Чувство собственного достоинства – это внутреннее самоощущение человека, имеющее видимое проявление в поведенческой сфере, отражающееся высокой оценкой собственной социальной ценности и прав. Имеет близкую смысловую связь с самоуважением, самооценкой и концепцией собственного Я, находящихся на высоком уровне, но при этом не являющихся тождественными, поскольку в этих близких понятиях больший акцент сделан на восприятии человеком себя, тогда как достоинство всегда апеллирует к внешнему социуму.
Чувство собственного достоинства в отношениях (будь то интимные, детско-родительские или служебные) всегда предопределяет достойный уровень поведения человека, высокие требования к себе и участникам отношений. Подобные требования заключаются в спокойствии диалога и порядочности поступков, руководство моральными принципами и проявлении уважения даже в форме своего внешнего вида (путем поддержания опрятности). При кажущемся давлении требований и обязательств, человек исполненный достоинства может вести себя значительно свободнее, чем среднестатистический представитель, идя к собственным желаниям добродетельным путем и показывая прекрасные манеры и воспитание. Такие люди могут открыть любые двери, поскольку они хорошо знают и ценят свои сильные стороны, умеют обращаться со слабыми и способны презентовать себя окружающему миру так, чтобы эти качества ценились, без унижения других людей и попыток выделиться, очерняя их.
Знание норм поведения с вами является условием для того, что бы начать развитие чувства собственного достоинства, принимая или отвергая взаимодействие от людей, в зависимости от его соответствия вашим внутренним критериям возможного. Данная категория не является врожденной, а формируется или застывает под влиянием внешней среды, от оценки других (семья, воспитатели, культура), что может происходить в обучении (нормам, правилам и правам человека), осознанном или неосознанном внушении (когда хвалят или ругают ребенка, дают оценку его личности), при копировании поведенческих (родительское поведение, как пример или же примеры литературы и кино).
Что такое чувство собственного достоинства
Чувство достоинства является проявлением принятия себя в большей части и признании себя, как значимого человека, причем подобное самоотношение базируется на уверенной позиции и спокойствии, знании и реальной оценке собственных возможностей, а также понимании ценности любой человеческой личности. Подобное ощущение некоторые могут перепутать с гордостью или , где предпосылками к ощущению себя ценным и значимым является стремление к возвеличиванию, постоянное сравнение, что вызывает эмоциональные перепады и потерю уверенности.
Чувство собственного достоинства в отношениях позволяет ценить себя и ценить другого, выбирать что-то исходя из собственного миропредставления, а не под давлением манипуляций или соревновательных стратегий. Нет и стремления что-то совершить ради угождения другим или подтверждения собственной значимости, человек понимает свою значимость априори и подобное понимание никак не опирается на внешние источники. Это похоже на зрелые отношения, где забота о других будет осуществляться из собственных внутренних мотивов сострадания или любви, но не с целью заслужить хорошее отношение, где допускается разница и она поддерживается в обе стороны (т.е. человек не поступится жизненными условиями или своими правами ради сохранения хороших отношений, но и не посягнет на права другого).
Важным внутренним моментом является стремление оставаться собой и сохранять спокойную и твердую позицию, не опускаясь до пустых обвинений, выяснений отношений при помощи крика и угроз, обращение к интригам и сплетням, как способам воздействовать на окружающее. Из-за отсутствия соревновательного момента, спокойствия, уверенности и знания себя такого человека невозможно обидеть, ведь он четко представляет, кем он является, а кем нет (вы же не станете обижаться или спорить с тем, кто назовет вас антилопой и воспринимать это всерьез). Честность с собой, открытое признание слабостей сопровождает достойное поведение, тогда человек может подстраховаться заранее в нестабильных моментах, когда же поведение выглядит, будто все можно решить самостоятельно и справиться с любой проблемой, то это уже , которая порой хороша, но отражает не совсем адекватное восприятие себя.
