Oleg og Valentina Svetovid er mystikere, spesialister i esoterisme og okkultisme, forfattere av 14 bøker.

Her kan du få råd om problemet ditt, finne nyttig informasjon og kjøpe bøkene våre.

På vår nettside vil du motta informasjon av høy kvalitet og profesjonell hjelp!

Hemmelighetene til magiske tall.

Betydningen av tall

Numerologi- en okkult vitenskap som studerer talls innflytelse på menneskets skjebne. Det er en av de gamle vitenskapene. Ved talls magi vi er forlovet assyriske magikere, egyptisk, hebraisk, kinesisk og også Pythagoras.

Den store antikke greske matematikeren og mystikeren Pythagoras (550 f.Kr.) fortalte elevene sine at tall styrer verden. Hans lære var basert på det faktum at tall inneholder universets hemmelighet. Ideer uttrykt med tall er absolutte og perfekte. Numerisk mystikk blomstret i Pythagoras skole. For Pythagoras og hans skole var tallenes elementer elementene i alle ting. Pytagoreerne sa: "Alt i naturen er målt, alt er underlagt tall, i antall er essensen av alle ting. Å kjenne verden, dens struktur, dens mønster betyr å kjenne tallene som kontrollerer den og talls kraft i alle menneskelige aktiviteter, i all kunst, håndverk, musikk Ikke sak, men tall er begynnelsen og grunnlaget for ting.

Pythagoras trodde at sjelen til hver person er forbundet med et visst antall, at selv slike begreper som vennskap, ærlighet, rettferdighet og andre kvaliteter kan beskrives med visse tallforhold. Han mente at noen tall bringer godhet, glede og velstand, mens andre bringer ruin og forfall. Derfor er oppgaven med mystisk matematikk å oppdage den guddommelige betydningen av hvert tall.

Pythagoras og disiplene hans reduserte alle tallene til tallene 1 til 9, siden dette er de opprinnelige tallene som alle andre kan utledes fra.

De delte også inn tallene i partall og oddetall. Partall ble ansett som feminine(inert), oddetall - maskulint(aktiv).

Hvert tall representerer en idé. Alle fenomener i verden er redusert til enkle numeriske vibrasjoner. Disse vibrasjonene har stor innflytelse på livene våre.

Numerologi gjør det mulig å se og realisere din dype essens, å spore drivkrefter skjebne. Svar på spørsmålene:

Hvordan nå målene?

Hva tiltrekker folk til hverandre?

Hvilket navn skal jeg gi barnet mitt?

Hvilket mellomnavn (pseudonym, kallenavn) bør du velge selv – for å realisere deg selv i kreativitet, familie, vennekrets?

Hvordan velge hus- eller leilighetsnummer? og mye mer.

I det virkelige liv En person trenger kunnskap om numerologi for å velge enkle og praktiske retningslinjer og den livsstilen som passer ham best.

Numerologi klasser(samt andre okkulte vitenskaper) bidra til å finne harmoni med omverdenen, forårsake et visst trykk i underbevisstheten og gi tilgang til subtile energiinformasjonsfelt.

Ved å studere numerologi i dybden, forstå betydningen av tallene rundt, kommer en person til å forstå sin individuelle rytme og får muligheten til en helt annen utvikling.

Bursdagsnummeret kan brukes til å harmonisere og helbrede den fysiske kroppen.

Tallet på fødselsmåneden er å harmonisere det astrale feltet (følelser, ønsker).

Tallet på fødselsåret er å harmonisere det mentale feltet.

Total fødselsdato- dette er nummeret på en persons essens (det som ikke kan endres, en konstant verdi).

Totalt antall etternavn, fornavn, patronym– dette er nummeret på en persons personlighet (variabel verdi).

Nummeret på etternavnet er egregoren som personen er knyttet til.

Navnenummeret er meningen med livet. Foreldre, når de velger et navn til et barn, bestemmer formålet.

Nummeret på patronymet indikerer grunnlaget som forholdet til forfedre og en persons tilpasning i verden er basert på.

Alkymistisk nummer– essensnummer + personnummer.

(totalt antall fødselsdato + totalt antall etternavn, fornavn, patronym).

Med dens hjelp kan du påvirke verden og endre skjebnen din.

Numerologi gir informasjon:

Om sammenhengen mellom antall og planetene i solsystemet

Om sammenhengen mellom tall og bokstaver i alfabetet, lyder, ord.

