Писать о легендарных личностях непросто. Либо попадаешь в накатанную колею и сбиваешься на описание хрестоматийных примеров, либо опускаешься до банальностей. Даже сильные фразы при частом упоминании тускнеют и приобретают «затасканный» вид.
Порой стоит сделать усилие и выйти за рамки привычного, как сразу появляется масса прелюбопытнейших подробностей. Иногда эти факты в состоянии полностью изменить взгляд на вождей и героев. Так получается и с Александром Невским. Оказывается, образ князя-воителя создали гораздо позже, движимые патриотическим чувством, а не исторической реальностью.
Вниманию ХВ уже представлен взгляд на эту проблему автором Петренко в материале "Шляхом ганьби та зради -2" , тем интереснее сравнивать различные точки зрения.
На фоне истории
Александр был вторым из девяти сыновей Переяславль-Залесского князя Ярослава Всеволодовича. Включившись в междоусобную борьбу, Ярослав Всеволодович в конце концов сел на Киевский «стол». Тогда-то он и передал новгородские земли в управление 15-летнему Александру. Что касается матери, то удивительно, что летопись сохранила хотя бы ее имя, - обращать внимание на женщин не входило в обычаи того времени. Звали ее Феодосией и, возможно, она являлась дочерью известного своими воинскими похождениями Мстислава Удалого, который по договоренности с братом Ярославом Мудрым, долгое время был Галицким князем.
Пока Александр взрослел, к границам древнерусского конгломерата со всех сторон приближалась беда. С севера пограничные земли карелов и финнов издавна привлекали шведский орден меченосцев. Заносчивое европейское рыцарство считало вправе заявлять свои права не только на земли «неверных»-мусульман или язычников-карелов. Точно так же они не признавали и православие настоящей христианской религией, считая его опасной схизмой и расколом. Очередной римский папа Григорий IХ благословил крестовый поход на север.
Рыцарей-крестоносцев периодически сильно побивали то мусульмане, то финны с карелами, но они упорно продвигались вперед, теряя захваченные территории и тут же захватывая новые. Значительно поредевший орден Меченосцев, решил объединиться с новыми силами. Это был Тевтонский орден, созданный еще в захваченном крестоносцами Иерусалиме. Но воины аллаха вскоре выбили европейцев не только из Иерусалима, но и с Ближнего Востока, а тевтонцам нашлось новое применение – крестовый поход против славян.
Тевтонский орден начал вторжение в Прибалтику и в этом же 1237 году на юге Киевской Руси появились монголо-татарские полчища Батыя. Батый разорил и сжег Рязань, Тверь, Москву, его войска успешно развивали наступление на север и вплотную подошли к новгородским владениям князя Александра Ярославовича. Однако не лесистая местность и быстро наступившие холода, как уверяли советские историки, остановили Батыя. Он не скрестил оружие с юным Александром и тому были свои причины.
Зарождение мифа
Летом 1240 года через Ладожское озеро в новгородские земли вторгся шведский десант. Дело это было нехитрое: ни тебе таможни, ни контрольно-следовой полосы, даже столбы с табличками напрочь отсутствовали. Одним словом, приходи, кто хочет, забирай, что сможешь. Шведы беспрепятственно провели свои корабли в реку Ижору (приток Невы), причалили к берегу и принялись строить укрепления. По всей видимости их целью был не простой грабеж, а строительства форта. По Ижоре шла оживленная торговля среди местных племен, вот шведы и решили устроить своеобразную «таможню», так сказать прибрать к рукам грузопоток.
Далее следовало бы написать о серьезной битве и значительной победе русского оружия, ведь недаром Александр получил прозвище Невского. Но дело в том, что сражение на Неве напрочь отсутствует в шведских летописях, повествующих о времени Невского. Подозревать Шведов в том, что они забыли или решили утаить данную битву, нелепо: летописец фиксировал даже неудачи и поражения, если они играли значительную роль в жизни народа, государства. Получатся, что шведы не увековечили данное столкновение в силу его незначительности. Но как это может быть, если согласно русским летописям военную экспедицию возглавляло лицо очень значительное – ярл (герцог) Биргер, шурин шведского короля? Согласно тому же летописному рассказу Александр сошелся с ним в поединке и сумел нанести удар копьем в лицо! Но и об этом шведские источники ничего не говорят. Зато они сообщают, что Биргер получил титул ярла только через 8 лет после того, когда он якобы сражался на Неве. Эти и некоторые другие факты позволяют говорить о новой версии Невского сражения.
То, что для 20-летнего Александра было настоящим боевым крещением, для шведской стороны виделось обычной приграничной стычкой, каких происходит десятки за год. И экспедицию возглавлял вовсе не Биргер. Его имя появилось в русских летописях именно с целью придания большего веса победе Александра, величаемого Невским. Про саму военную операцию на Неве можно сказать былинным слогом, как в характеристике Алеши Поповича: «Он не так силен, как напуском смел». Внезапным наскоком немногочисленной конной дружины Александр сумел вытеснить шведов и заставил их покинуть берега Ижоры. Все вышесказанное отнюдь не умоляет заслуг молодого русского князя, но победа на Неве была таки «раздута» и, скорее всего, – по идеологическим причинам.
Чтобы осознать ситуацию, снова обратим взгляд на монголов и тевтонцев. Первые в год Невского сражения наконец-то добрались до Киева и практически стерли его с лица земли. А тевтонцы после событий на Неве захватили Псков и ряд других городов, причем Александр Невский ничем не смог им помешать. Для русских же летописцев важно было отразить какой-то позитив и создать образ князя-воителя, тем более, что в 1242 году на льду Чудского озера Александр одержал уже настоящую серьезную победу над тевтонцами.
Монгольский «след»
Собственно это и все военные заслуги князя. Остальные 20 лет жизни он дружил с… Батыем, но «татарская» страница биографии Александра Невского менее известно, хотя это ровно половина из его 43 лет жизни, причем уже не мальчика, но «мужа».
Что касается 1242 года, то он оказался для великого князя не только победным на Чудском озере. В Каракоруме, главной ставке монголов, был отравлен его отец Ярослав Всеволодович. В то время главой всей монгольской империи был вовсе не внук Чингиза – Батый, а старший сын – хан Гуюк. Недовольный тем, что Батый завоевал богатый «русский улус», Гуюк вымещал зло на посланцах и представителях Батыя – русских князьях. Отравив отца Невского, хан вызвал в ставку и сына. Батый понимал, чем закончится «дружественный визит» и под разными предлогами не отпускал от себя Александра и его брата Андрея. Так продолжалось несколько месяцев (!), пока Батый не получил известия о смерти Гуюка. Только тогда Батый послал Александра в Каракорум в качестве своего представителя.
В дальнейшем до самой смерти покорителя Руси, Александр Невский поддерживал с Батыем дружественные отношения. С помощью монголов Невский получил Владимирское княжество и начал собирать северную Русь. Его дипломатическая деятельность на этом поприще заслуживает гораздо большего внимания. Но, увы, хрестоматийный образ князя-воителя остался в веках, затмевая характер его последующей деятельности. Князь скончался 14 ноября 1263 года, перед самой смертью приняв постриг в монахи.
Андрей Марин (Корнев)
Александр Невский – достаточно неоднозначная фигура в истории Руси. Одни считают его героем, другие – предателем. О человеке судят по его делам, так давайте подробнее рассмотрим биографию князя.
Александр Невский – второй сын Ярослава II Всеволодовича, Великого князя Владимирского, и Феодосии Игоревны, рязанской княжны. Традиционно датой рождения князя считают 30 мая 1920 года, однако некоторые исследователи ставят это под сомнение. Например, Владимир Андреевич Кучкин считает, что Александр родился 13 мая 1221 года 1 .
Житие князя восхваляет качества его ума и сердца, красоту и храбрость. Душевным качествам соответствовали телесные: высокий рост, звучный голос, недюжая сила. 2
С ранних лет Александра готовили к управлению княжеством. Уже в 1223 году княжич расстался с детством: в переяславском Преображенском соборе над Александром был торжественно совершен обряд постригов. Мальчика учили письму и счету, книжной мудрости, а главное, ратному делу. Это ученье было трудным и продолжительным: Александр должен был освоить уменья простого дружинника, без которых и князю невозможно обойтись. Но были и княжеские ратные уменья: построить полки для сражения, в походах позаботиться о дозорах, знать, где и как ставить потаенные засады, и самому уберегаться от вражеских ловушек. Не со слов можно было этому научиться, только в деле. 3
Летом 1228 года «Ярослав пошел с княгинею из Новгорода в Переяславль, а в Новгороде оставил [на княжении] двух сыновей своих, Федора и Александра, с [боярином] Федором Даниловичем, с тиуном Якимом». 4 Однако уже в ночь на 20 февраля 1229 года Александр с братом вынужден был бежать из Новгорода в Переяславль, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор, как кажется, долго не покидал его, 5 только в 1235 году вместе с отцом Александр ходил войной на немцев и литовцев. 6
10 июля 1233 года со смертью брата Федора Александр становится старшим наследником своего отца, 7 а с 1236 года начинается его самостоятельная деятельность. Отец Ярослав уехал в Киев; Александр посажен был князем в Великом Новгороде. 8
В конце 1237 года Ростово-Суздальская земля столкнулась с грозной опасностью: в течение декабря монголы под командованием хана Бату (Батыя) покорили соседнюю Рязанскую землю. Разорив Торжок, кочевники двинулись к Новгороду, но, не дойдя 100 верст, повернули обратно. Весной 1238 года монголо-татары покинули пределы Руси, 9 однако надежды на то, что захватчики ушли навсегда, не оправдались.
В те же годы новая угроза нависла над Северо-Западной Русью: ослаблением страны решили воспользоваться рыцари-крестоносцы. Специальный посол римского папы – легат Вильгельм – ездил по Ливонии, Дании и Швеции, организуя совместный поход против «неверных». Немецкие и датские рыцари предлагали нанести Руси удар с суши, из своих Ливонских владений. Шведы решили напасть с моря, через Финский залив.
Летом 1240 года на реке Неве появилось шведское войско, численностью до пяти тысяч человек. Поход возглавил ярл и правитель Швеции Ульф Фаси, с ним был его двоюродный брат Биргер, будущий ярл и известный полководец. Александр решил не собирать новгородское ополчение (на что требовалось несколько дней), а выйти навстречу врагу со своей конной дружиной и теми пешцами, которые были в городе, под рукой. Князь успел застать шведов на привале близ устья Ижоры. 15 (22) июля 1240 года Александр нанес шведам решительный удар, после чего – видимо, из-за недостатка своих сил – отступил. Этого оказалось достаточно. Шведы среди ночи покинули негостеприимный берег Невы. Победа была полной и достигнута малой кровью: погибло всего двадцать воинов князя Александра. За это сражение молодой князь был назван Невским.
Интересно, что Невская битва, далеко не самая крупная в тревожном XIII столетии, произвела огромное впечатление на современников и навсегда сохранилась в памяти народной. Советский историк И. У. Будовниц объясняет это тем, что в момент всеобщей подавленности и смятения народ увидел в победах Александра Невского отсвет былой славы и предзнаменование своего будущего освобождения от тяжкого ига. В молодом новгородском князе народ увидел образ воителя за землю Русскую, образ светлый и героический. 10
Но Невская битва не решила до конца западную проблему. Немецкие рыцари из всех крепостей Ливонии выступили к русским рубежам, к ним присоединились датские рыцари из Ревеля. Объединенным рыцарским войском командовал вице-магистр Ливонского ордена Андреас фон Вельвен, опытный военачальник.
