పంజాబ్: సంక్లిష్టమైన గతం మరియు వర్తమానం ఉన్న ప్రాంతం. భారతదేశం

పంజాబ్ అంటే ఐదు నదులు అని అర్ధం. మీ మాజీని వేరు చేసినప్పుడు బ్రిటిష్ కాలనీభారతదేశం రెండు ఆధిపత్యాలుగా విభజించబడింది (1947లో), పంజాబ్ అతి తక్కువ అదృష్టవంతులు - ఇది రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది, అందులో ఒకటి (ముస్లిం) పాకిస్తాన్‌కు వెళ్లింది, మరొకటి (సిక్కు) భారతదేశం యొక్క రాష్ట్రంగా మారింది. అప్లికేషన్ తర్వాత పంజాబ్ యొక్క ఒకప్పుడు బంజరు మైదానాలు సంక్లిష్ట వ్యవస్థలునీటిపారుదల, ఆసియాలో అత్యంత సారవంతమైన వాటిలో ఒకటిగా మారింది మరియు రాష్ట్రం కూడా అత్యంత సంపన్నమైన వాటిలో ఒకటిగా మారింది. స్థానిక నివాసితులు సాధారణంగా ఔత్సాహికులు మరియు కష్టపడి పనిచేసేవారుగా వర్ణించబడతారు మరియు ప్రయాణీకులకు సౌకర్యాల స్థాయి భారతదేశానికి చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది.ప్రాచీన నాగరికత యొక్క వాతావరణంలో మునిగిపోవడానికి, అనేక చారిత్రక స్మారక చిహ్నాలు మరియు బహుళజాతి సంస్కృతిని వీక్షించడానికి ప్రజలు ఇక్కడకు వస్తారు.

రాష్ట్ర రాజధాని చండీగఢ్, ఇది హర్యానా రాష్ట్రానికి కూడా రాజధాని మరియు పంజాబ్ వెలుపల ఉంది. మరింత ఖచ్చితంగా, ఇది దానిపై సరిహద్దులుగా ఉంటుంది: పడమర వైపుఈ నగరం పంజాబ్ రాజధానిగా పరిగణించబడుతుంది, తూర్పు - హర్యానా.

పంజాబ్ ఎలా చేరుకోవాలి

విమానం ద్వార

పంజాబ్ యొక్క ఏకైక అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం పవిత్ర నగరమైన అమృత్‌సర్ నుండి 11 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. మీరు లండన్, బార్సిలోనా, బ్రాటిస్లావా మరియు టొరంటో నుండి మరియు ఢిల్లీ నుండి ఇక్కడకు వెళ్లవచ్చు. రష్యన్‌లకు, కజఖ్ విమానాశ్రయాల్లో కనెక్షన్‌లు ఉన్న విమానాలు అత్యంత అనుకూలమైనవి.

రైలులో

రైలు సేవలు భారతదేశంలోని అన్ని ప్రధాన నగరాలను కలుపుతాయి. రైలు ద్వారా మీరు ఢిల్లీ, ముంబై, కోల్‌కతా, వారణాసి మరియు జమ్మూ నుండి పంజాబ్ చేరుకోవచ్చు.

బస్సు ద్వారా

ప్రధాన బస్సు మార్గాలు పంజాబ్‌ను ఢిల్లీతో కలుపుతాయి. పాకిస్తానీ పంజాబ్ (వీసాతో) నుండి భారతీయ పంజాబ్‌కు వెళ్లడం కూడా సౌకర్యంగా ఉంటుంది.

రవాణా

టాక్సీ లేదా అద్దె కారు ద్వారా పంజాబ్ చుట్టూ తిరగడానికి మరియు చూడడానికి అత్యంత అనుకూలమైన మార్గం. భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల మాదిరిగానే, పంజాబ్‌లో ఆటో-రిక్షాలు (లేదా సాధారణ పరిభాషలో టెంపోలు) ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇంటర్‌సిటీ బస్సు వ్యవస్థ బాగా అభివృద్ధి చెందింది.

పంజాబ్ వాతావరణం

పంజాబ్ వాతావరణం చాలా ఖండాంతరంగా ఉంటుంది: శీతాకాలంలో థర్మామీటర్ -4 °Cకి పడిపోతుంది మరియు వేసవిలో ఇది 48 °C వరకు పెరుగుతుంది. మూడు ప్రధాన సీజన్లు ఉన్నాయి: వేసవి, వర్షాకాలం మరియు శీతాకాలం. ఉత్తమ సమయంఅక్టోబర్ నుండి నవంబర్ మరియు ఫిబ్రవరి నుండి మార్చి వరకు పంజాబ్ సందర్శించడానికి.

వంటగది

ఆశ్చర్యకరంగా, యూరోపియన్లు భారతీయ వంటకాలను పరిగణించేవి నిజానికి పంజాబీ వంటకాలే. వేలాది సంవత్సరాలుగా ఏర్పడిన పాక సంప్రదాయాలు శాఖాహారులు మరియు మాంసం తినేవారి అవసరాలను తీర్చగల విభిన్న వంటకాలకు దారితీశాయి.

తందూరి చికెన్ అనేది పంజాబీ వంటకాల యొక్క ముఖ్య లక్షణం, వేడి మసాలా దినుసులతో పెరుగులో మెరినేట్ చేసి, ఆపై ప్రత్యేక తందూరీ ఓవెన్‌లో కాల్చబడుతుంది. సాంప్రదాయ నాన్ ఫ్లాట్‌బ్రెడ్‌లు చాలా రుచికరమైనవి, అవి పులియని పిండితో తయారు చేయబడతాయి మరియు గొర్రె మాంసం, కూరగాయలు, జున్ను లేదా బంగాళాదుంపలతో (జీలకర్ర మరియు ఎండుద్రాక్షతో కలిపి) నింపబడి ఉంటాయి. పంజాబీ పానీయం లస్సీ అనేది పెరుగు, నీరు, చక్కెర, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు పండ్ల నుండి కొరడాతో తయారు చేయబడిన కాక్టెయిల్.

పంజాబ్ దృశ్యాలు

అమృత్‌సర్‌లోని గోల్డెన్ టెంపుల్

అమృత్‌సర్‌లో, అతిపెద్ద కేంద్రంసిక్కు తీర్థయాత్ర ఒక మతపరమైన పుణ్యక్షేత్రం - గోల్డెన్ టెంపుల్. పురాణాల ప్రకారం, బుద్ధుడు ఇక్కడ ధ్యానం చేశాడు. ఆలయం సరస్సు మధ్యలో ఉంది. ఈ ఆలయం ఒక వంతెన ద్వారా ఒడ్డుకు అనుసంధానించబడి ఉంది, ఇది మర్త్య శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత ఆత్మ యొక్క మార్గాన్ని సూచిస్తుంది. ఆలయ నిర్మాణం ప్రారంభం 1574 నాటిది, కానీ నిర్మాణం ఎప్పుడో పూర్తయిందని చెప్పడం సరికాదు; ఈ రోజు వరకు ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడం మరియు అలంకరించడం జరుగుతోంది. ఆలయ బయటి గోడలు మరియు మధ్య గోపురం రాగి పలకలతో బంగారు పూతతో కప్పబడి ఉన్నాయి. గోల్డెన్ టెంపుల్ సిక్కుల పవిత్ర గ్రంథమైన గ్రంథ్ సాహిబ్ యొక్క రిపోజిటరీగా పనిచేస్తుంది. ఒక నిజమైన సిక్కు తన జీవితంలో ఒక్కసారైనా ఒక దేవాలయంలో ఒక వారం పాటు పని చేయడం గౌరవప్రదమైన సంప్రదాయం.ఆలయ సముదాయం దాదాపు రోజుకు 24 గంటలూ (ఉదయం 6 గంటల నుండి 2 గంటల వరకు) తెరిచి ఉంటుంది, కనుక ఇది అనుభవాన్ని పూర్తి చేయడానికి దీన్ని రెండుసార్లు సందర్శించడం విలువ: పగటిపూట మరియు అద్భుతమైన రాత్రి లైటింగ్‌లో. ఆలయంలోకి ప్రవేశించే ముందు, మీరు మీ పాదరక్షలను తీసివేసి అప్పగించాలి, అలాగే మీ పాదాలను కడగాలి. స్త్రీ, పురుషుల తలలు తప్పనిసరిగా కప్పుకోవాలి. ఆలయ భూభాగంలో మీకు ఉచిత కర్మ ఆహారం అందించబడుతుంది - ప్రసాదం.

చండీగఢ్ - భవిష్యత్ నగరం

పంజాబ్ రాజధానిని గత శతాబ్దపు యాభైలలో గొప్ప లె కార్బుసియర్ రూపొందించారు మరియు నిర్మించారు. వాస్తుశిల్పి ప్రణాళిక ప్రకారం, నగరం విధులను పునరావృతం చేయాలి మానవ శరీరం. తల కాపిటల్ కాంప్లెక్స్, హృదయం నగర కేంద్రం, ఊపిరితిత్తులు అనేక పార్కులు, ప్రసరణ వ్యవస్థ రహదారి నెట్‌వర్క్.

ఈవెంట్స్

పంజాబ్‌లో చాలా వేడుకలు మరియు పండుగలు జరుగుతాయి, రెండూ కొన్ని ఇతిహాసాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి చారిత్రక సంఘటనలు, మరియు మతపరమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది.

ఖిలా రాయ్‌పూర్ ప్రతి ఫిబ్రవరిలో మూడు రోజుల పండుగను నిర్వహిస్తుంది, ఇందులో ఎద్దుల బండి పందెం ఉంటుంది. పాటియాలాలోని సాంస్కృతిక ఉత్సవం గాయకులు మరియు నృత్యకారుల రంగుల ప్రదర్శనలకు మాత్రమే కాకుండా, గాలిపటాల భారీ ఎగురవేయడానికి కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఏప్రిల్‌లో, పంజాబీల కవాతు మరియు ఊరేగింపు, వారితో పాటు డ్రమ్మింగ్, సిక్కు జరుపుకుంటారు కొత్త సంవత్సరం(అకా పంట పండగ).

గవర్నర్

కప్తాన్ సింగ్ సోలంకి

ముఖ్యమంత్రి

ప్రకాష్ సింగ్ బాదల్

అధికారిక భాష

పంజాబీ

జనాభా ()

27,704,236 (15వ స్థానం)

సాంద్రత

భౌగోళిక శాస్త్రం

భూభాగం వైశాల్యం 50,362 కిమీ² (19వ స్థానం). చాలా వరకుపంజాబ్ భూభాగం అనేక నదులు మరియు నీటిపారుదల కాలువల వ్యవస్థతో సారవంతమైన మైదానంతో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. రాష్ట్రం యొక్క నైరుతి పొడిగా ఉంటుంది, చివరికి థార్ ఎడారిలో కలిసిపోతుంది. పర్వత శ్రేణిసివాలిక్ పంజాబ్ యొక్క ఈశాన్య భాగంలో, హిమాలయాల దిగువ భాగంలో విస్తరించి ఉంది. వాతావరణంపై ఆధారపడి, రాష్ట్రంలో 3 రకాల నేలలు ఉన్నాయి.

రాష్ట్ర వాతావరణం వేసవి మరియు శీతాకాల ఉష్ణోగ్రతలలో పదునైన వ్యత్యాసంతో వర్గీకరించబడుతుంది; వేసవిలో అవి 47 °C మరియు శీతాకాలంలో −4 °Cకి పడిపోతాయి. 3 సీజన్లు ఉన్నాయి: వేసవి (ఏప్రిల్ నుండి జూన్ వరకు), వర్షాకాలం (జూలై నుండి సెప్టెంబర్ వరకు) మరియు శీతాకాలం (డిసెంబర్ నుండి ఫిబ్రవరి వరకు). వాటి మధ్య పరివర్తన రుతువులు ఉన్నాయి.

కథ

16వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఈ రాష్ట్రంలో సిక్కు మతం ఉద్భవించింది.

1930లో భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ లాహోర్ నుండి స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించింది. పాకిస్తాన్ కోసం ముస్లిం లీగ్ యొక్క పనిపై 1940 నాటి లాహోర్ తీర్మానం తదుపరి క్రూరమైన మరియు రక్తపాత సంఘటనలకు దారితీసింది. 1946వ సంవత్సరం మత సమూహాల మధ్య హింసాత్మక ఘర్షణలతో గుర్తించబడింది. భూభాగాన్ని, సిక్కులను, కాంగ్రెస్‌ను ఏకం చేయాలనుకునే ముస్లింల ప్రభుత్వంపై ముస్లిం లీగ్ దాడి చేసింది. సిక్కులు మరియు హిందూ జనాభా ఎదురుదాడిని ప్రారంభించారు, ఇది క్రూరమైన మారణహోమాన్ని కొనసాగించింది. అయితే, మత ప్రాతిపదికన రాష్ట్రాన్ని రెండు ముక్కలు చేయడానికి కాంగ్రెస్ మరియు ముస్లిం లీగ్ మద్దతు ఇచ్చాయి.

1947లో స్వాతంత్ర్య ప్రకటనతో, బ్రిటీష్ పంజాబ్ ప్రావిన్స్ మతపరమైన మార్గాల్లో రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది: ముస్లిం పశ్చిమ భాగం (ఇది ఫలితంగా పాకిస్తాన్ రాష్ట్రంలో భాగమైంది) మరియు హిందూ-సిక్కు తూర్పు భాగం (ఇది భారతదేశంలో భాగంగా ఉంది. ) ఈ సంఘటనలు అనేక అల్లర్లకు దారితీశాయి. పశ్చిమాన చాలా మంది హిందువులు మరియు సిక్కులు నివసిస్తున్నారు, అయితే తూర్పున చాలా మంది ముస్లింలు ఉండటం వల్ల పరిస్థితి క్లిష్టంగా మారింది. ప్రావిన్స్ విభజన మరియు తదుపరి అశాంతి రెండు వైపులా ప్రజలు భారీ బలవంతంగా వలసలకు దారితీసింది. దాదాపు 7 మిలియన్ల మంది ప్రజలు పాకిస్తాన్‌కు మరియు 6 మిలియన్ల మంది పాకిస్తాన్ నుండి భారతీయ పంజాబ్‌కు వలస వచ్చారు.

పూర్వపు బ్రిటీష్ ప్రావిన్స్ పంజాబ్ యొక్క తూర్పు భాగం తూర్పు పంజాబ్ రాష్ట్రంగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది, అయితే బ్రిటీష్ ప్రావిన్స్‌లో భాగం కాని స్థానిక రాచరిక రాష్ట్రాలు మరొక రాష్ట్రంగా - పాటియాలా మరియు తూర్పు పంజాబ్ రాష్ట్రాల యూనియన్‌గా విలీనం చేయబడ్డాయి. 1956లో, ఈ రెండు రాష్ట్రాలు ఒకే రాష్ట్రమైన పంజాబ్‌లో విలీనం చేయబడ్డాయి.

విభజన తర్వాత మాజీ ప్రావిన్స్ యొక్క రాజధాని లాహోర్ నగరం పాకిస్తాన్ వైపు ఉంది. రాష్ట్ర కొత్త రాజధాని చండీగఢ్‌కు మార్చబడింది. 1966లో, రాష్ట్రం కొత్త విభజనకు గురైంది, ఇప్పుడు దాని ప్రకారం భాషా లక్షణం. ఆ విధంగా, నవంబర్ 1, 1966న, రాష్ట్రంలోని హిందీ మాట్లాడే ఆగ్నేయ భాగం విడిపోయి హర్యానా కొత్త రాష్ట్రంగా ఏర్పడింది. పంజాబ్, హర్యానా సరిహద్దులో ఉన్న చండీగఢ్‌ను కేంద్రపాలిత ప్రాంతంగా ప్రకటించారు.

జనాభా

పంజాబ్ 24 మిలియన్లకు పైగా జనాభాను కలిగి ఉంది (2001). జనాభాలో సిక్కులు 59.91%, హిందువులు 36.94%, ముస్లింలు 1.57%, క్రైస్తవులు 1.2%, బౌద్ధులు 0.17% ఉన్నారు. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ఇతర భారతీయ రాష్ట్రాల నుండి పంజాబ్‌కు గణనీయమైన వలసలు జరిగాయి, ఫలితంగా మొత్తం జనాభాలో సిక్కుల నిష్పత్తి వేగంగా క్షీణించింది. సిక్కుల అతి ముఖ్యమైన పుణ్యక్షేత్రం హర్మందిర్ సాహిబ్ (స్వర్ణ దేవాలయం), ఇది అమృత్‌సర్ నగరంలో ఉంది. పంజాబీ భాషకు రాష్ట్రంలో అధికారిక హోదా ఉంది. అదనంగా, ఇది సరిహద్దు అంతటా, పాకిస్తాన్‌లో, అలాగే ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తృతంగా వ్యాపించింది, ఇక్కడ పంజాబీ డయాస్పోరా ఎక్కువగా ఉంటుంది: ప్రధానంగా ఇంగ్లాండ్‌లో. రాష్ట్రంలో మాట్లాడే ఇతర భాషల్లో ఇంగ్లీష్, హిందీ, ఉర్దూ, బీహారీ ఉన్నాయి. వలసదారుల మొత్తం వాటా పంజాబ్ జనాభాలో 15-20%కి చేరుకుంటుంది. అక్షరాస్యత రేటు 75% (80.23% పురుషులు మరియు 68.36% స్త్రీలు). పట్టణ జనాభాదాదాపు 34%, గ్రామీణ - 66%. పంజాబ్‌లో మహిళల సంఖ్య మరియు పురుషుల సంఖ్య మధ్య చాలా బలమైన వ్యత్యాసం ఉంది, కాబట్టి ప్రతి 1000 మంది పురుషులకు 876 మంది మహిళలు మాత్రమే ఉన్నారు. పంజాబీ మాట్లాడేవారు 91.7% ఉన్నారు; హిందీ - 7.6%; ఉర్దూ - 0.1%.

