Kiedy doszło do buntu Streltsy'ego pod rządami Piotra 1. Bunt Streltsy'ego (1682)

Historia zna wiele przykładów, gdy w wyniku zamachów stanu dokonanych przez wojsko kraje radykalnie zmieniły swoją politykę zagraniczną i wewnętrzną. Pucze i próby przejęcia władzy w oparciu o armię zdarzały się także w Rosji. Jednym z nich był bunt Streltsy z 1698 r. Artykuł poświęcony jest jego przyczynom, uczestnikom i ich przyszłym losom.

Tło zamieszek Strzelców w 1698 r

W 1682 r. car Fiodor Aleksiejewicz zmarł bezdzietnie. Najbardziej prawdopodobnymi pretendentami do tronu byli jego młodsi bracia- 16-letni Iwan i 10-letni Piotr, w złym stanie zdrowia. Obaj książęta mieli potężne wsparcie w osobach swoich krewnych, Miłosławskich i Naryszkinów. Ponadto dla Iwana był jego Rodowita siostra, księżna Zofia, która miała wpływ na bojarów, i patriarcha Joachim chcieli zobaczyć Piotra na tronie. Ten ostatni ogłosił chłopca carem, co nie podobało się Miłosławskim. Następnie wraz z Sofią sprowokowali zamieszki Streltsy, zwane później Chovanshchina.

Ofiarami powstania był brat królowej Natalii i inni krewni, a jej ojciec (dziadek Piotra Wielkiego) został przymusowo tonsurowany jako mnich. Uspokojenie łuczników można było jedynie wypłacić im wszystkie zaległe pensje i zgodzić się, aby Piotr rządził wspólnie ze swoim bratem Iwanem, a do czasu osiągnięcia pełnoletności Zofia pełniła funkcje regentki.

Stanowisko Streltsy pod koniec XVII wieku

Aby zrozumieć przyczyny zamieszek Streltsy w 1698 r., należy zapoznać się z sytuacją tej kategorii ludzi służby.

W połowie XVI wieku w Rosji powstała pierwsza regularna armia. Składał się z rozciągliwych jednostek piechoty. Szczególnie uprzywilejowani byli moskiewscy Streltsi, na których często opierały się dworskie partie polityczne.

Łucznicy stolicy osiedlili się w osadach Zamoskvoretsk i byli uważani za zamożną kategorię ludności. Nie tylko otrzymywali dobrą pensję, ale mieli także prawo zajmować się handlem i rzemiosłem, nie obciążając się tzw. obowiązkami posadowymi.

Kampanie Azowskie

Początków buntu Strzelców z 1698 r. należy doszukiwać się w wydarzeniach, które kilka lat wcześniej rozegrały się tysiące kilometrów od Moskwy. Jak wiadomo, w ostatnich latach swojej regencji prowadziła wojnę Imperium Osmańskie, atakując głównie Tatarów krymskich. Po uwięzieniu w klasztorze Piotr Wielki postanowił kontynuować walkę o dostęp do Morza Czarnego. W tym celu wysłał do Azowa wojska, w tym 12 pułków strzeleckich. Dostali się pod dowództwo Patricka Gordona, co wywołało niezadowolenie wśród Moskali. Streltsy wierzyli, że zagraniczni oficerowie celowo wysyłali ich na najniebezpieczniejsze odcinki linii frontu. W pewnym stopniu ich skargi były uzasadnione, ponieważ towarzysze Piotra naprawdę chronili pułki Semenowskiego i Preobrażeńskiego, które były ulubionymi dziećmi cara.

Bunt Streltsy'ego z 1698 r.: tło

Po zdobyciu Azowa „Moskalom” nie pozwolono wrócić do stolicy, polecając im pełnić służbę garnizonową w twierdzy. Reszcie łuczników powierzono zadanie odbudowy zniszczonych i budowy nowych bastionów, a także odparcia najazdów tureckich. Sytuacja ta utrzymała się do 1697 r., kiedy to pułki pod dowództwem F. Kołzakowa, I. Czernego, A. Chubarowa i T. Gundertmarka otrzymały rozkaz udania się do Wielkich Łuków w celu pilnowania granicy polsko-litewskiej. Niezadowolenie łuczników potęgował także fakt, że od dłuższego czasu nie otrzymywali oni pensji, a wymagania dyscyplinarne z dnia na dzień były coraz bardziej rygorystyczne. Wiele osób obawiało się także rozłąki z rodziną, zwłaszcza że ze stolicy nadeszły rozczarowujące wieści. W szczególności z listów z domów wynikało, że żony, dzieci i rodzice żyli w ubóstwie, ponieważ nie mogli zajmować się rybołówstwem bez udziału mężczyzn, a przesyłane pieniądze nie wystarczały nawet na żywność.

Początek powstania

W 1697 roku Piotr Wielki wyjechał do Europy z Wielką Ambasadą. Młody władca mianował księcia Cezara Fiodora Romodanowskiego na rządzenie krajem podczas jego nieobecności. Wiosną 1698 r. do Moskwy przybyło 175 łuczników, dezerterujących z oddziałów stacjonujących na granicy litewskiej. Opowiadali, że przyszli prosić o zapłatę, ponieważ ich towarzysze cierpieli na „brak żywności”. Prośbę tę spełniono, o czym poinformował car w liście Romodanowskiego.

Niemniej jednak łucznicy nie spieszyli się z odejściem, powołując się na fakt, że czekali, aż drogi wyschną. Próbowano ich wydalić, a nawet aresztować. Moskale nie dali jednak obrażać „swoich”. Następnie łucznicy schronili się w Zamoskworetskiej Słobodzie i wysłali posłańców do księżniczki Zofii, która była więziona w klasztorze Nowodziewiczy.

Na początku kwietnia, przy pomocy mieszczan, udało mu się zmusić rebeliantów do ucieczki i opuszczenia stolicy.

Atak na Moskwę

Uczestnicy buntu Streltsy z 1698 r., którzy dotarli do swoich pułków, rozpoczęli kampanię i nawoływali swoich towarzyszy do marszu na stolicę. Czytali do nich listy, rzekomo pisane przez Zofię i rozpowszechniali pogłoski, że Piotr porzucił prawosławie, a nawet zmarł w obcym kraju.

Pod koniec maja 4 pułki strzelców zostały przeniesione z Wielkich Łuków do Toropets. Tam spotkał się z gubernatorem Michaiłem Romodanowskim, który zażądał wydania sprawców zamieszek. Strzelec odmówił i postanowił maszerować na Moskwę.

Na początku lata Piotr został poinformowany o powstaniu i nakazał natychmiastowe stłumienie rebeliantów. Pamięć młodego króla była świeża, przypominała wspomnienia z dzieciństwa, jak na jego oczach łucznicy rozdzierali krewnych jego matki, więc nie miał zamiaru nikogo oszczędzać.

Pułki rebeliantów w liczbie około 2200 osób dotarły do ​​murów Woskresenskiego, położonego nad brzegiem rzeki Istry, 40 km od Moskwy. Tam już na nich czekały oddziały rządowe.

Bitwa

Dowódcy carscy, mimo przewagi w uzbrojeniu i sile roboczej, podejmowali kilka prób pokojowego zakończenia sprawy.

W szczególności na kilka godzin przed rozpoczęciem bitwy Patrick Gordon udał się do rebeliantów, próbując ich przekonać, aby nie udali się do stolicy. Nalegali jednak, aby przynajmniej na krótko spotkali się z rodzinami, z którymi byli oddzieleni od kilku lat.

Gdy Gordon zdał sobie sprawę, że sprawy nie da się rozwiązać pokojowo, wystrzelił salwę z 25 dział. Cała bitwa trwała około godziny, gdyż po trzeciej salwie armatniej rebelianci poddali się. Tak zakończył się bunt Streltsy w 1698 roku.

Egzekucje

Oprócz Gordona w stłumieniu buntu wzięli udział dowódcy Piotra Aleksiej Szein, Iwan Kolcow-Mosalski i Anikita Repnin.

Po aresztowaniu rebeliantów śledztwo prowadził Fiodor Romodanowski. Shein mu pomógł. Po pewnym czasie dołączył do nich Piotr Wielki, który wrócił z Europy.

Wszyscy podżegacze zostali straceni. Niektórym sam król odciął głowy.

Teraz już wiesz, kto brał udział w stłumieniu buntu Streltsy w 1698 r. i co spowodowało niezadowolenie wśród moskiewskich wojowników.

Powstanie Streltsy'ego z 1698 r. - przemarsz Streltsy'ego na Moskwę w celu uwięzienia tron królewski Księżniczka Zofia. Zostały zatrzymane i zepsute lojalni żołnierze w pobliżu klasztoru Zmartwychwstania w Nowym Jerozolimie Zofia została tonsurowaną zakonnicą.

W przededniu buntu 1682 r

Podobnie było w przypadku śmierci Teodora. Już w dniu jego śmierci, podczas przysięgi wierności Piotrowi, łucznicy zakonu Karandejewa odmówili ucałowania krzyża: wysłano do nich księcia okrężnego Konstantina Szczerbaty, szlachcica Dumy Zmejewa i urzędnika Dumy Ukraińców, którzy udało się przekonać łuczników i ucałowali krzyż Piotrowi.

PRZESTĘP REWOLTY 1682 ROKU

15 maja doszło do tzw. zamieszek Streltsy. Rano tego dnia Miłosławscy oznajmili w osadach Streltsy, że zdrajcy udusili cara Iwana. Streltsov zaprosił go także na Kreml. W porządek bitwy Pułki Streltsy pomaszerowały na Kreml, zdołały zająć bramy Kremla, przerwały stosunki Kremla z resztą miasta i zbliżyły się do pałacu. Usłyszawszy o zbliżaniu się łuczników, w pałacu zebrali się bojarowie, którzy byli na Kremlu i patriarcha. Z krzyków Streltsy wiedzieli, po co przybyła armia Streltsy, wiedzieli, że uważają cara Iwana za zabitego. Dlatego na radzie pałacowej postanowiono pokazać łucznikom zarówno Iwana, jak i Piotra, aby natychmiast przekonać ich o całkowitym braku jakiejkolwiek zdrady i niepokojów w pałacu. Królowa Natalia zaprowadziła obu braci na Czerwony Portyk, a łucznicy po rozmowie z samym Iwanem usłyszeli od niego, że „nikt go nie dręczy i nie ma na kogo narzekać”. Te słowa pokazały łucznikom, że padli ofiarą czyjegoś oszustwa, że ​​nie ma zdrajców i nie ma kogo eksterminować. Staruszek Matwiejew swoją zręczną i powściągliwą mową zdołał tak bardzo uspokoić łuczników, że chcieli się rozproszyć. Ale Michaił Jurjewicz Dołgoruky zrujnował sprawę. Będąc po swoim ojcu Juriju drugim szefem zakonu Streletskich i myśląc, że teraz Streltsy całkowicie się poddał, potraktował tłum z obelgami i brutalnie nakazał mu się rozejść. Łucznicy rozgniewani i podburzeni przez ludzi z partii Miłosławskiej rzucili się na niego, zabili go i upojeni pierwszym morderstwem pobiegli do pałacu w poszukiwaniu innych „zdrajców”. Złapali Mateusza na oczach carycy Natalii i Piotra (niektórzy twierdzili, że nawet wyrwali ich z rąk) i pocięli na kawałki; po Matwiejewie bojary, książę Romodanowski, Af. Cyrusa. Naryszkin i inne osoby. Łucznicy szczególnie szukali znienawidzonego Miloslavsky'ego Yvesa. Cyrusa. Naryszkina, najzdolniejszego brata królowej, nie odnaleziono, choć przeszukano cały pałac. Do morderstw dochodziło także poza pałacem. W swoim domu zamordowano księcia Jurija Dołgorukiego. Yves zostaje schwytany na ulicy, a następnie zabity. Maks. Jazykow, przedstawiciel trzeciej partii pałacowej. Łucznicy przeklinali zwłoki do późnego wieczora i zostawiając strażnika na Kremlu, wrócili do domu.

16 maja wznowiono sceny morderstw. Łucznicy eksterminowali wszystkich, których strona Milosławska uważała za zdrajców. Ale ja chcę IV. Cyrusa. Tego dnia Naryszkina też nie odnaleziono – umiejętnie ukrył się w pałacu. Rankiem 17 maja łucznicy pilnie zażądali jego ekstradycji jako ostatniego żyjącego zdrajcy. Aby stłumić bunt, pałac uznał za konieczną ekstradycję Iwana Kirillowicza. Przyjął komunię i oddał się łucznikom; był torturowany i zabity. To zakończyło bunt.

[…] Miłosławscy stracili w ten sposób swoich przeciwników politycznych. Oni, Miłosławscy, stali się teraz panami spraw; Sophia została przedstawicielem władz, ponieważ Natalya Kirillovna wycofała się z biznesu. Grozili wówczas nawet, że „wyrzucą ją z pałacu”. Wejście do władzy Miłosławskich bezpośrednio po zamieszkach wyrażało się w tym, że miejsca zajmowane wcześniej w najwyższej administracji moskiewskiej przez osoby bliskie Naryszkinom jeszcze przed zakończeniem zamieszek trafiły w ręce zwolenników Zofii. Książę V.V. Golicyn otrzymał dowództwo ambasadora Prikaz; Książę IV. Andr. Chowanski i jego syn Andriej zostali szefami Streletskiego Prikazu (czyli wszystkich oddziałów Streletskiego). Zakony Inozemskiego i Reitarskiego podlegały Iv. Mich. Miłosławski.

