(రాబెలైస్) - గొప్ప ఫ్రెంచ్ వ్యంగ్య రచయిత మరియు ఒకరు ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధులుఫ్రాన్స్‌లో పునరుజ్జీవనం. రాబెలాయిస్ 1494లో టూరైన్ ప్రావిన్స్‌లోని చినాన్ అనే చిన్న పట్టణంలో జన్మించాడు మరియు చాలా తుఫాను జీవిత చరిత్రను కలిగి ఉన్నాడు. చిన్న బూర్జువా వర్గానికి చెందిన అతని తండ్రి, తన కొడుకుకు వృత్తిని నిర్మించుకునే అవకాశాన్ని ఇవ్వడానికి, అతన్ని పొరుగున ఉన్న మఠానికి పంపాడు, ఆపై ఒక మఠానికి పంపాడు, అక్కడ రాబెలాయిస్ సాధారణ సన్యాసుల విద్యను పొందాడు మరియు పూర్తిగా చదువుకున్నాడు. లాటిన్ భాష, ఆపై పోయిటౌలోని ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆశ్రమానికి వెళ్లి అక్కడ అర్చకత్వాన్ని అంగీకరించాడు (1520).
ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ యొక్క చిత్రం
కానీ రాబెలాయిస్ యొక్క సహజ అభిరుచులు అతన్ని సన్యాసి కంటే మానవతావాది కార్యకలాపాలకు ఎక్కువగా ఆకర్షించాయి. అతను ఖగోళ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు గ్రీకు భాషచట్టంతో సంపూర్ణ పరిచయాన్ని సాధించారు, అత్యుత్తమ శాస్త్రీయ మానవతావాదులతో పరిచయాలు మరియు ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలలో ప్రవేశించారు. ఆ తర్వాత బిషప్‌కి సెక్రటరీ స్థానాన్ని తీసుకున్న తరువాత, రాబెలాయిస్ మరింత ఉత్సాహంతో భాషలను అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు. సహజ శాస్త్రాలు(వృక్షశాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం). తదనంతరం, అతను డాక్టర్ ఆఫ్ మెడిసిన్ (1537) డిగ్రీని పొందాడు, లియోన్‌లో ప్రాక్టీస్ చేశాడు మరియు అప్పుడప్పుడు ఉపన్యాసాలు ఇచ్చాడు (మార్గం ద్వారా, శవాలపై అనాటమీపై మొదటిది); అనర్గళంగా అధ్యాపకునిగా, నైపుణ్యం కలిగిన వైద్యునిగా ఖ్యాతిని పొందారు. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ 1553లో మరణించాడు.
అతని కాలానికి చెందిన ప్రతిభావంతుడైన మరియు బహుముఖ శాస్త్రవేత్త, రాబెలాయిస్ (తరువాత అతని సన్యాసి యొక్క కాసోక్‌ను తొలగించాడు) రుణపడి ఉన్నాడు, అయినప్పటికీ, అతని ప్రపంచవ్యాప్త కీర్తి శాస్త్రీయ రచనలు, మరియు ఒక పెద్ద వ్యంగ్య నవల, అతను అల్కోఫ్రిబాస్ నాజియర్ (అతని పేరు యొక్క అనగ్రామ్) అనే మారుపేరుతో 1532-33 నుండి భాగాలలో ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. మొదటి భాగాన్ని పిలిచారు " గార్గాంటువా జీవితం" మధ్యయుగ ఫ్రెంచ్ అద్భుత కథల హీరో యొక్క సాహసాలను నవలకి ఆధారంగా తీసుకొని - హీరో గార్గాంటువా, రాబెలాయిస్, ఈ యాదృచ్ఛిక పదార్థం యొక్క కవర్ కింద, అతని కాలంలోని మొత్తం మత, రాజకీయ మరియు సామాజిక వ్యవస్థపై వ్యంగ్యం రాయడం ప్రారంభించాడు, మానవతావాది స్థానం నుండి. మధ్యయుగ వ్యవస్థ స్థానంలో కొత్త ఆరంభాలు రావాలని ఆయన అంచనా వేశారు.
అతని వ్యంగ్యానికి హింసించబడిన రాబెలాయిస్ సంచరించే జీవితాన్ని గడిపాడు. అతను రోమ్‌ను రెండుసార్లు సందర్శించాడు, పోప్ పాల్ III నుండి తన నేరాలకు క్షమాపణ పొందాడు మరియు అతని జీవిత చివరలో అతను మీడాన్ నగరంలో పూజారి అయ్యాడు.
ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ యొక్క నవల ఫిట్స్ మరియు స్టార్ట్‌లలో వ్రాయబడింది మరియు ఖచ్చితమైన స్థిరమైన ప్రణాళిక లేదు. దాని రెండవ భాగం ("పనాగ్రుయెల్") మొదటి దానితో బాహ్య మార్గంలో మాత్రమే అనుసంధానించబడి ఉంది. గురించి అదే చెప్పవచ్చు తదుపరి భాగాలు, అందులో మూడవది దాదాపు 14 సంవత్సరాల తరువాత వచ్చింది, మరియు ఐదవది రాబెలాయిస్ మరణించిన తర్వాత మాత్రమే. కానీ బాహ్య కూర్పు యొక్క ఈ లోపాలు నవల యొక్క కంటెంట్ యొక్క జీవశక్తి ద్వారా, అది నింపబడిన కనికరంలేని తెలివి ద్వారా సమృద్ధిగా భర్తీ చేయబడతాయి. రాబెలాయిస్ నవల "గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్" కేవలం 60 ఎడిషన్‌ల వరకు వెళ్ళడానికి కారణం ఇదే. XVI శతాబ్దం, సోర్బోన్ నుండి నిషేధాలు మరియు బోధకుల శాపాలు లేదా రాజుల నుండి ప్రింటింగ్ మరియు అమ్మకాల కోసం అధికారాలను కలిగిస్తుంది.
రాబెలాయిస్ యొక్క వ్యంగ్యం పౌరాణిక మరియు ఉపమాన రూపంలో ఉంది. దాని ఆయుధం హోమెరిక్ నవ్వు, ప్రతిదానిలో భారీతనం: బొమ్మలలో, దుర్గుణాలలో, విరక్తిలో. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ ఒక ఉల్లాసమైన ఆదర్శవాది, జీవితంలోని అన్ని ఆనందాలను ప్రశంసిస్తూ, వాదించేవాడు సామరస్య అభివృద్ధిఆత్మ మరియు మాంసం. అతని అలంకారిక, గొప్ప సూక్ష్మ భాషతో, రాబెలైస్ ఫ్రెంచ్ సాహిత్యం అభివృద్ధిపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపాడు.
(రాబెలైస్, ఫ్రాంకోయిస్) (c. 1494 c. 1553), ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనోద్యమ సాహిత్యానికి అతిపెద్ద ప్రతినిధి, వ్యంగ్య కథనాల ప్రసిద్ధ రచయిత గార్గంటువా (గార్గంటువా) మరియు Pantagruel (Pantagruel) కొంతమంది శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, 1483లో, ఇతరుల ప్రకారం, 1494లో జన్మించారు; చాలా మంది జీవిత చరిత్ర రచయితలు రెండవ అభిప్రాయానికి మొగ్గు చూపుతారు. అతని తండ్రి ఇన్‌కీపర్ అని నమ్ముతారు, కానీ ఈ పురాణం చాలాకాలంగా తిరస్కరించబడింది: అతను కోర్టు అధికారి, అనగా. ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనం చాలా రుణపడి ఉన్న జ్ఞానోదయ మధ్యతరగతికి చెందినది. చినోన్ సమీపంలోని టౌరైన్‌లో ఆంటోయిన్ రాబెలాయిస్ భూములను కలిగి ఉన్నారు; అతని ఎస్టేట్‌లలో ఒకటైన లాడెవినియర్‌లో ఫ్రాంకోయిస్ జన్మించాడు.