Летом 1240 года немцы осадили Изборск и взяли его, к зиме вся Псковская земля была потеряна, нашествие приближалось к Новгороду. В сложившихся условиях Александр Ярославич потребовал от новгородских бояр средств для набора войска, полной власти военного вождя. Бояре не поддержали эту идею, и Александр «отъехал» с семьей и дружиной в Переяславль-Залесский. Однако уже весной 1241 года Невский вернулся в Новгород и штурмом взял крепость Копорье. В марте 1241 года суздальско-новгородская рать двинулась к Пскову (прибыли полки, посланные великим князем Ярославом Всеволодовичем) и освободила город. 11 Разведывательные отряды донесли, что главные силы немцев идут к Псковскому озеру. Здесь и стал ждать сражения Невский.
Место было выбрано на Узмени, неширокой протоке между Псковским и Чудским озерами, неподалеку от Вороньего камня. Ранним утром 5 апреля 1242 года состоялась решающая битва, вошедшая в историю как «ледовое побоище». 12 Спустя столетия военные историки признают, что многое Александр Невский в этой битве совершил впервые: в полной мере были использованы условия местности, было организовано преследование, конница была разбита в основном пехотой и др. 13 Характерно, что Александр Ярославич в 1242 году не воспользовался благоприятным моментом приобрести для себя какую-либо выгоду. Зато немцы не замедлили «с поклоном» прислать послов в Новгород.
Значительно меньше, чем об указанных битвах известно о других походах Александра Невского против немецких, шведских и литовских феодалов. В целом за свою недолгую жизнь князь, судя по письменным источникам, провел не меньше 12 битв и военных операций и во всех добился успеха. Для русского полководца того времени это факт удивительный. 14
Трудную войну пришлось вести Новгороду с пограничными литовскими князьками, предупредить набеги которых было почти невозможно. Приходилось перехватывать отступающих литовцев и отбивать добычу. В 1245 году литовцы напали большими силами. Войска Ярослава Владимировича, рати из Твери и Дмитрова потерпели поражение. В этих условиях три победы Невского подряд после обидных поражений его единомышленников были особенно удивительны!
В то же время шведские феодалы организовали второй крестовый поход, направленный на Финляндию. Случилось это осенью 1249 года, в отсутствие князя Александра Невского. Правда, общеевропейского крестового похода на этот раз не получилось: на призыв папы откликнулась лишь Швеция. Когда Невский прибыл с полками в Новгород, захватчиков на русской земле уже не было. В тайне Александр стал готовить поход в Центральную Финляндию, недавно захваченную Швецией. Восстановить маршрут полярного похода Невского в 1256 году попытался восстановить академик Б. А. Рыбаков. В конце зимы Александр и его воины благополучно возвратились в Новгород. 15
Итогом западного направления внешней политики Александра стал ряд мирных договоров. В 1253 году был заключен мир с немцами, а в 1254 – с Норвегией. С Литвой несколько позднее, в 1262 году, был заключен не только мирный, но и торговый договор. Невский один из первых заговорил о нерушимости государственных границ – «житии не преступающе в чужую часть». На западных границах Новгородской земли наступило долгожданное спокойствие. 16
После смерти отца 30 сентября 1246 года Александр оказался в непосредственной близости к Востоку; ему пришлось уже самостоятельно решать между Востоком и Западом. И тот и другой звали его каждый на свою сторону…
В 1248 году составлена была папская булла, в которой папа обещал Александру за признание Римского престола помощь ливонских рыцарей против татар. 17 В 1251 году папа Иннокентий IV прислал к Александру двух кардиналов Гальда и Гемонта. Папа уверял, будто отец Ярослав изъявлял обещание монаху Плано-Карпини подчиниться римскому престолу, но смерть не допустила его до исполнения этого намерения. Папа убеждал Александра идти по следам отца, представлял выгоды, какие русский князь и Русь получат от этого подчинения, и обещал против татар помощь тех самых рыцарей, от которых недавно Александр освобождал русские земли. В летописях есть ответ Александра папе, явно сочиненный впоследствии, но не подлежит сомнению, что Александр не поддался увещаниям и отказал наотрез. Посольство это повлекло за собою в последующей русской истории множество подобных посольств, также бесполезных.
С другой стороны, Батый прислал Александру сказать: «Мне покорил Бог многие народы: ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собою землю свою, прийди ко мне: увидишь честь и славу царства моего». 18
Предстояло выбирать между Востоком и Западом. Двое сильнейших русских князей этого времени сделали выбор по-разному. Даниил Галицкий выбрал Запад и с его помощью попытался вести борьбу против Востока. Александр Невский выбрал Восток и под его защитою решил отбиваться от Запада.
Политика Даниила Галицкого не была, впрочем, последовательной и прямолинейной. Даниил лавировал между римским папою, Уграми (Венгрией), Чехией, Польшей, Литвою, татарами, собственными боярами и родственниками-князьями.
Все же, рассчитывая на помощь Запада, Даниил деятельно подготовлялся к борьбе с монголами: собирал войска и деньги, укреплял города. Однако помощь не приходила: призывы папы остались без последствий. Тогда Даниил прервал с ним сношения. Князь увидел, что не в силах предотвратить начавшееся опустошение своей земли татарами. Ему пришлось уступить и бросить все свои мечты. Вся «большая политика» его, таким образом, кончилась неудачею; он имел успех только в борьбе с непосредственными соседями литовцами, которых против него не поддерживали ни монголы, ни крестоносцы – латиняне.
Полную противоположность деятельности Даниила Романовича представляет собой деятельность Александра Ярославича. С гораздо меньшими историческими данными Александр добился больших и несравненно более прочных политических результатов. Глубокая и настойчивая политическая работа Александра Невского привела к великим следствиям.
Северо-западный угол европейской России не открывал перед Александром широких международных перспектив. Но если князь мало мог приобрести, он мог очень много – если не все – потерять. Он мог потерять не только «окна в Европу» – Новгород и Псков: речь шла о самом существовании Руси, ее культуры и самобытности, о срединном очаге этой культуры. Историческая задача, стоявшая перед Александром, была двояка: защитить границы Руси от нападений латинского Запада и укрепить национальное самосознание внутри границ. 19 Александр Невский ненавидел татарских завоевателей, но полагал, что сейчас не время для открытого противостояния врагам. Разрозненная и обессиленная Русь не сможет одержать победу над сильным и многочисленным войском татар. 20
Александр приехал в Волжскую Орду вместе с братом Андреем в 1247 году. Оттуда по воле Батыя Ярославичи отправились в Большую Орду к великому хану; там они были приняты ласково и возвратились благополучно домой.
Посещение монголов должно было многому научить Александра и во многом изменить его взгляды. Он познакомился близко с завоевателями Руси и понял, с какой стороны с ними ужиться возможно. 21 Монголы умело сочетали кнут и пряник. Сначала своей беспримерной жестокостью они стремились внушить покоренным народам животный страх, а затем довольно терпимо относились к их национальным и религиозным особенностям – лишь бы те исправно платили налоги, поставляли воинов в монгольское войско и не пытались бороться с верховной властью. 22 Возможно, подчинение Александра монголам не было чисто механическим, только вынужденным. Князь мог видеть в монголах дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую культурную самобытность от латинского Запада. 23 Так это или нет – историки спорят до сих пор.
Андрей получил княжение во Владимире, Александру дали Киев; по-видимому, в этом было предпочтение Александру, так как Киев был старше Владимира, но киевская земля была в те времена до такой степени опустошена и малолюдна, что Александр мог быть только по имени великим князем. Невский не поехал в Киев, а отправился в Новгород. Пока он не был старейшим, он еще ладил с новгородской вольностью. Новгородцы считали себя независимыми от татар, но через два года произошел переворот на Руси.
Андрей не удержался на владимирском княжении. 24 Весной 1252 года на Северо-Востоке Руси разгорелся новый русско-монгольский конфликт, приведший к походу рати хана Неврюя и разорению края. Это событие вызывало и вызывает споры в кругу историков. Существует устойчивое мнение, что Неврюеву рать привёл на Русь сам Александр Невский: с целью упрочить единоличную власть, объединить разобщенные русские земли, чтобы избежать междоусобной войны. Другие исследователи утверждают, что Андрей сам вызвал на себя гнев Орды, не явившись вместе с Александром на поклон новому великому хану Менге (Мунке) и мог винить брата лишь в пассивности в период его столкновения с Неврюем (Александр в это время находился у монголов). 25 Так или иначе, после Неврюева похода Александр Невский получил старейшинство и сменил брата на Владимирском княжении.
В 1255 году умер хан Батый. Его сын Сартак, едва начав править само-стоятельно, погиб от руки своего дяди Берке. Последний вверил дела Руси своему наместнику Улагчи. 26 Новый хан ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью, получивший у русских название «ордынский выход». 27 В конце 1257 года на Русь прибыли чиновники из Каракорума, проводившие по приказу великого хана исчисление и обложение налогами всего подвластного ему населения.
Для Новгорода такие выплаты были новыми и неприятными. Город восстал. На стороне новгородцев оказался даже правивший у них сын Александра Невского Василий. Александр вынужден был помогать чужеземцам. Его приезд с численниками в Новгород зимой 1257/58 г. закончился изгнанием из Новгорода Василия и жестокими пытками людей, подвигших его на противодействие монголам и отцу.
Вероятно, управление Новгородом Александр взял на себя, осуществляя свою власть через собственных наместников. Тем не менее, полностью усмирить новгородцев князю не удалось. Когда зимой 1259/60 года в Новгород вторично приехали монгольские численники, здесь снова начались сильные волнения, которые не переросли в вооружённую борьбу только из-за вмешательства Александра. Ему удалось, видимо, найти какой-то компромисс, который удовлетворил новгородцев.
В начале 1260-х годов Волжская Орда отделилась от Монгольской империи, став суверенным государством. Разладом между каракорумским и сарайским правительствами немедленно воспользовались на Руси. Во многих русских городах произошли восстания против сидевших здесь имперских чиновников. Александр Невский поддержал эти выступления, рассылая грамоты с призывом «тотар побивати». В Сарае на эти действия смотрели сквозь пальцы, поскольку дело шло о ликвидации превратившейся в чуждую структуры власти.
Однако, став самостоятельными, сарайские ханы начали испытывать недостаток в вооружённых силах. В 1262 году сарайский хан потребовал произвести военный набор среди жителей Руси, поскольку возникла угроза его владениям со стороны иранского правителя Хулагу. Александр Невский вынужден был отправиться в Орду. 28
Хан Берке оказался более милостив к русским, чем можно было даже ожидать. Он не только простил русским избиение бесерменов, но по просьбе Александра освободил русских от обязанности идти на войну в составе монгольского войска. Александр, однако, прожил тогда в Орде всю зиму и лето, и это заставляет предполагать, что не сразу удалось ему приобрести такую милость для своих соотечественников. Князь чувствовал, что здоровье его пошатнулось. Больной возвращался он в родные пределы. Добравшись до Городца, он понял, что дни его сочтены, и решил принять схиму с именем Алексий. 14 ноября 1263 года великий князь Александр Невский скончался. Тело его было встречено народом близ Боголюбова и похоронено во Владимире в церкви Рождества Богородицы. 29 За веру великого князя, за любовь к отечеству, за сохранение целостности Руси Александр Невский канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
В исторической науке нет единой оценки деятельности Александра Невского, взгляды историков на его личность разные, порой прямо противоположные. Веками считалось, что Александр Невский сыграл исключительную роль в русской истории в тот драматический период, когда Русь подверглась удару с трёх сторон, в нём видели родоначальника линии московских государей и великого покровителя православной церкви. Подобная канонизация Александра Ярославича со временем стала вызывать возражения. Как констатирует руководитель кафедры отечественной истории МГУ Н.С. Борисов, «любители разрушать мифы постоянно «подкапываются» под Александра Невского, и стараются доказать, что и брата он предал, и татар он навёл на русскую землю, и вообще непонятно, за что его великим полководцем считают. Такая дискредитация Александра Невского постоянно в литературе встречается. Каким он был на самом деле? Источники не позволяют на 100 % сказать».
