Ai đã viết một thái độ tốt đối với ngựa. Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Móng guốc đánh
Như thể họ đang hát:
- Nấm.
cướp.
Quan tài.
Thô-
Trải nghiệm theo gió,
bị đóng băng
đường phố đang trượt dốc.
Ngựa trên mông
bị rơi
và ngay lập tức
phía sau người xem người xem,
Kuznetsky đến xòe quần,
lộn xộn với nhau
tiếng cười vang lên và leng keng:
- Con ngựa ngã!
- Con ngựa ngã! —
Kuznetsky cười lớn.
Chỉ có một tôi
không can thiệp vào tiếng hú của anh ta.
đã đến
và tôi thấy
mắt ngựa...

Đường phố đã lật lại
chảy theo cách riêng của nó...

Tôi đến gần và thấy -
Đằng sau nhà nguyện của nhà nguyện
lăn xuống mặt,
trốn trong lông...

Và một số chung
nỗi buồn động vật
nước bắn tung tóe ra khỏi người tôi
và mờ đi thành tiếng xào xạc.
“Ngựa, đừng.
Ngựa, nghe này -
Tại sao bạn nghĩ rằng bạn còn tệ hơn những điều này?
Đứa bé,
tất cả chúng ta đều giống một con ngựa nhỏ,
Mỗi người chúng ta đều là một con ngựa theo cách riêng của mình.”
Có lẽ,
- cũ -
và không cần bảo mẫu,
có lẽ suy nghĩ của tôi có vẻ hợp với cô ấy,
chỉ một
ngựa
vội vã
đứng dậy,
hý lên
và đã đi.
Cô vẫy đuôi.
Đứa trẻ tóc đỏ.
Người vui vẻ đã đến,
đứng trong quầy hàng.
Và mọi thứ dường như đối với cô ấy -
cô ấy là một chú ngựa con
và nó đáng sống,
và nó đáng giá.

Phân tích bài thơ Thái độ tốt với ngựa của Mayakovsky

Bài thơ " Thái độ tốt cho ngựa" - tấm gương sáng sự độc đáo sáng tạo trong tài năng của Mayakovsky. Nhà thơ rất phức tạp tính cách gây tranh cãi. Tác phẩm của ông không phù hợp với tiêu chuẩn được chấp nhận. TRONG nước Nga Sa hoàng Phong trào tương lai đã bị lên án gay gắt. Mayakovsky nồng nhiệt chào đón cuộc cách mạng. Anh tin rằng sau đảo chính cuộc sống của con người sẽ thay đổi đáng kể và không thể so sánh được mặt tốt hơn. Nhà thơ khao khát sự thay đổi không quá nhiều trong chính trị cũng như trong tâm thức con người. Lý tưởng của ông là thanh lọc mọi định kiến và tàn dư của xã hội tư sản.

Nhưng đã là những tháng đầu tiên tồn tại quyền lực của Liên Xô cho thấy phần lớn dân số vẫn như cũ. Sự thay đổi chế độ không tạo ra một cuộc cách mạng trong ý thức con người. Sự hiểu lầm và không hài lòng với kết quả ngày càng lớn trong tâm hồn Mayakovsky. Sau đó, điều này sẽ dẫn đến tình trạng khủng hoảng tinh thần trầm trọng và nhà thơ tự sát.

Năm 1918, Mayakovsky viết bài thơ “Thái độ tốt với ngựa”, bài thơ nổi bật so với bài thơ loạt chung những tác phẩm ca ngợi được sáng tác trong những ngày đầu cách mạng. Vào thời điểm những nền tảng thiết yếu của nhà nước và xã hội đang bị phá hủy, nhà thơ hướng về chủ đề lạ. Ông mô tả quan sát cá nhân của mình: một con ngựa kiệt sức rơi xuống cầu Kuznetsky, ngay lập tức thu hút một đám đông người xem.

Mayakovsky rất ngạc nhiên trước tình hình này. Đất nước đang trải qua những thay đổi to lớn có ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử thế giới. Một thế giới mới đang được xây dựng. Trong khi đó, tâm điểm của đám đông là một con ngựa bị ngã. Và điều đáng buồn nhất là không ai trong số những “người xây dựng thế giới mới” đến giúp đỡ con vật tội nghiệp. Có tiếng cười chói tai. Của tất cả đám đông khổng lồ một nhà thơ cảm thấy đồng cảm và từ bi. Anh ấy có thể thực sự nhìn thấy “đôi mắt ngựa” đầy nước mắt.

