Я хочу остановиться на личности российского государственного и военного деятеля графа Фёдора Васильевича Ростопчина . Он был незаурядным и противоречивым человеком, пережил карьерные взлёты и опалы, участвовал в важнейших событиях в жизни Империи. Ростопчин являлся московским генерал-губернатором в тяжёлое время Отечественной войны 1812 года. Личность Ростопчина является одной из самых интересных персон отечественной истории конца XVIII-начала XIX века. Погребён на Пятницком кладбище в Москве .
Биография:
* - так в энциклопедии. На надгробии указан год рождения - 1793
.
Публикуется по: СУДЬБА
И. В. ГРАЧЕВА
«Я родился, не зная для чего, а мои родители радовались, сами не зная чему», - так начал рассказ о себе Ф. В. Ростопчин (1763-1826) в шуточном очерке «Жизнь Ростопчина, списанная с натуры в десять минут». Однако именно ему судьба предопределила стать московским генерал-губернатором («московским властелином», как называли его современники) в самое трудное для Москвы время.
Ростом велик,
Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» нарисовал облик «московского властелина», не пожалев едкой иронии. П. А. Вяземский в «Воспоминаниях о 1812 годе» полемизировал с Толстым, стараясь реабилитировать Ростопчина. Как бы то ни было, Фёдор Васильевич вписал свою страницу в историю Москвы, и без его яркой, колоритной фигуры уже невозможно представить прошлое этого города.
Архив кн. Воронцова
. Кн. 8. М., 1876.
Публикуется по: МОГИЛА
Генерал от инфантерии граф Фёдор Васильевич Ростопчин скончался 18 января 1826 года
в Москве.
РОСТОПЧИН Фёдор Васильевич, граф
(12 марта 1763
– 18 января 1826
) – генерал от инфантерии (с 1812), генерал-адъютант (с 1796).
Из старинного дворянского рода, известного с XV века. Сын зажиточного орловского помещика, майора в отставке (позже, за заслуги сына, пожалованного в действительные статские советники) Василия Фёдоровича Ростопчина (ум. 1801). Родился в деревне Ливны Орловской губернии. Получил хорошее домашнее образование. В 10-летнем возрасте записан в лейб-гвардии Преображенский полк. В 1775, состоя в чине капрала, был зачислен в Пажеский корпус, в 1776 произведён в фурьеры, в 1777 – в сержанты, в 1779 – в прапорщики, в 1785 – в подпоручики, в 1787 – в поручики, а в 1789 получил чин капитан-поручика лейб-гвардии Преображенского полка. В 1786-1788 для пополнения образования путешествовал по Европе, слушал лекции в Лейпцигском и Геттингенском университетах. Принял участие в русско-шведской войне 1788-1790, в русско-турецкой войне 1787-1791, находился при штурме Очакова, сражениях при Фокшанах и Рымнике. В 1791 состоял при графе А. А. Безбородко, ведшем переговоры о мире с Турцией. В феврале 1792, благодаря связям при Дворе, пожалован в камер-юнкеры в ранге бригадира (чин 5-го класса). После неудачных попыток сделать карьеру при Дворе императрицы Екатерины II, сблизился с наследником престола цесаревичем Павлом Петровичем, заслужил его особое расположение.
Кончина императрицы Екатерины II (ноябрь 1796) повлекла за собой резкую перемену в карьере Ростопчина. В день вступления на престол императора Павла I (7 ноября) он получил чин бригадира и орден Св. Анны 2-й степени, 8 ноября – чин генерал-майора и звание генерал-адъютанта, 12 ноября – орден Св. Анны 1-й степени, 18 декабря ему пожалован дом в Санкт-Петербурге. С этого времени на Ростопчина стали смотреть при Дворе, как на фаворита императора (Павел I выразился о нём: «Вот человек, от которого я не намерен ничего скрывать»). В качестве генерал-адъютанта он должен был рассылать все приказы государя и получать все рапорты для представления ему. В коронацию Павла I (апрель 1797) Ростопчин получил орден Св. Александра Невского. С мая 1797 исполнял обязанности начальника Военно-походной канцелярии императора, управлял Военным департаментом. Однако в марте 1798 Ростопчин неожиданно попал в опалу: был уволен от службы с призванием выехать в свои имения.
Немилость императора продолжалась несколько месяцев, и в августе того же года Ростопчин вновь поступил в исправление своих прежний обязанностей (с чином генерал-лейтенанта). В октябре 1798 назначен кабинет-министром по иностарнным делам, а в ноябре 1798 – третьим присутствующим в Коллегии иностранных дел (с производством в действительные тайные советники). В декабре того же года возведён в звание командира ордена Св. Иоанна Иерусалимского, ему был пожалован орден Св. Александра Невского с алмазами. В феврале 1799 возведён, с нисходящим его потомством, в графское Российской Империи достоинство. В марте того же года возведён в достоинство великого канцлера ордена Св. Иоанна Иерусалимского, и был назначен главным директором Почтового департамента, в июне получил орден Св. Апостола Андрея Первозванного, а в сентябре занял место первоприсутствующего в Коллегии иностранных дел. В марте 1800 назначен членом Совета императора. В течение всего царствования императора Павла I Ростопчин получил от императора свыше 3 тысяч душ крестьян в Орловской и Воронежской губерниях. Фактически руководя Коллегией иностранных дел, принимал участие в переговорах о заключении союзных договоров с Неаполем и Англией (1798), Португалией и Баварией (1799), оформивших вторую антифранцузскую коалицию. Затем проводил политику отхода России от союза с Англией и Австрией и сближения с Францией. В результате неудачного соперничества с новым фаворитом императора графом П. А. фон дер Паленом в феврале 1801 (за три недели до смерти Павла I) был отправлен в отставку с приказанием выехать в подмосковное имение.
Находясь в отставке, занимался хозяйственной деятельностью в своих имениях: разводил новые породы скота, создал конный завод. Проживая в Москве и подмосковном с. Вороново, Ростопчин время от времени напоминал о себе: затевал патриотическую литературную полемику, направленную против Наполеона и французского влияния в России, писал императору Александру I (не любившему Ростопчина) с предложением своих услуг в любом качестве. В феврале 1810 назначен обер-камергером, но с чином числится в отпуску.
В мае 1812 назначен главнокомандующим (генерал-губернатором) Москвы с переименованием в генералы от инфантерии. Во время Отечественной войны 1812 развернул в Москве кипучую деятельность: содействовал набору и снаряжению 80 тысяч добровольцев; принуждал дворян и купечество к пожертвованиям. Ростопчин вёл активную антифранцузскую пропаганду, выпуская свои «афишки» (листовки), написанные простонародным языком, весьма живо и легко. В них он старался представлять французов в комичном виде, восхвалял «простые русские добродетели», преувеличивал известия о победах русских войск, опровергал слухи об успехах неприятеля; одновременно раздувал шпиономанию. Отчасти с намерением установить истину, отчасти вследствие незнания истинных планов главнокомандующего графа М. И. Голенищева-Кутузова, он ещё накануне Бородинского сражения говорил в своих «афишках» о невозможности для французов приблизиться к Москве и удерживал желающих выехать из неё. За Ростопчиным утвердилась слава инициатора московского пожара, хотя он публично отказывался от этого. Во время оккупации французами Москвы, живя во Владимире и своём имении, он своими посланиями поднимал крестьян против французов. После оставления французами Москвы, Ростопчин много сделал для её восстановления и обустройства жителей.
В августе 1814 он был уволен от должности главнокомандующего в Москве и назначен членом Государственного совета. Однако участия в государственных делах не принимал, жил большей частью в Париже и лишь в 1823 поселился в Москве (будучи уволен в декабре 1823, по прошению, от всех должностей, с оставлением звания обер-камергера), где и скончался на 63-м году жизни; похоронен там же на Пятницком кладбище.
Незаурядная личность Ростопчина привлекала внимание современников, оставивших о нём многочисленные отзывы. По их описанию, он был среднего роста, плотного телосложения, имел широкое лицо, правильный, но короткий нос, голубые глаза, в движениях был быстр и даже резок. Он сам говорил о себе: «ростом велик, лицом калмык, упрям, не спесив, сердцем прям». Нервный, раздражительный и даже желчный, он был неуживчивым. Раздражительность, однако, не мешала ему быть общительным. По отзывам большинства современников, Ростопчин был человеком словоохотливым, обладал даром слова (по-русски и по-французски). В избранных салонах он был душой общества. В продолжении своей речи имел привычку медленно нюхать щепотку табаку, особенно перед острым словом. Острословие было отличительной чертой Ростопчина как в его беседах, так и в переписке. Современники говорили, что его язык был острый как бритва. Порой его острословие переходило в насмешливость, злоязычие и желчность. Слывя за хорошего рассказчика, он умел «отменно искусно представлять в лицах разные случаи» (за его ёрничанье императрица Екатерина II называла его «сумасшедшим Федькой»).
Большинство современников считало Ростопчина человеком весьма талантливым, энергичным, умным. Но ум Ростопчина был несколько особого свойства: в нём было больше блеска и внезапности, чем основательности и убеждения; он был достаточно разносторонен, чтобы не замкнуться в узком кругу одной какой-либо специальности, но в нём не было и широты, необходимой для государственной деятельности. Говоря о личных качествах Ростопчина, многие современники отмечали его неподкупную честность и искренность характера. Он был на редкость щепетилен относительно личных просьб. Порою бывал без меры жесток и беспощадно суров к тем, кто становился на его пути. По словам историка А. А. Кизеветтера, «личность Ростопчина – один из ярких образцов того, в какой сильной степени умственные дарования могут иногда обесцениваться дефектами сердца».
Женат (с 1794) на Екатерине Петровне Протасовой (1775-1859), дочери генерал-поручика и сенатора П. С. Протасова (племяннице любимой камер-фрейлины императрицы Екатерины II графини А. С. Протасовой). Очень красивая, стройная, высокого роста, с правильными и выразительными чертами лица и великолепными чёрными глазами, полными живости и огня, она была сдержанного и необщительного характера, не любила светских развлечений и имела мало успеха в свете. В 1806 перешла в католичество. Их дети: граф Сергей Фёдорович (1794*-1836), штабс-ротмистр в отставке; граф Павел Фёдорович (1803-1806); граф Андрей Фёдорович (1813-1892), шталмейстер, тайный советник; графиня Наталья Фёдоровна (1797-1866), замужем за тайным советником Д. В. Нарышкиным; графиня Софья Фёдоровна (1798-1876), замужем за пэром Франции графом П.-Ф. де Сегюр; графиня Мария Фёдоровна (род. и ум. 1805); графиня Елизавета Фёдоровна (1807-1825).
«МОСКОВСКОГО ВЛАСТЕЛИНА»
Родословная Ростопчиных восходит к Борису Ростопче, знатному выходцу из Крымской орды, которого считали даже одним из потомков Чингизхана. В начале 16 века он приехал в Москву, принял крещение и стал служить великому князю Василию III. С тех пор на протяжении многих веков имена Ростопчиных неизменно пополняли списки русского служилого дворянства. Первенец майора В. Ф. Ростопчина Фёдор Васильевич получил домашнее образование: весьма бестолковое, но вполне достаточное для того, чтобы развить свои природные способности. Взятый в качестве пажа ко дворе Екатерины II, он привлекал внимание своей живостью и наблюдательностью, забавно передразнивал придворных, высмеивая их недостатки. По традиции того времени с детства он был уже записан в Преображенский полк. Чины за выслугу лет шли исправно даже тогда, когда Фёдор взял отпуск и, следуя моде того времени, отправился на несколько лет (1786-1788) в заграничное путешествие. Его младший брат погиб в 1789 году во время русско-шведской войны. Он командовал канонерской лодкой и взорвал её, чтобы не сдаваться неприятелю. Сам Фёдор во время русско-турецкой кампании в 1788 году принимал участие в осаде и штурме Очакова. Потом служил под началом А. В. Суворова, перед которым благоговел и которому признавался: «Я горжусь тем, что в одной земле с вами родился, и столько же её люблю, как и вас». И в то же время он умудрился поссориться с всесильным фаворитом Екатерины Г. А. Потёмкиным, что грозило Фёдору серьёзными неприятностями. Смерть Потёмкина открыла Ростопчину беспрепятственный доступ ко двору. В 1792 году он был произведён в камер-юнкеры. В круг его обязанностей входили дежурства при «малом дворе» наследника Павла. Живой и весёлый камер-юнкер приглянулся наследнику, остро переживавшему нелюбовь царственной матери и пренебрежение «большого двора». Ростопчин своей остроумной беседой помогал рассеять мрачное настроение Павла и вскоре сделался для него необходимым. Сам же Фёдор Васильевич, знавший о недоброжелательном отношении Екатерины II к сыну, был скорее озадачен, чем обрадован этим нежданным фавором. В письме С. Р. Воронцову 8 июля 1792 года он признавался: «В настоящее время оказывается, что я, не знаю, право, по какому случаю, сделался любимцев великого князя. Вы знаете, граф, с какими неприятными последствиями бывают сопряжены слишком явные знаки его благоволения». Ожидаемые «последствия» не преминули вскоре обрушиться на голову удачливого камер-юнкера. Заметив, что его товарищи по службе пренебрегают своими обязанностями при «малом дворе» и часто не являются на дежурства, исполнительный и прямой Ростопчин представил о том рапорт. Разразился скандал. Камер-юнкеры Голицын и Шувалов вызвали Фёдора на дуэль. С присущей ему иронией Ростопчин рассказывал Воронцову в письме от 20 июля 1794 года: «Первый разделся, чтобы драться на шпагах, и не стал драться; другой хотел стреляться насмерть и не принёс пистолетов». Зато императрица, вместо того, чтобы взыскать с нерадивых придворных, предпочла Ростопчина отправить в ссылку в имение его отца Ливны Орловской губернии. Но эта ссылка оказалась одним из самых светлых и безмятежных периодов жизни Фёдора Васильевича. Рядом с ним была его восемнадцатилетняя супруга Екатерина Петровна, на которой он женился несколько месяцев назад и которую обожал и называл «ангелом с неба». С. Р. Воронцову он сообщал из Ливен 26 сентября 1794 года: «Жена моя заменяет мне всё. В ней столько же кротости, сколько и твёрдости. Озабоченная исключительно моим счастьем, она радуется своему пребыванию в таком месте, где может вполне предаться своей наклонности к умственным занятиям. Она весьма сведуща в истории и литературе и владеет искусством рисования в совершенстве». Кроме того, Екатерина увлеклась резьбой по кости. Ростопчин, большой любитель литературы и изящных искусств, был счастлив духовным единением с супругой и мирной гармонией усадебной жизни. Вскоре родился их первенец Сергей.
