Так, жінка схожа на вино,
А де вино,
Там важливо для чоловіка
Знати почуття міри.
Не шукай причини
У вині, якщо п'яний -
Винне не воно.
Так, у жінці, як у книзі, мудрість є.
Зрозуміти здатний сенс її великий
Лише грамотний.
І не гнівайся на книгу,
Коли, невч, не зумів її прочитати.
Бровам твоїм легко полонити серця у нас:
Очі уникали, по волі їх кружляючи.
Прекрасний трон брів вище очей-прислужниць
Настільки, що тобі на них не звести очей!
Кинь пижатися, кумире! Крівляння смішно,
Божків, що зазналися, і без тебе повно.
Спокійною устань, вузли брів розплутай,
А на закоханого кричати зовсім грішно.
Звістка від Бога в наш світ суєти - це ти,
Зразок неземної краси – це ти.
Поза тебе нічого немає для серця на світі
Вимагай усі! Втілення мрії – це ти!
Поглядом нас осені, нам приємний твій образ,
Слів прекрасних твоїх серце чекає кожну мить.
А душа твоя — дзеркало наших бажань
І закоханим - Джамшидовій чаші джерело!
Разом сонцю з місяцем подібний до твоє обличчя,
Колір рубіна від губ твоїх дивних виник,
Тут фіалку плекає сад цього лику
І живою водоюнапує кожну мить.
Волос твій - гіацинт, що завитим народжений,
А очі, як нарциси; нарцис - це сон,
Лали - хміль, що завжди нерозлучний з нектаром,
Весь твій образ — як вогонь, яким я засліплений.
Остерігайся полонитися красунею, друже!
Краса та любов – два джерела мук.
Бо це прекрасне царство не вічне:
Вражає серця і йде з рук.
Нехай моєю тугою твої триватимуть дні:
Хоч раз у мої очі, бажана, поглянь!
І справді погляд упускає… І йде.
Ось так! Запали вогонь - і у воду впусти.
О королева, ти майстерніший за всіх ферзей,
Куди мені, пішому, від кінноти твоєї!
Слоном і королем я, бідний, загнаний у куток
І одержую мат від здвоєних човнів.
Насолода серця! Чиї чарівні пальці
Ваяли чудовий образ небесної краси?
Красуні до бенкетів підфарбовують обличчя,
Своїм обличчям і так бенкети прикрасиш ти!
Почувши у вітерці твоїх духів струмінь,
Рвонулося серце вслід ... Розгублено стою,
Зовсім забутий ним: у себе ввібрало серце
Не тільки вітерець - і твою вітряність.
Я місячної ночі чекав побачення з Місяцем,
Дивлюся, йде вона. О, серце, що зі мною?
Очі до земному Місяці, потім до місяця небесного ...
Небесний місяцьпомеркла до земної.
Ні приводу мріяти про зустріч благодатної,
Ні краплі стійкості в розлуці неосяжної,
Ні співрозмовника для скарги невиразної.
О, сумна пристрасть, захоплення неймовірне!
Як пристрасно говорить душа в хвилини зустрічей,
І в серці як дзвенить захоплена мова!
Алмази б таємних почуттів оправою слів вдягнути!
Ніяк із мови цвях не можу витягти.
Якщо не сама Любов, то, право, хто ж ти?
Дивлюсь, дихаю, живу, і в цьому теж – ти.
Твоєї душі, кумире, немає нічого дорожчого;
А згадаю: короткий вік! - стократ дорожче ти!
Як вітер, до кучерів її прильну? Щойно.
Скачу я до прірви, але оберну ледве.
На те й зрячи ми, щоб обличчя милих бачити.
Я начебто зряч, але їй в обличчя гляну навряд чи.
Борошна старі красунь. Врятуй від біди
Ту, чиї повіки прозорі, а губи тверді.
Будь з коханою ніжною: краса вислизає,
На обличчі залишаючи страждання сліди.
Яка спокуса, який спокуса, зберігай Аллах!
Твоє обличчя і день і ніч панує у мріях.
Ось тому і біль у грудях, і трепет у серці,
І сухість губ, і вологість очей, і тремтіння в руках.
Пушок над трояндою вуст – чим не лист!
