Như chúng ta đã thấy, địa vị là một yếu tố cơ bản của cấu trúc xã hội. Là thành phần cấu trúc, trạng thái là các ô trống. Những người lấp đầy chúng mang lại sự đa dạng và trôi chảy. Cùng một công việc có thể được thực hiện theo những cách khác nhau. Thậm chí không có hai quan chức giống hệt nhau trên thế giới, mặc dù chúng tôi tin rằng tất cả họ đều giống nhau. Việc một người đảm nhận một vị trí nhất định sử dụng các quyền và nghĩa vụ được quy định như thế nào không còn là vấn đề về cơ cấu nữa mà là vấn đề văn hóa, vì chúng ta đang nói về về hành vi.
Dần dần chúng ta chuyển từ cấu trúc sang văn hóa, từ địa vị sang vai trò. Nói một cách chính xác, chỉ có địa vị mới là một yếu tố của cấu trúc, còn vai trò là yếu tố của văn hóa. Vai trò- năng động, tức là khía cạnh hành vi của trạng thái.
Vì cho đến nay chúng ta vẫn coi vai trò là một yếu tố của cấu trúc nên chúng ta có thể cho rằng địa vị có thể được coi là một yếu tố của văn hóa. Đôi khi họ làm điều này. Sau đó trạng thái giống như hiện tượng văn hóađược trang bị những danh hiệu, biểu tượng và đặc quyền phù hợp với cấp bậc của mình. Cấp bậc càng cao thì vinh quang càng nhiều. Địa vị đòi hỏi một người phải cư xử theo cách được xã hội chấp thuận, thực hiện một số quyền nhất định và trách nhiệm, hành vi phù hợp với vai trò và cuối cùng là nhận dạng, tức là. nhận dạng tâm lý của bản thân với trạng thái của một người. Tất cả điều này các yếu tố trạng thái
Vai trò trạng thái
Chiếm giữ cá nhân vị trí cao trong xã hội, được đo bằng chiều cao hoặc cấp bậc đó, xét về quyền lực, thu nhập, học vấn và uy tín dành cho anh ta, anh ta là người nỗ lực nhất để sống xứng đáng với địa vị của mình và cư xử phù hợp. Chủ tịch công ty, thượng nghị sĩ, giáo sư đánh giá cao uy tín ở vị trí của họ. Một mô hình hành vi hướng tới một trạng thái cụ thể được gọi là vai trò trạng thái hoặc chỉ là một vai diễn
Từ một người có địa vị này, những người khác mong đợi những hành động rất cụ thể và không mong đợi những hành động khác không phù hợp với ý tưởng của họ về địa vị này. Tuy nhiên, bản thân người nắm giữ địa vị cũng biết người khác mong đợi điều gì ở mình. Anh ấy hiểu rằng những người khác sẽ đối xử với anh ấy theo cách họ nhìn nhận việc hoàn thành địa vị này. Những người xung quanh họ xây dựng mối quan hệ với người nắm giữ địa vị tương ứng với việc thực hiện đúng vai trò địa vị. Họ cố gắng không gặp người phạm tội, không giao tiếp, không duy trì mối quan hệ. Một tổng thống của một đất nước phát biểu trên giấy và tuân theo các cố vấn của mình hoặc những người đứng sau mình trong mọi việc sẽ không tạo được niềm tin cho người dân và khó có thể được họ coi là một tổng thống thực sự có khả năng điều hành đất nước vì lợi ích của người dân.
Vì vậy, từ người nắm giữ một địa vị cụ thể, mọi người mong đợi anh ta sẽ đóng một vai trò rất cụ thể phù hợp với những yêu cầu mà họ đặt ra cho vai trò này. Xã hội quy định các yêu cầu và chuẩn mực hành vi cho địa vị. Nếu thực hiện đúng vai trò của mình, cá nhân sẽ được khen thưởng; nếu thực hiện không đúng vai trò của mình, cá nhân đó sẽ bị trừng phạt, ngay cả khi điều này được thực hiện dưới hình thức không tán thành hoặc từ chối bỏ phiếu cho một ứng cử viên nhất định trong cuộc bầu cử.
