ДЕМОС
Синоніми російської. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ДЕМОС у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- ДЕМОС у Великому енциклопедичному словнику:
(грец. demos - народ) у Др. Греції вільне населення, яке мало громадянськими правами (на відміну метеків, периеков, рабів та інших.). … - ДЕМОС у Великій радянській енциклопедії, БСЕ:
(грец. demos - народ), у широкому значенні слова Д. - вільне населення давньогрецьких міст-держав, що мало цивільні права (на відміну від … - ДЕМОС у Сучасному енциклопедичному словнику:
(грецьке demos - народ), у Стародавній Греції вільне населення, що мало цивільні права. З кінця 5 – 4 ст. до нашої … - ДЕМОС
у давній греції народ, тобто переважна більшість населення, протиставлялася аристократії (евпатридам); у демос раби не … - ДЕМОС в Енциклопедичному словничку:
, А, мн. ні, м. У Др. Греції: народ, тобто. основна повноправна частина населення, що протиставлялася аристо-кратії - євпатрідам (у д. н. - ДЕМОС у Великому російському енциклопедичному словнику:
ДЕМОС (грец. d; mos - народ), в Др. Греції вільне населення, що мало гражд. правами (на відміну від метеків, периеків, рабів та … - ДЕМОС у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
де"мос, де"моси, де"моса, де"мосов, де"мосу, де"моса, де"моса, де"моса, де"моса, де"моса, де"моса, … - ДЕМОС у Новому словнику іноземних слів:
(гр. demos) у Др. Греції - народ, тобто основна повноправна частина населення, що протиставлялася аристократії (евпатридам); у демос … - ДЕМОС у Словнику іноземних виразів:
[Гр. demos] у ін. греції - народ, тобто основна повноправна частина населення, що протиставлялася аристократії (евпатридам); у демос не … - ДЕМОС у Новому тлумачно-словотвірному словнику російської Єфремової:
м. 1) Вільне населення, що мало цивільні права (у Стародавній Греції). 2) Народ, непривілейовані верстви населення у класовому … - ДЕМОС у Словнику російської мови Лопатіна:
д'емос, … - ДЕМОС у Повному орфографічному словнику російської:
демос, … - ДЕМОС в Орфографічному словнику:
д'емос, … - ДЕМОС в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
(грец. demos - народ), у Др. Греції вільне населення, яке мало громадянськими правами (на відміну метеків, периеков, рабів та інших.). … - ДЕМОС у Тлумачному словнику російської Ушакова:
(Де), демосу, мн. ні, м. (грец. demos) (книжн.). Народ, непривілейовані верстви населення у класовому … - ДЕМОС в Тлумачному словнику Єфремової:
демос м. 1) Вільне населення, яке мало громадянськими правами (у Стародавню Грецію). 2) Народ, непривілейовані верстви населення у класовому … - ДЕМОС у Новому словнику російської Єфремової:
м. 1. Вільне населення, що мало цивільні права (у Стародавній Греції). 2. Народ, непривілейовані верстви населення у класовому … - ДЕМОС у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
м. 1. Основна частина населення, що мало цивільні права, що протиставлялася аристократії (у Стародавній Греції). 2. Народ, непривілейовані верстви … - 1998.11.23 у Сторінках історії Що, де, коли:
Демос-Інтернет, Незалежне видавництво ІнфоАрт та Совам Телепорт утворюють рекламний альянс banner.Ru . Три провідні Інтернет-провайдери, що грають помітну роль у … - ТАВАДЗЕ у Літературній енциклопедії:
Соломон (псевдонім «Оболі-Муша») – грузинський письменник. Походить із селян. З 1903 по 1906 працював на фабриці та чайних плантаціях. - ЛІТЕРАТУРНІ ВИДАВНИЦТВА у Літературній енциклопедії:
(російські). — У класовому суспільстві літературні видавництва незмінно беруть участь у своїй боротьбі класів, обслуговуючи їхні ідеологічні потреби. Поряд з … - ГІССІНГ у Літературній енциклопедії:
Джордж – англійський письменник, великий представник натуралістичного роману. У своїх головних романах Гіссінґ натуралістично точно передає життя… - Варналіс у Літературній енциклопедії:
Костас [?????? ????????, 1890 -] (псевдонім Демос Таналіс) - сучасний новогрецький поет і критик. Р. на одному з островів Архіпелагу; по … - Арістофан у Літературній енциклопедії:
[бл. 450 - бл. 385 до христ. ери] - найвизначніший давньогрецький драматург, найяскравіший представник політичної комедії кінця V і …
Пов'язані поняття
Фе́ти (др.-грец. θέτης), у древніх Афінах з реформи Солона четверта (після пентакосіомедимнів, вершників, зевгітів), нижча цензова група цивільного населення. До неї входили громадяни з річним доходом із землі менше 200 медимнів (1 медімн - від 41 до 52 л зерна): дрібні землевласники, орендарі, наймити, поденники, міська біднота. Від податків фети було звільнено. В армії служили легкоозброєними воїнами, матросами, веслярами, несли нестройову службу. Мали право участі в народному...
Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта (нім. Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte) - робота К. Маркса. Написана у грудні 1851 – березні 1852 року.
- принцип соціальної організації, що є складовою фашистської філософії. Вона ґрунтується на переконанні, що розподіл суспільства на класи є позитивним та важливим аспектом цивілізації. За словами Беніто Муссоліні, «фашизм стверджує непоправну, плідну та корисну нерівність людей». З урахуванням цієї причини фашисти зробили висновок, що збереження соціальної ієрархії на користь всіх класів, і тому всі класи повинні співпрацювати на її захист. Обидва класи...
Сословия у Росії 19 столітті – це цікаве історичне і наукове питання, який вивчається і сьогодні.
Дуже захоплююче спостерігати за тим, як змінювалося суспільство нашої країни з часом, як воно перетворювалося, набувало нових рис, наближалося до того стану, в якому знаходиться сьогодні.
До ХІХ століття країні був станового суспільства, тут діяли зовсім інші методи розподілу людей різні верстви. Але Петро разом зі своїм двором знаті всіляко прагнули зробити Росію частиною Європи. І саме звідти під час першої половини 19 століття цар запозичив різні стани. Розглянемо докладніше, як це виглядало.
Освіта станів
Станова структура суспільства існувала у Європі, тоді як у нашій країні немає навіть понять, що описують це явище.Перші свідчення поділу людей на стани з'явилися торік у Росії кінці 1780-х роках
Але, як зауважують багато істориків, ця система так і не встигла остаточно встановитися і отримати те визнання, яке в неї було на Заході.
У той чи інший стан людина потрапляла по тому, якою справою він займався, яку мав освіту, яким рівнем матеріального достатку відрізнявся, який мав родовід.
Схема власності в той чи інший клас була досить заплутаною і викликає суперечки навіть зараз. Це питання регулювалося спеціальним зведенням законів, випущеним у кількох важких томах.
Стану Росії у 19 столітті
Як було зазначено, російське суспільство не бачило раніше станового суспільства, тому Петро повністю скопіював його із Заходу, але з деякими особливостями і адаптацією під нашу територію.
Ті чи інші верстви суспільства ставилися до нововведень по-різному, а деякі особистості так і не ухвалили цих змін, тому лише формально та вимушено брали участь у реформах. з'явилися як класи свого роду аристократії, і податные стани– найбільш принижені категорії населення, які були змушені служити в армії, платити данину за кожну людину в сім'ї, підкорятися багатьом додатковим законам.
У таких умовах не дивно, що початок бунтів проти царської системи та пізній прихід марксизму знайшов дуже благодатний ґрунт.
Привілейовані
Стану ділилися на привілейовані та непривілейовані. До перших належали такі категорії громадян.
Дворянство
Досить старий стан, який зародився ще в 17 столітті за часів князівського правління. Дворяни мали широкі повноваження, вони становили частину двору великого князя чи боярина.
