కల్మిక్‌లు ఎవరు మరియు వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? జాతి మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సమూహాలు

కల్మిక్స్ (స్వీయ పేరు ఖల్మ్గ్) - ప్రజలు రష్యన్ ఫెడరేషన్(183 వేల మంది, 2010), కల్మికియా యొక్క ప్రధాన జనాభా (162 వేలు), ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రాంతంలో (6.64 వేలు) కూడా నివసిస్తున్నారు. జాతిపరంగా, కల్మిక్లు మంగోలాయిడ్లు, కానీ టర్కిక్ మరియు ఉత్తర కాకేసియన్ ప్రజలతో కలపడం వల్ల, వారు తరచుగా ఉంగరాల మృదువైన జుట్టు, కొంచెం అభివృద్ధి చెందిన గడ్డం మరియు ముక్కు యొక్క వంతెన ఎత్తుగా ఉంటుంది. కల్మిక్ భాష ఆల్టై భాషా కుటుంబానికి చెందిన మంగోలియన్ సమూహానికి చెందినది. కల్మిక్ వర్ణమాల పాత మంగోలియన్ గ్రాఫిక్ ప్రాతిపదికన 17వ శతాబ్దం మధ్యలో సృష్టించబడింది. 1925లో, సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా కొత్త వర్ణమాల స్వీకరించబడింది, 1930లో దాని స్థానంలో లాటినీకరించబడింది మరియు 1938 నుండి సిరిలిక్ గ్రాఫిక్ ఆధారం మళ్లీ ఉపయోగించబడింది. కల్మిక్ విశ్వాసులు లామిస్టులు మరియు ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు ఉన్నారు.

13-14 శతాబ్దాలలో, కల్మిక్స్ పూర్వీకులు భాగంగా ఉన్నారు మంగోల్ శక్తి. 14వ శతాబ్దం చివరి నుండి, పశ్చిమ మంగోలియన్ తెగలలో కొంత భాగం - ఒరాట్స్ - స్వతంత్రంగా మారింది. రాజకీయ శక్తి"డెర్వెన్ ఓర్డ్" అని పిలుస్తారు ("నాలుగు సన్నిహిత" తెగలు: డెర్బెట్స్, ఖోషట్స్, టోర్గుట్స్, చోరోస్). వారు సృష్టించిన రాష్ట్రం సంక్లిష్టమైన జాతి కూర్పుతో కూడిన ఎంటిటీల యూనియన్. కల్మిక్స్ యొక్క స్వీయ-పేరు "హల్మ్గ్" - టర్కిక్ పదం అంటే "శేషం"; దీనర్థం ఇస్లాంలోకి మారని ఓరాత్‌లలో కొంత భాగం. 16వ శతాబ్దం చివరిలో - 17వ శతాబ్దంలో మొదటి మూడవ భాగం, ఒరాట్స్ పశ్చిమ మంగోలియా నుండి రష్యాకు, దిగువ వోల్గా ప్రాంతం మరియు కాస్పియన్ ప్రాంతానికి తరలివెళ్లారు. కొత్త భూముల వలస మరియు స్థిరీకరణ ప్రక్రియలో, కల్మిక్ ప్రజలు ఏర్పడ్డారు, వీటిలో ప్రధాన కేంద్రం ఒరాట్స్. రష్యన్ వ్రాతపూర్వక వనరులలో, 16 వ శతాబ్దం చివరిలో "కల్మిక్" అనే పేరు కనిపించింది, కల్మిక్లు దీనిని ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. కల్మిక్‌లను డెర్బెట్‌లు, టోర్గౌట్‌లు, ఖోషీట్‌లు మరియు ఓలీట్‌ల గిరిజన సమూహాలుగా విభజించడం 20వ శతాబ్దం వరకు విలక్షణమైనది. 1667 నుండి, సాపేక్షంగా స్వయంప్రతిపత్తి కల్మిక్ ఖానాటే. ఇది 1771లో రద్దు చేయబడింది, కొంతమంది కల్మిక్లు, రష్యన్ పరిపాలన యొక్క అణచివేతతో అసంతృప్తి చెందారు, వారి చారిత్రక మాతృభూమికి బయలుదేరారు. 1920లో, కల్మిక్ అటానమస్ రీజియన్ ఏర్పడింది, 1935లో కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌గా రూపాంతరం చెందింది. 1943 చివరిలో, కల్మిక్లు పునరావాసం పొందారు తూర్పు ప్రాంతాలు USSR. జనవరి 1957 లో, కల్మిక్ స్వయంప్రతిపత్తి పునరుద్ధరించబడింది, దాదాపు అన్ని కల్మిక్లు వారి స్వస్థలాలకు తిరిగి వచ్చారు.

చాలా మంది కల్మిక్‌ల ఆర్థిక వ్యవస్థకు ఆధారం సంచార మరియు పాక్షిక సంచార పశువుల పెంపకం (పశువులు, గొర్రెలు, గుర్రాలు, ఒంటెలు). పశువులు ఏడాది పొడవునా పచ్చిక బయళ్లలో ఉంచబడ్డాయి; కల్మిక్ యొక్క ప్రత్యేక సమూహాలు ఫిషింగ్‌లో నిమగ్నమై ఉన్నాయి. 1830 ల నుండి, ఎర్గెనిలోని కల్మిక్స్ వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించారు.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభం వరకు, సాంప్రదాయ కల్మిక్ స్థావరాలు (ఖోటాన్లు) కుటుంబ సంబంధిత పాత్రను కలిగి ఉన్నాయి. పోర్టబుల్ నివాసాల యొక్క వృత్తాకార లేఅవుట్ ద్వారా అవి వర్గీకరించబడ్డాయి మరియు అక్కడ బహిరంగ సభలు నిర్వహించబడ్డాయి. 19వ శతాబ్దంలో, సరళ లేఅవుట్‌తో స్థిర నివాసాలు కనిపించాయి. సంచార కల్మిక్‌ల ప్రధాన నివాసం మంగోలియన్-రకం యార్ట్.

1929-1940లో, కల్మిక్స్ నిశ్చల జీవనశైలికి మారారు మరియు కల్మికియాలో ఆధునిక నగరాలు మరియు పట్టణాలు పుట్టుకొచ్చాయి. స్థిరపడిన జీవితానికి మారడంతో, పందుల పెంపకం సాధన ప్రారంభమైంది. వేటకు చిన్న ప్రాముఖ్యత లేదు, ప్రధానంగా సైగాస్, అలాగే తోడేళ్ళు మరియు నక్కలు. కల్మిక్‌లు తోలు ప్రాసెసింగ్, ఫెల్టింగ్, చెక్క చెక్కడం, తోలు స్టాంపింగ్, చేజింగ్ మరియు మెటల్ చెక్కడం మరియు ఎంబ్రాయిడరీతో సహా చేతిపనులను అభివృద్ధి చేశారు.

కల్మిక్ పురుషులు పొడవాటి కుట్టిన స్లీవ్‌లు మరియు గుండ్రని నెక్‌లైన్ మరియు నీలం లేదా చారల ప్యాంటుతో తెల్లటి చొక్కాలు ధరించారు. పైన వారు నడుము వద్ద కుట్టిన బెష్మెట్ మరియు మరొక జత ప్యాంటు, సాధారణంగా వస్త్రం ధరించారు. బెష్మెట్ ఒక తోలు బెల్ట్‌తో అలంకరించబడింది, ఇది యజమాని యొక్క సంపదకు సూచికగా ఉంది; పురుషుల శిరస్త్రాణం పాపాఖా వంటి బొచ్చు టోపీ లేదా ఇయర్‌ఫ్లాప్‌లతో కూడిన గొర్రె చర్మపు టోపీ. మహిళల దుస్తులు మరింత వైవిధ్యంగా ఉన్నాయి. తెల్లటి పొడవాటి చొక్కా ఓపెన్ కాలర్ మరియు నడుము వరకు ముందు భాగంలో చీలిక కలిగి ఉంది. మహిళల ప్యాంటు సాధారణంగా నీలం రంగులో ఉండేవి. బియిజ్ (పొడవాటి దుస్తులు) చింట్జ్ లేదా ఉన్ని బట్టతో తయారు చేయబడింది మరియు లోహపు అతివ్యాప్తితో బెల్ట్‌తో నడుము వద్ద కట్టివేయబడింది. మహిళలు కూడా బిర్జ్ ధరించారు - బెల్ట్ లేకుండా విస్తృత దుస్తులు. మహిళల బూట్లు తోలు బూట్లు. మహిళల ఆభరణాలు చాలా ఉన్నాయి - చెవిపోగులు, హెయిర్‌పిన్‌లు, బంగారం, వెండి, ఎముక, విలువైన మరియు పాక్షిక విలువైన రాళ్లతో చేసిన హెయిర్‌పిన్‌లు పురుషులు తమ ఎడమ చెవిలో చెవిపోగులు, ఉంగరం మరియు తాయెత్తు బ్రాస్‌లెట్ ధరించారు.

కల్మిక్స్ యొక్క సాంప్రదాయ ఆహారం మాంసం మరియు పాలు. మాంసం వంటకాలు గొర్రె మరియు గొడ్డు మాంసం నుండి తయారు చేయబడ్డాయి; IN తీర ప్రాంతాలుచేపల వంటకాలు విస్తృతంగా మారాయి. కల్మిక్స్ యొక్క రోజువారీ పానీయం జోంబా - పాలు, వెన్న, ఉప్పు, జాజికాయ మరియు బే ఆకులతో కూడిన టీ. పిండి ఉత్పత్తులు లాంబ్ కొవ్వులో పులియని ఫ్లాట్‌బ్రెడ్‌లు, బోర్ట్‌సోగ్ అనేది రౌండ్ క్రాస్-సెక్షన్‌తో రింగ్-ఆకారపు ఫ్లాట్‌బ్రెడ్‌లు, tselkg అనేది మరిగే నూనె లేదా కొవ్వులో వేయించిన సన్నని ఫ్లాట్‌బ్రెడ్. కల్మిక్ ఆల్కహాలిక్ డ్రింక్ ఎర్క్ (మిల్క్ వోడ్కా).

సాంప్రదాయ కల్మిక్ సమాజం అభివృద్ధి చెందిన సామాజిక నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. ఇది నోయాన్స్ మరియు జైసాంగ్‌లను కలిగి ఉంది - వంశపారంపర్య ప్రభువులు, బౌద్ధ మతాధికారులు - గెలుంగ్‌లు మరియు లామాలు. గిరిజన సంబంధాలు పరిరక్షించబడ్డాయి, ముఖ్యమైన పాత్ర ప్రజా సంబంధాలుప్రత్యేక స్థావరాలను ఆక్రమించిన మరియు చిన్న కుటుంబాలను కలిగి ఉన్న పోషక సంఘాలచే పోషించబడింది. యువ జంట యొక్క తల్లిదండ్రుల మధ్య ఒప్పందం ద్వారా వివాహం ముగిసింది; అమ్మాయి తన ఖోటన్ వెలుపల వివాహం చేసుకుంది. కాలిమ్ లేదు, కానీ వరుడి కుటుంబం వధువు కుటుంబానికి బదిలీ చేసిన విలువలు ముఖ్యమైనవి.

కల్మిక్ మతంలో, లామిజంతో పాటు, సాంప్రదాయ నమ్మకాలు మరియు ఆలోచనలు విస్తృతంగా వ్యాపించాయి - షమానిజం, ఫెటిషిజం, అగ్ని మరియు పొయ్యి యొక్క ఆరాధన. ఈ ఆలోచనలు క్యాలెండర్ సెలవుల్లో ప్రతిబింబిస్తాయి. ఫిబ్రవరిలో, వసంతకాలం ప్రారంభ సెలవుదినం జరుపుకుంటారు - త్సాగన్ సార్. కల్మిక్ల ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలో జానపద కథలు పెద్ద పాత్ర పోషించాయి, ముఖ్యంగా వీరోచిత ఇతిహాసం "జంగర్", అనేక పదుల వేల శ్లోకాలను కలిగి ఉంది మరియు జంగర్చి కథకులు ప్రదర్శించారు.

కల్మిక్స్ (ఖల్మ్గ్) కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌లో కాంపాక్ట్‌గా నివసిస్తున్నారు, వారిలో 65 వేల మంది ఉన్నారు; CCLPలో మొత్తం కల్మిక్‌ల సంఖ్య 106.1 వేల మంది (1959 జనాభా లెక్కల ప్రకారం). రిపబ్లిక్ వెలుపల, కల్మిక్స్ యొక్క ప్రత్యేక సమూహాలు ఆస్ట్రాఖాన్, రోస్టోవ్, వోల్గోగ్రాడ్ ప్రాంతాలు, స్టావ్రోపోల్ భూభాగం, అలాగే కజాఖ్స్తాన్, రిపబ్లిక్లలో కనిపిస్తాయి. మధ్య ఆసియామరియు పశ్చిమ సైబీరియాలోని అనేక ప్రాంతాలలో.

USSR వెలుపల, కల్మిక్స్ యొక్క కాంపాక్ట్ సమూహాలు USA (సుమారు 1 వేల మంది), బల్గేరియా, యుగోస్లేవియా, ఫ్రాన్స్ మరియు ఇతర దేశాలలో నివసిస్తున్నాయి.

కల్మిక్ భాష మంగోలియన్ భాషల పశ్చిమ శాఖకు చెందినది. గతంలో, ఇది అనేక మాండలికాలుగా విభజించబడింది (డెర్బెట్, టోర్గౌట్, డాన్ - "బుజావ్"). సాహిత్య భాష డెర్బెట్ మాండలికంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ వోల్గా మరియు ఉత్తరాన కుడి ఒడ్డున ఉంది వెస్ట్ కోస్ట్కాస్పియన్ సముద్రం, ప్రధానంగా కల్మిక్ స్టెప్పీ అని పిలువబడే పాక్షిక ఎడారి ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించింది. రిపబ్లిక్ యొక్క భూభాగం సుమారు 776 వేల కిమీ 2. సగటు సాంద్రతజనాభా - 1 కిమీకి 2.4 మంది 2. కల్మిక్ ASSR రాజధాని ఎలిస్టా నగరం.

కల్మిక్ స్టెప్పీ దాని ఉపశమనం ప్రకారం మూడు భాగాలుగా విభజించబడింది: కాస్పియన్ లోతట్టు, ఎర్గెనిన్స్కాయ అప్‌ల్యాండ్ (ఎర్జిన్ టైర్) మరియు కుమా-మనీచ్ డిప్రెషన్. కాస్పియన్ లోతట్టు ప్రాంతంలో, ఎర్జెనిన్స్కాయ అప్‌ల్యాండ్ నుండి కాస్పియన్ సముద్రం తీరం వరకు, లెక్కలేనన్ని సరస్సులు ఉన్నాయి. దాని దక్షిణ భాగంలో బ్లాక్ ల్యాండ్స్ (ఖార్ కజర్) అని పిలవబడేవి ఉన్నాయి, ఇవి శీతాకాలంలో దాదాపు మంచుతో కప్పబడవు. పై వాయువ్యం- అనేక నదులు మరియు లోయలచే కత్తిరించబడిన ఎర్జెనిన్స్కాయ అప్‌ల్యాండ్ యొక్క నిటారుగా ఉన్న తూర్పు వాలులతో పొడి గడ్డి అకస్మాత్తుగా ముగుస్తుంది.

కల్మిక్ స్టెప్పీ యొక్క వాతావరణం ఖండాంతరంగా ఉంటుంది: వేడి వేసవి మరియు చల్లని శీతాకాలాలు (జూలైలో సగటు ఉష్ణోగ్రత +25.5 °, జనవరిలో - 8-5.8 °); దాదాపు ఏడాది పొడవునా బలమైన గాలులు వీస్తాయి మరియు వేసవిలో విధ్వంసక పొడి గాలులు ఉంటాయి.

కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌లో, కల్మిక్‌లతో పాటు, రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు, కజఖ్‌లు మరియు ఇతర ప్రజలు నివసిస్తున్నారు.

కల్మిక్స్ పూర్వీకుల గురించిన మొదటి తక్కువ డేటా సుమారు 10వ శతాబ్దానికి చెందినది. n. ఇ. మంగోలు "ది సీక్రెట్ లెజెండ్" యొక్క చారిత్రక చరిత్రలో

సంక్షిప్త చారిత్రక స్కెచ్

(XIII శతాబ్దం) వారు Oirats 1 అనే సాధారణ పేరుతో పేర్కొనబడ్డారు. ఒయిరాట్ తెగలు బైకాల్ సరస్సుకి పశ్చిమాన నివసించారు. 13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. వారు చెంఘిజ్ ఖాన్ కుమారుడు జోచి చేత లొంగదీసుకున్నారు మరియు మంగోల్ సామ్రాజ్యంలో చేర్చబడ్డారు. XVI-XVII శతాబ్దాలలో. ఒరాట్‌లలో సాధారణంగా నాలుగు ప్రధాన తెగలు ఉన్నాయి: డెర్బెట్స్, టోర్గౌట్స్, ఖోషౌట్స్ మరియు ఎలెట్స్. చూపించిన విధంగా తాజా పరిశోధన, ఇవి తెగల పేర్లు కాదు, భూస్వామ్య మంగోల్ సమాజం యొక్క సైనిక సంస్థను ప్రతిబింబించే పదాలు.

ఓయిరాట్స్ చరిత్ర ఇంకా తగినంతగా అధ్యయనం చేయబడలేదు. వారు చెంఘిసిడ్ల ప్రచారాలలో మరియు ఇప్పటికే 15 వ శతాబ్దం నాటికి పాల్గొన్నారని తెలిసింది. మంగోలియా యొక్క వాయువ్య భాగం యొక్క భూములను గట్టిగా ఆక్రమించింది. తదనంతర కాలంలో, ఒరాట్‌లు తూర్పు మంగోల్‌లతో (ఓయిరట్-ఖల్ఖా యుద్ధాలు అని పిలవబడేవి) యుద్ధాలు చేశారు.

16 వ చివరిలో - 17 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. తూర్పు నుండి ఖల్ఖా మంగోలు మరియు చైనా నుండి మరియు పశ్చిమం నుండి కజఖ్ ఖానేట్‌ల నుండి ఒరాట్‌లు సైనిక ఒత్తిడికి గురికావడం ప్రారంభించారు. ఒయిరాట్ తెగలు తమ పూర్వపు ఆవాసాల నుండి కొత్త భూములకు వెళ్లవలసి వచ్చింది. డెర్బెట్‌లు, టోర్గౌట్‌లు మరియు ఖోష్యూట్‌లను కలిగి ఉన్న ఈ సమూహాలలో ఒకటి వాయువ్య దిశగా మారింది. 1594-1597లో. రష్యాకు లోబడి సైబీరియా భూములలో ఒరాట్స్ యొక్క మొదటి సమూహాలు కనిపించాయి. పశ్చిమాన వారి ఉద్యమం నోబుల్ ఫ్యూడల్ ప్రభువుల ప్రతినిధి అయిన హో-ఓర్లియుక్ నేతృత్వంలో జరిగింది.

రష్యన్ పత్రాలలో, రష్యన్ భూములకు తరలివెళ్లిన ఒరాట్లను కల్మిక్స్ అని పిలుస్తారు. ఈ పేరు వారి స్వంత పేరుగా కూడా మారింది. ఒరాట్స్ యొక్క కొన్ని సమూహాలకు సంబంధించి మొదటిసారిగా "కల్మిక్" అనే జాతి పేరును మధ్య ఆసియాలోని టర్కిక్ ప్రజలు ఉపయోగించడం ప్రారంభించారని మరియు వారి నుండి అది రష్యన్లకు చొచ్చుకుపోయిందని నమ్ముతారు. కానీ "కల్మిక్" అనే పదం యొక్క అర్థం మరియు చారిత్రక మూలాలలో కనిపించిన సమయంపై ఖచ్చితమైన డేటా ఇంకా కనుగొనబడలేదు. వివిధ పరిశోధకులు (P.S. పల్లాస్, V.E. బెర్గ్‌మాన్, V.V. బార్టోల్డ్, Ts.D. నోమిన్‌ఖానోవ్, మొదలైనవి) ఈ సమస్యలను విభిన్నంగా అర్థం చేసుకుంటారు.

17వ శతాబ్దం ప్రారంభం నాటికి. కల్మిక్‌లు పశ్చిమ దిశగా డాన్ వరకు చేరుకున్నారు. 1608-1609లో. రష్యన్ పౌరసత్వంలోకి వారి స్వచ్ఛంద ప్రవేశం అధికారికం చేయబడింది. ఏదేమైనా, కల్మిక్లు రష్యన్ రాష్ట్రంలో చేరడం అనేది ఒక-సమయం చర్య కాదు, కానీ 17వ శతాబ్దం 50-60ల వరకు కొనసాగింది. ఈ సమయానికి, కల్మిక్స్ వోల్గా స్టెప్పీలపై మాత్రమే కాకుండా, డాన్ యొక్క రెండు ఒడ్డున కూడా స్థిరపడ్డారు. వారి పచ్చిక బయళ్ళు తూర్పున యురల్స్ నుండి స్టావ్రోపోల్ పీఠభూమి, నది యొక్క ఉత్తర భాగం వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి. కుమా మరియు నైరుతిలో కాస్పియన్ సముద్రం యొక్క వాయువ్య తీరం. ఆ సమయంలో, ఈ మొత్తం భూభాగం చాలా తక్కువ జనాభాతో ఉండేది. చిన్న స్థానిక జనాభాలో ప్రధానంగా టర్కిక్ మాట్లాడే నోగైస్, తుర్క్‌మెన్‌లు, కజక్‌లు మరియు టాటర్‌లు ఉన్నారు.

దిగువ వోల్గాలో మరియు సిస్-కాకేసియన్ స్టెప్పీలలో, కల్మిక్లు స్థానిక జనాభా నుండి వేరుచేయబడలేదు; వారు వివిధ టర్కిక్ మాట్లాడే సమూహాలతో పరిచయం చేసుకున్నారు - టాటర్స్, నోగైస్, తుర్క్‌మెన్స్, మొదలైనవి. ఈ ప్రజల యొక్క చాలా మంది ప్రతినిధులు, కలిసి జీవించే ప్రక్రియలో మరియు మిశ్రమ వివాహాల ఫలితంగా, కల్మిక్‌లతో విలీనమయ్యారు, కనుగొనబడిన పేర్ల ద్వారా రుజువు చేయబడింది. కల్మీకియాలోని వివిధ ప్రాంతాలలో: matskd terlmu, d - టాటర్ (మంగోలియన్) వంశాలు, Turkmen Tvrlmud - Turkmen వంశాలు. ఉత్తర కాకసస్‌కు భౌగోళిక సామీప్యత పర్వత ప్రజలతో సంబంధానికి దారితీసింది, దీని ఫలితంగా కల్మిక్‌లలో వంశ సమూహాలు కనిపించాయి, దీనిని షెర్క్ష్ టెర్ల్‌మడ్ - పర్వత వంశాలు అని పిలుస్తారు. కల్మిక్ జనాభాలో ఓర్స్ Tvrlmud - రష్యన్ వంశాలు ఉన్నాయని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది.

