Người sáng lập ra phương pháp toán học thực nghiệm để nghiên cứu tự nhiên là nhà khoa học vĩ đại người Ý Galileo Galilei (1564-1642). Leonardo da Vinci chỉ đưa ra những nét phác thảo về một phương pháp nghiên cứu tự nhiên như vậy, trong khi Galileo để lại một bản trình bày chi tiết về phương pháp này và đưa ra công thức. nguyên tắc thiết yếu thế giới máy móc.
Galileo sinh ra trong một gia đình quý tộc nhưng nghèo khó ở thành phố Pisa vào ngày 15/2/1564 (cách Florence không xa). Cha của nhà khoa học là một nhà soạn nhạc và nhạc sĩ, nhưng rất khó sống bằng số tiền kiếm được và sau này ông phải làm công việc buôn bán vải bán thời gian. Cho đến năm 11 tuổi, Galileo đã theo học tại trường. trường học bình thường, nhưng sau khi gia đình chuyển đến Florence, anh bắt đầu theo học tại một trường học thuộc tu viện Benedictine, và năm 17 tuổi, anh vào Đại học Pisa và bắt đầu chuẩn bị trở thành bác sĩ. Công trình khoa học đầu tiên của Galileo, “Cân thủy tĩnh nhỏ” được xuất bản năm 1586 và nó đã mang lại cho Galileo danh tiếng nhất định trong giới khoa học. Theo sự giới thiệu của một trong số họ, Guido Ubalde del Monte, Galilei nhận chức trưởng khoa toán học tại Đại học Pisa vào năm 1589 và trở thành giáo sư ở tuổi 25.
Galileo dạy toán và thiên văn học cho học sinh theo lời dạy của Ptolemy, và các thí nghiệm của ông bắt đầu từ cùng khoảng thời gian đó, ông thực hiện bằng cách ném nhiều vật thể khác nhau từ Tháp nghiêng Pisa để xem liệu chúng có rơi theo hướng những lời dạy của Aristotle - những lời dạy nặng nhanh hơn những lời dạy nhẹ. Câu trả lời là phủ định.
Trong cuốn On Motion, xuất bản năm 1590, Galileo đã phê phán học thuyết của Aristotle về sự sụp đổ của vật thể. Sự chỉ trích của Galileo đối với quan điểm của Aristotle đã gây ra sự bất mãn và nhà khoa học này đã chấp nhận lời đề nghị đảm nhận vị trí trưởng khoa toán học tại Đại học Padua. Những người viết tiểu sử của nhà khoa học ghi nhận thời kỳ Padua là thời kỳ hiệu quả và hạnh phúc nhất trong cuộc đời ông. Tại đây Galileo thành lập gia đình, kết hôn với Marina Gamba và có hai con gái: Virginia (1600), Livia (1601) và một con trai, Vincenzo (1606). Năm 1606, Galileo bắt đầu quan tâm đến thiên văn học
Vì sự thành công của lý thuyết của Copernicus và những ý tưởng được thể hiện bởi Giordano Bruno, và do đó vì sự tiến bộ của thế giới quan duy vật nói chung tầm quan trọng lớn có những khám phá thiên văn do Galileo thực hiện bằng kính viễn vọng do ông thiết kế. Anh ta đã phát hiện ra các miệng hố và rặng núi trên Mặt trăng (trong tâm trí anh ta - “núi” và “biển”), nhìn thấy vô số cụm sao hình thành nên Dải Ngân hà, nhìn thấy các vệ tinh, Sao Mộc, nhìn thấy các đốm trên Mặt trời, v.v. Nhờ những khám phá này, Galileo đã có được danh tiếng khắp châu Âu là “Columbus of Heaven”. Những khám phá thiên văn Galileo, chủ yếu là các vệ tinh của Sao Mộc, đã trở thành bằng chứng rõ ràng về tính đúng đắn của thuyết nhật tâm của Copernicus, và các hiện tượng quan sát được trên Mặt Trăng, dường như là một hành tinh khá giống Trái Đất, và các đốm trên Mặt Trời đã xác nhận ý tưởng của Bruno về sự đồng nhất vật lý của Trái đất và bầu trời. Lễ khai mạc dàn diễn viên ngôi sao dải ngân hà là bằng chứng gián tiếp về vô số thế giới trong Vũ trụ. Vào tháng 3 năm 1610, ông xuất bản các tác phẩm của Galileo về thiên văn học trong tác phẩm “Sứ giả đầy sao” và đây là bước khởi đầu cho cuộc đời mới của ông. Tuscan Duke Cosimo 11 Medici mời Galileo trở thành một nhà toán học của triều đình, và ông đã chấp nhận lời đề nghị, trở về sống ở Florence.
Những khám phá này của Galileo đánh dấu sự khởi đầu của cuộc bút chiến gay gắt của ông với các học giả và các nhà thờ, những người bảo vệ bức tranh thế giới theo kiểu Aristotle-Ptolemaic. Nếu cho đến nay nhà thờ công giáo vì những lý do nêu trên, buộc phải chịu đựng quan điểm của những nhà khoa học đã công nhận lý thuyết Copernicus là một trong những giả thuyết, và các nhà tư tưởng của nó tin rằng không thể chứng minh giả thuyết này, giờ đây bằng chứng này đã xuất hiện, Giáo hội La Mã quyết định cấm tuyên truyền quan điểm của Copernicus ngay cả khi chỉ là một giả thuyết, và bản thân cuốn sách của Copernicus cũng bị đưa vào “Danh sách những cuốn sách bị cấm” (1616). Tất cả điều này khiến công trình của Galileo gặp nguy hiểm, nhưng ông vẫn tiếp tục nỗ lực cải thiện bằng chứng cho tính đúng đắn của lý thuyết Copernicus. Về vấn đề này, công trình của Galileo trong lĩnh vực cơ học cũng đóng một vai trò rất lớn. Khi còn là sinh viên, Galileo Galilei đã quan sát thấy trong nhà thờ Pisa rằng những chiếc đèn chùm có kích thước và trọng lượng khác nhau, nhưng có cùng chiều dài, có chu kỳ dao động như nhau. Ông so sánh đèn chùm với một con lắc và dựa vào đó ông kết luận rằng chu kỳ dao động của con lắc sẽ dài hơn thì con lắc càng dài. Vì lúc đó đồng hồ cơ chưa được phát minh ra để đo thời gian; để xác định chu kỳ dao động, Galileo đã sử dụng nhịp đập của chính mình.
Vật lý học kinh viện thống trị thời đại này, dựa trên những quan sát hời hợt và tính toán suy đoán, bị tắc nghẽn bởi những ý tưởng về sự chuyển động của sự vật theo “bản chất” và mục đích của chúng, về độ nặng và nhẹ tự nhiên của vật thể, về “nỗi sợ hãi về sự trống rỗng”. ,” về sự hoàn hảo của chuyển động tròn và những suy đoán phản khoa học khác đan xen vào một nút thắt rối rắm với các giáo điều tôn giáo và huyền thoại trong Kinh thánh. Galileo, thông qua một loạt thí nghiệm xuất sắc, dần dần làm sáng tỏ nó và tạo ra nhánh cơ học quan trọng nhất - động lực học, tức là động lực học. học thuyết về sự chuyển động của cơ thể.
Ngay từ năm 1616, Galileo đã bị buộc tội phấn đấu theo tà giáo, vì những lời dạy của Copernicus đã bị 11 nhà thần học công nhận là sai trong năm nay và cuốn sách “Về cuộc cách mạng của các thiên cầu” của Copernicus đều bị đưa vào danh mục sách bị cấm; việc tuyên truyền những lời dạy của Copernicus bị cấm.