Воно печаткою родимки-фіалки скріплено.
А на місяці візерунок – кому і чиє послання?
У когось, мабуть, і сонце закохане!
Багатьох жінок у парчу, перли одягав,
Але не міг знайти серед них ідеал.
Я спитав мудреця: - Що таке досконалість?
- Та, що поряд з тобою! – Він мені сказав.
Кумире мій, виліпив тебе гончар,
Що перед тобою місяць своїх соромиться чар.
Інші до свята себе нехай прикрашають,
Ти – свято прикрашати собою маєш дар.
На що мені їхні уста? Твою б ніжку мені
Разок поцілувати, і я щасливий цілком. Ах, ручка!
І мрією приголомшений весь день я. Ах, ніжка!
І всю ніч ловлю тебе уві сні.
Плетення локонів. Бажаних мереж - ні.
Як склепіння мечеті, брова. Іншої мечеті – ні.
В обличчя твоя душаніяк не надивиться:
Інших дзеркал душі ніде у світі немає!
Кудрі милою від мускусу ночі темніше,
А рубін її губ всіх дорожчий за каміння…
Я одного разу порівняв її табір з кипарисом,
Запишався тепер кипарис до коріння!
Кожен рожевий, погляди ласкавий кущ
Ріс із праху красунь, із рожевих вуст.
Кожне стебло, яке ми тупцюємо ногами,
Ріс із серця, вчора ще повного почуттів.
У небесному кубку хміль повітряних троянд.
Розбий скло марнославно-дрібних мрій!
Навіщо тривоги, почесті, метання?
Дзвін тихих струменів та ніжний шовк волосся!
Красою затьмарила ти Китаю дочок,
Жасмина ніжного твоє обличчяніжнішою.
Вчора ти поглянула на шаха Вавилона
І все взяла: ферзя, човни, слонів, коней.
Насолода милих вуст, рубінами горі,
Скарбниці нехай заздрять царі!
Собі я заведу заставу запашну:
На славу ніжних почуттівхоч локон подаруй!
Цитати та Афоризми 16.09.2017
Дорогі читачі, сьогодні я запрошую вас до філософської бесіди. Адже мова підепро висловлювання знаменитого поетата філософа Омара Хайяма. Поет вважається одним з найбільших розумівта філософів Сходу. Складаючи афоризми життя зі змістом, Омар Хаям писав короткі чотиривірші- Рубаї. Цікаво, що за життя він набагато більше був відомий як вчений-астроном і математик.
До вікторіанської епохипро нього знали лише Сході. Через широту поглядів довгий часХайяма-поета та Хайяма-вченого вважали різними людьми. Збірка чотиривіршів, рубаят, була опублікована після смерті автора. Європейці прочитали рубаят у перекладі англійського натураліста та поета Едварда Фітцджеральда. На думку літераторів, збори віршів Хаяма містять понад 5 000 творів. Історики обережні: експерти стверджують, перу Хайяма належить лише від 300 до 500 поезій.
Філософ тонко відчував життя та точно описував характери людей. Помічав особливості поведінки в різних ситуаціях. Незважаючи на те, що він жив багато років тому, висловлювання та думки Хайяма актуальні досі, а багато висловлювань стали відомими афоризмами.
І тепер я запрошую вас, дорогі читачі, отримати тонке задоволення від поетичної мудростіта дотепності афоризмів та цитат великого мислителя Омара Хайяма.
Цитати та афоризми Омара Хайяма про кохання
Поет не міг пройти повз вічної темивідносин чоловіків та жінок. Щиро і просто він пише:
Дні, проведені без радостей кохання,
Вважаю тягарем непотрібним і охолонув.
Але ідеалізм Хайяму чужий. Любовні метання описують кілька рядків:
Як часто, у житті помиляючись, втрачаємо тих, ким цінуємо.
Чужим сподобатися, намагаючись, часом від ближнього біжимо.
Підносимо тих, хто нас не вартий, а найвірніших зраджуємо.
Хто нас так любить, ображаємо, і самі вибачення чекаємо.
Поет також багато міркував про те, в чому проявляється справжня близькість та любов між людьми:
Дарувати себе – не означає продавати.
І поряд спати – не означає переспати.