В 1796 году внезапно скончалась Екатерина II. Ростопчин в очерке «Последний день жизни императрицы Екатерины II» рассказывал, что Павел, приняв бразды правления, не отпускал его от себя и одному из сановников, нерешившемуся начать доклад при постороннем, сказал прямо: «Вот человек, от которого у меня нет ничего скрытного». Чины и награды посыпались на Ростопчина словно из рога изобилия. Павел назначил его своим генерал-адъютантом; после коронации Ростопчин получил чин генерал-лейтенанта, а через несколько месяцев был пожалован в действительные тайные советники. Его мундир украсили Анненская и Александровская орденские ленты. Сверх того Павел одаривал его имениями и крепостными, а под конец назначил членом совета императора. П. А. Вяземский в «Характеристических заметках и воспоминаниях о графе Ростопчине» рассказывал, как Павел однажды поинтересовался у своего любимца: если его дальние предки в Крымской орде действительно были знатными людьми, то почему на Руси они не носили княжеского титула? Ростопчин отшутился: «А потому, что предок мой переселился в Россию зимой. Именитым татарам-пришельцам летним цари жаловали княжеское достоинство, а зимним – жаловали шубы». Решив восстановить историческую справедливость, Павел сделал Ростопчина графом Российской Империи. Когда же романтически настроенному императору вздумалось осчастливить Россию, взяв под опеку Мальтийский рыцарский орден, Ростопчин был назначен великим канцлером ордена.
Но при своём импульсивном и откровенном характере Фёдору Васильевичу сложно было удержаться на тех придворных высотах, которых он так быстро достиг. Баварский дипломат Ф.-Г. де Брэ сообщал из России: «…Ростопчин, получивший с самого начала повышение, будет играть очень важную роль». Но вскоре де Брэ проницательно заметил: «Чем далее, тем труднее будет ему удерживать своё положение возле такого вулкана, каков император». Стремясь заставить разнежившихся в «золотой век» Екатерины дворян не на словах, а на деле служить государственному благу и почувствовав их глухое сопротивление, рассерженный Павел прибегал к самым жёстким средствам, забыв всякую меру и осторожность. Де Брэ писал: «Некогда столь блестящий и оживлённый Петербург производит впечатление города, окаменевшего от ужаса. Ежедневно узнают, что тот-то смещён, такой-то арестован, третий выслан, - и всё по неизвестным причинам». Павлу повсюду, даже в собственной семье, чудились измены. Л. А. Ростопчина в «Семейной хронике» сообщала, будто в 1799 году Павел поручил Ростопчину составить рескрипт о заточении императрицы Марии Фёдоровны в Соловецкий монастырь и о признании незаконными двух её последних сыновей. Изумлённый Ростопчин, зная, что гневливый император не потерпит возражений, с поклоном удалился. Но дав Павлу несколько остыть, он вместо чернового проекта послал ему письмо: «Государь! Ваше приказание исполнено, и я занят составлением рокового указа. Буду иметь несчастье представить Вам его завтра. Да не допустит Вас Господь его подписать и дать истории страницу, которая покроет позором Ваше царствование. Бог даровал Вам всё, чтобы пользоваться счастьем и приобщить к нему весь мир, но Вы при жизни создали себе ад и добровольно обрекли себя на него. Я слишком смел, я рискую себя погубить, но я найду утешение в опале, чувствуя себя достойным Ваших милостей и своей чести». Через некоторое время император прислал ему записку: «Вы ужасный человек, но вы правы, пусть больше об этом не будет речи». Но не всегда магия красноречия Ростопчина воздействовала на Павла. Вокруг императора уже плелись нити заговора, и он это чувствовал. Но, к несчастью, свои удары направлял не на тех, кто составлял для него реальную угрозу, а на тех, кто мог бы стать ему поддержкой. Настала очередь и Ростопчина.
С 1799 по февраль 1801 года он управлял Коллегией иностранных дел. Рыцарь Мальтийского ордена аббат Жоржель так характеризовал Ростопчина в качестве министра иностранных дел: «Его знания уступают его уму, который отличается тонкостью, гибкостью, проницательностью и изворотливостью. Он занял этот пост, ничего не понимая в дипломатии, но его гибкость понравилась Павлу I и заменила ему знания». Аббат отметил ещё один талант Ростопчина: «Этот министр умеет необыкновенно искусно выведывать тайны, - в его положении весьма ценное качество». По рассказу Жоржеля, общительный и умевший блеснуть остроумием Ростопчин в то же время избегал давать личные аудиенции иностранным послам, особенно в сложных политических ситуациях: «Граф Ростопчин, нисколько не обманывавшийся на свой счёт, чувствовал, что несмотря на свой проницательный ум, непринуждённость и обворожительные манеры, он не имеет достаточной глубины и достаточных знаний, чтобы с пользой для дела обсуждать крупные государственные вопросы с людьми, обладавшими большим опытом. Без сомнения, в этом кроется причина его недосягаемости и усвоенный им манеры держать себя, которая позволяет ему избегать всех затруднений, создаваемых его неопытностью в дипломатии». Фёдору Васильевичу приходилось рассчитывать лишь на добросовестность и дружную слаженность работы своих сотрудников. Достигать этого было непросто. Конфликт с графом П. А. Паленом, который умело восстанавливал императора против Ростопчина, окончательно вывел Фёдора Васильевича из себя. В одном из писем 17 февраля 1801 года он с горечью признавался: «Я решился просить Государя об увольнении. Я не в силах долее бороться против каверз и клеветы и оставаться в обществе негодяев, которым я не угоден и которые, видя мою неподкупность, подозревают, и не без основания, что я противодействию их видам». На другой же день он получил отставку и вскоре был выслан из Петербурга. Правда, по рассказу Л. А. Ростопчиной, император опомнился и послал Фёдору Васильевичу эстафету: «Вы мне нужны. Приезжайте скорее. Павел». Но пока гонец разыскал Ростопчина в его подмосковном имении, пока тот добрался до Москвы, во «вторую столицу» пришла уже прозрачно завуалированная весть о скоропостижной кончине императора «от удара». Предлагалось считать его апоплексическим. Но в светских кругах поговаривали, что смертельный удар нанёс монарху тяжёлой табакеркой дин из заговорщиков. А во главе заговора стоял тот самый граф Пален, которого Павел так опрометчиво предпочёл Ростопчину.
С новым императором у Ростопчина отношения не складывались. Либеральные обещания Александра I, составившие, по словам А. С. Пушкина, «дней Александровых прекрасное начало», Ростопчина не вдохновляли. Он был консервативен в своих взглядах. П. А. Вяземский так характеризовал его: «Монархист в полном значении слова, враг народных собраний и народной власти, вообще враг так называемых либеральных идей». В «якобинстве» Ростопчин подозревал даже В. А. Жуковского и П. А. Вяземского, к М. М. Сперанскому с его реформаторскими проектами относился резко враждебно. Фёдор Васильевич не был склонен к мистике, не терпел масонов и в записке 1811 года уверял великую княгиню Екатерину Павловну, что это общество «столь же достойное презрения, сколь опасное». И в то же время он не порывал искренней дружбы с известным масоном А. Ф. Лабзиным, переписывался и искал личной встречи с просветителем Н. И. Новиковым. Недаром Вяземский замечал: «В графе Ростопчине было несколько Ростопчиных. Подобная разнородность довольно присуща русской натуре».
Остроумный и темпераментный Ростопчин был душой московских салонов. А. Я. Булгаков, служивший впоследствии под его началом, писал: «Нельзя было не удивляться обширной его памяти, любезности, остроте и особенному дару слова, коим одарён он был от природы». М. А. Дмитриев признавался: «Разговор его был всегда оригинален и занимателен. Это был один из тех умных людей, которые умеют сказать что-нибудь интересное даже и о погоде. Об остроумии его и говорить нечего: оно всем известно…» У Ростопчина была репутация отчаянного русофила. В 1806 году он анонимно выпустил книгу «Плуг и соха», направленную против калужского помещика Д. М. Полторацкого, который пропагандировал английскую систему земледелия и обработку земли плугом.
Фёдор Васильевич удачно хозяйствовал в своём подмосковном имении Вороново. У него был прекрасный конный завод, на скотном дворе выращивались элитные породы крупного рогатого скота. В 1810 году он сообщал Лабзину, что собирается открыть в Воронове табачную фабрику – «назло французам» - и снабжать Москву доморощенным табаком.
В 1807 году по Москве разошлась в рукописи, а потом была напечатана и имела огромный успех брошюра Ростопчина «Мысли вслух на Красном крыльце», где от лица вымышленного помещика Силы Богатырёва говорилось: «Господи помилуй! Только и видишь, что молодёжь, одетую, обутую по-французски; и словом, и делом и помышлением французскую! Отечество их на Кузнецком мосту, а Царство Небесное – Париж». Высмеивая московские нравы, автор рассказывал: «Завелись филантропы и мизантропы. Филантропы любят людей, а разоряют мужиков, мизантропы от общества убегают в трактиры». Досталось и бальным модам светских дам: «Одеты, как мать наша Ева в раю – сущие вывески торговой бани, либо мясного ряда!». В 1808 году на сцене московского императорского театра шла пьеса Ростопчина «Вести или убитый живой», в которой были такие слова: «Я люблю всё русское, и если бы не был, то желал бы быть русским, ибо ничего лучше и славнее не знаю». В 1809 году в Москву приехал молодой художник О. А. Кипренский, в судьбе которого Ростопчин принял живое участие. Но узнав, что Кипренский хлопочет о заграничной поездке, Фёдор Васильевич 22 декабря 1810 года с неудовольствием писал Лабзину: «Куда наш безрассудный Орест стремится! По его – для приобретения совершенства, а по-моему для обретения погибели». И в то же время управляющими имений самого Ростопчина были итальянец Тончи и швед Брокер, конный завод возглавлял англичанин Андерсон, домашними докторами неизменно были иностранцы, обеды в ростопчинской московском доме готовил повар-бельгиец, а воспитание своих детей Ростопчин без раздумий доверил французу-эмигранту. Противоречия - вполне в духе эпохи и непоследовательного ростопчинского характера. Но, пожалуй, самым ярким контрастом аффектированному русофильству Фёдора Васильевича была его собственная супруга.
Рядом со своим шумным, говорливым, экспансивным мужем, неизменно овладевавшим вниманием общества, где бы он не появлялся, Екатерина Петровна, молчаливая, скромно одетая, даже в собственном доме казалась незаметной служанкой. На портрете, сделанном Кипренским, Екатерина Петровна предстаёт женщиной-загадкой. Она одета в своё скромное повседневное платье, волосы скрыты чепцом. Всё внимание художник сосредоточил на её больших тёмных глазах, взгляд которых обращён словно внутрь себя. В этом взгляде удивительным образом сочетаются женская хрупкость, душевная уязвимость и тайная сила, свойственная фанатикам. Кипренский, сам того не ведая, предсказал в этом портрете многое, что в будущем определит скрытую для посторонних драму, разыгравшуюся в семье Ростопчиных.