Отражается подобное отношение к себе действенным проявлением любви себя и своих желаний, поскольку во многом направлено на обеспечение качественного уровня жизни. Потребность следить за внешностью (не только на важных мероприятиях, а даже в выходные, просиженные дома), заботиться о здоровье (не только покупкой лекарств, но и обеспечением качественного отдыха, насыщенного рациона и пр.), будет покупать только качественные товары (без желания сэкономить, поскольку знает, что достоин лучшего). То же самое касается выбора работы и друзей, спутников жизни и способов построения отношений. Человек, чувствующий себя достойно, не будет находиться в недостойном месте, заниматься низкими делами и общаться с пропащими людьми.
Как развить чувство собственного достоинства
Развитие чувства собственного достоинства происходит в детстве, под влиянием окружения и к началу взрослой жизни является сформированной категорией, однако не стабильной, поэтому данное самоощущение можно как потерять (если попасть на длительное время в фрустрирующие условия), так и развить.
Во взрослом возрасте формирование ощущения себя достойным происходит на основании самоотношения, а соответственно работать нужно начинать именно с этой позиции. Первоначально придется объективно оценить себя, познакомиться (возможно, для этого понадобятся отклики окружающих людей, считающих какие-то ваши недостатки достоинствами и наоборот). Нужен этот этап для четкого определения, кем вы являетесь, чтобы отстраниться от навязывания мнения окружающих и переключения этой оценки на внутренний контроль, вместо стихийного внешнего. Смелость признания и принятия себя вместе с недостатками дает мощную внутреннюю силу и вектор изменений. Важно, чтобы намерения изменений (если таковые вдруг затеваются после пересмотра своих качеств) проводилась в соответствии с внутренними ориентирами, а не удобством других людей. Подсчет своих побед и хороших качеств, изменений на пути в лучшую сторону стоит проводить наглядно (можно записывать, можно набирать по десять достижений и устраивать себе за это праздник или баловство) – подобные мероприятия повышают .
Придется бороться с желанием сравнить себя с другими, допустимо сравнение себя с собой (в начале пути или с тем, куда стремитесь). Чтобы было легче, на первое время можно отключить новостную ленту в соцсети с профилями пестрящими фотографиями успеха, а можно рассматривать каждое цепляющее сравнение, как опыт самопознания. Можно анализировать свои мысленные победы над кем-то на предмет того, что дает эта победа для внутреннего ощущения, как это можно применить. Также можно работать и со сравнениями в негативную сторону, выуживая из зависти свои желания и потребности, а возможно навязанные кем-то образы соответствия.
Прислушивайтесь к своим желаниям и старайтесь исполнять их, постоянное откладывание своих радостей ради других очень тормозит возникновение чувства собственного достоинства, поскольку каждый раз, пусть и по важным причинам, кто-то другой оказывается достоин счастья больше, чем вы. Хотите сейчас попить облепиховый чай в тишине – купить облепиху, заварите чай, закройте дверь в комнату с табличкой запрета входа. И мир не рухнет, даже если у вас маленький ребенок, дедлайн по сдаче проекта или подруга в истерике на кухне.
Многих с детства учили скромности, обесцениванию комплиментов и скрыванию имеющегося (хоть материального, хоть поездок, хоть достижений). Подобные стратегии поведения заставляют меньше ценить себя и сжиматься в размерах, пытаясь быть хуже, рассказывая об успехах только самым близким. Но собственное достоинство подразумевает принятие похвалы искренне и радостно, рассказ о своих достижениях, без обесценивания. От вашего самопреподнесения зависит отношение к вам и ценность для социума. Хотите хорошего отношения, чувствуете, что достойны его – говорите о себе хорошо. А можно начать от обратного и рассказами о своих позитивных качествах сформировать достойное отношение, что автоматически подтянет внутреннее чувство собственного достоинства.
А пока это чувство еще не может сопротивляться нарушителям со стороны, то ограничьте круг людей и сфер общения, где возможны нарушения человеческих прав, свобод и достоинств, где встречаются едкие и обесценивающие замечания, где нарушают ваши границы, нагружая сверх меры, что бы освободить собственное время. Мало культивировать подобное отношение в себе, нужно избавиться от факторов, способствующих уничтожению такого адекватного самовосприятия.
Низкое самоуважение – это причина и симптом депрессии, беспокойства и раздражительности. Это веревка, которая нас связывает, не дает воплощать наши мечты, наслаждаться самыми простыми вещами. Мы говорим: «отсутствует самоуважение», — и многозначительно киваем головой. Мы используем слова, но исследуем ли мы то, что они действительно означают? Вы не можете физически ощутить чувство собственного достоинства. Что, на самом деле, оно означает?