జనాభా డైనమిక్స్:

• 1951 - 9,161,000 మంది
• 1961 - 11,135,000 మంది
• 1971 - 13,551,000 మంది
• 1981 - 16,788,915 మంది
• 1991 - 20,281,969 మంది
• 2001 - 24,289,296 మంది

పరిపాలనా విభాగం

రాష్ట్రంలో 22 జిల్లాలు ఉన్నాయి:

విధానం

సమర్పకులు రాజకీయ పార్టీలురాష్ట్రాలు - ఇండియన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ (INC) మరియు ప్రాంతీయ శిరోమణి అకాలీదళ్ (SAD); తరువాతి, ఒక నియమం వలె, ప్రాంతీయ మరియు సమాఖ్య ఎన్నికలలో భారతీయ జనతా పార్టీ (BJP)తో కలిసి ఒక కూటమిగా వ్యవహరిస్తుంది. ఫిబ్రవరి 2007లో జరిగిన చివరి ప్రాంతీయ ఎన్నికల ఫలితాల తర్వాత, SAD-BJP కూటమి SAD వ్యవస్థాపకుడు P. S. బాదల్ నేతృత్వంలో రాష్ట్ర ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసింది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ

పత్రిక ప్రకారం ఇండియా టుడే, రాష్ట్రం యొక్క మొత్తం పరిస్థితి 2003లో భారతదేశంలో అత్యుత్తమంగా ఉంది. అన్ని తరువాతి సంవత్సరాలలో, పంజాబ్ ఈ స్థానాన్ని కొనసాగించింది. ప్రకారం ఇండియా స్టేట్ హంగర్ ఇండెక్స్ 2008 నాటికి, పంజాబ్ మొత్తం ఆకలి రేటు దేశంలోనే అత్యల్పంగా ఉంది. అలాగే, రాష్ట్రంలో అత్యధికంగా ఉంది ఉన్నతమైన స్థానంజీవితం మరియు భారతదేశంలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మౌలిక సదుపాయాలు. పంజాబ్‌లోని అన్ని గ్రామాలు 1974 నుండి విద్యుద్దీకరణ మరియు రాష్ట్ర గ్రిడ్‌కు అనుసంధానించబడ్డాయి. రాష్ట్రం అత్యాధునిక వ్యవసాయ పద్ధతులను ఉపయోగిస్తోంది. పంజాబ్‌ను తరచుగా "భారతదేశం యొక్క బ్రెడ్‌బాస్కెట్" అని పిలుస్తారు. ఇది దేశం యొక్క మొత్తం పత్తిలో 14%, భారతీయ గోధుమలలో 20% మరియు భారతీయ బియ్యంలో 9% ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా, ఇది ప్రపంచంలోని పత్తి మరియు గోధుమలలో 2% మరియు ప్రపంచంలోని బియ్యంలో 1%. వ్యవసాయంతో పాటు, రాష్ట్రంలోని పరిశ్రమల యొక్క ప్రధాన రకాలు: ఎలక్ట్రానిక్ వస్తువులు, యంత్రాలు మరియు పరికరాలు, వస్త్రాలు, కుట్టు యంత్రాలు, సైకిళ్లు, ఎరువులు మొదలైన వాటి ఉత్పత్తి.

రవాణా

పంజాబ్‌లో 6 విమానాశ్రయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి మాత్రమే అంతర్జాతీయ విమానాలను అంగీకరిస్తుంది, ఇది అమృత్‌సర్‌కు వాయువ్యంగా 11 కిమీ దూరంలో ఉంది. రాష్ట్రంలోని చాలా నగరాలు అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి రైల్వేలు. అమృత్‌సర్ ఢిల్లీ శతాబ్ది ఎక్స్‌ప్రెస్‌కి అనుసంధానించబడి ఉంది. ప్రజా రవాణాఇది బస్సులు మరియు ఆటోరిక్షాల ద్వారా కూడా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

"పంజాబ్ (భారతదేశం)" కథనంపై సమీక్ష రాయండి

గమనికలు

లింకులు

• punjabgovt.nic.in/
• www.mapsofindia.com/maps/punjab/
• www.ajitjalandhar.com/
• www.jagran.com/
• www.amarujala.com/
• www.onlypunjab.com/
• www.whereincity.com/india/punjab

పంజాబ్ (భారతదేశం) క్యారెక్టరైజింగ్ ఎక్సెర్ప్ట్

"అది చాలా బాగుంది," పియరీ అన్నాడు.
ప్రిన్స్ ఆండ్రీ నవ్వాడు.
"ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉండవచ్చు, కానీ అది ఎప్పటికీ జరగదు ...
- సరే, మీరు ఎందుకు యుద్ధానికి వెళ్తున్నారు? అని పియరీని అడిగాడు.
- దేనికోసం? నాకు తెలియదు. అది ఎలా ఉండాలి. అంతేకాకుండా, నేను వెళ్తున్నాను ... - అతను ఆగిపోయాడు. "నేను వెళ్తున్నాను ఎందుకంటే నేను ఇక్కడ గడిపే ఈ జీవితం, ఈ జీవితం నా కోసం కాదు!"

పక్కగదిలో ఒక స్త్రీ దుస్తులు ధ్వంసమయ్యాయి. మేల్కొన్నట్లుగా, ప్రిన్స్ ఆండ్రీ తనను తాను కదిలించాడు మరియు అతని ముఖం అన్నా పావ్లోవ్నా గదిలో ఉన్న అదే వ్యక్తీకరణను పొందింది. పియరీ తన కాళ్లను సోఫాలోంచి ఊపాడు. యువరాణి ప్రవేశించింది. ఆమె అప్పటికే భిన్నమైన, హోమ్లీ, కానీ సమానంగా సొగసైన మరియు తాజా దుస్తులలో ఉంది. ప్రిన్స్ ఆండ్రీ లేచి నిలబడి, మర్యాదగా ఆమె కోసం ఒక కుర్చీని కదిలించాడు.
"ఎందుకు, నేను తరచుగా ఆలోచిస్తాను," ఆమె ఎప్పటిలాగే, ఫ్రెంచ్ భాషలో, హడావిడిగా మరియు గజిబిజిగా కుర్చీలో కూర్చుని, "అన్నెట్ ఎందుకు వివాహం చేసుకోలేదు?" ఆమెను పెళ్లి చేసుకోనందుకు మీరంతా ఎంత మూర్ఖులు. నన్ను క్షమించండి, కానీ మీకు మహిళల గురించి ఏమీ అర్థం కాలేదు. మీరు ఎంత డిబేటర్, మాన్సియర్ పియర్.
“నేను కూడా నీ భర్తతో వాదిస్తూనే ఉన్నాను; అతను ఎందుకు యుద్ధానికి వెళ్లాలనుకుంటున్నాడో నాకు అర్థం కాలేదు, ”అని పియరీ, యువరాణిని ఉద్దేశించి (యువకుడికి మరియు యువతికి ఉన్న సంబంధంలో చాలా సాధారణం) ఎటువంటి ఇబ్బంది లేకుండా చెప్పాడు.
యువరాణి రెచ్చిపోయింది. స్పష్టంగా, పియరీ మాటలు ఆమెను త్వరగా తాకాయి.
- ఓహ్, నేను చెప్పేది అదే! - ఆమె చెప్పింది. “నాకు అర్థం కాలేదు, నాకు పూర్తిగా అర్థం కాలేదు, పురుషులు యుద్ధం లేకుండా ఎందుకు జీవించలేరు? స్త్రీలమైన మనకు ఏమీ అక్కర్లేదు, ఏమీ అవసరం లేదు ఎందుకు? సరే, నువ్వు న్యాయమూర్తిగా ఉండు. నేను అతనికి ప్రతిదీ చెప్తున్నాను: ఇక్కడ అతను తన మామ యొక్క సహాయకుడు, అత్యంత తెలివైన స్థానం. అందరూ అతని గురించి చాలా తెలుసు మరియు అతనిని చాలా అభినందిస్తారు. మరుసటి రోజు అప్రాక్సిన్స్ వద్ద ఒక మహిళ ఇలా అడగడం విన్నాను: "ఎస్ట్ కాలే ఫేమ్ ప్రిన్స్ ఆండ్రీ?" మా పెరోల్ డి'హోనర్! [ఇది ప్రసిద్ధ ప్రిన్స్ ఆండ్రీనా? నిజాయితీగా!] - ఆమె నవ్వింది. - అతను ప్రతిచోటా అంగీకరించబడ్డాడు. అతను చాలా సులభంగా వింగ్‌లో సహాయకుడు కావచ్చు. మీకు తెలుసా, సార్వభౌముడు అతనితో చాలా దయతో మాట్లాడాడు. అన్నెట్ మరియు నేను దీన్ని ఎలా ఏర్పాటు చేయడం చాలా సులభం అనే దాని గురించి మాట్లాడాము. నువ్వు ఎలా ఆలోచిస్తావు?
పియరీ ప్రిన్స్ ఆండ్రీ వైపు చూశాడు మరియు అతని స్నేహితుడు ఈ సంభాషణను ఇష్టపడలేదని గమనించి, సమాధానం ఇవ్వలేదు.
- నువ్వు ఎప్పుడు వెళ్తున్నావు? - అతను అడిగాడు.
- ఆహ్! ne me parlez pas de ce depart, ne m"en parlez pas. Je ne veux pas en entender parler, [ఓహ్, ఈ నిష్క్రమణ గురించి నాకు చెప్పకండి! నేను దాని గురించి వినాలనుకోవడం లేదు," యువరాణి మాట్లాడింది ఆమె లివింగ్ రూమ్‌లో హిప్పోలైట్‌తో మాట్లాడినట్లుగా, మరియు కుటుంబ సర్కిల్‌కి వెళ్లని, పియరీ సభ్యునిగా ఉన్నటువంటి సభ్యునిగా ఉన్నటువంటి మోజుకనుగుణంగా ఉల్లాసభరితమైన స్వరం. ఈ ప్రియమైన సంబంధాలన్నీ... ఆపై, మీకు తెలుసా, ఆండ్రీ?” ఆమె తన భర్తపై గణనీయంగా రెప్పపాటు చేసింది. ఆమె వెనుక.
ఆ గదిలో తనతోపాటు పియరీ కూడా ఉన్నారని గమనించి ఆశ్చర్యపోయినట్లుగా భర్త ఆమె వైపు చూశాడు; మరియు అతను మర్యాదపూర్వకంగా తన భార్య వైపు విచారించాడు:
- మీరు దేనికి భయపడుతున్నారు, లిసా? "నేను అర్థం చేసుకోలేను," అతను చెప్పాడు.
– అంటే మనుషులందరూ స్వార్థపరులే; అందరూ, అందరూ స్వార్థపరులే! తన ఇష్టాయిష్టాల కారణంగా, అతను నన్ను ఎందుకు విడిచిపెట్టి, ఒంటరిగా గ్రామంలో బంధించాడో దేవునికి తెలుసు.
"మీ తండ్రి మరియు సోదరితో, మర్చిపోవద్దు," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ నిశ్శబ్దంగా చెప్పాడు.
- ఇప్పటికీ ఒంటరిగా, నా స్నేహితులు లేకుండా... మరియు నేను భయపడకూడదని అతను కోరుకుంటున్నాడు.
ఆమె స్వరం అప్పటికే గుసగుసలాడుతోంది, ఆమె పెదవి పైకెత్తింది, ఆమె ముఖానికి సంతోషం కాదు, క్రూరమైన, ఉడుత లాంటి వ్యక్తీకరణను ఇచ్చింది. పియరీ ముందు తన గర్భం గురించి మాట్లాడటం అసభ్యకరంగా అనిపించినట్లు ఆమె మౌనంగా ఉంది, అది విషయం యొక్క సారాంశం.
"ఇప్పటికీ, నాకు అర్థం కాలేదు, డి కోయ్ వౌస్ అవేజ్ ప్యూర్, [మీరు దేనికి భయపడుతున్నారు," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ తన భార్య నుండి కళ్ళు తీయకుండా నెమ్మదిగా అన్నాడు.
యువరాణి ఎర్రబడి నిర్విరామంగా చేతులు ఊపింది.
- నాన్, ఆండ్రీ, je dis que vous avez Tellement, Telement change... [లేదు, ఆండ్రీ, నేను చెప్తున్నాను: మీరు అలా మారిపోయారు, కాబట్టి...]
"మీ డాక్టర్ మిమ్మల్ని ముందుగానే పడుకోమని చెప్పారు" అని ప్రిన్స్ ఆండ్రీ అన్నారు. - మీరు పడుకోవాలి.
యువరాణి ఏమీ అనలేదు, మరియు అకస్మాత్తుగా ఆమె పొట్టి, మీసాలతో కూడిన స్పాంజ్ వణుకుతోంది; ప్రిన్స్ ఆండ్రీ, లేచి నిలబడి, భుజాలు తడుముతూ, గది చుట్టూ నడిచాడు.
పియరీ ఆశ్చర్యంగా మరియు అమాయకంగా తన అద్దాలలోంచి, మొదట అతని వైపు, తరువాత యువరాణి వైపు చూశాడు మరియు అతను కూడా లేవాలనుకున్నట్లుగా కదిలించాడు, కానీ మళ్ళీ దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాడు.
"మాన్సియర్ పియరీ ఇక్కడ ఉండటం నాకు ఏమి ముఖ్యం," చిన్న యువరాణి అకస్మాత్తుగా చెప్పింది, మరియు ఆమె అందమైన ముఖం అకస్మాత్తుగా కన్నీటి ముఖంగా వికసించింది. "నేను మీకు చాలా కాలంగా చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఆండ్రీ: మీరు నా పట్ల ఎందుకు అంతగా మారారు?" నేను నీకు ఏమి చేసాను? మీరు సైన్యానికి వెళ్తున్నారు, మీరు నా పట్ల జాలిపడరు. దేనికోసం?
- లైస్! - ప్రిన్స్ ఆండ్రీ ఇప్పుడే చెప్పారు; కానీ ఈ పదంలో ఒక అభ్యర్థన, బెదిరింపు మరియు, ముఖ్యంగా, ఆమె తన మాటలకు పశ్చాత్తాపపడుతుందనే హామీ ఉంది; కానీ ఆమె తొందరపాటు కొనసాగించింది:
"మీరు నన్ను అనారోగ్యంగా లేదా చిన్నపిల్లలా చూసుకుంటారు." నేను ప్రతిదీ చూస్తున్నాను. ఆరు నెలల క్రితం ఇలాగే ఉన్నావా?
"లైస్, నేను నిన్ను ఆపమని అడుగుతున్నాను," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ మరింత స్పష్టంగా చెప్పాడు.
ఈ సంభాషణలో మరింత రెచ్చిపోయిన పియరీ, లేచి యువరాణి వద్దకు వచ్చాడు. కన్నీళ్లను చూసి తట్టుకోలేక ఏడవడానికి సిద్ధపడ్డాడు.
- శాంతించండి, యువరాణి. మీకు ఇలా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే నేను మీకు భరోసా ఇస్తున్నాను, నేనే అనుభవించాను ... ఎందుకు ... ఎందుకంటే ... లేదు, క్షమించండి, అపరిచితుడు ఇక్కడ నిరుపయోగంగా ఉన్నాడు ... లేదు, ప్రశాంతంగా ఉండండి ... వీడ్కోలు ...
ప్రిన్స్ ఆండ్రీ అతని చేతితో ఆపాడు.
- లేదు, వేచి ఉండండి, పియరీ. యువరాణి చాలా దయగలది, ఆమె సాయంత్రం మీతో గడిపే ఆనందాన్ని నాకు దూరం చేయకూడదు.
"లేదు, అతను తన గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తాడు," యువరాణి కోపంగా కన్నీళ్లను ఆపుకోలేకపోయింది.
"లైస్," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ పొడిగా అన్నాడు, సహనం అయిపోయినట్లు చూపించే స్థాయికి తన స్వరాన్ని పెంచాడు.
అకస్మాత్తుగా యువరాణి యొక్క అందమైన ముఖం యొక్క కోపంతో, ఉడుత-వంటి వ్యక్తీకరణ భయం యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు కరుణను ప్రేరేపించే వ్యక్తీకరణతో భర్తీ చేయబడింది; ఆమె తన అందమైన కళ్ళ క్రింద నుండి తన భర్త వైపు చూసింది, మరియు ఆమె ముఖం మీద కుక్కపై కనిపించే భయంకరమైన మరియు ఒప్పుకునే వ్యక్తీకరణ కనిపించింది, త్వరగా కానీ బలహీనంగా దాని తోకను ఊపుతూ ఉంది.
- Mon Dieu, mon Dieu! [నా దేవా, నా దేవా!] - అని యువరాణి ఒక చేత్తో తన దుస్తుల మడతను ఎంచుకుని, తన భర్త వద్దకు వెళ్లి అతని నుదిటిపై ముద్దు పెట్టుకుంది.
"బోన్సోయిర్, లిస్, [గుడ్ నైట్, లిజా," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ, లేచి మర్యాదగా, అపరిచితుడిలా, అతని చేతిని ముద్దు పెట్టుకున్నాడు.