Однако, как бы ни относились историки к личности Александра Невского, в народном сознании его образ является одним из немногих положительных о своем великом прошлом. Приведу один единственный пример. Во второй половине 2008 года в проекте телеканала «Россия» и Телекомпании ВиД «Имя Россия» Александр Невский был назван победителем проекта, как по итогам народного голосования, так и по результатам голосования жюри. И кстати, орден Александра Невского является единственной наградой, существовавшей с определёнными изменениями в наградных системах и Российской империи, и Советского Союза, и Российской Федерации.
Александр Невский - фигура поистине легендарная. Александр являлся вторым сыном князя Ярослава Всеволодовича, правителя Владимира. Чаще всего годом рождения будущей легенды называют 1220, по другим данным он появился на свет годом позже. Известно, что с ранних лет Александра готовили к правлению. Мальчика учили письму, счету, ратному делу. В 1233 году после смерти брата Федора Александр стал старшим наследником. А с 1236 года он принял титул князя Великого Новгорода.
В историю Александр Невский вошел, как защитник земли русской. Он успешно воевал со шведами, запомнившись Невской битвой и Ледовым побоищем. Вынужден был князь заниматься и дипломатией, служа монголо-татарам. В те годы покушалась на Русь еще и Литва. Считается, что князь не проиграл ни единого сражения, защищаясь от сильных врагов. Канонический образ всегда поддерживался и царской властью, и советской, и православной церковью.
Однако сегодня историки постепенно приходят к тому, что образ Александра не столь однозначен. В его биографии много противоречий, нам же подаются красивые легенды и мифы о нем, не имеющие порой отношения к действительности. В некоторых летописях Александр Невский предстает, как властолюбивый и жестокий человек. Гумилев же описывает князя, как настоящего создателя русско-ордынского союза. Каким же он был в действительности, мы и попробуем понять, разобрав основные мифы об Александре Невском.
Князь предал Русь татарам. Этот миф лишает исторического героя его традиционной патриотичности. Как мог защитник Руси сотрудничать с татарами? На самом деле Александр Невский был далеко не первым русским князем и не последним, кто вынужден был с ними сотрудничать ради укрепления своей власти. В конце 1240-х монголо-татарские войска дошли до границ Западной Европы. Князь Александр Ярославович мог попытаться противостоять полчищам завоевателей и обречь Русь на разорение или же сохранить мир в родных землях. Да и противостояние с сильными католическими странами требовало могущественного союзника, которым и стал хан Батый. Князю Александру пришлось заниматься тонкой дипломатией, договариваясь одновременно и с Ордой, и со своенравными городами Новгородом и Псковом. Но только так и удалось подчинить себе северо-западные земли Руси, обезопасив Родину от вторжения захватчиков-шведов и немцев. Благодаря авторитетной поддержке Батыя, и внутри самого древнерусского государства царил порядок.
Нет следов побед Александра Невского в западной истории. Историки пытаются принизить роль князя, заявляя, что для Западной Европы все его победы были незначительными. Якобы, католические страны особо серьезно и не угрожали России, так что его успехи преувеличены. Историк Данилевский, указывая в качестве источника шведскую «Хронику Эрика», отмечает, что там вообще Невская битва не описана. А ведь этот документ описывал все происходящее в регионе в XIII веке. Но лучший российский ученый в области истории Балтийского региона, Игорь Шаскольский, этот миф развенчивает. Он утверждает, что в средневековой Швеции до XIV века вообще не было истории в том виде, в котором она присутствовала в русских летописях или западноевропейских хрониках. Против литовских, шведских и немецких феодалов Александр Невский успешно воевал. Так, в 1245 году новгородское войско под его командование победило литовского князя Миндовгу, напавшего на Торжок и Бежецк. Уже силами своей дружины князь погнался за остатками вражеского войска, а под Усвятом разгромил очередной отряд литовцев. Согласно дошедшим данным Александр Невский провел 12 военных операций, не потерпев ни одного поражения.
Ледовое побоище было мелкой битвой. В «Старшей Ливонской рифмованной хронике» говорится всего о 20 погибших в ходе легендарного сражения рыцарях. Это позволило родиться мифу о незначительном масштабе битвы. Но историки отмечают, что хроника не учитывает потери среди датских наемников, балтийских племен, ополченцев. Все они участвовали в сражении, а последние так вообще составляли основу армии. Так что масштабы битвы на Чудском озере были все же немаленькими.
Невская битва и Ледовое побоище были значимыми для истории Руси сражениями. В 1240 году состоялась битва на реке Неве, где Александру Ярославовичу противостояли шведы. За эту победу князь и получил свое прозвище. Кажется, что это сражение должно было быть грандиозным и отмечено в хрониках. На самом деле упоминают о нем только два источника - Лаврентьевская и Новгородская летописи. Говорится, что было уничтожено два вражеских корабля, самих же русских воинов погибло 20 человек. В норвежских и шведских хрониках упоминаний о битве нет вовсе. Для современников Ледовое побоище было еще менее значимым событием, чем Невская битва. При этом в летописях имя Александра Невского встречается лишь мельком, героем он не выглядит. Житие святого позже пересказало то историю, дополнив ее деталями. Да и в те годы шведы были погружены в междоусобные войны, им было явно не до масштабного вторжения. Скорее всего, «великие» битвы были пограничными стычками, которые сам князь Александр преувеличил ради своего политического веса.
Александр Невский непричастен к свержению своего брата. В 1252 году Батый послал карательный отряд под командованием Неврюя, чтобы свергнуть владимирского князя Андрея Ярославовича, брата Александра Невского. Распространена точка зрения, что Андрей Ярославович отказался ехать в Орду, но нет никаких свидетельств, что такой вызов был. Зато встречаются рассказы о поездке Александра на Дон к сыну Батыя, Сартаку. Якобы князь жаловался на своего брата, который занял место великого князя вопреки завещанию отца и плохо платил дань. Считается, что татары, не особенно разбирающиеся в тонкостях интриг русских правителей, не могли самостоятельно принять решение об изгнании влиятельного князя Андрея Ярославовича. Есть мнение, что Неврюем был сам Александр Невский, ведь Нева звучала на общемонгольском, как Невра. К тому же имя загадочного полководца-карателя больше нигде не встречается в истории. В 1255 году сын Александра Невского, Василий, был изгнан из Новгорода. На его место взошел его дядя, Ярослав Ярославович. Историки считают это событие неслучайным. Брат Александра Невского мог поведать новгородцам всю правду об узурпации власти. Неслучайно в «Новгородской Первой летописи» говорится о крестопреступлении Александра Невского.
Александр Невский яростно защищал православие. В современном представлении князь выступает защитником веры, не позволившим уничтожить православие на Руси. Подтверждает косвенно это и «Новгородская Первая летопись». Там можно прочесть, что Александр уважительно относился к архиереям, прислушивался к ним. Но не все согласны с такой точкой зрения. Вполне резонно задаются вопросы, почему Александр Невский не объединился с христианами-католиками против орды, предпочтя союзу с Западом дружбу с чуждым идеологически Востоком? В летописях говорится, что в 1246 году Александр собрался поехать к Батыю, попросив благословения церкви. Однако историки считают, что новгородский князь не мог получить такого благословения у своего архиепископа Спиридона, который не одобрял дружбу с татарами. Тогда Александр вынужден был поехать к ростовскому епископу Кириллу, который дружил с его отцом Ярославом. В защиту утверждения о защитнике веры стоит упомянуть тот факт, что при татарах в России массово строились новые церкви, тогда как католики уничтожали любые проявления православия.
Александр Невский постоянно враждовал с Западом. В летописях есть немало историй о сражениях князя со шведами, тевтонцами, литовцами и ливонцами. Но внешняя политика Александра Невского заключалась не только в постоянной вражде с Западом. Он постоянно пытался найти компромисс в сложных отношениях с соседями. На самом деле Александр Невский подписал с Западом несколько мирных договоров. Так, в 1253 году он помирился с немцами, а в 1262 году с Литвой был не только подписан мир, но и соглашение о торговле. Благодаря Александру Невскому на западе России окончательно наступило спокойствие. Правда, эти мирные договора дались князю нелегко. Тевтонцам не нравилось сближение Руси с Норвегией. Мирные переговоры могли быть сорваны в 1253 году, но тогда под Нарвой войско Александра разбило крестоносцев. Зато в 1254 году свет увидела «Разграничительная грамота», которая стала результатом сближения Норвегии и Руси.
Дружба князя с Востоком стала основой для будущего деспотизма, так Россия повернула на азиатский путь развития. Как уже было сказано, с Ордой вынуждены были дружить все русские князья. Александр Невский шел по естественному и единственно правильному с точки зрения сохранения государства пути. Да и азиатской страной Россия так и не стала. Это можно уже с уверенностью сказать, оглянувшись назад. Судьба нашей страны в том, чтобы быть в равной степени и европейской, и азиатской. Да и православие равноудалено от католицизма, от ислама и от буддизма.
Александр Невский был приемным сыном Батыя и названным братом его сына Сартака. Если Александр родился действительно в 1220 году, то в момент путешествия в Орду ему было 18 лет. Но монгольский обряд братания подразумевает надрезание рук, смешивание крови с кумысом и совместное распивание напитка. Такая процедура осуществляется только в детском или подростковом возрасте, а 16 лет считалось уже возрастом взрослого мужчины. А по другим источникам «братание» произошло вообще в 1251 году. Да и сам Сартак появился на свет примерно в 1229 году, с учетом года рождения его отца, Батыя, в 1209 году.
Александр Невский защищал Русь от татар. Вторая половина жизни Александра Невского ознаменовалась прочным сотрудничеством с татарами. Они помогали ему сохранить власть, жестко подавляя восстания и собирая дань. Благодаря монголам, в 1252 году Александр получил ярлык на великокняжение во Владимире, свергнув брата Андрея. В 1257 году вместе с захватчиками Невский пришел в Суздаль, устроив подушную перепись и безжалостно уничтожая бунтующих. А в следующем году князь попытался аналогичным образом сделать перепись в Новгороде, что вызвало бунт. Суть переписи была вовсе не просветительская, а в том, чтобы узнать, сколько точно оброка надо платить. В 1259 году город даже был окружен татарами при помощи Александра Невского. А в 1262 году захватчики силой подавили бунт в Суздали, который возник на почве недовольства сбором дани. Лично Александр Невский подавлял мятежи в Ростове, Владимире, Ярославле.
Александр Невский умер своей смертью. В 1262 году восставшие перебили татарских сборщиков дани. Тогда взбешенный хан Берке потребовал провести на Руси военный набор, готовясь к очередной войне. Александр Невский отправился в Орду, чтобы умилостивить правителя. Но там князь заболел и умер в 1263 году, будучи похороненным изначально во Владимире. Однако, есть интересная аналогия. В 1246 году, возвращаясь из Орды, умер Великий Владимирский князь Ярослав Всеволодович. Сегодня у историков нет сомнений, что его отравили. В 1271 году подобная судьба ждала другого князя Владимира, Ярослава Ярославовича. А в 1276 году по дороге из Орды скончался очередной князь, Василий Ярославович. Череда таких случаев наталкивает на мысль об отравлении. Скорее всего, татары неявно расправлялись с провинившимися русскими правителями. А факт отравления замалчивается потому, что согласно канонам Русской православной церкви убитый таким образом князь не может быть объявлен святым.
5 (12 н. ст.) апреля этого года исполнилось 770 лет со дня битвы на Чудском озере. Как отметила Россия эту знаменательную дату, победу, одержанную в «Ледовом побоище» князем Александром Ярославичем, прозванным в народе Невским, и его соратниками? Если судить по публикации в одном из апрельских номеров нижегородской газеты со многоговорящим названием «Ленинская смена», то праздновать было нечего и незачем. Князь в статье ее автором, неким Виктором Мальцевым, назван «коллаборационистом», «скорее татарской марионеткой и наемником, нежели какой-то политической фигурой»...