Trong lưu thông anh hùng trữ tìnhÝ tưởng chính của tác phẩm dựa trên con ngựa. Sự thờ ơ, vô tâm của con người đã dẫn đến việc con người và động vật đổi chỗ cho nhau. Con ngựa đang gánh nặng công việc khó khăn, cô ấy đang ở trên nguyên tắc chung với một người góp phần vào một nhiệm vụ khó khăn chung. Người ta thể hiện bản chất thú tính của mình bằng cách chế nhạo sự đau khổ của cô. Đối với Mayakovsky, con ngựa trở nên gần gũi và thân thương hơn cả “thứ rác rưởi của con người” vây quanh nó. Anh ta nói chuyện với con vật bằng lời nói tử tế hỗ trợ, thừa nhận rằng “tất cả chúng ta đều là một con ngựa nhỏ”. Sự tham gia của con người mang lại cho con ngựa sức mạnh, nó tự đứng dậy và tiếp tục lên đường.

Mayakovsky trong tác phẩm của mình chỉ trích mọi người về sự nhẫn tâm và thờ ơ. Ông tin rằng chỉ có sự tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau mới giúp đồng bào mình vượt qua mọi khó khăn, không đánh mất nhân tính.

“Thái độ tốt với ngựa” Vladimir Mayakovsky

Móng guốc đánh
Như thể họ đang hát:
- Nấm.
cướp.
Quan tài.
Thô-
Trải nghiệm theo gió,
bị đóng băng
đường phố đang trượt dốc.
Ngựa trên mông
bị rơi
và ngay lập tức
đằng sau người xem có một người xem,
Kuznetsky đến xòe quần,
lộn xộn với nhau
tiếng cười vang lên và leng keng:
- Con ngựa ngã!
- Con ngựa ngã! —
Kuznetsky cười lớn.
Chỉ có một tôi
không can thiệp vào tiếng hú của anh ta.
đã đến
và tôi thấy
mắt ngựa...

Đường phố đã lật lại
chảy theo cách riêng của nó...

Tôi đến gần và thấy -
Đằng sau nhà nguyện của nhà nguyện
lăn xuống mặt,
trốn trong lông...

Và một số chung
nỗi buồn động vật
nước bắn tung tóe ra khỏi người tôi
và mờ đi thành tiếng xào xạc.
“Ngựa, đừng.
Ngựa, nghe này -
Tại sao bạn nghĩ rằng bạn còn tệ hơn những điều này?
Đứa bé,
tất cả chúng ta đều giống một con ngựa nhỏ,
Mỗi người chúng ta đều là một con ngựa theo cách riêng của mình.”
Có lẽ,
- cũ -
và không cần bảo mẫu,
có lẽ suy nghĩ của tôi có vẻ hợp với cô ấy,
chỉ một
ngựa
vội vã
đứng dậy,
hý lên
và đã đi.
Cô vẫy đuôi.
Đứa trẻ tóc đỏ.
Người vui vẻ đã đến,
đứng trong quầy hàng.
Và mọi thứ dường như đối với cô ấy -
cô ấy là một chú ngựa con
và nó đáng sống,
và nó đáng giá.

Phân tích bài thơ “Thái độ tốt với ngựa” của Mayakovsky

Bất chấp sự nổi tiếng rộng rãi của mình, Vladimir Mayakovsky vẫn cảm thấy mình như một kẻ bị xã hội ruồng bỏ suốt đời. Nhà thơ đã nỗ lực lần đầu tiên để tìm hiểu hiện tượng này vào năm tuổi thiếu niên, khi anh kiếm sống bằng nghề đọc thơ trước công chúng. Ông được coi là một nhà văn theo chủ nghĩa tương lai thời thượng, nhưng ít ai có thể ngờ rằng đằng sau những câu nói thô lỗ và thách thức mà tác giả ném vào đám đông lại ẩn chứa một tâm hồn rất nhạy cảm và dễ bị tổn thương. Tuy nhiên, Mayakovsky biết cách che giấu cảm xúc của mình một cách hoàn hảo và rất hiếm khi khuất phục trước những hành động khiêu khích của đám đông, điều mà đôi khi khiến anh chán ghét. Và chỉ trong thơ anh mới có thể cho phép mình là chính mình, vứt ra giấy những gì nhức nhối, sôi sục trong lòng.

Nhà thơ chào đón cuộc cách mạng năm 1917 một cách nhiệt tình, tin rằng giờ đây cuộc sống của ông sẽ thay đổi tốt đẹp hơn. Mayakovsky tin chắc rằng ông đang chứng kiến sự ra đời của một thế giới mới, công bằng, trong sáng và cởi mở hơn. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó anh nhận ra rằng hệ thống chính trịđã thay đổi, nhưng bản chất của con người vẫn như cũ. Và không quan trọng là cái nào giai cấp xã hội họ đối xử với nó bởi vì sự tàn ác, ngu ngốc, phản bội và tàn nhẫn vốn có ở phần lớn những người đại diện cho thế hệ ông.