ఈ విధంగా, కల్మిక్ ప్రజలు అసలు స్థిరనివాసుల నుండి ఏర్పడ్డారు - ఒరాట్స్, వారు క్రమంగా విలీనం అయ్యారు వివిధ సమూహాలుస్థానిక జనాభా.

IN సామాజిక క్రమంరష్యాకు పునరావాసం పొందే సమయానికి, ఒరాట్స్ ఫ్యూడలిజాన్ని స్థాపించారు, అయితే పాత గిరిజన విభాగం యొక్క లక్షణాలు ఇప్పటికీ అలాగే ఉన్నాయి. ఇది 17వ శతాబ్దపు 60వ దశకంలో ఏర్పడిన పరిపాలనా-ప్రాదేశిక నిర్మాణంలో ప్రతిబింబించింది. కల్మిక్ ఖానేట్, ఇందులో ఉలస్‌లు ఉన్నాయి: డెర్బెటోవ్స్కీ, టోర్గౌటోవ్స్కీ మరియు ఖోషెయుటోవ్స్కీ.

వోల్గా కల్మిక్స్ యొక్క ఖానేట్ ముఖ్యంగా పీటర్ ది గ్రేట్ యొక్క సమకాలీనుడైన అయుకా ఖాన్ ఆధ్వర్యంలో బలోపేతం చేయబడింది, వీరిలో అయుకా ఖాన్ కల్మిక్ అశ్వికదళంతో పెర్షియన్ ప్రచారంలో సహాయం చేశాడు. దాదాపు అన్ని రష్యన్ యుద్ధాల్లో కల్మిక్స్ పాల్గొన్నారు. ఈ విధంగా, 1812 నాటి దేశభక్తి యుద్ధంలో, కల్మిక్స్ యొక్క మూడు రెజిమెంట్లు రష్యన్ సైన్యంలో పాల్గొన్నాయి, ఇది రష్యన్ దళాలతో కలిసి పారిస్‌లోకి ప్రవేశించింది. కల్మిక్లు స్టెపాన్ రజిన్, కొండ్రాటి బులావిన్ మరియు ఎమెలియన్ పుగాచెవ్ నేతృత్వంలోని రైతు తిరుగుబాట్లలో పాల్గొన్నారు.

అయుక్ ఖాన్ మరణం తరువాత, జారిస్ట్ ప్రభుత్వం కల్మిక్ ఖానేట్ యొక్క అంతర్గత వ్యవహారాలపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపడం ప్రారంభించింది. ఇది ఇక్కడ సనాతన ధర్మాన్ని నాటమని రష్యన్ మతాధికారులకు సూచించింది (పీటర్ తైషిన్ అనే పేరు పొందిన అయుక్ ఖాన్ కుమారుడు కూడా బాప్టిజం పొందాడు) మరియు రష్యన్ రైతులు ఖానేట్‌కు కేటాయించిన భూములను పరిష్కరించడంలో జోక్యం చేసుకోలేదు. ఇది కల్మిక్స్ మరియు రష్యన్ సెటిలర్ల మధ్య విభేదాలకు కారణమైంది. ఉబుషి ఖాన్ నేతృత్వంలోని వారి భూస్వామ్య కులీనుల ప్రతినిధులు కల్మిక్‌ల అసంతృప్తిని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు, వీరు 1771లో రష్యా నుండి మధ్య ఆసియాకు టోర్గౌట్‌లు మరియు ఖోషౌట్‌లను మెజారిటీని తీసుకువెళ్లారు.

50 వేలకు పైగా కల్మిక్‌లు మిగిలి ఉన్నాయి - 13 వేల గుడారాలు. వారు ఆస్ట్రాఖాన్ గవర్నర్‌కు లోబడి ఉన్నారు మరియు కల్మిక్ ఖానేట్ రద్దు చేయబడింది. "బుజావాస్" అని పిలువబడే డాన్ కల్మిక్స్, కోసాక్కుల హక్కులలో సమానం.

సారిట్సిన్ ప్రాంతంలో (ఇప్పుడు వోల్గోగ్రాడ్) ఎమెలియన్ పుగాచెవ్ (1773-1775) నాయకత్వంలో రైతాంగ యుద్ధం సమయంలో, 3 వేల మందికి పైగా కల్మిక్లు తిరుగుబాటుదారుల శ్రేణిలో పోరాడారు; వోల్గా యొక్క ఎడమ వైపున నివసించిన కల్మిక్లలో కూడా అశాంతి ఏర్పడింది. రైతు యుద్ధం చివరి రోజుల వరకు కల్మిక్‌లు పుగాచెవ్‌కు విధేయులుగా ఉన్నారు.

XVIII-XIX శతాబ్దాలలో. చాలా మంది రష్యన్ రైతులు మరియు కోసాక్కులు రష్యాలోని ఇతర ప్రావిన్సుల నుండి ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రాంతానికి తరలివెళ్లారు, కల్మిక్ భూములను ఆక్రమించారు. తదనంతరం, జారిస్ట్ ప్రభుత్వం గతంలో కల్మిక్లకు కేటాయించిన భూభాగాలను తగ్గించడం కొనసాగించింది. ఈ విధంగా, బోలిపెడెర్బెటోవ్స్కీ ఉలస్‌లో, 1873లో కల్మిక్‌లు ఉపయోగించిన 2 మిలియన్లకు పైగా డెస్సియాటైన్‌ల భూమిలో, 1898 నాటికి 500 వేల డెస్సియాటైన్‌లు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి.

20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. చాలా మంది కల్మిక్లు ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రావిన్స్ భూభాగంలో నివసించారు. ఆస్ట్రాఖాన్ గవర్నర్, ఇతను "ట్రస్టీ"గా కూడా నియమించబడ్డాడు. కల్మిక్ ప్రజలు", "కల్మిక్ ప్రజల అధిపతి" అని పిలువబడే కల్మిక్ వ్యవహారాలకు డిప్యూటీ ద్వారా కల్మిక్‌లను పరిపాలించారు. ఈ సమయానికి, పూర్వపు ఉలుస్‌లు చిన్నవిగా విభజించబడ్డాయి; ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రావిన్స్‌లో. ఇప్పటికే ఎనిమిది ఉలుస్‌లు ఉన్నాయి, ఇవి దాదాపు రష్యన్ వోలోస్ట్‌లకు అనుగుణంగా ఉన్నాయి. అన్ని ఆర్థిక, పరిపాలనా మరియు కోర్టు కేసులుకల్మిక్లు రష్యన్ అధికారుల బాధ్యతలు నిర్వర్తించారు.

కల్మిక్ సెటిల్మెంట్ ఇప్పటికీ పాత గిరిజన డివిజన్ యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉంది. అందువలన, డెర్బెట్స్ వారసులు ఉత్తర మరియు పడమరలలో నివసించడం కొనసాగించారు, తీరప్రాంత (ఆగ్నేయ) ప్రాంతాలు టోర్గౌట్‌లచే ఆక్రమించబడ్డాయి మరియు వోల్గా యొక్క ఎడమ ఒడ్డును ఖోషీట్‌లు ఆక్రమించారు. అవన్నీ సంబంధిత మూలం యొక్క చిన్న సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి.

కల్మిక్కు లేదు ప్రైవేట్ ఆస్తినేలకి. నామమాత్రంగా, భూమి యాజమాన్యం మతపరమైనది, కానీ వాస్తవానికి భూమి మరియు దాని ఉత్తమమైన పచ్చిక బయళ్ళు అనేక పొరలను కలిగి ఉన్న కల్మిక్ సమాజంలోని దోపిడీ వర్గాలచే నియంత్రించబడ్డాయి మరియు ఉపయోగించబడ్డాయి. సాంఘిక నిచ్చెన యొక్క పైభాగంలో నోయాన్లు ఉన్నాయి - వంశపారంపర్య స్థానిక కులీనులు, కల్మికియాలో సామాన్యుల భూస్వామ్య ఆధారపడటాన్ని రద్దు చేయడంపై 1892 నియంత్రణ వరకు, వంశపారంపర్యంగా ఉలుస్‌లను కలిగి ఉన్నారు మరియు పాలించారు.

నోయోన్స్, 19వ శతాబ్దం చివరిలో కోల్పోయారు. జారిస్ట్ అధికార పరిపాలన, గ్రేట్ వరకు అక్టోబర్ విప్లవంకల్మిక్స్‌లో గొప్ప ప్రభావాన్ని నిలుపుకుంది.

Uluses చిన్నవిగా విభజించబడ్డాయి పరిపాలనా యూనిట్లు- ఐమాక్స్; వారికి జైసాంగ్‌లు నాయకత్వం వహించారు, వారి శక్తి వారి కుమారుల ద్వారా సంక్రమించబడింది మరియు ఐమాగ్‌లు విచ్ఛిన్నమయ్యాయి. కానీ 19 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి. జారిస్ట్ ప్రభుత్వం యొక్క డిక్రీ ద్వారా, ఐమాగ్ నియంత్రణ పెద్ద కొడుకుకు మాత్రమే బదిలీ చేయబడుతుంది. తత్ఫలితంగా, చాలా లక్ష్యం లేని జైసాంగ్‌లు కనిపించాయి, వారు తరచుగా పేదలుగా మారారు. చాలా మంది బౌద్ధ మతాధికారులు కూడా భూస్వామ్య ఉన్నత వర్గానికి చెందినవారు, మఠాలలో (ఖురుల్స్) నివసిస్తున్నారు, ఇది ఉత్తమమైన పచ్చిక బయళ్ళు మరియు భారీ మందలను కలిగి ఉంది. మిగిలిన కల్మిక్‌లు సాధారణ పశువుల పెంపకందారులను కలిగి ఉన్నారు, వారిలో చాలా మందికి తక్కువ పశువులు ఉన్నాయి మరియు కొంతమందికి అస్సలు లేవు. పేదలు ధనిక పశువుల పెంపకందారుల కోసం వ్యవసాయ కూలీలుగా లేదా రష్యన్ వ్యాపారుల కోసం చేపల పెంపకంలో పనికి వెళ్లవలసి వచ్చింది. 19వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఆస్ట్రాఖాన్ ఫిషింగ్ నిర్మాతలు సపోజ్నికోవ్స్ మరియు ఖ్లెబ్నికోవ్స్ సంస్థల వద్ద. కల్మిక్‌లు, ఉదాహరణకు, దాదాపు 70% మంది కార్మికులు.

కల్మిక్లు 16వ శతాబ్దంలో లామయిజం (బౌద్ధమతం యొక్క ఉత్తర శాఖ)ని ప్రకటించారు. టిబెట్ నుండి మంగోలియా వరకు చొచ్చుకుపోయి ఒరాట్స్ చేత స్వీకరించబడింది. కల్మిక్స్ జీవితంలో లామిజం పెద్ద పాత్ర పోషించింది. గెల్యుంగ్ మతాధికారుల ప్రతినిధుల జోక్యం లేకుండా కుటుంబంలో ఒక్క సంఘటన కూడా జరగలేదు. నవజాత శిశువుకు గెల్యుంగ్ పేరు పెట్టారు. క్యాలెండర్‌లోని జంతు చక్రం ప్రకారం వధూవరుల పుట్టిన సంవత్సరాలను పోల్చడం ద్వారా వివాహం జరగవచ్చా అని అతను నిర్ణయించాడు. ఉదాహరణకు, వరుడు డ్రాగన్ సంవత్సరంలో, మరియు వధువు కుందేలు సంవత్సరంలో జన్మించినట్లయితే, వివాహం విజయవంతమవుతుందని నమ్ముతారు, అయితే, దీనికి విరుద్ధంగా, వివాహం ముగించలేకపోతే, "డ్రాగన్ కుందేలును మ్రింగివేస్తుంది" కాబట్టి, మనిషి ఇంటికి అధిపతిగా ఉండడు. గెల్యుంగ్ కూడా సంతోషకరమైన వివాహ దినాన్ని సూచించాడు. జబ్బుపడిన వ్యక్తిని చూడటానికి గెల్యుంగ్ మాత్రమే పిలువబడ్డాడు; గెల్యుంగ్ కూడా అంత్యక్రియల్లో పాల్గొన్నారు.

కల్మీకియాలో చాలా లామాయిస్ట్ మఠాలు (ఖురుల్స్) ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, 1886లో కల్మిక్ స్టెప్పీలో 62 ఖురులు ఉన్నాయి. వారు బౌద్ధ దేవాలయాలు, గెల్యుంగ్‌ల గృహాలు, వారి విద్యార్థులు మరియు సహాయకులు మరియు తరచుగా అవుట్‌బిల్డింగ్‌లతో సహా మొత్తం గ్రామాలను రూపొందించారు. బౌద్ధ ఆరాధన యొక్క వస్తువులు ఖురుల్‌లో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి: బుద్ధుని విగ్రహాలు, బౌద్ధ దేవతలు, చిహ్నాలు, మతపరమైన పుస్తకాలు, బౌద్ధుల పవిత్ర పుస్తకాలు "గంజుర్" మరియు "దంజుర్", చాలా మంది కల్మిక్‌లకు అర్థం కాని భాషలో వ్రాయబడ్డాయి. ఖురుల్‌లో, భవిష్యత్ పూజారులు టిబెటన్ వైద్యం మరియు బౌద్ధ ఆధ్యాత్మిక తత్వశాస్త్రాన్ని అభ్యసించారు. ఆచారం ప్రకారం, ఒక కల్మిక్ తన కుమారులలో ఒకరిని ఏడు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి సన్యాసిగా నియమించవలసి ఉంటుంది. ఖురులు మరియు అనేక మంది సన్యాసుల నిర్వహణ జనాభాపై భారీ భారాన్ని మోపింది. ఖురుల్‌లకు పెద్ద మొత్తంలో డబ్బు ప్రసాదంగా మరియు సేవలకు బహుమానంగా వచ్చింది. ఖురుల్‌లకు పెద్ద సంఖ్యలో పశువులు, గొర్రెలు మరియు గుర్రాల మందలు ఉన్నాయి, అవి మతపరమైన భూభాగంలో మేపుతాయి. చాలా మంది సెమీ-సేర్ఫ్ వ్యవసాయ కార్మికులు వారికి సేవలందించారు. బౌద్ధ లామాలు, బక్షిలు (అత్యున్నత స్థాయి పూజారులు) మరియు గెల్యుంగ్‌లు నిష్క్రియాత్మకత, చెడుకు ప్రతిఘటన లేకపోవడం మరియు కల్మిక్‌లలో సమర్పణను పెంచారు. కల్మీకియాలోని లామాయిజం దోపిడీ వర్గాలకు అత్యంత ముఖ్యమైన మద్దతు.

లామిస్ట్ మతాధికారులతో పాటు, క్రిస్టియన్ మతాధికారులు కూడా కల్మీకియాలో పనిచేశారు, కల్మిక్‌లను ఆర్థడాక్స్‌గా మార్చడానికి ప్రయత్నించారు. కల్మిక్ బాప్టిజం పొందినట్లయితే, రష్యన్లు అతనికి మొదటి మరియు చివరి పేరు పెట్టారు. బాప్టిజం పొందిన వ్యక్తికి చిన్నపాటి ప్రయోజనాలు అందించబడ్డాయి మరియు ఇంటిని ప్రారంభించడానికి ఒక-పర్యాయ భత్యం ఇవ్వబడింది. అందువల్ల, కొంతమంది కల్మిక్లు బాప్టిజం పొందారు, అవసరానికి బలవంతంగా అలా చేయవలసి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, బాప్టిజం అనేది వారికి ఒక అధికారిక ఆచారం మరియు వారి మునుపు స్థాపించబడిన ప్రపంచ దృష్టికోణంలో దేనినీ మార్చలేదు.

19 వ శతాబ్దం చివరిలో - 20 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. కల్మిక్ పొలాలు ఆల్-రష్యన్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క వ్యవస్థలోకి చాలా తీవ్రంగా ఆకర్షించబడ్డాయి, దీని ప్రభావం ప్రతి సంవత్సరం పెరుగుతుంది. కల్మీకియా రష్యన్ లైట్ పరిశ్రమకు ముడి పదార్థాల మూలంగా మారింది. పెట్టుబడిదారీ విధానం క్రమంగా కల్మిక్ వ్యవసాయంలోకి చొచ్చుకుపోయింది, ఇది ప్రక్రియను తీవ్రంగా వేగవంతం చేసింది సామాజిక వర్గీకరణపశుపోషకులు. పితృస్వామ్య-భూస్వామ్య ఎలైట్ (నోయాన్స్ మరియు జైసాంగ్‌లు)తో పాటు, కల్మిక్ సమాజంలో పెట్టుబడిదారీ అంశాలు కనిపించాయి - వందల మరియు వేల సంఖ్యలో వాణిజ్య పశువులను పెంచిన పెద్ద పశువుల యజమానులు మరియు కిరాయి కార్మికుల శ్రమను ఉపయోగించిన కులక్‌లు. వారు దేశీయ మరియు విదేశీ మార్కెట్లకు మాంసం యొక్క ప్రధాన సరఫరాదారులు.

ఎర్జెనిన్స్కాయ అప్‌ల్యాండ్‌లో ఉన్న గ్రామాలలో, ముఖ్యంగా మాలోడెర్బెటోవ్స్కీ ఉలస్‌లో, వాణిజ్య వ్యవసాయం అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. భూమిని స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా, ధనవంతులు వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి మరియు మందల నుండి ఆదాయాన్ని పొందారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సందర్భంగా, రష్యాలోని సెంట్రల్ ప్రావిన్సులకు వందలాది బండ్ల రొట్టె, పుచ్చకాయలు మరియు పుచ్చకాయలు పంపబడ్డాయి. నిరుపేద పశువుల పెంపకందారులు తమ లక్ష్యాల వెలుపల, మత్స్య సంపద మరియు బాస్కుంచక్ మరియు ఎల్టన్ సరస్సుల ఉప్పు గనులకు పనికి వెళ్లారు. అధికారిక సమాచారం ప్రకారం, ఏటా 10-12 వేల మంది ఉలస్‌లను విడిచిపెట్టారు, వీరిలో కనీసం 6 వేల మంది ఆస్ట్రాఖాన్ ఫిషింగ్ ఎంటర్‌ప్రైజెస్‌లో సాధారణ కార్మికులు అయ్యారు. ఆ విధంగా కల్మిక్‌లలో కార్మికవర్గం ఏర్పడే ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది. ఫిషింగ్ ఉత్పత్తిదారులకు కల్మిక్‌లను నియమించడం చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంది, ఎందుకంటే వారి శ్రమకు తక్కువ జీతం లభిస్తుంది మరియు పని దినం సూర్యోదయం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు కొనసాగింది, కల్మిక్‌లు తమ వర్గ ప్రయోజనాలను గ్రహించడంలో సహాయపడతారు మరియు ఉమ్మడి శత్రువు - జారిజం, రష్యన్‌లకు వ్యతిరేకంగా ఉమ్మడి పోరాటంలో పాల్గొన్నారు. భూస్వాములు, పెట్టుబడిదారులు, కల్మిక్ భూస్వామ్య ప్రభువులు మరియు పశువుల వ్యాపారులు.

కల్మిక్ కార్మికుల ప్రభావంతో, కల్మిక్ స్టెప్పీలో పశువుల పెంపకందారులలో విప్లవాత్మక అశాంతి తలెత్తింది. వారు వలస పాలన మరియు స్థానిక పరిపాలన యొక్క ఏకపక్ష పాలనకు వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలిపారు. 1903లో, ఆస్ట్రాఖాన్ వ్యాయామశాలలు మరియు కళాశాలల్లో చదువుతున్న కల్మిక్ యువతలో అశాంతి నెలకొంది, ఇది లెనినిస్ట్ వార్తాపత్రిక ఇస్క్రాలో నివేదించబడింది. కల్మిక్ రైతులు అనేక ఉలుసులలో ప్రదర్శించారు.

అక్టోబర్ సోషలిస్ట్ విప్లవం సందర్భంగా, కల్మిక్స్ శ్రామిక ప్రజల పరిస్థితి చాలా కష్టంగా ఉంది. 1915లో, దాదాపు 75% కల్మిక్‌లకు చాలా తక్కువ లేదా పశువులు లేవు. కులక్స్ మరియు భూస్వామ్య ప్రభువులు, కేవలం 6% మాత్రమే ఉన్నారు. మొత్తం సంఖ్యకల్మిక్‌లు 50% కంటే ఎక్కువ పశువులను కలిగి ఉన్నారు. నోయోన్‌లు, జైసాంగ్‌లు, మతాధికారులు, పశువుల వ్యాపారులు, వ్యాపారులు మరియు రాజ అధికారులు నియంత్రణ లేకుండా పాలించారు. కల్మిక్ ప్రజలు పరిపాలనాపరంగా రష్యన్ సామ్రాజ్యంలోని వివిధ ప్రావిన్సులుగా విభజించబడ్డారు. ఎనిమిది ఉలుస్‌లు ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రావిన్స్‌లో భాగంగా ఉన్నాయి. తిరిగి 1860లో, బోలిపెడర్‌బెట్ ఉలస్ 17వ శతాబ్దపు రెండవ సగం నుండి స్టావ్‌రోపోల్ ప్రావిన్స్‌లో చేర్చబడింది. డాన్ ఆర్మీ రీజియన్ భూభాగంలో సుమారు 36 వేల మంది కల్మిక్లు నివసించారు మరియు తీసుకువెళ్లారు కోసాక్ సేవ 1917 వరకు, కొంతమంది కల్మిక్‌లు ఓరెన్‌బర్గ్ ప్రావిన్స్‌లో, కాకసస్ ఉత్తర పాదాలలో, కుమా మరియు టెరెక్ నదుల వెంట నివసించారు. ఫిబ్రవరి 1917లో అధికారంలోకి వచ్చిన బూర్జువా తాత్కాలిక ప్రభుత్వం కల్మిక్‌ల పరిస్థితిని తగ్గించలేదు. అదే బ్యూరోక్రాటిక్ ఉపకరణం కల్మీకియాలో ఉంది.

గ్రేట్ అక్టోబర్ సోషలిస్ట్ విప్లవం మాత్రమే కల్మిక్‌లను జాతీయ-వలసవాద అణచివేత నుండి విముక్తి చేసింది.

అంతర్యుద్ధం సమయంలో, వైట్ గార్డ్స్ నుండి దేశాన్ని విముక్తి చేయడానికి కల్మిక్స్ సహకరించారు. డెనికిన్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాడాలని V.I. లెనిన్ పిలుపునిచ్చిన “కల్మిక్ సోదరులకు” విజ్ఞప్తికి ప్రతిస్పందనగా, కల్మిక్స్ ఎర్ర సైన్యంలో చేరడం ప్రారంభించారు. కల్మిక్ అశ్వికదళం యొక్క ప్రత్యేక రెజిమెంట్లు నిర్వహించబడ్డాయి. వారి కమాండర్లు V. Khomutlikov, Kh. కల్మిక్ ప్రజల కుమారుడు, O.I. గోరోడోవికోవ్, అంతర్యుద్ధం యొక్క సరిహద్దులలో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఈ పేర్లు, అలాగే మహిళా పోరాట యోధురాలు నర్మ షాప్షుకోవా పేరు కల్మికియాలో విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది.