Năm 1623, dưới danh hiệu Urban V111, bạn của Galileo là Hồng y Maffeo Barberini trở thành giáo hoàng và Galileo hy vọng dỡ bỏ lệnh cấm nói trên, nhưng nhận được sự từ chối, ông quay trở lại Florence. Ở đó Galileo tiếp tục viết cuốn sách “Đối thoại giữa hai hệ thống lớn hòa bình" và vào năm 1632 nó đã được xuất bản. Việc xuất bản cuốn sách đã gây ra phản ứng gay gắt từ nhà thờ và nhà khoa học này đã được triệu tập đến Rome. Trong một trong những lá thư của mình, Galileo viết: “Tôi đến Rome vào ngày 10 tháng 2 năm 1633 và trông cậy vào lòng thương xót của Tòa án Dị giáo và Đức Thánh Cha... Đầu tiên họ nhốt tôi trong Lâu đài Trinity trên núi, và ngày hôm sau, một ủy viên của Tòa án Dị giáo đến thăm tôi và đưa tôi đi bằng xe ngựa của ông ta. Trên đường đi anh ấy hỏi tôi nhiều câu hỏi khác nhau và bày tỏ mong muốn tôi sẽ chấm dứt vụ bê bối gây ra ở Ý do khám phá của tôi liên quan đến chuyển động của trái đất... Đối với tất cả các bằng chứng toán học mà tôi có thể phản đối ông, ông đã trả lời tôi bằng những lời trong Kinh thánh: “Trái đất đã và sẽ bất động mãi mãi.”
Cuộc điều tra vụ án Galileo kéo dài từ tháng 4 đến tháng 6 năm 1633, đến ngày 22 tháng 6, Galileo tuyên bố văn bản từ bỏ trước tòa án dị giáo, và sau đó ông bị đày đến biệt thự của mình. Khi bị quản thúc tại gia, Galileo viết Cuộc trò chuyện và chứng minh toán học“Liên quan đến hai lĩnh vực khoa học mới”, trong đó cụ thể là ông đặt ra các nguyên tắc cơ bản của động lực học (định luật rơi tự do, định luật cộng các chuyển vị, học thuyết về lực cản của vật liệu), nhưng cuốn sách đã bị từ chối in và nó chỉ được xuất bản ở Hà Lan vào tháng 7 năm 1638, nhưng nhà khoa học mù không bao giờ có thể nhìn thấy tác phẩm của tôi bằng chính mắt mình mà chỉ có thể cảm nhận nó bằng tay tôi.
Vào tháng 11 năm 1979, Giáo hoàng John Paul 11 chính thức thừa nhận rằng Tòa án dị giáo năm 1633 đã phạm sai lầm đối với nhà khoa học khi buộc ông phải từ bỏ lý thuyết Copernicus.
Galileo là người sáng lập phương pháp toán học thực nghiệm để nghiên cứu tự nhiên
Là một khoa học, vật lý bắt nguồn từ Galileo. Đối với Galileo, loài người nói chung và vật lý nói riêng mắc nợ hai nguyên lý cơ học đóng vai trò vai trò lớn trong sự phát triển không chỉ của cơ học mà còn của vật lý nói chung. Đây là nguyên lý tương đối nổi tiếng của Galilê cho chuyển động thẳng và đều và nguyên lý không đổi của gia tốc trọng trường. Dựa trên nguyên lý tương đối của Galileo, Isaac Newton đã đi đến khái niệm hệ quy chiếu quán tính, và nguyên lý thứ hai gắn liền với sự rơi tự do của các vật đã đưa ông đến khái niệm quán tính và khối lượng nặng. Albert Einstein đã mở rộng nguyên lý tương đối cơ học của Galileo cho mọi quá trình vật lý, đặc biệt là ánh sáng, và từ đó rút ra các hệ quả về bản chất của không gian và thời gian. Sự kết hợp giữa nguyên lý Galileo thứ hai, mà Einstein giải thích là nguyên lý về sự tương đương của lực quán tính với lực hấp dẫn, với nguyên lý tương đối đã đưa ông tới lý thuyết tương đối rộng.
Nhờ thấu kính Galileo và dụng cụ quang họcđã trở thành một công cụ đắc lực cho nghiên cứu khoa học. Như S.I. Vavilov đã lưu ý, “chính từ Galileo mà quang học đã nhận được sự khuyến khích lớn nhất cho việc nghiên cứu sâu hơn về lý thuyết và phát triển kỹ thuật" Nghiên cứu quang học của Galileo cũng tập trung vào học thuyết về màu sắc, các câu hỏi về bản chất của ánh sáng và quang học vật lý. Galileo nảy ra ý tưởng về tốc độ hữu hạn của ánh sáng và vào năm 1607, ông đã tiến hành một thí nghiệm để xác định nó.
Trong khi giải quyết các vấn đề của cơ học, Galileo đã khám phá ra một số định luật cơ bản của nó: tỷ lệ giữa quãng đường mà các vật rơi đi theo bình phương thời gian rơi của chúng; sự bằng nhau về tốc độ rơi của các vật thể có trọng lượng khác nhau trong môi trường không có không khí (ngược lại với quan điểm của Aristotle và các học giả về tỷ lệ giữa tốc độ rơi của các vật thể với trọng lượng của chúng); duy trì chuyển động thẳng đều được truyền cho bất kỳ cơ thể nào cho đến khi ảnh hưởng bên ngoài sẽ không dừng lại được (sau này được gọi là định luật quán tính). Galileo đã có những khám phá và kết luận khoa học nhờ những quan điểm mới về bản chất của vật chất, lĩnh hội một cách triết học và xây dựng các thí nghiệm của mình một cách hợp lý.
Ý nghĩa triết học của các định luật cơ học do Galileo phát hiện và các định luật về chuyển động của các hành tinh quanh Mặt trời do Johannes Kepler (1571 - 1630) phát hiện là rất lớn. Có thể nói, khái niệm về tính đều đặn, về sự tất yếu tự nhiên đã ra đời cùng với sự xuất hiện của triết học. Nhưng những khái niệm ban đầu này không thoát khỏi những yếu tố quan trọng của thuyết nhân học và thần thoại, vốn được coi là một trong những cơ sở nhận thức luận để giải thích sâu hơn về chúng theo tinh thần duy tâm. Việc khám phá ra các định luật cơ học của Galileo và các định luật chuyển động hành tinh của Kepler, người đã đưa ra một cách giải thích toán học chặt chẽ về khái niệm của các định luật này và giải phóng sự hiểu biết của họ khỏi các yếu tố của thuyết nhân loại, đã đặt sự hiểu biết này trên cơ sở vật lý. Như vậy, lần đầu tiên trong lịch sử, sự phát triển của tri thức nhân loại, khái niệm quy luật tự nhiên đã mang một nội dung khoa học chặt chẽ.
Các định luật cơ học cũng được Galileo áp dụng để chứng minh lý thuyết của Copernicus, điều mà hầu hết những người không biết các định luật này đều không thể hiểu được. Ví dụ, từ quan điểm “lý trí chung”, có vẻ hoàn toàn tự nhiên khi Trái đất chuyển động trong không gian, một cơn lốc mạnh sẽ xuất hiện, cuốn trôi mọi thứ khỏi bề mặt của nó. Đây là một trong những lập luận “mạnh mẽ” nhất chống lại lý thuyết Copernicus. Galileo đã tìm ra điều đó chuyển động đều cơ thể hoàn toàn không được phản ánh trong các quá trình diễn ra trên bề mặt của nó. Ví dụ, trên một con tàu đang di chuyển, sự rơi của các vật thể xảy ra tương tự như trên một con tàu đứng yên. Nhà khoa học vĩ đại đã hình thành tất cả những ý tưởng này trong “Đối thoại về hai hệ thống quan trọng nhất của thế giới - Ptolemaic và Copernicus” (1632), đã chứng minh một cách khoa học tính đúng đắn của lý thuyết Copernicus. Cuốn sách này là cơ sở cho việc buộc tội Galileo của Giáo hội Công giáo. Nhà khoa học bị Tòa án dị giáo La Mã đưa ra xét xử; vào năm 1633. Là tù nhân của Tòa án dị giáo, Galileo sống cho đến cuối ngày tại Villa Arcetri gần Florence và chỉ được Giáo hội Công giáo phục hồi vào năm 1992.
Cuốn sách của ông đã bị cấm, nhưng nhà thờ không còn có thể ngăn chặn chiến thắng tiếp theo của các ý tưởng của Copernicus, Bruno và Galileo. Nhà tư tưởng người Ý đã giành chiến thắng.