TRONG Quốc gia mới cố gắng sống theo quy luật bình đẳng và tình huynh đệ, Mayakovsky cảm thấy khá hạnh phúc. Nhưng đồng thời, những người vây quanh ông cũng thường xuyên trở thành đối tượng chế nhạo, giễu cợt của nhà thơ. Đây là một kiểu phản ứng phòng thủ của Mayakovsky trước những nỗi đau và sự xúc phạm không chỉ do bạn bè, người thân mà còn bởi những người qua đường hoặc khách đến nhà hàng ngẫu nhiên gây ra cho anh.

Năm 1918, nhà thơ viết bài thơ “Đối xử tốt với ngựa”, trong đó ông tự so sánh mình với một con chó săn bị săn đuổi, điều này đã trở thành chủ đề bị mọi người chế giễu. Theo các nhân chứng, Mayakovsky thực sự đã chứng kiến một sự việc bất thường trên cầu Kuznetsky, khi một con ngựa cái già màu đỏ trượt chân trên vỉa hè đóng băng và “ngã vào mông”. Hàng chục người xem ngay lập tức chạy đến, chỉ tay vào con vật bất hạnh và cười lớn vì nỗi đau và sự bất lực của nó mang lại cho họ niềm vui rõ ràng. Chỉ có Mayakovsky đi ngang qua là không tham gia vào đám đông vui vẻ hò hét mà nhìn vào mắt con ngựa, từ đó “đằng sau những giọt nước lăn xuống mõm, ẩn trong bộ lông”. Tác giả bị ấn tượng không phải bởi việc con ngựa kêu giống như con người, mà bởi một “nỗi buồn động vật” nào đó trong vẻ ngoài của nó. Vì vậy, nhà thơ đã tinh thần hướng về con vật, cố gắng động viên và an ủi nó. “Em yêu, tất cả chúng ta đều là một con ngựa nhỏ, mỗi chúng ta đều là một con ngựa theo cách riêng của mình,” tác giả bắt đầu thuyết phục người đối thoại bất thường của mình.

Con ngựa đỏ dường như cảm nhận được sự tham gia và hỗ trợ từ người đó, “lao đi, đứng dậy, hý và bước đi”. Sự cảm thông đơn giản của con người đã cho cô sức mạnh để đương đầu với hoàn cảnh khó khăn, và sau sự hỗ trợ bất ngờ như vậy, “đối với cô ấy mọi thứ dường như - cô ấy là một chú ngựa con, đáng sống và đáng làm việc.” Chính thái độ này của mọi người đối với bản thân mà chính nhà thơ đã mơ ước, tin rằng ngay cả sự quan tâm bình thường đến con người mình, không bị bao phủ bởi ánh hào quang thơ mộng, sẽ tiếp thêm sức mạnh để sống và tiến về phía trước. Nhưng thật không may, những người xung quanh chủ yếu coi Mayakovsky là một nhà văn nổi tiếng và không ai quan tâm đến ông. thế giới nội tâm, mong manh và mâu thuẫn. Điều này khiến nhà thơ chán nản đến mức vì sự hiểu biết, sự tham gia thân thiện và cảm thông, ông sẵn sàng vui vẻ đổi chỗ cho con ngựa đỏ. Bởi vì giữa đám đông khổng lồ có ít nhất một người tỏ ra thương cảm với cô, điều mà Mayakovsky chỉ có thể mơ ước.

Chủ đề: Từ văn học thế kỷ 20

Bài học: Thơ của V.V. Mayakovsky "Thái độ tốt với ngựa"

Cao, vai rộng, nét mặt can đảm và sắc sảo, Mayakovsky thực ra rất tốt bụng, hiền lành và người dễ bị tổn thương. Anh ấy rất yêu động vật (Hình 1).

Được biết, anh không thể đi ngang qua một con mèo hay con chó đi lạc, anh đã nhặt chúng và đặt chúng cùng với bạn bè. Một ngày nọ, 6 con chó và 3 con mèo sống cùng lúc trong phòng anh, một trong số đó đã sớm sinh ra những chú mèo con. Bà chủ nhà ra lệnh đóng cửa trại chăn nuôi này ngay lập tức, và Mayakovsky vội vàng bắt đầu tìm kiếm chủ nhân mới cho những con vật cưng.