Не помститися - значить все пробачити.
Не поряд бути – значить не любити.
Фізичні відстані у минулому означали більше, ніж зараз. Але душевне відчуження може бути тим самим. Знавець душ про вічній проблемісімей, спокусі чоловіків, сказав коротко: «Можна спокусити чоловіка, у якого є дружина, можна спокусити чоловіка, у якого є коханка, але не можна спокусити чоловіка, у якого є кохана жінка».
Водночас філософ зізнається:
Слабка людина – долі невірний раб,
Викритий я безсоромний раб!
Особливо в коханні. Я сам, я перший
Завжди невірний і до багатьох слабкий.
Про ідеал жіночої краси від імені чоловіків Хайям писав:
Ти, чий вигляд свіжіший за пшеничні поля,
Ти міхраба з райського храму миліший!
Тебе мати при народженні омила амброю,
Підмішавши в аромат краплі крові моєї!
Дивно, що більше десяти століть минуло з часу, коли були написані ці рядки, а вчинки закоханих майже не змінилися. Можливо, тому досі користуються такою популярністю самі дотепні цитатита афоризми Омара Хайяма?
Цитати Омара Хайяма про радість життя
У період життя вченого в ісламському світі (у сучасних межах від Азербайджану до Індії) релігією в літературі накладено жорсткі обмеження на опис кохання. Понад тридцять років діє найсуворіша заборона на згадку спиртного у віршах. Але філософ ніби сміється з імамів. Відомих вірш розібрано на афоризми.
Нам кажуть, що в кущах раю ми чудових гурій обіймемо,
Себе блаженно насолоджуючи найчистішим медом та вином.
Так якщо то самим Предвічним у святому раю дозволено,
То чи можна у світі швидкоплинному забути красунь та вино?
Втім, горезвісне вино Хайяма не стільки спиртне, скільки символ радості життя:
Пий! І у вогонь весняної гармидеру
Кидай дірявий, темний зимовий плащ.
Короткий шлях земний. А час – птах.
У птаха – крила… Ти біля краю темряви.
Вино це ще й спосіб осягнути мудрість звичайних, на перший погляд, явищ та образів:
Людина – це істина світу, вінець –
Знає це не кожен, а лише мудрець.
Випий краплю вина, щоб тобі не здавалося,
Що творіння все на один зразок.
Хоча головне все-таки це вміння отримувати задоволення від життя:
Не журись, що забудеться твоє ім'я.
Нехай тебе втішає хмільне питво.
До того, як твої суглоби розпадуться,
Втішайся з коханою, пестячи її.
Головна особливість творів мудреця – цілісність без нині модного конфлікту. Людина не просто цілісний, а й впливає на оточення:
Лише на небі світанок займеться ледве зримий,
Тягни з чаші сік лози неоціненної!
Ми знаємо: істина в устах людей гірка, –
Отже, істиною вино вважати повинні ми.
У цьому весь Хайям пропонує шукати сенс життя в її нескінченних проявах.
Афоризми Омара Хайяма про життя
Така суть філософів - постійно розмірковувати про те, що відбувається навколо, і вміти висловити це точно і ємно. Омар Хайям викладав дуже незвичайний погляд:
І ночі змінювалися днями
До нас, о мій друг дорогий,
І зірки робили так само
Своє коло вирішене долею.
Ах, тихіше! Іди обережніше
На пил під твоєю ногою –
Красунь ти порох зневажаєш,
Останки їх чудових очей.
Хайям мудрий і у своєму ставленні до смерті та страждань. Як будь-хто мудра людинавін знав, що немає сенсу шкодувати за минулим і що в постійному очікуванні кращого щастятакож не знайти.
За страждання свої небеса не кляни.
На могили друзів без ридання поглянь.
Оціни швидкоплинну цю мить.
Не дивись на вчорашній та завтрашній день.
І про різне сприйняття життя він писав:
В одне вікно дивилися двоє. Один побачив дощ та бруд.
Інший – листя зеленої в'язь, весну та небо блакитне.
В одне вікно дивилися двоє.
І, звичайно, для нього були очевидні всі основні закони світобудови, які і зараз вказують на те, що найкраще в житті – творити добро.
