Biên soạn, lời nói đầu, ghi chú và giải thích của V.P. Anikina

Nghệ sĩ S. Bordyug và N. Trepenok

thiên tài Nga

Ivan Andreevich Krylov, hai mươi tuổi, một nhà văn vẫn còn ít tên tuổi, đã xuất bản truyện ngụ ngôn đầu tiên của mình vào năm 1788, không có chữ ký, trên tạp chí “Morning Hours” ở St. Petersburg. Và ông đã xuất bản cuốn truyện ngụ ngôn đầu tiên của mình nhiều năm sau đó - chỉ vào năm 1809. Từng làm việc trong nhiều thể loại sáng tạo khác nhau nhưng không phải không thành công, Krylov nhận ra rằng thể loại truyện ngụ ngôn là thành công nhất đối với anh. Truyện ngụ ngôn gần như trở thành thể loại độc quyền trong tác phẩm của ông. Và chẳng bao lâu sau, danh tiếng của một tác giả hạng nhất đã đến với nhà văn.

Năng khiếu nghệ thuật của nhà huyền thoại Krylov đã được bộc lộ trọn vẹn khi ông kết hợp kiến ​​thức sâu rộng của mình về văn học châu Âu cổ đại và hiện đại với việc nhận ra rằng loại hình sáng tạo mà thiên nhiên ưa chuộng thuộc loại hình sáng tạo trong đó đạo đức dân gian được thể hiện. Đạo đức này, chẳng hạn, được bộc lộ trong truyện cổ tích Nga về động vật, trong tục ngữ, trong lời dạy - nói chung, ở người nông dân. truyện ngụ ngôn. Ở Rus', một câu chuyện phức tạp từ lâu đã được gọi là truyện ngụ ngôn. “Truyện ngụ ngôn và truyện cổ tích” không thể tách rời khỏi cách kể sống động của một câu chuyện hư cấu, mang đậm hương vị truyện cười và giảng dạy. Đây là điều mà nhiều người đi trước Krylov đã lâu không hiểu, họ đã thất bại vì không nhận ra rằng truyện ngụ ngôn không thể tách rời khỏi ngôn ngữ nói. Vì vậy, nhà ngữ văn chăm chỉ, nổi tiếng vào thế kỷ 18, thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học St. Petersburg V.K. Tredyakovsky (1703–1768), trước Krylov rất lâu, đã xuất bản một bản kể lại một số “truyện ngụ ngôn Aesopian”. Trong số đó có truyện ngụ ngôn “Sói và Sếu”. Cốt truyện của nó giống như của Krylov, nhưng trong cách trình bày truyện ngụ ngôn, hầu hết mọi thứ đều xa lạ với lối nói thông tục.

Một ngày nọ, một con sói bị nghẹn bởi một khúc xương sắc nhọn.

Vì vậy, anh ta không còn đủ sức để hú lên mà hoàn toàn bối rối.

Để thực hiện mục đích này, anh ta đã thuê một chiếc cần cẩu với giá

Để rút mũi ra khỏi cổ họng theo kinh độ.

Tredyakovsky đoán rằng câu chuyện ngụ ngôn nên được trình bày theo phong cách dân gian, và không phải ngẫu nhiên mà ông đưa một số từ và cách diễn đạt thông tục vào bản dịch của mình (mặc dù không phải là không xuyên tạc): “anh ấy không đủ sức để hú lên,” “anh ấy trở nên hoàn toàn bối rối,” nhưng bản dịch vẫn nặng nề và nặng nề như sách vở. Hãy so sánh truyện ngụ ngôn của Krylov với bản dịch của Tredyakovsky:

Mọi người đều biết rằng sói rất tham lam:

Sói, ăn uống, không bao giờ

Không hiểu xương.

Vì điều đó, đối với một trong số họ rắc rối đã đến:

Anh gần như bị nghẹn khúc xương.

Sói không thể không thở dài cũng không thở dài;

Đã đến lúc duỗi chân!

Toàn bộ cấu trúc của bài thuyết trình rất dễ hiểu, trang nhã, dễ hiểu đối với bất kỳ người Nga nào! Đây là bài phát biểu sống động của chúng tôi. Krylov tuân theo ngữ điệu của câu chuyện truyền miệng; trong truyện ngụ ngôn thậm chí không có bóng dáng của bất kỳ sự giả tạo nào.

Nhà ngữ văn nổi tiếng thế kỷ 20 Viktor Vladimirovich Vinogradov đã đặc biệt nghiên cứu ngôn ngữ và phong cách của truyện ngụ ngôn Krylov và ghi nhận hàng chục câu tục ngữ dân gian trong đó. Nhà khoa học đã trích dẫn một danh sách dài các câu tục ngữ và câu nói mà nhà huyền thoại đã sử dụng, gọi chúng là “mối liên kết ngữ nghĩa”, tức là những mối liên hệ mang lại sự thống nhất về mặt ngữ nghĩa cho việc trình bày câu chuyện ngụ ngôn. Sau đây là một số trong số đó: “Trong một gia đình có một con cừu đen” (“Voi ở Voivodeship”), “Mắt nhìn thấy răng tê” (“Con cáo và chùm nho”), “Nghèo đói không phải là một phó” (“Người nông dân và người thợ đóng giày”), “Ra khỏi lửa và vào lửa” (“Quý bà và hai cô hầu gái”), “Đừng nhổ vào giếng - bạn sẽ cần phải uống nước” (“Sư tử và chuột”) và hàng chục tác phẩm khác. Người viết truyện ngụ ngôn dựa vào những cách gọi thông thường trong ngôn ngữ của chúng ta và so sánh động vật và chim với con người: con quạ là nhà tiên tri, nhưng dễ bị xu nịnh, con lừa bướng bỉnh, con cáo xảo quyệt, con gấu mạnh mẽ nhưng ngu ngốc, con thỏ. hèn nhát, con rắn nguy hiểm, v.v. Và họ hành động như con người. Những câu tục ngữ và câu nói, tục ngữ và những từ ngụ ngôn có trong truyện ngụ ngôn đã được Krylov phát triển và làm rõ về mặt ngữ nghĩa.

Vị thế ưu việt của Krylov trong số những người theo thuyết ngụ ngôn vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Và ở thời đại chúng ta, truyện ngụ ngôn của ông đã làm say lòng độc giả. Ông được xếp ngang hàng với những nghệ sĩ vĩ đại nhất mọi thời đại và mọi dân tộc. Không ai ngạc nhiên khi ông được so sánh với Aesop của Hy Lạp cổ đại và những nhà huyền thoại nổi tiếng thế giới khác. Nhưng trên hết ông được đánh giá cao ở Nga như một nghệ sĩ thể hiện lẽ phải và trí tuệ chung của nhân dân ta.

V.P. Anikin

Quạ và Cáo

Đã bao nhiêu lần họ nói với thế giới,

Lời nịnh nọt đó là hèn hạ và có hại; nhưng mọi thứ không dành cho tương lai,

Và kẻ xu nịnh sẽ luôn tìm được một góc trong trái tim.

Ở đâu đó Chúa đã gửi một miếng pho mát cho một con quạ;

Quạ đậu trên cây vân sam,

Tôi vừa chuẩn bị ăn sáng,

Vâng, tôi đã nghĩ về điều đó, nhưng tôi vẫn ngậm miếng pho mát trong miệng.

Trước sự bất hạnh đó, Cáo chạy đến gần;

Đột nhiên linh hồn pho mát ngăn Cáo lại:

Con cáo nhìn thấy pho mát, - Con cáo bị quyến rũ bởi pho mát.

Kẻ gian lận nhón chân đến gần cái cây;

Anh ta xoay đuôi và không rời mắt khỏi Crow,

Và anh ấy nói thật ngọt ngào, gần như không thở:

“Em yêu, đẹp làm sao!

Thật là một cái cổ, đôi mắt!

Kể chuyện cổ tích thật đấy!

Thật là lông! thật là một chiếc tất!

Hãy hát đi, hỡi ánh sáng nhỏ, đừng xấu hổ! Lỡ như thế nào chị ơi

Với vẻ đẹp như vậy, bạn là bậc thầy về ca hát,

Rốt cuộc, bạn sẽ là con chim vua của chúng tôi!

Đầu Veshunin quay cuồng với lời khen ngợi,

Hơi thở vui sướng thoát ra khỏi cổ họng tôi, -

Và trước những lời nói thân thiện của con cáo

Con quạ kêu rền rĩ đến tận phổi:

Phô mai rơi ra - đó là một mẹo nhỏ.

Sồi và Mía

Với Trostinka, Oak đã từng lên tiếng.

“Thực sự, bạn có quyền phàn nàn về thiên nhiên,”

Anh ấy nói: “Con chim sẻ cũng nặng đối với bạn.

Một cơn gió nhẹ sẽ làm mặt nước gợn sóng,

Bạn sẽ loạng choạng, bạn sẽ bắt đầu yếu đi

Và thế là bạn cúi xuống cô đơn,

Thật tiếc khi nhìn bạn.

Trong khi đó, ngang hàng với Kavkaz, kiêu hãnh

Tôi không chỉ chặn các tia sáng của mặt trời,

Nhưng, cười nhạo cả gió lốc và giông bão,

Tôi đứng vững và thẳng thắn,

Phần Truyện ngụ ngôn dành cho trẻ em giới thiệu những truyện ngụ ngôn hay nhất của các nhà văn ngụ ngôn nổi tiếng (truyện ngụ ngôn ngắn bằng văn xuôi, truyện ngụ ngôn bằng thơ), sẽ rất thú vị cho trẻ cùng đọc và thảo luận. Trẻ em thích truyện ngụ ngôn ngắn bằng thơ; chúng dễ hiểu hơn vì có nhịp điệu. Nhưng họ sẽ vô cùng thích thú khi nghe những câu chuyện ngụ ngôn bằng văn xuôi. Và các nhân vật động vật là sự khái quát hóa những phẩm chất của con người, trẻ em dễ dàng cảm nhận được vì chúng đã có kinh nghiệm giao tiếp với động vật - những nhân vật trong truyện cổ tích.

Danh hiệu nhà huyền thoại đầu tiên của Nga thực sự thuộc về Ivan Andreevich Krylov. Ông đã viết khoảng 200 truyện ngụ ngôn cho trẻ em. Chỉ có Krylov một cách hài hước mới có thể dễ dàng vạch trần khuyết điểm của mọi người. Ngôn ngữ của truyện ngụ ngôn gần với ngôn ngữ thông tục nên dễ nhớ; nhiều cách diễn đạt trong truyện ngụ ngôn của Krylov đã trở thành câu cách ngôn và được các nhà văn, nhà báo sử dụng rộng rãi và đi vào ngôn ngữ thông tục. Những khung cảnh sống động đời thường, các nhân vật động vật, đạo đức ngắn gọn và sự hài hước tinh tế khiến truyện ngụ ngôn của Krylov trở thành tác phẩm yêu thích của người lớn và trẻ em. Trẻ em cũng rất thích kịch hóa truyện ngụ ngôn của Krylov.

Truyện ngụ ngôn bằng văn xuôi của Leo Tolstoy là tác phẩm chuyển thể từ truyện ngụ ngôn nổi tiếng của Aesop. Nhưng tài năng viết văn của Tolstoy đã biến những câu chuyện nổi tiếng thành những kiệt tác nhỏ về trí tuệ, những câu chuyện mang tính hướng dẫn dạy cho độc giả trẻ những bài học về sự giúp đỡ và lòng thương xót lẫn nhau, đồng thời cảnh báo chống lại sự kiêu ngạo, ngu dốt, tham lam, hèn hạ và lười biếng.