Ростопчин не верил долговечности Тильзитского мира. Он писал Лабзину 12 июня 1811 года: «Лето пропадёт, а осенью он явится на Север бичём Господнем и станет хлестать нещадно. Россия ему важней Гишпании Его политика – разорять и покорять, и война есть его престол». Фёдор Васильевич ошибся на год: наполеоновские войска вторглись в Россию летом 1812 года. Незадолго перед этим в конце мая Александр I назначил Ростопчина генерал-губернатором Москвы, написав ему: «Я рассчитываю на вас и верю, что вы оправдаете моё доверие». Ростопчин развил бурную деятельность, начав с самых неожиданных мер. Прежде всего он позаботился о нравственности москвичей, предписав все трактиры и рестораны очистить от распутных женщин и запирать в десять часов вечера. Потом проехал по лавкам, проверяя точность весов и мер и нагнав страху на московское купечество. Наказал квартального надзирателя, уличённого в вымогательстве. А заодно для острастки устроил разнос всей полиции, о чём сам рассказывал: «Я объявил полицейским чинам, которых было до 300, что я ничего им не спущу и чтобы они не думали скрывать от меня свои плутни». Он сам ежедневно принимал просителей, тут же разбирал их дела и выносил резолюции. А потом озабоченно сновал по Москве, распекая, грозя, обещая, воодушевляя… (См. Маслов А.
Забытый приказ графа Фёдора Ростопчина // Московский журнал, 1992, №9. С. 14).
После вялого губернаторства старого и больного И. В. Гудовича неслыханная энергия Фёдора Васильевича поразила москвичей. Кроме того он был человеком предельной честности, не терпел лести и угодничества, к нему нельзя было подступиться с подарком. М. А. Волкова, не склонная вначале симпатизировать Ростопчину, вскоре писала знакомой: «Ростопчин отлично действует, за это я его полюбила более, чем ты когда-либо любила его». Но самым необычайным было то, что генерал-губернатор снизошёл до объяснений с обывателями посредством афишек. В них представитель власти заговорил неожиданно ухарским, скоморошьим языком, которым приводили в восторг толпу балаганные «деды» на масленичных гуляньях. Первая афишка повествовала о бравом мещанине Корнюшке Чигирине, который укорял французского императора: «Полно тебе фиглярить; вить солдаты-то твои карлики да щегольки: ни тулупа, ни рукавиц, ни малахая, ни онуч не наденут. Ну где им русское житьё-бытьё вынести? От капусты раздуются, от каши перелопаются, от щей задохнутся, а которые в зиму-то и останутся, так крещенские морозы поморят». М. А. Дмитриев писал по поводу ростопчинских афишек: «Это тоже мастерская, неподражаемая вещь в своём роде! Никогда ещё лицо правительственное не говорило таким языком к народу!».
По мере того как французы продвигались к Москве, деятельность Ростопчина становилась всё лихорадочней, а тон афишек всё бодрей. «Слава Богу! – говорилось в одной из них. – Всё у нас в Москве хорошо и спокойно. Хлеб не дорожает и мясо дешевеет». И в то же время он эвакуировал в спешном порядке московские архивы, ценности, церковные святыни, собирал ополчение. А заодно принялся выдворять из Москвы всех жителей иностранного происхождения. В письме П. А. Толстому 4 августа 1812 года он сообщал: «Вооружения идут своим порядком, а у меня также всё спокойно, как и при вас; только я принужден был начать сечь французов». И начал со своего собственного повара, которого высек публично, обвинив в шпионаже. На самом же деле бедняга был виновен лишь в том, что случайно упомянул в кухне имя Наполеона. В глубине души генерал-губернатор отлично сознавал, что многие его действия были рассчитанными на публику дешёвыми эффектами. Состоятельные москвичи не верили в его спасительность и дружно покидали обречённый город. Но простонародье, которому деться было некуда, утешалось, видя в эксцентричных губернаторских мерах залог неустанной заботы властей о безопасности Москвы. Недаром Ростопчин в письме М. С. Воронцову от 28 апреля 1813 года вспоминал: «Могу вас уверить, что Магомет был менее любим и уважаем, нежели я в течение августа месяца, и всё достигалось словами, отчасти шарлатанством…»
Самым большим шарлатанством была работа над новым «секретным оружием» - флотилией воздушных шаров, которые должны были во время боя поднять солдат для массированного обстрела противника с воздуха. Азартный и увлекающийся Ростопчин сумел и императора зажечь этой химерической идеей. Он писал 30 июня 1812 года Александру I о своих отношениях с изготовителем шара Ф. Леппихом: «Я подружился с Леппихом, который меня тоже полюбил; а машину его люблю, как собственное дитя». И хотя царь просил соблюдать строжайшую тайну, Ростопчин не удержался, чтобы не похвастаться в афишке: «Здесь мне поручено от Государя было сделать большой шар, на котором 50 человек полетят, куда захотят, и по ветру, и против ветра; а что от него будет, узнаете и порадуйтесь». Но на испытаниях пробный шар едва поднял двух человек и оказался почти неуправляем. В гневе Ростопчин отписал царю, что «Леппих – сумасшедший шарлатан». А в это время Наполеон уже был под Москвой.
Назначенный главнокомандующим М. И. Кутузов, готовясь оборонять Москву, требовал от Ростопчина срочной присылки шанцевого инструмента (топоров, лопат и т. д.), а также подвод для транспортировки боеприпасов и раненых. Но губернатор на деле оказался не так расторопен, как на словах, и постоянно запаздывал. Обоз с лопатами, который ожидал Кутузов накануне Бородина, прибыл в самый день сражения, а подводы для раненых оказались в распоряжении фельдмаршала через два дня после боя. Кутузову приходилось рассчитывать лишь на собственные силы. И тем не менее после Бородина он намеревался оборонять Москву до последней возможности, о чём писал и царю, и Ростопчину. Он не знал, что все последние возможности были уже исчерпаны. Под самой Москвой 30 августа Кутузов получил послание Александра I: царь не позволил ему использовать собранные резервные полки, которые прикрывали путь на Петербург, и для пополнения истаявшего в Бородинской битве войска счёл достаточным обещанное Ростопчиным ополчение в количестве 80 тысяч человек. Но выяснилось, что московский губернатор, отправив ещё к Бородину 25822 человека, более ничем не располагал. Зато он в афишке обнадёжил москвичей: «…светлейший говорит, что Москву до последней капли крови защищать будет и готов хоть на улицах её драться». И призывал жителей вооружиться и быть готовыми вместе с армией защищать свой город. А 31 августа москвичи читали последнюю афишку: «Я завтра рано еду к светлейшему князю, чтобы с ним переговорить, действовать и помогать войскам истреблять злодеев. Станем и мы из них дух искоренять и этих гостей к чёрту отправлять. Я приеду назад к обеду, и примемся за дело, доделаем и злодеев отделаем». 1 сентября он действительно явился в Фили, покрутился возле избы, где шли жаркие дебаты о судьбе Москвы, и повернул назад. Здесь пылкое красноречие Ростопчина было неуместным. Военные потребовали бы от него точного отчёта о наличии транспортных средств, боеприпасов, лошадей, о количестве ополченцев. Губернатору нечего было им ответить.
На другой день русские войска начали отступать за Москву. За ними потянулись все, кто имел возможность уехать. В числе последних покидал город Ростопчин. В «Заметках о 1812 годе» он писал: «У заставы мне не легко было пройти, благодаря громадному числу повозок и войск, стремившихся выйти из города. В то самое мгновение, как я оказался по ту сторону заставы, в Кремле были произведены три пушечных выстрела, чтобы разогнать собравшуюся там чернь. Эти выстрелы были знаком занятия столицы неприятелем и известили меня, что я уже более не глава её. Я повернул коня и почтительно поклонился первопрестольному русскому граду». С уверенностью Ростопчин подводил итоги своего губернаторства: «Я исполнил свой долг, совесть моя молчала, моё поведение было безукоризненно, ничего не тяготело на душе моей». Его не смущало, что та чернь, которую расстреливали французы в Кремле, собралась защищать московскую святыню, вдохновлённая его призывами.
Отступая с войсками, Ростопчин сам сжёг свой великолепный дом в Воронове, чтобы там не мог поживиться неприятель. И, достигнув Владимира, от всех переживаний слёг в жестокой горячке. А между тем измена подстерегала его в собственной семье. В Воронове жил доктор-англичанин, атеист по убеждениям. Екатерина Петровна, тоже равнодушная в молодости к религии, любила с ним беседовать. Однажды доктор неудачно упал с лошади и, умирая, успел сказать Екатерине Петровне, что прозрел и уверился в существовании Божием, но слишком поздно, поэтому его душе не будет прощения. Это произвело на Ростопчину огромное впечатление. Её внучка Лидия Андреевна писала: «В ночь, последовавшую за его смертью, у графини было видение. Рассказывают, будто ей явился доктор, окружённый адским пламенем Утром её нашли в обморке, лежавшей на полу. Придя в себя, она обнаружила признаки сильного нервного расстройства и, к общему удивлению, отправилась в церковь в конце парка. Домой она вернулась смущённая и разочарованная…» Она плохо владела русским языком, а церковнославянский был ей вовсе чужд. Графиня ничего не поняла в православном богослужении, не могла уразуметь слова молитв и предпочла искать Бога с помощью иезуитов-католиков. Около 1810 года она негласно приняла католичество. Аббат Сюрюг, служивший при церкви святого Людовика, расположенный возле дома Ростопчиных на Лубянке, сообщал знакомому: «Несмотря на моё строгое запрещение и все мои убеждения, она открыла тайну мужу. Можете себе представить, как он принял подобное признание. Он ей сказал: «Ты совершила бесчестный поступок». Чтобы избежать публичного скандала и не повредить репутации мужа, Екатерина Петровна приглашала аббата в те дни, когда у них собрались гости. Под видом светской беседы она прогуливалась с ним по обширным анфиладам комнат, улучала момент для исповеди и причастия, а потом возвращалась к гостям, продолжая играть роль радушной хозяйки дома.
Гроза 1812 года на время вернула прежнее согласие в ростопчинскую семью, сплотив всех общими переживаниями. Захваченный патриотическим порывом, всколыхнувшим всё русское общество, семнадцатилетний сын Ростопчина Сергей уходит в армию, став адъютантом Барклая-де-Толли. Он сразу возмужал и стал серьёзней. Император писал 24 мая 1812 года Ростопчину: «Я видел сегодня вашего сына; он красивый молодой человек и по-видимому обещает быть хорошим слугою государства». В Бородинском сражении Сергей получил сильную контузию. Отец, встретившийся с ним в ставке Кутузова, сообщал Екатерине Петровне, заблаговременно уехавший в Ярославль: «Друг мой, это достойный молодой человек. Он вовсе не таков, каким мы его считали». Видя вокруг разрушения, страдания, гибель, Ростопчин признавался жене: «Моё счастье в тебе и в наших детях». В письмах этого времени он адресует Екатерине Петровне самые нежные, самые трогательные обращения, называет её «достойнейшей из матерей и благороднейшей женщиной в мире». Как только французы начали отступление, Ростопчин вернулся в Москву и 1 ноября 1812 года писал жене: «Возвращайся в разрушенный город, в ограбленный дом, к обожающему тебя и уважающему тебя превыше всякого выражения мужу». Ей в то время было уже 35 лет, и она родила шестерых детей, двое из которых умерли в младенчестве. В 1813 году родился последний сын Андрей.
Губернаторствовать в городе, превращённом в сплошное пепелище, наполненном отчаянно бедствующими, молящими о помощи жителяи, было мучительно. Для восстановления Москвы требовались большие средства. А правительство, упивавшееся победой над Наполеоном, менее всего способно было думать о своём разорённом народе. Возмущённый Ростопчин 26 января 1813 года писал Воронцовым: «Что народу памятник из пушек и храм Христа Спасителя? До сего времени у меня нет ни копейки для бедных, и если бы не остатки чрезвычайных сумм и мои собственные деньги, верных пять тысяч человек умерло бы от голода и нищеты. Кутузов сказал великую и скромную истину: «Государь, Бог велик». Но никто не знает, входит ли в его намерение спасение России во второй раз». Фёдор Васильевич признавался: «Я рассчитываю оставить почётное место, которое занимаю, ибо я устал от равнодушия правительства к городу, который был убежищем для его государей». В августе 1814 года Ростопчин отправился в Петербург, чтобы подать прошение об отставке. Царь удостоил его милостивой аудиенции, но удерживать не стал. Однако, чтобы сгладить впечатление, похвалил Сергея, служившего в Твери при дворе великой княгини Екатерины Павловны: «Он хладнокровен и истинно храбр, он очень умён, и вообще это выдающийся человек». Правда, Ростопчина назначили членом Государственного совета. Но эта должность была почётной формальностью, его присутствия на заседаниях не требовали; предполагалось, что он останется жить в Москве.