అంతర్యుద్ధం జరిగిన సంవత్సరాలలో కూడా, కల్మిక్ అటానమస్ రీజియన్ RSFSR (నవంబర్ 4, 1920 నాటి సోవియట్ ప్రభుత్వం యొక్క డిక్రీ, V.I. లెనిన్ మరియు M.I. కాలినిన్ సంతకం)లో భాగంగా ఏర్పడింది.

1935లో, కల్మిక్ అటానమస్ రీజియన్ కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌గా మార్చబడింది.

1941-1945 యొక్క గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో. కల్మిక్ ప్రజల ఉత్తమ కుమారులు నాజీ ఆక్రమణదారులకు వ్యతిరేకంగా అనేక రంగాలలో భాగంగా పోరాడారు. వివిధ భాగాలుమరియు కల్మిక్ అశ్వికదళ విభాగంలో, అలాగే క్రిమియాలో, బ్రయాన్స్క్ మరియు బెలారసియన్ అడవులలో, ఉక్రెయిన్, పోలాండ్ మరియు యుగోస్లేవియాలో పనిచేస్తున్న పక్షపాత నిర్లిప్తతలలో. కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ కార్మికుల వ్యయంతో "సోవియట్ కల్మికియా" ట్యాంక్ కాలమ్ సృష్టించబడింది. ఏదేమైనా, 1943 లో, స్టాలిన్ యొక్క వ్యక్తిత్వ ఆరాధన కాలంలో, కల్మిక్ రిపబ్లిక్ రద్దు చేయబడింది, కల్మిక్లు సైబీరియాలోని వివిధ ప్రాంతాలు మరియు అంచులకు బహిష్కరించబడ్డారు. దీనిని సీపీఎస్‌యూ 20వ మహాసభ తీవ్రంగా ఖండించింది. జనవరి 1957లో, కల్మిక్ అటానమస్ రీజియన్ తిరిగి స్థాపించబడింది మరియు జూలై 1958లో ఇది కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌గా మార్చబడింది.

1959లో, ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక నిర్మాణంలో కల్మిక్లు సాధించిన విజయాల కోసం, కల్మిక్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ రష్యాలోకి కల్మిక్స్ స్వచ్ఛందంగా ప్రవేశించిన 350వ వార్షికోత్సవానికి సంబంధించి ఆర్డర్ ఆఫ్ లెనిన్‌ను ప్రదానం చేసింది.

నేటి కల్మిక్స్, సాధారణంగా, భారీ గతంతో కూడిన చిన్న ప్రజలు (189 వేల మంది). భౌగోళిక ఐరోపాలోని ఏకైక బౌద్ధ ప్రజలు - మరియు బహుశా అత్యంత సంచార సంచార జాతులు, వీరి భౌగోళిక శాస్త్రం లాసా నుండి పారిస్ వరకు ఉంటుంది.

నేను కజాఖ్స్తాన్ సందర్భంలో కల్మిక్స్ గురించి ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వ్రాసాను - అక్కడ మాత్రమే వారిని జుంగార్లు అని పిలుస్తారు. సాధారణ పేరు ఒయిరాట్స్, లేదా కేవలం పాశ్చాత్య మంగోలు. వారు ఎల్లప్పుడూ "సాధారణ" మంగోలు నుండి వేరు చేయబడతారు, ఇప్పుడు కూడా వారు ప్రత్యేక ప్రజలుగా పరిగణించబడ్డారు (640 వేల మంది, చైనా, మంగోలియా మరియు రష్యాలో ఒక్కొక్కటి మూడవ వంతు), అంతేకాకుండా, ఒయిరాట్ యూనియన్లో టర్కిక్ తెగలు కూడా ఉన్నాయి - ఆల్టైయన్లు మరియు తువాన్లు అయ్యారు. వారి వారసులు. 16 వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, మంగోలు యొక్క పూర్వపు గొప్పతనం గురించి అస్పష్టమైన జ్ఞాపకం మాత్రమే మిగిలి ఉన్నప్పుడు, ఓరాట్స్ ఒక క్లాసిక్ (గుమిలియోవ్ ప్రకారం) "ఉద్వేగపూరిత పేలుడు" ను అనుభవించారు, ఇది 1578 లో యుద్ధంతో ప్రారంభమైంది. ఖల్ఖా మంగోలు మరియు తరువాతి నుండి వేరు. 1640ల నాటికి, ఒరాట్‌లు మూడు ఖానేట్‌లను సృష్టించారు - జుంగర్ ఖానేట్ (ఇప్పుడు టర్ఫాన్ మరియు ఉరుంకి ఉన్నాయి), కుకునోర్ లేదా ఖోష్యూట్ ఖానేట్ (కున్‌లున్ పర్వత ప్రాంతాలలో) మరియు కల్మిక్ ఖానేట్ - పశ్చిమాన అనేక వేల కిలోమీటర్లు, వోల్గాలో .
ఇక్కడ (అసలు లింక్‌పై క్లిక్ చేయండి) ఒయిరాట్ వలసల మ్యాప్, ఎలిస్టా మ్యూజియంలో తిరిగి ఫోటోగ్రాఫ్ చేయబడింది:

మరియు ఒరాట్స్ యొక్క మాతృభూమి ఇలాగే కనిపించింది - ఇది స్వయంగా కాదు, దాని కజాఖ్స్తాన్ ప్రవేశం: గడ్డి మైదానంలో పెద్ద ద్వీపం వంటి జుంగర్ అలటౌ యొక్క ఎత్తైన దిగులుగా ఉన్న శిఖరం మరియు గడ్డి మైదానంలో దుమ్ము తుఫాను.

16వ శతాబ్దపు చివరిలో ఎక్కడో పశ్చిమానికి ఒరాట్‌ల వలసలు ప్రారంభమయ్యాయి మరియు ఇది టోర్గౌట్ మరియు ఖోష్యూట్ తెగలపై ఆధారపడింది. తరువాతివి చాలా ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి - వారి నోయాన్‌లు వారి పూర్వీకులను కమాండర్‌లకు గుర్తించారు, వారు ఇప్పుడు చెప్పినట్లు, ఎలైట్ స్పెషల్ ఫోర్స్ "ఖోష్యూట్" ("వెడ్జ్") - వాన్గార్డ్ వ్యక్తిగత గార్డుచెంఘిజ్ ఖాన్, ఇక్కడ ఉత్తమమైన వాటిలో ఉత్తమమైనవి ఎంపిక చేయబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, చాలా మంది ఖోషీట్‌లు, ఇప్పటికే పేర్కొన్నట్లుగా, ఎత్తైన పర్వత సరస్సు కుకునార్ చుట్టూ తమ ఖానేట్‌ను సృష్టించారు, కాబట్టి కల్మిక్ ఎక్సోడస్ అంత ప్రసిద్ధి చెందని టోర్గౌట్‌లపై ఆధారపడింది. ఐకానిక్ ప్రదేశం-, పర్వత శ్రేణుల మధ్య ఇరుకైన (సుమారు 40 కిలోమీటర్లు) మార్గం ద్వారా హన్స్, చెంఘిజ్ ఖాన్ మరియు జుంగార్లు మంగోలియన్ స్టెప్పీ నుండి పశ్చిమాన ఉద్భవించారు.

అప్పుడు కల్మిక్లు (మరియు ముస్లింలు ఈ పదంతో అన్ని ఒరాట్‌లకు మారుపేరు పెట్టారు) ఉత్తరం వైపుకు వెళ్లారు, బహుశా సైబీరియన్ ఖానేట్ శిధిలాలపై స్థిరపడాలని ఆశతో, మరియు కొన్ని దశాబ్దాలుగా పశ్చిమ సైబీరియన్ అటవీ-మెట్లలో తిరుగుతూ, కాలానుగుణంగా రష్యన్ కోటలను భంగపరిచారు. , ప్రధానంగా తారా (ప్రస్తుత ఓమ్స్క్ ప్రాంతానికి ఉత్తరాన) .

1608లో, టోర్గౌట్ తైషా ఖో-ఉర్లియుక్ చర్చల కోసం తారా కోటకు వచ్చారు, మరుసటి సంవత్సరం రష్యన్లు కల్మిక్‌లతో శాంతిని నెలకొల్పారు మరియు వోల్గా మరియు యైక్ దిగువ ప్రాంతాల్లోని స్టెప్పీలను ఆక్రమించమని వారిని ఆహ్వానించారు. సాధారణంగా, కల్మిక్‌ల పునరావాసాన్ని ప్రచారం అని పిలవలేము - సంచార జీవితం వారికి సహజమైనది, ఎప్పటికప్పుడు వారి సంచార శిబిరాలు ఒక కాలానుగుణ ప్రయాణాన్ని పశ్చిమానికి మార్చాయి. 1613 నాటికి, కల్మిక్‌లు యైక్‌కు చేరుకున్నారు:

మోసపూరిత రష్యన్లు అక్కడికి వెళ్లమని వారిని ఎందుకు ఆహ్వానించారో వారు త్వరగా అర్థం చేసుకున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను: కాస్పియన్ స్టెప్పీలకు యజమాని ఉన్నాడు - క్షీణత నోగై హోర్డ్, గోల్డెన్ హోర్డ్ యొక్క అవశేషాలు మరియు కజాఖ్స్తాన్ యొక్క పూర్వీకుడు. కల్మిక్స్ మరియు నోగైస్ మధ్య యుద్ధం సుమారు 20 సంవత్సరాలు కొనసాగింది, మరియు 1630 నాటికి ఖో-ఉర్లియుక్ దిగువ వోల్గా ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు ... లేదా బదులుగా, రష్యన్ ఆధీనంలో ఉన్న వోల్గా కాదు, చుట్టుపక్కల స్టెప్పీలు.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, కల్మిక్స్ ఇక్కడ స్పష్టంగా ఇష్టపడ్డారు, ఇది జుంగారియా మరియు అతిశీతలమైన సైబీరియా యొక్క వినాశకరమైన స్టెప్పీల తర్వాత ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు - సాపేక్షంగా తేలికపాటి వాతావరణం, భారీ నదికి సామీప్యత. మేము గ్రేట్ స్టెప్పీని పొడి మహాసముద్రంగా పరిగణించినట్లయితే, డానుబే నుండి వోల్గా వరకు యూరప్ యొక్క ఆగ్నేయం ఎల్లప్పుడూ సంచార జాతులకు అమెరికా లాగా ఉంటుంది. ఇక్కడ కల్మిక్‌లు కూడా కనిపిస్తారు పవిత్ర పర్వతం- సరస్సు పైన ఉన్న బిగ్ బోగ్డో (171 మీ) - దాని పైభాగంలో, కల్మిక్ నమ్మకం ప్రకారం, త్సాగన్-ఆవ్ లేదా వైట్ ఎల్డర్ నివసించారు - అన్ని జీవులకు పోషకుడు, మరియు పురాణాలలో ఒకదాని ప్రకారం, కల్మిక్లు తీసుకువచ్చారు ఈ పర్వతం ఇక్కడ వారి భుజాలపై ఉంది, కానీ వారు వోల్గాకు చేరుకోలేదు, ఎందుకంటే కారవాన్‌లో ఒకరు పాపపు ఆలోచనకు లోనయ్యారు మరియు భారీ పర్వతం ద్వారా ఒక్కసారిగా నలిగిపోయారు.

Dzungars, కోసం మిగిలిపోయింది అదే స్థానంలో, చోరోస్ తెగ ఖరా-ఖులాకు చెందిన తైషా ఇతర తెగలను ఏకం చేసింది (), మరియు అతని కుమారుడు ఖోటో-ఖోట్సిన్ 1635లో జుంగార్ ఖానేట్ (అక్షరాలా - “ఎడమ చేతి ఖానేట్”, అంటే వెస్ట్రన్ ఖానేట్) అని ప్రకటించారు. కల్మిక్ ఖానేట్ 1630లో (దాని మొదటి పాలకులు తైషా అనే బిరుదును కలిగి ఉన్నప్పటికీ) కొంచెం ముందుగానే ప్రకటించబడింది మరియు 1640లో ఖో-ఉర్లియుక్ మూడు ఖానేట్లలోని అన్ని ఒరాట్ తెగల కురుల్తాయ్ కోసం జుంగారియాకు వెళ్లాడు, ఇది తప్పనిసరిగా ఏర్పడింది. సమాఖ్య. కురుల్తాయ్ వద్ద, సాధారణ చట్టాల నియమావళి, స్టెప్పీ కోడ్ ఆమోదించబడింది, టిబెటన్ బౌద్ధమతం ఒరాట్ మతంచే ఆమోదించబడింది మరియు "టోడో-బిచిగ్" ("స్పష్టమైన రచన") వర్ణమాల, టిబెటన్ సన్యాసి జయా-పండిడాచే మళ్లీ అభివృద్ధి చేయబడింది. , స్వీకరించబడింది. ఎలిస్టా మ్యూజియం నుండి ఈ రేఖాచిత్రంలో ఒయిరాట్ రాష్ట్రాల సామాజిక నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేయవచ్చు (అసలు దానికి లింక్ కోసం దానిపై క్లిక్ చేయండి):

అప్పుడు మూడు రాష్ట్రాల భవితవ్యం భిన్నంగా అభివృద్ధి చెందింది. ఖోష్యూట్ ఖానేట్ గురించి నేను నిజంగా ఏమీ కనుగొనలేదు, కానీ జుంగారియా హన్స్ మరియు జెంఘిసిడ్‌లకు తగిన వారసుడిగా చూపించాడు - తరువాతి వంద సంవత్సరాల వరకు, చైనా లేదా తుర్కెస్తాన్ లేదా రష్యన్ సైబీరియా శాంతియుతంగా నిద్రించలేదు: జుంగార్లు లాసాను తీసుకున్నారు. మరియు తాష్కెంట్ మరియు సైబీరియన్ కోటలు, 1717లో స్వీడిష్ ఇంజనీర్ గుస్తావ్-జోహన్ రెనాట్ సంచార జాతుల కోసం తుపాకీల ఉత్పత్తిని స్థాపించారు. Dzungars కుజ్నెట్స్క్ బేసిన్ కలిగి, కాబట్టి వారు ఇనుము పుష్కలంగా కలిగి. అయినప్పటికీ, ఇవన్నీ రష్యాకు ప్రయోజనకరంగా ఉన్నాయి: జుంగార్-కజఖ్ యుద్ధాలు, విభిన్న విజయాలతో కొనసాగాయి, జూనియర్ మరియు మిడిల్ కజఖ్ జుజ్‌లను వైట్ జార్‌తో సయోధ్యకు నెట్టాయి. ఆ కాలపు స్మారక చిహ్నం కరాగండా ప్రాంతంలోని జుంగార్ దట్సాన్ శిధిలాలు (మరియు జుంగార్ ఖానేట్ చరిత్ర), మరొక దట్సన్ అబ్లైకిట్ ఉస్ట్-కమెనోగోర్స్క్ సమీపంలో త్రవ్వబడింది మరియు సెమిపలాటిన్స్క్ యొక్క "ఏడు గదులు" బౌద్ధ దేవాలయాల శిధిలాలు. Dzungar నగరం Dorzhinkit.

కల్మిక్‌లకు ఎక్కడా పోరాడలేదు. వారి సంచార శిబిరాలు డాన్ నుండి యైక్ వరకు, సమారా లుకా నుండి టెరెక్ వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి, వారికి తగినంత భూమి ఉంది - టోర్గౌట్స్ వోల్గా యొక్క కుడి ఒడ్డున, ఖోషీట్స్ - ఎడమ వైపున నివసించారు. ఖో-ఉర్లియుక్ 1644లో కాకసస్‌ను జయించటానికి ప్రయత్నించి అక్కడే మరణించాడు. డాన్ కోసాక్స్‌తో పొత్తు పెట్టుకుంటే తప్ప, కల్మిక్‌లు క్రిమియన్ ఖానేట్‌తో పోరాడటానికి సాహసించలేదు మరియు సాధారణంగా 1649లో డైచిన్ (ఖో-ఉర్లియుక్ కుమారుడు) తో ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు; అది. సాధారణంగా, విరుద్ధంగా సంప్రదాయ జ్ఞానం, వచ్చి ప్రతి ఒక్కరినీ మూర్ఖంగా జయించడం మా పద్దతి కాదు, ప్రతి తర్వాతి తరానికి తక్కువ విమర్శనాత్మకంగా తక్కువ స్వాతంత్ర్యం లేనప్పుడు, నెమ్మదిగా పెంపకం చేయడం ద్వారా కొత్త భూభాగాలు రష్యాలో భాగమయ్యాయి; మునుపటిది: మిత్రుడి నుండి ఉపగ్రహాల వరకు, ఉపగ్రహం నుండి - ఒక రక్షిత ప్రదేశంలోకి, ఒక రక్షిత ప్రాంతం నుండి - ప్రత్యక్ష స్వాధీనంలోకి, ఆపై మాత్రమే సమీకరణ. కల్మిక్ ఖానేట్ యొక్క ఉచ్ఛస్థితి ఖాన్ అయుకి (1690-1724) పాలనలో సంభవించింది, దీని ప్రధాన కార్యాలయం ఇప్పుడు నగరం ఉన్న సరతోవ్ ఎదురుగా ఉంది.

అదే సమయంలో, ద్వంద్వ ఖానేట్ నిరంతరం ఒకరితో ఒకరు సంభాషించేవారు. 1701లో, రాజవంశ సంఘర్షణల కారణంగా, అయుకి కుమారులలో ఒకరు జుంగారియాకు పారిపోయారు, మరియు అతని వారసులు అక్కడ ఒక ముఖ్యమైన రాజకీయ శక్తిగా మారారు (మరియు జుంగారియా, ప్రతి ఖాన్ మరణం తరువాత, చాలా సంవత్సరాలు విడిపోయారు, మరియు సమయంలో ఈసారి దాడులతో దెబ్బతిన్న కజఖ్‌లు బలంతో సేకరించి, అన్ని జుంగార్ విజయాలను తిరిగి గెలుచుకోగలిగారు). 1731 లో, ఖాన్ గల్డాన్-ట్సెరెన్ అల్లుడు నోయోన్ లోజోన్-ట్సెరెన్ తన ప్రజలతో కలిసి కల్మికియాకు బయలుదేరాడు - ఇది గణనీయంగా బలహీనపడింది. సైనిక శక్తి Dzungaria, అదనంగా, Lozon ముఖ్యమైన తాష్కెంట్ దిశలో నిలిచాడు. 1750లలో, జుంగార్ ఖానేట్ చివరకు చైనాను నాశనం చేసినప్పుడు, శరణార్థులు వోల్గాకు తరలివచ్చారు, ప్రధానంగా డెర్బెట్స్ తెగ, టోర్గౌట్ సంచార జాతులకు పశ్చిమంగా ఉన్నారు.

1761లో, ఎనిమిదవ పాలకుడు, ఖాన్ ఉబాషి అధికారంలోకి వచ్చాడు, అయుకి త్సెబెక్-డోర్జి యొక్క మరొక వారసుడు అతన్ని సవాలు చేశాడు. మొదటిది రష్యన్ దళాలచే మద్దతు ఇవ్వబడింది, రెండవది కుబన్‌కు పారిపోయింది, అది ఇప్పటికీ ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంచే నిర్వహించబడింది. మరింత అశాంతిని నివారించడానికి, రష్యన్ పరిపాలన "జార్గో" ను స్థాపించింది - ఇది ఖాన్ కంటే దాదాపు ఎక్కువ అధికారాలను కలిగి ఉన్న పీపుల్స్ కౌన్సిల్. ఈ పరిస్థితితో ఆగ్రహించిన ఉబాషి త్సెబెక్-డోర్జితో శాంతిని నెలకొల్పాడు మరియు రష్యాతో యుద్ధం నిరాశాజనకంగా ఉందని గ్రహించి, అతను తన సుదూర పూర్వీకుల వలె వ్యవహరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు - విడిచిపెట్టి కొత్త ఖానేట్‌ను కనుగొన్నాడు. 1770-71 శీతాకాలంలో, ఒక గొప్ప వలస ప్రారంభమైంది - కల్మిక్ గుడారాలలో 2/3 (ఎడమ ఒడ్డున ఉన్న ఖోష్యూట్‌లతో సహా) విడిచిపెట్టి, కజఖ్ స్టెప్పీ గుండా తిరిగి జుంగారియాకు వెళ్లి, దారిలో ఉన్న కోసాక్ గ్రామాలను తుడిచిపెట్టి, తీసుకువెళ్లారు. వారితోపాటు వారి నివాసులు:

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది వలస కాదు, కానీ ఫలితం - ఆకలితో ఉన్న స్టెప్పీల మీదుగా హడావిడి, డుంగేరియన్ యుద్ధాలను ఇంకా మరచిపోని కజఖ్‌లు అదనంగా ఉన్నారు. వెళ్లిన వారిలో కనీసం సగం మంది ఆకలి, చలి మరియు కజఖ్‌లతో వాగ్వివాదాలతో చనిపోయారు, కాని వేసవి ముగిసే సమయానికి ఉబాషి మరియు జీవించి ఉన్న కల్మిక్‌లు మాజీ జుంగారియాకు చేరుకున్నారు, దీనిని ఇప్పుడు జిన్‌జియాంగ్ అని పిలుస్తారు మరియు చైనా పౌరసత్వాన్ని అంగీకరించారు - కానీ ఏమీ సాధించలేదు. ప్రత్యేకం: రష్యా కింద ఖాన్ టైటిల్ చైనాలో లాంఛనప్రాయంగా మిగిలిపోయింది.

దీని తరువాత, కల్మిక్ ఖానేట్ రద్దు చేయబడింది మరియు చేర్చబడింది ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రావిన్స్ఎలా ప్రత్యెక విద్యకల్మిక్ స్టెప్పీ, 9 ఉలుస్‌లుగా విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి కల్మిక్ తైషా మరియు రష్యన్ అధికారి యొక్క టెన్డం నేతృత్వంలో ఉంది - ఈ క్రమం 1917 వరకు మారలేదు. మానిచ్ దాటి నివసించిన కల్మిక్స్‌లో కొంత భాగం భాగమైంది డాన్ కోసాక్స్(ఇక్కడ బౌద్ధ కల్మిక్ గ్రామాలు మరియు బుజావ్‌లు రెండూ కనిపించాయి - రష్యన్ పేర్లతో బాప్టిజం పొందిన కల్మిక్‌లు, ఇప్పుడు రిపబ్లిక్ జీవితంలో చాలా గుర్తించదగినవి), మిగిలినవి కూడా కోసాక్ సైన్యంగా మారాయి - కల్మిక్ అశ్వికదళం చాలా మందిలో పాల్గొంది. రష్యన్ యుద్ధాలు, పారిస్‌కు మార్చ్‌తో సహా.