Numerologi er en interessant, fascinerende vitenskap. Dette er et universelt system for kunnskap om verden. Det krever ikke spesielle evner og talenter, bare interesse, observasjon, lyst og hardt arbeid kreves.

Når du begynner å gjøre numerologi, regn ut fullt navn, fødselsdato, sjekk hvilke hus og leiligheter du bodde i – du vil forstå mye om deg selv.

1 - bærer vibrasjoner fra solen. Begynnelsen på all begynnelse. Nummeret har en aktiv, skjenkende natur (essens).

Egenskaper 1 – styrke, energi, vilje, aktivitet, initiativ, kreativitet, ønske om lederskap, ønske om berømmelse og makt, individualisme, selvtillit, besluttsomhet, ambisjon, autoritarisme, ambisjon, ansvar, rettferdighet. Symbol på ens egen person. Et tall som symboliserer makt.

1 er tallet full av energi og lysten til å handle.

Nøkkelord– individualitet.

På en negativ måte– egosentrisme.

2 - bærer månens vibrasjoner. Antall kontraster, et symbol på dualitet.

Tallet legemliggjør noe forbigående, ustabilt, delbart, internt motstridende, rastløst, foranderlig, usikkert, ubesluttsomt, passivt, underordnet, mykt, feminint.

Symboliserer indre verden menneskelige, åndelige egenskaper, følelser, persepsjon, fantasi, begjær, lidenskaper, instinkter, fysisk helse, kvinners innflytelse på livet, saktmodighet, kunstnerskap, romantikk, innflytelse, mildhet, takt, leting etter kompromisser, jevning ut grove kanter.

Nøkkelord- samarbeid.

På en negativ måte– mangel på selvtillit, foranderlig karakter, mangel på utholdenhet i å nå mål, rastløshet, vandring, mangel på konstans i intensjoner og synspunkter, melankoli, angst, fatalisme.

3 - bærer vibrasjonen til Mars. Symboliserer energi, bevegelse, aktivitet, impuls, impuls, vekst, vilje, å overvinne hindringer, stolthet, uavhengighet, optimisme, talent, diversifisert utvikling, sport, et skarpt sinn, evnen til raskt og enkelt å absorbere kunnskap, tale- og stemmegaven , suksess i mentalt arbeid .

Presser en person til ansvar, samvittighetsfull utførelse av sine plikter og disiplin. Gir evner på mange områder, inkludert suksess i hæren, regjeringen og i ansvarlige stillinger. En slik person er vanligvis kompetent på jobb. Det kan gå så langt som høye nivåer i ethvert yrke. En person under påvirkning av 3 streber etter å reise seg i verden, for å oppnå kontroll og makt over andre.

Nøkkelord– energi.

På en negativ måte– irritasjon på grunn av den minste begrensning av frihet.

4 - bærer vibrasjoner av Merkur. Symboliserer stabilitet, styrke, pålitelighet, stabilitet, orden, realisme, troskap, seriøsitet, tålmodighet, grundighet, ansvar.

Folk "4" er de mest trofaste vennene og ektefellene. De streber ikke etter å lære nye ting hele tiden, men verdsetter stabilitet og utholdenhet. De er arbeidsomme, organiserte, pliktoppfyllende i arbeidet, og liker å sette alt i orden. De har vanligvis god hukommelse og organisasjonsevner. Oppnå suksess innen vitenskapelige og tekniske felt. De er preget av pålitelighet og holdbarhet. De er forsiktige og unngår risikofylte virksomheter. De prøver å finne ut av alt selv, uten hjelp utenfra. Deres ærlige og konstante innsats gir anerkjennelse.

Nøkkelord– organisering og praktisk.

På en negativ måte- restriksjoner i uttrykket av ens følelser, i å forstå verden rundt dem. Sårbarhet av sjelen, depresjon (hvis det ikke er noen anerkjennelse av deres fordeler), en følelse av ensomhet. Begrenset talent, begrensede muligheter.

5 - bærer vibrasjoner av Jupiter. Et symbol på lykke, suksess, rikdom, makt, adel, autoritet, humanisme.

Tallet presser en person til høye prestasjoner i samfunnet, forbedring, undervisning, ideologi, religion. Lykketall for mange folk.

Under påvirkning av 5 blir en person aktiv, proaktiv, strekker seg etter nyhet (bytte av steder, venner), prøver å prøve seg på sjeldne yrker. Konstans, hjemmerutine og rutinearbeid fungerer ikke bra for ham. Han gleder seg alltid. Hans suksess ligger utenfor allfarvei. En slik person kommer seg raskt fra skjebnens slag.

Nøkkelord- Frihet.

På en negativ måte– eventyrlyst, lidenskap for profitt, overvurdering av seg selv, uberettiget risiko.

6 - bærer vibrasjoner av Venus. Symboliserer familie, harmoni, kjærlighet, skjønnhet, helse, glede, vennlighet, pålitelighet, lojalitet, anstendighet, idealisme, fredsskaping.

Folk "6" er hjemmemennesker, glade bare i kretsen av nære mennesker, nær hjemmet De elsker bekvemmelighet, streber ikke etter karrierevekst og ære. Deres oppgave er å tjene andre, å gjøre godt. De blir sjelden stående uten levebrød.

Nøkkelord- ansvar.

På en negativ måte– skuffelser i kjærlighet, vellysthet, ekstravaganse (spendthrift). Slaveri til de de elsker.

7 - bærer vibrasjoner av Saturn. Symboliserer mystikk, søken etter kunnskap, tankedybde, spiritualitet, konsentrasjon, organisert sinn, balanse, tålmodighet, flid, uavhengighet. Symbol på åndelig vekst.

Dette er antallet filosofer, prester, magikere, professorer, forfattere, musikere, lærere, eneboere. Dette er ledere og lærere høy klasse. De kan bli lyse personligheter med et verdensomspennende rykte. De har en forkjærlighet for det okkulte. Inspirasjonen deres krever ensomhet og ensomhet.

Nummeret gir deg livserfaring gjennom prøvelser. Dytter en person til høyere utvikling. Kanaliserer talent inn i feltene vitenskap, kunst, filosofi og religion.

Nøkkelord– visdom.

På en negativ måte– pessimisme, dogmatisme, utakknemlighet, gjerrighet, motløshet.

8 - bærer vibrasjoner av Uranus. Symboliserer materiell suksess, big business, bedrift, eksplosiv energi, alt uventet og plutselig, ønsket om noe nytt, eksentrisitet, originalitet, rettferdighet, skjebne, dødsfall, rock.

Vibrasjonene til et tall bringer muligheten for transformasjon, transformasjon, muligheten for å bevege seg fra ett nivå til et annet, frigjøring gjennom impuls, innsikt, oppfinnelse.

Det er enorm kreativ kraft i antall. Det kan gi uventet, rask, plutselig berikelse, suksess, klarsyn.

En lidenskap for glemt lære, forlatte bedrifter og utdaterte metoder kan gi dem suksess.

Nøkkelord- bevegelse.

På en negativ måte- destruktiv kraft, revolusjoner, plutselige endringer i skjebnen.

9 - bærer vibrasjoner av Neptun. Mystikk, intuisjon, klarsyn, ekstrasensorisk oppfatning, tro, håp, høyeste harmoni, høyeste åndelige liv.

Tallet aktiverer intuisjon, fantasi, talenter, psykiske evner. Synske er Neptun (under påvirkning av Neptun, sterk Neptun i horoskopet).
Folk "9" oppnår alt på egenhånd. De er ofte involvert i veldedige aktiviteter, kan oppnå suksess i kunstens verden, har oppfinnsomt talent og er kunstneriske. Det er bedre for dem å umiddelbart forlate handel, handel, militære anliggender og industriell produksjon.

Nøkkelord– medfølelse, service til mennesker, uselviskhet.

På en negativ måte– illusjoner, vrangforestillinger, bedrag, svik, kaos i livet, usikkerhet, bedrag.

10 – bærer vibrasjonene til Pluto. Magi, okkultisme, okkulte krefter er påvirket av Pluto.

Tallet symboliserer kontroll over kosmisk energi eller underkastelse til den. Forener himmelsk og jordisk lov. Gir styrke til å observere harmonien i disse lovene.

Dette er antallet eksplosjoner, enorm energi og enorm kraft. Det gir kvalitative endringer, genialitet og evnen til å regenerere.

Symboliserer ønsket om makt (for ubegrenset makt).

Nøkkelord- kraft.

