Більшість Північної Африки входила до складу Османської імперії. Єгипет був завойований турками в початку XVIв. На той час там панувала своєрідна військово-феодальна каста мамлюків, у тому числі складалася гвардія єгипетських султанів. Після турецького завоюваннякраїною став управляти призначений османським султаномпаша. У міру ослаблення імперії Османа панування турецького султана над Єгиптом ставало все більш формальним. До кінцю XVIIв. мамлюкам удалося відновити свою політичну владу.
У середні віки арабські географи об'єднували країни Північної Африки, розташовані на захід від Єгипту, тобто Лівію, Алжир, Туніс і Марокко, під загальною назвоюМагріб, що збереглося досі. Корінне населенняМагріба – бербери (у давнину їх називали лівійцями). У VII ст. почалося арабське проникнення в Магріб, який став частиною халіфату. Араби змішалися з основною масою берберського населення, яке сприйняло у прибульців мову та релігію. Народи Магріба перетворилися на складову частинуарабського світу.
Надалі за Єгиптом Лівія, Туніс і Алжир були завойовані турками.
Розташоване північному заході Африки Марокко в XV- XVI ст. було об'єктом колоніальної агресії Португалії та Іспанії. У XVI ст. Марокко намагалася завоювати Османську імперію. Завдяки завзятому опору марокканців це їй не вдалося, а в початку XVIIIв. все узбережжя Марокко було звільнено також і від європейських загарбників (у руках іспанців залишилися лише Сеута, Мелілья та Алусемас).
Ще XV ст. почалося проникнення португальських, а згодом і інших європейських купців і работоргівців на південь від Марокко, до Мавританії та Західної Сахари. Але до початку нового часу ці країни ще не були захоплені колонізаторами.
Розташований крайньому сході Африканського материка півострів Сомалі XVII в. перебував під номінальною владою правителів Оману.
На захід або Сомалі, на Абіссінському нагір'ї, і далі на північ, до узбережжя Червоного моря, тяглася Ефіопія. Вона була роздроблена на феодальні уділи, правителі яких нерідко вели міжусобні війни.
Великі території сучасної державиСудан населяли на початок нового часу багато племен і народностей. Ще до нашої ери сюди почали переселятися з Аравійського півостроваараби. Народності північної частини країни сприйняли іслам та Арабська мова. Південь населяли племена нілотів. Соціально-економічний лад народностей Судану був неоднорідний. У деяких районах переважним заняттям було землеробство, в інших – кочове скотарство. Нілоти і значна частина населення Північного Судану жили первіснообщинним ладом. Але у низці районів країни вже утвердилися феодальні відносини. На території Судану до XVII ст. існувало кілька феодальних султанатів. Найбільш значними з них були Дарфур (столиця - Ель-Фашер), розташований на захід від Нілу, та Сеннар, що знаходився між Білим та Блакитним Нілом. У цих державах поруч із провідним феодальним способом виробництва та за наявності дуже значного рабовласницького укладу ще зберігалися залишки первіснообщинних відносин. Кращі земліналежали феодальній знаті, яка використовувала працю залежних селянта рабів. У Дарфурі та Сеннарі існувало іригаційне землеробство, великий розвитокотримало ремісниче виробництво. У Сеннарі вирощувався бавовна і вироблялися бавовняні тканини, які вивозилися в сусідні країни. Місто Сеннар, столиця однойменного султанату, наприкінці XVI століттяналічував понад 100 тис. мешканців.
Території на захід від сучасної держави Судан і на південь від Лівії, де тепер розташовані Республіка Чад, Центральноафриканська Республіка, Камерун, а також північно-східну частину Нігерії населяли народності хауса, фульбе і канурі. Канурі утворили поблизу оз. Чад держава Борну, розквіт якого належить XVI в. Борну було державою ранньофеодального типу із наявністю сильного рабовласницького укладу. Хауса створили кілька рабовласницьких міст-держав - Кано, Кацина, Даура та ін, - що знаходилися в північній частині сучасної Нігерії. Багаті рабовласницькі міста-держави вели широку торгівлю тканинами та шкіряними виробами, виготовленими рабами. Мандрівники, які відвідали ці місця вже в XIX столітті, описують великі, обнесені стінами ткацькі майстерні, у яких працювали сотні рабів.