Не роби зла - повернеться бумерангом,
Не плюй у колодязь – будеш воду пити,
Не ображай того, хто нижчий за ранг,
А раптом доведеться щось просити.
Не зраджуй друзів – їх не заміниш,
І не втрачай коханих – не повернеш,
Не бреши собі - зі часом перевіриш,
Що цією брехнею сам себе ти зраджуєш.
Філософ вважав головним працю, а становище у суспільстві, багатство та соціальні блага лише минущими атрибутами. Про чванство він писав:
Деколи хтось гордо кидає погляди: «Це – я!»
Прикрасить золотом своє вбрання: «Це – я!»
Але тільки підуть на лад його справи,
Раптом смерть виходить із засідки: "Це - я!"
У швидкоплинності буття поет цінував людяність, вміння зосередитися на своїх завданнях:
Не заздри тому, хто сильний і багатий,
За світанком завжди настає захід сонця.
З цим життям коротким, рівним вдиху,
Поводься як з цієї тобі напрокат.
Омар Хайям здатний був з гумором ставитися до багатьох речей:
Коли голову я під парканом складу,
У лапи смерті, як птах у ощип, догоджу -
Заповідаю: глечик з мене виготовте,
Долучіть мене до свого кутежу!
Хоча, як і вино, гульба і радість поета не можна розуміти лише буквально. У рубаї полягає кілька верств мудрості.
Роздуми про Бога та релігію
З огляду на особливості світогляду Сходу на той час Хайям було залишити поза увагою релігію.
Бог – у жилах днів. Все життя – Його гра.
З ртуті він живого срібла.
Блисне місяцем, засеребриться рибкою.
Він – гнучкий весь, і смерть – Його гра.
Омар Хайям довго йшов до розуміння Бога. Бог, за Хайямом, сильно відрізняється від християнської триєдності Отця, Сина і Святого Духа.
Миттєво Він видно, частіше прихований.
За нашим життям уважно стежить.
Бог нашою драмою бавить вічність!
Сам складає, ставить і дивиться.
Говорячи суворо, в ісламі від триєдності є лише Святий Дух. Згідно з Кораном, Ісус, точніше Іса – один з найбільших пророків. Їх вчений відверто не любив:
Пророки приходили до нас натовпами,
І світові темному обіцяне ними світло.
Але всі вони з закритими очима
У темряву зійшли один одному услід.
Хоча філософ і брав участь у вихованні дітей почесних пологів, богословських праць після себе не залишив. Факт тим більше дивний, що за 10 років роботи в Бухарі вчений випустив 4 фундаментальні доповнення до геометрії Евкліда та 2 роботи з астрономії. Мабуть, теософія залишилася поза його інтересами. Про ставлення до культу релігії говорить його жартівливий вірш:
Входжу до мечеті. Година пізня і глуха.
Не в спразі дива я і не благаю:
Колись килимок я стягнув звідси,
А він стерся. Треба б інший…
І тут уже прямо, без жодного гумору:
У сімдесяти двох навчаннях все поспіль
Про сутність Творця так багато говорять!
Вже добре б нісенітницю говорили між собою -
Словами складними народ вони дурять.
Між релігією та світлом діяльного розуму людей учений обирає людство:
Для віруючих є до двох шляхів Кааби:
Чи в Мекці Каабу, чи в серці знайти.
Як по святих місцях, йди від серця до серця
І кожне з них ста Меккам віддати перевагу.
Основним шляхом до серця людей Хайям вважав дію. Притому почате вважав життєво важливим завершити: «Зірвана квітка має бути подарована, початий вірш – дописано, а кохана жінка – щаслива, інакше й не варто було братися за те, що тобі не під силу».
Про ставлення до життя поет писав:
Не оплакуй, смертний, вчорашніх втрат,
Справ сьогоднішніх завтрашньою міркою не міряй.
Ні колишній, ні майбутній хвилині не вір.
Вір хвилині поточній – будь тепер щасливий!
Можливо, не всі рядки відгукуються в душі кожного з нас, але, напевно, велика їх частина. Не дарма їх передають із вуст у вуста і постійно цитують. Тож нехай же наша тепла добірка поповнить скарбничку життєвої мудростіі ще раз нагадає про головне. Хоча б знову ж таки про вміння бути щасливим тут і зараз, тепер, не відкладаючи своє щастя на потім.
