డివైన్ కామెడీ ఆసక్తికరమైన విషయాలు. తెలివైన ఏకపత్నీవ్రత

డాంటే 1265 మే మధ్యలో ఫ్లోరెన్స్‌లో జన్మించాడు. అతని తల్లిదండ్రులు నిరాడంబరమైన మార్గాలతో గౌరవనీయమైన పట్టణవాసులు మరియు ఇటలీలో జర్మన్ చక్రవర్తుల అధికారాన్ని వ్యతిరేకించిన గ్వెల్ఫ్ పార్టీకి చెందినవారు. వారు తమ కుమారుడి చదువుకు డబ్బు చెల్లించగలిగారు మరియు తదనంతరం డబ్బు గురించి చింతించకుండా, వెర్సిఫికేషన్ కళలో మెరుగుపర్చడానికి అతన్ని అనుమతించారు.

కవిగా, డాంటే ఆ సమయంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తిని అనుకరించడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది గేయ కవిఇటలీ గ్విట్టోన్ డి'అరెజ్జో, కానీ త్వరలోనే తన కవితలను మార్చుకున్నాడు మరియు అతని పాత స్నేహితుడు గైడో కావల్కాంటితో కలిసి ఒక ప్రత్యేక కవితా పాఠశాల స్థాపకుడు అయ్యాడు, దీనిని డాంటే స్వయంగా "స్వీట్ న్యూ స్టైల్" (డోల్స్ స్టైల్ నువోవో) పాఠశాలగా పిలిచారు. ఆమె ప్రధాన ముఖ్య లక్షణం- ప్రేమ భావన యొక్క అంతిమ ఆధ్యాత్మికత.

1292లో, డాంటే పద్యం మరియు గద్యంలో స్వీయచరిత్ర కథను రాశాడు " కొత్త జీవితం"(లా విటా నువోవా), డాంటేకి తొమ్మిదేళ్లు మరియు ఆమెకు ఎనిమిదేళ్లు ఉన్నప్పుడు, బీట్రైస్ మరణించే వరకు, వారి మొదటి సమావేశం జరిగిన క్షణం నుండి బీట్రైస్‌పై డాంటే ప్రేమ గురించి చెబుతూ (ఇది ఫోల్కో పోర్టినారి కుమార్తె బీట్రైస్ అని నమ్ముతారు). జూన్ 1290లో ఈ లేదా ఆ పద్యం ఎలా కనిపించిందో వివరిస్తూ పద్యాలు గద్య ఇన్సర్ట్‌లతో కలిసి ఉంటాయి. ఈ పనిలో, డాంటే ఒక స్త్రీ పట్ల మర్యాదపూర్వక ప్రేమ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేస్తాడు, దానిని దేవుని పట్ల క్రైస్తవ ప్రేమతో పునరుద్దరించాడు. బీట్రైస్ మరణం తరువాత, డాంటే తత్వశాస్త్రం యొక్క ఓదార్పు వైపు మొగ్గు చూపాడు మరియు ఈ కొత్త "లేడీ"ని ప్రశంసిస్తూ అనేక ఉపమాన పద్యాలను సృష్టించాడు.

1295-1296లో, డాంటేను అనేకసార్లు పిలిచారు ప్రజా సేవ, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది హండ్రెడ్‌లో పాల్గొనడంతో సహా, ఇది ఇన్‌ఛార్జ్ ఆర్థిక వ్యవహారాలుఫ్లోరెంటైన్ రిపబ్లిక్.

1300లో, డాంటే శాన్ గిమిగ్నానోకు రాయబారిగా ప్రయాణించి, పోప్‌కు వ్యతిరేకంగా ఫ్లోరెన్స్‌తో ఐక్యం కావాలని నగర పౌరులకు పిలుపునిచ్చాడు. బోనిఫేస్ VIII. అదే సంవత్సరంలో, డాంటే జూన్ 15 నుండి ఆగష్టు 15 వరకు డాంటే ఉన్న ప్రభుత్వ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ప్రియర్స్ సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యారు. దానిని నెరవేర్చడం ద్వారా, అతను వైట్ గ్వెల్ఫ్స్ (పోప్ నుండి ఫ్లోరెన్స్ స్వాతంత్ర్యాన్ని సమర్థించిన) మరియు నల్లజాతీయుల (పోప్ అధికారానికి మద్దతుదారులు) మధ్య పోరాటం తీవ్రతరం కాకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు.

ఈ సమయంలో, డాంటే జెమ్మ డోనాటిని వివాహం చేసుకున్నాడు, అతని కుటుంబం బ్లాక్ గ్వెల్ఫ్‌లకు చెందినది.

1301లో, ఏప్రిల్ నుండి సెప్టెంబర్ వరకు, డాంటే మళ్లీ కౌన్సిల్ ఆఫ్ ది స్టాలో ప్రవేశించాడు. అదే సంవత్సరం శరదృతువులో, యువరాజు ఫ్లోరెన్స్‌పై దాడికి సంబంధించి పోప్ బోనిఫేస్‌కు పంపిన రాయబార కార్యాలయంలో అతను భాగం. కార్లా వలోయిస్. అతను లేనప్పుడు, నవంబర్ 1, 1301న, చార్లెస్ రాకతో, నగరంలో అధికారం నల్లజాతి గుయెల్ఫ్‌లకు వెళుతుంది మరియు శ్వేతజాతీయుల గుల్ఫ్‌లు అణచివేతకు గురవుతారు.

జనవరి 27, 1302న, డాంటే, శ్వేతజాతీయుల గూల్ఫ్‌ల పక్షాన సానుభూతి చూపారు, బహిష్కరణకు మరియు పౌర హక్కులను కోల్పోయారు. అతను మళ్లీ ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రాడు.

1304-1308లో, "ది ఫీస్ట్" (ఇల్ కన్వివియో) అనే గ్రంథం సృష్టించబడింది, డాంటే ప్రకారం, మర్యాదపూర్వక ప్రేమను మహిమపరచడం నుండి తాత్విక ఇతివృత్తాలకు మారిన కవిగా తనను తాను ప్రకటించుకోవడానికి. "ది ఫీస్ట్" అనేది తత్వశాస్త్రం మరియు కళల రంగంలో ఒక రకమైన ఎన్సైక్లోపీడియాగా భావించబడింది, ఇది విస్తృత శ్రేణి పాఠకుల కోసం ఉద్దేశించబడింది.

"విందు" అనే శీర్షిక ఉపమానం: సరళంగా మరియు స్పష్టంగా చెప్పబడింది శాస్త్రీయ ఆలోచనలుఎన్నుకున్న వారిని కాదు, అందరినీ సంతృప్తి పరచాలి. సింపోజియంలో పద్నాలుగు పద్యాలు (కాన్జోన్‌లు) ఉంటాయని భావించారు, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి దాని ఉపమానాలను వివరించే విస్తృత వివరణను కలిగి ఉంటుంది తాత్విక అర్థం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మూడు కాన్జోన్‌లకు వ్రాతపూర్వక వివరణలు కలిగి ఉన్నందున, డాంటే గ్రంథంపై పని చేస్తాడు. సింపోజియం యొక్క మొదటి పుస్తకంలో, ఇది నాందిగా పనిచేస్తుంది, అతను హక్కును తీవ్రంగా సమర్థించాడు ఇటాలియన్ భాషసాహిత్య భాషగా ఉండాలి.

డాంటే కూడా ఒక గ్రంథంపై పని చేస్తున్నాడు లాటిన్“ఆన్ పాపులర్ ఎలోక్వెన్స్” (డి వల్గారి ఎలోక్వెన్షియా, 1304-1307), ఇది పూర్తి కాలేదు: డాంటే మొదటి పుస్తకం మరియు రెండవ భాగాన్ని మాత్రమే రాశాడు. అందులో, డాంటే ఇటాలియన్ భాష గురించి కవితా వ్యక్తీకరణ సాధనంగా మాట్లాడాడు, తన భాషా సిద్ధాంతాన్ని నిర్దేశించాడు మరియు ఇటలీలో కొత్తదాన్ని సృష్టించే ఆశను వ్యక్తం చేశాడు. సాహిత్య భాష, ఇది మాండలిక వ్యత్యాసాల కంటే పైకి ఎదుగుతుంది మరియు గొప్ప కవిత్వం అని పిలవబడేది.

1307లో, డాంటే డివైన్ కామెడీ రాయడం ప్రారంభించాడు, "ది ఫీస్ట్" మరియు "ఆన్ పాపులర్ ఎలోక్వెన్స్" అనే గ్రంథాల పనికి అంతరాయం కలిగింది. డాంటే తన కవితను "కామెడీ" అని పిలుస్తాడు ఎందుకంటే అది చీకటి ప్రారంభం (నరకం) మరియు ఆనందకరమైన ముగింపు (స్వర్గం మరియు ధ్యానం దైవిక సారాంశం) అదనంగా, పద్యం సాధారణ శైలిలో వ్రాయబడింది (అంతర్లీనంగా ఉన్న ఉత్కృష్ట శైలికి విరుద్ధంగా, డాంటే యొక్క అవగాహనలో, విషాదం), "మహిళలు మాట్లాడినట్లు" మాతృభాషలో. టైటిల్‌లోని “డివైన్” అనే సారాంశం డాంటే చేత కనుగొనబడలేదు, ఇది బోకాసియో యొక్క కమెడియా చేత ముందుమాట చేయబడింది, అతను సృష్టి యొక్క కళాత్మక సౌందర్యానికి ప్రశంసలను వ్యక్తం చేశాడు మరియు ఇది మొదట 1555 లో ప్రచురించబడిన ప్రచురణలో కనిపిస్తుంది. వెనిస్ లో.