Chính vì những bài thơ của Sergei Mikhalkov rất được trẻ em yêu thích, dễ nhớ, được viết bằng ngôn ngữ đơn giản, dễ tiếp cận với trẻ em, hình ảnh tươi sáng, dễ hiểu đối với nhận thức của trẻ nên truyện ngụ ngôn của Mikhalkov cũng thu hút trẻ em. Xét cho cùng, mỗi câu chuyện trong số đó là một câu chuyện nhỏ mang tính hướng dẫn, trong đó Thiện và Ác nằm trên bàn cân. Giúp con bạn học hỏi sự khôn ngoan trong cuộc sống bằng những câu chuyện ngụ ngôn ngắn hay về đạo đức. Đọc cho chính mình và khuyến khích con bạn đọc. Hãy để những câu chuyện ngụ ngôn hay nhất của các nhà huyền thoại nổi tiếng giúp bạn và con bạn có nhiều khám phá quý giá. Và sự khôn ngoan của họ sẽ dạy trẻ không chỉ nhìn ra những tật xấu, đức tính mà còn hiểu được con người, tìm ra những quyết định đúng đắn trong cuộc sống và bảo vệ quan điểm của mình.

Thông tin huyền thoại, một bộ sưu tập gồm 400 truyện ngụ ngôn và ngôn ngữ nghệ thuật của những câu chuyện ngụ ngôn, được gọi là “ngôn ngữ Aesopian” - đây là di sản của nhà huyền thoại Hy Lạp cổ đại Aesop, sống vào giữa thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Chính ông được coi là người sáng tạo ra thể loại truyện ngụ ngôn. Xanthus, chủ của một nô lệ cố chấp, người viết những câu chuyện dí dỏm mang tính đạo đức, đã trả tự do cho anh ta. Tên của Aesop gắn liền với thể loại truyện ngụ ngôn. Và những tình tiết trong truyện ngụ ngôn của ông thường được tìm thấy trong số những nhà truyện ngụ ngôn nổi tiếng, vì vậy việc giới thiệu cho trẻ em những câu chuyện ngụ ngôn hay nhất của ông sẽ rất hữu ích. Nhân tiện, nhiều nhà huyền thoại đã mượn từ Aesop cốt truyện trong truyện ngụ ngôn “Con sói và con cừu” của ông: Phaedrus, Babriy, Krylov, Tolstoy. Truyện ngụ ngôn của Aesop có thể được đọc ở mọi lứa tuổi.

Trong truyện ngụ ngôn của mình, Lafontaine, qua hình ảnh các loài động vật, thể hiện hành vi của con người trong các hoàn cảnh sống khác nhau, lên án những khuyết điểm và tệ nạn của con người trong xã hội đương thời đối với tác giả. Trong một số truyện ngụ ngôn của tác giả không có đạo đức; người đọc phải tự mình đi đến sự thật được tác giả ẩn giấu đằng sau những lý luận triết học sâu sắc, sự châm biếm hóm hỉnh hay sự hài hước tinh tế. Những câu chuyện ngụ ngôn khôn ngoan của La Fontaine ngày nay rất phù hợp: chúng sẽ dạy thanh thiếu niên hiểu rõ hơn về con người. Truyện ngụ ngôn dành cho trẻ em của La Fontaine cũng sẽ hữu ích vì nhiều tình tiết được tác giả lấy từ thần thoại Hy Lạp cổ đại, truyền thuyết Ấn Độ và văn hóa dân gian Pháp.

Truyện ngụ ngôn xác nhận câu nói phổ biến “Bạn không bao giờ có thể có quá nhiều trí tuệ”. Họ tiếp thu trí tuệ dân gian, được mài giũa và trau chuốt bởi tài năng của những nhà huyền thoại vĩ đại trong nhiều thế kỷ và thế hệ. Truyện ngụ ngôn là một trong những thể loại văn học lâu đời nhất, một tác phẩm sử thi, thơ hoặc văn xuôi, với lời dạy ngắn gọn về đạo đức. Nhân vật trong truyện ngụ ngôn là động vật, đồ vật, thực vật và con người. Thông thường, truyện ngụ ngôn có hình thức ngụ ngôn. Bằng hình tượng động vật, các tác giả truyện ngụ ngôn chế giễu những khuyết điểm của con người và những tệ nạn của xã hội. Truyện ngụ ngôn ngắn mang tính đạo đức khiến người đọc suy ngẫm về giá trị cuộc sống.

Không thể tìm thấy một người không thích đọc và nghe truyện ngụ ngôn bằng thơ hoặc văn xuôi, không nhớ đến Con khỉ ngu dốt hay Con cáo xảo quyệt trong truyện ngụ ngôn của Krylov, Con ruồi lười biếng và Con ong chăm chỉ, Họa sĩ voi. , Fly Agaric tự ái trong truyện ngụ ngôn của Mikhalkov. Khi còn nhỏ, khi đọc truyện ngụ ngôn “Con sói và con cừu” của Krylov, chúng ta đã đối xử với Con cừu non không có khả năng tự vệ bằng lòng trắc ẩn và phẫn nộ trước sự vô tội của con Sói kiêu ngạo. Đọc lại những câu chuyện hài hước, giản dị, thật đáng suy ngẫm về tiềm năng giáo dục mà chúng chứa đựng.

Ivan Andreevich Krylov

Truyện ngụ ngôn hay nhất dành cho trẻ em

Biên soạn, lời nói đầu, ghi chú và giải thích

V.P. Anikina

nghệ sĩ

S. Bordyug và N. Trepenok

thiên tài Nga

Ivan Andreevich Krylov, hai mươi tuổi, một nhà văn vẫn còn ít tên tuổi, đã xuất bản truyện ngụ ngôn đầu tiên của mình vào năm 1788, không có chữ ký, trên tạp chí “Morning Hours” ở St. Petersburg. Và ông đã xuất bản cuốn truyện ngụ ngôn đầu tiên của mình nhiều năm sau đó - chỉ vào năm 1809. Từng làm việc trong nhiều thể loại sáng tạo khác nhau nhưng không phải không thành công, Krylov nhận ra rằng thể loại truyện ngụ ngôn là thành công nhất đối với anh. Truyện ngụ ngôn gần như trở thành thể loại độc quyền trong tác phẩm của ông. Và chẳng bao lâu sau, danh tiếng của một tác giả hạng nhất đã đến với nhà văn.

Năng khiếu nghệ thuật của nhà huyền thoại Krylov đã được bộc lộ trọn vẹn khi ông kết hợp kiến ​​thức sâu rộng của mình về văn học châu Âu cổ đại và hiện đại với việc nhận ra rằng loại hình sáng tạo mà thiên nhiên ưa chuộng thuộc loại hình sáng tạo trong đó đạo đức dân gian được thể hiện. Đạo đức này, chẳng hạn, được bộc lộ trong truyện cổ tích Nga về động vật, trong tục ngữ, trong lời dạy - nói chung, ở người nông dân. truyện ngụ ngôn. Ở Rus', một câu chuyện phức tạp từ lâu đã được gọi là truyện ngụ ngôn. “Truyện ngụ ngôn và truyện cổ tích” không thể tách rời khỏi cách kể sống động của một câu chuyện hư cấu, mang đậm hương vị truyện cười và giảng dạy. Đây là điều mà nhiều người đi trước Krylov đã lâu không hiểu, họ đã thất bại vì không nhận ra rằng truyện ngụ ngôn không thể tách rời khỏi ngôn ngữ nói.

Vì vậy, nhà ngữ văn chăm chỉ, nổi tiếng vào thế kỷ 18, thành viên của Viện Hàn lâm Khoa học St. Petersburg V.K. Tredyakovsky (1703–1768), trước Krylov rất lâu, đã xuất bản một bản kể lại một số “truyện ngụ ngôn Aesopian”. Trong số đó có truyện ngụ ngôn “Sói và Sếu”. Cốt truyện của nó giống như của Krylov, nhưng trong cách trình bày truyện ngụ ngôn, hầu hết mọi thứ đều xa lạ với lối nói thông tục.

Một ngày nọ, một con sói bị nghẹn bởi một khúc xương sắc nhọn.

Vì vậy, anh ta không còn đủ sức để hú lên mà hoàn toàn bối rối.

Để thực hiện mục đích này, anh ta đã thuê một chiếc cần cẩu với giá

Để rút mũi ra khỏi cổ họng theo kinh độ.

Tredyakovsky đoán rằng câu chuyện ngụ ngôn nên được trình bày theo phong cách dân gian, và không phải ngẫu nhiên mà ông đưa một số từ và cách diễn đạt thông tục vào bản dịch của mình (mặc dù không phải là không xuyên tạc): “anh ấy không đủ sức để hú lên,” “anh ấy trở nên hoàn toàn bối rối,” nhưng bản dịch vẫn nặng nề và nặng nề như sách vở.

Hãy so sánh truyện ngụ ngôn của Krylov với bản dịch của Tredyakovsky:

Mọi người đều biết rằng sói rất tham lam:

Sói, ăn uống, không bao giờ

Không hiểu xương.

Vì điều đó, đối với một trong số họ rắc rối đã đến:

Anh gần như bị nghẹn khúc xương.

Sói không thể không thở dài cũng không thở dài;

Đã đến lúc duỗi chân!

Toàn bộ cấu trúc của bài thuyết trình rất dễ hiểu, trang nhã, dễ hiểu đối với bất kỳ người Nga nào! Đây là bài phát biểu sống động của chúng tôi. Krylov tuân theo ngữ điệu của câu chuyện truyền miệng; trong truyện ngụ ngôn thậm chí không có bóng dáng của bất kỳ sự giả tạo nào.

Nhà ngữ văn nổi tiếng thế kỷ 20 Viktor Vladimirovich Vinogradov đã đặc biệt nghiên cứu ngôn ngữ và phong cách của truyện ngụ ngôn Krylov và ghi nhận hàng chục câu tục ngữ dân gian trong đó. Nhà khoa học đã trích dẫn một danh sách dài các câu tục ngữ và câu nói mà nhà huyền thoại đã sử dụng, gọi chúng là “mối liên kết ngữ nghĩa”, tức là những mối liên hệ mang lại sự thống nhất về mặt ngữ nghĩa cho việc trình bày câu chuyện ngụ ngôn. Sau đây là một số trong số đó: “Trong một gia đình có một con cừu đen” (“Voi ở Voivodeship”), “Mắt nhìn thấy răng tê” (“Con cáo và chùm nho”), “Nghèo đói không phải là một phó” (“Người nông dân và người thợ đóng giày”), “Ra khỏi lửa và vào lửa” (“Quý bà và hai cô hầu gái”), “Đừng nhổ vào giếng - bạn sẽ cần phải uống nước” (“Sư tử và chuột”) và hàng chục tác phẩm khác. Người viết truyện ngụ ngôn dựa vào những cách gọi thông thường trong ngôn ngữ của chúng ta và so sánh động vật và chim với con người: con quạ là nhà tiên tri, nhưng dễ bị xu nịnh, con lừa bướng bỉnh, con cáo xảo quyệt, con gấu mạnh mẽ nhưng ngu ngốc, con thỏ. hèn nhát, con rắn nguy hiểm, v.v. Và họ hành động như con người. Những câu tục ngữ và câu nói, tục ngữ và những từ ngụ ngôn có trong truyện ngụ ngôn đã được Krylov phát triển và làm rõ về mặt ngữ nghĩa.

Vị thế ưu việt của Krylov trong số những người theo thuyết ngụ ngôn vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Và ở thời đại chúng ta, truyện ngụ ngôn của ông đã làm say lòng độc giả. Ông được xếp ngang hàng với những nghệ sĩ vĩ đại nhất mọi thời đại và mọi dân tộc. Không ai ngạc nhiên khi ông được so sánh với Aesop của Hy Lạp cổ đại và những nhà huyền thoại nổi tiếng thế giới khác. Nhưng trên hết ông được đánh giá cao ở Nga như một nghệ sĩ thể hiện lẽ phải và trí tuệ chung của nhân dân ta.

V.P. Anikin

Quạ và Cáo

Đã bao nhiêu lần họ nói với thế giới,

Lời nịnh nọt đó là hèn hạ và có hại; nhưng mọi thứ không dành cho tương lai,

Và kẻ xu nịnh sẽ luôn tìm được một góc trong trái tim.