Ví dụ, bằng cách sử dụng lý thuyết về chân lý kép, Galileo đã dứt khoát tách khoa học khỏi tôn giáo rằng thiên nhiên nên được nghiên cứu thông qua toán học và kinh nghiệm, chứ không phải thông qua Kinh thánh. Để hiểu thiên nhiên, một người chỉ nên được hướng dẫn bởi lý trí của chính mình. Chủ đề của khoa học là thiên nhiên và con người. Chủ đề của tôn giáo là “sùng đạo và vâng lời”, phạm vi hành động đạo đức của con người.
Dựa trên điều này, Galileo đã đi đến kết luận về khả năng có được kiến thức vô hạn về tự nhiên. Ở đây, nhà tư tưởng cũng xung đột với những ý tưởng giáo điều kinh viện đang thịnh hành về tính bất khả xâm phạm của các quy định về “chân lý thiêng liêng” được ghi trong Kinh thánh, trong các tác phẩm của “các giáo phụ”, học giả Aristotle và các “nhà chức trách” khác. ” Dựa trên ý tưởng về sự vô tận của Vũ trụ, nhà khoa học vĩ đại người Ý đã đưa ra một ý tưởng nhận thức luận sâu sắc rằng kiến thức về sự thật là quá trình vô tận. Thái độ này của Galileo, trái ngược với chủ nghĩa kinh viện, đã khiến ông chấp thuận một phương pháp mới để biết sự thật.
Giống như nhiều nhà tư tưởng thời Phục hưng khác, Galileo có thái độ tiêu cực đối với logic học thuật, tam đoạn luận. Theo ông, logic truyền thống phù hợp để sửa chữa những suy nghĩ không hoàn hảo về mặt logic và không thể thiếu trong việc truyền đạt những chân lý đã được khám phá cho người khác, nhưng nó không có khả năng dẫn đến việc khám phá ra những chân lý mới và từ đó phát minh ra những điều mới. Cụ thể, theo Galileo, nó sẽ thực sự dẫn đến việc khám phá ra những chân lý mới. phương pháp khoa học.
Khi phát triển một phương pháp luận như vậy, Galileo đã hành động như một người cổ vũ đầy nhiệt huyết và đầy thuyết phục về trải nghiệm như con đường duy nhất có thể dẫn tới chân lý. Tuy nhiên, mong muốn nghiên cứu thực nghiệm về tự nhiên cũng là đặc điểm của các nhà tư tưởng tiên tiến khác thời Phục hưng, nhưng công lao của Galileo nằm ở chỗ ông đã phát triển các nguyên tắc nghiên cứu khoa học thiên nhiên mà Leonardo mơ ước. Nếu đại đa số các nhà tư tưởng thời Phục hưng, những người nhấn mạnh tầm quan trọng của kinh nghiệm trong việc nhận thức về tự nhiên, coi kinh nghiệm như một sự quan sát đơn giản về các hiện tượng của nó, nhận thức thụ động về chúng, thì Galileo, với tất cả hoạt động của mình với tư cách là một nhà khoa học, đã khám phá ra một số các định luật cơ bản của tự nhiên, cho thấy vai trò quyết định của thí nghiệm, tức là. một thí nghiệm được dàn dựng một cách có hệ thống, qua đó nhà nghiên cứu đặt ra những câu hỏi về tự nhiên mà anh ta quan tâm và nhận được câu trả lời cho chúng.
Khi khám phá thiên nhiên, nhà khoa học, theo Galileo, phải sử dụng phương pháp kép: giải quyết (phân tích) và tổng hợp (tổng hợp). Theo phương pháp tổng hợp, Galileo có nghĩa là diễn dịch. Nhưng ông hiểu nó không phải như một tam đoạn luận đơn giản, điều này hoàn toàn có thể chấp nhận được đối với chủ nghĩa kinh viện, mà là một cách tính toán toán học về các sự kiện mà một nhà khoa học quan tâm. Nhiều nhà tư tưởng của thời đại này, làm sống lại những truyền thống cổ xưa của chủ nghĩa Pythagore, đã mơ về một phép tính như vậy, nhưng chỉ có Galileo mới đưa nó vào cơ sở khoa học. Nhà khoa học cho thấy tầm quan trọng to lớn của phân tích định lượng, 6 định nghĩa chính xác mối quan hệ định lượng trong nghiên cứu các hiện tượng tự nhiên. Nhờ đó ông đã tìm thấy điểm khoa học sự tiếp xúc giữa các phương pháp thực nghiệm-quy nạp và trừu tượng-suy diễn trong nghiên cứu tự nhiên, tạo điều kiện cho việc kết nối các phương pháp trừu tượng tư duy khoa học với một nhận thức cụ thể về các hiện tượng và quá trình tự nhiên.
Tuy nhiên, phương pháp khoa học do Galileo phát triển nhưng lực lượng chủ yếu mang tính chất phân tích một chiều. Đặc điểm này trong phương pháp luận của ông hài hòa với sự phát triển hưng thịnh của sản xuất công nghiệp bắt đầu từ thời đại này, với sự phân chia đã xác định nó. quá trình sản xuất trình tự hoạt động. Sự xuất hiện của phương pháp này gắn liền với đặc thù của kiến thức khoa học, bắt đầu bằng việc làm rõ dạng chuyển động đơn giản nhất của vật chất - với chuyển động của các vật thể trong không gian, được nghiên cứu bởi cơ học.
Đặc điểm nổi bật của phương pháp luận do Galileo phát triển đã xác định và đặc điểm nổi bật quan điểm triết học của ông, nhìn chung có thể được mô tả như những đặc điểm của chủ nghĩa duy vật cơ học. Galileo mô tả vật chất như một chất hữu hình rất thực với cấu trúc hạt. Nhà tư tưởng đã làm sống lại ở đây quan điểm của các nhà nguyên tử cổ đại. Nhưng không giống như họ, Galileo liên kết chặt chẽ cách giải thích nguyên tử về tự nhiên với toán học và cơ học. Galileo nói rằng Sách Tự nhiên không thể hiểu được trừ khi người ta nắm vững ngôn ngữ toán học của nó, các dấu hiệu của chúng là hình tam giác, hình tròn và các hình toán học khác.
Vì sự hiểu biết cơ học về tự nhiên không thể giải thích được sự đa dạng vô hạn về chất của nó, nên Galileo, ở một mức độ nhất định, dựa vào Democritus, là nhà triết học hiện đại đầu tiên phát triển quan điểm về tính chủ quan của màu sắc, mùi, âm thanh, v.v. Trong tác phẩm “Người thí nghiệm” (1623), nhà tư tưởng đã chỉ ra rằng các hạt vật chất có đặc điểm là hình dạng xác định, kích thước, chúng chiếm địa điểm cụ thể trong không gian, di chuyển hoặc nghỉ ngơi, nhưng không có màu sắc, mùi vị, mùi vị, do đó không cần thiết cho vật chất. Mọi đặc tính giác quan chỉ phát sinh ở chủ thể nhận thức.
Quan điểm của Galileo về vật chất về cơ bản bao gồm các hạt vật chất không có phẩm chất khác về cơ bản với quan điểm của các nhà triết học tự nhiên, những người cho rằng vật chất và tự nhiên không chỉ phẩm chất khách quan, mà còn cả hoạt hình. Trong quan điểm cơ học của Galileo về thế giới, thiên nhiên bị giết chết, và theo Marx, vật chất không còn mỉm cười với con người bằng sự sáng chói đầy thi vị và gợi cảm trong quan điểm của Galileo, cũng như sự non nớt về mặt tư tưởng của giai cấp tư sản. , thế giới quan mà ông bày tỏ, không cho phép ông hoàn toàn giải phóng mình khỏi ý tưởng thần học về Chúa. Anh ta không thể làm được điều này do tính chất siêu hình trong quan điểm của anh ta về thế giới, theo đó trong tự nhiên, về cơ bản bao gồm các yếu tố giống nhau, không có gì bị phá hủy và không có gì mới được sinh ra. Chủ nghĩa phản lịch sử cũng là cố hữu trong cách hiểu của Galileo về tri thức nhân loại.