అతను ఎలా మరియు ఏ కారణాల వల్ల అలా ఉన్నాడో అస్పష్టంగానే ఉంది చిన్న వయస్సు(బహుశా 1511లో) ఆశ్రమంలో ప్రవేశించింది. ఫ్రాన్సిస్కాన్ మఠాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి అతన్ని బలవంతం చేసిన ఉద్దేశ్యాలు కూడా రహస్యమైనవి. ఆ సమయంలో ఈ మఠాలు మానవతా ఆకాంక్షలకు దూరంగా ఉన్నాయి మరియు గ్రీకు అధ్యయనం కూడా మతవిశ్వాశాలకు రాయితీగా పరిగణించబడింది. సమీపంలోని బెనెడిక్టైన్ అబ్బే ఆఫ్ మాలీజ్ నుండి మానవతావాదం పట్ల సానుభూతి చూపిన బిషప్ జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్, ఫ్రాంకోయిస్ మరియు అతని స్నేహితుడు పియర్ అమీని తన కార్యదర్శులుగా తీసుకున్నారు.
1530 లో, మతాధికారులలో ఉంటూనే, రాబెలాయిస్ ప్రసిద్ధి చెందింది వైద్య పాఠశాలమాంట్‌పెల్లియర్‌లో మరియు ఆరు వారాలలోపు అతను తన బ్యాచిలర్ పరీక్షలకు సిద్ధంగా ఉన్నాడు; అతను ఇంతకు ముందు మెడిసిన్ ప్రాక్టీస్ చేశాడనడంలో సందేహం లేదు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను లియోన్లోని సిటీ ఆసుపత్రిలో డాక్టర్ అయ్యాడు. ఆ రోజుల్లో లియోన్ ప్రధాన కేంద్రంపుస్తక వ్యాపారం. ఉత్సవాలలో, జానపద పుస్తకాలలో, దిగ్గజాల పనులు మరియు అన్ని రకాల అద్భుతాల గురించి మధ్యయుగ నవలల అనుసరణలను కనుగొనవచ్చు, ఉదాహరణకు బిగ్ క్రానికల్స్(రచయిత తెలియదు) . దిగ్గజాల కుటుంబం యొక్క ఈ కథ యొక్క విజయం రాబెలాయిస్‌ను చేపట్టడానికి ప్రేరేపించింది సొంత పుస్తకం. 1532లో ప్రచురించాడు ప్రసిద్ధ పాంటాగ్రూయెల్ యొక్క భయంకరమైన మరియు భయంకరమైన పనులు మరియు దోపిడీలు (హారిబుల్స్ మరియు espouantables faicts మరియు prouesses du tres renommé Pantagruel) ఈ పుస్తకాన్ని వెంటనే సోర్బోన్ మరియు పారిస్ విశ్వవిద్యాలయంలోని వేదాంత అధ్యాపకులు సహా సనాతన సిద్ధాంతం యొక్క సంరక్షకులు ఖండించారు. ప్రతిస్పందనగా, రాబెలాయిస్ అనేక హాట్-టెంపర్డ్ వ్యక్తీకరణలను ("సోర్బోన్ గాడిద" వంటివి) తొలగించి, పాత కథలను పక్కన పెట్టి, భవిష్యత్తులో అతని ఉద్దేశాల గురించి ఎటువంటి సందేహం లేకుండా అద్భుతమైన వ్యంగ్యాన్ని రాశాడు. ఇది "పాంటాగ్రూయెల్ తండ్రి" గార్గాంటువా గురించిన పుస్తకం. 1534లో జరిగిన వాగ్వివాదం యొక్క అనేక ప్రతిధ్వనుల వలె దిగ్గజాలు అందులోనే ఉండిపోయారు. ఆ కాలంలో, రాబెలాయిస్ స్నేహితులు చాలా మంది ఖైదు చేయబడ్డారు, బహిష్కరించబడ్డారు లేదా మరింత దుర్భరమైన విధిని ఎదుర్కొన్నారు. రోమ్‌లోని కార్డినల్ మరియు రాయబారి అయిన అత్యంత ప్రభావవంతమైన దౌత్యవేత్త జీన్ డు బెల్లె, రాబెలాయిస్‌ను తనతో పాటు రోమ్‌కు చాలాసార్లు తీసుకెళ్లాడు మరియు పాత రోజుల్లో తన స్నేహితుడు చర్చి క్రమశిక్షణకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పాపాలకు పోప్ నుండి పూర్తి క్షమాపణ పొందాడు (విమోచన జనవరి 17 , 1536).
1546 వరకు, రాబెలాయిస్ చాలా తక్కువగా వ్రాశాడు: అతను సమర్పించిన పనులపై చాలా సమయం గడిపాడు డాక్టరేట్, 1537లో స్వీకరించబడింది. అతని లేఖలు అడ్డగించబడినప్పుడు తెలిసిన సందర్భం ఉంది మరియు అతను కొంతకాలం చాంబేరీకి పదవీ విరమణ చేశాడు. మూడవ పుస్తకం (టైర్స్ లైవ్), Pantagruel యొక్క కొత్త సాహసాలను వివరిస్తూ, మునుపటి వాటిలాగే ఖండించబడింది. ఉన్నత స్థాయి స్నేహితులు రక్షించడానికి వచ్చారు. సెయింట్-మార్టిన్ డి మీడాన్ మరియు సెయింట్-క్రిస్టోఫ్ డి జాంబైస్ పారిష్‌లను రాబెలాయిస్‌కు కార్డినల్ డు బెల్లె భద్రత కల్పించారు. కార్డినల్ ఆడెట్ డి చాటిల్లాన్ ప్రచురణకు రాజ ఆమోదం పొందారు నాల్గవ పుస్తకం (క్వార్ట్ లివ్రే), ఇది 1552లో ప్రచురించబడిన వెంటనే సోర్బోన్ మరియు పారిసియన్ పార్లమెంట్ దానిని ఖండించకుండా నిరోధించలేదు.
తన రచనలలో, రాబెలైస్ తన కుమారునికి గార్గాంటువా యొక్క సందేశం నుండి టోనాలిటీ యొక్క అసాధారణమైన గొప్పతనాన్ని ప్రదర్శించాడు ( Pantagruel, ch. VII) చుక్కలచే సూచించబడిన ఖాళీలు లేకుండా శీర్షికలు పునరుత్పత్తి చేయలేని ప్రదేశాలకు. రాబెలైస్ యొక్క వాస్తవికత అతని అసాధారణమైన రంగుల మరియు లష్ శైలిలో చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది. వైద్యంపై అతని రచనలలో ఇప్పటికీ గాలెన్ మరియు హిప్పోక్రేట్స్ యొక్క ప్రభావాన్ని అనుభవించవచ్చు. అత్యంత ప్రసిద్ధ ఫ్రెంచ్ వైద్యులలో ఒకరైన, అతను గ్రీకు గ్రంథాలను, అలాగే శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన సెషన్‌లను అర్థం చేసుకోగలిగాడు, ఇది కొంతవరకు పద్ధతులను ముందే సూచించింది. ప్రయోగశాల పరిశోధన. అతని తత్వశాస్త్రం ముఖ్యంగా అసలు అని పిలవబడదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మూలాలు మరియు రుణాలను గుర్తించడంలో శ్రద్ధగల ప్రేమికులకు రాబెలాయిస్ రచనలు నిజమైన అన్వేషణ. తరచుగా కథనం కొన్ని పంక్తులు మాత్రమే ఉంటుంది మరియు పేజీ పూర్తిగా గమనికలతో నిండి ఉంటుంది. ఈ వ్యాఖ్యానం, పాక్షికంగా భాషాపరమైనది, శాస్త్రీయ మూలాధారాలతో రూపొందించబడింది, సాధారణ ప్రజల ప్రసంగం, మాండలికాలతో సహా, పరిభాషవివిధ తరగతులు, అలాగే గ్రీకు మరియు లాటిన్ ట్రేసింగ్ పేపర్ ఆ యుగంలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది.