Что ж, посягают на святое имя Александра Невского - «Имя России» не впервые. Как нередко сейчас посягают и на другие святые для нашего народа имена. Пытаются, например, «переписать» историю Великой Отечественной войны, принизить, а то и очернить личности ее великих полководцев-победителей… Зачем?
По глупости, необразованности? Или же от ненавистников России существует определенный заказ? Вот и пишут спонсируемые борзописцы всех мастей саморекламы и гонораров ради… Тема эта для отдельного разговора. Нам же на сегодня важно, что дается клеветникам отпор. Вот и на этот раз ответили! Ответили достойно и достойные!
А читатель, как ему и полагается, пусть читает, сравнивает. И… думает.
Сергей СКАТОВ, координатор Движения «Народный Собор» (г. Н.Новгород)
770 лет назад произошло «ледовое побоище»
В истории нашей страны есть события, которые большинством граждан воспринимаются как ключевые для ее прошлого. К числу таковых, безусловно, относится и Ледовое побоище — сражение русских ратников во главе с Александром Невским против рыцарей Ливонского ордена на Чудском озере 5 апреля 1242 года. Целые поколения людей воспитаны на эпическом фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» и вторивших ему рассказах школьных учителей о «величайшей битве раннего
средневековья»
Кто кому платит?
Наиболее распространенная и по-детски простая версия событий гласит, что в 1242 году Русь, только что попавшую под тяжкое иго Золотой Орды, с запада коварно атаковали крестоносцы. Однако на борьбу с ними поднялись новгородцы во главе с князем Александом Ярославичем, которые наголову разбили супостатов в решающей битве на льду Чудского озера.
Однако в действительности все выглядело не столь романтично. Во-первых, никакого «ига» не было, русские княжества рассматривались татарским ханом Батыем, по сути, как сателлиты (зависимые союзники) его империи. А пресловутая «непосильная дань» составляла всего 10% доходов, что меньше даже современного подоходного налога. Новгородское же княжество было наиболее экономически развитым, т.е. являлось, как сейчас принято говорить, основным регионом-донором. «Получать» с него стремились не только татары, но и западные соседи - Ливонский орден. Собственно, в том, «кто кому платит», и состояла суть возникшего в 1242 году пограничного конфликта.
Советские историки изображали Александра Невского самостоятельным политическим деятелем, возглавившим борьбу против «псов-рыцарей». Однако на деле 20-летний Александр был скорее татарской марионеткой и наемником, нежели какой-то политической фигурой. Известно, что новгородцы не поддерживали князя и трижды прогоняли его из города «за жадность, посягательство на единоличную власть и недостойное поведение». И каждый раз «великий военачальник» Александр возвращался… при поддержке татар.
Наиболее бредовая легенда связана с прозвищем «Невский», якобы полученном им после победы над шведами в битве на Неве. Однако ныне сам факт «сражения» поставлен историками под сомнение. Во-первых, о нем нет абсолютно никаких упоминаний ни в русских, ни в шведских, ни в каких-либо иных летописях. Во-вторых, само описание «битвы» содержало массу нестыковок и неточностей, скорее напоминая былинный рассказ о поединке Ильи Муромца со Змеем Горынычем, нежели реальную историю. Так что никакой битвы, скорее всего, не было, зато, по одной из версий, дружина Александра успешно ограбила в устье Невы лагерь шведских купцов…
В фильме Эйзенштейна война с рыцарями начинается с «кровавого завоевания» крестоносцами Пскова, хотя в действительности, согласно Новгородской летописи, псковичи сами «пригласили» ливонцев к себе и добровольно приняли их подданство. В начале апреля 1242 года русское войско внезапным ударом отбило Псков, после чего Александр Ярославич отправился дальше на запад, «на Чюдь» (Эстонию), вторгшись в земли Дорпатского епископства. Здесь он «пусти полкъ всь в зажития», т.е. занялся грабежом и разорением земель эстов, а отряды под командованием Домаша Твердиславича и Кербета были посланы вперед в качестве дозора и охранения. Вскоре ливонцы собрали свои основные силы и перешли в контрнаступление. Передовые отряды Невского были разбиты, Домаш погиб. После этого Александр отступил к Чудскому озеру, где и встретил догонявшего его неприятеля.
Судьбу битвы решили татары
Опять же благодаря фильму Эйзенштейна складывается впечатление, что основу русского войска составлял «простой люд»: сельские чудо-богатыри и добровольцы-ополченцы с копьями. На деле же основу рати составляли профессиональные воины-наемники, а также татарские лучники и конники. Финансирование операции, скорее всего, осуществлялось отнюдь не из бюджета Новгорода и народных пожертвований, а из кассы Золотой Орды.
Именно татары и внесли решающий вклад в победу. Даже в русских летописях указывалось, что после того как «наехаша на полкъ Немци и Чюдь и прошибошася свиньею сквозе полкъ», главную роль в разгроме противника сыграли конные лучники, засыпавшие левый фланг рыцарей тучей стрел. Следует отметить, что у наших такого рода войск не существовало, и для немцев это стало полной неожиданностью.
Сражение было описано в ряде древнерусских и европейских источников, в частности в Новгородской и Псковской летописях, а также в Ливонской рифмованной хронике. При этом «величайшая битва» предстает в них вполне заурядной разборкой, а отнюдь не судьбоносным событием. Место битвы тоже является весьма спорным. Общепринято считать, что бились противники на льду, который потом раскололся под тяжестью рыцарей. Однако в немецкой хронике написано, что «с обеих сторон убитые падали на траву». Но часть бившихся в горячке сечи, видимо, все же действительно заходила на лед озера. Ведь не случайно германские историки позднее стали называть сражение не иначе как «Eisstoss» (дословно — битье льда). Советская пропаганда изображала исход битвы полным разгромом ордена, якобы потерявшего 500 человек убитыми и 50 пленными. Однако по данным той же немецкой рифмованной хроники все выглядит куда более скромно: «Те, кто был в войске братьев, оказались в окружении. У русских было такое войско, что, пожалуй, шестьдесят человек одного немца атаковало. Братья упорно сражались. Все же их одолели. Часть дорпатцев вышла из боя, чтобы спастись. Они вынуждены были отступить. Там двадцать братьев осталось убитыми и шестеро попали в плен». Таким образом, реальные потери рыцарей составили 20 человек погибшими и шесть пленными! И это наверняка близко к истине, учитывая, что общая численность ордена вряд ли превышала сотню рыцарей.
Коллаборационист и приемный сын Батыя
На Ледовом побоище «подвиги» Александра Невского, как известно, не закончились. Хан Батый высоко оценил заслуги Ярославича. Он не только вручил ему ярлык на великое княжение Киевское, но и (неслыханное дело!!!) усыновил князя! Фактически он стал коллаборационистским правителем Руси, которому была доверена важнейшая миссия - сбор дани для татар.
Остаток жизни победитель рыцарей посвятил борьбе с повстанцами, неплательщиками и попутно насаждению культа Батыя. Вместо образа завоевателя и разорителя стал насаждаться ореол великого государственника и отца народов. Слово «отец» здесь ключевое, ибо существительное «батя» в русском языке как раз и происходит от «Бату» (Батый). В 1262 году на всей северо-восточной Руси вспыхнуло восстание против татарских сборщиков дани — баскаков. Александр Невский принял самое активное участие в его подавлении. Дружинники Ярославича, беря пример с татар, отрезали у наиболее активных оппозиционеров пальцы, уши и носы, остальных нещадно секли плетьми, а в восставших городах сжигали дома. Обо всех карательных акциях князь лично докладывал своему «бате». Во время очередной такой поездки он простудился и помер в Городце. В дальнейшем потомки Невского продолжали на протяжении веков верно служить татарским партнерам.
Героизация образа князя Александра началась отнюдь не при советской власти. Основной вклад в это внесла церковь, которая в середине XVI века причислила его к лику святых. Тогда же было составлено житие Александра Ярославича, в котором впервые появились подробности, существенно «дополняющие» скромную, а порой весьма нелицеприятную картину, рисуемую древними летописями. После рассказа об «освобождении» Пскова автор сообщал, что Александр «землю их [«безбожных немець»] повоева и пожже и полона взя бес числа, а овех иссече». А потом на Чудском озере «бысть сеча зла», закончившаяся геройской победой над иноверцами.
Вторая пиар-кампания по преувеличению роли Ледового побоища началась намного позже - при Сталине. В 1937 году в журнале «Знамя» был опубликован литературный киносценарий П.А. Павленко и С.М. Эйзенштейна «Русь», который и лег в основу вскоре снятого фильма. В это время в Европе поднимал голову германский нацизм и поэтому идея «немецкой угрозы» вновь стала актуальной. Образ Александра Невского должен был показать, как нужно громить непобедимую военную машину.
Любопытно, что 70 лет назад имело место еще одно «ледовое побоище». Весной 1942 года командование люфтваффе (ВВС фашистской Германии) получило личный приказ Гитлера — до наступления ледохода на Неве внезапным ударом уничтожить корабли советского Балтийского флота, стоявшие на якорных стоянках на территории Ленинграда. Операции, назначенной на 4 - 5 апреля (в 700-летие битвы), было присвоено кодовое название «Айсштосс» как раз в память о «славной сече» рыцарей-ливонцев с русичами. Однако цель удара не была достигнута: почти все немецкие летчики промахнулись, а попадания бомб привели лишь к битью льда на Неве в самом прямом смысле этого слова!
Виктор МАЛЬЦЕВ
Александр Невский: правда истории
5 апреля исполнилось 770 лет со дня битвы на Чудском озере (1242 г.). Победа, одержанная князем Александром Ярославичем и его воинами в «Ледовом побоище», на многие годы стала темой научных исследований, публицистических статей и даже кинофильмов. Публикация в газете «Ленинская смена» статьи Виктора Мальцева, в которой князь Александр Невский назван «коллаборационистом», «скорее татарской марионеткой и наемником, нежели какой-то политической фигурой», вызвала неоднозначные отклики читателей. Прокомментировать события далекой эпохи мы попросили специалиста по политической истории Северо-Восточной Руси XII-XIII вв., доктора исторических наук Андрея Александровича Кузнецова, заведующего кафедрой историографии и источниковедения Нижегородского государственного университета им.Н.И.Лобачевского, и специалиста по древнерусским рукописям, кандидата филологических наук Бориса Моисеевича Пудалова, руководителя комитета по делам архивов Нижегородской области.
В разговоре об Александре Невском, выдающемся правителе и полководце Древней Руси, мы не стремимся подробно разбирать все газетные публикации и «сомненья в виде версий», гуляющие по просторам Интернета. На наш взгляд, полемизировать есть смысл лишь с авторами, знающими предмет, владеющими навыками анализа исторических источников и заинтересованными в поиске истины. Опровергать же все непрофессиональные и зачастую безответственные высказывания того или иного журналиста означало бы обречь себя на написание многотомного и бесполезного трактата. Поэтому наша цель - рассмотреть ключевые моменты биографии князя Александра Ярославича, сосредоточив основное внимание на событиях, связанных с «Невской битвой» и «Ледовым побоищем». А начать разговор придется, как всегда, с «предыстории».
