4 marca 2009

Niedawno odkryłem, że flaga Inkerii stała się symbolem pragnienia zjednoczenia Petersburga i Obwodu Leningradzkiego. Wszystko byłoby dobrze, ale z jakiegoś powodu wcale mi się to nie podoba.

Ingermanlandia

Zaczerpnięte z wiki.

(Ved. Ingermanland, fińskie Inkeri lub Inkerinmaa, Est. Ingeri lub Ingerimaa; Ingria, Izhora, ziemia Izhora, region Prinevsky) - region etnokulturowy i historyczny położony wzdłuż brzegów Newy, ograniczony Zatoką Fińską, rzeką Narwą , Jezioro Peipsi na zachodzie i Jezioro Ładoga z przyległymi równinami na wschodzie. Rzeka Sestra uważana jest za granicę z fińską Karelią.

W 1708 r. ziemie te weszły w skład rozległej guberni Ingermanland, od 1710 r. – guberni petersburskiej, a od 1927 r. – obwodu leningradzkiego (należy zaznaczyć, że granice tych podmiotów nie pokrywają się ze sobą i uległy istotnym zmianom nadgodziny). Historyczna Ingria obejmuje miasto Sankt Petersburg, a także dzielnice obwodu leningradzkiego: Wołosowski, Wsiewołożski, Gatczyński, Kingiseppski, Łomonosowski, Tosnieński, a także zachodnią część obwodu kirowskiego do rzeki Lawy.

Fabuła
Pierwsze ślady osadnictwa ludzkiego na terenie współczesnego obwodu leningradzkiego sięgają epoki mezolitu (VIII-VII tysiąclecie p.n.e.). Od III tysiąclecia p.n.e. mi. z dwóch kierunków - z Uralu i krajów bałtyckich - zaczynają tu przenikać plemiona ugrofińskie i bałtycko-fińskie.

W czasach Wikingów przez terytorium Ingrii przebiegał szlak handlowy „Od Warangian do Greków”, co czyniło region atrakcyjnym dla skandynawskiej arystokracji.

Istnieje kilka wersji pochodzenia nazwy regionu. Według jednego z nich szwedzki król Olaf Shotkonunga, kiedy jego córka Ingegerda poślubiła nowogrodzkiego księcia Jarosława Mądrego, wniósł w posagu miasto Aldeigyuborg (Stara Ładoga) wraz z przyległymi ziemiami, które od tego czasu otrzymały nazwę Ingermanlandia (kraina Ingegerdy). Według innego punktu widzenia nazwa regionu pochodzi od ingrijskiego słowa - fińskiego. Inkerimaa, co oznacza „kraina Inkeri” (kraina Izhorian). W każdym razie większość badaczy zgadza się, że „Ingria” jest toponimem hybrydowym, w którym do fińskiego rdzenia dodaje się szwedzkie „ziemia”.

Od XII wieku ziemia Izorska była częścią ziemi nowogrodzkiej. W tym okresie Nowogród toczył ciągłe wojny ze Szwedami („Bitwa nad Newą” w 1240 r.), Duńczykami, a także z Zakonem Krzyżackim („Bitwa o lód” w 1242 r.).

W 1280 r. Na terenie regionu Prinevsky powstała pierwsza kamienna twierdza - Koporye. W 1300 roku Szwedzi zbudowali twierdzę Landskrona, jednak rok później została zdobyta przez zjednoczony oddział Nowogrodzian i miejscowych Karelów i zrównana z ziemią. Przez długi czas na terenie dawnej Landskrony istniał „Nevskoye Ustye” – nowogrodzki rynek, czyli targ.

Wpływy Nowogrodu w Ingrii osiągnęły swój szczyt po zawarciu pierwszego traktatu pokojowego ze Szwecją - „Pokoju Orechowskiego”, podpisanego w specjalnie utworzonej fortecy Oreshek w 1323 roku.

W XV wieku Iżora, podobnie jak cała ziemia nowogrodzka, została przyłączona do Wielkiego Księstwa Moskiewskiego. Aby chronić swoje zachodnie granice, w 1492 roku na rozkaz księcia Iwana III zbudowano twierdzę Iwangorod.

W wyniku opriczniny, a także w wyniku trudów wybuchu wojny inflanckiej, wiele miast i wsi Ingrii zostało zniszczonych i ponownie opuszczonych. We wsiach Vodskaya Pyatina pozostało tylko 6% zamieszkałych gospodarstw domowych.

W maju 1583 roku, po nieudanej wojnie dla Iwana Groźnego, królestwo moskiewskie zawarło rozejm Plusa ze Szwecją, w wyniku którego utraciło prawie całe terytorium Ingrii.

W 1583 roku Ingria stała się własnością (dominium) Szwecji (szwedzki: Svenska besittningar), czyli w odróżnieniu od prowincji miała status terytorium podbitego i podlegała władzy generalnego gubernatora, który podlegał bezpośrednio król.

W 1595 r. Ingria wróciła do państwa moskiewskiego na mocy traktatu tyawzińskiego.

Na początku XVII wieku, w czasach kłopotów, wojska szwedzkie walczyły po stronie cara Wasilija Szujskiego, który na mocy traktatu wyborskiego w 1609 r. Obiecał wójtowi Kexholm pomoc wojskową. Ponieważ rząd moskiewski zwlekał z wypełnieniem swoich zobowiązań, Szwedzi zajęli ziemię Izorską i Nowogród. Nowy car Michaił Fiodorowicz został zmuszony do oddania Ingermanlandu Szwecji na mocy traktatu stołbowskiego w 1617 roku. Ingria stała się przeszkodą w penetracji Rosji na Przesmyk Karelski. Szwecja przejęła kontrolę nad całym handlem na Morzu Bałtyckim.

Miasta Iwangorod, Jam (obecnie Kingisepp), Koporye i Noteburg (obecnie Szlisselburg) stały się ośrodkami lenn szwedzkich. Ten podział administracyjny w zasadzie dokładnie powtarzał rosyjski podział na powiaty. Miasto Nyenschanz stało się centrum handlowym i administracyjnym szwedzkiej Ingrii (od 1642 r.), a w 1656 r. Narwa stała się siedzibą generalnego gubernatora.

Terytorium ziemi Izhora pozostało słabo zaludnione. W związku z obowiązkami i początkiem ucisku religijnego ludność prawosławna opuściła granice szwedzkiej Ingrii. Już na początku lat dwudziestych XVII w. 60% wsi w powiatach Iwangorodskim, Koporskim i Jamskim było opuszczonych. W 1664 r. w okolicy żyło około 15 tys. osób. W zniszczonej wojną Ingrii Szwedzi prowadzili aktywną politykę przesiedleńczą. Przesiedlenia chłopów z Przesmyku Karelskiego, z powiatów Wyborskich i prowincji Savo zaczęły przenosić się na wolne ziemie. Część ziem Ingryjskich została podzielona pomiędzy przedstawicieli szlachty i bliskich króla, do którego nowych posiadłości rozpoczęło się aktywne wypędzanie winnych poddanych szwedzkich. Jam, Koporye i Iwangorod wraz z dzielnicami zostały wydzierżawione byłemu kupcowi Rewelskiemu Bogisławowi Rosenowi.

Wyzwolone ziemie zaczęli zasiedlać także koloniści z północnych Niemiec: niemiecka szlachta, kupcy i rzemieślnicy osiedlili się w dużych miastach Koporye i Wyborg. Ponadto po zawarciu traktatu w Kardis w 1661 r. nasilił się proces migracji luterańskich Finów (Inkeri) z centralnych regionów Finlandii i Karelii.

Szwedzkie próby szerzenia luteranizmu spotkały się z oporem ludności prawosławnej. Pomimo tego, że przyjęcie luteranizmu uwolniło konwertytów od podatków, liczba konwertytów na nową wiarę była niewielka. W okresie szwedzkim w Ingrii założono 25 parafii luterańskich.

Po niemal stu latach przynależności do Królestwa Szwecji Ingria w wyniku wojny północnej toczącej się w latach 1700-1721 znalazła się w granicach Cesarstwa Rosyjskiego (pozycję oficjalnie ugruntował pokój w Nystadzie). W 1703 roku u ujścia Newy na wybrzeżu Zatoki Fińskiej założono miasto St. Petersburg, które w 1712 roku zostało stolicą.

Piotr I założył „Księstwo Izory” na terytorium Ingrii. Pierwszym (i ostatnim) księciem Izory był Aleksander Mienszykow. W 1708 r. tereny te przekształcono w prowincję Ingermanland (od 1710 r. – Petersburg, w latach 1914–1924 prowincję piotrogrodzką).

W regionie utworzono kilka nowych pułków armii rosyjskiej, w tym Pułk Piechoty Ingria Mienszykowa.

W 1715 roku w Petersburgu zwodowano pancernik Ingermanland zaprojektowany przez Piotra I, dawny okręt flagowy cesarza.