Do đó, Galileo bày tỏ ý tưởng về nguồn gốc phi thực nghiệm của những chân lý toán học phổ quát và cần thiết. Quan điểm siêu hình này đã mở ra khả năng kêu gọi Thiên Chúa là nguồn cuối cùng của những sự thật đáng tin cậy nhất. Xu hướng duy tâm này càng thể hiện rõ ràng hơn ở Galileo trong sự hiểu biết của ông về nguồn gốc hệ mặt trời. Mặc dù theo Bruno, ông bắt đầu từ sự vô tận của Vũ trụ, nhưng ông đã kết hợp niềm tin này với ý tưởng về tính bất biến của quỹ đạo tròn của các hành tinh và tốc độ chuyển động của chúng. Trong nỗ lực giải thích cấu trúc của Vũ trụ, Galileo lập luận rằng Chúa, Đấng từng tạo ra thế giới, đã đặt Mặt trời ở trung tâm thế giới và bảo các hành tinh di chuyển về phía Mặt trời, thay đổi đường đi thẳng của chúng thành đường tròn. tại một thời điểm nhất định Đây là nơi hoạt động của Thiên Chúa kết thúc. Kể từ đó, thiên nhiên có cái riêng của nó. quy luật khách quan, nghiên cứu về nó là một vấn đề khoa học.
May mắn thay, đám cháy của Tòa án dị giáo đã tàn vào thời điểm đó ở châu Âu, và nhà khoa học trốn thoát chỉ với thân phận “tù nhân của Tòa án dị giáo”.
Tóm tắt tiểu sử
Galileo Galilei (15 tháng 11 năm 1564 – 8 tháng 1 năm 1642) vẫn đi vào lịch sử như một nhà thiên văn học và vật lý học lỗi lạc. Ông được công nhận là người sáng lập ra khoa học tự nhiên chính xác.
Là người gốc ở thành phố Pisa của Ý, anh được học ở đó - tại Đại học Pisa nổi tiếng, theo học chuyên khoa y tế. Tuy nhiên, sau khi làm quen với các tác phẩm của Euclid và Archimedes, nhà khoa học tương lai trở nên hứng thú với cơ học và hình học đến mức ông ngay lập tức quyết định rời trường đại học, toàn bộ tâm huyết của mình. cuộc sống sau này dành riêng cho khoa học tự nhiên.
Năm 1589 Galileo trở thành giáo sư tại Đại học Pisa. Vài năm sau, ông bắt đầu làm việc tại Đại học Padua, nơi ông làm việc cho đến năm 1610. Ông tiếp tục công việc tiếp theo của mình với tư cách là triết gia triều đình của Công tước Cosimo II de' Medici, tiếp tục tham gia nghiên cứu trong các lĩnh vực vật lý, hình học và thiên văn học.
Khám phá và di sản
Những khám phá chính của ông là hai nguyên lý cơ học, có tác động đáng kể đến sự phát triển của không chỉ cơ học mà còn cả vật lý nói chung. Đó là về về nguyên lý tương đối cơ bản của Galilê cho sự thống nhất và chuyển động thẳng, cũng như nguyên lý không đổi của gia tốc trọng trường.
Dựa trên nguyên lý tương đối do ông phát hiện ra, I. Newton đã đưa ra một khái niệm như hệ thống quán tínhđếm ngược. Nguyên lý thứ hai giúp ông phát triển các khái niệm về khối lượng trơ và khối lượng nặng.
Einstein đã hoàn toàn phát triển được nguyên lý cơ học của Galileo cho mọi quá trình vật lý, chủ yếu là ánh sáng, từ đó rút ra kết luận về bản chất và các quy luật của thời gian và không gian. Và bằng cách kết hợp nguyên lý Galileo thứ hai, mà ông hiểu là nguyên lý về sự tương đương của lực quán tính với lực hấp dẫn, với nguyên lý đầu tiên mà ông tạo ra lý thuyết tổng quát tính tương đối.
Ngoài hai nguyên tắc này, Galileo còn chịu trách nhiệm phát hiện ra các định luật sau:
Chu kỳ dao động không đổi;
Phong trào bổ sung;
Quán tính;
Rơi tự do;
Chuyển động của vật trên mặt phẳng nghiêng;
Chuyển động của vật bị ném theo một góc.
Ngoài những điều cơ bản này những khám phá cơ bản, nhà khoa học đã tham gia vào việc phát minh và thiết kế nhiều thiết bị ứng dụng khác nhau. Vì vậy, vào năm 1609, bằng cách sử dụng thấu kính lồi và lõm, ông đã tạo ra một thiết bị có thể hệ thống quang học- tương tự của hiện đại kính viễn vọng. Với sự trợ giúp của thiết bị do chính tay anh tạo ra này, anh bắt đầu khám phá bầu trời đêm. Và anh ấy đã rất thành công trong việc này, hoàn thiện thiết bị trong thực tế và chế tạo một chiếc kính thiên văn chính thức cho thời điểm đó.
Nhờ có phát minh riêng, Galileo đã sớm khám phá ra các pha của Sao Kim, các vết đen mặt trời và nhiều pha khác. vân vân.
Tuy nhiên, trí óc tò mò của nhà khoa học không dừng lại ở việc sử dụng thành công kính thiên văn. Năm 1610, sau khi tiến hành thí nghiệm và thay đổi khoảng cách giữa các thấu kính, ông đã phát minh ra phiên bản đảo ngược của kính thiên văn - kính hiển vi. Vai trò của hai thiết bị này đối với khoa học hiện đại không thể nói quá được. Ông cũng phát minh ra nhiệt kế (1592) - một loại tương tự của nhiệt kế hiện đại. Cũng như nhiều thiết bị, thiết bị hữu ích khác.
Những khám phá thiên văn học của nhà khoa học đã ảnh hưởng đáng kể đến toàn bộ thế giới quan khoa học. Đặc biệt, những kết luận và biện minh của ông đã giải quyết những tranh chấp lâu dài giữa những người ủng hộ lời dạy của Copernicus và những người ủng hộ các hệ thống do Ptolemy và Aristotle phát triển. Những lập luận rõ ràng được đưa ra cho thấy hệ thống Aristoteles và Ptolemaic là sai lầm.
Đúng như vậy, sau những bằng chứng choáng váng như vậy (1633), họ ngay lập tức đổ xô công nhận nhà khoa học này là một kẻ dị giáo. May mắn thay, đám cháy của Tòa án dị giáo vào thời điểm đó đã tắt ở châu Âu và Galileo chỉ trốn thoát với thân phận “tù nhân của Tòa án dị giáo”, bị cấm làm việc ở Rome (sau và ở Florence, cũng như gần đó). nó), cũng như sự giám sát liên tục của bản thân. Nhưng nhà khoa học vẫn tiếp tục xem xét công việc tích cực. Và trước căn bệnh gây mất thị lực, anh đã hoàn thành được một tác phẩm khác của mình. tác phẩm nổi tiếng“Cuộc trò chuyện và chứng minh toán học liên quan đến hai ngành khoa học mới” (1637).
Galileo Galilei rất quen thuộc với những lời dạy của triết gia Hy Lạp cổ đại. Tuy nhiên, vì nó chỉ dựa trên sự chiêm nghiệm và suy ngẫm nên Galileo tin rằng mọi thứ xảy ra trong tự nhiên đều phải được xác nhận bằng thí nghiệm. Điều này đã được xác nhận Galileo hoặc rơi tự dođiện thoại. Năm 1585, Vincenzo Galilei (chi tiết: và) trở nên nghèo đến mức không thể giúp đỡ con trai mình nữa, và Galileo buộc phải rời trường đại học, mặc dù ông chỉ còn một năm nữa là hoàn thành khóa học.