స్నేహితులు మౌనంగా ఉన్నారు. ఒకరిద్దరు మాట్లాడటం మొదలుపెట్టలేదు. పియరీ ప్రిన్స్ ఆండ్రీ వైపు చూశాడు, ప్రిన్స్ ఆండ్రీ తన చిన్న చేతితో అతని నుదిటిని రుద్దాడు.
"భోజనం చేసి వెళ్దాం" అని నిట్టూర్చి, లేచి తలుపు వైపు వెళ్ళాడు.
వారు సొగసైన, కొత్తగా, గొప్పగా అలంకరించబడిన భోజనాల గదిలోకి ప్రవేశించారు. న్యాప్‌కిన్‌ల నుండి వెండి, మట్టి పాత్రలు మరియు స్ఫటికాల వరకు ప్రతిదీ యువ జీవిత భాగస్వాముల ఇంట్లో జరిగే కొత్తదనం యొక్క ప్రత్యేక ముద్రను కలిగి ఉంది. రాత్రి భోజనం మధ్యలో, ప్రిన్స్ ఆండ్రీ తన మోచేయిపై వాలాడు మరియు చాలా కాలంగా తన హృదయంలో ఏదో కలిగి ఉన్న వ్యక్తిలా మరియు అకస్మాత్తుగా మాట్లాడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, నాడీ చికాకుతో, పియరీ తన స్నేహితుడిని ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదు. , అతను చెప్పడం ప్రారంభించాడు:
– ఎప్పుడూ, పెళ్లి చేసుకోకు, నా స్నేహితుడు; ఇక్కడ మీకు నా సలహా ఉంది: మీరు చేయగలిగినదంతా చేశామని మీరే చెప్పే వరకు మరియు మీరు ఎంచుకున్న స్త్రీని ప్రేమించడం మానే వరకు, మీరు ఆమెను స్పష్టంగా చూసే వరకు వివాహం చేసుకోకండి; లేకపోతే మీరు క్రూరమైన మరియు కోలుకోలేని తప్పు చేస్తారు. ముసలివాడిని పెళ్లి చేసుకో, దేనికీ మంచిది కాదు... లేకపోతే నీలోని మంచి, ఔన్నత్యం అన్నీ పోతాయి. అంతా చిన్న చిన్న విషయాలకే ఖర్చు చేస్తారు. అవును అవును అవును! నన్ను అంత ఆశ్చర్యంగా చూడకు. మీరు భవిష్యత్తులో మీ నుండి ఏదైనా ఆశించినట్లయితే, అడుగడుగునా మీకు అంతా ముగిసిపోయిందని, గదిలో తప్ప ప్రతిదీ మూసివేయబడిందని మీరు భావిస్తారు, అక్కడ మీరు కోర్టు లాకీ మరియు మూర్ఖుడిలా అదే స్థాయిలో నిలబడతారు. . అయితే ఏంటి!...
శక్తివంతంగా చేయి ఊపాడు.
పియరీ తన అద్దాలను తీసివేసి, అతని ముఖం మారేలా చేసి, మరింత దయ చూపించి, ఆశ్చర్యంగా తన స్నేహితుడి వైపు చూశాడు.
"నా భార్య," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ కొనసాగించాడు, " ఒక అందమైన స్త్రీ. మీ గౌరవంతో మీరు శాంతిగా ఉండగలిగే అరుదైన మహిళల్లో ఇది ఒకరు; కానీ, నా దేవా, నేను ఇప్పుడు ఏమి ఇవ్వను, వివాహం చేసుకోను! నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను కాబట్టి ఒంటరిగా మరియు మొదటగా చెబుతున్నాను.
ప్రిన్స్ ఆండ్రీ, ఇలా చెబుతూ, అన్నా పావ్లోవ్నా కుర్చీలో కూర్చుని, దంతాల గుండా చూస్తూ, ఫ్రెంచ్ పదబంధాలను మాట్లాడిన బోల్కోన్స్కీ మునుపటి కంటే తక్కువగా కనిపించాడు. అతని పొడి ముఖం ఇప్పటికీ ప్రతి కండరాల నాడీ యానిమేషన్‌తో వణుకుతోంది; జీవితం యొక్క అగ్ని గతంలో ఆరిపోయినట్లు అనిపించిన కళ్ళు, ఇప్పుడు ప్రకాశవంతమైన, ప్రకాశవంతమైన ప్రకాశంతో ప్రకాశిస్తున్నాయి. అతను సాధారణ సమయాల్లో ఎంత నిర్జీవంగా కనిపించాడో, దాదాపు బాధాకరమైన చికాకుతో కూడిన ఈ క్షణాల్లో అతను మరింత శక్తివంతంగా ఉంటాడని స్పష్టమైంది.
"నేను ఇలా ఎందుకు చెబుతున్నానో మీకు అర్థం కాలేదు," అతను కొనసాగించాడు. - అన్ని తరువాత, ఇది మొత్తం కథజీవితం. మీరు బోనపార్టే మరియు అతని కెరీర్ అంటున్నారు, ”అని అతను చెప్పాడు, అయినప్పటికీ పియరీ బోనపార్టే గురించి మాట్లాడలేదు. – మీరు బోనపార్టే అంటున్నారు; కానీ బోనపార్టే, అతను పని చేసినప్పుడు, తన లక్ష్యం వైపు అంచెలంచెలుగా నడిచాడు, అతను స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడు, అతని లక్ష్యం తప్ప మరేమీ లేదు - మరియు అతను దానిని సాధించాడు. కానీ మిమ్మల్ని ఒక స్త్రీతో కట్టివేయండి మరియు సంకెళ్ళు వేసిన దోషిలా, మీరు అన్ని స్వేచ్ఛను కోల్పోతారు. మరియు మీలో ఆశ మరియు బలం ఉన్న ప్రతిదీ, ప్రతిదీ మిమ్మల్ని బరువుగా మరియు పశ్చాత్తాపంతో బాధపెడుతుంది. లివింగ్ రూమ్‌లు, గాసిప్‌లు, బంతులు, వానిటీ, అప్రధానత - ఇది ఒక దుర్మార్గపు వృత్తం, దాని నుండి నేను తప్పించుకోలేను. నేను ఇప్పుడు యుద్ధానికి వెళుతున్నాను, ఇప్పటివరకు జరిగిన గొప్ప యుద్ధానికి, కానీ నాకు ఏమీ తెలియదు మరియు దేనికీ మంచిది కాదు. "Je suis tres aimable et tres caustique, [నేను చాలా తీపి మరియు చాలా తినేవాడిని," ప్రిన్స్ ఆండ్రీ కొనసాగించాడు, "మరియు అన్నా పావ్లోవ్నా నా మాట వింటుంది." మరియు ఈ తెలివితక్కువ సమాజం, ఇది లేకుండా నా భార్య మరియు ఈ మహిళలు జీవించలేరు... అది ఏమిటో మీరు తెలుసుకోగలిగితే లెస్ ఫెమ్మెస్ డిస్టింగ్యూస్ [ఈ మహిళలందరూ మంచి సమాజం] మరియు సాధారణంగా మహిళలు! నాన్న చెప్పింది నిజమే. స్వార్థం, వానిటీ, మూర్ఖత్వం, ప్రతిదానిలో అప్రధానం - వారు ప్రతిదీ ఉన్నట్లుగా చూపినప్పుడు స్త్రీలు. వాటిని వెలుతురులో చూస్తే, ఏదో ఉంది, కానీ ఏమీ లేదు, ఏమీ లేదు! అవును, పెళ్లి చేసుకోకు, నా ఆత్మ, పెళ్లి చేసుకోకు, ”అని ప్రిన్స్ ఆండ్రీ ముగించాడు.

1. పంజాబ్ వాయువ్య భారతదేశంలోని ఒక రాష్ట్రం.
2. రాజధాని చండీగఢ్ (పరిపాలనపరంగా పంజాబ్‌లో భాగం కాదు, ప్రత్యేక కేంద్రపాలిత ప్రాంతంగా ఏర్పడుతుంది), అతిపెద్ద నగరం లూథియానా.
3. జనాభా 24.989 మిలియన్ ప్రజలు (రాష్ట్రాలలో 15వ స్థానం; 2001 డేటా).
4. ఈ భారతీయ రాష్ట్రం అదే పేరుతో ఉన్న పెద్ద ప్రాంతంలో భాగంగా ఉంది, ఇందులో పాకిస్థాన్ ప్రావిన్స్ పంజాబ్ మరియు హర్యానా మరియు హిమాచల్ ప్రదేశ్‌లు కూడా ఉన్నాయి.
5. పంజాబ్ ప్రజల స్ఫూర్తి రెండు పదాలలో వ్యక్తీకరించబడింది: "సంస్థ" మరియు "కృషి". స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన 50 సంవత్సరాలలో, పంజాబ్, దాని ప్రజల వ్యవస్థాపకత మరియు కృషికి ధన్యవాదాలు, "భారతదేశం యొక్క ధాన్యాగారం" అనే మారుపేరును సంపాదించింది.
6. పంజాబ్‌లో సగటు వృద్ధి రేటు 10% - దేశంలోనే అత్యధికంగా ఉంది, ఇది రాష్ట్ర ఆర్థిక వ్యవస్థ పురోగతిని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది. పంజాబ్ అక్షరాస్యత రేటు 58% మరియు దాని తలసరి ఆదాయం భారతదేశంలో అత్యధికంగా ఉంది. నేడు, పంజాబ్ అపరిమితమైన అవకాశాలతో కూడిన దేశంగా మారింది అనుకూలమైన పరిస్థితులుపెట్టుబడి మరియు పారిశ్రామిక అభివృద్ధి కోసం.
7. భారత ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఇటీవలి సరళీకరణతో, పంజాబ్ చురుకుగా పాల్గొనడం ప్రారంభించింది అంతర్జాతీయ వ్యాపారం. ప్రముఖ ప్రపంచ కంపెనీలు పంజాబ్‌లో వ్యవసాయ జాయింట్ వెంచర్లను ఏర్పాటు చేస్తున్నాయి.
8. పంజాబ్, దాని అనుకూలమైన సహజ పరిస్థితులు మరియు చురుకైన జనాభాతో, నదులు, సారవంతమైన నేలలు మరియు అత్యుత్తమ విజయాల భూమిగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రతి సంభావ్య అవకాశాన్ని విజయవంతంగా కొనసాగించే అసమానమైన సామర్ధ్యంతో వర్ణించబడిన రాష్ట్రం, హరిత విప్లవాన్ని నడపడానికి వ్యవసాయ సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించడంలో అగ్రగామిగా నిలిచింది మరియు ఆహార ఉత్పత్తిలో అత్యధిక వృద్ధి రేటును కలిగి ఉంది. మైనర్ ఉత్పత్తిదారు నుండి, పంజాబ్ వరి పండించే రాష్ట్రంగా అగ్రగామిగా నిలిచింది. ఆపరేషన్ ఫ్లడ్ సమయంలో, పంజాబ్ అత్యధిక తలసరి పాల ఉత్పత్తి రేటును నమోదు చేసింది, ఇది శ్వేత విప్లవానికి ఊతమిచ్చింది.
9. నేడు, పంజాబ్‌లో 197 వేలకు పైగా చిన్న మరియు మధ్యస్థ మరియు దాదాపు 653 పెద్ద పరిశ్రమలు ఉన్నాయి. యంత్ర పరికరాలు, ఉపకరణాలు, ప్రింటింగ్ పరికరాలు, కాగితం ఉత్పత్తి పరికరాలు, ఆటో విడిభాగాల ఉత్పత్తి మరియు విద్యుత్ పరికరాల ఉత్పత్తిలో ఈ రాష్ట్రం అగ్రగామిగా ఉంది. పంజాబ్ సైకిళ్లు, కుట్టు యంత్రాలు, నిట్‌వేర్ మరియు క్రీడా వస్తువులలో 75% పైగా ఉత్పత్తి చేస్తుంది. అంతర్జాతీయ నాణ్యతా ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉన్న పంజాబీ ఉత్పత్తులు ప్రపంచ మార్కెట్‌లో తమ స్థానాన్ని దృఢంగా ఆక్రమించుకున్నాయి.

చారిత్రక వాస్తవాలు

2వ సహస్రాబ్ది BC 3వ-1వ అర్ధభాగంలో, పంజాబ్ భూభాగం పంపిణీ జోన్‌లో ఒకటి పురాతన నాగరికతలుప్రపంచం (హరప్పన్ అని పిలవబడేది, సింధు లేదా ప్రోటో-ఇండియన్లు కూడా); క్రీస్తుపూర్వం 2వ సహస్రాబ్ది 2వ సగం నుండి ప్రారంభమవుతుంది. ఇ. ఈ ప్రాంతం క్రమంగా పశ్చిమ మరియు వాయువ్య ప్రాంతాల నుండి తరలించబడిన ఆర్యన్లు అని పిలవబడే తెగలచే జనాభా చేయబడింది మరియు స్థానిక జనాభాతో వారి పరిచయాల ఫలితంగా, ఇండో-ఆర్యన్ ప్రజలు మరియు తెగలు ఏర్పడ్డాయి (మద్రా, జార్తిక, కేకయా మొదలైనవి) . 6వ శతాబ్దం చివరిలో. క్రీ.పూ ఇ. P. యొక్క ముఖ్యమైన భాగం చేర్చబడింది పురాతన పెర్షియన్ శక్తిఅచెమెనిడ్స్; 327-325 BCలో ఇ. నదికి భూమి హైఫాసిస్ (బయాస్) అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ చేత జయించబడింది, అతని మరణం తరువాత పాలస్తీనా పురాతన భారతీయ మౌర్య సామ్రాజ్యంలో చేర్చబడింది. 2వ శతాబ్దం చివరి నుండి. క్రీ.పూ ఇ. 6వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు. n. ఇ. P. గ్రీకో-ఇండియన్ రాజ్యం, కుషాన్ సామ్రాజ్యం, గుప్తా యొక్క భారత రాష్ట్రం మరియు హెఫ్తలైట్ శక్తిలో వరుసగా భాగంగా ఉంది. తరువాతి (567) పతనం తరువాత, స్థానిక పాలకులచే పాలించబడిన పోలాండ్‌లో అనేక చిన్న రాష్ట్రాలు ఏర్పడ్డాయి. 7వ శతాబ్దం నుండి P. సింధ్‌లో మరియు ఆధునిక ఆఫ్ఘనిస్తాన్ భూభాగంలో తమను తాము స్థాపించుకున్న ఉమయ్యద్ ఖలీఫ్‌ల గవర్నర్‌లు మరియు 10వ శతాబ్దం 2వ సగం నుండి ఘజనీ ముస్లిం ఎమిర్లచే ఆక్రమణకు గురయ్యారు. 11వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. P. గజ్నవిద్ రాష్ట్రంలో భాగమైంది, దీని పాలకులు తమ రాజధానిని లాహోర్‌కు మార్చారు. 12వ శతాబ్దం చివరి నుండి. పి. ఘురిద్ రాష్ట్రం, ఢిల్లీ సుల్తానేట్ మరియు మొఘల్ అధికారంలో భాగం. ముస్లిం పాలకుల ఆధిపత్యం పంజాబ్‌లో ఇస్లాం విస్తృతంగా వ్యాప్తి చెందడానికి దారితీసింది.

గ్రేట్ మొఘల్ శక్తి క్షీణత ఇరానియన్ విజేత నాదిర్ షా అఫ్షర్ (1736 - 47) కోసం పంజాబ్‌కు మార్గం తెరిచింది, ఆపై దురానీ రాజవంశానికి చెందిన ఆఫ్ఘన్ షాలకు పంజాబ్‌ను తమ ఆధీనంలోకి చేర్చుకుంది. 16వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి పోలాండ్‌లో అభివృద్ధి చేయబడింది. 60వ దశకంలో సిక్కు ఉద్యమం దారితీసింది. 18 వ శతాబ్దం అనేక స్వతంత్ర సిక్కు సంస్థానాల ఏర్పాటుకు. 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. నదికి పశ్చిమాన పంజాబ్ భూములన్నీ ఉన్నాయి. సట్లెజ్ రంజిత్ సింగ్ (1799-1839 పాలించారు) ద్వారా ఒకే స్వతంత్ర పంజాబ్ రాష్ట్రంగా ఏకం చేయబడింది. 1845-46 మరియు 1848-49 నాటి ఆంగ్లో-సిక్కు యుద్ధాల ఫలితంగా, ఇది ఇంగ్లీష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీచే జయించబడింది మరియు పంజాబ్ ప్రావిన్స్ మరియు 43 చిన్న సంస్థానాలుగా విభజించబడింది. ఆగష్టు 1947లో, ఇండియన్ యూనియన్ మరియు పాకిస్తాన్ ఆధిపత్యాలు ఏర్పడటంతో, పంజాబ్ ఈ రాష్ట్రాల మధ్య విభజించబడింది మతపరమైన కూర్పుదాని జనాభా (ముస్లింలు అధికంగా ఉన్న ప్రాంతాలు పాకిస్తాన్‌కు, సిక్కులు మరియు హిందువులు భారతదేశానికి వెళ్లారు).

భౌగోళిక విశేషాలు

పంజాబ్ (పర్షియన్ నుండి: పెన్జ్ - ఐదు, అబ్ - నీరు, నది), సహజ మరియు చారిత్రక ప్రాంతందక్షిణ ఆసియాలో, భారతదేశం మరియు పాకిస్థాన్‌లో. ఇది ఇండో-గంగా మైదానం యొక్క ఉత్తర భాగాన్ని ఆక్రమించింది, ఇది ప్రధానంగా ఒండ్రుమట్టి నదితో కూడి ఉంటుంది. పశ్చిమాన ఇసుకతో కూడిన థాల్ ఎడారి ఉంది. pp వ్యవస్థ ద్వారా నీటిపారుదల. సట్లెజ్, జీలం, చీనాబ్, రావి మరియు బియాస్, నదిలో కలిసిపోయాయి. పంజ్నాడ్ (సింధు యొక్క ఎడమ ఉపనది). ప్రస్తుత ఎత్తులు 150-350 మీ, ఉపరితల వాలులు చాలా తక్కువగా ఉంటాయి (1-2°).