గార్గంటువామరియు Pantagruelనవలలు అంటారు. నిజమే, వారి కూర్పు ఆ సమయంలో ప్రసిద్ధి చెందిన శృంగార ప్రేమలచే బాగా ప్రభావితమైంది. రాబెలైస్ తన హీరో పుట్టుకతో కూడా కథను ప్రారంభిస్తాడు, అతను "చాలా విచిత్రమైన రీతిలో" జన్మించాడు. అప్పుడు సాంప్రదాయకంగా బాల్యం మరియు కౌమారదశలో పెంపకంపై అధ్యాయాలు ఉన్నాయి; హీరో మధ్య యుగం మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన ఇద్దరు అనుచరులచే పెంచబడ్డాడు. ఆ తరువాతి స్ఫూర్తితో కూడిన విద్య రచయితలో ప్రశంసలను మాత్రమే రేకెత్తిస్తుంది, అయితే మధ్య యుగాల స్ఫూర్తితో కూడిన విద్య ధిక్కారాన్ని మాత్రమే రేకెత్తిస్తుంది. గార్గాంటువా కేథడ్రల్ గంటలను జప్తు చేసినప్పుడు నోట్రే డామ్ ఆఫ్ ప్యారిస్, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క థియాలజీ ఫ్యాకల్టీ వారిని తిరిగి ఇవ్వడానికి అతని వద్దకు ఒక ప్రతినిధి బృందాన్ని పంపుతుంది. ఈ ప్రతినిధి బృందం యొక్క అధిపతి, మాస్టర్ ఇయానోటస్ డి బ్రాగ్మార్డో, చెడు అపహాస్యంతో వర్ణించబడ్డాడు. ఈ బలహీనమైన మనస్తత్వం గల వృద్ధుడికి పూర్తి విరుద్ధంగా, మంచి మర్యాదగల, ప్రకాశవంతమైన మనస్సు గల గార్గాంటువా నిలబడి ఉన్నాడు, అతని రూపం అతని లాటిన్ వలె తప్పుపట్టలేనిది. అతని సహాయకులలో, బహుశా చాలా ఆసక్తికరమైనది బ్రదర్ జీన్, రాబిన్ హుడ్ గురించిన బల్లాడ్స్‌లోని బ్రదర్ టక్‌ని పోలి ఉంటుంది. బ్రదర్ జీన్ రోటర్‌డ్యామ్‌లోని ఎరాస్మస్‌కి దగ్గరగా ఉన్నట్లే రచయిత హృదయానికి దగ్గరగా ఉండే ఆదర్శానికి స్వరూపం: అతను సన్యాసి, సజీవ, చురుకైన జీవితాన్ని ఏ విధంగానూ విస్మరించడు, తన మఠం కోసం ఎలా నిలబడాలో అతనికి తెలుసు. మాట మరియు పని రెండింటిలోనూ.
IN Pantagruele, క్రింది గార్గంటువా(ఇది ఇంతకుముందు ప్రచురించబడినప్పటికీ), కథకు ఆధారమైన జానపద కథల నుండి తీసుకున్న రుణాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. దిగ్గజం హీరో, సాహసం కోసం దాహంతో నిమగ్నమయ్యాడు, లియోన్ మరియు ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లోని ఫెయిర్‌లలో విక్రయించే ప్రముఖ ప్రింట్ పుస్తకాల నుండి నేరుగా కథకు బదిలీ చేయబడ్డాడు. అతని పుట్టుక కూడా "చాలా విచిత్రమైన పద్ధతిలో" జరుగుతుంది మరియు అనేక ప్రసూతి వివరాలతో వివరించబడింది. ప్రకృతి యొక్క ఈ అపారమైన అద్భుతం ఎలా పెరిగిందో కథ రంగురంగులది, కానీ క్రమంగా రచయిత పునరుజ్జీవనోద్యమ స్ఫూర్తిలో మేధో ఆకాంక్షలపై ప్రధాన శ్రద్ధ చూపడం ప్రారంభిస్తాడు. అనేక భాషలలో ప్రసంగాలు చేయడం ద్వారా తనను తాను సిఫార్సు చేసుకునే పనుర్గేతో పరిచయం యొక్క దృశ్యం సూచనాత్మకమైనది, మానవతావాదుల సర్కిల్‌లకు చెందిన ప్రజలలో నవ్వు తెప్పించే లక్ష్యంతో ఖచ్చితంగా లెక్కించబడిన ఎపిసోడ్, అక్కడ వారు జర్మన్‌ను కష్టతరం, కానీ విశిష్టతను కనుగొనవచ్చు. గ్రీకు మరియు హీబ్రూ మధ్య వక్త "వాక్చాతుర్యం యొక్క నిజమైన బహుమతి"ని ప్రదర్శిస్తే. అదే పుస్తకంలో (అధ్యాయం VIII) పాంటాగ్రూయెల్‌కు సిసిరో శైలిలో వ్రాసిన లేఖను మేము కనుగొన్నాము, కొత్త శకం యొక్క ఆగమనాన్ని ప్రజలు ఎంత ఉద్రేకంతో విశ్వసించారో తెలియజేస్తుంది.
కథలో కనిపించిన పనుర్గే చివరి వరకు అందులోనే ఉంటాడు. మూడవ పుస్తకంఆర్థిక విషయాలు (అప్పుల ప్రయోజనాలు) లేదా స్త్రీలు (అతను వివాహం చేసుకోవాలా?) గురించి చర్చిస్తూ, అతను నిరంతరం చర్య మధ్యలో ఉండే విధంగా నిర్మాణాత్మకంగా రూపొందించబడింది. కథ పనుర్గే వివాహం విషయానికి వస్తే, రాబెలైస్ అతనిని ఒక పాత్ర లేదా మరొక పాత్ర నుండి సలహా కోరమని బలవంతం చేస్తాడు. వివిధ సమూహాలుప్రజల. వారి అభిప్రాయాలు అస్సలు నమ్మశక్యంగా లేవు మరియు పనుర్గే దైవ బాటిల్ యొక్క ఒరాకిల్ యొక్క సలహాను ఆశ్రయించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, తద్వారా పుస్తకం వ్యంగ్యంగా మరియు చేదుగా ముగుస్తుంది.