Ale faktycznie przejęwszy władzę, niszcząc niektórych i eliminując innych wrogów, Sophia i jej zwolennicy nie zabezpieczyli jeszcze żadnej podstawy prawnej dla swojej dominującej pozycji. Taką podstawą prawną mogłoby być wstąpienie na tron ​​cara Iwana i przeniesienie opieki nad nim na jakąś osobę z jego rodziny. Sophia osiągnęła to przy pomocy tych samych łuczników. Oczywiście za namową jej zwolenników łucznicy walczyli brwiami, aby królował nie tylko Piotr, ale obaj bracia. Bojarska Duma i starsi duchowni w obawie przed powtórką powstania Streltsy'ego 26 maja ogłosili Iwana pierwszym carem, a Piotra drugim. Natychmiast wtedy łucznicy nalegali, aby ze względu na młodość królów powierzyć panowanie Zofii. 29 maja Zofia zgodziła się rządzić. Sophia leczyła w pałacu zbuntowanych, ale lojalnych łuczników. Tym samym partia Zofii uzyskała oficjalne uznanie swojej supremacji politycznej.

Jednak cała ludność Moskwy i sami Strelcy mieli świadomość, że ruch Streltsy, choć nagradzany przez rząd, jest nadal sprawą nielegalną, buntem. Sami łucznicy obawiali się więc przyszłej kary, gdy wzmocniła się władza i oprócz nich znalazła oparcie w społeczeństwie i sile zewnętrznej. Chcąc tego uniknąć, łucznicy żądają gwarancji bezpieczeństwa i oficjalnego uznania ich racji. Rząd również temu nie zaprzecza. Uznaje, że łucznicy nie zbuntowali się, a jedynie wykorzenili zdradę stanu. Uznanie to zostało publicznie potwierdzone w postaci specjalnych napisów na kamiennym filarze, który łucznicy zbudowali na Placu Czerwonym na pamiątkę wydarzeń majowych.

Budowa takiego pomnika, wychwalającego buntownicze wyczyny, jeszcze bardziej pokazała społeczeństwu, że sytuacja w Moskwie jest nienormalna i że na razie łucznicy byli jedyną siłą budzącą strach nawet w pałacu.

Płatonow S.F. Kompletny cykl wykładów z historii Rosji. SPb., 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl2

BUNT ROKU 1682 OCZAMI NAOCZNEGO ŚWIADKA

A 15 maja o godzinie 11 po południu zebrali się łucznicy wszystkich zakonów z bronią: z włóczniami i muszkietami, z trzcinami, z armatami i zapalając fetily, uderzali w borobany i dzwonili w dzwony w swoich kościołach parafialnych i w duży policjant dzwonek alarmowy I udali się na Kreml w szyku ze sztandarami, i przybyli na Kreml przez Czerwony Portyk i inne przedsionki, a także do komnat królewskich, wież i korytarzy. A z płaszczy carskich wyszedł od bojarów car Piotr Aleksiejewicz, a oni, łucznicy, poprosili o zdrajców bojarów. I wzięli i podnieśli bojara, księcia Grigorija /l, na włócznie. 240 t./Romodanovsky i zabrano na Plac Czerwony i pocięto na kawałki. Tam, na placu, własnoręcznie rozstrzelano: bojarowie poćwiartowali księcia Michaiła Dołgorukowa, Artemona Matwiejewa, Afanasija Naryszkina, Fiodora Sałtykowa, Dumnowa Łariona Iwanowa i jego syna, pułkownika Grigorija Goriushkina. Tak, na podwórze przyszedł bojar, książę Jurij Dołgorukow, i chórem zrzucili go z ganku, wyciągnęli za bramę i dźgnęli nożem. A następnego dnia zmarły książę Juria został pocięty na małe kawałki. A w Zakonie Pańszczyźnianym zniszczono zeszyty niewolników, wszelkiego rodzaju listy i skarbiec, a wszelkiego rodzaju książki i fortece wywieziono na Plac Czerwony, wszystko zostało podarte i rozproszone, a bojarom dano wolność. A po dworach królewskich chodzili po wszystkich /l. 241./ niegrzeczny z bronią i szukał bojarów do egzekucji. I poszli do Świętego Patriarchy do Komnaty Krzyżowej i we wszystkich pokojach w pełnej zbroi i po całym domu z bronią, i szukali bojarów, i nieświadomie pytali Świętego Patriarchę o bojarów, a oni Wyciąłem drzwi do podłogi, a jego lokaj został przywiązany liną. Okno zostało rzucone więcej niż raz i wisiało na linach.

A 16 maja na placu rozstrzelano Dumę Awierkeja Kirilowa i stracono bojarów, którzy postanowili zabrać ubrania i rabować.

A 18 maja brat carycy Natalii Kiriłownej, bojar Iwan Naryszkin, został torturowany i stracony, a jego głowę wbito we włócznię, a Żyd Danila i jego syn zostali straceni. 241 obr./

A 19 maja ojciec carycy Natalii Kirilovny, bojar Kiril Naryszkin, został ścięty w klasztorze Chudov i zesłany na wygnanie do klasztoru Kirilov dla wielkiej straży.

I oni, łucznik i żołnierz, otrzymali dużą pensję, a dziedziniec kręgu był zamknięty. A ciała zmarłych leżały na placu przez pięć dni. A zabitych, ich brzuchy zabrano władcy i według nielicznych szacunków sprzedano im, /l. 242./ łucznik, ale łuczników nie sprzedawano nikomu.

Codzienne notatki naocznego świadka powstania moskiewskiego 1682 r. // Archiwa sowieckie, nr 2. 1979 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Vosst_1682/Ocevidec/text.htm

ROZBUDY STRETLETSKIEGO Z 1689 ROKU

[…] W 1689 r., po powrocie Golicyna z Krymu. Zaczęło się od plotek. Mówiono, że Streltsy za namową Zofii i szefa Streletsky Prikaz Fiodora Shaklovity ponownie spiskują w celu zabicia Piotra i cesarzowej wdowy Natalii Kirillovny. Przestraszony tą wiadomością siedemnastoletni Piotr uciekł nocą ze swojej rezydencji we wsi Preobrazhenskoye pod ochronę murów klasztoru Trójcy-Sergiusza. Konfrontacja Naryszkinów z Miłosławskimi, Piotrem i Zofią przybrała charakter jawny. Tym razem jednak łucznicy zachowali się bardzo biernie, alarm nie wszczął się, a rząd nie miał zwolenników. Patriarcha, który wyjechał na negocjacje z Piotrem, nigdy nie wrócił do Moskwy. Za patriarchą poszli bojarowie, a pułki piesze i konne wyruszyły w szyku z rozwiniętymi sztandarami. Nikt po prostu nie chciał wesprzeć Zofii i Golicyna, więc łucznicy chętnie przekazali Piotrowi Szakłowity. W rezultacie Shaklovity’emu odcięto głowę. Golicyn został wygnany, a Zofia została uwięziona w klasztorze.

Gumilow L.N. Z Rusi do Rosji. M., 2003. Część 3. Królestwo Moskwy. Na progu imperium http://www.bibliotekar.ru/gumilev-lev/65.htm

BUNT STRETLETSKIEGO Z 1698 r

[…] W obozie królewskim wszystko było przygotowane do walki, gdyż powstańcy byli niezachwiani w swoim zamiarze walki. Ale łucznicy okazali nie mniejszą ostrożność: ustawili linię bojową, wycelowali broń, stali w rzędach, odprawili zwykłe nabożeństwa i zaapelowali do Boga, jakby musieli stoczyć bitwę z wrogami w słusznej sprawie . Nie ma takiej pozbawionej skrupułów złośliwości, która odważyłaby się wyrazić otwarcie, nie kryjąc się za pozorami cnoty i sprawiedliwości. Obydwa oddziały, czyniąc niezliczoną ilość razy znak krzyża, rozpoczęły bitwę. Armia Sheina otworzyła ogień z armat i karabinów, ale tylko ślepymi ładunkami, gdyż gubernator wciąż nie tracił nadziei, że przestraszeni rzeczywistym oporem łucznicy powrócą do posłuszeństwa. Ale łucznicy, widząc, że po pierwszych strzałach nie było rannych ani zabitych, stali się jeszcze odważniejsi w swoim okrucieństwie. Z większą niż wcześniej przytomnością umysłu otworzyli ogień, a kilku zginęło duża liczba ranni zmarli od strzałów. Kiedy śmierć i rany dostatecznie przekonały, że potrzebne są bardziej rygorystyczne środki, pułkownik de Graguet otrzymał pozwolenie, aby nie używać więcej ślepych ładunków, lecz strzelać kulami armatnimi i śrutem winogronowym z armat dużego kalibru. Pułkownik de Grage spodziewał się tylko tego: natychmiast oddał w kierunku rebeliantów tak udaną salwę, że okiełznał ich wściekłość, a obóz wrogów, który był miejscem wyczynów walczących żołnierzy, zamienił się w miejsce nędznej rzezi . Niektórzy padali martwi, inni uciekali z przerażenia jak szaleńcy, tracąc przytomność umysłu wraz z pewnością siebie; ci, którzy w tym są niebezpieczna sytuacja Zachowali rozsądek, próbowali osłabić, a nawet zniszczyć działanie artylerii carskiej, wzajemnie kierując swoje działa na działa de Grage'a, ale ich wysiłki poszły na marne. Pułkownik de Grage uprzedził ich kolej, kierując broń w stronę zbuntowanego tłumu; otworzył ogień, który niczym ciągły huragan zmiótł łuczników zbliżających się do ich dział; wielu z nich jednak upadło większa liczba poderwały się do lotu i nikt nie odważył się wrócić do baterii.

Korb I.G. Dziennik z podróży do Państwo Moskiewskie. Za. i uwaga. AI Maleina St. Petersburg, 1906. Krótki opis niebezpieczny bunt Streltsy w Moskwie http://www.hrono.ru/libris/lib_k/korb05.html

TORTURY RATUJĄCYCH

Niesłychane było okrucieństwo tortur, jakim poddawani byli przestępcy: byli straszliwie bici biczami, lecz nie otrzymawszy odpowiedzi, przesłuchujący poddali splamione krwią i nabrzmiałe posoką plecy łuczników działaniu ogień, tak że poprzez powolne spalanie skóry okaleczonego ciała ostry ból przenikał do kości mózgu i samych włókien nerwowych, powodując dotkliwe męki. Tortury te stosowano naprzemiennie, zastępując się nawzajem. To było straszne widzieć i słyszeć tę straszliwą tragedię. Na otwartej równinie rozłożono ponad trzydzieści strasznych pożarów, nad którymi spalili się przesłuchiwani nieszczęśnicy, którzy wydali straszne krzyki; w innym miejscu słychać było okrutne baty i tym samym najpiękniejszy obszar na ziemi zamienił się w miejsce brutalnych tortur.

Gdy większość przestępcy byli już torturowani, byli wśród nich tacy, którzy nie mogli znieść męki i złożyli następujące zeznania dotyczące swoich niegodziwych planów: „Wiemy, jak zbrodnicza jest nasza sprawa; wszyscy zasługujemy na karę śmierci i być może nikt z nas nie chciałby być od niej zwolniony. Gdyby los okazał się sprzyjający naszym planom, poddalibyśmy bojarów tej samej egzekucji, jakiej teraz oczekujemy jako pokonanych, gdyż mieliśmy zamiar spalić całe niemieckie przedmieście, splądrować je i zrównać z ziemią, a , po oczyszczeniu tego miejsca z Niemców, których chcieliśmy wszystkich zabić, napadnijmy na Moskwę; potem zabiwszy tych żołnierzy, którzy stawiali nam opór, dołącz do pozostałych jako współsprawców naszej zbrodni, niektórych bojarów rozstrzelaj, innych wtrąć do więzienia i pozbawij ich wszystkich miejsc i godności, aby tym łatwiej było zwabić tłum do my sami. Niektórzy księża wyprzedzili nas z ikoną Matki Bożej i wizerunkiem św. Mikołaja, aby pokazać, że nie chwyciliśmy za broń ze zdrady, ale z pobożności, na chwałę Bożą i w obronie wiary. Zdobywszy władzę najwyższą, rozsypalibyśmy wśród ludu listy, w których zapewnialibyśmy, że Jego Królewska Mość, udając się za złą radę Niemców, zmarł za granicą. Ludzie przeczytali w nich także, co następuje: należy podjąć środki, aby statek państwowy nie przepłynął morza bez sternika, przez co mógłby łatwo narazić się na niebezpieczeństwo, wylądować na skałach lub zostać rozbity i dlatego księżniczka Zofia Aleksiejewna zostanie tymczasowo umieszczona na tronie, dopóki książę nie osiągnie dorosłości i nie dojrzeje. Wasilij Golicyn powróci z wygnania, aby pomóc w swoich sprawach mądra rada Zofia.” Wszystkie bowiem artykuły tego zeznania były na tyle istotne, że nawet każdy z nich wzięty z osobna demaskował sprawców kara śmierci, następnie gubernator Shein nakazał wydanie w ich sprawie wyroku, jego upublicznienie i wykonanie.

Zamieszki Streleckiego 1682 (Chowańszczyna)- powstanie łuczników moskiewskich, w wyniku którego oprócz Piotra I koronowano jego brata Iwana V, większość krewnych Piotra I (Naryszkinów) została zabita lub wygnana, a księżna regentka Zofia została regentką de facto władca - do władzy doszedł ród Milosławskich.