Здобути титул дворянина можна було за особливі успіхи та заслуги на військовій службі, з волі государя, залежно від свого родоводу.
Варто відзначити:звання дворянина передавалося і у спадок, але тільки по чоловічій лінії. Якщо ж жінка дворянського роду виходила заміж за простого чоловіка, то йому та її дітям звання дворян не передавалося.
Духовенство
Традиційна для православної країни каста населення, куди належали різноманітні священнослужителі, ченці, старці та інші.
Соціальний склад духівництва досить різноманітний. Сюди входили люди з різним рівнем матеріального достатку, оскільки тут це було визначальним чинником.
Ділилося духовенство на дві великі категорії: біле та чорне.До першої частини належала парафіяльна частина віруючих, до другої – чернецтво. На цих людей не поширювався призов на службу в армію та тілесні покарання.
Купецтво 1 та 2 гільдії
До купців першої гільдії відносили тих, хто мав великий товарний оборот як у країні, і її межами. Купці ж 2-ї гільдії займалися виключно внутрішньою торгівлею.
У перших були досить розширені повноваження та свобода дій. Щодо 2-ї гільдії, то її представники мали платити додаткові податі і навіть закликалися на військову службу до рекрутів.
Усі люди, які стосуються цього стану, мали декларація про самоврядування, багато свободи і права, вони мали право здобувати якісну освіту.
Непривілейовані
Цей стан жителів Російської Імперії був більш широким, ніж привілейований. Його класова структура виглядала так.
Селянство
Селяни були державними та кріпаками, але пізніше ці найменування зазнавали змін. Становище селян було незавидним – кріпаки не мали жодних прав та були абсолютно невільними у всіх відносинах.
Щодо селян державних, то вони могли мати землю у власності громади, що мали право на самоврядування.
Всі види селян були зобов'язані служити в армії, відпрацьовувати так звану панщину, сплачувати оброки, а також мали інші види повинностей перед своїми власниками та державою.
Якщо говорити коротко, то становище цього стану було незавидним.
Міщанство
До цього стану належали фахівці різного профілю, ремісники, і навіть представники дрібної міської торгівлі.
Міщани мали право і на власне самоврядування, і на здобуття освіти, хоч і обмеженого в порівнянні з тим, що давалося дворянам.
Жодні титули тут не діяли, і міщани були змушені платити всі податки, які були в країні, підлягали рекрутству, становлячи основу армії Російської Імперії.
Прав у цих людей було небагато, а ось обов'язків достатньо. Також вони не мали змоги брати у власність землю.
Козацтво
У козаки міг податися будь-хто, про цю категорію населення свого часу складали легенди.
Вольниця, право власності на землю, звільнення від будь-яких податків – все це було доступно козакам у повному обсязі.
Єдине, що мали державі козаки – це служити в армії, при цьому маючи своє власне спорядження.
Купецтво 3 гільдії
В окремий стан деякі дослідники відносять купців 3 гільдії. Це основні торговці, які забезпечували міську та повітову торгівлю в країні.
Жодних особливих відмінностей від інших гільдій тут немає, просто представники 3 гільдії також повинні були служити в армії.
Нижче представлена таблиця з коротким конспектом на цю тему.
Система станів проіснувала недовго - повстання декабристів, світова війна, що насувається, більшовики і багато інших потрясінь швидко кинули країну в зовсім іншу реальність.