På en negativ måte– psykopatologi, fordervet liv, ønske om å være i mengden (flokkfølelse).

Du kan lese hele kurset om numerologi i materialene til vår esoteriske klubb.

Se fra denne siden:

Vår nye bok "The Energy of the Name"

Oleg og Valentina Svetovid

Vår e-postadresse: [e-postbeskyttet]

På tidspunktet for skriving og publisering av hver av artiklene våre, er det ingenting som dette fritt tilgjengelig på Internett. Alle våre informasjonsprodukter er vår immaterielle eiendom og er beskyttet av loven i den russiske føderasjonen.

Enhver kopiering av vårt materiale og publisering av det på Internett eller i andre medier uten å angi navnet vårt er et brudd på opphavsretten og er straffbart i henhold til loven i den russiske føderasjonen.

Når du skriver ut noe materiale fra nettstedet, en lenke til forfatterne og nettstedet - Oleg og Valentina Svetovid – nødvendig.

Hemmelighetene til magiske tall. Betydningen av tall

Kjærlighetstroller og dens konsekvenser – www.privorotway.ru Og også bloggene våre:

Den består av ni og én, hvert av sifrene har sin egen, spesielle effekt på tallet. Nine symboliserer vellykket gjennomføring av en oppgave og jakten på fortreffelighet. Dette er et tegn på slutten av syklusen og betydelige endringer. Den inneholder en gruppe tall som har en betydelig innvirkning på 91. Ni kan multipliseres, og summen av alle tallene vil forbli lik ni.

Det symboliserer rå kraft, under trykket som alle barrierer brytes. Det er ofte forbundet med militære konflikter og makt som renner over. Innfødte på ni utmerker seg ved sin selvforsyning: de vet alltid hva de vil og vet hvordan de skal nå målene sine. Dette tallet finnes i både religion og geografi. Solen skinner i 9 måneder, og en hel sirkel består av tre niere og en null.

Enheten symboliserer lederegenskaper, ønske om endring og åpenhet for nye prosjekter. Hun utstråler fremskritts energi og lader med positivitet. Takket være innflytelsen fra enheten er det mulig å løse selv de mest komplekse problemene.

Mystisk betydning

Hyppige møter med tallet 91 snakker om skjulte ønsker. Du bør forstå tankene dine: noen av dem bærer negativ energi. Høyere makter forbereder deg på fremtidige prestasjoner, og all din innsats vil bli sjenerøst belønnet. Kast bort all frykt og tvil: de står i veien for din suksess.

Du bør også hjelpe andre: mange mennesker trenger din støtte. Ikke be om noe i retur for din hjelp: skjebnen i seg selv vil belønne deg for din innsats og sjenerøsitet. Over tid vil du motta belønningen din, og fra kilder som du ikke engang hadde mistanke om.

Positiv innflytelse på karakter

Bærere av dette tallet har utrolig energi: de er i stand til å bryte gjennom barrierer som er utilgjengelige for andre mennesker. Slike personer er belastet med spesielt potensial, og dets styrke er nok til å fremme ethvert prosjekt. Dette er modige og målbevisste mennesker som er i stand til å lede store team. De har overtalelsesevnen og organisatoriske ferdigheter.

Negativ innvirkning på livsveien

Bærere av nummeret 91 s lavt nivååndelig utvikling overvurderer dens betydning. De tilskriver all suksess til seg selv til sin kjære og glemmer teamet med assistenter. Over tid blir besluttsomhet til dum fryktløshet. Denne situasjonen kan føre til alvorlige problemer.

Teorien om et vibrerende univers gikk inn i okkultismen på 1800-tallet, etter oppdagelsene av naturen til lys, elektrisitet og magnetisme. På begynnelsen av århundret demonstrerte fysikere lysets bølgenatur, og påpekte at elektriske og magnetiske impulser også overføres av bølger. I samme periode ble det erkjent at molekylene til alle stoffer er konstante oscillerende bevegelse. Basert på disse dataene utviklet okkultister teorien om at alt i universet vibrerer og vibrerer. Ulike ting har forskjellige vibrasjonsfrekvenser, og naturen eller essensen til hver ting bestemmes av vibrasjonsfrekvensen, akkurat som de forskjellige fargene vi ser bestemmes av forskjellige bølgelengder av lys.