Krótko o istocie zamieszek Streltsy w 1682 r

Powody i cele

  • Po utworzeniu pułków nowego systemu pod dowództwem Fiodora Aleksiejewicza pozycja łuczników pogorszyła się - z elitarnych jednostek wojskowych zaczęli zamieniać się w policję miejską
  • Pensje łucznikom wypłacane były nieregularnie, dowódcy nadużyli swojej władzy – przywłaszczali sobie pensje szeregowych, zmuszali ich do wykonywania obowiązków domowych
  • Klan Miłosławski, wspierając Iwana V, postanowił wykorzystać sytuację i przy pomocy Streltsy wynieść na tron ​​swoich kandydatów - wśród Streltsy zaczęły krążyć pogłoski, że Naryszkins zamierzają dalej uciskać oddziały Streltsy i zmniejszyć ich znaczenie w armii rosyjskiej.
  • Bezpośrednią przyczyną powstania 15 maja były oszczerstwa Milosławskich, że Naryszkins udusili carewicza Iwana Aleksiejewicza, a także ich wezwania do przybycia łuczników na Kreml.

Wyniki i wyniki

  • Pomimo tego, że Iwan okazał się żywy, łucznicy byli zbyt podekscytowani i rzucili się, by zabić zarówno własnych nieostrożnych dowódców, jak i przedstawicieli klanu Naryszkina.
  • Przez kilka miesięcy (maj-wrzesień) faktyczna władza w Moskwie należała do Streltsy pod przewodnictwem I. A. Chovansky'ego
  • Staroobrzędowcy, którzy postanowili wykorzystać słabość rządu carskiego i przy wsparciu Chowanskiego, próbowali przywrócić swoje prawa w sporze teologicznym z oficjalnymi przedstawicielami Kościoła nowowierzącego - w rezultacie głowa staroobrzędowców delegację Nikitę Pustoswiata ścięto.
  • W wyniku powstania Iwan V został koronowany na tron ​​razem z Piotrem I, ale za ich sprawą dzieciństwo De facto władcą została księżna regentka Zofia - do władzy doszedł ród Milosławskich, a Piotr I wraz z Matką opuścili Moskwę.

Historia zamieszek Streltsy 1682 i chronologia wydarzeń

Po śmierci ojca Piotra I, Aleksieja Michajłowicza, r Krótki czas Tron objął najstarszy z jego synów, Fedor. Kiedy zmarł, dwa klany rozpoczęły walkę o władzę, wspierając dzieci z dwóch małżeństw Aleksieja Michajłowicza: po stronie Piotra I byli to Naryszkowie, po stronie Iwana V Milosławskiego.

Duma Bojarska, osobiście zainteresowana tym, aby wybrany przez nią car okazał się lojalny, przez długi czas starała się zaakceptować ostateczna decyzja o tym, kto będzie rządził państwem. Pomimo swojego stażu pracy Iwan był bardzo chorowitym dzieckiem, co ostatecznie wpłynęło na wybór na korzyść Piotra i 27 kwietnia 1682- kiedy zmarł jego brat Fiodor Aleksiejewicz, Piotr został ogłoszony carem.

Naturalnie Miłosławscy nie byli gotowi oddać władzy, więc księżniczka Zofia i jej towarzyszki postanowili wykorzystać niezadowolenie wśród łuczników, aby przechylić szalę w walce o tron ​​​​na ich korzyść. Książęta Golicyn i Chowanski, którzy nie chcieli powstania klanu Naryszkinów, stanęli po stronie Zofii w jej walce.

Wysłannicy Milosławskiego zaczęli zwiększać niezadowolenie strzelców, rozpowszechniając wśród nich pogłoski o przyszłych niedostatkach i ucisku, jeśli Naryszkini dojdą do władzy. Ziarna wątpliwości padły na żyzną glebę – wśród łuczników, którzy od dawna nie otrzymywali normalnej pensji, coraz częściej zdarzały się przypadki łamania dyscypliny, a kilku dowódców próbujących zaprowadzić porządek zostało wciągniętych do wysokiej dzwonnicy i wrzuconych na grunt.

Caryca Natalia Kirillovna pokazuje Iwana V łucznikom, aby udowodnić, że żyje i ma się dobrze. Malarstwo N. D. Dmitrieva-Orenburgsky'ego

15 maja jeden z pobliskich bojarów Milosławski i jego bratanek przejechali przez garnizony Streltsy pod Moskwą i wezwali Streltsy, aby szybko przybyli na Kreml, ponieważ Naryszkins udusili carewicza Iwana Aleksiejewicza. Na dźwięk dzwonu alarmowego wielu łuczników wtargnęło na Kreml z bronią i zmiażdżyło straż królewską, wypełniając Plac Katedralny przed pałacem.

Caryca Natalia Kirillovna z książętami Iwanem i Piotrem wyszła na Czerwony Werandę w towarzystwie kilku bojarów i patriarchy. Strzelec był zdezorientowany - ponieważ sam Carewicz Iwan odpowiedział na ich pytania:

„Nikt mnie nie prześladuje i nie mam na kogo narzekać”
Iwan W


Tym samym podający się za obrońców praworządności i strażników państwa łucznicy okazali się inicjatorami buntu. Być może na tym by się to skończyło, ale książę Michaił Dołgorukow w gniewie zaczął oskarżać łuczników o zdradę stanu, grożąc im torturami i egzekucją za opuszczenie garnizonów bez pozwolenia.

I tak już napięty tłum eksplodował - łucznicy wpadli na ganek i rzucili Dołgorukiego na umieszczone poniżej włócznie, po czym wybuchł krwawy dramat. W ciągu kilku minut zadźgano nożem Artamona Matwiejewa, jednego z przywódców Naryszkinów, brata królowej Afanasija Naryszkina i kilku innych bojarów. Zwolennicy dowódców Naryszkina i Streltsy zostali zabici w całym mieście, Streltsy rozmieścili swoich wartowników na całym Kremlu - w rzeczywistości wszyscy, którzy byli w tym czasie w sercu stolicy, zostali wzięci jako zakładnicy.

Bunt Strzelców w 1682 r. Strzelcy wywlekli z pałacu Iwana Naryszkina. Podczas gdy Piotr I pociesza matkę, księżniczka Zofia przygląda się temu z satysfakcją. Malarstwo AI Korzukhina, 1882

Następnego dnia, Grożąc eksterminacją wszystkich bojarów, łucznicy przybyli na Kreml i zażądali ekstradycji Iwana Naryszkina, który przyjął go (Zofia i bojary zmusili Natalię Kirrilovną do jego ekstradycji) najpierw brutalnie go torturowali, a następnie rozstrzelali. Ojciec królowej, Cyryl Poeluektowicz Naryszkin, został tonsurowanym mnichem i zesłany do klasztoru Kirillo-Belozersky.

Chaos, egzekucje bojarów i wodzów strelickich trwały do ​​18 maja. Władza państwowa była praktycznie nieobecna: młody Piotr był nominalnie carem, jego matka Natalia Kirillovna była regentką, ale wszyscy ich krewni i zwolennicy zostali albo wypędzeni z Moskwy, albo zabici.

19 majałucznicy wysłali wybranych przedstawicieli do króla z petycją (właściwie żądaniem ultimatum, a nie prośbą) o spłatę wszystkich długów pensji, za całkowita kwota 240 000 rubli. Skarbiec był pusty, ale nie było sposobu, aby odmówić łucznikom, więc Zofia nakazała zbieranie pieniędzy w celu zapłaty w całym kraju, a także przetapianie srebra i złota.

23 majaŁucznicy ponownie złożyli petycję, w której domagali się koronacji także carewicza Iwana, a ponadto starszego króla oprócz Piotra.

29 maja W innej petycji zgłoszono potrzebę mianowania Sofii Aleksiejewnej na regentkę młodych królów. Oczywiście żądania te zostały podsunięte przez Miłosławskich, a sami łucznicy próbowali uchronić się przed zemstą Naryszkinów. Duma bojarska i patriarcha spełnili ich żądania i 25 czerwca Iwan V wraz z Piotrem I zostali koronowani na królów.

Zofii za carów Piotra I i Iwana V

Choć Streltsy mieli możliwość dyktowania swojej woli rządowi, doskonale rozumieli niepewność własnego stanowiska – wystarczyło opuścić Kreml i ich życie byłoby skończone. Próbując uchronić się przed przyszłymi prześladowaniami, postawili nowe ultimatum - uznać wszystkie swoje działania za godzące w interesy królów i państwa oraz wkopać na Miejscu Egzekucji słup pamiątkowy z wyrytymi imionami zamordowanych bojarów , wymieniając ich okrucieństwa (niektóre z nich były fikcyjne). Nie mając alternatywy, władcy zmuszeni byli spełnić te żądania.

Chowanszczina

Zofia mianowała księcia I. A. Chowanskiego, który wypowiadał się w imieniu Miłosławskich, na szefa łuczników podczas buntu. Obliczenia Zofii okazały się błędne - zamiast uspokoić łuczników, Khovansky pobłażał im i próbował wywrzeć presję na samą Zofię ich kosztem:

„Kiedy mnie nie będzie, ludzie w Moskwie będą chodzić po kolana we krwi
I. A. Chovansky”

Pod pretekstem bezpieczeństwa łucznicy nie opuścili Kremla, zachowując inicjatywę. Od nazwiska ich przywódcy zamieszki Streltsy z 1682 r. i późniejszy okres kontroli Streltsy na Kremlu otrzymały historyczną nazwę „Khovanshchina”.

Wyczuwając słabość obecnych władców, prześladowani staroobrzędowcy postanowili podjąć próbę odzyskania utraconych pozycji. Ich kaznodzieje z odległych klasztorów zebrali się w Moskwie i zaczęli namawiać łuczników, aby powrócili do starych rytuałów kościelnych. Khovansky postanowił wykorzystać kolejną dźwignię wpływu na księżniczkę-regentkę i entuzjastycznie wspierał staroobrzędowców. Ostatnie słowo należało do Kościoła, ale staroobrzędowcy zostali już uznani za heretyków na Soborze Ekumenicznym, a dla samej Zofii przyznanie się do słuszności zwolenników dawnych rytuałów było równoznaczne z zakwestionowaniem decyzji politycznej jej ojca Aleksieja Michajłowicza do wspierania nowych obrzędów kościelnych.

Spór teologiczny zaproponowany przez staroobrzędowców w celu rozwiązania sporu kościelno-obrzędowego poparł Chowanski. Zdając sobie sprawę, że prowadzenie debaty na Placu Czerwonym byłoby niebezpieczne ze względu na niechęć tłumu do władzy, patriarcha przy pomocy Zofii przeniósł miejsce dyskusji do Komnaty Fasetowej Kremla, w której mogła pomieścić się wyłącznie orszak patriarchy, bojarów i strażników.

Debata na temat wiary, która odbyła się 5 lipca, ostatecznie sprowadziła się do wzajemnych oskarżeń o herezję, nadużycia i jakimś cudem nie doprowadziła do bójki. Nikita Pustosvyat, przemawiając po stronie staroobrzędowców, został zmuszony do opuszczenia Kremla, a patriarcha Joachim ogłosił swoje całkowite zwycięstwo. Tymczasem Sophia powiedziała łucznikom w Fasetowanej Komnacie:

"Co oglądasz?
Czy to dobrze, że tacy ignorantowie przychodzą do nas z buntem, denerwują nas wszystkich i krzyczą?
Czy wy, wierni słudzy naszego dziadka, ojca i brata, jesteście jednomyślni ze schizmatykami?
Nazywacie się także naszymi wiernymi sługami: dlaczego pozwalacie takim ignorantom?
Jeśli musimy być w takim zniewoleniu, to królowie i my nie możemy już tu mieszkać:
Jedźmy do innych miast i opowiadajmy wszystkim o takim nieposłuszeństwie i ruinie”.
Zofia Aleksiejewna

Dla łuczników była to jednoznaczna wskazówka: po opuszczeniu Moskwy rząd miał okazję zebrać szlachetną milicję i ją zniszczyć. Przestraszeni tą perspektywą łucznicy oskarżyli Starych Wierzących o zmiatanie i próby przywrócenia ludu przeciwko królom, a następnie ścięli Pustoswiata. Khovansky, który gwarantował bezpieczeństwo Staroobrzędowców, zdołał uratować resztę. Ten incydent stał się punktem zwrotnym w stosunkach Chovansky'ego i księżniczki Zofii - teraz postrzegała go wyłącznie jako wroga.

Do połowy sierpnia rząd pozostawał zależny od pułków Streltsy, wtedy Zofia wpadła na pomysł pozbycia się „opieki” Streltsy.

19 sierpnia W klasztorze Donskoj zaplanowano procesję religijną, której zwyczaj zakładał udział królów. Pod tym pretekstem wszystko rodzina królewska pod eskortą własnej straży opuściła stolicę, udając się rzekomo do klasztoru, ale w rzeczywistości – objazdem z Moskwy przez Kołomienskoje i wiejskie drogi do wsi Wozdwiżenskoje. Na miejsce wybrano pobliski klasztor Trójcy-Sergiusza silny punkt podczas konfrontacji z łucznikami. Wkrótce zgromadziły się tu resztki bojarów, dwór królewski i wszyscy, którzy pozostali wierni rządowi.

Zaniepokojeni takim manewrem książę Chowanski i jego syn Andriej postanowili udać się do Wozdwiżenskoje na negocjacje, ale podczas noclegu we wsi Puszkino zostali schwytani przez zarządcę carskiego i 17 września(urodziny Zofii) zostały przywiezione do Wozdwiżenskoje. Odczytano im oskarżenia o zdradę stanu, próbę przejęcia władzy i wydano wyrok śmierci, stracony na miejscu. Po przeprowadzce w końcu do klasztoru Zofia zaczęła gromadzić szlachecką milicję do dalszej walki z łucznikami.