Địa vị của một vị vua đòi hỏi ông phải có một lối sống hoàn toàn khác với lối sống của thường dân. Hình mẫu tương ứng với địa vị này phải đáp ứng được những hy vọng và mong đợi của thần dân. Đổi lại, các chủ thể, theo quy định của địa vị và cấp bậc của họ, phải hành động theo đúng một loạt các quy tắc và yêu cầu.
Quyền trạng thái
Vai trò trạng thái bao gồm một tập hợp các quyền được xác định chính xác Phải Người lãnh đạo có quyền thực hiện các nghi lễ tôn giáo, trừng phạt đồng bào vi phạm các yêu cầu quy định đối với địa vị của họ, lãnh đạo các chiến dịch quân sự và lãnh đạo các cuộc họp cộng đồng. Một giáo sư đại học có một số quyền để phân biệt ông ta với một sinh viên không có tư cách này. Ông đánh giá kiến thức của học sinh, nhưng theo quan điểm học thuật của ông
vị trí, không thể bị phạt vì thành tích học tập kém. Nhưng sĩ quan, theo quy định của quân đội, sẽ bị trừng phạt nếu binh lính vi phạm.
Địa vị học thuật của một giáo sư mang lại cho anh ta những cơ hội mà những người có cùng địa vị cao như chính trị gia, bác sĩ, luật sư, doanh nhân hay linh mục không có được. Đây là quyền trả lời một số câu hỏi bằng từ: “Tôi không biết điều đó”. Quyền lợi như vậy được giải thích bởi bản chất của kiến thức hàn lâm và tình trạng khoa học, chứ không phải bởi sự kém cỏi của anh ta.
Phạm vi trạng thái
Vì quyền địa vị không bao giờ được xác định một cách chặt chẽ và vai trò địa vị được chính người đó tự do lựa chọn, nên sẽ nảy sinh một phạm vi nhất định trong đó hành vi và việc thực hiện các quyền của một người sẽ khác nhau. Địa vị giáo sư mang lại những quyền gần như giống hệt cho nhà sinh vật học, nhà vật lý và nhà xã hội học. Thông thường chúng được gọi là "tự do học thuật": độc lập trong phán đoán, tự do lựa chọn chủ đề và kế hoạch bài giảng, v.v. Nhưng do truyền thống và đặc điểm cá nhân, giáo sư xã hội học sử dụng quyền và cách cư xử của mình trong các bài giảng và hội thảo hoàn toàn khác so với giáo sư vật lý hoặc sinh học.
Tương tự như vậy, địa vị của người hàng xóm bao hàm một cách hành xử tự do. Không có yêu cầu chính thức nghiêm ngặt nào được quy định cho anh ta. Nếu chúng tồn tại, chúng khá thân mật hoặc tùy chọn. Hình mẫu hành vi của hàng xóm bao gồm việc trao đổi những lời chúc mừng và chào hỏi, trao đổi đồ đạc trong nhà và giải quyết các tình huống xung đột. Nhưng một số tránh mọi giao tiếp với hàng xóm, trong khi những người khác có thể quá hòa đồng và xâm phạm tình bạn của họ.
Biểu tượng trạng thái
Xã hội đã đưa ra phù hiệu bên ngoài, cho phép phân biệt giữa những người nắm giữ các trạng thái khác nhau. Quân đội mặc một bộ đồng phục đặc biệt khiến họ khác biệt với dân thường. Nhưng ngay cả trong đội ngũ quân sự cũng có những phù hiệu được xác định bởi thứ bậc của cấp bậc quân sự. Binh nhì, thiếu tá, tướng quân được phân biệt bằng phù hiệu, dây đeo vai, mũ đội đầu, màu sắc và đồng phục.
Biểu tượng trạng thái dân số không được xác định như quân đội. Tuy nhiên, bằng trực giác, chúng ta phân biệt được giữa mọi người. Qua kinh nghiệm, chúng ta biết cách ăn mặc của một phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu và cách ăn mặc của một người lao động. Mỗi đẳng cấp và đẳng cấp đều có phong cách ăn mặc và thuộc tính riêng. Chúng ta liên tưởng chiếc mũ chóp với một lãnh chúa người Anh, chiếc áo nỉ với một nông dân Nga, quần đùi và áo phông với một vận động viên; danh sách các hiệp hội này có thể được tiếp tục.
