل الرسم: بعض الأعمال سوف تأسرك أكثر إذا نظرت إليها عن كثب، والبعض الآخر إذا ابتعدت عنها.
القصائد الصغيرة اللطيفة تهيج الأعصاب أكثر من صرير العجلات غير المزيتة.
أثمن شيء في الحياة وفي الشعر هو ما حدث من خطأ.
مارينا تسفيتيفا
من بين جميع الفنون، يعتبر الشعر الأكثر عرضة لإغراء استبدال جماله الخاص ببهاء مسروق.
همبولت ف.
تكون القصائد ناجحة إذا تم إنشاؤها بوضوح روحي.
وكتابة الشعر أقرب إلى العبادة مما يعتقد عادة.
لو تعلم من أي هراء تنمو القصائد بلا خجل... مثل الهندباء على السياج، مثل الأرقطيون والكينوا.
أ.أخماتوفا
الشعر ليس في أبيات فقط: فهو يُسكب في كل مكان، وهو موجود في كل مكان حولنا. انظر إلى هذه الأشجار، إلى هذه السماء - الجمال والحياة ينبعثان من كل مكان، وحيثما يوجد الجمال والحياة، يوجد الشعر.
آي إس تورجنيف
بالنسبة لكثير من الناس، كتابة الشعر هي ألم متزايد للعقل.
جي ليشتنبرغ
الشعر الجميل يشبه القوس المرسوم عبر الألياف الرنانة في كياننا. الشاعر يجعل أفكارنا تغني في داخلنا، وليس أفكارنا. بإخبارنا عن المرأة التي يحبها، يوقظ في نفوسنا حبنا وحزننا بكل سرور. إنه ساحر. وبفهمه نصبح شعراء مثله.
حيث يتدفق الشعر الرشيق، فلا مجال للغرور.
موراساكي شيكيبو
أنتقل إلى النسخ الروسي. أعتقد أنه مع مرور الوقت سوف ننتقل إلى الآية الفارغة. هناك عدد قليل جدًا من القوافي في اللغة الروسية. واحد يدعو الآخر. اللهب يسحب الحجر خلفه حتمًا. ومن خلال الشعور يظهر الفن بالتأكيد. من لا يتعب من الحب والدم، الصعب والرائع، المؤمن والمنافق، وما إلى ذلك.
الكسندر سيرجيفيتش بوشكين
-...هل قصائدك جيدة أخبريني بنفسك؟
- وحشية! - قال إيفان فجأة بجرأة وصراحة.
- لا تكتب بعد الآن! - سأل الوافد الجديد متوسلا.
- أعد وأقسم! - قال إيفان رسميًا..
ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف. "السيد ومارجريتا"
كلنا نكتب الشعر. يختلف الشعراء عن الآخرين فقط في أنهم يكتبون بكلماتهم.
جون فاولز. "عشيقة الملازم الفرنسي"
كل قصيدة هي حجاب ممتد على حواف بضع كلمات. هذه الكلمات تتلألأ كالنجوم، وبفضلها توجد القصيدة.
الكسندر الكسندروفيتش بلوك
نادرًا ما كتب الشعراء القدماء، على عكس الشعراء المعاصرين، أكثر من اثنتي عشرة قصيدة خلال حياتهم الطويلة. هذا أمر مفهوم: لقد كانوا جميعًا سحرة ممتازين ولم يرغبوا في إضاعة أنفسهم على تفاهات. لذلك، وراء كل عمل شعريفي تلك الأوقات، كان الكون بأكمله مخفيًا بالتأكيد، مليئًا بالمعجزات - غالبًا ما يكون خطيرًا بالنسبة لأولئك الذين يوقظون خطوط النوم بلا مبالاة.
ماكس فراي. "الدردشة الميتة"
لقد أعطيت أحد فرس النهر الأخرق هذا الذيل السماوي:...
ماياكوفسكي! قصائدك لا تدفئ، لا تثير، لا تصيب!
- قصائدي ليست موقداً، وليست بحراً، وليست طاعوناً!
فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي
القصائد هي موسيقانا الداخلية، مكسوة بالكلمات، ومتخللة بخيوط رقيقة من المعاني والأحلام، وبالتالي تبعد النقاد. إنهم مجرد قوارير شعر مثيرة للشفقة. ماذا يمكن أن يقول الناقد عن أعماق روحك؟ لا تدع يديه المبتذلة تتلمس طريقه هناك. دع الشعر يبدو له مثل خوار سخيف، وتراكم فوضوي من الكلمات. بالنسبة لنا، هذه أغنية للتحرر من العقل الممل، وهي أغنية مجيدة تبدو على المنحدرات الثلجية البيضاء لأرواحنا المذهلة.
