Mchoro wa sehemu za hotuba katika Kifaransa. Matatizo na sehemu za hotuba katika Kifaransa

WIZARA YA ELIMU YA RF
KSPUim. Tsiolkovsky
Idara ya Lugha za Kigeni
Kazi ya kozi
Ulinganisho wa mifumo kazi maneno
kwa Kifaransa na Kirusi

MAUDHUI
Utangulizi
1.Sehemu za hotuba
1.1.Sehemu za hotuba katika Kirusi
1.2.Sehemu za hotuba katika Kifaransa
2. Sehemu za kazi za hotuba katika Kirusi
3. Sehemu za kazi za hotuba katika Kifaransa
3.1 Kifungu
3.2 Maamuzi
3.3 Viwakilishi vya vitenzi
3.4 Vihusishi
3.5 Muungano
3.6 Chembe
4. Ulinganisho wa matumizi ya maneno ya kazi katika lugha za Kirusi na Kifaransa
5.Hitimisho
Fasihi

UTANGULIZI

Madhumuni ya kazi hii ni kulinganisha kwa kulinganisha mifumo ya maneno ya kazi katika lugha za Kirusi na Kifaransa, kuanzisha vipengele vilivyomo katika mifumo hii, pamoja na kufanana na tofauti kati yao.
Katika kila lugha, baadhi ya vipengele hupatikana ambavyo ni tabia ya lugha zote za dunia (sifa za ulimwengu), vipengele vingine vinavyowaunganisha na lugha nyingine, na vipengele vile ambavyo ni tabia ya lugha fulani (maalum, sifa za mtu binafsi). Utafiti huu unachunguza vipengele vya jumla na maalum vilivyomo katika mifumo ya maneno ya utendaji katika lugha za Kirusi na Kifaransa.
Kazi hii ina utangulizi, ambao unaainisha malengo na malengo ya utafiti, sehemu kuu na hitimisho. Kwanza, muundo wa mifumo ya jumla ya sehemu za hotuba katika lugha ya Kirusi na Kifaransa imeelezewa. Ifuatayo, ninazingatia mifumo ya maneno ya kazi tofauti katika Kirusi na Kifaransa. Sehemu hizi zinaelezea vipengele maalum vya mifumo hii bila kulinganisha na kila mmoja. Sehemu inayofuata inachunguza kando kila sehemu ya hotuba ya lugha ya Kifaransa, sifa zake, na mawasiliano ya matumizi ya sehemu hii ya hotuba katika lugha zinazozingatiwa. Katika kazi yangu ninaeleza vifungu, viambishi, viwakilishi vya vitenzi, viambishi, viunganishi na vipashio. Ifuatayo, kulinganisha kwa mifumo ya maneno ya kazi hupewa, analogi za matumizi yao hutolewa, kazi zao katika lugha na mzunguko wa matumizi ya maneno ya kazi katika lugha mbili huzingatiwa.
Kwa kumalizia, matokeo ya utafiti yamefupishwa na sifa kuu za kawaida na tofauti kati ya mifumo ya maneno ya kazi katika lugha za Kirusi na Kifaransa zinaelezewa.
Asili ya utafiti wa typological nchini Urusi ni kazi za E.D. Polivanova, L.V. Shcherby, I.I. Meshchaninova.
Utafiti wa kulinganisha wa lugha ya Kifaransa ulianzia Uswizi wa lugha nyingi, ambapo mwanzilishi wa mwelekeo huu alikuwa mwanaisimu maarufu C. Bally Utafiti wa kulinganisha wa lugha za Kifaransa na Kirusi ulianzishwa na kazi za L.V. Shcherba ("Fonetics ya lugha ya Kifaransa" na idadi ya nakala zake), K.A. Ganshina, M.N. Peterson na wengine.

1. SEHEMU ZA HOTUBA
Lugha zote zina vikundi vya maneno na kisarufi vinavyoitwa sehemu za hotuba.
1.1 SEHEMU ZA HOTUBA KATIKA LUGHA YA KIRUSI
Kwa Kirusi, maneno yamegawanywa katika sehemu 10 za hotuba na, kulingana na jukumu gani wanaweza kuchukua katika sentensi na jinsi wanavyobadilika, wamejumuishwa katika vikundi:
Kikundi cha 1 (sehemu za kawaida za hotuba) - sehemu 6 za hotuba ambazo zinaweza kuwa washiriki wa sentensi:
- nomino,
- kitenzi,
- kielezi,
- nambari,
- kivumishi:
- ubora wa juu (kuwa na fomu kamili na fupi - nyeupe-nyeupe),
- jamaa (hawana fomu fupi - fedha),
- anayemiliki (jibu swali la nani? - mbweha),
- kiwakilishi:
- kibinafsi (mimi, wewe, nk),
- kuhoji (nani?, nini?, ipi?, ngapi?),
- jamaa (nani, nini, ngapi, ambayo, ambayo, nani),
- muda usiojulikana (mtu, kitu, mtu, kitu, mtu yeyote, chochote, mtu, kitu, mtu yeyote, chochote, kadhaa);
- sifa (wengi, kila, kila moja, tofauti, nyingine),
- hasi (hakuna mtu, hakuna, hakuna, hakuna)
- maonyesho (sana, kama, kwa wengi, kwamba, kwamba, wale, hii, hii, haya),
- inayoweza kurejeshwa (binafsi),
- inayomilikiwa (yangu, yangu, yangu, yetu, nk).
Kundi 2 - 4 sehemu za hotuba ambazo haziwezi kuwa sehemu za sentensi:
-sehemu zinazofanya kazi za hotuba (kihusishi, viunganishi, chembe);
- kuingilia kati.
Wajumbe wa sentensi ni maneno yanayojibu baadhi ya maswali; katika sentensi yanahusiana katika jozi;
1.2. SEHEMU ZA HOTUBA KWA KIFARANSA
Muundo wa sehemu za hotuba kwa lugha tofauti ni tofauti, kwa sababu ya sifa za lugha zenyewe, na kwa sababu ya ukweli kwamba watafiti tofauti huzitofautisha kwa msingi wa sifa tofauti.
Kulingana na njia ya kuonyesha mambo ya ukweli katika lugha ya Kifaransa, kuna:
- sehemu kuu (za kawaida) za hotuba - nomino, kivumishi, vitenzi, vielezi;
- sehemu za ziada za hotuba - matamshi, maingiliano, maneno ya kazi.
Sehemu kuu za hotuba huteua vipengele vya ukweli kwa kujitegemea na moja kwa moja. Sehemu za kazi za hotuba haziwezi kuashiria kwa uhuru vipengele vya ukweli; hutumikia kuunganisha sehemu kuu za hotuba na kueleza maana mbalimbali za ziada.
Aina hizi za kawaida za sehemu za hotuba zinapatikana katika lugha zote.
Kuna mgawanyiko ufuatao wa msamiati wa lugha ya Kifaransa:
1. Maneno muhimu ambayo hutumiwa katika hotuba kama washiriki huru wa sentensi:
- Majina,
- Vitenzi,
- vivumishi (isipokuwa vivumishi vya matamshi),
- viwakilishi vya kujitegemea,
- nambari,
- kielezi (isipokuwa kwa rasmi).
1. Maneno ya uamilifu ni maneno yasiyo na umuhimu wa kileksika ambayo yanamaanisha:
a) sifa za kisarufi za maneno huru
- makala,
- waamuzi,
- viwakilishi vya vitenzi vya kibinafsi,
b) uhusiano na uhusiano kati ya maneno na sentensi huru
- vihusishi,
- vyama vya wafanyakazi.
Maneno ya kazi (les mots auxiliaires, ou fonctionnels) hutumika kuunda aina za uchanganuzi za sehemu za hotuba, na vile vile wanachama wa vishazi na washiriki wa sentensi.
Sehemu za kazi za hotuba (vihusishi, viunganishi na chembe), tofauti na sehemu muhimu za hotuba, haziashiria vitu au vitendo, lakini zinaonyesha uhusiano wa kisarufi kati ya maneno na kufafanua maana ya washiriki wa sentensi.
Katika sentensi, sehemu za kazi za hotuba sio washiriki wake, kwani maswali hayawezi kuulizwa juu yao.
Maneno mengi ya kujitegemea, pamoja na maneno mengine, hufanya kazi ya huduma. Kwa mfano, katika sentensi Onafaittoutelaguerre kuunganisha kitenzi faire ni kihusishi, na katika sentensi Elles’estfait racontertoutecettehistoire kitenzi hichohicho kina jukumu kisaidizi.
Viwakilishi vya jamaa na vielezi vingi katika sentensi changamano hutumika kama viunganishi.
Viwakilishi vya vitenzi vya kibinafsi hutumika kuelezea kategoria ya kisarufi ya mtu katika kitenzi, lakini wakati huo huo hubeba majukumu muhimu katika sentensi, kuwa washiriki wake (somo, kitu, sehemu ya majina kihusishi).
Maneno ya kujitegemea yanaweza kufanya kazi zao nyingi tu kwa msaada wa maneno ya kazi Nomino katika kazi ya somo inapaswa, kama sheria, kuwa na makala au kivumishi cha kawaida.

L'été était froid.
Ma mère etait médecin.
Kihusishi ni muhimu kwa nomino kutekeleza majukumu mengi ya kiambishi na sifa:
Mon appartement secompose deux pièces.
Ninasoma katika Chuo Kikuu.
Mgawanyiko wa maneno katika maneno huru na wasaidizi kwa hivyo hautegemei sifa fulani za kudumu, lakini juu ya kazi ya maneno pamoja na maneno mengine. Hizi ni pamoja na viambishi. Viunganishi, vifungu, vivumishi vya matamshi vinavyochukua nafasi ya kifungu.

Maneno ya huduma

Lugha zote mbili zina aina zifuatazo za maneno ya kazi:
Lugha ya Kifaransa Lugha ya Kirusi
Makala ya 1 + -
2.viamuzi + -
3.viwakilishi vya kiutendaji + -
4.vihusishi + +
5.miungano + +
6.viungo + +
7.chembe + +

2. Sehemu za kazi za hotuba katika Kirusi

2.1 Vihusishi ni vipashio visaidizi vya usemi vinavyofafanua maana kisa nomino, nambari na viwakilishi. Wanaelezea mahusiano mbalimbali: anga (katika jiji, mitaani), ya muda (wakati wa baridi, jioni), causal (kutetemeka kutoka kwa baridi, kutokuwepo kwa ugonjwa).
Kuna vihusishi:
2. yasiyo ya derivatives - ndani, juu, na, kwa, kwa, kwa, kabla, na, nk.
3. derivatives - kutoka kwa vielezi (mbele, kinyume, pamoja, isipokuwa, karibu, karibu, baada, nk).
- kutoka kwa nomino (badala ya, kutokana na, kama matokeo ya, wakati, kwa kuendelea, nk);
- kutoka kwa vitenzi (gerunds): asante, ikiwa ni pamoja na, baada, nk.
2.2 Viunganishi ni sehemu za utumishi za hotuba zinazotumiwa kuunganisha washiriki wenye umoja kama sehemu ya sentensi sahili na sentensi sahili kama sehemu ya sentensi changamano.
1. Kulingana na muundo wao wa kimofolojia, viunganishi vimegawanywa katika rahisi, yenye neno moja (na, lakini, lakini, nini, ikiwa, nk) na kiwanja, yenye maneno kadhaa (tangu, kwa sababu, nk).
2. Kulingana na matumizi yao, vyama vya wafanyakazi huja katika aina tatu:
a) Singo, hutumika mara moja katika sentensi: lakini, wasaidizi wote.
b) Kurudia: na-na, au-au, ama-au, si-wala, hivi-na-hivyo, nk.
c) Mara mbili, vipengele ambavyo vinahusiana kwa matumizi:
- kutunga (kwa namna fulani, si tu, bali pia);
- wasaidizi (ikiwa - basi, tangu - basi, tu - kama, nk).
Viunganishi vya kuratibu (na, pia, pia, sio-wala, lakini, lakini, hata hivyo, au, ama, hiyo, nk) hutumiwa kuunganisha wanachama wa homogeneous na kuunganisha sentensi rahisi katika moja ngumu.
Viunganishi vidogo (kwamba, kwamba, ikiwa, kwa sababu, tangu, tangu, ingawa, licha ya hayo, n.k.) hutumika tu kuunganisha sentensi sahili katika sentensi yenye silabi moja:
-ya muda
-sababu
-lengwa
-matokeo
-masharti
-enye kupita kiasi
-linganisha
- dalili.
2.3 Chembe ni sehemu za ziada za hotuba, kwa msaada ambao mzungumzaji anaonyesha mtazamo wake kwa kile anachozungumza, au anasisitiza vivuli maalum vya maana ya hotuba yake.
Chembe zimegawanywa katika vikundi:
1. Modal, akielezea mtazamo wa mzungumzaji kwa taarifa:
a) hasi: sio, hata kidogo, sio kabisa, sio kabisa, hapana;
b) kuhoji: kama (l), kweli, kweli;
c) amplifying-excretory: wala, sawa (g), hata, baada ya yote, hasa, tu;
d) kihisia (kuonyesha hisia): nini!, vipi!, vizuri, tazama na tazama, vigumu, vigumu, nk.
e) maonyesho: hapa, pale, hii
2. Maumbo:
- hali ya lazima ya kitenzi - ndio, acha, acha;
- hali ya kiima ya kitenzi - ingekuwa;
- viwakilishi na vielezi visivyojulikana - -kwamba, -kitu, -ama, kitu-;
- kitenzi reflexive - - sya (sya) (kwa mfano, nafurahi);
- matamshi hasi na vielezi: wala (kwa mfano, kamwe, hakuna); - - antonyms: si (kwa mfano, adui).