Арабські джерела повідомляють про велику державу Гана, яка існувала у верхів'ях Сенегалу і Нігеру (територія сучасної Гани не входила до його складу). У ХІ ст. правителі Гани прийняли іслам і поширили його серед підвладних племен. Разом з ісламом поширилася писемність, з'явилися школи, міста стали центрами культури. Один з арабських географів XI ст., Описуючи столицю Гани (її місцезнаходження поки не встановлено), писав: «У місті живуть вчені юристи та високоосвічені люди». Гана славилася своїми золотими родовищами. Арабський географ ІХ ст. стверджував, що "в країні Гана золото росте, як морква, і його збирають на сході сонця". На зміну Гані прийшло нове державне об'єднання – Малі, що включало у XIII – XV ст. всю велику область верхів'їв Сенегалу та Нігеру.
На схід від Гани і Малі, на території сучасної Нігерії, знаходилася держава Сонгаї, яка підпорядкувала собі в XV-XVI ст. більшу частину Західної Африки.
Існуючі джерела не дозволяють дати вичерпну відповідь на питання про соціально-економічну структуру середньовічних держав Західної Африки. Вони широко застосовувався працю рабів. Царі Сонгаї роздавали знаті та духовенству землі разом із рабами. Раби, посаджені на землю, виплачували феодальну рентунатурою, і становище їх мало чим відрізнялося від становища кріпаків. Нащадки рабів, які існували звичаям, отримували відомі правничий та, щодо справи, перетворювалися на кріпаків. Очевидно, більшість сільського населеннястановили вільні общинники, але джерела містять матеріали, що характеризують їх становище. Влада царів Сонгаї була підпорядкована також народності та племена, що перебували на стадії родового ладу. Таким чином, є підстави вважати, що середньовічні державиЗахідної Африки, зокрема Сонгаї, були державами ранньофеодального типу, у яких великий питома вагазберігало рабовласництво, а значна частина населення продовжувала жити родовим устроєм.
У XV-XVI ст. Сонгаї досягло найвищого розквіту. Багато арабських вчених, лікарів, архітекторів, що втекли з Іспанії після вигнання маврів, переселилися в Сонгаї. Розташоване на Нігері місто Томбукту (Тімбукту) поряд з Каїром і Багдадом стало одним з найбільших центрівмусульманської культури У його університеті, крім Корану, вивчалися юриспруденція, література, історія, географія, математика, астрономія.
Але Сонгаї було неміцним об'єднанням різних територій та народностей, створеним у результаті завоювань. У наприкінці XVIв. до його межі вторглися марокканські війська. Одночасно почалися повстання кріпаків - нащадків колишніх рабів, посаджених на землю. Сонгаї розпалося на численні володіння, керовані племінними вождями та феодальними князьками.
На узбережжі Гвінейської затоки на початок нового часу склалося кілька невеликих держав, що виникли на основі племінних об'єднань в результаті розкладання первіснообщинного ладу. Найбільш значними були держави народностей йоруба (на території сучасної Нігерії), об'єдналися навколо Ойо, Дагомея (нині Народна РеспублікаБенін) та держава Ашанті (на території сучасної Гани). Європейці, які відвідували Гвінейське узбережжя у XV ст., знайшли тут великі торгові міста. Голландський географ Даппер, описуючи міста Західної Африки XVII в., порівнював їх із містами Голландії. Він стверджував, що вулиці Беніна (столиця однойменної держави на території Нігерії) перевершували за розмірами вулиці Гаарлема (Харлем), а палац бенінських царів був не менше будівліамстердамської біржі
Тропічну та Південну Африку населяли до початку нового часу племена та народності, більшість яких знаходилося на різних щаблях первіснообщинного ладу. Лише окремі народності Тропічної та Південної Африки вступили у стадію формування класового суспільстваі створили початкові формидержавності.