వాతావరణం పొడిగా, వెచ్చగా, పదునైన ఉష్ణోగ్రత మార్పులతో (జనవరి 13-16 °C, మేలో సుమారు 35 °C). పశ్చిమాన వర్షపాతం దాదాపు 150 మిమీ, తూర్పున సంవత్సరానికి 700 మిమీ వరకు ఉంటుంది (గరిష్టంగా వేసవి రుతుపవనాలలో).

నదులు ప్రతి సంవత్సరం వరదలు మరియు తరచుగా వారి కోర్సులను మార్చుకుంటాయి. సహజ వృక్షసంపద - ముళ్ళ పొదలతో ఎడారిగా ఉన్న సవన్నాలు - ప్రధానంగా పరీవాహక ప్రాంతాలలో భద్రపరచబడ్డాయి. పెట్రోగ్రాడ్ భూభాగంలో 70-90%లో సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి, నీటిపారుదల కాలువల విస్తృత నెట్‌వర్క్. పెద్ద నగరాలు- లాహోర్ (పాకిస్థాన్), అమృత్‌సర్ ఇండియా.

ఆర్థిక వ్యవస్థ

1. పంజాబ్, ఈశాన్య ప్రాంతంలో ఒక ప్రావిన్స్. పాకిస్తాన్, సింధు పరీవాహక ప్రాంతంలో, దాని ఉపనదులు - నది. చినాబ్ మరియు ఇతరులు ప్రాంతం 182 వేల కిమీ2. జనాభా 37.4 మిలియన్లు. (1972) పరిపాలనా కేంద్రం లాహోర్. ఆర్థికంగా, పంజాబ్ దేశంలో అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ప్రాంతం.
2. ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ఆధారం వైవిధ్యమైన నీటిపారుదల వ్యవసాయం. పరిశ్రమ గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందింది.
3. పంజాబ్ భూభాగంలో 25% మరియు దేశ జనాభాలో 57.6% కలిగి ఉంది, ఇది జాతీయ పంట గోధుమలలో 77%, బియ్యం 43%, పత్తి మరియు చెరకు 72% మరియు పాకిస్తాన్ పారిశ్రామిక ఉత్పత్తిలో 45% కేంద్రీకృతమై ఉంది. పంజాబ్ లో.
4. దాదాపు 6.5 మిలియన్ హెక్టార్లు వ్యవసాయంలో ఉపయోగించబడుతున్నాయి, వీటిలో సుమారు 5 మిలియన్ హెక్టార్లు నీటిపారుదలని కలిగి ఉన్నాయి. నీటిపారుదల కాలువల యొక్క ముఖ్యమైన నెట్‌వర్క్. ప్రధాన పంటలు: గోధుమ (ప్రావిన్స్ విత్తిన ప్రాంతంలో 37%), గ్రాహం (13%), బజ్రా (12%), వరి (5%), జొన్న, మొక్కజొన్న, పత్తి, చెరకు, నూనె గింజలు.
5. పశువుల పెంపకం ప్రధానంగా ఉత్తరాన మరియు వాయువ్య ప్రాంతాలు; జనాభాలో గొర్రెలు (9 మిలియన్లు) మరియు మేకలు (4 మిలియన్లు) ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాయి. బొగ్గు, యాంటీమోనీ, రాతి ఉప్పు, నూనె వెలికితీత.
6. ఆహారం, వస్త్రాలు (ఒక ముఖ్యమైన పత్తి పరిశ్రమ లియాల్పూర్ మరియు ముల్తాన్లలో కేంద్రీకృతమై ఉంది) మరియు ఇతర తేలికపాటి పరిశ్రమలు అభివృద్ధి చెందాయి; మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్, మెటల్ వర్కింగ్ (ప్రధానంగా లాహోర్ మరియు దాని శివారు ప్రాంతాల్లో), రసాయన, సిమెంట్ పరిశ్రమలు.
7. మెటల్ మరియు కుండల గృహోపకరణాల హస్తకళ ఉత్పత్తి మరియు కళాత్మక దంతపు చెక్కడం విస్తృతంగా వ్యాపించింది.

అమృత్‌సర్ సిక్కు మతానికి రాజధాని. అమృత్‌సర్‌లో ప్రసిద్ధ స్వర్ణ దేవాలయం ఉంది, ఇది ప్రపంచం నలుమూలల నుండి మిలియన్ల మంది పర్యాటకులను ఆకర్షిస్తుంది. నిజానికి, అమృత్‌సర్‌లోని స్వర్ణ దేవాలయం మా పంజాబ్ పర్యటన యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం; మార్గంలో, మేము అమృత్‌సర్‌లోని కొన్ని ఇతర దృశ్యాలను మరియు ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును మూసివేసే ప్రదర్శనను చూశాము. కానీ ప్రతిదీ క్రమంలో మాట్లాడుకుందాం.

అమృత్‌సర్‌కి ఎలా వెళ్లాలి

రైలులో

ఇది బహుశా అమృత్‌సర్‌కి వెళ్లడానికి సులభమైన మరియు అత్యంత సౌకర్యవంతమైన మార్గం. సరిగ్గా మేము అక్కడికి చేరుకున్న మార్గం ఇదే. ఎప్పటిలాగే, మేము సేవను ఉపయోగించి టిక్కెట్లను కొనుగోలు చేసాము క్లియర్‌ట్రిప్(వెబ్‌సైట్, మొబైల్ యాప్) ధరలు మరియు ప్రయాణ సమయాలు రైలు మరియు క్యారేజ్ తరగతిపై ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఉదాహరణకు, చౌకైన ఎంపిక ఢిల్లీ నుండి ( న్యూఢిల్లీ) అమృత్సర్ ( అమృత్‌సర్ జంక్షన్) ఒక స్లీపర్ లో - నుండి 220 INR, ప్రయాణ సమయం - 11 గంటలు. మేము కొంచెం ఖరీదైన ఎంపికను ఎంచుకున్నాము (అంత వరకు 60 INR☺), కానీ మార్గంలో సమయం ఉంది 7 గంటల 30 నిమిషాలు. 3.5 గంటల వ్యత్యాసానికి ఇది పూర్తిగా తక్కువ చెల్లింపు అని మాకు అనిపిస్తుంది.

బస్సు ద్వారా

అమృత్‌సర్‌కి బస్సు సర్వీసులు చాలా బాగున్నాయి. ఢిల్లీ, ధర్మశాల, మనాలి మరియు భారతదేశంలోని ఇతర పర్యాటక నగరాల నుండి అమృత్‌సర్ సులభంగా చేరుకోవచ్చు.

సుమారు టిక్కెట్ ధరలు మరియు ప్రయాణ సమయాలు RedBus వెబ్‌సైట్ నుండి తీసుకోబడ్డాయి. మార్గం ద్వారా, భారతదేశంలో బస్సులో ప్రయాణాన్ని ప్లాన్ చేయడానికి ఇది చాలా అనుకూలమైన సైట్; భారతదేశం వెలుపల జారీ చేయబడిన బ్యాంక్ కార్డ్‌తో మీరు టిక్కెట్‌లను కొనుగోలు చేయలేరు. మార్గం ద్వారా, మీరు ఇప్పటికీ కార్డుతో ఈ సైట్‌లో టికెట్ కోసం చెల్లించగలిగితే, ఉదాహరణకు, రష్యన్ బ్యాంక్ నుండి, వ్యాఖ్యలలో సైన్ అప్ చేయండి.

• ఢిల్లీ నుండి అమృత్‌సర్ వరకు - 8 గంటలు, నుండి టిక్కెట్లు 325 INR;
• ధర్మశాల నుండి అమృతసర్ వరకు - 5 గంటలు, నుండి టిక్కెట్లు 799 INR(అంత తేడా ఎందుకు అని అడగవద్దు, మీరు ఆశ్చర్యపోయారు);
• మనాలి నుండి అమృతసర్ వరకు - 14 గంటలు, నుండి టిక్కెట్లు 1349 INR.

విమానం ద్వార

అమృత్‌సర్‌లో విమానాశ్రయం ఉంది మరియు మీరు ఎటువంటి సమస్యలు లేకుండా ఢిల్లీ నుండి ఇక్కడకు వెళ్లవచ్చు. విమానాలను నడుపుతున్న ఎయిర్‌లైన్స్ ఇండిగో, విస్తారా, ఎయిర్ ఇండియామరియు స్పైస్‌జెట్. మీరు దిగువ క్యాలెండర్‌లో ఢిల్లీ నుండి అమృత్‌సర్‌కి టిక్కెట్‌ల ధరలను తనిఖీ చేయవచ్చు. సగటున, ఫ్లైట్ సుమారుగా ఉంటుంది 1 గంట, మరియు ధరలు మొదలవుతాయి 1200 రూబిళ్లుఒక్కొక్కరికి:

ఎయిర్‌లైన్స్ గురించి కొన్ని గమనికలు స్పైస్‌జెట్మరియు విస్తారా: స్పైస్‌జెట్- తక్కువ ధర కలిగిన విమానయాన సంస్థలు మరియు ప్రతి తుమ్ముపై డబ్బు సంపాదించడానికి ప్రయత్నించండి. మేము వారితో ప్రయాణించాము మరియు మూర్ఖంగా ఎలక్ట్రానిక్ టిక్కెట్‌ను ముద్రించలేదు. కాబట్టి, ముద్రించిన ఎలక్ట్రానిక్ టిక్కెట్ లేకుండా, మమ్మల్ని విమానాశ్రయ భవనంలోకి అనుమతించలేదు, మేము ఫ్లైట్ కోసం తనిఖీ చేయలేకపోయాము మరియు దానిని ముద్రించినందుకు మాకు ఛార్జీ విధించబడింది 100 INRముక్కు నుండి.

అమృత్‌సర్‌లో ఎక్కడ తినాలి

మీకు స్థానిక వంటకాలపై ఆసక్తి ఉంటే, గోల్డెన్ టెంపుల్ ప్రాంతంలో చాలా చిన్న కేఫ్‌లు మరియు మకాష్నిట్సా ఉన్నాయి (భారతదేశంలో దీన్ని సరిగ్గా ఏమని పిలుస్తారో మాకు తెలియదు, కానీ థాయిలాండ్‌లో, వారు మొబైల్‌లో ఉడికించినప్పుడు, చూద్దాం. చెప్పండి, కార్ట్, దీనిని మకష్నిట్సా అని పిలుస్తారు), ఇక్కడ మీరు చాలా చౌకగా తినవచ్చు. దురదృష్టవశాత్తు, ఇది గ్యాస్ట్రోనమిక్ ఉద్వేగం అని మేము హామీ ఇవ్వలేము, కానీ ఇది చాలా ఆమోదయోగ్యమైనది.

నిజాయితీగా, మేము పాదచారుల వీధిలో ఉన్న ఫాస్ట్ ఫుడ్ రెస్టారెంట్‌లను ఇష్టపడతాము ( గోల్డెన్ టెంపుల్ రోడ్) ఇక్కడ మీరు కనుగొనవచ్చు మెక్‌డొనాల్డ్స్, సబ్వే, డొమినోస్ పిజ్జామరియు అందువలన న. ఫాస్ట్ ఫుడ్ హానికరం అని మాకు తెలుసు, కానీ మేము ఇప్పటికీ ఇండియన్ మెక్‌డక్‌ను సందర్శించాలని సిఫార్సు చేస్తున్నాము. ముందుగా, మెక్‌డొనాల్డ్స్భారతదేశంలో - ఇది శాఖాహార రెస్టారెంట్; ఇక్కడ మీకు హాంబర్గర్‌లు, చీజ్‌బర్గర్‌లు లేదా నగ్గెట్‌లు కనిపించవు.

కానీ మీరు చాలా లేత బంగాళదుంపలు లేదా కూరగాయల కట్లెట్లు, మహారాజా బర్గర్ మరియు అనేక ఇతర శాఖాహార వంటకాలతో రుచికరమైన మూటలు (షావర్మా వంటివి) తినవచ్చు. రెండవది, లో మెక్‌డొనాల్డ్స్మీరు కార్డ్‌తో చెల్లించవచ్చు, అంటే కొత్త ట్రిప్‌ల కోసం మైళ్లను కూడబెట్టడం.

అమృత్‌సర్‌లో ఏమి చూడాలి

గోల్డెన్ టెంపుల్ మరియు హర్మందిర్ సాహిబ్ (డివైన్ టెంపుల్)

గోల్డెన్ టెంపుల్అమృత్‌సర్‌లోని పర్యాటక మక్కా, కానీ దీనిని హర్మందిర్ సాహిబ్ ఆలయ సముదాయం నుండి విడిగా పరిగణించడంలో నాకు ఎలాంటి అర్థం లేదు.

కానీ నేను బహుశా ఆలయం వద్ద మ్యూజియంతో ప్రారంభిస్తాను. మీరు ఆలయ సముదాయంలోకి ప్రవేశించే ముందు మెట్లు దిగితే, మీరు సిక్కు మతం మరియు గోల్డెన్ టెంపుల్ చరిత్రపై ఉపన్యాసం వినగలిగే మ్యూజియంలో మిమ్మల్ని కనుగొంటారు. మ్యూజియంలోకి ప్రవేశించడానికి మీరు మీ బూట్లు తీయవలసి ఉంటుంది. తెరిచే గంటలు: ప్రతిరోజూ, సోమవారాలు తప్ప 8:00 ముందు 17:00 . వారు ఒక సమయంలో అనుమతించబడరు, కానీ సమూహాలు ఏర్పడినందున, మీరు కొంచెం వేచి ఉండవలసి ఉంటుంది. మ్యూజియంలోకి ప్రవేశం ఉచితం.

విదేశీయుల కోసం, వారు ఆంగ్లంలో ఆడియో గైడ్‌ను ఉచితంగా అందిస్తారు. నిజమే, వారు కొంత పత్రాన్ని తాకట్టుగా అడుగుతారు. మా దగ్గర ఏమీ లేదు, కానీ ఒక రకమైన మ్యూజియం ఉద్యోగి మమ్మల్ని రక్షించడానికి వచ్చి ఆమె IDని వదిలివేశాడు. ఇది చాలా తీపి, ఆహ్లాదకరమైన మరియు ఊహించనిది.

నేను నిజాయితీగా అంగీకరిస్తున్నాను, ఉపన్యాసం చాలా సులభం కాదు, ఎందుకంటే ఇది ఒక రకమైన సూపర్ అకాడెమిక్ ఇంగ్లీషులో ఇవ్వబడింది, అటువంటి సంక్లిష్టమైన భాషా నిర్మాణాలతో మేము వాటిని నిజ జీవిత కమ్యూనికేషన్‌లో ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదు, కానీ పాఠ్యపుస్తకాలు లేదా శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో మాత్రమే.

ఉపన్యాసం సుమారుగా ఉంటుంది. 40 నిమిషాలు. ఈ ప్రక్రియలో, మీరు హాల్ నుండి హాల్‌కు వెళతారు, అక్కడ చలనచిత్రాలు ఉంటాయి వివిధ దశలుఅమృతసర్ మరియు సిక్కు మతం యొక్క చరిత్ర. ఒక హాలులో ప్రతిదీ ఎందుకు చూపించడం అసాధ్యం అనేది ఒక రహస్యం, బహుశా సందర్శకులలో మెజారిటీగా ఉన్న భారతీయులు విసుగు చెందరు, ఉదాహరణకు, లో.

ఈ మ్యూజియం యొక్క ఏకైక ప్రతికూలత ఏమిటంటే అది లోపల చల్లగా ఉంది మరియు ఉపన్యాసం సమయంలో మేము పూర్తిగా స్తంభింపజేయగలిగాము మరియు మా బేర్ పాదాలను స్తంభింపజేయగలిగాము, అంటే, కాళ్ళు ☺. లెక్చర్ హాల్ చీకట్లోంచి ఎండలోకి దిగి నా దృష్టిని ఆలయ సముదాయం వైపు మళ్లించడం మరింత ఆహ్లాదకరంగా ఉంది.

ఆలయ సముదాయాన్ని సందర్శించడం కూడా ఉచితం, ఇది అందరికీ తెరిచి ఉంటుంది, అయితే దీనికి ముందు మీరు కొన్ని సాధారణ దశలను చేయవలసి ఉంటుంది: మీ తలని కప్పి, మీ బూట్లు తీయండి, మీరు సందర్శించే ముందు వాటిని తీయకపోతే. మ్యూజియం. మీరు మీ షూలను ప్రత్యేక విండోలలో ఒకదానిలో ఉంచవచ్చు, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే టికెట్ తీసుకోవడం మరియు అదే విండో సంఖ్యను మరచిపోకండి, మళ్ళీ, ప్రతిదీ ఉచితం. ఆలయంలోకి ప్రవేశించే ముందు, మీరు మీ పాదాలను నిస్సారమైన పూల్-స్నానంలో కడుక్కోవాలి, ఇది ఆలయానికి ప్రతి ప్రవేశానికి ముందు ఉంది.

ఆలయాన్ని సందర్శించేటప్పుడు, తల మరియు భుజాలను తప్పనిసరిగా కప్పుకోవాలి. మీరు బెడ్‌స్ప్రెడ్‌లను మీతో తీసుకెళ్లవచ్చు లేదా స్క్వేర్‌లో వాటిని కొనుగోలు చేయవచ్చు 10-20 INR.

ఆలయ సముదాయం యొక్క మొత్తం భూభాగం తెల్లటి పాలరాయితో కూడిన భారీ చతురస్రం, దాని మూలల్లో దేవాలయాలు ఉన్నాయి; అవి మ్యాప్‌లో గుర్తించబడ్డాయి, కానీ నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రధానంగా సిక్కు మతం యొక్క అనుచరులకు ఆసక్తి ఉంది.

