Yeyote mtu mwenye heshima Inajulikana kuwa Urusi ni nchi ya watu masikini. Na huko Uropa, kama ilivyo katika nchi zingine "zilizostaarabu", watu wamefanikiwa na matajiri. Katika Urusi wanaokoa kwa sababu ya umaskini, na Wazungu wanaokoa kwa sababu wao ni wenye busara tu na, kwa ujumla, hawajali kuhusu maonyesho.
Hadithi kama hizo kuhusu akiba zinazohusiana na umaskini, au, kama wanablogu wanapenda kuiita, "umaskini," hutupwa mara kwa mara kwenye nafasi ya Mtandao.
Lakini mara tu mazungumzo yanapogeuka kuokoa huko Uropa, umaskini ambao Warusi wanashutumiwa mara moja hubadilika kuwa busara na wema wa Uropa.
Lakini hitimisho kama hilo linakusudiwa nani? Kwa wale ambao wanalalamika bila mwisho wakati wanaishi Urusi, na wakati huo huo hawajui jinsi wanaishi katika nchi zingine?
Hivi majuzi nilisoma chapisho ambalo Warusi wanaitwa "rogues" (nachukia neno hili la kuchukiza, lakini ndivyo linasema hapo) na Tena kushangazwa na upuuzi na maandamano viwango viwili, ambapo mwandishi anasema kwamba Warusi wanalazimika kuokoa kwenye chakula, ambayo sivyo katika nchi nyingine.
Lakini tukabiliane nayo. Kila mtu anaokoa! Katika nchi yoyote, na mapato yoyote, daima kuna kitu ambacho unaweza kuokoa, na watu wengi wenye akili timamu ambao pesa hazianguka kutoka mbinguni hufanya hivyo. Watu wengine tu huokoa kwa wingi, wengine kwa ubora. Kwa mfano, wengine huokoa kwa ukubwa wa mayai, na wengine kwa wingi wao. Watu wengine hununua bidhaa za bei nafuu za kumaliza nusu, wengine hununua bidhaa za asili. Wazungu pia huokoa pesa kwa chakula sawa, pamoja na akiba kubwa kwenye huduma.
NA, swali kubwa, ambaye ni "rogue" zaidi, akitafsiri kuwa lugha ya kawaida ambao wana hali mbaya ya maisha. Kwa mimi, yule anayekaa katika nyumba ya baridi na kuosha familia nzima katika bafuni moja, na sio yule ambaye anaokoa kwa busara chakula.
Kwa njia, kuhusu kuokoa chakula ... Baadhi ya Warusi wangependa sana kuokoa kwa busara na kubadilisha wingi wa chakula katika ubora. Tumezoea kula kwenye koo tatu, na kufikia umri wa miaka 30, wanaume hukua matumbo makubwa, na wanawake hukua matako ya kuvutia.
Urusi tayari imefika nafasi ya NNE duniani kwa KUNENEA!!! Zaidi ya miaka 33, idadi ya watu feta imeongezeka kwa mara 2.5! Je, ni wanene kwa sababu ya njaa na kuokoa chakula?
Ni jambo la kuchekesha, lakini mwandishi wa chapisho kuhusu "ombaomba" wa Urusi anazungumza vibaya sana juu ya kuokoa huduma za jamii, labda bila kujua kuwa ni kwa huduma za jamii ambazo Wazungu huokoa kwa ukali sana, kufuatia makusanyiko ambayo hatuwezi kufikiria, kwa mfano, sio kusukuma maji. choo baada ya wewe kwenda choo Familia nzima ilienda na kuoga kwa zamu bafuni bila kubadilisha maji... Huu sio utani, zaidi juu ya hilo baadaye.
Tayari nimeandika, na sio nukuu kutoka hapo:
Warusi wanaokoa nini? Utafiti mwingi na kura za maoni zimefanywa juu ya suala hili. Kwa upande wa asilimia, wanatoa takwimu tofauti lakini za karibu, lakini kwa suala la vitu ambavyo huhifadhi, hakuna tofauti.
"Kwanza kabisa, Warusi huokoa kwa usafiri na burudani.
Pili - juu ya nguo na viatu.
Katika tatu - juu ya chakula.
Na tu katika nne - juu ya huduma.
Wazungu wanaokoa nini?
Ya kwanza ni safari na burudani.
Ya pili ni kuhusu huduma.
Ya tatu ni juu ya nguo, viatu.
Nne - juu ya chakula."
Hapa kuna uteuzi wa picha za skrini za maoni kwa machapisho haya, ili usiyarudie:
Kwa kweli, hiyo ndiyo tu unahitaji kujua kuhusu kuhifadhi nchi mbalimbali na kuacha kuhusisha akiba kwa Warusi pekee.