Священные писания многих религий учат, что гордость и высокомерие — ужасные грехи, из чего следует, что вы не можете поклоняться себе и Богу одновременно. Подразумевается, что если вы «полны собою», то у вас не остается места для кого-то или чего-либо еще. Однако, реальное чувство собственного достоинства не высокомерие, не себялюбие или тщеславие.
Реальное чувство собственного достоинства состоит из
- Оценки того, что мы можем сделать.
- Честного уважения наших собственных способностей, потенциала и ценностей.
- Знания наших сил и веры в них.
- Оценки и открытого признания наших границ.
- Принятия этих ограничений, понимания того, что некоторые границы могут быть преодолены.
- Освобождения от чрезмерного беспокойства о том, что думают о нас другие. Признания того, что общественное восприятие нашей личности действительно играет важную роль, но не определяет, кто мы.
- Наличия сильного чувства того, кто мы есть.
Развитие чувства собственного достоинства и самоутверждения
Этой теме посвящено множество трактатов и методик. Они широко распространены, и вы, наверное, их видели. Некоторые из них, призывают нас «любить себя» или ежедневно повторять позитивные утверждения, чтобы перепрограммировать себя. Разве это работает? И если бы это действительно работало, что можно было бы сказать о программируемых людях?
Что, кроме упрека и отвращения к себе, должен чувствовать человек, повторяющий сотни раз в день «Я – хороший человек», оставаясь таким, каким он был?
Баланс во всем
Чувство антипатии к себе, по причине, лени, эгоизма, нетерпимости или агрессивности обладает обратной связью. Мы можем осуждать себя и, временами, плохо о себе думать.
Если я плохо вел себя когда-то, то я должен сожалеть о том определенном промежутке времени, но не о своей личности. Нет повода, из-за одной ошибки заявлять себе: «Я ничего из себя не представляю». Поскольку, одновременно, я могу найти периоды, когда я вел себя мило или преуспел в чем-то.
Существенное различие
Есть глубокое различие между утверждениями, которые мы обращаем к себе: «Я — полностью не стоящий человек, потому что на прошлой неделе я был груб c родственникам со стороны супруга(-и), и я всегда буду безнадежен в любой области.» (Низкое самоуважение) и «Я вел себя действительно ужасно вчера вечером с теми определенными людьми в то определенное время». Это принятие на себя ответственности, но не бичевание своей личности, и всей жизни, как ничего не стоящей. (Хорошее чувство собственного достоинства).
Таким образом, мы можем быть самокритичными и, в то же время, иметь хорошее чувство собственного достоинства. И мы делаем это, не обобщая наших ошибок и слабостей. Вера в себя очень важна, но практика показывает, что это неимоверно трудно – верить в себя!
Важность развивающихся навыков, как основы для хорошего чувства собственного достоинства
Если я твержу себе: «с каждым днем я становлюсь более уверенным в обществе», а в обществе чувствую себя ужасно застенчивым и смущенным, чему верит мой разум? Я должен верить тому, что я бесконечно повторял сам себе, или я должен верить своему фактическому каждодневному опыту?
Если учителя пришли к положительному результату, то преподайте мне диалоговые навыки, методы релаксации, навыки мышления, тогда я стану чувствовать себя в обществе более комфортно. Это позволит мне самому ощутить результат, а не вырабатывать в себе веру в результат.
«Мягкие» навыки для низкого самоуважения
Эффективная работа со своими эмоциями является таким же навыком, как практическое вождение автомобиля или изучение иностранного языка. Эмоциональные навыки иногда называют «мягкими навыками». Основными из них являются:
- Возможность ‘прочитать’ чувства других.
- Определять, когда другие сердиты, расстроены, нерешительны и т.д.
- Быть чувствительным к другим, понимая, что у нас также бывают различные ситуации.
- Иметь сочувствие. Возможность прочувствовать положение другого человека.
- Способность иметь свою точку зрения. Говорить «за себя» убедительно.
- Наличие стиля эффективной коммуникации.