Chức năng của các biểu tượng trạng thái cũng được thực hiện bằng cách ở, ngôn ngữ, cử chỉ và kiểu hành vi. Chúng khác nhau tùy theo từng giai cấp, từng con người. Biểu tượng trạng thái phục vụ nhiều mục đích khác nhau. Trong các tổ chức chính thức, chẳng hạn như trong quân đội, chúng đóng vai trò như một dấu hiệu khen thưởng (thăng cấp cấp bậc), nhu cầu thực hiện nhiệm vụ chính thức (chào cấp trên). Ngoài ra, họ còn đánh dấu loại hình nghĩa vụ quân sự.
Trong các tổ chức không chính thức, trong các nhóm nhỏ, không có sự khác biệt rõ ràng nào về biểu tượng địa vị. Họ chỉ hiện diện cho người ngoài. Vì vậy, danh hiệu “giáo sư” có ý nghĩa đối với sinh viên chứ không phải đối với các đồng nghiệp học thuật, những người tôn trọng ông hơn vì phẩm chất và kiến thức cá nhân của ông. Nó cũng ít có ý nghĩa đối với người soát vé ở tàu điện ngầm hoặc nhân viên bán hàng ở cửa hàng. Nhưng giữa các đồng nghiệp của mình, giáo sư thể hiện những dấu hiệu của địa vị cá nhân chứ không phải địa vị xã hội: năng lực, lòng tốt, sự hòa đồng, lòng hiếu khách. Đối với người bán, địa vị cá nhân hay xã hội của giáo sư đều không quan trọng, vì khi bước vào cửa hàng, người sau không còn là giáo viên và có được một địa vị khác - người mua và được đối xử tương ứng.
Trách nhiệm trạng thái
Quyền gắn bó chặt chẽ với trách nhiệm.Địa vị càng cao thì chủ sở hữu nó càng có nhiều quyền lợi và phạm vi trách nhiệm được giao cho anh ta càng lớn. Địa vị của một người lao động không bắt buộc bạn phải làm bất cứ điều gì. Điều tương tự cũng có thể nói về thân phận của một người hàng xóm, một người ăn xin hay một đứa trẻ. Nhưng địa vị của một hoàng tử huyết thống hay một bình luận viên truyền hình nổi tiếng buộc bạn phải có một lối sống đáp ứng được sự mong đợi và đáp ứng các tiêu chuẩn xã hội của cùng một nhóm người.
Trong một xã hội đóng - đẳng cấp hay giai cấp - việc kiểm soát việc tuân thủ các nghĩa vụ về địa vị nghiêm ngặt hơn so với trong một xã hội mở. Có sự khác biệt không chỉ giữa các xã hội mà còn giữa các tầng lớp xã hội. Do đó, tầng lớp trên thực hiện quyền kiểm soát vô hình đối với việc tuân thủ các nghĩa vụ về địa vị ở mức độ lớn hơn so với tầng lớp thấp hơn. Việc không hoàn thành các trách nhiệm về địa vị của một người có thể là chuyện nhỏ và không vượt quá ranh giới của sự khoan dung (hoặc sự khoan dung). Nếu vi phạm nghiêm trọng, cộng đồng sẽ áp dụng các biện pháp trừng phạt chính thức đối với thủ phạm chứ không chỉ giới hạn ở những biện pháp không chính thức, ví dụ như xử phạt nhẹ. Vì vậy, tòa án danh dự của sĩ quan có thể tước quân hàm của người phạm tội và yêu cầu trục xuất khỏi người đó. Người Hy Lạp cổ đại tẩy chay và trục xuất những nhà cai trị không xứng đáng vi phạm trách nhiệm địa vị của những người lãnh đạo đất nước. Ở nước Nga thời tiền cách mạng, có một tổ chức đặc biệt - tòa án danh dự cao quý, thực hiện chức năng trừng phạt và đồng thời là giáo dục. Một trong những phương tiện bảo vệ danh dự cao quý là đấu tay đôi, thường kết thúc bằng cái chết của đối thủ này hoặc đối thủ khác.