Cơm. 1. Ảnh. Mayakovsky với một con chó ()

Một trong những lời tuyên bố chân thành nhất về tình yêu dành cho “những người em nhỏ hơn của chúng ta” - có lẽ trong toàn bộ nền văn học thế giới - chúng ta sẽ tìm thấy ở Mayakovsky:

Tôi yêu động vật.

Bạn sẽ thấy một con chó nhỏ -

có một cái ở tiệm bánh -

hói đầu hoàn toàn -

và sau đó tôi đã sẵn sàng để lấy gan.

Anh không thấy tiếc đâu em yêu

Từ tiểu sử của V. Mayakovsky, chúng ta biết rằng ông học tại Trường Hội họa, Điêu khắc và Kiến trúc ở Moscow, đồng thời quan tâm đến một hướng đi mới trong nghệ thuật, được gọi là FUTURISM, và các ý tưởng xã hội chủ nghĩa.

chủ nghĩa vị lai(từ tiếng Latin tương lai - tương lai) - tên gọi chung phong trào nghệ thuật tiên phong những năm 1910 - đầu những năm 1920. Thế kỷ XX, chủ yếu ở Ý và Nga. Tuyên ngôn của các nhà tương lai học Nga có tên là “Một cái tát vào mặt công chúng” (1912)

Những người theo chủ nghĩa vị lai tin rằng văn học nên tìm kiếm những chủ đề và hình thức mới. Theo họ, nhà thơ hiện đại phải bảo vệ quyền lợi của mình. Đây là danh sách của họ:

1. Để tăng vốn từ vựng về khối lượng của nó bằng các từ tùy ý và phái sinh (đổi mới từ)

2. Sự căm ghét không thể vượt qua đối với ngôn ngữ tồn tại trước họ

3. Với nỗi kinh hoàng, hãy loại bỏ khỏi vầng trán kiêu hãnh của bạn vòng hoa vinh quang bằng đồng xu mà bạn đã làm từ những chiếc chổi tắm

4. Đứng trên tảng đá chữ “chúng tôi” giữa biển cả huýt sáo và phẫn nộ

Những người theo chủ nghĩa tương lai đã thử nghiệm các từ ngữ, tạo ra chủ nghĩa thần kinh của riêng họ. Vì vậy, chẳng hạn, nhà tương lai học Khlebnikov đã nghĩ ra tên của những nhà tương lai học người Nga - Budutlyans (người của tương lai).

Vì tham gia vào giới cách mạng, Mayakovsky đã bị bắt ba lần, lần cuối cùngĐã ở tù 11 tháng. Chính trong thời kỳ này Mayakovsky quyết định coi trọng văn học. Trong bài thơ “Mayakovsky Begins” của Aseev (Hình 2), giai đoạn này của cuộc đời nhà thơ được mô tả bằng những từ sau:

Cơm. 2. Minh họa bài thơ “Mayakovsky Begins” của Aseev ()

Và ở đây anh ấy bước ra:

chân to, dài,

văng tung tóe

mưa băng giá,

dưới vành rộng

mũ võng

dưới tấm áo choàng được đánh bóng bởi sự nghèo khó.

Không có ai xung quanh.

Chỉ có nhà tù ở phía sau chúng tôi.

Đèn lồng nối đèn lồng.

Không một xu nào cho tâm hồn tôi...

Chỉ có mùi Moscow

cuộn nóng,

để con ngựa rơi

thở nghiêng.

Việc nhắc đến con ngựa trong đoạn văn này không phải là ngẫu nhiên. Một trong những bài thơ hay nhất Mayakovsky thời kỳ đầuđã trở thành Bài thơ “Thái độ tốt với ngựa”(Hình 3).

Cơm. 3. Minh họa bài thơ “Thái độ tốt với ngựa” của Mayakovsky ()

Kịch bản nó được thúc đẩy bởi chính cuộc sống.

Có lần V.V. Mayakovsky đã chứng kiến một sự việc không hiếm gặp ở Moscow đang bị nạn đói năm 1918: một con ngựa kiệt sức ngã xuống vỉa hè băng giá.

Ngày 9 tháng 6 năm 1918 trên tờ báo Matxcơva “ Cuộc sống mới» Bài thơ số 8 của V.V. Mayakovsky "Thái độ tốt với ngựa."

Bài thơ có hình thức và nội dung khác lạ. Thứ nhất, khổ thơ có điểm khác thường khi dòng thơ ngắt và phần tiếp theo được viết trên một dòng mới. Kỹ thuật này được gọi là “Thang Mayakovsky” và được ông giải thích trong bài báo “ Làm thơ như thế nào?" Nhà thơ tin rằng cách ghi âm như vậy sẽ mang lại cho bài thơ nhịp điệu cần thiết.