3. Sehemu za kazi za hotuba katika Kifaransa

3.1 Vifungu ni maneno ya utendaji ambayo ni kipengele cha nomino na hueleza kategoria za kisarufi za nomino: jinsia yake (kiume au kike), nambari (umoja au wingi), kategoria ya uhakika na kutokuwa na uhakika.
Nakala huwekwa kila wakati kabla ya nomino.
AINA ZA MAKALA
1. Des– hapana makala ya uhakika wingi;
2. une - kike umoja makala indefinite;
3. Un - kifungu kisichojulikana cha umoja wa kiume;
4. Les - wingi wa kifungu cha uhakika;
- kuwekwa mbele ya jina ili kuonyesha familia;
5. Le - kipengele cha uhakika cha umoja wa kiume, kinachoanza na konsonanti au h aspirate;
6. La - kifungu cha uhakika cha umoja wa kike, kuanzia na konsonanti au h aspirate;
7. L’ ni kifungu kilichopunguzwa, ambacho huwekwa kabla ya nomino ya umoja ambayo huanza na vokali au kimya h;
8. Du - kifungu (sehemu, kisichojulikana) kwa nomino zisizohesabika kiume umoja, na pia hutumiwa katika michanganyiko mingi ya vitenzi thabiti;
9. Dela - kifungu (sehemu, kisichojulikana) kwa nomino zisizohesabika za umoja wa kike;
10. Del’ - kifungu cha nomino zisizohesabika, umoja wa kiume na wa kike, kuanzia na vokali au h kimya.

3.2 Viamuzi (vibainishi vya nomino) ni maneno ya huduma ambayo hutumiwa kabla ya nomino (au kivumishi kinachosimama mbele ya nomino), na hutumika kama njia ya kueleza jinsia na idadi ya nomino (1).
Maamuzi katika Kifaransa ni pamoja na:
- vivumishi vya matamshi (ya kuonyesha na kumiliki);
- vivumishi visivyo na kikomo na vya kuuliza-jamaa.
Katika lugha ya Kirusi, viambishi vinahusiana na viwakilishi, vya kumiliki, visivyojulikana, vya kuhojiwa
1. Vivumishi vya maonyesho hutumika kuonyesha kitu, kuamua jinsia na idadi ya nomino, na kuchukua nafasi ya kifungu.
Ce(cet), cette, ces - hii, hii, hii ( kiume, kike umoja na wingi).

2. Vivumishi vinavyomilikiwa.
Vivumishi vya umiliki wa Kifaransa katika lugha ya Kirusi vinalingana na matamshi ya kumiliki (yangu, yako, yetu, n.k.), na katika lugha ya Kirusi kuna kiwakilishi, ambacho kinaashiria mali ya mtu yeyote, ambayo haina sawa katika lugha ya Kifaransa. Mbali na jinsia na idadi ya nomino, vivumishi vimilikishi vinaonyesha mali ya mume wa jinsia ya kiume wa 1, 2, 3. jinsia, kike jenasi
Mtu wa kwanza mon wangu
Mtu wa 2 kwako
Mwana wa mtu wa 3
ma yangu
yako
sa yeye, yangu mwenyewe
mimi yangu
yako
yeye, yake, yako
Mtu wa kwanza sio wetu, wetu
Mtu wa 2 kura yako, yako
Mtu wa 3 awasome
sio zetu
wewe yako
kuwasomesha

3. Vivumishi visivyo na kikomo huwekwa kabla ya nomino, kuchukua nafasi ya kifungu.
Tout (kila mtu, kila mtu), Tout le (wote), toute la (wote), tous (wote), toutes ces (haya yote), tout les (kila mtu), tout un (zima),
Chaque - kila mtu, kila mtu, mtu yeyote,
Quelques, plusieuts - kadhaa, nyingi
Kabla ya nomino za kike kuanza na vokali m au h, vivumishi vya umiliki wa kiume (mon, ton, son) hutumiwa.
3.3 Viwakilishi vya vitenzi ni maneno ya utendaji yanayotumiwa na kitenzi kama mhusika na mtendwa.
Viwakilishi vya maneno katika Kifaransa vinalingana na viwakilishi vya kibinafsi katika Kirusi. Viwakilishi vya kibinafsi katika Kifaransa vinawakilishwa na viwakilishi vilivyosisitizwa na visivyosisitizwa. Viwakilishi vya mkazo hutumiwa kwa kujitegemea, viwakilishi vya kibinafsi visivyo na msisitizo (viwakilishi vya vitenzi) hutumiwa tu na vitenzi vilivyounganishwa
Viwakilishi vya kibinafsi visivyo na mkazo
(viwakilishi vya vitenzi) Sujeti Kijalizo moja kwa moja
mimi ni sisi
hata wewe wewe
luion eux wao
elle she elles wao
mimi ni sisi
tu wewe
na yeye anawadhuru
elle she elles wao
mimi mimi sisi
na wewe
waache awapunguze
la yake
Washa - kiwakilishi nafsi kisichojulikana kimewashwa hutumika kama kiwakilishi cha kitenzi chenye kitenzi katika umoja wa nafsi ya 3.
Mw
3.4 Vihusishi ni maneno ya kazi ambayo hutumika kueleza uhusiano kati ya maneno huru
a - inaelezea uhusiano wa anga (maeneo, maelekezo), inaonyesha mahali na mwelekeo: juu, y, ndani, na pia huanzisha kitu kisicho cha moja kwa moja kinachofanana na kesi ya dative ya Kirusi; huwekwa mbele ya majina ya miji; majina ya nchi za kiume kuanzia na konsonanti; wakati wa kupitisha mwelekeo baada ya kitenzi aller,

Chez - saa, kwa (tu na majina ya watu),
de - inaelezea uhusiano unaolingana na Kirusi kesi ya jeni: huwasilisha uhusiano wa mali (familia ya de Sergei); kutumika kama sehemu ya kivumishi katika sifa kuu(wenye bidii zaidi kati yao), hutumiwa kwa sauti ya passiv, inayotumiwa baada ya vitenzi vinavyoonyesha hisia (heshima, upendo, kuteseka, nk); baada ya maneno kueleza wingi (nyingi, kilo, nk); kabla ya kivumishi chenye nomino ya wingi (robo mpya); baada ya nomino zote za kiasi (wenyeji elfu); kabla ya infinitive katika hotuba ya moja kwa moja;
d’ - muundo uliopunguzwa wa de kabla ya maneno kuanzia na vokali,
sw - inayotumiwa na majina ya miezi, inaonyesha mahali na mwelekeo: inayotumiwa na majina ya nchi katika jinsia ya kike na ya kiume, kuanzia na vokali, na nomino - majina ya wakati (majira ya joto, likizo, nk); imejumuishwa katika mchanganyiko wa majina (kwa nyeupe, nyeusi),
kumwaga- ili, katika (kuhamisha mwelekeo baada ya sehemu ya kitenzi),
sue - on (wakati wa kuteua mahali), kuhusu, kwa, kwenye (wakati wa kusambaza hotuba, mawazo, maandishi),
depuis- tangu; tangu sasa, wakati,
kishaufu - wakati, wakati, wakati,
ilya - tayari, iliyopita,
dans - kupitia (pamoja na nyakati za sasa na zijazo),
- kuelezea ukaribu (karibu thelathini);
apres - baada, kupitia (pamoja na wakati uliopita),
plustard - baada (inatumika bila kujali wakati wa kitenzi),
par- hutumika katika sauti tulivu.
Jusque - hapo awali, huonyesha uhusiano wa muda na anga, ambao mara nyingi hutumika pamoja na viambishi vingine.
3.5 Viunganishi ni maneno ya utendaji ambayo hutumika kuunganisha wajumbe wa sentensi AINA ZA VIUNGANISHI
que- nini (hutanguliza kifungu kidogo cha ziada, kinachotumiwa katika hotuba isiyo ya moja kwa moja);
- hutumika kama sehemu ya vishazi linganishi na vielezi (pamoja na... que - zaidi... kuliko, moins... que - less than, aussi... que - haraka... kama);
qu’ - kiunganishi kilichofupishwa ambacho hutumiwa kabla ya maneno yanayoanza na vokali au neno lisilo na sauti;
comme - kutumika kabla ya maneno yanayoashiria taaluma, cheo, nafasi;
- kwani, kwa kuwa (katika sentensi wakati kifungu cha chini kinatangulia kuu);
- vipi, kwa kiwango gani (katika sentensi za mshangao);
gari - kwani, kwani (katika sentensi wakati kifungu cha chini cha sababu kinafuata kuu),
puisque - kwani, kwa kuwa (inatumika bila kujali mahali pa kifungu kidogo katika sentensi);
et - kwa nambari 21, 31,41, 51, 61 kabla ya neno un;
ni - wala (huunganisha nomino zenye homogeneous), 3.6 Chembe

AINA ZA CHECHE
Est-ceque - ni, au imeachwa katika tafsiri katika sentensi za kuhoji;
Ne - si (inaonyesha ukanushaji pamoja na maneno mengine hasi, yaliyowekwa kabla ya kitenzi: ne...pas – not, ne...jamais – never; ne...plus, ne...jamais – no longer);
- chembe ne kama sehemu ya kishazi kizuizi Ne...que, ambacho kinatafsiriwa tu, pekee;

4. Ulinganisho wa sehemu za kazi za hotuba katika lugha za Kirusi na Kifaransa
Kipengele muhimu cha lugha ya Kifaransa ikilinganishwa na Kirusi ni uwepo wa maneno ambayo yanachanganya sifa za maneno ya kazi ya viwakilishi - viwakilishi vya huduma (kwa mfano, je, ce,), viambatisho (kama vile mon, chaque).
Kwa Kifaransa, kuna aina tatu za maneno ya kazi ambayo hayapo katika Kirusi: vifungu, viambatisho, ambavyo huunda kifungu cha nomino katika sentensi, viwakilishi vya huduma, ambavyo huunda kikundi cha vitenzi katika sentensi, hufanya kama maneno mbadala ya kisintaksia. Viambishi na viwakilishi vya vitenzi ni vya kipekee hasa katika lugha ya Kifaransa; Maneno kama haya ya utendaji yanapatikana pia katika lugha zingine (kwa mfano, Kiingereza changu; Kihispania me, te, se; mi, tu, su), lakini hakuna lugha nyingine ya Ulaya ambayo wamefikia utofauti kama katika Kifaransa.
Vihusishi hutumika tofauti katika lugha zote mbili.
Fomu za kesi katika lugha ya Kirusi hukuruhusu kufanya bila prepositions katika hali nyingi: kujibu mwalimu wetu - repondreà notreprofesseur; andika kwa kalamu - ecrireaustylo. Kwa upande mwingine, tabia ya kutumia ujenzi wa mpito ambapo Kirusi inahusu kitu cha adverbial au isiyo ya moja kwa moja, hupunguza matumizi ya prepositions katika lugha hii ikilinganishwa na Kirusi: vuka barabara - traverserlarue; alipoteza kitabu - elleaperdusonlivre.
Katika mtiririko wa hotuba katika Kifaransa, maneno ya kazi hutumiwa mara mbili mara nyingi kama katika Kirusi. Data hizi zinaonyesha mwelekeo wa jumla wa uchanganuzi wa lugha ya Kifaransa (maneno maana za kisarufi nje ya neno kwa kutumia vipengele vya huduma).
Lugha zote zina vikundi vya maneno na kisarufi vinavyoitwa sehemu za hotuba. Walakini, hesabu ya sehemu za hotuba kwa lugha tofauti ni tofauti, kwa sababu ya sifa za lugha zenyewe, na kwa sababu ya ukweli kwamba watafiti tofauti wanazitofautisha kwa msingi wa sifa tofauti.
Kulingana na njia ya kuonyesha mambo ya ukweli, kuna sehemu kuu za hotuba (majina, kivumishi, vitenzi, vielezi) na zile za ziada (maingiliano, matamshi, maneno ya kazi). Maneno ya kazi hayana uwezo wa kuainisha kwa uhuru vipengele vya ukweli na kutumika kuunganisha vipengele vingine vya taarifa na kueleza maana mbalimbali za ziada. Viingilizi vinaashiria matukio ya ukweli kwa namna isiyotofautishwa. Kwa hivyo, hawawezi kuwa washiriki wa kawaida wa sentensi, muundo ambao unategemea uwakilishi uliogawanyika wa ukweli unaoelezewa.
Kwa hivyo, sehemu za ziada za hotuba zinapinga zile kuu katika moja ya njia za kuonyesha:
sehemu za neno la hotuba huonyesha ukweli uliogawanyika moja kwa moja kwa uhuru
msingi +++
viwakilishi - + +
huduma + - +
maneno
viingilio + + -
Aina hizi za kawaida za sehemu za hotuba zinapatikana katika lugha zote. Sehemu kuu za hotuba, viwakilishi na viingilizi vinajumuishwa katika kikundi cha sehemu muhimu za hotuba, kinyume na kazi ya maneno. Sifa muhimu ya lugha ya Kifaransa kwa kulinganisha na Kirusi ni uwepo wa kategoria ya maneno ambayo huchanganya sifa za maneno ya kazi na viwakilishi (viwakilishi vya kiutendaji kama je, ce; viambishi kama mon, chaque).
Kifungu