Koniec buntu Strzelców w 1682 r

Pozostawieni bez przywódcy łucznicy nie byli w stanie zaplanować swoich działań. Próbowali przebłagać Zofię, przesyłając zapewnienia o chęci „wiernego służenia, oszczędzając brzuchy”, prosząc, aby nie pozbawiać ich miłosierdzia, a nawet zdradzali najmłodszy syn Chowanski – Iwan, który następnie został zesłany na wygnanie.

W październikułucznicy wysłali nawet petycję, uznając własne działania podczas zamieszek z 15–18 maja za nielegalne i błagając królów o litość nad nimi, wyrażając zgodę na rozbiórkę filaru pamiątkowego na miejscu egzekucji. Sophia powiedziała łucznikom, że jest gotowa im wybaczyć, jeśli najbliższy współpracownik Chowanskiego, Aleksiej Judin, zostanie poddany ekstradycji. Mianowany szefem Streltsy Prikaz, urzędnik Dumy Fiodor Leontyevich Shaklovity szybko przywrócił porządek i dyscyplinę. Nie dało się jednak uniknąć represji – gdy łucznicy ponownie wszczęli kłopoty w pułku Bochina, czterech podżegaczy zostało natychmiast straconych.

Na początku listopada Car Iwan V, regentka Zofia i cały dwór wrócili do Moskwy, ale matka Piotra I uznała, że ​​pozostanie na Kremlu dla niej i jej syna jest niebezpieczne i postanowiła przenieść się do Moskwy. wiejska rezydencja Car Aleksiej Michajłowicz – wieś Preobrazhenskoje. Piotr I mieszkał tam z matką, podróżując do Moskwy wyłącznie po to, aby wziąć udział w obowiązkowych ceremoniach.

Władza Sofii Aleksiejewnej jako regentki Piotra I i Iwana V trwała 7 lat, aż do września 1689 r. - dojrzały Piotr I, przy pomocy własnej matki i lojalnych wobec nich ludzi, był w stanie odsunąć siostrę od władzy i wygnać ją do klasztoru. Ich dalsza konfrontacja wybuchła na krótko w 1698 r., Podczas kolejnego buntu Streltsy, po stłumieniu którego Piotr I podjął ostateczną decyzję o całkowitej reformie armii i rozwiązaniu pułków Streltsy, a sama Zofia została przymusowo tonsurowana jako zakonnica.

Każdy musi doskonale znać obraz „Poranek egzekucji Streltsy”. Przez wiele dziesięcioleci jego reprodukcje gościły w podręcznikach historii, kalendarzach i albumach artystycznych. Wizerunek suwerennego reformatora, który szerzył cywilizację ogniem i mieczem w dzikim, niewykształconym kraju, był gloryfikowany przez historyków masońskich zarówno przed rewolucją październikową 1917 roku, jak i po niej. Stłumienie powstania Strzelców zgodnie z taką interpretacją historii Rosji uznano za apoteozę etatystycznych instynktów młodego cara, który w imię najwyższych interesów kraju przelał krew głupich fanatyków klerykalnych.
Na ile uzasadniony jest taki pogląd na wydarzenia tamtych czasów?

Chwałę zwycięzców Turków, którą słusznie zdobyła cała armia moskiewska po drugiej kampanii azowskiej, zebrały jedynie „zabawne” pułki młodego władcy, które wróciły z nim. Aby im sprostać, w Moskwie zbudowano nawet drewnianą bramę triumfalną. Pułki Streltsy, przetrwawszy wszystkie trudy codziennego życia wojskowego, pozostały w pokonanym Azowie jako garnizon twierdzy; Oprócz służby wartowniczej i patrolowej wykonywali także liczne prace budowlane przy renowacji fortyfikacji miejskich.
Bezpośrednim powodem oburzenia łuczników była wiadomość o zamiarze przeniesienia 4. pułku do Wielkich Łuków w celu osłony zachodniej granicy. Oprócz niepłacenia wymaganego dodatku, łucznicy uważali wymóg dowództwa dotyczący noszenia armat w rękach za szczególnie oburzający, gdyż pułki nie miały wystarczającej liczby koni pociągowych. W marcu 1698 r. grupa 175 osób, żołnierzy tych samych 4 pułków, opuściła garnizon i udała się do Moskwy w poszukiwaniu prawdy.
W stolicy nikt na nich nie czekał. Piotr I był w Anglii i pod jego nieobecność nikt nie chciał walczyć z łucznikami. Próbując przyciągnąć przynajmniej kogoś na swoją stronę, łucznicy zwrócili się o wsparcie do księżniczki Sophii. Ten ostatni również nie mógł im pomóc, ale w przyszłości sam fakt takiego traktowania stał się dowodem na istnienie jakiegoś szeroko zakrojonego spisku mającego na celu obalenie Piotra I.
W końcu pod groźbą wygnania łucznicy zmuszeni zostali do powrotu do swoich pułków.
To. konflikt nie został rozwiązany, a jedynie na razie pogłębiony. Przełamał się po pewnym czasie, gdy pułki odmówiły posłuszeństwa swoim dowódcom, wybrał zamiast tego po 4 osoby z każdego pułku i udał się do stolicy, aby złożyć petycję o przychylność władcy. Streltsy byli mieszkańcami Moskwy, ich rodziny mieszkały w Moskwie, a rebelianci chcieli jedynie zapewnić przestrzeganie zwykłych standardów służby: wypłatę pensji, likwidację domów po zakończeniu wojny itp. Nie byli rekrutami i ich żądania nie wykraczały poza granice zdrowego rozsądku i tradycji życia wojskowego.
Oburzenie łuczników nastąpiło 6 czerwca 1698 r., a 18 czerwca w klasztorze w Nowej Jerozolimie spotkała ich armia dowodzona przez A. S. Sheina i P. Gordona (2300 osób w „zabawnych” pułkach i milicji szlacheckiej kawalerii). . Strzelec nie miał zamiaru walczyć; Tego samego gubernatora Aleksieja Semenowicza Szeina postrzegali jako „jednego ze swoich”, gdyż był on uczestnikiem obu kampanii azowskich i w ostatniej z nich dowodził grupą lądową. Już przy pierwszych strzałach „zabawnej” artylerii łucznicy rozproszyli się; Kawaleria zebrała uciekających ludzi na proces. Szejn i Romodanowski przeprowadzili dochodzenie w terenie i natychmiast powiesili 57 łuczników, których uznano za winnych wywoływania niepokojów i nawoływania do nieposłuszeństwa dowódcom pułków.
Tutaj kończy się historia buntu Streltsy z 1698 roku. To, co wydarzyło się później, ma więcej wspólnego psychiatria, a nie do historii spraw wojskowych lub śledztwo polityczne w Rosji, ponieważ wyraźnie charakteryzuje nieadekwatność światopoglądu, który Piotr I ujawniał przez całe swoje życie.
Car wrócił z podróży zagranicznej pod koniec sierpnia i początkowo wydawał się całkowicie zadowolony z pracy Szejina i Romodanowskiego w pokonaniu Streltsy. W każdym razie nie wydawał się wykazywać zamiaru zorganizowania specjalnego procesu. Młody władca wykazał się wielkim entuzjazmem w kwestii przycinania brody bojarów; w każdym razie poświęcił temu dwa kolejne wieczory na „zgromadzeniu” (czyli przyjęciu przy piwie) z generałem Lisimo Sheinem. Kiedy Piotrowi znudziło się golenie brody, ku zaskoczeniu otaczających go osób, dał się ponieść idei ukarania łuczników. Dokładnie tak Patrick Gordon, będący świadkiem i bezpośrednim uczestnikiem tych wydarzeń, opisał w swoim dzienniku narodziny idei nowego śledztwa w sprawie zamieszek Streltsy.
Orszak myślał, że pijany król prześpi się i rano o wszystkim zapomni. Ale tak się nie stało. Rano Piotr I udał się na inspekcję gospodarki Prikazu Preobrażenskiego, który był zaangażowany w śledztwo w całym Moskwie, aby zorientować się, czy instytucja ta może wykazać się niezbędną sprawnością w nadchodzących pracach.
Władca nie był usatysfakcjonowany tym, co zobaczył: nakazał natychmiastową instalację dodatkowych izb tortur. W sumie zbudowano ich 14. To więcej niż liczba pracowników Zakonu, którzy mieli prawo do samodzielnego prowadzenia śledztwa (w sumie było 10 takich pracowników podległych Fiodorowi Jurjewiczowi Romodanowskiemu: dwóch urzędników i jeden). ośmiu urzędników). Istotnie, w Preobrazhenskoe po raz pierwszy zorganizowano przenośnik śledczy: podczas gdy w jednej izbie tortur urzędnik prowadził przesłuchanie i sporządzał protokół, w drugiej w tym momencie rozpoczęły się tortury; urzędnik przechodził od celi do celi, nigdzie się nie zatrzymując.
Piotr I pokazał powagę swoich zamiarów, rozpoczynając śledztwo od przesłuchania znienawidzonej siostry Zofii. Księżniczka była torturowana – powieszona na wieszaku i biczowana. Przesłuchanie było nieformalne; protokół nie został sporządzony, a fakt, że do niego w ogóle doszło, był kwestionowany przez rosyjskich historyków liberalnych, którzy skłonni byli ukazywać Piotra I jako mądrego i sprawiedliwego władcę. Światło na te wydarzenia rzucił dopiero dziennik Patricka Gordona, opublikowany półtora wieku później. Okrucieństwo „wielkiego” monarchy wobec bliskich było zapowiedzią odwetu Piotra na własnym synu dwie dekady później. Może się to wydawać zaskakujące, ale księżniczka Zofia wytrwale znosiła przesłuchanie z pasją, nie wypowiadając ani słowa przeciwko łucznikom. Nawet nie przyznała się do spotkania z nimi, chociaż to drugie, nawiasem mówiąc, jest całkiem wiarygodne. Cara niezwykle zirytowała upór siostry, zupełnie jej nie uwierzył i nakazał uwięzienie Zofii w klasztorze. Podobnemu uwięzieniu została poddana inna siostra Monarchy, księżna Marta – której cała wina sprowadzała się do tego, że była kobietą głęboko religijną i we wszystkim podzielała poglądy Zofii. Siostry rozdzielono: Zofia pozostała w Moskwie, a Martę zabrano do Włodzimierza.
We wrześniu rozpoczęły się masowe aresztowania moskiewskich łuczników. Polowanie na nie zyskało głośną nazwę „wielkiego detektywa”. Jego wielkość można rozpoznać jedynie w odniesieniu do skali aresztowań, ale wcale nie do złożoności śledztwa. Łucznicy stacjonujący w stolicy żyli otwarcie i nie myśleli o ukrywaniu się przed nikim; W wyniku obław przeprowadzonych na osiedlach Streltsy w ciągu tygodnia aresztowano prawie 4 tysiące osób. Wszyscy trafili na przenośnik taśmowy w Zakonie Preobrażeńskim.
Tortury łuczników często rozpoczynały się jeszcze zanim śledczy i sekretarz, którzy mieli przeprowadzić przesłuchanie i protokół, pojawili się w sali tortur. Oskarżeni (o ile można zastosować tę koncepcję w niniejszej sprawie) zostali poproszeni o złożenie wyjaśnień „własnych przewinień”; Ponieważ nikt nie miał poczucia winy, zawieszonego na wieszaku chłostano lub przykładano do ciała gorące szczypce. Przesłuchanie odbywało się szybko i energicznie i zwykle nie trwało dłużej niż kwadrans. Wyrafinowane tortury, jakim niegdyś poddawani byli uczestnicy powstania Stepana Razina (rozlanie na czubek głowy Lodowata woda itp.) nie zostały wykorzystane w niniejszej sprawie właśnie dlatego, że wymagały dużo czasu.
Po kilku energicznych szarpnięciach na stojaku i 10–15 uderzeniach biczem przesłuchiwany doznał dość poważnych obrażeń (zerwanie ścięgna, bolesny wstrząs, u osób starszych – zawał serca lub udar mózgu) i przesłuchanie zostało na tym przerwane ze względu na fizyczną niemożność kontynuowania tego. Pod koniec przesłuchania większość łuczników przyznała się już do obu zbrodni własne intencje obalenia cara Piotra Aleksiejewicza i w nienawiści do cudzoziemców. To wystarczyło, aby skazać podejrzanego.
Ludzie oczerniali samych siebie w oparciu o – choć może to wydawać się dziwne – zdrowy rozsądek: ze względu na bezcelowość udowadniania czegokolwiek katowi i aby nie pogłębiać własnego cierpienia. Historia „wielkiego” śledztwa zna jednak przykłady absolutnie niesamowitej odporności oskarżonych, gdy już poważnie okaleczeni musieli być poddawani torturom 5, 6, a nawet 7 razy (!), ale te przykłady tylko dowodzą wyjątkowa wytrzymałość fizyczna poszczególnych ludzi i ich niewinność; dla krwiożerczego monarchy ten upór był jedynie kolejnym irytującym czynnikiem, który należało wyeliminować.
W ostatecznej formie oficjalna wersja Bunt Streltsy wyglądał tak: rebelianci zamierzali obalić Piotra I i intronizować księżniczkę Zofię, po czym podpalili niemiecką osadę i zniszczyli wszystkich cudzoziemców w Moskwie; spiskowcy utrzymywali ze sobą kontakt za pośrednictwem niejakiej Ofimki Kondratijewej, narzeczonej księżnej Zofii, wdowy po trzech łucznikach. Sądząc po roli, jaką odegrały w tym kobiety, można to nazwać nie buntem Streltsy, ale buntem kobiet. Nie uzyskano żadnych informacji, jakoby rzeczywiście obciążały księżniczki Zofię i Martę w zmowie z łucznikami.(najwyraźniej w ogóle ich nie było), wcale jednak nie ułatwiło to losu łuczników.
Piotr przeprowadził pierwszą masową egzekucję na torturowanych ludziach 30 września 1698 r. Z Prikazu Preobrażeńskiego wycofano kolumnę liczącą 200 osób i odprowadzono pod eskortą do Łobnoje Mesto w Moskwie. Kiedy skazańcy przechodzą pod oknami pałacu władcy (również znajdującego się we wsi Preobrażenskoje) Piotr I wyskoczył na ulicę i kazał łucznikom odciąć głowy tuż przy drodze. Pięciu z nich miało odcięte głowy właśnie tam. Dzikości i bezsensu tego odwetu wobec ludzi, którzy za godzinę lub dwie są już skazani na śmierć, nie da się w ogóle racjonalnie wytłumaczyć; wierzący nazwie tę obsesję demoniczną, psychiatra psychozą, ale niezależnie od punktu widzenia trzeba się zgodzić, że tego dnia Piotr I okazał się osobą okropną i nieodpowiednią w twoich reakcjach.
Po egzekucji pięciu osób, które zostały losowo wyrwane z kolumny, Piotr I pozwolił, aby ruch był kontynuowany i sam pobiegł wraz ze swoją świtą na Miejsce Egzekucji. Tam, przed ogromnym tłumem ludzi, władca podjął się osobiście odciąć głowy Strzelec Jego świta była zobowiązany wziąć w tym udział; Jedynie obcokrajowcy odmówili, motywując swoją niechęć obawą przed narażeniem się na nienawiść moskiewskiego prostego ludu.
Egzekucja 30 września trwała ponad 2 godziny, co wywołało niezadowolenie monarchy, który kochał we wszystkim szybkość i popadał w depresję z powodu przedłużającego się napięcia.
Dlatego, aby przyspieszyć egzekucje, zdecydowano się odtąd używać kłód zamiast rusztowań i kłaść na nich skazanych nie pojedynczo, ale tak długo, jak długo sięgała kłoda.
Dokładnie tak właśnie uczynili podczas kolejnej masowej egzekucji, która odbyła się 11 października 1698 roku. Do 50 osób jednocześnie złożyło szyje na dwóch długich sosnach okrętowych; kaci musieli stać na ciałach straconych. W trzech etapach stracono 144 łuczników. Pijanemu Piotrowi znudziło się samodzielne machanie siekierą i kazał przywołać z tłumu tych, którzy chcieli. Wielu zgodziło się zostać dobrowolnymi egzekutorami. Egzekucja zamieniła się w wielkie widowisko; Tłum dostał darmową wódkę „pić – nie chcę”!
Następnego dnia – 12 października 1698 r. – odbyła się kolejna, najbardziej masowa egzekucja: tego dnia 205 łucznikom odcięto głowy.
Wreszcie 13 października nowy akt diabelskich bachanaliów. Tego dnia stracono kolejnych 141 łuczników. Podobnie jak w poprzednich dniach z tłumu krzyczeli ochotnicy, którzy za królewski dar i z własnej pasji zgodzili się zostać katami. Piotra Chciałem podzielić się z ludźmi, za które jest odpowiedzialny bezprecedensowe morderstwo. Wódka płynęła jak rzeka na Placu Czerwonym, a pijane tłumy głośno wyrażały oddanie i miłość do swego władcy.
Wciąż niezadowolony z egzekucji prawie 800 osób, ale już zmęczony mechanicznym odcinaniem głów, suwerenny tyran postanowił uczynić tę procedurę bardziej uroczystą. Ponieważ jesienią 1698 roku spadł wczesny śnieg, Piotr I postanowił zabrać straconych na miejsce egzekucji w czarnych saniach przeplecionych czarnymi wstążkami, tak jak robiliby to łucznicy. usiądźcie w grupach po dwie osoby z zapalonymi świecami w dłoniach. Brązowe konie i woźnicy w czarnych kożuchach, zdaniem najwyższego dyrektora, swoim wyglądem wywołali jeszcze większe przerażenie.
Trzy dni poświęcono na przygotowanie niezbędnego otoczenia, a 17 października 1698 r. kontynuowano serię egzekucji. Tego dnia stracono 109 osób. Następnego dnia stracono 65 łuczników, a 19 października 106.
Piotr udał się do Woroneża i ustały prześladowania łuczników; wszyscy rozumieli absurdalność tego, co się działo. Szef Prikazu Preobrażeńskiego, bojar Fiodor Jurjewicz Romodanowski, czczony przez oficjalną naukę historyczną jako rzadki sadysta i morderca, pod nieobecność Piotra I (listopad - grudzień 1698 r.) nie stracił ani jednego łucznika (listopad - grudzień 1698), choć miał takie prawo. W tym czasie wysłał na ciężkie roboty ponad 600 osób, ale ani jednej na rąbek. Może tutaj będzie wyjaśnienie. jedno – Romodanowski doskonale rozumiał delirium oficjalna wersja o buncie Streltsy'ego i nie chciał splamić się krwią ludzi, w których winę nie wierzył.
Piotr I, który w styczniu 1699 r. wrócił z podróży do Woroneża, był niezwykle zirytowany zaprzestaniem egzekucji. Najwyraźniej uważał, że nie przestraszył jeszcze wystarczająco swoich poddanych swoją dzikością.
W styczniu - lutym 1699 r. stracono kolejnych 215 łuczników. W przeciwieństwie do straconych jesienią, tych ludzi powieszono. Na murze otaczającym klasztor Nowodziewiczy w Moskwie zainstalowano szubienicę, na której wieszano nieszczęśników. W klasztorze więziona była księżniczka Zofia; wykonane, zgodnie z planem autokratycznego kata, przez ich pojawienie się ur. aby przestraszyć ją i mieszkańców klasztoru i ostrzec ich przed nowymi spiskami. Przez resztę zimy i marzec (przed nastaniem ciepła) ciała rozstrzelanych pozostawały na ścianach.
W Rosji było wiele spisków; Wielu spiskowców zostało straconych w różnym czasie, ale nikt poza bolszewikami i Tatarami nie posunął się tak daleko, aby dopuścić się takiego bluźnierstwa, jak celowe obrażanie prawosławnych świątyń. Młody władca-reformator może być z tego zadowolony: dorównuje najbardziej zaciekłym wrogom historyczna Rosja- obcokrajowcy i osoby innych wyznań.
Od września 1698 r. do lutego 1699 r. stracono 1182 łuczników, czyli prawie co trzeci spośród objętych śledztwem. Ponad 600 osób zesłano na Syberię, kolejne 2000 osób ze stolicy wysłano przymusowo do służby w prowincjonalnych pułkach strzeleckich (ostatecznie zniszczone jako oddział armii w 1705 r.).
Co jest dalszy los przypadkowe ofiary „rozprężonego buntu”? Siostry cara – Zofia i Marta – nigdy nie opuściły klasztorów, w których były przetrzymywane w więzieniu. Zofia (na ślubach zakonnych przyjęła imię Zuzanna) zmarła w niewoli w 1707 r.; Marta (w tonsurze – Margarita) – w 1704 r
Co stało się z bohaterami stłumienia „rewolty zbrojnej”? Generalissimus Aleksiej Szein przeżył ostatniego straconego strzelca dokładnie o rok: zmarł 12 lutego 1700 roku w wieku 37 lat. Jego towarzysz broni, waleczny Szkot, który za życia zmienił trzech panów, Patrick Gordon, zmarł jeszcze wcześniej – 29 listopada 1699 roku. Okoliczności męczeństwa Piotra I są dobrze znane. Tam było dużo straszne zbrodnie na sumieniu tego monarchy, ale masakra Streltsy wyróżnia się na tej ponurej liście.
Z jakiegoś powodu nie jest mi żal żadnej z tych osób: ani Sheina, ani Gordona, ani - szczególnie! - Petra. Szkoda kraju i narodu, że dziejowy los skazał go na znoszenie najcięższych prób, zrodzonych w głowach tyranskich władców.