Galileo không ngừng nghiên cứu khoa học
Nhà Galileo Galileo không ngừng nghiên cứu khoa học, cố gắng đọc để lấp đầy khoảng trống kiến thức mà nhu cầu của anh ấy đã buộc anh ấy phải đạt được. Trong những năm này, ông đã xuất bản một bài tiểu luận ngắn về định luật vật thể nổi Và phương pháp xác định mật độ của chúng sử dụng cân của một thiết bị đặc biệt. Đây là tác phẩm của Galileo, được viết trên một sinh vật sống người Ý, chứ không phải bằng tiếng Latin chết chóc, thứ họ thường viết sách bằng ngôn ngữ này các nhà khoa học về điều đó lúc, thu hút sự chú ý của mọi người. Những người đọc bài luận của anh ấy nhận ra rằng việc bỏ học sinh viên đứng ngang hàng với các nhà khoa học vĩ đại nhất.
Galileo - giáo sư toán học
Dưới sự bảo trợ của một quý ông quý tộc, Guido Ubeldi, Hầu tước del Monto, chàng trai trẻ Galileo đã được mời đến Đại học Pisa - cũng chính là nơi ông từng học - với chức vụ giáo sư toán học trong thời gian ba năm và với một mức lương sáu mươi florin mỗi năm.
Ga-li-lêđã trở thành giáo sư toán học và trở thành diễn giải Aristotle, theo yêu cầu của chương trình. Nhà khoa học trẻ không chống lại triết gia Hy Lạp cổ đại; anh ấy chỉ thỉnh thoảng sửa chữa và bổ sung nhỏ cho lý luận của mình. Galileo đang chuẩn bị cho những trận chiến lâu dài với những người ủng hộ, những người theo Aristotle, những người lúc đó được gọi là Peripatetics.
Cuộc tấn công đầu tiên của Galileo
Cuộc tấn công đầu tiên của Galileo Lời khẳng định của Aristotle rằng vật nặng dường như rơi nhanh hơn phổi . Thí nghiệm sinh viên của ông với các trọng lượng khác nhau cho thấy rằng vật nặng, lơ lửng trên những sợi chỉ, lắc lư theo cách tương tự, như phổi. Thời gian của một lần lắc chỉ phụ thuộc vào độ dài của sợi dây chứ không phụ thuộc vào trọng lượng của con lắc.
Chỉ riêng điều này đã gợi ý rằng Vận tốc rơi không phụ thuộc vào trọng lượng của vật rơi. Tuy nhiên, Galileo không dám đưa ra ví dụ này - những người ủng hộ Aristotle có thể nói rằng đu đưa là một chuyện, còn rơi lại là một chuyện khác. Galileo quyết định chiến đấu với người Aristotle bằng vũ khí của chính họ - lý luận. Những người Peripatetics thích lý luận hơn hết. Galileo đã nói với họ điều này:
Aristotle nói rằng hòn đá nặng 10 pound rơi nhanh hơn hòn đá 1 pound 10 lần. Được rồi, hãy đồng ý với anh ấy. Nhưng hãy nói cho tôi biết điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta buộc cả hai viên đá này lại với nhau. Chúng sẽ rơi với tốc độ bao nhiêu?... Giả sử," Galileo tiếp tục, "chúng ta điều khiển một con ngựa chạy nước kiệu và một con ngựa già gần như không thể di chuyển chân của nó vào một chiếc xe đẩy. Chiếc xe đẩy này sẽ di chuyển với tốc độ bao nhiêu? Tất nhiên, bạn sẽ nói rằng lời cằn nhằn cũ sẽ chỉ cản trở người chạy nước kiệu. Tương tự như vậy, một hòn đá nhỏ có khả năng rơi chậm hơn hòn đá lớn mười lần sẽ làm tốc độ rơi của nó chậm hơn, cản trở nó và do đó hai hòn đá như vậy buộc lại với nhau sẽ rơi chậm hơn một hòn đá lớn. Đúng không, thưa quý vị?
Vâng, chắc chắn rồi!
Peripatetics trả lời mà không nhận thấy việc đánh bắt.
Bạn có đồng ý với tôi không? Tuy nhiên, bạn hãy tự đánh giá, chúng tôi đã buộc cả hai hòn đá lại với nhau để chúng tạo thành một vật nặng 11 pound. Và vật nặng 11 pound này nặng hơn vật nặng 10 pound, và do đó, theo Aristotle, nó sẽ rơi không chậm hơn mà nhanh hơn hòn đá nặng 10 pound! Đúng không, thưa quý vị?
Peripatetics im lặng, không biết phải nói gì với Galileo. Rốt cuộc, nếu bạn tin Aristotle, thì thực sự hóa ra hai hòn đá gắn với nhau sẽ rơi với tốc độ không xác định nào đó - một mặt nhanh hơn, mặt khác dường như chậm hơn... Galileo ngay lập tức giải thích:
Aristote đã sai. Vận tốc rơi không phụ thuộc vào trọng lượng của vật rơi. Tất cả các vật, bất kể trọng lượng của chúng, đều rơi nhanh như nhau.
Galileo cười trước sự bối rối và bối rối của đối thủ và nói:
Buộc hai hòn đá có cùng trọng lượng và thả chúng từ cùng độ cao. Nếu chúng tôi tin bạn, chúng sẽ rơi nhanh gấp đôi khi gắn với nhau so với khi gắn riêng lẻ. Nói một cách dễ hiểu, nếu một con ngựa chạy quãng đường giữa hai thành phố trong hai giờ, thì bạn có thể sẽ nói rằng hai con ngựa như vậy được buộc vào xe sẽ đi được quãng đường như nhau trong một giờ. Các quý ông, các ông đã thấy những con ngựa tuyệt vời như vậy ở đâu thế?
Những người Peripatetics giải tán, tức giận trước sự chế nhạo của Galileo, nhưng ông không hề tiết kiệm chúng. Họ nói với nhau:
Ông dám chỉ trích Aristotle. Không biết gì! Con trai! Bây giờ đã hai thiên niên kỷ rồi bộ óc vĩ đại nhất nhân loại tôn kính Aristotle là người khôn ngoan nhất trong loài người. Mọi điều Aristotle nói đều là sự thật tuyệt vời! Và chỉ có kẻ ngốc vô vọng mới dám thách thức điều này!
Galileo cố gắng đưa ra những lập luận và ví dụ mới, nhưng không ai muốn nghe ông.
Kinh nghiệm táo bạo và quyết đoán
Nhà khoa học 25 tuổi nhận ra rằng lý luận và lập luận của Peripatetics sẽ không thể đánh bại anh ta. cần thiết dũng cảm và kinh nghiệm quyết định để họ có thể tận mắt nhìn thấy rằng họ đã sai. Tháp chuông nghiêng nổi tiếng được xây dựng vào năm 1174 vẫn đứng vững ở quảng trường thành phố Pisa.
Sinh viên và người viết tiểu sử của Galileo, Viviani, nói rằng Galileo đã sử dụng tòa tháp này cho các thí nghiệm của mình. Nó thực sự rất thuận tiện - khá cao (năm mươi bảy mét rưỡi, hoặc theo thước đo của Florentine là một trăm cubit) và nghiêng. Theo báo cáo của Viviani, Galileo đã leo lên bục tầng bảy của tháp chuông, thả các vật có trọng lượng khác nhau từ đó xuống: đá, mảnh sắt và gỗ - và nhìn chúng rơi xuống.
Kéo đến địa điểm Tháp nghiêng Pisa hai lõi sắt: một cái nặng một trăm cân, và cái kia, nhỏ, trong một bảng Anh. Những lõi này không được chọn ngẫu nhiên: Aristotle, trong các cuộc thảo luận của mình, đã đề cập đến những vật thể có trọng lượng như vậy.
Mọi người tập trung tại tòa tháp, các giáo sư Peripatetic đến, cố gắng bắt Galileo phạm sai lầm nào đó, các sinh viên tụ tập lại, quan tâm đến cuộc tranh chấp và chỉ đơn giản là tò mò. Một giáo sư già, đội chiếc mũ giáo sư tối màu, người ủng hộ nhiệt thành của Aristotle, Đã đến gần nơi đạn đại bác được cho là sẽ rơi, ông dựng râu lên và nhìn lên, chờ đợi cuộc thí nghiệm bắt đầu. Galileo thả những quả đạn đại bác chỉ bằng một cú đẩy.