Uamuzi (uhakika/kutokuwa na uhakika) unahusishwa na kiwango cha ufahamu wa wazungumzaji kuhusu mada ya mazungumzo na ni sifa ya usemi mzima kwa ujumla wake. Kimsingi, inaweza kuonyeshwa rasmi kwa njia zifuatazo:
A) kisintaksia - mpangilio wa maneno;
B) katika kishazi nomino: kimsamiati - viambishi na fasili; morphologically - morphemes maalum (kwa mfano, makala postpositive katika Kiromania na Kibulgaria);
B) katika kikundi cha vitenzi: kimsamiati - katika ufafanuzi wa kitenzi, haswa katika vielezi; kimofolojia - mofimu maalum (mnyambuliko wa kitu katika baadhi ya lugha).
Kwa Kifaransa, maamuzi yanaweza kusemwa kama kategoria ya kisarufi, kwani huonyeshwa mara kwa mara na neno la kazi maalum - kifungu, ambacho huunda kifungu cha nomino katika sentensi.
Dutu inaweza kuwa na sifa kutoka upande wa ubora au kiasi, kwa hiyo kategoria ya uamuzi, iliyoonyeshwa na kifungu cha Kifaransa, ina vipengele viwili: ubora na kiasi.
Uamuzi wa sifa (udhahiri/kutobainishwa) huhusu nomino zinazohesabika na huonyeshwa na upinzani wa vifungu le\un. Uamuzi wa kiasi (msingi wake ni maana ya jumla na upendeleo, upendeleo) ni tabia ya majina halisi yasiyoweza kuhesabika na inaonyeshwa kwa upinzani wa marticles le\du. Nomino zingine zisizoweza kuhesabika - umoja, kidhahania na sifa ya umoja - huamua kwa maana yao yenyewe na hutumiwa pamoja na au bila kitenzi bainishi (le soleil, la beaute,
La Russie, Paris).Matumizi ya makala yenye kundi la maneno "yasiyofaa" yanaonyesha mabadiliko katika maana ya neno au aina fulani ya nuances ya kimtindo. Nakala des inaelezea kutokuwa na uhakika wa ubora na idadi: des fleurs inaweza kumaanisha "maua kadhaa" na "idadi ya maua."
Hakuna kifungu katika lugha ya Kirusi maana inayoelezea haiwezi kuwasilishwa katika sentensi ya Kirusi kwa njia maalum ikiwa hali yenyewe inaonyesha wazi usahihi au kutokuwa na uhakika wa somo. Hata hivyo, ikibidi, maana za uhakika/kutobainishwa huonyeshwa kwa njia za kisarufi (mpangilio wa maneno) na katika kundi nomino - kwa njia za kileksia (mpangilio wa maneno) na katika kundi nomino - kwa njia za kileksia (viwakilishi, vivumishi). Kwa kuongezea, wakati mwingine kutokuwa na uhakika kunaweza kuonyeshwa katika kikundi cha vitenzi ( viambishi awali vya vitenzi, vielezi), na kwa hivyo, inapolinganishwa, mabadiliko yanafunuliwa: kutokuwa na uhakika kunaonyeshwa katika sentensi ya Kifaransa katika kifungu cha nomino, kwa Kirusi huonyeshwa kwa kikundi cha matusi (kielezi). , umbo la kitenzi).
Uamuzi wa ubora

Ili kuelezea maana ya vifungu vya Kifaransa katika kazi yao ya msingi katika lugha ya Kirusi, njia zifuatazo za msingi hutumiwa:
A) mpangilio wa maneno. Udhahiri katika Kirusi unaonyeshwa na utangulizi wa somo, kutokuwa na uhakika - kwa uwekaji wake kuhusiana na kitenzi, kulingana na kanuni:
Lugha ya Kifaransa Lugha ya Kirusi
sle + v s + v
jua + v+ s
Un garson, assis sur le toit, Mvulana aliketi juu ya paa na kupaka rangi
agitait ledrapeau. alipeperusha bendera.
Lebonhommeles regardait Mzee alitazama swali
venir du coin de l'oeil (LQ) inakaribia Abel na Valery.
Barua hii inakiukwa katika kesi mbili:
- 1. Ikiwa katika maandishi ya Kirusi nomino inaambatana na kiwakilishi kisichojulikana au ufafanuzi unaoonyesha hali isiyo ya kawaida ya somo (formula: French sun + v ó Russian s + v).
Côte, unhommehaut, lugubre Papo hapo, sio mbali, mrefu, mwenye huzuni-
kuhudhuria sa femme. mtu wangu alikuwa akimsubiri mke wake.
- 2. Ikiwa sentensi inaelezea tukio kwa njia isiyo tofauti, ikifanya kazi kama monoreme (formula: Kifaransa sle + v ó Kirusi v + s)
Le jour ensoleilléselevait (LQ) Ilikuwa siku ya jua.
B) Ufafanuzi wa nomino Maana ya uhakika inaonyeshwa na viwakilishi: hii, ile (sawa), yako, yote (haya); nambari zote mbili, tatu..., vivumishi vilivyotolewa, vilivyopo.
Maana ya kutokuwa na uhakika inaonyeshwa na viwakilishi visivyojulikana vingine, vingine, vingine, vingine, vingine; vile na vile, mtu, nambari moja (ya), kivumishi kisichojulikana, na kinyume chake, dhahiri, maalum, nzima.
Kwa hivyo, wakati wa kuhama kutoka kwa lugha moja hadi nyingine, viwango viwili vya uainishaji wa viambishi (viazimio) vilivyo na nomino vinafunuliwa:
Lugha ya Kirusi 0
Lugha ya Kifaransa
Lugha ya Kirusi hii, ile, yangu fulani, fulani, nk.
Kiamuzi cha kutokuwepo kwa Kirusi ("sifuri") katika maandishi ya Kifaransa kinaweza kuendana na vifungu vya le na un, ambavyo kwa ujumla vinaelezea uhakika au kutokuwa na uhakika, viashiria hivi vya jumla katika maandishi ya Kirusi vinaweza kuendana na viashiria vya maana maalum zaidi . Hapa kuna mifano ya mechi:
Makala ya uhakika
Et soudain, une ombre d'homme se dressa sur cette lisière éclairée du bois. La tete dépassait les arbres, se perdait dans le siel.
Na ghafla, kwenye ukingo huu wa msitu, kivuli cha mtu kiliinuka. Kichwa chake kilikuwa juu kuliko miti na kilipotea angani.
Katika tafsiri za Kirusi, maana ya kutokuwa na uhakika inaonyeshwa na uwekaji wa somo, maana ya uhakika hutolewa na neno la kumiliki au la kuonyesha. Kwa hivyo, vipengele vya viwango tofauti (syntax, msamiati) hutumiwa kueleza maana zinazotolewa na maneno ya kazi ya Kifaransa.
Maintenant le savant travaille à la
maabara

Sasa mwanasayansi huyu anafanya kazi ndani
maabara.

Makala isiyo na kikomo
Unparvenu ne dans le pays obtint
du maftre Chesnel qu'il parlàt de
mariage en sa faveur. (BC)
Il s'apercut que I'auvent une panacarte était collée. (MT)
Mwanzilishi fulani alipata Chenel kuwasilisha pendekezo lake la ndoa.
Aliona kuna aina fulani ya tikiti imekwama chini ya dari.
B) Ubadilishaji. Ukosefu wa ukomo katika misemo ya Kirusi unaonyeshwa na vielezi visivyojulikana (kwa namna fulani, mahali fulani, baadhi, nk), ambavyo vinahusiana kikamilifu na vifungu visivyojulikana.
Main un grand bruit éciata soudant tout prés d'eux. (MT)
Unenuit, ils furent reveitles par le
bruit d'un cheval.(FB)
Ghafla kukasikika kelele mahali fulani karibu nao.
Usiku mmoja waliamshwa na msukumo wa farasi.
Kifungu kisichojulikana katika wingi kinaweza kueleza, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kutokuwa na uhakika wa ubora na kiasi. Katika maandishi ya Kirusi, njia ya kujieleza imechaguliwa kulingana na kipengele gani cha kutokuwa na uhakika kinasisitizwa.
Des hommes étaent assis sur un banc.
Baadhi ya watu walikuwa wamekaa kwenye benchi.
Hapa, kutokuwa na uhakika wa ubora kunaonyeshwa kwa Kirusi na kiwakilishi kisichojulikana, kutokuwa na uhakika wa kiasi mara nyingi huonyeshwa kwa maneno yanayoonyesha kiasi, kipimo (umbali, wakati, bei, n.k.) na inaonyeshwa na vivumishi kadhaa, vingi, nk.
Des heures durent se passer.
C'était le choc en retour de la
défaite, du tonnerre qui avait éclaté très loin, a des lieues.
Masaa kadhaa lazima yamepita.
Ilikuwa ni mwangwi wa kushindwa, mwangwi wa ngurumo uliovuma mbali, mbali, maili nyingi.

