Alfabeti ya kabla ya mapinduzi ya lugha ya Kirusi. NA

Na sio herufi 33, kama ilivyo sasa. Ilijumuisha barua zifuatazo:

A	B b	Katika	G g	DD	Yake	F
Z z	Na na	І і	K k	L l	Mm	N n
Oh oh	P uk	R r	Pamoja na	T t	U y	F f
X x	Ts ts	H h	Sh sh	sch sch	Kommersant	s s
b b	Ѣ ѣ	Uh uh	Yu Yu	Mimi I	Ѳ ѳ	Ѵ ѵ

Majina ya herufi za alfabeti ya marekebisho ya awali ya Kirusi (herufi ya kisasa): a, be, ve, ge, de, e, zhe, ze, i, na decimal, ka, el, em, en, o, pe, er, es, te, u , ef, ha, tse, che, sha, sha, er, ery, er, yat, e, yu, I, fita, izhitsa.

Kama unaweza kuona, alfabeti ilijumuisha herufi 4 zilizofutwa i, ѣ , ѳ , ѵ , lakini hakukuwa na barua e Na th. Inafurahisha kwamba barua ѵ haikufutwa rasmi; hakuna kutajwa kwake katika amri ya marekebisho ya tahajia.

"Maandiko" e Na th rasmi tu hazikuwa sehemu ya alfabeti, lakini zilitumiwa kwa njia sawa kabisa na sasa. "Kuandika" th iliitwa "na kwa fupi."

Ukurasa wa 13 wa Kielezo cha Tahajia kutoka kwa kitabu "Etimology ya Kirusi na Kanisa la Slavonic. Kwa wastani taasisi za elimu/ Comp. L. Polivanov, (ed. 6) - M.: aina. M. N. Lavrova and Co., 1879.” Ni wazi kutoka kwa maandishi kwamba barua Izhitsa ilitumiwa rasmi tu kwa neno manemane. Barua hii ilitumika tu kuwasilisha sauti ya vokali [i].

Matamshi ya barua zilizofutwa

Kwa hivyo, kwa sauti [f] kulikuwa na herufi mbili - f Na ѳ , kwa mchanganyiko wa sauti [ye] pia kulikuwa na herufi mbili - e Na ѣ , na kwa sauti [na] - herufi tatu - Na, i Na ѵ .

Sheria za kutumia barua zilizofutwa

Barua i kutumika kabla ya vokali (pamoja na kabla e, e, Yu, I) na kabla th. Na pia katika neno amani na maana ya ulimwengu, ili kuutofautisha na neno amani- amani, ukimya. Isipokuwa tu ni maneno ya fomu tano-arshin, hadithi saba Nakadhalika.

Barua • kutumika katika.

Ili kurahisisha kujifunza orodha ya mizizi yenye ѣ, mistari yenye ѣ ilivumbuliwa (angalia utepe).

Shairi na ѣ

Nyeupe, rangi, pepo maskini
Mtu mwenye njaa alikimbia msituni.
Alikimbia msituni,
Alikuwa na radish na horseradish kwa chakula cha mchana
Na kwa chakula hicho cha jioni chungu
Niliapa kuleta shida.

Jua, ndugu, ngome na ngome,
Ungo, kimiani, matundu,
Vezha na chuma na yat, -
Hivi ndivyo inavyopaswa kuandikwa.

Kope zetu na kope
Wanafunzi hulinda macho,
Kope za macho kwa karne nzima
Usiku, kila mtu ...

Upepo ukavunja matawi,
Mifagio ya Kijerumani iliyounganishwa,
Kunyongwa kwa usahihi wakati wa kubadilisha,
Niliiuza kwa hryvnia mbili huko Vienna.

Dnieper na Dniester, kama kila mtu anajua,
Mito miwili iliyo karibu,
Mdudu anagawanya mikoa yao,
Inapunguza kutoka kaskazini hadi kusini.

Nani ana hasira na hasira hapo?
Unathubutu kulalamika sana?
Tunahitaji kutatua mzozo huo kwa amani
Na kushawishi kila mmoja ...

Ni dhambi kufungua viota vya ndege,
Ni dhambi kupoteza mkate bure,
Ni dhambi kumcheka kiwete,
Kuwadhihaki walemavu...

Prof. N.K. Kulman. Mbinu ya lugha ya Kirusi. - Toleo la 3. - St. Petersburg: iliyochapishwa na Y. Bashmakov na Co., 1914. - P. 182.

Barua v kutumika katika neno mѵ́ ro kutofautisha na maneno amani Na amani, na pia, kulingana na mila, kwa maneno machache zaidi Asili ya Kigiriki badala ya herufi ya upsilon (na vile vile mѵ ro, haya kimsingi ni maneno yanayohusiana na kanisa). Mwanzoni mwa karne ya 20 ilikuwa: ѵ Pacoi, ѵ haraka, sakafuѵ mafuta, Naѵ mvol(kwa maana ya imani tu), Naѵ kutikisa kichwa(ingawa katika kamusi - sinodi) Maneno yanayotokana na Naѵ mvol Na Naѵ kutikisa kichwa mwanzoni mwa karne ya 20 hawakuweza kuweka ѵ: ishara, sinodi, sinodi, sinodi. Katika maandishi katika lugha ya Slavonic ya Kanisa ya vyombo vya habari vya umma (kwa mfano, katika vitabu vya maombi), anuwai ya maneno yaliyoandikwa na izhitsa ni pana - ѵ ssop, Mѵ Ry Lѵ Kichina. Katika maandishi ya Kirusi wanaonekana kama hisopo, Mѵ Mito ya Lycian.

Barua ъ iliyoandikwa mwishoni mwa maneno baada ya konsonanti na haikusomwa. Kinyume na ь mwisho wa maneno, ambayo hupunguza konsonanti. Bado katika neno rasmi otexam. Hutokea katika neno ya juu zaidi. Kwa neno moja nyembamba Grotto aliamuru kutoitumia. Wakati wa kuandika maneno na hyphen - kwa maneno ya kawaida ъ ilihifadhiwa: kwa sababu ya, amiri wa nyuma. Na wakati wa kuandika majina yaliyokopwa, ъ inaweza kuachwa kabla ya kistari. (Kuacha ъ kabla ya hyphen ni matakwa ya Grot).

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)

Viambishi awali vinavyoishia na -з (iz-, voz-, raz-, roz-, niz-) kabla ya s zilizofuata zilihifadhiwa з: hadithi, sababu, unganisha tena. Viambishi awali bila-, kupitia-, kupitia- kila mara vilikuwa na -z mwishoni: wasio na maana, wasio na damu, wasio na busara, wasio na usingizi; sana, zaidi ya mstari.

Badala ya kumalizia -ог iliandikwa -ago: nyekundu, nyeusi.

Badala ya mwisho -yake iliandikwa -yago: bluu, cha tatu.

(Baada ya maneno ya kuzomea, badala ya -ego, hawakuandika -yago, lakini -ago: mzee, imeanguka, ngozi).

Mwisho -ого ilitumiwa tu katika kesi zifuatazo: ikiwa msisitizo ulianguka juu yake: vile, kilema. Na pia kwa maneno: moja, Togo, hii; mwenyewe(Lakini samago).

Badala ya mwisho -yu kulikuwa na miisho miwili - moja kuu na lahaja yake -yu.

Katika kitabu cha maandishi cha mapema karne ya 20 (1915) tunaweza kuona fomu Kostia(s) kwa fimbo(s). Kitabu cha maandishi cha 1879 kinatoa chaguo moja tu -yu. (Ingawa katika maandishi ya kitabu cha kiada kuna maneno yanayoanza na -іу). Katika vitabu, fomu zote mbili zinapatikana zikiwa zimechanganywa pamoja.

Katika jinsia ya kike na ya asili, badala ya miisho -й, -ь, miisho -ыя, -ія ilitumiwa: Kirusi pѣ vua, viti vipya. Miisho -е, -іе ilitumiwa na maneno kiume: meza mpya, nyumba nzuri. Wakati wa kuorodhesha maneno ya jinsia ya kike na ya asili, miisho -yya, -iya ilitumiwa: mpya pѣ usingizi, viti na ndoto. Ili kuashiria mijumuisho ambayo nomino za kiume zilishiriki, mwisho -е, -ie ilitumika: majarida mapya, vitabu na machapisho.

Katika jinsia ya kike, badala ya "wao" waliandika (na katika baadhi ya matukio hutamkwa) "moja". (Katika jinsia zingine - "wao").

Katika jinsia ya kike, maneno "moja", "moja x", "mmoja m", "mi moja" pia yalitumiwa. (Katika jinsia zingine - "moja", "moja", "moja", "moja").

Kiwakilishi “her (her)” katika kesi ya jeni iliandikwa (na inaweza kutamkwa katika ushairi) kama "yeye (neya)", lakini "yake (yake)" katika kesi ya mashtaka: Alichukua yake kitabu na kukitoa yake kwake, Yake Imperial Ukuu, yake huzuni vijiji .