Ростопчин решил посвятить себя семье и отправился вместе с детьми в заграничное путешествие. Где бы Фёдор Васильевич ни появлялся, он неизменно привлекал к себе всеобщее внимание. Короли Пруссии, Англии и Франции принимали его с подчёркнутым уважением. А его приезд в Париж произвёл фурор. В своё время Наполеон уверял, что московский губернатор сам зажёг подвластный ему город. В послании Наполеона Александру I, отправленном 22 сентября 1812 года, говорилось: «Прекрасная, великолепная Москва уже не существует. Ростопчин её сжёг». И хотя в Париже Ростопчин издал брошюру «Правда о пожаре Москвы», в которой категорически открещивался от лавров Герострата, европейцы не очень-то этому верили. Репутация «неистового варвара» в глазах парижан придавала и без того колоритной личности Ростопчина особую привлекательность. Ростопчин рассказывал: «Я пользовался здесь успехом, какого не имел ни один иностранец. Я внушал интерес, какой вызывает слон или морское чудовище».
Но как раз в это послевоенное время уютный мир семьи, которым Ростопчин так дорожил, начал трещать по всем швам. В 1819 году вышли замуж две старшие дочери графа: Наталья за Д. В. Нарышкина, Софья за графа Е. Сегюра. Причём тогда и выяснилось, что Софью мать успела сделать ревностной католичкой. Именно поэтому она связала свою судьбу с иностранцем и навек распростилась с родной землёй. Сергей, хоть и подавал большие надежды, но карьеры не сделал, ушёл в отставку и, попав за границу, ударился в такой разгул, что у отца совсем опустились руки. Сначала он пытался увещевать сына и терпеливо платил его бесконечные долги, но наконец разозлился и лишил Сергея материальной поддержки. Тот вскоре оказался в парижской долговой тюрьме. Отец не хотел даже имени его слышать. В Москве начали поговаривать, что молодой граф в отчаянии покончил с собой. А. Я. Булгаков 10 ноября 1821 года писал своему брату: «И здесь, брат, носятся давно слухи, что сын графа Ростопчина восприял кончину Иуды. Жаль, что этот молодой человек испортился, но он до того довёл себя, что ежели подлинно умрёт, жалеть о нём никто не будет, да и не должно». Но вскоре Булгаков узнал наверняка: «Ну, сударь, о Ростопчине всё неправда Блудный сын, напротив того, покаялся, признался, что должен в Париже 95 тысяч франков; отец платит за него и выручает из Сент-Пелажи. Я не думаю, что он исправится двухлетним заключением и, верно, пустится на новые проказы». Прогноз Булгакова оправдался: 1 августа 1822 года он сообщал брату, что Сергей, «живший после Сент-Пелажи в Ницце, и там наделал долги и шалости». Потерявший терпение отец окончательно порвал отношения с Сергеем и чуть не проклял его.
Когда в 1823 году Ростопчин вернулся в Россию, оказалось, что за период долгого отсутствия москвичи не забыли его, даже наоборот. Они устроили ему демонстративно помпезную встречу. Булгаков в письме 18 сентября 1823 года сообщал, что на следующее утро после приезда Ростопчина на поклон к нему явились сам губернатор, полицмейстеры, «почти весь Сенат и все знакомые». Не успел граф выйти из дома, как «мужик один, ему незнакомый, подошёл к нему и стал целовать у него руки, говоря: «Батюшка, ты опять с нами! Слава Богу, что ты воротился; только стар стал!» По возвращении Ростопчин сразу же попросил уволить его от мифической должности члена Государственного совета и под своим литографированным портретом, сделанным Кипренским, написал: «Без дела и без скуки Сижу, поджавши руки». Теперь единственной его отрадой была младшая дочь, семнадцатилетняя Лиза, отличавшаяся удивительной красотой, умом и добротой. Ростопчин в ней души не чаял. Булгаков 21 сентября 1823 года писал брату: «Он для утешения Лизы своей хочет давать балы всякую неделю». Ростопчин не подозревал, что его любимица была уже обречена. Случайная простуда, сначала не вызывавшая у домашних особых беспокойств, перешла в скоротечную чахотку, и в марте 1824 года Лиза скончалась. Горе Ростопчина было беспредельным. Булгаков сообщал: «Он душу раздирает, скитается, как тень, счастье, что много плачет». Знакомые опасались за его рассудок. Супруга же вместо поддержки и участия нанесла новый удар. Зная о приближении кончины дочери, ночью она убедила мужа уйти к себе отдохнуть, уверив, что Лизе лучше. И тут же послала за католическим священником. Впоследствии Л. А. Ростопчиной прислуга поведала, что мать пыталась насильно приобщить Лизу к католичеству и вложить в её губы принесённое аббатом причастие: «Последним усилием Лиза вырвалась, выплюнула причастие с потоком крови и упала мёртвой». Зато утром Екатерина Петровна объявила мужу, что дочь следует отпевать по католическому обряду. А сестре, разделявшей её религиозные воззрения, послала записку: «Сестра! Поздравь меня. Лиза умерла, но она умерла католичкой». Ростопчин резонно заявил, что накануне смерти дочь при нём исповедовалась и соборовалась как православная, не проявляя желания переменить веру. Каждый из супругов послал за священником. Представители православной и католической церкви, столкнувшись у гроба Лизы, повели себя достойно: отказались от выяснения отношений и молча удалились. В дело вмешался сам митрополит Филарет, распорядившийся похоронить Лизу по православному обряду.
Жизнь в опустевшем доме, рядом с сумасбродной супругой, видевший в муже «еретика», потеряла для Ростопчина всякий смысл. Недаром в своём очерке «Жизнь Ростопчина, списанная с натуры в десять минут», он признавался: «Мне были противны набожные женщины с молитвой на языке и интригой в уме». К тому же назрел серьёзный конфликт в его отношении с вороновскими мужиками. Во время Отечественной войны Ростопчин восхищался самоотверженностью крестьян-партизан и писал Воронцовым: «Вот это герои! Позавидуем им и похвалимся, что мы их соотечественники». Но как только «герои» вернулись к сохе, крепостнические интересы возобладали над патриотическими сантиментами. И вновь приступивший к обязанностям губернатора Ростопчин первым делом распространил по окрестным селениям воззвание, угрожающее скорой расправой тому, кто выйдет из повиновения господам или покусится на оставленное без присмотра барское добро: «По возвращении моём в Москву узнал я, что вы, недовольны быв тем, что ездили и таскали, что попалось, на пепелище, ещё вздумали грабить дома господ своих по деревням и выходить из послушания. Уже многих зачинщиков привезли сюда». Весной 1824 года «смута» поднялась в его собственном имении. Булгаков 30 мая писал брату, что из Воронова пришли 25 мужиков, требуя, чтобы Ростопчин перевёл их с барщины на оброк: «Граф их прогнал, дав слово, что покуда он жив, они на оброке не будут и что ежели не уймутся, то сошлёт их на поселение». Тогда все крестьяне дружно отказались от работ. Граф обратился к губернатору, и тот усмирил «бунтовщиков».
В конце 1825 года Ростопчин тяжело заболел. В это время случилось странное происшествие. С надписи над графскими воротами, обозначавшей золочёными литерами, чей это дом, упала начальная буква имени Ростопчина – Ф. Наняли мастера, чтобы заменить букву, но тот, едва взявшись за дело скоропостижно скончался. Фёдор Васильевич увидел в этом недоброе предзнаменование. Причастившись и соборовавшись 27 декабря, он раздал своим друзьям памятные подарки, подписал слугам вольную, «весь дом наградил царски», по свидетельству Булгакова, и просил священника похоронить его возле Лизы, просто, без пышных церемоний и многолюдной толпы. Но его мощный организм сопротивлялся ещё более двадцати дней. Фёдор Васильевич скончался 18 января 1826 года. В последние минуты рядом с ним были друзья, но Екатерина Петровна закрылась у себя, сославшись на головную боль. В похоронах мужа она не участвовала. Булгаков писал брату: «Графиня не выходила не только в церковь (она католичка), но даже в доме, к молитве, когда тело навсегда оставляло земное жилище своё. А в письме 29 января признавался: «Бедный граф был совершенный мученик этой капризницы». Ростопчин, перед смертью простивший даже Сергея и позаботившийся о его обеспечении, в завещании лишил жену всего, оставив ей только Вороново. Своего малолетнего сына Андрея он распорядился передать опекунам. Царь сам занялся судьбой мальчика, поместив его в Пажеский корпус.
Зато сбылись чаяния вороновских мужиков: графиня сразу же отпустила их на оброк. Однако и тут Ростопчина вместо благодарности умудрилась снискать неприязнь крестьян. Она так допекла их назиданиями о спасительности истинной католической веры, а управляющий так досаждал господскими работами в дни религиозных праздников, не почитавшихся католической церковью, что результатом стали доносы московскому генерал-прокурору и митрополиту Филарету. Следствие выяснило, что в одном из павильонов вороновского парка был устроен католический храм, в котором служил живший у графини аббат. Кроме того, у неё был пансион для двенадцати дворянских девочек-сирот, которых она сделала католичками. Но Синод предпочёл замять готовый разразиться скандал. С. М. Загоскин видел Екатерину Петровну, когда ей пошёл девятый десяток и она доживала свои дни в доме женатого сына Андрея. Загоскин рассказывал, что она «была высокого роста, крепкого телосложения и отличалась грубыми, неприятными чертами лица и огромными выпуклыми глазами. Она одевалась по моде 20-х годов, но ходила не иначе, как в чёрном платье и валенных туфлях. Тёмные волосы её, почти без седины, были обстрижены, всклокочены и щетинисты, а уши огромного размера Почти не выходя из дома, она в течении дня развлекалась двумя ручными попугаями, которых носила на пальцах, сталкивая их лбами и потешаясь неистовыми их криками». Загоскин заключал: «Такой дикой, неприветливой старой дамы я никогда и нигде более не встречал». И какой контраст составляла она своему мужу, которому москвичи великодушно прощали все его ошибки, заблуждения и фанфаронство ради его открытого нрава, общительности и весёлого остроумия.
Ростопчин сам не скрывал, что он был соткан из противоречий: «Я был упрям, как лошак, капризен, как кокетка, весел, как дитя, ленив, как сурок, деятелен, как Бонапарте; но всё это когда и как мне вздумается ».
А ещё он оставил стихотворную автобиографию, в которой так подводил итоги своей жизни:
Лицом калмык,
Плешив,
Не спесив,
Сердцем прям,
Умом упрям,
На деле молодец.
Но смерть – мах!
Я стал прах,
Вот и конец!
Бескровный Л. Г.
Отечественная война 1812 года. М., 1962.
Брокер А. Ф
. Биография гр. Ф. В. Ростопчина // Русская старина, 1893, №1.
Вести из России в Англию (Письма Ф. В. Ростопчина С. Р. Воронцову) // Русский архив, 1876, кн. 1.
Вяземский П. А.
Характеристические заметки и воспоминания о графе Ф. В. Ростопчине // Русский архив, 1877, кн. 2.
Дмитриев М. А.
Мелочи из запаса моей памяти. М., 1869.
Загоскин С. М.
Воспоминания // Исторический вестник, 1900, №7.
Из писем и записок А. Я. Булгакова
// Русский архив, 1900, кн. 2; 1901, кн. 1-2.
Петербург в конце 18 и в начале 19 века (по бумагам Ф. Г. де Брэ) // Русская старина, 1901, №3.
Письма Ф. В. Ростопчина
// Русский архив, 1901, кн. 2.
Письма Ф. В. Ростопчина
к А. Ф. Лабзину // Русская старина, 1913, №2.
Письма Ф. В. Ростопчина
к М. С. Воронцову и его отцу // Русский архив, 1908, кн. 2.
Путешествие в Петербург аббата Жоржеля в царствования императора Павла I. М., 1913.
Рассказы бабушки (Е. П. Яньковой), собранные её внуком Д. Благово
. М., 1989.
Ростопчина Л. А.
Правда о моей бабушке // Исторический вестник, 1904, №1-3.
Ростопчина Л. А.
Семейная хроника. М., б/г.
Русские мемуары 1800-1825 годов. М., 1989.
Свербеев Д. Н.
Заметка о смерти Верещагина // Русский архив, 1870, вып. 2.
Частные письма 1812 года (От М. А. Волковой
к В. И. Ланской) // Русский архив, 1872, кн. 3.
Погребён на Пятницком кладбище
в городе Москва
. Могила находится в семейной усыпальнице Ростопчиных на втором участке, справа от часовни Симеона Персидского. Усыпальница имеет металлическую ограду с крышей и хорошо заметна в этой части кладбища.