Vihusishi
Tofauti zifuatazo zinazingatiwa kati ya vihusishi vya Kifaransa na Kirusi:
1. Katika mfumo wa viambishi vya Kifaransa, maana za mwelekeo ("wapi") na eneo ("wapi"), zinazotofautishwa katika Kirusi na fomu za kesi za utangulizi (taz.: ndani ya nyumba - kwa nyumba, nyumbani - kwa nyumba, nyuma ya nyumba - kwa nyumba na nk). Mchanganyiko wa Kifaransa dans la maison, à la maison, nk. Wanaweza kuonyesha eneo na harakati. Maana hizi mbili hazitofautiani katika lahaja za Kifaransa; Jumatano là bas huko na huko, ici hapa na hapa; uko wapi na wapi. Mwelekeo na eneo hutofautiana katika taarifa tu kwa msaada wa vitenzi: aller à Moscou - kwenda Moscow, vivre à Moscou - kuishi huko Moscow.
2. Katika lugha ya Kifaransa, maana tofauti zinatofautishwa kidogo kuliko Kirusi. Katika mfumo wa prepositions za mitaa, maana "wapi", "wapi" na "kutoka" inaweza sanjari Kwa mfano: mimina ndani ya glasi - boire dansun verre. Wakati wa kuelezea uhusiano wa kitu, kihusishi à kinaashiria njia na umbali (Kirusi hadi mtu, na kutoka kwa mtu, hadi mtu), kwa mfano: mtoaji qch à qn - kutoa kitu. smb., prendre qch à qn - chukua smth. kutoka kwa mtu, dire qch à qn - sema kitu. smb., cacher qch à qn - ficha smth. kutoka smb.
3. Katika kila lugha, viambishi hutofautishwa ambavyo hufikia kiwango cha juu cha ufupisho na, hupoteza maana yao ya kimaeneo, hutumiwa kueleza uhusiano wa kitu wa jumla. Katika lugha ya Kirusi, viambishi katika, on, with, po hutumiwa hasa katika kazi za kitamathali. Wakati nomino inapoashiria mahali pa kitendo kisicho halisi, lakini kazi au hali, kihusishi hutumika: kufanya kazi katika kiwanda, kwenda kuwinda, kusimama kwenye baridi, na wakati. vitendo vya nyuma– pamoja na: kutoka kuwinda, kutoka baridi. Kihusishi po ni mojawapo ya visivyoeleweka zaidi katika semantiki zake. Katika lugha ya Kifaransa, viambishi de, à, en, sur, par vimefikia usarufi mkubwa zaidi. Kihusishi à kinalingana na Kirusi katika visa vilivyo hapo juu: travailler àNi kwa matumizi ya kisarufi ya viambishi kwamba tofauti za lugha ni kawaida sana; cf.: kwa mwaliko - surl'invitation, lakini kwa mfano - àl'exe, ple, nk. P.
Katika misemo ya nomino, kihusishi de kinaweza kueleza kwa njia ya kufikirika uhusiano wowote ambao lugha ya Kirusi hutumia viambishi mbalimbali: son arrivée deParis - kuwasili kwake kutoka Paris, le retour dufront - kurudi kutoka mbele, une lettre dePierre - barua kutoka Pierre, son voyage deKon-Tiki - safari ya Kon-Tiki, la route deParis - barabara ya (kwenda) Paris, un livre dechimie - kitabu cha kemia, préparatifs duvoyage - maandalizi ya safari. Lugha ya Kirusi hubaki na kiambishi kinachotumika katika michanganyiko ya vitenzi; cf.: kujiandaa kwa ajili ya safari, kusafiri kwa Kon-Tiki, barabara inaongoza kwa Paris, nk Kwa Kifaransa, wakati wa kuhama kutoka kwa mchanganyiko wa maneno hadi kwa jina la kawaida, njia za mawasiliano mara nyingi zinafanywa kwa ujumla; viambishi mbalimbali, kihusishi dhahania zaidi kinatumika.
4. Kuhusiana na sarufi ya viambishi vinavyopoteza maana yao wenyewe, katika lugha ya Kifaransa mara nyingi zaidi kuliko Kirusi, "uimarishaji" wa preposition hutumiwa, yaani, kutumia kueleza maana maalum. viambishi changamano, ikijumuisha maneno muhimu: à destination de, à l’intention de (=à, pour); du fond de, du dedans de, du haut de, à partir de, de la part de, de la bouche de (=de) nk. nk Kwa mfano:
Qui me parle ainsi, à Ni nani anayenipigia kelele kutoka kwa kigeugeu?
pleinspourmons, du haut
de son cabriolet?
Matumizi ya neno muhimu katika kazi ya nusu-kazi hukuruhusu kuunganisha maneno mengine mawili ikiwa njia za kimofolojia au maneno ya utendaji hayatoshi. Maneno kama haya ya nusu-kazi kawaida huwa na maana pana sana ya kategoria (kwa mfano, plein de), au hayana maana ya kisemantiki, ambayo ni, hurudia moja ya maneno ya kifungu na hayatanzi chochote kipya katika habari ya taarifa. (kwa mfano, katika coiffé d'un béret dhana ya “kifuniko cha kichwa” imeonyeshwa mara mbili: katika kishirikishi na nomino). Zinapotafsiriwa katika lugha nyingine, haziwezi kutolewa tena: utendakazi wao hufanywa na neno tendani au njia za kimofolojia (un visage plein de rides - uso uliokunjamana, les mains pleines d'encre - mikono katika wino).
Matumizi ya maneno yasiyo na maana kuelezea miunganisho ni tabia ya wote wawili, hata hivyo, kwa lugha ya Kifaransa wanaitumia mara nyingi zaidi kwa sababu ya ukosefu wa njia za kimaadili na kisarufi cha prepositions, kwa mfano:
Le dernier aide de camp était parti pour rapporter des orders.
Ces paroles privées de sens l'irritaient extremement.

Une belle Jeune femme coiffée d'un
chapeau de paille et vetue d'une robe de foulard écru.
Msaidizi wa mwisho alikimbia kwa amri.

Maneno haya yasiyo na maana yalimkera sana.

Kijana mrembo aliyevalia kofia ya majani na vazi lililotengenezwa na
foulad isiyo na bleached.
Hasa mara nyingi katika maandishi ya Kifaransa, maneno yafuatayo hutumiwa katika kazi hiyo ya kuunganisha: plein de, vide de, riche en, pauvre de, couvert de, muni de, coifféde, rempli de, changé de, porteur de, nk.
Kinyume chake, katika maandishi ya Kirusi mbinu kama hiyo inapaswa kutumiwa ili kuwasilisha uhusiano ulioonyeshwa na kihusishi de.

--> Habari za jumla kuhusu kitenzi

Kitenzi ni sehemu ya hotuba inayoonyesha kitendo au hali ya mtu au kitu. Kitenzi kinajibu swali kinafanya nini? au mtu/kitu kiko katika hali gani? Katika sentensi, kitenzi mara nyingi huwa ni kiima sahili au sehemu ya kiima ambatani.

Marie écrit une lettre. - Maria anaandika barua. (hatua)

Nina uchovu. - Nimechoka. (jimbo)

Uainishaji na maumbo ya vitenzi

Kama katika lugha nyingine nyingi, katika Kifaransa kuna tofauti ya mpito Na isiyobadilika Vitenzi.

Vitenzi badilishi huashiria kitendo ambacho huhamishwa moja kwa moja hadi kwa mtu au kitu kinachoonyeshwa na kitu.

Pierre lit un livre. - Pierre anasoma kitabu.

Vitenzi badilishi havina kitu.

Pierre revient saa 9.- Pierre anarudi saa 9:00.

Baadhi ya vitenzi katika Kifaransa, kulingana na muktadha, vinaweza kutenda kama badiliko na lisilobadilika.

Elle aina de la kipande.- Anaondoka chumbani.

Elle aina une pomme du paquet.- Anachukua tufaha kutoka kwenye begi.

Kulingana na mofolojia yao, vitenzi vimegawanywa katika rahisi Na derivatives. Vitenzi sahili havina viambishi awali na viambishi tamati (kwa mfano, lire, jouer, chanter). Vitenzi vinavyotokana huundwa kwa kutumia viambishi na viambishi awali kutoka kwa vitenzi, nomino au vivumishi vingine (kwa mfano, décomposer kutoka. mtunzi, mkuu kutoka kuu)

Kitenzi kina binafsi Na zisizo za kibinafsi fomu.

Miundo kikomo ya vitenzi ni maumbo yake katika watu wote umoja na wingi, halisi na sauti tulivu. Miundo ya kikomo ya vitenzi hufanya kama kihusishi katika sentensi na mara zote hutumiwa pamoja na kiima.

Aina zisizo na kikomo za kitenzi huonyesha kitendo bila kuashiria mtu, nambari au hali. Katika Kifaransa, fomu za vitenzi visivyo na kikomo ni pamoja na isiyo na mwisho (infinitif), mshiriki wa sasa (Shiriki sasa), mshiriki uliopita (Shiriki pasi) Na gerund (Gerondif).

Je sehemu kumwaga Moscow. - Ninaondoka kwenda Moscow. (fomu ya kibinafsi)

Najisikia vibaya sehemu. Ninaona marafiki zangu wakiondoka. (isiyo na kikomo)

Mshiriki, laisse une note sur mon bureau. Unapoondoka, acha barua kwenye dawati langu. (gerund)

Kategoria za kisarufi za vitenzi

Kitenzi kina kategoria kadhaa za kimofolojia ambazo ni sifa zake pekee. Haya ni makundi nyuso, nambari, wakati, hisia, dhamana.

Mtu anaashiria uhusiano wa mhusika na kitendo cha hotuba. Kama ilivyo kwa Kirusi, kwa Kifaransa kuna watu wa kwanza, wa pili na wa tatu: je lis (barua ya 1), tu lis (herufi ya 2), il lit (herufi ya 3).

Nambari inaashiria mtu wa 1, wa 2 au wa 3 kama umoja au wingi: je lis (umoja) - sisi lisons (wingi)

Wakati wa kitenzi huwakilisha kitendo kwa wakati mmoja, kama kilichotangulia au kinachofuata kuhusiana na wakati wa hotuba au wakati mwingine au kipindi: je lis (wakati uliopo), j "ai lu (wakati uliopita), je lirai (wakati ujao). )

Hali ya kitenzi huonyesha kitendo au hali kama mchakato, halisi au unaotarajiwa, unaotarajiwa, unaowezekana: je lis - je lirai - Lis! - il veux que je lise

Sauti inaonyesha jinsi mhusika anavyoshiriki katika kitendo: iwe ni somo (mwigizaji, kitu) au kitu (mtu au kitu kinachoathiriwa) cha kitendo, au wakati huo huo mada au kitu cha kitendo: il lave - il est lavé - il se lave.

Seti ya mabadiliko ambayo kitenzi kinaweza kupitia, kuelezea watu, nambari, nyakati, hali na sauti, inaitwa mnyambuliko.

Bofya kitufe hapo juu "Nunua kitabu cha karatasi" Unaweza kununua kitabu hiki pamoja na utoaji kote Urusi na vitabu kama hivyo kwa bei nzuri katika fomu ya karatasi kwenye tovuti za maduka rasmi ya mtandaoni Labyrinth, Ozon, Bukvoed, Read-Gorod, Litres, My-shop, Book24, Books.ru.

Bofya kitufe cha "Nunua na kupakua". e-kitabu»unaweza kununua kitabu hiki kwa katika muundo wa kielektroniki katika duka rasmi la lita mkondoni, na kisha uipakue kwenye tovuti ya lita.

Kwa kubofya kitufe cha "Pata nyenzo sawa kwenye tovuti zingine", unaweza kutafuta nyenzo zinazofanana kwenye tovuti zingine.

Kwenye vifungo hapo juu unaweza kununua kitabu katika maduka rasmi ya mtandaoni Labirint, Ozon na wengine. Pia unaweza kutafuta nyenzo zinazohusiana na zinazofanana kwenye tovuti zingine.

Kitabu hiki kinaelekezwa kwa walimu wa lugha ya Kifaransa wa shule ya upili. Kusudi lake ni kupanga na muhtasari wa habari ya mtu binafsi juu ya mofolojia ya nomino na kivumishi, ambayo iko katika vitabu vya kiada. madarasa tofauti, na pia kuwapa uhalali wa kisayansi katika mwanga mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja wa riwaya za Soviet na kigeni. Toleo la 1 lilichapishwa mnamo 1983.

Mifano.
Tafsiri, ukizingatia maalum jinsia ya nomino zilizoangaziwa:
1. Shuleni tunasoma Kifaransa, lakini pia nataka kujifunza Kijerumani na Lugha za Kiitaliano. 2. Mtaala unajumuisha aljebra, jiometri, fizikia na Kifaransa. 3. Platinamu ni chuma adimu. 4. Siku za Jumapili mimi huenda kwenye skiing. 5. Kirusi ni lugha ya Pushkin, Lermontov, Turgenev, Tolstoy. 6. Walikuwa wamepumzika chini ya mti mkubwa wa birch. 7. Majira ya joto yalikuwa ya joto, na Jumamosi tulitoka nje ya mji. 8. Mjomba wangu anafundisha hisabati katika shule ya upili. 9. Mti wa tufaha ulikua karibu na nyumba. 10. Dawa - sayansi ya kale. 11. Kila mtu anahitaji kujua sheria ya kiraia.

Amua jinsia ya nomino zilizoangaziwa:
1. Il peut bien neiger avant decembre. 2. Il donna quelques leçons de géométrie, d’anatomie, de physique et de chimie. 3. Des maîtres d'école, il en faudrait comme des ouvriers. 4. - Hapana, na Simon. En tant qu"instituteur, je leur enseigne à défendre la paix. 5. Le mariage était décidé pour la fin de l"été. 6. L'automne s'avança dans ses robes de cuivre 7. Ils savent leurs regles de grammaire et d'algèbre. 8. Il avait joué derrière ces citronniers. 9. Il jouait avec quatre soldats de plomb. 10. Ce n’était qu’une très simple table de sapin. 11. Fabre venait d'une famille de mécaniciens. (D'après P. Gamarra).