Powody dekretu Piotra 1 o goleniu brody bojarów

Powrót króla do stolicy minął niezauważony, bez uroczystego spotkania. Peter odwiedził Gordona, odwiedził swoją ulubioną Annę Mons i udał się do Preobrazhenskoye. Nie chciał widzieć żony, która miała jeszcze nikłą nadzieję na przywrócenie dobrych stosunków.

Wieść o przybyciu króla rozeszła się po stolicy dopiero następnego dnia. Bojary przybyli do Preobrazhenskoye, aby powitać go po bezpiecznym powrocie. Tutaj wydarzyło się wydarzenie, które zadziwiło gratulujących: car nakazał przynieść nożyczki i osobiście zaczął przycinać bojarom brody. Pierwszą ofiarą uwagi królewskiej był bojar Szejin, który dowodził oddziałami lojalnymi wobec rządu, który pokonał Streltsy. „Książę Cezar” Romodanowski rozstał się z brodą, potem przyszła kolej na pozostałych bojarów.

Po kilku dniach powtórzono operację przycinania brody. Tym razem to nie sam król dzierżył nożyczki, ale jego błazen. Na uczcie u Bojara Szejna, ku powszechnemu śmiechowi, podbiegł do tego czy innego gościa i zostawił go bez brody. Ta pozornie nieistotna zmiana w wyglądzie Rosjanina odegra ważną rolę w późniejszej historii panowania Piotra.

Stworzył kult brody Sobór. Uważała tę „dekorację daną przez Boga” za powód do dumy narodu rosyjskiego. Patriarcha Adrian, współczesny Piotrowi, porównał ludzi bez brody do kotów, psów i małp i uznał fryzjerstwo za grzech śmiertelny.

Pomimo potępienia golenia się przez fryzjera, niektórzy śmiałkowie i fashionistki nadal ryzykowali goleniem brody jeszcze przed zastosowaniem środków przymusu Petera. Jednak gęsta broda, przypominająca pulchność, była uważana za oznakę solidności i integralności. Książę Romodanowski, dowiedziawszy się, że bojar Gołowin będąc w Wiedniu, nosi niemiecki garnitur i nie ma brody, wykrzyknął z oburzeniem: „Nie chcę wierzyć, że Gołowin doszedł do takiego szaleństwa!” Teraz sam car ściął brodę Romodanowskiemu.

A jednak w środowisku dworskim stosunkowo łatwo rozstawali się z brodą. Ale Piotr podniósł prześladowanie brody do rangi polityki rządu i ogłosił, że golenie fryzjera jest obowiązkiem całej populacji. Chłopi i mieszczanie zareagowali na tę politykę zaciętym oporem. Broda stanie się symbolem starożytności, sztandarem protestu przeciwko innowacjom.

Trzeba było wykupić prawo do noszenia brody. Dla bogatych kupców broda kosztowała wówczas kolosalną sumę 100 rubli rocznie; szlachta i urzędnicy musieli płacić 60 rubli rocznie, a pozostali mieszczanie - 30 rubli. Za każdym razem, gdy chłopi wjeżdżali i wychodzili z miasta, płacili grosz. Wybijano specjalną metalową tabliczkę, zastępującą pokwitowanie zapłaty podatku od brody. Brodaci mężczyźni nosili go na szyi: na przedniej stronie odznaki widnieje wizerunek wąsów i brody oraz napis: „Pieniądze zabrane”. Z płacenia podatku zwolnieni byli jedynie duchowni.

Kolejny środek Piotra, którego realizacja, jak mu się wydawało, nie tolerował żadnej zwłoki, dotyczył spraw rodzinnych. Decyzja o rozstaniu z żoną zapadła u cara jeszcze przed wyjazdem za granicę. Załatwienie delikatnej kwestii powierzył pozostałym w Moskwie przyjaciołom, którzy mieli ją przekonać do przejścia na emeryturę do klasztoru. Evdokia nie uległa namowom, jak można sądzić z korespondencji cara z korespondentami moskiewskimi. „Co raczyłeś napisać swemu spowiednikowi i Lwowi Cyrylowiczowi, i mnie” – odpowiedział Tichon Nikiticz Streszniew na niezachowany list Piotra z zagranicy – ​​„i rozmawialiśmy o tym pilnie, abyśmy mogli to robić w wolności (tj. dobrowolnie), a ona jest uparta. Tylko ja muszę pisać do spowiednika bardziej stanowczo, a nie sama, żebym mogła więcej mówić i sami będziemy częściej rozmawiać ze spowiednikiem”. Piotr przypomniał księciu Romodanowskiemu o jego pragnieniu: „Być może zrób dla Boga to, o czym będzie mówił Tichon Nikiticz”. Zaangażowanie Romodanowskiego, szefa śledztwa politycznego, człowieka, do którego dyspozycji znajdowały się lochy zakonu Preobrażeńskiego, w sprawie rozwodowej. , świadczy o zamiarze Piotra nie ograniczania się do przekonań – stosowano także groźby, jednak, jak można sądzić, nie zmieniły one stosunku królowej do jej ponurej przyszłości.