ఈ పద్యంలో సుమారు వంద పాటలు ఉంటాయి అదే పొడవు(130-150 పంక్తులు) మరియు మూడు కాంట్‌లుగా విభజించబడింది - "హెల్", "ప్ర్గేటరీ" మరియు "పారడైజ్", ఒక్కొక్కటి ముప్పై మూడు పాటలు; "హెల్" యొక్క మొదటి పాట మొత్తం కవితకు నాందిగా పనిచేస్తుంది. "డివైన్ కామెడీ" యొక్క పరిమాణం పదకొండు అక్షరాలు, రైమ్ స్కీమ్, టెర్జా, డాంటే స్వయంగా కనుగొన్నాడు, అతను దానిలో లోతైన అర్థాన్ని ఉంచాడు.

"ది డివైన్ కామెడీ" అనుకరణగా కళకు చాలాగొప్ప ఉదాహరణ; డాంటే ప్రతిదానిపై తన త్రిమూర్తుల ముద్రను వదిలిపెట్టిన త్రియేక దేవుడు సృష్టించిన భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రెండింటినీ ఒక నమూనాగా తీసుకుంటాడు. అందువల్ల, పద్యం యొక్క నిర్మాణం మూడు సంఖ్యపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు దాని నిర్మాణం యొక్క అద్భుతమైన సమరూపత దేవుడు అన్ని విషయాలకు ఇచ్చిన కొలత మరియు క్రమాన్ని అనుకరించడంలో పాతుకుపోయింది.

కామెడీ యొక్క కథనం దాదాపు ఎల్లప్పుడూ సాహిత్యపరమైన అర్థంపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే ఇది కేవలం అవగాహన స్థాయికి దూరంగా ఉంటుంది. మధ్యయుగ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి, డాంటే తన పనిలో నాలుగు అర్థాలను ఉంచాడు: సాహిత్య, ఉపమాన, నైతిక మరియు అనాగోజికల్ (ఆధ్యాత్మిక). వాటిలో మొదటిది "సహజ" వివరణను ఊహిస్తుంది మరణానంతర జీవితందాని అన్ని లక్షణాలతో. రెండవ అర్థం దాని నైరూప్య రూపంలో ఉండాలనే ఆలోచన యొక్క వ్యక్తీకరణను కలిగి ఉంటుంది: ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ చీకటి నుండి కాంతికి, బాధ నుండి ఆనందం వరకు, లోపం నుండి సత్యానికి, చెడు నుండి మంచికి కదులుతుంది.

ప్రపంచ జ్ఞానం ద్వారా ఆత్మ యొక్క ఆరోహణ ప్రధాన ఆలోచనగా పరిగణించబడుతుంది. నైతిక అర్ధం మరణానంతర జీవితంలో అన్ని భూసంబంధమైన పనులకు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే ఆలోచనను సూచిస్తుంది. అనాగోజికల్ అర్థం కవిత్వం యొక్క అందాన్ని గ్రహించడం ద్వారా దైవిక ఆలోచనను గ్రహించడాన్ని ఊహిస్తుంది, ఇది ఒక భాషగా కూడా దైవికమైనది, అయినప్పటికీ కవి, భూసంబంధమైన వ్యక్తి యొక్క మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడింది.

1310లో, హెన్రీ VII చక్రవర్తి "శాంతి పరిరక్షణ" ప్రయోజనాల కోసం ఇటలీని ఆక్రమించాడు. ఆ సమయానికి కాసెంటినోలో తాత్కాలిక ఆశ్రయం పొందిన డాంటే, ఈ సంఘటనకు హెన్రీకి మద్దతు కోసం పిలుపునిస్తూ "ఇటలీ పాలకులు మరియు ప్రజలకు" ఒక తీవ్రమైన లేఖతో ప్రతిస్పందించాడు. మరో లేఖలో, "ఫ్లోరెంటైన్ డాంటే అలిగిరీ, నగరంలోనే ఉండిపోయిన దుష్ట ఫ్లోరెంటైన్‌లకు అన్యాయంగా బహిష్కరించబడ్డాడు" అని చక్రవర్తికి ఫ్లోరెన్స్ చూపిన ప్రతిఘటనను ఖండిస్తున్నాడు.

1312-1313లో, "ఆన్ ది మోనార్కి" (డి మోనార్కియా) అనే గ్రంథం-పరిశోధన వ్రాయబడింది. ఇక్కడ మూడు పుస్తకాలుడాంటే ఈ క్రింది ప్రకటనల సత్యాన్ని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు:

1) ఒకే సార్వత్రిక చక్రవర్తి అధికారంలో మాత్రమే మానవత్వం శాంతియుత ఉనికికి వచ్చి తన విధిని నెరవేర్చుకోగలదు;

2) ప్రపంచాన్ని పరిపాలించడానికి దేవుడు రోమన్ ప్రజలను ఎన్నుకున్నాడు (అందుకే ఈ చక్రవర్తి పవిత్ర రోమన్ చక్రవర్తిగా ఉండాలి);

3) చక్రవర్తి మరియు పోప్ నేరుగా దేవుని నుండి శక్తిని పొందుతారు (అందుకే, మొదటిది రెండవ దానికి అధీనంలో ఉండదు).

ఈ అభిప్రాయాలు డాంటేకి ముందు వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, కానీ అతను వారికి విశ్వాసం యొక్క ఉత్సాహాన్ని తెస్తాడు. చర్చి వెంటనే గ్రంథాన్ని ఖండిస్తుంది మరియు పుస్తకాన్ని కాల్చమని ఖండిస్తుంది.

1313లో, విఫలమైన మూడు సంవత్సరాల ప్రచారం తర్వాత, హెన్రీ VII అకస్మాత్తుగా బ్యూన్‌కాన్వెంటోలో మరణించాడు. మరియు 1314లో, ఫ్రాన్స్‌లో పోప్ క్లెమెంట్ V మరణించిన తర్వాత, డాంటే కార్పెంట్రా నగరంలో ఇటాలియన్ కార్డినల్స్ సమావేశానికి ఉద్దేశించి మరొక లేఖను జారీ చేశాడు, అందులో ఇటాలియన్‌ను పోప్‌గా ఎన్నుకుని తిరిగి రావాలని వారిని కోరాడు. హోలీ సీఅవిగ్నాన్ నుండి రోమ్ వరకు.

కొంతకాలం, డాంటే వెరోనా పాలకుడు కెన్ గ్రాండే డెల్లా స్కాలాతో ఆశ్రయం పొందుతాడు, అతనికి అతను అంకితమిచ్చాడు. చివరి భాగం"డివైన్ కామెడీ" - "పరడైజ్".

కవి తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాలను గైడో డా పోలెంటా ఆధ్వర్యంలో రవెన్నాలో గడిపాడు.

అతని జీవితంలో చివరి రెండు సంవత్సరాలలో, డాంటే లాటిన్ హెక్సామీటర్‌లో రెండు ఎక్లోగ్‌లు రాశాడు. బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయంలో కవిత్వ ప్రొఫెసర్ అయిన గియోవన్నీ డెల్ విర్జిలియోకు ఇది ప్రతిస్పందన, అతను లాటిన్‌లో వ్రాసి లారెల్ పుష్పగుచ్ఛముతో కిరీటాన్ని ధరించడానికి బోలోగ్నాకు రావాలని కోరారు. "క్వెస్టియో డి ఆక్వా ఎట్ టెర్రా" (క్వెస్టియో డి ఆక్వా ఎట్ టెర్రా) అధ్యయనం, భూమి యొక్క ఉపరితలంపై నీరు మరియు భూమి మధ్య సంబంధానికి సంబంధించిన చాలా వివాదాస్పద ప్రశ్నకు అంకితం చేయబడింది, డాంటే వెరోనాలో బహిరంగంగా చదివి ఉండవచ్చు. డాంటే యొక్క లేఖలలో, పదకొండు ప్రామాణికమైనవిగా గుర్తించబడ్డాయి, అన్నీ లాటిన్‌లో (కొన్ని ప్రస్తావించబడ్డాయి).

సెప్టెంబర్ 13, 1321 డాంటే తన మరణానికి కొంతకాలం ముందు డివైన్ కామెడీని పూర్తి చేసి, రావెన్నాలో మరణిస్తాడు.

ఈ పేరు ప్రపంచవ్యాప్త ఖ్యాతిని పొందింది ప్రసిద్ధ కవిఇటలీ డాంటే అలిఘీరి. అతని రచనల నుండి ఉల్లేఖనాలు వివిధ భాషలలో వినవచ్చు, ఎందుకంటే దాదాపు ప్రపంచం మొత్తం అతని సృష్టి గురించి సుపరిచితం. వాటిని చాలా మంది చదివారు, అనువాదం చేశారు వివిధ భాషలు, గ్రహం యొక్క వివిధ భాగాలలో అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. భూభాగంలో పెద్ద పరిమాణం యూరోపియన్ దేశాలుఅతని వారసత్వం గురించి సమాచారాన్ని క్రమపద్ధతిలో సేకరించి, పరిశోధించే మరియు వ్యాప్తి చేసే సంఘాలు ఉన్నాయి. వార్షికోత్సవాలుమానవజాతి జీవితంలో ప్రధాన సాంస్కృతిక సంఘటనలలో డాంటే జీవితం ఒకటి.

అమరత్వంలోకి అడుగు పెట్టండి

నేను పుట్టిన సమయంలో గొప్ప కవి, గొప్ప మార్పులు మానవత్వం కోసం వేచి ఉన్నాయి. ఇది ఒక గొప్ప చారిత్రక విప్లవం సందర్భంగా జరిగింది, అది దాని ముఖాన్ని సమూలంగా మార్చింది యూరోపియన్ సమాజం. మధ్యయుగ ప్రపంచం, భూస్వామ్య అణచివేత, అరాచకం మరియు అనైక్యత గతానికి సంబంధించినవిగా మారాయి. వస్తు ఉత్పత్తిదారుల ఆవిర్భావం జరిగింది. జాతీయ రాష్ట్రాలకు అధికారం మరియు శ్రేయస్సు కాలం రాబోతోంది.

అందువల్ల, డాంటే అలిఘీరి (దీని కవితలు ప్రపంచంలోని వివిధ భాషలలోకి అనువదించబడ్డాయి) మాత్రమే కాదు చివరి కవిమధ్య యుగం, కానీ కొత్త యుగం యొక్క మొదటి రచయిత కూడా. పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన టైటాన్స్ పేర్లతో కూడిన జాబితాలో అతను అగ్రస్థానంలో ఉన్నాడు. హింస, క్రూరత్వం, అస్పష్టతకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం ప్రారంభించిన మొదటి వ్యక్తి మధ్యయుగ ప్రపంచం. మానవతావాద పతాకాన్ని ఎగురవేసిన వారిలో ఆయన కూడా ఉన్నారు. ఇది అమరత్వంలోకి అతని అడుగు.

కవి యవ్వనం

డాంటే అలిఘీరీ, అతని జీవిత చరిత్ర ఆ సమయంలో ఇటలీ యొక్క సామాజిక మరియు రాజకీయ జీవితాన్ని వర్ణించిన సంఘటనలతో చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. అతను మే 1265లో స్థానిక ఫ్లోరెంటైన్స్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. వారు పేద మరియు చాలా గొప్ప భూస్వామ్య కుటుంబానికి ప్రాతినిధ్యం వహించారు.

అతని తండ్రి ఫ్లోరెంటైన్ బ్యాంకింగ్ సంస్థలో న్యాయవాదిగా పనిచేశారు. అతను తన తరువాత ప్రసిద్ధ కుమారుని యవ్వనంలో చాలా త్వరగా మరణించాడు.

దేశంలో రాజకీయ అభిరుచులు పూర్తి స్వింగ్‌లో ఉన్నాయనే వాస్తవం అతని స్థానిక నగర గోడల మధ్య నిరంతరం జరుగుతూనే ఉంది. రక్తపాత యుద్ధాలు, ఫ్లోరెంటైన్ విజయాలు ఓటములను అనుసరించాయి, దృష్టిని తప్పించుకోలేకపోయాయి యువ కవి. అతను ఘిబెల్లైన్ శక్తి విచ్ఛిన్నం, గొప్పవారి అధికారాలు మరియు పొలానియన్ ఫ్లోరెన్స్ యొక్క ఏకీకరణను పరిశీలకుడు.

డాంటే యొక్క విద్య సాధారణ మధ్యయుగ పాఠశాల గోడల మధ్య జరిగింది. యువకుడు చాలా పరిశోధనాత్మకంగా పెరిగాడు, కాబట్టి తక్కువ, పరిమితం పాఠశాల విద్య. అతను నిరంతరం తన జ్ఞానాన్ని తనంతట తానుగా విస్తరించుకున్నాడు. చాలా ప్రారంభంలో, బాలుడు సాహిత్యం మరియు కళపై ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, పెయింటింగ్, సంగీతం మరియు కవిత్వంపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపాడు.

కవి సాహిత్య జీవితానికి నాంది

కానీ సాహిత్య జీవితంసాహిత్యం, కళలు మరియు చేతిపనులు అత్యాశతో రసాలను తాగే సమయంలో డాంటే ప్రారంభమవుతుంది పౌర శాంతి. ఇంతకుముందు తన ఉనికిని పూర్తిగా ప్రకటించలేకపోయిన ప్రతిదీ పగిలిపోయింది. ఆ కళారూపాలలో వర్షపు పొలంలో పుట్టగొడుగుల్లా కనిపించడం మొదలైంది.

మొదటిసారి, డాంటే "కొత్త శైలి" సర్కిల్‌లో ఉన్న సమయంలో తనను తాను కవిగా ప్రయత్నించాడు. కానీ ఆ ప్రారంభ కవితలలో కూడా, ఈ శైలి యొక్క చిత్రాలను బద్దలు కొట్టే భావాల యొక్క హింసాత్మక ఉప్పెన ఉనికిని గమనించకుండా ఉండలేరు.

1293 లో, కవి యొక్క మొదటి పుస్తకం, "న్యూ లైఫ్" అనే పేరుతో ప్రచురించబడింది. ఈ సంకలనంలో ముప్పై కవితలు ఉన్నాయి, దీని రచన 1281-1292 నాటిది. వారు విస్తృతమైన గద్య వ్యాఖ్యానాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ఇది స్వీయచరిత్ర మరియు తాత్విక-సౌందర్య పాత్ర ద్వారా వర్గీకరించబడింది.

ఈ సంకలనంలోని కవితలలో, కవి యొక్క ప్రేమకథ మొదటిసారిగా చెప్పబడింది. బాలుడికి కేవలం 9 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్న రోజుల్లో ఆమె అతని ఆరాధనకు వస్తువుగా మారింది. ఈ ప్రేమ అతని జీవితాంతం కొనసాగాలని నిర్ణయించబడింది. చాలా అరుదుగా అది అరుదైన రూపంలో వ్యక్తమైంది అవకాశం ఎదురవుతుంది, ప్రియతమ నశ్వరమైన చూపులు, ఆమె కర్సరీ విల్లులలో. మరియు 1290 తరువాత, మరణం బీట్రైస్‌ను తీసుకున్నప్పుడు, కవి ప్రేమ అతని వ్యక్తిగత విషాదంగా మారింది.

క్రియాశీల రాజకీయ కార్యకలాపాలు

"న్యూ లైఫ్"కి ధన్యవాదాలు, అతని జీవిత చరిత్రలో డాంటే అలిఘీరి పేరు సమానంగాఆసక్తికరమైన మరియు విషాదకరమైన, ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ప్రతిభావంతుడైన కవిగా ఉండటమే కాకుండా, అతను అత్యుత్తమ పండితుడు, చాలా మందిలో ఒకడు విద్యావంతులుఇటలీ. ఆ సమయంలో అతని ఆసక్తుల విస్తృతి అసాధారణంగా పెద్దది. అతను చరిత్ర, తత్వశాస్త్రం, వాక్చాతుర్యం, వేదాంతశాస్త్రం, ఖగోళ శాస్త్రం మరియు భౌగోళిక శాస్త్రాలను అభ్యసించాడు. అతను తూర్పు తత్వశాస్త్రం, అవిసెన్నా మరియు అవెర్రోస్ యొక్క బోధనలపై కూడా ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించాడు. గొప్ప ప్రాచీన కవులు మరియు ఆలోచనాపరులు - ప్లేటో, సెనెకా, వర్జిల్, ఓవిడ్, జువెనల్ - అతని దృష్టిని తప్పించుకోలేకపోయారు. ప్రత్యేక శ్రద్ధవారి సృష్టికి పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన మానవతావాదులు శ్రద్ధ వహిస్తారు.

డాంటేను ఫ్లోరెంటైన్ కమ్యూన్ గౌరవ స్థానాలకు నిరంతరం నామినేట్ చేసింది. అతను 1300లో చాలా బాధ్యతాయుతంగా పనిచేశాడు, డాంటే అలిఘీరి ఆరుగురు ప్రియులతో కూడిన కమిషన్‌కు ఎన్నికయ్యాడు. దాని ప్రతినిధులు నగరాన్ని పాలించారు.

ముగింపు ప్రారంభం

కానీ అదే సమయంలో, పౌర కలహాలు కొత్త తీవ్రతరం. అప్పుడు గ్వెల్ఫ్ శిబిరం శత్రుత్వానికి కేంద్రంగా మారింది. ఇది "తెలుపు" మరియు "నలుపు" వర్గాలుగా విడిపోయింది, అవి ఒకదానికొకటి చాలా విరుద్ధంగా ఉన్నాయి.

గ్వెల్ఫ్‌లలో డాంటే అలిఘేరీ యొక్క ముసుగు ఉంది తెలుపు రంగు. 1301 లో, పోప్ మద్దతుతో, "బ్లాక్" గ్వెల్ఫ్స్ ఫ్లోరెన్స్‌పై అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు వారి ప్రత్యర్థులతో కనికరం లేకుండా వ్యవహరించడం ప్రారంభించారు. వారు ప్రవాసంలోకి పంపబడ్డారు మరియు ఉరితీయబడ్డారు. నగరంలో డాంటే లేకపోవడం మాత్రమే అతనిని ప్రతీకార చర్యల నుండి రక్షించింది. అతనికి గైర్హాజరీలో మరణశిక్ష విధించబడింది. అతను ఫ్లోరెంటైన్ గడ్డపైకి వచ్చిన వెంటనే కాల్చివేయబడాలని భావించారు.

స్వదేశం నుండి ప్రవాస కాలం

ఆ సమయంలో, కవి జీవితంలో ఒక విషాద విచ్ఛిన్నం జరిగింది. మాతృభూమి లేకుండా మిగిలిపోయిన అతను ఇటలీలోని ఇతర నగరాల చుట్టూ తిరగవలసి వస్తుంది. కొంతకాలం అతను దేశం వెలుపల, పారిస్‌లో ఉన్నాడు. అనేక పలాజోలలో అతనిని చూసి వారు సంతోషించారు, కానీ అతను ఎక్కడా ఆలస్యం చేయలేదు. అతను ఓటమి నుండి చాలా బాధను అనుభవించాడు మరియు ఫ్లోరెన్స్‌ను కూడా చాలా కోల్పోయాడు, మరియు యువరాజుల ఆతిథ్యం అతనికి అవమానకరంగా మరియు అవమానకరంగా అనిపించింది.

ఫ్లోరెన్స్ నుండి బహిష్కరించబడిన కాలంలో, డాంటే అలిఘీరి యొక్క ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వత జరిగింది, ఆ సమయానికి ముందే అతని జీవిత చరిత్ర చాలా గొప్పది. అతని సంచారం సమయంలో, శత్రుత్వం మరియు గందరగోళం ఎల్లప్పుడూ అతని కళ్ళ ముందు ఉన్నాయి. అతని మాతృభూమి మాత్రమే కాదు, దేశం మొత్తం అతను "అవాస్తవం మరియు ఆందోళనల గూడు" గా భావించాడు. నగర-గణతంత్రాల మధ్య అంతులేని కలహాలు, సంస్థానాల మధ్య క్రూరమైన వైరుధ్యాలు, కుట్రలు, అన్ని వైపులా ఇది చుట్టుముట్టబడింది. విదేశీ దళాలు, తొక్కబడిన తోటలు, ధ్వంసమైన ద్రాక్షతోటలు, అలసిపోయిన, నిరాశకు గురైన ప్రజలు.

దేశంలో ప్రజల నిరసనల తరంగం మొదలైంది. కొత్త ఆలోచనల ఆవిర్భావం జానపద పోరాటండాంటే యొక్క ఆలోచనల మేల్కొలుపును రేకెత్తించింది, ప్రస్తుత పరిస్థితి నుండి అన్ని రకాల మార్గాలను వెతకమని అతనిని కోరింది.

అబ్బురపరిచే మేధావి యొక్క పరిపక్వత

ఇటలీ యొక్క విధి గురించి సంచారం, కష్టాలు మరియు విచారకరమైన ఆలోచనల కాలంలో, డాంటే యొక్క మేధావి పరిపక్వం చెందింది. అప్పట్లో కవిగా, కార్యకర్తగా, ప్రచారకర్తగా, పరిశోధనా శాస్త్రవేత్తగా వ్యవహరించారు. అదే సమయంలో, డాంటే అలిఘీరీ ది డివైన్ కామెడీని వ్రాసాడు, అది అతనికి అమర ప్రపంచ ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టింది.

ఈ పనిని వ్రాయాలనే ఆలోచన చాలా ముందుగానే కనిపించింది. కానీ దానిని సృష్టించడానికి, మీరు హింస, పోరాటం, నిద్రలేని, సిజ్లింగ్ శ్రమతో నిండిన మొత్తం మానవ జీవితాన్ని గడపాలి.

కామెడీతో పాటు, డాంటే అలిఘీరి (సానెట్‌లు, పద్యాలు) ఇతర రచనలు కూడా ప్రచురించబడ్డాయి. ప్రత్యేకించి, "ది ఫీస్ట్" అనే గ్రంథం వలస యొక్క మొదటి సంవత్సరాలను సూచిస్తుంది. ఇది వేదాంతశాస్త్రంపై మాత్రమే కాకుండా, తత్వశాస్త్రం, నైతికత, ఖగోళశాస్త్రం మరియు సహజ తత్వశాస్త్రంపై కూడా స్పృశిస్తుంది. అదనంగా, "ది ఫీస్ట్" జాతీయ ఇటాలియన్ భాషలో వ్రాయబడింది, ఇది ఆ సమయంలో చాలా అసాధారణమైనది. అన్ని తరువాత, శాస్త్రవేత్తల దాదాపు అన్ని రచనలు లాటిన్లో ప్రచురించబడ్డాయి.

గ్రంథంలోని పనికి సమాంతరంగా, 1306 లో అతను ప్రపంచాన్ని మరియు "ఆన్ పాపులర్ ఎలోక్వెన్స్" అనే భాషా రచనను చూశాడు. ఇది మొదటి యూరోపియన్ శాస్త్రీయ పరిశోధనశృంగార భాషాశాస్త్రం.

కొత్త సంఘటనలు డాంటే ఆలోచనలను కొద్దిగా భిన్నమైన దిశలో నడిపించినందున ఈ రెండు పనులు అసంపూర్తిగా మిగిలిపోయాయి.

ఇంటికి తిరిగి రావాలనే కలలు నెరవేరలేదు

డాంటే అలిఘేరి, అతని జీవిత చరిత్ర చాలా మంది సమకాలీనులకు తెలుసు, తిరిగి రావడం గురించి నిరంతరం ఆలోచించారు. రోజులు, నెలలు మరియు సంవత్సరాలు, అతను అలసిపోకుండా మరియు పట్టుదలతో దాని గురించి కలలు కన్నాడు. "కామెడీ" పని సమయంలో, దాని అమర చిత్రాలను రూపొందించేటప్పుడు ఇది ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుంది. అతను ఫ్లోరెంటైన్ ప్రసంగాన్ని నకిలీ చేసి జాతీయ రాజకీయ స్థాయికి పెంచాడు. తన అద్భుతమైన కవితా సృజన సహాయంతోనే తాను తిరిగి రాగలనని గట్టిగా నమ్మాడు స్వస్థల o. అతని అంచనాలు, ఆశలు మరియు తిరిగి రావాలనే ఆలోచనలు అతనికి ఈ టైటానిక్ ఫీట్‌ని పూర్తి చేయడానికి శక్తినిచ్చాయి.

కానీ అతను తిరిగి రావడానికి ఉద్దేశించబడలేదు. అతను తన పద్యాన్ని రావెన్నాలో రాయడం ముగించాడు, అక్కడ నగర అధికారులు అతనికి ఆశ్రయం ఇచ్చారు. 1321 వేసవిలో, డాంటే అలిగిరీ యొక్క పని "ది డివైన్ కామెడీ" పూర్తయింది మరియు అదే సంవత్సరం సెప్టెంబర్ 14 న నగరం మేధావిని ఖననం చేసింది.

ఒక కలలో నమ్మకం నుండి మరణం

తన జీవితాంతం వరకు, కవి తనపై ప్రపంచాన్ని పవిత్రంగా విశ్వసించాడు జన్మ భూమి. అతను ఈ మిషన్ ద్వారా జీవించాడు. ఆమె కొరకు, అతను వెనిస్‌కు వెళ్ళాడు, అది రవెన్నాపై సైనిక దాడికి సిద్ధమైంది. డాంటే నిజంగా అడ్రియాటిక్ రిపబ్లిక్ నాయకులను యుద్ధాన్ని విడిచిపెట్టాలని ఒప్పించాలనుకున్నాడు.

కానీ ఈ ప్రయాణం మాత్రమే తీసుకురాలేదు ఆశించిన ఫలితాలు, కానీ కవికి కూడా ప్రాణాంతకంగా మారింది. అతను తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు ఒక చిత్తడి మడుగు ప్రాంతం ఉంది, అక్కడ అటువంటి ప్రదేశాల శాపంగా "నివసించింది" - మలేరియా. చాలా రోజుల వ్యవధిలో కవి బలం క్షీణించటానికి ఆమె కారణం అయ్యింది, అది బాగా ఒత్తిడికి గురైంది. కష్టపడుట. అలా డాంటే అలిఘీరి జీవితం ముగిసింది.

మరియు చాలా దశాబ్దాల తర్వాత మాత్రమే డాంటే వ్యక్తిలో తాను ఎవరిని కోల్పోయానో ఫ్లోరెన్స్ గ్రహించింది. కవి అవశేషాలను రావన్న భూభాగం నుండి తీసుకోవాలని ప్రభుత్వం కోరింది. అతని బూడిద ఈ రోజు వరకు అతని మాతృభూమికి దూరంగా ఉంది, అది అతనిని తిరస్కరించింది మరియు ఖండించింది, కానీ దాని కోసం అతను చాలా అంకితభావంతో ఉన్నాడు.

డాంటే అలిఘీరి (డాంటే అలిఘీరి) (1265-1321), ఇటాలియన్ కవి, ఇటాలియన్ సాహిత్య భాష సృష్టికర్త. తన యవ్వనంలో, అతను డోల్స్ స్టైల్ నువోవో పాఠశాలలో చేరాడు (బీట్రైస్‌ను ప్రశంసించే సొనెట్‌లు, స్వీయచరిత్ర కథ "న్యూ లైఫ్", 1292-93, ఎడిషన్ 1576); తాత్విక మరియు రాజకీయ గ్రంథాలు ("విందు", అసంపూర్తిగా; "ఓ జానపద ప్రసంగం", 1304-07, ఎడిషన్ 1529), "ఎపిస్టిల్" (1304-16). డాంటే యొక్క పని యొక్క పరాకాష్ట "ది డివైన్ కామెడీ" (1307-21, ఎడిషన్ 1472) 3 భాగాలలో ("హెల్", "పుర్గేటరీ) ", "పారడైజ్" ") మరియు 100 పాటలు, కవిత్వ ఎన్సైక్లోపీడియామధ్య యుగం. అతను యూరోపియన్ సంస్కృతి అభివృద్ధిపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపాడు.

డాంటే అలిఘీరి(మే లేదా జూన్ 1265, ఫ్లోరెన్స్ - సెప్టెంబర్ 14, 1321, రవెన్నా), ఇటాలియన్ కవి, ఒకరు గొప్ప మేధావులుప్రపంచ సాహిత్యం.