Південна Африкана південь від басейну річки Замбезі є строкатою картиною. Західна її частина, що складається з пустелі Калахарі та болотистих приатлантичних низовин, мало придатна для проживання. Там жили дуже відсталі збирачі. бушменита знайомі зі скотарством готтентоти,аборигени цих місць. Східна частина, що примикає до східно-африканськомуузбережжя, являє собою рівнину, де з давніх-давен панувала муха цеце, що перешкоджало тут спокійного життяі робило цю частину країни лише дорогою, що з'єднує глибинні райони з узбережжям (шлях, який би подолати швидше). Найкращими для проживання землями, причому родючими та буквально насиченими цінними ресурсамиНасамперед запасами руди слід вважати плато в східній частині регіону, а також південні рівнини, що примикають до океану. Тут з давніх-давен селилися землероби, навіть розроблялися рудники і зводилися загадкові монументальні кам'яні споруди типу терас.
Африка досі сповнена загадок. Будівельники кам'яних терас, датованих XIII-XV ст., невідомі. Із цього приводу існують лише припущення, аж до фантастичних. Що стосується копалень, то вони в принципі досить примітивні і, мабуть, експлуатувалися різними племінними групами протягом багатьох століть. З X ст. золото, що видобувалося там, через арабів і суахілійців східно-африканського узбережжя включалося у світовий кругообіг, досягаючи, зокрема, Індії.
На початку XV в. у Південній Африці склалося досить велике державна освітаМономотапа на чолі з обожнюваним правителем, який призначав губернаторами провінцій своїх родичів і отримував данину від васальних вождів. Як і чи не скрізь в Африці, Мономотапа існувала переважно за рахунок торгівлі, точніше, митних зборів та продажу видобутих у копальнях металів, включаючи золото. З внутрішніх районівчерез неї на узбережжя йшли також слонова кістка, шкіри рідкісних звірів, раби. З XVI-XVII ст. цю торгівлю контролювали португальці, залежно від яких незабаром і потрапила Мономотапа, яка поступово слабшала і роздиралася внутрішніми чварами.
У середині XVIIв. на крайньому півдні континенту біля мису Доброї Надіїбула створена стоянка-факторія Голландської Ост-Індської компанії. Зайнята торговими операціями в Індії та Індонезії, компанія мало цікавилася тоді Африкою і розглядала цю стоянку (Капстад, Капштадт, Кейптаун) лише як пункт для невеликого відпочинку на довгому шляху. Незабаром, однак, тут – а це в кліматичному сенсі чи не найсприятливіший район Африки – стали осідати службовці компанії, а згодом і переселенці з Голландії. Багато хто з них почав освоювати землі узбережжя та засновувати скотарські ферми. Переселенці-бури швидко поширювалися південноафриканським узбережжям і поступово йшли вглиб континенту, відтісняючи і винищуючи нечисленне місцеве населення, особливо готтентотів. До кінцю XVIIIв. біле населення Капської колонії досягло 20 тис. і чисельно перевищувало готтентотів і бушменів, що вимирали.
З початку ХІХ ст. Капська колонія потрапила до рук Великобританії. Англійські колоністи продовжили успіхи бурів. І хоча між англійцями та бурами почалося суперництво, що доходило до військових зіткнень і справжніх воєн, загалом англо-бурська колонізація вела до єдиної мети, до сільськогосподарського, а потім і промислового освоєння півдня Африки, насамперед у сфері видобутку ресурсів, цінних металів, а потім і алмазних розсипів та копалень. Цьому сприяло витіснення місцевого населеннякрім тієї його частини, яка залишалася в якості рабів або залежного від колоністів населення для виконання на фермах та копальнях важких робіт. Найбільше загострення в англо-бурських відносинах довелося другу чверть ХІХ ст., коли бурська колонізація пішла північ. Ця міграція («трек»), що мала своїм результатом проголошення республік Трансвааль і Помаранчева, значно розширила землі європейських колоністів і як умовно розділила їх на дві частини, північну, бурську, і південну прибережну, англійську.