Władza radziecka w Ingrii
Zaraz po rewolucji październikowej 1917 r. północna część Ingrii, przy wsparciu niepodległej Finlandii, proklamowała suwerenność państwową (Republika Północnej Ingrii ze stolicą we wsi Kiriasalo w obwodzie wsiewołoskim obwodu leningradzkiego). Państwowość Północnej Ingrii istniała w latach 1918-1920. Dla władz sowieckich wydarzenia te były powodem do postrzegania Ingrianów jako elementu niewiarygodnego.

W 1920 roku, na mocy traktatu z Tartu pomiędzy RFSRR a Estonią, niewielka część zachodniej Ingrii została włączona do Republiki Estońskiej.

Od 1927 r. Terytorium Ingrii jest częścią obwodu leningradzkiego. Po wysiedleniu z regionu, a zwłaszcza z terenów przygranicznych, osób uznawanych przez władze sowieckie za elementy niegodne zaufania, w szczególności głównej części ludności bałtycko-fińskiej w latach 1936, 1942, 1943 oraz w czasie powojennych represji, skład narodowy Ingria zmienił się radykalnie.

Herb Ingrii znany jest od 1581 roku jako herb szwedzkiego „Księstwa Iwanogrodu”. Pole herbowe było niebieskie, mury twierdzy czerwone, a strumień srebrny. Za Karola XII herb zyskuje nowoczesną kolorystykę (strumień rzeki jest przedstawiony na złotym polu, po obu stronach którego znajdują się czerwone mury twierdzy) i jest zwieńczony koroną.

W okresie rosyjskim używano wersji herbu, oficjalnie zatwierdzonej w 1730 r.: ściany są białe, z krenelażem, na polu niebieskim lub lazurowym. Herb ten, jako godło pułku, umieszczany był na amunicji (do 1775 r.) i sztandarach (do 1797 r.) Pułków Muszkieterów i Dragonów Ingrii. Herb Ingrii zostaje ostatecznie zastąpiony herbem Petersburga po aresztowaniu Christophera Minicha (generalnego gubernatora Ingrii od 1728 do 1742).

W okresie istnienia Republiki Północnej Ingrii oryginalna wersja herbu była drukowana na znaczkach pocztowych i gazetach.

Flaga

W listopadzie 1918 roku podczas samoproklamacji Republiki Północnej Ingrii (we wsi Kiryasalo) kapitan Pułku Północnej Ingrii E.I. Haapakoski zaproponował projekt sztandaru: na żółtym polu niebieski krzyż skandynawski z czerwonym granica. Obecnie znajduje się w Muzeum Historii Wojskowości w Helsinkach.

Obecnie flaga ta jest używana przez organizacje Ingrian Finów w Rosji (Inkerin Liitto i inni), Finlandii, Estonii, Szwecji, a także lokalne kluby historyczne i zwolennicy autonomii regionalnej.

Narody
W różnych okresach na terytorium Ingrii żyły następujące ludy:

* Izora
* Vod
* Rosjanie
* Szwedzi
* Niemcy
* Ingrianie Finowie
* Weps
* Karelianie

Historia etniczna

Najstarszą populacją Ingrii byli prawdopodobnie Lapończycy (Sami) – starożytny lud reniferów pochodzenia ugrofińskiego, który niegdyś zamieszkiwał całą Karelię, łącznie z Przesmykiem Karelskim. Dowody jego starożytnej obecności na terytorium Ingermanlandu pozostają głównie w toponimii regionu, w szczególności w rejonie Orekhovetsky w Vodskiej Piatina, który zajmował wschodnią część Ingrii w XV-XVII wieku, znajdował się Jegorievsky Cmentarz przykościelny Lopsky (lop to kronikowa nazwa Lapończyków).

W pierwszym tysiącleciu naszej ery na terytorium Ingrii pojawiły się Korela i Izhora - blisko spokrewnione plemiona ugrofińskie, które prawdopodobnie były kiedyś jednym ludem. Istnieją wersje mówiące, że wypchnięto Em z Newy, który w okresie kronikarskim mieszkał w środkowej Finlandii. Plemię Vod zamieszkuje zachodnią część Ingermanlandu od czasów starożytnych. Na przełomie tysiącleci zauważalne były już kontakty handlowe ludności przyszłych ziem izhorskich z jednej strony z Warangianami, a z drugiej ze Słowianami (Ilmenami Słoweńcami z ziemi nowogrodzkiej). W kronikach rosyjskich ludność ugrofińska tego regionu nazywa się Chud.

Wraz z przybyciem Rosjan ludność autochtoniczna doświadczyła poważnego wpływu kultury rosyjskiej, co w szczególności wpłynęło na język - prawie wszyscy są dwujęzyczni. Zarówno Wod, jak i Iżora przeszły na prawosławie przy aktywnym udziale rosyjskich misjonarzy.

Ingrian Finowie
Subetniczna grupa Ingrian Finów to potomkowie luterańskich emigrantów przesiedlonych przez rząd szwedzki w XVII wieku z zachodu Przesmyku Karelskiego i z centralnych regionów Finlandii. Obecnie w Ingermanland mieszka około 20 tysięcy Ingrian Finów. Wcześniej wśród Ingrian Finów wyróżniały się dwie grupy: Eurämöyset i Savakot. Różnili się pochodzeniem, dialektem, zwyczajami i strojem.

Ingrian Finowie zawsze byli ściśle związani z kulturą miejską. Podczas represji etnicznych w latach trzydziestych XX wieku, a także podczas wojny radziecko-fińskiej 1939-1940 i II wojny światowej liczba ta gwałtownie spadła. Tym samym najbardziej masowe wysiedlenia ludności fińskiej na Syberię i Daleki Wschód miały miejsce pod koniec marca 1942 r.

W latach 90. Wielu Finów, którzy pozostali w Ingrii, otrzymało prawo do repatriacji i wyemigrowało do sąsiedniej Finlandii. Działalność Kościoła luterańskiego w Ingrii jest historycznie związana z Ingrijskimi Finami.

Oryginał wzięty z nord_ursus w Schronisku Biednych Czukhonetów: historia ludności fińskiej w okolicach Petersburga

Drugie co do wielkości miasto w kraju, Sankt Petersburg, położone jest przy północno-zachodniej granicy, bezpośrednio sąsiadując z granicami z Finlandią i Estonią. Historia tego regionu, zwanego Ziemią Iżorską, Ingermanlandią, Terytorium Newskim lub po prostu Obwodem Leningradzkim, zawiera cenną warstwę dziedzictwa kulturowego i historycznego pozostawionego przez zamieszkującą tu ludność ugrofińską. A teraz, podróżując poza Petersburgiem, co jakiś czas natrafiamy na nazwy wsi i wsi z pozornie rosyjskimi zakończeniami, ale wciąż nie do końca znanymi uchu rosyjskiemu z korzeniami - Waskelowo, Pargołowo, Kujwozi, Agalatovo, Yukki i tak dalej. Tutaj, wśród gęstych lasów i bagien, od dawna żyją „Czukhoni” - jak Rosjanie nazywali ludy ugrofińskie - Izhoras, Vods, Finowie, Wepsy. To słowo z kolei pochodzi od etnonimu Chud - potocznej nazwy ludów bałtycko-fińskich. Teraz w pobliżu Petersburga pozostało niewielu Czuchowów - niektórzy wyjechali w ostatnich latach, niektórzy po prostu zrusyfikowali i zasymilowali, niektórzy po prostu ukrywają swoją przynależność do narodu ugrofińskiego. W tym artykule postaram się rzucić choć trochę światła na losy tych małych ludów w okolicach Stolicy Północnej.

Mapa Ingrii. 1727

Plemiona ugrofińskie - takie jak Izhora, Vod, Ves, Korela - od czasów starożytnych zamieszkiwały terytoria wzdłuż wybrzeży Zatoki Fińskiej, rzeki Newy i jeziora Ładoga. Plemiona te charakteryzowały się rolnictwem metodą cięcia i wypalania, na obszarach bardziej północnych większe znaczenie miały łowiectwo i hodowla bydła, a także rybołówstwo wzdłuż brzegów morskich. Według obecnie dostępnych wyników badań archeologicznych, zasiedlanie tych ziem przez Słowian rozpoczęło się w VI wieku, kiedy przeniosły się tu plemiona Krivichi, i trwało w VIII wieku, kiedy tereny zamieszkiwali Słoweńcy Ilmenowie. Kształtują się przesłanki powstania państwa. Według tradycyjnej rosyjskiej historiografii za datę założenia Nowogrodu Wielkiego uważa się rok 859, a rok 862, czyli początek panowania Ruryka, uważa się za datę powstania państwa rosyjskiego. Nowogród był jednym z najpotężniejszych ośrodków starożytnej Rusi. Posiadłości Nowogrodu w okresie jego największego rozkwitu zajmowały obszar większy niż współczesny Północno-Zachodni Okręg Federalny – wówczas pod jego panowaniem znajdowały się Morze Białe, Półwysep Kolski, Pomorie, a nawet Ural Polarny.