JEDWALI LA YALIYOMO
Kutoka kwa waandishi
Utangulizi
§1. Jinsia ya nomino na kivumishi inamaanisha nini?
§2. Je, nomino huonyesha kategoria ya jinsia?
§3. Kwa nini jinsia ni kategoria ya kisarufi na kwa nini nomino ya Kifaransa inaihitaji?
§4. Je, kivumishi kinaitikiaje jinsia ya nomino?
§5. Utata unaozunguka kategoria ya nambari ya nomino na kivumishi
§6. Kwa nini kuna makala nyingi katika Kifaransa?
§7. Kuhusu baadhi ya "siri" za makala za Kifaransa
§8. Ni wakati gani kifungu kinakuwa kisichohitajika kwa nomino?
Ufunguo wa Mazoezi
Fasihi.

657.72kb.

Kitabu cha kiada kilichopendekezwa kinalenga wanafunzi wa shahada ya kwanza, wanafunzi waliohitimu na walimu, 2052.38kb.

Kitabu cha maandishi kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi Stavropol 2007, 1394.43kb.

Mada: "Muundo wa kisarufi wa Kifaransa cha kisasa. Mofolojia".

I. Maswali ya majadiliano:

1. Vipengele vya uchanganuzi wa lugha ya Kifaransa.

2. Aina za hotuba za mdomo na maandishi.

3. Sehemu za hotuba katika Kifaransa.

___________________

II. Vidokezo vya mihadhara

1. Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, Kifaransa ni lugha ya uchambuzi: ina changamano maumbo ya kisarufi; kategoria za kisarufi na uhusiano huonyeshwa zaidi ya maneno ; neno lenyewe huwa halibadiliki. Lakini katika nyanja zote hizi mbili, lugha ya Kifaransa ina sifa zake.

1.1. Maumbo ya kisarufi uchanganuzi yamefikia kiwango cha juu cha mshikamano na mgandamizo katika lugha ya Kifaransa. Kwa hivyo, wakati wa kugeuza mada ndani ya fomu ngumu, unaweza kujumuisha kiwakilishi kisaidizi tu, lakini sio mada muhimu, kama vile kwa Kiingereza, cf.: Imefanya Peter soma kitabu hiki? au kwa Kijerumani, cf.: Kofia Peter anakufa Buch gelesen? , ambapo sehemu za umbo changamano kwa ujumla huwekwa kwenye ncha tofauti za sentensi. Katika Kijerumani, kitenzi kisaidizi kinaweza kufuata kirai kishirikishi, kama vile: ... dass er dizeli Buch kofia ya gelesen . Katika Kiingereza na Kirusi, kitenzi kisaidizi kinaweza kutumika kando, kana kwamba kuchukua nafasi ya fomu nzima, taz.: - Utakula? - Ndiyo, mapenzi.

1.2. Lugha ya Kifaransa ina sifa zake katika eneo la kueleza kategoria za kisarufi katika sentensi. Neno, peke yake, likitolewa nje ya muktadha, linaonyesha dhana dhahania tu: meza, parler. Neno linapojumuishwa katika hotuba na kuunganishwa na ukweli maalum uliowekwa, maana ya neno hufafanuliwa na kupunguzwa. Tafsiri hii ya neno kutoka nyanja dhahania hadi usemi thabiti inaitwa kusasisha. Njia za uhalisishaji kwa kawaida ni mofimu, pamoja na uunganisho wa neno fulani na mengine katika sentensi. Maalum ya lugha ya Kifaransa

Ni kuwepo na kuenea kwa matumizi ya maneno maalum ya utendaji-halisi. Kwa nomino hizi ni vifungu na viambishi vingine, kwa vitenzi hivi ni viwakilishi vya vitenzi vya kibinafsi ( wewe, wewe, il n.k.) Katika hali nyingi, jina na kitenzi huingia katika sentensi pamoja na viambishi hivi vya uhalisi, ambavyo, pamoja na neno muhimu, huunda umoja wa kisintaksia wa karibu, ambao S. Bally aliuita “molekuli ya kisintaksia.” Hivyo, mara nyingi Neno la Kifaransa huingia katika sentensi sio moja kwa moja, lakini kuzungukwa na maneno ambayo hayajakamilika, na kuunda kikundi fulani cha kisintaksia. Mara nyingi usemi wa kategoria ya kisarufi (jinsia na nambari ya nomino, mtu na nambari kwa kitenzi) huhamishwa kutoka kwa neno hadi kwa kikundi cha kisintaksia. Pamoja una belle mtoto jinsia katika hotuba ya mdomo inaonyeshwa tu na kifungu, in bora amis jinsia na nambari huonyeshwa kwa fomu [z] kwa uhusiano. Viambishi na viwakilishi vya vitenzi huungana kwa karibu na neno muhimu. Asili ya wathibitishaji hawa ni mojawapo ya matatizo muhimu ya sarufi ya Kifaransa. Kwa hivyo, Sh. Bally, kwa mfano, anazichukulia kuwa ni mofimu zinazoweza kutengwa. Kwa hivyo, mnyambuliko wa kiambishi hurudishwa katika kitenzi ( j' lengo, tu malengo, il lengo), lakini kwa usaidizi wa uambishi kabla ya kitenzi. Hata hivyo, kuna sababu nzuri za kuona katika viwakilishi vya vitenzi si sehemu ya neno, lakini maneno ya kazi tofauti. "Molekuli ya kisintaksia" bado haijabadilishwa kuwa umbo la kisarufi. Ni "nusu" kati ya kishazi huru na fomu ya uchanganuzi ya kimofolojia. Lakini bila shaka, S. Bally ni sawa wakati anasema kwamba kwa misingi ya uchanganuzi katika lugha ya Kifaransa, ishara za synthetism mpya zinaundwa katika zamu inayofuata ya ond ya maendeleo ya lugha.

2. Moja ya sifa za kimuundo za lugha ya Kifaransa ni tofauti kubwa katika morphology ya hotuba ya mdomo na maandishi, ambayo inaonyeshwa zaidi katika usemi wa kategoria za mtu, nambari na jinsia. Vipengele kuu vya tofauti hizi ni:

A) Hotuba ya mdomo huonyesha mielekeo yenye nguvu kuelekea uchanganuzi kuliko hotuba iliyoandikwa. Viashiria vingi vya kimofolojia huondolewa katika hotuba ya mdomo. Kwa hivyo, mara nyingi wingi hauonyeshwa kwa njia yoyote katika hotuba ya mdomo, kama vile: Leur fils court dans le jardin Na Leurs fils courent dans le jardin. Jumatano. pia katika mfumo wa vivumishi Katika Kifaransa kuna aina 4 za vivumishi kulingana na jinsia yao: 1) mwisho sawa katika hotuba ya mdomo na maandishi: jeune, uso na kadhalika.; 2) moja inayoishia kwa hotuba ya mdomo na miisho miwili kwa hotuba iliyoandikwa:

noir-noire; 3) miisho miwili katika hotuba ya mdomo na maandishi: vert-verte, grand-grande;4) miisho miwili katika hotuba ya mdomo na tatu kwa maandishi: beau-bel-belle.

Katika mfumo wa vitenzi: kwa Kifaransa lugha iliyoandikwa Fomu 45 zinapaswa kutofautishwa (maana 6 za mtu katika sasa, kutokuwa na usawa, passé simple, futur simple, conditionnel présent, subjonctif présent na subjonctif imparfait + aina tatu impératif), na kwa mdomo - aina 33 (kutokana na kutengwa kwa passé rahisi na subjonctif kutokuwa na usawa). Kwa kweli, idadi ifuatayo ya fomu hutofautiana:

Vitenzi	fr. kuandika (Thamani 45)	fr. kwa mdomo (Thamani 33)
Mimi gr. mshiriki	33	10
II gr. mwisho	27	12
III gr. mpangaji	34	11
haki	37	15
kuepuka	39	14
kuwa	38	16

b) Maneno na kategoria sawa hupokea njia tofauti katika aina mbili za hotuba usemi wa kisarufi:

Uhusiano una athari fulani kwenye mofolojia ya usemi wa mdomo. Kwanza, hufanya umbo la usemi wa kisarufi kutokuwa thabiti. Kwa maandishi -s (-x) kama kiashirio cha wingi ni alama ya kategoria ya kawaida. Katika hotuba ya mdomo, pamoja na uhusiano [z] inaweza kutamkwa au kutoweka kutegemea hali mbalimbali. Zaidi ya hayo, kutokana na uhusiano, hata kiambishi awali cha wingi kilionekana (kabla ya ujumuishaji), kama vile: les - [z] - amis. Pili, uhusiano huvunja ulinganifu kati ya umbo na maana. Katika hotuba iliyoandikwa, aina za kivumishi zinalingana na maana ya jinsia: ndogo (m) - ndogo (f). KATIKA

Katika hotuba ya mdomo, kwa sababu ya uhusiano, mawasiliano haya yanakiukwa: - ambapo fomu sawa inaweza kurejelea jinsia zote mbili.

Ukweli huu wote unaonyesha kudhoofika kwa kazi ya ishara ya viashiria vya kimofolojia katika hotuba ya mdomo ya Kifaransa, ambayo imeachiliwa kutoka kwa muundo wa kawaida wa kategoria nyingi za kimofolojia.

3. Sehemu za hotuba katika Kifaransa zinatofautishwa kulingana na vipengele viwili vinavyoingiliana: njia ya kuonyesha Na asili ya vipengele inaonekana katika maana ya neno.

Na njia ya kuonyesha vipengele vya ukweli vinatofautiana msingi sehemu za hotuba (nomino, kivumishi, kitenzi, kielezi, nambari) na ziada(viingilizi, viwakilishi, maneno ya utendaji). Sehemu kuu za hotuba huteua vipengele vya ukweli moja kwa moja, kwa kujitegemea na kugawanywa. Sehemu za ziada za hotuba hazina sifa mojawapo kati ya hizi tatu. Sehemu kuu za hotuba na viingiliano vinajumuishwa katika kikundi cha sehemu muhimu za hotuba, kinyume na kazi ya maneno. Kipengele cha kimuundo cha lugha ya Kifaransa ni uwepo wa kategoria za maneno zinazochanganya sifa za maneno ya kazi na muhimu (matamshi ya kazi. je, wewe, il..., ce, viashiria vya aina mon, tani, mwana na kadhalika. , ce, cette, ces na kadhalika ., chadema) Na asili ya vipengele vilivyoonyeshwa kutofautisha kati ya nomino, kivumishi, kitenzi, kielezi. Kwa hivyo, kila sentensi inaelezea tukio, sehemu ya ukweli kwa namna ambayo kipengele cha mchakato fulani, hatua au uhusiano unahusishwa na dutu fulani ya tuli. Vipengele hivi viwili vya msingi vya ukweli vinalingana na mbili kuu sehemu za hotuba: nomino inayotaja dutu na michakato ya kutaja ya kitenzi inayohusishwa na dutu hii. Dutu na michakato yote inaweza kupokea sifa ambazo zimeteuliwa tegemezi sehemu za hotuba: kivumishi, nambari na kielezi.

Vipengele viwili vilivyowekwa alama vinaingiliana: nomino, vivumishi, vitenzi na vielezi vinaweza kupatikana sio tu kati ya sehemu kuu za hotuba, lakini pia kati ya viwakilishi, ambapo nomino za kawaida zinaweza kupatikana. moi, hii n.k.), vivumishi vya matamshi ( ce, cette, mon, tani n.k.), vielezi vya matamshi ( sw,y), kitenzi mbadala ( haki) Pia kati ya maneno ya utendaji kuna vipengele muhimu ( ce), kivumishi (makala), kielezi ( à côté de) na kwa maneno (kitenzi kinachounganisha kuwa).

Kuu sehemu za hotuba - nomino na kitenzi - hutofautiana katika lugha zote za ulimwengu. Kuhusu tegemezi sehemu za hotuba, basi kutofautisha kwao sio lazima;

I. Quadruple (mfumo huu ni tabia ya lugha ya Kifaransa na Kirusi):

II. Trinominal (Kideni, ambapo kielezi na kivumishi viko katika kategoria moja)

III. Binomial, ambayo sehemu tegemezi za hotuba (Adj na Adv) zinaweza kuwa karibu na zile kuu. Chaguo:

a) N (Adj., Adv.) ---- V: sehemu ya kawaida ya hotuba, pamoja na analogi za kivumishi na kielezi, inapingana na kitenzi (Kiarabu);

b) N ---- V(Adj., Adv.): kivumishi na kielezi havitofautiani na kitenzi ( Lugha ya Kiafrika Kiyoruba);

c) N (Adj.) ---- V (Adv.): kivumishi huungana na nomino, kielezi huungana na kitenzi (lugha za Kituruki).