Neno "sam" lilitumiwa tu wakati mtu alifanya kitu mwenyewe: Niliagiza mwenyewe. Aliamua hivyo mwenyewe. Ilianguka tu. Katika hali nyingine, badala ya neno "sam" walisema na kuandika "wengi". Je, huyu ni yeye? - Yeye ndiye bora zaidi. Wakati yukoѣ hal? - Yukoѣ hal siku ile ile ya Pasaka. "Wengi" - kweli, halisi. Mungu ndiye ukweli wenyewe na wema wenyewe, au ukweli wenyewe na wema wenyewe. Sema maneno yake yenyewe, neno kwa neno, halisi. (Kosa kubwa sana wakati wa kutamka aina hizi zisizo za kawaida za maneno ni kutamka "zaidi" mbaya badala ya neno "wengi" - hii sio sahihi. Makosa kama hayo katika uwekaji wa mkazo hutokana na ukosefu wa habari juu ya matamshi sahihi).

Maneno ya kigeni huhamishwa kulingana na kanuni za sarufi ya lugha ambayo yamekopwa, isipokuwa hii inapingana.ѣ soma prosodic dѣ uvivu wetu: Shlag-b aw m, sio kizuizi-um; L wow-ra, si Lu-ara (kwa au na oi kwa maneno Schlagbaum, Loire ni diphthongs); paka-ehizi (κατ-ήχησις), mis- mwanadamu(μισ-άνθρωπος): a-monarch, Evan-gelie, katihi-zis, mi-zan-trop.

Katika mgawanyiko wa maneno wa prosodic, ina maana kwamba konsonanti inayosimama kati ya vokali mbili huenda kwa silabi inayofuata, kwa mfano "mo-narkh".

"Ujanja wa tahajia"

Uakifishaji. Mwishoni mwa vichwa, kinyume na tahajia ya kisasa, nukta ziliwekwa. NA herufi kubwa vyeo na anwani ziliandikwa: "Mfalme Mwenye Enzi", "Medali ya kumbukumbu ya kutawazwa kwa MAJESE WAO WA KIMARIBI", "IMEKUBALIWA SANA", "Wako. Ukuu wa Imperial"," Heshima yako."

Kumbuka. Neno "Mfalme" ni anwani tu kwa mfalme aliye hai. Katika kitabu cha karne ya 19 wangeweza kuchapisha “kitabu hicho kimetolewa kwa Maliki Mwenye Enzi Kuu Nikolai Pavlovich,” kumaanisha kwamba wakati wakfu huo ulipoandikwa, maliki alikuwa akitawala. Ni kawaida kuzungumza tu juu ya "Mfalme" juu ya watawala waliokufa: Mtawala Alexander III, Mtawala Nicholas II.

Mabadiliko katika tahajia ya kabla ya mapinduzi wakati wa karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Katikati na nusu ya pili ya karne ya 19 mtu bado anaweza kupata tahajia kama vile uliopita, kunyonya. Msomi Grot anatoa wito wa kuzibadilisha kimadhehebu, uliopita. Na mwanzoni mwa karne ya 20 hautapata tena fomu kwenye vitabu vya kiada " uliopita».

Walakini, sio matakwa yote ya Grotto yalitekelezwa kwa vitendo. Hivyo, Grotto eda kuandika usafi Na kwenda. Lakini katika mazoezi tulikutana usafi Na usafi, kwenda Na kwenda. (Neno kwenda kama lahaja ya neno kwenda pia hupatikana katika kamusi ya Ushakov).

Kulikuwa na anuwai za maneno ya tahajia yenye sauti [j]: mkuu Na mkuu, New York Na New York, kwa umakini Na kwa umakini na wengine wengi.

Kulikuwa na idadi kubwa ya maneno yenye tahajia tofauti katika tahajia ya marekebisho ya awali. Hizi ni tofauti katika tahajia ya baadhi ya maneno ya mtu binafsi kutoka katikati ya karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Na pia tofauti kati ya tahajia ya maneno fulani ya karne ya 20 na yale ya kisasa.

Mwanzoni mwa karne ya 20 kulikuwa na maneno yafuatayo, tofauti na tahajia za kisasa: kwenda Na kwenda, ukanda, rasmi. Siku hizi - kwenda, ukanda, rasmi. Jinsia ya kiume katika sarufi iliitwa "kiume" - kiume. (IN lugha ya kisasa Pia kuna matukio ya tofauti katika tahajia ya maneno: Almasi Na Almasi, billiard Na billiards, godoro Na godoro, sufuri Na sufuri(Lakini null), handaki Na handaki(Lakini tunneling)).

Kupitwa na wakati

Tahajia ya kabla ya mapinduzi ilitumiwa kwa sababu za kanuni na Walinzi Weupe, kwani serikali ya Soviet machoni mwao haikuwa halali, kwa hivyo, mageuzi yaliyofanywa pia hayakuwa halali. Ilitumiwa kikamilifu na wahamiaji Weupe hadi mwanzo wa Vita Kuu ya Patriotic, haswa katika vipeperushi vya propaganda vilivyosambazwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Uhispania (kinyume chake, wahamiaji wa kushoto, haswa Trotskyists wa zamani, walitumia tahajia mpya) Mpito wa mwisho wa wahamiaji wengi kwa tahajia mpya ilitokea wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, kwa sehemu chini ya shinikizo kutoka kwa Wajerumani, ambao walikuwa na hakika ya ufanisi mdogo wa propaganda zinazohusiana na serikali ya zamani, kwa sehemu kutokana na kuongezeka kwa idadi ya wahamiaji. wimbi jipya ambalo lilikua chini yake Nguvu ya Soviet na wale ambao hawakutaka kubadili tahajia ya zamani. Lakini sababu kuu (ya nje) ya mpito kwa tahajia mpya ni sawa na tahajia ya mageuzi ya Kibulgaria - kuwasili. Vikosi vya Soviet na ushawishi huko Uropa (malezi ya kambi ya kijamii, kulingana na ambayo "huko Bulgaria sasa kila kitu ni kama katika USSR"). Masalio ya mtu binafsi nadra sana tahajia ya zamani bado zinapatikana katika machapisho ya wahamiaji (moja ya mifano mkali ni kazi ya N. I. Ulyanov, "The Origin of Ukrainian Separatism", iliyochapishwa katika miaka ya 1970).

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Baada ya matukio ya 1991, Kirusi Kanisa la Orthodox Urusi ilianza kuchapisha machapisho ya matoleo ya kabla ya mapinduzi ya fasihi ya kiroho. Wakati huo huo, mara kwa mara unaweza kupata nakala za maandishi ya kidunia, kwa mfano, vitabu "Great Initiates", "The Royal Children", ". Kiesperanto Dk", n.k. Kwenye mtandao, tovuti nzima zilionekana (pamoja na maandishi ya kibinafsi na makusanyo ya machapisho), yaliyochapishwa kabisa katika tahajia ya zamani.

Fonti za kompyuta

Fonti zifuatazo zinaunga mkono tahajia ya zamani:

bure

Linux Libertine
GNU Unifont

bure

Palatino Linotype

Vidokezo

Sarufi ya Kirusi, iliyoundwa na Imperial Russian Academy. Toleo la tatu. Petersburg, Iliyochapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Imperial Russian Academy, 1819, p. 2, aya ya 5 " Barua katika lugha ya Kirusiѣ , slѣ Kwa mujibu wa matumizi ya jumla, kuna thelathini na tano, ambao muhtasari na jina ni manenoѣ kupuliza...»
Sarufi ya vitendo ya Kirusi, iliyochapishwa na Nikolai Grech. Toleo la pili, lililosahihishwa. St. Petersburg, katika nyumba ya uchapishaji ya mchapishaji. 1834. Uk. 3, aya ya 8. Alfabeti ya Kirusi iliyopewa jinaѣ kuna maneno thelathini na tanoѣ herufi za kupiga...»
Tahajia ya Kirusi / Mwongozo uliokusanywa kwa niaba ya Idara ya Pili ya Chuo cha Sayansi cha Imperi na Mwanataaluma J. K. Grot. - Toleo la kumi na moja. - St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Imperial cha Sayansi (Vas. Island, mistari 9, No. 12), 1894. - P. 2, aya ya 2. " Alfabeti ya Kirusi ina herufi 35 ...»
Tahajia ya Kirusi/ Mwongozo ulioandaliwa kwa niaba ya Divisheni ya Pili Chuo cha Imperial Msomi wa Sayansi Y. K. Grot. - Toleo la 11. - St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Imperial cha Sayansi, 1894. - P. 2. "Alfabeti ya Kirusi ina herufi 35... Herufi i, e kupata zaidi kusudi maalum kwa kutumia maandishi ya juu (th, e), ambayo yanawakilisha sauti zingine na kwa hivyo katika fomu hii inapaswa pia kuchukua nafasi katika alfabeti"
Y. K. Grot. Tahajia ya Kirusi. Usimamizi. Toleo la 11, St. Petersburg, 1894, p. 80 (uk. 89 katika mtazamaji)
Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron, 1890-1907
http://kcmamu.livejournal.com/4855.html
Maisha ya watakatifu, kwa Kirusi, yamewekwa kulingana na mwongozo wa Chetya-Minea ya St. Demetrius wa Rostov na nyongeza, maelezo ya maelezo na picha za watakatifu. Kitabu cha nne. Moscow: Nyumba ya Uchapishaji ya Sinodi, 1906. P. 866
Smirnovsky P. Sehemu ya 1. Etymology // Kitabu cha maandishi cha sarufi ya Kirusi kwa madarasa madogo ya shule za sekondari. - Toleo la ishirini na sita, lililochapishwa bila mabadiliko kutoka toleo la 25, lililoidhinishwa na Wanasayansi. Com. Dak. Nar. Na kadhalika. kwa matumizi kama mwongozo wa kufundishia madarasa ya vijana taasisi za elimu ya sekondari (tarehe 20 Aprili 1915, No. 18239). - P. 68, mstari wa 3 kutoka chini. (Katika umbizo la DjVu)
Etymology ya Kirusi na Kanisa la Slavonic. Kwa taasisi za elimu ya sekondari / Comp. L. Polivanov. - M.: aina. M. N. Lavrova na Co., 1879.
Kitabu cha maandishi cha Kirusi 1909
(Etimolojia 1879)
Smirnovsky P. Amri. op. - Uk. 76.
Kamusi ya Encyclopedic. Kiasi cha XL. SPb.: Uchapaji Akts. Mkuu Brockhaus-Efron. Kifungu "I"
Kalenda muhimu kwa jumla ya 1915
Tahajia ya Kirusi. Amri. op. - Uk. 120.
Kamusi ya lugha za Slavonic za Kanisa na Kirusi, iliyoandaliwa na Tawi la Pili la Chuo cha Sayansi cha Imperi. Juzuu ya IV. Saint Petersburg. 1847
Kamusi mpya sambamba za lugha za Kirusi, Kifaransa, Kijerumani na Kiingereza katika sehemu nne kulingana na kamusi Chuo cha Kirusi, Chuo cha Ufaransa, Adelung, Heinsius, Johnson, Spears, na Leksimu zingine, iliyotungwa na Philip Reif, cavalier Agizo la Urusi St. Anne na Agizo la Baden la Simba wa Zähringen. Mwandishi wa Sarufi ya Kifaransa-Kirusi, Kijerumani-Kirusi, Kiingereza-Kirusi na Etymological Lexicon ya Lugha ya Kirusi. Sehemu ya kwanza. - Kamusi ya Kirusi. ...Toleo la tatu... Karlsruhe. Leipzig. Saint Petersburg. Paris. 1860. uk. LXXXV-LXXXVI
Kamusi hai Lugha kubwa ya Kirusi Vladimir Dal. Toleo la pili, lililosahihishwa na kupanuliwa kwa kiasi kikubwa kulingana na maandishi ya mwandishi. Juzuu ya nne. R-V. SPb.-M.: 1882. P. 498. Kifungu "chini"
Kamusi ya Encyclopedic. Kiasi cha XL. SPb: Uchapaji Akt. Mkuu Brockhaus-Efron (Pracheshny lane, No. 6), 1904
Smirnovsky P. Amri. op.
Ozhegov S.I. Kamusi ya lugha ya Kirusi. SAWA. Maneno 57,000 / Sub. mh. Mwanachama sambamba Chuo cha Sayansi cha USSR N. Yu. Shvedova. - Toleo la 19, Mch. - M.: Rus. lang., 1987. - 750 p.
Kovalev aliandika juu ya kutoridhika kwa Wajerumani na wahamiaji ambao walishirikiana nao, ambao hawakujua ukweli wa Soviet, na kwa hivyo uenezi wao haukuwa na ufanisi. (Angalia pia juu ya njama ya uwongo dhidi ya kupinduliwa kwa nguvu ya Soviet huko USSR, iliyoandaliwa na NKVD). Lakini mwishowe, labda inapaswa kubishana kuwa sababu za kuanguka kwa tahajia ya zamani ya Kirusi huko Uropa zilikuwa sawa na kuanguka kwa tahajia ya mageuzi ya Kibulgaria (kuwasili kwa vikosi vya Soviet na ushawishi huko Uropa baada ya 1945).

Alfabeti

Ili kurahisisha kujifunza orodha ya mizizi yenye ѣ, mashairi maalum yalivumbuliwa (angalia utepe).

Barua

Inatumika kwa maneno yaliyokuja kwa Kirusi (au mapema katika Slavonic ya Kanisa) moja kwa moja kutoka kwa Kigiriki badala ya barua ya Kigirikiθ (theta). Kulikuwa na maneno machache yaliyotumiwa na barua hii.

Barua

Hutumika katika neno m ѵ́ ro kwa tofauti yake kutoka kwa maneno mir na mir, na pia, kulingana na mapokeo, kwa maneno mengine kadhaa ya asili ya Kigiriki badala ya herufi upsilon (kama m ѵ ro, haya ni maneno hasa yanayohusiana na kanisa).

Mwanzoni mwa karne ya 20 ilikuwa: ѵ pacoi, ѵ shemasi mdogo ѵ haraka, sakafu ѵ mafuta, na ѵ mvol(tu kwa maana ya imani), na ѵ nod (ingawa katika kamusi - sinodi) Maneno yanayotokana na s ѵ mvol na s ѵ lakini mwanzoni mwa karne ya 20 hawakuweza kushikilia: ishara, sinodi, sinodi, sinodi. Katika maandishi katika lugha ya Slavonic ya Kanisa ya vyombo vya habari vya umma (kwa mfano, katika vitabu vya maombi), anuwai ya maneno yaliyoandikwa kupitia Izhitsa yalikuwa pana - ѵ swala, M ѵ Ry L ѵ Kichina(badala ya hisopo, M ѵ sana Lycian).

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)

Viambishi awali vinavyoishia na -з (iz-, voz-, raz-, roz-, niz-) kabla ya s zilizofuata zilihifadhiwa з: hadithi, sababu, unganisha tena. Viambishi awali bila-, kupitia-, kupitia- kila mara vilikuwa na -z mwishoni: wasio na maana, wasio na damu, wasio na busara, wasio na usingizi; sana, zaidi ya mstari.

Katika tukio ambalo kivumishi, kiwakilishi, kishirikishi au nambari ndani fomu ya awali kumalizika na th, -hii(kila, bluu, zamani, chungu, zaidi), basi katika kesi za kijinsia na za mashtaka za jinsia ya kiume na isiyo ya kawaida ilikuwa na mwisho. -iliyopita, -yago: kila moja, bluu, zamani, chungu, samago. Kwa mfano: "apples bora zaidi aina."
KATIKA vinginevyo mwisho uliandikwa - Lo!: udongo, hii, mwenyewe - udongo, hii, yeye mwenyewe. Kwa mfano: “Nimeona hivi majuzi mwenyewe mfalme."
Mwisho wa kesi ya ala ya mgawanyiko wa tatu ulikuwa na chaguzi mbili za tahajia (katika hali zingine, ikiwezekana kuonyesha matamshi) - ile kuu - іу na lahaja yake -yu.

Katika kitabu cha maandishi cha mapema karne ya 20 (1915) tunaweza kuona fomu Kostia, kwa fimbo. Kitabu cha maandishi cha 1879 kinatoa chaguo moja tu -yu. (Ingawa katika maandishi ya kitabu cha kiada kuna maneno yanayoanza na -іу). Katika vitabu, fomu zote mbili zinapatikana zikiwa zimechanganywa pamoja.

Katika jinsia ya kike na ya asili, badala ya miisho -й, -ь, miisho -ыя, -ія ilitumiwa: Kirusi pѣ vua, viti vipya. Miisho -е, -іе ilitumiwa na maneno ya kiume: meza mpya, nyumba nzuri. Wakati wa kuorodhesha maneno ya jinsia ya kike na ya asili, miisho -yya, -iya ilitumiwa: mpya pѣ usingizi, viti na ndoto. Ili kuashiria mijumuisho ambayo nomino za kiume zilishiriki, mwisho -е, -ie ilitumika: majarida mapya, vitabu na machapisho.

Jinsi ya kupata jinsia ya nomino pluralia tantum(pekee wingi, Kwa mfano: mkasi, lango, jioni), ona: Yat katika marekebisho ya awali ya tahajia ya Kirusi #ѣ badala ya "i" ya sasa.

Katika jinsia ya kike, badala ya "wao" waliandika (na katika baadhi ya matukio hutamkwa) "moja". (Katika jinsia zingine - "wao").

Katika jinsia ya kike, maneno "moja", "moja x", "mmoja m", "mi moja" pia yalitumiwa. (Katika jinsia zingine - "moja", "moja", "moja", "moja").

Nomino "yake (yake)" katika kisa cha jeni iliandikwa (na katika ushairi inaweza kutamkwa) kama "yeye (neya)", lakini "yake (yake)" katika kesi ya mashtaka: Alichukua yake kitabu na kukitoa yake kwake, Yake Imperial Ukuu, yake huzuni vijiji .

Maneno ya kigeni huhamishwa kulingana na kanuni za sarufi ya lugha ambayo yamekopwa, isipokuwa hii inapingana.ѣ soma prosodic dѣ uvivu wetu: Shlag-b aw m, sio kizuizi-um; L wow-ra, si Lu-ara (kwa au na oi kwa maneno Schlagbaum, Loire ni diphthongs); paka-ehizi (κατ-ήχησις), mis- mwanadamu(μισ-άνθρωπος): si mfalme, Evan-gelie, katihi-zis, mis-zan-trop.

Katika mgawanyiko wa maneno wa prosodic, ina maana kwamba konsonanti iliyosimama kati ya vokali mbili huenda kwa silabi inayofuata, kwa mfano, "mo-narkh".