16.4. Соціополітична організація Африки _
В англійській (передусім бурській) зоні колонізації тим часом йшли свої цікаві політичні процесисеред місцевого бантуязычного населення. Мова йденасамперед про державу зулу, зулусів, що склався на початку XIX ст. у районі південно-східного узбережжя, у провінції Наталь. Племінна спільність зулупід впливом ззовні, тобто. з боку європейців, швидкими темпами на початку ХІХ ст. консолідувалась. Її вожді, особливо знаменитий Чака, зуміли створити потужну боєздатну армію та завоювати землі сусідів-банту, змусивши багатьох із них мігрувати на північ. Зіткнення зулусів із бурами в 1838 р. призвело до краху могутності зулусів та освоєння бурами значної частини Наталя, звідки вони на початку 1840-х років. під тиском англійців мігрували північ.
Більшість Північної Африки входила до складу Османської імперії. Єгипет був завойований турками на початку XVI ст. На той час там панувала своєрідна військово-феодальна каста мамлюків, у тому числі складалася гвардія єгипетських султанів. Після турецького завоювання країною став керувати паша, який призначається османським султаном. У міру ослаблення імперії Османа панування турецького султананад Єгиптом ставало дедалі формальнішим. Наприкінці XVII в. мамлюкам удалося відновити свою політичну владу.
У середні віки арабські географи об'єднували країни Північної Африки, розташовані на захід від Єгипту, тобто Лівію, Алжир, Туніс та Марокко, під загальною назвою Магріб, яка збереглася дотепер. Корінне населення Магріба - бербери (давно їх називали лівійцями). У VII ст. почалося арабське проникнення в Магріб, який став частиною халіфату. Араби змішалися з основною масою берберського населення, яке сприйняло у прибульців мову та релігію. Народи Магріба перетворилися на складову частину арабського світу.
Надалі за Єгиптом Лівія, Туніс і Алжир були завойовані турками.
Розташоване північному заході Африки Марокко в XV- XVI ст. було об'єктом колоніальної агресії Португалії та Іспанії. У XVI ст. Марокко намагалася завоювати Османська імперія. Завдяки завзятому опору марокканців це їй вдалося, а початку XVIII в. все узбережжя Марокко було звільнено також і від європейських загарбників (у руках іспанців залишилися лише Сеута, Мелілья та Алусемас).
Ще XV ст. почалося проникнення португальських, а згодом і інших європейських купців і работоргівців на південь від Марокко, до Мавританії та Західної Сахари. Але до початку нового часу ці країни ще не були захоплені колонізаторами.
Розташований крайньому сході Африканського материка півострів Сомалі XVII в. перебував під номінальною владою правителів Оману.
На захід або Сомалі, на Абіссінському нагір'ї, і далі на північ, до узбережжя Червоного моря, тяглася Ефіопія. Вона була роздроблена на феодальні уділи, правителі яких нерідко вели міжусобні війни.
Великі території сучасної держави Судан населяли на початок нового часу багато племен і народностей. Ще до нашої ери сюди переселялися з Аравійського півострова араби. Народності північної частини країни сприйняли іслам та арабську мову. Південь населяли племена нілотів. Соціально-економічний лад народностей Судану був неоднорідний. У деяких районах переважним заняттям було землеробство, в інших – кочове скотарство. Нілоти і значна частина населення Північного Судану жили первіснообщинним ладом. Але у низці районів країни вже утвердилися феодальні відносини. На території Судану до XVII ст. існувало кілька феодальних султанатів. Найбільш значними з них були Дарфур (столиця - Ель-Фашер), розташований на захід від Нілу, та Сеннар, що знаходився між Білим та Блакитним Нілом. У цих державах поруч із провідним феодальним способом виробництва та за наявності дуже значного рабовласницького укладу ще зберігалися залишки первіснообщинних відносин. Найкращі землі належали феодальній знаті, яка використовувала працю залежних селян і рабів. У Дарфурі та Сеннарі існувало іригаційне землеробство, великий розвиток набуло ремісничого виробництва. У Сеннарі вирощувалась бавовна та вироблялися бавовняні тканини, які вивозилися до сусідніх країн. Місто Сеннар, столиця однойменного султанату, наприкінці XVI століття налічувало понад 100 тис. жителів.