Katika jaribio la kupata mbinu ya ulimwengu kwa ngono kali zaidi saikolojia ya watu imetoa uainishaji mwingi wa kuchekesha wa wanaume: muumbaji, mfanyabiashara, mtawala ...
Umesikia haya? Kwa hivyo, tupa ngano hii kutoka kwa kichwa chako.
Kuna wanaume wa aina gani?
Kuna aina mbili tu za wanaume: ombaomba Na kawaida, hakuna tatu (au nne) iliyotolewa.
Mwombaji hufanya nini:
- analalamika, analaumu wazazi, zamani, rais na mazingira kwa ukosefu wa matokeo;
- Nina hakika kwamba mwanamke anapaswa kupata mapato yake mwenyewe na kuwa na muda wa kulea watoto, kuunda faraja na wakati huo huo kubaki maudhui na mzuri;
- anaishi na wazazi wake, wakati mwingine "aliolewa na mama yake";
- anaamini kwamba wadanganyifu tu, wezi au watu wenye bahati hupata pesa nzuri;
- na ... sababu kwa akili. Inaonekana kujua majibu ya maswali yote;
- ina muda mwingi wa bure.
Hizi ni baadhi tu ya ishara.
Chanzo cha picha: pixabay.com
Elewa kujaribu kuhamasisha mtu maskini, unafanya hivyo kwa huruma. Kwa nini hii ni hivyo ni mada kwa makala tofauti!
Sasa sifa za mtu wa kawaida:
- muda kidogo wa bure;
- anaelewa kuwa ana sifa ya mafanikio na matokeo, na sio maneno mazuri;
- anatambua kwamba kila kitu kinachotokea katika maisha ni wajibu wake;
- kwa ajili yake, upendo na mahusiano ni kubadilishana kwa pande zote, mwingiliano, hamu ya kuchora tabasamu kwenye uso wa mwanamke wake.
Kwa mtu kama huyo, hamu ya kutunza familia yake na kutunza pango ni jambo ambalo huenda bila kusema. Hata ukianza kukiuka kanuni mwanamke mtaalamu, kuendesha na kutesa ubongo wake, bado ataendelea kuelekea lengo.
Kawaida - hakuna haja ya kuhamasisha!
Tena. Kumbuka, au bora zaidi, iandike mara moja na kwa wote: mwanaume wa kawaida hakuna haja ya kuhamasisha. Usinisumbue tu! Ingawa ninaelewa, hii ni sanaa tofauti.
Sasa angalia huku na huku, angalia ni wanaume wa aina gani walio karibu nawe? Wale unaowaota, au wale "dhaifu"?
Chanzo cha picha: pixabay.com
Labda, katika kipindi cha nusu-kimesahau cha upendo, mteule wako alionekana kama demigod, aliyehukumiwa na unyonyaji na mafanikio, lakini ukungu wa shauku umekwisha, na sasa umepotea. Kuna wasiwasi na hofu ya siku zijazo.
Je, wanawake wanapaswa kulaumiwa kwa kuunganisha maisha yao na wanaume "dhaifu"?
Bila shaka hapana.
Kama wasichana na wanawake wengi katika nafasi ya baada ya Soviet, baba, mifano ya waume wa baadaye, hawakuwa baba kamili, ufahamu wa kisasa neno hili. Dhaifu, kunywa, kukimbia wajibu na kisha kutoka kwa alimony - waliunda picha ya kweli, mfano ambao jinsia ya haki (bila kujua) huvutia.
Hebu tuchukue hisa
- Mwanaume wa kawaida hahitaji kuhamasishwa!
- Ikiwa kuna watu dhaifu karibu na wewe, basi ukubali kama ukweli. Ukweli ambao umeunda.
- Wengi hujaribu kubadili wanaume na wachache tu huanza na wao wenyewe. Kwa kweli, hii ndio ninakuhimiza kufanya.
Katika kuwasiliana na
Wanafunzi wenzangu
Mwanamke masikini sio umasikini. Lakini jambo baya zaidi ni ...
Nina rafiki - brunette nzuri na kichwa cha nywele nyeusi shiny. Msichana mdogo sana kutoka kwa familia maskini sana hata kula mara nyingi huwa shida kwao. Wakati huo huo, yeye ni mrembo, mwembamba, na wanaume wanalamba midomo yao baada yake. Na kisha, siku moja, nilipokutana naye kwa bahati, nilishangaa ... Nywele zake za kifahari ziliacha hedgehog, kama ya Kozhevnikova kwenye "Battalion." Nini kilitokea? Kwa ajili ya nini?