Ujanja wa tahajia

Tahajia na matamshi

Mchanganyiko wa herufi ьи ulitamkwa kama [ы]. (Mwanzoni mwa karne ya 20 iliacha kutumika, lakini inapatikana katika vitabu vilivyochapishwa mapema). Mchanganyiko wa herufi іе wakati mwingine hutamkwa kama = e: Yehova, Yerusalemu (na [ijerusalem]), Yemeni, Jena. Mchanganyiko wa herufi іо wakati mwingine hutamkwa kama = ё, yo: Hii, mkuu, mkoa. Mchanganyiko wa herufi іу wakati mwingine ulitamkwa kama yu: Judi, Iulian(Lakini Iuda- Yuda). Mchanganyiko ulioonyeshwa wa vokali na herufi i hutokea mara nyingi mwanzoni mwa maneno. Tofauti ya matamshi kabla ya mapinduzi na sasa inaonekana tu katika visa viwili - Yehova Na Yerusalemu(hata hivyo, neno la mwisho inaweza kutamkwa kwa njia sawa na sasa). Kumbuka: katika Kirusi ya kisasa katika neno yen vokali mbili za kwanza pia hutamkwa [је].

Vifupisho vya maneno

Wakati wa kufupisha maneno, nukta lazima ziongezwe: S. s.-diwani wa jimbo, d.s Na.- diwani wa jimbo halisi, t.s- mshauri wa siri, d.t.s.- mshauri halisi wa siri M.V.D.- Wizara ya Mambo ya Ndani ya Nchi, Mwanasayansi Com.- Kamati ya Sayansi, Dak. Nar. Na kadhalika.- Wizara ya Elimu kwa Umma, Aks. Mkuu- kampuni ya hisa ya pamoja.

Hati kuu

Ilikuwa ni desturi kuweka mkazo juu ya neno "nini", kutofautisha kati ya aina za maneno. Lafudhi huonyesha kiwakilishi “nini” katika kisa cha nomino au kisingizio ili kuitofautisha na kiunganishi sawa “nini”: - Wajua, Nini nzuri kwako. Wajua, Nini mafundisho ni mazuri kwako.

Uakifishaji

Dots ziliongezwa mwishoni mwa vichwa. Rasmi ziliandikwa kwa herufi kubwa. Majina ya Kirusi Nyumba ya Imperial, pamoja na anwani (majina): "Mfalme Mkuu", "Medali ya kumbukumbu ya kutawazwa kwa Wakuu wao wa Kifalme", "Imeidhinishwa sana", "Ukuu Wako wa Kifalme", "Mtukufu wako" (katika hati rasmi mara nyingi herufi zote za maneno zinazoashiria Mfalme, pamoja na viwakilishi, ziliandikwa kwa herufi kubwa). Vyeo vya kanisa (maaskofu) katika hati na fasihi zisizo za kanisa kwa kawaida viliandikwa kwa herufi ndogo.

Fomu kitenzi 'kuwa" katika mtu wa 3 Umoja iliandikwa na herufi "" - tofauti na kitenzi "kula" ("kula"). Tahajia ya jozi "wote" - "wote" ilikuwa na maana tofauti ya kisemantiki: neno la mwisho lilimaanisha "kila kitu".

Mabadiliko ya tahajia katika karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Kulikuwa na anuwai za maneno ya tahajia yenye sauti [j]: mkuu Na mkuu, New York Na New York, kwa umakini Na kwa umakini na wengine wengi.

Mwanzoni mwa karne ya 20, maneno yafuatayo yalibaki, tofauti na tahajia za kisasa: kwenda Na kwenda, nyumba ya sanaa Na nyumba ya sanaa, ukanda, nambari, rasmi. Siku hizi - kwenda, nyumba ya sanaa, ukanda, nambari, rasmi.

Kupitwa na wakati

Ingawa amri ya mpito kwa tahajia iliyorekebishwa ilitolewa mnamo Desemba 1917 (kuanzia Januari 1, 1918), kazi ya uchapishaji na ofisi katika Urusi ya Soviet iliweza kubadili tahajia mpya, haswa mnamo Oktoba 1918 (tazama.: Marekebisho. ya tahajia ya Kirusi mnamo 1918).

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Jengo la Korti ya Mkoa ya Nizhny Novgorod, iliyojengwa mnamo 1896. Mnamo 2010, ishara ya kabla ya mapinduzi "Mahakama ya Wilaya" ilirejeshwa kwenye facade ya jengo hilo.

Wakati wa perestroika na mwanzoni mwa miaka ya 1990, nakala nyingi za fasihi ya kabla ya mapinduzi (wakati mwingine wahamaji) iliyochapishwa kulingana na tahajia ya zamani ilichapishwa katika USSR na Urusi. Tovuti zote zilionekana kwenye Mtandao (pamoja na maandishi ya kibinafsi na mikusanyiko ya machapisho), iliyochapishwa kabisa katika tahajia ya zamani.

Vipengele vya tahajia ya mageuzi ya mapema hutumiwa (mara nyingi na makosa) katika utangazaji na kwenye ishara.

Uwezo wa kuunda maandishi na kufanya kazi nao kulingana na sheria za herufi za zamani

Herufi za Kicyrillic za marekebisho ya mapema zinatumika katika toleo la pili la Mpangilio wa Uchapaji wa Ilya Birman.

Pia kuna tovuti zinazokuwezesha kuandika maandishi katika tahajia ya zamani, uchapishe na uihifadhi.

Fonti za kompyuta

Fonti zifuatazo zinaunga mkono tahajia ya zamani:

Inapatikana

GNU Unifont
Old Standard
PT Serif

Achana na bure

Palatino Linotype

Angalia pia

Vidokezo

Sarufi ya Kirusi, iliyoundwa na Imperial Russian Academy. Toleo la tatu. Petersburg, Iliyochapishwa katika nyumba ya uchapishaji ya Imperial Russian Academy, 1819, p. 2, aya ya 5 " Barua katika lugha ya Kirusiѣ , slѣ Kwa mujibu wa matumizi ya jumla, kuna thelathini na tano, ambao muhtasari na jina ni manenoѣ kupuliza...»
Sarufi ya vitendo ya Kirusi, iliyochapishwa na Nikolai Grech. Toleo la pili, lililosahihishwa. St. Petersburg, katika nyumba ya uchapishaji ya mchapishaji. 1834. Uk. 3, aya ya 8. Alfabeti ya Kirusi iliyopewa jinaѣ kuna maneno thelathini na tanoѣ herufi za kupiga...»
Tahajia ya Kirusi / Mwongozo uliokusanywa kwa niaba ya Idara ya Pili ya Chuo cha Sayansi cha Imperi na Mwanataaluma J. K. Grot. - Toleo la kumi na moja. - St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Imperial cha Sayansi (Vas. Island, mistari 9, No. 12), 1894. - P. 2, kipengee cha 2. « Alfabeti ya Kirusi ina herufi 35 ...»
Tahajia ya Kirusi / Mwongozo uliokusanywa kwa niaba ya Tawi la Pili la Chuo cha Sayansi cha Imperi na Mwanataaluma J. K. Grot. - Toleo la 11. - St. Petersburg. : Nyumba ya uchapishaji ya Chuo cha Imperial cha Sayansi, 1894. - P. 2."Alfabeti ya Kirusi ina herufi 35 ... Herufi i, e pia hupokea kusudi maalum kwa msaada wa maandishi ya juu (й, ё), ambayo huwakilisha sauti zingine na kwa hivyo katika umbo hili inapaswa pia kuchukua nafasi katika alfabeti”
Y. K. Grot. Tahajia ya Kirusi. Usimamizi. Toleo la 11, St. Petersburg, 1894, p. 80 (uk. 89 katika mtazamaji)
// Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg. , 1890-1907.
kcmamu: Akizungumzia yata
Maisha ya watakatifu, kwa Kirusi, yamewekwa kulingana na mwongozo wa Chetya-Minea ya St. Demetrius wa Rostov na nyongeza, maelezo ya maelezo na picha za watakatifu. Kitabu cha nne. - M., Nyumba ya Uchapishaji ya Sinodi, 1906. - P. 866.
Etymology ya Kirusi na Kanisa la Slavonic. Kwa taasisi za elimu ya sekondari / Comp. L. Polivanov. - M.: aina. M. N. Lavrova na Co., 1879.
Smirnovsky P. Amri. op. - Uk. 76.
Kamusi ya Encyclopedic. Kiasi cha XL. SPb.: Uchapaji Akts. Mkuu Brockhaus-Efron. Kifungu "I"
Kalenda muhimu kwa jumla ya 1915
Tahajia ya Kirusi. Amri. op. - Uk. 120.
Kamusi ya lugha za Slavonic za Kanisa na Kirusi, iliyoandaliwa na Tawi la Pili la Chuo cha Sayansi cha Imperi. Juzuu ya IV. Saint Petersburg. 1847
Kamusi mpya sambamba za lugha za Kirusi, Kifaransa, Kijerumani na Kiingereza katika sehemu nne kulingana na kamusi za Chuo cha Kirusi, Chuo cha Kifaransa, Adelung, Heinsius, Johnson, Spears, na Lexicons nyingine, iliyoandaliwa na Philip Reif, Knight wa Agizo la Kirusi la St. Anne na Agizo la Baden la Simba wa Zähringen. Mwandishi wa Sarufi ya Kifaransa-Kirusi, Kijerumani-Kirusi, Kiingereza-Kirusi na Etymological Lexicon ya Lugha ya Kirusi. Sehemu ya kwanza. - Kamusi ya Kirusi. ...Toleo la tatu... Karlsruhe. Leipzig. Saint Petersburg. Paris. 1860. uk. LXXXV-LXXXVI
Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha Kubwa ya Kirusi hai na Vladimir Dahl. Toleo la pili, lililosahihishwa na kupanuliwa kwa kiasi kikubwa kulingana na maandishi ya mwandishi. Juzuu ya nne. R-V. SPb.-M.: 1882. P. 498. Kifungu "chini"