- Возможность объясниться и возможность пойти на компромисс.
- Наличие хороших навыков взаимопонимания и способности создавать и поддерживать дружбу.
- Замечать собственную быструю смену эмоций.
- Знание, как управлять своим собственным гневом и плохим настроением, чтобы не тонуть в собственных эмоциях.
- Понимание своих личных потребностей в обществе, отдыхе, творческом порыве, здоровом образе жизни, достижимых целях, внимании и близости, и возможность контролировать их.
- Ориентироваться на эти потребности в нашей повседневной жизни.
- Наличие широкого круга интересов и действий (в максимально возможной степени). Быть не только «Сотрудником», «Отцом», «Матерью» и т.д.
- Способность управлять напряженными жизненными ситуациями.
- Понимание важности общества, которое мы выбираем. Связываем ли мы себя с теми, кто тянет нас вниз, или с теми, кто уверен в себе и интересен?
Конечно, некоторые люди действительно имеют большое разнообразие навыков и талантов, но все еще страдают от низкого чувства собственного достоинства! Вы можете быть перфекционистом или знать кого-то, кого вы считаете идеалом.
Требовать от себя невозможного, а затем потерпеть неудачу – это ловушка! Знать, что мы сделали «чертовски хорошую работу» и предоставили себе соответствующего уровня кредит, является важным «мягким умением».
Замечательно ставить себе высокие цели, но необходимо соразмерять их с тем, что мы всего лишь люди. Чувство собственного достоинства – Резюме.
Итак, вместо того, чтобы отчаянно пытаться убедить себя в том, что мы достойны восхищения, через промывание мозгов, лучше обрести путь к хорошему самоуважению через развитие навыков, так называемых «мягких навыков». Когда мы менее застенчивы, не находимся под отрицательным влиянием, более открыты для наших собственных способностей к адаптации, прогрессу и развитию, у нас может развиться дополнительная способность забывать о чувстве собственного достоинства и начинать жить полной жизнью.
- Самоуважение и гордость
Можно ли считать ГОРДОСТЬ положительным качеством. В законе Божьем гордыня обозначена смертным грехом. Гордыня – это чрезмерная гордость, но мера здесь несущественна.
Чем должен и может гордиться человек? Что такое ГОРДОСТЬ вообще? Все эти вопросы кажутся такими простыми, если на них отвечать с точки зрения индивидуального понимания или стереотипа, но мы с вами должны во всем разбираться объективно, то есть с точки зрения разума. Вспомним пару самоуверенность – самодовольство, в ней мы говорили, что
для личности не должно быть таких заслуг, которыми можно было бы козырять перед людьми и хвастаться. Ведь все изобретения личности создаются для людей, для всего общества, поэтому требовать к себе особого отношения из-за совершенных заслуг, делает наши заслуги не абсолютными. Ведь если мы требуем за успех награду, значит, успех достигался ради наград. Личность не должна допускать такое понимание окружающих своего смысла. Стремление к совершенству – это путь, которому нет конца. ГОРДОСТЬ – это, по словарям - чувство собственного достоинства, самоуважение, а также чувство удовлетворения своими успехами и чувство высокомерия. Мы должны здесь отделить понятие САМОУВАЖЕНИЕ, потому, что оно не содержит эгоизма, в отличие от всех остальных понятий. Человек уважает себя за достойные поступки, совершенные для людей и общего блага, а также за то, что у него есть достоинство, если, конечно оно является таковым. Достоинство содержит скромность, которая является безусловной его частью. Мы говорили, что скромность – это осознание своего равенства со всеми людьми, независимо от каких-либо различий. Зачем тогда нужна ГОРДОСТЬ? Если человек ГОРДИТСЯ тем, что он имеет определенную национальность и связанную с ней культуру и историю, то его ГОРДОСТЬ – заблуждение. Она порождает распри и войну, основанную на неприязни и раздражении к другим народам. Раз это так, значит в национальной ГОРДОСТИ нет смысла.
Если человек решил, что можно ГОРДИТЬСЯ своей верой, то это вновь породит несогласие с другими вероисповеданиями и соответственно неприязнь религиозную, которая является особым видом безумия. Если ГОРДОСТЬ считать просто САМОУВАЖЕНИЕМ, тогда в ней есть смысл, однако ГОРДОСТЬ – это нечто большее, то есть, потеряна мера и мозг может посчитать, что разумом можно тоже гордиться. А это не так. Разум нужно просто иметь и не терять его, тогда он будет оставаться идеальным мышлением и абсолютной категорией. Разум – это не часть достоинства, это всего лишь способ мышления, который был бы к лицу любому человеку. Если вдруг кто-то начнет гордиться тем, что у него есть разум, он сразу этим поступком уйдет снова в логику. Потому, что может кажется и логичным, что человек с идеальным мышлением достоин признания общества, однако мы согласимся, что это да – логично, но не разумно. Мы здесь будем говорить, что разум – это такой же способ мышления, как и логика, только без заблуждений. Вообще человеку нужна ГОРДОСТЬ для признания другими людьми, то есть, если мы ждем от кого-то признания, значит сами в себе не уверены. Мы ищем опоры и поддержки в чужих глазах? Тогда какое же это идеальное мышление? Когда мозг знает истину, ему не нужна ничья поддержка и ничье признание. То же можно сказать и о памяти будущих поколений. Люди устанавливают памятники своим героям и великим умам в своих городах, но приходят новые поколения и прославляют своих пророков, они рушат созданное ранее.
Благодарностью для человека разумного будет вовсе не признание разума, а оберегание его. Поэтому памятник не имеет смысла, ибо все предается забвению. Человек абсурден. Мы молимся на мертвых и боготворим их книги, потому что не можем написать красивее их, умнее их и великолепнее их. Мы держимся за их науку, которая вся лжива. Она не дает истины. Она дает лишь разрушения. Великие ученые заблуждались, когда считали прогрессом научно-технический прогресс. Из-за него мы получили деградацию личности. Самый разумный прогресс – это духовный прогресс или прогресс мышления. Поэтому их труды будут переосмыслены, многие забыты, как бессмысленные.
Память – это понятие не времени, а контекста. Сегодня наши страны уставлены каменными истуканами, которые мы навязываем в сознание будущим поколениям. Памятники рушить – это, конечно безумие, но нужно четко определять, кто есть кто, и на каком основании он украшает ту или иную площадь и вызывает благоговение у следующих поколений. Если мы будем обсуждать ГОРДОСТЬ человека в контексте общения с другими людьми, то нужно разобрать ситуацию. Родители указывают сыну с кем ему общаться. Они считают, что он должен выбирать людей, с которыми идти по жизни, а не водиться с кем попало. В их словах мы видим высокомерие, предвзятое отношение к людям, которое является основой их стереотипа. Они аргументируют свои требования тем, что их сын должен иметь ГОРДОСТЬ, то есть уважать себя и поэтому искать людей достойных себя. Здесь они перепутали все понятия, поэтому их сын может вырасти эгоистом. Личность – это тот, кто ведет за собой всех людей. Как мы будем помогать людям, если мы избегаем общения с ними. Если кто-то заблуждается и теряет достоинство, задача личности находить способы убеждения, чтобы направить этого человека на путь истины. Другое дело родители боятся, что их сын сам может сбиться с истинного пути, это уже будет недостаток их воспитания. А здесь гордиться уже нечем. То же самое можно сказать о ГОРДОСТИ девушки, которая считает ниже своего достоинства
Разговаривать с иным человеком, на том основании, что тот недостойно себя ведет. Если он ведет себя недостойно, нужно иметь острый ум и быть находчивой, это значит, не осуждая человека указать на его эгоистические качества и намерения и призвать к разуму. Нужно пробуждать в каждом человеке тот свет, который он скрывает за пеленой грубости и цинизма, а не ожесточать его характер и ум.
Мы здесь указали понятие самооценка, потому, что если у человека есть разум, то он способен сам разобраться и оценить себя и свои поступки. САМОУВАЖЕНИЕ должно появиться тогда, когда человек добьется результатов в контексте своей деятельности. Если результатов нет, значит уважать себя не за что, как нет и причин ждать уважения от других людей. Надменность, гордость и спесь именно и появляются после того, как человек бессилен, что-либо разумного сделать. Чувства недовольства и раздражения к другим людям, которые якобы вас не понимают, станут основой нашей спеси. И тогда нам останется лишь ГОРДИТЬСЯ своей исключительностью и презирать весь мир, катящийся в пропасть, равнодушно провожая его своим надменным взглядом. Человек до сих пор не знает за что он может себя уважать, потому что он путает еще и понятия уважение – страх и уважение – сочувствие. Если предприниматели решили уважать друг друга за красивые брюки и роскошный автомобиль, то кого уважать милиционеру с их точки зрения? Тех людей, которые за красивые брюки готовы не только уничтожить всех предпринимателей, но и вообще всех, кто под руку попадется. Ученые решили гордиться своими дипломами. Пусть теперь они возьмут и выяснят, какой из дипломов действительно отражает ум, а какой отражает кошелек родителей соискателей мест в науке и продажность их коллег. САМОУВАЖЕНИЕ человека – это разумность его поступков и устремлений, которые утверждают его в обществе как личность. Но научить другого человека уважать себя невозможно, не научив его уважать других людей. Здесь мы говорим, что самоуважение является категорией сознания, а гордость чувств, которые требуют показать всем свои заслуги и успехи. Если успехи действительно заслуживают всеобщего обозрения, то их увидят сразу, и они вызовут зависть. Поэтому разумный, уважающий себя человек спокойно указывает другим, как достичь взаимопонимания и согласия среди всех народов, он несет знания другим людям.
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
В исламской этической теории, как высокомерие, так и низкая самооценка являются двумя сторонами одной медали, став результатом гнева. Излишняя злость может привести к одержимости или высокомерию. Но и излишняя мягкость может стать причиной ненависти к самому себе или робости. Некоторые люди страдают от обоих. В ситуациях, когда они под контролем, они деспотически и высокомерно властвуют над другими из-за внутреннего чувства позора. Однако в ситуациях, когда они менее уверены в себе, они могут проявлять глубокое чувство незащищенности так, что избегают психологически тяжелых для себя ситуаций, тем самым ограничивая себя в жизни.
С религиозной точки зрения, самооценка имеет неоценимое значение. Но как отличить чувство собственного достоинства от высокомерия? Абу Зарр однажды спросил Святого Пророка (мир ему), является ли высокомерием хотеть хороших вещей для себя. Святой пророк (мир ему) ответил, что это не является высокомерием, высокомерие - это, скорее, когда мы рассматриваем нашу честь более достойной, чем у других людей, или нашу кровь более ценной крови других людей. Он также предупредил, что любой человек хоть с пылинкой высокомерия в сердце не войдет в Рай без покаяния. Но, несмотря на эти предупреждения, люди часто предполагают, что они больше заслуживают благословения Аллаха из-за своей культуры, национальности, языка, имущества, социального класса, происхождения, профессии или уровня образования. Такой способ мышления является тяжким грехом, эти аспекты также ложные основания для самоуважения. Те, кто ценят себя, прежде всего, из-за внешних факторов - таких, как богатство – на самом деле, не имеют истинного достоинства, так как самоценность должна исходить изнутри.
Внешние факторы могут повлиять на наше внутреннее чувство достоинства. Жизненные достижения могут заставить нас уважать себя больше, а отсутствие достижений может привести к обратному. По этой причине, Ислам подчеркивает важность труда не только, чтобы люди не обременяли общество, но и развивали чувство собственного достоинства. Так, как мы относимся к себе, влияет на то, как относятся к нам окружающие и на то, как мы ведем себя. Человек с чувством собственного достоинства не будет опускаться до совершения аморальных действий. Чувство достоинства важно как для мужчин, так и женщин - так как люди, которые уважают себя, не унижают себя неуважительными отношениями. Самоценность, как правило, связана с контролем своих желаний.
Но, несмотря на отношения между внешними делами и внутренним достоинством, самоуважение не может прийти только из внешних достижений. Некоторые люди становятся очень успешными в обществе и все же, внутри себя испытывают не любовь к себе. Хотя мы и должны стремиться к позитивным достижениям, мы не можем полагаться на других людей, чтобы они дали нам самооценку, если нам не хватает чувства собственного достоинства, мы в конечном итоге отказываемся верить в их похвалу. Что еще более важно, мы должны помнить, что в любой момент мы можем потерять «внешние» достижения.
Мы можем потерять работу, дом, популярность, семью, или здоровье. Поэтому, опираться на мирское крайне опасно, тем более, что Аллах часто испытывает нас, отнимая у нас то, к чему мы наиболее привязаны. Потеря мирского может быть особенно сложным для человека с низкой самооценкой, так как это заставляет человека столкнуться с самим собой. В то время как некоторые люди в ладах с самим собой, другие делают все возможное, чтобы избежать самих себя и обращаются к другим отвлекающим факторам. «Я» может стать источником боли, особенно если кто-то страдает от ненависти к себе или испытывает потерю или горе. Тем не менее, иногда - например, во время болезни мы остаемся наедине с самим собой и с Аллахом. Если это не случится с нами в этом мире, это, безусловно, произойдет в следующем. Если у нас есть сложные отношения с самими собой, эти моменты становятся еще сложнее. Но если мы в гармонии с самим собой, то жизнь становится спокойной.
Чем чувство собственного достоинства отличается от высокомерия?
Чтобы увидеть отличие этих понятий, достаточно посмотреть на их значения:
Чувство собственного достоинства - почтительное, уважительное отношение к самому себе. В то время как
высокомерие -пренебрежительное отношение к другим людям.
Это разные понятия. Человек с чувством собственного достоинства ведет себя ДОСТОЙНО по отношению к себе и к окружающим, это самоуважение и уважение к другим людям. В то же время высокомерие- это гордыня- ощущение СЕБЯ большим, а окружающих- меньшими.
Чувство собственного достоинства - это самоуважение и уважение к другим, понимание в себе и в других Человека с большой буквы, признание в каждом Души, божественного начала. Высокомерие - слово, говорящее само за себя. Высокомерный имеет грех гордыни, считая себя выше остальных и не уважая в другом Личность. Уже даны прекрасные ответы. А вот мнение великого барда Булата Окуджавы:
Чувство собственного достоинства...
Чувство собственного достоинства -- вот загадочный инструмент:
Созидается он столетьями, а утрачивается в момент
Под гармошку ли, под бомбежку ли, под красивую ль болтовню,
Иссушается, разрушается, сокрушается на корню.
Чувство собственного достоинства -- вот загадочная стезя,
На которой разбиться запросто, но обратно свернуть нельзя,
Потому что без промедления, вдохновенный, чистый, живой,
Растворится, в пыль превратится человеческий образ твой.
Чувство собственного достоинства -- это просто портрет любви.
Я люблю вас, мои товарищи -- боль и нежность в моей крови.
Что б там тьма и зло ни пророчили, кроме этого ничего
Не придумало человечество для спасения своего.
Так не траться, брат, не сворачивай, плюнь на вздорную суету --
Потеряешь свой лик божественный, первозданную красоту.
Ну зачем рисковать так попусту? Разве мало других забот?
Поднимайся, иди, служивый, лишь прямехонько, лишь вперед.
Высокомерие - это разновидность нарциссизма, самолюбование и установка на недосягаемый пьедестал, сравнивание других через призму ничтожности окружающих, поучительный тон общения и то только с теми кто удостаивается в круг приближенных благодаря копированию, соглашательству или лести...
Чувство собственного достоинства(ЧСД) - это принятие себя таким как есть(с учетом всех недостатков) и принятие слабостей других, а также отношение к другим так как они относятся к тебе (и/или лучше) - когда уважение не выпрашивается и не навязывается - а приходит от других в ответ на собственные поведение, слова и поступки, которые иногда могут идти в разрез с общепринятыми ожиданиями, но не переходят грань от добра ко злу, от справедливости к эгоизму, от честности ко лжи - именно знание и уверенность человека в том что он не оступится ни при каких обстоятельствах и не станет по головам или за счет других лучше, краше, богаче, известнее и т.п. - и является тем стержнем, той чертой характера, что именуют ЧСД или ещ проще самоуважение...
Все очень просто, так как дело лишь в одном факторе - границе.
Человек с чувством собственного достоинства не позволяет ни другим перейти некую важную для него границу, ни себе нарушить эту границу у других.