జీవిత చరిత్ర

డాంటే కుటుంబం ఫ్లోరెన్స్ పట్టణ ప్రభువులకు చెందినది. అలిఘీరి (మరొక అచ్చులో అళగియేరి) అనే ఇంటి పేరును మొదటగా పెట్టింది కవి తాత. డాంటే మునిసిపల్ పాఠశాలలో చదువుకున్నాడు, తరువాత బహుశా చదువుకున్నాడు బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయం(తక్కువ విశ్వసనీయ సమాచారం ప్రకారం, అతను ప్రవాస కాలంలో పారిస్ విశ్వవిద్యాలయానికి కూడా హాజరయ్యాడు). చురుకుగా పాల్గొన్నారు రాజకీయ జీవితంఫ్లోరెన్స్; జూన్ 15 నుండి ఆగస్టు 15, 1300 వరకు అతను ప్రభుత్వ సభ్యుడు (అతను మునుపటి స్థానానికి ఎన్నికయ్యాడు), ఆ స్థానాన్ని నెరవేర్చేటప్పుడు, వైట్ మరియు బ్లాక్ గ్వెల్ఫ్స్ పార్టీల మధ్య పోరాటం తీవ్రతరం కాకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నించాడు ( Guelphs మరియు Ghibellines చూడండి). ఫ్లోరెన్స్‌లో సాయుధ తిరుగుబాటు మరియు బ్లాక్ గ్వెల్ఫ్స్ అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత, జనవరి 27, 1302న అతను బహిష్కరణకు గురయ్యాడు మరియు పౌర హక్కులను కోల్పోయాడు; మార్చి 10న అతనికి శిక్ష పడింది మరణశిక్ష. డాంటే యొక్క బహిష్కరణ యొక్క మొదటి సంవత్సరాలు వైట్ గ్వెల్ఫ్స్ నాయకులలో ఉన్నారు, విజయవంతమైన పార్టీతో సాయుధ మరియు దౌత్య పోరాటంలో పాల్గొన్నారు. అతనిలోని చివరి ఎపిసోడ్ రాజకీయ జీవిత చరిత్రచక్రవర్తి యొక్క ఇటాలియన్ ప్రచారంతో సంబంధం కలిగి ఉంది హెన్రీ VII(1310-13), ఇటలీలో పౌర శాంతిని నెలకొల్పడానికి అతని ప్రయత్నాలు అతను అనేక ప్రజా సందేశాలలో మరియు "రాచరికం" అనే గ్రంథంలో సైద్ధాంతిక మద్దతునిచ్చాడు. డాంటే ఫ్లోరెన్స్‌కు తిరిగి రాలేదు; అతను కెన్ గ్రాండే డెల్లా స్కాలా కోర్టులో వెరోనాలో చాలా సంవత్సరాలు గడిపాడు, గత సంవత్సరాలరవెన్నా పాలకుడు గైడో డా పోలెంటా యొక్క ఆతిథ్యాన్ని జీవితం ఆనందించింది. మలేరియాతో చనిపోయాడు.

సాహిత్యం

ముఖ్య భాగం గీత పద్యాలుడాంటే 80-90లలో సృష్టించబడింది. 13వ శతాబ్దం; కొత్త శతాబ్దం ప్రారంభంలో చిన్నది కవితా రూపాలుఅవి అతని పని నుండి క్రమంగా అదృశ్యమవుతున్నాయి. డాంటే ఆ సమయంలో ఇటలీలోని అత్యంత ప్రభావవంతమైన గేయ కవి గిట్టోన్ డి'అరెజ్జోను అనుకరించడం ద్వారా ప్రారంభించాడు, కానీ త్వరలోనే తన కవిత్వాన్ని మార్చుకున్నాడు మరియు అతని పాత స్నేహితుడు గైడో కావల్‌కాంటితో కలిసి ఒక ప్రత్యేక కవితా పాఠశాల స్థాపకుడు అయ్యాడు, దానిని డాంటే స్వయంగా పాఠశాల అని పిలిచాడు. "స్వీట్ న్యూ స్టైల్" ("డోల్స్ స్టైల్ నువోవో") దీని ప్రధాన విశిష్ట లక్షణం ప్రేమ భావన యొక్క విపరీతమైన ఆధ్యాత్మికత.డాంటే జీవిత చరిత్ర మరియు కవితా వ్యాఖ్యానాన్ని అందిస్తూ, తన ప్రియమైన బీట్రైస్ పోర్టినారీకి అంకితం చేసిన పద్యాలను "" అనే పుస్తకంలో సేకరించాడు. కొత్త జీవితం" (c. 1293-95). జీవిత చరిత్ర రూపురేఖలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి. : రెండు సమావేశాలు, మొదటిది బాల్యంలో, రెండవది యవ్వనంలో, ప్రేమకు నాందిగా, బీట్రైస్ తండ్రి మరణం, బీట్రైస్ స్వయంగా మరణం , టెంప్టేషన్ కొత్త ప్రేమమరియు దానిని అధిగమించడం. జీవిత చరిత్ర సిరీస్‌గా కనిపిస్తుంది మానసిక స్థితి, మరింత ఎక్కువగా దారితీస్తుంది పూర్తి పాండిత్యంహీరోకి కలిగే భావన యొక్క అర్థం: చివరికి ప్రేమ భావనమతపరమైన ఆరాధన యొక్క లక్షణాలు మరియు సంకేతాలను పొందుతుంది.

"న్యూ లైఫ్"తో పాటు, డాంటే రాసిన దాదాపు యాభై పద్యాలు మాకు చేరాయి: "స్వీట్ న్యూ స్టైల్" పద్ధతిలో పద్యాలు (కానీ ఎల్లప్పుడూ బీట్రైస్‌ను ఉద్దేశించి కాదు); ప్రేమ చక్రం, "రాయి" అని పిలుస్తారు (చిరునామాదారు పేరు, డోనా పియెట్రా) మరియు అధిక ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన లక్షణం; హాస్య కవిత్వం (ఫోరేస్ డొనాటి మరియు "ఫ్లవర్" అనే పద్యంతో ఒక కవితా వాగ్వాదం, దీని ఆపాదింపు సందేహాస్పదంగా ఉంది); సిద్ధాంత పద్యాల సమూహం ( అంశాలకు అంకితం చేయబడిందిప్రభువు, దాతృత్వం, న్యాయం మొదలైనవి).

సంధిలు

పద్యాలు తాత్విక కంటెంట్అసంపూర్తిగా ఉన్న "ది ఫీస్ట్" (c. 1304-07)లో వ్యాఖ్యానానికి సంబంధించిన అంశంగా మారింది, ఇది ఇటలీలో రూపొందించడంలో మొదటి ప్రయోగాలలో ఒకటి శాస్త్రీయ గద్యముజనాదరణ పొందిన భాషలో మరియు అదే సమయంలో ఈ ప్రయత్నానికి కారణం - రక్షణతో పాటు ఒక రకమైన విద్యా కార్యక్రమం వ్యావహారికంలో. అదే సంవత్సరాల్లో వ్రాయబడిన అసంపూర్తిగా ఉన్న లాటిన్ గ్రంథం “ఆన్ పాపులర్ ఎలోక్వెన్స్” లో, ఇటాలియన్ భాషకు క్షమాపణలు దానిలోని సిద్ధాంతం మరియు సాహిత్య చరిత్రతో కూడి ఉంటాయి - రెండూ సంపూర్ణ ఆవిష్కరణలు. లాటిన్ గ్రంథం "రాచరికం" (c. 1312-13)లో, డాంటే (మొదటిసారి కూడా) ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక శక్తిమరియు తరువాతి యొక్క పూర్తి సార్వభౌమత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.

"ది డివైన్ కామెడీ"