Території на захід від сучасної держави Судан і на південь від Лівії, де тепер розташовані Республіка Чад, Центральноафриканська Республіка, Камерун, а також північно-східну частину Нігерії населяли народності хауса, фульбе і канурі. Канурі утворили поблизу оз. Чад держава Борну, розквіт якого належить XVI в. Борну було державою ранньофеодального типу із наявністю сильного рабовласницького укладу. Хауса створили кілька рабовласницьких міст-держав - Кано, Кацина, Даура та ін, - що знаходилися в північній частині сучасної Нігерії. Багаті рабовласницькі міста-держави вели широку торгівлю тканинами та шкіряними виробами, виготовленими рабами. Мандрівники, які відвідали ці місця вже у XIX столітті, описують великі, обнесені стінами ткацькі майстерні, у яких працювали сотні рабів.
На схід від Гани і Малі, на території сучасної Нігерії, знаходилася держава Сонгаї, яка підпорядкувала собі в XV-XVI ст. Більшість Західної Африки.
Існуючі джерела не дозволяють дати вичерпну відповідь на питання про соціально-економічну структуру середньовічних держав Західної Африки. Вони широко застосовувався працю рабів. Царі Сонгаї роздавали знаті та духовенству землі разом із рабами. Раби, посаджені землю, виплачували феодальну ренту натурою, і становище їх мало чим відрізнялося від становища кріпаків. Нащадки рабів, які існували звичаям, отримували відомі правничий та, щодо справи, перетворювалися на кріпаків. Очевидно, більшість сільського населення складали вільні общинники, але джерела не містять матеріалів, що характеризують їхнє становище. Влада царів Сонгаї була підпорядкована також народності та племена, що знаходилися на стадії родового ладу. Таким чином, є підстави вважати, що середньовічні держави Західної Африки, і зокрема Сонгаї, були державами ранньофеодального типу, в них велика питома вага зберігала рабовласництво, а значна частина населення продовжувала жити родовим устроєм.
У XV-XVI ст. Сонгаї досягло найвищого розквіту. Багато арабських вчених, лікарів, архітекторів, що втекли з Іспанії після вигнання маврів, переселилися в Сонгаї. Розташоване на Нігері місто Томбукту (Тімбукту) поряд з Каїром і Багдадом стало одним із найбільших центрів мусульманської культури. У його університеті, крім Корану, вивчалися юриспруденція, література, історія, географія, математика, астрономія.
Але Сонгаї було неміцним об'єднанням різних територій та народностей, створеним у результаті завоювань. Наприкінці XVI ст. до його межі вторглися марокканські війська. Одночасно почалися повстання кріпаків – нащадків колишніх рабів, посаджених на землю. Сонгаї розпалося на численні володіння, керовані племінними вождями та феодальними князьками.
На узбережжі Гвінейської затоки на початок нового часу склалося кілька невеликих держав, що виникли на основі племінних об'єднань в результаті розкладання первіснообщинного ладу. Найбільшими з них були держави народностей йоруба (на території сучасної Нігерії), що об'єдналися навколо Ойо, Дагомея (нині Народна Республіка Бенін) і держава Ашанті (на території сучасної Гани). Європейці, які відвідували Гвінейське узбережжя у XV ст., знайшли тут великі торгові міста. Голландський географ Даппер, описуючи міста Західної Африки XVII в., порівнював їх із містами Голландії. Він стверджував, що вулиці Беніна (столиця однойменної держави на території Нігерії) перевершували за розмірами вулиці Гаарлема (Харлем), а палац бенінських царів був не меншим за будівлю амстердамської біржі.
Тропічну та Південну Африку населяли до початку нового часу племена та народності, більшість яких знаходилося на різних щаблях первіснообщинного ладу. Лише окремі народності Тропічної та Південної Африки вступили у стадію формування класового суспільства та створили початкові форми державності.
Історичні особливості розвитку африканських народів та держав. Цивілізація східного узбережжя. Західноафриканські держави. Роботоргівля та її вплив на розвиток африканських народів. Тропічна Африкана початок європейської колонізації. Держави міжозера.