Hình ảnh trong bài thơ “Thái độ tốt với ngựa” của Mayakovsky.

Ngựa

Đường phố (đám đông)

Anh hùng trữ tình

1. Ngựa trên mông

bị rơi

2. Phía sau nhà nguyện của nhà nguyện

lăn xuống mặt,

trốn trong lông...

vội vã

đứng dậy,

3. Đứa trẻ tóc đỏ.

Người vui vẻ đã đến,

đứng trong quầy hàng.

Và mọi thứ dường như đối với cô ấy -

cô ấy là một chú ngựa con

và nó đáng sống,

và nó đáng giá.

1. Trải nghiệm theo gió,

bị đóng băng,

đường phố bị trượt

2. Phía sau người xem, người xem,

Kuznetsky đến xòe quần,

lộn xộn với nhau

tiếng cười vang lên và leng keng

3. Đường phố bị lật

chảy theo cách riêng của nó...

1. Kuznetsky cười lớn.

2. Và một số chung

nỗi buồn động vật

nước bắn tung tóe ra khỏi người tôi

và mờ đi thành tiếng xào xạc.

“Ngựa, đừng.

Ngựa, nghe này -

Tại sao bạn nghĩ rằng bạn tệ hơn họ?

tất cả chúng ta đều giống một con ngựa nhỏ,

Mỗi chúng ta đều là một con ngựa theo cách riêng của mình."

Ngựa là biểu tượng của một tâm hồn sống cô đơn, cần được nâng đỡ và cảm thông. Nó còn là biểu tượng của tính kiên trì, con ngựa đã tìm được sức mạnh để vùng lên và sống tiếp.

Đường phố là một thế giới thù địch, thờ ơ, lạnh lùng và tàn nhẫn.

Phần kết luận: trong bài thơ Mayakovsky nêu lên vấn đề đạo đức sự tàn nhẫn và thờ ơ của thế giới đối với một linh hồn sống. Tuy nhiên, bất chấp điều này, ý tưởng của bài thơ vẫn lạc quan. Nếu con ngựa tìm được sức mạnh để vùng dậy và đứng trong chuồng, thì nhà thơ rút ra cho mình một kết luận: dù thế nào đi nữa, nó cũng đáng sống và làm việc.

Phương tiện biểu đạt nghệ thuật

Ẩn dụ mở rộng. Không giống như một phép ẩn dụ đơn giản, một phép ẩn dụ mở rộng chứa đựng sự tương đồng về mặt hình tượng với một hiện tượng cuộc sống nào đó và được bộc lộ xuyên suốt đoạn hoặc toàn bộ bài thơ.

Ví dụ:

1. Trải nghiệm theo gió,

bị đóng băng,

đường phố đang trượt dốc.

2. Và một số chung

nỗi buồn động vật

nước bắn tung tóe ra khỏi người tôi

và mờ đi thành tiếng xào xạc.

Thiết bị phong cách: đồng âm và ám chỉ. Đây là những kỹ thuật ngữ âm cho phép bạn diễn đạt hoặc truyền tải một sự kiện bằng âm thanh.

Phụ âm:

Con ngựa ngã xuống -

Với sự trợ giúp của các nguyên âm, nhà thơ truyền tải tiếng kêu của đám đông, hoặc có thể là tiếng ngựa hí, tiếng kêu của nó. Hay tiếng kêu của người anh hùng trữ tình? Những dòng này nghe đau đớn, rên rỉ, lo lắng.

Phép điệp âm:

lộn xộn với nhau

tiếng cười vang lên và leng keng

Với sự trợ giúp của các phụ âm, nhà thơ truyền tải được tiếng cười khó chịu của đám đông. Những âm thanh khó chịu, giống như tiếng rít của một bánh xe rỉ sét.

từ tượng thanh- một trong những kiểu ghi âm: sử dụng các tổ hợp ngữ âm có thể truyền tải âm thanh của hiện tượng được mô tả

Ví dụ:

Móng guốc tấn công.

Như thể họ đang hát:

Bằng cách sử dụng các từ hai âm tiết, một âm tiết với âm thanh lặp đi lặp lại, nhà thơ tạo ra hiệu ứng âm thanh của một con ngựa đang phi nước đại.

Đặc điểm của vần điệu

V. Mayakovsky về nhiều mặt là người tiên phong, nhà cải cách và nhà thử nghiệm. Bài thơ “Ngoan ngựa” của ông gây bất ngờ bởi sự phong phú, đa dạng và độc đáo về vần điệu.