పుస్తకం నాలుగుపాంటాగ్రూయెల్ యొక్క ప్రయాణానికి పూర్తిగా అంకితం చేయబడింది, ఇది మధ్యయుగ స్ఫూర్తితో కూడిన తీర్థయాత్ర మరియు జ్ఞానం యొక్క పునరుజ్జీవనోద్యమ అనుభవం రెండింటినీ సూచిస్తుంది, పాక్షికంగా జాక్వెస్ కార్టియర్‌ను అనుకరిస్తూ, అతని ప్రయాణాలను లేదా ఆ సమయంలోని అనేక "కాస్మోగ్రఫీలను" వివరించాడు. రాబెలాయిస్‌లోని మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ అంశాల కలయిక పాఠకులను ఆశ్చర్యపరచకూడదు. అదే సందిగ్ధత అతని కథనం యొక్క ఇతర వివరాలను వర్గీకరిస్తుంది. ప్రయాణం సువార్త, దాదాపు ప్రొటెస్టంట్ వేడుకతో ప్రారంభమవుతుంది, కానీ, మరోవైపు, యాత్ర సందర్శించే వివిధ ద్వీపాలకు (పాపెమాన్స్ మరియు పాపెఫిగ్స్ ద్వీపాలు వంటివి) ఉపమాన పేర్లను పెట్టే పాత అలవాటు మన ముందు ఉంది. ఈ భౌగోళిక ఫాంటసీ ఎండిపోకుండా ఉండటానికి, గనాబిమ్ ద్వీపం (గనాబ్ దొంగ అనే పదం నుండి బహువచనం) వంటి పేర్లు హీబ్రూ నుండి కూడా తీసుకోబడ్డాయి. కనిపెట్టే మరియు స్థితిస్థాపకంగా ఉన్న పనుర్గే క్రమంగా సానుభూతి లేని పాత్రగా మారడం విచిత్రం, ఉదాహరణకు, సముద్ర దృశ్యంలో ప్రసిద్ధ తుఫానులో, అతను పిరికివాడిలా ప్రవర్తించినప్పుడు, బ్రదర్ జీన్‌కు భిన్నంగా, తన ధైర్యంతో, పరిస్థితిని నియంత్రించడం మరియు సీమాన్‌షిప్ యొక్క జ్ఞానం.
IN నాల్గవ పుస్తకంప్రయాణం పూర్తి కాలేదు. ఐదవ పుస్తకండివైన్ బాటిల్ యొక్క ఒరాకిల్ వద్ద ఒక సన్నివేశంతో ముగుస్తుంది మర్మమైన పదం"ట్రింక్" గా వ్యాఖ్యానించబడింది, అనగా. జ్ఞానం యొక్క కప్పు నుండి త్రాగడానికి ఆహ్వానంగా. ఆ విధంగా, మొత్తం పని యొక్క ముగింపు ఆశావాద స్వరాన్ని పొందుతుంది - పాత్రలు కొత్త శకం ముందుకు వస్తుందని ఆశతో నిండి ఉన్నాయి.
ఐదవ పుస్తకంరాబెలాయిస్ మరణం తర్వాత రెండు వెర్షన్లలో కనిపించింది. ఇది ఫేక్ అనే చర్చ చాలా కాలంగా సాగుతోంది. నిజానికి ఆ ఐదవ పుస్తకంరాబెలాయిస్ యొక్క సృష్టిగా బేషరతుగా గుర్తించబడదు, అతని అభిప్రాయాల అవగాహన మరియు అంచనాను క్లిష్టతరం చేస్తుంది. రచయిత గురించి ఎటువంటి సందేహం లేని పని యొక్క ఆ భాగాల నుండి కూడా, మతం పట్ల రచయిత వైఖరి ఏమిటో నిర్ధారించడం కష్టం. ఈ రోజుల్లో అతను ఎరాస్మస్ అనుచరుడు అని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, అనగా. ఆకాంక్షించారు చర్చి సంస్కరణలు, కానీ రోమ్ నుండి వేరు కాదు. సన్యాసం పట్ల విరక్తితో మాత్రమే కాకుండా, ఆ సమయంలో మఠాలలోనే మానవతావాదుల అనుచరులు మరియు మధ్యయుగ ఆదేశాల ఉత్సాహవంతుల మధ్య సాగిన తీవ్రమైన వివాదాల ద్వారా కూడా సన్యాసం పట్ల శత్రుత్వం వివరించబడింది. సెయింట్ విక్టర్ మఠం యొక్క లైబ్రరీని ఎగతాళిగా వివరించేటప్పుడు రాబెలాయిస్ ఈ వివాదం గురించి ఆలోచించాడు ( Pantagruel, అధ్యాయం VII), దీనిలో షెల్ఫ్‌లు హాస్య శీర్షికలతో ("షూస్ ఆఫ్ పేషెన్స్" వంటివి) పుస్తకాలతో కప్పబడి ఉంటాయి.
రాబెలైస్ యొక్క చివరి సంవత్సరాలు రహస్యంగా కప్పబడి ఉన్నాయి. అతను తన పారిష్‌లను స్వీకరించిన వెంటనే ఎందుకు విడిచిపెట్టాడో స్పష్టంగా తెలియకపోవచ్చు. జాక్వెస్ తయూరో మరియు పియరీ డి రాన్సార్డ్ అనే కవుల ఎపిటాఫ్‌లు తప్ప, అతని మరణం గురించి ఖచ్చితంగా ఏమీ తెలియదు, రెండోది వింతగా అనిపించింది మరియు స్వరంలో అభినందనీయం కాదు. రెండు ఎపిటాఫ్‌లు 1554లో కనిపించాయి. రాబెలాయిస్ సమాధి స్థలం గురించి కూడా ఖచ్చితంగా ఏమీ చెప్పలేము. ప్యారిస్‌లోని సెయింట్ పాల్స్ కేథడ్రల్ స్మశానవాటికలో అతనిని ఖననం చేసినట్లు సాంప్రదాయకంగా నమ్ముతారు.
ఎవ్నినా ఇ. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్. M., 1948
పిన్స్కీ ఎల్. రాబెలాయిస్ నవ్వు.పుస్తకంలో: Pinsky L. రియలిజం ఆఫ్ ది రినైసాన్స్. M., 1961
బఖ్తిన్ M.M. ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ యొక్క రచనలు మరియు జానపద సంస్కృతిమధ్య యుగం మరియు పునరుజ్జీవనం. M., 1965
రాబెలైస్ ఎఫ్. గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్. M., 1973
రాబెలైస్ ఫ్రాంకోయిస్ (ఫిబ్రవరి 4, 1494 - ఏప్రిల్ 3, 1553), ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనోద్యమ సాహిత్యానికి అతిపెద్ద ప్రతినిధి, గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్ అనే వ్యంగ్య కథల ప్రసిద్ధ రచయిత. కొంతమంది శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, 1483 లో, ఇతరుల ప్రకారం - 1494 లో జన్మించారు; చాలా మంది జీవిత చరిత్ర రచయితలు రెండవ అభిప్రాయానికి మొగ్గు చూపుతారు. అతని తండ్రి ఇన్‌కీపర్ అని నమ్ముతారు, కానీ ఈ పురాణం చాలాకాలంగా తిరస్కరించబడింది: అతను కోర్టు అధికారి, అనగా. ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనం చాలా రుణపడి ఉన్న జ్ఞానోదయ మధ్యతరగతికి చెందినది. చినోన్ సమీపంలోని టౌరైన్‌లో ఆంటోయిన్ రాబెలాయిస్ భూములను కలిగి ఉన్నారు; అతని ఎస్టేట్‌లలో ఒకటైన లాడెవినియర్‌లో ఫ్రాంకోయిస్ జన్మించాడు.