Значно більше прогалин залишається у вивченні генеалогії селянських, робітників, купецьких та інших непривілейованих пологів. Проблема криється, головним чином, у убогості наявних джерел. Скажімо, до середини XVIII століття достатньою підставою для зарахування особи до селянського населення вважалося його згадування в писцової або переписної книги як селянина. Маніфест 17 березня 1775 р. давав право відпущеним на волю селянам оголошувати, до якого стану вони хочуть увійти (міщанське чи купецьке). Указ від 20 лютого 1803 р. назвав селян, відпущених на волю із землею, вільними хліборобами. Потім зведення законів про статки віднесло все селянське населення до категорії сільських обивателів. Маніфест про відміну кріпацтва 1861 р. надав і вільним селянам, і колишнім кріпакам права вільних сільських обивателів. Коли селянин виходив із сільського товариства, він отримував у волосного старшини звільне свідчення і приписувався до іншого сільського чи міського товариства. Одним з останніх дореволюційних законодавчих актів, що документують належність до селянського стану, став Указ від 5 жовтня 1906 р. За ним селяни та особи колишніх податних станів були зрівняні у правах вступу на державну службу, до навчальних закладів, до духовного звання й у чернецтво.
Як і інші непривілейовані стани, селяни дуже рідко вели свої родоводи. При мізерності прямих джерел велике значення мають непрямі матеріали.
Відомий дослідник історії селянських пологів М.В.Борисенко пропонує умовно розділити роботи з селянської генеалогії на три групи: власне генеалогічні дослідження сімей та пологів; джерелознавчі дослідження та інші, у яких генеалогічні сюжети є допоміжними чи суміжними.2 Вичерпних робіт з генеалогії селянства поки немає. Усі вони обмежені хронологічно, територіально чи з інших ознак.
Наприклад, М.В.Прохоров зробив об'єктом генеалогічного пошуку старовинне підмосковне село Покровське (Філі), відоме в історії знаменитої військової ради М.В.Кутузова 1 вересня 1812 р. Село було великою вотчиною Наришкіних. Відомо, що у селян-кріпаків, як правило, було відсутнє і прізвище. У переписних книгах та ревізських казках зазвичай вказувалося ім'я самого селянина та його батька. Часто селяни неправильно вказували на свій вік. Досліднику вдалося, проте, на основі аналізу родоводів зробити низку цікавих спостережень та висновків про стійкість проживання окремих селянських пологів у селі, про відсутність переходів мешканців села до інших станів, про типи родин прямої спорідненості, про структуру та склад селянських сімей протягом XVIII -першої половини ХІХ століття. Автор наводить цікаву статистику. Майже третина населення село втратило під час морової виразки 1771 р., у період Вітчизняної війни 1812 р. чисельність населення скоротилася на четверть.1 М.В.Прохоров дає, таким чином, вичерпну
генеалогічну характеристику селянства одного лише села протягом півтора століття (див. дод. 2).
М.М.Громыко присвятила ряд статей генеалогії селянства Сибіру.2 Цінність її досліджень полягає в тому, що генеалогічні дані даються у поєднанні зі статистичними та іншими. Поряд з переписними книгами, ревізськими казками використовується таке маловивчене джерело, як сповідні розписи, що складалися священиками для виявлення парафіян, що не сповідалися, з 1737 р. Генеалогічні дані дозволяють М.М.Громыко зробити важливі висновки про соціально-економічні процеси в сибірському селі.
Генеалогія робочих має специфічні риси проти і генеалогією панівних класів, і з генеалогією інших непривілейованих верств. Одна з них полягає в тому, що вона значно «молодша». У повному розумінні слова про генеалогію робітників справедливо говорити з XVIII ст. Робоче стан феодального періоду включало різнорідні групи. Простежувати генеалогію робочих пологів доцільно на окремих підприємствах. Робоча генеалогія має свої специфічні джерела: формулярні списки майстрових, діловодну документацію заводів і фабрик та ін. , відпустки, участь у військових походах, оклад, сімейний стан, кількість дітей, їх вік та заняття і навіть зростання та зовнішність майстрового. До слабких сторін цього виду джерел належить відсутність відомостей про батьків і погане збереження списків. З ранніх і сумлінних робіт з генеалогії російських робітників слід назвати дослідження Л.Н.Семеновой про генеалогію майстрових Петербурга у XVIII - початку XIX века.3 Дослідниця з'ясувала, з яких категорій населення формувалися спадкові кадри майстрових, як відрізнялися умови праці та життя робочих різних відомств. На прикладі низки біографій Л.Н.Семенова простежила переходи майстрових та їхніх дітей до інших відомств,
купецтво, міщанство, армію та. виділила два типи соціальної еволюції майстрових. Перший - коли вони зберігали статус батьків і поповнювали робочий стан, другий, більш рідкісний - коли грамотні діти майстрових заміщали нижчі військові посади в артилерійських командах, в канцеляріях.