Ili kuandika kwa usahihi maandishi katika othografia ya zamani, unahitaji kujua sio tu ni herufi gani zinazoashiria sauti sawa kuandika - i au i, f au ѳ, e au ѣ - na uweze kuweka ers kwenye mwisho wa maneno; lakini pia kujua rundo la mambo mengine. Kwa mfano, tofautisha kati ya maneno "yake" na "yake", "wao" na "mmoja"; mwisho wa th ( mpendwa, moja, nani) na -iliyopita/-iliyopita ( tofauti, samago, bluu); kujua mwisho umeandikwa e ( mwenye sauti na asiye na sauti), na lini - mimi ( herufi ndogo na kubwa).

Lakini hata hivyo, Lebedev alikuwa sahihi kwamba jambo gumu zaidi kujifunza ni wakati imeandikwa ѣ (yat).

Matumizi sahihi ya barua yat yalipatikana tu kwa wale ambao walijua kila kitu maneno yanayofanana kwa moyo. Bila shaka, kulikuwa na kila aina ya sheria. Kwa mfano: ikiwa neno sahihi weka kwa wingi kwa msisitizo juu ya e na kupata е, basi hakuna haja ya kuandika yat (makasia - makasia, ufagio - ufagio).

Pengine haiwezekani kujua maneno yote kwa moyo. Kwa ujumla, hata kamusi iliyo karibu haitakuokoa: maneno yaliyopo katika fomu ya awali, na herufi e au ѣ inaweza kuonekana kwa neno katika baadhi tu. fomu za ujanja: mwisho - mwishoni. Hata ikiwa herufi iko kwenye mzizi, na neno moja la mizizi linaweza kupatikana kwenye kamusi, usisahau kwamba kuna mizizi ambayo tahajia sio thabiti: mavazi, lakini nguo. Kwa kuongeza, neno linaweza kuandikwa na e au ѣ kulingana na maana: kuna na kuna, bluu na bluu.

Ili kutamka neno kwa usahihi, mara nyingi unahitaji kuelewa morpholojia yake.

Nilijaribu kuunda aina ya "orodha tiki" ambayo ingeniruhusu kuangalia kwa haraka sehemu muhimu ya tahajia katika e na ѣ, bila kugeukia kamusi.

Upungufu wa nomino

Jambo rahisi kukumbuka ni kwamba katika miisho kesi zisizo za moja kwa moja nomino barua ya mwisho Daima imeandikwa ѣ: meza - kuhusu meza.

Ikiwa tunakaribia swali rasmi, basi imeandikwa:

Katika miisho ya kisa cha utangulizi cha nomino za utengano wa kwanza: kisiki - juu ya kisiki, desturi - kuhusu desturi, shamba - kuhusu shamba.
Katika miisho ya kesi za dative na prepositional za nomino za declension ya pili: samaki - samaki - kuhusu samaki.

Kumbuka kuwa "mwimbaji" sio moja kwa moja; katika miisho yake imeandikwa e: baba - baba, Iesus - Iesus.

Katika kesi endings ya maneno kinachojulikana. declension ya nne (katika -mya) haijaandikwa: wakati - wakati, mbegu - mbegu. Hapa tahajia inakosa herufi ya mwisho.

Viambishi vya nomino

ѣ haijaandikwa katika viambishi vya nomino:

shahidi, mvunaji, pipa, moto, barua, mjomba, wakati, kibanda

Unahitaji kuwa mwangalifu na sheria hii: sio kila kiambishi kinachopatikana katika nomino ni kiambishi cha nomino:

Utakatifu wako

Kwa upande mwingine, sheria hii haitumiki kwa nomino tu, kwa sababu vivumishi vinaweza pia kuwa na viambishi hivi:

kupendeza, Mash-enk-in

Vivumishi

Viambishi vya viambishi ambamo e imeandikwa: -ev- (cherry), -enny, -enniy (muhimu, asubuhi), -evat- (nyekundu), -en-skiy (presnensky).

Vivumishi katika kukuza, kupunguza na fomu za kupendeza mwisho na -ekhonek, -eshenek, -okhonek, -oshenek, -evaty, -enkiy; katika sehemu hizi ѣ haijaandikwa: ndogo - ndogo, mvua - mvua.

Vivumishi katika shahada ya kulinganisha malizia kwa ee, ey, na katika hali ya juu zaidi - na еshiy, еishaya, еѣеѣе, аishe:

nyeupe - nyeupe - nyeupe zaidi

Ikiwa mwisho wa shahada ya kulinganisha sauti moja e inasikika, basi e imeandikwa: Maneno kama zaidi, kidogo, yanatumiwa badala ya. fomu kamili zaidi, kidogo.

Vivumishi katika -ov, -ev, -yn, -in (na vile vile vilivyo na herufi o badala ya ъ) huishia katika hali ya umoja wa kiume na hali isiyo ya kawaida katika ѣ, wakati vinapotumiwa katika maana ya majina sahihi: Ivanov. - kuhusu Ivanov, Tsaritsyno - huko Tsaritsyn.

Viwakilishi

• imeandikwa katika miisho ya viwakilishi vya kibinafsi I, Wewe, Mimi mwenyewe katika kesi za dative na prepositional:

mimi, wewe, mimi mwenyewe
kuhusu mimi, kuhusu wewe, kuhusu wewe mwenyewe

ѣ pia imeandikwa katika viwakilishi:

yote (na katika kushuka: yote, yote, yote...);
yote, kila kitu - ndani tu kesi ya chombo: kila mtu (katika fomu kike"yote" imeandikwa hata katika kesi ya ala e: yote);
te (na kwa kupungua: tekh, tem ...);
moja (wingi wa yeye);
kwamba, kwamba - katika kesi ya chombo: kwamba;
nani, nini, hakuna mtu, hakuna kitu - tu katika kesi ya msingi: na nani, kwa nini, hakuna mtu, na chochote (tofauti na genitive na kesi za dative: nini, nini, hakuna kitu);
mtu, kitu, fulani, fulani, kadhaa.

Zingatia mstari wa kwanza na wa pili katika orodha hii: "kila kitu" ni "kila kitu", na "kila kitu" ni "kila kitu" (zaidi juu yake - hapa chini).

Kiwakilishi “ambaye” kimeandikwa e kwa namna zote.

Vitenzi, vihusishi

Kabla ya mwisho wa hali isiyojulikana imeandikwa ѣ: kuona, kunyongwa. Isipokuwa: kusugua, saga, kipimo, kunyoosha.

Vitenzi vilivyo na vile ѣ huihifadhi katika aina zote zinazoundwa kutoka kwa shina la hali isiyojulikana, pamoja na sehemu zingine za hotuba:

kuona, kuona, kuona, kuona, maono

Kama vile ni kutoka fomu isiyojulikana imehifadhiwa katika mtu wa 1 wa wakati wa sasa au ujao, kisha inahifadhiwa katika watu waliobaki umoja na wingi, na vile vile katika hali ya lazima:

joto - joto,
joto, joto, joto

Iwapo konsonanti iliyotangulia d au t katika kihusishi cha awali kitabadilishwa na zh au h, basi kiambishi tamati n kinaongezwa kwa kutumia vokali e:

kukosea - kuchukizwa, twirl - twirled

Katika maumbo ya kitenzi kuwa imeandikwa e: Mimi ni; wewe ni; yeye, yeye, ni; sisi ni; wewe ni (wao, wapo).

Katika kitenzi kula (kwa maana ya kula chakula) imeandikwa ѣ: Nakula; unakula; yeye, yeye, inakula; tunakula; unakula; wao, wanakula. Neno chakula pia limeandikwa na ѣ.

Hapa unaweza kuona kwamba katika mwisho wa maneno -te ya nafsi ya pili wingi imeandikwa e: unasoma-wale, wagawanya-wale, mavazi-wale. Kitu kimoja ni katika hali ya lazima: kusoma, kushiriki, mavazi.

Vitenzi vishirikishi vina mwisho -ee: kusoma-ee, kushiriki-ee, dressing-ee; kuisoma, kushiriki, kuivaa. KATIKA fomu ya passiv mwisho -oe inaonekana: kusoma-oe, kusoma-oe.

Nambari

Ѣ imeandikwa kwa nambari za kike: mbili, zote mbili, moja. Katika kesi hii, herufi ѣ huhifadhiwa wakati maneno yanabadilishwa kwa kesi: zote mbili, moja. Pia: kumi na mbili, mia mbili.