అతను ఇంత చిన్న వయస్సులో (బహుశా 1511లో) ఆశ్రమంలోకి ఎలా మరియు ఏ కారణాల వల్ల ప్రవేశించాడో అస్పష్టంగానే ఉంది. ఫ్రాన్సిస్కాన్ మఠాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి అతన్ని బలవంతం చేసిన ఉద్దేశ్యాలు కూడా రహస్యమైనవి. ఆ సమయంలో ఈ మఠాలు మానవతా ఆకాంక్షలకు దూరంగా ఉన్నాయి మరియు గ్రీకు అధ్యయనం కూడా మతవిశ్వాశాలకు రాయితీగా పరిగణించబడింది. సమీపంలోని బెనెడిక్టైన్ అబ్బే ఆఫ్ మాలీజ్ నుండి మానవతావాదం పట్ల సానుభూతి చూపిన బిషప్ జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్, ఫ్రాంకోయిస్ మరియు అతని స్నేహితుడు పియర్ అమీని తన కార్యదర్శులుగా తీసుకున్నారు.
మనిషి మనస్సు అతని పిడికిలి కంటే బలంగా ఉంటుంది.
రాబెలైస్ ఫ్రాంకోయిస్
1530లో, మతాధికారులలో ఉంటూనే, రాబెలాయిస్ మోంట్పెల్లియర్‌లోని ప్రసిద్ధ వైద్య పాఠశాలలో కనిపించాడు మరియు ఆరు వారాల్లో బ్యాచిలర్ పరీక్షలకు సిద్ధంగా ఉన్నాడు - అతను ఇంతకు ముందు మెడిసిన్ ప్రాక్టీస్ చేశాడనడంలో సందేహం లేదు. రెండు సంవత్సరాల తరువాత అతను లియోన్లోని సిటీ ఆసుపత్రిలో డాక్టర్ అయ్యాడు. ఆ రోజుల్లో, లియోన్ పుస్తకాల వ్యాపారానికి ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండేది. ఉత్సవాలలో, జానపద పుస్తకాలలో, రాక్షసుల పనులు మరియు అన్ని రకాల అద్భుతాల గురించి మధ్యయుగ నవలల అనుసరణలను కనుగొనవచ్చు, ఉదాహరణకు, గ్రేట్ క్రానికల్ (రచయిత తెలియదు). దిగ్గజాల కుటుంబం యొక్క ఈ కథ యొక్క విజయం రాబెలైస్‌ను తన స్వంత పుస్తకాన్ని రాయడం ప్రారంభించేలా చేసింది.
1532లో అతను హారిబుల్ అండ్ టెర్రిఫైయింగ్ డీడ్స్ అండ్ ఎక్స్‌ప్లోయిట్స్ ఆఫ్ ది ఇలస్ట్రియస్ పాంటాగ్రూయెల్ (హారిబుల్స్ ఎట్ ఎస్పోవాంటబుల్స్ ఫ్యాక్ట్స్ ఎట్ ప్రోస్సెస్ డు ట్రెస్ రెనోమ్మ్ పాంటాగ్రూయెల్)ని ప్రచురించాడు. ఈ పుస్తకాన్ని వెంటనే సోర్బోన్ మరియు పారిస్ విశ్వవిద్యాలయంలోని వేదాంత అధ్యాపకులు సహా సనాతన సిద్ధాంతం యొక్క సంరక్షకులు ఖండించారు. ప్రతిస్పందనగా, రాబెలాయిస్ అనేక హాట్-టెంపర్డ్ వ్యక్తీకరణలను ("సోర్బోన్ గాడిద" వంటివి) తొలగించి, పాత కథలను పక్కన పెట్టి, భవిష్యత్తులో అతని ఉద్దేశాల గురించి ఎటువంటి సందేహం లేకుండా అద్భుతమైన వ్యంగ్యాన్ని రాశాడు. ఇది గార్గాంటువా గురించిన పుస్తకం, "పాంటాగ్రూయెల్ తండ్రి." 1534లో జరిగిన వాగ్వివాదం యొక్క అనేక ప్రతిధ్వనుల వలె దిగ్గజాలు అందులోనే ఉండిపోయారు. ఆ కాలంలో, రాబెలాయిస్ స్నేహితులు చాలా మంది ఖైదు చేయబడ్డారు, బహిష్కరించబడ్డారు లేదా మరింత దుర్భరమైన విధిని ఎదుర్కొన్నారు. రోమ్‌లోని కార్డినల్ మరియు రాయబారి అయిన అత్యంత ప్రభావవంతమైన దౌత్యవేత్త జీన్ డు బెల్లె, రాబెలాయిస్‌ను తనతో పాటు రోమ్‌కు చాలాసార్లు తీసుకెళ్లాడు మరియు పాత రోజుల్లో తన స్నేహితుడు చర్చి క్రమశిక్షణకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పాపాలకు పోప్ నుండి పూర్తి క్షమాపణ పొందాడు (విమోచన జనవరి 17 , 1536).
1546 వరకు, రాబెలైస్ చాలా తక్కువ వ్రాశారు: అతను తన డాక్టరేట్ కోసం సమర్పించిన వ్యాసాలపై చాలా సమయం గడిపాడు, 1537లో అందుకున్నాడు. అతని లేఖలు అడ్డగించబడినప్పుడు మరియు అతను కొంతకాలం చాంబేరీకి పదవీ విరమణ చేసిన సందర్భం ఒకటి ఉంది. పాంటాగ్రూయెల్ యొక్క కొత్త సాహసాలను వివరించే మూడవ పుస్తకం (టైర్స్ లివ్రే), మునుపటి వాటిలాగే ఖండించబడింది. ఉన్నత స్థాయి స్నేహితులు రక్షించడానికి వచ్చారు. సెయింట్-మార్టిన్ డి మీడాన్ మరియు సెయింట్-క్రిస్టోఫ్ డి జాంబైస్ పారిష్‌లను రాబెలాయిస్‌కు కార్డినల్ డు బెల్లె భద్రత కల్పించారు. కార్డినల్ ఆడెట్ డి చాటిల్లాన్ ఫోర్త్ బుక్ (క్వార్ట్ లివ్రే) ప్రచురణకు రాయల్ ఆమోదం పొందారు, ఇది 1552లో కనిపించిన వెంటనే సోర్బోన్ మరియు పారిసియన్ పార్లమెంట్ దానిని ఖండించకుండా నిరోధించలేదు.
తన రచనలలో, రాబెలాయిస్ అసాధారణమైన టోనాలిటీ గొప్పతనాన్ని ప్రదర్శించాడు - గార్గాంటువా తన కుమారునికి పంపిన సందేశం నుండి (పాంటాగ్రూయెల్, అధ్యాయం VII) చుక్కల ద్వారా సూచించబడిన లోపాలను లేకుండా శీర్షికలను పునరుత్పత్తి చేయలేని ప్రదేశాల వరకు. రాబెలైస్ యొక్క వాస్తవికత అతని అసాధారణమైన రంగుల మరియు లష్ శైలిలో చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది. వైద్యంపై అతని రచనలలో ఇప్పటికీ గాలెన్ మరియు హిప్పోక్రేట్స్ యొక్క ప్రభావాన్ని అనుభవించవచ్చు. అత్యంత ప్రసిద్ధ ఫ్రెంచ్ వైద్యులలో ఒకరైన, అతను గ్రీకు గ్రంథాలను, అలాగే శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన సెషన్‌లను అర్థం చేసుకోగలిగాడు, ఇది కొంతవరకు ప్రయోగశాల పరిశోధన పద్ధతులను ముందే సూచించింది. అతని తత్వశాస్త్రం ముఖ్యంగా అసలు అని పిలవబడదు. దీనికి విరుద్ధంగా, మూలాలు మరియు రుణాలను గుర్తించడంలో శ్రద్ధగల ప్రేమికులకు రాబెలైస్ రచనలు నిజమైన అన్వేషణ. తరచుగా కథనం కొన్ని పంక్తులు మాత్రమే ఉంటుంది మరియు పేజీ పూర్తిగా గమనికలతో నిండి ఉంటుంది. ఈ వ్యాఖ్యానం, పాక్షికంగా భాషాపరమైనది, శాస్త్రీయ మూలాలు, సామాన్య ప్రజల ప్రసంగం, మాండలికాలు, వివిధ తరగతుల వృత్తిపరమైన పరిభాష, అలాగే గ్రీకు మరియు లాటిన్ - ఆ యుగంలో సాధారణమైన పత్రాలతో రూపొందించబడింది.
గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్‌లను రొమాన్స్ అంటారు. నిజమే, ఆ సమయంలో ప్రసిద్ధి చెందిన శృంగార ప్రేమల ద్వారా వారి కూర్పు బాగా ప్రభావితమైంది. రాబెలైస్ తన హీరో పుట్టుకతో కథను కూడా ప్రారంభిస్తాడు, అతను "చాలా విచిత్రమైన రీతిలో" జన్మించాడు. అప్పుడు సాంప్రదాయకంగా బాల్యం మరియు కౌమారదశలో పెంపకంపై అధ్యాయాలు ఉన్నాయి - హీరో మధ్య యుగాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన ఇద్దరు అనుచరులచే పెంచబడ్డారు. ఆ తరువాతి స్ఫూర్తితో కూడిన విద్య రచయితలో ప్రశంసలను మాత్రమే రేకెత్తిస్తుంది, అయితే మధ్య యుగాల స్ఫూర్తితో కూడిన విద్య ధిక్కారాన్ని మాత్రమే రేకెత్తిస్తుంది. గార్గాంటువా నోట్రే డామ్ కేథడ్రల్ యొక్క గంటలను జప్తు చేసినప్పుడు, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క థియాలజీ ఫ్యాకల్టీ వాటిని తిరిగి ఇవ్వడానికి అతని వద్దకు ఒక ప్రతినిధి బృందాన్ని పంపుతుంది. ఈ ప్రతినిధి బృందం యొక్క అధిపతి, మాస్టర్ ఇయానోటస్ డి బ్రాగ్మార్డో, చెడు అపహాస్యంతో వర్ణించబడ్డాడు. ఈ బలహీనమైన మనస్తత్వం గల వృద్ధుడికి పూర్తి విరుద్ధంగా, మంచి మర్యాదగల, ప్రకాశవంతమైన మనస్సు గల గార్గాంటువా నిలబడి ఉన్నాడు, అతని రూపం అతని లాటిన్ వలె తప్పుపట్టలేనిది. అతని సహాయకులలో, బహుశా చాలా ఆసక్తికరమైనది బ్రదర్ జీన్, రాబిన్ హుడ్ యొక్క బల్లాడ్స్ నుండి బ్రదర్ టక్‌ని పోలి ఉంటుంది. బ్రదర్ జీన్ రోటర్‌డ్యామ్‌లోని ఎరాస్మస్‌కి దగ్గరగా ఉన్నట్లే రచయిత హృదయానికి దగ్గరగా ఉండే ఆదర్శానికి స్వరూపం: అతను సన్యాసి, సజీవ, చురుకైన జీవితాన్ని ఏ విధంగానూ విస్మరించడు, తన మఠం కోసం ఎలా నిలబడాలో అతనికి తెలుసు. మాట మరియు పని రెండింటిలోనూ.
గార్గాంటువాను అనుసరించే పాంటాగ్రూయెల్‌లో (ఇది ముందుగా ముద్రించబడినప్పటికీ), కథకు ఆధారమైన జానపద కథల నుండి తీసుకున్న రుణాలు చాలా స్పష్టంగా ఉన్నాయి. దిగ్గజం హీరో, సాహసం కోసం దాహంతో నిమగ్నమయ్యాడు, లియోన్ మరియు ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్‌లోని ఫెయిర్‌లలో విక్రయించే ప్రముఖ ప్రింట్ పుస్తకాల నుండి నేరుగా కథకు బదిలీ చేయబడ్డాడు. అతని పుట్టుక కూడా "చాలా విచిత్రమైన పద్ధతిలో" జరుగుతుంది మరియు అనేక ప్రసూతి వివరాలతో వివరించబడింది. ప్రకృతి యొక్క ఈ అపారమైన అద్భుతం ఎలా పెరిగిందో కథ రంగురంగులది, కానీ క్రమంగా రచయిత పునరుజ్జీవనోద్యమ స్ఫూర్తిలో మేధో ఆకాంక్షలపై ప్రధాన శ్రద్ధ చూపడం ప్రారంభిస్తాడు. అనేక భాషలలో ప్రసంగాలు చేయడం ద్వారా తనను తాను సిఫార్సు చేసుకునే పనుర్గేతో సమావేశం యొక్క దృశ్యం సూచనగా ఉంది - మానవతావాదుల సర్కిల్‌లకు చెందిన ప్రజలలో నవ్వు తెప్పించే లక్ష్యంతో ఖచ్చితంగా లెక్కించిన ఎపిసోడ్, అక్కడ వారు జర్మన్‌ను కష్టతరం చేయవచ్చు, కానీ ప్రత్యేకించవచ్చు. గ్రీకు మరియు హీబ్రూ మధ్య వక్త "వాక్చాతుర్యం యొక్క నిజమైన బహుమతి"ని ప్రదర్శిస్తే. అదే పుస్తకంలో (అధ్యాయం VIII) పాంటాగ్రూయెల్‌కు సిసిరో శైలిలో వ్రాసిన లేఖను మేము కనుగొన్నాము, కొత్త శకం యొక్క ఆగమనాన్ని ప్రజలు ఎంత ఉద్రేకంతో విశ్వసించారో తెలియజేస్తుంది.
G. బహుశా అతను చావడి యజమాని కొడుకు (కొందరు మద్యపాన వ్యాపారంలో పాలుపంచుకున్న ఫార్మసిస్ట్ అని కొందరు అంటారు), అతను చాలా చిన్న వయస్సులోనే తన తల్లిని కోల్పోయాడు, లేదా (ఇతర వార్తల ప్రకారం) ఆమె చాలా త్వరగా తిరస్కరించబడింది మరియు ఒక మఠానికి పంపబడింది, కొంతమంది జీవితచరిత్ర రచయితలు, రాబెలాయిస్ రచనలలో స్వచ్ఛత, ఆదర్శం మరియు సున్నితత్వం లేకపోవడాన్ని వివరిస్తారు.
రాబెలాయిస్ తన జీవితంలో మొదటి 10 సంవత్సరాలు గడిపిన చావడి వాతావరణం నుండి నేరుగా, అతను తన తండ్రి ఇష్టానుసారం, సీలీలోని ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆశ్రమంలో విద్యార్థి అయ్యాడు, అక్కడ నుండి డి లా బామెట్ ఆశ్రమానికి, ఆపై కూడా ఒక విద్యార్థి, ఫోంటెనే-లె-కామ్టేలోని కార్డిలియర్స్ అబ్బేకి ( ఫోంటెనే లే కామ్టే) ఈ పరివర్తన సమయంలో అతను తన తోటి విద్యార్థుల మధ్య ఒక యువకుడిని కలుసుకున్నాడని వార్త భద్రపరచబడింది, అతను తరువాత అతని నవలలోని ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఒకరికి మోడల్‌గా పనిచేశాడు - సన్యాసి జీన్ డి ఎంటోమోయార్డ్ (అనువదించబడింది N. M. లియుబిమోవా- జీన్ టీత్ బ్రేకర్).