Проблемою формування пролетарських династій займаються також П.А.Колесников (він відновив родовід І.В.Бабушкіна), М.Г.Мейєрович" (проаналізував матеріали Ярославської Великої мануфактури) (див. дод. 3) та деякі інші дослідники. Але, повторюємо , всі роботи мають вузько тематичний характер.
Джерела з генеалогії купецтва невіддільні від документування власності до муніципальним станам. В.кінці XVII - на початку XVIII ст. міське населення почали ділити на стани. У 1699 р. була заснована бургомістерська палата для управління купцями та посадськими людьми. 16 січня 1721 р. було засновано Регламент головного магістрату, у якому було дано визначення міських станів. У 1723 р. було встановлено ценз капіталу 500 рублів для записи у торговельний стан.
21 квітня 1785 р. була прийнята грамота на права та вигоди містам Російської імперії. Зазвичай у літературі її називають Жалуваною грамотою містам. Грамота була покликана регламентувати організацію та діяльність нововведених органів міського самоврядування. Жалувана грамота ділила жителів міст на стани. Більшість міського населення залишалося неповноправним. Компетенція органів міського самоврядування звузилася. Реальна влада залишалася в руках городничих, поліцейських установ та місцевих чиновників, які призначалися губернаторами. Органам міського самоврядування залишалися другорядні питання благоустрою до санітарного стану міст, розвитку торгівлі та промисловості тощо. Купецтву надавалися лише другорядні права. Але водночас Жалована грамота містам створювала привілеї, торгово-промислової верхівці і цим сприяла зростанню торгівлі та промисловості країни, не торкаючись кріпосницьких відносин.
На початку ХІХ століття Закони про стани знову визначили міські стани. У 1870 р. було запроваджено Городове становище. З того часу перестали вестись міські обивательські книги. Важливими джерелами генеалогії купецтва протягом всієї його історії залишаються переписні книги, ревізські казки, метричні записи.
Провідним дослідником генеалогії купецтва вважається А.І.Аксенов.
Йому належать дві серйозні монографії з генеалогії московського та повітового купецтва XVIII століття” та наукові статті з цієї проблеми. У своїх дослідженнях А.І.Аксенов не обмежується рамками XVIII століття.
Найбільш ранні відомості про російських купців відносяться до другої половини XVIII століття. Купців називали тоді гостями, оскільки торгували вони у
вітальнях, або цвинтарях. Зазвичай, це були великі села. Після прийняття християнства поховання при храмах у таких селах почали називати цвинтарями. Гості були найвищою купецькою організацією, нижче за них стояли вітальня та суконна сотні. Гості, на відміну від останніх, могли вести зовнішню торгівлю, купувати землі та мали низку інших привілеїв.
На початку XVIII століття становище з низки причин змінилося. По-перше, гості були дуже замкнутою соціальною групою, частина вітальних пологів зникла через відсутність внутрішнього відтворення. В результаті економічної політики Петра I гості втратили деякі традиційні види торгівлі та промислів. Наприклад, Петро запровадив державну монополію продаж хутра, солі, що підірвало фінансове могутність низки купецьких прізвищ (Филатьєвих, Панкратьєвих та інших.). Не останню роль у цьому відіграла і податкова політика уряду, що веде тривалу Північну війну. Разом з тим піднялися купецькі пологи, що наживалися на військових діях.