స్క్వేర్ మధ్యలో పవిత్ర సరస్సు అమృత్ సరోవర్ ఉంది, దీనిలో మీరు స్నానం చేయవచ్చు. మరియు సరస్సు మధ్యలో బంగారంతో కప్పబడిన ప్రధాన ఆలయం ఉంది, అందుకే పేరు - గోల్డెన్ టెంపుల్, ఇరుకైన మార్గం ద్వారా "ప్రధాన భూభాగం"కి అనుసంధానించబడి ఉంది.

చెరువు చుట్టుకొలతలో విస్తృత పాలరాయి కట్ట ఉంది, దానితో పాటు మీరు సవ్యదిశలో కదలాలి. ఏ రోజు వచ్చినా ఆలయ ఆవరణలో జనం రద్దీగా ఉంటారు. అయితే ఆశ్చర్యకరమైన విషయమేమిటంటే, జనం ఎగసిపడుతున్నప్పటికీ, ఇక్కడ చాలా ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంది.

ఒకే ఒక్క విషయం ఏమిటంటే, గోల్డెన్ టెంపుల్ పక్కనే, హిందువుల ఫోటో వేటకు వస్తువుగా మారడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. గోల్డెన్ టెంపుల్ నేపథ్యంలో ఒక శ్వేతజాతీయుడితో మిమ్మల్ని మీరు క్యాప్చర్ చేసుకోవడం - ఏది చల్లగా ఉంటుంది ☺.

మీరు స్వర్ణ దేవాలయాన్ని పర్యాటకం కోసం మాత్రమే కాకుండా, మతపరమైన ప్రయోజనాల కోసం కూడా సందర్శిస్తున్నట్లయితే, ప్రవేశద్వారం వద్ద మీరు అమృత్ సరోవర్‌లో స్నానం చేసి, ఆపై పరికర్మ చేయాలి - ఆలయ సముదాయం చుట్టూ నడక, ముఖ్యంగా పవిత్ర స్థలాలకు పడిపోవడం, మరియు విరాళాలను కూడా వదిలివేయండి.

సిక్కులకు అత్యంత పవిత్రమైన అవశేషాలు గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, ఇది గోల్డెన్ టెంపుల్‌లో ఉంది మరియు "సేవ చేస్తుంది". ప్రతి ఉదయం (వద్ద 4:30 వేసవిలో మరియు 5:00 శీతాకాలంలో) గ్రంథ్ సాహిబ్ అకల్ తఖత్ ఆలయం నుండి బదిలీ చేయబడుతుంది ( అకల్ తఖత్ సాహిబ్), ఇది ఆలయ సముదాయం యొక్క పశ్చిమ భాగంలో ఉంది, సేవ కోసం నేరుగా గోల్డెన్ టెంపుల్‌కి. రోజంతా సర్వోన్నత సిక్కులు అక్కడ నుండి పవిత్ర గ్రంథాలను చదువుతారు. మరియు సాయంత్రం (వద్ద 9:15 వేసవిలో మరియు 10:15 చలికాలంలో) గ్రంథ్ సాహిబ్ తిరిగి విశ్రాంతి తీసుకోబడుతుంది.

గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ అంటే ఏమిటో వివరించడానికి, మేము మొదట సిక్కు మతం ఎలాంటి మతం మరియు సిక్కులు ఎవరు అనే దాని గురించి కొంచెం చెప్పాలి:

• సిక్కు మతంఅనేది ప్రారంభంలో తలెత్తిన మత ఉద్యమం 16వ శతాబ్దంహిందూమతం మరియు ఇస్లాం కూడలి వద్ద, కానీ వాటి నుండి పూర్తిగా భిన్నమైనది. సిక్కుమతం స్థాపకుడు గురునానక్, మరియు అతని స్వస్థలం లాహోర్ నగరం, ఇది ఇప్పుడు పాకిస్తాన్‌కు చెందినది మరియు నానక్ కాలంలో (లో XV శతాబ్దం) భారతదేశంలో భాగం. మొత్తంగా, సిక్కులకు వరుసగా 10 మంది గురువులు ఉన్నారు. వారిలో చివరివాడు గోవింద్ సింగ్ (c. 1675 ముందు 1708 ) వంశపారంపర్య గురువుల పదవిని రద్దు చేసింది మరియు గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ సిక్కుల చివరి మరియు శాశ్వతమైన గురువు అని ప్రకటించాడు;
• గురు గ్రంథ్ సాహిబ్- ఇది పవిత్ర బైబిల్సిక్కులు, మొదటి ఐదుగురు గురువులచే సంకలనం చేయబడింది. స్క్రిప్చర్ సిక్కులలో అత్యున్నతమైన ఆధ్యాత్మిక అధికారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అన్ని బోధనల మార్గాలు మరియు చట్టాలను నిర్ణయిస్తుంది. కాబట్టి, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్‌కు అనుగుణంగా, సిక్కులు (స్టార్ వార్స్ విశ్వంలోని సిత్‌లతో గందరగోళం చెందకూడదు☺) ఒకే దేవుడిని - సృష్టికర్తను విశ్వసిస్తారు. అంతేకాకుండా, దేవుడు రెండు రూపాల్లో ఉన్నాడు: విశ్వవ్యాప్త సంపూర్ణ (నిర్గుణ్) మరియు ప్రతి జీవిలో (సర్గున్) దైవిక సూత్రం. సిక్కుమతం యొక్క సిద్ధాంతంలో, స్వర్గం లేదా నరకం లేదు, మరియు మరణం తరువాత ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ ఎక్కడికీ వెళ్ళదు - అది కేవలం ప్రకృతిలో కరిగిపోయి సృష్టికర్త వద్దకు తిరిగి వస్తుంది. కానీ అది అదృశ్యం కాదు, కానీ ఉన్న ప్రతిదీ వలె మిగిలిపోయింది.

దైవిక సంపూర్ణ ఆరాధన ధ్యానం ద్వారా ఒకరి అంతర్గత దైవిక సూత్రం ద్వారా నిర్వహించబడాలి; ఇతర ఆచారాలు అవసరం లేదు. ధ్యానం యొక్క రూపం సిక్కుల అభీష్టానుసారం ఏదైనా కావచ్చు: ప్రార్థన, సూత్రాల పఠనం, మంత్రాలు, నడక ధ్యానం, కూర్చున్న ధ్యానం మొదలైనవి. మొదలైనవి

గురు గ్రంథ్ సాహిబ్, ధ్యానం మినహా, ఆచారాలు తక్కువ ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మరియు సిక్కులకు సిఫారసు చేయబడవని చెప్పినప్పటికీ, కాలక్రమేణా, అనేక ఆచారాలు మరియు వేడుకలు వారి జీవితాల్లో ఉద్భవించాయి, ఉదాహరణకు, సిక్కు దీక్షా ఆచారం లేదా 5K నియమం, సిక్కులకు తప్పనిసరి.

సిద్ధాంతం ప్రకారం, జాతీయత, లింగం మరియు మూలంతో సంబంధం లేకుండా ఎవరైనా సిక్కు కావచ్చు, దీని కోసం వారు సిక్కుగా మారడం, అభ్యంగన స్నానం చేయడం, శుభ్రమైన బట్టలు ధరించడం మరియు అమృత్‌పా-సైస్కార్ అనే దీక్షా విధానాన్ని నిర్వహించడం మాత్రమే అవసరం. పాహుల్. నిజమైన సిక్కు ఎల్లప్పుడూ 5K నియమాన్ని అనుసరించాలి:

• నిజమైన సిక్కు తప్పనిసరిగా కలిగి ఉండాలి నగదు- దస్తర్ (తలపాగా, తలపాగా) కింద దాచబడని జుట్టు;
• కాష్ తప్పనిసరిగా నిర్వహించబడాలి కంగ్షా- జుట్టుకు మద్దతు ఇచ్చే చెక్క దువ్వెన;
• చేతులు అలంకరించాలి కారా- ఉక్కు బ్రాస్లెట్;
• సిక్కు తప్పనిసరిగా ధరించాలి కాకియా- మోకాళ్లకు ప్యాంటీలు;
• మరియు ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉండండి కిర్పాన్- కత్తి లేదా బాకు దుస్తుల క్రింద దాచబడింది. ఈ నియమం తప్పనిసరి. కత్తిని అధికారం కోసం ఉపయోగించకూడదు, ఇతరులను బెదిరించకూడదు లేదా దుర్వినియోగం చేయకూడదు. ప్రతి సిక్కు, ఇతరులు కూడా కత్తిని కలిగి ఉంటారని తెలిసి, ఇతరులను గౌరవిస్తారు.

సిక్కు మతం యొక్క ప్రధాన నైతిక మరియు నైతిక సూత్రం భూమిపై ఉన్న ప్రజలందరితో సంబంధం లేకుండా ప్రేమ మరియు సోదర సంబంధాలు. నిజమైన సిక్కు మంచి వ్యక్తి అయి ఉండాలి మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అనుకోకుండా చెడు చేయకూడదని ప్రయత్నించాలి. కానీ ఇదంతా ఆదర్శప్రాయంగా ఉంది; వాస్తవానికి, ఆధునిక భారతీయ చరిత్రలో చాలా రక్తపాత సంఘటనలు గోల్డెన్ టెంపుల్ మరియు సిక్కులతో ముడిపడి ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, భారత ప్రధాని ఇందిరా గాంధీని ఆమె సిక్కు అంగరక్షకులు చంపిన సంగతి తెలిసిందే.

ఎందుకు ఇలా చేశారన్నది మరో ప్రశ్న. నేను వివరాల్లోకి వెళ్లను, ఎందుకంటే అలాంటి కథలలో ఎవరు ఒప్పు మరియు ఎవరు తప్పు అని నిర్ణయించడం ఎల్లప్పుడూ కష్టం, మరియు నేను ఇక్కడ రాజకీయ వివాదాన్ని ప్రారంభించకూడదనుకుంటున్నాను. మీరు ఈ అంశంపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటే, చదవండి, ఉదాహరణకు, గురించి ఆపరేషన్ బ్లూ స్టార్.

చాలా మంది ప్రజలు అమృత్‌సర్‌కు ఆకర్షితులవుతారు: గోల్డెన్ టెంపుల్ మరియు ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు మూసివేత ప్రదర్శన. ఇవి అమృత్‌సర్‌లోని రెండు అత్యంత ముఖ్యమైన ఆకర్షణలు మరియు మేము వాటిలో రెండవదానికి వెళ్తాము:

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు ముగింపు కార్యక్రమం నిజంగా ఒక ఆకర్షణ కాదు, కానీ ఒక సంఘటన, ఉదాహరణకు, కొచ్చిలో. అంతేకాకుండా, ఈ సంఘటన చాలా వివాదాస్పదమైనది, సంక్లిష్టమైన చరిత్రతో, ప్రత్యేక కథనానికి అర్హమైనది. అందువల్ల, ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును మూసివేసే ప్రదర్శన ఎలా జరుగుతుందో ఇక్కడ నేను వివరంగా మాట్లాడను, నేను మీకు ప్రధాన సంస్థాగత అంశాలను మాత్రమే చెబుతాను.

ఎక్కడ జరుగుతుంది:

భారత్-పాకిస్థాన్ సరిహద్దు మూసివేత కార్యక్రమం క్రాసింగ్ వద్ద జరుగుతుంది అత్తారి-వాఘా. ఇది ఒక్కటే గ్రౌండ్ పాయింట్భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య సరిహద్దు క్రాసింగ్, విదేశీయులకు తెరిచి ఉంది. కానీ భారత్-పాకిస్తాన్ సంబంధాలలో కాలానుగుణంగా తీవ్రతరం కావడం వల్ల ఇది ఎల్లప్పుడూ తెరవబడదు. అప్పుడు క్రాసింగ్ మూసివేయబడుతుంది మరియు ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును మూసివేసే ప్రదర్శన రద్దు చేయబడవచ్చు.

సూచన కొరకు:మీకు అకస్మాత్తుగా పాకిస్తాన్‌ను సందర్శించాలనే ఆలోచన ఉంటే, దీని కోసం మీరు ముందుగానే వీసా పొందాలి. ప్రస్తుతం, మీరు మీ స్వంత దేశంలో మాత్రమే పాకిస్తాన్‌కి వీసా పొందవచ్చు.

సమయం ఖర్చు:

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు మూసివేత కార్యక్రమం ప్రారంభమవుతుంది 16:30 శీతాకాలంలో మరియు 17:30 వేసవిలో. కానీ భద్రత మరియు ఇతర లాంఛనాల ద్వారా వెళ్ళడానికి మరియు ఉత్తమమైన సీట్లను పొందడానికి సమయాన్ని కలిగి ఉండటానికి చాలా ముందుగానే రావాలని సిఫార్సు చేయబడింది. కార్యక్రమం సూర్యాస్తమయంతో ముగుస్తుంది.

ఎంత ఖర్చవుతుంది:

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు మూసివేత దానినే చూపిస్తుంది ఉచితంగా, టికెట్ కోసం మీ నుండి డబ్బు లాక్కోవడానికి ప్రయత్నించే వారిని నమ్మవద్దు.

ముఖ్యమైన:బ్యాగులు, లైటర్లు, కత్తులు మొదలైన వాటిని మీతో తీసుకెళ్లవద్దు. ఇండో-పాకిస్తాన్ బోర్డర్ క్లోజింగ్ షోకి మీరు గరిష్టంగా తీసుకెళ్లగలిగేది చిన్న క్లచ్, నీరు మరియు కెమెరా. మిగతావన్నీ డిపాజిట్ చేయవలసి ఉంటుంది (చెల్లింపు సేవ - 50 INR) లేదా దాన్ని విసిరేయండి.

మీరు ఎండ లేదా వర్షం నుండి రక్షణ కోసం గొడుగును తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, కానీ చెరకు కాదు, చెరకు గొడుగు ఒక సంభావ్య ఆయుధం ☺. మేము సాధారణంగా రెయిన్‌కోట్‌లను మాతో తీసుకెళ్తాము, కానీ మీరు అంత వివేకం లేకుంటే, ప్రదర్శన ప్రారంభానికి ముందు విక్రయదారులు స్టాండ్‌ల చుట్టూ తిరుగుతూ చిన్న గొడుగులు (ఒకసారి మాత్రమే ఉపయోగించినట్లు అనిపిస్తుంది), క్యాప్‌లు, రుమాలు, నీరు, ఐస్ క్రీం మరియు అన్ని రకాల సావనీర్‌లు.

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు ముగింపు ప్రదర్శనకు మీరు మీతో తీసుకెళ్లాల్సిన ముఖ్యమైన విషయం డబ్బు ☺.

అక్కడికి ఎలా వెళ్ళాలి:

కారు ద్వారా (టాక్సీ ద్వారా):

సరళమైన, అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన, సౌకర్యవంతమైన మరియు, సహజంగా, అత్యంత ఖరీదైన మార్గం. హోటల్ వద్ద నేరుగా కారును చర్చించడం మంచిది, వారు సాధారణంగా వారి స్వంత డ్రైవర్లను కలిగి ఉంటారు మరియు తర్వాత చెల్లింపు ఉండదు అనవసర సమస్యలు. వారు మిమ్మల్ని మీ హోటల్ నుండి పికప్ చేసి, సరిహద్దుకు డ్రైవ్ చేస్తారు మరియు అవసరమైనంత కాలం వేచి ఉంటారు. ఆ తర్వాత వారు గాలితో మిమ్మల్ని తిరిగి బట్వాడా చేస్తారు.

దారిలో, మీరు కొన్ని షాపుల దగ్గర ఆగమని అడగవచ్చు, కానీ వారు ఆర్గనైజ్డ్ విహారయాత్రలు చేయాలనుకుంటున్నందున షాపింగ్ చేయమని ఎవరూ మిమ్మల్ని బలవంతం చేయరు. ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు మూసివేత ప్రదర్శనకు ప్రైవేట్ ఎయిర్ కండిషన్డ్ వాహనాన్ని నడపడం విలువైనది 1200 INR 4-6 సీట్ల కారు కోసం.

బయలుదేరడానికి సుమారు 2 గంటలు పడుతుంది. ప్రయాణ సమయం సుమారు గంట. ఎందుకు ఇంత త్వరగా? తనిఖీని పూర్తి చేయడానికి మీకు మరో n సమయం అవసరం.