Ở đâu đó Chúa đã gửi một miếng pho mát cho một con quạ;

Quạ đậu trên cây vân sam,

Tôi vừa chuẩn bị ăn sáng,

Vâng, tôi đã nghĩ về điều đó, nhưng tôi vẫn ngậm miếng pho mát trong miệng.

Trước sự bất hạnh đó, Cáo chạy đến gần;

Đột nhiên linh hồn pho mát ngăn Cáo lại:

Con cáo nhìn thấy pho mát, - Con cáo bị quyến rũ bởi pho mát.

Kẻ gian lận nhón chân đến gần cái cây;

Anh ta xoay đuôi và không rời mắt khỏi Crow,

Và anh ấy nói thật ngọt ngào, gần như không thở:

“Em yêu, đẹp làm sao!

Thật là một cái cổ, đôi mắt!

Kể chuyện cổ tích thật đấy!

Thật là lông! thật là một chiếc tất!

Hãy hát đi, hỡi ánh sáng nhỏ, đừng xấu hổ! Lỡ như thế nào chị ơi

Với vẻ đẹp như vậy, bạn là bậc thầy về ca hát,

Rốt cuộc, bạn sẽ là con chim vua của chúng tôi!

Đầu Veshunin quay cuồng với lời khen ngợi,

Hơi thở vui sướng thoát ra khỏi cổ họng tôi, -

Và trước những lời nói thân thiện của con cáo

Con quạ kêu rền rĩ đến tận phổi:

Phô mai rơi ra - đó là một mẹo nhỏ.

Sồi và Mía

Với Trostinka, Oak đã từng lên tiếng.

“Thực sự, bạn có quyền phàn nàn về thiên nhiên,”

Anh ấy nói: “Con chim sẻ cũng nặng đối với bạn.

Một cơn gió nhẹ sẽ làm mặt nước gợn sóng,

Bạn sẽ loạng choạng, bạn sẽ bắt đầu yếu đi

Và thế là bạn cúi xuống cô đơn,

Thật tiếc khi nhìn bạn.

Trong khi đó, ngang hàng với Kavkaz, kiêu hãnh

Tôi không chỉ chặn các tia sáng của mặt trời,

Nhưng, cười nhạo cả gió lốc và giông bão,

Tôi đứng vững và thẳng thắn,

Như thể được bao quanh bởi một nền hòa bình bất khả xâm phạm.

Mọi thứ đối với bạn đều là cơn bão - mọi thứ đối với tôi giống như kẹo dẻo.

Ngay cả khi bạn lớn lên trong một vòng tròn,

Được che phủ trong bóng tối dày đặc của cành cây tôi,

Tôi có thể là người bảo vệ bạn khỏi thời tiết xấu;

Nhưng thiên nhiên đã ban cho bạn số phận

Brega của miền Eilian đầy bão tố:

Tất nhiên, cô ấy không quan tâm đến bạn chút nào ”. -

"Anh thật đáng thương"

Cây gậy đáp lại,

“Tuy nhiên, đừng nản lòng: tôi không có gì nhiều để mất.

Không phải vì tôi mà tôi sợ gió lốc;

Dù tôi uốn cong, tôi không gãy:

Vì thế bão tố chẳng gây hại gì cho tôi;

Họ đe dọa bạn gần như nhiều hơn nữa!

Đúng là cho đến nay sự hung dữ của chúng

Sức mạnh của bạn đã không vượt qua được bạn,

Và bạn đã không cúi mặt trước những cú đánh của họ;

Nhưng hãy đợi đến cuối cùng nhé!”

Ngay khi Cane nói điều này,

Đột nhiên lao tới từ phía bắc

Và kèm theo mưa đá, lũ aquilon ồn ào.

Cây sồi đang bám chặt, - Reed ngã xuống đất.

Gió nổi lên, sức mạnh của nó tăng gấp đôi,

Gầm lên và bật gốc

Người chạm đầu vào thiên đường

Và trong vùng bóng tối, anh ta đặt gót chân mình.

nhạc sĩ

Hàng xóm mời hàng xóm đi ăn;

Nhưng ở đây có một ý định khác:

Ông chủ yêu âm nhạc

Và anh ta đã dụ hàng xóm của mình đi nghe ca sĩ.

Các bạn hát: một số vào rừng, một số lấy củi,

Và ai đã đạt được sức mạnh nào?

Tai của khách bắt đầu ù đi,

Và đầu tôi bắt đầu quay cuồng.

“Xin thương xót tôi,” anh ngạc nhiên nói:

“Có gì mà ngưỡng mộ ở đây? Dàn hợp xướng của bạn

Anh ta đang lảm nhảm nhảm nhí! -

“Đúng vậy,” người chủ xúc động trả lời:

“Họ đánh nhau một chút;

Nhưng họ không cho đồ say vào miệng,

Và tất cả đều có hành vi xuất sắc.”

Và tôi sẽ nói: đối với tôi thì tốt hơn nên uống,

Vâng, hiểu vấn đề.

Quạ và gà

Khi Hoàng tử Smolensk,

Trang bị nghệ thuật chống lại sự xấc xược,

Những kẻ phá hoại đã cài đặt một mạng mới

Và anh ta rời Moscow cho sự hủy diệt của họ:

Sau đó tất cả cư dân, nhỏ và lớn,

Không lãng phí một giờ, chúng tôi đã sẵn sàng

Và họ trỗi dậy từ những bức tường của Moscow,

Giống như một đàn ong từ tổ.

Một con quạ từ trên mái nhà bay tới đây để báo động

Anh ấy nhìn một cách bình tĩnh, đang lau mũi.

“Còn bạn thì sao, tin đồn, bạn đang đi trên đường à?”

Gà hét lên với cô từ trong xe:

“Rốt cuộc người ta nói rằng ở ngưỡng cửa

Đối thủ của chúng ta." -

“Điều này có quan trọng gì với tôi?”

Nữ tiên tri trả lời cô ấy: “Tôi sẽ mạnh dạn ở lại đây.

Đây là chị em của bạn, như họ mong muốn;

Nhưng Raven không chiên cũng không luộc:

Vì vậy, không có gì lạ khi tôi hòa đồng với khách,

Và có lẽ bạn vẫn có thể kiếm được tiền

Phô mai, xương, hay gì đó.

Tạm biệt, corydalis nhỏ, cuộc hành trình vui vẻ!”

Con quạ thực sự ở lại;

Nhưng thay vì làm mồi cho cô ấy,

Smolensky bắt đầu bỏ đói khách như thế nào -

Bản thân cô cũng bị cuốn vào món súp của họ.

Vì vậy, thường một người mù quáng và ngu ngốc trong tính toán của mình.

Dường như bạn đang lao vào hạnh phúc:

Làm thế nào để bạn thực sự hòa hợp với anh ấy?

Bị bắt như một con quạ trong súp!

Nó thường xảy ra với chúng ta

Và làm việc và trí tuệ để thấy ở đó,

Nơi bạn chỉ cần đoán

Chỉ cần bắt tay vào kinh doanh.

Một chiếc quan tài được chủ nhân mang đến cho ai đó.

Sự trang trí và sự sạch sẽ của Quan tài khiến tôi chú ý;

Chà, mọi người đều ngưỡng mộ Casket xinh đẹp.

Tại đây nhà hiền triết bước vào phòng Cơ khí.

Nhìn vào cái rương,

Anh ấy nói: “Một chiếc hộp chứa đựng một bí mật,

Vì thế; nó thậm chí còn không có ổ khóa;

Và tôi cam kết mở nó ra; vâng, vâng, tôi chắc chắn về điều đó;

Đừng cười bí mật như vậy!

Tôi sẽ tìm ra bí mật và tôi sẽ tiết lộ chiếc rương nhỏ cho bạn:

Tôi cũng có giá trị gì đó ở môn Cơ khí.”

Vì vậy, anh ấy bắt đầu làm việc trên Casket:

Xoay anh ta từ mọi phía

Và anh ta bị vỡ đầu;

Đầu tiên là một bông hoa cẩm chướng, sau đó là một bông hoa khác, rồi một cái giá đỡ.

Ở đây, nhìn anh, một người khác

Lắc đầu;

Họ thì thầm và cười đùa với nhau.

Nó cứ vang vọng bên tai tôi:

“Không phải ở đây, không phải như thế, không phải ở đó!” Người thợ máy lại càng háo hức hơn.

Đổ mồ hôi, đổ mồ hôi; nhưng cuối cùng cũng mệt

Tôi đã bỏ Larchik lại phía sau

Và tôi không thể tìm ra cách mở nó:

Và chiếc quan tài chỉ đơn giản được mở ra.

Ếch và Sửu

Con ếch nhìn thấy Bò trên đồng cỏ,

Cô quyết định tự mình phù hợp với tầm vóc của anh:

Cô ấy ghen tị.

Và vâng, phồng lên, phồng lên và bĩu môi.

“Nhìn này, wah, sao vậy, tôi sẽ loại bỏ anh ta à?”

Anh ấy nói với bạn mình. “Không, tin đồn, xa lắm!” -

“Hãy nhìn xem bây giờ tôi rộng thế nào.

Ờ, nó như thế nào?

Tôi đã được bổ sung chưa? - “Gần như không có gì.” -

“Ồ, làm sao bây giờ?” - “Mọi chuyện đều giống nhau.”

Phồng và phồng

Và ý tưởng của tôi kết thúc bằng

Rằng, không bằng Vol,

Với một nỗ lực, nó vỡ ra và chết.

Có nhiều hơn một ví dụ về điều này trên thế giới:

Và thật ngạc nhiên khi một người buôn bán muốn sống,

Là một công dân ưu tú,

Còn cá con thì nhỏ nhắn, như một nhà quý tộc cao quý.

Sói và Chiên Con

Kẻ mạnh luôn đổ lỗi cho kẻ bất lực:

Chúng ta nghe vô số ví dụ về điều này trong Lịch sử,

Nhưng chúng tôi không viết Lịch sử;

Đây là cách họ nói về nó trong Truyện ngụ ngôn.

Vào một ngày nắng nóng, một con cừu đi ra suối uống nước;

Và điều gì đó phải xảy ra,

Rằng một con Sói đói đang lảng vảng quanh những nơi đó.

Anh ta nhìn thấy một con cừu non và cố gắng giành lấy con mồi;

Tuy nhiên, để cung cấp cho vấn đề ít nhất một cái nhìn và cảm nhận về mặt pháp lý,

Tiếng hét: “Sao ngươi dám, xấc xược, với cái mõm ô uế

Đây là đồ uống sạch

Với cát và phù sa?

Vì sự xấc xược như vậy

Tôi sẽ xé nát đầu anh." -

“Khi con Sói sáng nhất cho phép,

Tôi dám truyền đạt: những gì đang ở dưới dòng chảy

Từ Chúa tể của các bước của mình, tôi uống một trăm;

Và anh ta cố tỏ ra tức giận vô ích:

Tôi không đời nào có thể khiến anh ấy uống rượu tệ hơn được.” -

“Đó là lý do tại sao tôi nói dối!

Rác thải! Sự xấc xược như vậy chưa bao giờ được nghe thấy trên thế giới!

Vâng, tôi nhớ rằng bạn là mùa hè năm ngoái

Ở đây anh ấy đã thô lỗ với tôi bằng cách nào đó:

Tôi chưa quên điều này đâu, anh bạn ạ!” -

“Xin Chúa thương xót, tôi còn chưa được một tuổi,”

Con cừu nói chuyện. “Vậy ra đó là anh trai cậu.” -

"Tôi không có anh em." - “Vậy ra đây là bố đỡ đầu hoặc bà mối

Và, nói tóm lại, một người nào đó trong gia đình của bạn.