ЕФІОПІЯу ХVII-ХVIII століттях. Етнорелігійні протиріччя, боротьба негусів за владу. Проникнення іноземців до Ефіопії. Об'єднання держави Кассу (Федором II) в 1852-1855 гг. Реформи Федора ІІ. Заколоти Тигре та французька "допомога". Арешт англійського консула Камерона. Англо-ефіопська війна 1867-1868 р.р. Розпад Ефіопії та боротьба за владу. Негус Іван 1V. Місія адмірала Хевіта та війна Ефіопії з махдистами. Франко-англійські захоплення у Сомалі. Італійські захоплення в Еритреї. Договір Менеліка з Італією 1839 Завойовницька політика Менеліка. Італо-абіссінська війна 1894-1896 рр. Адіс-Абебський мирний договір. Французькі концесії в Ефіопії. Англо-франко-італійська угода 1906 р. Боротьба влади після смерті Менеліка. Державний переворот 1916
ТРОПІЧНА АФРИКАу період європейської колонізації. Розділ Західної Африки та басейну нар. Конґо. Розгром держави Ашанті. Дж. Голді та діяльність "Королівської компанії Нігеру". Французька експансія в Західній Африці, Фашодський інцидент 1898 Німецькі захоплення Того і Камеруну. Бельгійські захоплення в Африці.
Міжнародна конференція в Берліні Центральної Африки (1884-1885 р.р.).
Розділ Східної Африки. Англо-німецьке суперництво та угода 1886 р. Захоплення Францією о. Мадагаскар.
ПІВДЕННА АФРИКАу новий час. Голландська Ост-Індська кампанія та заснування Канської колонії. Етнічна консолідація зулусів та гуто. Створення державності. Чаки та Мошесиві.
Англійська та бурська експансія. "Великий Трек" (1835-1837 рр.) та створення республік Наталь, Трансвааль та Помаранчева. "Золота" та "алмазна" лихоманка. Створення монополій "Де Бірс" та Британської південно-африканської компанії. Сесіля Родса. Створення Родезії. Англо-зулуська війна 1878-1879 рр.
Німецькі володіння у Південно-Західній Африці. Англо-бурсько-німецькі протиріччя. Англо-німецькі угоди 1890
Англо-бурські війни (1899-1902 р.р.). Ференегізький мирний договір. Надання Помаранчевої та Трансваалю місцевого самоврядування (1907 р.). Об'єднання англійських колоній у домініон Південно-Африканський союз (1910).
Підсумки "африканських перегонів". Організація колоніального управління та методу експлуатації.
Зародження національно-визвольного руху на Африці. Антиколоніальна боротьба сомалійців під керівництвом Саморі та Ахмаду. Виникнення Африканського національного конгресу. Індійський конгрес Наталя та діяльність М. Ганді у Південній Африці. Створення соціалістичних організацій. Міжнародна соціалістична ліга.
Тема 4. Країни азії та африки у роки першої світової війни
Війна та колоніальний світ. Мобілізація та їх наслідки. Посилення економічної експлуатації. Порушення зв'язків колоній із метрополіями.
Участь Туреччини у війні за Троїстого союзу. Встановлення німецького контролю над економікою, фінансами, армією Туреччини. Військові дії на Дарданелльському та Месопотамському фронтах. Мустафа Кемаль. Поразка Туреччини на Кавказькому фронті. Енвер-паша. Провал турецького наступу на Єгипет. Визвольний рух в Османській імперії у роки війни. Турецький геноцид вірмен (1915 р.), арабів, айсорів. Повстання у Хіджазі. Хусейн аль-Хошемі. Спроби державного перевороту Туреччини в 1916 р.
Нейтралітет Ірану та турецька агресія. Втручання Німеччини. Повстання бахтіярів. Німецько-австро-турецька місія в Ірані та Афганістані. Російсько-англійська окупація Ірану. Початок демократичного руху на Ірані.
Вступ Японії у війну за Антанти. Захоплення Шаньдуна. "21 вимога" Японії Китаю. Розкол Китаю, вступ Китаю під час війни (1917 р.). Посилення руху національної буржуазії.