"ఉదారవాద వృత్తులలో" ఒకదానికి తనను తాను అంకితం చేసుకునేంత విద్యావంతుడు కాదు, రాబెలాయిస్ సన్యాసి అయ్యాడు. అతనిని ఇలా చేయడానికి ప్రేరేపించింది, మార్గం ద్వారా, ఒక నిర్దిష్టమైన అవకాశం పదార్థం మద్దతు, ఆ సమయంలో, అంటే, ఫ్రాన్స్‌లో పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క ఎత్తులో ఉన్న "మానవవాద" శాస్త్రాలలో పాల్గొనడం, ఫ్రెంచ్ మానసిక జీవితంలో అత్యంత ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. సన్యాస జీవితం (మరియు ప్రధానంగా - ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆర్డర్), రాబెలాయిస్ 25 సంవత్సరాల వయస్సులో తనను తాను ఖండించుకున్నాడు, రాబెలాయిస్ యొక్క స్వభావంతో పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంది, ఇది అన్ని ఆధ్యాత్మిక తీవ్రతలకు మరియు మాంసం యొక్క సన్యాసి మరణానికి విరుద్ధమైనది. సన్యాసం పట్ల అతని అయిష్టత అజ్ఞానం, మతోన్మాదం మరియు అదే సమయంలో, అతను జీవించాల్సిన సన్యాసుల పనిలేకుండా మరియు దుర్మార్గంగా ఉండటం మరియు అతని భవిష్యత్తు వ్యంగ్య చిత్రాల కోసం విలువైన వస్తువులను ఇప్పటికే అతనికి ఇస్తున్నందున బలపడింది. అతను మరింత ఉత్సాహంగా పనిచేశాడు, అనేక మంది సారూప్య వ్యక్తుల సర్కిల్‌లో మరియు సంబంధాలకు ధన్యవాదాలు ప్రముఖ వ్యక్తులుపునరుజ్జీవనం (ఉదాహరణకు, బుడేతో), వారికి ఇష్టమైన శాస్త్రాలు.
సన్యాసుల అసంతృప్తి, వారిని రాబెలాయిస్ ఎగతాళి చేయడం ద్వారా చాలా సులభతరం చేయబడినప్పుడు, పీడన రూపంలో రాబెలైస్ పారిపోయాడు; అతను వెంటనే తిరిగి వచ్చినప్పటికీ, ఒక సంవత్సరం తర్వాత అతను చివరకు ఫ్రాన్సిస్కాన్ ఆర్డర్‌ను విడిచిపెట్టి, బదిలీ అయ్యాడు బెనెడిక్టైన్. అయితే, అతను ఇకపై ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించలేదు, మరియు ఒక సాధారణ పూజారిమలైసెస్ బిషప్ కోర్టులో నివసించారు ( Maillezais), జియోఫ్రోయ్ డి'ఎస్టిసాక్, అతను తన విద్య మరియు ఎపిక్యూరియన్ ఒరవడితో విభిన్నంగా ఉన్నాడు మరియు అతని చుట్టూ చాలా మంది ఫ్రెంచ్ "మానవవాదులను" సేకరించాడు. ఇది రాబెలాయిస్ మరియు మధ్య సంబంధాలు ప్రారంభం అయ్యే అవకాశం ఉంది ఎరాస్మస్ ఆఫ్ రోటర్‌డ్యామ్, ఎవరికి అతను ఎల్లప్పుడూ లోతైన గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, అతనిని తన "తండ్రి", "తల్లి" అని కూడా పిలిచాడు. ఆ కాలపు జ్ఞానోదయం చరిత్రలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించిన మరియు ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించిన బిషప్, అలాగే సోదరులు డు బెల్లె యొక్క పోషణ, రాబెలైస్‌కు తన చర్చి విధులపై భారం పడకుండా, పాల్గొనడానికి అవకాశం ఇచ్చింది. వృక్షశాస్త్రం మరియు ఔషధం.
సృజనాత్మకత యొక్క లక్షణాలు
అతని యుగంలో అత్యంత విశేషమైన రచయిత, రాబెలాయిస్, అదే సమయంలో, దాని యొక్క అత్యంత నమ్మకమైన మరియు సజీవ ప్రతిబింబం; గొప్ప వ్యంగ్యవాదులతో పాటు నిలబడి, అతను తత్వవేత్తలు మరియు విద్యావేత్తల మధ్య గౌరవప్రదమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు. రాబెలాయిస్ పూర్తిగా అతని కాలపు వ్యక్తి, అతని సానుభూతి మరియు ఆప్యాయతలలో పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన వ్యక్తి, అతని సంచారంలో, దాదాపు సంచరించే జీవితంలో, అతని జ్ఞానం మరియు కార్యకలాపాలలో అతను మానవతావాది, వైద్యుడు, న్యాయవాది, ఫిలాలజిస్ట్, పురావస్తు శాస్త్రవేత్త, ప్రకృతి శాస్త్రవేత్త, వేదాంతవేత్త మరియు ఈ అన్ని రంగాలలో - "మానవ మనస్సు యొక్క విందులో అత్యంత సాహసోపేతమైన సంభాషణకర్త." అతని యుగంలోని మానసిక, నైతిక మరియు సాంఘిక చైతన్యం అంతా అతని రెండు గొప్ప నవలల్లో ప్రతిబింబించింది.
"గార్గాంటువా" యొక్క నమూనా జానపద పుస్తకంఅదే శీర్షిక క్రింద, ఇది నైట్లీ దోపిడీలు, శృంగార దిగ్గజాలు మరియు తాంత్రికుల యొక్క వాడుకలో లేని ప్రపంచాన్ని వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరించింది. ఈ నవల మరియు దాని సీక్వెల్, Pantagruel రెండింటి యొక్క తదుపరి పుస్తకాలు, అనేక సంవత్సరాల పాటు వివిధ అనుసరణలలో వరుసగా కనిపించాయి; చివరిది, ఐదవది, రాబెలైస్ మరణించిన పన్నెండేళ్ల తర్వాత పూర్తిగా కనిపించింది.
దానిలో గమనించిన లోపాలు రాబెలైస్ ద్వారా దాని యాజమాన్యంపై సందేహాలను లేవనెత్తాయి మరియు ఈ విషయంలో వివిధ అంచనాలు ఉన్నాయి, వీటిలో అత్యంత ప్రాథమికమైనది ప్రణాళిక మరియు సాధారణ కార్యక్రమంరాబెలాయిస్‌కు చెందినవి, మరియు అన్ని ప్రధాన వివరాలు కూడా అతనిచే వివరించబడ్డాయి మరియు చాలా వరకు అతనిచే పూర్తిగా వ్రాయబడ్డాయి.
వారి బాహ్య రూపం పౌరాణిక మరియు ఉపమానం, ఇది ఆ కాలపు ఆత్మలో ఉంది మరియు ఇక్కడ రచయిత తన ప్రతిష్టాత్మకమైన ఆలోచనలు మరియు భావాలను వ్యక్తీకరించడానికి అత్యంత అనుకూలమైన ఫ్రేమ్‌ను మాత్రమే కలిగి ఉంది. రాబెలాయిస్ పుస్తకం యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యత ("గార్గాంటువా" మరియు "పాంటాగ్రూయెల్" కోసం ఒక విడదీయరాని మొత్తంగా ఏర్పరుస్తుంది) దానిలోని ప్రతికూల మరియు సానుకూల భుజాల కలయికలో ఉంది. మన ముందు, రచయిత యొక్క అదే వ్యక్తిలో, గొప్ప వ్యంగ్యకారుడు మరియు లోతైన తత్వవేత్త, కనికరం లేకుండా నాశనం చేసే, సృష్టించే మరియు సానుకూల ఆదర్శాలను సెట్ చేసే చేతి.