Chính bạn, những con chó của bạn và những người chăn cừu của bạn,

Tất cả các bạn đều muốn làm hại tôi

Và nếu bạn có thể, thì bạn luôn làm hại tôi:

Nhưng ta sẽ cùng ngươi xóa bỏ tội lỗi của họ.” -

“Ồ, lỗi của tôi là gì?” - “Im lặng đi! Tôi chán nghe rồi

Đã đến lúc tôi phải giải quyết lỗi lầm của bạn rồi, cưng à!

Đó là lỗi của bạn mà tôi muốn ăn.

Anh nói rồi kéo Chiên Con vào khu rừng tối.

Khỉ

Khi bạn nhận nuôi một cách khôn ngoan thì đó không phải là điều kỳ diệu

Và tìm thấy lợi ích từ nó;

Và thật điên rồ khi được nhận nuôi,

Và Chúa ơi, nó tệ làm sao!

Tôi sẽ đưa ra một ví dụ về điều này từ các nước xa xôi.

Những ai đã xem Khỉ đều biết

Họ chấp nhận mọi thứ một cách tham lam biết bao.

Vì vậy ở Châu Phi, nơi có nhiều Khỉ,

Cả một đàn chúng ngồi

Dọc theo cành cây, dọc theo cành cây rậm rạp

Và cô ấy nhìn người bắt bóng một cách lén lút,

Như thể anh ta đang lăn lộn trên bãi cỏ trong những tấm lưới.

Mỗi người bạn ở đây lặng lẽ đẩy bạn mình,

Và tất cả họ thì thầm với nhau:

“Hãy nhìn kẻ liều lĩnh;

Thực sự không có kết thúc cho cam kết của mình:

Nó sẽ lộn nhào

Nó sẽ quay lại

Đó là tất cả trong một cục

Anh ấy sẽ hàn gắn mọi chuyện như thế

Rằng không có tay hoặc chân để được nhìn thấy.

Có phải chúng ta thực sự không phải là bậc thầy ở mọi thứ?

Nhưng chúng ta không thấy loại hình nghệ thuật này!

Các chị xinh đẹp!

Sẽ là một ý tưởng tốt nếu chúng ta áp dụng điều này.

Anh ta có vẻ khá thích thú;

Có lẽ anh ấy sẽ rời đi, sau đó chúng ta sẽ ngay lập tức…” Nhìn này,

Anh ấy thực sự đã rời đi và để lại lưới cho họ.

“Ồ,” họ nói, “chúng ta có nên lãng phí thời gian không?

Chúng ta đi thử xem!"

Người đẹp đã xuống. Dành cho khách yêu

Có rất nhiều lưới trải rộng bên dưới.

Chà, chúng nhào lộn và lăn lộn trong đó,

Và quấn lại và cuộn tròn;

Họ la hét, họ ré lên - có rất nhiều niềm vui!

Vâng, đó chính là vấn đề

Khi nào thì nó thoát ra khỏi mạng!

Trong khi đó chủ sở hữu bảo vệ

Và, thấy đã đến giờ, anh ta xách túi đi đến chỗ khách,

Hãy để họ chạy trốn

Vâng, không ai có thể làm sáng tỏ:

Và họ đã lấy tất cả bằng tay của mình.

Chú chim bạc má đã bay ra biển;

Cô ấy khoe khoang

Những gì biển muốn đốt cháy.

Bài phát biểu ngay lập tức trở nên nổi tiếng khắp thế giới.

Nỗi sợ hãi bao trùm cư dân thủ đô của Neptune;

Chim bay từng đàn;

Và thú rừng chạy tới xem,

Đại dương sẽ như thế nào và sẽ nóng đến mức nào?

Và thậm chí, họ nói, khi nghe tin đồn có cánh,

Thợ săn lang thang quanh các bữa tiệc

Của những người đầu tiên đến bờ biển bằng thìa,

Nhâm nhi món canh cá của một người phụ nữ giàu có như vậy,

Thật là một nông dân đóng thuế và là người đóng gói tốt nhất

Không đưa nó cho thư ký.

Họ tụ tập: mọi người đều ngạc nhiên trước điều kỳ diệu,

Anh im lặng và nhìn chằm chằm ra biển, chờ đợi;

Chỉ thỉnh thoảng mới có người thì thầm:

“Nó sắp sôi rồi, sắp bốc cháy rồi!”

Không phải vậy: biển không cháy.

Nó thậm chí có sôi không? - và không sôi.

Và công cuộc vĩ đại đó đã kết thúc như thế nào?

Con chim bạc má xấu hổ bơi đi;

Chim bạc má đã tạo nên tên tuổi cho mình,

Nhưng cô ấy không thắp sáng biển cả.

Thật tốt khi có bài phát biểu ở đây,

Nhưng không chạm vào mặt ai:

Chuyện gì đang xảy ra mà không có hồi kết?

Không cần thiết phải khoe khoang.

Sao Mộc cư trú trong vũ trụ khi nào?

Và anh ấy đã thành lập một bộ tộc gồm nhiều sinh vật khác nhau,

Đó là lúc con Lừa được sinh ra.

Nhưng với chủ ý, hoặc trong khi đang mang thai,

Vào thời điểm bận rộn như vậy

Người săn mây đã phạm sai lầm:

Và con lừa đổ ra gần như nhỏ bằng một con sóc.

Hầu như không ai chú ý đến con lừa,

Ít nhất về tính kiêu ngạo thì Lừa cũng không thua kém ai.

Con lừa muốn khoe khoang:

Nhưng với cái gì? có chiều cao như vậy,

Và thật xấu hổ khi xuất hiện trên thế giới.

Con lừa kiêu ngạo của tôi bị mắc kẹt với Sao Mộc

Và anh ấy bắt đầu yêu cầu tăng trưởng nhiều hơn nữa.

“Xin thương xót,” anh ấy nói, “làm sao bạn có thể gỡ nó xuống được?

Sư tử, báo và voi khắp nơi đều được tôn vinh;

Hơn nữa, từ lớn nhất đến nhỏ nhất,

Mọi thứ đều chỉ về họ và về họ;

Tại sao bạn lại táo bạo với Lừa như vậy?

Rằng họ không có danh dự,

Và không ai nói một lời nào về Lừa?

Và giá như tôi cao bằng một con bê,

Giá như tôi đánh bại được sự kiêu ngạo của sư tử và báo hoa mai,

Và cả thế giới sẽ nói về tôi.”

Ngày nào rồi lại nữa

Con lừa của tôi hát cho Zeus nghe;

Và trước đó anh đã mệt mỏi,

Lời cầu nguyện của con lừa cuối cùng là gì

Zeus lắng nghe:

Và con Lừa đã trở thành một con thú to lớn;

Hercules tai của tôi là gì

Cả khu rừng đều kinh hãi.

“Đây là loại động vật gì vậy? loại gì?

Tea, anh ấy có răng không? sừng, trà, không có số?

À, cuộc nói chuyện duy nhất là về Con Lừa.

Nhưng nó đã kết thúc như thế nào? Chưa đầy một năm trôi qua

Làm thế nào mọi người biết được Donkey là ai:

Sự ngu ngốc của con lừa của tôi đã trở thành một câu tục ngữ.

Và họ chở nước trên một con lừa.

Hoàng thân tốt về giống và cấp bậc;

Nhưng tâm hồn xuống thấp thì có ích gì?

Khỉ và kính

Mắt khỉ trở nên yếu khi về già;

Và cô ấy nghe được từ mọi người,

Rằng cái ác này chưa quá lớn:

Tất cả những gì bạn phải làm là lấy kính.

Cô ấy mua cho mình nửa tá ly;

Anh ta xoay kính theo hướng này và hướng kia:

Hoặc anh ta sẽ ấn chúng vào vương miện, hoặc anh ta sẽ buộc chúng vào đuôi mình,

Đôi khi anh ta đánh hơi chúng, đôi khi anh ta liếm chúng;

Kính không hoạt động gì cả.

“Hừ, vực thẳm! - cô ấy nói: - và tên ngốc đó,

Ai nghe hết lời dối trá của con người:

Họ chỉ nói dối tôi về chiếc Kính;

Nhưng chúng không có tác dụng gì đối với tóc.”

Con khỉ ở đây vì thất vọng và buồn bã

Ôi đá, có rất nhiều người trong số họ,

Đó chỉ là những tia sáng lấp lánh.

Thật không may, đây là điều xảy ra với mọi người:

Một vật dù có ích đến đâu mà không biết giá của nó,

Kẻ ngu dốt có xu hướng kể mọi thứ về cô ấy theo hướng tồi tệ hơn;

Và nếu kẻ dốt nát hiểu biết nhiều hơn,

Thế là anh cũng đuổi cô đi.

người vô thần

Có một dân tộc vào thời cổ đại, khiến các bộ lạc trần gian phải xấu hổ.

Ai đã cứng lòng đến thế,

Rằng anh ta tự trang bị vũ khí để chống lại các vị thần.

Đám đông nổi loạn, đằng sau hàng ngàn biểu ngữ,

Người cầm cung, người đeo ná, ồn ào lao vào ruộng.

Những kẻ xúi giục, từ những cái đầu táo bạo,

Kích động thêm nhiều cuộc bạo loạn trong nhân dân,

Họ kêu rằng thiên đình vừa nghiêm khắc vừa ngu ngốc;

Rằng các vị thần đang ngủ say hoặc đang cai trị một cách liều lĩnh;

Rằng đã đến lúc dạy cho họ một bài học không phân biệt cấp bậc;

Tuy nhiên, điều này không khó với đá từ những ngọn núi gần đó

Ném lên trời vào các vị thần

Và quét Olympus bằng những mũi tên.

Bối rối trước sự xấc xược của những kẻ điên và những lời báng bổ,

Toàn bộ Olympus tiếp cận Zeus với lời cầu nguyện,

Vì vậy, anh ta tránh được rắc rối;

Và thậm chí toàn bộ hội đồng của các vị thần của những suy nghĩ đó là,

Điều đó, theo niềm tin của quân nổi dậy, là không tệ

Hiển thị ít nhất một phép lạ nhỏ:

Hoặc lũ lụt, hoặc sấm sét với kẻ hèn nhát,

Hoặc ít nhất là đánh chúng bằng mưa đá.

"Chúng ta hãy chờ đợi"

Sông Mộc: “và nếu họ không hòa giải

Và trong cuộc bạo loạn, họ sẽ lạm dụng, không sợ những người bất tử,

Họ bị xử tử vì hành động của mình.”

Sau đó, với một tiếng động trong không khí, nó bay lên

Bóng tối của đá, đám mây tên của quân nổi dậy,

Nhưng với hàng ngàn cái chết, vừa xấu xa vừa không thể tránh khỏi,

Các chương tự rơi xuống.

Hậu quả của sự vô tín là khủng khiếp;

Và biết đấy, các bạn, các bạn

Rằng những nhà hiền triết được cho là báng bổ là táo bạo,

Họ trang bị gì cho bạn để chống lại vị thần?

Giờ hủy diệt của ngươi đang đến gần,

Và mọi thứ sẽ biến thành mũi tên sấm sét đối với bạn.

Đại bàng và gà

Muốn chiêm ngưỡng trọn vẹn ngày tươi sáng,

Một con đại bàng bay trên bầu trời

Và tôi bước tới đó

Nơi sét được sinh ra.

Cuối cùng đã đi xuống từ độ cao đầy mây,

King Bird ngồi trên chuồng để nghỉ ngơi.

Mặc dù đây là nơi làm việc không thể tuyệt vời hơn cho Đại bàng,

Nhưng các vị vua có những điều kỳ quặc riêng:

Có lẽ anh ta muốn tôn vinh nhà kho,

Hoặc nếu anh ta không ở gần, anh ta nên ngồi theo cấp bậc của mình,

Không phải đá sồi hay đá granit;

Tôi không biết đây là kiểu suy nghĩ gì nhưng chỉ là Eagle

Không ngồi nhiều

Và sau đó anh ta bay đến một nhà kho khác.