Вплив війни на колоніальні держави.
ПЛАНИ СЕМІНАРСЬКИХ ЗАНЯТТІВ ДО МОДУЛЯIII
Історія країн Тропічної та Південної Африки в новий час стала більш менш поглиблено вивчатися порівняно недавно. У перші десятиліття після революції основна увага радянських істориківфіксувалося на колоніальних проблемах та питаннях, пов'язаних із захопленням Африки.
Такими є роботи М. Павловича «Боротьба за Азію та Африку» (1925), Ю. Півдня (Гернгрос) «Імперіалізм на Чорному континенті» (1929), « Британські колоніїу Східній Африці» (1931), А. Александрова « Французькі колоніїв Африці» (1930).
Найскладніші соціально-економічні процеси в Африці на південь від Сахари в новий час довго залишалися маловивченими в радянській історіографії. Цьому перешкоджали як обмеженість і злидні джерел, так і та обставина, що протягом тривалого періоду радянські африканісти головну увагу приділяли вивченню актуальних процесів, що відбувалися в країнах Африки після першої світової війни, - національно-визвольних рухів, класової боротьбина континенті, головним чином Півдні Африки.
З 50-х років радянською наукоюнакопичені вже досить великі знання з історії Тропічної та Південної Африки, зокрема і з нової історії.
У 1954 р. було видано першу капітальну працю про Африканському континенті під редакцією Д. А. Ольдерогге та І. І. По-техіна - «Народи Африки». Хоча основну увагу в цій праці приділено етнографії та лінгвістичним питанням, у ньому відбито і історію Африки з найдавніших часів.
У 1963 р. побачило світ перше енциклопедичне видання з африканських проблем - «Африка. Енциклопедичний довідник»(у двох томах), - що представляє систематичне зведення знань з Африки. У довіднику є низка статей з історії окремих країнта регіонів, містяться матеріали про державні та громадських діячівАфрики, мандрівників, дослідників тощо. буд. Загальний огляд» Довідник є спеціальний розділ «Африка в новий час» (з XVII-XVIII ст. до 1918 р.).
У 60-70-х роках було видано ряд збірників і колективних монографій («Проблеми історії Африки», 1966; «Деякі питання історії Африки», 1968; «Історія Африки», 1971; «Історія Африки в XIX і XX століттях», 1972), в яких розглядаються такі проблеми історії Африки в новий час, як суспільні відносини та культура (Ю. М. Кобіщанов, Н. Б. Кочакова, Н. А. Ксенофонтова, І. А. Сванідзе, І. В. Слід- Зевський), колоніальний розділ Африки та визвольний рух її народів (Ю. Н. Зотова, І. А. Улановська).., становлення африканського націоналізму (М. Ю. Френкель *). Одна з складних проблем- Виникнення та особливості розвитку работоргівлі в Африці - аналізується в дослідженні С. Ю. Абрамової «Африка. Чотири століття работоргівлі» (1978).
Важливим внеском у вивчення нової історії Африки стала узагальнююча колективна праця «Історія Африки в XIX - на початку XX ст.» (1967). Книга являє собою першу спробу дати систематичний виклад історії африканських народів і створених ними держав у період нової історії, що розглядається.
Після Другої світової війни радянські вчені продовжили дослідження розділу Африки між імперіалістичними державами та колоніальною політикою. Загальні питанняколонізації висвітлено у праці акад. Є. В. Тарле «Нариси історії колоніальної політики західно європейських держав(кінець XV - початок XIXв.)» (перевид. 1965 р.). Для характеристики експансіоністської політики імперіалістичних держав в Африці великий інтерес представляють роботи А. С. Єрусалимського про німецький імперіалізм, книга І. А. Нікітіна «Захоплення бурських республік Англією (1899-1902)» (1970) та ін.
У книгах А. 3. Зусмановича "Імперіалістичний розділ Африки (Популярні нариси)" (1959), "Імперіалістичний розділ басейну Конго (1876-1894)" (1962) розглядаються колоніальна політика європейських держав і боротьба народів Африки за незалежність в останній чверті .