Итак, год 6744-й от «сотворения мира», или 1236 по современному летоисчислению. Княжеские междоусобицы раздирают земли Древней Руси. Реальной силой в это время становятся князья Северо-Восточной Руси, сыновья Всеволода «Большое Гнездо» - великий князь владимирский Юрий Всеволодович и его младший брат Ярослав, державший от имени старшего брата Новгород Великий и всю Новгородскую землю. Вокняжившись в Киеве, Ярослав оставил в Новгороде в качестве своего наместника старшего сына Александра. Обстановка там в это время была тревожной. На северо-западном рубеже шведские феодалы, захватившие земли финского племени суоми («сумь» русских летописей), начали активную колонизацию земель другого финского племени «емь», платившего дань новгородцам. На землях еми, насильно обращавшейся в католичество, захватчики строили крепости, вводили свое законодательство, - словом, создавали новое шведское графство «Тавастия». На очереди были корела, водь и ижора, непосредственно входившие в состав Новгородской земли. На западе Орден меченосцев и немецкие епископства в Прибалтике, подчинив эстов («чудь») и латгаллов и создав там «вертикаль власти», также вышли к новгородским границам. Война с Новгородом 1224-1234 гг. закончилась мирным договором; но останавливаться германские крестоносцы, судя по всему, не собирались. На юго-западе над новгородскими границами нависали многочисленные и воинственные племена литовцев. При этом новгородцы не могли надеяться на помощь Ярослава Всеволодовича, с трудом удерживавшего Киев, и Юрия Всеволодовича, занятого укреплением восточных границ Владимиро-Суздальской Руси от появившихся там неведомых «мунгалов», только что сокрушивших Волжскую Булгарию. Приходилось рассчитывать лишь на свои силы.
Такова была обстановка, в которой оказался Александр Ярославич в начале своей административной, политической и военной деятельности. При этом напомним, что князю было тогда 15 лет: по уточненным данным, он родился в 1221 г. (видимо, около 13 мая), являясь, кстати, «ровесником» Нижнему Новгороду. От Александра и его бояр-советников требовалось точно определить наиболее угрожаемое направление и сосредоточить там все силы, а других опасных соседей постараться нейтрализовать хотя бы на время.
Источники свидетельствуют, что в 1236-1237 гг. емь подняла восстание против шведов, поддержанное (в той или иной форме) Новгородом. В результате шведская экспансия на восток замедлилась. Тем временем Александру удалось сохранить мир с прибалтийскими немцами путем переговоров с ливонским вице-магистром Андреасом фон Вельвен, рыцарем Ордена меченосцев (житие князя скупо сообщает: «некто силенъ от Западныя страны, иже нарицаются слугы божии, от тех прииде, хотя видети дивный възрастъ его... именемъ Андреяшь»). Орден двинулся походом на земли не Новгорода, а литовцев, потерпел от них сокрушительное поражение (так что остатки его влились в Тевтонский Орден), и на какое-то время западные и юго-западные рубежи Новгородской земли перестали испытывать постоянное давление соседей. В итоге удалось на время обезопасить границу в Прибалтике и не допустить совместных действий Швеции и Ордена против Новгорода, сохранив силы для решительной борьбы. Таким образом, по справедливой оценке историка В.А.Кучкина, политика совсем еще молодого князя Александра оказалась достаточно реалистичной и дальновидной. Впрочем, в суровые времена юноши взрослеют рано…
В начале 1238 г., когда полчища Батыя опустошили Северо-Восточную Русь, великий князь владимирский Юрий Всеволодович попытался сосредоточить все имевшиеся у него силы у речки Сить для решающего сражения. Туда же должны были подойти полки Ярослава Всеволодовича, продолжавшего княжить в Киеве, и Александра Ярославича из Новгорода. Но помощь не смогла подойти (о причинах источники не сообщают), и войско Юрия Всеволодовича было разгромлено, а сам он погиб. Нашествием Батыя, продолжавшего опустошать русские земли, воспользовались литовцы, захватившие в 1239 г. Смоленск. Понимая, что военные действия могут легко перекинуться и на новгородские земли, Александр вынужден был укреплять границу, поставив оборонительные городки по реке Шелони. Тогда же был заключен союз с Полоцким княжеством, закрепленный династическим браком Александра Ярославича с княжной Александрой Брячиславной. (Заметим в скобках: «брак по расчету» оказался «браком по любви»: летописи сообщают о четверых сыновьях и дочери у супругов). Вскоре его отец, князь Ярослав, ставший после гибели на р. Сити Юрия великим князем владимирским, выбил из Смоленска литовцев и тем самым предотвратил их возможное нападение на Новгород, а затем вернулся в разоренный монголами Владимир, который пришлось восстанавливать из руин.
В этот период положение Новгорода и княжившего в нем Александра напоминало, по меткому сравнению историков, положение бойца в одиночном окопе, занявшего круговую оборону. Летом 1240 г. в новгородские пределы вторгся шведский флот. Время для вторжения было выбрано весьма удачно: монголы зимой 1239/1240 г. вторично опустошили великое княжество Владимирское и готовились к захвату южнорусских княжеств, так что новгородцам и их князю Александру ожидать серьезной военной помощи было просто не от кого. Приходилось действовать быстро и решительно, рассчитывая только на собственные силы. Своевременно получив известие о появлении в устье Невы шведов, князь Александр спешно собрал конную дружину (своих воинов и часть новгородского войска) и выступил к Ладоге, полагая, что захват именно этого города является целью врага (как это уже бывало ранее). Однако выяснилось, что планы у шведов были другие: по косвенным упоминаниям летописи («станы и обрытья», то есть боевые рвы), они начали строительство в стратегически важном месте опорной крепости для дальнейшего захвата русских земель. Таким образом, Александру Ярославичу противостояла не жалкая кучка авантюристов, отправившихся в «дежурный» набег (как полагают некоторые публицисты, не затрудняющие себя анализом источников), а достаточно крупное войско с далеко идущими целями.
Получив уточняющие данные от союзников-ижорцев и пополнив свое войско отрядом ладожан, Александр сумел скрытно подойти к лагерю врага и нанести внезапный удар. По описанию летописца, битва началась в воскресенье 15 июля 1240 г., сравнительно рано: на не ожидавших нападения шведов обрушилось русское войско, так что его внезапное появление вызвало среди незадачливых «созидателей» панику. Часть их бросилась на корабли, стоявшие у левого берега Невы, другая старалась переправиться на левый берег р. Ижоры. Предводитель шведского войска (о нем сведения источников противоречивы) пытался оказать сопротивление, построив оставшихся в боевые порядки, но все было тщетно. Непрерывно атакуя, русские заставили бежать и их. Летопись сохранила живые рассказы об участниках сражения и отдельных боевых эпизодах, в которых Александр проявил личное мужество. Неся большие потери, шведы с трудом добрались до своих кораблей, погрузили на них тела павших наиболее знатных воинов и спешно отплыли в море. При таких результатах неудивительно, что шведские хроники упорно молчат о событиях 1240 г. в устье Невы. Но достоверно известно: следующую попытку поставить крепость («Ландскрона») в этом стратегически важном месте Швеция рискнула только спустя шестьдесят лет. И с тем же результатом.
Таким образом, первое крупное военное столкновение 19-летнего новгородского князя закончилось его полным триумфом, так что Александр Ярославич в древнерусских летописях именовался с прозвищем «Невский». Для XIII столетия это было, конечно, не самое крупное сражение: количество участников с обеих сторон определить трудно, возможно, две-три тысячи человек (включая работавших на укреплениях?). Но победа 15 июля 1240 г. не позволила шведским феодалам закрепиться в этом регионе и закрыть Новгороду и другим русским землям выход к морю. Для Руси этот успех был особенно значителен на фоне трагедии нашествия Батыя. Отчетливо проявился и полководческий «почерк» князя: глубокая разведка, умение быстро ориентироваться в меняющейся обстановке, создание перевеса сил на направлении главного удара, готовность личным примером увлечь воинов в атаку.
Но уже через полтора месяца началось вторжение немцев из Прибалтики на русские земли. Соединенные силы Тевтонского ордена и дерптского епископа (а также, возможно, отряды на службе датского короля) неожиданным ударом захватили пограничную псковскую крепость Изборск. Выступившее на защиту Изборска псковское войско было разгромлено, его воевода Гаврила Гориславич пал в бою. Крестоносцы осадили Псков, который, не получая ниоткуда помощи, вынужден был 16 сентября 1240 г. капитулировать и перешел под прямое немецкое управление (об этом откровенно сообщает основной западный источник - «Старшая Ливонская рифмованная хроника»). Многие псковичи вместе с семьями бежали в Новгород, в котором назревало недовольство князем Александром. Располагая лишь своей дружиной, наверняка ослабленной после Невской битвы, и не получая помощи от других русских княжеств, князь был просто не в состоянии обеспечить защиту Новгородской республики. К концу 1240 г. конфликт Александра с новгородцами стал настолько острым, что князь покинул город и уехал в Переславль.
Этим сразу же воспользовались немцы: зимой 1240/1241 г. они захватили чудские и водские владения Новгорода, построили в Копорье крепость и, воюя собственно новгородскую территорию, подходили на расстояние в 30 верст от самого Новгорода. Возникла непосредственная угроза городу. При этом выяснилось, что своими силами новгородцы не в состоянии справиться со все возраставшей немецкой агрессией. Они вынуждены были просить о помощи великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича. После долгих переговоров, на фоне ухудшающейся военной обстановки (к агрессии крестоносцев прибавились нападения эстов и ливов) в Новгород на княжение в марте 1241 г. вернулся Александр Ярославич.
20-летний князь действовал осмотрительно и четко. Собрав все имевшиеся у него военные силы - свою дружину, новгородские полки, отряды ладожан и союзных карел и ижорцев, Александр взял штурмом и разрушил немецкую крепость Копорье. В начале 1242 г. подошли полки, присланные на помощь великим князем владимирским Ярославом, и это позволило перенести боевые действия на территорию врага. Александр Ярославич и его брат Андрей с объединенным войском вторглись в Чудскую землю, перерезали все пути, которые связывали Орден и немецкие епископства в Прибалтике со Псковом, а затем Александр неожиданным ударом с запада (откуда его не ждали) захватил Псков, выбив оттуда немцев. Завершив освобождение своих земель и обеспечив тыл, русские полки вернулись в землю эстов.
Решающая битва произошла 5 апреля 1242 г. у Чудского озера («на Узмени у Воронтея камени»). Сообщения русских летописей и «Ливонской хроники» позволяют в общих чертах реконструировать ход сражения. Немцы построили свои боевые порядки «свиньею», во главе которой двигалась тяжеловооруженная рыцарская конница, и ринулись на русские полки. Князь Александр укрепил фланги полков, а впереди войска поставил лучников, которые на расстоянии расстреливали крестоносную конницу. Особо отметим, что это были русские лучники: об этом однозначно свидетельствует «Ливонская хроника» (кстати, не называющая их «конными»), а уж русских с монголами немцы не путали. О русских луках полутораметровой длины (следовательно, для пеших воинов) и особенностях русских «бронебойных» наконечников есть интересные исследования, основанные на археологических находках и хорошо известные историкам. Так что рассуждения журналиста В.Мальцева об участии в битве лучников непременно «конных» (откуда это следует?), а значит татар (ибо «такого рода войск у наших не было») откровенно фантазийны и подчинены авторскому замыслу: доказать татарскую «подоплеку» побед Александра Невского (как пишет сам журналист, «Кто кому платит?»). Между тем, ни о каких татарских отрядах в составе войска Александра Невского не сообщает ни один источник, и о беспочвенности подобных домыслов не раз и не два писали специалисты, занимавшиеся этим вопросом (из недавних работ см., например, статью Ю.В.Квитковского «Была же тогда суббота…» в альманахе «Армии и битвы», 2003, № 2, и 2006, № 6, с хорошей библиографией). Но уж тут, как говорится, «чукча не читатель, чукча писатель»…
Поначалу немцам удалось прорвать строй русских ратников, и битва приняла крайне упорный характер, но Александру удалось переломить ход сражения, и в итоге на льду Чудского озера князь одержал полную победу. Отдельные детали боя и его «топография» из-за скудости источников требуют дальнейших исследований. Например, есть весьма обоснованное предположение, что русские встретили врагов не на восточном берегу озера, как принято считать, а на западном, так что именно после прорыва немецкая «свинья» вырвалась на апрельский рыхлый лед, а затем, будучи стеснена окружавшими ее русскими отрядами, стала проваливаться в озеро. Нет точных сведений и о потерях сторон: сообщение «Ливонской хроники» о 20 погибших и 6 пленных касается только орденских рыцарей (командиров отрядов?) и не отражает всех потерь противника (на это тоже не раз и не два указывали специалисты). Учитывая заметный численный перевес русских, можно с уверенностью предполагать, что мало кто из объединенного войска тевтонов и эстов сумел спастись. Об этом свидетельствуют и политические результаты победы: в том же году немцы прислали в Новгород посольство, заключив мир с князем Александром, отказавшись от всех своих завоеваний 1240-1241 гг. в Новгородской земле и освободив пленных. Примечательно, что условия этого договора были действенны даже в XV в.: победу Александра Невского в «Ледовом побоище» прибалтийские немцы запомнили надолго.