Ilibainika kuwa alikuwa ametoa nywele zake. Yeye ndiye dada mkubwa katika familia yenye watoto wengi. Wakati hali ya kifedha ilipokuwa mbaya tena, hakusita kutoa mali yake kuu.
Naam, ni baridi tu? - aliniuliza. - Baridi! - Nilijibu.
Kusema kweli, matatizo hayo ya kifedha yangenifanya nikate tamaa. Inaonekana kwangu kwamba ningejinyonga kutokana na hali kama hiyo. Lakini alilia kana kwamba hakuna kilichotokea: umesikia kuhusu Kasyanov? Kisha akasema kitu kuhusu ripoti ya Nemtsov, akabadilisha muziki wa kisasa na kugusia ufeministi. Alinieleza ni mienendo gani iliyopo katika ufeministi, na alikasirika sana kwamba sikuweza kukumbuka chochote. Alikuwa mwerevu sana, na anuwai ya masilahi yake yalikuwa pana sana hivi kwamba ilikuwa ya kushangaza tu.
Kila kitu katika ulimwengu huu kilikuwa kipya kwake, kila kitu kilikuwa cha kupendeza, alitaka kujaribu kila kitu. Aliguswa na sanaa, alivutiwa na ushairi, na akavutiwa na masomo ya maandishi ya falsafa. Alijaribu kuwa mtindo kwa uwezo wake wote, alifanya kazi kwa muda, na kuwasaidia vijana. Na katika uwezo huu wa kustahimili umaskini kulikuwa na hadhi ya ajabu.
Kwa nini nilimkumbuka? Katika moja ya machapisho yangu ya hivi majuzi, wanaume waliniuliza mwanamke masikini anafananaje. Labda, wanaume waliona kuwa ni jambo la kuchukiza kwamba neno kama hilo halikuwa limezuliwa kwa wanawake. Kwa hiyo, niko tayari. Mwanamke maskini, kwangu, sio umaskini. Umaskini wakati mwingine ni mtihani tu kwa mtu, mtihani. Lakini jambo baya zaidi ni asili ndogo ya maslahi, kutengwa kwao kwenye nyenzo. Ni nini?
1. Tofauti ya kwanza na kuu kati ya mwanamke maskini, kutoka kwa mtazamo wangu, ni kutoridhika mara kwa mara.
Mwanamke ombaomba huwa hana moyo mkunjufu, mwenye matumaini au mwenye bidii. Nafsi yake yote ndogo imeharibiwa na matamanio ya mali, kawaida ni ya kijinga na ya kijinga. Wanawake kama hao mara nyingi wana wazo la kudumu: buti, gari, kanzu ya manyoya, mkufu. Mara nyingi wazo hili lazima litekelezwe kwa hasara ya familia na akili ya kawaida. Hebu mume atembee na jino mbaya, lakini atanunua kanzu ya manyoya. Acha aonekane hadharani katika shati iliyorekebishwa, lakini ataenda kwa Anapa.
2. Mbali na mali, mwanamke maskini hana maslahi.
Yeye haguswi na muziki, sinema na ukumbi wa michezo. Yeye hapendi kusafiri, isipokuwa labda kwenye hoteli maarufu na wanaume moto wa kusini. Yeye haicheza michezo, anakula sana na kila kitu, mara nyingi haifanyi kazi na amelala tu juu ya kitanda siku nzima, akiangalia wajinga wa mfululizo wa TV. Anaita haya yote "kutunza nyumba."
3. Kwa kuwa kazi kama hiyo haileti pesa, mwanamke maskini anadai kila wakati kutoka kwa mtu.
Huyu anaweza kuwa mume au baba yake, au serikali kwa ujumla. KATIKA kwa kesi hii haijalishi. Kungekuwa na hamu, lakini kungekuwa na wale wa kulaumiwa. Wanawake kama hao hufikiria hivyo mtoto aliyezaliwa lazima apewe ghorofa na apewe kikamilifu, mumewe lazima ampe mshahara, na wazazi wake na watoto pia wana deni, kulingana na hali.
4. Mwanamke maskini ana wivu.
Yeye hujilinganisha kila mara na mtu ambaye ana nyumba kubwa zaidi, gari jipya zaidi, na koti la manyoya lililotengenezwa kwa manyoya yenye thamani zaidi. Kwa kuongezea, wivu huu na kejeli zinazohusiana nayo zinaunda maisha yake yote.
5. Mwanamke maskini hashibi.
Yeye hatatatua kanzu moja ya manyoya, pete moja ya almasi, safari moja kwenye mgahawa. Kiini kizima cha mwanamke kama huyo ni shimo nyeusi ambalo linahitaji kujazwa mara kwa mara.