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును చేరుకోవడానికి ఇతర మార్గాలు:

• జీపు ద్వారా:గోల్డెన్ టెంపుల్ ప్రాంతంలో ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును మూసివేసే ప్రదర్శనకు వెళ్ళడానికి ప్రజలను రిక్రూట్ చేస్తున్న బార్కర్ల సమూహం ఉంది. సాధారణంగా జీపులో 5-6 మంది సరిపోతారు. ధర - 300 INRఒక్కొక్కరికి. జీప్‌లు గోల్డెన్ టెంపుల్ నుండి ఆ ప్రాంతంలోని ఇండో-పాక్ సరిహద్దు వైపు వెళ్తాయి 13:30 ;
• మినీవ్యాన్ ద్వారా:గోల్డెన్ టెంపుల్ ప్రాంతంలో మినీబస్సుల (వ్యాన్లు) కోసం కూడా ప్రజలు గుమిగూడారు. మీరు బార్కర్‌ల కోసం విడిగా వెతకాల్సిన అవసరం లేదు, వారు మిమ్మల్ని స్వయంగా కనుగొంటారు ☺. ఇష్యూ ధర: 200 INRఒక్కొక్కరికి. కార్లు గోల్డెన్ టెంపుల్ నుండి ఆ ప్రాంతంలోని ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు వైపు వెళ్తాయి 13:00 . మినీవాన్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, మీరు తినడానికి, స్మారక చిహ్నాలను కొనుగోలు చేయడానికి మరియు ఇతర సామాన్య లేదా అనుచిత షాపింగ్ చేయడానికి అనేక సార్లు ఆగిపోయే ప్రమాదం ఉంది;
• ఆటో రిక్షా ద్వారా:ఒక ఆటో రిక్షా (tuk-tuk) ధర సుమారుగా ఉంటుంది. 200 INRఒక మార్గం. కానీ మీరు రోడ్డుపై తిరగబడే ప్రమాదం ఉంది; కొన్ని కారణాల వల్ల శ్వేతజాతీయుల పర్యాటకులు ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు ముగింపు ప్రదర్శనకు మోటారు రిక్షాలో వెళ్లినప్పుడు పోలీసులకు నిజంగా ఇష్టం లేదు. ఇది మీ అదృష్టం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది;
• రైలులో:భారతదేశం నుండి పాకిస్తాన్‌కి వెళ్లే రైళ్లు (అమృత్‌సర్ మరియు లాహోర్ ద్వారా) అట్టారీ స్టేషన్ గుండా వెళతాయి. అక్కడి నుంచి కాలినడకన గానీ, ఆటో రిక్షాలో గానీ. కానీ ఇక్కడ మీరు సమయం గురించి చాలా అంచనా వేయాలి;
• బస్సు ద్వారా:అమృత్‌సర్‌లోని బస్ స్టేషన్ నుండి అత్తారి గ్రామానికి బస్సు ఉంది, అక్కడ నుండి, రైలులో వలె, మీరు నడవవచ్చు లేదా ఆటో-రిక్షా తీసుకోవచ్చు. ఇది అత్యంత బడ్జెట్-స్నేహపూర్వక పద్ధతి అని నేను నమ్ముతున్నాను, కానీ నేను ఎంత చెప్పలేను, నేను దానిని పరీక్షించలేదు.

ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దును మూసివేసే ప్రదర్శనను చూడాలని మేము సిఫార్సు చేస్తున్నాము; ఇది చాలా ఫన్నీ దృశ్యం, ఎవరైనా చెప్పవచ్చు, శాంతి కోసం ప్రచారం. నిజమైన పోరాట కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం కంటే సైన్యం ఒకరికొకరు తమ బలం, శక్తి మరియు వారు ప్రదర్శించగలిగిన ఏదైనా ప్రదర్శించడానికి అనుమతించడం మంచిది.

మీరు ఊహించినట్లుగా, గోల్డెన్ టెంపుల్ మరియు ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు ముగింపు కార్యక్రమం అమృత్‌సర్‌లో ప్రధాన ఆకర్షణలు, అయితే నగరంలో అనేక ఇతర ఆసక్తికరమైన ప్రదేశాలు ఉన్నాయి:

పురాణాల ప్రకారం, ఈ టవర్ సిక్కు మతం యొక్క ఆరవ గురువైన గురు హరగోబింద కుమారుని గౌరవార్థం నిర్మించబడింది. ఆప్త మిత్రుడుఅట్లా ప్రాణాంతకమైన పాము కాటేసింది. కానీ అటల్ తన స్నేహితుడిని కోల్పోవటానికి ఇష్టపడలేదు మరియు అతనిని పునరుత్థానం చేసాడు, దాని కోసం అతను తన తండ్రి నుండి తీవ్రమైన మందలింపును అందుకున్నాడు, ఎందుకంటే అతను సార్వత్రిక సమతుల్యతను మరియు దేవుని ప్రణాళికను ఉల్లంఘించాడు.

కోల్పోయిన బ్యాలెన్స్ పునరుద్ధరించడానికి, అటల్ ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు. బాలుడి వయస్సు 9 సంవత్సరాలు, మరియు అతని ఆత్మబలిదానం జ్ఞాపకార్థం, 9 అంతస్తుల టవర్ నిర్మించబడింది. బాబా అటల్ టవర్.

దాని చుట్టూ దట్టమైన ఇళ్ళు ఉన్నందున దానిని కనుగొనడం చాలా సులభం కాదు. పార్క్ తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు తెరిచి ఉంటుంది. చరిత్ర గురించి తెలియని టూరిస్ట్‌లు మీ ముందు తమను తాము బంధించుకోవడానికి భారతీయుల గుంపులు అనాలోచితంగా మీ చేతులను పట్టుకోవడం తప్ప, అక్కడ చెప్పుకోదగ్గ అంశాలు ఏమీ కనిపించవు.

అయితే, జలియన్ వాలాబాగ్ తప్పనిసరిగా పౌరులకు స్మారక చిహ్నం ఏప్రిల్ 13, 1919వలసవాద వ్యతిరేక భావాలున్నట్లు అనుమానిస్తున్న భారతీయులపై ఎలాంటి విచారణ లేకుండా నిర్బంధ చట్టం తీసుకురావడాన్ని వ్యతిరేకించినందుకు బ్రిటిష్ సైన్యం ఇక్కడ కాల్చిచంపబడింది.

జనరల్ డయ్యర్ నేతృత్వంలోని సైనికులు ఇళ్ల చుట్టూ ఉన్న ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించి కాల్పులు జరిపారు. వెనుక 10 నిమిషాలమరణించిన మరియు గాయపడిన వారి కంటే ఎక్కువ 2000 మంది. స్క్వేర్ చుట్టూ గోడలపై బుల్లెట్ గుర్తులు ఇప్పటికీ కనిపిస్తాయి.

దుర్గియానా దేవాలయాన్ని వెండి దేవాలయం అని పిలుస్తారు మరియు దీని పేరు ( వెండి దేవాలయం) మీరు టాక్సీ డ్రైవర్లు మరియు రిక్షా డ్రైవర్లకు చెప్పాలి, వారు ఏ దుర్గియన్ గురించి వినలేదు. నుండి ఆలయం తెరిచి ఉంది 6:00 ముందు 20:00 . అతను కేక్ మీద ఐసింగ్ కావచ్చు ఆసక్తికరమైన దేవాలయాలుఅమృత్‌సర్. గోల్డెన్ మరియు సిల్వర్ టెంపుల్స్ - బాగుంది కదూ? నలుపు మరియు .

కానీ ఏదో తప్పు జరిగింది, మరియు సిల్వర్ టెంపుల్ సగం బంగారు రంగులోకి మారింది. ఎందుకు అని చెప్పడం కష్టం, కానీ భారతీయులు అన్ని పాలిమర్లను చిత్తు చేసి, దీనిని నాశనం చేశారు మంచి ఆలోచన. దుర్గియానా ఆలయం దుర్గకు అంకితం కాదు, పేరు సూచించినట్లుగా, అనేక దైవ జంటలు: సీతా-రామ, లక్ష్మీ-నారాయణ మరియు రాధా-కృష్ణ.

ఇందులో ప్రత్యేకంగా చెప్పుకోదగినది ఏమీ లేదు. ఒక సాధారణ హిందూ దేవాలయం, బహుశా మధ్యలో చెరువు మరియు వెండి తలుపులు ఉన్నాయి, ప్రత్యేకత ఏమీ లేదు, కానీ మీరు ఒకసారి పరిశీలించండి, బహుశా మనం చాలా చెడిపోయి ఉండవచ్చు.

సరే, అమృతసర్ గురించి మనం చెప్పగలిగేది ఇంతే. ఇది గోల్డెన్ టెంపుల్, ఇండో-పాకిస్తాన్ సరిహద్దు మూసివేత ప్రదర్శన మరియు సిక్కుల కోసం సందర్శించదగిన నగరం. సిక్కులు సాధారణ హిందువుల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటారు, వారికి ఒక రకమైన గౌరవం, అంతర్గత గర్వం మరియు సాధారణంగా వారు సగటు హిందువుల కంటే మంచివారు. కానీ అమృత్‌సర్‌లో ఎక్కువ కాలం ఉండాలనే కోరిక మాకు లేదు, కానీ ఇవన్నీ మన కళ్లతో చూడటం విలువైనదే.

స్థానిక భాష నుండి అనువదించబడిన "పంజాబ్" అనే పదానికి - పంజాబీ - అంటే ప్యతిరేచ్యే. ఇది ఐదు వరద మైదానాలలో ఉన్న విస్తారమైన ప్రాంతం పేరు పెద్ద నదులు, దాని నివాసితులకు ఏడాది పొడవునా నీటిని సరఫరా చేస్తుంది. ఒకప్పుడు అవి కూడా ఈ భూభాగానికి సహజ సరిహద్దులే అని చెప్పవచ్చు. అయితే, ఇప్పుడు పంజాబ్ దేశం ఉనికిలో లేదు - ప్యాతిరేచ్యే భూములు భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య విభజించబడ్డాయి. నేడు పంజాబీలు ఎక్కువగా ఉన్నారు పెద్ద వ్యక్తులుసొంత రాష్ట్రం లేని గ్రహం మీద.

పయతిరేచ్యే చరిత్ర ఆశ్చర్యకరంగా గొప్పది. ఒకప్పుడు, ఐదు నదుల లోయ మొత్తం భారతీయ నాగరికతకు పుట్టినిల్లు. మహాభారతం, అమర భారతీయ ఇతిహాసం, ఇది పంజాబ్ మైదానంలో ఉందని చెబుతుంది గొప్ప యుద్ధంపాండవులు మరియు కౌరవులు. మొఘల్ సామ్రాజ్యం ఇక్కడ జన్మించింది మరియు మూడు వందల సంవత్సరాలకు పైగా వారు చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్ని భూములకు యజమానులు అయ్యారు. సిక్కు మతం పయాతిరేచీలో కనిపించింది - పంజాబ్‌ను బ్రిటన్‌లో విలీనం చేసే వరకు పాలకులు ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారు, దానిని దాని కాలనీలలో ఒకటిగా మార్చారు. విజేతలు ఈ దేశపు చివరి పాలకుడితో దయతో ప్రవర్తించారు - వారు అతనిని అతని పదవి నుండి తొలగించారు మరియు అతనికి చెల్లించారు మాజీ యువరాజుకుజీవితకాల పెన్షన్. బ్రిటీష్ వారు విడిచిపెట్టిన తరువాత, పయతిరేచే పూర్తిగా భాగాలుగా విభజించబడింది: ఒకటి పాకిస్తాన్‌కు, మరొకటి భారతదేశానికి వెళ్ళింది.

నేడు పంజాబ్ రాష్ట్రం భారతదేశంలో అతిపెద్దది కాదు. కానీ, బహుశా, అత్యంత ఆర్థికంగా అభివృద్ధి చెందింది. కేవలం 24 మిలియన్ల జనాభా మరియు 50 వేల చదరపు మీటర్ల భూభాగం కలిగిన ప్రావిన్స్. కిమీని బ్రెడ్‌బాస్కెట్ మరియు దేశంలోని అసెంబ్లీ దుకాణం అని పిలుస్తారు. స్థానిక వ్యవసాయంప్రపంచంలోని గోధుమలలో 3%, పత్తి 2% మరియు బియ్యం 1% ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఎలక్ట్రానిక్స్, మెషిన్ టూల్స్ మరియు ఎరువులు ఉత్పత్తి చేసే 30% భారతీయ సంస్థలు ఇక్కడే కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. మరియు భారతదేశంలో ఉన్ని ఉత్పత్తులు ఎక్కువగా పంజాబ్‌లో ఉత్పత్తి చేయబడతాయి.

అన్ని నగరాలు మరియు గ్రామాలు, పర్వతాలలో ఎత్తైన చిన్న స్థావరాలు కూడా విద్యుదీకరించబడ్డాయి; తీగలు 1974లో చివరిగా అమర్చబడ్డాయి. పంజాబ్ కూడా అత్యంత విద్యావంతులైన రాష్ట్రం: ఇక్కడ 80% మంది పురుషులు మరియు 70% మహిళలు చదవగలరు మరియు వ్రాయగలరు.

ఈ ప్రావిన్స్‌లోని అత్యధిక జనాభా సిక్కు మతాన్ని ప్రకటిస్తుంది మరియు ఈ శాంతియుత, సామరస్యపూర్వకమైన మతం పంజాబీల మనస్తత్వాన్ని అత్యంత ప్రయోజనకరమైన రీతిలో ప్రభావితం చేస్తుంది. ప్రతి సిక్కు, మిమ్మల్ని మొదటిసారి చూసినప్పుడు, ఏ ట్రిప్‌లో అయినా, అత్యంత సుదూర పర్యటనలో కూడా మీతో పాటు రావడానికి అంగీకరించవచ్చు. కేవలం దారి చూపించడానికే. లేదా, ఉమ్మడి విందు సందర్భంగా కలుసుకున్న తరువాత, ఉదయం మీతో పాటు ఏడు వేల పర్వతాలకు పర్వతారోహణకు వెళ్లండి. అదే సమయంలో, వారు తీవ్రమైన వ్యక్తులు. 1984 వరకు, భారత ఆర్మీ అధికారులలో 80% మరియు ఫెడరల్ ప్రభుత్వ అధికారులలో మూడవ వంతు పంజాబీ సిక్కులు.

అయితే, అప్పుడు అంతా మారిపోయింది - సిక్కు అంగరక్షకులు ఇందిరా గాంధీని హత్య చేసిన తర్వాత. పంజాబీ వేర్పాటువాదులపై యాంటీ టెర్రరిస్ట్ ఆపరేషన్ నిర్వహించాలని భారత ప్రత్యేక దళాలకు ప్రధాని ఇచ్చిన ఆదేశమే ఈ చర్యకు కారణం. ఈ ఆపరేషన్ ఫలితంగా సిక్కుల ప్రధాన మందిరం - అమృత్‌సర్‌లోని గోల్డెన్ టెంపుల్‌పై దాడి జరిగింది. దీంతో ఆలయానికి తీవ్ర నష్టం వాటిల్లడంతో పాటు ఆలయం అపవిత్రమైంది. ప్రశాంతంగా ఉన్న యాత్రికులు కూడా గాయపడ్డారు. ఇక వేర్పాటువాదులు ఇందిరను ఏడాది చివరి వరకు చూడలేరని ప్రతిజ్ఞ చేశారు. మరియు అది జరిగింది - బుల్లెట్ ప్రూఫ్ చొక్కా లేకుండా బహిరంగంగా కనిపించిన ప్రధానమంత్రిని కాల్చి చంపారు.

సిక్కులకు ఇది భయంకరమైన సమయం. ఒక దశాబ్దం పాటు ప్రజలు వాస్తవాన్ని నిషేధించారు. మరియు కేవలం 20 సంవత్సరాల తరువాత, భారత ప్రధాని ఈ సంవత్సరాలకు క్షమాపణలు చెప్పారు.

చండీగఢ్. ప్రియమైన రాజధాని

పంజాబ్ అధికారిక రాజధాని - చండీగఢ్ - అత్యంత పరిశుభ్రమైనదిగా ప్రకటించింది స్థానికతభారతదేశం. "చండీ దేవత గౌరవార్థం కోట" అని అనువదించే రంగుల పేరు, 12 కి.మీ దూరంలో ఉన్న చండీ మందిర్ ఆలయ గౌరవార్థం నగరానికి ఇవ్వబడింది. నగరం యొక్క చరిత్ర అంత గొప్పది కాదు - ఇది 1953 లో స్థాపించబడింది. కానీ ఇది దాని వాస్తుశిల్పానికి ప్రసిద్ది చెందింది - ప్రత్యేకంగా ఆధునికమైనది, ఎందుకంటే చండీగఢ్ ఇంతకు ముందు ఎటువంటి నివాసాలు లేని ప్రదేశంలో నిర్మించబడింది.

భారత ప్రభుత్వం ఆ కాలపు అత్యంత ప్రసిద్ధ ఆర్కిటెక్ట్ అయిన స్విస్ లే కార్బుసియర్‌ను చీఫ్ అర్బన్ ప్లానర్‌గా ఆహ్వానించింది. ఆ సమయానికి, అతను అర్జెంటీనా నుండి జపాన్ వరకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక అద్భుతమైన భవనాలను నిర్మించాడు (USSR లో కూడా అతను సెంట్రల్ యూనియన్ యొక్క హౌస్ రూపకల్పనలో మరియు ప్రధాన నిర్మాణంలో కన్సల్టెంట్‌గా పాల్గొనడానికి ఆహ్వానించబడ్డాడు. దేశం యొక్క భవనం - సోవియట్ ప్యాలెస్). మాస్టర్ నాయకత్వంలో, కేవలం 5 సంవత్సరాలలో, 150 చదరపు మీటర్ల విస్తీర్ణంతో, పంజాబ్ యొక్క గర్వంగా పరిగణించబడే హిమాలయాల పాదాల వద్ద ఒక నగరం పెరిగింది. కి.మీ.

Le Corbusier చండీగఢ్‌ను ఒక చిన్న రాష్ట్రం యొక్క కాంపాక్ట్ మరియు చక్కని పరిపాలనా కేంద్రంగా భావించారు. కానీ దేశ జనాభా యొక్క వేగవంతమైన పెరుగుదల మరియు కొత్త స్థావరానికి వలస వచ్చిన ప్రవాహాలు ఈ ఆలోచనను త్వరగా విచ్ఛిన్నం చేశాయి. వాస్తుశిల్పి ప్రణాళిక చేసిన 30 జిల్లా-రంగాలకు బదులుగా, నేడు రాజధానిలో ఇప్పటికే 60 ఉన్నాయి - నగరం చురుకుగా క్షీణిస్తోంది. చండీగఢ్ ఇతర భారతీయ నగరాల నుండి చాలా భిన్నంగా లేదు. మరియు శివార్లలోని అనధికారిక అభివృద్ధి కేంద్ర ప్రాంతాలతో పూర్తిగా సామరస్యంగా లేదు, దీనికి ధన్యవాదాలు రాజధానికి రెండవ, దాదాపు అధికారిక, పేరు వచ్చింది - సిటీ ఆఫ్ బ్యూటీ.