రాబెలైస్ యొక్క వ్యంగ్య ఆయుధం నవ్వు, భారీ నవ్వు, అతని హీరోల వలె తరచుగా భయంకరంగా ఉంటుంది. "అతను ప్రతిచోటా విజృంభిస్తున్న భయంకరమైన సామాజిక అనారోగ్యానికి భారీ మోతాదులో నవ్వును సూచించాడు: అతనితో ఉన్న ప్రతిదీ భారీ, విరక్తి మరియు అశ్లీలత, ఏదైనా పదునైన కామెడీకి అవసరమైన కండక్టర్లు కూడా చాలా పెద్దవి." అయితే ఈ నవ్వు ఒక లక్ష్యం కాదు, ఒక సాధనం మాత్రమే; సారాంశంలో, అతను చెప్పేది కనిపించేంత హాస్యాస్పదంగా లేదు, రచయిత స్వయంగా ఎత్తి చూపినట్లుగా, అతని పనిని పోలి ఉంటుంది సోక్రటీస్, సైలెనస్ రూపంలో మరియు ఫన్నీ శరీరంలో, దైవిక ఆత్మగా జీవించారు.
ఒక బిలం రాబెలాయిస్ పేరు పెట్టబడింది బుధుడు.
సంచికలు
రాబెలాయిస్ రచనలు, భాగాలుగా మరియు కలిసి, అనేక సార్లు ప్రచురించబడ్డాయి:
- క్లాసిక్ ఎడిషన్ మార్టి-లావే, 1875లో "ఓయువ్రెస్ కంప్లీట్స్ డి రాబెలాయిస్" పేరుతో నోట్స్ మరియు డిక్షనరీతో ప్రచురించబడింది.
- "ది టేల్ ఆఫ్ ది గ్లోరియస్ గార్గాంటువాస్, ప్రపంచంలో ఇప్పటివరకు ఉన్న అన్నిటికంటే భయంకరమైన దిగ్గజం" (సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1790), "న్యూ జర్నల్"లో సంక్షిప్త అనువాదం ఉంది. విదేశీ సాహిత్యం"(1898).
- వివరణాత్మక వివరణ కోసం, ఆర్ట్ చూడండి. అవసీంకో: “ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ ది నవల” (“రష్యన్ బులెటిన్”, 1877);
- "రాబెలాయిస్ గార్గాన్టువా మరియు పాంటాగ్రుయెల్లే మరియు మాంటైగ్నేస్ వ్యాసాల నుండి ఎంచుకున్న పాసేజెస్" (మాస్కో, 1896, ఎస్. స్మిర్నోవ్ ద్వారా అనువాదం), రాబెలాయిస్ జీవిత స్కెచ్ యొక్క అనుబంధంతో.
గ్రంథ పట్టిక
- గెభార్డ్ట్, "లా రినైసెన్స్ ఎట్ లా రిఫార్మే" (1877);
- స్టాప్ఫెర్, “ఆర్., సా పర్సన్, సన్ జెనీ, సన్ ఓయూవ్రే” (1889);
- మేరార్గ్యుస్, "రాబెలైస్"; ఆర్న్‌స్టాడ్ట్, "ఆర్. und sein Traité d'éducation" (1871).
- పి-వి.రాబెలాయిస్, అతని జీవితం మరియు రచనలు" // "రష్యన్ థాట్", 1890. నం. 7.
- అనిసిమోవ్ I. I.రాబెలాయిస్ కాలం నుండి రొమైన్ రోలాండ్ వరకు ఫ్రెంచ్ క్లాసిక్‌లు. వ్యాసాలు, వ్యాసాలు, చిత్తరువులు. - ఎం.: ఖుద్. లిటరా, 1977. - 334 పే.
- అన్నెన్స్కాయ ఎ. F. రాబెలైస్. అతని జీవితం మరియు సాహిత్య కార్యకలాపాలు"(పావ్లెంకోవ్ బయోగ్రాఫికల్ లైబ్రరీ).
- బక్తిన్ M. M.ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ యొక్క పని మరియు మధ్య యుగాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన జానపద సంస్కృతి. 2వ ఎడిషన్ M. Khud.lit-ra 1990 453 పేజీలు.
- వెసెలోవ్స్కీ ఎ.రాబెలైస్ మరియు అతని నవల // "బులెటిన్ ఆఫ్ యూరప్", 1878. పుస్తకం. 3.
- ఎవ్నినా E. M.ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్. - M.: OGIZ, 1948. - 344 p.
- పిన్స్కీ L. E.రాబెలాయిస్ నవ్వు // పిన్స్కీ L. E. రియలిజం ఆఫ్ ది రినైసాన్స్. - M., 1961.
ఇది కూడ చూడు
లింకులు
వ్యాసాలు
వికీమీడియా ఫౌండేషన్. 2010.
ఇతర నిఘంటువులలో "Francois Rabelais" ఏమిటో చూడండి:
- (1494 1553) మానవతావాద రచయిత, సన్యాసి, వైద్యుడు మరియు వృక్షశాస్త్రజ్ఞుడు ఆకలి తినడంతో వస్తుంది. వివాహం చేసుకునే ప్రతి ఒక్కరూ న్యాయమూర్తిగా ఉండాలి సొంత ఉద్దేశాలుమరియు మీతో మాత్రమే సంప్రదించండి. ప్రతి వ్యక్తి తన విలువకు తగినట్లుగానే ఉంటాడు..... ఏకీకృత ఎన్సైక్లోపీడియాఅపోరిజమ్స్
- "ది వర్క్ ఆఫ్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్ అండ్ ఫోక్ కల్చర్ ఆఫ్ ది మిడిల్ ఏజెస్ అండ్ రినైసెన్స్" (M., 1965) M. M. బఖ్టిన్ రచించిన మోనోగ్రాఫ్. 1940, 1949/50లో అనేక రచయితల సంచికలు ఉన్నాయి (1946లో "రాబెలైస్ ఇన్ ది హిస్టరీ ఆఫ్ రియలిజం" అనే తన ప్రవచనాన్ని సమర్థించిన వెంటనే) మరియు టెక్స్ట్... ఫిలాసఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా
ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ ... వికీపీడియా
రాబెలాయిస్, ఫ్రాంకోయిస్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ (ఫ్రెంచ్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్; ?, చినాన్ ఏప్రిల్ 9, 1553, పారిస్) ఫ్రెంచ్ రచయిత, గొప్ప యూరోపియన్ వ్యంగ్య రచయితలలో ఒకరు ... వికీపీడియా
ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలైస్ (ఫ్రెంచ్ ఫ్రాంకోయిస్ రాబెలాయిస్; 1493 1553) ఫ్రెంచ్ రచయిత, గొప్ప యూరోపియన్ వ్యంగ్యవాదులలో ఒకరు, పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన మానవతావాదులు, "గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్" నవల రచయిత. విషయాలు... వికీపీడియా
- (రాబెలైస్) (1494 1553), ఫ్రెంచ్ మానవతావాద రచయిత. నవల "గార్గాంటువా మరియు పాంటాగ్రూయెల్" (పుస్తకం 1 4, 1533 52, 1564లో ప్రచురించబడిన పుస్తకం 5) ఫ్రెంచ్ పునరుజ్జీవనోద్యమానికి సంబంధించిన ఎన్సైక్లోపెడిక్ సాంస్కృతిక స్మారక చిహ్నం. మధ్యయుగ సన్యాసాన్ని తిరస్కరించడం, పరిమితి... ... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు