Và ngay cả một giọt mật ong của tôi cũng có ý nghĩa. “Ngay cả với một vài âm hộ, thậm chí với một âm hộ cũ…”

15. Tất cả những gì Chúa Cha có đều là của Thầy; vì vậy Ta đã nói rằng anh ấy sẽ lấy của Ta và kể cho các ngươi. Kể từ nghệ thuật thứ 13. Người ta nói rằng Thánh Linh sẽ công bố những gì Ngài nghe được từ Chúa Cha, và vào ngày 14 người ta nói rằng Ngài sẽ lấy từ Chúa Con (từ Tôi, tức là những gì tôi có), để loại bỏ điều này rõ ràng.

Dù cười hay khóc, đây là xe dành cho gã hề Nissan Juke 1.6 DIG–T Tekna

Dù cười hay khóc thì đây vẫn là chiếc xe dành cho những gã hề Nissan Juke 1.6 DIG–T Tekna Tôi vẫn ngạc nhiên về chiếc Ford Scorpio, vì ngày xưa có người đã đến cuộc họp quan trọng và nói, "Mọi người nhìn xem, nó sẽ trông như thế này." Tại sao không có ai có mặt nói, "Bạn đang đùa tôi à?" –

Trong truyện ngụ ngôn của Krylov - cuộc sống và phong tục tập quán của người dân Nga, kinh nghiệm hàng ngày, trí tuệ dân gian. Theo V. G. Belinsky, truyện ngụ ngôn thể hiện “toàn bộ khía cạnh của tinh thần dân tộc Nga: đầu óc thực tế của người Nga… với hàm răng sắc nhọn cắn rất đau. Tất cả họ đều trí tuệ thế gian, thành quả của kinh nghiệm thực tế. Cả của riêng bạn và của cha bạn để lại từ thế hệ này sang thế hệ khác.”

Nhiều truyện ngụ ngôn của Krylov thể hiện cuộc sống khó khăn của những người nông dân phải chịu đựng những thử thách bất công, chế độ chuyên chế, tù đày nặng nề và bỏ việc. Người bình thường Họ không tìm thấy sự thật ở đâu cả, hối lộ được lấy từ họ khắp nơi, không ai giúp đỡ họ khi gặp khó khăn. Điều này thường xảy ra ngay cả bây giờ. Trong truyện ngụ ngôn “Sói và cừu” chúng ta đang nói về rằng Sói ngồi trong hội đồng đã được thành lập, lặng lẽ đi dạo quanh đàn khi “chúng đã đầy”. Sói “mở cuộc họp trong rừng sâu”, “phán xét”, suy nghĩ, mặc quần áo và cuối cùng đưa ra luật rằng nếu Sói bắt đầu xúc phạm Cừu,

* Thế là Sói bị Cừu thống trị,
* Không thể nhận ra khuôn mặt
* Hãy túm cổ áo hắn và đưa hắn ra tòa ngay lập tức.

Krylov ghi nhận vai trò của người dân đối với sự phát triển của đất nước (“Con chó và con ngựa”). Nhấn mạnh rằng trong điều kiện phong kiến, tài năng của người dân không thể phát triển, Krylov yêu cầu chú ý đến tiếng nói của quần chúng, lên tiếng phản đối sự độc quyền cai trị đất nước của quý tộc (“Dê hoang”, “Chó và ngựa”, “Lá và rễ”). Quả thực, bạn không thể một mình cai trị đất nước và cũng không thể bỏ qua ý kiến ​​của người dân. Krylov cũng đề cập đến các câu hỏi về vai trò của lao động và giáo dục đối với sự phát triển của xã hội, điều rất quan trọng hiện nay trong thế kỷ 21. Truyện ngụ ngôn “Người làm vườn và triết gia” đặt ra câu hỏi về giá trị kiến thức thực sự, về mối liên hệ giữa lao động và khoa học. Truyện ngụ ngôn “Lá và Rễ” chỉ ra tầm quan trọng lớn những người nuôi sống xã hội, truyện ngụ ngôn “Ao và sông” nói về giá trị của lao động: tài năng nếu không hoạt động sẽ biến mất, giống như ao cói khô cạn và mọc um tùm.

* Lao động của nhân dân không phải vì lợi ích chung,
* Đừng phân biệt giữa việc tìm kiếm công việc của bạn,
* Nhưng tôi thấy thoải mái khi nhìn vào tổ ong của chúng ta,
* Rằng có ít nhất một giọt mật ong trong họ và của tôi.
* “Bạn không thể bắt được một con cá từ ao mà không cần nỗ lực”

và bây giờ tiếng Nga này nghe có vẻ phù hợp tục ngữ dân gian. D. Bedny nói về sức mạnh sáng tạo không ngừng nghỉ của Krylov:

* “Truyện ngụ ngôn là vũ khí chính của Krylov. Thứ vũ khí được Krylov mài giũa vẫn phục vụ chúng ta cho đến ngày nay trong cuộc chiến chống lại tất cả những thế lực cản trở công việc sáng tạo của chúng ta. Thơ của Krylov là viên kim cương lấp lánh trên chiếc vương miện quý giá của nền văn học Nga vĩ đại.”

Nhiều cách diễn đạt của người theo thuyết ngụ ngôn đã trở nên vững chắc trong văn hóa của chúng ta. ngôn ngữ nói như tục ngữ và câu cửa miệng mà ngày nay vẫn còn phù hợp: “Và Vaska lắng nghe và ăn”; “Tôi thậm chí còn không để ý đến con voi”; “Chim cu khen con gà trống vì nó khen con gà trống”; “Giống như một con sóc trong bánh xe”; “Và chiếc xe vẫn còn đó”; “Khi các đồng chí không có sự thống nhất thì việc làm ăn sẽ không suôn sẻ”; “Tại sao các mẹ đỡ đầu phải làm việc chăm chỉ? Chẳng phải tốt hơn là làm việc cho chính mình sao, cha đỡ đầu?”

Trong truyện ngụ ngôn của Krylov mọi thứ đều rất thật, chỉ được thể hiện phù hợp với tác phẩm nghệ thuật dân gian. V. G. Belinsky lưu ý: “Trong truyện ngụ ngôn hay nhất Krylov không có gấu hay cáo, mặc dù những con vật này dường như hành động trong đó, nhưng có con người và người Nga ở đó.” Nhân vật với họ đặc điểm cá nhân trong truyện ngụ ngôn của Krylov, chúng xuất hiện một cách tự nhiên, giống như trong cuộc sống: sư tử không chỉ là một con thú, mà còn là một vị vua đáng gờm, kẻ nói dối là một loại quý tộc nào đó, và thậm chí có thể là một hoàng tử. Bạn đọc truyện ngụ ngôn của Krylov - và nhiều trong số đó nhân vật nhắc nhở chúng ta về bạn bè và những sự kiện hiện tại đã được lặp đi lặp lại trong một thời gian dài tình huống đã biết từ các tác phẩm của ông.