Дослідженню окремих етапів колонізації Африки, політичних та економічних аспектів колоніальної політики, опору африканців європейської експансії, системи управління колоніями присвячені монографії Ст.
А. Суботіна («Колоніальна політика Франції в Західній Африці. 1880-1900», 1959; «Французька колоніальна експансія в наприкінці XIXв. Екваторіальна Африка та острови Індійського океану», 1962; «Колонії Франції у 1870-1918 рр. Тропічна Африка та острови Індійського океану», 1973), А. М. Хазанова («Політика Португалії в Африці та Азії», 1967) та ін.
У 50-60-ті роки з'явилися роботи, в яких увага зосереджувалася на внутрішньої історіїафриканських народів, їх господарської, культурного життята суспільних відносинах. До таких робіт насамперед належать: монографія Д. А. Ольдерогге, присвячена доколоніальному періоду розвитку Західної Африки, «Західний Судан у XV-XIX ст. Нариси з історії та історії культури» (1960), доповідь І. І. По-техіна на XXV конгресі сходознавців у Москві «Про феодалізм у ашанті» (1960).
У 70-ті роки продовжувалося вивчення етнічної та соціальної історії; це знайшло відображення в колективних роботах « Соціальні структуридоколоніальної Африки» (1970), «Соціальна організація народів Азії та Африки» (1975), «Етнічна історія Африки. Доколоніальний період» (1977), «Община в Африці: проблеми типології» (1978), а також у праці І. Є. Синіцин «Звичай і звичайне право в сучасній Африці: історія вивчення. Кодекси простого права» (1978).
У ряді робіт досліджуються характер національної консолідації в умовах колоніального режиму та боротьба за незалежність. Вперше ця проблематика була висунута І. І. По-Техіним. Праці І. І. Потєхіна, найбільшого радянського африканіста, і насамперед його робота «Формування національної спільності південноафриканських банту» (1955), мають важливе значення для з'ясування питань соціально-економічного розвитку південноафриканського суспільства на початку XX ст.
У деяких роботах, що вийшли у 60-70-ті роки, розглядаються питання, пов'язані зі становленням та розвитком окремих африканських держав. Такими є книги І. А. Ходош «Ліберія (Історичний нарис)» (1961), М. Ю. Френкеля «США та Ліберія. Негритянська проблема США і освіту республіки Ліберія» (1964), А. М. Хазанова «Сомалійська республіка ( історичний нарис)» (1961). Історії утворення Південно-Африканського Союзу, що нині називається Південно-Африканською Республікою, присвячена монографія Р. В'ятки-ної «Створення Південно-Африканського Союзу» (1976).
Основні віхи історії народів півдня Африки та його боротьбу проти колоніалізму висвітлив у своїх працях А. Б. Давидсон («Матабеле і машона у боротьбі проти англійської колонізації. 1888-1897», 1958; «Південна Африка. Становлення сил протесту. 18 , 1972). У останній книзіавтор на великому історичному тлі простежує наростання сил протесту та складання двох революційних потоків: антирасистського, антиколоніального, національно-визвольного та антикапіталістичного, пролетарського.
Проблеми генези суспільної думки та політичних формборотьби в англійських колоніяхЗахідної Африки розробили в монографії М. Ю. Френкеля «Громадська думка британської Західної Африки у другій половині ХІХ ст.» (1977).
p align="justify"> Особливе значення в дослідженні проблем Африки нового часу мало видання узагальнюючої монографічної праці «Історія національно-визвольної боротьби народів Африки в новий час» (1976).
У 1970-х почалося більш поглиблене вивчення історичних зв'язківнашої країни із Африкою. До цієї проблематики належать, наприклад, «Африка очима наших співвітчизників (збірка. історичних відомостей)» (1974), «Вивчення Африки у Росії (Дореволюційний період)» (1977). У книзі А. Б. Давідсона і В. А. Макрушила «Зовнішність далекої країни» (1975) на великому архівному матеріалі XVIII-XIX століть відтворюється історія пізнання Росією Південної Африки.