Và mọi người đều chứng kiến cách họ đồng thời lăn khỏi bục và cả hai bay - nặng và nhẹ - cùng nhau, cạnh nhau, như thể được kết nối bằng một sợi dây. Giáo sư Peripatetic, đối thủ tồi tệ nhất của Galileo, tay ôm bộ râu xám, cẩn thận theo dõi đường bay của những viên đạn đại bác. Vào thời điểm rơi xuống, anh ngồi xổm xuống, gần như nằm dài trên mặt đất - anh rất muốn không bỏ lỡ khoảnh khắc đạn đại bác chạm đất. Có một tiếng uỵch buồn tẻ. Người cận vệ nhảy dựng lên và quên mất tuổi tác đáng kính cũng như chức danh giáo sư của mình, hét lên như một cậu bé:
Nó ở phía sau! Nó ở phía sau!
Và đưa ra hai ngón tay. Thật vậy, lõi pound tụt lại phía sau người bạn nặng hơn của nó một khoảng bằng độ dày của hai ngón tay. Nó không chạm đất cùng lúc lõi lớn, và một lát sau. Nhiều người đã nhìn thấy điều này! Những người ủng hộ Aristotle huýt sáo và hò reo. Những người xem, những người hoàn toàn không hiểu gì về toàn bộ câu chuyện này, đã hét lên, vui mừng khi có cơ hội gây ồn ào.
Nhưng các sinh viên, những người yêu thích những bài phát biểu táo bạo của Galileo, đã ném mũ lên và hét lên "Hoan hô" - độ trễ của lõi pound bằng hai ngón tay đối với họ dường như chỉ là chuyện vặt. Galileo tức giận trở về nhà. Cái lõi nhỏ chết tiệt! Tại sao nó lại tụt hậu? Trong các bức tường của trường đại học, một cuộc tranh chấp đã nổ ra với sức mạnh mới. Peripatetics tiếp tục tấn công và lặp lại với thái độ bướng bỉnh cay đắng:
Nhưng lõi nhỏ vẫn tụt lại phía sau!
Và khi gặp Galileo, họ lịch sự ngả mũ và đưa cho ông hai ngón tay. Bị xúc phạm bởi sự chế giễu, Galileo nói với đối thủ của mình:
Tại sao bạn hạnh phúc? Rốt cuộc, Aristotle lập luận rằng một vật thể nặng một trăm pound, rơi từ độ cao một trăm cubit, sẽ chạm đất trong thời gian mà một viên đạn đại bác nhỏ chỉ có thời gian để bay một cubit! Điều này có nghĩa là khoảng cách giữa chúng vào lúc này phải bằng chín mươi chín cubit. Bạn có nhận thấy rằng lõi lớn trước em bé không phải chín mươi chín cu-bít mà chỉ hai ngón tay. Và bạn thấy có lỗi với sự khác biệt không đáng kể này, vì muốn che giấu sai lầm 99 cubit của Aristotle. Khi nhắc đến lỗi lầm nhỏ nhặt nhất của em, anh lặng lẽ đi qua sai lầm lớn nhất Aristote!
Galileo Galilei - nhà tư tưởng vĩ đại nhất Phục hưng, người sáng lập cơ học, vật lý và thiên văn học hiện đại, người theo đuổi các ý tưởng, tiền thân.
Nhà khoa học tương lai sinh ra ở Ý, thành phố Pisa vào ngày 15 tháng 2 năm 1564. Cha Vincenzo Galilei, người xuất thân từ một gia đình quý tộc nghèo khó, chơi đàn luýt và viết các chuyên luận về lý thuyết âm nhạc. Vincenzo là thành viên của Florentine Camerata, các thành viên của nhóm này đã tìm cách làm sống lại thảm kịch Hy Lạp cổ đại. Kết quả hoạt động của các nhạc sĩ, nhà thơ và ca sĩ là việc tạo ra một thể loại opera mới vào đầu thế kỷ 16-17.
Mẹ Julia Ammannati dẫn đầu hộ gia đình và nuôi bốn người con: con cả Galileo, Virginia, Livia và Michelangelo. Con trai út theo bước cha mình và sau đó trở nên nổi tiếng với tư cách là một nhà soạn nhạc. Khi Galileo 8 tuổi, gia đình chuyển đến thủ đô Tuscany, thành phố Florence, nơi triều đại Medici phát triển mạnh mẽ, nổi tiếng với sự bảo trợ của các nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà thơ và nhà khoa học.
TRONG tuổi trẻ Galileo được gửi đến trường học tại tu viện Benedictine ở Vallombrosa. Cậu bé bộc lộ khả năng vẽ, học ngôn ngữ và khoa học chính xác. Từ cha mình, Galileo thừa hưởng khiếu âm nhạc và khả năng sáng tác, nhưng chàng trai trẻ thực sự chỉ bị thu hút bởi khoa học.
Nghiên cứu
Năm 17 tuổi, Galileo tới Pisa để học y khoa tại trường đại học. Chàng trai trẻ, ngoài những môn học cơ bản và hành nghề y, còn thích đến thăm lớp học toán. Chàng trai trẻ khám phá thế giới hình học và công thức đại số, điều này ảnh hưởng đến thế giới quan của Galileo. Trong ba năm học tại trường đại học, chàng trai trẻ đã nghiên cứu kỹ lưỡng các tác phẩm của các nhà tư tưởng và nhà khoa học Hy Lạp cổ đại, đồng thời làm quen với lý thuyết nhật tâm của Copernicus.
Sau khi hết thời hạn ba năm lưu trú tại cơ sở giáo dục Galileo buộc phải quay trở lại Florence do thiếu tiền từ cha mẹ để học thêm. Ban giám hiệu trường đại học đã không nhượng bộ chàng trai trẻ tài năng và không cho anh cơ hội hoàn thành khóa học và nhận được bằng cấp học thuật. Nhưng Galileo đã có một người bảo trợ đầy ảnh hưởng, Hầu tước Guidobaldo del Monte, người ngưỡng mộ tài năng của Galileo trong lĩnh vực phát minh. Nhà quý tộc đã thỉnh cầu Công tước Tuscan Ferdinand I de' Medici cho người giám hộ của mình và đảm bảo mức lương cho chàng trai trẻ tại tòa án của người cai trị.
công việc đại học
Hầu tước del Monte đã giúp nhà khoa học tài năng có được vị trí giảng dạy tại Đại học Bologna. Ngoài các bài giảng, Galileo còn tiến hành các hoạt động khoa học hiệu quả. Nhà khoa học nghiên cứu các vấn đề về cơ học và toán học. Năm 1689, nhà tư tưởng trở lại Đại học Pisa trong ba năm, nhưng bây giờ là giáo viên toán. Năm 1692, ông chuyển đến Cộng hòa Venice, thành phố Padua, trong 18 năm.
kết hợp công việc giảng dạy tại một trường đại học địa phương với thí nghiệm khoa học, Galileo xuất bản các cuốn sách “Về chuyển động”, “Cơ học”, trong đó ông bác bỏ những ý tưởng của . Cũng trong những năm này, một trong những sự kiện quan trọng- một nhà khoa học phát minh ra một chiếc kính thiên văn có thể quan sát được sự sống của các thiên thể. Nhà thiên văn học đã mô tả những khám phá của Galileo bằng cách sử dụng một công cụ mới trong chuyên luận “Sứ giả đầy sao”.
Trở về Florence năm 1610, dưới sự chăm sóc của Công tước Tuscan Cosimo de' Medici II, Galileo xuất bản tác phẩm "Những bức thư về vết đen mặt trời", được Giáo hội Công giáo đón nhận một cách nghiêm túc. Lúc đầu thế kỷ XVII Tòa án dị giáo đã hành động trên quy mô lớn. Và những người theo Copernicus được những người nhiệt thành với đức tin Cơ đốc đặc biệt coi trọng.
Năm 1600, ông đã bị xử tử trên cọc, người không bao giờ từ bỏ quan điểm của riêng mình. Vì vậy, công trình Galileo Galilei Người Công giáo coi đó là hành động khiêu khích. Bản thân nhà khoa học tự coi mình là một người Công giáo gương mẫu và không thấy có sự mâu thuẫn giữa các tác phẩm của mình và bức tranh thế giới lấy Chúa Kitô làm trung tâm. Nhà thiên văn học và toán học coi Kinh thánh là một cuốn sách đề cao sự cứu rỗi linh hồn chứ hoàn toàn không phải là một chuyên luận giáo dục khoa học.