డాంటే ప్రవాస సంవత్సరాలలో "ది డివైన్ కామెడీ" అనే పద్యంపై పని చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు అతని మరణానికి కొంతకాలం ముందు దానిని పూర్తి చేశాడు. 14,233 పద్యాలను కలిగి ఉన్న టెర్జాస్‌లో వ్రాయబడింది, ఇది మూడు భాగాలుగా (లేదా క్యాంటిక్‌లు) మరియు వంద ఖండాలుగా విభజించబడింది (ప్రతి క్యాంటిక్‌లో ముప్పై మూడు ఖండాలు ఉన్నాయి మరియు మరొకటి మొత్తం పద్యానికి పరిచయమైనది). మధ్యయుగ కవిత్వం ద్వారా అభివృద్ధి చేయబడిన కళా ప్రక్రియల వర్గీకరణ నుండి కొనసాగిన రచయిత దీనిని కామెడీ అని పిలిచారు. "దైవిక" యొక్క నిర్వచనం ఆమె వారసులచే ఆమెకు కేటాయించబడింది. ఈ పద్యం డాంటే యొక్క ప్రయాణం యొక్క కథను చెబుతుంది చనిపోయినవారి రాజ్యం: అతని జీవితకాలంలో మరణానంతర జీవితాన్ని చూసే హక్కు అనేది అతనిని తాత్విక మరియు నైతిక తప్పిదాల నుండి విముక్తం చేస్తుంది మరియు అతనికి ఒక నిర్దిష్ట ఉన్నత లక్ష్యాన్ని అప్పగిస్తుంది. డాంటే, "చీకటి అడవిలో" కోల్పోయాడు (ఇది రచయిత యొక్క నిర్దిష్టమైన, నేరుగా పేరు పెట్టనప్పటికీ, పాపాన్ని సూచిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో - మానవాళి యొక్క పాపాలు, దాని చరిత్రలో ఒక క్లిష్టమైన క్షణాన్ని అనుభవిస్తున్నాయి), రోమన్ కవి వర్జిల్ సహాయం (ఇతను సూచిస్తుంది మానవ మనస్సు, దైవిక ద్యోతకం గురించి తెలియదు) మరియు అతనిని మొదటి రెండు మరణానంతర రాజ్యాల ద్వారా నడిపిస్తుంది - ప్రతీకారం యొక్క రాజ్యం మరియు విమోచన రాజ్యం. నరకం అనేది భూమి మధ్యలో ముగిసే గరాటు ఆకారపు రంధ్రం; ఇది తొమ్మిది వృత్తాలుగా విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రత్యేక వర్గం పాపులపై అమలు చేయబడుతుంది (మొదటి సర్కిల్ నివాసులు మాత్రమే - బాప్టిజం పొందని శిశువుల ఆత్మలు మరియు నీతిమంతులైన అన్యమతస్థులు - హింస నుండి తప్పించుకుంటారు). డాంటే కలుసుకున్న మరియు అతనితో సంభాషణలో ప్రవేశించిన ఆత్మలలో, అతనికి వ్యక్తిగతంగా తెలిసినవారు మరియు అందరికీ తెలిసినవారు ఉన్నారు - పాత్రలు పురాతన చరిత్రమరియు పురాణాలు లేదా ఆధునిక నాయకులు. డివైన్ కామెడీలో వారు వారి పాపాల యొక్క ప్రత్యక్ష మరియు ఫ్లాట్ దృష్టాంతాలుగా మార్చబడరు; వారు ఖండించబడిన చెడు వారితో రాజీపడటం కష్టం మానవ సారాంశం, కొన్నిసార్లు గొప్పతనం మరియు ఆత్మ యొక్క గొప్పతనం లేకుండా ఉండవు (ఈ రకమైన అత్యంత ప్రసిద్ధ ఎపిసోడ్‌లలో పాలో మరియు ఫ్రాన్సిస్కాతో వాలుప్చురీల సర్కిల్‌లో సమావేశాలు ఉన్నాయి, మతోన్మాదుల సర్కిల్‌లో ఫరీనాటా డెగ్లీ ఉబెర్టీతో, రేపిస్టుల సర్కిల్‌లో బ్రూనెట్టో లాటినీతో, మోసగాళ్ల సర్కిల్‌లో యులిసెస్‌తో, వృత్త ద్రోహులలో ఉగోలినోతో). ప్రక్షాళన అనేది జనావాసాలు లేని, ఆక్రమిత సముద్రం మధ్యలో ఉన్న భారీ పర్వతం దక్షిణ అర్థగోళం, ఇది ఏడు వృత్తాలుగా విభజించబడింది, ఇక్కడ చనిపోయిన వారి ఆత్మలు గర్వం, అసూయ, కోపం, నిరుత్సాహం, దుర్బుద్ధి మరియు దుబారా, తిండిపోతు మరియు విలాసవంతమైన పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేస్తాయి. ప్రతి సర్కిల్ తర్వాత, గేట్ కీపర్ దేవదూత ద్వారా వ్రాయబడిన పాపం యొక్క ఏడు సంకేతాలలో ఒకటి, డాంటే (మరియు ప్రక్షాళన యొక్క ఏదైనా ఆత్మలు) నుదిటి నుండి తొలగించబడుతుంది - కామెడీ యొక్క ఈ భాగంలో, ఇతరులకన్నా చాలా తీవ్రంగా, డాంటే యొక్క మార్గం అతనికి విద్య మాత్రమే కాదు, విముక్తి కూడా అని భావించబడింది. పర్వతం పైభాగంలో, భూసంబంధమైన స్వర్గంలో, డాంటే బీట్రైస్‌ను (దైవిక ద్యోతకాన్ని సూచిస్తుంది) మరియు వర్జిల్‌తో విడిపోతాడు; ఇక్కడ డాంటే తన వ్యక్తిగత అపరాధాన్ని పూర్తిగా గ్రహించి దాని నుండి పూర్తిగా తొలగించబడ్డాడు. బీట్రైస్‌తో కలిసి, అతను స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు, భూమి చుట్టూ ఉన్న ఎనిమిది స్వర్గంలో (ఏడు గ్రహాలు మరియు ఎనిమిదవ నక్షత్రాలు) అతను ఒక నిర్దిష్ట వర్గం దీవించిన ఆత్మలతో పరిచయం పొందుతాడు మరియు విశ్వాసం మరియు జ్ఞానంలో బలపడతాడు. తొమ్మిదవ స్థానంలో, ప్రైమ్ మూవర్ యొక్క ఆకాశం మరియు ఎంపైరియన్‌లో, బీట్రైస్ స్థానంలో సెయింట్. బెర్నార్డ్, అతను త్రిమూర్తులు మరియు అవతారం యొక్క రహస్యాలలో దీక్షను పొందాడు. పద్యం యొక్క రెండు ప్రణాళికలు చివరకు కలిసి వస్తాయి, వాటిలో ఒకటి సత్యం మరియు మంచితనానికి మనిషి యొక్క మార్గం పాపం, నిరాశ మరియు సందేహం యొక్క అగాధం ద్వారా ప్రదర్శించబడుతుంది, మరొకటి - సమీపించిన చరిత్ర మార్గం. చివరి సరిహద్దుమరియు వైపు తెరవడం కొత్త యుగం. మరియు "డివైన్ కామెడీ" కూడా ఒక రకమైన సంశ్లేషణ మధ్యయుగ సంస్కృతి, ఆమెకు తుది ఉత్పత్తిగా మారుతుంది.

జీవిత సంవత్సరాలు: 01/01/1265 నుండి 09/14/1321 వరకు

ఇటాలియన్ కవి మరియు రాజకీయ వ్యక్తి, సాహిత్య ఇటాలియన్ భాష వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు. డివైన్ కామెడీ సృష్టికర్తగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది చివరి మధ్యయుగ సంస్కృతి యొక్క సంశ్లేషణను అందించింది.

డురాంటే డెగ్లీ అలిఘీరి (కాబట్టి పూర్తి పేరుకవి) ఫ్లోరెన్స్‌లో జన్మించాడు. ఖచ్చితమైన తేదీపుట్టినది తెలియదు, నెలకు సంబంధించి కూడా భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి: మే లేదా జూన్ 1265. గురించి ప్రారంభ సంవత్సరాల్లోకవి జీవితం మరియు కుటుంబం కూడా చాలా తక్కువగా తెలుసు, ప్రధానంగా డాంటే రచనల నుండి. కుటుంబ సంప్రదాయం ప్రకారం, డాంటే యొక్క పూర్వీకులు ఫ్లోరెన్స్ స్థాపనలో పాల్గొన్న రోమన్ కుటుంబం ఎలిసీ నుండి వచ్చారు. 9 సంవత్సరాల వయస్సులో, డాంటే మొదటిసారిగా 8 ఏళ్ల బీట్రైస్ పోర్టినారిని కలుస్తాడు, ఆమె అతని ప్రేమికురాలు మరియు జీవితానికి ప్రేరణగా మారింది. ఈ సమావేశం అతని మొదటి ఆత్మకథ జ్ఞాపకం. 9 సంవత్సరాల తరువాత డాంటే తన బీట్రైస్‌ను రెండవసారి కలుసుకున్నాడు, ఆమెకు అప్పటికే వివాహం జరిగింది. 1890 లో, బీట్రైస్ మరణించాడు, జ్ఞాపకార్థం మిగిలిపోయింది వారసులు డాంటే కవితలకు మాత్రమే ధన్యవాదాలు.

1292లో, డాంటే గెమ్మ డోనాటిని వివాహం చేసుకున్నాడు. గియోవన్నీ బొకాసియో (డాంటే యొక్క మొదటి జీవిత చరిత్ర రచయిత) ఈ వివాహాన్ని పూర్తిగా రాజకీయంగా భావించారు. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, కవి రచనలలో గెమ్మను ఎప్పుడూ ప్రస్తావించలేదు మరియు అత్యంతఈ జంట తమ జీవితాలను విడివిడిగా గడిపారు (ప్రవాసంలో ఉన్న డాంటే మరియు ఫ్లోరెన్స్‌లో గెమ్మ). డాంటే సరిగ్గా ఎప్పుడు కవిత్వం రాయడం ప్రారంభించాడో ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ "న్యూ లైఫ్" అనే పద్యం యొక్క సృష్టి 1292 నాటిది, ఆ సమయంలో అతని కవితలలో కొంత భాగాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంది. IN XIII ముగింపుశతాబ్దం, ఫ్లోరెన్స్ చక్రవర్తి మరియు పోప్ మధ్య సుదీర్ఘ వివాదంలో చిక్కుకుంది. డాంటే "వైట్ గ్వెల్ఫ్స్" అని పిలవబడే పాపల్ పవర్ యొక్క ప్రత్యర్థుల పార్టీలో చేరాడు మరియు దానిలో ఆడలేదు. చివరి పాత్ర. మొదట, అదృష్టం కవి సహచరుల వైపు ఉంది; వారు తమ ప్రత్యర్థులను ఓడించగలిగారు మరియు 1300 లో డాంటే ప్రభుత్వ మండలి సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యారు. అయితే, ఈ పరిస్థితి ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు; ఇప్పటికే 1301 లో, నగరంలో అధికారం పోప్ మద్దతుదారులకు చేరింది. ఆ సమయంలో దూరంగా ఉన్న డాంటే, ఇతరులతో పాటు, గైర్హాజరీలో మరణశిక్ష విధించబడిందని తెలుసుకుని, తన స్వగ్రామానికి తిరిగి రాకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు.

తన జీవితాంతం, డాంటే చుట్టూ తిరిగాడు వివిధ నగరాలు, అతను వెరోనా, రవెన్నా, బోలోగ్నాలో ఆశ్రయం పొందాడు మరియు పారిస్‌లో కూడా ఉన్నాడు. ఈ సంవత్సరాల గురించి (అలాగే కవి యొక్క మొత్తం జీవితం గురించి) తక్కువ వాస్తవ సమాచారం ఉంది. డాంటే రచనల సృష్టి సమయం కూడా సుమారుగా మాత్రమే నిర్ణయించబడుతుంది. 1304-1307లో అతను రెండు పెద్ద రచనలను ప్రారంభించాడు: తాత్విక గ్రంథాలు "ది ఫీస్ట్" మరియు "జనాదరణ పొందిన వాగ్ధాటిపై." రెండు రచనలు అసంపూర్తిగా ఉన్నాయి, బహుశా డాంటే యొక్క దృష్టి అతని ప్రధాన రచన యొక్క సృష్టికి మారినందున, ఇది రచయిత పేరు - ది డివైన్ కామెడీని అమరత్వం చేసింది. ఈ పుస్తకం 1306 నుండి 1321 వరకు 15 సంవత్సరాల పాటు వ్రాయబడింది, డాంటే తన మరణానికి కొంతకాలం ముందు దానిని పూర్తి చేశాడు. 1310లో, పోప్ క్లెమెంట్ చేత ఇటలీ రాజుగా ప్రకటించబడిన జర్మన్ చక్రవర్తి హెన్రీ VIIకి డాంటే మద్దతు ఇచ్చాడు. అయినప్పటికీ, హెన్రీ తన అధికారాన్ని స్థాపించడంలో విఫలమయ్యాడు; 1313లో అతను హఠాత్తుగా మరణించాడు. 1321 లో, వెనిస్ నుండి రావెన్నాకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, డాంటే మలేరియాతో అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు మరియు కవి సెప్టెంబర్ 13-14 రాత్రి మరణించాడు.