Spotkanie cara z żoną odbyło się 28 sierpnia, trzeciego dnia po powrocie do Moskwy. Nie wiemy, jak przebiegła czterogodzinna rozmowa, ale sądząc po późniejszych wydarzeniach, rozmowa ta nie przyniosła Piotrowi pożądanych rezultatów. Evdokia nadal opierała się tonsurze. Gdyby królowa wyraziła zgodę, zorganizowano by uroczyste pożegnanie. Tak się nie stało: trzy tygodnie później skromny powóz bez świty opuścił Kreml, kierując się do klasztoru Suzdal. Tam Evdokia musiała zmienić swoje imię i świeckie ubranie na szatę monastyczną. Tymczasem klasztor przygotowywał celę dla zakonnicy Eleny.

Relacja Piotra 1 z łucznikami

Bezmiernie wyższa wartość Zamiast walczyć z brodą i rozwieść się z Evdokią, Peter przywiązał wagę do poszukiwań Streltsy.

Piotr dobrze dogadywał się z łucznikami Specjalna relacja, a każde nowe starcie króla z nimi pogłębiało poczucie wzajemnej podejrzliwości i wrogości. I nie chodzi tu tylko o to, że armia Streltsy nie posiadała odpowiedniego wyszkolenia czy zdolności bojowych, ale że w swojej organizacji była to anachronizm.

Handel i rzemiosło Streltsów zakładały ich stały pobyt w Moskwie wraz z rodziną. Tymczasem realizacja szeroko zakrojonych planów polityki zagranicznej Piotra wymagała oddzielenia łuczników od ich stałego miejsca zamieszkania w stolicy na wiele lat. Cztery pułki rebeliantów najpierw strzegły Azowa, a następnie zostały wysłane do regionu Wielkich Łuków. Nie ma perspektyw powrotu na łono biednej moskiewskiej rodziny i do codziennych zajęć. Wszystkie Twoje kłopoty i trudności służba wojskowałucznicy byli kojarzeni z imieniem Piotra. Stąd wrogie nastawienie do niego.

Powstanie Strzelca

W oczach Piotra Strzelec był „nie wojownikiem, ale dowcipnisiem” - a przede wszystkim dlatego, że wielokrotnie nie tylko „zawalił”, czyli stwarzał przeszkody na jego drodze do tronu, ale także próbował zabić jego życie. Niechęć do Streltsy ostatecznie przerodziła się w fanatyczną nienawiść. Nieokiełznany despotyzm silnej osobowości, która okazała się zwycięzcą tych starć, zakończył się krwawym finałem - eksterminacją setek Streltsy i wirtualnym zniszczeniem armii Streltsy.

Co poprzedziło krwawą masakrę Streltsy, kiedy stolicę zamieniono w ogromne szafot?

Przypomnijmy, że w kwietniu 1698 roku rządowi udało się opanować sytuację: łucznicy, którzy przybyli ze skargami, zostali wówczas wypędzeni z Moskwy. Ale gdy tylko pojawili się w swoich pułkach w Wielkich Łukach, rozpoczęło się powstanie. Strzelcy usunęli dowódców, przekazując władzę wybranym urzędnikom i ruszyli w kierunku Moskwy. Ich celem była eksterminacja niechcianych bojarów i cudzoziemców, osadzenie Zofii na tronie i zabicie Piotra, jeśli zgodnie z oczekiwaniami nie umrze za granicą i nie wróci do Rosji. W pobliżu Nowej Jerozolimy łucznicy zostali pokonani przez wojska lojalne rządowi. Dowodzący nimi Bojar Szejn przeprowadził szybkie przeszukanie, rozstrzelał głównych podżegaczy, a resztę łuczników wysłał do miast i klasztorów.

Piotr otrzymał w Wiedniu wiadomość o buncie Streltsów i stamtąd 16 lipca wysłał krótką notatkę do Romodanowskiego. Oto pełny tekst: „Min Her Kenih! Twój list, 17 czerwca dzień napisany, dany mi, w którym piszecie, Wysoki Sądzie, że rośnie nasienie Iwana Michajłowicza, w którym proszę, abyście byli silni; a poza tym nic nie jest w stanie ugasić tego ognia.

Chociaż bardzo nam przykro z powodu bieżącej pożytecznej pracy, jednak z tego powodu będziemy wobec Was w sposób, jakiego się nie spodziewacie.”

W tym krótkim, ale wyrazistym przesłaniu zawarta jest zarówno koncepcja ruchu Streltsy, który zdaniem cara wyrósł z nasion zasianych w 1682 r. przez Iwana Michajłowicza Miłosławskiego, jak i zamiar wyrządzenia brutalnych represji. Z tonu notatki wynika, że ​​nienawiść cara do łuczników była przeogromna i że jechał on do Moskwy z gotowe rozwiązanie odnośnie ich losów.

W Moskwie carowi opowiada się o ruchu Streltsy i jego tłumieniu, on sam zapoznaje się z materiałami poszukiwań i im więcej szczegółów poznaje, tym większe ogarnia go niezadowolenie. Uważał, że śledztwo prowadzono powierzchownie, że kara dla uczestników powstania była zbyt łagodna, że ​​śledczy nie dowiedzieli się o celach powstania i udziale w nim sił, co nazwał „zalążkiem „Miłosławskiego. Przede wszystkim był niezadowolony z pośpiesznej egzekucji założycieli ruchu. Po śmierci zabrali ze sobą tajemnice, które najbardziej interesowały króla.

Burzliwy temperament i charakter Piotra

Nerwowość cara czasami opadała – zupełnie błahe przyczyny powodowały, że miewał napady drażliwości. Współcześni szczegółowo opisywali skandal wywołany przez cara podczas kolacji u Leforta, w której uczestniczyli bojarowie, generałowie, stołeczna szlachta i zagraniczni dyplomaci, w sumie około 500 osób. Kiedy goście już usiedli stół do jadalni, duńscy i polscy dyplomaci pokłócili się o lokalizację. Król głośno nazwał obu głupcami. Gdy już wszyscy usiedli, Piotr kontynuował rozmowę z ambasadorem Polski: „W Wiedniu, na dobrym chlebie, przytyłem” – powiedział car – „ale biedna Polska to wszystko przyjęła”. Urażony ambasador nie pozostawił tej uwagi bez odpowiedzi, wyraził zdziwienie, jak to się mogło stać, bo on, ambasador, urodził się w Polsce, tam się wychował i nadal pozostał grubasem. „To nie tam, ale tutaj, w Moskwie, najedłeś się do syta” – sprzeciwił się car.

Spokój, który nastąpił po wymianie uprzejmości, został ponownie zakłócony przez wybryki Petera. Rozpoczął kłótnię z Szejinem, zarzucając generalissimusowi, że za łapówki niezasłużenie awansował wielu na stopnie oficerskie. Coraz bardziej wściekły król wybiegł z sali, aby zapytać stojących na straży żołnierzy, ilu szeregowych otrzymało awanse i awansowano na oficerów, wrócił z wyciągniętym mieczem i uderzając nim w stół, krzyknął do Szejina: „Tak właśnie zrobię pokonaj swój pułk, a wraz z nim obedrę cię ze skóry po uszy. Książę Romodanowski, Zotow i Lefort rzucili się, by uspokoić cara, ale on machając mieczem uderzył Zotowa w głowę, Romodanowski skaleczył sobie palce, a Lefort został dźgnięty w plecy. Tylko Mienszykowowi udało się okiełznać wściekłość Piotra.

Prawdziwym powodem gniewu króla nie był jednak niezasłużony awans Szejna na stopień, ale przedwczesna egzekucja podżegaczy do buntu Streltsy.

Peter postanowił wznowić poszukiwania i wziął całe przywództwo w swoje ręce. „Będę ich przesłuchiwał bardziej rygorystycznie niż ty” – powiedział król Gordonowi. Zaczął od rozkazu dostarczenia do stolicy wszystkich łuczników, którzy służyli w pułkach rebeliantów. Okazało się, że weszli całkowity 1041 osób.

Szukaj zbuntowanych łuczników

Od połowy września 1698 r. nieprzerwanie, z wyjątkiem niedziel i wakacje, lochy działały. Piotr przyciągnął do poszukiwań swoje najbardziej zaufane osoby: „księcia Cezara” Romodanowskiego, który jako szef zakonu Preobrażeńskiego miał zajmować się dochodzeniem politycznym, a także książąt M.A. Czerkaskiego, V.D. Dolgoruky'ego, P.I. Prozorowskiego i innych wysokich rangą urzędnicy. Los wszystkich łuczników został przesądzony przez króla jeszcze przed zakończeniem śledztwa. „I zasługują na śmierć za jedno przewinienie: zbuntowali się i walczyli przeciwko Wielkiemu Pułkowi”. W świetle tego wstępnego założenia, oskarżony łucznik rozpatrywany indywidualnie nie był przedmiotem zainteresowania śledztwa. Śledczy próbowali się tego dowiedzieć ogólne problemy ruchu, gdyż wszyscy jego uczestnicy działali „masowo i w konspiracji” i wg pojęcia prawne tamtych czasów ponosili wzajemną i równą odpowiedzialność za swoje czyny, niezależnie od tego, że jedni z nich odgrywali rolę przywódców, inni ślepo za nimi podążali. Ponadto normy prawne określone w kodeksie karnym – Kodeksie z 1649 r. – przewidywały taką samą karę zarówno za zamiar działania, jak i za doskonała akcja. Tej samej karze podlegały osoby, które działały „w tłumie i w konspiracji”, a także osoby, które wiedziały, ale nie zgłosiły „złych zamiarów” – kara śmierci.

W trakcie poszukiwań ustalono niewątpliwie udział Zofii w powstaniu. W rezultacie powstały dwie grupy osób objętych dochodzeniem: jedna składała się ze Strelcy, którego jęki słychać było z 20 lochów, gdzie Streltsy był brutalnie torturowany, wymuszając zeznania za pomocą stojaka, ognia i kijów; Zeznania łuczników zostały dokładnie spisane, skonfrontowano ich, a tych, którzy nie ustąpili, poddano raz po raz torturom. Do drugiej zaliczały się dwie księżniczki – Zofia Aleksiejewna i Marfa Aleksiejewna, a także bliskie im osoby, które pośredniczyły w stosunkach księżniczki Zofii z łucznikami. Osoby wokół księżniczek poddawane były takim samym torturom jak łucznicy.

Przesłuchania Zofii w sprawie udziału w powstaniu Streltsy

Księżniczka Zofia nie uniknęła przesłuchania, choć bez tortur. Piotr nie przybył do klasztoru Nowodziewiczy sam, zabrał ze sobą pięćsetletniego Artiuszkę Masłowa i łucznika Waskę Ignatiewa oraz ich pisemne zeznania, w których przyznano, że przywódcy ruchu otrzymali list od Zofii.

Piotr nie spotkał się z siostrą przez dziewięć lat, czyli od dnia, kiedy została uwięziona w klasztorze po wydarzeniach 1689 roku. Życie księżniczki w celi klasztornej w tych latach nie wyróżniało się surowym reżimem - Sophia miała okazję komunikować się ze światem zewnętrznym, miała służbę i otrzymywała prezenty od krewnych na stół. Te szczegóły ujawniły także charakter Piotra - nie mścił się na swoim pokonani przeciwnicy, straciłem nimi zainteresowanie. Obojętność na ich los można prześledzić nie tylko na przykładzie Zofii, ale, jak zobaczymy poniżej, także na przykładzie pierwszej żony, która została tonsurowaną zakonnicą, ale za przyzwoleniem władz nadal prowadziła działalność społeczną życie.

Kiedy brat i siostra się spotkali, zderzyły się dwie równie silne i nieustępliwe postacie. Spotkanie nie doprowadziło ani do pojednania stron, ani do skruchy oskarżonego. Nie pomogła także konfrontacja księżniczki z łucznikami sprowadzonymi przez jej brata. Zofia wiedząc, że Piotr nie posiada bezpośrednich dowodów w postaci listu, uparcie zaprzeczała jakimkolwiek powiązaniom z łucznikami. Można się domyślić, że wyjaśnienia były burzliwe, pełne dramatyzmu, wybuchów złości, wyrzutów, wzajemnej nienawiści, a rozmówcy nie byli w równej sytuacji – jeden wystąpił w roli oskarżyciela, drugi musiał odeprzeć oskarżenia i wyrafinowanie się bronić. Protokół nagrania tej rozmowy utrzymany jest w epicko spokojnym tonie: w odpowiedzi na oskarżenie Piotra „Carewna Zofia Aleksiejewna powiedziała mu, władczyni: „taki list, którego żądano od niej, księżniczki, nie został wysłany do tych strelickich pułki, ale jakie one są No cóż, łucznicy mówią, że kiedy przyjechali do Moskwy, żeby ją nazwać księżniczką, ona była jeszcze w rządzie i to nie z powodu jej listu, ale przede wszystkim dlatego, że była od 190 r. (tj. , od 1682 r.) w rządzie.” Świadkowie przyprowadzeni przez Piotra mówili o czymś innym. Twierdzą, że w pułkach odczytano list przekazany przez Zofię za pośrednictwem żebraka. Zofia stanowczo odrzuciła to oskarżenie: „A ona, księżniczka, powiedział mu władca: „tak to jest z listami, księżniczką, przez żebraka, nie dała mu, Wasce, a on, Waska, Artiuszka i Waska Ignatiew nie wiedzą”.

Sam Piotr prowadził także przesłuchania swojej drugiej siostry. Carewna Marfa Aleksiejewna, która często kontaktowała się z Sofią, została oskarżona o pełnienie roli pośrednika między nią a Streltsami i że to za jej pośrednictwem starsza siostra przekazała list Streltsy. Marfa Aleksiejewna przyznała jedynie, że przekazała Zofii wiadomość o przybyciu zbiegłych łuczników do Moskwy, ale uparcie zaprzeczała oskarżeniu o przekazanie listu.