Thấy vậy, con gà mái mào

Anh ấy nói với mẹ đỡ đầu của mình như thế này:

“Tại sao Đại bàng lại được vinh danh như vậy?

Có thật là để đi máy bay không, hàng xóm thân mến?

À, thực sự thì, nếu tôi muốn,

Từ chuồng này sang chuồng khác tôi cũng sẽ bay.

Chúng ta đừng có những kẻ ngốc như vậy về phía trước,

Chúng không có chân cũng như mắt không lớn hơn chúng ta;

Vâng, bây giờ bạn đã thấy nó,

Ở bên dưới chúng bay như gà.”

Đại bàng trả lời, chán ngán với những điều vô nghĩa:

“Anh nói đúng, nhưng không hoàn toàn.

Đại bàng có khi bay thấp hơn gà;

Nhưng gà sẽ không bao giờ lên tới mây!”

Nhưng, cảm thấy rằng họ vừa mạnh mẽ vừa xinh đẹp,

Biết cách hiểu những chiều cao khác nhau của họ.

Một người bạn của anh ấy đã hỏi

Vì vậy, với một cái thùng, anh ta sẽ cho anh ta mượn ba ngày.

Phục vụ trong tình bạn là một điều thiêng liêng!

Bây giờ, nếu là về tiền thì sẽ khác:

Ở đây tình bạn bị gạt sang một bên, và bạn có thể từ chối;

Tại sao không cho Thùng?

Khi cô ấy quay lại thì một lần nữa

Họ bắt đầu mang nước vào đó.

Và mọi thứ sẽ ổn, nhưng điều tồi tệ duy nhất là:

Thùng rượu đó do người nông dân lấy đi

Và cô ấy đã ngâm nó với rượu trong hai ngày,

Rằng tinh thần rượu vang đến từ cô ấy trong mọi thứ:

Họ sẽ nấu kvass, bia hoặc thậm chí là đồ ăn.

Người chủ đã đấu tranh với cô ấy khoảng một năm:

Nó bay hơi hoặc thoát ra ngoài;

Nhưng bất kể thùng đó được đổ gì,

Và rượu mạnh vẫn không còn đó,

Và cuối cùng, anh buộc phải chia tay Barrel.

Các ông bố ơi, đừng quên câu chuyện ngụ ngôn này:

Học tập có hại từ khi còn nhỏ

Chúng ta chỉ cần say một lần,

Và ở đó trong mọi hành động và việc làm của bạn,

Dù bạn là ai trong lời nói,

Và bạn sẽ luôn đáp lại họ.

Sói ở cũi

Sói, vào ban đêm, nghĩ đến việc vào chuồng cừu,

Cuối cùng tôi đã đến cũi.

Đột nhiên toàn bộ sân cũi nổi lên.

Mùi xám xịt rất gần kẻ bắt nạt,

Đàn chó tràn vào chuồng háo hức tranh đấu;

Những con chó săn hét lên: "Wow, các bạn, tên trộm!"

Và ngay lập tức các cổng đều bị khóa;

Trong một phút, cũi đã trở thành địa ngục.

Họ chạy: một người khác với một câu lạc bộ,

Một người khác có súng.

"Ngọn lửa!" - họ hét lên: "cháy!" Họ đến với lửa.

Sói của tôi ngồi tựa lưng vào góc.

Răng leng keng và len lông xù,

Với đôi mắt của mình, dường như anh ấy muốn ăn thịt tất cả mọi người;

Nhưng, nhìn thấy những gì không có ở đây trước đàn,

Và điều gì cuối cùng cũng đến

Anh ta phải trả tiền cho con cừu, -

Người đàn ông xảo quyệt của tôi lên đường

Trong đàm phán,

Và anh ấy bắt đầu như thế này: “Các bạn! Chuyện ồn ào này là sao vậy?

Tôi, người mai mối cũ và cha đỡ đầu của bạn,

Tôi đến để làm hòa với bạn, hoàn toàn không phải vì cãi vã;

Hãy quên đi quá khứ, hãy thiết lập sự hòa hợp chung!

Và không những tôi sẽ không chạm vào đàn gia súc địa phương trong tương lai,

Nhưng tôi rất vui khi tranh cãi với người khác vì họ,

Và tôi khẳng định với lời thề của một con sói,

Tôi là ai…” - “Nghe này, hàng xóm,”

Đến đây người thợ săn ngắt lời để trả lời:

“Bạn màu xám, và tôi, bạn tôi, màu xám,

Và tôi đã biết bản chất sói của bạn từ lâu;

Vì vậy, phong tục của tôi là:

Không có cách nào khác để làm hòa với bầy sói,

Giống như lột da chúng vậy.”

Và sau đó anh ta thả một đàn chó săn vào Sói.

Người chăn cừu bên suối hát ai oán, trong nỗi thống khổ,

Sự bất hạnh của bạn và thiệt hại không thể khắc phục của bạn:

Thịt cừu là món yêu thích của anh ấy

Vừa mới chết đuối trên sông.

Nghe tiếng chăn cừu, dòng suối ríu rít giận dữ:

“Dòng sông cạn nước! nếu phần dưới là của bạn thì sao

Nó giống như của tôi

Nó rõ ràng và cởi mở cho tất cả mọi người,

Và mọi người sẽ thấy ở đáy bùn này

Tất cả những nạn nhân mà ngươi tham lam nuốt chửng?

Tôi ước gì tôi có thể, vì xấu hổ mà bạn đã đào bới trái đất

Và cô ẩn mình trong vực thẳm tối tăm.

Đối với tôi, dường như bất cứ khi nào tôi

Số phận đã ban cho nguồn nước dồi dào như vậy,

Tôi, đã trở thành vật trang trí của thiên nhiên,

Tôi sẽ không làm hại con gà:

Nước của tôi sẽ chảy cẩn thận biết bao

Và đi qua túp lều và từng bụi cây!

Chỉ có bờ biển mới phù hộ cho tôi,

Và tôi sẽ làm mới các thung lũng và đồng cỏ,

Nhưng tôi sẽ không lấy một lá từ họ.

Nói tóm lại, làm tốt theo cách của tôi,

Đừng gặp rắc rối hay đau buồn ở bất cứ đâu,

Nước của tôi chảy thẳng ra biển

Vì thế nó trở nên tinh khiết như bạc.”

Đó là những gì Brook đã nói, đó là những gì anh ấy thực sự nghĩ.

Vậy thì sao? Chưa một tuần trôi qua

Như đám mây mưa trên ngọn núi gần đó

Đã giải quyết:

Sự giàu có của nước suối bỗng ngang bằng với sông;

Nhưng, à! Sự khiêm nhường đã đi đâu ở Brook?

Dòng suối chảy từ bờ nó với nước đục,

Nó sôi sục, gầm rú, cuốn bọt ô uế vào mây,

Những cây sồi hàng thế kỷ đang bị đốn hạ,

Chỉ có tiếng cá tuyết vang vọng từ xa;

Và cũng chính người chăn cừu đó mà dòng sông dành cho

Gần đây anh ấy còn chê mình tóc xoăn,

Ông đã chết cùng với cả đàn chiên của mình trong đó,

Và mọi dấu vết về túp lều của anh đều biến mất.

Bao nhiêu dòng suối chảy êm đềm êm đềm,

Và thế là họ thì thầm ngọt ngào cho trái tim,

Chỉ vì không có đủ nước trong đó!

Cáo và Marmot

“Chạy đi đâu, nói nhảm, không quay đầu lại!”

Chuột chũi hỏi cáo.

“Ôi, người yêu bé nhỏ của tôi!

Tôi dung túng sự dối trá và bị trục xuất vì hối lộ.

Bạn biết đấy, tôi từng là thẩm phán trong chuồng gà,

Tôi đã đánh mất sức khỏe và sự bình yên trong công việc của mình,

Trong cơn lao động của tôi, tôi đã không ăn xong một miếng,

Đêm không ngủ đủ giấc:

Và vì điều đó mà tôi đã tức giận;

Và mọi thứ đều dựa trên sự vu khống. Vâng, chỉ cần nghĩ về nó:

Trên đời nghe lời vu khống ai sẽ là người đúng?

Có nên nhận hối lộ? Tôi sắp nổi điên à?

Này, bạn thấy chưa, tôi sẽ đuổi theo bạn,

Vậy mà tôi lại vướng vào tội lỗi này?

Hãy suy nghĩ, ghi nhớ cẩn thận.” -

“Không, tin đồn; và tôi thường thấy

Rằng sự kỳ thị của bạn được bao phủ trong lông tơ.

Có người thở dài như thế ngay tại chỗ,

Cứ như thể đồng rúp đang ở chặng cuối cùng của nó:

Và thực sự, cả thành phố đều biết

Đằng sau anh ta có gì?

Không phải cho vợ tôi, -

Và bạn nhìn, từng chút một,

Hoặc anh ta sẽ xây một ngôi nhà, hoặc anh ta sẽ mua một ngôi làng.

Bây giờ làm thế nào anh ta có thể cân bằng thu nhập với chi phí của mình?

Mặc dù bạn không thể chứng minh điều đó trước tòa,

Nhưng dù bạn có phạm tội thế nào, bạn cũng sẽ không nói:

Rằng anh ta có lông tơ trên mõm.

Người qua đường và những chú chó

Hai người bạn đang đi dạo vào buổi tối

Và họ đã có một cuộc trò chuyện hợp lý với nhau,

Đột nhiên từ cổng

Con chó lai sủa họ;

Đằng sau cô là một người khác, còn có hai ba người nữa, và ngay lập tức

Khoảng năm mươi con chó chạy tới từ khắp các sân.

Một người qua đường đã lấy hòn đá:

“Và thế là xong, anh trai!” rồi một người khác nói với anh ta:

“Bạn không thể ngăn chó sủa,

Bạn sẽ chỉ chọc giận cả đàn nhiều hơn;

Hãy tiếp tục: Tôi biết rõ bản chất của họ hơn.

Và thực sự, chúng tôi đã đi được khoảng năm chục bước,

Những con chó bắt đầu dần dần bình tĩnh lại,

Và cuối cùng tôi không thể nghe thấy chúng nữa.

Những người ghen tị, bất kể họ nhìn gì,

Chúng sẽ sủa mãi mãi;

Và bạn đi theo cách riêng của bạn:

Họ sủa và bỏ đi.

Chuồn chuồn và kiến

Chuồn chuồn nhảy

Mùa hè đỏ hát;

Tôi không có thời gian để nhìn lại,

Làm thế nào mùa đông cuộn vào mắt bạn

Cánh đồng thuần khiết đã chết;

Không còn những ngày tươi sáng nữa,

Như dưới mỗi chiếc lá

Cả cái bàn và ngôi nhà đều đã sẵn sàng.

Tất cả đã qua rồi: với mùa đông giá lạnh

Cần, cơn đói đang đến;

Chuồn chuồn không còn hát nữa:

Và ai quan tâm?

Hát khi bụng đói!

Tức giận u sầu,

Cô bò về phía Kiến:

“Đừng bỏ con, cha đỡ đầu thân yêu!

Hãy để tôi tập hợp sức mạnh của mình

Và chỉ cho đến những ngày xuân

Cho ăn và sưởi ấm! -

“Chuyện phiếm, điều này thật kỳ lạ đối với tôi:

Bạn có làm việc trong mùa hè không?”

Kiến nói với cô ấy.

“Có phải là trước đó không, em yêu?

Trong loài kiến ​​mềm của chúng ta

Những bài hát, vui tươi mỗi giờ,

Nhiều đến mức tôi quay đầu lại.” -

“Ồ, vậy là bạn…” - “Tôi không có linh hồn

Tôi đã hát suốt cả mùa hè.” -

“Bạn đã hát mọi thứ chưa? đây là trường hợp:

Vậy hãy đến và nhảy nào!”