Năm 1611, Galileo đến Rome để trình diễn kính viễn vọng cho Giáo hoàng Paul V. Nhà khoa học đã thực hiện việc trình bày thiết bị một cách chính xác nhất có thể và thậm chí còn nhận được sự chấp thuận của các nhà thiên văn học thủ đô. Nhưng yêu cầu của nhà khoa học phải chịu đựng quyết định cuối cùng về vấn đề này hệ thống nhật tâm thế giới đã quyết định số phận của mình dưới con mắt của Giáo hội Công giáo. Những người viết giáo hoàng tuyên bố Galileo là kẻ dị giáo và quá trình cáo trạng bắt đầu vào năm 1615. Khái niệm thuyết nhật tâm đã chính thức bị Ủy ban La Mã tuyên bố là sai vào năm 1616.
Triết lý
Định đề chính trong thế giới quan của Galileo là sự thừa nhận tính khách quan của thế giới, bất kể nhận thức chủ quan của con người. Vũ trụ là vĩnh cửu và vô hạn, được khởi xướng bởi một xung lực đầu tiên thiêng liêng. Không có gì trong không gian biến mất không dấu vết, chỉ có sự thay đổi về dạng vật chất xảy ra. Tại cốt lõi thế giới vật chất dối trá chuyển động cơ học các hạt, bằng cách nghiên cứu bạn có thể hiểu được quy luật của vũ trụ. Vì vậy, hoạt động khoa học phải dựa trên kinh nghiệm và kiến thức giác quan về thế giới. Thiên nhiên, theo Galileo, là chủ đề thực sự của triết học, bằng cách hiểu được con người có thể tiến gần hơn đến chân lý và nguyên tắc cơ bản của vạn vật.
Galileo là người tuân thủ hai phương pháp khoa học tự nhiên - thực nghiệm và suy diễn. Sử dụng phương pháp đầu tiên, nhà khoa học tìm cách chứng minh các giả thuyết, phương pháp thứ hai liên quan đến sự chuyển động nhất quán từ trải nghiệm này sang trải nghiệm khác để đạt được kiến thức đầy đủ. Trong công việc của mình, nhà tư tưởng chủ yếu dựa vào việc giảng dạy. Trong khi phê phán các quan điểm, Galileo không bác bỏ phương pháp phân tích, được sử dụng bởi triết gia cổ đại.
Thiên văn học
Nhờ kính thiên văn được phát minh vào năm 1609, được tạo ra bằng thấu kính lồi và thị kính lõm, Galileo bắt đầu quan sát thiên thể. Nhưng độ phóng đại gấp ba lần của thiết bị đầu tiên là không đủ để nhà khoa học thực hiện các thí nghiệm chính thức, và chẳng bao lâu sau, nhà thiên văn học đã tạo ra một chiếc kính thiên văn có độ phóng đại vật thể 32 lần.
Những phát minh của Galileo Galilei: kính thiên văn và la bàn đầu tiên Ngôi sao sáng đầu tiên được Galileo nghiên cứu chi tiết bằng thiết bị mới là Mặt trăng. Nhà khoa học phát hiện nhiều ngọn núi và miệng hố trên bề mặt vệ tinh Trái đất. Phát hiện đầu tiên xác nhận rằng Trái đất tính chất vật lý không khác gì những người khác thiên thể. Đây là sự bác bỏ đầu tiên tuyên bố của Aristotle về sự khác biệt giữa trần thế và thiên nhiên.
Khám phá lớn thứ hai trong lĩnh vực thiên văn học liên quan đến việc phát hiện ra bốn vệ tinh của Sao Mộc, điều này vào thế kỷ 20 đã được nhiều người xác nhận. hình ảnh không gian. Vì vậy, ông bác bỏ lập luận của những người phản đối Copernicus rằng nếu Mặt trăng quay quanh Trái đất thì Trái đất không thể quay quanh Mặt trời. Galileo, do sự không hoàn hảo của những kính thiên văn đầu tiên, đã không thể thiết lập chu kỳ quay của những vệ tinh này. Bằng chứng cuối cùng về sự quay của các mặt trăng của Sao Mộc được nhà thiên văn học Cassini đưa ra 70 năm sau.
Galileo đã phát hiện ra sự hiện diện của các vết đen mặt trời mà ông đã quan sát được trong một thời gian dài. Sau khi nghiên cứu ngôi sao, Galileo kết luận rằng Mặt trời quay quanh trục riêng. Quan sát Sao Kim và Sao Thủy, nhà thiên văn học xác định rằng quỹ đạo của các hành tinh gần Mặt trời hơn Trái đất. Galileo đã phát hiện ra các vành đai của Sao Thổ và thậm chí còn mô tả hành tinh Sao Hải Vương, nhưng ông không thể thúc đẩy đầy đủ những khám phá này do công nghệ không hoàn hảo. Quan sát các ngôi sao của Dải Ngân hà qua kính viễn vọng, nhà khoa học bị thuyết phục về số lượng to lớn của chúng.
Bằng thực nghiệm và thực nghiệm, Galileo chứng minh rằng Trái đất không chỉ quay quanh Mặt trời mà còn quay quanh trục của chính nó, điều này càng củng cố thêm cho nhà thiên văn học về tính đúng đắn của giả thuyết Copernicus. Tại Rome, sau buổi đón tiếp nồng hậu tại Vatican, Galileo trở thành thành viên của Accademia dei Lincei, được thành lập bởi Hoàng tử Cesi.
Cơ học
Làm cong vênh quá trình vật lý trong tự nhiên, theo Galileo, chuyển động cơ học. Nhà khoa học xem Vũ trụ như một cơ chế phức tạp bao gồm những nguyên nhân đơn giản nhất. Vì vậy, cơ học đã trở thành nền tảng trong hoạt động khoa học Galilê. Galileo đã thực hiện nhiều khám phá trong chính lĩnh vực cơ học, đồng thời xác định hướng đi của những khám phá vật lý trong tương lai.
Nhà khoa học là người đầu tiên thiết lập định luật sụp đổ và xác nhận nó bằng thực nghiệm. Galileo đã phát hiện ra công thức vật lý chuyến bay của một cơ thể chuyển động theo một góc bề mặt ngang. Chuyển động parabol của vật được ném có quan trọngđể tính toán bảng pháo.
Galileo đã xây dựng định luật quán tính, định luật này trở thành tiên đề cơ bản của cơ học. Một khám phá khác là việc chứng minh nguyên lý tương đối cho cơ học cổ điển, đồng thời tính công thức dao động của con lắc. Dựa trên nghiên cứu mới nhấtĐồng hồ quả lắc đầu tiên được phát minh vào năm 1657 bởi nhà vật lý Huygens.
Galileo là người đầu tiên chú ý đến độ bền của vật liệu, điều này đã tạo động lực cho sự phát triển khoa học độc lập. Lập luận của nhà khoa học sau đó đã hình thành nên cơ sở của các định luật vật lý về bảo toàn năng lượng trong trường hấp dẫn và mô men của lực.
Toán học
Trong các phán đoán toán học của mình, Galileo đã tiến gần đến ý tưởng về lý thuyết xác suất. Nhà khoa học đã phác thảo nghiên cứu của riêng mình về vấn đề này trong chuyên luận “Những suy ngẫm về trò chơi súc sắc”, được xuất bản 76 năm sau khi tác giả qua đời. Galileo trở thành tác giả của nghịch lý toán học nổi tiếng về số tự nhiên và hình vuông của chúng. Galileo đã ghi lại các tính toán của mình trong tác phẩm “Cuộc trò chuyện về hai ngành khoa học mới”. Sự phát triển đã hình thành nền tảng của lý thuyết về tập hợp và phân loại của chúng.