Пройшло вже багато століть, а рубаї про кохання, вченого, а також філософа Омара Хайяма у багатьох на устах. Цитати про любов до жінки, афоризми з його маленьких чотиривіршів часто виставляються як статуси в соцмережі, тому що несуть глибокий сенс, мудрість віків.
Варто зазначити, що Омар Хайям увійшов в історію, перш за все, як учений, який зробив низку важливих наукових відкриттівтим самим пішов далеко вперед свого часу.
Бачачи статуси, взяті з творчості великого азербайджанського філософа, можна вловити якийсь песимістичний настрій, але глибоко аналізуючи слова, а також фрази, що вловлюється прихований підтекст цитати, можна побачити гарячу глибоке коханнядо життя. Усього кілька рядків можуть донести явний протест проти недосконалості навколишнього світу, таким чином статуси можуть вказати на життєву позиціювиставила їх людину.
Вірші відомого філософа, що описують любов до жінки і, власне, до самого життя, можна без особливих труднощів знайти у всесвітньому павутинні. Крилаті висловлювання, афоризми, а також фрази в картинках несуть століть, у них так тонко простежуються роздуми про сенс життя, призначення людини на Землі.
Книга Омар Хайям "Рубаї про кохання" - це ємне поєднання мудрості, лукавості, а також витонченого гумору. У багатьох чотиривіршах можна читати не тільки про високі почуття до жінки, а й судження про Бога, висловлювання про вино, сенс життя. Все це недарма. Найдавніший мислительмайстерно відшліфував кожний рядок чотиривірша, наче майстерний ювелір відшліфовує грані дорогоцінного каменю. Але як поєднуються високі словапро вірність та почуття до жінки з рядками про вино, адже Коран на той час суворо забороняв вживати вино?
У віршах Омара Хайяма п'юча особистість була своєрідним символом свободи, у рубаях чітко простежується відходження від встановлених рамок- Релігійних канонів. Рядки мислителя про життя несуть тонкий підтекст, ось чому мудрі цитати, а також фрази актуальні й донині.
Омар Хайям не сприймав свою поезію всерйоз, швидше за все рубаї писалися для душі, дозволяли трохи відволіктися від наукових праць, подивитися на життя філософськи. Цитати, а також фрази з рубаї, що говорять про кохання, перетворилися на афоризми, крилаті висловлюванняі через багато століть продовжують жити, про це свідчать статуси в соцмережах. Але поет зовсім не жадав такої слави, адже його покликанням були точні науки: астрономія та математика.
У прихованому значенні віршованих рядківтаджико-перського поета людина вважається найвищою цінністю, Основною метою перебування в цьому світі, на його думку, є набуття власного щастя. Ось чому вірші Омара Хайяма містять так багато міркувань про вірність, дружбу, стосунки чоловіків до жінки. Поет протестує проти егоїзму, багатства та влади, про це говорять ємні цитати та фрази з його творів.
Мудрі рядки, які згодом перетворилися на крилаті висловлювання, радять як чоловікові, так і жінці знайти кохання всього життя, вдивитись у внутрішній світпошукати невидиме іншим світло і таким чином зрозуміти зміст свого існування на Землі.
Багатством людини є його духовний світ. Мудрі думки, цитати, а також фрази філософа не старіють із віками, а швидше наповнюються новим змістом, ось чому їх часто використовують як статуси соцмереж.
Омар Хайям виступає гуманістом, він сприймає людину разом із її душевними цінностями як щось цінне. Він спонукає отримувати задоволення від життя, здобути любов, отримувати насолоду від кожної прожитої хвилини. Своєрідний стиль викладу дозволяє поету висловлювати те, що неможливо передати відкритим текстом.
Статуси із соцмереж дають поняття про думки та цінності людини, навіть не бачачи її жодного разу. Мудрі рядки, цитати та фрази говорять про тонку душевну організацію людини, яка виставила їх як статуси. Афоризми про вірність говорять про те, що здобути любов – величезна нагорода від Бога, її необхідно цінувати, трепетно ставиться як жінці, так і чоловікові протягом усього життя.