Ví dụ:

Bị cắt ngắn, không chính xác: tệ hơn - ngựa, người xem - leng keng

Phức tạp không kém: bằng len - trong tiếng xào xạc, gian hàng - đứng

Tổng hợp: hú hét với anh ấy - theo cách riêng của bạn

Đồng âm: đã đi - tính từ ngắn và đã đi - động từ.

Như vậy, tác giả sử dụng nhiều thiết bị văn họcđể tạo nên một bức tranh tươi sáng, giàu cảm xúc khiến không ai có thể thờ ơ. Đặc điểm này vốn có trong tất cả các tác phẩm của Mayakovsky. Mayakovsky trước hết nhìn thấy mục đích của mình là gây ảnh hưởng đến độc giả. Đó là lý do tại sao M. Tsvetaeva gọi ông là “nhà thơ quần chúng đầu tiên trên thế giới” và Platonov là “bậc thầy của cuộc đời vĩ đại phổ quát”.

Thư mục

Korovina V.Ya. Tài liệu giáo khoa về văn chương. Lớp 7. - 2008.
Tishchenko O.A. Bài tập về nhà môn văn lớp 7 (vào sách giáo khoa của V.Ya. Korovina). - 2012.
Kuteinikova N.E. Bài học văn ở lớp 7. - 2009.

Bài tập về nhà

Đọc diễn cảm bài thơ “Thái độ tốt với ngựa” của V. Mayakovsky. Nhịp điệu của bài thơ này có gì đặc biệt? Bạn có dễ đọc không? Tại sao?
Tìm lời lẽ của tác giả trong bài thơ. Họ được giáo dục như thế nào?
Tìm các ví dụ về ẩn dụ mở rộng, cường điệu, chơi chữ, đồng âm và ám chỉ trong bài thơ.
Tìm những dòng thể hiện ý của bài thơ.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Móng guốc đánh
Như thể họ đang hát:
- Nấm.
cướp.
Quan tài.
Thô-

Trải nghiệm theo gió,
bị đóng băng
đường phố đang trượt dốc.
Ngựa trên mông
bị rơi
và ngay lập tức
đằng sau người xem có một người xem,
Kuznetsky đến xòe quần,
lộn xộn với nhau
tiếng cười vang lên và leng keng:
- Con ngựa ngã!
- Con ngựa ngã! —
Kuznetsky cười lớn.
Chỉ có một tôi
không can thiệp vào tiếng hú của anh ta.
đã đến
và tôi thấy
mắt ngựa...

Đường phố đã lật lại
chảy theo cách riêng của nó...

Tôi đến gần và thấy -
Đằng sau nhà nguyện của nhà nguyện
lăn xuống mặt,
trốn trong lông...

Bất chấp sự nổi tiếng rộng rãi của mình, Vladimir Mayakovsky vẫn cảm thấy mình như một kẻ bị xã hội ruồng bỏ suốt đời. Nhà thơ đã nỗ lực tìm hiểu hiện tượng này lần đầu tiên khi còn trẻ, khi ông kiếm sống bằng nghề đọc thơ trước công chúng. Ông được coi là một nhà văn theo chủ nghĩa tương lai thời thượng, nhưng ít ai có thể ngờ rằng đằng sau những câu nói thô lỗ và thách thức mà tác giả ném vào đám đông lại ẩn chứa một tâm hồn rất nhạy cảm và dễ bị tổn thương. Tuy nhiên, Mayakovsky biết cách che giấu cảm xúc của mình một cách hoàn hảo và rất hiếm khi khuất phục trước những hành động khiêu khích của đám đông, điều mà đôi khi khiến anh chán ghét. Và chỉ trong thơ anh mới có thể cho phép mình là chính mình, vứt ra giấy những gì nhức nhối, sôi sục trong lòng.

Nhà thơ chào đón cuộc cách mạng năm 1917 một cách nhiệt tình, tin rằng giờ đây cuộc sống của ông sẽ thay đổi tốt đẹp hơn. Mayakovsky tin chắc rằng ông đang chứng kiến sự ra đời của một thế giới mới, công bằng, trong sáng và cởi mở hơn. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó ông nhận ra rằng hệ thống chính trị đã thay đổi nhưng bản chất của con người vẫn như cũ. Và không quan trọng họ thuộc tầng lớp xã hội nào, vì sự tàn ác, ngu ngốc, phản bội và tàn nhẫn vốn có ở phần lớn những người đại diện cho thế hệ của ông.