W ten sposób ludy bałtycko-fińskie żyjące w pobliżu Zatoki Fińskiej i jeziora Ładoga również znalazły się pod panowaniem potężnego państwa północnego, przez które przebiegał szlak handlowy „Od Varangian do Greków”. W „Opowieści o minionych latach” wspomina się, że książę kijowski Oleg podczas swojej wyprawy na Konstantynopol w 907 r. zabrał ze sobą między innymi Chudów, czyli plemiona ugrofińskie zamieszkujące okolice Bałtyku:

„W roku 6415 Oleg wyruszył przeciwko Grekom, pozostawiając Igora w Kijowie; zabrał ze sobą wielu Varangianów, Słoweńców, Chudów, Krivichi, Meryu, Drevlyan, Radimichi, Polan, mieszkańców Północy, Vyatichi, Chorwatów, Dulebów i Tivertsi, znanych jako tłumacze: wszyscy oni byli nazywał Greków „Wielką Scytią”.

W drugiej połowie XII wieku, w bulli papieża Aleksandra III, wysłanej do biskupa Uppsali Stefana, znajduje się pierwsza historyczna wzmianka o pogańskim ludu Izora, zwanym w tekście „Ingris”. Jednocześnie terytorium dzisiejszej Finlandii znajduje się pod panowaniem Szwedów od 1155 roku, po tym jak król szwedzki Eryk IX przeprowadził krucjatę i podbił plemiona fińskie zamieszkujące północną część Bałtyku - em (po rosyjsku wymowa nazwy ignam jest bardziej powszechna (od fińskiego yaamit (jäämit) )), od niej pochodzi nazwa miasta Yamburg) i suma (suomi). W 1228 r. W kronikach rosyjskich Izhorowie są już wymieniani jako sojusznicy Nowogrodu, którzy wraz z Nowogrodami uczestniczyli w pokonaniu oddziałów fińskiego plemienia Em, które w sojuszu ze Szwedami najechały ziemię nowogrodzką:

„Ostatni pozostali Izerowie rzucili ich do ucieczki i mocno pobili, ale bezskutecznie uciekli, gdzie nikt nie widział”.

Patrząc w przyszłość, można powiedzieć, że właśnie wtedy rozpoczął się podział cywilizacyjny plemion fińskich poprzez przynależność do różnych państw. Iżora, Wod, Wse i Korela znalazły się w obrębie prawosławnej Rusi i same stopniowo przyjmowały prawosławie, a sum i em stały się częścią katolickiej Szwecji. Teraz spokrewnione ze sobą plemiona fińskie walczyły po przeciwnych stronach frontu – podział cywilizacyjny (w tym religijny) wziął górę nad pokrewieństwem.

Tymczasem w 1237 roku Zakon Krzyżacki przeprowadził udaną ekspansję na państwa bałtyckie, zdobywając Inflanty i umocnił się na granicach Rosji, zakładając twierdzę Koporye. Nowogród uniknął niszczycielskiej inwazji Mongołów, podczas gdy od strony zachodniej pojawiło się poważne zagrożenie. Od chwili ugruntowania się przez Szwedów swojej pozycji w Finlandii Przesmyk Karelski i ujście Newy stały się terenem sporów terytorialnych między Rusią Nowogrodzką a Szwecją. A 15 lipca 1240 roku Szwedzi pod wodzą hrabiego Birgera Magnussona zaatakowali Ruś. U zbiegu rzeki Iżory (nazwa plemienna) do Newy, zwana bitwą nad Newą, w wyniku której armia nowogrodzka pod dowództwem księcia Aleksandra Jarosławicza, który otrzymał przydomek Newski jako w wyniku bitwy wygrywa. Wzmianki o pomocy Finno-Ugryjczyków dla armii rosyjskiej można zobaczyć tutaj. Kroniki wspominają „niektóry człowiek, imieniem Pelgusy (Pelguy, Pelkonen), który był starszym w ziemi Izorskiej, i powierzono mu ochronę wybrzeża morskiego, i przyjął chrzest święty, i mieszkał pośród swojej rodziny, stworzenie plugawe i na chrzcie świętym nadano mu imię Filip». W 1241 roku Aleksander Newski rozpoczął wyzwalanie zachodniej części ziemi nowogrodzkiej, a 5 kwietnia 1242 roku jego armia pokonała Zakon Krzyżacki na lodzie Jeziora Peipsi (bitwa lodowa).

W XIII wieku większość Izhorów, Wożanów (vod) i Karelów przeszła na prawosławie. W podziale administracyjnym ziemi nowogrodzkiej taka jednostka pojawia się jako Vodskaya Pyatina, której nazwa pochodzi od ludu Vod. W 1280 r. Książę Dmitrij Aleksandrowicz wzmocnił zachodnie granice Republiki Nowogrodzkiej, kiedy jego dekretem zbudowano kamienną fortecę Koporye (fińskie Caprio) - w tym samym miejscu, w którym Niemcy zbudowali drewnianą fortecę w 1237 r. Nieco na zachód zbudowano twierdzę Yam (dawniej Yamburg, obecnie miasto Kingisepp). W 1323 roku w nowogrodzkiej twierdzy Oreszek u źródła Newy zawarto traktat pokojowy między Nowogrodem a Szwecją, ustanawiający pierwszą granicę między tymi dwoma państwami. Przesmyk Karelski został podzielony na dwie części. Jego zachodnia część, gdzie w 1293 roku Szwedzi założyli miasto Wyborg, trafiła do Szwecji, a wschodnia część z twierdzą Korela i jeziorem Ładoga trafiła do Nowogrodu. Zgodnie z warunkami umowy Nowogród został przeniesiony do Szwecji „z miłości trzy cmentarze w Sevilakshyu(Savolax, obecnie część Finlandii) , Jaski(Yaskis lub Yaaski, - obecnie wieś Lesogorsky, obwód Wyborg) , Ogrebu(Euryapää, obecnie wieś Baryszewo, powiat Wyborg) - Cmentarz Korelski”. W rezultacie część plemienia Korela zaczęła mieszkać w Szwecji i po przejściu na katolicyzm wzięła udział w etnogenezie Finów.

Twierdza Koporye. Obecnie jest częścią obwodu łomonosowskiego obwodu leningradzkiego

Granica nowogrodzka-szwedzka wzdłuż świata Orekhovetsky. 1323

Tak więc w XIV wieku obserwujemy następujący obraz osadnictwa ludów bałtycko-fińskich: Finowie i Samowie mieszkają w Szwecji, Karelowie, Wepsowie, Vodianie i Izorowie żyją w Republice Nowogrodzkiej, Estończycy żyją w Zakonie Kawalerów Mieczowych. W 1478 r. Ziemia nowogrodzka została podbita przez księcia moskiewskiego Iwana III i stała się częścią scentralizowanego państwa rosyjskiego. W 1492 roku dekretem księcia na zachodniej granicy, naprzeciw inflanckiego zamku Narwa (Rugodiv), zbudowano twierdzę Iwangorod. Za Iwana IV Groźnego, po zakończeniu wojny inflanckiej, Rosja w 1583 roku zawarła rozejm w Plyusie ze Szwecją, co doprowadziło do zmiany granicy państwowej - obecnie zachodnia część ziemi izhorskiej z fortecami Koporye, Yam i Iwangorod, a także wschodnia część Przesmyku Karelskiego wraz z twierdzą Korela trafiają do Szwecji, która z kolei anektuje Estland, czyli północną część Zakonu Kawalerów Mieczowych (sama Inflanty trafia do Rzeczypospolitej Obojga Narodów). Obecnie część Izhory i Vody również znajduje się pod panowaniem szwedzkim.

Zmiana granic zgodnie z rozejmem w Plyusie. 1583 Terytoria oddane Szwecji są zaznaczone na szaro.

Ale minęło dopiero siedem lat, odkąd Rosja zemściła się za skutki wojny inflanckiej. W wyniku wojny rosyjsko-szwedzkiej z lat 1590-1593 Rosja zwraca zarówno Przesmyk Karelski, jak i zachodnią część ziemi Izorskiej. W 1595 r. Zwrot ziem został zapewniony przez podpisanie pokoju we wsi Izora w Tyavzino koło Iwanogrodu.

Wkrótce jednak nastąpiła radykalna zmiana w historii regionu. W 1609 roku, w czasie kłopotów, w Wyborgu zostało zawarte porozumienie pomiędzy rządem rosyjskim Wasilija Szujskiego a Szwecją, na mocy którego Szwedzi zobowiązali się udzielić Rosji pomocy wojskowej w walce z polską interwencją, w zamian za przeniesienie przez Rosję obwodu korelskiego (czyli wschodniej części przesmyku karelskiego) do Szwecji. Armią szwedzką dowodził dowódca Jacob Pontusson Delagardie, szlachcic pochodzenia francuskiego. Po miażdżącej porażce wspólnej armii rosyjsko-szwedzkiej w bitwie pod wsią Kłuszyno Delagardi pod pretekstem niespełnienia przez Rosjan warunków przekazania Koreli zaprzestał udzielania Rosji pomocy wojskowej. Szwecja wystąpiła teraz w roli interwencjonisty, zajmując najpierw ziemię iżorską, a następnie w 1611 r., zdobywając Nowogród. Jako pretekst do tych działań Szwedzi wykorzystali fakt, że moskiewscy Siedmiu Bojarów wybrali na tron ​​​​rosyjski polskiego księcia Władysława, podczas gdy Szwecja była w stanie wojny z Polską, i uznali tę akcję za zbliżenie Rosji i Polski. Z tego samego powodu, mówiąc o wydarzeniach Czasu Kłopotów, Szwecji w żadnym wypadku nie można nazwać sojusznikiem Polski – ona podobnie jak Polska interweniowała w Rosji, ale nie w sojuszu z Polską, ale równolegle. Po zdobyciu Nowogrodu Szwedzi w 1613 r. bezskutecznie oblegli Tichwin, a w 1615 r. równie bezskutecznie oblegli Psków i zdobyli Gdow. 27 lutego 1617 r. We wsi Stolbowo koło Tichwina podpisano pokój stołbowski między Rosją a Szwecją, na mocy którego cała ziemia Izorska trafiła do Szwecji.