4. Kategoria ya kisarufi inawakilisha umoja wa umbo na maudhui. Kwa upande wa maudhui, kategoria ya kisarufi inawakilisha upinzani wa angalau maana mbili za kategoria. Kwa upande wa umbo, kategoria ya kisarufi inawakilisha seti ya njia rasmi za kueleza maana fulani za kategoria. Mgawanyo wa sarufi katika mofolojia na sintaksia hudokeza uwepo wa kategoria za kimofolojia na kisintaksia katika lugha. Kwa ujumla, mfumo wa kisarufi Lugha ya Kifaransa sio ngumu: idadi ya makundi hayazidi kumi: jinsia, nambari, uamuzi, digrii za kulinganisha, mtu, wakati, kipengele, hisia, sauti. 4.1. Jamii ya jenasi huonyeshwa katika nomino, vivumishi, baadhi ya viwakilishi, viambishi na katika kitenzi wakati wa kukubaliana pastipe katika maumbo ya uchanganuzi. 4.1.1. U nomino kwa Kifaransa maana ya jinsia

kuhusishwa na uhuishaji wa vitu vinavyoashiriwa na nomino.

4.1.1.1. U hai Kategoria ya nomino ni ya kimantiki na muhimu, kwani inaonyesha tofauti za kijinsia. Jinsia ya kitu inalingana na jinsia ya nomino inayoashiria, ingawa kuna tofauti: une ordonnance. - kwa utaratibu; una sentinelle - kila saa; una estafette kueleza Katika utendakazi wake wa kimsingi wa kisemantiki, upinzani wa maumbo ya jumla katika nomino hai humaanisha:

A) watu wa jinsia tofauti kwa majina ya watu kulingana na kazi zao ( lecteur-lectrice, taaluma ( taasisi-taasisi) sifa na sifa ( bavard - bavard), utaifa ( Espagnol - Espagnole);

b) katika hali nadra, aina za kijinsia hutofautisha kati ya wanandoa (générale mke wa jenerali). Wakati mwingine fomu ni f. jinsia inachanganya maana zote mbili: boulangère mke wa mwokaji Na mmiliki wa mkate;

V) kwa majina ya wanyama, jenasi hutofautisha kati ya dume na jike ( tigre - tigresse).

Katika uwepo wa upinzani wa aina za kijinsia, umbo lisilo na alama ni umbo la kijinsia: ndilo linalotumika wakati wowote jinsia ya kitu haijatofautishwa haswa na neno linatumika katika utendaji wa jumla. Upendeleo hutokea mara nyingi zaidi tunapozungumza kuhusu wanaume na wanawake kwa wakati mmoja: Les institutes d'une école communale(= hommes et femmes), katika utendaji wa kiima au matumizi: Une femme maître de ses reflexes.

Katika majina ya wanyama, utofautishaji unaonyeshwa kwa kutumia fomu ya jenasi m. le livre(un lievre - une hase); fomu za g. aina (zaidi kesi adimu): l" haya(cf.: mitungi ya un - une oie); au, hatimaye, jina maalum: le nguruwe(taz.: le verrat-la traie).

Ubadilishaji wa kisemantiki wa fomu za jinsia. Utumiaji wa aina za jinsia moja badala ya nyingine wakati wa kuashiria mtu ni nadra, kwa mfano, wakati wa kutumia maneno ya jinsia katika uhusiano na mwanamke kama maneno ya huruma: mon petit, mon chat. Ubadilishaji wa umbo ni pamoja na visa vya kutumia maneno f. jinsia kuashiria taaluma ya kiume: une estafette, une sentinelle.

Utendaji tofauti. Maumbo ya kiume na ya kike yanayorejelea watu yanaweza kutofautiana kimaana (kando na kuonyesha jinsia ya mtu). Maneno compagnon - compagne, maître - maîtresse, courtisan - courtisane nk kwa maana fulani zinapatana (tofauti tu katika dalili ya jinsia), kwa wengine - kwa kiasi kikubwa

Wanatawanyika. Katika kesi ya mwisho, jozi haipaswi kuzingatiwa kama aina mbili za mtu mmoja wa neno, lakini kama maneno mawili tofauti au maana ya neno.

4.1.1.2. U isiyo na uhai jinsia sio muhimu kwa nomino, kwa hivyo utofautishaji kama usemi wa ujanibishaji wa kisemantiki sio kawaida kwao. Hata hivyo, umbo la kiume linaonekana hapa kuwa halijawekwa alama. Hii inajidhihirisha:

A) katika matumizi: katika kamusi na katika maandishi, maneno ya jinsia (isiyo hai) ni mengi zaidi (hadi 60%);

b) kwa makubaliano: inapojumuishwa N Kivumishi cha kawaida cha kiume na kike huchukua umbo la jinsia ya m. un chapeau et une robe demodés;

V) kwa uthibitisho: N, inayoundwa na uthibitisho na duaradufu ya mhitimu, kwa kawaida huhifadhi jinsia ya mhitimu aliyeachwa: une station centrale  une centrale; un animal quadrupède  un quadrupède. Hata hivyo, kama N iliyopatikana kama matokeo ya uhamishaji wa moja kwa moja, inachukua fomu ya kiume: kwa mfano, kwa maneno yaliyoundwa kutoka kwa kivumishi na kuashiria dhana za kufikirika: le beau; wakati wa kuthibitisha vitenzi: le toucher, un sauve qui peut.

Utendaji tofauti. Aina ya kijinsia ya majina yasiyo hai inaweza kuhusishwa na kutofautisha maana ya neno:

A) jenasi huainisha N kimantiki; kwa mfano, majina ya miti ya matunda ni ya kiume ( pommy), chapa za gari - za kike ( una Renault), majina ya magari ni ya kike ( decoupeuse), mifumo - kiume ( decoupeur);

b) maana za majina huonyesha uwezo wa seme
kategoria za jenasi. Kwa maana ya msingi ya aina halisi
(tofauti ya kijinsia) maana za upili zinahusishwa, kama vile ukubwa. Wakati mwingine maneno ya kiume na ya kike yanaashiria vitu sawa ambavyo hutofautiana kwa ukubwa: savon - savonnette;
V) jenasi hutofautisha homonimu (zaidi ya jozi 100), kwa mfano:
le/la livre, ukurasa wa le/la.

Kwa ujumla isimu, imesemekana kuwa maneno ya kiume yanaashiria vitu vya msingi, na maneno ya kike yanaashiria dhana za upili. Kifaransa kwa kiasi fulani

Inathibitisha uchunguzi huu. Majina yanayotokana - majina ya vitendo, sifa, dhana dhahania na ya pamoja - huundwa kwa kutumia viambishi vya kike: -ation, -aison, -eur, -erie, -aille, -esse, -ise, -ude, -té, -ade, -ee, -aie, -aine , na kadhalika. Kati ya viambishi vya kiume tunaweza kutambua: -â umri, -endelezwa, -na, -ima, -saa.

4.1.2. U vivumishi kategoria ya jinsia haina maana na ina tabia rasmi, inayopatana, kwa vile wanapokea umbo la kijinsia kwa kukubaliana na nomino wanayoifafanua. Katika hali nyingine, kivumishi kinaonyesha jinsia ya mtu kwa uhuru:

A) na viwakilishi ambavyo havitofautishi jinsia: Je sui heureuse; Washa est bele aujour"hui; Cela wewe rend malheureuse ;

b) na nomino za jinsia zote mbili: notre nouvelle élève;

V) Na maumbo ya vitenzi: Mimina kuwa belle, il faut souffrir; Soyez makini (mesdemoiselles).

Mbinu za kuunda jinsia ya kike ya vivumishi na nomino ni sawa. Kwa ujumla, kategoria ya kijinsia ya vivumishi vya Kifaransa huonyeshwa kwa uwazi na kwa uthabiti kuliko katika lugha zingine ambapo zina fomu ya kijinsia. Hii inadhihirishwa, haswa, kwa ukweli kwamba uwazi wa aina za kijinsia hupungua na mabadiliko kutoka kwa maandishi kwenda kwa njia ya mdomo ya lugha ya fasihi na kutoka kwa mwisho hadi kwa lugha ya kienyeji ( sentimita. pia juu uk. 41 ).

4.1.3. U viwakilishi jamii ya jinsia inategemea substantiveness yao, i.e. viwakilishi vinavyoonyesha zaidi ya kitu tu havitofautishi kati ya jinsia ( ce, cela, ca) Kategoria ya jinsia inaonyeshwa mara kwa mara katika viwakilishi vya kibinafsi vya mtu wa 3, katika vimilikishi, vielelezo vya mada ( il-elle; ils - elles; le mien - la mienne; celui - seli) Jamaa wana ngumu tu ( lequel - laquelle) zina aina za genera zote mbili, na zinazojulikana zaidi ni qui, que, dont- usitofautishe jinsia.

4.1.4. U waamuzi, ambayo hufafanua nomino, kategoria ya jinsia huonyeshwa mara kwa mara: un - un; le - la; ce - cette; mon-ma; quel-quelle.

4.1.5. Katika mfumo kitenzi jinsia katika Kifaransa imeonyeshwa:

A) tu katika passé shiriki ( una lettre lu e ) ;

b) katika hali ya uchambuzi ( elle fut kukaribisha e ) ;

V) katika aina za kibinafsi za sauti amilifu inapounganishwa na kitenzi être ( elle est allé e ) , na inapounganishwa na kitenzi avoir - tu na kiambishi cha kitu cha moja kwa moja ( la lettre qu'il a lu e ).

Kwa ujumla, ni lazima ieleweke kwamba aina za kujieleza kijinsia katika Kifaransa ni za kawaida sana. Walakini, unyambulishaji katika jinsia ya maneno mengi ya masafa ya juu ( le/la, ce/cette, petit, grand, bon n.k.) huchangia uhai wa kategoria hii katika lugha.

4.2. Kategoria ya nambari huonyeshwa katika madaraja sawa ya maneno kama jinsia, lakini pia katika kitenzi wakati wa mnyambuliko. Katika hotuba iliyoandikwa inaonyeshwa mara kwa mara, lakini katika hotuba ya mdomo inakuwa ya kawaida zaidi kuliko aina ya jinsia na inaungwa mkono na waamuzi ( le/les, ce/ces) na uhusiano.

U vivumishi kategoria hii, kama jenasi, haina maana. Isipokuwa kwa maneno -al (kawaida-normaux) usemi wa nambari hauhusiani na jinsia ya kivumishi . Walakini, katika mfumo wa kivumishi, nambari ina jukumu kubwa kuliko jinsia: ikiwa kivumishi kina fomu ya kijinsia, basi pia ina fomu ya nambari, lakini vivumishi vingine hubadilika kwa nambari bila kubadilika kwa jinsia: des gens chics; sare za kakis; des gens snobs.

U vitenzi inaonyeshwa mara nyingi zaidi katika hotuba ya mdomo, kama vile: je parle - sisi parlons; il viendra - ils viendront. Kategoria ya nambari inahusiana kisemantiki na maana ya kutohesabika (imeonyeshwa na kifungu du), kwa hivyo uelewa wake wa kinadharia ni moja ya masuala magumu sarufi ya kinadharia.

4.4. Jamii ya shahada ya kulinganisha sifa ya vivumishi na vielezi na huonyeshwa karibu pekee kiuchambuzi (pamoja na kubwa), ambayo inatoa sababu za kuitenga kutoka kwa idadi ya kategoria za kimofolojia.

4.5. Kategoria ya uso inapatikana katika baadhi ya madaraja ya viwakilishi na vitenzi. Kwa kitenzi, kategoria hii inaonyeshwa kwa njia mbili: kwa viambishi katika kitenzi na kwa kuunganishwa na kiwakilishi cha kitenzi au somo muhimu: Parlez! Il viendra. Les watoto wachanga viendront.

A) wakati kamili (mpango wa sasa, uliopita na ujao);

b) uwiano wa muda (wakati huo huo, utangulizi, mfululizo);

V) wakati usio na kikomo / mdogo wa hatua kwa mujibu wa siku za nyuma (imparfait/passé composé);

G) umuhimu/kutokuwa na umuhimu wa kitendo kulingana na wakati uliopita (passé compé/passé simple);

d) muda wa muda (fomu za papo hapo).

4.7. Aina ya aina kwa Kifaransa haina njia dhahiri za kujieleza kama ilivyo kwa Kirusi. Walakini, maana za kiakili, kama hivyo, zipo katika lugha yoyote, pamoja na Kifaransa. Lakini katika lugha hii, maana mahususi zinaweza kuonyeshwa kwa njia kadhaa za kisarufi:

A) semantiki ya kitenzi chenyewe ( kikomo: ingiza, chagua/isiyo na kikomo: aimer, marcher, mwangalizi) ;

b) viambishi vinavyoonyesha mwanzo wa kitendo ( s'endormir), ukamilifu wake ( accourir), kujirudia (sautiller) ;

V) vifungu vya maneno ( commencer, se mettre à faire qch; être en train de faire qch).