Усыпальница Ростопчиных была повреждена в годы лихолетья. Надгробие самого графа Фёдора Васильевича было восстановлено в конце XX века. На сегодняшний момент в усыпальнице сохранились надгробия следующих представителей этого рода:
1-2 сентября 1812 года из Москвы отступала русская армия. Никто так выразительно и психологически точно не написал об этом драматическом эпизоде истории, как Лев Толстой в «Войне и мире». Перечитать великий роман в 200-ю годовщину Отечественной войны 1812 года стоит хотя бы для того, чтобы как сквозь лупу увидеть тип безответственного и преступного властолюбца, постоянно всплывающий на поверхность русской истории
«Пожар Москвы». Гравюра И. Клара (1769-1844)
Со школьных лет мы привыкли считать, что главная антитеза «Войны и мира» — это Кутузов и Наполеон. С этим, конечно, не поспоришь. Однако сегодня более актуально, пожалуй, другое противопоставление. «В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, — в оставлении Москвы и сожжении ее, — Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе»* * «Война и мир», том III, часть третья, глава V. . В чем же, по мнению Толстого, эта «противоположность»?
Провидческая притча
Кутузов изображен руководителем, адекватным той власти, которой он оказался облечен. Спокойный, немногословный, уравновешенный, психически сильный. «Он вообще ничего не говорил о себе, не играл никакой роли, казался всегда самым простым и обыкновенным человеком и говорил самые простые и обыкновенные вещи». В критический момент, когда Кутузов сосредоточен на необходимости принять ужасное решение об оставлении Москвы, интриги штабных генералов проходят мимо его сознания. «Один страшный вопрос занимал его… «Неужели это я допустил до Москвы Наполеона и когда же это я сделал? Когда это решилось? Войска должны отступить, и надо отдать это приказание». Отдать это страшное приказание казалось ему одно и то же, что отказаться от командования армией». Кутузов не пытается искать виноватых, не пытается переложить на кого-то ответственность за непопулярное решение; он мужественно принимает на себя и вину, и ответственность: «Хороша ли, плоха ли моя голова, а положиться больше не на кого». И подводит итог знаменитому совету в Филях: «Итак, господа, стало быть, мне платить за перебитые горшки».
Кутузов у Толстого — единственный из старших военачальников, кто заботится о сбережении народа, как сказали бы сегодня. Во время стремительного бегства наполеоновской армии «он один… настаивает на том, чтобы не давать сражений, которые теперь бесполезны, не начинать новой войны и не переходить границ России». Когда русская армия, преследуя неприятеля, вышла на западные рубежи России, Кутузов счел свою задачу выполненной. Он не видел смысла продолжать войну в Европе. «Один Кутузов открыто говорил свое мнение о том, что новая война не может улучшить положение и увеличить славу России… Он старался доказать государю невозможность набрания новых войск, говорил о тяжелом положении населений».
„
Растопчин, который «не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять… в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства — сердца России». Роль морального лидера нации, как сказали бы теперь
Войны Наполеона унесли столько же жизней французов, сколько впоследствии Первая мировая война. В России начала XIX века демографическая проблема не стояла так остро, но она тогда же была гениально сформулирована в басне Крылова «Овцы и собаки» (1818 год). Смысл басни: если силовиков («собак») под предлогом защиты от врагов («волков») разводят слишком много, то охраняемый ими народ («овцы») неминуемо оказывается сожран своими же силовиками. Жаль, что эта провидческая притча, лаконичный десятистрочный шедевр, осталась не усвоенной соплеменниками.
Хаос и позор
Для психологического портрета графа Растопчина (писатель изменил одну букву в фамилии исторического персонажа) Толстой эпическую лиру сменил на «ювеналов бич». Добрую страницу романа заняло безжалостное перечисление абсурдных, взаимоисключающих указаний московского генерал-губернатора, в результате которых к моменту вступления Наполеона в город оказалось, что «не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба… тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены».
Растопчин получил от Кутузова распоряжение обеспечить силами полиции беспрепятственное проведение через город отступающих русских войск, но организовать ничего не сумел. В романе дана красочная сцена хаоса, мародерства и паники, сопровождавших продвижение воинских частей по московским улицам и мостам. А где же была полиция? Полицеймейстер ездил «в это утро по приказанию графа сжигать барки» и, по случаю этого поручения, выручил «большую сумму денег, находившуюся у него… в кармане». В городе хаос и мародерство, а полиция набивает карман, причем «по приказанию графа». До боли знакомо.
Растопчину были неинтересны служебные обязанности, а занимался он тем, к чему лежала душа: во-первых, популистским самопиаром, как сказали бы сегодня, во-вторых, преследованием неугодных. «…Он был занят только тою ролью, которую он для себя сделал», — пишет Толстой. На какую же роль претендовал граф? Растопчин, который «не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять», тем не менее «в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства — сердца России». Роль морального лидера нации, как сказали бы теперь.
Ему «казалось, что он руководил их (жителей Москвы. — The New Times ) настроением посредством своих воззваний и афиш, писанных… ерническим языком». В этих афишках московский главнокомандующий призывал народ не покидать Москву, а вооружаться чем придется и во главе с ним, Растопчиным, «идти на Три Горы (т.е. к тогдашней Трехгорной заставе) воевать с Наполеоном».
Толстой не отказал себе в удовольствии издевательски процитировать реальные афишки, где сам стиль выдает беспомощную демагогию автора: «…станем и мы из них дух искоренять и этих гостей к черту отправлять; я приеду назад к обеду, и примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем» (типа станем «мочить в сортире»).
Тайная агентура
Второе задушевное занятие Растопчина — преследование инакомыслящих — читатель «Войны и мира» сначала видит глазами Пьера Безухова. Пьер был видный масон, а значит, в глазах власти — неблагонадежный либерал. Не успел он вернуться в Москву с Бородинского поля, как адъютант Растопчина попросил Пьера немедленно явиться к графу.
Помимо гласного надзора Растопчин следил за «неблагонадежными» с помощью тайных агентов. Одного из них Пьер застал, войдя в рабочий кабинет генерал-губернатора: «Невысокий человек говорил что-то и, как только вошел Пьер, замолчал и вышел». Точным пунктиром из нескольких слов Толстой обрисовал фигуру, столь характерную для России: неприметный соглядатай, при котором остерегайся слово сказать. Тайная агентура — неизменная опора российской власти, и не случайно читатель «Войны и мира» впервые встречается с московским начальником именно в таком обществе.
С помощью агентурных данных Растопчин пытается запугать Пьера, напомнив ему о судьбе другого масона — высланного почт-директора Ключарева: «Мне известно, что вы послали ему свой экипаж… и даже что вы приняли от него бумаги на хранение». Растопчин полагал, что таким образом вынудит Пьера к покорности, заставит его покинуть Москву и предать друзей-масонов. Однако на Пьера с его повышенным чувством собственного достоинства шантаж произвел обратное действие. Прежде всего он поинтересовался: а за что же, собственно, был выслан Ключарев? В ответ прозвучала неожиданная для светского человека грубость. «Это мое дело знать и не ваше меня спрашивать», — вскрикнул Растопчин. И далее, переходя на крик: «А я дурь выбью, в ком бы она ни была!» Какой характерный тон российского властителя по отношению к инакомыслящим!
Но если Пьер и Ключарев были защищены от более грубого произвола своей принадлежностью к высшему сословию, то молодой образованный купеческий сын Верещагин оказался беззащитной жертвой в руках Растопчина. Этот Верещагин был приговорен Сенатом к пожизненной каторге за то, что перевел и показал приятелю статью из гамбургской газеты. Граф возненавидел его, потому что тот отказался оговорить масона Ключарева, на которого Растопчин собирал компромат. Растопчин говорил о заключенном юноше «с тем жаром злобы, с которым говорят люди при воспоминании об оскорблении».
Поиск виновных
И вот настал момент истины: через Москву отступает русская армия, и популистские мечты графа рухнули, никакого всенародного единения вокруг его героической фигуры не состоялось. Последние из состоятельных москвичей, еще не покинувшие город, спасаются паническим бегством. Мародеры грабят лавки. И только поверившие растопчинской пропаганде «фабричные, дворовые и мужики огромной толпой, в которую замешались чиновники, семинаристы, дворяне, в этот день рано утром вышли на Три Горы. Постояв там и не дождавшись Растопчина и убедившись в том, что Москва будет сдана, эта толпа рассыпалась по Москве», но вскоре стихийно направилась на Большую Лубянку к дому Растопчина (красивое здание в стиле барокко сохранилось и поныне, принадлежит органам безопасности; туда в андроповские годы вызывали диссидентов для бесед, похожих на беседу Растопчина с Пьером).
«Приближенные никогда не видали графа столь мрачным и раздраженным», как в то утро. Размышления его были безрадостны. «В Москве осталось все то, что именно было поручено ему, что ему должно было вывезти». Слабый, закомплексованный человек не в силах взять на себя вину за содеянное. «Кто же виноват в этом, кто допустил до этого? — думал он. — Разумеется, не я. У меня все было готово, я держал Москву вот как! И вот до чего они довели дело! Мерзавцы, изменники!» — думал он, не определяя хорошенько того, кто были эти мерзавцы и изменники, но чувствуя необходимость ненавидеть этих кого-то изменников, которые были виноваты в том положении, в котором он находился». Вот она, психология безответственности — по контрасту с размышлениями Кутузова, который «готов сам платить за перебитые горшки».
Страдающий комплексом неполноценности обязательно ищет вовне, «кто виноват», чтобы направить на него свое раздражение. Такой руководитель непременно находит «изменников», «предателей», «пятую колонну». У Толстого подробно показано, как начальник убеждает сначала себя, а затем общество в наличии злокозненных виновников.
Кульминация «растопчинских» эпизодов в «Войне и мире» — это потрясающая сцена на Большой Лубянке, куда явилось несостоявшееся ополчение. Толпа простонародья была не кровожадной, но возбужденной, обескураженной. Еще бы: вчера «сам» приказывал явиться на битву с французами, а теперь что? «Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж мы, собаки, что ль?»
Растопчин увидал под своими окнами на улице беспокойную толпу в то самое время, как во дворе у него уже стоял наготове экипаж для бегства из города. Медлить с отъездом было нельзя. Но даже в этот критический момент граф не совладал со своими глубинными страстями: ненавистью к инакомыслию и желанием доиграть популистскую роль. С презрением оценив собравшихся («Подонки, плебеи… им нужна жертва»), он обратился к толпе: «Здравствуйте, ребята! Спасибо, что пришли. Нам надо наказать злодея, от которого погибла Москва». Свою потребность найти жертву, чтобы перенести на нее подсознательное ощущение вины, Растопчин перенес на толпу: «…Ему самому была нужна эта жертва, этот предмет для своего гнева». И граф приказал драгунам вывести заключенного Верещагина, «молодого человека с длинной тонкой шеей», у которого «на тонких, слабых ногах тяжело висели кандалы» — и науськал на него толпу. Толпа забила Верещагина, задавила и изранила тех, кто очутился в центре, а затем в ужасе отхлынула, «с болезненно-жалостным выражением глядя на мертвое тело».
Ну а Растопчин, хоть и побледнел и несколько затрясся от рева толпы, все же благополучно сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом, по дороге самодовольно размышляя о том, «что он так удачно умел воспользоваться этим удобным случаем — наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу».
Модель управления
Какая же пророческая сцена получилась! Описание реального факта (градоначальник действительно так поступил с Верещагиным, чтобы отвлечь обманутых ополченцев) под гениальным пером превратилось в обобщенную модель «управления массами». Безответственный демагог-властитель целенаправленно, раз за разом добивается пробуждения первобытного, низменного стадного инстинкта, направляя ярость толпы на некую жертву. Цель — отвлечь внимание недовольных от преступлений власти, перенаправить их раздражение. Сколько раз подобная модель использовалась в XX веке что в Германии, что в России!
А если подобные манипуляции производить периодически, призывая всенародно ненавидеть то одних, то других «врагов народа»: «троцкистов», «пятую колонну», «вредителей», «безродных космополитов», «врачей-убийц», «шакалящих у посольств» — это приводит к массовому одичанию, утрате моральных норм. Все меньше людей в нынешней нашей толпе способно, отрезвев, ужаснуться тому, что им приказали сделать. (У Толстого-то такие люди в толпе были.)
После бессудной расправы Растопчина все-таки мучит воспоминание о ней. В голове его засел стоп-кадр: «Он видел испуганное и потом ожесточившееся лицо ударившего драгуна и взгляд молчаливого, робкого упрека, который бросил на него этот мальчик…» Преступника преследуют образы двух его жертв: не только убитого, но и убивающего по преступному приказу. Это одна из основных идей Толстого: преступная власть разлагает, ожесточает подданных, заставляя осуществлять насилие.