W rzeczywistości punkt zwrotny w historii ziemi Izorskiej był właśnie taki. Po traktacie stolbowskim wielu prawosławnych mieszkańców ziem oddanych Szwecji – Rosjanie, Karelowie, Izhorowie, Wożanie – nie chcąc przyjąć luteranizmu i pozostać pod koroną szwedzką, opuściło swoje domy i wyjechało do Rosji. Karelowie osiedlili się w okolicach Tweru, w wyniku czego powstała subetniczna grupa Twerskich Karelów. Szwedzi, aby nie pozostawić wyludnionych ziem pustymi, zaczęli je zaludniać Finami. Na tej ziemi w obrębie Szwecji utworzono dominium (dominium to terytorium autonomiczne o statusie wyższym niż prowincja), zwane Ingrią. Według jednej wersji nazwa ta jest tłumaczeniem terminu ziemia iżorska na język szwedzki. Według innej wersji pochodzi od starofińskiego Inkeri maa - „piękna kraina” i szwedzkiej krainy - „ziemia” (to znaczy słowo „ziemia” powtarza się dwukrotnie). Finowie przesiedleni do Ingermanlandu utworzyli subetniczną grupę Finów-Ingrianów (Inkerilaiset). Większość osadników pochodziła z prowincji Savolaks w środkowej Finlandii – tworzyli grupę Finów-Savakotów (Sawakot), a także z okręgu Euräpää (Ęyräpää), położone na Przesmyku Karelskim, w środkowym biegu Vuoksa - utworzyli grupę fińskich Evremeis (Ęyrämöiset). Spośród Izhorian, którzy pozostali w Ingrii, niektórzy przeszli na luteranizm i zostali zasymilowani przez Finów, a tylko bardzo niewielkiej części udało się zachować prawosławie i swoją pierwotną kulturę. Ogólnie rzecz biorąc, Ingria pozostała raczej prowincjonalnym regionem w Szwecji - wysyłano tu szwedzkich wygnańców, a sama kraina była słabo zaludniona: nawet pół wieku po przyłączeniu się do Szwecji populacja Ingrii liczyła zaledwie 15 tysięcy osób. Od 1642 r. ośrodkiem administracyjnym Ingrii było miasto Nyen (Nyenschanz), założone w 1611 r., położone u zbiegu Ochty i Newy. W 1656 roku rozpoczyna się nowa wojna między Rosją a Szwecją. Podstawową przyczyną konfliktu zbrojnego były sukcesy wojsk rosyjskich w wojnie rosyjsko-polskiej, która rozpoczęła się w 1654 r., kiedy Rosjanie zajęli terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego. Szwedzi, chcąc zapobiec zajęciu Polski przez Rosjan i w konsekwencji wzmocnieniu Rosji na Bałtyku, napadają na Polskę i zgłaszają roszczenia do terytoriów zajętych przez wojska rosyjskie. Car Rosji Aleksiej Michajłowicz wykorzystał tę okoliczność do podjęcia próby zawrócenia Rosji nad Morze Bałtyckie i wojska rosyjskie najechały państwa bałtyckie, a następnie Ingrię, gdzie spotkały się ze znaczącym wsparciem pozostających tam prawosławnych Iżorian i Karelów, którzy stworzyli w celu walki z oddziałami partyzanckimi Szwedów. Na mocy rozejmu w Valiesar z 1658 r. Rosja zachowała okupowane ziemie, lecz w 1661 r. zmuszona była zawrzeć traktat z Kardis i pozostać w granicach z 1617 r., aby uniknąć wojny na dwóch frontach – z Polską i Szwecją na czele. w tym samym czasie. Po pokoju w Kardis nastąpiła kolejna fala wyjazdu ludności prawosławnej z Ingrii wraz z wyjeżdżającymi tam wojskami rosyjskimi, w wyniku czego nasilił się proces migracji Finów z centralnych prowincji Finlandii. Teraz Finowie stanowili już absolutną większość populacji Ingrii.

Podział administracyjny Szwecji w XVII wieku

Herb szwedzkiej Ingrii. 1660

Już na początku XVIII w. car rosyjski Piotr I położył kres sporam terytorialnym między Rosją a Szwecją o kontrolę nad Karelią i Ingrią. Wojna północna rozpoczęła się w 1700 r., początkowo bezskutecznie dla Rosji - porażką wojsk rosyjskich pod Narwą, ale potem Rosjanie przeprowadzili udaną ofensywę w głąb ziem szwedzkich. W 1702 r. zdobyto twierdzę Noteburg (Oreshek), a w 1703 r. twierdzę Nuenschanz, a następnie nastąpiło najważniejsze wydarzenie w historii Rosji - założenie Petersburga, który w 1712 r. stał się nową stolicą Rosji . Wojska rosyjskie kontynuowały natarcie na Przesmyk Karelski i w 1710 roku zajęły Wyborg. Podobnie jak w poprzedniej wojnie rosyjsko-szwedzkiej z lat 1656–1658, wsparcie wojsk rosyjskich zapewniały oddziały partyzanckie ortodoksyjnych chłopów karelskich i iżorskich. Tymczasem często zdarzały się przypadki przechodzenia Ingrian Finów na stronę Rosji, większość z nich wolała pozostać na swoich ziemiach po ich przyłączeniu do Rosji. W 1707 r. utworzono prowincję Ingermanland, przemianowaną w 1710 r. na Sankt Petersburg. Wojna północna zakończyła się w 1721 r. świetlanym zwycięstwem Rosji, która na mocy traktatu pokojowego w Nysztadzie przyjęła państwa bałtyckie, Ingermanland i Karelię oraz na dodatek status imperium.

To Ingrian Finowie pozostawili fińskie nazwy wsi i przysiółków w okolicach Petersburga, które przetrwały do ​​dziś. Petersburg stał się najbardziej europejskim miastem Rosji. Nie tylko dlatego, że został zbudowany zgodnie z kanonami architektury europejskiej, ale także dlatego, że znaczna część jego mieszkańców przyjeżdżała do Europy Zachodniej – architektów, rzemieślników, robotników, głównie Niemców. Byli też Ingrian Finowie – swoiście lokalni Europejczycy. Znaczna część petersburskich Finów pracowała jako kominiarze, co stworzyło pewien stereotypowy obraz Finów w oczach Rosjan. Powszechne były wśród nich także zawody kolejarzy i jubilerów, kobiety często pracowały jako kucharki i pokojówki. Kulturalnym i religijnym centrum petersburskich Finów był luterański fiński kościół Najświętszej Marii Panny przy ulicy Bolszaja Konyushennaya, zbudowany w latach 1803-1805 według projektu architekta G. H. Paulsena.

A przedmieścia miasta nad Newą nadal pozostawały „schronieniem nieszczęsnego Czuchona”. I choć może to wydawać się teraz dziwne, poza Petersburgiem, nie oddalając się od niego, na wsiach można było czasem usłyszeć fińską mowę nawet częściej niż rosyjską! W drugiej połowie XIX w. ludność Ingrii (tj. powiatów Petersburga, Szlisselburga, Koporskiego i Yamburga), nie licząc ludności Petersburga, liczyła około 500 tys. osób, z czego około 150 tys. Finowie. W rezultacie Finowie stanowili około 30% populacji Ingrii. W samym Petersburgu, według spisu z 1897 r., Finowie byli trzecim co do wielkości narodem po Wielkorusach, Niemcach i Polakach, stanowiąc 1,66% ogółu mieszkańców stolicy. Jednocześnie w spisach ludności z XIX w. osobno rejestrowano Finów Ingrian i Finów Suomi, czyli tych, którzy przenieśli się do prowincji petersburskiej z Wielkiego Księstwa Finlandii po jego przyłączeniu do Rosji (aneksja , przypomnę, miało miejsce w 1809 roku, po ostatniej wojnie rosyjsko-szwedzkiej). W 1811 r. prowincja Wyborg, podbita przez Rosję jeszcze w czasie wojny północnej, została przyłączona do Wielkiego Księstwa Finlandii – autonomicznej części Imperium Rosyjskiego, dlatego też tych, którzy przenieśli się stamtąd po 1811 r., zaliczano także do Suomi Finów. Według spisu ludności z 1897 r. Iżora liczyła 13 774 osoby, czyli 3% populacji Ingrii (znowu, z wyłączeniem ludności Petersburga) - dziesięć razy mniej niż Finowie.