ప్రారంభంలో, డాంటే తన ప్రధాన పనిని "కామెడీ" అని పిలిచాడు. ఈ పేరు కవితా రచనలకు పేరు పెట్టే మధ్యయుగ సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా ఉంది. "దైవిక" అనే పేరును గియోవన్నీ బోకాసియో పేరుకు చేర్చారు.

డివైన్ కామెడీ ఉపమానాలతో నిండి ఉంది మరియు వాటి విశ్లేషణ లేకుండా, చాలా అర్థం పోతుంది. పద్యం కూడా బాగా ఆలోచించదగిన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది: ప్రతి భాగంలో పాటల సంఖ్య (మరియు మొత్తం పనిలో), ప్రతి పాటలోని పంక్తుల సంఖ్య, మీటర్‌గా టెర్జా ఎంపిక - ఇవన్నీ ముఖ్యమైనవి.

జీవిత చరిత్ర శీర్షికలో చేర్చబడిన రాఫెల్ యొక్క డాంటే యొక్క చిత్రం "కానానికల్" గా పరిగణించబడుతుంది - ఇది 2 యూరో నాణెంపై కనిపించే చిత్రం. డాంటే మరణించిన 200 సంవత్సరాల తర్వాత జియోవన్నీ బొకాసియో వివరణ ఆధారంగా రాఫెల్ ఈ చిత్రాన్ని చిత్రించాడు. డాంటే మరణించిన సంవత్సరంలో బోకాసియోకు 8 సంవత్సరాలు మరియు చాలా మటుకు అతనిది మౌఖిక చిత్రంఇతర వ్యక్తుల మాటల నుండి రికార్డ్ చేయబడింది. 1921లో, రావెన్నాలోని డాంటే యొక్క సమాధి తెరవబడింది మరియు శాస్త్రవేత్తలు కవి పుర్రె ఎముకల కొలతలు తీసుకున్నారు. ఈ కొలతల ఆధారంగా, 2007లో, డాంటే యొక్క ఆరోపణ రూపాన్ని పునర్నిర్మించారు (పైన చూపబడింది).

2010లో, విసెరల్ గేమ్స్ విడుదలయ్యాయి కంప్యూటర్ ఆట"డివైన్ కామెడీ" ఆధారంగా -

ప్రపంచ సాహిత్యం యొక్క క్లాసిక్ పేరు డాంటే అలిఘీరి, ఇటాలియన్ కవి, ది డివైన్ కామెడీ రచయిత, మానవతా తత్వవేత్త చివరి మధ్య యుగం, ఇటాలియన్ సాహిత్య భాష యొక్క స్థాపకుడు, ఆధ్యాత్మికతతో కప్పబడి ఉన్నాడు. అతని జీవితమంతా ఘోరమైన సంఘటనల పరంపర. జనవరి 26 న, మరణానంతర జీవితానికి ప్రయాణాన్ని వివరించిన వ్యక్తి పుట్టినరోజు, మేము అతని జీవిత చరిత్ర యొక్క రహస్యాల గురించి మాట్లాడుతాము.

1. డాంటే యొక్క ఖచ్చితమైన పుట్టిన తేదీ తెలియదు, అధికారిక బాప్టిజం రికార్డు మే 26, 1265, డురాంటే పేరుతో నమోదు చేయబడింది. కవి పూర్వీకులు ఫ్లోరెన్స్ స్థాపనలో పాల్గొన్న ఎలిసీ రోమన్ కుటుంబం నుండి వచ్చారు. డాంటే యొక్క ముత్తాత అయిన కాకియాగుయిడా పాల్గొన్నారు క్రూసేడ్కాన్రాడ్ III, వారిచే నైట్ అయ్యాడు మరియు ముస్లింలతో యుద్ధంలో మరణించాడు. అల్డిగిరీ డా ఫోంటానాకు చెందిన లాంబార్డ్ కుటుంబానికి చెందిన ఒక మహిళను కాకియాగుయిడా వివాహం చేసుకుంది. "అల్డిఘీరి" అనే పేరు "అలిఘీరి" గా రూపాంతరం చెందింది - కాకియాగుయిడా కుమారులలో ఒకరికి ఈ విధంగా పేరు పెట్టారు. కవి తల్లిదండ్రులు నిరాడంబరమైన ఆదాయం కలిగిన ఫ్లోరెంటైన్‌లు, కానీ వారు ఇప్పటికీ తమ కొడుకు చదువు కోసం చెల్లించగలిగారు, ఆపై అతనికి వెర్సిఫికేషన్ కళలో మెరుగుపడటానికి సహాయం చేసారు.
2. తన బాల్యంలో, డాంటే పురాతన మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానాన్ని పొందాడు మధ్యయుగ సాహిత్యం, ప్రాథమిక అంశాలు సహజ శాస్త్రాలుమరియు ఆ సమయంలోని మతవిశ్వాశాల బోధనలతో సుపరిచితుడు. అతను తన మొదటి ప్రేమను తన జీవితాంతం తీసుకువెళతాడు. 8 ఏళ్ల బాలుడు, పొరుగువారి అమ్మాయి బీట్రైస్ అందానికి ముగ్ధుడై, అప్పటికే తన యవ్వనంలో ఉన్న ఆమెను చూసి ఆకర్షితుడయ్యాడు, అప్పుడు పిలిచాడు పెళ్లి అయిన స్త్రీ"హృదయ యజమానురాలు."

ఈ ప్లాటోనిక్ ప్రేమ 7 సంవత్సరాలు ఉంటుంది. బీట్రైస్ 1290లో మరణించాడు, మరియు ఇది కవిని ఎంతగానో దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది, డాంటే దాని నుండి బయటపడలేడని అతని బంధువులు భావించారు. “పగలు రాత్రులు, రాత్రులు పగళ్లు. మూలుగులు లేకుండా, నిట్టూర్పులు లేకుండా, విపరీతమైన కన్నీళ్లు లేకుండా వాటిలో ఒక్కటి కూడా గడిచిపోలేదు. అతని కళ్ళు రెండు సమృద్ధిగా ఉన్న మూలాలుగా అనిపించాయి, అతని కన్నీళ్లను పోషించడానికి అతనికి అంత తేమ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది అని చాలా మంది ఆశ్చర్యపోయారు ... అతని హృదయంలో అతను అనుభవించిన ఏడుపు మరియు దుఃఖం, అలాగే తన గురించి అన్ని ఆందోళనలను నిర్లక్ష్యం చేయడం, అతనికి దాదాపు ఇచ్చింది అడవి మనిషి…» అతను ప్రాచీన రోమన్ల నుండి సమాధానాలను కోరుతూ తత్వశాస్త్రంలోకి ప్రవేశించాడు. మీరు కవి యొక్క స్వీయచరిత్ర కథ "న్యూ లైఫ్" లో బీట్రైస్ పట్ల డాంటే యొక్క ప్రేమ గురించి చదువుకోవచ్చు మరియు అతను తన సొనెట్‌లను ఆమెకు అంకితం చేశాడు.

3. అయితే, డాంటే ఏకాంత సన్యాసిగా మారలేదు. అతను అనుకూలమైన (రాజకీయ) వివాహం చేసుకున్న సంగతి తెలిసిందే. అతని భార్య గెమా డోనాటి వంశానికి చెందినది, ఇది సెర్చి పార్టీతో శత్రుత్వం కలిగి ఉంది, దీని మద్దతుదారులు అలిగిరీ కుటుంబం. డాంటే నడవలో ఎప్పుడు నడిచాడో తెలియదు; 1301లో అతను ముగ్గురు పిల్లలకు (పియట్రో, జాకోపో మరియు ఆంటోనియా) తండ్రి అని డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. ఈ సంవత్సరాల్లో, అతను ప్రజా క్షేత్రంలో తనను తాను చూపించుకున్నాడు, అతను సిటీ కౌన్సిల్‌కు ఎన్నికయ్యాడు, పోప్‌ను బహిరంగంగా వ్యతిరేకించాడు, దాని కోసం అతను తరువాత చెల్లించాడు.

4. 1302లో, డాంటే కల్పిత లంచం మరియు రాష్ట్ర వ్యతిరేక కార్యకలాపాలలో పాల్గొన్నందుకు అతని స్వస్థలం నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు; అతని భార్య మరియు పిల్లలు ఫ్లోరెన్స్‌లో ఉన్నారు. అలిగియర్‌పై చాలా ఆకట్టుకునే జరిమానా విధించబడింది - ఐదు వేల ఫ్లోరిన్లు మరియు అతని ఆస్తిని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఆపై కఠినమైన తీర్పు ఇవ్వబడింది - "మరణానికి నిప్పుతో కాల్చడం."
5. ప్రవాస సంవత్సరాలలో, కవి అందరికీ “కామెడీ” వ్రాస్తాడు మానవ జీవితం, ఇది తదనంతరం తక్కువ కాదు ప్రముఖ రచయితగియోవన్నీ బోకాసియో దీనిని "దైవికమైనది" అని పిలుస్తాడు. ఈ సారాంశంతో ఆమె ప్రవేశించింది ప్రపంచ క్లాసిక్స్. డాంటే తన పనితో, మధ్యయుగ పాండిత్యంతో భయపడ్డ ప్రజలకు, మరణ భయాన్ని ఎదుర్కోవటానికి సహాయం చేయాలనుకున్నాడు. కవి నమ్మాడు మరణానంతర జీవితం, స్వర్గం మరియు నరకం యొక్క ఉనికిలోకి, ఆత్మను శుద్ధి చేసే అవకాశంలోకి.