Толстой в свою дотелевизионную эпоху дал нам посмотреть, как выглядит облеченный властью человек в момент борьбы со своей нечистой совестью.
Реальный граф Федор Васильевич Ростопчин в 1815 году поселился во Франции, несмотря на свой общеизвестный ура-патриотизм. Там он как бы «тосковал по родине» (подобно выездным советским деятелям) и сурово критиковал французов в своих текстах. Последовательный же был лицемер!
«Пожар в Москве (Наполеон у стен Кремля)». Ш. Мотт, XIX в.
Забытый Толстой
Сейчас нам трудно себе представить, как высок был моральный авторитет Льва Толстого — великого гуманиста и пацифиста, противника имперской государственности и огосударствленной Церкви — в образованном обществе, особенно в русской студенческой среде. Толстой учил, что люди живы не финансовым капиталом, не захватническими войнами, а добротой, трудом и совестью. Он призывал имущие классы к разумному самоограничению. Решительно протестовал против смертной казни. Его волновала коренная проблема России — отсутствие земельной реформы (так и оставшаяся нерешенной по сей день проблема).
Идеология Льва Толстого была одинаково неприемлема как для светских и церковных властей Российской империи, так и для большевиков. Сегодня же она просто забыта.
Советских школьников знакомили с Толстым, объясняя про «дубину народной войны» и про патриотизм Пети Ростова. Что же касается моральных исканий Толстого, его социальных воззрений, то к этому мы приучены относиться свысока, с эдаким ленинским пренебрежением: он всего лишь «зеркало русской революции», до марксизма не дорос. А ведь та моральная деградация, то бесстыдное игнорирование законов и совести, которое ныне наблюдается в нашей правящей верхушке, — это логический результат чекистско-воровских жизненных правил, «понятий», успешно привившихся в России взамен гуманистической этики. Правящие наследники растопчиных насаждают по вертикали сверху донизу эти «понятия», которые извращают представления о добре и зле, о долге и ответственности. Одна надежда, что для новых поколений россиян представления о чести, чувстве собственного достоинства, гражданской самоорганизации, к чему и призывал наш великий соотечественник, — вновь станут актуальными.
Одной из главных загадок Отечественной войны 1812 года является вопрос — кто все-таки был инициатором пожара в Москве. Наполеон категорически отвергал предположения о том, что древняя русская столица была подожжена по его приказу. Император обвинял в умышленном поджоге московского генерал-губернатора графа Ростопчина, окрестив его «Геростратом».
Федор Васильевич Ростопчин действительно всю жизнь мечтал о большой славе. Однако вовсе не о такой...
На войне или при дворе
Сын зажиточного орловского помещика, майора в отставке Василия Фёдоровича Ростопчина , получил хорошее домашнее образование. В 10-летнем возрасте дворянин Федор Ростопчин зачислен на службу в Преображенский полк.
Такова была практика тех времен — числясь формально с малых лет на военной службе, дворяне росли в чинах, и к моменту реального появления в своих полках имели уже солидные звания.
После трехлетнего путешествия по Европе в 1786-1788 годах, во время которого молодой Ростопчин перемежал развлечения и лекции в университете, он прибыл в полк уже капитан поручиком.
Во время русско-турецкой войны Ростопчин служил под началом Суворова , участвовал в штурме Очакова, в сражении под Фокшанами и битве при Рымнике. Довольно быстро разочаровавшись в перспективах карьеры на военном поприще, молодой офицер решил преуспеть при дворе.
Однако вокруг стареющей Екатерины Великой и без того было много честолюбивых и смазливых молодых людей, так что Ростопчин оказался невостребован.
Милость и опала императора Павла
Отвергнутый императрицей, Федор Ростопчин оказался в свите наследника, великого князя Павла Петровича , который проникся к нему доверием.
Когда Павел I стал императором, Ростопчин был произведен в генерал-адъютанты при Его Императорском Величестве, а затем пожалован в генерал-майоры и награждён орденом св. Анны 2-й, и вслед за этим 1-й степени.
Милость императора чередовалась с немилостью — в марте 1798 года Ростопчин был отставлен от службы и сослан в свое подмосковное имение Вороново. Но уже в августе того же года Павел I произвел его в генерал-лейтенанты, поручив возглавить Военный департамент.
В том же году Ростопчин стал кабинет-министром Департамента иностранных дел. Фактически на протяжении последующих двух лет он руководил внешней политикой империи.
В феврале 1799 года Ростопчин был возведен в графское достоинство Российской Империи. В начале 1801 года один из самых близких людей к Павлу I cнова оказался в опале. Поспособствовал этому граф Пален , враждовавший с Ростопчиным.
Вместе с семьей Ростопчин снова уехал в Москву, а буквально через три недели он узнал, что императора больше нет в живых. Тот пал жертвой заговора, идейным вдохновителем которого был как раз Пален.
Литератор возвращается на службу
Александр I настороженно отнесся к Ростопчину, и граф надолго остался в своем подмосковном имении Воронове. Помимо ведения хозяйства, он пристрастился к литературному труду. Большую часть своих пьес Ростопчин читал только близким и друзьям, после чего сжигал. Однако в 1807 году была опубликована его книга «Мысли вслух на Красном крыльце», а через год в Москве поставили пьесу «Вести, или Убитый живой».
В 1810 году было удовлетворено ходатайство Ростопчина о возвращении на службу. Он получил чин обер-камергера, но ему велено было числиться «в отпуску».
Настороженность Александра I объяснялась просто — в начале правления он придерживался либеральных взглядов, а Ростопчин являлся убежденным консерватором.
В 1812 году, однако, оказались востребованы люди, настроенные критически по отношению к Европе. 24 мая 1812 года Федор Ростопчин был назначен московским военным губернатором, 29 мая 1812 года — московским главнокомандующим. Вместе с должностью главнокомандующего получил звание генерала от инфантерии.
«Афиши 1812 года»
На новом посту Ростопчин действовал энергично. Стал инициатором сбора ополчения, в которое вступили несколько десятков тысяч человек, обеспечивал поставки провианта и всего необходимого в действующую армию, размещал прибывающих в Москву раненых.
Отдельно надо сказать о воззваниях Ростопчина. «Афиши 1812 года, или дружеские послания от главнокомандующего в Москве к жителям ее» развешивались на улицах и распространялись по домам горожан так же, как и театральные. Призвав на помощь весь свой литературный талант, граф клеймил неприятеля, восхвалял русскую армию, сулил врагу близкую погибель. При приближении Наполеона к Москве в «Афишах» было заявлено — город неприятелю сдан не будет.
Но сам военный губернатор падения города не исключал. В письме Багратиону он писал: «Я не могу себе представить, чтобы неприятель мог прийти в Москву. Когда бы случилось, чтобы вы отступили к Вязьме, тогда я примусь за отправление всех государственных вещей и дам на волю каждого убираться, а народ здешний, по верности к государю и отечеству, решительно умрет у стен московских, а если бог ему не поможет в его благом предприятии, то, следуя русскому правилу: не доставайся злодею, обратит город в пепел, и Наполеон получит вместо добычи место, где была столица. О сем недурно и ему дать знать, чтобы он не считал на миллионы и магазины хлеба, ибо он найдет уголь и золу».
Таким образом, мысли о сожжении города у Ростопчина действительно были. К тому же, перед самым вступлением французов в Москву из нее были вывезены средства пожаротушения. Правда, сам градоначальник утверждал, что сделано это было по воле фельдмаршала Кутузова .
Публичная казнь изменника Верещагина
После того, как Кутузов сообщил Ростопчину о намерении сдать Москву, главной заботой губернатора стала эвакуация ценностей. В целом с задачей он справился, в отличие от эвакуации раненых солдат, которых в Москве осталось, по разным данным, от 2000 до 10 000. Часть из них стала жертвами Московского пожара.
Сам граф оказался в сложной ситуации. Чтобы не накалять атмосферу, он отказался от эвакуации собственного имущества на полмиллиона рублей, оставив его на разграбление врагу. Но и без этого выехать из города оказалось непросто.
Дом его осадили разгневанные москвичи, считавшие губернатора обманщиком — ведь он же обещал, что Москва не будет сдана. Ростопчин не боялся разговаривать с народом, но здесь он понял, что слов будет мало.
По его приказу к дому доставили из тюрьмы купеческого сына Верещагина , арестованного за распространение наполеоновских прокламаций, и француза Мутона , приговорённого к битью батогами и ссылке в Сибирь.
Граф на глазах у толпы принялся обличать изменника, а затем объявил, что тот приговорен Сенатом к смерти. По приказу Ростопчина драгуны несколько раз ударили Верещагина саблями, после чего раненного, но еще живого, бросили на растерзание разгневанным москвичам.
Побледневший Мутон ждал той же страшной участи, но у губернатора были свои планы. Он приказал отпустить заключенного, сказав ему: «Ступай к Наполеону, и расскажи ему, как русские поступают с предателями!».
Все, что совершил Ростопчин, было вопиющим самоуправством и нарушением законов, однако это позволило графу выехать из Москвы.
«Предаю огню дом свой, чтобы он не был осквернён вашим присутствием»
Свою усадьбу в Воронове граф сжег лично, оставив французам доску с надписью: «Восемь лет я украшал это село, в котором наслаждался счастьем среди моей семьи. При вашем приближении обыватели в числе 1720-ти покидают жилища, а я предаю огню дом свой, чтобы он не был осквернён вашим присутствием».
После этого Ростопчин уехал во Владимир, откуда призывал народ вести против неприятеля партизанскую войну. Выпустил он и новую «Афишу»: «Истребим достальную силу неприятельскую, погребем их на Святой Руси, станем бить, где ни встренутся. Уж мало их и осталося, а нас сорок миллионов людей, слетаются со всех сторон, как стада орлиныя. Истребим гадину заморскую и предадим тела их волкам, вороньям; а Москва опять украсится».
Все свидетельствует о том, что граф мог отдать приказ о поджоге Москвы. Тем более, что пожар спутал планы Наполеона, планировавшего зимовать в Москве.
Но почему тогда Ростопчин впоследствии упрямо отрицал свою причастность, написав даже книгу «Правда о пожаре Москвы»?
Во-первых, сам по себе поджог древнего города как мера борьбы с врагом был воспринят неоднозначно. Во-вторых, гибель при пожаре тысяч раненых солдат оказывалась на совести Ростопчина. В-третьих, московских домовладельцы были не прочь взыскать ущерб с виновного, что грозило графу полным разорением.
С другой стороны, если все же предположить, что пожар возник от действий солдат Наполеона, которые могли поджечь Москву во время грабежей, тогда понятно желание императора ловко снять с себя ответственность за варварство, переложив ее на плечи эксцентричного Ростопчина.
«Что народу памятник из пушек и храм Христа Спасителя?»
Градоначальник вернулся в Москву почти сразу после ухода французов. Надо отдать должное графу, он приложил немало усилий для того, чтобы город как можно скорее вернулся к нормальной жизни. К концу декабря 1812 года в городе была восстановлена работа всех присутственных мест. Были обеспечены поставки продовольствия, оказывалась помощь лицам, потерявшим кров и имущество.
К январю 1814 года было вновь построено и отремонтировано после пожара 4806 каменных и деревянных домов, то есть более половины строений, пострадавших от пожара. При этом Ростопчин не скрывал раздражения, считая, что Петербург не оказывает должного внимания вопросам восстановления Москвы: «Что народу памятник из пушек и храм Христа Спасителя? До сего времени у меня нет ни копейки для бедных, и если бы не остатки чрезвычайных сумм и мои собственные деньги, верных пять тысяч человек умерло бы от голода и нищеты». Так градоначальник отреагировал на требование императора собирать французские пушки для создания помпезного памятника в честь победы над Наполеоном.
В 1814 году Ростопчин, здоровье которого было подорвано напряженной работой, попросил отставки с поста московского градоначальника, и Александр I согласился ее принять.
Фёдор Ростопчин. Художник Орест Кипренский.
Горести вместо почестей
Граф рассчитывал на высокую оценку своих заслуг, но был удостоен лишь статуса члена Государственного совета без обязанности бывать на заседаниях.
Так и не получив признания при дворе, Ростопчин уехал за границу, официально — для прохождения курса лечения. «Лечение» растянулось на восемь лет, причем почти шесть из них граф прожил ни где-нибудь, а в Париже. Там, впрочем, его также преследовала слава «поджигателя Москвы». И даже написанная им книга «Правда о пожаре Москвы» ничего не изменила.
Отравляли жизнь и семейные проблемы. Отношения с супругой были сложными на протяжении многих лет, так как Ростопчин не смог смириться с тем, что жена перешла в католичество и убедила дочерей сделать то же самое. Сын, живший в Париже как кутила и мот, наделал долгов почти на 100 000 рублей и оказался в тюрьме, откуда его пришлось выкупать отцу.
В 1823 году тяжело заболела любимица Ростопчина, младшая дочь Елизавета . Граф вернулся на родину, окончательно вышел в отставку, и готов был тратить любые средства на лечение Лизы.
Не помогло — в марте 1825 года 18-летняя Елизавета Ростопчина скончалась. Это горе окончательно сломило бывшего московского градоначальника. Его собственные болезни обострились, в декабре развился паралич, и 18 января 1826 года граф Федор Васильевич Ростопчин скончался.
Свое место в истории московский градоначальник занял. Хотя от тени пожара 1812 года избавиться ему так и не удалось.
- 20 февраля (4 марта )
Известен также как писатель и публицист патриотического толка, вслед за Фонвизиным высмеивавший галломанию . Член Государственного совета (с 1814). С 1823 г. в отставке, уехал жить в Париж . Автор мемуаров .
Владелец подмосковной усадьбы Вороново . Отец французской писательницы графини де Сегюр и литератора, мецената, коллекционера А. Ф. Ростопчина (мужа писательницы Евдокии Ростопчиной).
Юность
Представитель дворянского рода Ростопчиных , сын ливенского помещика отставного майора Василия Фёдоровича Ростопчина (1733-1802) от брака с Надеждой Александровной Крюковой. Вместе с младшим братом Петром (1769-1789) получил домашнее образование. Десяти или двенадцати лет зачислен на службу в Преображенский полк . В 1782 году получил чин прапорщика, в 1785 - подпоручика.
Когда из газет известно стало, что борец совершенно выздоровел, Ростопчину вздумалось брать у него уроки; он нашел, что битва на кулаках такая же наука, как и бой на рапирах.
Потом я ездил верхом с Ростопчиным в Гринвич , знаменитый инвалидный дом для моряков , где, как известно, находится и славная обсерватория ; это было накануне нашего Рождества, и по дороге мы нашли луга, так зелёные, как у нас летом.
Мемуары Комаровского
Начало карьеры
В первый год русско-турецкой войны Ростопчин находился при главной квартире русских войск во Фридрихсгаме, участвовал в штурме Очакова , после чего целый год служил под командованием А. В. Суворова ; участвовал в сражении под Фокшанами и битве при Рымнике . После окончания турецкой кампании принял участие в военных действиях в Финляндии в ходе войны со Швецией .
В 1790 году умер покровитель Ростопчина в армии, принц Виктор Амадей Ангальт-Бернбургский . Примерно тогда же в морском бою погиб его единственный брат. В ходе шведской кампании военная карьера Ростопчина, командовавшего гренадерским батальоном, складывалась неудачно, и он начал попытки пробиться ко двору, в первое время безуспешные [ ] .
В качестве протоколиста он принял участие в Ясской мирной конференции , по окончании которой, в декабре 1791 года, был направлен в Санкт-Петербург и представлен к званию камер-юнкера «в чине бригадира» (14 февраля 1792).
Озлобленный на Ростопчина граф Панин впоследствии говорил, что тот играл при дворе Екатерины роль буффона ; с лёгкой руки императрицы к Ростопчину пристало прозвище «сумасшедший Федька». Позже он был прикомандирован к «малому двору» престолонаследника, великого князя Павла Петровича , при котором находился почти неотлучно и чьё расположение сумел завоевать.
При дворе Павла I
в 1793 году Ростопчин был прикомандирован к «малому» павловскому дворцу в Гатчине.
7 ноября 1796 года, после смерти Екатерины II, император Павел Петрович назначил бригадира Ростопчина генерал-адъютантом при Его Императорском Величестве . За следующие несколько дней он был: пожалован в генерал-майоры (8 ноября 1796 года) и награждён орденом св. Анны 2-й, а затем и 1-й степени. Среди поручений, данных ему новым императором, была новая, прусского образца, редакция Военного устава, в которую он внёс ряд изменений, уменьшавших, в частности, полномочия фельдмаршалов за счёт усиления роли инспекторов войск - также одна из его новых обязанностей. В апреле он получил от Павла орден Александра Невского и поместье в Орловской губернии с более чем 400 душами крепостных.
Ростопчин, при поддержке ряда других придворных, вёл борьбу против партии императрицы Марии Фёдоровны ; борьба велась с переменным успехом: 7 марта 1798 года «генерал-адъютант Ростопчин по прошению его уволняется со службы», лишается всех должностей и высылается в его подмосковное имение Вороново , но в августе возвращается в столицу в чине генерал-лейтенанта и возглавляет Военный департамент . Другим противником, с которым Ростопчин вёл последовательную борьбу, были иезуиты , по отношению к которым он провёл через Павла несколько жёстких законов.
17 октября 1798 года Ростопчин был назначен исполнять обязанности кабинет-министра по иностранным делам, а 24 октября стал действительным тайным советником и членом Коллегии иностранных дел . В декабре он был произведён в командоры ордена св. Иоанна Иерусалимского (с 30 марта 1799 года Великий канцлер и кавалер Большого креста этого ордена), а в феврале получил графский титул. В сентябре того же года Ростопчин, к тому моменту кавалер ордена Андрея Первозванного , против своей воли занял место первоприсутствующего Иностранной коллегии, заполняя вакуум, образовавшийся после смерти князя Безбородко . В этом качестве Ростопчин способствовал сближению России с республиканской Францией и охлаждению отношений с Великобританией. Его меморандум, подтверждённый Павлом 2 октября 1800 года , определил внешнюю политику России в Европе до самой смерти императора. Союз с Францией, по мысли Ростопчина, должен был привести к разделу Османской империи , которую он (как указывает Русский биографический словарь) первым назвал «безнадёжным больным », при участии Австрии и Пруссии. Для осуществления морского эмбарго против Великобритании Ростопчину было поручено заключить военный союз со Швецией и Пруссией (позже, уже после его ухода с поста, к союзу присоединилась Дания). Он также подготовил почву для присоединения Грузии к Российской империи . В качестве главного директора Почтового департамента (пост, занимаемый им с 24 апреля 1800 года) Ростопчин санкционировал расширение в России сети почтовых станций; при нём были введены новые сборы с почтовых отправлений и налажена пересылка денег почтой за границу. С 14 марта 1800 года Ростопчин входил в Совет при императоре.
Роль в Отечественной войне
По мере того, как развивались военные действия, Ростопчин пришёл к идее массового распространения в Москве печатных листовок, сводок и пропагандистских прокламаций, написанных простым народным языком, который он отработал за время своих литературных опытов. Сведения с театра военных действий московский главнокомандующий получал через своего представителя в штабе Барклая-де-Толли начиная со 2 августа. Ростопчинские листовки разносились по домам и расклеивались на стенах наподобие театральных афиш, за что и были прозваны «афишками» - название, под которым они остались в истории. Афишки часто содержали подстрекательскую агитацию против проживавших в Москве иностранцев, и после нескольких случаев самосуда ему пришлось разбирать дела всех иностранцев, задержанных по подозрению в шпионаже, лично. В целом, однако, в период его управления в Москве царило тщательно охраняемое спокойствие.
После публикации манифеста 6 июля о созыве народного ополчения Ростопчин лично контролировал сбор губернского ополчения , проходивший не только в Москве, но и шести соседних губерниях. От императора он получил общие указания по укреплению Москвы и по эвакуации из неё государственных ценностей в случае необходимости. Всего за 24 дня Ростопчин сформировал в Первом округе 12 полков общей численностью почти в 26 тысяч ополченцев. Среди прочих оборонительных приготовлений этого периода можно отметить финансирование проекта Леппиха по сооружению боевого управляемого аэростата , предназначавшегося для бомбардировки вражеских войск и высадки десанта. Несмотря на большие средства, затраченные на проект Леппиха (более 150 тысяч рублей), он, однако, оказался несостоятельным.
В последнюю декаду августа, по мере приближения военных действий к Москве, Ростопчин был вынужден перейти к плану по эвакуации государственного имущества. За десять дней было вывезено в Вологду, Казань и Нижний Новгород имущество судов, Сената , Военной коллегии, архив министерства иностранных дел, сокровища Патриаршей ризницы, Троицкого и Воскресенского монастырей , а также Оружейной палаты. Были вывезены также 96 пушек. Однако эта операция была начата слишком поздно, и часть ценностей эвакуировать не успели. С 9 августа в Москву стали приходить обозы с ранеными. По приказу московского главнокомандующего под госпиталь были отведены казармы, расположенные в бывшем Головинском дворце, и сформирован штат врачей и фельдшеров. По просьбе возглавившего русскую армию Кутузова были ускорены работы по починке и доставке в войска оружия, а также провианта, а ополченцы сосредоточены под Можайском . Кутузов также возлагал надежды на вторую волну ополчения, так называемую Московскую дружину, которую Ростопчин собирался организовать, но так и не успел в связи с массовым бегством населения из города. Сам Ростопчин слал Кутузову тревожные письма, допытываясь о его планах относительно Москвы, но ответы получал уклончивые, что продолжалось даже после Бородинского сражения , когда стало ясно, что Москву оборонять тот не собирается. После этого Ростопчин наконец выслал из Москвы и свою семью.
31 августа Ростопчин впервые встретился на военном совете с Кутузовым. По-видимому, уже в этот день он предложил Кутузову план сжечь Москву вместо того, чтобы сдавать её неприятелю. Эту же идею он повторил принцу Евгению Вюртембергскому и генералу Ермолову . Когда на следующий день он получил от Кутузова официальное уведомление о готовящейся сдаче Москвы, он продолжил эвакуацию города: был отдан приказ об уходе из города полиции и пожарной команды и о вывозе трёх находившихся в Москве чудотворных икон Богородицы (Иверской , Смоленской и Владимирской). На пяти тысячах подвод были эвакуированы 25 тысяч находившихся в Москве раненых. Тем не менее в городе остались от двух (по словам самого Ростопчина) до десяти (по словам французских очевидцев) тысяч раненых, которых не удалось вывезти. Многие из них погибли в Московском пожаре , за что современники и часть историков склонны возлагать ответственность на Ростопчина. Утром ему пришлось также решать вопрос эвакуации экзарха Грузии и грузинских княжон, брошенных в Москве начальником кремлёвской экспедиции П. С. Валуевым . Своё московское имущество стоимостью около полумиллиона рублей Ростопчин сознательно оставил на разграбление французам, опасаясь обвинений в преследовании личных интересов, и покинул город, имея при себе (по его собственным воспоминаниям) 130 000 рублей казённых денег и 630 рублей собственных. Также ему удалось вывезти портреты своей жены и императора Павла и шкатулку с ценными бумагами.
Перед отъездом Ростопчин вышел к остававшимся в Москве жителям, собравшимся перед крыльцом его дома, чтобы услышать от него лично, действительно ли Москва будет сдана без боя. По его приказу к нему доставили двух забытых в долговой тюрьме заключённых : купеческого сына Верещагина, арестованного за распространение наполеоновских прокламаций, и француза Мутона, уже приговорённого к битью батогами и ссылке в Сибирь. Ростопчин обрушился на первого с обвинениями в измене, объявил, что Сенат приговорил его к смерти и приказал драгунам рубить его саблями. Затем израненного, но ещё живого Верещагина, по свидетельствам очевидцев, бросили на растерзание толпе. Француза же Ростопчин отпустил, велев идти к своим и рассказать, что казнённый был единственным предателем среди москвичей. В Русском биографическом словаре высказывается предположение, что этими действиями он одновременно подогревал ненависть москвичей к захватчикам и давал понять французам, какая участь может их ждать в занятой Москве. Тем не менее впоследствии император Александр, в целом довольный действиями Ростопчина накануне падения Москвы, кровавую расправу над Верещагиным счёл ненужной: «Повесить или расстрелять было бы лучше».
В первую же ночь после захвата Москвы французами в городе начались пожары, к третьему дню охватившие его сплошным кольцом . Поначалу Наполеон и его штаб были склонны винить в этом своих же мародёров, но после того, как были пойманы несколько русских поджигателей и было обнаружено, что все средства тушения пожаров вывезены из Москвы, мнение французского командования изменилось. Наполеон также отдавал себе отчёт, что в любом случае первое обвинение в пожаре Москвы будет обращено к нему, и в своих прокламациях позаботился о том, чтобы отвести от себя подозрения, обвинив в поджоге Ростопчина, которого называл Геростратом . Уже к 12 сентября назначенная им комиссия подготовила заключение, признающее виновными в поджоге русское правительство и лично московского главнокомандующего. Эта версия приобрела популярность как за границей, так и в России, хотя сам Ростопчин на первых порах публично отрицал свою причастность к поджогу, в том числе и в письмах к императору Александру и к собственной жене. В дальнейшем он, однако, перестал отрицать её, хотя и не подтверждал, так как эта точка зрения окружала его ореолом героя и мученика. Только в вышедшем в 1823 году сочинении «Правда о Московском пожаре» он вновь категорически отверг версию, связывающую его имя с этим событием.
Оставаясь после падения Москвы при армии, Ростопчин продолжал сочинять листовки и лично ездил по деревням, ораторствуя перед крестьянами. Он призывал к полномасштабной партизанской войне. Проезжая во время перемещений армии своё поместье Вороново, он распустил крепостных и сжёг свой дом вместе с конским заводом. После ухода французов из Москвы он поспешил вернуться туда и наладить полицейскую охрану, чтобы предотвратить разграбление и уничтожение немногого уцелевшего имущества. Ему также пришлось заниматься вопросами доставки продуктов и предотвращения эпидемий в сожжённом городе, для чего были организованы экстренный вывоз и уничтожение трупов людей и животных. За зиму только в Москве были сожжены более 23 000 трупов и ещё более 90 000 человеческих и конских трупов на Бородинском поле. Были начаты работы по восстановлению застройки города и, в особенности, Кремля, который уходящие французы попытались взорвать. В начале следующего года по представлению Ростопчина в Москве была создана Комиссия для строения, которой были выделены пять миллионов рублей. Ранее казной были выделены два миллиона рублей для раздачи пособий пострадавшим, но этой суммы оказалось мало, и московский главнокомандующий стал объектом обвинений и упрёков со стороны обделённых. Эти нарекания, а также распространившееся мнение о том, что именно он является виновником Московского пожара, возмущали Ростопчина, которому казалось, что его заслуги несправедливо забыты и все помнят только неудачи.
В первые же месяцы по возвращении в Москву Ростопчин приказал восстановить надзор за масонами и мартинистами и учредил комиссию по расследованию случаев сотрудничества с французами. Ему было поручено также организовать в Московской губернии новый рекрутский набор, при котором, однако, следовало учитывать потери, уже понесённые при создании ополчения. В Москве предписывалось собрать всю оставленную французами артиллерию, из которой планировалось создать после победы памятник «для уничижения и помрачения самохвальства» агрессора. К этому моменту у московского главнокомандующего начались проблемы со здоровьем, выразившиеся уже в сентябре 1812 года в повторяющихся обмороках. Он страдал от разлития желчи, стал раздражителен, исхудал и полысел. Александр I, вернувшись из Европы, принял в конце июля 1814 года отставку Ростопчина.
Дальнейшая судьба
После получения отставки Ростопчин некоторое время провёл в Санкт-Петербурге, но, столкнувшись с враждебностью двора, вскоре уехал. В мае 1815 года он покинул Россию с целью пройти в Карлсбаде курс лечения от развившегося геморроя , но в итоге провёл за рубежом восемь лет - до конца 1823 года . Благодаря репутации знаменитого героя войны за границей к нему относились с восхищением, к которому примешивалось чувство неблагодарности со стороны соотечественников [ ] . Во время пребывания за рубежом он был удостоен аудиенций у королей Пруссии и Англии . С 1817 года Ростопчин осел в Париже , выезжая периодически в Баден для лечения, а также в Италию и Англию. В Париже с ним виделся мемуарист Филипп Вигель :
Не уважая и не любя французов, известный их враг в 1812 г., жил безопасно между ними, забавлялся их легкомыслием, прислушивался к народным толкам, все замечал, все записывал и со стороны собирал сведения. Жаль только, что, совершенно отказавшись от честолюбия, он предавался забавам, неприличным его летам и высокому званию. Совсем несхожий с Растопчиным, другой недовольный, взбешенный Чичагов , сотовариществовал ему в его увеселениях. Не знаю, могут ли парижане гордиться тем, что знаменитые люди в их стенах, как непристойном месте, почитают все себе дозволенным.
В эти годы он пережил несколько разочарований, связанных с членами семьи. Его старший сын вёл в Париже разгульную жизнь, попав даже в долговую тюрьму, и Ростопчину пришлось уплатить его долги. Жена, Екатерина Петровна, перешла в
граф Федор Васильевич Ростопчинhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Orest_Kiprensky_006.jpeg#/media/
Граф (с 1799) Фёдор Васи́льевич Ростопчи́н (в «Войне и мире» Л. Н. Толстого упоминается как Растопчин) (12 марта 1763, село Косьмодемьянское Ливенского уезда Орловской губернии - 18 января 1826, Москва) - русский государственный деятель, генерал от инфантерии, фаворит императора Павла и руководитель его внешней политики, московский градоначальник и генерал-губернатор Москвы во время наполеоновского нашествия, предполагаемый организатор Московского пожара 1812 года.
Известен также как писатель и публицист патриотического толка, вслед за Фонвизиным высмеивавший галломанию. Член Государственного совета (с 1814). С 1823 г. в отставке, уехал жить в Париж. Автор мемуаров.
Владелец подмосковной усадьбы Вороново. Отец французской писательницы графини де Сегюр и литератора, мецената, коллекционера А. Ф. Ростопчина (мужа писательницы Евдокии Ростопчиной).
Неизбежность новой войны с французами привела к призванию Ростопчина, как одного из идеологов течения «старых русских», особенно влиятельного в Москве и 24 мая 1812 года Ростопчин был назначен военным губернатором Москвы; 29 мая он был произведён в генералы от инфантерии и назначен главнокомандующим Москвы. На новом посту он развил бурную деятельность, в том числе и карательную, причём для репрессивных мер было достаточно даже подозрений. При нём был установлен тайный надзор за московскими масонами и мартинистами, которых он подозревал в подрывной деятельности. Подозрения, хотя и не подтверждавшиеся фактами, заставили его выслать из Москвы почт-директора Ключарёва.
По мере того, как развивались военные действия, Ростопчин пришёл к идее массового распространения в Москве печатных листовок, сводок и пропагандистских прокламаций, написанных простым народным языком, который он отработал за время своих литературных опытов. Сведения с театра военных действий московский главнокомандующий получал через своего представителя в штабе Барклая-де-Толли начиная со 2 августа. Ростопчинские листовки разносились по домам и расклеивались на стенах наподобие театральных афиш, за что и были прозваны «афишками» - название, под которым они остались в истории. Афишки часто содержали подстрекательскую агитацию против проживавших в Москве иностранцев, и после нескольких случаев самосуда ему пришлось разбирать дела всех иностранцев, задержанных по подозрению в шпионаже, лично. В целом, однако, в период его управления в Москве царило тщательно охраняемое спокойствие.
После публикации манифеста 6 июля о созыве народного ополчения Ростопчин лично контролировал сбор губернского ополчения, проходивший не только в Москве, но и шести соседних губерниях. От императора он получил общие указания по укреплению Москвы и по эвакуации из неё государственных ценностей в случае необходимости. Всего за 24 дня Ростопчин сформировал в Первом округе 12 полков общей численностью почти в 26 тысяч ополченцев. Среди прочих оборонительных приготовлений этого периода можно отметить финансирование проекта Леппиха по сооружению боевого управляемого аэростата, предназначавшегося для бомбардировки вражеских войск и высадки десанта. Несмотря на большие средства, затраченные на проект Леппиха (более 150 тысяч рублей), он, однако, оказался несостоятельным.
В последнюю декаду августа, по мере приближения военных действий к Москве, Ростопчин был вынужден перейти к плану по эвакуации государственного имущества. За десять дней было вывезено в Вологду, Казань и Нижний Новгород имущество судов, Сената, Военной коллегии, архив министерства иностранных дел, сокровища Патриаршей ризницы, Троицкого и Воскресенского монастырей, а также Оружейной палаты. Были вывезены также 96 пушек. Однако эта операция была начата слишком поздно, и часть ценностей эвакуировать не успели. С 9 августа в Москву стали приходить обозы с ранеными. По приказу московского главнокомандующего под госпиталь были отведены казармы, расположенные в бывшем Головинском дворце, и сформирован штат врачей и фельдшеров. По просьбе возглавившего русскую армию Кутузова были ускорены работы по починке и доставке в войска оружия, а также провианта, а ополченцы сосредоточены под Можайском. Кутузов также возлагал надежды на вторую волну ополчения, так называемую Московскую дружину, которую Ростопчин собирался организовать, но так и не успел в связи с массовым бегством населения из города. Сам Ростопчин слал Кутузову тревожные письма, допытываясь о его планах относительно Москвы, но ответы получал уклончивые, что продолжалось даже после Бородинского сражения, когда стало ясно, что Москву оборонять тот не собирается. После этого Ростопчин наконец выслал из Москвы и свою семью.
31 августа Ростопчин впервые встретился на военном совете с Кутузовым. По-видимому, уже в этот день он предложил Кутузову план сжечь Москву вместо того, чтобы сдавать её неприятелю. Эту же идею он повторил принцу Евгению Вюртембергскому и генералу Ермолову. Когда на следующий день он получил от Кутузова официальное уведомление о готовящейся сдаче Москвы, он продолжил эвакуацию города: был отдан приказ об уходе из города полиции и пожарной команды и о вывозе трёх находившихся в Москве чудотворных икон Богородицы (Иверской, Смоленской и Владимирской). На пяти тысячах подвод были эвакуированы 25 тысяч находившихся в Москве раненых. Тем не менее в городе остались от двух (по словам самого Ростопчина) до десяти (по словам французских очевидцев) тысяч раненых, которых не удалось вывезти. Многие из них погибли в Московском пожаре, за что современники и часть историков склонны возлагать ответственность на Ростопчина. Утром ему пришлось также решать вопрос эвакуации экзарха Грузии и грузинских княжон, брошенных в Москве начальником кремлёвской экспедиции П. С. Валуевым. Своё московское имущество стоимостью около полумиллиона рублей Ростопчин сознательно оставил на разграбление французам, опасаясь обвинений в преследовании личных интересов, и покинул город, имея при себе (по его собственным воспоминаниям) 130 000 рублей казённых денег и 630 рублей собственных. Также ему удалось вывезти портреты своей жены и императора Павла и шкатулку с ценными бумагами.
Оставаясь после падения Москвы при армии, Ростопчин продолжал сочинять листовки и лично ездил по деревням, ораторствуя перед крестьянами. Он призывал к полномасштабной партизанской войне. Проезжая во время перемещений армии своё поместье Вороново, он распустил крепостных и сжёг свой дом вместе с конским заводом. После ухода французов из Москвы он поспешил вернуться туда и наладить полицейскую охрану, чтобы предотвратить разграбление и уничтожение немногого уцелевшего имущества. Ему также пришлось заниматься вопросами доставки продуктов и предотвращения эпидемий в сожжённом городе, для чего были организованы экстренный вывоз и уничтожение трупов людей и животных. За зиму только в Москве были сожжены более 23 000 трупов и ещё более 90 000 человеческих и конских трупов на Бородинском поле. Были начаты работы по восстановлению застройки города и, в особенности, Кремля, который уходящие французы попытались взорвать. В начале следующего года по представлению Ростопчина в Москве была создана Комиссия для строения, которой были выделены пять миллионов рублей. Ранее казной были выделены два миллиона рублей для раздачи пособий пострадавшим, но этой суммы оказалось мало, и московский главнокомандующий стал объектом обвинений и упрёков со стороны обделённых. Эти нарекания, а также распространившееся мнение о том, что именно он является виновником Московского пожара, возмущали Ростопчина, которому казалось, что его заслуги несправедливо забыты и все помнят только неудачи.
В первые же месяцы по возвращении в Москву Ростопчин приказал восстановить надзор за масонами и мартинистами и учредил комиссию по расследованию случаев сотрудничества с французами. Ему было поручено также организовать в Московской губернии новый рекрутский набор, при котором, однако, следовало учитывать потери, уже понесённые при создании ополчения. В Москве предписывалось собрать всю оставленную французами артиллерию, из которой планировалось создать после победы памятник «для уничижения и помрачения самохвальства» агрессора. К этому моменту у московского главнокомандующего начались проблемы со здоровьем, выразившиеся уже в сентябре 1812 года в повторяющихся обмороках. Он страдал от разлития желчи, стал раздражителен, исхудал и полысел. Александр I, вернувшись из Европы, принял в конце июля 1814 года отставку Ростопчина.
графиня Екатерина Петровна Ростопчинаhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Catherine_Rostopchina.jpg
Женат с 1794 года на фрейлине Екатерине Петровне Протасовой (1775-1859), дочери калужского губернатора, которая рано оставшись сиротой, вместе с сестрами воспитывалась в доме своей тетки, кавалерственной дамы и любимицы Екатерины II - Анны Степановны Протасовой. Их брак был счастливым, до того времени, как жена Ростопчина тайно от него перешла в католичество и способствовала переходу в католичество младшей дочери Елизаветы. «Только два раза ты сделала мне больно», - писал жене Ростопчин незадолго до смерти. Оба случая касались смены вероисповедания жены и дочери. В браке имели 4 сына и 4 дочери.
https://ru.wikipedia.org/wiki/