Ѣ na ё

Kwa ujumla, ikiwa, wakati wa kubadilisha neno, ambapo e ilisikika, е inasikika, ѣ haijaandikwa - Lebedev alitaja sheria hii katika aya yake. Kuna tofauti nyingi kwa sheria hii:

viota, nyota, dubu, tandiko, kupinda, kufagia, vezhka, pole, kupatikana, kuchanua, miayo, kuvaa, chapa.

Nitatambua, wakati uo huo, kwamba sheria za zamani kuhusu herufi e zilikuwa kali zaidi kuliko za kisasa, na zilisikika hivi: “Mahali unaposikia [yo], unapaswa kuandika e.” Katika kesi ya maneno "kila kitu" na "kila mtu," hapakuwa na hata kutofautiana katika kusoma: katika neno ambapo e inasikika, barua e iliandikwa.

Ni kweli, katika toleo la 1901 la kitabu nilichopata, herufi e bado ilikuwa imechapishwa kwa majina yanayofaa: Goethe, Körner.

Mabadiliko mengine ya vokali

Mbali na kuangalia kutokea kwa ё katika aina zingine za neno, kuna ukaguzi mwingine.

Imeandikwa e ikiwa wakati wa kubadilisha neno:

sauti huanguka / inaonekana: baba - baba, mfanyabiashara - mfanyabiashara, chukua - ninachukua;
sauti imepunguzwa kwa b: mgonjwa - mgonjwa, zverek - zverka;
sauti imefupishwa hadi th: mkopo - kukopa, taiga - taiga;
sauti inageuka na: kuangaza - kuangaza, kufa - kufa.

Imeandikwa ѣ ikiwa, wakati neno linabadilika, sauti inageuka kuwa: kupanda - kupanda, kukaa chini - kukaa chini;

Ubadilishaji wa e na ѣ unazingatiwa katika kesi zifuatazo: mavazi - nguo, kuvaa - matumaini, kielezi - kusema.

Konsonanti kisha e huandikwa kwenye mzizi

Baada ya konsonanti g, k, x, zh, h, sh, sch katika mizizi maneno yameandikwa e: bati, pamba. Isipokuwa ni neno fuck.

hitimisho

Ukipanga sheria zote kuhusu herufi ѣ, basi zitakoma kuonekana kuwa ngumu sana. Baadhi ya sheria hizi, kwa mfano, kuhusu miisho ya kiambishi nomino au digrii za kulinganisha za vivumishi, ni rahisi sana, na hukumbukwa mara ya kwanza.

Hii hukuruhusu kuzuia kujiuliza tahajia sahihi katika idadi kubwa ya kesi.

Kwa njia, sio hatari kujua kuwa "yat" ni neno la kiume, ambayo ni, yeye ndiye, sio yeye.

Zinahusiana haswa na kumbukumbu ya miaka 50 ya uwepo wa tahajia ya kabla ya mageuzi.

Encyclopedic YouTube

1 / 5
Kwa hivyo, kwa sauti [f] kulikuwa na herufi mbili - "f" na "ѳ", kwa mchanganyiko wa sauti [y'e] na muundo wa sauti [e] pamoja na ulaini wa konsonanti mbele yake. , pia kulikuwa na herufi mbili - "e" na "ѣ", na kwa sauti [na] - herufi tatu - "i", "i" na "ѵ".

Sheria za kutumia barua zilizofutwa

Barua

Inatumika kabla ya vokali (pamoja na kabla ya "y", ambayo ilizingatiwa vokali: "kiy", "muuaji"), na vile vile kwa neno "mir" lenye maana ya "ulimwengu", kutofautisha na neno "amani" - kutokuwepo kwa vita. Kulingana na etimolojia ya watu pia waliandika "Vladimir", lakini msomi Grot aliamuru kuandika "Vladimir". Isipokuwa tu ni maneno magumu, sehemu ya kwanza ambayo ilimalizika kwa "na": "arshin tano", "hadithi saba", "pweza", "mbaya zaidi", "kutoka popote", nk.

Barua

Imeandikwa mwishoni mwa maneno baada ya konsonanti (pamoja na laini - daktari, ivy nk, lakini ukiondoa "th", ambayo ilizingatiwa vokali - Mei, yowe n.k.) na haikusomwa (kinyume na "b" mwishoni mwa maneno, ambayo hupunguza sauti za konsonanti), na pia katika visa vingine baada ya viambishi kabla ya vokali ambazo hazijafutwa na "na", kwa mfano, katika neno. otexam. Hutokea katika neno ya juu zaidi. Kwa neno moja nyembamba Grotto aliamuru "b" isitumike. Wakati wa kuandika maneno na hyphen - kwa maneno ya kawaida "ъ" yalihifadhiwa: kwa sababu ya, amiri wa nyuma, na unapoandika majina ya kuazima, “ъ” kabla ya kistariushi kuachwa. (Kuacha "ъ" kabla ya hyphen ni matakwa ya Grot.)

Barua

Mashairi yenye ѣ

Nyeupe, rangi, pepo maskini
Mtu mwenye njaa alikimbia msituni.
Alikimbia msituni,
Alikuwa na radish na horseradish kwa chakula cha mchana
Na kwa chakula hicho cha jioni chungu
Niliapa kuleta shida.
Jua, ndugu, ngome na ngome,
Ungo, kimiani, matundu,
Vezha na chuma na yat, -
Hivi ndivyo inavyopaswa kuandikwa.
Kope zetu na kope
Wanafunzi hulinda macho,
Kope za macho kwa karne nzima
Usiku, kila mtu ...
Upepo ukavunja matawi,
Mifagio ya Kijerumani iliyounganishwa,
Kunyongwa kwa usahihi wakati wa kubadilisha,
Niliiuza kwa hryvnia mbili huko Vienna.
Dnieper na Dniester, kama kila mtu anajua,
Mito miwili iliyo karibu,
Mdudu anagawanya mikoa yao,
Inapunguza kutoka kaskazini hadi kusini.
Nani ana hasira na hasira hapo?
Unathubutu kulalamika sana?
Tunahitaji kutatua mzozo huo kwa amani
Na kushawishi kila mmoja ...
Ni dhambi kufungua viota vya ndege,
Ni dhambi kupoteza mkate bure,
Ni dhambi kumcheka kiwete,
Kuwadhihaki walemavu...

Prof. N.K. Kulman. Mbinu ya lugha ya Kirusi. - Toleo la 3. - St. Petersburg. : iliyochapishwa na Y. Bashmakov na Co., 1914. - P. 182.

Fomu kitenzi 'kuwa" katika umoja wa mtu wa 3 iliandikwa na herufi "" - tofauti na kitenzi "Mfano: Unicode" ("kula"). Tahajia ya jozi "Kigezo:Unicode" - "kila kitu" ilikuwa na maana sawa tofauti: neno la mwisho lilimaanisha "kila kitu".
Ili kurahisisha kujifunza orodha ya mizizi yenye “ѣ”, mashairi maalum yalivumbuliwa (angalia utepe).

Barua

Hutumika katika maneno yaliyokuja katika Kirusi (au mapema katika Kislavoni cha Kanisa) moja kwa moja kutoka kwa lugha ya Kigiriki, badala ya herufi ya Kigiriki “θ” (theta). Kulikuwa na maneno machache yaliyotumiwa na barua hii.

Herufi ѳ imeandikwa tu katika hali ambapo sauti [f] imehifadhiwa. Ikiwa sauti inabadilishwa, basi barua imeandikwa tofauti. Kwa mfano: wimbo Na mdundo; Thomas Na Tom... Na maneno mengine ambayo kwayo hutamkwa si [f], bali [t]: amethisto(amethistos), antipathy (antipatheia), thesis(tasnifu), thiofeni(thiophen), nk (Davydov P.I. Kitabu cha maandishi ya zamani ya lugha ya Kirusi. M., 2013. P. 94).

Barua

Hutumika katika neno m ѵ́ ro kwa tofauti yake kutoka kwa maneno mir na mir, na pia, kulingana na mapokeo, kwa maneno mengine kadhaa ya asili ya Kigiriki badala ya herufi upsilon (kama m ѵ ro, haya ni maneno hasa yanayohusiana na kanisa).