Như vậy, địa vị càng cao, càng có uy tín thì yêu cầu về nhiệm vụ địa vị càng khắt khe và bị trừng phạt càng nghiêm khắc. Ở Polynesia, cho đến gần đây, vẫn có một phong tục theo đó người dân bộ lạc có thể xử tử hoặc ăn thịt một thủ lĩnh đã phạm tội.
Hình ảnh trạng thái
Biểu tượng trạng thái, quyền, trách nhiệm và vai trò tạo ra trạng tháihình ảnh. Nó thường được gọi là hình ảnh. Hình ảnh- một tập hợp các ý tưởng đã được phát triển trong dư luận về cách một người nên cư xử phù hợp với địa vị của mình, các quyền và trách nhiệm trong địa vị này phải liên quan với nhau như thế nào.
Ý tưởng về việc một luật sư, bác sĩ hoặc giáo sư phải như thế nào sẽ điều chỉnh và hướng dẫn hành vi của những người tham gia tố tụng pháp lý, hành nghề y và giảng dạy. Cụm từ “không cho phép bản thân quá nhiều” mô tả chính xác hình ảnh và đặt ra các ranh giới mà mỗi chúng ta cố gắng duy trì để trông phù hợp trong mắt người khác. Nói cách khác, để phù hợp với hình ảnh địa vị xã hội hoặc cá nhân của bạn. Giáo viên khó có thể mặc áo len đến lớp, mặc dù ông ấy chỉ làm việc trong chiếc áo đó trong vườn. Người bác sĩ dù đã nghỉ hưu cũng không cho phép mình tỏ ra luộm thuộm. Rốt cuộc, anh ấy đã quen với việc luôn ở nơi công cộng. Những người hành động khác biệt không phù hợp với hình ảnh địa vị của họ.
Nhận dạng trạng thái
Nhận dạng trạng thái- từ này, như chúng ta đã đồng ý, chỉ đơn giản có nghĩa là đồng nhất bản thân với một cái gì đó hoặc ai đó - cho biết mức độ mà một người đưa mình đến gần hơn với địa vị và hình ảnh địa vị của mình. Ở nước Anh thời Victoria, giáo sư bước vào lớp chỉ mặc một chiếc áo choàng. Ngày nay hành vi của anh ta tự do hơn, tuy nhiên, liên quan đến anh ta vẫn đáp ứng một số yêu cầu nhất định. Vì vậy, vest và cà vạt phải là trang phục bắt buộc. Tuy nhiên, nhiều giáo viên mặc áo len và quần jean đến lớp, làm như vậy hoàn toàn có chủ ý. Như vậy, họ thể hiện rằng họ không muốn xa cách quá nhiều với học sinh, khuyến khích các em cư xử thoải mái và tin tưởng hơn. Hệ thống giáo dục hiện đại được đặc trưng bởi sự hợp tác giữa sinh viên và giáo viên, đối thoại học thuật tự do và phê bình lẫn nhau về các quan điểm, hơn là bởi sự giảng dạy kèm cặp của một người có thẩm quyền không thể chối cãi đã lên đến khoa.
Việc giảm khoảng cách giữa các trạng thái đôi khi được gọi là faquân sự. Nhưng nó chỉ phát sinh trong những trường hợp khi khoảng cách đó giảm xuống còn tối thiểu. Mong muốn được “đứng ngang hàng” với một người ở đẳng cấp khác là điều dẫn đến sự quen thuộc. Những chàng trai trẻ nói chuyện thiếu tôn trọng với người lớn tuổi hoặc gọi họ bằng tên đang trở nên quá quen thuộc. Nếu cấp dưới làm điều tương tự trong mối quan hệ với sếp thì anh ta cũng đang tỏ ra quen thuộc, nhưng sếp gọi cấp dưới của mình bằng “bạn” thì không phải là quen, mà là là thô lỗ. Các trường hợp một người có mức độ chấp nhận như nhau đối với sự quen thuộc và thô lỗ cho thấy mức độ đồng nhất thấp với địa vị của anh ta.