بوريس كريجر. "ألف حياة"
القصائد هي لذة القلب، وإثارة الروح، والدموع. والدموع ليست أكثر من شعر خالص رفض الكلمة.
تعود قصيدة "ظهر" المكتوبة في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، بين عامي 1827 و1830، إلى فترة ميونيخ التي كتبها ف. تيوتشيف. تم نشره لأول مرة عام 1836 في مجلة سوفريمينيك.
تم تضمين قصيدة "ظهر" في كلمات تيوتشيف النهارية. يمجد فيه الشاعر جمال النهار مقتربًا من الأفكار القديمة عن الطبيعة. تصور المنمنمة المرتبطة بشعر المناظر الطبيعية صورة ليوم صيفي حار، عندما تكون السماء حارة، والطبيعة والإنسان، اللذان سئما من الشمس، يستريحان، وينغمسان في "قيلولة ساخنة".
من الناحية التركيبيةتصف القصيدة منظرًا طبيعيًا هادئًا في منتصف النهار، وفي السطرين الأخيرين هناك إشارة إلى بان، إله الوديان والغابات اليوناني القديم، باعتباره تجسيدًا لروح الطبيعة. اعتقد اليونانيون القدماء أنه عند الظهر، الساعة المقدسة، تكون جميع الكائنات الحية في سلام. عمومية حالة الراحة للأشياء الطبيعية المختلفة ( الأنهار والغيوم) يتم نقله في القصيدة باستخدام المعجم "كسول": الغيوم تذوب بتكاسل، والظهيرة تتنفس بتكاسل، والنهر يتدفق بتكاسل.. النعاس، كحالة من الراحة، يشمل الطبيعة بأكملها والتجسيد الأسطوري لروحها - عموم. يقدم Tyutchev بهدوء الآلهة الأسطورية اليونانية القديمة - عموم والحوريات - في الطبيعة الروسية، وبالتالي التأكيد على وحدة وانسجام العالم المحيط بأكمله.
وفيًا لآرائه الوجودية، يصف تيوتشيف الطبيعة باعتبارها كلًا روحانيًا وحيويًا. يستخدم الشاعر هذه التقنية التجسيدات ("الظهر يتنفس", "النهر يدور بتكاسل")، وأيضا باستخدام استعارات ("الظهر يتنفس") يُدخل في القصيدة فكرة التنفس المميزة للكائن الحي.
قصيدة قصيرة مكونة من مقطعين رباعيات مكتوبة مقياس رباعي التفاعيلمع قدم مقطعين مع التركيز على المقطع الثاني. استخدم الشاعر القافية في كتابة "الظهيرة".
تم تصوير الانسجام المثير للطبيعة باستخدام وسائل معبرة: استعارات ("الظهر يتنفس")، المقارنات ( "والطبيعة كلها كالضباب // نعاس حار يعانقها"), الصفات ("بعد ظهر ضبابي", "الجلد الناري والنقي", "قيلولة ساخنة"), الانقلابات ("النهر يدور", "الغيوم تذوب", "الظهر يتنفس"), الجناس ("يتنفس الظهيرة الضبابية بتكاسل // النهر يتدفق بتكاسل").
السمة المميزة لهذه المنمنمة الواسعة بشكل مذهل هي الدقة المذهلة والتعبير عن الصفات المستخدمة. كفنان، يتمتع Tyutchev بحدة البصر الخاصة التي تسمح له بإنشاء صورة ثلاثية الأبعاد لظاهرة طبيعية بمساعدة صفات غير متوقعة ومناسبة. كنية "كسول"يكشف عن أهم سمات منتصف النهار الحار: "الغيوم تذوب ببطء", "منتصف النهار يتنفس بتكاسل", "النهر يدور بتكاسل". كنية "بعد ظهر ضبابي"إنه ينقل بدقة بشكل مثير للدهشة صورة هواء الصيف الحار، حيث يتدلى نوع من الضباب، الضباب.
على الرغم من أن المنمنمة تصف حالة سبات الطبيعة النعاس، فإن القصيدة غنية بشكل متناقض أفعال الدولة (يتنفس، يغفو، يذوب، يتدحرج).
قصيدة "الظهيرة" ، التي تؤكد على انسجام جميع الظواهر الطبيعية ، توضح تمامًا أساطير الطبيعة عند تيوتشيف.
- تحليل قصيدة ف. تيوتشيف "الصمتيوم!"
- "مساء الخريف" تحليل قصيدة تيوتشيف
- "عاصفة الربيع" تحليل قصيدة تيوتشيف
- "التقيت بك"، تحليل قصيدة تيوتشيف