Trở về từ những chuyến đi xa,

Một nhà quý tộc nào đó (và có thể là một hoàng tử),

Cùng bạn tôi đi bộ trên cánh đồng,

Anh ta khoe khoang về nơi anh ta đã đến,

Và anh ấy đã mắc kẹt vào những câu chuyện ngụ ngôn vô số lần.

“Không,” anh ấy nói: “tôi đã thấy gì,

Tôi sẽ không nhìn thấy điều đó nữa.

Lợi thế của bạn ở đây là gì?

Đôi khi trời lạnh, đôi khi trời rất nóng,

Đôi khi mặt trời ẩn đi, đôi khi lại chiếu sáng quá rực rỡ.

Đó là thiên đường ngay tại đó!

Và hãy nhớ rằng, đó là một niềm vui cho tâm hồn!

Không cần áo khoác lông hay nến gì cả:

Bạn không biết bóng đêm là gì,

Và quanh năm bạn vẫn thấy ngày tháng năm.

Không ai trồng hoặc gieo ở đó:

Và giá như tôi có thể nhìn thấy những gì đang lớn lên và chín muồi ở đó!

Ví dụ ở Rome, tôi nhìn thấy một quả dưa chuột:

Ah, người tạo ra tôi!

Và cho đến ngày nay tôi không thể nhớ được thời gian!

Bạn sẽ tin điều đó chứ? à, thực sự là anh ấy đã lên dốc.” -

“Thật là tò mò!” người bạn trả lời:

“Trên thế giới, phép lạ rải rác khắp nơi;

Vâng, không phải ai cũng chú ý đến chúng ở khắp mọi nơi.

Bản thân chúng ta bây giờ đang tiến gần đến một điều kỳ diệu,

Tất nhiên là bạn chưa từng gặp ở đâu cả,

Và tôi sẽ tranh luận về điều đó.

Nhìn này, bạn có thấy cây cầu bắc qua sông không?

Con đường của chúng ta sẽ đi về đâu? Mặc dù trông anh ấy có vẻ đơn giản,

Và nó có một đặc tính tuyệt vời:

Không một kẻ nói dối nào dám vượt qua nó:

Nó sẽ không đạt được một nửa -

Nó sẽ hỏng và rơi xuống nước;

Nhưng ai không nói dối?

Hãy đi bộ dọc theo nó, thậm chí có thể bằng xe ngựa.” -

“Dòng sông của bạn như thế nào?” -

“Không nhỏ.

Vì vậy, bạn thấy đấy, bạn của tôi, có điều gì đó đang thiếu trên thế giới!

Mặc dù dưa chuột La Mã rất tuyệt nhưng không thể nghi ngờ rằng

Rốt cuộc thì có vẻ như cậu đã nói điều đó về anh ấy phải không?” -

“Ngọn núi có thể không phải là một ngọn núi, nhưng nó thực sự to bằng một ngôi nhà.” -

“Thật khó tin!

Tuy nhiên, dù có vẻ kỳ lạ,

Và mọi thứ đều tuyệt vời và cây cầu chúng ta sẽ bước đi,

Rằng anh ta không nuôi dạy Kẻ nói dối bằng bất kỳ cách nào;

Và mùa xuân này

Họ rơi khỏi anh ta (cả thành phố đều biết điều đó)

Hai nhà báo và một thợ may.

Không còn nghi ngờ gì nữa, quả dưa chuột to bằng một ngôi nhà

Đó là một điều kỳ diệu, miễn là nó công bằng.” -

“Chà, đó không phải là một phép lạ;

Rốt cuộc, bạn cần biết mọi thứ như thế nào:

Đừng nghĩ rằng ở đâu cũng có biệt thự như của chúng ta;

Có những loại nhà nào?

Trong một hai cho nhu cầu hòa nhập,

Và không đứng cũng không ngồi!” -

“Cứ như vậy đi, nhưng mọi thứ đều phải được thừa nhận,

Rằng không có tội khi coi dưa chuột là một phép lạ,

Trong đó hai người có thể ngồi.

Tuy nhiên, cây cầu của chúng ta là gì?

Rằng Kẻ nói dối sẽ không thực hiện năm bước trên đó,

Giống như ngay lập tức xuống nước!

Mặc dù dưa chuột La Mã của bạn rất tuyệt vời..." -

“Nghe này,” Kẻ nói dối của tôi ngắt lời:

“Thay vì đi đến cây cầu, tốt hơn chúng ta nên tìm chỗ cạn.”

Đại bàng và ong

Hạnh phúc thay người làm việc nối tiếp danh tiếng:

Và điều đó mang lại cho anh sức mạnh,

Rằng cả thế giới là nhân chứng cho chiến công của anh ấy.

Nhưng thật vinh dự làm sao, kẻ ẩn mình trong sự hèn hạ,

Vì tất cả công việc, vì tất cả sự bình yên đã mất,

Anh ta không hãnh diện vì danh tiếng hay danh dự,

Và sinh động bởi một ý nghĩ:

Rằng anh ấy làm việc vì lợi ích chung.

Mơ thấy ong vo ve quanh bông hoa,

Đại bàng có lần khinh thường nói với cô:

“Anh sao rồi, tội nghiệp, tôi thấy tiếc cho anh,

Với tất cả công việc và kỹ năng của bạn!

Có hàng ngàn bạn trong tổ suốt mùa hè làm tổ ong:

Nhưng sau này ai sẽ tìm ra?

Và công việc của bạn sẽ được phân biệt?

Tôi thực sự không hiểu cuộc săn lùng:

Làm việc cả thế kỷ, ý bạn là gì?..

Chết không rõ danh tính cùng với những người khác!

Thật là một sự khác biệt giữa chúng ta!

Khi, mở rộng với đôi cánh xào xạc,

Tôi đang chạy dưới những đám mây

Rồi tôi gieo rắc nỗi sợ hãi khắp nơi:

Chim không dám bay lên khỏi mặt đất,

Những người chăn chiên không ngủ khi đàn chiên mập mạp;

Cả những con nai nhanh nhẹn đều không dám ra đồng,

Khi bạn nhìn thấy tôi, hãy thể hiện mình.

Con ong trả lời: “Xin khen ngợi và tôn vinh bạn!

Cầu mong Zeus mở rộng tiền thưởng cho bạn!

Và tôi, đã được sinh ra, không lao động vì lợi ích chung,

Tôi không tìm kiếm công việc của mình,

Nhưng tôi thấy thoải mái khi nhìn vào tổ ong của chúng tôi,

Rằng có ít nhất một giọt mật của tôi trong đó.”

Thỏ đi săn

Một đám đông lớn đã tụ tập,

Các con vật bắt được con gấu;

Trên một bãi đất trống, họ đã nghiền nát -

Và họ chia sẻ với nhau,

Ai sẽ nhận được gì cho mình?

Và Thỏ liền kéo tai gấu.

“Bah, bạn, xiên,”

Họ hét lên với anh ta: “Anh đã đồng ý ly khai chưa?

Không ai thấy bạn câu cá cả." -

“Này các anh em!” Thỏ trả lời:

“Ai ở trong rừng vậy?” Tôi cứ làm anh ta sợ hãi.

Và anh ấy đặt nó ngay trên cánh đồng cho bạn

Người bạn trái tim?

Sự khoe khoang như vậy ít nhất là quá rõ ràng,

Nhưng nó có vẻ rất buồn cười

Rằng Thỏ được tặng một mảnh tai của một con gấu.

Ít nhất họ cười nhạo những kẻ khoác lác,

Và thường trong bộ phận họ nhận được cổ phần.

Pike và mèo

Rắc rối là, nếu người thợ đóng giày bắt đầu nướng bánh,

Và đôi ủng được làm bởi người làm bánh,

Và mọi thứ sẽ không diễn ra tốt đẹp.

Đúng, và nó đã được chú ý hàng trăm lần,

Tại sao lại có người thích đảm nhận công việc của người khác?

Anh ấy luôn bướng bỉnh và hay tranh cãi hơn những người khác:

Anh thà phá hỏng mọi thứ còn hơn

Và tôi vui mừng sớm

Trở thành trò cười của thế giới,

Hơn những người trung thực và hiểu biết

Hỏi hoặc nghe lời khuyên hợp lý.

Răng Pike có một ý tưởng

Hãy bắt tay vào nghề mèo.

Tôi không biết liệu kẻ ác có hành hạ cô ấy vì ghen tị hay không,

Hoặc có thể cô ấy đã chán bàn cá?

Nhưng cô quyết định hỏi con mèo,

Để anh có thể đưa cô đi cùng đi săn,

Bắt chuột trong chuồng.

“Đúng vậy, cậu có biết tác phẩm này không?”

Vaska bắt đầu nói với Pike:

“Hãy cẩn thận, cha đỡ đầu, đừng tự làm nhục mình:

Họ nói không phải vô ích

Đó là công việc của chủ nhân đáng sợ. -

“Và, thế đấy, kumanek! Thật là ngạc nhiên: chuột!

Chúng tôi cũng bắt được những con xù lông.” -

“Vì vậy, vào thời điểm thích hợp, hãy đi thôi!” Chúng ta hãy đi và ngồi xuống.

Con mèo trở nên thích thú và no nê

Và anh ta đi thăm tin đồn;

Và Pike, hầu như không còn sống, nằm há hốc mồm, -

Và lũ chuột đã ăn đuôi cô ấy.

Ở đây, thấy bố già không có khả năng làm việc,

Cha đỡ đầu của cô kéo cô xuống ao, chết.

Và thông minh! Đây là Pike

Khoa học dành cho bạn:

Hãy thông minh hơn

Và đừng đi theo chuột.

Sói và Cúc cu

"Tạm biệt, hàng xóm!" Sói nói với Cúc Cu:

“Thật vô ích khi tôi ra hiệu cho mình sự bình yên ở đây!

Bạn vẫn có những người và chó như nhau:

Người này tức giận hơn người kia; và mặc dù bạn là một thiên thần,

Vì vậy, bạn không thể tránh khỏi một cuộc chiến với họ.” -

“Đường nhà hàng xóm bao xa?

Và những người ngoan đạo như vậy ở đâu,

Bạn nghĩ mình có thể sống hòa hợp với ai? -

“Ồ, tôi đi thẳng đây

Trong khu rừng Arcadia hạnh phúc.

Hàng xóm, đó là bên kia!

Ở đó, họ nói, họ không biết đang có chiến tranh;

Người nhu mì giống như chiên con,

Và những dòng sông tràn đầy sữa ở đó;

Vâng, trong một từ, thời kỳ hoàng kim ngự trị!

Như anh em, mọi người đối xử với nhau

Và họ thậm chí còn nói rằng chó không sủa ở đó,

Chúng không những không cắn.

Hãy tự nói với tôi đi, em yêu,

Thật dễ thương phải không, ngay cả trong giấc mơ,

Bạn có thể thấy mình ở một vùng đất yên tĩnh như vậy không?

Lấy làm tiếc! đừng nhớ chúng tôi quá!

Đó là nơi chúng ta sẽ sống:

Trong sự hài hòa, trong sự hài lòng, trong hạnh phúc!

Không như ở đây, đi lại cẩn thận vào ban ngày,

Và đừng ngủ yên vào ban đêm. -

“Chuyến đi vui vẻ nhé, người hàng xóm thân yêu của tôi!”

Chim cu gáy nói: “Bạn có tính cách và hàm răng của riêng mình

Bạn sẽ ném nó ở đây hay mang nó theo? -

"Nào, thật vớ vẩn!" -

“Vậy hãy nhớ đến tôi, bạn sẽ là gì

không có áo khoác lông."

Tính cách ai xấu hơn

Hơn nữa, anh ta còn la hét và càu nhàu với mọi người:

Anh ta không nhìn thấy những điều tốt đẹp, bất kể anh ta quay đi đâu,

Và bản thân người đầu tiên sẽ không hòa hợp với bất kỳ ai.

Dậu và hạt ngọc trai

Xé một đống phân,

Gà trống tìm được hạt ngọc

Và anh ấy nói: “Nó ở đâu?