Cấp bậc địa vị càng cao thì sự đồng nhất với nó càng mạnh mẽ và người mang nó càng ít để lộ sự quen thuộc hoặc thô lỗ đối với bản thân, khoảng cách giữa các địa vị càng được duy trì chặt chẽ hơn. Địa vị càng cao, chủ nhân của nó càng thường xuyên sử dụng những đồ dùng mang tính biểu tượng - mệnh lệnh, vương giả, đồng phục, chứng chỉ. Địa vị cá nhân càng thấp thì lợi thế càng được nhấn mạnh địa vị xã hội. Cách đối xử kiêu ngạo của quan chức đối với du khách cho thấy rằng anh ta tự nhận mình có địa vị xã hội hơn là địa vị cá nhân. Sự đồng nhất với địa vị càng mạnh khi một người càng có ít tài năng.
Việc xác định trạng thái có thể trùng hoặc không trùng với việc xác định nghề nghiệp và công việc. Một đao phủ không biết thương xót, và một quan chức theo đúng nghĩa đen
hướng dẫn - ví dụ về tính chuyên nghiệp và nhận dạng công việc cao. Một quan chức nhận hối lộ là một ví dụ về sự kém đồng nhất với chức vụ. Nếu anh ta chiếm một vị trí cao trong chính phủ nhưng không có ô tô chính thức thì đây là một ví dụ về việc có địa vị xã hội thấp.
Tác giả với phát biểu của mình đã đề cập đến vấn đề mối quan hệ giữa địa vị xã hội và quyền tự do vai trò. Tác giả muốn nói với chúng ta bằng tuyên bố của mình rằng địa vị xã hội và quyền tự do vai trò có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Tác giả lưu ý rằng địa vị của một người càng cao thì quyền tự do vai trò của anh ta càng lớn.
Trước khi hiểu ý kiến của tôi về vấn đề này, tôi muốn hiểu các điều khoản. Vì vậy, địa vị xã hội đề cập đến vị trí của một người trong hệ thống quan hệ công chúng. Vai trò phong phú là hành vi được mong đợi của một người, gắn liền với địa vị xã hội của người đó. Do đó, một vai trò xã hội được gán cho một địa vị xã hội nhất định. Và nếu địa vị xã hội thay đổi thì vai trò xã hội cũng thay đổi.
Tôi đồng ý với tuyên bố này.
Để làm ví dụ, chúng ta có thể trích dẫn các quy định của Hiến pháp hiện hành của Liên bang Nga. Vì vậy, nếu bạn hướng tới công dân cao nhất của Liên bang Nga thì. Nếu đến gặp chủ tịch nước, chúng ta sẽ thấy ông ấy có rất nhiều quyền lực và rất nghiêm túc. Quyền tự do vai trò của ông bao gồm việc bổ nhiệm Chủ tịch Chính phủ, đại diện Duma Quốc giaứng cử viên cho chức vụ Chủ tịch Ngân hàng Trung ương, trình bày trước Hội đồng Liên bang các ứng cử viên cho chức vụ thẩm phán tòa án hiến pháp và tòa án tối cao, cũng như Bộ trưởng Tư pháp.
Hãy quay lại lịch sử. Tự do về địa vị và vai trò vẫn có mối liên hệ chặt chẽ trong Nước Nga cổ đại. Vì vậy, địa chủ có quyền tự do về vai trò phát triển hơn nông dân, điều mà thực tế họ không có. Vì vậy, chủ đất có thể bán người nông dân, trao đổi anh ta hoặc thậm chí giết anh ta.
Vì vậy, vấn đề là rất cấp bách. Rốt cuộc, không có xã hội nào mà ở đó không có quyền lực. Chà, sự hiện diện của quyền lực sẽ luôn làm nảy sinh sự phân hóa xã hội và sự tự do về vai trò xã hội khác nhau.