Ở một đất nước mới, cố gắng sống theo luật bình đẳng và tình anh em, Mayakovsky cảm thấy khá hạnh phúc. Nhưng đồng thời, những người vây quanh ông cũng thường xuyên trở thành đối tượng chế nhạo, giễu cợt của nhà thơ. Đây là một kiểu phản ứng phòng thủ của Mayakovsky trước những nỗi đau và sự xúc phạm không chỉ do bạn bè, người thân mà còn bởi những người qua đường hoặc khách đến nhà hàng ngẫu nhiên gây ra cho anh.

Năm 1918, nhà thơ viết bài thơ “Đối xử tốt với ngựa”, trong đó ông tự so sánh mình với một con chó săn bị săn đuổi, điều này đã trở thành chủ đề bị mọi người chế giễu. Theo các nhân chứng, Mayakovsky thực sự đã chứng kiến một sự việc bất thường trên cầu Kuznetsky, khi một con ngựa cái già màu đỏ trượt chân trên vỉa hè đóng băng và “ngã vào mông”. Hàng chục người xem ngay lập tức chạy đến, chỉ tay vào con vật bất hạnh và cười lớn vì nỗi đau và sự bất lực của nó mang lại cho họ niềm vui rõ ràng. Chỉ có Mayakovsky đi ngang qua là không tham gia vào đám đông vui vẻ hò reo mà nhìn vào mắt con ngựa, từ đó “đằng sau những giọt nước lăn xuống mõm, ẩn mình trong bộ lông”. Tác giả bị ấn tượng không phải bởi việc con ngựa kêu giống như con người, mà bởi một “nỗi buồn động vật” nào đó trong vẻ ngoài của nó. Vì vậy, nhà thơ đã tinh thần hướng về con vật, cố gắng động viên và an ủi nó. “Em yêu, tất cả chúng ta đều là một con ngựa nhỏ, mỗi chúng ta đều là một con ngựa theo cách riêng của mình,” tác giả bắt đầu thuyết phục người đối thoại bất thường của mình.

Con ngựa đỏ dường như cảm nhận được sự tham gia và hỗ trợ từ người đó, “lao đi, đứng dậy, hý và bước đi”. Sự cảm thông đơn giản của con người đã cho cô sức mạnh để đương đầu với một tình huống khó khăn, và sau sự hỗ trợ bất ngờ như vậy, “đối với cô, mọi thứ dường như - cô là một chú ngựa con, đáng sống và đáng làm việc”. Chính thái độ này của mọi người đối với bản thân mà chính nhà thơ đã mơ ước, tin rằng ngay cả sự quan tâm bình thường đến con người mình, không bị bao phủ bởi ánh hào quang thơ mộng, sẽ tiếp thêm sức mạnh để sống và tiến về phía trước. Nhưng thật không may, những người xung quanh nhìn thấy Mayakovsky chủ yếu là một nhà văn nổi tiếng, và không ai quan tâm đến thế giới nội tâm mong manh và đầy mâu thuẫn của ông. Điều này khiến nhà thơ chán nản đến mức vì sự thấu hiểu, tham gia thân thiện và cảm thông, ông sẵn sàng vui vẻ đổi chỗ cho ngựa đỏ. Bởi vì giữa đám đông khổng lồ có ít nhất một người tỏ ra thương xót cô, điều mà Mayakovsky chỉ có thể mơ ước.

Nhà thơ trẻ theo chủ nghĩa tương lai đã sáng tác bài thơ “Đối xử tốt với ngựa” của Vladimir Mayakovsky sau cuộc cách mạng năm 1918. Cảm thấy mình như một kẻ bị xã hội xung quanh ruồng bỏ, Mayakovsky đón nhận cuộc cách mạng một cách hết sức nhiệt tình, hy vọng vào những thay đổi đáng kể, cả trong cuộc đời mình và cuộc đời của những người bình thường Tuy nhiên, anh nhanh chóng vỡ mộng với lý tưởng của cô, tự kết luận rằng mặc dù hệ thống chính trị đã có những thay đổi nhưng đại đa số người dân vẫn như cũ. Sự ngu ngốc, tàn ác, phản bội và tàn nhẫn vẫn là ưu tiên hàng đầu của đa số đại diện của hầu hết mọi quốc gia. tầng lớp xã hội, và không thể làm gì được. Nhà nước mới, đề cao tính ưu việt của bình đẳng và công lý, được Mayakovsky ưa thích, nhưng những người xung quanh, những người đã khiến ông đau khổ và đau đớn, thường phải đón nhận những lời chế giễu độc ác và những trò đùa cay độc của ông, hành động như thể phản ứng phòng thủ nhà thơ trẻ trước những lời xúc phạm của đám đông.