Thật là một điều trống rỗng!

Không phải thật ngu ngốc khi anh ấy được đánh giá cao như vậy sao?

Và tôi thực sự sẽ hạnh phúc hơn nhiều

Ghi chú

Kết thúc thời gian dùng thử miễn phí.

Truyện ngụ ngôn của Krylov đã được chúng ta biết đến từ khi còn nhỏ. Trí nhớ của chúng ta lưu trữ những hình ảnh của Krylov và chúng ta dễ dàng sử dụng chúng trong nhiều tình huống cuộc sống khác nhau. Rồi đột nhiên tôi nhớ đến Khỉ, người không nhận ra mình trong Gương và cười nhạo những trò hề của chính mình, rồi Pug tầm thường đột nhiên xuất hiện trước mắt tôi, sủa chói tai với Voi, muốn được coi là dũng cảm và mạnh mẽ. Đôi khi bạn không thể thoát khỏi ấn tượng rằng mình đã gặp một chú Khỉ ngu dốt, tức giận với Kính. Không cần phải căng thẳng để lời nói của Krylov, câu tục ngữ của Krylov và lời dạy của Krylov lọt ra khỏi đầu lưỡi. Truyện ngụ ngôn của Krylov dường như đã trở nên gần gũi và sống động trong chúng ta.

Bản thân Krylov cũng gần gũi với chúng tôi như vậy. Chúng tôi chắc chắn rằng chúng tôi biết mọi thứ về anh ấy. Chuyện này đã xảy ra từ lâu và có nguyên nhân của nó. Người theo chủ nghĩa huyền thoại có một cuộc sống cởi mở, trong tầm nhìn đầy đủ của mọi người: ông phục vụ trong thư viện công cộng, thăm hỏi mọi người, thường xuyên xuất bản, xuất bản hết cuốn truyện ngụ ngôn này đến cuốn truyện ngụ ngôn khác. Nhưng đồng thời, anh ta không phù hợp với những tiêu chuẩn chung; anh ta vẫn là một nhân vật nguyên bản và đầy màu sắc. Trong suốt cuộc đời của mình, ông được biết đến như một con lười dễ thương, sau bữa tối, thích chợp mắt trên những chiếc ghế bành trong phòng khách của bạn bè mình; họ nói rằng thỉnh thoảng anh ta miễn cưỡng phục vụ và viết truyện ngụ ngôn của riêng mình. Những người đương thời, sau khi lấp đầy ký ức của họ về Krylov bằng những giai thoại, những sự việc gây tò mò, những lời dí dỏm và những phán xét được thể hiện dưới hình thức ngụ ngôn lảng tránh thông thường của người theo thuyết ngụ ngôn, đã để lại cho chúng ta tương đối ít bằng chứng xác thực về tính cách của Krylov.

Tuy nhiên, truyền thuyết không chỉ ảnh hưởng đến người đàn ông Krylov mà còn ảnh hưởng đến nhà huyền thoại Krylov. Truyện ngụ ngôn của ông thường được hiểu là những bức phác họa hài hước, những cảnh mang tính hướng dẫn hoặc những bức tranh phức tạp về đạo đức. Nhưng quan điểm phổ biến về tính đơn giản trẻ con trong nội dung của chúng là sai lầm. Ngay cả những độc giả chú ý đôi khi cũng gặp phải một ý tưởng phiến diện và do đó không hoàn toàn đúng, điều mà V. G. Belinsky đã phản đối. “Nhiều người,” nhà phê bình viết, “chắc chắn họ muốn thấy một nhà huyền thoại ở Krylov; chúng tôi thấy điều gì đó nhiều hơn ở anh ấy.”

Đối với Belinsky (và về điểm này thì anh ấy đã đúng) Krylov là một nhà văn-nhà tư tưởng, triết gia-nhà châm biếm. Nhưng đánh giá về bản chất châm biếm thuần túy của truyện ngụ ngôn của Krylov cũng là chưa đủ, bởi vì chúng không bị giảm xuống thành sự châm biếm và nội dung cũng như ý nghĩa của chúng không bị cạn kiệt bởi nó. Châm biếm chỉ là một, chắc chắn là cần thiết, nhưng không phải là mặt duy nhất của chúng.

Truyện ngụ ngôn của Krylov thường được chia thành đạo đức, triết học và xã hội, có nghĩa là ở phần thứ nhất, những tệ nạn phổ biến của con người bị chế giễu, ở phần thứ hai, những sự thật sâu sắc chiếm ưu thế, ở phần thứ ba, châm biếm các trật tự và mối quan hệ xã hội. Trong khi đó, sự phân chia như vậy là cực kỳ giả tạo, và những câu chuyện ngụ ngôn lại chống lại nó. Trong cùng một câu chuyện ngụ ngôn, sự châm biếm, đạo đức và trí tuệ triết học được gắn chặt với nhau.

Vì vậy, bức chân dung “chung” quen thuộc của Krylov, được cho là một kẻ lập dị và lười biếng, được truyền tải bằng ký ức về anh ta, giống như những ý tưởng phổ biến về truyện ngụ ngôn, không hoàn toàn đáng tin cậy.

Đằng sau vẻ giản dị bề ngoài của truyện ngụ ngôn, người ta cảm nhận được sự hiện diện của một đời sống nội tâm mãnh liệt, còn đằng sau những thói quen và cách ứng xử lập dị, người ta có thể nhận ra nhân cách vĩ đại của một nhà văn có quy mô triết học và xã hội lớn.

Chính đời sống tinh thần mãnh liệt này mà truyện ngụ ngôn đã giúp bộc lộ. Nhờ họ, sự thống nhất đáng kinh ngạc giữa người đàn ông Krylov và nhà huyền thoại Krylov trở nên rõ ràng. Từ họ, chúng ta biết về Krylov - một người yêu nước, một nhà hiền triết, một triết gia thực tế, một nhà quan sát sâu sắc về đời sống Nga. Nói một cách dễ hiểu, thông qua truyện ngụ ngôn, những xung đột của chúng, đạo đức ẩn chứa trong đó, chúng ta hiểu Krylov đối xử với thời đại của ông, đạo đức Nga, cuộc sống đời thường, văn học, toàn bộ cấu trúc của hiện thực đương đại, những gì ông lên án trong đó, những gì ông cảnh báo chống lại và những gì ông đã cảnh báo trong đó. những gì khuyến khích và hỗ trợ.

Ivan Andreevich Krylov (1769–1844) bắt đầu viết truyện ngụ ngôn ở tuổi trưởng thành, là một nhà văn - nhà viết kịch và văn xuôi nổi tiếng và giàu kinh nghiệm.

Thời trẻ, Krylov là một chiến binh cấp tiến, một nhà báo hay gây gổ. Ông đã một tay xuất bản tạp chí “Mail of Spirits”, trong đó ông đăng những bức thư châm biếm do ông sáng tác hoặc dịch. Một thời gian sau, cùng với các đồng đội của mình, ông đã xuất bản các tạp chí “Spectator” và “St. Vào cuối những năm 1780 và đầu những năm 1790, ông được biết đến như một nhà châm biếm ăn da, người tiếp nối truyền thống văn xuôi mang tính giáo dục của N. I. Novikov. Từ những ngày đầu tiên hoạt động văn học cho đến những năm 1810, các vở hài kịch “Podschipa” (“Trumph”), “Pie”, “Fashion Shop”, “Bài học cho con gái” và vở opera truyện tranh “Ilya” của ông đã được trình diễn thành công trên các sân khấu của rạp chiếu phim thủ đô trong nước và chuyên nghiệp “anh hùng”. Người đương thời đã nhìn nhận một cách đúng đắn ở Krylov, diễn viên hài là người kế vị D.I.

Sự ra mắt của Krylov trong thể loại truyện ngụ ngôn, không tính những truyện ngụ ngôn đầu tiên được tạo ra vào cuối thế kỷ 18 và không hề báo trước chiến thắng sau này của ông trong lĩnh vực này, trùng hợp với cảm hứng yêu nước đã lan tỏa trong xã hội Nga trong những năm đầu thế kỷ 19.

Trong truyện ngụ ngôn của Krylov trong Chiến tranh Napoléon và Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, cái nhìn của người dân về các sự kiện diễn ra đã được khẳng định một cách nhất quán: người Pháp là “những tên trộm” xâm chiếm đất nước vì mục đích cướp bóc và bạo lực. Người dân tuân theo sự thật trực tiếp và đơn giản; họ không muốn nghe về bất kỳ vấn đề chính trị phức tạp nào. Ông không quan tâm đến những âm mưu trong cung điện liên quan đến việc bổ nhiệm chỉ huy quân đội: người dân ngay lập tức “chọn” Kutuzov, chỉ huy “của họ”, người mà theo quan điểm phổ biến, là người duy nhất có thể cứu nước Nga và là người duy nhất có thể cứu được nước Nga. con người phó thác số phận của mình một cách vô điều kiện.

Trong truyện ngụ ngôn “Con sói trong chuồng”, Krylov đề cập đến chiến công quân sự của nhân dân, nhưng lại chọn một sự việc bình thường, đời thường để giải thích nó. Bắt Sói tưởng chừng như một công việc quen thuộc, được trau chuốt đến từng chi tiết nhỏ nhất nhưng lại nguy hiểm và đòi hỏi lòng dũng cảm, tốc độ và sự khéo léo:

Những con chó săn hét lên: "Wow, các bạn, tên trộm!" -

Và ngay lập tức các cổng đều bị khóa;

Trong một phút, cũi đã trở thành địa ngục.

Họ chạy: một người khác với một câu lạc bộ,

Một người khác có súng.

"Ngọn lửa! - họ hét lên. "Ngọn lửa!"

Trong các sự kiện đời thường và trong chiến tranh, người theo chủ nghĩa ngụ ngôn nhìn thấy những đặc tính khó coi giống nhau của kẻ thù, những đặc điểm giống nhau trong tính cách con người - lòng quyết tâm, sự khéo léo, nghị lực.

Trong truyện ngụ ngôn “Oboz”, Krylov đã đề cập đến chiến lược và chiến thuật của Kutuzov. Được biết, vị chỉ huy vĩ đại đã phải hứng chịu những cuộc tấn công liên tục từ Alexander I, người liên tục nhận được những lời khiển trách. Krylov biện minh cho những hành động chậm rãi nhưng chu đáo của Kutuzov, mà theo người theo chủ nghĩa huyền thoại hiểu, sẽ dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của Napoléon.

Truyện ngụ ngôn "Con quạ và con gà mái" cũng có lời biện minh tương tự cho hành động của Kutuzov. Một mặt, hoàn toàn ủng hộ kế hoạch của Kutuzov:

Khi hoàng tử Smolensk

Trang bị nghệ thuật chống lại sự xấc xược,

Những kẻ phá hoại đã cài đặt một mạng mới

Và anh ấy đã rời Moscow cho sự hủy diệt của họ...

Mặt khác, có sự tức giận đối với những người coi người Pháp là những “vị khách” văn minh, khai sáng chứ không phải kẻ thù và “kẻ phá hoại”. Trong những tính toán ích kỷ, ích kỷ của mình, Con Quạ trong nước cũng giống như một con Quạ nước ngoài khác - Napoléon, người dành cho kết luận đạo đức.

Truyện ngụ ngôn của Krylov về Chiến tranh Vệ quốc “đã trở thành lịch sử sống động”, truyền tải đến những người lính bình thường và toàn thể người dân Nga ý nghĩa thực sự của các sự kiện. Ngược lại, thái độ của nhà huyền thoại đối với Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 như một cuộc chiến tranh nhân dân là kết quả của những thay đổi cơ bản trong tâm lý của ông diễn ra dưới ảnh hưởng của Cách mạng Pháp và sau đó được củng cố bởi kinh nghiệm đấu tranh của nhân dân chống ngoại xâm.