Địa vị, đặc biệt là địa vị cao, áp đặt một số nghĩa vụ nhất định lên người nắm giữ nó - một tập hợp các hạn chế chủ yếu liên quan đến hành vi. Tại sao chính xác bằng hành vi? Địa vị cao không thể hiện ở chỗ dấu hiệu đặc biệt sự khác biệt, đặc quyền, quy định về trang phục hay quy mô của bất động sản?
Đôi khi chính hành vi trở thành dấu hiệu nổi bật nhất cho thấy sự biểu hiện của một trạng thái cụ thể, đặc điểm nổi bật của nó. Quần áo, huy hiệu, đặc quyền, tài sản - tất cả những thứ này có thể được chuyển từ người này sang người khác, nhưng hành vi tinh tế thì không thể mặc vào hay cởi ra. Chúng là sản phẩm của cả cuộc đời nuôi dưỡng và thể hiện sự cao quý bên trong của một con người. Ngay cả một người ăn mặc giản dị nhưng lịch sự trong cách cư xử cũng có nhiều địa vị cao hơn là giàu có và thô lỗ. Ở Mỹ và Châu Âu tầng lớp thượng lưu Anh ấy ăn mặc thậm chí còn khiêm tốn hơn người bình thường. Địa vị càng cao thì hành vi của một người càng bị hạn chế nghiêm ngặt. Không phải ngẫu nhiên mà người ta nói: chức vụ là bắt buộc.
Hành vi trạng thái thể hiện ở ba lĩnh vực:
1. giành được địa vị;
2. hành vi ở một vị trí địa vị;
3. mất địa vị.
Đạt được và mất địa vị ảnh hưởng đến mọi người một cách khác nhau. Một địa vị mới đạt được đòi hỏi một người phải tuân thủ chặt chẽ hơn so với một địa vị đã có được từ lâu. Một giáo sư giàu kinh nghiệm, đã được sinh viên và đồng nghiệp công nhận từ lâu, có thể ăn mặc rất thoải mái, nhưng một tiến sĩ khoa học vừa nhận chức giáo sư lại cố gắng trông như một người mới toanh.
Một người cảm thấy mức sống của mình đã giảm sút và khó duy trì được tình trạng trước đây sẽ bám chặt vào cơ hội nhỏ nhất giữ nguyên vị trí trước đây của mình hơn là cho phép bản thân hành động phù hợp với một địa vị thấp hơn, trong đó anh ta có thể đã tìm thấy chính mình nhờ những cú đánh của số phận. Đây có thể được coi là động lực của sự không nhất quán về trạng thái.
Những quý tộc nghèo khó hoặc những quan chức nghèo cố gắng bằng mọi cách để duy trì mức sống của tầng lớp trước. Hành vi tương tự là điển hình cho người lao động. Một công nhân có trình độ cao, ngay cả khi thiếu tiền, hiếm khi đảm nhận công việc không có kỹ năng. Đảm nhận một công việc không có uy tín đồng nghĩa với việc đánh mất phẩm giá xã hội. Đây chính xác là những gì các công nhân Anh đã làm trong thế kỷ 19: “Trong những năm tồi tệ nhất của ngành công nghiệp, khi hàng ngàn thợ cơ khí hoặc thợ nấu nồi hơi, thợ xây hoặc thợ ống nước lang thang trên đường để tìm việc làm, ngay cả người chủ tham lam nhất cũng biết rằng anh ta không thể cung cấp cho họ công việc. chuyên môn của họ với mức lương mười hoặc mười lăm shilling một tuần. Theo ý kiến của họ, thay vì đồng ý với việc giảm bớt vị trí xã hội bình thường như vậy, những người này có nhiều khả năng làm việc như những người lao động phổ thông hoặc làm bất kỳ công việc lặt vặt nào với mức lương tương đương hoặc thậm chí thấp hơn so với những gì họ đã trả. công nhân chuyên môn, từ chối công việc" .