సాధారణంగా, కల్మిక్‌లను విప్లవ పూర్వ గ్రంథాలలో చాలా తరచుగా ప్రస్తావించారు, కిర్గిజ్ (కజఖ్‌లు) లేదా బాష్కిర్‌ల కంటే చాలా తరచుగా, ఏ బురియాట్‌లను పేర్కొనలేదు. ఇప్పటికీ, మంగోలియన్ స్టెప్పీ ద్వీపం, నగరాలు, గ్రామాలు మరియు కోసాక్ గ్రామాలతో రష్యన్ భూములతో అన్ని వైపులా చుట్టుముట్టబడి ఉంది, గమనించడం కష్టం, మరియు కల్మిక్ సేవకుల గుడారాలు కొన్నిసార్లు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో బాటసారులను ఆశ్చర్యపరిచాయి. మునుపటి కల్మిక్ రుచి 20వ శతాబ్దంలో మిగిలిపోయింది, అయితే ఇది మ్యూజియంలలో చక్కగా నమోదు చేయబడింది. కిబిట్కి (అంటే, యర్ట్స్), కజాఖ్స్తాన్‌లో వలె, ఇక్కడ చాలా తరచుగా జాతీయ వంటకాల కేఫ్‌లను అందిస్తారు:

కల్మిక్ టెంట్ అనేది మంగోలియన్ డిజైన్ యొక్క యార్ట్, అంటే, దాని గోపురం నేరుగా మరియు వక్ర (లాగా) ధ్రువాల ద్వారా ఏర్పడుతుంది. లేకపోతే, యార్ట్ సంస్కృతి మొత్తం గ్రేట్ స్టెప్పీకి ఒకే విధంగా ఉంటుంది - మగ మరియు ఆడ వైపులా, రంగురంగుల అలంకరణలు, షానిరాక్ కింద పొయ్యి (లేదా కల్మిక్లు ఈ కిటికీని పైకప్పులో ఏమని పిలుస్తారో నాకు తెలియదు), పెయింట్ చేసిన ఛాతీ వంటి సాధారణ పాత్రలు , కుమిలను కొట్టడానికి ఒక మోర్టార్ లేదా తెలివిగల మూన్‌షైన్ స్టిల్.

కల్మిక్ "ట్రేడ్మార్క్" ఉలాన్-జాలా - తలపాగాలను అలంకరించే ఎరుపు రంగు టాసెల్. కల్మిక్‌లు వారి కుడి చెవిలో చెవిపోగులు మరియు పొడవాటి జడ (పురుషులతో సహా) ధరించారని కూడా నేను చదివాను. అదే మ్యూజియం నుండి మహిళల దుస్తులు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ఎడమ వైపున సుదూర వారసుడు ఉబాషి (నేను ఆమె పేరు మర్చిపోయాను) యొక్క వస్త్రం ఉంది, మ్యూజియంకు విరాళంగా ఇవ్వబడింది, ఆమె ఇప్పటికీ చైనాలో గౌరవనీయమైన వ్యక్తిగా మిగిలిపోయింది మరియు చాలా సంవత్సరాల క్రితం ఆమె పూర్వీకుల మాతృభూమికి వచ్చింది. కుడివైపున రెండు దుస్తులతో కూడిన వివాహిత స్త్రీ దుస్తులు ఉన్నాయి - దిగువ "టెర్ల్గ్" మరియు ఎగువ స్లీవ్‌లెస్ "ట్సెగ్‌డిగ్" మరియు ఎరుపు అంచుతో హాఫ్ంగ్ టోపీ. ఎగువ ఎడమ నుండి క్రిందికి కంచట్కా, తంషా మరియు జట్గ్‌లతో తయారు చేసిన అమ్మాయిల టోపీలు, అలాగే అన్ని రకాల అలంకరణలు ఉన్నాయి.

పురుషుల దుస్తులు మంగోలియన్ కంటే ఎక్కువ కాసాక్, అదే ఎరుపు రంగు టాసెల్‌లను లెక్కించడం లేదు: బెష్మెట్ (బైష్ముడ్), మఖ్లా టోపీ, బాకుతో కూడిన బస్ బెల్ట్. మధ్యలో ఒక ఖాజిల్గా టోపీ మరియు మిల్క్ వోడ్కా (ఇప్పటికీ బండిలో ఉన్న మూన్‌షైన్‌కి హలో!) నుండి మీసాల పట్టకార్లు వరకు అన్ని రకాల పురుష లక్షణాలు ఉన్నాయి.

అమ్మాయి చెవిపోగుల నుండి బ్యానర్ పైభాగం వరకు అలంకరణలు:

రెడ్ టాసెల్ తర్వాత రెండవ కల్మిక్ "బిజినెస్ కార్డ్" మెటల్ బస్సులు (బెల్ట్‌లు) చెక్కబడి ఉంటుంది. ఇక్కడ పురుషుల సింక్ చెవిపోగు, కొరడా మరియు ఒక రకమైన బౌద్ధ మధ్యవర్తితో కూడిన తాయెత్తు ఉన్నాయి:

స్మోకింగ్ పైపులు (స్పష్టంగా కోసాక్కులు బోధిస్తారు!) గాజ్ మరియు సంగీత వాయిద్యాలుస్టెప్పీ డోంబ్రా నుండి రష్యన్ అకార్డియన్ వరకు. కల్మిక్స్ యొక్క జానపద కథలు సరిగ్గా గొప్పవి కావు, కానీ ఆసక్తికరంగా ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, యోరియాల్ యొక్క శుభాకాంక్షలు (తరచుగా సెలవుల్లో టోస్ట్‌లుగా ప్రదర్శించబడతాయి) మరియు ఖరాల్ యొక్క శాపాలు (వాటిని చదవడానికి వారు నాలుకను నల్లగా రుద్దుతారు, కాబట్టి వాటిని తటస్థీకరించడానికి స్పెల్ "నల్ల నాలుక యొక్క ప్రార్థన" అని పిలుస్తారు). లేదా gurvn - ఒక ప్రశ్న మరియు మూడు సమాధానాలతో కూడిన హాస్య చతుర్భుజాలు. బహుశా అత్యంత అన్యదేశ శైలి కెమియాల్జెన్, గొర్రెల చివరి వెన్నుపూస నుండి “విజువల్ ఎయిడ్”తో మెరుగుపరచబడిన పద్యాలు (ఇది చాలా క్లిష్టంగా ఉంది మరియు ప్రతి వివరాలకు దాని స్వంత పేరు ఉంది - గ్రే మౌంటైన్, హీరో యొక్క నుదిటి మరియు ఇతరులు).

కల్మిక్స్‌కు "జంగర్" అనే ఇతిహాసం కూడా ఉంది, ఇది స్వర్గదేశమైన బుంబా మరియు దాని రక్షకుల గురించి చెబుతుంది (ఇది ఓయిరాట్స్ యొక్క "ప్రమాదకరమైన" విధానాన్ని బట్టి చాలా ఊహించనిది). బెలోవోడీ గురించి ఓల్డ్ బిలీవర్ లెజెండ్ ఖచ్చితముగా పూర్వపు జుంగర్ ఖానేట్ యొక్క అంచున, ఆల్టై పర్వత ప్రాంతాలలో ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు, ఇక్కడ చాలా మంది పాత విశ్వాసులు పారిపోయారు - మరియు బుంబా బెలోవోడీ యొక్క నమూనా కాదా? ఇలా, "జంగర్" కథకుల ప్రత్యేక కులాలచే ప్రదర్శించబడింది - జంగర్చి, వీరిలో చాలా మంది సజీవ లెజెండ్‌లుగా మారారు, ప్రధానంగా ఈలియన్ ఓవ్లా, అతని మాటల నుండి ఇతిహాసం 1908లో రికార్డ్ చేయబడింది.

మరియు బౌద్ధమతంతో పాటు, “గెజర్” జుంగార్‌లలో వ్యాపించింది, “జంగర్” తో సంబంధం చాలా పారదర్శకంగా ఉందని వారు అంటున్నారు. గెజర్ కల్మిక్ బ్యానర్‌లపై కూడా చిత్రీకరించబడింది, అందులో వారు పారిస్‌లోకి ప్రవేశించిన వాటితో సహా... మరియు ఇది చాలా ఎక్కువ అని తేలింది. పశ్చిమ నగరం, స్టెప్పీ ప్రజల అడుగులు ఎవరికి తెలుసు. అయితే, కుడి వైపున ఉన్న కవచం చాలా పాత వాటికి ప్రతిరూపం:

కల్మిక్ వంటకాలు కూడా ఆసక్తికరంగా మరియు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. కైనార్స్ (పైస్, అవి 20వ శతాబ్దంలో మాత్రమే "కల్మిక్"గా మారినట్లు అనిపించినప్పటికీ) మరియు బోర్జోకి (డోనట్స్) చాలా తినుబండారాలలో కనిపిస్తాయి, తక్కువ తరచుగా మీరు బోరెక్స్ (కుడుములు), దోతుర్ (ఉడికించిన మెత్తగా తరిగిన ఎంట్రయిల్స్), హర్స్న్ ( లాగ్‌మాన్ లాగా), మరియు రెస్టారెంట్‌లలో ఆర్డర్ చేయడానికి కురేను అందిస్తారు - భూమిలో గొర్రె కడుపులో (!) కాల్చిన గొర్రె. అయినప్పటికీ, స్థానిక వంటకాల "కాలింగ్ కార్డ్" అనేది పాలు, వెన్న, ఉప్పు మరియు కొన్నిసార్లు బే ఆకు, జాజికాయ మరియు వేయించిన పిండితో కూడిన కల్మిక్ టీ. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఇది నాకు పని చేయలేదు: రెస్టారెంట్‌లో జాతీయ వంటకాలను తీవ్రంగా రుచి చూడాలనే ఆశతో నేను తినుబండారాల వద్ద ఇవన్నీ విస్మరించాను ... అయినప్పటికీ, ఎలిస్టాలోని అటువంటి సంస్థలన్నీ 18 వరకు తెరిచి ఉంటాయి: 00, మరియు ఆ తర్వాత అక్కడ అసభ్యమైన టావెర్న్‌లు మరియు పిజ్జేరియాలు మాత్రమే ఉన్నాయి మరియు నాకు సమయం లేదు.

కానీ (వంటగది మినహా) ఇవన్నీ గతంలో ఉన్నాయి - సోవియట్ ప్రభుత్వం కొంతమంది ఇతర వ్యక్తుల వలె కల్మిక్స్ పట్ల నిర్దాక్షిణ్యంగా మారింది. సూత్రప్రాయంగా, 19వ శతాబ్దం మధ్యలో అనేక రష్యన్ గ్రామాలు (ఎలిస్టాతో సహా) మరియు ఫారెస్ట్ బెల్ట్‌ల వ్యవస్థ గడ్డి మైదానంలో కనిపించినప్పుడు సంచార గతం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. కల్మిక్లు అంతర్యుద్ధంలో తమను తాము గుర్తించుకున్నారు - వారు ఎక్కువగా డాన్ కోసాక్స్‌తో పాటు శ్వేతజాతీయుల కోసం పోరాడారు మరియు తరువాత యుగోస్లేవియాకు వెళ్లారు, కానీ అక్కడ రెడ్లు కూడా ఉన్నారు - ప్రధానంగా సైనిక నాయకుడు ఓకా గోరోడోవికోవ్. 1920లో, కల్మిక్ స్టెప్పీ ఆస్ట్రాఖాన్‌లో దాని కేంద్రంగా (విప్లవానికి ముందు) కల్మిక్ అటానమస్ రీజియన్‌గా మారింది. 1928లో ఎలిస్టా కేంద్రంగా మారింది, మరియు 1935లో స్వయంప్రతిపత్త ప్రాంతం స్వయంప్రతిపత్త సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్‌గా మార్చబడింది. కల్మిక్‌లకు, ఇది సమూల మార్పుల సమయం - సానుకూల (విద్యా విద్య, ఆధునిక వైద్యం యొక్క సృష్టి) మరియు ప్రతికూల - సమిష్టికరణ (మరియు సంచార జాతులు దున్నుతున్న వారి కంటే దాదాపు అధ్వాన్నంగా అనుభవించారు), మొత్తం (మరియు ఇది అతిశయోక్తి కాదు. ) బౌద్ధ దేవాలయాల ధ్వంసం. అయితే, చెత్త 1943లో ప్రారంభమైంది:

బహిష్కరణ... ఈ పదం ఇక్కడ చాలా భయానకంగా ఉంది. యుద్ధ సమయంలో, జర్మన్లు ​​​​కల్మీకియాలో ఎక్కువ భాగాన్ని ఆక్రమించారు మరియు ఆస్ట్రాఖాన్ నుండి వంద కిలోమీటర్ల పరిధిలోకి వచ్చారు మరియు కల్మిక్ తెల్ల వలసదారుల నేతృత్వంలో తాత్కాలిక జాతీయ పరిపాలనను స్థాపించారు. మరియు కల్మిక్లలో హీరోలు ఉన్నప్పటికీ సోవియట్ యూనియన్, మరియు సైనిక నాయకులు (ఉదాహరణకు, బసాంగ్ గోరోడోవికోవ్, ఓకా మేనల్లుడు), యుద్ధం తరువాత వారు ఫాసిస్టులతో సహకరించినట్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తుల జాబితాలో చేర్చబడ్డారు మరియు ఆపరేషన్ "ఉలుస్" అని పిలవబడే సమయంలో బహిష్కరించబడ్డారు. వారు కజాఖ్స్తాన్‌కు బహిష్కరించబడలేదు - అన్నింటికంటే, అవి వారి స్థానిక అంశాలు, అందువల్ల అవి యురల్స్ మరియు సైబీరియా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి - అతిపెద్ద సంఘాలు (ఒక్కొక్కటి 20 వేల మంది) క్రయానోయార్స్క్ మరియు ఆల్టై భూభాగాలు, ఓమ్స్క్ మరియు నోవోసిబిర్స్క్ ప్రాంతాలలో ముగిశాయి. . వారు శీతాకాలంలో బహిష్కరించబడ్డారు, దాదాపు వేడి చేయని క్యారేజీలలో, చాలా మందికి సిద్ధంగా ఉండటానికి అరగంట సమయం ఇవ్వబడింది - బహిష్కరణ చేసిన మొదటి నెలల్లో, కల్మిక్లలో నాలుగింట ఒక వంతు మంది (97 వేల మందిలో) మరణించారు. కొత్త ప్రదేశంలో వారికి ఎల్లప్పుడూ స్వాగతం లభించేది కాదు - ఉదాహరణకు, మ్యూజియంలోని ఒక బాలిక గైడ్ మాట్లాడుతూ, ఆమె అమ్మమ్మ బహిష్కరించబడిందని, కల్మిక్లు నరమాంస భక్షకులు అని ఒక పుకారు ముందు రోజు వ్యాపించిందని మరియు వారు ఎలా ఉన్నారో ఊహించడం కష్టం కాదు. మొదట చికిత్స. 1956లో క్రుష్చెవ్ బహిష్కరణకు గురైన వారికి పునరావాసం కల్పించినప్పుడు, 77 వేల మంది కల్మిక్లు సజీవంగా ఉన్నారు, వీరిలో చాలామంది కూడా తమ స్వదేశానికి తిరిగి రాలేదు. కానీ విపత్తు యొక్క స్థాయిని అర్థం చేసుకోవడానికి, కల్మిక్‌లందరూ బహిష్కరించబడ్డారు: మొదట కల్మీకియాలోనే (ఇది 1944-57లో రద్దు చేయబడింది), తరువాత ఇతర ప్రాంతాలలో రాజధానుల వరకు, తరువాత మిశ్రమ వివాహాలలో. అంటే, ఈ విపత్తు వల్ల పూర్వీకులు ప్రభావితం కాని కల్మిక్ లేడు.

మరియు సాధారణంగా, సూటిగా చెప్పాలంటే, ఆధునిక కల్మిక్స్ కనిపించడం విచారకరం. మొదట, ప్రత్యక్ష కల్మిక్ ప్రసంగాన్ని వినడం దాదాపు అసాధ్యం - బహిష్కరణ సమయంలో మొత్తం రష్యన్ మాట్లాడే తరం పెరిగింది, వారి నివాస స్థలంలో రష్యన్ పాఠశాలలకు వెళుతుంది. రెండవది, తెలివైన కల్మిక్‌ల వాదనలో, బాల్టిక్ లేదా ఉక్రేనియన్ల మాదిరిగానే జాతీయ హింసను అనుభవించవచ్చు మరియు “మేము త్వరలో పోతాము” అనే భయం. తమ రిపబ్లిక్‌లో పేదరికం మరియు రుగ్మతలపై అవగాహన కలిగి ఉంటారు: ఎలిస్టాలోని ఒక టాక్సీ డ్రైవర్ కల్మికియాను కిర్గిజ్‌స్థాన్‌తో పోల్చాడు, కజాఖ్స్తాన్‌పై చాలా అసూయపడ్డాడు, అయితే అదే సమయంలో రష్యా లేకుండా ఈ ప్రాంతం చివరి మరియు కోలుకోలేని గందరగోళంలోకి జారిపోతుందని నమ్మాడు. .. వారు కాకసస్‌తో కలిసి ఉన్నప్పుడు కల్మిక్‌లు కూడా నిజంగా ఇష్టపడరు, అక్కడ రష్యన్లు అణచివేయబడ్డారనే ఆరోపణలతో వారు మనస్తాపం చెందారు మరియు మాస్కోలో వారిని అదే అతిథి కార్మికులుగా పరిగణించడం పట్ల వారు చాలా అసంతృప్తిగా ఉన్నారు. సాధారణంగా, ఒక రకమైన విరిగిపోయిన భావన ... ఇవన్నీ నా వ్యక్తిగత ముద్రలు అయితే, నేను ఏ విధంగానూ లోతుగా నటించను.

కానీ తగినంత సిద్ధాంతం! నేను ఆస్ట్రాఖాన్ నుండి ఎలిస్టా వరకు పాత కానీ విశాలమైన బస్సులో ప్రయాణించాను, ఇది 4.5 గంటల పాటు స్టెప్పీ రోడ్డులో ప్రయాణిస్తుంది. కజఖ్ గడ్డితో పోలిస్తే కల్మిక్ స్టెప్పీ చాలా వెచ్చగా మరియు మరింత సారవంతమైనది, పోల్చి చూస్తే ఇది చిన్నదిగా మరియు దేశీయంగా కనిపిస్తుంది. మరియు చాలా, అంతేకాకుండా, గొప్ప జీవితం- అంతులేని మందలతో పాటు, నేను క్రేన్‌లను మరియు దాదాపు బస్టర్డ్‌ను చూశాను (కనీసం ఒక భారీ ఫ్లైట్‌లెస్ పక్షి గడ్డి నుండి మమ్మల్ని చూస్తూ ఉంది), మరియు ఇక్కడ మరియు అక్కడ రహదారికి సమీపంలో ఉన్న గడ్డలపై ఎర్రటి తులిప్‌లు చెదరగొట్టబడ్డాయి.

కొన్ని ప్రదేశాలలో ఉప్పు సరస్సులు ఉన్నాయి:

కొన్ని ప్రదేశాలలో తాజా ఇల్మేని ఉన్నాయి:

ఇక్కడ మరియు అక్కడ ఒంటరిగా ఇసుక గట్లు ఉన్నాయి, మరియు రహదారికి కుడి వైపున (నేను కూర్చున్న ప్రదేశంలో) అవి చాలా దూరంగా ఉంటే, ఎడమ వైపున అవి హైవే పక్కనే వస్తాయి, కాబట్టి బస్సు కిటికీ నుండి ఆకృతి పసుపు ఇసుక అందంగా కనిపిస్తుంది.

కల్మికియాలోకి ప్రవేశించడం - కొన్ని కారణాల వల్ల నేను బౌద్ధ వంపుని చూడాలని అనుకున్నాను... మార్గం ద్వారా, కల్మికియాలో పార్లమెంటును పీపుల్స్ ఖురల్ అని పిలుస్తారు, రాజ్యాంగాన్ని స్టెప్పీ కోడ్ అని పిలుస్తారు మరియు రిపబ్లిక్ అధినేత అధ్యక్షుడు కాదు, కానీ కేవలం రిపబ్లిక్ అధిపతి. ఇక్కడ 1990లలో కిర్సాన్ ఇల్యూమ్జినోవ్ అనే ఖాన్ కూడా ఉన్నాడు, కానీ అతను నాజర్బాయెవ్ యొక్క కీర్తిని సాధించలేకపోయాడు మరియు జానపద జ్ఞాపకంఅతను యెల్ట్సిన్ లాగా తన చిత్రాన్ని విడిచిపెట్టాడు - స్క్వీమిష్ (అయినప్పటికీ అతను కల్మికియాను పర్యాటకులకు ఆసక్తికరంగా మార్చాడు!).

ఖుల్ఖుతాలోని మొదటి వాస్తవ కల్మిక్ గ్రామం:

దీని వెనుక స్టెప్పీ పైన పెరుగుతుంది యుద్ధ స్మారకం, మరియు చిన్న స్మారక చిహ్నాలు మంచి పది కిలోమీటర్ల వరకు రహదారి వెంట చూడవచ్చు. 1942-43లో 5 యూలస్‌లను పూర్తిగా మరియు 3 పాక్షికంగా ఆక్రమించుకున్న వెహర్‌మాచ్ట్ సుమారుగా ఇంత దూరం చేరుకుంది. ఆస్ట్రాఖాన్‌కు కొంచెం దగ్గరగా, అసంపూర్తిగా ఉన్న బలవర్థకమైన ప్రాంతం యొక్క ట్యాంక్ వ్యతిరేక గుంటలు మిగిలి ఉన్నాయి (అయితే నేను గమనించలేదు), దీని అవసరం, అదృష్టవశాత్తూ, ఇకపై అవసరం లేదు.

గడ్డి మైదానంలో ఒక స్మశానవాటిక, ఇది ఉట్టా (దాని స్వంత సింగింగ్ డ్యూన్ - కజాఖ్స్తాన్‌లో కనుగొనబడింది) సమీపంలోని ఉట్టా సమీపంలో కనిపిస్తుంది. కుడి వైపున క్రైస్తవ శిలువలు ఉన్నాయి, మరియు ఎడమ వైపున ఇటుక మరియు నకిలీ సమాధులు ఉన్నాయి - మొదటిది కజఖ్‌లలో ప్రసిద్ధి చెందింది, రెండోది కిర్గిజ్‌లలో, అంటే కల్మిక్ బౌద్ధులు దీనిని స్టెప్పీలోని తమ పొరుగువారి నుండి అరువుగా తీసుకున్నారు.