Fiński Kościół Świętych Apostołów Piotra i Pawła we wsiToksowo. 1887

Fiński Kościół Najświętszej Marii Panny w Sankt Petersburgu

Mapa parafii ewangelicko-luterańskich w Ingrii. 1900

Ale w 1917 roku nastąpiła rewolucja i radykalna zmiana w historii całego naszego kraju, a zwłaszcza naszego regionu. Zmieniły się także stosunki rosyjsko-fińskie. 6 grudnia 1917 r. Sejm fiński proklamuje niepodległość Republiki Finlandii (Suomen tasavalta), który bolszewicy uznają po 12 dniach. Miesiąc później w Finlandii wybucha także rewolucja socjalistyczna, po której następuje wojna domowa, która kończy się porażką Czerwonych. Po klęsce w wojnie domowej fińscy komuniści i Czerwona Gwardia uciekli do Rosji Sowieckiej. Jednocześnie nierozwiązana pozostaje kwestia granicy między Rosją Radziecką a Finlandią. Naczelny dowódca wojsk fińskich Carl Gustav Emil Mannerheim uważa za konieczne „wyzwolenie” Karelii od bolszewików i wiosną 1919 r. wojska fińskie podjęły nieudane próby zajęcia Karelii.

Ludność północnej części Ingrii znalazła się na terytorium kontrolowanym przez bolszewików. Chłopi Ingrii zostali poddani zawłaszczeniu nadwyżek i czerwonemu terrorowi, który miał miejsce w odpowiedzi na uchylanie się chłopów przed mobilizacją do Armii Czerwonej; wielu z nich uciekło przez granicę fińską do przygranicznych fińskich wiosek Raasuli (obecnie Orekhovo) i Rautu (obecnie Sosnovo). Na początku czerwca ingrijscy chłopi ze wsi Kiryasalo rozpoczęli powstanie antybolszewickie. 11 czerwca rebelianci liczący około dwustu osób przejęli kontrolę nad wioską Kirjasalo i pobliskimi Autio, Pusanmäki, Tikanmäki, Uusikylä i Vanhakylä. 9 lipca proklamowano niepodległą Republikę Północnej Ingrii (Pohjois Inkerin Tasavalta). Terytorium republiki zajmowało tzw. „występ Kiryasala” o powierzchni około 30 kilometrów kwadratowych. Wieś Kirjasalo została stolicą, a jej przywódcą został lokalny mieszkaniec Santeri Termonen. W krótkim czasie władza zdobyła symbole państwowe, pocztę i armię, za pomocą których próbowała rozszerzyć swoje terytorium, ale poniosła porażki w bitwach z Armią Czerwoną w pobliżu wsi Nikulyasy, Lembolovo i Gruzino. We wrześniu 1919 r. głową republiki został oficer armii fińskiej Jurje Elfengren.

Flaga Republiki Północnej Ingrii Yrje Elfengren

Znaczki pocztowe Republiki Północnej Ingrii

W przybliżeniu pokazuje terytorium kontrolowane przez Republikę Północnej Ingrii

Ale walka chłopów Ingrii o niepodległość przeszła do historii. 14 października 1920 r. w estońskim mieście Tartu podpisano traktat pokojowy między Rosją Radziecką a Finlandią, na mocy którego Północna Ingria pozostała w państwie sowieckim. 6 grudnia 1920 roku, w drugą rocznicę niepodległości kraju Suomi, w Kiryasalo odbyła się pożegnalna parada, po której opuszczono flagę Północnej Ingrii, a wojsko i ludność wyjechały do ​​Finlandii.

Armia Północy Ingrian w Kirjasalo

W latach dwudziestych rząd radziecki prowadził politykę „indygenizacji”, czyli wspierania autonomii narodowej. Polityka ta miała na celu zmniejszenie sprzeczności międzyetnicznych w młodym państwie sowieckim. Rozciągnęło się to także na Ingrian Finów. W 1927 r. w północnej części obwodu leningradzkiego istniało 20 fińskich rad wiejskich. W tym samym roku utworzono fiński okręg narodowy Kuyvozovsky (Kuivaisin suomalainen kansallinen piiri) , zajmujący obszar na północ od obecnego obwodu wsiewołożskiego, z ośrodkiem administracyjnym we wsi Toksowo (nazwa obwodu od wsi Kujwozi), w 1936 roku zmieniono nazwę powiatu na Toksowo. Według spisu ludności z 1927 r. w województwie mieszkali: Finowie – 16 370 osób, Rosjanie – 4142 osoby, Estończycy – 70 osób. W 1933 r. na terenie gminy działało 58 szkół, w tym 54 fińskie i 4 rosyjskie. W 1926 r. na terytorium Ingrii mieszkali: Finowie – 125 884 osoby, Izhorowie – 16 030 osób, Vodianie – 694 osoby. W Leningradzie działało wydawnictwo Kirja, publikujące literaturę komunistyczną w języku fińskim.

Przewodnik „Na nartach po przedmieściach Leningradu” z 1930 r. tak opisuje rejon kujwozowski:

«
Rejon Kujwazowski zajmuje większą część Przesmyku Karelskiego; od zachodu i północy graniczy z Finlandią. Powstał podczas podziału na strefy w 1927 r. i przydzielony do obwodu leningradzkiego. Od wschodu do regionu przylega jezioro Ładoga, które w ogóle jest bogate w jeziora. Obwód kujwazowski skłania się w stronę Leningradu zarówno pod względem rolnictwa, ogrodnictwa warzywnego i hodowli bydła mlecznego, jak i rzemiosła. Jeśli chodzi o fabryki i fabryki, te ostatnie reprezentowane są jedynie przez dawny Tartak Aganotowski. Szuwałowa (w 1930 r. zatrudniała 18 osób) we wsi Wartemiaki. Powierzchnia obwodu kujwazowskiego szacowana jest na 1611 metrów kwadratowych. km, populacja wynosi 30 700 osób, gęstość na 1 km² wynosi 19,1 osoby. Ludność jest podzielona według narodowości w następujący sposób: Finowie - 77,1%, Rosjanie - 21,1%, z 24 rad wiejskich 23 to Finowie. Las zajmuje 96 100 ha, grunty orne 12 100 ha. Naturalne pola siana – 17 600 ha. W lasach dominują gatunki iglaste – 40% sosna, 20% świerk i tylko 31% gatunki liściaste. Jeśli chodzi o hodowlę bydła, podajemy kilka danych liczbowych odnoszących się do wiosny 1930 r.: konie – 3733, bydło – 14 948, świnie 1050, owce i kozy – 5094. Z ogólnej liczby gospodarstw w regionie (6336) przypadały na kułaki w W kwietniu było ich tylko 267. Teraz region kończy pełną kolektywizację. Jeśli 1 października 1930 r. istniało 26 kołchozów, w których znajdowało się 11,4% uspołecznionych gospodarstw biednych i średnich chłopów, to dziś w regionie działa około 100 arteli rolniczych (stan na lipiec - 96) i 74% gospodarstw skolektywizowanych.

Region poczynił ogromne postępy w zwiększaniu powierzchni zasiewów: w porównaniu z 1930 rokiem powierzchnia upraw jarych wzrosła o 35%, warzyw o 48%, roślin okopowych o 273%, a ziemniaków o 40%. Teren przecina linia kolejowa Oktiabrskaja. Leningrad – Toksowo – Waskelowo na długości 37 km. Ponadto istnieją 3 duże autostrady i kilka małych o łącznej długości 448 km (stan na 1 stycznia 1931 r.).

W odpowiedzi na przemówienia grup biało-faszystowskich za granicą Finlandii z planami interwencyjnymi, region reaguje całkowitą kolektywizacją i zwiększeniem obszaru upraw. Centrum powiatu znajduje się we wsi Toksowo
»

Jednak wkrótce lojalność rządu radzieckiego wobec Finów Ingrian prawie zniknęła. Jako naród żyjący na granicy z burżuazyjną Finlandią, a w dodatku reprezentujący ten sam naród, który żyje w tym państwie, Ingrianie są uważani za potencjalną piątą kolumnę.

Kolektywizacja rozpoczęła się w roku 1930. W następnym roku w ramach „wypędzenia kułaków” z obwodu leningradzkiego wyeksmitowano około 18 tys. Ingrian Finów, których wysłano do obwodu murmańskiego, na Ural, na terytorium Krasnojarska, do Kazachstanu, Kirgistanu i Tadżykistanu. W 1935 roku na terenach przygranicznych Obwodu Leningradzkiego i Karelskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej dekretem Ludowego Komisarza Spraw Wewnętrznych G. G. Jagody wypędzono „element kułacki i antyradziecki”, a wielu wygnańców ostrzeżono przed ich eksmisja dopiero dzień wcześniej. Dziś jednak nie da się jednoznacznie stwierdzić, że wydarzenie to było wysiedleniem o charakterze czysto etnicznym. Po tej akcji wielu Finów trafiło do obwodów omskiego i irkuckiego, Chakasji, terytorium Ałtaju, Jakucji i Taimyru.