Baadhi ya wasomi wanaona kategoria ya kipengele kinyume na nyakati sahili/changamano au nyakati zisizo na kikomo/kikomo. Katika kesi hii, upinzani huu haujumuishwi katika kitengo cha wakati.

4.8. Kwa kategoria ya mwelekeo sarufi kimapokeo inajumuisha kategoria 4: elekezi, sharti, sharti na tamati. Njia ya kimfumo ya kusoma fomu hizi na maana zao huturuhusu kuwasilisha mfumo wa mhemko wa Ufaransa kama ifuatavyo.

Moja kwa moja isiyo ya moja kwa moja

Kijamii cha Masharti cha Kiashiria cha Impératif

Kiashirio, kama hali ya moja kwa moja, inawakilisha kitendo kama imesasishwa kikamilifu kwa wakati. Katika suala hili, inalinganishwa na hali zingine tatu (zisizo za moja kwa moja), ambazo zinawakilisha kitendo kama inawezekana. Walakini, hali tatu zisizo za moja kwa moja hutofautiana kutoka kwa kila mmoja njia uwakilishi

Kitendo kinachowezekana: sharti huwakilisha kitendo kinachowezekana kama kile lazima kutokea; kiyoyozi - kama hatua kudhaniwa au kuhusiana na hali; subjunctive - kama kitendo, kutegemea mapenzi, hamu, maarifa ya mzungumzaji au mazingira, ambapo mawasiliano ya maneno hufanyika.

4.9. Aina ya ahadi ina vijamii vitatu: mali, dhima na dhamana ya usawa. Mbili za mwisho zimeonyeshwa kwa uchanganuzi ( il est lave, il se lave), ambayo inazua swali la kama hii ni aina ya sauti ya kimofolojia.

5. Kifaransa ni lugha ya uchambuzi. Lakini katika lugha ya Kifaransa, uchambuzi unachukua tabia maalum, ambayo inaonyeshwa hasa kwa ukweli kwamba fomu za uchambuzi zimefikia kiwango cha juu sana cha umoja ndani yake. Neno linapojumuishwa katika usemi, viambishi vyake (viambishi vya nomino, viwakilishi visaidizi vya vitenzi) vina jukumu kubwa. Mara nyingi, neno la Kifaransa (haswa hii inatumika kwa sehemu kuu za hotuba - nomino na kitenzi) hujumuishwa katika sentensi sio kwa kujitegemea, lakini kama sehemu ya syntagm inayojumuisha neno muhimu na wahusika wake, ambayo Sh inayoitwa "molekuli ya kisintaksia". Umoja wa kikundi kama hiki cha kisintaksia pia unasaidiwa na kiimbo. Kategoria nyingi za kisarufi (kwa mfano, nambari na jinsia ya nomino, mtu na nambari ya kitenzi, n.k.) zinafafanuliwa katika muundo wa "molekuli" kama hiyo, iliyobaki bila kuelezewa katika muundo wa neno, morphologically. Haya yote yanaonyesha utegemezi mkubwa wa kisarufi wa neno kwenye mazingira yake. Sehemu za hotuba hazina viashiria vilivyofafanuliwa wazi vya kimofolojia, ambavyo, kwa upande mmoja, hurahisisha ubadilishaji kama njia ya uundaji wa maneno, lakini, kwa upande mwingine, inafanya kuwa ngumu kuhusisha neno kwa sehemu moja au nyingine ya hotuba. Kwa hivyo jukumu kubwa la maneno ya kazi (viwakilishi, viambishi, viambishi) katika kuanzisha kazi za kisintaksia na kategoria za kimofolojia za sehemu kuu za hotuba.

5.1. Kwa upande wa kujieleza Mofolojia ya Kifaransa ina sifa ya vipengele vifuatavyo:

A) ukiukaji wa utaratibu wa kimofolojia , inaonyeshwa kwa ukweli kwamba kategoria hiyo hiyo inaonyeshwa tofauti kwa maneno ya sehemu moja ya hotuba. Njia maalum za kujieleza maana za kimofolojia mbalimbali sana. Kwa hiyo, kwa mfano, katika kuunganisha kwa maneno, aina mbalimbali za shina hutumiwa: kamili na iliyofupishwa, imesisitizwa na haijasisitizwa; b) tofauti kati ya mageresho ya mdomo na maandishi. Katika hotuba ya mdomo, uchanganuzi, unaoonyeshwa kwa kutobadilika kwa neno, huzingatiwa mara nyingi zaidi kuliko katika hotuba iliyoandikwa, ambapo aina fulani (kwa mfano, jinsia na nambari) hutumia agglutination;

V) tofauti kati ya mitindo ya mazungumzo na ya kifasihi (kitabu). Baadhi ya maumbo ya kisarufi ( passé simple, passé antérieur, imparfait na plus-que-parfait du subjonctif) hutumiwa tu katika mtindo wa kitabu. Tofauti za kimtindo pia hutamkwa sana katika baadhi ya kategoria za kisintaksia, kama vile usemi wa swali au ukanushaji; Maumbo ya viwakilishi pia hutofautiana kulingana na mtindo wa kuzungumza.

5.2. Kwa upande wa yaliyomo Mofolojia ya Kifaransa ina sifa seti fulani maana za kisarufi zinazoonyeshwa na maneno ya sehemu mbalimbali za hotuba. Kila sehemu ya hotuba ina seti fulani ya kategoria za kisarufi, ambazo, hata hivyo, hazizuiliwi na sehemu moja ya hotuba. Ni tabia ya sehemu kadhaa za hotuba, lakini kwa zingine hugunduliwa kwa kiwango cha msamiati, kwa zingine - katika kiwango cha uainishaji wa kategoria (lexico-grammatical), kwa zingine - kwa kiwango cha kufikirika zaidi cha kategoria za inflectional, kwa mfano. , kategoria za jinsia na nambari kwa nomino, kwa upande mmoja , na kwa vivumishi na/au vitenzi, kwa upande mwingine. Kama matokeo ya haya yote, kategoria za kisarufi katika Kifaransa hazina mipaka iliyo wazi, ambayo husababisha mabishano juu ya nambari na mpangilio wa majina ya kategoria za kisarufi. Kategoria za kuunganisha huonekana katika lugha, kinachojulikana. "kategoria kuu" ambazo huchanganya kategoria kadhaa (kwa mfano, nambari na uhakika katika mfumo wa kawaida au wakati, hali na hali katika mfumo wa maongezi), ambayo inasisitiza asili isiyo ngumu, "isiyo wazi" ya kategoria za kisarufi katika lugha.

5.3. Ili kupambana na vipengele sehemu za mifumo ya hotuba Lugha ya Kifaransa inapaswa kujumuisha kuwepo kwa idadi kubwa ya maneno ya kazi (makala na viambishi vingine, viwakilishi vya vitenzi), ukosefu wa uwazi wa viashiria rasmi vya sehemu za hotuba, ambayo inafanya kuwa vigumu kutofautisha mwisho. Matokeo yake, jukumu kubwa linatolewa kwa kazi ya kisintaksia ya neno. Hii pia husababisha uhuru wa ubadilishaji wa sehemu tofauti, mpito wa neno hadi darasa lingine la kazi. "Supercategories" pia huonekana hapa, ikijumuisha sehemu kadhaa za hotuba, kwa mfano, nomino + kivumishi; kivumishi + kiangazi; kiangazi + kiwakilishi; kivumishi + kielezi; kielezi + kihusishi; kiambishi + kiunganishi. 5.4. Kwa upande wa utendaji kazi Mofolojia ya Kifaransa

Inayo sifa ya muunganisho usio thabiti kati ya sarufi na leksemu. Hii ina maana kwamba kategoria za kisarufi zinaweza kuambatanishwa kwa urahisi kabisa na maneno hata wakati la pili halioani na maana ya kategoria ya kisarufi. Kwa hivyo, nomino za uhuishaji huunda kwa urahisi jinsia ya kike, fomu ya wingi inaweza kuundwa kutoka kwa nomino isiyoweza kuhesabika (abstract, umoja, halisi), ambayo mara nyingi husababisha recategorization, i.e. kubadilisha maana ya neno, kwa mfano, kitenzi sawa kinaweza kutumika kwa njia ya mpito na isiyobadilika.

5.5. Kategoria za kimofolojia za lugha ya Kifaransa zina sifa ya utendakazi mwingi na polisemia pana zaidi. Mara nyingi sana fomu hutumiwa kwa kazi zao za sekondari. Kuna tabia iliyotamkwa ya kutumia maneno yasiyo na alama katika muktadha au hali, sio tu katika hali ya neutralization, lakini pia katika kesi ya uhamisho. Kwa hivyo, wakati wa uhamishaji mara nyingi hutumia fomu ya umoja, kiwakilishi cha kibinafsi kisichojulikana juu inachukua nafasi ya aina zingine za matamshi, présent de l'indicatif huongeza wigo wa matumizi yake, na kuchukua nafasi ya fomu zingine za wakati na modali.

III. Maswali ya kujidhibiti

A) Ni nini kinaonyesha kiwango kikubwa cha mshikamano,

mgandamizo wa maumbo ya kisarufi uchanganuzi kuwa

Kifaransa?

b) Je! ni sifa gani za lugha ya Kifaransa katika uwanja

Semi za kategoria za kisarufi katika sentensi?

V) Je, "molekuli ya kisintaksia" ya S. Bally ni nini?

G) Nini tatizo la kufafanua asili

Vitenzi na viasili halisi vya jina katika Kifaransa

A) Je, zinatamkwa zaidi katika kategoria zipi?

tofauti kati ya mdomo na fomu za maandishi

Hotuba kwa Kifaransa?

b) Ni mielekeo gani yenye nguvu kuelekea

Uchambuzi katika hotuba ya mdomo. kuliko kwa maandishi?

V) Je, ni tabia ya lugha ya Kifaransa

Kwa sababu maneno sawa na kategoria hupokea

Aina za hotuba kwa njia tofauti za sarufi

Maneno?

G) Ni nini athari ya uhusiano kwenye mofolojia?

Hotuba ya mdomo kwa Kifaransa?

A) Kulingana na vipengele gani sehemu za hotuba hutofautiana?

kwa Kifaransa?

b) Ni sehemu gani za hotuba zinazotofautiana katika jinsi zinavyoonyeshwa?

Vipengele vya ukweli?

V) Je, sehemu kuu za hotuba zinatofautiana vipi na

Ziada?

G) Je, sehemu kuu za hotuba hutofautiana vipi na sehemu tegemezi?

d) Ni mifumo gani ya sehemu za msingi za hotuba zilizopo

Lugha? Eleza kila moja ya mifumo.

4. a) Kategoria ya kisarufi ni nini

b) Je, uhusiano kati ya kategoria ya jinsia unajidhihirishaje?

Nomino yenye uhuishaji wake/

Asiye hai?

V) Uhamisho wa semantic ni nini na

Utendaji bainifu wa maumbo ya jenasi hai

Majina?

G) Katika hali gani kivumishi kiko peke yake

Inaonyesha jinsia ya uso?

d) Ni viwakilishi vipi vinavyoelezea kategoria ya jinsia? NA

Je, hii ina uhusiano gani nayo?

e) Ni sehemu gani za hotuba zinazoonyesha kategoria ya nambari?

na) Ni upinzani gani wa kisemantiki unaonyeshwa

h) Je! ni shida gani na kategoria ya spishi?

Kifaransa?

Na) Eleza mfumo wa mhemko katika kisasa

Kifaransa.

5. a)

Mofolojia ya Kifaransa katika suala la kujieleza?

b) Je, ni sifa gani za kimuundo?

Mofolojia ya Kifaransa katika suala la maudhui?

Gak V.G. Uainishaji wa kulinganisha wa Kifaransa na

Lugha za Kirusi. - L.: "Mwangaza", 1977. - S.

2. Gak V.G. Sarufi ya kinadharia ya Kifaransa

Lugha - M.: Dobrosvet, 2000. P. 64-115.

PLAN DE TRAVAIL:

Les criteres principaux qui distinguent des parties du discours.

Les caracteristiques de ces criteres.

Les caracteristiques generaux de chaque partie du discours.

Les problems des parties du disours.

La repartition traditionnelle des mots en parties du discours
(kategoria za sarufi au sens kubwa) existe depuis l'antiquite. Aussi longtemps qu'elle se repete de grammaire en grammaire, les savants ne se lasent pas de la considerer comme imparfaite et de la critiquer sharpment. Le caractere heterogene des mots a conditionne des principles differents de leur uainishaji. Les criteres de base de repartitions des mots en parties du discours aussi bien que le nombre de ces dernieres varient d'un auteur a l'autre. Ilikutana na darasa la msingi:
. Un critere de preference semantique (Ch. Bally, 1932)
. Un critere a la fois semantique et structural (Tesniere, 1966)
. Des indices formels syntaxiques (Sauvageot, 1962)
. L'ensemble des indices morphologiques, syntaxiques et notionnels

Mais pratiquement chaque fois on revient a la repartition des mots en classes semblables ou identiques aux parties du discours traditionnelles ou on renonce a la notion du mot en general.

En effet un grand nombre de criteres c"est le plus grand defaut de la théorie des parties du discours et en meme temps c'est sa qualite, car les generales criteres (semantique, morphologique et syntaxique) se sont lies et ils ont une seule chanzo – la nominative capabilite d'un mot.

Les criteres etablis par les savants dans leur tentatives de repartir les mots en classes sont:
. Le sens lexical general categoriel et la reference a la realite lengo
. Les indices morphologiques
. La fonction syntaxique et les indices positionnels

En ce qui concerne le francais ou les indices morphologiques ne se manifestent pas nettement, 2 criteres sont surtout pris en consideration: syntaxique et notionnel. Il est a note que les limites formelles d’un mot et d’une parties du discours ne coincident pas, ce qui est lie a l’analytisme francais et a la nature differente des mots outils.

Kwa mfano: Aux memes vyama du disours sont rapportes visiter and rendre visite, participer and prendre part, doucement et peu a peu, chuki et a late.

Il y a des mots qui ne sont pas inazingatia vyama vya comme du mazungumzo.
Cela wasiwasi fulani mots outils. Katika vikundi 2 tofauti vya matumizi:
. Ceux qui n'indiquent que la valeur grammaticale des mots independants

(makala)
. Ceux qui tout en remplissant la fonction grammaticale, ont la valeur lexicale (les prepositions, les conjonctions).
Les premiers ne constituent pas des parties du discours autonomes.
L'article ne sert qu'a distinguer les indices grammaticaux du substantif: le genre, le nombre, la determination. Servant lui-meme l’indice grammatical l’article n’est caracterise par aucune fonction syntaxique; il n'a aucun sens kileksika, aucune rejeleo au monde reel. Makala ni muhimu kwa ajili ya huduma. Les determinatifs pronominaux comme l'article sent adeterminer and a concretiser le substantifs. Mambo ni tofauti:
. Les determinatifs pronominaux se referent aux faits de la realite objective, indiquent l'appartenance des objets, des proprietes a une personne ou a une chose.
. Les determinatifs posessifs sont caracterises par la categorie de la personne

Les verbes auxiliaires ne peuvent pas non plus etre considerer comme une partie du discours autonome. En francais il n'y a pas de verbes purement axiliaires. Les memes verbes s'emploient en qualité de verbes independants et de verbes auxilaires. Tous les verbes se rapportent a la meme partie du discours - verbe.

D'apres les criteres mentionnes plus haut on peut distinguer en francais les parties du discours suivantes:
. Substantif
. Kitenzi
. Adjectif
. Adverbe
. Nambari
. Pronom et determinatif pronominal
. Kihusishi
. Kiunganishi
. Chembe
. Kiunganishi

Le substantif, le verbe et l'adjectif sont caracteriser par tous les traits qui sont a la base de la repartition des mots en parties du discours
:
. Notionnel (le sens lexical general et la reference a la realite)
. Mofolojia (muundo wa formelle et les mophologiques)
. Sintaksia (la fonction et la position dans la proposition).

Mfano:
SUBSTANTIF:
V Il designe les etres, les chooses et les notions abstrites.
V Il exprime la notion de substance.
V Il est caracterise par les categories du genre, du nombre, de la determination.
V Dans la proposition il fonctionne comme sujet, inayosaidia moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, inayosaidia determinatif n.k., sa place dans la proposition est decidee par le role syntaxique qu’il remplit.

VERBE:
V Il designe l'etat, le proces, l'action.
V Sa valeur generale est celle de processus.
V La conjugaison qui lui est propre le distingue des autres parties du discours.
V Il est caracterise para 6 kategoria mofolojia.

ADJECTIF:
V Il designe des qualites attribuees aux etres, objets et notions abstrites.
V Dans la proposition ses fonctions sont:

* Inayosaidia determinatif

*Kamilisha predicatif
V Il est caracterise par les categories du genre et du nombre.

Toutes les autres parties du discours etant invariables sont degagees surtout sur la base de 2 criteres: notionnel et syntaxique.

ADVERBE:
V Il est un mot invariable.
V Il sert de qualificatif du proces ou de la qualite.
V Il se place aupres du verbe et de l’adjectif.
V Il est caracterise par une categorie lexico-grammaticale, celle du degres de comparison.
V Dans la pendekezo il kuweka:

* de complement circonstanciel

* de inayosaidia determinatif

Ces 4 vyama du discours sont considerees comme essentielles
(independantes et majeures) et elles sont organisees entre elles hierarchiquement.

LE NOM DE NOMBRE:
V Il est une partie du discours qui designe une notion de nombre precis et de quantite.
V Dans la proposition il peut servir:

* de complements

Il y aussi 3 vyama du discours qui sont au service des classes de mots independents.

VIHUSISHI:

V Elles sent a lier des mots independents na syntaxique za zamani za ujenzi.

VIUNGANISHI:
V Elles gardent leur huhisi kileksia.
V Elles remplisent des fonctions sintaksia.
V Elles alimtuma mwongo les mots et les propositions.
V Elles ont des proprietes constructives.

SEHEMU:
V Elles alitoa mbunifu wa hisia tofauti, modaux, logiques et grammaticaux de la proposition.

PRONOM:
V Il occupe une place particuliere dans le systeme des parties du discours.

V Il peut avoir la meme reference que les noms, mais par l’intermediaire des noms.
V Il indique un objet ou un être en remplissant la fonction anaphorique (La mere est indulgente, elle aime trop sin fils.) ou delictique (Il est mignon, votre chien).
V Il est caracterise par le genre et le nombre.
V Dans la proposition il peut remplir les memes fonctions que le nom.

Il faut signaler qu'il n'y a pas de limites tranchees entre les parties du discours. L'instabilite des limites entre les classes de mots se manifeste dans leur transposition syntaxique ou le mot, tout en restant dans sa classe, remplit la fonction syntaxique d'une autre partie du discours (mchezo - un costume sport, fleuve - un roman fleuve ), et morphologique ou le mot quitte definitivement sa partie du discour et passe dans une autre partie (malade - un malade).

Maintenant prenant en considération tout exposé plus haut, on peut note que toutes les parties du discours sont de grandes classes, especes au categories de mots ayant les memes proprietes semantiques et grammaticales. L'appartenance d'un mot a une parties du discours ni surtout inayoamua kulingana na sarufi ya fomu. Pour les langues ou les indices morphologiques ne sont pas assez nets (c’est aussi le cas du francais), kwenye est oblige de prendre en consideration avant tout les criteres syntaxiques: fonctions et distribution des mots.

Les vyama du discours ne constituent pas un systeme rigide. Miundo fulani hufuata fahirisi za kategoria zinazotoa tofauti ngumu na hazifai badala ya mazungumzo mazuri. Vigezo vya fahirisi:
. faits intermediaires (voiture-sport, ecole-pilote, grandeur-nature)
. transpositions des mots d'une classe (dinner-le dinner, dejeuner-le dejeuner)
. neutralization (Il fait froid - le froid - froid; Il fait nuit)

Les points litigieux lesa plus importants de la théorie des parties du discours en francais sont:
. la necessite de la distinction des parties du discours
. les principles de leur distinction
. hesabu ya leur
. la hierarkia de ces kategoria

La necessite de distinguer dans une langue les parties du discours est contestee par la grammaire formelle distributive d’une part et, de l’autre, par certaines theories negligeant les differences de structure entre les units semantiques de la langue. Mimina distinguer les vyama du discours, mapema tofautisha vigezo:
. semantiki muhimu
. fomu za kipekee
. semantico-grammaticaux
Ces derniers sont les plus convancants.

L'inventaire des parties du discours en francais n'est pas etabli de facon definitive. Selon les auteurs, leur nombre varie de 7 a 12. Tous les linguistes distinguent en traitant pareillement le nom et le verbe, alors que les autres parties du discours soulevent des controverses qui portent surtout sur les problemes suivants:
. nom de nombre ( darasa la sehemu, kivumishi au kibainishi)
. determinatif (panga sehemu, pronom au adjectif pronominal)
. makala (la partie du discours independante, variete de determinatifs, elementi morphologique du substantif)
. chembe (panga sehemu au tangazo lako)
. mots-maneno (panga sehemu au vielezi vyangu)
Selon le classement de tous ces vipengele, on voit varier sensiblement les limites de certaines autres parties du discours (vivumishi, pronoms et adverbes).

Les 3 criteres qui sont a la base de al distinction des parties du discours sont timement lies entre eux. C'est le sens categoriel qui huamua les kategoria mofolojia na les fonctions syntaxiques du mot. Katika mwisho wa mashindano, les vyama du discours se determinent par leur valeur denominative, c’est-a-dire par ce que les mots representant et par la facon dont ils le representant. Selon le mode de denomination on distingue les parties du discours essentielles et subsidaires. Les premieres refletent la realite et nomment les chooses d'une facon discontinue, independent et directe. Les parties du discours subsidaires designent la realite globalement (interjections, mots-phrases), de facon non-independante ou indirecte. Selon le caractere des objets inaakisi, juu ya tofauti, vyama vya parmi les du discours essentielles, les verbes, les substantifs, les adjectifs, les adverbes et les numeraux, qui expriment respectives les substances, les processus (vitendo), les cartaactes ou des processus et les nombres. Juu ya compte
Madarasa 4 ya mots-outils en francais: determinatifs (makala), viambishi, viunganishi, chembe. Ainsi kwenye trouve vyama 12 du discours en francais (5 - essentielles, 7 - subsidaires).

Les mots-outils sent a constituer la forme syntaxique d'un mot autonome, l'actualiser, remplacer un terme de proposition, lier les termes ou les propositions entieres, exprimer la modalite de la proposition en entier.

Quant a la hierarchie des parties du discours essentielles, les linguistes divisent nadharia 3:
. la theory de l'égalité et de l'interdependence du nom et du verbe; a ces 2 especes principalessont subordonnees kwa mtiririko 2 especes: adjectifs et adverbes
. la theory nominocentrique qui part de la valeur denominative des mots et place au sommet de al hierarchie le substantif, seul succeptible de nommer les choses de facon absolument autonome; le verbe et l'adjectif se subordonnent au substantif, l'adverbe, a ces derniers
. la theory verbocentrique qui prend pour base le role constituant du mot dans la phrase et voit le treme regissant absolu dans le verbe qui a sous sa dependance le nom et l’adjectif

Chacune de ces theories met au premier plan l’un des traits existant dans la realite linguistique.

Aucune des parties du discours n’est homogene. Kwenye peut y distinguer le noyau et la peripherie. Les mots du noyau possedent toutes les categories grammaticales essentielles de la partie du discours donnee et remplisent les fonctions syntaxiques qui sont les fonctions primaires de cette espece de mots. Les mots peripheriques ne possedent pas toutes les categories de sa partie du discours en remplissant souvent les fonctions qui sont celles d'une autre partie du discours.

L'instabilite des limites entre les parties du discours se trouve a la base de la transposition fonctionnelle, c'est-a-dire du passage d'un mot a une autre kategoria. Kwenye Distingue 2 varietes ou etapes de la transposition:
. morphologique ou le mot quitte definitivement sa partie du discours
. syntaxique ou le mot sans sortir de sa categorie ne fait que remplir la fonction d'une autre partie du discours

Les moyens de transposition sont la derivation, la conversion, les constructions analytiques. La transposition fonctionnelle peut etre accompagnee d'un retrecissement de sens du terme transpose.

Prenant en consideration tout ce qui etait expose dans ce travail, le francais existe plusieurs siecles a beaucoup de problemes linguistiques qu'on ne peut pas resoudre jusqu'a present. Et maintenant toute la guilde des linguistes tachent a le faire et tier la seule hitimisho.
----------------------- viambishi

uwiano wa temps

Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Ural

MUHTASARI
KWA
SARUFI YA NADHARIA

mandhari: LES PROBLEMES DES PARTIES

DU DISOURS EN FRANCAIS

msimamizi:

mtekelezaji:

Ekaterinburg
1999