డాంటే చాలా కాలం పాటు ఇటలీ చుట్టూ తిరిగాడు, వెరోనా పాలకుడు కెన్ గ్రాండే డెల్లా స్కాలా (అతను "స్వర్గం" యొక్క భాగాన్ని అతనికి అంకితం చేసాడు) వద్ద ఆశ్రయం పొందాడు, 1308-1309లో ఫ్రాన్స్‌ను సందర్శించాడు, వేడి తాత్విక చర్చలు అతనిని ఆకర్షించాయి. డాంటే "ఆన్ ది రాచరికం" అనే గ్రంథాన్ని వ్రాశాడు - ఒక రకమైన "ప్రజలు మరియు ఇటలీ పాలకులకు సందేశం". ఇటలీకి తిరిగి వచ్చిన అతను గైడో డా పోలెంటా ఆధ్వర్యంలో రావెన్నాలో స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ అతను తన జీవితపు పనిని పూర్తి చేశాడు.
6. డాంటే మరణం ఆధ్యాత్మికతతో కప్పబడి ఉంది. రావెన్నా పాలకుని రాయబారిగా, డాంటే రిపబ్లిక్ ఆఫ్ సెయింట్ మార్క్‌తో శాంతిని నెలకొల్పడానికి వెనిస్‌కు వెళ్లాడు. తిరిగి వస్తూ, దారిలో అతను మలేరియాతో అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు మరియు సెప్టెంబర్ 13-14, 1321 రాత్రి మరణించాడు. కవిని "గొప్ప గౌరవాలతో" మఠం యొక్క భూభాగంలోని శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో చర్చిలో ఖననం చేశారు.

మరియు ఇక్కడే అత్యంత రహస్యమైన విషయం ప్రారంభమవుతుంది. 1322 లో, అతను మరణించిన ఎనిమిది నెలల తరువాత, కవి మరణానంతర జీవితం నుండి మనకి తిరుగు ప్రయాణం చేసాడు. అప్పుడు అతని కుటుంబం పేదరికంలో జీవించింది మరియు కనీసం కొంత డబ్బు సంపాదించాలని ఆశించింది " డివైన్ కామెడీ" డాంటే కుమారులు తమ తండ్రి మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను కనుగొనలేకపోయారు, అతను మరణానికి కొంతకాలం ముందు పూర్తి చేశాడు. కవి ప్రవాసంలో నివసించాడు మరియు నిరంతరం అరెస్టు భయంతో జీవించాడు, కాబట్టి అతను తన సృష్టిని సురక్షితమైన దాచిన ప్రదేశంలో దాచాడు. జాకోపో అలిఘీరి పెద్ద కొడుకు జ్ఞాపకాల ప్రకారం: “సరిగ్గా మా నాన్న చనిపోయిన ఎనిమిది నెలల తర్వాత, రాత్రి చివర్లో, ఆయన స్వయంగా నాకు మంచు-తెలుపు దుస్తులలో కనిపించారు... అప్పుడు నేను అడిగాను.. మనం ఇంత కాలం వెతుక్కుంటూ వచ్చిన పాటలు ఎక్కడ దాగి ఉన్నాయి. ? మరియు అతను ... నన్ను చేతితో పట్టుకుని, పై గదిలోకి తీసుకెళ్లి, గోడ వైపు చూపించాడు: "మీరు వెతుకుతున్నది ఇక్కడ మీరు కనుగొంటారు!" మేల్కొన్నప్పుడు, జాకోపో గోడకు పరుగెత్తాడు, చాపను వెనక్కి విసిరాడు మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఉన్న రహస్య గూడును కనుగొన్నాడు.
7. సంవత్సరాలు గడిచాయి, మరియు పోప్ యొక్క మద్దతుదారులు చెత్త మతభ్రష్ట డాంటేను జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. 1329లో, కార్డినల్ బెర్నార్డో డెల్ పోగెట్టో సన్యాసులు అలిగిరీ మృతదేహాన్ని బహిరంగంగా కాల్చాలని డిమాండ్ చేశారు. ఈ పరిస్థితి నుండి సన్యాసులు ఎలా బయటపడ్డారో తెలియదు, కానీ కవి బూడిదను తాకలేదు.

8. రెండు శతాబ్దాల తర్వాత, డాంటే యొక్క మేధావిని పునరుజ్జీవనోద్యమం గుర్తించినప్పుడు, ఫ్లోరెన్స్‌లో కవి అవశేషాలను పునర్నిర్మించాలని నిర్ణయించారు. అయితే, శవపేటిక... ఖాళీగా మారిపోయింది. బహుశా, వివేకం గల ఫ్రాన్సిస్కాన్ సన్యాసులు డాంటేను రహస్యంగా మరొక ప్రదేశంలో పాతిపెట్టారు, బహుశా సియానాలోని వారి ఆశ్రమంలో. కానీ అక్కడ కూడా ఏమీ దొరకలేదు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, డాంటే యొక్క ఫ్లోరెంటైన్ పునర్నిర్మాణం వాయిదా వేయవలసి వచ్చింది. పోప్ లియో Xకి ఏమి జరిగిందో రెండు వెర్షన్లు ఇవ్వబడ్డాయి: అవశేషాలు తెలియని వ్యక్తులు దొంగిలించబడ్డాయి లేదా... డాంటే స్వయంగా కనిపించి అతని బూడిదను తీసుకున్నాడు. నమ్మశక్యం కాని విధంగా, జ్ఞానోదయం పొందిన తండ్రి రెండవ సంస్కరణను ఎంచుకున్నాడు! స్పష్టంగా, అతను కవి డాంటే యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావాన్ని కూడా విశ్వసించాడు.

9. కానీ అద్భుతాలు అక్కడ ముగియలేదు. తెలివైన డాంటే పుట్టిన 600వ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకోవడానికి, రవెన్నాలోని శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో చర్చిని పునరుద్ధరించాలని నిర్ణయించారు. 1865 వసంతకాలంలో, బిల్డర్లు గోడలలో ఒకదానిని పగులగొట్టారు మరియు చెక్కిన శాసనంతో చెక్క పెట్టెను కనుగొన్నారు: "డాంటే యొక్క ఎముకలను 1677లో ఆంటోనియో శాంటి ఇక్కడ ఉంచారు." ఈ ఆంటోనియో ఎవరు, అతను చిత్రకారుడు రాఫెల్ కుటుంబానికి సంబంధించినవాడా (అన్నింటికంటే, అతను 1520లో మరణించినప్పటికీ, అతను శాంతి కూడా) తెలియదు, కానీ కనుగొనడం అంతర్జాతీయ సంచలనంగా మారింది. ప్రతినిధుల సమక్షంలో డాంటే యొక్క అవశేషాలు వివిధ దేశాలువారు రావెన్నాలోని డాంటే సమాధికి బదిలీ చేయబడ్డారు, అక్కడ వారు ఇప్పటికీ విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.

10. 20వ శతాబ్దంలో ఆధ్యాత్మికత కొనసాగింది: పునర్నిర్మాణ సమయంలో నేషనల్ లైబ్రరీ 1999లో ఫ్లోరెన్స్‌లో, అరుదైన పుస్తకాల మధ్య, కార్మికులు డాంటే యొక్క బూడిదతో కూడిన కవరును కనుగొన్నారు. "ఇవి డాంటే అలిఘీరి యొక్క బూడిద" అని ధృవీకరిస్తూ రావెన్నా ముద్రలతో నలుపు ఫ్రేమ్‌లో బూడిద మరియు కాగితం ఉన్నాయి. ఈ వార్త అందరినీ షాక్ కి గురి చేసింది. అన్నింటికంటే, కవి శరీరం అగ్నికి గురికాకపోతే, బూడిద ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? అసలు ఈ కవరు లైబ్రరీలోకి ఎలా వచ్చింది? చాలాసార్లు ఈ ర్యాక్‌ మీదుగా వెళ్లినా కవరు కనిపించలేదని కార్మికులు వాపోయారు. ప్రపంచ వార్తాపత్రికలు తక్షణమే ఆధ్యాత్మిక డాంటే తనను తాను గుర్తు చేసుకున్నట్లు పుకార్లను ప్రచారం చేశాయి. జోక్ చేయడానికి లేదా భయపెట్టడానికి అతను కవరును ఎందుకు నాటాడు - ఇక్కడ సంస్కరణలు భిన్నంగా ఉన్నాయి. నిజమే, 19వ శతాబ్దంలో దహనం జరిగిందంటే అది శరీరానికి కాదు, శవపేటిక ఉన్న కార్పెట్‌కు అని పరిశోధన తర్వాత తేలింది. బూడిద ఆరు ఎన్వలప్‌లలో మూసివేయబడింది, వీటిలో ప్రతిదానిపై గౌరవనీయమైన నోటరీ సాటర్నినో మలగోలా స్టాంప్ చేసి, సంకోచం లేకుండా చెక్కారు: “ఇవి డాంటే అలిఘీరి యొక్క బూడిద”, వాటిని రావెన్నా నుండి కవి స్వస్థలమైన ఫ్లోరెన్స్‌కు పంపారు.