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)
- Viambishi awali vinavyoishia na -з (iz-, voz-, raz-, roz-, niz-), kabla ya s zilizofuata, zilihifadhiwa з: hadithi, sababu, unganisha tena. Viambishi awali bila-, kupitia-, kupitia- kila mara vilikuwa na -z mwishoni: wasio na maana, wasio na damu, wasio na busara, wasio na usingizi; sana, zaidi ya mstari.
Jinsi ya kupata jinsia ya nomino pluralia tantum(wingi tu, kwa mfano: mkasi, lango, jioni), tazama: Yat katika othografia ya Kirusi kabla ya mageuzi badala ya "i" ya sasa.
- Katika jinsia ya kike, badala ya "wao" waliandika (na katika baadhi ya matukio hutamkwa) "moja". (Katika jinsia zingine na wakati wa kuorodhesha maneno ya jinsia tofauti - "wao").
- Katika jinsia ya kike, maneno "moja", "moja x", "mmoja m", "mi moja" pia yalitumiwa. (Katika jinsia zingine - "moja", "moja", "moja", "moja").
- Kiwakilishi "yake (yake)" katika Kirusi cha kisasa kinaweza kumaanisha aina tatu tofauti:
  1. kiwakilishi "yeye" katika kisa cha jeni: katika uandishi wa kabla ya mageuzi iliandikwa (na katika ushairi inaweza kutamkwa) kama "yake (neya)"
  2. kiwakilishi "yeye" katika kesi ya mashtaka: katika tahajia ya mageuzi ya awali iliandikwa kama "yake (yake)"
  3. kiwakilishi kimiliki (swali) ya nani?): katika tahajia ya marekebisho ya awali iliandikwa kama “ee”
Mfano: Alichukua yake(ya nani?) kitabu na kuitoa yake(kitabu, divai), milele yake(kuzaa, nani?) baada ya kupoteza.
Maneno ya kigeni huhamishwa kulingana na kanuni za sarufi ya lugha ambayo yamekopwa, isipokuwa hii inapingana.ѣ soma prosodic dѣ uvivu wetu: Shlag-b aw m, sio kizuizi-um; L wow-ra, si Lu-ara (kwa au na oi kwa maneno Schlagbaum, Loire ni diphthongs); paka-ehizi (κατ-ήχησις), mis- mwanadamu(μισ-άνθρωπος): si mfalme, Evan-gelie, katihi-zis, mis-zan-trop.

Katika mgawanyiko wa maneno wa prosodic, ina maana kwamba konsonanti iliyosimama kati ya vokali mbili huenda kwa silabi inayofuata, kwa mfano, "mo-narkh".

Ujanja wa tahajia

Tahajia na matamshi

Mchanganyiko wa herufi ьи ulitamkwa kama [ы]. (Mwanzoni mwa karne ya 20 iliacha kutumika, lakini inapatikana katika vitabu vilivyochapishwa mapema). Mchanganyiko wa herufi іе wakati mwingine hutamkwa kama = e: Yehova, Yerusalemu (na [ijerusalem]), Yemeni, Jena. Mchanganyiko wa herufi іо wakati mwingine hutamkwa kama = ё, yo: Hii, mkuu, mkoa. Mchanganyiko wa herufi іу wakati mwingine ulitamkwa kama yu: Kigezo:Unicode Julian(Lakini Iuda- Yuda). Mchanganyiko ulioonyeshwa wa vokali na herufi i hutokea mara nyingi mwanzoni mwa maneno. Tofauti ya matamshi kabla ya mapinduzi na sasa inaonekana tu katika visa viwili - Yehova Na Yerusalemu(hata hivyo, neno la mwisho linaweza kutamkwa kwa njia sawa na sasa). Kumbuka: katika Kirusi ya kisasa katika neno yen vokali mbili za kwanza pia hutamkwa [је].

Mara mbili kwenye barua

Katika karne ya 19, wengi maneno ya kigeni iliendelea tahajia mara mbili. Waliandika "fasihi" "afisa", kwa kufuata lugha asilia.

Vifupisho vya maneno

Wakati wa kufupisha maneno, nukta lazima ziongezwe: S. s.-diwani wa jimbo, d.s Na.- diwani wa jimbo halisi, t.s- mshauri wa siri, d.t.s.- mshauri halisi wa siri M.V.D.- Wizara ya Mambo ya Ndani ya Nchi, Mwanasayansi Com.- Kamati ya Sayansi, Dak. Nar. Na kadhalika.- Wizara ya Elimu kwa Umma, Aks. Mkuu- kampuni ya hisa ya pamoja.

Hati kuu

Ilikuwa ni desturi kuweka mkazo juu ya neno "nini", kutofautisha kati ya aina za maneno. Lafudhi ilionyesha kiwakilishi “nini” katika kisa cha nomino au cha kushtaki ili kuitofautisha na kiunganishi sawa “nini”: - Wajua, Nini nzuri kwako. Wajua, Nini mafundisho ni mazuri kwako. Pia barua e Na th zilizingatiwa chaguzi e Na Na(mtawaliwa) na maandishi ya juu.

Uakifishaji

Dots ziliongezwa mwishoni mwa vichwa. Majina rasmi ya Kirusi ya Nyumba ya Imperial yaliandikwa kwa herufi kubwa, na pia anwani (majina): "Mfalme Mkuu", "Medali ya kumbukumbu ya kutawazwa kwa Wakuu wao wa Kifalme", "Imeidhinishwa sana", "Imperial Yako". Ukuu", "Utukufu wako" (katika hati rasmi, mara nyingi herufi zote za maneno zinazoashiria Mtawala, pamoja na matamshi, ziliandikwa kwa herufi kubwa). Vyeo vya kanisa (maaskofu) katika hati na fasihi zisizo za kanisa kwa kawaida viliandikwa kwa herufi ndogo.

Mabadiliko ya tahajia katika karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Katikati na nusu ya pili ya karne ya 19 mtu bado anaweza kupata tahajia kama vile uliopita, kunyonya. Msomi Grot anatoa wito wa kuzibadilisha kimadhehebu, uliopita. Na mwanzoni mwa karne ya 20 hautapata tena fomu kwenye vitabu vya kiada " uliopita».
Walakini, sio matakwa yote ya Grotto yalitekelezwa kwa vitendo. Hivyo, Grotto eda kuandika usafi Na kwenda. Lakini katika mazoezi tulikutana usafi Na usafi, kwenda Na kwenda. (Neno kwenda kama lahaja ya neno kwenda pia hupatikana katika kamusi ya Ushakov).
Kulikuwa na anuwai za maneno ya tahajia yenye sauti [j]: mkuu Na mkuu, New York Na New York, kwa umakini Na kwa umakini na wengine wengi.
Kulikuwa na idadi kubwa ya maneno yenye tahajia tofauti katika tahajia ya marekebisho ya awali. Hizi ni tofauti katika tahajia ya baadhi ya maneno ya mtu binafsi kutoka katikati ya karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Na pia tofauti kati ya tahajia ya maneno fulani ya karne ya 20 na yale ya kisasa.
Mwanzoni mwa karne ya 20, maneno yafuatayo yalibaki, tofauti na tahajia za kisasa: kwenda Na kwenda, nyumba ya sanaa Na nyumba ya sanaa, ukanda, nambari, rasmi. Siku hizi - kwenda, nyumba ya sanaa, ukanda, nambari, rasmi.

Kupitwa na wakati

Ingawa amri ya mpito kwa tahajia iliyorekebishwa ilitolewa mnamo Desemba 1917 (kuanzia Januari 1, 1918), kazi ya uchapishaji na ofisi katika Urusi ya Soviet iliweza kubadili tahajia mpya, haswa mnamo Oktoba 1918 (tazama.: Marekebisho. ya tahajia ya Kirusi 1918 ).

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Wakati wa perestroika na mwanzoni mwa miaka ya 1990, nakala nyingi za fasihi ya kabla ya mapinduzi (wakati mwingine wahamaji) iliyochapishwa kulingana na tahajia ya zamani ilichapishwa katika USSR na Urusi. Tovuti zote zilionekana kwenye Mtandao (pamoja na maandishi ya kibinafsi na mikusanyiko ya machapisho), iliyochapishwa kabisa katika tahajia ya zamani.
Vipengele vya tahajia ya mageuzi ya mapema hutumiwa (mara nyingi na makosa) katika utangazaji na kwenye ishara.

Uwezo wa kuunda maandishi na kufanya kazi nao kulingana na sheria za herufi za zamani

Kuna idadi ya tovuti zinazokuwezesha kuandika maandishi katika tahajia ya zamani, kuyachapisha na kuyahifadhi.
Alama za alfabeti ya Cyrillic ya mageuzi ya mapema zinatumika katika toleo la pili la Mpangilio wa Uchapaji wa Ilya Birman.

Fonti za kompyuta

Fonti zifuatazo zinaunga mkono tahajia ya zamani:
Inapatikana
- GNU Unifont
- Old Standard
Achana na bure
- Palatino Linotype
Vigumu kuandika barua zimebadilishwa na fonti ya raia. Hizi ni barua na mabadiliko madogo tunayotumia sasa. Alfabeti mpya ya kiraia iliandikwa.
Lakini mwaka wa 1918 nyingine ilitolewa mageuzi ya lugha, ambayo ilibadilisha lugha ya Kirusi kabla ya mapinduzi na kuibadilisha kuwa ya kisasa. Mageuzi haya yalikuwa nini? Lugha ya kabla ya mapinduzi nchini Urusi ilikuwa nini? Ilikuwaje tofauti na ile ya kisasa?

Vipengele vya lugha ya kabla ya mapinduzi

Alfabeti ya marekebisho ya awali ya lugha ya Kirusi ilikuwa na herufi 35, alfabeti ya kisasa - 33.
Alfabeti ya lugha ya kabla ya mapinduzi ilijumuisha herufi "i" - "i", "fita" - "ѳ", "izhitsa" - "ѵ", "yat" - "ѣ", lakini hakukuwa na "th ya kisasa". ” na “e”.
Barua "Izhitsa" haikufutwa rasmi; Amri ya Marekebisho ya Tahajia haikusema chochote juu yake; haikukumbukwa, kwani haikutumika tena.