Các dấu hiệu của hành vi uy tín và việc tuân thủ các quy định về địa vị được quan sát thấy trong thế kỷ 20. Với vô số công việc sẵn có ở Moscow vào những năm 90 của thế kỷ 20, những người thất nghiệp - cựu kỹ sư, giáo viên, bác sĩ - không đồng ý làm những công việc không danh giá. Họ hoặc chờ đợi cơ hội thích hợp khi cần đến chuyên môn của họ, hoặc họ đào tạo lại những nghề mà họ cho là xứng đáng. Kiếm bánh mì hàng ngày bằng bất cứ giá nào, hy sinh xã hội biểu tượng ý nghĩa và địa vị đàng hoàng, phần lớn những người thất nghiệp hiện đại không muốn.
Sự phân định địa vị xã hội theo truyền thống và xã hội hiện đại khác nhau rất nhiều. Trong chế độ tù trưởng, các địa vị được phân công dựa trên nguyên tắc thâm niên. Bởi vì vị trí cao trong xã hội, uy tín và khả năng tiếp cận các nguồn lực đều được kế thừa bởi nhánh cấp cao cây gia phả Các thủ lĩnh người Polynesia có phả hệ dài bất thường. Một số người trong số họ có nguồn gốc tổ tiên từ thế hệ thứ năm mươi của tổ tiên họ. Người ta tin rằng tất cả những người trong tộc trưởng đều là họ hàng của nhau, vì toàn bộ thị tộc đều có nguồn gốc từ một nhóm tổ tiên chung đã thành lập khu định cư này.
Người đứng đầu (thường là đàn ông) là con cả trong gia đình. Về cấp bậc thâm niên được tính như sau: một cách phức tạp, đặc biệt ở một số đảo, số lượng của chúng bằng tổng số thành viên của chi. Chẳng hạn, địa vị của người con thứ ba thấp hơn địa vị của người con thứ, đến lượt người con thứ lại thấp hơn địa vị của người con thứ. Con của người anh cả có địa vị cao hơn con của người anh kế, con cái của họ cũng có địa vị cao hơn con cái em trai. Tuy nhiên, ngay cả người có địa vị thấp nhất trong tù trưởng cũng có quan hệ họ hàng với tù trưởng. Trong hệ thống quan hệ dòng tộc như vậy, mọi người, kể cả người đứng đầu đều phải chia sẻ với người thân của mình.
Một ví dụ về việc mất địa vị là việc giáng chức một sĩ quan xuống cấp bậc hoặc sa thải một nhân viên, đặc biệt là một nhân viên cấp cao.
Freytag xem xét trong tuyên bố của mình vấn đề về bản chất của địa vị và vai trò, cụ thể là mối quan hệ giữa địa vị xã hội và những kỳ vọng về vai trò của xã hội. Vấn đề này có liên quan trong điều kiện phân hóa nghiêm ngặt của xã hội.
Nhà báo tin chắc rằng trong xã hội hiện đại, lạm dụng quyền lực đã trở thành một hiện tượng thường xuyên. Tác giả nói về tầm quan trọng của việc tuân theo các yêu cầu về vai trò.
Điều quan trọng là xã hội không coi thực tế này là đương nhiên; cần phải phát triển sự phản đối của xã hội đối với hành vi như vậy, bằng mọi hình thức chỉ trích, để loại bỏ nó.
Địa vị liên quan trực tiếp đến vai trò. Trạng thái - . Vai trò -.
Tôi cho rằng cần phải siết chặt trách nhiệm đối với các tội phạm liên quan đến tham nhũng: Tôi cho rằng việc phạt tù nên được ưu tiên khi tuyên án theo Điều 290, 291 Bộ luật Hình sự Liên bang Nga (bất kể số tiền), và thực hiện đầy đủ tịch thu tài sản. Đây là cách duy nhất chúng ta có thể đảm bảo rằng các quan chức và những người khác không vượt quá quyền hạn của mình.
Như vậy, có thể dẫn ra rất nhiều ví dụ từ cuộc sống để chứng minh rằng ở Nga vấn đề này rất một sự xuất hiện phổ biến và chúng ta cần phải chiến đấu với nó. Vì vậy, những bậc cha mẹ giàu có, thông qua các mối quan hệ, sẽ kiếm được việc làm cho con cái họ.