Военные успехи Александра Ярославича способствовали укреплению его авторитета в русских землях. Так, в Новгороде, где он продолжал княжить, в течение долгих лет не подымали вопроса о замене его иным князем (случай беспрецедентный). Сам Александр точно выполнял свои функции военного защитника Новгородской республики. Когда в 1245 г. литовцы неожиданно напали на принадлежавшие Новгороду земли Торжка и Бежецкого Верха, то Александр во главе своей дружины и новгородцев успешно отразил этот набег, а затем только со своей дружиной разбил литовцев под Жижичем и Усвятом, надолго обезопасив юго-западный рубеж. Как писал древнерусский книжник, при Александре «литва из своих болот не выникиваху».
Но в эти годы со всей остротой встал вопрос об отношениях с монголами, установившими свою власть над большинством русских княжеств. Этот вопрос очень любят муссировать современные «критики» Александра Невского. «Восточная политика» князя заслуживает самостоятельного рассмотрения, и здесь ее приходится освещать поневоле конспективно. В 1245 г. отец Александра, владимирский великий князь Ярослав Всеволодович отправился с дарами в столицу Монгольской империи город Каракорум на р. Орхон, где был отравлен и скончался (30 сентября 1246 г.). Необходимость распределения княжеских владений в «Русском улусе» после смерти Ярослава привела к длительной поездке Александра и Андрея Ярославичей в Орду к Батыю и затем в Каракорум (1247-1249 гг.). Перед этой поездкой Александр Ярославич провел тонкую дипломатическую игру: он вступил в переписку с римским папой и, не давая никаких конкретных обещаний, сумел на время своего отсутствия обезопасить западные рубежи русских земель от новых крестовых походов.
Длительное пребывание во владениях монголов позволило князю Александру оценить их реальную силу в тот период и в дальнейшем удерживало от каких-либо непродуманных действий на востоке. (Утверждения, что Александр Невский устанавливал на русских землях «культ Батыя» - в каких формах?, и что якобы отсюда произошло русское слово «батя», мы не считаем нужным комментировать. Если следовать журналистской логике В.Мальцева, придется допустить, что детский лепет младенца «мама» - следствие культа Мамая, установленного князем Дмитрием Донским…). До конца XV в. русские князья получали ярлыки на свои владения от татар в Орде. Однако благодаря усилиям Александра Ярославича была обеспечена некоторая автономия русских земель: вопросы распределения уделов решались на княжеских съездах, Русь не проводила мобилизацию своего населения в монгольское войско, ограничиваясь выплатой дани, а сами ордынцы не пытались основывать поселения на русских землях (в отличие от западных соседей Руси). Поездки Александра в Орду с изъявлением покорности (1252, 1257, 1263 гг.) имели целью недопущение новых нашествий и мирное урегулирование конфликтов с татарскими ханами. Поэтому Александр Невский, ставший великим князем владимирским и, следовательно, главным среди князей Северо-Восточной Руси, не поддержал восстание своих братьев Андрея и Ярослава Ярославичей против ордынского владычества как заведомо обреченное на провал (как известно, оно лишь спровоцировало карательный поход татар на Русь в 1252 г. - так называемую «Неврюеву рать»; об этом есть основательная работа современного историка А.А.Горского). Но при этом Александр сумел не превратить братьев в своих заклятых врагов, а путем некоторых уступок сохранить с ними союзнические отношения. В 1257/1258 г. Александр вынужден был, действуя жестко и решительно (в том числе против собственного сына Василия и его ближайших советников, а отнюдь не против «русских городов» и их жителей), помогать монголам провести перепись («число») населения Новгорода с целью взимания дани. А когда зимой 1259/1260 г. в Новгород вторично приехали монгольские «численники», только вмешательство Александра Невского смогло удержать новгородцев от вооруженного выступления, последствия которого трудно предугадать. Видимо, авторитетному князю удалось найти какой-то компромисс, который удовлетворил новгородцев.
Но в эти же годы Александр Невский решительно и быстро пресекал любые попытки западных соседей Руси нарушить ее границы и не останавливался перед применением вооруженной силы. Так, в 1255 г. шведы и их датские союзники, владевшие в тот период Северной Эстонией, попытались построить опорную крепость на восточном, принадлежавшем Новгороду берегу реки Наровы. Базируясь здесь, захватчики рассчитывали начать наступление на земли водских и ижорских племен, входившие в состав Новгородской республики. Узнав об этом, новгородцы направили послов с просьбой о военной помощи во Владимир к Александру Невскому и стали собирать собственное ополчение. Любопытно, что уже известие о посольстве (то есть фактически только имя князя Александра!) навело такой страх на шведов и их союзников, что они поспешно погрузились на корабли и бежали за море. Александр привел свои полки в Новгород, но противников уже не было. Тогда князь в 1256 г. предпринял поход на ранее завоеванную шведами землю еми. Этот последний военный поход полководца проходил в суровых зимних условиях, но закончился успешно, так что внимание шведских феодалов надолго переключилось с Новгорода на Финляндию.
Исключительно трудной оказалась поездка Александра Ярославича в Орду в 1262/1263 г.: великий князь владимирский вынужден был отправиться туда, чтобы попытаться как-то смягчить требования хана Берке о принудительной мобилизации жителей Руси в монгольское войско. По сообщениям летописи, хан задержал князя в Орде на несколько месяцев, Александр заболел и, уже будучи больным, выехал на Русь (возможно, обострилась тяжелая болезнь, о которой летописи сообщали ранее; версию отравления источники не упоминают, а утверждения В.Мальцева о «простуде» князя остаются на совести журналиста). С трудом добравшись по Волге через Нижний Новгород до Городца, князь понял, что до Владимира ему не доехать. Днем 14 ноября 1263 г. Александр Ярославич постригся в монахи (под именем «Алексий»), а к вечеру того же дня скончался на 43-м году жизни. Через девять дней тело князя было доставлено в стольный Владимир и при большом стечении народа захоронено в основанном дедом Александра Всеволодом Большое Гнездо Владимирском Рождественском монастыре.
Оценивая значение личности Александра Невского, историки справедливо указывают на то, что его жизнь с подросткового возраста была наполнена крупными событиями, сложными дипломатическими переговорами, смелыми походами, решительными битвами. Личность такого масштаба нельзя изучать по идеологизированной публицистике (апологетичной или, наоборот, ниспровергательной) и уж тем более по киносценариям конца 1930-х годов (кстати, С.Эйзенштейн, к его чести, принял критику историка М.Н.Тихомирова и в своем кинофильме постарался избежать благоглупостей сценариста П.А.Павленко). Необходим вдумчивый анализ всего комплекса сохранившихся свидетельств для понимания мотивов и поступков правителя государства.
Будучи человеком своей эпохи, Александр Невский сочетал в своем характере жестокость к изменникам и ослушникам с отрицанием усобной княжеской борьбы и стремлением облегчить положение покоренного чужеземными завоевателями народа. Авторитетный современный биограф князя историк В.А.Кучкин особенно подчеркивает то обстоятельство, что Александр, в отличие от деда, отца, родных братьев и даже собственных детей, ни разу не участвовал в кровавых междоусобных схватках. При возникновении внутренних конфликтов бывало, что Александр собирал войска, однако до открытых военных действий дело не доводил, ограничиваясь угрозой применения силы и добиваясь своих целей путем переговоров. Вполне очевидно, что это была сознательная политика Александра Невского, прекрасно понимавшего, что в условиях установления на русских землях ордынского ига княжеские усобицы, даже в случае полной победы одной из сторон, могут привести только к общему ослаблению Руси и уничтожению ее трудового и военноспособного населения. В своих внешнеполитических контактах князь вел себя как острожный и расчетливый, но не беспринципный политик, и всегда отстаивал интересы родной страны. «Война на западе и мир на востоке» - прагматичная политика, продиктованная конкретными обстоятельствами второй трети XIII в., а не какими-то абстрактными идеологическими установками. Правитель отчетливо понимал разницу между западными феодалами, колонизовавшими земли соседей, и степными кочевниками, которых интересовала не земля, а добыча, а позднее бесперебойное поступление дани. Таким образом, главными чертами деятельности князя в критический момент русской истории стали обеспечение границ, сохранение целостности государственной территории, заботы о населении родной земли. Все это и определяет выдающееся значение Александра Невского в истории России.
И последнее замечание. История - наука точная, требующая не только таланта с «полетом фантазии», но, прежде всего, профессионального мастерства в работе с источниками и фундаментальных знаний в специальных дисциплинах. Журналистам, берущимся писать на исторические темы (и готовым кричать «судью - на мыло!»), следует осознавать свою ответственность перед читателями и помнить, что наука - это не футбол, в котором каждый волен мнить себя великим знатоком.
Кузнецов Андрей Александрович , доктор исторических наук, заведующий кафедрой историографии и источниковедения Нижегородского государственного университета им.Н.И.Лобачевского
Пудалов Борис Моисеевич , кандидат филологических наук, руководитель Комитета по делам архивов Нижегородской области
От редакции “РН”: 12 сентября 1724 года основатель северной столицы император Петр I собственноручно перенес в учрежденный им мужской монастырь мощи святого благоверного князя Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. Так город на Неве обрел своего небесного покровителя и защитника, а день 12 сентября стал для Петербурга особым праздником. С момента основания архитектурный комплекс Александро-Невской обители играл градообразующую роль в облике Петербурга. Многие годы вплоть до трагических революционных перемен лавра была духовным оплотом новой столицы России, источником христианского просвещения, хранилищем чтимых святынь и национальных реликвий, местом упокоения выдающихся людей отечественной культуры. С 1996 года началось постепенное возрождение монастыря.
К юбилейным торжествам 2013 года по случаю 300-летия Свято-Троицкой Александро-Невской лаврыосуществлены масштабные реставрационные работы, в монастыре ведется активная духовно-просветительская и культурная деятельность.
И на этой неделе прошли главные торжества, когда 12 сентября, в день перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского, их возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершивший Божественную Литургию в Свято-Троицком соборе Лавры.
В слове во время Праздника Патриарх Кирилл, приводя пример Александра Невского и Петра Первого, в частности, сказал: “…Священное Писание категорически требует другого: ”носите бремена друг друга“. Эти слова имеют разящую силу правды в истории нашего Отечества. Когда еще молодой князь Александр вступил в схватку с превосходящим его дружину противником, он научил своих воинов, прикрывая своей грудью своего товарища, биться не за себя, а за рядом стоящего воина. Каждый из них понимал, что гибель его товарища — это и его гибель.
Так и мы с вами должны понимать, что принцип, который провозглашает современное светское общество: ”Бери от жизни все — один раз живешь!“, раздробляет общество на мелкие части. И нет тогда сплоченности и единства в труде, борьбе и, если нужно, в защите Отечества. Поэтому призываю всех нас оставаться самими собой, сохраняя национальное самосознание, силу духа и свою подлинную идентичность. И без веры этого сделать невозможно, поскольку, как мы знаем, обратное всегда сопровождалось поражением и разрухой.