Các vấn đề của công việc

Bài thơ được Mayakovsky sáng tác sau khi chính ông chứng kiến cảnh “một con ngựa ngã đè lên mông” trên mặt đường băng giá của Cầu Kuznetsky. Bằng phong cách thẳng thắn đặc trưng của mình, anh ấy cho người đọc thấy sự việc đã xảy ra như thế nào và mô tả đám đông chạy đến phản ứng thế nào với việc này, khiến sự việc này có vẻ rất hài hước và buồn cười: “tiếng cười vang lên và leng keng: - Con ngựa ngã! Con ngựa đã ngã! “Kuznetsky đã cười.”

Và chỉ có một tác giả, người tình cờ đi ngang qua gần đó, không muốn trở thành một phần của đám đông đang hò hét và chế nhạo sinh vật tội nghiệp. Anh ta bị ấn tượng bởi “nỗi u sầu của động vật” ẩn sâu trong đôi mắt của con ngựa, và anh ta muốn bằng cách nào đó hỗ trợ và cổ vũ con vật tội nghiệp. Trong lòng, anh cầu xin cô đừng khóc nữa và an ủi cô bằng những lời: “Em ơi, chúng ta đều là một chú ngựa nhỏ, mỗi chúng ta đều là một chú ngựa theo cách riêng của mình”.

Và con ngựa đỏ, như thể cảm nhận và hiểu được lòng tốt và sự tham gia nồng nhiệt trong số phận của mình, đứng dậy và bước tiếp. Những lời động viên mà cô nhận được từ một người qua đường ngẫu nhiên đã tiếp thêm sức mạnh để cô vượt qua khó khăn, cô lại cảm thấy trẻ trung và tràn đầy năng lượng, sẵn sàng tiếp tục công việc lao động khổ sai khó khăn, đôi khi đến kiệt sức: “Và mọi thứ đối với cô ấy dường như - cô ấy là một chú ngựa con, và nó đáng sống và đáng làm việc"

Bố cục và kỹ thuật nghệ thuật

Để truyền tải không khí cô đơn bi thảm, tác giả sử dụng nhiều hình thức khác nhau. kỹ thuật nghệ thuật: viết âm thanh (truyền mô tả về một đồ vật thông qua âm thanh mà nó tạo ra) - âm thanh của vó ngựa “nấm, cào, quan tài, thô”, ám chỉ - lặp lại các phụ âm [l], [g], [r], [b] để tạo âm thanh cho người đọc hình ảnh con ngựa khuỵu xuống vỉa hè thành phố, đồng âm - sự lặp lại các nguyên âm [u], [i], [a] giúp truyền tải âm thanh của đám đông “Ngựa đã ngã ! Ngựa ngã rồi!”, tiếng ngựa kêu đau đớn và tiếng la hét của người chứng kiến.

Việc sử dụng các từ mới (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) cũng như các ẩn dụ sống động (đường phố bị lật, nỗi buồn tuôn trào, tiếng cười vang lên) đã mang lại sức gợi cảm và độc đáo đặc biệt cho tác phẩm của Mayakovsky. Bài thơ có nhiều vần điệu khác nhau:

Bị cắt ngắn không chính xác(xấu - ngựa, người xem - leng keng), theo Mayakovsky, nó dẫn đến những liên tưởng bất ngờ, sự xuất hiện của những hình ảnh và ý tưởng không điển hình mà ông rất thích;
Phức tạp không đều(len - xào xạc, chen chúc - đứng);
tổng hợp(hú với anh ta - theo cách riêng của tôi, một mình tôi - những con ngựa);
đồng âm(đã đi - tính từ, đã đi - động từ).

Mayakovsky tự so sánh mình với con ngựa già bị lèo lái này, những vấn đề của nó luôn bị những kẻ quá lười biếng cười nhạo và chế nhạo. Giống như con ngựa cái màu đỏ này, anh ấy cần sự tham gia và hiểu biết đơn giản của con người, mơ về sự quan tâm bình thường nhất đến tính cách của mình, điều này sẽ giúp anh ấy sống, cho anh ấy sức mạnh, năng lượng và cảm hứng để tiến về phía trước trên con đường sáng tạo khó khăn và đôi khi rất chông gai của mình.

Thật đáng tiếc, thế giới nội tâm của nhà thơ, nổi bật bởi sự sâu sắc, mong manh và mâu thuẫn, không được ai quan tâm đặc biệt, kể cả bạn bè của ông, điều này sau này dẫn đến cái chết bi thảm nhà thơ. Nhưng để có được ít nhất một chút sự tham gia thân thiện, để có được sự hiểu biết và sự ấm áp đơn giản của con người, Mayakovsky thậm chí không phản đối việc đổi chỗ cho một con ngựa bình thường.