Masowe egzekucje łuczników Piotra 1

Śledztwo nie zostało jeszcze zakończone, ale egzekucje już się rozpoczęły. Pierwszą partię łuczników, w sumie 201 osób, rozstrzelano 30 września. Orszak kilkudziesięciu wozów, na każdym z nich siedziało dwóch łuczników z zapalonymi świecami woskowymi w rękach, powoli ruszył z Preobrażeńskiego do Moskwy. Przy Bramie Pokrowskiej, w obecności Piotra, wysokich dostojników i zagranicznych dyplomatów, łucznikom odczytano wyrok cara w sprawie kary śmierci dla „złodziei i zdrajców, przestępców i buntowników”. Skazanych przewożono do różnych dzielnic stolicy i wszystkich wieszano.

Następna masowa egzekucja odbyła się 11 października. Tym razem łuczników wieszano nie tylko na specjalnie skonstruowanych szubienicach, ale także na kłodach włożonych w strzelnice Białe Miasto. Nie przeszukano całej grupy rozstrzelanych, a było ich 144 osoby. Strzelców rozstrzelano za służbę w jednym z czterech pułków biorących udział w buncie.

Ogółem na przełomie września i października rozstrzelano 799 łuczników. Ponad połowę z nich rozstrzelano bez wstępnego przesłuchania. Uratowano życie jedynie młodym łucznikom w wieku od 14 do 20 lat; po karze zostali zesłani na wygnanie. W egzekucjach brali udział Piotr i jego współpracownicy. Car wyraził niezadowolenie, gdy bojarowie niepewną ręką i bez odpowiednich umiejętności odcięli głowy buntownikom.

Stolica od dawna była pod wrażeniem masowych egzekucji. Przez pięć miesięcy nie usuwano zwłok powieszonych i przewiezionych na kołach. Trzej martwi mężczyźni kołysali się rytmicznie przy oknach celi Zuzanny – tak od jej tonsury nazywano księżniczkę Zofię. W ręce łuczników trafiały kartki papieru. Miały przypominać zakonnicy jej list skierowany do łuczników.

Pewne informacje na temat nastroju Piotra w szczytowym okresie obławy na Streltsy i egzekucji możemy uzyskać z notatek cudzoziemców. Sądząc po tych danych, Peter wyglądał na pogodnego. Jednak za maską wesołej beztroski krył się ogromny Napięcie nerwowe, który czasem się przebijał.

29 września, czyli w przeddzień egzekucji pierwszej partii łuczników, car wziął udział w chrzcie syna posła duńskiego. „Podczas całej ceremonii Jego Królewska Mość był bardzo wesoły” – zauważył naoczny świadek. Ale tutaj opisał epizod wskazujący, jak błahy może być powód, aby wytrącić Piotra ze stanu równowagi i spowodować uwolnienie napięcia. „Widząc, że jego ulubiony Aleksaszka (czyli Mienszykow) tańczy z szablą, nauczył go zwyczaju usuwania szabli uderzeniem w twarz; siłę ciosu dostatecznie odzwierciedlała krew, która obficie lała się z szabli nos."

Wieczór po egzekucji 30 września Piotr spędził na luksusowej uczcie u Leforta, gdzie „okazał się całkowicie usatysfakcjonowany i bardzo miłosierny dla wszystkich obecnych”. W przeddzień drugiej egzekucji łuczników, w niedzielę 9 października, car odwiedził pułkownika Chambersa, dowódcę pułku Preobrażeńskiego. Kolacja tym razem minęła bez żadnych incydentów. Jednak podczas uczty u ambasadora cara, która odbyła się w przeddzień egzekucji ostatniej partii łuczników, nerwy Piotra nie wytrzymywały i znalazło to inny wyraz niż na przyjęciu u ambasadora Danii: „Żołądek cara zrobiło się zimno i zaczęły się skurcze w żołądku: nagłe drżenie, które przebiegło przez wszystkie jego członki, wzbudziło strach, że może kryje się tu jakiś zły zamiar. Obecny tu lekarz zasugerował użycie wina tokajskiego jako lekarstwa, co uratowało króla przed atakiem. Następnie „najradośniejszy wyraz nie schodził z twarzy Jego Królewskiej Mości, co było oznaką jego wewnętrznego zadowolenia”.

W opowieści o łucznikach Piotr wydaje nam się wściekle okrutny. Ale taki był wiek. Nowe torowało sobie drogę równie gwałtownie i bezlitośnie, jak przestarzałe lgnęło do życia. Strzelec uosabiał bezwładną starożytność, cofał kraj i dlatego był skazany na zagładę.

Rozwój przemysłu stoczniowego w Woroneżu. Trudności i problemy

Po poszukiwaniach Streltsy’ego Piotr udał się 23 października do Woroneża. Cara przyciągnęły tam stocznie, gdzie podczas jego dwuletniej nieobecności pod przewodnictwem Fiodora Matwiejewicza Apraksina, przeniesionego z Archangielska do Woroneża, prowadzono prace budowlane statki morskie. Kapitan statku, jak uważał sam car, chciał zobaczyć, jak postępują prace, co w tym czasie zrobiono, jak zorganizowane jest wyposażenie i uzbrojenie statków.

Carowi, który 31 października przybył do Woroneża, ukazał się radosny obraz. Ciche miasteczko zamieniło się w ruchliwy ośrodek stoczniowy, gdzie wszędzie praca toczyła się pełną parą, a mowa rosyjska przeplatała się z przemówieniami różnych rzemieślników, którzy przybyli z zagranicy.

Pierwsze wrażenie okazało się jednak mylne. Wkrótce odkryte strony cienia W organizacji Roboty budowlane. Chłopi i rzemieślnicy wypędzeni do Woroneża znaleźli się w bardzo trudnej sytuacji: bez schronienia w zimowym mrozie i jesiennym błocie, z mizernymi zapasami krakersów w plecakach, miesiącami wycinali las, piłowali deski, oczyszczali drogi, pogłębiali rzekę. tor wodny i budowę statków. Jedna trzecia, a nawet połowa osób zatrudnionych przy budowie statków nie mogła tego znieść trudne warunki pracować i uciekł. Wieść o trudnym losie w stoczniach przedostała się do powiatów, gdzie mobilizowano robotników, a ludność chcąc uniknąć tego obowiązku uciekała do lasów. Planowane daty wodowania statków nie zostały dotrzymane.

Zostały odkryte i problemy techniczne organizację przemysłu stoczniowego na taką skalę. Do pracy zabrali się w pośpiechu, nie mając szczegółowego planu budowy statków i wyposażenia ich w niezbędny sprzęt. W stoczniach brakowało doświadczonych rzemieślników. „Zaprawdę nie ma tu nikogo, kto by mi pomógł” – uskarżał się król w jednym ze swoich listów z grudnia 1698 roku. Statki budowano z niesuszonego drewna, często używając drewnianych gwoździ zamiast żelaznych. Dlatego jakość większości zbudowanych statków okazała się niska. Sam Piotr, który stał na czele jednej z komisji eksperckich ds. odbioru statków, zauważył w ustawie, że „statki te są za wysoko na pokładach i burtach”, w związku z czym nie są wystarczająco stabilne na wodzie. Inna komisja, złożona z cudzoziemców, również stwierdziła „brak umiejętności” rzemieślników nadzorujących budowę statków, w wyniku czego „te statki Kumpan są niezwykle dziwna proporcja ze względu na ich długowieczność i wbrew tej niezmierzonej ciasnocie, jakiej proporcji nie widzieliśmy ani w Anglii, ani w Holandii.” Główną wadą statków było to, że zostały wykonane „niezbyt dobrze, ale raczej o bardzo słabej wytrzymałości .”

Statki zbudowane w Woroneżu ujawniły jednak chwalebną historię marynarka wojenna Rosja. Pierwsi rosyjscy stoczniowcy zdobywali doświadczenie w Woroneżu i tam Apraksin po raz pierwszy zaczął obsadzać załogi nie żołnierzami, ale marynarzami.

Najbardziej Pijana Katedra

Na Boże Narodzenie Piotr wrócił do Moskwy. Tutaj bierze udział w rozrywce tak zwanej „pijanej katedry”. Hałaśliwa dwustuosobowa kompania jechała na osiemdziesięciu saniach ulicami stolicy i zatrzymywała się przed domami szlachty i bogatych kupców, aby chwalić. W tym celu członkowie katedry zażądali poczęstunku i nagród.

Pojawienie się „najbardziej szalonej, najbardziej humorystycznej i najbardziej pijanej katedry”, czyli gry „książę-tatuś”, zbiega się w czasie z pojawieniem się gry „książę-Cezar”, ale dokładna data Nie sposób wymienić wyglądu tych kolorowych „instytucji” za panowania Piotra, przede wszystkim dlatego, że Pierwszy etap gry niezarejestrowane przez źródła. Jedno jest pewne – istniały już w pierwszej połowie lat 90. XVII w.

Skład uczestników, a także zasady gry „książę-tata” i „książę-Cezar” znacznie się od siebie różniły. W grę „księcia-Cezara” zaangażowani byli najbliżsi współpracownicy cara, osobistości bystre i oryginalne. Utworzyli tak zwaną „kompanię” królewską.

Personel „najbardziej pijanej katedry” był obsadzony według zupełnie innej zasady. Szanse na znalezienie się w jej składzie były tym większe, im brzydsza była przyjęta osoba. Zaszczyt przyjęcia do „żartującej katedry” przypadł pijakom i żarłokom, błaznom i głupcom, którzy tworzyli kolegium z hierarchią stopni od patriarchy po diakonów włącznie. Piotr w tej hierarchii posiadał rangę protodiakona i, jak zauważył współczesny, „swój urząd sprawował na ich spotkaniach z taką gorliwością, jakby to wcale nie był żart”.

Pierwszym, który nosił tytuł „księcia-tatusia”, był Matwiej Naryszkin, zdaniem Kurakina, „głupi, stary i pijany mąż”. Jego następca, nauczyciel Piotra Nikita Zotow, był także osobowością niewyraźną, która przez ćwierć wieku nosiła tytuł „najświętszego ojca Ioanikity z Presburga, Kokuy i patriarchy All-Yauza”. Nikita Zotov zdobył prawo do tak wysokiego stanowiska dzięki umiejętności picia.

Siedzibą „katedry” był Presburg (miejsce ufortyfikowane w pobliżu wsi Preobrazhenskoje), gdzie jej członkowie spędzali czas w ciągłym pijaństwie. Ale czasami to pijane towarzystwo wypełzła z cel i popędziła ulicami Moskwy w saniach ciągniętych przez świnie, psy, kozy i niedźwiedzie. Z piskiem i hałasem członkowie katedry w szatach odpowiadających każdemu stopniowi podjechali na dziedzińce szlacheckich Moskali, aby chwalić. Piotr przyjmował te wypady żywy udział i okazywał „księciu-tatusiowi” te same zewnętrzne oznaki szacunku dla rangi, co „książę-tato”
Cezar.” Któregoś dnia stanął na grzbiecie sań, w których siedział Zotow, i niczym lokaj przeszedł ulicą przez całą Moskwę.

Już współcześni próbowali wyjaśnić znaczenie dziwnych rozrywek króla. Niektórzy łączyli celowe pijaństwo gości z chęcią króla, aby dowiedzieć się od nich, czego każdy z nich na trzeźwo nie powiedziałby ani o sobie, ani o innych. Nietrzeźwy mężczyzna rozwiązał język, czym, jak mówią, Piotr umiejętnie się posługiwał, kierując rozmowę w kierunku, który mu się podobał. Inni widzieli w wypadach „pijanej rady” próbę Piotra, aby ostrzec szlachtę, w tym namiestników i dygnitarzy, przed występkiem pijaństwa, wśród którego występek ten był powszechny. Możliwość zapisania się do „katedry” i groźba stania się pośmiewiskiem innych miała chronić dostojników i namiestników przed uzależnieniem od wina. Jeszcze inni w powołaniu „najbardziej pijanej rady” i działalności „członków katedry” widzieli próbę ośmieszenia prawdziwego Papieża i jego kardynałów.

Żadne z powyższych wyjaśnień nie jest przekonujące. Dwa z nich są naiwne, trzeci nie znajduje potwierdzenia w faktach – w „najbardziej pijanej radzie” nie było gubernatorów ani dygnitarzy.

Bywały w życiu Piotra takie momenty, gdy początkowo żartobliwe przedsięwzięcia przeradzały się w poważne przedsięwzięcia, gdy gra kończyła się ważną sprawą. Zabawa Neptuna i Marsa w końcu zaowocuje utworzeniem floty i armia czynna, a zabawne kompanie posłużą za podstawę dla najbardziej gotowych do walki pułków strażników w armii.

Takiej metamorfozy nie przetrwała „najbardziej pijana katedra”. Udoskonalono jego hierarchię, uzyskała własny statut, jednak w trakcie swego istnienia nie nabyła żadnych nowych walorów, pozostając formą rozrywki. Najprawdopodobniej w tworzeniu „katedry”, a także w zabawie „członków katedry”, niedociągnięcia w wychowaniu założyciela „katedry”, jego prostackie upodobania i poszukiwanie ujścia dla objawiła się przepełniona energia.