7. Mwanamke maskini anapenda kujionyesha.
Anaweza kujinyima kila kitu mwezi mzima, kununua iPhone kwa mkopo au pete na Brullik. Onyesha marafiki wako wa kike, na kisha kula doshiraki kwa mwaka mwingine.
8. Mwanamke maskini kamwe hathamini kile alichonacho.
Anamdharau mume wake, ambaye humwingia, anakemea serikali kwa faida ndogo na hafurahii maisha. Yeye ni wa zamani kama amoeba, na shukrani sio tabia yake.
Wanasaikolojia wanasema hivyo hali ya kijamii na utajiri wa mtu unahusiana moja kwa moja na mtindo wa maisha na fikra za mtu. Kuna sababu kadhaa kwa nini watu wengi kushindwa kufikia mafanikio, si tu kifedha, lakini pia binafsi.
Je, mtu ambaye daima anahitaji pesa anaishi kwa masharti gani?
Hata kama wanalipa kidogo, lakini ni thabiti
Mtu aliye na mawazo ya kimaskini kwa kawaida huchagua kazi yenye malipo ya chini lakini yenye utulivu, kwa mfano, katika taasisi za serikali. Anajua kwa hakika kwamba serikali itampatia riziki. Na wazo la kwenda kwa shirika la kibiashara husababisha hofu - baada ya yote, kuna hatari ya kuishia mitaani! Mtu mwenye aina hii ya kufikiri haamini katika uwezo na uwezo wake mwenyewe. Anachagua uwajibikaji mdogo na pesa kidogo, lakini utulivu na ujasiri ndani kesho. Kama matokeo, anaishia kufanya kazi ya kuchosha na ya kawaida, huacha kukuza na baada ya miaka kadhaa inakuwa sio lazima kwa mtu yeyote.
Hofu ya mabadiliko
Mtu mwenye fikra za mtu masikini anaogopa sana mabadiliko. Anaishi kwa kanuni kwamba ni bora kuwa na kidogo kuliko hatari ya kupoteza kila kitu. Watu wenye aina hii ya mawazo hawatawahi kupata elimu ya pili, kubadilisha kazi zao kwa faida zaidi, kuhamia mji mwingine kutafuta maisha mapya au kufungua biashara.
Kujithamini kwa chini
Kujithamini kwa chini- moja ya sifa kuu za mtu aliye na saikolojia ya umaskini. Kujithamini sana, kwa kweli, hakuna mahali pa kutoka - mtu anafanya kazi katika kazi isiyovutia na yenye kuchukiwa, ambayo anaogopa kupoteza, haipati hisia yoyote mkali, hakuna mabadiliko kwa ajili yake. Mtu aliye na saikolojia kama hiyo hawezi kuelewa kuwa maisha ya starehe hufungua kwa watu wanaofanya kazi, wanaofanya kazi na hawaogopi kuchukua hatari.
Passivity
Ili kufikia kitu maishani, unahitaji kufanya bidii. Ni dhahiri. Ili kupata kazi yenye malipo makubwa, unahitaji kuchukua jukumu zaidi, kupata ujuzi wa ziada na kufanya kazi kwa bidii zaidi kuliko kazi yako ya zamani. Watu wenye mawazo ya mtu maskini hawataki na hawajui jinsi ya kuwa hai - wanaogopa kuangalia kazi mpya, kwa sababu inaonekana kwao kwamba hawawezi kukabiliana nayo. Mwanadamu hana kitu, na ndio maana ni maskini.
Ulimwengu wote unanidai
Mtu aliye na saikolojia ya umaskini amezoea kuhamisha jukumu la maisha yake kwa wengine - kwa serikali, kwa bosi wake. Kwa sababu fulani aliamua kwamba kila mtu alikuwa na deni lake. Kwa mfano, anaamini kwamba bosi wake anapaswa kumlipa mshahara mzuri kwa sababu amekuwa akifanya kazi kwake kwa miaka 10 na anafanya kazi zake kwa ufanisi. Lakini anasahau kwamba aliwahi kuchagua kazi hii ya malipo ya chini.
Ni bora kuweka akiba kuliko kupata zaidi
Watu walio na saikolojia ya umaskini hutumia nguvu na wakati wao sio kupata zaidi, lakini kubaki zaidi. Wanatumia muda mwingi katika maduka ili kulinganisha bei na kununua nafuu zaidi. Wanaenda kwa mamlaka mbalimbali ili kupata manufaa kidogo, msaada wa kijamii na kupunguza huduma. Na hii ni badala ya kutumia juhudi sawa katika kupata pesa na kutafuta kazi nzuri.