У 1728 р. було законодавчо знищено інститути гостей та вітальні сотні. Вітальня сотня протрималася дещо довше за часом, оскільки не вела зовнішньої торгівлі. А на внутрішніх операціях війна позначилася менше. Крім того, вітальня сотня значно перевершувала гостей кількісно. На початку XVШ століття міцним залишалося економічне становище купців Бврейнових, Маркових, Мокєєвих, Старцових, Турченінових. Єврейнові, наприклад, розбагатіли, поставляючи сукно до армії.
Найміцнішими виявилися ті купецькі прізвища, які перевели свої капітали з торгівлі на промисловість. Хоча слід зазначити, що це були ще підприємці феодального штибу (див. дод. 4).
Нове гільдійське купецтво отримало від уряду права та привілеї, раніше доступні лише гостям та вітальні сотні. Тож вони стали серйозними конкурентами останніх.
Відповідно до Жалуваної грамоти містам 1785 купці першої і другої гільдії розділили право на внутрішній оптовий і роздрібний торг, на заклад фабрик і заводів, були звільнені від казенних служб. Першогільдійці могли торгувати поза імперією і тому могли мати морські судна, а купці другої гільдії мали лише річкові судна.
Цікаво, як формувався купецький стан. Крім внутрішнього відтворення, окремі купецькі прізвища походять із селян. Хоча це було досить складно, оскільки селяни здебільшого перебували у кріпацтві. Іншою базою формування купецтва були різночинці – посадські люди, міщани, солдати, вихідці із сімей церковнослужителів тощо.
А.И.Аксенову належить нагорода вивчення сімейних зв'язків купецтва. Часто шлюб поряд із основною функцією продовження роду, виконував також функцію економічного збереження прізвища. У формуванні родинних стосунків купців, які переїхали до Москви, спостерігалося дві тенденції - зберігалися минулі зв'язки та встановлювалася спорідненість із москвичами. Чимале значення відігравало посаг, яке давали за нареченою купецькі прізвища. Воно відігравало велику роль для прізвища нареченого як засіб первісного нагромадження. У XIX столітті найстійкішими виявилися купецькі прізвища, що вийшли з провінційних міст чи селян. Вони особливо активно боролися за місце під
сонцем.
Одним із чинників занепаду багатьох першогільдійських купецьких пологів було обдурення купців. Крім того, вони часто бідніли й у міру розростання прізвища.
Зрештою, купецьке стан злилося з торгово-промисловим класом і до 1917 р. проіснувало лише формально.
Важливу роль долі російської держави відіграло чиновництво. Важливим документом вивчення його ранньої історії є Табель про ранги. Чиновники, отримавши чин колезького реєстратора, ставали особистими дворянами, колезькі асесори мали право на спадкове дворянство. Указ встановлював платню всім чиновникам, тобто чиновництво отримувало особливе джерело доходів. з подушного окладу і про невизначення в статську службу з купецького, міщанського та іншого подушного подання несучого звання без уявлення сенату про потребу в них».
Таким чином, чиновництво поступово ставало соціальною групою, що має власні джерела доходів та особливе юридичне становище.
М.Ф.Румянцева дійшла цікавих висновків про перебіг цього процесу, вивчивши дані про успадкування професій та соціальний характер шлюбів чиновників.
Більшість чиновників укладали шлюби з представницями того соціального середовища, з якого вони вийшли. З 79 дворян 31 був одружений на дворянках, 22 одружені з дочками офіцерів; з 51 вихідця з-поміж державних службовців 19 були одружені на дочках дрібних канцелярських службовців і чиновників нижчих рангів; з 4 синів купців 2 були одружені з купецькими дочками; із 28 синів священнослужителів чверть одружені з дочками священиків. Таким чином, переважали соціально однорідні шлюби.
Крім того, всі чиновники, незалежно від соціального походження, прагнули одружитися з потомственими дворянками.
Що стосується успадкування синами батьківської професії, то сини дворян віддавали перевагу військовій службі. Значно рідше вони обирали громадянську. Частіше надходили на статську службу діти чиновників, що вийшли з солдатських дітей та серед державних службовців. Причому останні зазвичай починали служити в малолітньому віці – з 10-12 років – як копіїсти тощо.