W następnym roku, 1699, wiele wydarzyło się w kraju ważne wydarzenia. W dwóch z nich z dokumentów nie wynika bezpośredni udział cara. Mówimy o Kongresie Karłowickim, gdzie uczestnicy koalicji antytureckiej negocjowali z Turkami zakończenie wojny. Interesy Rosji na zjeździe reprezentował urzędnik Dumy Prokopij Woznicyn. Piotr oczywiście wydawał instrukcje ambasadorowi na kongresie, ale wszelka korespondencja dotycząca postępu negocjacji prowadzona była przez Zakon Ambasadorów. 14 stycznia 1699 r. Woznicyn zawarł nie pokój z Turkami, ale dwuletni rozejm.

W tym samym styczniu wydano dekret o przeprowadzeniu reformy miejskiej - utworzeniu organów samorządu miejskiego: ratusza w Moskwie i chat ziemstvo na prowincji. Inicjatywa tej reformy niewątpliwie należała do cara, nie ma jednak śladów jego udziału ani w przygotowaniu dekretu, ani w przeprowadzeniu reformy.

Dawno temu, już w 1667 r., rząd obiecał mieszkańcom miasta zorganizowanie „porządku przyzwoitego”, który „byłby ochroną i kontrolą ludu kupieckiego przed podatkami wojewódzkimi”. Przez ponad 30 lat rząd nie dotrzymał słowa. Dekret z 1699 r. motywował potrzebę zorganizowania samorządu miejskiego z tych samych powodów, co w 1667 r. – chęci rządu do ochrony kupców „przed wieloma urzędowymi biurokratami i ruiną”. Organy samorządu miejskiego zostały wyłączone spod władzy wojewodów i zarządzeń centralnych.

Początkowo rząd starał się czerpać bezpośrednie korzyści z reformy: za przyznane prawo do samorządu trzeba było płacić podwójną pensję. Chcieli przyznać samorządność tylko tym miastom, których ludność akceptowała ten warunek. Kiedy stało się jasne, że mieszczanie porzucili wykupioną za tak wysoką cenę samorządność, rząd był zmuszony zrezygnować z pobierania podwójnych płac, ale ogłosił, że reforma będzie obowiązkowa dla wszystkich miast.

W ocenie rządu reforma wiązała się z ożywieniem rzemiosła, przemysłu i handlu, co za kilka lat zwiększy dochody skarbu państwa i zapewni siłę militarno-gospodarczą państwa. Skarb Państwa spodziewał się natychmiastowej kolejnej korzyści. Faktem jest, że reforma uznała ratusz i chaty ziemstvo za odpowiedzialnych poborców ceł i pieniędzy z tawerny. Odtąd pobieraniem tych podatków mieli się zajmować nie namiestnicy, lecz prominentni kupcy. Tym samym rząd otrzymał gwarancję terminowego otrzymywania podatków, a ich ściąganie nie wiązało się z żadnymi kosztami.

Rola Piotra w pozostałych wydarzeniach roku jest wyraźniej odzwierciedlona w dokumentach. W lutym odbyło się komiczne poświęcenie nowo wybudowanego pałacu Lefortowo z „całkowicie pijaną katedrą”. Tutaj, na uczcie, Piotr po raz pierwszy zaczął zmagać się z sukienką z długą spódnicą i szerokimi rękawami.

Szlachetni goście przybyli na ucztę w tradycyjnych rosyjskich strojach: koszulach z haftowanym kołnierzykiem, jedwabnych zamkach jasny kolor, na które zakładano kaftany z długimi rękawami, wiązane na nadgarstku rękawami. Na kaftan goście zakładali feriaz – długą, szeroką suknię z aksamitu, zapinaną od góry na dół na wiele guzików. Strój dopełniał futrzany płaszcz i futrzana czapka z wysoką koroną i aksamitnym topem dla szlachty. Jeśli gromadzenie gości odbywało się w ciepłej porze roku, zamiast futra zakładano okhaben – szeroki płaszcz z drogiego materiału, sięgający palców, z długimi rękawami i prostokątnym, składanym kołnierzem.

Car miał awersję do puszystych ubrań, które krępowały ruchy i zupełnie nie nadawały się do pracy. Na uczcie zachował się tak, jak już kiedyś to zrobił: wziął nożyczki i zaczął skracać rękawy. Naoczny świadek, który obserwował króla przy tej pracy, usłyszał, jak mówił: „To jest przeszkoda, wszędzie trzeba czekać na jakieś
trochę przygód: ​​albo rozbijesz szybę, albo przez nieostrożność trafisz do gulaszu; a z tego, co odetniesz, możesz zrobić własne buty.

Nie da się własnoręcznie skrócić każdemu kaftanów, feryazi i ohabnis, a kilka miesięcy później Moskale czytają prześcieradła przybite do bram Kremla, w Kitaj-Gorodzie, w klasztorze Chudov i w innych zatłoczonych miejscach. Na prześcieradłach znajdują się osłony, aby się nie podarły, a na prześcieradłach widnieje dekret królewski: „w Moskwie i w miastach noś sukienki: węgierskie kaftany, góra jest do podwiązki, a bielizna jest krótsza niż szczyty, na to samo podobieństwo...”

Pod koniec obecnego stulecia dwie powiązane ze sobą sprawy nie mogły tolerować zwłoki: pokój z Turcją i sformalizowanie sojuszu do walki ze Szwecją. To na nich Piotr poświęca najwięcej uwagi.

Prowadzenie polityki zagranicznej Piotra 1 pod koniec XVIII wieku

Kontrola Polityka zagraniczna król przejmuje kontrolę i wprowadza innowacje do praktyki dyplomatycznej. Z ambasadorem Danii Gainesem, który przybył do Moskwy w 1698 r., aby uwięzić traktat związkowy przeciwko Szwecji, rozmawia za zamkniętymi drzwiami, bez uciekania się do mediacji Zakonu Ambasadorów. Car prowadził negocjacje powoli, odkładając sformalizowanie sojuszu do czasu otrzymania wieści z Karłowic. Jednak w Karłowicach nie zawarto pokoju, lecz krótkotrwały rozejm. Dlatego w traktacie z Danią Piotr zobowiązał się do działania przeciwko Szwecji dopiero po zawarciu pokoju lub długim rozejmie z Turcją. Aby zawrzeć pokój, car wysyła urzędnika Dumy Emelyana Iwanowicza Ukraincewa do Konstantynopola nie w tradycyjny sposób, drogą lądową, ale drogą morską i na okręcie wojennym. Woznicyn udzielił tej rady Piotrowi. Car przyjął tę radę, ale wdrożył ją z rozmachem: statek morski ambasadora miał płynąć do Kerczu nie sam, ale w towarzystwie floty woroneskiej.

5 sierpnia 1699 r. dziesięcioosobowa szwadron duże statki podniósł kotwicę w pobliżu Azowa i skierował się w stronę Kerczu. Formalnie eskadrą dowodził admirał Fedor Aleksiejewicz Gołowin, ale w rzeczywistości był to Piotr. Na statku „Twierdza” znajdowała się ambasada, na której czele stał Ukraintsev. Jeden z członków ekspedycji opisał zdziwienie pomieszane ze strachem, jakie ogarnęło Turków na widok statków floty rosyjskiej, które zarzuciły kotwicę w pobliżu Kerczu: „Na ich twarzach widać było tureckie przerażenie tą nieoczekiwaną wizytą z takimi dość uzbrojoną eskadrę; i wiele pracy włożono w to, by Turcy wierzyli, że te statki zostały zbudowane w Rosji i że byli na nich Rosjanie”.

Władze tureckie w Kerczu nie zgodziły się, aby ambasador Rosji kontynuował podróż statkiem, przestraszyły je trudności żeglowania po wzburzonym morzu, ale Piotr wykazał stanowczość: „Twierdza” skierowała się do Konstantynopola i ogłoszono salut dla Turków narodziny floty w Rosji. Demonstracja zakończyła się pełnym sukcesem; flota wpłynęła na powodzenie misji Ukraintsewa.

Piotr i eskadra wrócili do Azowa, a stamtąd do Moskwy. Tutaj czekały na niego dwie ambasady, przybywające do Rosji z diametralnie przeciwstawnymi celami: generał Karlowicz reprezentował interesy Augusta II, celem jego wizyty było zawarcie traktatu sojuszniczego przeciwko Szwecji; intencje ambasady Szwecji były inne – szukała ona potwierdzenia w Rosji Wieczny pokój ze Szwecją.

Czekała ich skomplikowana gra dyplomatyczna; jednym z jej celów było utrzymanie w tajemnicy negocjacji z przedstawicielami elektora Saksonii i króla duńskiego przed ambasadą szwedzką. Aby uśpić czujność szwedzkiej ambasady, zorganizowano dla niego wspaniałe spotkanie i audiencję u Piotra, a ambasada otrzymała zewnętrzne zaszczyty i oznaki uwagi. Negocjacje zakończyły się potwierdzeniem wcześniejszych porozumień rosyjsko-szwedzkich.

Trójprzymierze przeciwko Szwecji

O ile negocjacje z ambasadą Szwecji toczyły się w oficjalnych okolicznościach przez szefów wydziałów dyplomatycznych, o tyle negocjacje z ambasadorami Saksonii i Danii były prowadzone poufnie przez samego Piotra. Interesy uczestników negocjacji były zbieżne do tego stopnia, że ​​doszło do sformalizowania potrójnego sojuszu posunęło się naprzód skokowo. 11 listopada 1699 roku sformalizowano unię Rosji z elektorem saskim Augustem II. Obaj władcy postanowili „rozpocząć wspólną wojnę z koroną Svei z powodu wielu ich nieprawd”. Celem Rosji w tej wojnie było odzyskanie terytorium rosyjskiego na Morzu Bałtyckim - Ziemia Izorska- i Karelia. August zobowiązał się do rozpoczęcia działań wojennych w 1699 r., a Piotr – po zawarciu pokoju z Turcją. Aby przyspieszyć negocjacje w Konstantynopolu, Piotr wysłał posłańca do Ukraintsewa z dodatkowymi instrukcjami: jeśli Turcy będą nalegać, to zgodźcie się na zwrot im czterech miast nad Dnieprem, co wywołało spór między dyplomatami nawet na zjeździe w karłowicach. „I zrób to jak najszybciej” – żąda król od swojego dyplomaty.

Walce Rosji o dostęp do Morza Bałtyckiego sprzyjała sytuacja w Europie, gdzie najpotężniejsze mocarstwa były najpierw pochłonięte przygotowaniami do wojny, a następnie przystąpiły do ​​przedłużającego się konfliktu zbrojnego. Przyczyną tzw. wojny o sukcesję hiszpańską (1701 - 1714) była śmierć bezdzietnego króla hiszpańskiego Karola II. Podział rozległych posiadłości korony hiszpańskiej w Europie i poza nią walczyła Francja i przeciwna koalicja złożona z feudalno-absolutystycznej Austrii i potężnych potęg morskich - Anglii i Holandii. Wybuch walki o dziedzictwo hiszpańskie odciągnął siły walczących stron od konfliktu w północno-wschodniej Europie.

Więc, Unia Północna powstał, pozostało tylko cierpliwie czekać na pomyślne wieści z Konstantynopola. Tymczasem pod koniec 1699 roku Piotr wprowadził jeszcze dwie innowacje: dekrety z 19 i 20 grudnia nakazywały, aby lata liczyć nie od stworzenia świata, lecz od narodzin Chrystusa, a nowy rok zaczynać nie od 1 września, ale od 1 stycznia, czyli odliczać czas w ten sposób, jak to się dzieje w wielu przypadkach kraje europejskie. W dniu 1 stycznia według starej chronologii rok 7208 miał cztery miesiące, a według wprowadzonej nowej chronologii rozpoczął się rok 1700.

Piotr brał żywy udział w obchodach Nowego Roku. 1 stycznia rozkazał sprowadzić pułki żołnierzy na Plac Czerwony i ponad dwieście dział na Kreml. Ostrzał z nich trwał sześć dni. Sam car ciężko pracował, aby zorganizować fajerwerki, które zachwycały mieszkańców stolicy swoim pięknem. W uroczystościach wzięła udział także ludność miasta: bramy ozdobiono gałązkami świerku, sosny i jałowca. Dekret nakazywał bojarom i szlachetnym kupcom „każdy na swoim podwórku strzelać trzy razy z małych armat i z kilku muszkietów lub innych małych działek oraz wystrzelić kilka rakiet, tyle, ile ktoś ma”.

Podczas obchodów Nowego Roku beztroską zabawę przerywały myśli o tym, co zostało zrobione i co trzeba zrobić. Pod koniec ubiegłego wieku podjęto działania, które zapoczątkowały erę transformacji: rozpoczęła się walka o dostęp do morza, podjęto budowę marynarki wojennej, miasta otrzymały samorząd, wydano dekrety o prześladowaniu brody i długie suknie, Nowy Rok wprowadzono 1 stycznia, a liczenie czasu – od narodzin Chrystusa. Transformacje objęte różne stronyżycia społeczeństwa, ale nie trudno dopatrzeć się w nich jednego celu: europeizacji kraju, wyniesienia go do poziomu nowoczesnych państw.

Jaki będzie ten nowy rok, 1700? Czy uda się kontynuować rozpoczętą pracę w spokojnym otoczeniu, bez ingerencji, wprowadzić ją do systemu i przeprowadzić w jakiejś kolejności? Myśląc o tym, Piotr pilnie śpiewał swoim głębokim basem podczas śpiewu modlitewnego w katedrze Wniebowzięcia, który otwierał obchody Nowego Roku i kłaniał się, aby rok był szczęśliwy.