Vipengele vya matamshi ya barua katika lugha ya Kirusi kabla ya mageuzi

Hapo awali walitumia majina ya kanisa: "az", "buki", "vedi", "kitenzi" na kadhalika. Kuanzia mwisho wa karne ya 18, herufi zilianza kupewa majina ya zile za Kilatini, na kufikia mwisho wa karne ya 19, majina mapya yalitokezwa ambayo yalichukua nafasi kabisa ya yale ya zamani. Majina mapya ya herufi yaliambatana na ya kisasa, lakini baada ya konsonanti katika majina yao hakukuwa na "e" bali "e", kwa mfano "kuwa", "ve", "ge" na kadhalika, na isipokuwa herufi "ь" (er), "y" (er), "b" (er), "yati", "izhitsa" na "fity". Herufi "i" iliitwa "na octal", na "i" iliitwa "na decimal", hii ililingana na yao. thamani ya nambari katika alfabeti ya Slavonic ya Kanisa.
Herufi "e" na "y" hazikujumuishwa katika alfabeti ya lugha ya kabla ya mapinduzi rasmi tu, lakini zilitumiwa kwa njia sawa na sasa. Barua "th" iliitwa "na kwa kifupi".
Kama matokeo ya marekebisho ya alfabeti ya Kirusi, "yat", "fita", "izhitsa" na "er" (mwisho wa neno) zilitengwa nayo. Barua hizi ni nini na kwa nini ziliondolewa kutoka kwa alfabeti ya mageuzi ya awali?

"Yao"

Barua hiyo inafanana sana na ishara ambayo wanaastronomia hutumia kuashiria sayari ya Zohali. Herufi "ҍ" na "e" zilitamkwa sawa, kwa mfano, "upepo" na "jioni", lakini kwa neno "upepo" waliandika "yat", na kwa neno "jioni" - "e" . Hii ilisababisha matatizo makubwa sana. Barua "yat" ilizingatiwa kuwa mbaya zaidi katika alfabeti. Wanafunzi walikariri sheria za "yat"; makosa wakati wa kuandika barua hii yalizingatiwa kuwa mbaya zaidi. Tangu wakati huo, usemi “kujua katika yat” umesitawi, unaomaanisha “nzuri sana.”

"Izha"

Barua "Izhitsa" katika alfabeti ya lugha ya kabla ya mapinduzi ilikuwa sawa na nambari ya Kirumi "tano". Kwa mababu zetu ilifanana na mjeledi uliopinduliwa, ndiyo sababu watu wa kawaida walikuwa na usemi "kuagiza Izhitsa," ambayo ilimaanisha "kukemea vikali" au "kupigwa." Barua hiyo pia ilileta usumbufu mwingi na kufanya maisha kuwa magumu kwa wanafunzi, kwa mfano, maneno matatu:
- ulimwengu - maana yake "ulimwengu";
- amani - "utulivu, ukimya";
- manemane ni dutu yenye harufu nzuri.
Inaweza kuonekana kuwa maneno yanatamkwa sawa, lakini yameandikwa tofauti:
- katika neno la kwanza waliandika "na kwa nukta" - amani;
- katika pili - "na" - ulimwengu;
- katika tatu - "Izhitsa" - miro.
Kulikuwa na matatizo mengi; wengi walichanganyikiwa kuhusu sheria za kuandika maneno fulani. Pia Pushkin A.S. mnamo 1818 aliamini kwamba "Izhitsa" inapaswa kukomeshwa, lakini ilikomeshwa mnamo 1918 tu.

"Fita"

Herufi ya kisasa "f" na "fita - ѳ" ya kabla ya mapinduzi zilikuwa katika alfabeti katika maeneo mbalimbali, lakini zilitamkwa sawa kabisa. Kwa mfano, katika saraka ya anwani ya kabla ya mapinduzi, watu walio na jina la Fedorov hawakuwekwa pamoja, kwani wengine waliandikwa na barua "f", na wengine na "fita". Kwanini hivyo? Trediakovsky V. mwaka wa 1748 katika makala yake "Mazungumzo kuhusu Spelling" alielezea hili kwa kusema kwamba haipaswi kufikiri kabisa juu ya wapi unahitaji kuandika "f" na wapi "fitu", haijalishi, kwa kuwa si kila mtu alisoma. Kilatini Na Lugha za Kigiriki, na bila ujuzi wa lugha hizi haiwezekani kujua tofauti katika barua hizi. Ndivyo walivyoandika, chochote wanachotaka, kwa sababu bado watu wachache wanaelewa jinsi ya kufanya hivyo kwa usahihi.

"Mh"

Hii ndio inayoitwa ishara imara. Hivi sasa inazingatiwa sana barua muhimu, hutenganisha konsonanti ya kiambishi awali kutoka kwa vokali (kiingilio, kupanda). Na kabla ya mageuzi, ishara ngumu iliandikwa baada ya konsonanti ngumu mwishoni mwa maneno yote, kwa mfano, mwaloni, walipanda, dom. "Er" iliitwa maarufu "parasite", "idler", "bloodsucker". Kwa kweli, barua ambayo iliandikwa mwishoni mwa karibu kila neno zinazotumiwa, kulingana na wanasayansi, 8% ya karatasi na wakati. Kwa mfano, Uspensky L. katika kitabu "Neno kuhusu Maneno" aliandika kwamba katika toleo moja la kitabu (katika lugha ya kabla ya mapinduzi) "Vita na Amani" na L.N. Tolstoy. kwenye kurasa za 2080 kulikuwa na karibu elfu 115 "er". Ikiwa zote zingeunganishwa na kuchapishwa kwa safu, zingechukua zaidi ya kurasa 70. Na ukihesabu kwamba kuandika riwaya kunahitaji takriban siku 100 za kazi, basi itachukua takriban siku 4 kwa taipa kuandika herufi hii pekee. Ni karatasi ngapi zilitumika juu yake? Kwa ujumla ni vigumu kusema. "Er" ilikuwa barua ya gharama kubwa zaidi duniani.

Lugha ya kabla ya mapinduzi katika Urusi ya kisasa

Mtindo wa lugha ya Kirusi kabla ya mageuzi ulijitokeza tena wakati wa perestroika na mapema miaka ya 90. Wakati huo, fasihi nyingi za kabla ya mapinduzi zilichapishwa, na zilichapishwa kulingana na sheria za tahajia ya zamani. Tovuti zilianza kuonekana kwenye mtandao, zikiwa zimechapwa kabisa katika tahajia ya zamani, na nakala na machapisho yakaanza kuchapishwa.
Imekuwa mtindo kutumia vipengele vya tahajia ya mapema ya mageuzi ya maneno katika matangazo na kwenye ishara (na kwa makosa).

Mara nyingi, wabunifu wa ishara "wabunifu" walifuata kanuni rahisi, bila kufikiria sheria za tahajia, waliongeza herufi “ъ” hadi mwisho wa neno. Hivi ndivyo ishara mpya zilivyoonekana, ambazo katika siku hizo wangeweza kuandika "Izhitsa", kwa mfano, kwa miaka mingi nembo "Capital Savings Bank" ilionyeshwa kwenye ishara zote na vipeperushi vya matangazo, ingawa tahajia sahihi ingekuwa "Capital". Benki ya Akiba”. Na, kwa bahati mbaya, kuna mifano mingi kama hiyo.
Mtindo umerudi, lakini ujuzi wa kusoma na kuandika haujarudi.

Alfabeti ya kabla ya mapinduzi ya lugha ya Kirusi. NA

Matamshi ya barua zilizofutwa

Sheria za kutumia barua zilizofutwa

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)

"Ujanja wa tahajia"

Mabadiliko katika tahajia ya kabla ya mapinduzi wakati wa karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Kupitwa na wakati

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Fonti za kompyuta

Vidokezo

Alfabeti

Barua

Barua

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)

Ujanja wa tahajia

Tahajia na matamshi

Vifupisho vya maneno

Hati kuu

Uakifishaji

Mabadiliko ya tahajia katika karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Kupitwa na wakati

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Uwezo wa kuunda maandishi na kufanya kazi nao kulingana na sheria za herufi za zamani

Fonti za kompyuta

Angalia pia

Vidokezo

Upungufu wa nomino

Viambishi vya nomino

Vivumishi

Viwakilishi

Vitenzi, vihusishi

Nambari

Ѣ na ё

Mabadiliko mengine ya vokali

Konsonanti kisha e huandikwa kwenye mzizi

hitimisho

Encyclopedic YouTube

Sheria za kutumia barua zilizofutwa

Barua

Barua

Barua

Barua

Barua

Tahajia ya mofimu binafsi (kiambishi awali, miisho ya kesi)

Ujanja wa tahajia

Tahajia na matamshi

Mara mbili kwenye barua

Vifupisho vya maneno

Hati kuu

Uakifishaji

Mabadiliko ya tahajia katika karne ya 18-20

XVIII-mapema karne ya XIX

Kupitwa na wakati

Uandishi wa zamani katika Urusi ya kisasa

Uwezo wa kuunda maandishi na kufanya kazi nao kulingana na sheria za herufi za zamani

Fonti za kompyuta

Vipengele vya lugha ya kabla ya mapinduzi

Vipengele vya matamshi ya barua katika lugha ya Kirusi kabla ya mageuzi

"Yao"

"Izha"

"Fita"

"Mh"

Lugha ya kabla ya mapinduzi katika Urusi ya kisasa