కల్మీకియా యొక్క నైరుతి మళ్లీ ఐరోపాలోని ఏకైక ఎడారి, బ్లాక్ ల్యాండ్స్ చేత ఆక్రమించబడింది, ఇది అతిగా మేపడం నుండి ఉద్భవించింది. ఇది ఎక్కువగా హైవేకి దక్షిణంగా ఉంది, కానీ కొన్ని ప్రదేశాలలో ఇది ఇక్కడ "ముంచెత్తుతుంది":

రహదారి వెంట ఉన్న ప్రధాన పశువులు ఆవులు, మరియు నేను చాలా తక్కువ మేకలు, గొర్రెలు మరియు గుర్రాలను కూడా చూశాను. ఇక్కడ మరియు అక్కడ కేవలం గుర్తించదగిన స్ట్రెయిట్ కర్రలు భూమి నుండి బయటకు వస్తాయి - స్పష్టంగా టపాసులు కొట్టడం.

కల్మికియాలో ఒంటెలు కూడా ఉన్నాయి - కానీ అరుదుగా, వాటిని దక్షిణ కజాఖ్స్తాన్‌తో పోల్చలేము:

34.

సాధారణంగా, తులిప్‌తో పాటు కల్మిక్ స్టెప్పీ యొక్క అహంకారం సైగా, ఇక్కడ ఐరోపాలో వారి జనాభా మాత్రమే ఉంది. మరియు అది కూడా దాదాపు వేటగాళ్లచే నాశనం చేయబడింది మరియు ఇప్పుడు ఈ అద్భుతమైన జింకలను అనేక సైగా నర్సరీలలో పెంచుతారు.

35. స్టావ్రోపోల్ మ్యూజియం నుండి.

ఆస్ట్రాఖాన్ నుండి ఎలిస్టాకు వెళ్లే రహదారిలో, ప్రకృతి దృశ్యం నెమ్మదిగా మారుతుంది - చదునైన కాస్పియన్ ప్రాంతం కొండ ఎర్గెనీకి దారి తీస్తుంది, ఇసుక మరియు ఉప్పు సరస్సులు అదృశ్యమవుతాయి, గడ్డి పొడవుగా మారుతుంది మరియు కొన్ని ప్రదేశాలలో చెట్లు కూడా కనిపిస్తాయి ... కానీ సాధారణ నిర్జనమై ఉంది. .

కజాఖ్స్తాన్‌తో గందరగోళం చెందకుండా నిరోధించే కల్మిక్ స్టెప్పీ యొక్క మరొక లక్షణం, అన్ని రకాల బౌద్ధ లక్షణాలు:

టెన్నిస్ నెట్ లాంటిది - చాలా మటుకు, బౌద్ధ జెండాలు దానిపై వేలాడదీయబడ్డాయి:

మరియు కల్మిక్ గ్రామాలు నిరుత్సాహకరంగా అసంఖ్యాకమైనవి, నిజానికి ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో భూమితో ముడిపడి ఉన్న సంచార జాతులన్నీ ఉన్నాయి. ఎత్తైన కంచెల వెనుక ఉన్న అస్పష్టమైన ఇళ్ళు, చాలా తరచుగా నిలువు బోర్డులతో తయారు చేయబడ్డాయి - యష్కుల్ ప్రాంతీయ కేంద్రం వంటివి, మేము హైవేపై అరగంట ఆగాము.

లేదా ప్రియుత్నోయ్ గ్రామం, పూర్వం అమ్త్యా-నూర్ ("స్వీట్ లేక్", ఎందుకంటే నిజం ఒక సరస్సుపై ఉంది సున్నం నీరు), స్టావ్రోపోల్‌కు నిష్క్రమణ వద్ద - గోడపై మొజాయిక్‌తో కూడిన కౌన్సిల్ లేదా స్క్వేర్‌లో అపారమయిన సంస్థాపన వంటి ప్రాంతీయ కేంద్రం యొక్క సాధారణ లక్షణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. నేను గ్రామీణ ఖురుల్‌లు మరియు స్థూపాలను ఫోటో తీయలేకపోయినందుకు చింతిస్తున్నాను, వాటిలో కొన్ని ఇప్పుడు కల్మీకియాలో నిర్మించబడ్డాయి. ఎలిస్టాతో పాటు, కల్మికియాలో రెండు నగరాలు ఉన్నాయి - గోరోడోవికోవ్స్క్ దాటి మానిచ్ మరియు కాస్పియన్ సముద్రం సమీపంలో లగాన్, మరియు మరొక వ్యూహాత్మక ప్రదేశం వోల్గాలోని త్సాగన్-అమాన్ గ్రామం, ఇది కల్మికియా గుండా సుమారు 20 కిలోమీటర్లు ప్రవహిస్తుంది, కానీ నేను విన్నాను. ఈ ప్రాంతంలోనే అత్యంత ఇత్తడి కేవియర్ వేట జరుగుతుంది. అయినప్పటికీ, కల్మీకియాలోని అత్యంత సమస్యాత్మకమైన ప్రదేశాలు డాగేస్తాన్‌తో సరిహద్దుకు సమీపంలో ఉన్న దక్షిణంగా పరిగణించబడుతున్నాయి - అక్కడ చాలా మంది చెచెన్ మరియు డార్గిన్ గొర్రెల కాపరులు ఉన్నారు మరియు బానిసత్వం ఆచరించబడుతుందని వారు చెప్పారు ... కానీ ఇవన్నీ నా మార్గంలో లేవు.

మరియు ప్రియుత్నీకి మించి మానిచ్-గుడిలో ఉంది, నేను లేతరంగు గల కిటికీలతో కూడిన మినీబస్సులో నాన్‌స్టాప్‌గా ప్రయాణించాను, కాబట్టి నేను భయంకరమైన నాణ్యతతో కొన్ని ఫోటోలు మాత్రమే తీశాను. పెద్దది (మాస్కోలో మూడింట ఒక వంతు), పొడవు (సుమారు 150 కి.మీ., అంటే వెడల్పు నదిలా), ఉప్పగా (17-29%, అంటే అజోవ్ సముద్రం లాగా), నిస్సారమైన (సగటున కంటే తక్కువ 1 మీ), రిజర్వాయర్ల నిర్మాణానికి ముందు, వేసవి చివరి నాటికి సరస్సు ఎండిపోయింది - వాస్తవానికి, ప్రపంచ భౌగోళికంలో అత్యంత ఆసక్తికరమైన ప్రదేశాలలో ఒకటి. వాస్తవం ఏమిటంటే, కుమా-మనీచ్ మాంద్యం యొక్క అనేక (170 కంటే ఎక్కువ) ఉప్పగా మరియు తాజా సరస్సులతో పాటు, ఇది పురాతన మానిచ్ జలసంధి యొక్క అవశేషం, ఇది అజోవ్ సముద్రాన్ని కాస్పియన్ సముద్రంతో అనుసంధానించింది: అన్నింటికంటే, తరువాతి సరస్సు కాదు, కానీ ప్రపంచ మహాసముద్రం యొక్క "చిరిగిపోయిన" భాగం. సుమారు 10 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం నలుపు మరియు కాస్పియన్ సముద్రాలు ఒకదానికొకటి విడిపోయాయి, ఆ తర్వాత జలసంధి క్రమంగా తగ్గిపోయి, చివరకు 12 వేల సంవత్సరాల క్రితం ప్రజల జ్ఞాపకార్థం అదృశ్యమైంది - ఆ సమయానికి ఇది 500 కిలోమీటర్ల పొడవు మరియు 2 పెద్ద నదిని పోలి ఉంటుంది. 40 వెడల్పు వరకు, అది "మూసివేయబడలేదు" - ఆ రోజుల్లో ప్రస్తుత సరతోవ్‌కు చేరుకుని అరల్‌తో కమ్యూనికేట్ చేసిన కాస్పియన్ సముద్రం దాని ప్రస్తుత స్థాయికి నిస్సారంగా మారింది మరియు నీరు జలసంధిని విడిచిపెట్టింది. అజోవ్ సముద్రం మరియు కుమా-మన్చ్ మాంద్యం యొక్క సరస్సుల రూపంలో దాని మెడ మాత్రమే మిగిలి ఉంది - . అయితే, ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది, మరియు కాదు కాకసస్ పర్వతాలు- దక్షిణాన యూరప్ మరియు ఆసియా సరిహద్దు:

మానిచ్-గుడిలా విషయానికొస్తే (స్థానికులు మొదటి అక్షరానికి ప్రాధాన్యతనిస్తూ మాట్లాడతారు - M ఎ Nych), ఇప్పుడు ఇది తీరాలు మరియు ద్వీపాలలో వర్జిన్ స్టెప్పీలకు మరింత ప్రసిద్ధి చెందింది. అక్కడ పక్షులు పుష్కలంగా ఉన్నాయి, అక్కడ ముస్తాంగ్‌లు మేపుతాయి మరియు నేను వచ్చిన వారం తర్వాత ఒక పండుగ జరిగింది. జాతీయ సంస్కృతి"హైన్ టు తులిప్". సాధారణంగా, నేను మానిచ్‌ని దగ్గరగా చూడటానికి సరైన మార్గం కనుగొనలేదని నేను చింతిస్తున్నాను.... అయినప్పటికీ దాని బ్యాంకులు అంతగా ఆకట్టుకోలేదు.

చివరకు - ఎలిస్టా వీధుల్లో అనుమతి లేకుండా తీసిన కల్మిక్స్ యొక్క చిత్రాలు:

కల్మిక్‌లతో నా కమ్యూనికేషన్ గురించి నేను ఖచ్చితంగా ఏమీ చెప్పలేను - వారి నుండి వచ్చిన అభిప్రాయం మృదువైన మరియు తటస్థంగా ఉంది. తువాన్ల యొక్క తేలికపాటి వెర్షన్ లాగా కల్మిక్లు తాగినప్పుడు అడవిగా మారతారని వారు అంటున్నారు, కాని నేను గమనించలేదు మరియు సాధారణంగా నేను కొంతమంది తాగిన వ్యక్తులను చూశాను. చాలా మంది కల్మిక్‌లకు గణితశాస్త్రంలో సహజసిద్ధమైన సామర్థ్యం ఉందని మరియు సడోవ్నిచి యొక్క ఆరోపణ ప్రకటనను ఉదాహరణగా ఉదహరించారు - “విద్యను పూర్తిగా ఉచితంగా వదిలివేస్తే, త్వరలో యూదులు మరియు కల్మిక్‌లు మాత్రమే మన విశ్వవిద్యాలయాలలో ఉంటారు” (ఇది ఒక విషయం కాదని నేను గట్టిగా అనుమానిస్తున్నాను. పురాణం). నేను కలిసిన కల్మిక్‌లు స్నేహపూర్వకంగా, బహిరంగంగా, నిరాడంబరంగా ఉంటారు, కానీ - ఇతర.

మరియు సాధారణంగా, కల్మికియాలో, ఎలిస్టా తప్ప, నా ఫార్మాట్‌లో యాత్రకు అర్హమైనది ఏమిటో నేను ఇంకా గుర్తించలేదు - నగరాలు మరియు గ్రామాలు అసంఖ్యాకమైనవి మరియు మార్పులేనివి, లేదా ప్రయాణ విధానం కంటే ఎక్కువ పాత్రికేయత అవసరం - చెప్పండి యష్కుల్‌లోని సైగా నర్సరీపై నివేదిక. అయినప్పటికీ, "మిలిటెంట్ నాస్తికత్వం" కోసం కాకపోతే, కల్మికియాలో చాలా రోజులు ఉండవచ్చు - అన్ని తరువాత, వంద సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడ డజన్ల కొద్దీ అందమైన బౌద్ధ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. దీని గురించి, అలాగే ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రాంతంలో వారిలో చివరిగా బయటపడిన వారి గురించి తదుపరి భాగంలో చర్చించబడుతుంది.

దక్షిణ రష్యా-2014
.
.
ఆస్ట్రాఖాన్.
.
. మూడు ప్రాంగణాలు, కోసాక్స్ మరియు కల్మిక్స్.
. జర్మన్ల నుండి డాగేస్టానిస్ వరకు.
.
.
కేంద్రం. .
కేంద్రం.
. క్రెమ్లిన్ మరియు వోల్గా మధ్య.
.
మహల్లా. .
సెటిల్మెంట్. .
.
కల్మీకియా.
కల్మిక్ స్టెప్పీ. ప్రకృతి దృశ్యాలు మరియు గ్రామాలు.
రెచ్నో (ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రాంతం) మరియు కల్మిక్ ఖురుల్స్.
ఎలిస్టా. రెండు ఖురులు మరియు ఒక రైలు స్టేషన్.
ఎలిస్టా. కేంద్రం.
ఎలిస్టా. సిటీ చెస్ మరియు ఎక్సోడస్ మరియు రిటర్న్ మెమోరియల్.
స్టావ్రోపోల్.
కాకేసియన్ మినరల్ వాటర్స్.

కల్మిక్ ASSR చరిత్రపై వ్యాసాలు. అక్టోబర్ ముందు కాలం. పబ్లిషింగ్ హౌస్ "సైన్స్", మాస్కో, 1967.

చాప్టర్ II కల్మిక్ ప్రజల ఏర్పాటుకు సంబంధించిన చారిత్రక నేపథ్యం

1. కల్మిక్స్ యొక్క మూలం. ఒరాట్స్ - కల్మిక్ ప్రజల పూర్వీకులు

కల్మికియా మరియు దాని ప్రజల చరిత్ర రష్యా మరియు దాని ప్రజల చరిత్రలో అంతర్భాగం. మూడున్నర శతాబ్దాల క్రితం స్వచ్ఛందంగా చేరారు రష్యన్ రాష్ట్రం, కల్మిక్లు తమ విధిని రష్యాతో, రష్యా ప్రజలతో మరియు అన్నింటిలో మొదటిది, రష్యన్ ప్రజలతో విడదీయరాని విధంగా అనుసంధానించారు. కల్మిక్స్ యొక్క సన్నిహిత పూర్వీకులు ఒరాట్స్, లేకపోతే పశ్చిమ మంగోలు, పురాతన కాలం నుండి జుంగారియా మరియు మంగోలియాలోని పశ్చిమ ప్రాంతాలలో నివసించారు. అనేక ఆబ్జెక్టివ్ చారిత్రక పరిస్థితుల కారణంగా, 16వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 17వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో క్రింద వివరంగా చర్చించబడుతుంది. కొన్ని ఒరాట్‌లు ప్రధాన ద్రవ్యరాశి నుండి వేరు చేయబడ్డాయి, వారి స్థానిక సంచార జాతులను విడిచిపెట్టి, వోల్గా దిగువ ప్రాంతాల వైపు నెమ్మదిగా వాయువ్య దిశలో కదలడం ప్రారంభించాయి. 17 వ శతాబ్దం 30-40 లలో. ఆమె ఈ భాగాలలో శాశ్వతంగా స్థిరపడింది, తనకు మరియు ఆమె వారసులకు ఇక్కడ కొత్త మాతృభూమిని కనుగొనడం.

జుంగారియా నుండి భారీ మరియు ఆ సమయంలో దూరాన్ని అధిగమించడం కష్టం, వోల్గాపై స్థిరపడిన ఒరాట్‌లు పాత సంచార శిబిరాల్లోనే ఉన్న తమ మాజీ తోటి గిరిజనులతో క్రమంగా సంబంధాలను కోల్పోవడం ప్రారంభించారు. 18వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో, ఓరాట్ భూస్వామ్య రాజ్యం - జుంగార్ ఖానాటే - ఓడిపోయి, ఉనికిలో లేకుండా పోయింది, అయితే వోల్గా ఓరాట్స్‌కు ఏకాంత ఉనికి అసాధ్యం. వారు పొరుగువారితో చుట్టుముట్టారు, వారిలో కొందరు, ఒరాట్స్ లాగా, సంచార పశుపోషకులు, మరికొందరు స్థిరపడిన వ్యవసాయదారులు: ఈ పొరుగువారిలో కొందరు సాంస్కృతిక అభివృద్ధిలో తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నారు, మరికొందరు దీనికి విరుద్ధంగా, ఉన్నత స్థాయి సంస్కృతికి చేరుకున్నారు.

జుంగారియాతో సంబంధాలు బలహీనపడటంతో పాటు, వారి కొత్త పొరుగువారితో, ప్రధానంగా మరియు ప్రధానంగా రష్యన్‌లతో వోల్గా ఓరాట్స్ యొక్క ఆర్థిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక మరియు రోజువారీ సంబంధాలు వేగంగా గుణించడం మరియు బలోపేతం చేయడం ప్రారంభించాయి.

కల్మిక్స్ పేరుతో చరిత్రలో నిలిచిపోయిన వోల్గా దిగువ ప్రాంతాల్లో కొత్త జాతీయత ఏర్పడటానికి పరిస్థితులు మరియు అవసరాలు ఈ విధంగా తలెత్తాయి.

కానీ "కల్మిక్" అనే పదం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది, దాని అర్థం ఏమిటి, ఎవరు మరియు దాని అర్థం. ఈ ప్రశ్నలు చాలా కాలంగా చారిత్రక శాస్త్రాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాయి, కానీ వాటికి ఇప్పటికీ నమ్మదగిన సమాధానం లేదు. అనేక శతాబ్దాలుగా టర్కిక్ మాట్లాడే రచయితలు పాశ్చాత్య మంగోలియా మరియు జుంగారియాలో నివసించే ఒరాట్‌లందరినీ "కల్మిక్స్" అని పిలిచారని తెలిసింది, టర్కిక్ మాట్లాడే ఒరాట్‌ల పొరుగువారి నుండి, రష్యాలో రెండవది ఒరాట్స్ అని కాదు, కానీ కల్మిక్‌లుగా, అందరూ ఒప్పించే విధంగా సాక్ష్యమిస్తారు రష్యన్ మూలాలు, 16వ శతాబ్దపు 70వ దశకంలో ప్రారంభమైంది. మే 30, 1574 నాటి జార్ ఇవాన్ IV యొక్క డిక్రీలో కల్మిక్ల ప్రస్తావన ఇప్పటికే ఉంది. స్ట్రోగానోవ్స్ పేరుతో. అయినప్పటికీ, చారిత్రక స్మారక చిహ్నాలు మరియు మూలాల సాక్ష్యం ప్రకారం, ఒరాట్‌లు తమను తాము కల్మిక్స్ అని ఎప్పుడూ పిలుచుకోలేదు, వోల్గా ఒయిరాట్స్ కూడా నెమ్మదిగా మరియు క్రమంగా "కల్మిక్" అనే పేరును స్వీకరించారు, అది వారిలో స్థిరపడింది మరియు మారింది. వారి అసలు స్వీయ-పేరు 18వ శతాబ్దపు అంతకు ముందు

అటువంటి సమర్థ సాక్షి వి.ఎం. వోల్గాపై కల్మిక్‌ల జీవితాన్ని చాలా సంవత్సరాలు గమనించి, అధ్యయనం చేసిన బకునిన్, 1761లో ఇలా వ్రాశాడు: “ఖోష్యూట్‌లు మరియు జెంగోరియన్లు తమను మరియు టోర్గౌట్స్ కల్మిక్‌లను ఈ రోజు వరకు పిలవరు, కానీ సూచించినట్లుగా కాల్ చేయడం గమనించదగినది. పైన, “ఓయిరట్” టోర్గౌట్‌లు , మరియు ఖోషౌట్‌లు మరియు జెంగోరియన్‌లను కల్మిక్స్ అని పిలిచినప్పటికీ, ఈ పేరు వారి భాష యొక్క లక్షణం కాదని వారు స్వయంగా సాక్ష్యమిస్తున్నారు, కాని రష్యన్లు వారిని అలా పిలిచారని వారు భావిస్తున్నారు, కాని వాస్తవానికి ఇది స్పష్టంగా ఉంది ఈ "కల్మిక్" అనే పదం టాటర్ భాష నుండి వచ్చింది, ఎందుకంటే టాటర్లు వారిని "కల్మక్" అని పిలుస్తారు, అంటే "వెనుకబడిన" లేదా "వెనుకబడిన". బకునిన్ పేర్కొన్న టోర్గౌట్‌లు, ఖోషౌట్‌లు, జెంగోర్స్ మరియు ఇతరులుగా ఒయిరాట్‌లను విభజించడం గురించి ఇక్కడ నివసించకుండా, ఇది క్రింద చర్చించబడుతుంది కాబట్టి, ఆ సమయానికి, అనగా. 1761 నాటికి, టోర్గౌట్‌లు తమను మరియు ఇతర ఒరాట్‌లను కల్మిక్‌లుగా పిలిచారు, అయినప్పటికీ వారు ఈ పేరును తమకు అసాధారణమైనదిగా గుర్తించారు. మాతృభాష, కానీ బయటి నుండి, నాన్-ఓయిరాట్స్ మరియు నాన్-మంగోలియన్ల నుండి తీసుకురాబడింది. బకునిన్ మాటల నుండి, టోర్గౌట్‌లు మినహా మిగిలిన ఒరాట్‌లు ఈ సమయంలో వారి సాంప్రదాయ స్వీయ-పేరు "ఒయిరాట్"ని ఉపయోగించడం కొనసాగించారు.

"కాలిమాక్ అనేది పాశ్చాత్య మంగోల్‌లకు తుర్కెస్తాన్‌లు పెట్టిన పేరు" అని బిచురిన్‌కు ఎటువంటి సందేహం లేదు. "ది టేల్ ఆఫ్ ది డెర్బెన్-ఓయిరాట్స్" రచయిత కల్మిక్ నోయాన్ బతుర్-ఉబాషి-టియుమెన్ వంటి ఆసక్తిగల సాక్షి 1819లో ఇలా వ్రాశాడు: "మంగత్ (టర్క్స్) పతనం తర్వాత మిగిలిన వారికి హాలిమాక్ (కల్మిక్) అనే పేరు పెట్టారు. నూతుక్: హాలిమాక్ అంటే ఒయిరట్ యుల్డుల్ (మిగిలినది)". ఈ సాక్షి, మనం చూస్తున్నట్లుగా, "కల్మిక్" అనే పదం టర్కిక్ మూలానికి చెందినదని, ఇది నుతుక్ పతనం సమయంలో టర్క్‌లు ఒయిరాట్‌లకు ఇచ్చారని ఎటువంటి సందేహం లేదు. అతను నటుక్ ఎలాంటి పతనం గురించి మాట్లాడుతున్నాడో మరియు అతను ఏ సమయంలో డేటింగ్ చేసాడో మాత్రమే అస్పష్టంగా ఉంది.

కల్మిక్స్ గురించి ప్రత్యేక కథనంలో వి.వి. బార్టోల్డ్, "కల్మిక్" అనే పదం మంగోలియన్ ప్రజలలో ఒకరికి టర్కిక్ పేరు, దీని స్వీయ పేరు "ఓయిరాట్స్" అనే ఆలోచనను వ్యక్తం చేశాడు.