Xung đột với Giáo hội
Sau năm 1616, một bước ngoặt trong tiểu sử khoa học Galileo, ông ấy bị ép vào bóng tối. Nhà khoa học ngại thể hiện ý tưởng của mình một cách rõ ràng, vì vậy cuốn sách duy nhất Galileo đã xuất bản tác phẩm “Người thí nghiệm” năm 1623 sau khi Copernicus bị tuyên bố là kẻ dị giáo. Sau sự thay đổi quyền lực ở Vatican, Galileo tỏ ra phấn chấn hơn; ông tin rằng Giáo hoàng mới Urban VIII sẽ ủng hộ các ý tưởng của Copernicus hơn người tiền nhiệm của ông.
Nhưng sau khi chuyên luận mang tính luận chiến “Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới” được in ra vào năm 1632, Tòa án dị giáo lại bắt đầu các thủ tục tố tụng chống lại nhà khoa học. Câu chuyện với lời buộc tội lặp lại, nhưng lần này nó kết thúc tồi tệ hơn nhiều đối với Galileo.
Cuộc sống cá nhân
Khi sống ở Padua, chàng trai trẻ Gallileo đã gặp Marina Gamba, một công dân của Cộng hòa Venice, người đã trở thành vợ thông luật nhà khoa học. Ba đứa con được sinh ra trong gia đình Galileo - con trai Vincenzo và con gái Virginia và Livia. Vì những đứa trẻ được sinh ra ngoài hôn nhân nên các cô gái sau đó phải trở thành nữ tu. Ở tuổi 55, Galileo chỉ hợp pháp hóa được con trai mình nên chàng trai trẻ đã có thể kết hôn và sinh cho cha mình một đứa cháu trai, người sau này cũng giống như dì của mình, đã trở thành một tu sĩ.
Galileo Galilei bị đặt ngoài vòng pháp luật Sau khi Tòa án dị giáo đặt Galileo ra ngoài vòng pháp luật, ông chuyển đến một biệt thự ở Arcetri, nằm cách tu viện của các cô con gái không xa. Vì vậy, Galileo thường xuyên được gặp cô con gái lớn Virginia mà ông yêu thích cho đến khi cô qua đời vào năm 1634. Cô bé Livia không đến thăm cha vì bệnh tật.
Cái chết
Do bị bỏ tù ngắn hạn vào năm 1633, Galileo đã từ bỏ ý tưởng về thuyết nhật tâm và bị quản thúc vĩnh viễn. Nhà khoa học được đặt dưới sự bảo vệ tại nhà ở thành phố Arcetri với những hạn chế về liên lạc. Galileo ở lại biệt thự Tuscan không rời đi cho đến khi những ngày cuối cùng mạng sống. Trái tim của thiên tài đã ngừng đập vào ngày 8 tháng 1 năm 1642. Vào thời điểm qua đời, bên cạnh nhà khoa học có hai sinh viên - Viviani và Torricelli. Trong những năm 1930 người ta có thể xuất bản tác phẩm gần đây nhà tư tưởng - “Đối thoại” và “Cuộc trò chuyện và chứng minh toán học liên quan đến hai ngành khoa học mới” ở Hà Lan theo đạo Tin lành.
Lăng mộ Galileo Galilei Sau khi ông qua đời, người Công giáo cấm chôn tro của Galileo trong hầm mộ của Vương cung thánh đường Santa Croce, nơi nhà khoa học muốn an nghỉ. Công lý đã chiến thắng vào năm 1737. Từ nay mộ của Galileo nằm bên cạnh. 20 năm sau, nhà thờ đã khôi phục lại ý tưởng về thuyết nhật tâm. Galileo phải chờ lâu hơn nữa mới được tuyên trắng án. Sai sót của Tòa án dị giáo chỉ được Giáo hoàng John Paul II thừa nhận vào năm 1992.
Báo cáo chuyên đề: Cuộc đời và sự nghiệp của Galileo Galilei
Người sáng lập phương pháp nghiên cứu toán học thực nghiệm
thiên nhiên là nhà khoa học vĩ đại người Ý Galileo Galilei (1564-1642).
Leonardo da Vinci chỉ đưa ra những bản phác thảo về phương pháp nghiên cứu tự nhiên như vậy, Galileo
tuy nhiên, ông đã để lại một bản trình bày chi tiết về phương pháp này và đưa ra những điều quan trọng nhất
nguyên tắc của thế giới cơ khí.
Galileo sinh ra trong một gia đình quý tộc nghèo khó ở thành phố Pisa (gần
từ Firenze). Bị thuyết phục bởi sự vô ích của việc học tập ở trường học, ông đã đào sâu hơn
V. khoa học toán học. Sau này trở thành giáo sư toán học
Đại học Padua, nhà khoa học đã phát động một hoạt động khoa học tích cực
hoạt động nghiên cứu, đặc biệt là trong lĩnh vực cơ học và thiên văn học.
Vì sự thắng lợi của lý thuyết Copernicus và những ý tưởng được thể hiện bởi Giordano Bruno, và
do đó, đối với sự phát triển của thế giới quan duy vật nói chung
những khám phá thiên văn học được thực hiện bởi Galileo với
sử dụng kính thiên văn do ông thiết kế. Ông đã phát hiện ra các miệng hố và rặng núi trên
Mặt trăng (trong tâm trí anh - “núi” và “biển”), anh nhìn thấy vô số,
các cụm sao hình thành nên Dải Ngân hà, nhìn thấy các vệ tinh của Sao Mộc,
nhìn thấy các đốm trên Mặt trời, v.v. Nhờ những khám phá này, Galileo đã thu được
tất cả vinh quang châu Âu của "Columbus của bầu trời". Những khám phá thiên văn của Galileo, trong
chủ yếu là các vệ tinh của Sao Mộc, đã trở thành bằng chứng rõ ràng
chân lý của thuyết nhật tâm của Copernicus và những hiện tượng được quan sát trên
Mặt Trăng, dường như là một hành tinh khá giống Trái Đất, và có các đốm trên
Mặt trời đã khẳng định ý tưởng của Bruno về tính đồng nhất vật lý của Trái đất và bầu trời.
Việc phát hiện ra thành phần sao của Dải Ngân hà là gián tiếp
bằng chứng về vô số thế giới trong Vũ trụ.
Những khám phá này của Galileo đánh dấu sự khởi đầu cho cuộc tranh luận gay gắt của ông
với các học giả và các giáo sĩ bảo vệ quan điểm Aristoteles-Ptolemaic
bức tranh của thế giới. Nếu Giáo hội Công giáo vẫn còn, theo như trên
lý do buộc phải dung thứ cho quan điểm của những nhà khoa học đã công nhận
Lý thuyết Copernicus là một trong những giả thuyết và các nhà tư tưởng của nó tin rằng
không thể chứng minh giả thuyết này, bây giờ bằng chứng này
xuất hiện, Giáo hội La Mã quyết định cấm việc tuyên truyền quan điểm
Copernicus thậm chí chỉ là một giả thuyết, và bản thân cuốn sách của Copernicus cũng được đưa vào
"Danh sách sách bị cấm" (1616). Tất cả điều này đặt các hoạt động của Galileo
bị tấn công, nhưng anh ấy vẫn tiếp tục nỗ lực cải thiện bằng chứng
chân lý của lý thuyết Copernicus. Về mặt này, tác phẩm đã đóng một vai trò rất lớn
Galileo và trong lĩnh vực cơ học. Ngôi trường học thuật thống trị thời đại này
vật lý dựa trên những quan sát hời hợt và suy đoán
tính toán, bị tắc nghẽn bởi những ý tưởng về sự chuyển động của sự vật theo
“bản chất” và mục đích của chúng, về sự nặng nề và nhẹ nhàng tự nhiên của cơ thể, về “nỗi sợ hãi”.
sự trống rỗng", về sự hoàn hảo của chuyển động tròn và những suy đoán phản khoa học khác,
được đan xen trong một nút thắt rối rắm với các giáo điều tôn giáo và kinh thánh
huyền thoại. Galileo, qua hàng loạt thí nghiệm xuất sắc, dần dần làm sáng tỏ được nó
và tạo ra ngành cơ học quan trọng nhất - động lực học, tức là nghiên cứu chuyển động