Высокомерный человек не разрешает перейти собственную границу, но активно атакует границу других людей.
Второй показатель: чувству собственного достоинства присуща гордость, высокомерию - гордыня.
Чувство собственного достоинства - явление гибкое, и податливое. А высокомерие не лечится, никак. Это клинический случай человеческого характера.
Высокомерный человек не может переступить через свои амбиции, ни ради ближнего, ни ради самого себя.
А человек с высоким достоинством вполне способен ассимилировать под ситуацию.
Высокомерный инженер не пойдет мыть полы.
Инженер, с чувством собственного достоинства, будет натирать паркет и усовершенствовать способы полировки пола.
Это для меня одно и то же. Разница лишь в восприятии общества. Когда они видят наглого человека, они отдают ему предпочтение перед скромным, принимая за слабого. А когда напорятся на последствия, то уже уверенность трактуют в негативном ключе.
Например дамочка оценит наглого хамоватого брутала, который плюет на всех. только она надеется, что на не он не наплюет. А когда все же сделает это, тогда он станет высокомерным и плохим для не.
Достоинство и высокомерие отличаются друг от друга как небо и земля. Имеющий собственное достоинство человек самодостаточен. Ему нет необходимости постоянно доказывать свою исключительность. Он не видит в этом никакой необходимости.
Высокомерный же человек, в силу подсознательного ощущения собственной неполноценности, постоянно вынужден доказывать как себе, так и окружающим свою исключительность. Используемые при этом способы и методы - завышенная самооценка, конфликтность, оскорбления и подавление окружающих.
Чувство собственного достоинства это именно те темы, которые являются неприкосновенностью, те поступки, которые могут подвергнуть личность унижению или представлению в худшем свете. Это то, за что каждый из нас готов отойти от устоев морали и прибегнуть к насилию во блага уважения своих личных индивидуальных ценностей. Высокомерие или завышенная самооценка как правило идет от заниженной самооценки, вместо того чтобы уступить или пойти на компромисс многие просто отвергают или подвергают критике ту или иную тему, тем самым не давая возможности самому себе признать свою слабость, неумение, и т.д.
Высокомерный человек не обладает чувством собственного достоинства, у него скорее всего ложное чувство собственного превосходства. А человек, имеющий чувство чувство собственного достоинства никогда не будет вести себя высокомерно.
То есть таких людей путать невозможно.
Вот простой тест для различения этих людей. Высокомерный человек никогда не подаст руку своему сопернику ни в случае победы, ни в случае поражения (кто ты такой). А человек уважающий себя, будет уважать и соперника, поэтому первым протянет руку для того, чтобы выразить свое уважение.
То же самое реакция на приветствие. Высокомерный человек может и не отвечать, а если ответить, то только с минимальной реакцией. Чувство собственного достоинства не позволит человеку игнорировать другого человека, он искренне поинтересуется и здоровьем, и делами собеседника.
Высокомерные люди ведут себя заносчиво, считают себя лучше других и постоянно это демонстрируют.
Они могут запросто обидеть человека или унизить его.
А сохранение чувства собственного достоинства подразумевает достойное поведение,не терять лицо в любой ситуации, сохранение личного пространства.
Ничем не отличается и даже если тут доказывать и находить различные параметры одного и другого, сущность двух значений не измениться. А кто будет доказывать что это разные понятия с одной целью но с разными границами, то просто это лицемеры. Просто мы люди перед одними унижаемся для чего либо когда нам необходимо или выгодно и перед другими держимся высокомерно, показывая свою значимость или имея желание унизить другого.
Есть такой физиологическо-социальный процесс как плевок. Вектор плевка и сам процесс определяет то или иное понятие. Если на себя не плевать, то собственное достоинство, а если просто плевать, да и ещ на окружающих, то высокомерие.
Чувство собственного достоинства не нест в себе корыстных целей и не старается выпячиваться на показ, высокомерие же наоборот не скрывается и таким образом пытается показывать сво превосходства над окружающими.
Прежде всего тем, что чувство собственного достоинства одного, никогда не унизит то же чувство другого человека. Тогда как высокомерие, не способно замечать других достоинств, нежели свои собственные.