V.L నుండి ఒక ప్రకటనతో ముగిద్దాం. కొట్విచ్, ఈ సమస్య యొక్క అధ్యయనం యొక్క నిర్దిష్ట ఫలితంగా ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో పరిగణించబడుతుంది: “పాశ్చాత్య మంగోల్‌లను నియమించడానికి (అనగా ఓయిరాట్స్ - ఎడ్.), రష్యన్ మరియు విదేశీ సాహిత్యంలో మూడు పదాలు ఎక్కువగా ఉపయోగించబడతాయి: ఒయిరాట్స్ - నుండి మంగోలియన్ మరియు కల్మిక్ మూలాలు, కల్మిక్స్ - ముస్లింల నుండి, వీటిని ఆర్కైవల్ డాక్యుమెంట్‌లతో సహా పాత రష్యన్ మూలాలు అనుసరించాయి మరియు చైనీస్ నుండి వచ్చినవి. ఇక్కడ (అనగా ఒయిరాట్స్ చరిత్రపై ఈ పనిలో. - ఎడ్.) మంగోలియన్ పదం ఒయిరాట్స్ స్వీకరించబడింది: కల్మిక్స్ అనే పదం దానిలోనే ఉంది. ప్రత్యేక ఉపయోగంవోల్గా, డాన్ మరియు ఉరల్ నదుల వెంబడి నివసించే ఒరాట్‌ల సమూహాన్ని నియమించడానికి మరియు ఒరాట్స్ యొక్క పాత పేరును మరచిపోయి, ఈ పేరును తమకు తాముగా స్వీకరించారు.

కాబట్టి, మొదటగా, అన్ని ఒరాట్‌లను వారి తుర్కిక్ మాట్లాడే పొరుగువారు కల్మిక్స్ అని పిలిచేవారు, అయితే ఒరాట్‌లు, ముఖ్యంగా పాశ్చాత్య మంగోలియన్ మరియు జుంగార్‌లు తమ సాంప్రదాయ స్వీయ-పేరుకు కట్టుబడి ఉన్నారు మరియు రెండవది, 18వ శతాబ్దం ముగింపు. "కల్మిక్స్" అనే పదం 17వ శతాబ్దంలో ఆ ఒరాట్స్ వారసుల స్వీయ-పేరు యొక్క అర్ధాన్ని పొందడం ప్రారంభించింది. వోల్గా దిగువ ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు, తద్వారా స్వతంత్ర కొత్త మంగోల్ మాట్లాడే ప్రజలు - కల్మిక్గా వారి ఏకీకరణ ప్రక్రియ పూర్తయినట్లు ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయి 18వ శతాబ్దపు 40వ దశకంలో కల్మిక్ పాలకుడు డోండుక్-దాషి యొక్క శాసన కార్యకలాపాలు, ఇది అధ్యాయం Vలో వివరంగా చర్చించబడుతుంది. డోండుక్-దశి చట్టాలు ఆర్థిక, రాజకీయ మరియు కొత్త దృగ్విషయాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. కల్మిక్ సమాజం యొక్క సాంస్కృతిక జీవితం ఆ సమయంలో రష్యన్ వాస్తవిక పరిస్థితులలో దాని శతాబ్దపు ఉనికిలో పేరుకుపోయింది.

అయినప్పటికీ, సాధారణంగా కల్మిక్ ప్రజల ఏర్పాటు సమస్యకు ఇప్పటికీ దాని స్వంత ప్రత్యేక అధ్యయనం అవసరమని గమనించాలి. తుర్కిక్ మాట్లాడే పొరుగువారు ఒరాట్స్ కల్మిక్స్ అని ఎప్పుడు మరియు ఎందుకు పిలవడం ప్రారంభించారో తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. బతుర్-ఉబాషి-టియుమెన్, మనం చూసినట్లుగా, "ఓరాట్ నూతుక్ కూలిపోయినప్పుడు" టర్క్‌లు ఒరాట్‌లకు "కల్మిక్" అనే పేరును కేటాయించారని నమ్ముతారు. ఈ నిర్వచనం ప్రకారం అతను 16 వ చివరిలో - 48 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వలసలను ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు. ఒయిరాట్ జనాభాలో కొంత భాగం జుంగారియా నుండి రష్యా వరకు మరియు తరువాత వోల్గా వరకు. కానీ అలాంటి అవగాహన పొరపాటు అవుతుంది. "కల్మిక్" అనే పదం ఈ సంఘటన కంటే చాలా ముందుగానే టర్కిక్ సాహిత్యంలో కనిపించింది. 15వ శతాబ్దపు మొదటి త్రైమాసికంలో వ్రాసిన షెరెఫ్-అడ్-దిన్ యాజ్డి "జాఫర్-పేరు" రచనలో కల్మిక్స్ యొక్క మొదటి ప్రస్తావన కనుగొనబడింది. తైమూర్ ఖాన్ (1370-1405) యుగంలోని సైనిక సంఘటనలను వివరిస్తూ, రచయిత 1397/98లో తైమూర్‌కు వచ్చిన జుచీవ్ ఉలస్ (అంటే గోల్డెన్ హోర్డ్) నుండి దేశ్-ఐ-కిప్‌చాక్ నుండి రాయబారులు వచ్చినట్లు నివేదించారు. కాల్మిక్స్ అని పిలుస్తుంది. మరొక రచయిత, అబ్ద్-అర్-రజాక్ ఆఫ్ సమర్కండి (1413-1482), షారుఖ్ (1404-1447) మరియు సుల్తాన్ అబూ సైద్ (1452-1469) పాలన చరిత్రను వివరిస్తూ, 1459/60లో “గొప్ప రాయబారులు ఇక్కడి నుండి వచ్చారు. కల్మిక్ మరియు దేశ్-ఇ-కిప్‌చక్ యొక్క భూములు", ఈ రాయబారులు అబూ సయీద్‌కు అంగీకరించబడ్డారు, వారు ఎవరి పాదాలను ముద్దాడారు, మొదలైనవి. అత్యంత ఆసక్తిని కలిగించే అంశం ఏమిటంటే "టర్క్స్ యొక్క వంశవృక్షం" అనే చారిత్రక చరిత్రలో కల్మిక్‌ల గురించిన కథ. తెలియని రచయిత 15వ శతాబ్దం మధ్యకాలం కంటే ముందు కాదు. ఉజ్బెక్ ఖాన్ (1312-1343) పాలనలో గోల్డెన్ హోర్డ్‌లో ఇస్లాం వ్యాప్తి గురించి మాట్లాడుతూ, రచయిత ఇలా వ్రాశాడు: “సుల్తాన్-ముహమ్మద్-ఉజ్బెక్ ఖాన్, అతని ఇల్ మరియు ఉలుస్‌తో కలిసి ఆనందాన్ని (అందుకోవడానికి) సాధించినప్పుడు దేవుని దయ, అప్పుడు, మర్మమైన మరియు నిస్సందేహంగా సూచనల ప్రకారం, సెయింట్ సెయిడ్-అటా ప్రతి ఒక్కరినీ ట్రాన్సోక్సియానా ప్రాంతాల వైపు నడిపించాడు మరియు సెయింట్ సెయిద్-అటాపై భక్తిని విడిచిపెట్టి, అక్కడ ఉండిపోయిన దురదృష్టవంతులను కల్మక్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు. , అంటే "ఉండటం విచారకరం"... ఈ కారణంగా, అప్పటి నుండి వచ్చిన ప్రజలను ఉజ్బెక్స్ అని పిలవడం ప్రారంభించారు, మరియు అక్కడ ఉన్న ప్రజలను కల్మాక్స్ అని పిలుస్తారు.

ఈ మూలం, మనం చూస్తున్నట్లుగా, "కల్మిక్" అనే పదం కనిపించిన సమయాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దానికి దారితీసిన కారణాలను కూడా చెబుతుంది. అతను 14 వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో గోల్డెన్ హోర్డ్ యొక్క ఇస్లామీకరణ ప్రక్రియతో "కల్మిక్" అనే పదాన్ని ప్రత్యక్షంగా మరియు నిస్సందేహంగా అనుసంధానించాడు మరియు కల్మిక్స్, అతని ప్రకారం, ఇస్లాంలో చేరడానికి నిరాకరించిన వారు అని పిలవడం ప్రారంభించారు, విశ్వాసకులుగా ఉన్నారు పాత మత విశ్వాసాలు, మరియు మధ్య ఆసియాకు వెళ్లడానికి ఇష్టపడలేదు మరియు దిగువ వోల్గా మరియు దేశ్-ఇ-కిప్చక్ యొక్క స్టెప్పీలలో సంచరించడానికి మిగిలిపోయింది.

ఈ మూలం యొక్క సందేశాన్ని అనుమానించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. ఉజ్బెక్ ఖాన్ మరియు సయీద్-అటాను అనుసరించని గోల్డెన్ హోర్డ్‌లోని మంగోల్ మరియు టర్కిక్ మాట్లాడే జనాభాలోని ఆ భాగం, విశ్వాసులైన ఇస్లామిస్టుల నుండి స్వీకరించిన సమయంలో విషయాలు సరిగ్గా ఇలాగే ఉండే అవకాశం ఉంది. "కల్మిక్" అనే పేరు "ఉండటం విచారకరం," "మిగిలినవాడు", "భ్రష్టుడు", మొదలైనవి. కానీ ఈ పేరును టర్కిక్ మాట్లాడే పొరుగువారు పశ్చిమ మంగోలియాలో నివసించిన ఓరాట్‌లకు ఎందుకు బదిలీ చేశారో ఇవన్నీ మాకు వివరించలేవు. మరియు జుంగారియా, గోల్డెన్ హోర్డ్‌తో ఎటువంటి సంబంధం లేదు, మరియు ముఖ్యంగా 16వ-17వ శతాబ్దాలలోని ఒయిరాట్స్‌లోని ఆ భాగానికి. వోల్గా దిగువ ప్రాంతాలకు తరలించబడింది. వి.వి. పశ్చిమ మంగోలియా మరియు జుంగారియాలోని ఒయిరాట్స్ కూడా ఇస్లాంలో చేరడానికి నిరాకరించినందున బార్టోల్డ్ దీనికి కారణాన్ని చూశాడు, డంగన్‌ల మాదిరిగా కాకుండా, ఒరాట్‌లతో మరియు పక్కనే ఉండి, ప్రవక్త ముహమ్మద్ మతంలో చేరారు. కానీ ఈ వివరణ నిర్దిష్ట చారిత్రక వాస్తవాల ద్వారా ఇంకా నిర్ధారించబడలేదు మరియు ఊహగానే మిగిలిపోయింది. చివరకు సమస్యను పరిష్కరించడానికి, టర్కిక్, రష్యన్, మంగోలియన్ మరియు, బహుశా, చైనీస్ మరియు టిబెటన్ మూలాలను మరింత అధ్యయనం చేయడం అవసరం. దీని ఆధారంగా మాత్రమే షెడ్ చేయడం సాధ్యమవుతుంది పూర్తి కాంతి"కల్మిక్" అనే పదం యొక్క చరిత్ర, దాని మూలం మరియు అర్థం.

ఆధునిక కల్మిక్ ప్రజల పూర్వీకులు ఒరాట్స్ అని మాత్రమే స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఈ పూర్వీకుల చరిత్ర యొక్క వివరణాత్మక ఖాతాలోకి వెళ్లకుండా, ఇది మంగోలియా మరియు మంగోలియన్ ప్రజల చరిత్రలో అంతర్భాగంగా ఉన్నందున, మనం కొంత భాగాన్ని వలస వెళ్ళడానికి దారితీసిన చారిత్రక అవసరాల అభివృద్ధిని వెలికితీయాలి మరియు గుర్తించాలి. 16వ - 17వ శతాబ్దాలలో జుంగారియా నుండి వచ్చిన ఒయిరాట్స్. మరియు రష్యన్ రాష్ట్రంలో స్వతంత్ర కల్మిక్ ప్రజల తదుపరి ఏర్పాటు.

11వ - 12వ శతాబ్దాల నాటి మూలాల్లో ఓయిరాట్‌ల గురించి ఎక్కువ లేదా తక్కువ విశ్వసనీయ సమాచారం ఇవ్వబడింది. ఈ సమయానికి, మధ్య ఆసియాలోని స్టెప్పీస్‌లో, ఆదిమ మత వ్యవస్థ నుండి భూస్వామ్య విధానానికి, వంశం మరియు గిరిజన జాతుల నుండి ఉన్నతమైన జాతి సంఘాలకు - జాతీయతలకు - మారే చారిత్రక ప్రక్రియ ముగిసింది. దాదాపు 15 శతాబ్దాల పాటు కొనసాగిన ఈ పరివర్తన కాలంలో, టర్కిక్ మాట్లాడే మరియు మంగోల్ మాట్లాడే అనేక మంది ప్రజలు 12వ-13వ శతాబ్దాల నాటికి వారి సామాజిక వ్యవస్థ రూపుదిద్దుకున్నారు. ఫ్యూడల్ ఉత్పత్తి విధానం యొక్క ప్రారంభ రూపాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. మూలాల నుండి వచ్చిన ఆధారాలు మంగోల్ మాట్లాడే సంఘాలలో నైమన్లు, కెరెయిట్‌లు మరియు మరికొన్ని జాతులు లేదా గిరిజన సంఘాలను మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా సాహిత్యంలో వర్గీకరించబడినందున, చిన్న రాష్ట్రాలు లేదా ప్రారంభ భూస్వామ్య రకానికి చెందిన ఖానేట్‌లను చూడటానికి అనుమతిస్తుంది.
ఈ రకమైన సంఘం 12వ శతాబ్దంలో సంప్రదించబడింది. మరియు ఒయిరాట్స్. రషీద్ అడ్-దిన్ 13వ చివరిలో - 14వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో. వారి గురించి ఇలా వ్రాశాడు: "పురాతన కాలం నుండి, ఈ తెగలు చాలా ఉన్నాయి మరియు అనేక శాఖలుగా విభజించబడ్డాయి, ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క నిర్దిష్ట పేరును కలిగి ఉన్నాయి ...". దురదృష్టవశాత్తూ, రషీద్ అడ్-దిన్ యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క టెక్స్ట్‌లో తప్పిన కారణంగా, మేము ఒయిరాట్ అసోసియేషన్‌ను రూపొందించిన తెగలు మరియు వంశాల పేరును స్థాపించలేకపోయాము. కానీ ఈ మినహాయింపు ప్రమాదవశాత్తు కాదు. రషీద్ అడ్-దిన్ వద్ద సంబంధిత పదార్థాలు లేవు. ఒయిరాట్ తెగలు "[వారు] వివరంగా తెలియవు" అని పేర్కొంటూ ఆయన స్వయంగా దీనిని అంగీకరించాడు. ఒక చోట, అయితే, అతను 13 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో నివేదించాడు. డెర్బెన్ తెగకు చెందిన ఖుదుఖా-బెకి ఒరాట్‌లకు నాయకత్వం వహించారు. దీని నుండి డెర్బెన్లు ఒయిరాట్ సంఘంలో భాగంగా ఉన్నారు. ఈ పురాతన డెర్బెన్స్ మరియు తరువాతి డెర్బెట్‌ల మధ్య జన్యుపరమైన సంబంధం ఉందా అని చెప్పడం కష్టం, దీని గురించి 17 వ-19 వ శతాబ్దాల మంగోలియన్ చరిత్రలన్నీ వ్రాయబడ్డాయి.

తిరిగి 11వ శతాబ్దం మొదటి అర్ధభాగంలో. కొన్ని మంగోల్ మాట్లాడే తెగలు మరియు గిరిజన సంఘాలు, ఒయిరాట్‌లతో సహా, బైకాల్ ప్రాంతం మరియు యెనిసీ ఎగువ ప్రాంతాలకు తరలివెళ్లారు. 11వ శతాబ్దపు 20-30లలో జరిగిన మధ్య మరియు మధ్య ఆసియా ప్రజల సాధారణ పెద్ద ఉద్యమాల కారణంగా ఇది చాలా సాధ్యమే. కానీ గుర్తించబడిన ప్రాంతాలకు ఒరాట్‌ల వలసలు కూడా రషీద్ అడ్-దిన్ ద్వారా ధృవీకరించబడ్డాయి. 13వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, మంగోలియన్ ప్రారంభ భూస్వామ్య రాష్ట్రం ఏర్పడిన సందర్భంగా, ఒరాట్ తెగల సంచార పచ్చిక బయళ్ళు ఉత్తరం మరియు వాయువ్యంలో యెనిసీ కిర్గిజ్ సరిహద్దుల వరకు, తూర్పున నది వరకు విస్తరించాయి. సెలెంగా, దక్షిణాన ఆల్టై యొక్క స్పర్స్ వరకు, ఇక్కడ ఇర్టిష్ ఎగువ ప్రాంతాలకు చేరుకుంటుంది. చెంఘిజ్ ఖాన్ చేత నైమాన్ ఖానాటే ఓటమి పాశ్చాత్య మంగోలియాలోని వారి సంచార శిబిరాలను ఆక్రమించుకోవడానికి ఒరాట్‌లను అనుమతించింది.

చెంఘిజ్ ఖాన్ మరియు అతని వారసుల సామ్రాజ్యంలో, ఒరాట్‌లు ఫ్యూడల్ ఎస్టేట్‌లలో ఒకదానిని ఏర్పాటు చేశారు, ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్వతంత్రంగా, వారి సార్వభౌమాధికారం కలిగిన రాకుమారులచే పరిపాలించబడుతుంది, దీని అధికారం వారసత్వంగా ఉంది. మంగోల్ సామ్రాజ్యం యొక్క అంచున ఉన్న, దాని కేంద్రాలకు దూరంగా, ఒరాట్ భూస్వామ్య ప్రభువులు కేంద్ర ఖాన్ అధికారం నుండి సాపేక్ష స్వాతంత్ర్యం పొందారు, అదే సమయంలో బలోపేతం అయ్యారు. సొంత శక్తివారి డొమైన్‌లలో. చైనా మార్కెట్ల వైపు ఆర్థికంగా ఆకర్షితులై, వాటిపై ఆధారపడిన అప్పటి మంగోలియాలోని మధ్య ప్రాంతాలకు భిన్నంగా, చైనాతో వాణిజ్య మార్పిడిపై ఆసక్తి ఉన్న తూర్పు మంగోల్‌ల కంటే తక్కువ లేని ఓరాట్ ఆస్తులు ఇప్పటికీ చైనీస్ మార్కెట్‌లతో తక్కువ సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. ఎందుకంటే వారు తమ పశ్చిమ టర్కిక్ మాట్లాడే పొరుగువారితో వాణిజ్యం ద్వారా కనీసం పాక్షికంగా మరియు కొన్నిసార్లు తమ అవసరాలను తీర్చుకునే అవకాశం ఉంది. ఈ విధంగా ఓరాట్ భూస్వామ్య ఆస్తుల యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాదేశిక, పరిపాలనా మరియు పాక్షిక ఆర్థిక ఒంటరితనం అభివృద్ధి చెందింది, ఇది పరిరక్షణ మరియు బలోపేతం చేయడానికి దోహదపడింది. నిర్దిష్ట లక్షణాలుఒరాట్స్ యొక్క భాష, జీవితం మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలలో, ఇది వారిని ఒకరికొకరు దగ్గర చేసింది, కానీ అదే సమయంలో వారిని మిగిలిన మంగోలుల నుండి వేరు చేసింది. ఈ పరిస్థితులలో, ప్రత్యేక ఒరాట్ మంగోల్ మాట్లాడే ప్రజలు ఏర్పడే ధోరణి తలెత్తలేదు మరియు అభివృద్ధి చెందలేదు. మంగోలియాలోని పశ్చిమ ప్రాంతాలలో నివసించే ఒరాట్‌లు స్వచ్ఛందంగా లేదా తెలియకుండానే, 13వ శతాబ్దం మధ్యలో మరియు రెండవ భాగంలో ఖాన్ సింహాసనం కోసం మంగోల్ పోటీదారులు తమలో తాము జరిపిన పోరాటంలో పాల్గొన్నారనే వాస్తవం ద్వారా ఈ ధోరణి తీవ్రమైంది.

ఒరాట్ సమాజంలోని సామాజిక-ఆర్థిక సంబంధాల విషయానికొస్తే, అవి సాధారణంగా మిగిలిన మంగోలియన్ సమాజానికి భిన్నంగా లేవు. మంగోలియా అంతటా, భూస్వామ్య ఉత్పత్తి సంబంధాలు బలపడ్డాయి మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క సంవత్సరాలలో ఒరాట్స్‌లో ఆధిపత్యం చెలాయించాయి.

నోయోన్స్, "తెల్ల ఎముక" (త్సాగన్-యస్తా) యొక్క ప్రజలు, భూమి, పచ్చిక భూభాగాల యొక్క ఏకైక మరియు పూర్తి స్థాయి నిర్వాహకులు అయ్యారు, సంచార పాస్టోరలిస్టుల ఉత్పత్తికి ఈ ప్రధాన సాధనం. ప్రత్యక్ష నిర్మాతలు, "నల్ల ఎముక" (హర-యస్తా) యొక్క ప్రజలు భూస్వామ్యంగా మారారు ఆధారపడిన తరగతి, భూస్వామ్య ప్రభువుల భూమికి అనుబంధంగా ఉన్న భూస్వామ్య కక్షలు మరియు విధుల భారాన్ని భరించేవారు, ఖాన్ చట్టాలచే తీవ్రంగా శిక్షించబడిన అనధికార నిష్క్రమణ. సామ్రాజ్యం ప్రారంభంలో గ్రేట్ ఖాన్ యొక్క బందీలుగా ఉన్న ఒయిరాట్ సార్వభౌమ యువరాజులు, వారికి షరతులతో కూడిన ఉపయోగం కోసం నుతుక్స్ (అనగా సంచార జాతులు) మరియు ఉలూస్ (అంటే ప్రజలు) మంజూరు చేశారు, దీనిని మంగోలియన్‌లో “ఖుబీ” అని పిలుస్తారు, కాలక్రమేణా బలపడింది. వారి ఆర్థిక మరియు రాజకీయ స్థానాలు, "ఉమ్చి" (ఓంచి - కల్మిక్‌లో) అని పిలువబడే వారి ఆస్తులకు వంశపారంపర్య యజమానులుగా మారారు.

1368లో సామ్రాజ్యం పతనం మరియు బహిష్కరణ చైనా నుండి మంగోల్ భూస్వామ్య విజేతలు లోతుగా బహిర్గతమయ్యారు అంతర్గత వైరుధ్యాలుమంగోలియన్ సమాజం, వీటిలో ప్రధానమైనది లేకపోవడం అంతర్గత ఐక్యతమరియు ఈ ఐక్యత యొక్క సృష్టికి ముందస్తు అవసరాల బలహీనత. మరియు సహజ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క అవిభాజ్య ఆధిపత్యం, కార్మిక సామాజిక విభజన యొక్క బలహీనత మరియు అంతర్గత వాణిజ్యం దాదాపు పూర్తిగా లేకపోవడం, స్థిరపడిన వ్యవసాయ ప్రజలతో విదేశీ వాణిజ్య మార్పిడిపై ప్రత్యేక ఆధారపడటం వంటి పరిస్థితులలో ఐక్యత ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? స్థానిక భూస్వామ్య పాలకులు కేంద్ర ఖాన్ అధికారాన్ని బలోపేతం చేయడంలో, బలం, అధికారం మరియు ప్రాముఖ్యత బాగా పడిపోయాయి? సామ్రాజ్య కాలంలో ఈ వైరుధ్యాలు చెలరేగకపోతే, సామ్రాజ్య న్యాయస్థానం యొక్క వైభవం మరియు బలం మరియు సామ్రాజ్య శక్తి యొక్క ఇతర లక్షణాల ద్వారా నిరోధించబడితే, తరువాతి పతనం అప్పటి వరకు నిద్రాణమైన అపకేంద్ర శక్తులను వెంటనే అమలులోకి తెచ్చింది. అప్పుడు. ఒక యుగం మొదలైంది ఫ్యూడల్ ఫ్రాగ్మెంటేషన్మంగోలియా.

ఇది ఒయిరాట్ సామంత రాజులచే తెరవబడింది. వారి ఆస్తుల ఆర్థిక శక్తి, చాలా ముఖ్యమైన సైనిక దళాలు మరియు ఒరాట్ సమాజం యొక్క సాపేక్ష ఐక్యతపై ఆధారపడి, వారు మంగోలియాలో కేంద్ర ఖాన్ అధికారానికి వ్యతిరేకంగా తమను తాము వ్యతిరేకించారు మరియు ప్రయోజనాలతో సంబంధం లేకుండా స్వతంత్ర దేశీయ మరియు విదేశీ విధానాన్ని అనుసరించారు. మరియు ఆల్-మంగోలియన్ పాలకుల ప్రణాళికలు - చెంఘిజ్ ఖాన్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసులు. 15వ శతాబ్దం మొదటి సగం ఒక వైపు, తూర్పు మంగోలియాలో అసమ్మతిని పెంచడం ద్వారా మరియు మరోవైపు, ఓరాట్ భూస్వామ్య ప్రభువుల యొక్క పెరుగుతున్న బలం మరియు వారి రాజకీయ ఏకీకరణ ద్వారా వర్గీకరించబడింది. ఈ ప్రాతిపదికన, మంగోలియా అంతటా వారి ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించడానికి, రాజ్యాధికారాన్ని వారి చేతుల్లోకి మార్చడానికి ఒక ధోరణి ఏర్పడింది మరియు బలంగా పెరగడం ప్రారంభమైంది. కొద్దికాలం పాటు మంగోలియా మొత్తాన్ని తన పాలనలో ఏకం చేసి, ఆల్-మంగోలియన్ ఖాన్ అయ్యాడు, చైనాలోని మింగ్ రాజవంశం యొక్క సైన్యంపై పెద్ద విజయాన్ని సాధించిపెట్టిన ఒరాట్ నోయాన్ ఎసెన్ పాలనలో ఈ ధోరణి గొప్ప అభివృద్ధిని పొందింది. యింగ్‌జాంగ్ చక్రవర్తిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.

ఒరాట్ భూస్వామ్య ప్రభువుల ఈ విజయాలు ఒరాట్‌లను ప్రత్యేక మంగోల్ మాట్లాడే జాతి సంఘంగా - ఒరాట్ ప్రజలుగా ఏకీకృతం చేసే ప్రక్రియను మరింత లోతుగా చేయడానికి దోహదపడలేదు. ఈ సమయంలోనే వారు ఉలాన్-జల్ ధరించడం వంటి ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆవిష్కరణను కలిగి ఉండటం గమనార్హం - వారి శిరస్త్రాణాలపై ఎర్రటి బట్టతో కూడిన చిన్న టాసెల్, ఇది ఒరాట్స్ నుండి కల్మిక్‌లకు వెళ్లి సాపేక్షంగా వాడుకలో ఉంది. ఇటీవల. 1437లో ఒయిరాట్ పాలకుడు టోగోన్-తైషా యొక్క డిక్రీ ద్వారా మొదట ప్రవేశపెట్టబడింది, ఉలాన్-జాలా తరువాత ప్రజలలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది, మిగిలిన మంగోల్‌ల నుండి వారి వ్యత్యాసానికి దృశ్యమాన వ్యక్తీకరణగా ఉపయోగపడింది. అక్టోబర్ విప్లవం వరకు కల్మిక్లు తమను తాము "ఉలన్ జలాటా" లేదా "ఉలాన్ జలాటా ఖల్మ్గ్" అని పిలిచేవారు, అనగా. "ఎరుపు టాసెల్ ధరించడం" లేదా "ఎరుపు రంగులో ఉన్న కల్మిక్స్", ఈ పదాలలో "కల్మిక్" అనే పదానికి సమానమైన జాతి పేరు యొక్క అర్థాన్ని ఉంచడం.

ఒయిరాట్ ప్రజల చరిత్రలో, వారి భాష క్రమంగా ప్రత్యేకతను సంతరించుకుంది స్వతంత్ర భాష. పరిశోధన ఇటీవలి సంవత్సరాలలోమంగోల్ సామ్రాజ్యం పతనం ఫలితంగా, ఇప్పటికే 13వ శతాబ్దంలో ఓయిరాట్ మాండలికం. ఇతర మంగోలియన్ మాండలికాల నుండి కొంత భిన్నంగా నిలబడి, ఇది ఒక ప్రత్యేక ఒయిరాట్ భాష ఏర్పాటు ప్రక్రియకు దారితీసింది. ఆ సమయం నుండి, ఒయిరాట్ భాషలో ముఖ్యమైన ఫోనెటిక్ మరియు పదనిర్మాణ మార్పులు సంభవించాయి. ఇది ముఖ్యమైన వాటితో భర్తీ చేయబడింది పదాల సంఖ్య, ఇతర భాషల నుండి అరువు తీసుకోబడింది, ప్రధానంగా టర్కిక్. యు. లిట్కిన్ ఇలా వ్రాశాడు: “ప్రభావం టర్కిక్ భాషతూర్పు మంగోల్ భాష కోల్పోయిన ఓరాట్స్ లేదా పాశ్చాత్య మంగోల్ భాషలో మృదుత్వం, వశ్యత మరియు స్థితిస్థాపకత అభివృద్ధి చేయబడింది, సజీవత మరియు అసాధారణమైన సంక్షిప్తత, అద్భుతమైన పటిమ మరియు ఒరాట్స్ యొక్క జీవన ప్రసంగం యొక్క ఉల్లాసం వారి ఉల్లాసమైన, చురుకైన జీవితాన్ని పూర్తిగా వ్యక్తం చేసింది. ."

ఈ విధంగా, ఒయిరాట్ భాష యొక్క నిర్మాణం ఓరాట్‌లను ప్రత్యేక జాతీయతగా ఏకీకృతం చేసే ప్రక్రియకు సమాంతరంగా అభివృద్ధి చెందింది మరియు జాతీయత యొక్క ప్రధాన సంకేతాలలో ఒకటిగా ఉండటం ఈ ప్రక్రియ యొక్క పూర్తిని నిర్ధారిస్తుంది. క్రమంగా, 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఒయిరాట్ భాష కూడా ఒక ప్రత్యేక భాషగా రూపుదిద్దుకుంది. ఒయిరాట్ వ్రాతపూర్వక సాహిత్య భాష ఏర్పడటం ప్రసిద్ధ ఒయిరాట్ విద్యావేత్తతో ముడిపడి ఉంది రాజకీయ నాయకుడుజయా-పండిటోయ్, ఒయిరాట్ లిపిని సృష్టించారు, ఇది "టోడో బిచిగ్" అని పిలువబడింది, అనగా. "ఒక స్పష్టమైన లేఖ", "ఓయిరాట్స్ యొక్క కొత్త అవసరాలు మరియు జాతీయ గుర్తింపుకు ప్రతిస్పందిస్తున్నట్లుగా," విద్యావేత్త B.Ya రాశారు. టిబెట్‌లో ఘనమైన విద్యను పొందిన జయా-పండిట్‌లోని ఖోషౌట్‌లకు చెందిన ఓరాట్ తెగలలో ఒకరైన వ్లాదిమిర్త్సోవ్, 1648లో సాధారణ మంగోలియన్ ఆధారంగా ఒక ప్రత్యేక ఓరాట్ వర్ణమాలను కనిపెట్టాడు మరియు కొత్త స్పెల్లింగ్ నియమాలను స్థాపించాడు, మార్గదర్శకత్వం వహించాడు. ప్రధానంగా స్పెల్లింగ్ యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తి సూత్రం ద్వారా. మరింత గొప్ప క్రెడిట్జయా-పండిట్‌లు ఓయిరాట్‌ల సాహిత్య భాషను నిర్వచించారు మరియు స్థాపించారు అనే వాస్తవంలో ఉంది.

జయా-పండిత చేపట్టిన సంస్కరణ యొక్క తేజము మరియు సమయానుకూలత అనూహ్యంగా తక్కువ సమయంలో ఒయిరాట్‌కు మాత్రమే ఆధారం అయ్యిందనే వాస్తవం ద్వారా నమ్మకంగా ధృవీకరించబడింది. వ్రాసిన భాషమరియు ఒయిరాట్ సాహిత్యం, ఇది కల్మిక్ ప్రజల సంస్కృతికి అంకితమైన అధ్యాయంలో వివరంగా చర్చించబడుతుంది. ఇవి సాధారణ పరంగా, ఒయిరాట్ ప్రజల ఏర్పాటు యొక్క ప్రధాన దశలు - కల్మిక్ ప్రజల పూర్వీకులు.

నిర్దిష్ట చారిత్రక డేటా, చారిత్రక ప్రక్రియ యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ కోర్సు కల్మిక్లు మరియు ఒరాట్‌లు ఒకే వ్యక్తులు కాదని, పూర్తిగా స్పష్టమైన జన్యు సంబంధాలతో అనుసంధానించబడినప్పటికీ, రెండు వేర్వేరు ప్రజలు అని మాత్రమే సూచిస్తున్నారు: ఒరాట్‌లు పూర్వీకులు , కల్మిక్‌లు వారసులు. . కల్మిక్ ప్రజల చరిత్ర ఒరాట్స్ చరిత్ర యొక్క సాధారణ కొనసాగింపు కాదు. కల్మిక్ చరిత్ర మధ్య ఆసియాలోని స్టెప్పీలలో కాకుండా వోల్గా దిగువ ప్రాంతాలలో ఉద్భవించింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది. ముగింపు సంఘటనలు XVI-ప్రారంభ XVIIవి. ఒయిరాట్ చరిత్రను కల్మిక్ ప్రజల చరిత్ర నుండి వేరుచేసే సరిహద్దు.

టోర్గౌట్‌లు, డెర్బెట్‌లు, ఖోషౌట్‌లు, ఖోయిట్‌లు మొదలైన ఒరాట్స్ మరియు కల్మిక్‌ల విభజనలు ఏవి అనే ప్రశ్నను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మనకు మిగిలి ఉంది. టోర్గౌట్స్, డెర్బెట్స్, ఖోయిట్స్, ఖోషౌట్‌లు మొదలైనవాటిని సాహిత్యంలో చాలా కాలంగా అభిప్రాయం స్థాపించబడింది. అనేకమంది పరిశోధకులు వ్రాసినట్లుగా, జాతి పేర్లు, తెగల పేర్లు, వీటిలో మొత్తం ఒరాట్ ప్రజలు లేదా "ఒయిరాట్ యూనియన్"గా ఏర్పడింది. పురాతన కాలంలో ఈ పేర్లలో చాలా వరకు వంశం మరియు గిరిజన సమూహాల పేర్లు అనడంలో సందేహం లేదు. ఇది నిజమా, చారిత్రక శాస్త్రం, పైన పేర్కొన్నట్లుగా, అటువంటి వాటిని నిర్ధారించగల నమ్మకమైన ఆధారాలు లేవు పురాతన మూలంటోర్గౌట్స్, డెర్బెట్‌లు, ఖోయిట్స్, మొదలైనవి. అయితే ఇది జరిగినప్పటికీ, 18 వ - 20 వ శతాబ్దాల వరకు దాదాపుగా తాకబడని రూపంలో ఓరాట్స్ మరియు కల్మిక్‌ల మధ్య వంశాలు మరియు తెగలు భద్రపరచబడి ఉంటాయని ఊహించడం అసాధ్యం. ఒరాట్‌ల తెగల విభజన, ముఖ్యంగా కల్మిక్‌లు, దాని పురాతన రూపంలో మరియు పురాతన అర్థంలో చాలా కాలం గడిచిన దశగా ఉంది, శతాబ్దాల క్రితం వంశాలు మరియు తెగల స్థానాన్ని ఒయిరాట్ తీసుకున్నారు, ఆపై కల్మిక్ జాతీయులు గ్రహించారు మరియు ఈ ప్రాచీన సామాజిక సమూహాలను రద్దు చేసింది.

అయితే, 17వ - 18వ శతాబ్దాలలో టోర్గౌట్‌లు, డెర్బెట్‌లు, ఖోయిట్‌లు మరియు కల్మిక్‌ల ఇతర సారూప్య సమూహాలు ఏమిటి? మరియు తరువాత? ఈ విషయంపై ఇంకా పూర్తి క్లారిటీ లేదు. దీనికి అదనపు చారిత్రక, భాషా మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ అధ్యయనం అవసరం. XVII-XVIII శతాబ్దాలలో ఒక అభిప్రాయం ఉంది. టోర్గౌట్‌లు, ఖోషౌట్‌లు, డెర్బెట్‌లు మొదలైనవి, అలాగే వాటి మరింత భిన్నమైన విభాగాలు, ఇప్పటికీ సాధారణ మూలం, మాండలికం, ఆచారాలు, చారిత్రక విధి మొదలైన వాటితో అనుసంధానించబడిన ఎక్కువ లేదా తక్కువ కాంపాక్ట్ వ్యక్తులను సూచిస్తాయి మరియు తద్వారా అవశేషాలు, అవశేషాలుగా భద్రపరచబడ్డాయి. గతంలోని సంబంధిత గిరిజన సంఘాలు.

మరొక అభిప్రాయం ఉంది, దీని ప్రకారం వివరించిన సమయంలో టోర్గౌట్స్, డెర్బెట్‌లు, ఖోషౌట్‌లు మరియు ఇతరులు ఇకపై జాతి సంఘాలు కాదు, కానీ వారి చేతుల్లో అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న నోయాన్‌ల కుటుంబ మారుపేర్లు, నటుక్స్ మరియు ఉలుసన్‌ల యజమానులు, రాచరిక రాజవంశాలు. సంబంధిత ఫ్యూడల్ ఎస్టేట్‌ల అధిపతి. ఈ అభిప్రాయానికి మద్దతుదారులు సుదూర కాలంలో టోర్గౌట్‌లు, డెర్బెట్‌లు, ఖోయిట్స్, ఖోషౌట్‌లు మొదలైనవారు నిజంగా వంశం మరియు గిరిజన సంఘాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించారని అంగీకరిస్తున్నారు. కానీ చరిత్రలో, ఈ సంఘాలు విచ్ఛిన్నమై, మిశ్రమంగా, విలీనం చేయబడ్డాయి మరియు అదృశ్యమయ్యాయి, జాతి మరియు సామాజిక నిర్మాణాల యొక్క ఇతర, మరింత ప్రగతిశీల రూపాలకు దారితీశాయి. దీని ఫలితం చారిత్రక ప్రక్రియ 17-18 శతాబ్దాల నాటికి కనిపించింది. అటువంటి సంఘాలు ఇకపై వంశాలు లేదా తెగలు కాదు, కానీ ఇంటి పేర్లు పాలించే రాజవంశాలు, వంశపారంపర్యంగా పాలించే కులీన కుటుంబాలు, ఆ తర్వాత వారిపై భూస్వామ్యంగా ఆధారపడిన ప్రత్యక్ష నిర్మాతలను కూడా పిలుస్తారు - "ఖరాచు" ("నల్ల ఎముక ప్రజలు"), వారి మూలంతో సంబంధం లేకుండా. నిన్న ఈ వ్యక్తులు టోర్గౌట్ ఖాన్‌లు మరియు రాకుమారుల అధికారంలో ఉన్నారు, కాబట్టి వారిని టోర్గౌట్ అని పిలుస్తారు; ఈ రోజు వారు డెర్బెట్ ఖాన్‌లు లేదా తైషాలచే లొంగిపోయారు మరియు వారు డెర్బెట్‌లుగా మారారు, అదే కారణంతో, రేపు వారు ఖోయిట్స్ లేదా ఖోషౌట్‌లుగా మారవచ్చు. దీనికి రష్యన్ చట్టం మరియు రష్యన్ పరిపాలన యొక్క ప్రభావాన్ని జోడించాలి, ఇది కల్మికియాలో అభివృద్ధి చెందిన పరిపాలనా మరియు రాజకీయ నిర్మాణాన్ని స్థిరీకరించడానికి దోహదపడింది, ప్రజలు ఒక ఉలుస్ నుండి మరొకదానికి, ఒక పాలకుడి నుండి మరొకరికి స్వేచ్ఛగా మారడాన్ని నిరోధించడం. మరియు తద్వారా వారి ఖాన్‌లు మరియు యువరాజుల ఇంటి పేర్లను ఖరాచాకు కేటాయించారు.

ఒకే కల్మిక్ ప్రజలను రూపొందించిన అతిపెద్ద మంగోల్ మాట్లాడే భాగాలు టోర్గౌట్స్ మరియు డెర్బెట్‌లు అని తెలుసు, ఇందులో ఖోయిట్స్, మెర్కిట్స్, ఉరియాంఖస్, సోరోస్, బటుట్స్, చోనోస్ వంటి ఎక్కువ లేదా తక్కువ పురాతన గిరిజన మరియు ప్రాదేశిక సమూహాల అవశేషాలు ఉన్నాయి. , Sharnuts, Harnuts, abganers, etc. మూలాల నుండి డేటా ఈ సమూహాలు కాలక్రమేణా, ముఖ్యంగా 16-17 వ శతాబ్దాల కాలంలో, Torgouts మరియు Derbets ద్వారా శోషించబడ్డాయని సూచిస్తున్నాయి, వారు వాటిని క్రమంగా సమీకరించారు. దీని ఫలితంగా, మెర్కిట్‌లు, బటుట్‌లు, ఉరియాన్‌ఖుస్ మరియు ఖర్నట్‌లు టోర్గౌట్స్‌లో భాగమయ్యాయి మరియు వాటిని టోర్గౌట్స్ అని పిలుస్తారు మరియు చోనోస్, అబ్గానర్స్, త్సోరోస్, షార్నట్‌లు మొదలైనవి డెర్బెట్‌లలో భాగమయ్యాయి మరియు వాటిని డెర్బెట్స్ అని పిలుస్తారు.

కానీ మంగోల్ మాట్లాడే భాగాలతో పాటు, కల్మిక్ ప్రజలు టర్కిక్, ఫిన్నో-ఉగ్రిక్, కాకేసియన్ మరియు ఇతర జాతులను కూడా కలిగి ఉన్నారు. స్లావిక్ మూలం, కల్మిక్స్ వోల్గాలో స్థిరపడినప్పటి నుండి విస్తృతంగా అభివృద్ధి చేయబడిన సన్నిహిత పరిచయాలు మరియు బహుపాక్షిక సంబంధాలు.

కల్మిక్స్ (జాతి పేరు యొక్క మూలం వివాదాస్పదమైనది: టర్కిక్ "కల్మాక్" నుండి - అవశేషాలు, మంగోలియన్ "ఖలీఖ్" - దాటి పోయింది, ఒయిరట్ "హలిమాగ్" - మిశ్రమం; స్వీయ పేరు - కల్మ్గ్), రష్యాలో మంగోల్ మాట్లాడే ప్రజలు, ప్రధానమైనది కల్మికియా జనాభా. జనాభా 174.4 వేల మంది, కల్మికియాలో 155.9 వేల మంది, ఆస్ట్రాఖాన్ ప్రాంతంలో 7.2 వేల మంది, వోల్గోగ్రాడ్ ప్రాంతం 1.6 వేల మంది, రోస్టోవ్ ప్రాంతం 0.9 వేల మంది (2002 జనాభా లెక్కలు) సహా. వారు కిర్గిజ్స్తాన్‌లో కూడా నివసిస్తున్నారు (ఇస్సిక్-కుల్ కల్మాక్స్ - ఇసిక్-కుల్ సరస్సు ప్రాంతంలో సుమారు 6 వేల మంది, ఉక్రెయిన్); 20వ శతాబ్దంలో, USA (సుమారు 2 వేల మంది, న్యూజెర్సీ, ఫిలడెల్ఫియా; యూరప్ నుండి 1953లో తరలివెళ్లారు), జర్మనీ, ఫ్రాన్స్ మరియు ఇతర యూరోపియన్ దేశాలలో ముఖ్యమైన కల్మిక్ డయాస్పోరాలు పుట్టుకొచ్చారు. మొత్తం సంఖ్య సుమారు 200 వేల మంది (2008, అంచనా). వారు కల్మిక్ మాట్లాడతారు, దాదాపు అందరూ రష్యన్ మాట్లాడతారు. విశ్వాసులు ఎక్కువగా బౌద్ధులు (మహాయాన, గెలుగ్పా పాఠశాల), కొందరు ఆర్థడాక్స్.

కల్మిక్ల పూర్వీకులు పాశ్చాత్య మంగోలు ఓయిరాట్స్, వారు 17 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాకు వెళ్లి రష్యన్ పౌరసత్వాన్ని అంగీకరించారు (సుమారు 270 వేల మంది ఉన్నారు). 17వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి వారు కల్మిక్ ఖానేట్‌గా ఏర్పడ్డారు; జాతి విభజనకు అనుగుణంగా 4 ఉలుస్‌లుగా విభజించబడ్డాయి (డెర్బెట్స్, టోర్గుట్స్, ఖోషట్స్, చోరోస్; జాతి సమూహాల ప్రత్యేకతల పరిరక్షణ రష్యా మరియు విదేశాలలో ఆధునిక కల్మిక్స్ యొక్క సామాజిక మరియు రాజకీయ జీవితాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది - "యులుసిజం"). 1771 లో, చాలా మంది కల్మిక్లు అణచివేతతో అసంతృప్తి చెందారు రష్యన్ అధికారులు, చైనాకు వలస వచ్చింది, కల్మిక్ ఖానేట్ రద్దు చేయబడింది. రష్యన్లు మరియు ఉక్రేనియన్లు ఎడారి భూములలో స్థిరపడటం ప్రారంభించారు, వారితో స్థిరపడటం, వ్యవసాయం మొదలైన నైపుణ్యాలను తీసుకువచ్చారు. కల్మిక్‌లు ఉన్నారు కల్మిక్ సైన్యం, కల్మిక్స్ యొక్క చిన్న సమూహాలు ఉరల్, ఓరెన్‌బర్గ్ మరియు టెరెక్ కోసాక్స్‌లో భాగంగా ఉన్నాయి. 18వ శతాబ్దం చివరి నుండి డాన్, సాల్ మరియు మానిచ్ (బుజావా) నదుల వెంబడి నివసించిన కల్మిక్లు 1870లో డాన్ కోసాక్ సైన్యం యొక్క నియంత్రణకు లోబడి ఉన్నారు, ఇక్కడ దిగువన ఉన్న డాన్ ఆర్మీ ప్రాంతంలో భాగమైంది , మధ్య మరియు ఎగువ ఉలుస్‌లు ఏర్పడ్డాయి. 1877లో, ఈ సంచార జాతులు సాధారణ కోసాక్ మోడల్ ప్రకారం స్థిరపడిన గ్రామాలుగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడ్డాయి - ఇలోవైస్కాయ, డెనిసోవ్స్కాయ, ప్లాటోవ్స్కాయ, వ్లాసోవ్స్కాయ, కుటేనికోవ్స్కాయ, గ్రాబ్బెవ్స్కాయ, పొటాపోవ్స్కాయ; 1884లో వారు అదే సమయంలో ఏర్పడిన సాల్స్కీ జిల్లాలోకి ప్రవేశించారు. తర్వాత పౌర యుద్ధం 1917-22 కల్మిక్స్ యొక్క భాగం వలసలలో ముగిసింది. 1943 బహిష్కరణ ఫలితంగా, కల్మిక్లలో మూడింట ఒక వంతు కంటే ఎక్కువ మంది మరణించారు. 1957 తర్వాత, బహిష్కరణకు గురైన వారిలో ఎక్కువ మంది కల్మీకియాకు తిరిగి వచ్చారు. డయాస్పోరాలో జాతి సాంస్కృతిక సంస్థలు ఉన్నాయి (ఉదాహరణకు, 2000లో సృష్టించబడిన కల్మిక్ స్టూడెంట్స్ యొక్క ఇంటర్రీజినల్ అసోసియేషన్).

ప్రధాన సాంప్రదాయ వృత్తి సంచార మరియు పాక్షిక సంచార పశువుల పెంపకం. వారు పశువులను (కల్మిక్ జాతి, మధ్య ఆసియా నుండి దిగుమతి చేసుకున్నారు), గొర్రెలు (తోక-తోక ముతక-ఉన్ని జాతి), గుర్రాలు (కల్మిక్ జాతి) మరియు బాక్ట్రియన్ ఒంటెలను పెంచుతారు. వేసవిలో, పశువులు, గుర్రాలు మరియు ఒంటెలు పచ్చిక బయళ్లలో స్వేచ్ఛగా మేపుతాయి, గొర్రెలు - గొర్రెల కాపరుల పర్యవేక్షణలో. 19వ శతాబ్దపు 2వ త్రైమాసికం నుండి, గడ్డివాము వ్యాపించి, పశువులు మరియు ఒంటెలను దొడ్డికి తరలించారు. వారు గుర్రాలపై, గుర్రాలు, ఒంటెలు మరియు ఎద్దులు గీసిన బండ్లు మరియు స్లిఘ్లలో ప్రయాణించారు. వారు వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు (ప్రధానంగా సైగా జింక). చేతిపనులు - మెటల్ చెక్కడం మరియు ఛేజింగ్ (నగలు, బ్రిడిల్స్ యొక్క భాగాలు, సాడిల్స్, స్కాబార్డ్స్, హ్యాండిల్స్, స్మోకింగ్ గొట్టాలు, తుపాకీ బుట్టలు), చెక్క చెక్కడం; తోలు పాత్రలు (నాళాలు, సంచులు) మరియు గుర్రపు పట్టీలు ఎంబాసింగ్, అప్లిక్ మరియు ఎంబ్రాయిడరీ, మహిళల దుస్తులు - ఎంబ్రాయిడరీ మరియు బహుళ వర్ణ త్రాడులు, braid, braid మొదలైన వాటి నుండి appliqué (zeg) తో అలంకరించబడ్డాయి. స్థిర జీవితం వ్యాప్తి చెందడంతో, పందుల పెంపకం మరియు వ్యవసాయం అభివృద్ధి చెందింది (6 ఎద్దుల బృందంలో భూమిని 2-నాగలి నాగలితో దున్నడం జరిగింది), 19 వ శతాబ్దం మధ్య నుండి వోల్గా దిగువ ప్రాంతాలలో - గార్డెనింగ్, 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి - పుచ్చకాయ పెరగడం మరియు తోటపని, అప్పుడు వరద వరి పెరుగుతున్న (సర్పిన్స్కాయ లోలాండ్). వోల్గా మరియు కాస్పియన్ సముద్రం తీరం వెంబడి ఉన్న వ్యాపారులు చేపల వేటలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు ఫిషింగ్ మరియు సాల్ట్ మైనింగ్ పరిశ్రమలలో కిరాయికి పనిచేశారు.

సాంప్రదాయ నివాసం లాటిస్ యార్ట్ (గర్, సాహిత్యంలో బండి అని కూడా పిలుస్తారు; ప్రారంభంలో ఇది అసెంబ్లింగ్ చేయని బండ్లలో రవాణా చేయబడింది). సెటిల్‌మెంట్ (హోటాన్)లో 4-10 యార్ట్స్ మగ-లైన్ సంబంధిత కుటుంబాలు (టోరోల్) ఉన్నాయి. యుర్ట్స్ ఒక వృత్తంలో ఉంచబడ్డాయి; పశువులను అర్ధరాత్రి తరిమి కొట్టారు. ఖోటాన్‌లు ఐమాక్స్ (జైసాంగ్‌ల నేతృత్వంలో) మరియు ఉలుస్‌లుగా ఏకమయ్యారు. స్థిరపడిన స్థావరాలలో, అడోబ్ లేదా టర్ఫ్ గోడలతో డగౌట్‌లు, సెమీ-డగౌట్‌లు మరియు పై-గ్రౌండ్ భవనాలు, మట్టితో పూసిన మట్టిగడ్డ లేదా రెల్లు పైకప్పులు కనిపించాయి; ప్రవేశ ద్వారం దక్షిణం లేదా తూర్పు వైపు ఉంది, స్టవ్ మధ్యలో లేదా ప్రవేశ ద్వారం దగ్గర ఉంచబడింది. సంపన్నమైన కల్మిక్లు రష్యన్ రకానికి చెందిన లాగ్ మరియు ఇటుక ఇళ్ళను నిర్మించారు.

లోదుస్తులు - కుట్టిన స్లీవ్‌లు మరియు ప్యాంట్‌లతో కూడిన తెల్లటి చొక్కా (కిల్గ్). పురుషులు బెష్మెట్ (బుష్మడ్), ఒక తొడుగులో కత్తితో పేర్చబడిన బెల్ట్, ఉంగరం మరియు బ్రాస్లెట్ మరియు ఎడమ చెవిలో చెవిపోగులు ధరించారు; వారి వెంట్రుకలు అల్లినవి, వృద్ధులు తమ తలలను గొరుగుట, వారి తల కిరీటంపై వెంట్రుకలను విడిచిపెట్టారు. బాలికల దుస్తులు, స్పష్టంగా, కాకసస్ ప్రజల నుండి అరువు తీసుకోబడ్డాయి: 12-13 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు, వారు ఒక కార్సెట్ (కామిసోల్) ధరించారు, ఇది వివాహం వరకు ధరించే చొక్కాపై ఛాతీ మరియు నడుమును గట్టిగా బిగించింది. పైభాగంలో ఉన్ని లేదా కాలికో దుస్తులు (బియిజ్) ధరించి, బిగుతుగా ఉండే బాడీస్, దృఢమైన వీపు మరియు నడుము వద్ద గుమికూడేవారు, నడుముకి త్రిభుజాకార నెక్‌లైన్ మరియు షర్ట్ ఫ్రంట్, స్టాండ్-అప్ కాలర్ మరియు ఇరుకైన కుట్టిన స్లీవ్‌లు ధరించారు. మోచేతి పఫ్స్‌తో, పేర్చబడిన బెల్ట్‌తో. మహిళల దుస్తులు (బెర్జ్) బెల్ట్ లేకుండా ధరించేవారు, ఒక ముక్క ముందు మరియు కట్-ఆఫ్ వెనుక; దానిపై వారు పొడవాటి కాఫ్టాన్ (టెర్ల్‌జి) మరియు కాలర్, హేమ్స్ మరియు ఆర్మ్‌హోల్స్ వద్ద ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన స్లీవ్‌లెస్ జాకెట్ (tsegdg) ధరించారు. అమ్మాయిలు తమ జుట్టును అల్లారు మరియు తలపై టోపీ (జాట్గ్) ధరించారు. విస్తృత ఎంబ్రాయిడరీ బ్యాండ్‌తో ఒక సాధారణ మహిళల టోపీ (halvng); రెండు braids నలుపు వెల్వెట్ లేదా పట్టుతో చేసిన braids (shivrlg, shiverlig) కట్టివేయబడ్డాయి; ఒక షివర్‌లిగ్ నుండి వేలాడుతున్న గుండె ఆకారపు వెండి ఫలకం (టోకుగ్)తో గొలుసులు బ్రెయిడ్‌ల చివరలకు జోడించబడ్డాయి. మహిళల ఎరుపు లేదా నలుపు బూట్లు మడమలు మరియు వంగిన బొటనవేలు కలిగి ఉంటాయి. పురుషుల మరియు మహిళల శిరస్త్రాణాలు తల పైభాగంలో ఎరుపు పట్టు టాసెల్‌తో అలంకరించబడ్డాయి (అందుకే కల్మిక్స్ యొక్క మారుపేరు - “ఎరుపు-కుండ”).

ప్రధాన ఆహారం మాంసం (ప్రధానంగా గొర్రె) మరియు పాలు. మాంసం వంటకాలు - ఉడకబెట్టిన పులుసు (షెల్యున్), మాంసం మరియు ఉల్లిపాయలతో నూడుల్స్, కాల్చిన మాంసం (గతంలో - ఒక మట్టి ఓవెన్లో కాల్చిన మొత్తం మృతదేహం), కుడుములు, ఆఫాల్, సాసేజ్ మొదలైనవి; పాడి - జున్ను, కాటేజ్ చీజ్, కుమిస్ (చిగెన్), ఆవు పాలు (చిడ్మెగ్) నుండి తయారైన పుల్లని పానీయం, ఇది వోడ్కా (అర్కా) లోకి కూడా స్వేదనం చేయబడింది; స్వేదనం తర్వాత మిగిలి ఉన్న మైదానాల నుండి వారు గడ్డకట్టిన ద్రవ్యరాశిని (admg) తయారు చేశారు, దాని నుండి వారు ఎండబెట్టిన కేక్‌లను (ఖుర్స్) తయారు చేశారు, వీటిని శీతాకాలం కోసం నిల్వ చేస్తారు; మేము తాజా పాలు తాగలేదు. పులియని పిండిని ఫ్లాట్‌బ్రెడ్‌లు (గైర్), స్వీట్ డోనట్స్ (బోర్ట్సోగ్), నూనెలో వేయించిన లేదా గొర్రె కొవ్వు మరియు పాన్‌కేక్‌లు (ట్జెల్విగ్) చేయడానికి ఉపయోగించారు. ప్రధాన పానీయం పాలు, వెన్న, ఉప్పు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు (జాజికాయ, బే ఆకు మొదలైనవి) తో ఇటుక టీ (జోంబా). ప్రధాన పాత్రలు జ్యోతి, లాక్టిక్ యాసిడ్ ఉత్పత్తులను తయారు చేయడానికి ఒక పొడవైన ఇరుకైన టబ్, టీ కోసం ఒక చెక్క పాత్ర (డోంబ్), ఒక తొట్టి (tevsh) లేదా మాంసం కోసం డిష్ (tavg) మొదలైనవి; కడుపు లేదా ప్రేగుల నుండి తయారైన మూత్రాశయంలో నెయ్యి నిల్వ చేయబడుతుంది. 20వ శతాబ్దం 1వ త్రైమాసికంలో, పింగాణీ మరియు మట్టి పాత్రలు విస్తృతంగా వ్యాపించాయి.

పెద్ద పితృస్వామ్య కుటుంబాలు (టోరోల్) మరియు పితృస్వామ్య వంశాలు (నుతుక్) ఉన్నాయి. "ఒమాహా" రకానికి చెందిన తరం వక్రతతో విభజించబడిన-సరళ రకానికి చెందిన బంధుత్వ నిబంధనల వ్యవస్థ. తోబుట్టువులు సాపేక్ష వయస్సు మరియు లింగం ద్వారా విభజించబడ్డారు. కజిన్స్ యొక్క ప్రతి వర్గానికి ప్రత్యేక నిబంధనలు ఉన్నాయి ("సూడానీస్ రకం"). 4వ ఆరోహణ తరం వరకు ఉన్న పితృస్వామ్య బంధువులు తండ్రి మరియు తండ్రి సోదరుల పదాల నుండి ఉద్భవించిన సమ్మేళన పదాలను ఉపయోగించి ప్రత్యేకించబడ్డారు. మాతృపక్ష ఆర్థో మరియు క్రాస్-కజిన్ వివాహాలు సాధారణం; ఏదైనా డిగ్రీ ఉన్న మగ బంధువులతో వివాహాలు ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డాయి. వధువు కోసం కన్యాశుల్కం చెల్లించి కట్నం ఇచ్చారు. స్నాచింగ్ ప్రాక్టీస్ చేశారు. బహుభార్యత్వం ప్రభువులలో మాత్రమే కనుగొనబడింది. లెవిరేట్ మరియు సోరోరేట్ సాధారణం. కోడలు తన భర్త యొక్క మగ బంధువులకు పూర్తిగా స్త్రీల దుస్తులలో మాత్రమే చూపించబడాలి; ముఖం మరియు చేతులు మాత్రమే బహిర్గతం చేయబడ్డాయి. క్యాలెండర్ సెలవుల్లో, అత్యంత ముఖ్యమైనవి శీతాకాలం ప్రారంభంలో నూతన సంవత్సరం (జుల్), ఫిబ్రవరిలో వసంత సెలవుదినం త్సగన్ క్యాప్ (వైట్ మంత్), వేసవి "వాటర్ ఫెస్టివల్" యురియస్ క్యాప్.

కల్మిక్స్ యొక్క మౌఖిక సృజనాత్మకతలో పురాణాలు, ఇతిహాసాలు, కథలు, అద్భుత కథలు మరియు వీరోచిత ఇతిహాసాలు, కర్మ పాటలు ఉన్నాయి. కల్మిక్ మౌఖిక సంస్కృతి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన స్మారక చిహ్నం వీరోచిత ఇతిహాసం "జంగర్". నిర్దిష్ట శైలులలో: యోరెల్స్ (శుభాకాంక్షలు), ఖరాల్స్ (శాపాలు, మంత్రాలు), మక్తల్స్ (మాగ్నిఫికేషన్‌లు), 3- మరియు 4-లైన్ చిక్కులు ("ట్రైడ్స్" మరియు "క్వాట్రైన్స్"), కల్పితాలు, కెమియాల్జెన్ (వివాహంలో మౌఖిక పోటీ ), విలపిస్తున్నారు. ఉతు డన్ యొక్క "పొడవైన" పాటలు (లిరికల్, వెడ్డింగ్ పాటలు, సెలవుల పాటలు జుల్ మరియు త్సాగన్ క్యాప్, పశువుల పెంపకం స్పెల్ పాటలు) తోడు లేకుండా ఒంటరిగా పాడతారు; "చిన్న" అహర్ డన్ (కామిక్, డ్యాన్స్) పాటలు డోంబ్రా (2-స్ట్రింగ్ ప్లక్డ్ ఇన్‌స్ట్రుమెంట్) తోడుగా పాడబడతాయి మరియు స్పష్టమైన రిథమ్‌తో విభిన్నంగా ఉంటాయి. పురుషుల నృత్యాలు వేగవంతమైనవి, స్త్రీల నృత్యాలు మృదువైనవి. ఇతర సాంప్రదాయ సంగీత వాయిద్యాలు: వేణువులు బైవ్ (అడ్డంగా) మరియు షోవ్‌షుర్ (రేఖాంశం; కుమా మరియు టెరెక్ కల్మిక్‌లలో - కొమ్ముతో చేసిన గంటతో; వోల్గా కల్మిక్‌లలో - హల్స్న్ బిష్కుర్ అని పిలుస్తారు), విండ్ రీడ్ డిజింబుర్ (టిబెటన్ సుర్నాతో సమానంగా ఉంటుంది), హార్మోనికా ఇకెల్ (రష్యన్ సరతోవ్‌కు దగ్గరగా). గతంలో, వంగి వాయిద్యం ఖుర్ మరియు తీయబడిన వాయిద్యం షుదర్గా (చైనీస్ సాన్షియన్‌కు సారూప్యంగా) ప్రసిద్ధి చెందింది. అనేక ఆధునికీకరించిన సాంప్రదాయ వాయిద్యాలు (3-స్ట్రింగ్ డోంబ్రాస్ కుటుంబం), అలాగే మంగోలియన్ మూలానికి చెందిన వాయిద్యాలు (డ్జింగినూర్ డల్సిమర్) కల్మిక్ ఆర్కెస్ట్రాలో భాగంగా ఉన్నాయి. జానపద వాయిద్యాలు. కల్ట్ సంగీత వాయిద్యాలు (టిబెటన్ మూలం; సంప్రదాయం దాదాపు పూర్తిగా కోల్పోయింది): పొడవాటి వెండి పైపులు బైర్య, ఉక్యుర్-బైర్య, చిన్న పైపులు గ్యాంగ్‌డ్న్, గాంగ్లిన్ (మానవ కాలి నుండి), గాలి రీడ్ బిష్కుర్, షెల్-పైప్ పేడ; డ్రమ్స్ - 2-వైపుల కెంకెర్జ్, గంట గ్లాస్ ఆకారపు ఆరంబ్రూ; గాంగ్ కరాంగ్, హ్యాండ్ బెల్ హోంఖో, త్సాంగ్ తాళాలు, దంక్ష తాళాలు (లేదా త్సాంగ్-ట్సెల్నిక్), 3 గంటలు కలిగిన యార్కా రాడ్.

లిట్.: జంగర్. కల్మిక్ వీరోచిత ఇతిహాసం / ట్రాన్స్. S. లిప్కినా. M., 1958; బార్టోల్డ్ V.V కల్మిక్స్ // బార్టోల్డ్ V.V. ఆప్. M., 1968. T. 5; నోమిన్‌ఖానోవ్ D. Ts.-D. కల్మిక్ ప్రజల సంస్కృతిపై వ్యాసాలు. ఎలిస్టా, 1969; కల్మిక్ జానపద కళ. ఎలిస్టా, 1970; కల్మిక్ కాస్ట్యూమ్ చరిత్ర నుండి సిచెవ్ డి.వి. ఎలిస్టా, 1973; జుకోవ్స్కాయ N. L., స్ట్రాటనోవిచ్ G. G. కల్మిక్స్ // వోల్గా మరియు యురల్స్ ప్రాంతం యొక్క ప్రజలు. చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ వ్యాసాలు. M., 1985; ఎర్డ్నీవ్ యు.ఇ. కల్మిక్స్: హిస్టారికల్ అండ్ ఎథ్నోగ్రాఫిక్ వ్యాసాలు. 3వ ఎడిషన్ ఎలిస్టా, 1985; లుగాన్స్కీ N. L. కల్మిక్ జానపద సంగీత వాయిద్యాలు. ఎలిస్టా, 1987; 17వ-18వ శతాబ్దాలలో బాట్మేవ్ M.M.: సంఘటనలు, వ్యక్తులు, దైనందిన జీవితం. ఎలిస్టా, 1992-1993. పుస్తకం 1-2; పాల్మోవ్ N. N. రష్యాలో ఉన్న సమయంలో కల్మిక్ ప్రజల చరిత్రపై వ్యాసం. 2వ ఎడిషన్ ఎలిస్టా, 1992; కల్మీకియాలో బకేవా E. P. బౌద్ధమతం: చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ వ్యాసాలు. ఎలిస్టా, 1994; ఆమె అదే. కల్మిక్స్ యొక్క బౌద్ధ పూర్వ విశ్వాసాలు. ఎలిస్టా, 2003; కిచికోవ్ A. Sh. ది వీరోచిత ఇతిహాసం "జంగర్": స్మారక చిహ్నం యొక్క తులనాత్మక టైపోలాజికల్ అధ్యయనం. M., 1997; మితిరోవ్ A. G. ఒయిరాట్స్ - కల్మిక్స్: శతాబ్దాలు మరియు తరాలు. ఎలిస్టా, 1998; ఖబునోవా E. E. కల్మిక్ వివాహ ఆచార కవిత్వం. పరిశోధన మరియు పదార్థాలు. ఎలిస్టా, 1998; ఆసియా సంస్కృతుల సందర్భంలో బద్మేవా జి. యు. M., 1999. సంచిక. 1-2; అవ్ల్యేవ్ G. O. కల్మిక్ ప్రజల మూలం. ఎలిస్టా, 2002; ఒల్జీవా S.Z కల్మిక్ ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు. ఎలిస్టా, 2003; గుచినోవా E. B. పోస్ట్-సోవియట్ ఎలిస్టా: శక్తి, వ్యాపారం మరియు అందం. కల్మిక్స్ యొక్క సామాజిక-సాంస్కృతిక మానవ శాస్త్రంపై వ్యాసాలు. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2003; కల్మిక్స్. M., 2003; బాటిరేవా S.G. 17వ - 20వ శతాబ్దపు ఓల్డ్ కల్మిక్ కళ: చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక పునర్నిర్మాణ అనుభవం. M., 2005; ఆమె అదే. 19 వ - 20 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో కల్మిక్స్ యొక్క జానపద అలంకార మరియు అనువర్తిత కళ. ఎలిస్టా, 2006; బకేవా E. P., సంగడ్జీవ్ I. ఇంటి సంస్కృతి: కల్మిక్లలో జాతి సంప్రదాయాలు మరియు ఆధునిక ప్రాధాన్యతలు. ఎలిస్టా, 2005; Bicheev B.A. చిల్డ్రన్ ఆఫ్ హెవెన్ - బ్లూ వోల్వ్స్. కల్మిక్స్ యొక్క జాతి స్పృహ ఏర్పడటానికి పౌరాణిక మరియు మతపరమైన పునాదులు. ఎలిస్టా, 2005; బద్మేవా T. A. సాంప్రదాయ కల్మిక్ సంస్కృతి యొక్క తాత్విక మరియు సాంస్కృతిక విశ్లేషణ. ఎలిస్టా, 2006; Esipova M.V. వజ్రయాన బౌద్ధమతం యొక్క కల్ట్ సంగీత వాయిద్యాలు // రాష్ట్రం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్ సెంట్రల్ మ్యూజియం సంగీత సంస్కృతి M.I గ్లింకా పేరు పెట్టారు. పంచాంగం. M., 2007. సంచిక. Z; బోర్డ్జానోవా T. G. కల్మిక్స్ యొక్క ఆచార కవిత్వం (శైలుల వ్యవస్థ, కవిత్వం). ఎలిస్టా, 2007.

N. L. జుకోవ్స్కాయ; A. V. బద్మేవ్, M. V. ఎసిపోవా, N. I. జులనోవా (మౌఖిక సృజనాత్మకత).