Модернизируя государство, мы, прочно стоя на духовных основах, должны идти по пути и императора Петра и Александра Невского. Сегодня мы молимся святому князю и испрашиваем у него благословения всей нашей Руси и верим, что по нашим молитвам, он пред престолом Божиим испросит благодать для всех нас”
Представленный ниже материал — глава из книги “Святая Русь: время собирать камни” (Москва, 2005) ученого и общественного деятеля Бориса Николаевича Кузыка — доктора экономических наук, профессора, заслуженного деятеля науки Российской Федерации, члена-корреспондента РАН, директора Института экономических стратегий, генерал-майора запаса.
Автор утверждает, что и “сегодня Россия снова стоит перед выбором. Как и в XIII в., речь идет о самом существовании России, сохранении самобытности ее культуры, языка, науки, системы образования, армии и флота, границ, экологии, сложившихся биосистем… Как и в XIII в., велика угроза исказить саму душу воинствующей системой Запада, стремящейся подмять под себя и по своему образцу перекроить всех и вся. Как бы нам не разменяться на мелочи, не упустить из рук нити исторических событий, не проиграть самое главное! Опора наша — в нашей истории” — которую мы чествуем во время великих торжеств 300-летия величественой Александро-Невской Лавры.
Санкт-Петербург, Александро-Невская лавра. Благовещенская церковь и Троицкий собор
***
“Мы думаем о себе, что мы смиренны, пока нас не трогают, — это не смирение; вот смирение истинное:
когда уничижают, оскорбляют, тут себе и говори: стою этого за грехи мои…”
(Изречение святых отцов Церкви Христовой)
Лев Гумилев писал: “Историческое время, в котором мы живем, действуем… отличается от линейного, астрономического времени тем, что мы обнаруживаем его существование благодаря наличию событий, связанных в причинно следственные цепочки. Эти цепочки всем известны, их называют традициями. Они возникают…, расширяют свои ареалы и обрываются, оставляя потомкам памятники, благодаря чему потомки узнают о неординарных людях, живших до них”.
Посещение Александро Невской лавры в Петербурге наглядно подтверждает мысль историка. Оставленный потомкам памятник — это окно в историю. Стоит распахнуть его, выглянуть — и увидишь, почувствуешь, поймешь…
Новой столице новой империи Петра Великого остро необходимы были новые духовные символы, но опереться он мог только на старые традиции, на историю Руси. И Петр нашел в ней такой символ.
30 августа 1724 г. (12 сентября по новому стилю — прим. ред. РН) состоялось перенесение мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт Петербург, в Лавру, построенную на берегу Невы на том самом месте, где когда то приняли исторический бой новгородцы, встретившись со шведской армией.
Александр Невский! К нему не раз обращались, его призывали на помощь в трудные моменты истории — во время Куликовской битвы, при взятии Казани. К его памяти обратились и в XX в., во время Великой Отечественной войны, учредив орден имени святого князя, сняв культовый фильм о Ледовом побоище.
Александр — историческая личность, внук великого князя Ярослава Мудрого.
В XIII в. Русь попала в тиски, теснимая с одной стороны монгольской Азией, а с другой — латинской Европой. В 1206 г. началось монгольское движение на Китай, Туркестан, Малую Азию. И меньше чем через двадцать лет передовые отряды конницы Чингисхана уже нанесли русским князьям страшное поражение на Калке.
Почти одновременно, в 1204 г., западноевропейские крестоносцы взяли приступом Царьград и разграбили его; на месте православного Византийского царства была основана Латинская империя.
Трудный выбор Александра Невского между Востоком и Западом
происходил, когда наступление на Русь шло по всем фронтам. Венгрия и Польша бросились на Галицию и Волынь; немецкие крестоносцы утвердились в начале XIII в. в Риге (Ливонский орден) и Пруссии (Тевтонский орден) и оттуда повели наступление на Псков и Новгород; шведы двинулись на Русь через Финляндию. Огнем и мечом европейские завоеватели обращали в католическую веру как язычников — литовцев, эстов и финнов, так и православных — русских.
Время наивысшего напряжения для Руси — конец 30 х годов XIII в. Зима 1237-1238 гг. — первый татарский погром в городах и селах Северо-Восточной Руси; в 1240 г. ордынцы берут Киев; в том же году побуждаемый папой на крестовый поход против “неверных” шведский правитель и полководец Биргер высаживается на берегах Невы.
Русь могла героически сражаясь погибнуть, буквально сгорев между двух огней,
но устоять и спастись в борьбе одновременно на два фронта она была не в силах. Это очевидно для профессионального военного, способного оценить людские и материальные ресурсы. Так что русским правителям предстояло сделать выбор между Востоком и Западом — это очень интересный момент истории, актуальный и сегодня.
Два сильнейших русских князя того времени пошли разными путями. Даниил Галицкий сделал ставку на Запад и с его помощью пытался бороться против Востока. Александр Невский предпочел Восток и под его защитой решил отбиваться от Запада.
Даниил Галицкий был одним из четырех русских князей, спасшихся после жестокого разгрома на реке Калке. Он помнил первое знакомство с монголо татарами, окончившееся катастрофой. Во внешней и внутренней политике ему приходилось лавировать между римским папой, правителями Угрии, Чехии, Польши, Литвы, между татарскими ханами, собственными боярами и родственниками князьями. Первый страшный удар татары нанесли Юго Западной Руси в конце 1240 г., взяв Киев; вся Волынь и Галиция были затем опустошены; разрушение было столь сильным, что, например, к Берестью нельзя было подойти от смрада гниющих трупов.
Даниил не пытался оказать сопротивления. Еще до взятия Киева он уехал искать помощи против монголо татар у короля угорского. Но его усилия оказались тщетны. Как известно, монгольская волна накрыла всю Восточную и Среднюю Европу — Венгрию, Силезию, Моравию, Хорватию, Балканы. И ушли монголы из Европы не потому, что встретили там серьезное военное сопротивление — наоборот, они побеждали повсюду (при Легнице в Силезии; на р. Солоней в нынешней Венгрии). Они повернули назад из за возникших в глубинах монгольской державы споров между правящими кланами.
Даниил вернулся на Русь, где ему пришлось вести длительную борьбу с боярами, черниговским князем Ростиславом, уграми и поляками. В 1250 г. монголы вновь заинтересовались Юго Западной Русью. Послы Батыя приказали Даниилу: “Дай Галич”. Не имея сил для вооруженного сопротивления, Даниил решил подчиниться и поехал сам к Батыю. Пробыв в Орде почти месяц, он уговорил хана оставить за ним все его земли. Князь, угодный Батыю, сразу же стал нужен и Западу: угорский король Бела IV прислал к Даниилу послов с предложением мира и родственного союза. Сын Даниила Лев женился на дочери угорского короля. На стороне Белы Даниил вмешался в распри Средней Европы — в спор из за австрийского герцогства, в дела чешские и моравские.
Санкт-Петербург, Александро-Невская лавра. Речка Монастырка / Фото: Андрей Бутко
Подчиняясь монголам, Даниил приобщался к мировой силе монгольской экспансии — попадал как бы в русло исторического потока. В Восточной и Средней Европе перед ним открывались почти необозримые дипломатические перспективы. Но он сам закрыл их своим неумением понять значение исторического момента. Его союз с монголами не был продуманным и последовательным; это был лишь случайный, хотя и ловкий, политический ход. Симпатии и привычки отталкивали Даниила от монгольской Азии. Блестящий и честолюбивый князь предпочитал общество королей и рыцарей, вызывая у них восхищение и удивление своей храбростью. Зависимость от диких, с его точки зрения, кочевников и варваров казалась ему унизительной. Милостивое отношение Батыя было Даниилу оскорбительно и тяжело. Эти чувства ярко отразил летописец.
Даниил стал искать возможности освободиться от монгольской зависимости. Византийское царство было низвергнуто, а чтобы рассчитывать на помощь Запада, нужно было обратиться к формальному главе Запада — папе римскому. Даниил так и поступил: он начал переговоры с папой Иннокентием IV о соединении церквей. Папа в ответ обещал дать русскому духовенству различные льготы, запретил крестоносцам приобретать имения в русских областях без позволения великого князя; самому великому князю папа обещал королевский титул. Наконец, Иннокентий IV дважды (в 1253 и 1254 гг.) призывал всех государей Средней и Восточной Европы начать крестовый поход против татар. Рассчитывая на помощь Запада, Даниил начал активную подготовку к войне с монголами: собирал войска и деньги, укреплял города, усиливал собственную власть. В 1255 г. в г. Дрогичине Даниил короновался присланной ему от папы королевской короной.
Даниилу нужна была прежде всего военная помощь. Но она не приходила: на призывы папы никто не откликнулся. Тогда Даниил прервал от ношения и с Иннокентием IV. Между тем монголо татары готовили новое наступление. Даниил увидел, что не в силах справиться с ними, и ему пришлось уступить. По требованию ордынцев Даниил приостановил военные приготовления и срыл укрепления волынских городов (1261 г.).
В 1264 г. Даниил Галицкий умер. Вся “большая политика” его была безуспешна; он достиг результата только в “политике малой” — борьбе с литовцами, которых против него не поддерживали ни монголы, ни крестоносцы.
Даниил разменялся на повседневные политические мелочи и упустил из рук главные нити исторических событий. Он выиграл несколько отдельных сражений, но проиграл самое главное — православную Россию. Результатом его действий стало порабощение Юго Западной Руси латинянами.
Не прошло и ста лет после смерти Даниила, как вся Галицко Волынская земля была разорвана на куски соседями: уграми, поляками, литовцами…
Полную противоположность политике Даниила Романовича представляет собой деятельность Александра Ярославича. Имея гораздо меньше шансов на успех, Александр добился больших и более прочных результатов. Шумная эпопея Даниила Галицкого прошла впустую. Глубокая и настойчивая политическая работа Александра Невского привела к великим последствиям. В распоряжении Даниила были исключительно благоприятные историко географические ресурсы, в первую очередь — отличный плацдарм в центре Средней Европы. Используй Даниил поддержку монголов с тыла, он мог бы завоевать все эти земли и прочно утвердить там русскую власть и православие. Возможности же Александра с точки зрения географического расположения его владений были крайне скудными — захолустный Северо Запад европейской России был неинтересен потенциальным западным союзникам.
Но если Александр мало мог приобрести, то очень много — потерять, причем не только “окна в Европу” — Новгород и Псков. Речь шла о самом существовании Руси, сохранении ее самобытности. Предстояло поддержать живую энергию русской культуры — православие — и обеспечить сохранность основного уже в то время источника этой энергии — родины русской народности.
Если бы латинский Запад разгромил Новгород, Псков, Тверь, то Северо-Восточная Русь стала бы слишком слаба для самостоятельной жизни и могла бы вовсе раствориться в стихии Орды. Историческая задача, стоявшая перед Александром, была двояка: защитить границы Руси от нападений с Запада и укрепить национальное самосознание внутри страны. Для решения той и другой задачи нужно было отчетливо сознавать и глубоко чувствовать исторический смысл своеобразия русской культуры — Православия.
На спасении православной веры и зижделась политическая система Александра. Православие не на словах, а на деле воспринималось им как “столп и утверждение истины”. Раз основа была неколебимая, то Александр уже не боялся искать любых исторических союзников, чтобы ее утвердить.
Гениальным историческим чутьем Александр понял, что в его эпоху опасность Православию и своеобразию русской культуры грозит с Запада, а не с Востока. Монголы несли рабство телу, но не душе. Пришествие “латинян” грозило исказить душу. Католичество было воинствующей религиозной системой, стремившейся подчинить и по своему образцу переделать православную веру русского народа. У монголо татар не было единой религиозной системы — Орда была лишь организованной военной и политической силой. Она насаждала законы гражданско политические, а не религиозно церковные.
Первоначальная монгольская волна отнюдь не была мусульманской. Основным принципом монгольской державы стала широкая веротерпимость, даже покровительство всем религиям. Лишь через сорок лет после битвы на Калке хан Золотой Орды принял ислам.