Chú ý!
Cảm ơn bạn đã quan tâm.
Nếu bạn nhận thấy có lỗi hoặc lỗi đánh máy, hãy đánh dấu văn bản và nhấp vào Ctrl+Enter.
Như vậy bạn sẽ cung cấp lợi ích vô giá dự án và các độc giả khác.
Tài liệu hữu ích về chủ đề
- “Địa vị của một người càng cao thì khuôn khổ hạn chế tính cố ý của người đó càng nghiêm ngặt” (G. Freytag)
Đưa ra vị trí của văn bản một mặt phản ánh mối quan hệ giữa địa vị của một cá nhân với phạm vi, phạm vi quyền và trách nhiệm mà người đó có. Dựa trên kiến thức khoa học xã hội, đưa ra hai lập luận để chứng minh quan điểm này.
Đọc văn bản và hoàn thành nhiệm vụ 21-24.
Bất kỳ người nào chiếm vị trí cao vị trí xã hội trong xã hội, cố gắng tương ứng với địa vị của mình và cư xử đúng mực. Từ một người có tư cách nhân viên ngân hàng, những người khác mong đợi những hành động rất cụ thể và không mong đợi những hành động khác không tương ứng với ý tưởng của họ về tư cách này. Vì vậy, trạng thái và vai trò xã hội ràng buộc sự mong đợi của mọi người. Nếu kỳ vọng được thể hiện và ghi nhận một cách chính thức trong bất kỳ hành vi (luật) nào hoặc trong phong tục, tập quán, nghi lễ thì chúng mang tính chất chuẩn mực xã hội.
Mặc dù kỳ vọng có thể không cố định nhưng điều này không làm cho chúng không còn là kỳ vọng nữa. Mặc dù vậy, mọi người mong đợi người nắm giữ một địa vị cụ thể sẽ đóng một vai trò rất cụ thể phù hợp với các yêu cầu mà họ đặt ra cho vai trò này. Xã hội quy định các yêu cầu và chuẩn mực hành vi cho địa vị. Cá nhân thực hiện đúng vai trò sẽ được khen thưởng, nếu sai sẽ bị trừng phạt.
Một mô hình hành vi tập trung vào một địa vị nhất định bao gồm một tập hợp các quyền và trách nhiệm về địa vị. Quyền có nghĩa là khả năng làm hành động nhất định bị quy định bởi trạng thái. Địa vị càng cao thì chủ nhân của nó càng có nhiều quyền lợi và càng có nhiều quyền lợi hơn. vòng tròn lớn hơn trách nhiệm được giao cho anh ta.
Một mô hình hành vi tập trung vào một trạng thái nhất định cũng có biểu tượng bên ngoài. Quần áo là một biểu tượng xã hội phục vụ ba chức năng chính: thoải mái, lịch sự và thể hiện dễ thấy.
Chức năng của biểu tượng trạng thái cũng được thực hiện bởi nhà ở, ngôn ngữ, hành vi và giải trí.
(R.T. Mukhaev)
Giải thích.
Câu trả lời đúng phải chứa các yếu tố sau:
1) vị trí của văn bản: địa vị càng cao thì chủ sở hữu nó càng có nhiều quyền và phạm vi trách nhiệm được giao cho anh ta càng lớn; (Vị trí của văn bản có thể được đưa ra dưới dạng khác, có ý nghĩa tương tự.)
2) đối số, ví dụ:
− một người có địa vị xã hội cao có quyền đưa ra các quyết định liên quan đến người khác (thuê và sa thải, đề xuất một dự luật để xem xét hoặc phủ quyết một dự án hiện có, v.v.);
− những người có địa vị xã hội cao thường được giao nhiều trách nhiệm, có tính đến các quyền và khả năng của họ (trong trường hợp khẩn cấp Người đứng đầu doanh nghiệp là người phải ra quyết định và tổ chức công việc để loại bỏ hậu quả tiêu cực; Thuyền trưởng trong trường hợp tàu bị đe dọa phá hủy phải để lại sau cùng).
Những lập luận khác có thể được đưa ra