Ý nghĩa của những thay đổi trong quan điểm xã hội và văn học của Krylov là, sau khi bác bỏ những ý tưởng trừu tượng về thiện và ác, nghèo đói và giàu có, nhà văn đã chuyển sang các mối quan hệ thực sự của con người trong xã hội và đưa ra đánh giá về họ dựa trên những đánh giá đạo đức cụ thể. Như vậy, ông đã vượt qua phần lớn những quan niệm của các nhà khai sáng về vai trò của lý trí thuần túy trong lịch sử và có một cái nhìn mới về hiện thực. Nhân tiện, tất cả những điều này đã định trước sự chuyển đổi sang một thể loại từ lâu đã được coi là “thấp” - truyện ngụ ngôn.

Cáo, không nhìn thấy Leo,
Gặp được anh ấy, tôi hầu như không còn sống sót sau những đam mê của mình.
Vì vậy, một lúc sau, cô lại gặp Leo,
Nhưng đối với cô, anh không có vẻ đáng sợ đến vậy.
Và rồi lần thứ ba
Cáo bắt đầu nói chuyện với Leo.
Chúng ta còn sợ một điều khác nữa,
Cho đến khi chúng ta nhìn kỹ hơn vào anh ta.

Siskin và bồ câu

Siskin bị cạm bẫy hung ác đóng sầm lại:
Thứ tội nghiệp trong đó bị rách nát và vứt lung tung,
Và chàng bồ câu trẻ đã chế nhạo anh ta.
“Thật là xấu hổ,” anh nói, “vào ban ngày giữa ban ngày sao?
Hiểu rồi!
Họ sẽ không lừa tôi như thế:
Tôi có thể tự tin xác nhận điều này.”
An, nhìn kìa, anh ta ngay lập tức mắc vào bẫy.
Và thế là xong!
Đừng cười nhạo sự bất hạnh của người khác, Dove.

Sói và người chăn cừu

Sói đi sát sân người chăn cừu
Và nhìn qua hàng rào,
Rằng, đã chọn ram tốt nhất trong đàn,
Bình tĩnh, những người chăn cừu đang moi ruột con cừu,
Và những con chó nằm lặng lẽ,
Anh nói với chính mình khi anh bước đi trong sự thất vọng:
“Tất cả các bạn đang làm ầm ĩ lên ở đây, thưa các bạn,
Giá như tôi có thể làm được điều này!”

Thác và Suối

Thác sôi, bị lật đổ từ những tảng đá,
Anh kiêu ngạo nói với suối chữa lành
(Điều này hầu như không đáng chú ý dưới ngọn núi,
Nhưng ông nổi tiếng với khả năng chữa bệnh của mình):
“Điều này không lạ sao? Bạn quá nhỏ bé, quá nghèo nước,
Bạn luôn có rất nhiều khách?
Không có gì lạ nếu có ai đó ngạc nhiên về tôi;
Tại sao họ lại đến với bạn? – “Để được điều trị,” –
Dòng suối khiêm tốn kêu rừ rừ.

Cậu bé và con rắn

Cậu bé nghĩ đến việc bắt một con lươn,
Anh ta tóm lấy con rắn và nhìn chằm chằm vì sợ hãi
Anh trở nên nhợt nhạt như chiếc áo sơ mi của anh.
Con rắn bình tĩnh nhìn Cậu bé:
“Nghe này,” anh ấy nói, “nếu bạn không thông minh hơn,
Sự xấc xược đó không phải lúc nào cũng dễ dàng đối với bạn.
Lần này Chúa sẽ tha thứ; nhưng hãy cẩn thận phía trước
Và biết bạn đang đùa với ai!

Cừu và Chó

Ở một đàn cừu nào đó,
Để lũ Sói không còn có thể làm phiền họ nữa,
Số lượng Chó được cho là sẽ được nhân lên.
Tốt? Cuối cùng, rất nhiều người trong số họ đã ly hôn
Đúng là Cừu sống sót khỏi bầy Sói,
Nhưng chó cũng cần ăn.
Đầu tiên, len được lấy từ cừu,
Và ở đó, theo kết quả bốc thăm, da của họ bay ra,
Và chỉ còn lại năm hoặc sáu con cừu,
Và lũ chó đã ăn chúng.

Con gà trống và hạt trân châu

Xé một đống phân,
Gà trống tìm được hạt ngọc
Và anh ấy nói: “Nó ở đâu?
Thật là một điều trống rỗng!
Không phải thật ngu ngốc khi anh ấy được đánh giá cao như vậy sao?
Và tôi thực sự sẽ hạnh phúc hơn nhiều
Hạt lúa mạch: không thể nhìn thấy được,
Vâng, nó thỏa mãn.
***
Thẩm phán dốt nát chính xác như thế này:
Nếu họ không hiểu vấn đề thì chẳng là gì cả.

Đám mây

Phía trên kiệt sức vì nóng
Một đám mây lớn quét qua;
Không một giọt nào làm cô ấy sảng khoái,
Cô ấy rơi xuống như một cơn mưa lớn trên biển
Và cô ấy khoe khoang về sự hào phóng của mình trước Núi,
"Cái gì? đã làm tốt
Bạn có hào phóng như vậy không? –
Núi nói với cô. –
Và nó không đau khi nhìn vào nó!
Bất cứ khi nào bạn đổ mưa trên cánh đồng,
Bạn có thể cứu cả một vùng khỏi nạn đói:
Và trên biển không có bạn, bạn ơi, vẫn có đủ nước.”

Người nông dân và con cáo (Quyển 8)

Con Cáo từng nói với Người Nông Dân:
“Hãy nói cho con biết, cha đỡ đầu thân yêu của con,
Con ngựa đã làm gì để xứng đáng với tình bạn của bạn?
Cái gì, tôi thấy, cô ấy luôn ở bên bạn?
Bạn khiến cô ấy hài lòng ngay cả khi ở trong hành lang;
Trên đường - bạn ở bên cô ấy, và thường xuyên ở bên cô ấy trên cánh đồng;
Nhưng trong số tất cả các loài động vật
Có lẽ cô ấy là người ngu ngốc nhất.” –
“Ê, nói nhảm, sức mạnh ở đây không nằm ở tâm trí! –
Người nông dân trả lời. - Tất cả điều này là phù phiếm.
Mục tiêu của tôi hoàn toàn không giống nhau:
Tôi cần cô ấy chở tôi
Vâng, để cô ấy tuân theo roi.”

Cáo và nho

Bố già đói khát Cáo trèo vào vườn;
Những chùm nho trong đó có màu đỏ.
Mắt và răng của kẻ ngồi lê đôi mách sáng lên;
Và những chiếc bàn chải mọng nước, giống như những chiếc du thuyền, đang cháy;
Vấn đề duy nhất là họ treo cao:
Bất cứ khi nào và bằng cách nào cô ấy đến với họ,
Ít nhất là mắt nhìn thấy
Vâng, nó đau.
Sau khi lãng phí cả tiếng đồng hồ,
Cô vừa đi vừa nói với vẻ khó chịu:
“Vậy thì!
Anh ấy trông ổn,
Vâng, nó có màu xanh - không có quả chín:
Bạn sẽ nghiến răng nghiến lợi ngay lập tức.

Chim ưng và sâu

Ở trên ngọn cây, bám vào cành,
Con sâu đang đu đưa trên đó.
Phía trên Worm Falcon, lao vút qua không trung,
Thế là ông nói đùa và chế nhạo từ phía trên:
“Hỡi kẻ tội nghiệp, ngươi đã phải chịu đựng bao gian khổ!
Bạn đã thu được lợi nhuận gì khi bò cao như vậy?
Bạn có ý chí và sự tự do như thế nào?
Và bạn uốn cong cành cây ở bất cứ nơi nào thời tiết yêu cầu.” –

“Thật dễ dàng để bạn đùa,”
Con sâu trả lời, bay cao,
Bởi vì với đôi cánh của mình bạn vừa khỏe vừa mạnh mẽ;
Nhưng số phận đã trao cho tôi những lợi thế sai trái:
Tôi ở đây trên đỉnh
Lý do duy nhất khiến tôi cố gắng là vì may mắn thay, tôi rất ngoan cường!”

Chó và Ngựa

Phục vụ cho một người nông dân,
Con chó và con ngựa bằng cách nào đó đã bắt đầu được tính đến.
“Đây,” Barbos nói, “là một quý cô tuyệt vời!”
Đối với tôi, ít nhất họ sẽ đuổi bạn ra khỏi sân hoàn toàn.
Đó là một điều tuyệt vời để mang theo hoặc cày!
Tôi chưa bao giờ nghe bất cứ điều gì khác về sự táo bạo của bạn:
Và bạn có thể bằng tôi về mặt nào đó không?
Không ngày cũng không đêm tôi biết hòa bình:
Ban ngày, đàn bò nằm dưới sự giám sát của tôi trên đồng cỏ,
Và ban đêm tôi canh giữ ngôi nhà.”
“Tất nhiên,” Ngựa trả lời, “
Lời nói của bạn là đúng;
Tuy nhiên, bất cứ khi nào tôi cày,
Vậy thì sẽ chẳng có gì để cậu canh gác ở đây cả.”

Chuột và Chuột

“Hàng xóm, bạn đã nghe tin đồn tốt chưa? –
Chạy vào, Chuột Chuột nói:
Người ta nói rốt cuộc con mèo đã rơi vào móng vuốt của sư tử?
Bây giờ là lúc chúng ta nghỉ ngơi!”
“Đừng vui mừng, ánh sáng của tôi,”
Chuột nói lại với cô ấy,
Và đừng hy vọng vô ích!
Nếu nó chạm tới móng vuốt của họ,
Đúng là sư tử sẽ không còn sống:
Không có con thú nào mạnh hơn mèo!”

Tôi đã nhìn thấy nó rất nhiều lần, hãy lưu ý cho chính mình:
Khi một kẻ hèn nhát sợ hãi một ai đó,
Sau đó anh ấy nghĩ rằng
Cả thế giới nhìn qua đôi mắt anh.

Nông dân và tên cướp

Người nông dân khởi nghiệp,
Tôi mua một chảo sữa và một con bò ở hội chợ
Và cùng họ đi qua cây sồi
Tôi lặng lẽ đi về nhà dọc theo con đường quê,
Khi bất ngờ tên cướp bị bắt.
Tên cướp xé toạc anh chàng như một cây gậy.
“Xin thương xót,” Người nông dân sẽ kêu lên, “Tôi bị lạc rồi,
Bạn đã hoàn toàn kết liễu tôi!
Cả năm nay tôi đã định mua một con bò:
Tôi đã nỗ lực rất nhiều để chờ đợi ngày này.”
Được rồi, đừng khóc với tôi,
Tên cướp nói, cảm thấy tiếc nuối.
Và thực sự, bởi vì tôi không thể vắt sữa bò;
Cứ thế đi
Lấy chảo sữa lại đi.”

Ếch và Sửu

Con ếch nhìn thấy Bò trên đồng cỏ,
Cô quyết định tự mình phù hợp với tầm vóc của anh:
Cô ấy ghen tị.
Và vâng, phồng lên, phồng lên và bĩu môi.
“Nhìn này, wah, sao vậy, tôi sẽ loại bỏ anh ta à?”
Anh ấy nói với bạn mình. “Không, tin đồn, xa lắm!” -
“Hãy nhìn xem bây giờ tôi rộng thế nào.
Ờ, nó như thế nào?
Tôi đã được bổ sung chưa? - “Gần như không có gì.”
“Ồ, làm sao bây giờ?” - “Mọi thứ đều giống nhau.” Phồng và phồng
Và ý tưởng của tôi kết thúc bằng
Rằng, không bằng Vol,
Với một nỗ lực, nó vỡ ra và chết.

***
Có nhiều hơn một ví dụ về điều này trên thế giới:
Và thật ngạc nhiên khi một người buôn bán muốn sống,
Là một công dân ưu tú,
Còn cá con thì nhỏ như quý tộc?