ఇక్కడ జీవితం చాలా ఖరీదైనది అయినప్పటికీ, చండీగఢ్ భారతదేశంలో తాజ్ మహల్ తర్వాత రెండవ అత్యంత ప్రసిద్ధ గమ్యస్థానంగా పరిగణించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, ఇక్కడ చాలా తక్కువ మంది విదేశీ పర్యాటకులు ఉన్నారు - ఎక్కువగా భారతీయులు పంజాబ్ రాజధానికి వెళతారు. మరియు ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు: అటువంటి యువ నగరంలో చాలా ఆకర్షణలు లేవు.

కానీ మీరు ఇక్కడికి వస్తే, కాపిటల్ అని కూడా పిలువబడే సెక్టార్ 1ని తప్పకుండా సందర్శించండి. ఇది పూర్తిగా స్వతంత్రమైన, పూర్తి నిర్మాణ సమిష్టి, ఇది నగర పరిమితికి వెలుపల ఉంది. రాష్ట్ర పరిపాలన సెక్టార్ యొక్క గంభీరమైన భవనాలలో కూర్చుంటుంది, కాబట్టి పర్యాటకులను లోపలికి అనుమతించరు. కానీ ప్రతి ఒక్కరూ బయటి నుండి 20 వ శతాబ్దానికి చెందిన అత్యంత ప్రసిద్ధ వాస్తుశిల్పులలో ఒకరి పనిని అభినందించవచ్చు.

చండీగఢ్‌లో నేకా చంద్ రాక్ గార్డెన్ కూడా సందర్శించదగినది. దాని సృష్టి యొక్క కథ కేవలం నమ్మశక్యం కాదు. 40 సంవత్సరాలుగా ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తిచే సృష్టించబడింది - పబ్లిక్ ఫెసిలిటీస్ విభాగంలో రోడ్ ఇన్‌స్పెక్టర్‌గా పనిచేసిన నెక్ చంద్. చాలా కాలం పాటు అతను తన జీవిత పనిని రహస్యంగా ఉంచాడు, ఒంటరిగా రాళ్లను సేకరించడం, వాటి నుండి అసాధారణ శిల్పాలను నిర్మించడం మరియు అద్భుతమైన భవనాలు. అదృష్టవశాత్తూ, పరిసర గ్రామాల శిధిలాలు, భవిష్యత్ రాజధానికి మార్గంగా కూల్చివేయబడ్డాయి, అతనికి దాదాపు అపరిమిత మొత్తంలో పదార్థాలను అందించాయి.

చివరికి గురించి అసాధారణ అభిరుచిట్రాఫిక్ ఇన్‌స్పెక్టర్ తెలుసుకున్నాడు ప్రధాన ఆర్కిటెక్టర్చండీగఢ్, లే కార్బుసియర్ M.N విద్యార్థి శర్మ. చాంద్ కొన్నాళ్ల పాటు చేసిన కృషికి ఫలితం కనిపించి చాలా ముగ్ధుడయ్యాడు. మరియు చట్టవిరుద్ధమైన భవనాలను కూల్చివేయమని ఆదేశించడానికి బదులుగా, అతను ఈ ఉద్వేగభరితమైన వ్యక్తికి రాక్ గార్డెన్‌ను చాలా మంది పర్యాటకులను ఆకర్షించే ఆసక్తికరమైన ఆకర్షణగా మార్చడంలో సహాయం చేశాడు.

ఇది పంజాబ్ రాష్ట్ర రాజధాని. మరియు దాని పట్ల పంజాబీల వైఖరి మరింత ఆశ్చర్యకరమైనది. వారు చండీగఢ్‌ను రాజధానిగా పరిగణించరు. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ నగరం పొరుగు రాష్ట్రమైన హర్యానా యొక్క పరిపాలనా కేంద్రంగా కూడా ఉంది. ఇంకా ఇది అధికారికంగా వాటిలో దేనిలోనూ భాగం కాదు, నేరుగా ఢిల్లీలోని ప్రభుత్వానికి నివేదించింది.

బంగారు నగరం... అమృత్‌సర్‌

పంజాబీ సిక్కులు పవిత్ర నగరమైన అమృత్‌సర్‌ను తమ భూమికి నిజమైన రాజధానిగా భావిస్తారు. పురాణాల ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి - గురు రామ్ దాస్ తవ్విన సరస్సు పేరు నుండి దీని పేరు వచ్చింది. రిజర్వాయర్‌కు అమృత్ సరోవర్ అనే పేరు పెట్టింది ఆయనే అని, అంటే "అమరత్వం యొక్క అమృతం యొక్క మూలం" అని వారు అంటున్నారు. మరియు సరస్సు ఒడ్డున ఉన్న నివాసాన్ని సంక్షిప్తంగా పిలవడం ప్రారంభమైంది - అమృత్‌సర్. మార్గం ద్వారా, ఈ నగరాన్ని కూడా రామ్ దాస్ స్థాపించారు. ఇది 1577లో జరిగింది. మరియు 11 సంవత్సరాల తరువాత, సరస్సు మధ్యలో, సిక్కు మతం యొక్క భవిష్యత్తు ప్రధాన మందిరం యొక్క మొదటి రాయి వేయబడింది - గురుద్వారా హర్మందిర్ సాహిబ్ లేదా అమృత్‌సర్ గోల్డెన్ టెంపుల్.

ఈ నిర్మాణం అద్భుతంగా త్వరగా నిర్మించబడింది; కేవలం 14 సంవత్సరాల తరువాత, ఒక అద్భుతమైన ఆలయం రిజర్వాయర్ మధ్యలో ఉంది, భారతీయ సూర్యుని కిరణాలలో అగ్నితో కాలిపోతుంది. ఇది ఒక కారణం కోసం బంగారు అని పిలువబడింది: భవనం యొక్క మూడింట రెండు వంతుల వెలుపల బంగారంతో అలంకరించబడింది. మరియు ఆకు కాదు, కానీ ఆకు.

ఈ మందిరం ఎల్లప్పుడూ బాగా సంరక్షించబడింది, ఇంకా దాని చరిత్ర అంతటా ఆలయం ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు బాధపడింది. ముఖ్యంగా జ్ఞానోదయమైన ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో. 1919లో, బ్రిటీష్ సైనికులు ఇక్కడ వేలాది మంది యాత్రికుల శాంతియుత ఊరేగింపును కాల్చిచంపారు మరియు ఫిరంగి గుళికలతో భవనం యొక్క ముఖభాగాన్ని ధ్వంసం చేశారు. 1984లో ప్రత్యేక బలగాలు దీన్ని ముట్టడించాయి. ఫలితంగా, నిర్మాణం మళ్లీ తీవ్రంగా దెబ్బతింది. భారత ప్రభుత్వం ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించింది, కానీ గర్వించదగిన పంజాబీలు సహాయం లేదా క్షమాపణలను అంగీకరించలేదు - ఈ మందిరం దాని అసలు రూపాన్ని సిక్కుల విరాళాల ద్వారానే పొందింది.

ఆధునిక గోల్డెన్ టెంపుల్ నగరం లోపల ఒక ప్రత్యేక నగరం, అందంగా మరియు జాగ్రత్తగా సంరక్షించబడింది. అన్ని ద్వారాలు (వాటిలో 18 ఉన్నాయి) పటిష్టంగా, బాగా కాపలాగా మరియు అవసరమైతే, సురక్షితంగా నిరోధించబడ్డాయి. అదే సమయంలో, పుణ్యక్షేత్రం నీటిపై ఒంటరిగా ఉంటుంది. తో బయటి ప్రపంచంఆలయ సముదాయం వంతెన ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉంది, దానిపై రంగురంగుల గడ్డం ఉన్న సర్దార్లు - సిక్కు గార్డులు - నిరంతరం నిలబడి చూస్తారు. కానీ ఎవరైనా విశ్వాసంతో సంబంధం లేకుండా గోల్డెన్ టెంపుల్ యొక్క భూభాగంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. మీరు కొన్ని అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి - లేదా బదులుగా, ద్వారపాలకుల మర్యాదపూర్వక అభ్యర్థనలు: మీ బూట్లు మరియు సాక్స్‌లను తీసివేసి, పవిత్ర సరస్సులో మీ పాదాలను కడుక్కోండి మరియు మీ తలను కండువాతో కప్పుకోండి, వారు అక్కడికక్కడే మీకు ఇస్తారు. - ప్రకాశవంతమైన నారింజ, ఆలయ చిహ్నాలతో మరియు చాలా అందంగా ఉంది.

దీని తరువాత, ప్రతి ఒక్కరూ ఇక్కడ స్వాగతించే మరియు చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న అతిథిగా మారతారు, ముఖ్యంగా తెల్ల మనిషి. అపరిచితులు టూరిస్ట్‌ని సంప్రదించి, వారిని పలకరిస్తారు, సహాయం అందిస్తారు మరియు సర్దార్‌లు ఇష్టపూర్వకంగా చిత్రాలు తీస్తారు. అదనంగా, ఆలయ భూభాగంలో మీరే ఒక నక్షత్రంలా భావిస్తారు - చాలా మంది తల్లులు తమ పిల్లలతో ఫోటో తీయమని అడుగుతారు. బహుశా ఇది సిక్కులకు మంచి సంకేతం కావచ్చు లేదా తెల్ల మనిషి చేతుల్లో మీ బిడ్డను ఫోటో తీయడం చాలా ప్రతిష్టాత్మకమైనది. కాబట్టి మీ సమ్మతి కోసం పిల్లల తండ్రులు మీకు హృదయపూర్వకంగా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు మరియు తల్లులు సంతోషంగా ఉంటారు. తిరస్కరించవద్దు, మంచి పని చేయండి మంచి మనుషులుమరియు ఆతిథ్యమిచ్చే సిక్కుల కుటుంబ ఆల్బమ్‌లలో ఎప్పటికీ నిలిచి ఉండండి.

కాంప్లెక్స్ చుట్టూ చెప్పులు లేకుండా నడవడం పరిశుభ్రత దృక్కోణం నుండి ఖచ్చితంగా సురక్షితం: ఈ ప్రాంతం పూర్తిగా కడుగుతారు మరియు ఆలయంలోని నేల కేవలం నీరు మాత్రమే కాదు, పాలు. కానీ అలాంటి నడక చాలా ప్రత్యేకమైన ప్రమాదంతో నిండి ఉంది - వేడి పాలరాయి స్లాబ్లపై మీ పాదాలను కాల్చడం. అన్ని తరువాత, ఇక్కడ సూర్యుడు దాదాపు వేడిగా ఉన్నాడు సంవత్సరమంతా, మరియు వసంత ఋతువు ప్రారంభంలో కూడా ఉష్ణోగ్రత 40 డిగ్రీల కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. మీ పాదాలను రక్షించుకోవడానికి సులభమైన మార్గం, ముఖ్యంగా ఎండలో ఎక్కువసేపు ఆగడం కాదు, ఎక్కువ నడవడం. అంతేకాకుండా, సంప్రదాయం ప్రకారం, మిమ్మల్ని మీరు శుభ్రపరచడానికి మరియు దేవునికి దగ్గరవ్వడానికి, మీరు ఆలయం చుట్టూ 4 సార్లు సవ్యదిశలో నడవాలి.

ఇక్కడ మీ సందర్శన యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం దేవాలయం హర్మందిర్ సాహిబ్. ఒక వంతెన దానికి దారి తీస్తుంది - జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి ఒక ముఖ్యమైన దశ. మొదటి వారికి, లోపలికి ప్రవేశించడానికి ఇది ఏకైక అవకాశం; తరువాతి కోసం, ఇది భూసంబంధమైన జీవితానికి కొలమానం. పురాణాల ప్రకారం, నీతిమంతుల ఆత్మలు మాత్రమే ఆలయానికి సులభంగా వెళ్ళగలవు.

సజీవంగా ఉన్నవారు కనీసం 2 గంటల పాటు వంతెనపై నిలబడాలి. ప్రతి సిక్కు తన జీవితంలో కనీసం ఒక్కసారైనా దేవాలయానికి వెళ్లాలి మరియు చాలా మంది తరచుగా వెళ్తారు. యాత్రికులతో పర్యాటకులు చేరుతున్నారు. అందుకే పొడవైన పంక్తులు. వంతెన ముందు, ప్రతి ఒక్కరినీ సర్దార్లు జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తారు: అతను చక్కగా ఉన్నాడా, అతను ఇక్కడ నిషేధించబడిన తోలు వస్తువులను ధరించలేదా, అతను మద్యం మరియు పొగాకు వాసన చూస్తాడా - ఈ సందర్భంలో, ఆలయానికి ప్రవేశం కూడా నిషేధించబడింది. స్పీకర్ల నుండి వచ్చే సంగీతం ద్వారా నిరీక్షణ ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది, మీరు అనంతంగా వినగలిగేలా ఆహ్లాదకరంగా మరియు ఓదార్పునిస్తుంది. మీకు నచ్చితే, సాయంత్రం, సూర్యాస్తమయం తర్వాత, ఆలయ చతురస్రంలో మీరు తెలుపు, చాలా అందమైన మరియు స్పష్టంగా, యూరోపియన్ మూలానికి చెందిన అమ్మాయిల గాయక బృందం ప్రత్యక్షంగా వినవచ్చు. నిజమే, వారిని సిక్కు మతంతో ఏది కలుపుతుందో మరియు దానిలో వారు ఏ స్థానాన్ని ఆక్రమించారో స్పష్టం చేయడానికి నాకు సమయం లేదు - పాడటం ముగించిన తర్వాత, వారు శ్రోతలకు ధన్యవాదాలు తెలిపి వెళ్లిపోయారు.

హర్మందిర్ సాహిబ్ ఒక అందమైన రెండు అంతస్తుల భవనం. గ్రౌండ్ ఫ్లోర్‌లో ఒక పెద్ద హాలు ఉంది, దీనిలో సిక్కుల ప్రధాన మందిరం ఉంచబడింది - పవిత్ర గ్రంథంఆది గ్రంథం. రోజూ ఉదయం 5 గంటలకే చదవడం ప్రారంభిస్తారు. హాల్ మూలల్లో 4 పూజారులు కూర్చుని, ప్రతి 3 గంటలకు ఒకరినొకరు భర్తీ చేస్తారు, మరియు పుస్తకం ముగిసినప్పుడు, మొదటి పేజీ తెరుచుకుంటుంది మరియు ప్రతిదీ పునరావృతమవుతుంది. పుస్తకం ఒక ప్రత్యేక మ్యూజిక్ స్టాండ్‌పై ఉంది, ప్రతి కాగితపు షీట్ తోలుతో మెత్తబడి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తికి వాల్యూమ్‌ను ఎత్తడం మాత్రమే కాదు, పేజీని తిప్పడం కూడా కష్టం. అందుకే ప్రత్యేకంగా నియమించబడిన వ్యక్తులు పూజారులకు సహాయం చేస్తారు.

మీరు నేల అంతస్తులో ఎక్కువసేపు నిలబడలేరు: లైన్ నిరంతరం కదులుతుంది. కానీ రెండో అంతస్తులోని బాల్కనీలోంచి మీకు నచ్చినంత వీక్షించవచ్చు. సాయంత్రం వరకు వేచి ఉండండి - 23.00 గంటలకు పుస్తకం మూసివేయబడింది మరియు విశ్రాంతి కోసం ప్రత్యేక గదులకు గంభీరంగా తీసుకువెళతారు. పుణ్యక్షేత్రం మొత్తం ఊరేగింపుతో పాటు చాలా రంగురంగులది.

మీరు అందాన్ని ఆస్వాదిస్తూ అలసిపోయినప్పుడు, గురుక్ లాంగ్‌లోని భారీ ఆలయ క్యాంటీన్‌ని సందర్శించండి. ఒక సిక్కుకి, ఇక్కడ భోజనం లేకుండా, తీర్థయాత్ర పూర్తి కాదు. ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద భోజనాల గదిని చూడటానికి మీకు ఆసక్తి ఉంటుంది, ఇది 6 వేల మంది వరకు వసతి కల్పిస్తుంది. అదనంగా, మీరు రుచికరమైన మరియు పూర్తిగా ఉచితంగా తినిపించబడతారు. అయితే, గోల్డెన్ టెంపుల్ యొక్క భూభాగంలో ఎవరూ మిమ్మల్ని డబ్బు కోసం అడగరు. ఇక్కడ నివసించాలనుకునే వారికి ఒక గదిని అందించబడుతుంది మరియు ఆకలితో ఉన్నవారికి ఆహారం ఇవ్వబడుతుంది. ఇది సిక్కు మతం యొక్క పవిత్ర సూత్రం - నిస్వార్థంగా సహాయం చేయండి.

భోజనాల గదిలో మీకు ఐదు కంపార్ట్‌మెంట్‌లతో కూడిన ట్రే ఇవ్వబడుతుంది, అందులో మీరు ఉడికించిన అన్నం, పప్పు (పురీ సూప్), పప్పు సాస్, కూర మరియు లస్సీ - తీపి పెరుగును ఉంచుతారు. అదనంగా, మీరు గోధుమ చపాతీ ఫ్లాట్ బ్రెడ్లను పొందుతారు. ఆహారం శాఖాహారం, కానీ భాగాలు పెద్దవి. మరియు అది సరిపోకపోతే, మీరు ఎల్లప్పుడూ మరింత అడగవచ్చు. అయితే, ఆహార వ్యాపారులు దానిని స్వయంగా అందిస్తారు. అయితే, తినడం చాలా సౌకర్యంగా ఉండదు: బల్లలు లేదా కుర్చీలు లేవు. కానీ స్థానిక నివాసితులుఅవి అవసరం లేదు - గంటల తరబడి కాళ్లకు అడ్డంగా కూర్చోవచ్చు. ఈ స్థానానికి అలవాటు లేని యూరోపియన్‌కు త్వరగా కాళ్లు తిమ్మిరి అవుతాయి. కానీ ఇక్కడ ఎక్కువసేపు కూర్చోవడం ఇప్పటికీ విలువైనది కాదు: వేలాది మంది ప్రజలు భోజనం చేయడానికి తమ వంతు కోసం వేచి ఉన్నారు. సగటున రోజుకు 30 వేల మంది వరకు ఇక్కడికి వస్తుంటారు. మతపరమైన సెలవుల్లో - 2 రెట్లు ఎక్కువ. మరియు స్థాపన క్లాక్ వర్క్ లాగా పనిచేస్తుంది.

ఆలయంతో పాటు, మీరు సమీపంలో ఉన్న సిక్కు మ్యూజియంను సందర్శించవచ్చు - ఏదైనా యాత్రికుడు మార్గం చూపుతారు. చిత్రాలు మరియు వస్తువులు ఇక్కడ సేకరించబడ్డాయి భౌతిక సంస్కృతి, ఈ గర్వించదగిన వ్యక్తుల జీవితం గురించి చెప్పడం.

సిక్కు మతం - మనస్సాక్షి, ప్రేమ మరియు గౌరవం ప్రకారం జీవించడం

పంజాబ్ ప్రజల ప్రధాన మతమైన సిక్కు మతం, 16వ శతాబ్దంలో హిందూమతం మరియు ఇస్లాం కూడలిలో ఉద్భవించింది మరియు రెండింటి నుండి కొన్ని లక్షణాలను తీసుకుంది. అయితే, సారాంశంలో, ఇది పూర్తిగా స్వతంత్ర బోధన, దాని పొరుగువారి నమ్మకాలకు ఒక రకమైన ప్రతిరూపం. అందువల్ల, ఇస్లాంలో పంజాబీలు ఖురాన్ యొక్క నిబంధనలకు సరిపోని ప్రతిదానిని తిరస్కరించడంతో సంతృప్తి చెందలేదు మరియు హిందూ మతంలో వారు సంవృత మరియు గజిబిజిగా ఉన్న కుల వ్యవస్థతో సంతృప్తి చెందలేదు. కొత్త విశ్వాసం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను పది మంది గురువులు - సిక్కు మతం యొక్క ప్రధాన పూజారులు వివరించారు మరియు వ్రాసారు. అవి అందరికీ సరళమైనవి మరియు అర్థమయ్యేవి: ప్రపంచంలోని ప్రజలందరూ సమానం, స్త్రీలకు పురుషులతో సమాన హక్కులు ఉన్నాయి; నిజాయితీగా మాట్లాడండి మరియు జీవించండి; ఐదు దుర్గుణాలను అరికట్టండి - అహంకారం, కోపం, దురాశ, కామం, అసూయ; మీ పొరుగువారి పట్ల దయ, కరుణ మరియు ప్రేమ చూపండి. సిక్కులు తమ విశ్వాసాన్ని అనుసరించే వారందరినీ ఒకే కుటుంబంగా భావిస్తారు. మరియు వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ, అతను ఎక్కడ ఉన్నా, ఈ కుటుంబం యొక్క సహాయాన్ని లెక్కించే హక్కు ఉంది.

సిక్కులు ఒకే దేవుడిని నమ్ముతారు, అతనికి అనేక పేర్లు ఉన్నాయి, కానీ అసలు ఎవరికీ తెలియదు. మీరు యేసు ఎవరు అని సిక్కును అడిగితే, మీకు సమాధానం వస్తుంది - దేవుడు, అల్లా దేవుడు, బుద్ధుడు కూడా దేవుడే. వేరొకరి విశ్వాసానికి ప్రతీకగా వారు ఎప్పుడూ చెడుగా మాట్లాడరు. ఈ మతంలో ఒకరి దేవతను ఆరాధించడం ఒకే ఒక మార్గంలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది - ధ్యానం.

సిక్కు మతం యొక్క అత్యున్నత శ్రేణులు గురు - గురువు అనే బిరుదును కలిగి ఉన్నారు. విశ్వాసం యొక్క చరిత్రలో వాటిలో 10 ఉన్నాయి మరియు 1708 నుండి, సిక్కుమతం యొక్క ప్రధాన గురువు ఒక పుస్తకం. అమృత్‌సర్‌లో ఉంచబడిన అదే ఆది గ్రంథం. ఇది మొదటి చర్చి ఫాదర్లు గాత్రదానం చేసిన పోస్టులేట్‌లను కలిగి ఉంది. పుణ్యక్షేత్రం ఒక వ్యక్తి వలె పరిగణించబడుతుంది, పుస్తకం దాని స్వంత గదులను కలిగి ఉంది, అక్కడ రాత్రి నిద్రించడానికి తీసుకువెళతారు మరియు ఉదయం అది మేల్కొని కడుగుతారు. ప్రతి సిక్కు దేవాలయం ఆది గ్రంథానికి ఖచ్చితమైన ప్రతిరూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

పుస్తకానికి తన అధికారాలను బదిలీ చేయడానికి ముందు, చివరి గురువు విశ్వాసం, పుస్తకం మరియు ఆలయాన్ని రక్షించడానికి సిక్కు సమాజంలో సైనిక సోదరభావాన్ని సృష్టించాడు - ఆర్డర్ ఆఫ్ ది ఖల్సా. జీవితంలో ఆర్డర్ యొక్క సభ్యుడు ఐదు "Cs" సూత్రానికి పవిత్రంగా కట్టుబడి ఉండాలి. కేష్ - జుట్టు కత్తిరించడానికి జీవితకాల నిరాకరణ. వారి ఖల్సా సోదరులు వాటిని తలపాగాలో గుడ్డతో చుట్టారు. కంఘా - మీ జుట్టు స్టైలింగ్ కోసం మీతో దువ్వెనను తీసుకెళ్లడం తప్పనిసరి: సిక్కులు తప్పనిసరిగా చక్కగా కనిపించాలి. కచా ఎల్లప్పుడూ లోదుస్తులు ధరించడం విధి. అక్కడ వేడిలో, ఇది చాలా మందికి ఇష్టమే, కానీ సిక్కులకు ఇది పరిశుభ్రత విషయం. కిర్పాన్ - విశ్వాసాన్ని రక్షించడానికి బెల్ట్‌పై చిన్న బాకు యొక్క స్థిరమైన ఉనికి. ఇప్పుడు ఇది ఒక సంప్రదాయం కాకుండా ఉంది, కానీ అవసరమైతే, అటువంటి ఆయుధంతో ఆర్డర్ సభ్యుడు తీవ్రమైన పోరాటం చేయవచ్చు. కారా - మణికట్టు మీద బ్రాస్లెట్ ధరించి. బంగారం కాదు, వెండి కాదు, ఉక్కు, ప్రతి ఒక్కరూ కొనుగోలు చేయవచ్చు. ఈ ఐదు సిలు ఆర్డర్‌లోని పురుష మరియు స్త్రీ సభ్యులకు వర్తిస్తాయి. అయితే, అలాంటి సనాతన స్త్రీలు చాలా అరుదు.

ఖల్సా సోదరులను కేసా-ధారి అని పిలుస్తారు - "జుట్టు ఉన్న మనిషి." ఆర్డర్‌లో సభ్యులు కాని మిగిలిన విశ్వాసులు సహజ్-ధారి, "జుట్టులేని" అనే పేరును కలిగి ఉంటారు మరియు మీకు మరియు నాకు చాలా తేడా లేదు. సిక్కును గుర్తించడం చాలా సులభం అయినప్పటికీ: ఇంటి పేరుకు, ప్రతి పురుషుడు “సిన్హ్” - సింహం మరియు స్త్రీ “కౌర్” - సింహరాశి అనే పదాన్ని జోడిస్తుంది.

అలాంటి వారు, సిక్కులు - పదం, గౌరవం మరియు మతం ఉన్నవారు, పంజాబీ ప్రజలకు వారి స్వంత రకం పట్ల మరియు మరీ ముఖ్యంగా వారికి భిన్నమైన వారి పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవం పట్ల అవిశ్రాంతంగా అవగాహన కల్పిస్తారు.

స్నేహపూర్వక సరిహద్దు

పంజాబ్ వచ్చాక వాఘా అనే ప్రదేశాన్ని సందర్శించకపోతే పాపం. అక్కడ మాత్రమే మీరు "క్లోజింగ్ ది బోర్డర్" అనే చర్యను చూడగలరు.

భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య ఉన్న ఏకైక సరిహద్దు క్రాసింగ్ ఇక్కడ ఉంది. ఈ రాష్ట్రాలు చాలా స్నేహపూర్వకంగా లేవని రహస్యం కాదు - బదులుగా, వారు ఏ సందర్భంలోనైనా వాదించడానికి మరియు పోరాడటానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నారు. కానీ వారు బాగా అర్థం చేసుకున్నారు: ఏదైనా జరిగితే, ప్రపంచ సమాజం వెంటనే సంఘర్షణలో జోక్యం చేసుకుంటుంది. అందువల్ల, సంప్రదింపుల వద్ద, దేశాలు ప్రతి ఒక్కరికీ పరస్పర ప్రేమను తీవ్రంగా ప్రదర్శిస్తాయి.

ప్రతి సాయంత్రం 16:00 గంటలకు సరిహద్దు వద్ద ఒక ప్రదర్శన ప్రారంభమవుతుంది, ఈ సంఘటన గురించి తెలిసిన అన్ని చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల నివాసితులు మరియు పర్యాటకులు చూడటానికి వస్తారు. ప్రత్యేకంగా నిర్మించిన కాంక్రీట్ స్టాండ్లలో భారతదేశం వైపు నుండి అనేక వేల మంది ఉత్సాహంగా మరియు పాకిస్తాన్ వైపు నుండి అనేక వందల మంది ప్రజలు గుమిగూడారు. పర్యాటకులను శోధించి నేరుగా సరిహద్దుకు, VIP ప్రాంతానికి తీసుకువెళతారు. మీరు అక్కడ బాగా చూడవచ్చు మరియు కాంక్రీట్ బెంచీలకు బదులుగా కుర్చీలు ఉన్నాయి. ప్రదర్శన ప్రారంభానికి ఒక గంట ముందు, వక్తలు భారతదేశం వైపు నుండి ప్రేక్షకులను "గాలి" చేయడం ప్రారంభిస్తారు, భవిష్యత్ విజయాలకు గౌరవసూచకంగా దేశభక్తి నినాదాలు, శ్లోకాలు మరియు టోస్ట్‌లు అరుస్తూ, ప్రేక్షకులచే ఎంపిక చేయబడతారు. ఈ చర్యలో అత్యంత చురుగ్గా పాల్గొనేవారికి భారతదేశ జెండాతో దేశాలను విభజించే తెల్లటి గీతకు వంద మీటర్లు పరిగెత్తడానికి మరియు పాకిస్థానీయుల ముందు దానిని ఊపడానికి హక్కు ఇవ్వబడుతుంది. కొన్నిసార్లు వారు జెండా స్తంభాన్ని పట్టుకుని గుంపుగా పరిగెత్తుతారు. ఒకసారి చీర కట్టుకున్న ముసలి అమ్మమ్మ కూడా రేసులోకి వచ్చింది. మరియు ఏమీ లేదు, నేను చేసాను.

పాకిస్తాన్ వైపు, ప్రతిదీ కొంత నిరాడంబరంగా ఉంది - వారు జెండాతో పరిగెత్తరు. రెండు వైపులా ఇప్పటికే తగినంత వేడెక్కినప్పుడు, ప్రదర్శన యొక్క ప్రధాన భాగం ప్రారంభమవుతుంది - సైన్యం బయటకు వస్తుంది. సరిహద్దుకు ఇరువైపులా ఉన్న సైనికులు ఒకరికొకరు ముందు కవాతు చేయడం, ఆయుధ వ్యాయామాలు చేయడం, ఆపై అదే సమయంలో సెల్యూట్ చేయడం ప్రారంభిస్తారు. రెండు "జట్లు" ఖచ్చితంగా సమకాలీకరించబడతాయి: దేవుడు నిషేధించాడు, ఎవరైనా గందరగోళానికి గురవుతారు - ఇది సిగ్గుచేటు. మరియు వారు తమను తాము అద్దం ఇమేజ్‌లో కదులుతారు మరియు క్రమాన్ని మార్చుకుంటారు; వారి విభిన్న ఆకృతుల కోసం కాకపోతే, వారు అద్దం ముందు రిహార్సల్ చేస్తున్నట్లు అనిపించవచ్చు.

రెండు వైపుల నుండి ఈ ప్రదర్శనను చూసిన తరువాత, నేను చెప్పగలను: పాకిస్తానీ వైపు మరింత ప్రొఫెషనల్, కానీ భారతీయులు సైనికులతో మరింత ఉద్వేగభరితంగా ఉంటారు. చర్య ముగింపులో, రెండు వైపులా గేట్లు గట్టిగా లాక్ చేయబడతాయి మరియు సైనికులు ఒకరికొకరు వెనుకకు తిరుగుతారు. ప్రజలు చెదరగొట్టారు, మరియు పర్యాటకులు వారి ఫోటో సెషన్‌ను ప్రారంభిస్తారు.

వాఘా చేరుకోవడం చాలా సులభం - ఈ ప్రదేశం అమృత్‌సర్ నుండి కేవలం 8 కి.మీ. ఒక టాక్సీ లేదా రిక్షా మిమ్మల్ని అక్కడికి తీసుకెళుతుంది, కానీ మీరు కూడా నడవవచ్చు. అదనంగా, హర్మాదిర్ టెంపుల్ కాంప్లెక్స్ యొక్క భూభాగానికి ప్రవేశ ద్వారం ముందు, మినీబస్ డ్రైవర్లు విధుల్లో ఉన్నారు, ప్రవేశించే మరియు బయలుదేరే ప్రతి పర్యాటకుడిని ఆహ్వానిస్తారు. 8 మంది ప్రయాణీకులు ఉన్న తర్వాత, వారు మిమ్మల్ని అక్కడికి తీసుకెళ్ళి, తిరిగి అమృత్‌సర్‌కు తీసుకువెళతారు. అంతేకాకుండా, ఒక సమూహంగా మీరు భారతీయ గుంపులో కోల్పోరు.

పంజాబ్ వదిలి

మీరు పంజాబ్‌ను చాలా కాలం పాటు గుర్తుంచుకుంటారు - వీధులు మరియు హోటళ్ల శుభ్రత, మీ నుండి ఏమీ అవసరం లేని ఉల్లాసంగా మరియు నిస్వార్థ వ్యక్తులు, సాటిలేని స్వర్ణ దేవాలయం, రుచికరమైన ఆహారం. పంజాబీ వంటకాలు సాధారణంగా భారతీయ వంటకాలకు పూర్వీకులు. కానీ రెండోది చాలా మారిపోయింది, అసలు ఉత్పత్తులు మాత్రమే అలాగే ఉంటాయి, కానీ భిన్నంగా తయారు చేయబడతాయి. పంజాబీ వంటకాలు తక్కువ కారంగా ఉంటాయి మరియు మనకు బాగా సుపరిచితం. ఆశ్చర్యకరంగా, అత్యంత సాధారణ స్థానిక వంటలలో ఒకటి బంగాళాదుంపలు. అయినప్పటికీ, స్థానిక నివాసితులు, వారి పాక ప్రాధాన్యతలలో మాత్రమే కాకుండా, ప్రదర్శనలో కూడా, భారతీయుల కంటే యూరోపియన్లతో సమానంగా ఉంటారు. పొరుగు ప్రాంతాల నివాసితులు చిన్న లక్షణాలు కలిగిన ముదురు రంగు చర్మం గల వ్యక్తులు. పంజాబీలు గంభీరంగా, పొడవుగా, అందంగా ఉంటారు. మరియు వారి ఆలోచనా విధానం మరియు మనస్తత్వం కూడా అనేక విధాలుగా మనతో సమానంగా ఉంటాయి.

చాలా మంది సాధారణ మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు ఈ ప్రదేశాలను చూడాలని చాలా కాలంగా కోరుకుంటున్నారు. 1891లో, పంజాబ్ వారసుడు సందర్శించాడు రష్యన్ సింహాసనం, భవిష్యత్ చక్రవర్తినికోలస్ II. అతను జ్ఞాపకాలను తీసివేసాడు విలువైన వ్యక్తులుమరియు అద్భుతమైన ఆలయం. నికోలస్ రోరిచ్ మరియు ఆర్కిప్ కుయిండ్జి ఇక్కడ సందర్శించడానికి ఇష్టపడతారు. చాలా మంది గొప్ప వ్యక్తులు, అద్భుతమైన భారతదేశం గురించి మాట్లాడటం అంటే పంజాబ్. ప్రకాశవంతమైన రంగులలో మాత్రమే కాకుండా, చిరస్మరణీయ సంఘటనలు మరియు ప్రదేశాలలో కూడా రిచ్. పేదరికంతో అణచివేత కాదు, వినయం మరియు నిరాడంబరత యొక్క సద్గుణాలతో ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. దేవునిపై అచంచలమైన విశ్వాసం, వారికి ఇచ్చిన సమానత్వం మరియు వారి పొరుగువారి పట్ల ప్రేమ మరియు జీవితానికి ప్రధాన న్యాయమూర్తి అయిన మనస్సాక్షిపై ఆధారపడిన ప్రజల అద్భుతమైన స్థితిస్థాపకత మరియు ఐక్యత యొక్క ఆకట్టుకునే ప్రదర్శన.

అభిప్రాయము ఇవ్వగలరు

మోడరేటర్ ఆమోదించిన తర్వాత మీ వ్యాఖ్య పేజీలో కనిపిస్తుంది.