W ramach protestu flagi Finlandii i Ingermanlandu są opuszczone do połowy masztów
deportacje Ingrianów Finów. Helsinki, 1934.

Następna fala deportacji miała miejsce w 1936 r., kiedy wysiedlono ludność cywilną z tyłów budowanego obszaru ufortyfikowanego Karelów. Ingrian Finowie zostali eksmitowani do regionu Wołogdy, ale w rzeczywistości wydarzenie to nie było wygnaniem w pełnym tego słowa znaczeniu, ponieważ wygnańcy nie mieli statusu specjalnych osadników i mogli swobodnie opuścić nowe miejsce zamieszkania. Od tego czasu polityka narodowa wobec Finów nabrała zasadniczo odwrotnego charakteru niż w latach dwudziestych XX wieku. W 1937 r. zamknięto wszystkie wydawnictwa fińskojęzyczne, przetłumaczono naukę szkolną na język rosyjski, zamknięto wszystkie parafie luterańskie w Ingrii. W 1939 r. Zniesiono fiński okręg narodowy, który został przyłączony do okręgu pargołowskiego. W tym samym roku, 30 listopada, rozpoczęła się krwawa wojna radziecko-fińska, która trwała do marca 1940 roku. Po jego ukończeniu cały Przesmyk Karelski został sowiecki, a dawne miejsca zamieszkania Ingrian Finów przestały być terytorium granicznym. Opuszczone fińskie wioski były teraz stopniowo zaludniane przez Rosjan. Pozostało już bardzo niewielu Ingrian Finów.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Finlandia była sojusznikiem nazistowskich Niemiec, a wojska fińskie zaatakowały Leningrad od północy. 26 sierpnia 1941 r. Rada Wojskowa Frontu Leningradzkiego podjęła decyzję o wypędzeniu niemieckiej i fińskiej ludności Leningradu i jego przedmieść do obwodu archangielskiego i Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej Komi, aby uniknąć współpracy z wrogiem. Tylko nielicznym udało się wyprowadzić, jednak warto zaznaczyć, że uchroniło ich to przed blokadą. Wiosną 1942 r. przeprowadzono drugą falę wysiedleń. Finów wywieziono do obwodów Wołogdy i Kirowa, a także do obwodów omskiego i irkuckiego oraz na terytorium Krasnojarska. Część Finów Ingrian pozostała w oblężonym Leningradzie i na okupowanym terytorium, doświadczywszy wszystkich okropności wojny. Naziści wykorzystali Ingrianów jako siłę roboczą i jednocześnie dokonali ich ekstradycji do Finlandii. W 1944 r., na mocy rozejmu radziecko-fińskiego, Ingrian Finowie mieli zostać odesłani do ZSRR. W tym samym czasie osiedlili się teraz w obwodach Karelii, Nowogrodu i Pskowa. W 1949 r. Ingrian Finom pozwolono na powrót z miejsc wygnania, jednak wprowadzono surowy zakaz ich przesiedlania do ojczyzny. Powracający Finowie zostali osiedleni w Karelo-fińskiej SRR - w celu zwiększenia odsetka tytularnego narodu republiki. W 1956 r. zniesiono zakaz zamieszkiwania w obwodzie leningradzkim, w wyniku czego około 20 tys. Ingrian Finów wróciło do miejsc zamieszkania.

W 1990 r. Ingrian Finowie otrzymali prawo do repatriacji do Finlandii. Prezydent Finlandii Mauno Koivisto zaczął aktywnie prowadzić podobną politykę i w ciągu ostatnich 20 lat w ramach trwającego do 2010 roku programu repatriacyjnego do Finlandii wyjechało ok. 40 tys. osób. Czystej krwi potomkowie Ingrian Finów czasami nadal można spotkać w Petersburgu, Ingrii, Karelii, a nawet w miejscach wygnania, ale pozostało ich już bardzo niewielu.

Taki jest trudny i pod wieloma względami trudny i tragiczny los tego małego narodu. Jeśli prześledzisz historię Ingrian Finów, zauważysz, że ich miejsce zamieszkania okresowo się zmieniało ze względu na trudne położenie geograficzne ich ziem. Od połowy XVII w. migrowali ze swoich pierwotnych miejsc zamieszkania do Ingrii, po wojnie północnej tam pozostali i przez ponad dwa stulecia żyli obok Rosjan. W latach trzydziestych zaczęto ich wysyłać, część na północ, część na Syberię, część do Azji Środkowej. Wielu z nich zostało wówczas wywiezionych w czasie wojny, wielu rozstrzelano w czasie represji. Część wróciła i zamieszkała w Karelii, część w Leningradzie. Wreszcie pod koniec XX wieku Ingrian Finowie otrzymali schronienie w swojej historycznej ojczyźnie.

Izhora i Vod są obecnie niezwykle małymi narodami, ponieważ są zasymilowani głównie przez Rosjan. Istnieje kilka lokalnych organizacji historycznych zrzeszających entuzjastów zajmujących się badaniem dziedzictwa i ochroną tych narodów i ich kultury.

Ogólnie rzecz biorąc, nie można nie powiedzieć, że Ingrian Finowie wnieśli bardzo znaczący wkład w historię zarówno samego Petersburga, jak i jego okolic. Najsilniej wyraża się to w lokalnej toponimii, a miejscami także w architekturze. Dbajmy o to, co odziedziczyliśmy z przeszłości!

PRACA KURSOWA

INGERMANLANDIA X V P-X V 3 WIEKI

2004

WSTĘP.. 3

ROZDZIAŁ 1. PROCES ZAKŁADANIA ZIEMI IZHORA PRZEZ FINÓW W XVI WIEKU... 5

§ 1. Przesiedlenie Finów na terytorium Ingermanlandu po zawarciu traktatu pokojowego w Stolbowie 5

§ 2. Administracja terytorium Ingrii w okresie dominacji szwedzkiej. 11

ROZDZIAŁ 2. IGERMANLAND W XVIII WIEKU... 15

§1.Przejście ziem Ingrii pod panowanie rosyjskie.. 15

§ 2. Wpływ nowej stolicy Rosji – Sankt Petersburga na Ingermanland... 16

§ 3. Interakcja Finów z innymi narodami (sfera kulturowa, codzienna) 17

Zakończenie.. 20

Referencje... 23

Załącznik 1. 25

Załącznik 2. 26

Pierwszy historyk brzegów Newy, A.I. Gipping, nie zapoznał się z głównymi materiałami archiwalnymi i swoją pracę na temat dziejów ziemi iżorskiej napisał w oparciu o opublikowane źródła i ograniczone dane z archiwum Wyborga, dlatego w jego książce znajdują się jedynie pojedyncze informacje na temat historii regionu w XVII wieku.

W latach czterdziestych XX wieku historię ziemi iżorskiej badali S.S. Gadzyatsky i I.V. Saverkina.

Wśród szwedzkich i fińskich historyków zajmujących się historią ziemi izhorskiej powszechnie znane są nazwiska K. Elandera, J. Almqvista, O. Forsströma, H. Seppa, E. Kuuyo, S. Shartaua i innych.

W XIII wieku osady ugrofińskie były niewielkie i rozproszone po całym regionie. Jednak w porównaniu do dużych, choć nielicznych miast słowiańskich, było ich znacznie więcej. Wiele starożytnych nazw przetrwało do dziś. Nazwy petersburskich dzielnic Awtowo, Ochta, miasta Pargołowo, Kuzmołowo to nic innego jak zrusyfikowane fińskie nazwy starożytnych wiosek Auttava, Aukta, Parkola, Kusmola i tak dalej. Wiele osób nadal nazywa wyspę Hare Emisaari.

W XIV wieku zaczęły pojawiać się mieszane miasta i osady nowogrodzko-ingryjskie. (Ponieważ Nowogród był w zasadzie federacją, rdzenna ludność Wódskiej Piatyny miała prawie tyle samo praw, co Nowogród.)

Możliwe, że wśród pierwszych mieszkańców Orechowa byli nie tylko Rosjanie, ale także Finowie. Świadczyć o tym mogą znaleziska znalezione przez V.I. Kildyushevsky'ego w warstwach z XIV-XV wieku. popularna wśród Karelów i Iżorów biżuteria z brązu: dwie łańcuszki z symetrycznymi lokami w kształcie strzałek oraz broszki w kształcie muszli ze zdegradowanymi ozdobami zwierzęcymi i tzw. skorupiakami (jedna całość i dwa fragmenty).

Zaangażowanie miejscowych Finów w „ludzi miejskich”, które zaobserwowano także w innych północnych placówkach – Korelu i Koporach, było w oczywisty sposób spowodowane zainteresowaniem Nowogrodu poszerzaniem szeregów przygranicznych milicji miejskich”.

Tak więc, ponieważ Nowogrodzie chcieli powiększyć swoje garnizony przy pomocy Finów, czyli Inkerów, Wodskaja Pyatina (nazwana tak od imienia ludu Vod-Izhora) była zamieszkana wraz ze Słowianami przez lud ugrofiński ( Inkeri). I w związku z tym, ponieważ Inkeri byli zaangażowani w obronę granicy, byli lojalni wobec Republiki Nowogrodzkiej.

W wyniku spustoszenia ziem nowogrodzkich przez Iwana Groźnego, wyniszczającej epidemii dżumy i następującej po niej 25-letniej nieprzerwanej wojny między Rosją a Szwecją w latach 1570–1595, region uległ bezprecedensowej dewastacji, 95% gospodarstw chłopskich zostało zniszczonych. zrujnowany. Na początku XVII w., w latach tzw. „czasu ucisku”, na mocy traktatu pokojowego Stolbowo z 1617 r. Ingermanland znalazł się pod panowaniem szwedzkim.

Pierwsze spotkanie w sprawie traktatu stolbowskiego odbyło się w domu ambasadora angielskiego w majątku Repyevo, położonym we wsi Stolbowo położonej nad rzeką. Syasya, 54 km od ujścia tej rzeki, która wpada do jeziora Ładoga, niedaleko bystrzy Jukhorsky'ego w Syasi.

W XVII wieku Stolbowo było częścią ziemi nowogrodzkiej i od XVIII wieku. wszedł do prowincji petersburskiej. Rejon nowołodożski.

- 1471

Do niedawna wzmianka o Ingrian Finach, podobnie jak samo słowo „Ingria”, była praktycznie niedozwolona - a terytorium o tej nazwie tego ludu wydawało się nie istnieć. Według historyka Wadima Musajewa „zdecydowana większość obecnych mieszkańców Petersburga i obwodu leningradzkiego nawet nie wie, że mieszka w Ingermanlandzie i ma mgliste pojęcie o Finach, którzy tu wcześniej mieszkali”.

Ponieważ Ingrianie stali się ofiarami stalinowskich represji i utracili swoją historyczną ojczyznę, wszystko z nimi związane zostało wymazane z historii. Po wojnie Ingrian Finowie musieli ukrywać swoją narodowość – traktowano ich z uprzedzeniami jak dawnych wrogów, wspólników okupantów, a samo słowo „Finn” często kojarzono z pojęciem „wroga”.

Uważa się, że zachodnia granica Ingrii biegnie wzdłuż rzeki Narowej, następnie wzdłuż rzek Ługi, Oredeża, Tosny, Mge i Lawy. Północna granica przebiega wzdłuż rzeki Sestra, od jeziora Ładoga do Zatoki Fińskiej. Jak zauważa etnograf Natalia Juchniewa, na północnym zachodzie jeszcze przed przybyciem Słowian żyła „rdzenna ludność ortodoksyjna mówiąca po fińsku”: Vodowie, Izhorowie, Wepsowie i Karelowie. W źródłach zachodnioeuropejskich Izorów nazywano Ingrisami, a miejscem ich osiedlenia była Ingria.

W XVII wieku, za panowania szwedzkiego, Ingria, pusta po masowym exodusie mieszkańców, zaczęła być zasiedlana przez luterańskich Finów. Obecnie nazywa się ich Ingrian Fins, a w XIX wieku nazywano ich „finsami z Petersburga”. Pod koniec XVII wieku Finowie stanowili 80% mieszkańców ziem Newy. Nawet po założeniu Petersburga, kiedy zaczęto przesiedlać tu rosyjskich chłopów z całej Rosji, Ingryjscy Finowie nadal stanowili znaczną część ludności wielu powiatów guberni petersburskiej, początkowo nazywano to nawet Ingermanland. Wśród pierwszych mieszkańców Petersburga było wielu Ingrianów, którzy pochodzili z tych rejonów.

Według statystyk ziemstwa, w 1897 r. populacja prowincji petersburskiej liczyła 690 280 osób, w tym 107 006 Finów i 13 692 Izhorian. W centralnej części obwodu petersburskiego, który składał się z pięciu okręgów - Petersburga, Szlisselburga, Carskiego Sioła, Peterhofu i części Yamburga - dominowała ludność fińska. Jednocześnie „element fiński” wyraźnie osłabł „wraz z odległością od południowego krańca przesmyku między Zatoką Fińską a Jeziorem Ładoga, tak że najbardziej na zachód wysunięty z tych pięciu hrabstw, Yamburg, najmniej zachował fińskie obywatelstwo cechy." W trzech „peryferyjnych” obwodach: Gdowskim, Ługskim i Nowołodoskim, które jednak zajmowały ponad połowę terytorium prowincji, prawie w ogóle nie było ludności fińskiej.

„Okazuje się więc, że w trzech największych pod względem powierzchni powiatach, w których znajduje się połowa całkowitej liczby ludności” – odnotowano w sprawozdaniach statystyk ziemstwa za 1897 r. – „żyje niewielka liczba Finów (1343 osoby), podczas gdy w drugim pięć powiatów, w których mieszkało 335 050 mieszkańców, w tym 105 663 Finów, czyli 31,53%; Jeśli dodamy do tego 13 057 Izhorian, którzy mieszkali w dwóch z tych samych pięciu okręgów, wówczas stosunek ludności fińskiej do całej populacji prowincji w tej części, w której jest ona powszechnie spotykana, wyniesie średnio 35,43%. Najliczniejszą populację fińską zarejestrowano w obwodach Peterhof, St. Petersburg, Carskie Sioło i Szlisselburg w guberni petersburskiej.

INGERMANLANDIA (Ingria, ziemia Izorska), jedno z terytoriów państwa rosyjskiego. Teren, bliżej nieokreślony, przylegał do rzeki. Newa i wybrzeże Zatoki Fińskiej do rzeki. Narovy (Narwa); wchodziła w skład Nowogrodzkiej Piatyny Wodnej (wspominanej w kronikach z XIII w.). Zamieszkiwali go różne narodowości fińskie, wśród których wyróżniali się Vod i Ingrikots (Ingris, Izhoras), a także tubylcy z Nowogrodu, którzy utworzyli dwa cmentarze kościelne, Izhora i Spassky. W XVI wieku Ingermanland przechodził z rąk do rąk, od Rosjan przez Szwedów i z powrotem. W 1617 r. na mocy traktatu stołbowskiego przeszedł w ręce Szwedów; w 1702 r. zostało ponownie zdobyte przez Piotra I. Wpływ Szwedów wpłynął na przejście znacznej części miejscowej ludności fińskiej na luteranizm. Od 1706 r. wraz z Petersburgiem stanowiło rdzeń prowincji Ingermanland, która początkowo zajmowała tereny przyszłych prowincji: petersburskiej, estlandzkiej, nowogrodzkiej, pskowskiej, twerskiej, ołonieckiej i jarosławskiej. W 1719 r., wraz z nowym podziałem na województwa, weszło w skład guberni petersburskiej.

Słynny rosyjski historyk V.N. Tatishchev skojarzył to imię z imieniem księcia Igora (wersja skandynawska - Ingor, w wersji żeńskiej - Inger). Badacz A. Sjögren próbował językowo uzasadnić związek nazwiska z imieniem Ingegerd. Fińska nazwa „Inkeri” jest prawdopodobnie znacznie starsza i być może wzięła swoją nazwę od rzeki Inkerijoki, która w języku fińskim nazywa się rzekę Izhora, która przepływa przez terytorium środkowego Ingermanlandu. Na początku XX wieku mieszkali tu Finowie, Izhoras, Vodowie, Estończycy, Karelowie, Rosjanie i Niemcy. Różne grupy ludności mogły mieszkać na tym samym terytorium, a nawet w tej samej wiosce. Uważa się, że pierwotną populacją Ingrii byli Vod i Izhora. Najwcześniejsze dowody archeologiczne przemawiające za wodą pochodzą z początków naszej ery. Na podstawie niektórych pochówków można stwierdzić, że nowi osadnicy ze wschodniej Estonii przybyli na terytorium Ingrii w IV – VII wieku.

W źródłach staroruskich pierwsza wzmianka o wodzie pochodzi z 1069 r. A więc pod tym rokiem donoszona jest wiadomość, że w czasie bitwy nowogrodzkiej z księciem połockim Wsesławem „była wielka liczba Wozanów i było ich niezliczona liczba”. A pod 1149 rokiem podano, że rzeka, która zaatakowała wodę, została pokonana przy pomocy Nowogrodzian. To prawda, że ​​wspomniany w kronice Nestora chud, który rzekomo brał udział w tworzeniu państwa rosyjskiego w IX wieku, mógł równie dobrze być vodyą. Pochodzenie Izhory jest równie tajemnicze jak Vodian. Jest oczywiste, że Izhorowie i Karelowie mieli wspólne korzenie. Wcześniej wierzono, że przodkowie Izorów przenieśli się do Ingermanlandu ze starożytnej Karelii, z zachodniego wybrzeża Jeziora Ładoga, gdzieś na początku drugiego tysiąclecia.

W kronikach rosyjskich pierwsza wzmianka o Iżhorze pochodzi z 1228 roku, kiedy to, jak podaje źródło, wraz z Nowogrodami odparła atak Chame. Następnie Izhora, a także Korela są wielokrotnie wspominane w kronikach w związku z przedsięwzięciami wojskowymi Nowogrodu skierowanymi przeciwko Zachodowi. Słowiańskie plemiona Krivichi i Słoweńcy pojawiły się w południowym Ingermanlandzie w rejonie jezior Peipus i Ilmen mniej więcej w VI – VIII wieku. Dwa wieki później Słowianie zaczęli penetrować samą Wyżynę Ingermanland. Świadczą o tym tysiące kopców, z których najstarsze pochodzą z X wieku. Od tego czasu rozpoczęły się wzajemne kontakty plemion słowiańskich i fińskich w Ingrii. Można uznać, że kontakty te od samego początku miały żywy charakter, gdyż w kopcach i pochówkach współistnieją zarówno cechy starożytnej Rosji, jak i bałtycko-fińskie. W kolejnych stuleciach wpływy Słowian stale rosły. Były ku temu dwie główne przyczyny: w XIV wieku cały Ingermanland znalazł się już w orbicie wpływów Nowogrodu, a jego mieszkańcy przeszli na prawosławie. Po traktacie orekowskim w 1323 r. Nowogród, a następnie Moskwa skonsolidowały zdobyte terytoria. W tym czasie na ziemi Izhora istniało kilka ufortyfikowanych fortec: centralna stara forteca Oreshek, Koporye (Kaprio), Jam (Jama), Iwangorod.

Od XII wieku ziemia Izorska była częścią ziemi nowogrodzkiej. W tym okresie Republika Nowogrodzka toczyła ciągłe wojny ze Szwedami (bitwa nad Newą w 1240 r.), Duńczykami, a także z Zakonem Krzyżackim (bitwa pod lodem w 1242 r.). W 1280 r. Wielki książę Dmitrij Aleksandrowicz założył pierwszą kamienną fortecę na terenie regionu Prinevsky - Koporye. Na terenie plemienia Em w zachodniej Ingrii powstała twierdza Yam (później Yamburg, Kingisepp). W XV wieku Iżora, podobnie jak cała ziemia nowogrodzka, została podbita i przyłączona do Wielkiego Księstwa Moskiewskiego. Aby chronić zachodnie granice, w 1492 roku na rozkaz wielkiego księcia Iwana III zbudowano twierdzę Iwangorod. W maju 1583 roku, po nieudanej wojnie dla Iwana Groźnego, królestwo rosyjskie zawarło rozejm Plusa ze Szwecją, na mocy którego utraciło prawie całą ziemię iżorską. Wschodnie powiaty Wodskiej Piatyny stały się własnością Szwecji (szwedzkie: Svenska besittningar), czyli w odróżnieniu od prowincji miały status terytorium podbitego i podlegały władzy generalnego gubernatora, który podlegał bezpośrednio królowi . W królestwie rosyjskim pozostał jedynie rejon Oriechowski z rzeką Newą. W 1595 r. zdobytą część Wodskiej Piatyny na mocy traktatu tyawzińskiego zwrócono królestwu rosyjskiemu.

Granice Ingermanlandu ograniczają Zatoka Fińska, rzeka Narwa, Jezioro Peipsi i Ładoga wraz z przyległymi równinami od wschodu. Rzeka Sestra uważana jest za granicę z fińską Karelią. Część południowa nie ma wyraźnych znaków geograficznych i odpowiada granicy między Rosją a Szwecją ustanowionej w 1617 roku. Od 1708 r. ziemie te weszły w skład guberni Ingermanlandu, od 1710 r. – guberni petersburskiej, a od 1927 r. – obwodu leningradzkiego. Granice tych formacji zmieniły się znacząco w czasie. Od 1803 do 1926 roku historyczna Ingria obejmowała miasto Petersburg i 5 dzielnic prowincji petersburskiej: Petersburg (Piotrogród), Peterhof, Carskoselsky (Detskoselsky), Shlisselburg i Yamburg. Obecnie są to terytoria okręgów Kingisepp, Volosovsky, Gatchina, Lomonosovsky, Tosnensky, Vsevolozhsky i zachodnia część Kirovsky (aż do rzeki Lawy, dawniej Lavaya) obwodu leningradzkiego. Po rewolucji październikowej 1917 r. Północna część Ingrii, przy wsparciu niepodległej Finlandii, ogłosiła suwerenność państwową - utworzono Republikę Północnej Ingrii ze stolicą we wsi Kiriasalo w obwodzie wsiewołoskim, która istniała w latach 1918–1920. W 1920 roku, na mocy traktatu z Tartu pomiędzy RFSRR a Estonią, niewielka część zachodniej Ingrii została włączona do Republiki Estońskiej.

Ludność rosyjska nie mogła zrozumieć znaczenia starych nazw wsi, wysp, rzek i zmieniła je „po rosyjsku”, na przykład wieś Auttava przemianowano na Awtowo, a wieś Kettele na bardziej zrozumiałą „Kotly” i tak dalej. Wraz z przybyciem Rosjan ludność autochtoniczna doświadczyła poważnego wpływu kultury rosyjskiej, co w szczególności wpłynęło na język, co doprowadziło do jego całkowitego wyparcia.

Sekcja jest bardzo łatwa w obsłudze. Po prostu wpisz żądane słowo w odpowiednim polu, a my podamy Ci listę jego znaczeń. Chciałbym zauważyć, że nasza strona zawiera dane z różnych źródeł - słowników encyklopedycznych, objaśniających, słowotwórczych. Tutaj możesz zobaczyć także przykłady użycia wprowadzonego słowa.

Znajdować

Znaczenie słowa Ingria

Ingria w słowniku krzyżówek

Słownik encyklopedyczny, 1998

Ingria

INGERMANLANDIA (ze szwedzkiego Ingermanland) to jedna z nazw krainy Izorskiej.

Wikipedia

Ingria

Ingermanlandia(Ingria, Izhora, ziemia Izhora;;;; Iżera, kraina iżera posłuchaj)) to region etnokulturowy i historyczny w północno-zachodniej części współczesnej Rosji. Położone jest wzdłuż brzegów Newy, ograniczone przez Zatokę Fińską, rzekę Narwę, jezioro Peipsi na zachodzie i jezioro Ładoga wraz z przyległymi równinami na wschodzie. Za granicę z Karelią uważa się rzeki Sestra i Smorodinka.

Ingria (album)

„Ingria”- pierwszy oficjalny album petersburskiej grupy „Electric Pnishes” i szósty autorski album Wadima Kurylowa. Album zamyka trylogię „Wait for Godot” - „Equilibrium” - „Ingermanlandia”. Próbowaliśmy tu połączyć kontemplacyjną psychodelię „Wait for Godot” z radykalnym zapędem „Equilibrium”. W poszukiwaniu zaginionego kraju, roztopionego w bałtyckich mgłach, odwiedzaliśmy różne przestrzenie i czasy – od lodu hiperborejskiego po podziemia przemysłowej metropolii. Wycie syren alarmowych czy dymiące rymy torfowisk – to wszystko słychać w muzyce Ingrii.

Ingria (ujednoznacznienie)

• Ingria to region historyczny.
• Ziemia Izhora to historyczna nazwa terytorium zamieszkałego przez lud Izhora, która w dużej mierze pokrywa się z Ingrią.
• Jednostki administracyjne:
  • Szwedzka Ingria była prowincją Szwecji od 1580 do 1595, a następnie od 1617 do 1721.
  • Prowincja Ingria jest jednostką administracyjną istniejącą za czasów Piotra I.
• Estońska Ingria to historyczny region w zachodniej części Ingrii.
• Republika Północnej Ingrii to krótkotrwała formacja państwowa (1919-1920) na północy Ingrii.
• Inkeri to fińskojęzyczna gazeta wydawana w Petersburgu w latach 1884-1917. Obecnie pod tą samą nazwą wydawane są gazety Związku Ingrian Estonii i petersburskiej organizacji Związku Ingryjskich Finów „Inkerin Liitto”.
• Ingermanlandia to album muzyczny petersburskiej grupy „Electric Partyzanci”.

Przykłady użycia słowa Ingria w literaturze.

Był jeden Ingria pod jej bezpośrednią kontrolą nawet Łotysze i Estończycy byli wściekli, ale…

Rosja wycofała się Ingria, Inflanty, Estland, Wyborg i południowo-zachodnia Karelia.

Tak, za stratę Ingria Rozdano czterdzieści pięć tysięcy dusz, a szesnastu tysięcy nie można było kupić.

Piotr ponownie oblegał Narwę, co było punktem najważniejszym Ingria i zdobył ją szturmem.

Nie mogę teraz z całą pewnością powiedzieć, czy było to w Estland, czy w Ingria, Pamiętam tylko, że działo się to w gęstym lesie, gdy nagle zobaczyłem, że potworny wilk pędził za mną z pełną prędkością, prowadzony nieznośnym zimowym głodem.

Pochodził z rodziny szlachcica guberni pskowskiej, do której osiedlili się holenderscy przodkowie Ingria nawet gdy była pod Szwedami, przed zwycięstwami Piotra Wielkiego.