Православная церковь на Руси сохранила полную свободу действий. С этой стороны Александру Невскому не нужно было опасаться монголов. Он видел в них силу, которая могла помочь ему защитить русскую культурную самобытность от агрессии со стороны Запада. Вся политика Александра по подчинению монголам была не случайным политическим ходом, а осуществлением глубоко продуманной политической системы.
Александр Ярославич начал княжить незадолго до монгольского нашествия. В 1236 г. князь Ярослав, отправившись походом из Новгорода на Киев, посадил сына князем в Новгороде. Там он был и во время первого монгольского нашествия на Русь зимой 1237-1238 гг. Татары до Новгорода не дошли, однако Новгород, наравне со всеми русскими землями, вошел в подчинение ордынской власти.
В 1239 г. отец Александра Ярослав должен был ехать в Орду за ярлыком на княжение. Батый принял его с “великою честью”. Сына Константина Ярослав отправил в Азию в ставку великого хана. Под прикрытием мира на Востоке другой сын Ярослава, Александр, именно в эти годы блистательно отбивал все нападения с Запада.
В июле 1240 г. войска шведского ярла Биргера высадились на берегах Невы.
Узнав об этом, Александр “разгорелся сердцем” и двинулся в поход “в мале дружине, не сождався со многою силою своею, но уповая на святую Троицу”. Победа Александра была решительной и полной. Как свидетельствуют хроники, Невская победа произошла в обстановке величайшего религиозного напряжения.
В то время как Новгород подвергся нападению шведов, Псков взяли приступом немцы (ливонские рыцари). Затем они вошли в новгородские земли и попытались закрепиться, построив крепость в Копорье. В 1241 г. Александр взял Копорье со всем немецким гарнизоном. В начале следующего года он занял Псков и пошел на чудскую землю во владения Ливонского ордена. 5 апреля на льду Чудского озера произошло знаменитое Ледовое побоище.
После ряда славных побед над Западом Александру пришлось воочию ощутить силу Востока: он должен был ехать во Владимир прощаться с отцом Ярославом, который отправлялся в Орду к Батыю. Подчинение Востоку давало возможность одерживать победы на Западе (несколько удачных сражений с литовскими рыцарями в 1245 г. в районе Торопца и Витебска). В том же году из ставки великого хана вернулся брат Константин Ярославич. Вместо него заложником в Орду поехал сам Ярослав. В августе 1246 г. он принял участие в курултае, на котором великим ханом был провозглашен Гуюк. Вскоре Ярослав заболел и умер там же, в ханской ставке. Историки утверждают, что он был отравлен. После смерти отца Александру пришлось уже самостоятельно выбирать между Востоком и Западом. Каждый звал его на свою сторону.
В папской булле 1248 г. папа обещал Александру в благодарность за признание Римского престола помощь ливонских рыцарей против монголо татар. С другой стороны, Батый через своих послов обратился к Александру так: “Внимай убо себе; аще мыслиши соблюсти землю твою невредиму, то потщися немедленно прийти до мене…”
Александр поехал с братом Андреем к Батыю, затем братья отправились к великому хану Гуюку (поездка в Азию заняла у них два года).
Андрей княжил во Владимире, Александр — в Новгороде и Киеве, в Твери правил третий брат — Ярослав. Александр, как старший, требовал от братьев подчинения. Целью его политики было объединение всей Руси под единой властью, и для достижения своей цели Александр использовал разные средства. Когда братья отказывались ему подчиняться, он смирял их с помощью ордынцев. Александр также жестоко наказывал новгородцев, не желавших платить Орде дань.
В 1262 г. Александр последний раз воевал против Запада: он послал в поход на г. Юрьев Ливонский своего сына Дмитрия и брата Ярослава. Русские победили немцев и сожгли посад. Самому Александру пришлось в это время ехать в Орду умилостивлять хана, разгневанного мятежом: во многих городах Северной Руси народ избивал татарских откупщиков дани, не понимая, что за каждым баскаком стояла грозная сила всей монгольской империи. Александру удалось уладить дело миром, но спасение Русской земли от нового разорения стало последним его политическим актом. В Орде Александр пробыл почти год. Ему также удалось договориться об отмене набора на Руси войск, которые должны были участвовать в войне на Кавказе на стороне Орды. На обратном пути, в Нижнем Новгороде, князь заболел и умер 14 ноября 1263 г. в Городце на Волге.
Деятельность Александра определялась не только политическими планами и расчетами. Политика его тесно связана была с нравственно религиозными понятиями. Александр Ярославич не только политик и воин, он прежде всего глубоко верующий человек и знающий богослов. Когда римский папа прислал к Александру двоих кардиналов, чтобы они убедили его в правоте латинской веры, Александр составил обстоятельное возражение. Характерно, что в критическую минуту Александр вспомнил слова Господа: “Взявшие меч мечом погибнут” (Мф. 26, 52).
Религиозно нравственная философия Александра Невского была вместе с тем и политической. В Житии князя приведены два главных основания для его “хождения во Орду”. Готовность положить живот свой за люди своя и “за благочестие” — такие стремления вполне отвечают стойкости Александра в православной вере и желанию во что бы то ни стало обеспечить существование Православной Церкви.
Вот о чем совершенно не радел Александр Ярославич, так это о блеске земной славы “временного царствия”. Зато такой славы хотели и Батый, и Даниил Галицкий. Александр пожертвовал внешним благополучием ради глубины понимаемых им истинных основ власти: “за благочестие и за вся своя люди”. “Злее зла честь татарская” была для самолюбия Даниила: Александр принял ее со смирением. Невыносимо было для Даниила стать холопом татарского хана: Александр перенес и эту тяготу со смирением. Он устоял перед искушением, которому поддался Даниил, — путем компромисса с Западом искать себе союзников против Востока. Подчинение Александра Орде не может быть оценено иначе, как подвиг смирения.
Подвиг не всегда есть мученичество внешнее, а иногда, наоборот, внутреннее: брань не только видимая, но и невидимая — борьба с соблазнами душевными, подвиг самодисциплины и смирения. И этот подвиг может быть присущ не только обывателю, но и главе государства.
Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке — имели одну цель: сохранение Православия как нравственно политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: Русское православное царство возросло на почве, подготовленной Александром. Племя Александра построило Московскую державу. Когда исполнились времена и сроки, когда Русь набрала сил, а Орда, наоборот, — измельчала и обессилела, тогда стала уже ненужной политика подчинения Орде: православное царство могло быть воздвигнуто прямо и открыто, православный стяг поднят без опасений. Тогда политика Александра Невского должна была превратиться в политику Дмитрия Донского.
Исторически, конечно, так и было: рать Дмитрия возросла на смирении Александра. Московское царство в значительной степени есть плод мудрой политики Александра. Степенная книга, подводя под это царство духовно исторические основы, обнаружила глубокое понимание истории.
Александр Невский и Даниил Галицкий олицетворяют собой два исконных культурных типа истории русской, и даже мировой: тип “западника” и тип “восточника”.
Разногласия между западниками и славянофилами в середине XIX в. проявлялись преимущественно в рамках литературы. Осознание культурных противоречий Запада и Востока, а также деяния, чувства и подвиги прошлого должны быть нами по новому поняты и оценены. Яркими маяками двух мирочувствований светят нам образы русских князей — Даниила Галицкого и Александра Невского. Результатом блестящих, но непродуманных подвигов одного было латинское рабство Юго Западной Руси. Результатом подвигов другого явилось великое Государство Российское.
Александр Невский особо почитается как устроитель российской державы, как человек, принесший жертвы ради главного — будущего России.
Веками русские люди, встав перед нравственным выбором, обращались к его примеру. В близком нам XX в. русским офицерам пришлось решать: покориться злой силе, но остаться с народом и защитить свою страну, или покинуть Россию, помогая создавать армии чужих государств.
В ситуации выбора оказались иерархи Русской Церкви: покориться злой силе, но остаться с народом, дать ему духовную поддержку в трудный час и принять мученический венец, или покинуть Россию и воспитывать, укреплять генофонд другой нации.
Определить свой путь должны были все: ученые, литераторы, промышленники, крестьяне…
***
Сегодня Россия снова стоит перед выбором. Как и в XIII в., речь идет о самом существовании России, сохранении самобытности ее культуры, языка, науки, системы образования, армии и флота, границ, экологии, сложившихся биосистем… Как и в XIII в., велика угроза исказить саму душу воинствующей системой Запада,
стремящейся подмять под себя и по своему образцу перекроить всех и вся.
Как бы нам не разменяться на мелочи, не упустить из рук нити исторических событий, не проиграть самое главное!
Опора наша — в нашей истории. Вспоминая уроки Александра Ярославича, мы должны четко понимать: сегодня нам надо поддержать живую энергию русской культуры — Православие — и обеспечить сохранность основного источника этой энергии — Родины, России.
Александр Невский видел — в тяжелые годы Церковь на примере Священного Писания учила: лишь объединившись и духовно укрепившись, народ библейский вышел из плена. И при этом строго соблюдая закон предков!
Гробница Александра Невского (Эрмитаж)
И Русская Православная Церковь добивалась результата: весь русский народ составлял одну семью, с единой верой, едиными обычаями.
Все сословия — бояре и крестьяне, богатые и бедные — составляли как бы один род. Настанет ли праздник Господень — все идут в храм Божий. Князь и боярин — с сумой для милостыни, нищий — с протянутой рукой, а земледелец — с копейкой трудовой на свечку Богу… Все идут в храм, и для всех там есть место.
Супруги были связаны неразрывными узами до гроба. Дети воспитывались в повиновении родителям, в почтении старшим, накрепко усваивали понятия добра и зла. Немного было тогда ученых, но все были люди верующие, благочестивые. Простой на род наукам хотя и не учился, но хорошо знал то, что давала ему Церковь: по Псалтири, Евангелию, по Златоусту и житиям, которые читались в храмах, народ научался житейской мудрости.
Весь русский народ был тогда как один человек. Все думали лишь об одном: как защитить те устои, на которых держится земля Русская.
Возвращаясь к Александру Невскому, стоит еще раз подчеркнуть: его свершения стали возможными во многом благодаря гармонии двух начал — государственности и духовности. Подвиги Александра неотделимы от деятельности митрополита Кирилла, собиравшего духовные и материальные силы Руси.
В период владычества Орды только Церковь оставалась организацией, сохраняющей единство раздробленных русских княжеств. Именно Кириллу удалось в 1267 г. приобрести ханский ярлык, дававший льготы Православной Церкви. Он основал новую епархию — в Сарае, столице Золотой Орды. Митрополит остановил войну новгородцев с тверским князем. В 1272 г. Кирилл приобрел у болгарского князя Кормчую книгу с изложением церковных канонов, ставшую прототипом всех последующих русских кормчих книг. Два года спустя по инициативе митрополита во Владимире состоялся поместный церковный собор, утвердивший 12 правил о церковных делах. По ним Церковь жила 300 лет, они были положены в основу решений знаменитого Стоглавого собора 1551 г.
А ведь во главе Русской Православной Церкви Кирилл оказался благодаря Даниилу Романовичу Галицкому! Но Даниил все более сближался с католической церковью, и основная деятельность митрополита развернулась в Северо Восточной Руси.
Памятник Александру Невскому на площади его имени перед Александро-Невской Лаврой / Фото: Андрей Сдобников
Таковы уроки истории, их надо знать.
Здесь уместно будет упомянуть, что попытки Западной Европы завоевать Московскую Русь, а позднее и Россию неоднократно возобновлялись. Достаточно вспомнить польско литовскую агрессию XVII в., когда была занята даже Москва, вторжение шведов в 1708-1709 гг., нашествие французов в 1812 г., нападение англичан и французов в 1854 г. и два немецких вторжения в течение ХХ столетия.
Объективное изучение взаимоотношений России и Запада дало основание известному историку нашего времени А.Тойнби сказать: “На протяжении всей своей истории Россия на Запад никогда не нападала, а только от него оборонялась”.