Vibrasjoner av lyd

Og selv om fysikere på 1800-tallet bidro til fremveksten av denne teorien, er den hovedsakelig basert på en analogi med lyd, og spesielt med musikalsk lyd. Universet fremstår for en numerolog som et gigantisk musikkinstrument med utallige strenger. Strengene vibrerer ved forskjellige frekvenser. Det er ni grunnleggende nivåer av vibrasjon - de ni tonene som produseres av instrumentet - som er tildelt tall fra 1 til 9. Hver streng i instrumentet representerer en person, et sted eller en gjenstand. Hver vibrerer med sin egen frekvens, og produserer sin egen svake lyd, som føyer seg sammen med lydene til andre strenger, summen av disse skaper en felles tone som universet høres i akkurat dette øyeblikket. En persons navn gjenspeiler hans karakteristiske "note", siden navnet inneholder essensen til et menneske. Men i tillegg til dette er en person sterkt påvirket av fødselsnummeret hans, siden universets generelle vibrasjonstone uunngåelig setter et avtrykk på hans skjebne og karakter.

Esoterikk av tall. Dette bildet av universet har blitt entusiastisk mottatt av moderne okkultister, selv om det ikke er nytt for okkultismen. Den går tilbake til Pythagoras og oppdagelsen av relasjonene mellom musikalske intervaller.

Det var sannsynligvis Pythagoras som oppdaget at de musikalske intervallene som var kjent for hans tid - oktav, femte og fjerde - kan uttrykkes ved forholdet mellom tallene 1, 2, 3 og 4. Tonehøyden på lyden vil avhenge av lengden på lyden. streng som kaller det. «Ta en streng og lag en lyd. Doble deretter lengden på strengen, og den nye tonen vil være en oktav lavere enn den forrige.» Dermed kan oktaven uttrykkes som et 2:1-forhold. Følgelig er forholdet mellom femtedeler 3:2, og forholdet for fjerdedeler er 4:3.

Tidlige greske filosofer var opptatt av søket etter et eller annet prinsipp som skulle ordne universet. Oppdagelsen av musikalske intervaller førte til at pytagoreerne trodde at dette ordensprinsippet kan være matematisk. Hvis forholdet mellom toner i en musikalsk skala kan uttrykkes i numeriske termer, hvorfor ikke redusere alle de uvanlige og tilsynelatende forskjellige fenomenene i universet til dem. I følge Aristoteles holdt pytagoreerne seg til akkurat dette synet på universet: "Et slikt sett med tall er rettferdighet, et annet er sjelen og fornuften, en tredje er muligheten, og følgelig kan alt annet også uttrykkes i tall."

Pythagoras kombinerte matematikk og musikalsk harmoni i konseptet "Harmony of the Celestial Spheres." Men hvorfor kombinerte ikke Pythagoras farger og tall? Spørsmålet er fortsatt ikke klart. Kanskje var psykologien til fargeoppfatning rett og slett ikke kjent da, selv om farger ble brukt i arkitektur, liv og til og med i behandling.

Hva betyr tallenes esoterisme?

De fire første heltallene som definerer musikalske intervaller summerer seg til 10 (1+2 + 3 + 4= 10). I følge Pythagoras teori er de ti første tallene de viktigste. For videre beregninger benyttes samme grunntall. (Dette var allerede åpenbart for primitive folk som telte på fingrene.) Det faktum at 10 oppnås ved å legge til 1 + 2 + 3 + 4 fører til konklusjonen at disse fire tallene er grunnlaget for alle andre og derfor ligger til grunn for organisasjonen Univers.

Dette bekreftes også av det faktum at alle materielle objekter er bestemt av de samme fire tallene: 1 betegner et punkt som teoretisk sett ikke har noen parametere; 2 - en rett linje (som forbinder to punkter), som har lengde, men ingen bredde; 3 - en trekant (forbinder tre punkter), som har både lengde og bredde, men ikke har tykkelse. Når et fjerde punkt legges til over trekanten og alle fire punktene er koblet sammen, oppnås den enkleste formen - et tetraeder.

Det er åpenbart det oddetall har mye mer interessante og levende egenskaper. Ved siden av energien til "1", glansen og flaksen til "3", den eventyrlige mobiliteten og allsidigheten til "5", visdommen til "7" og perfeksjonen til "9", ser jevntall rett og slett patetisk ut.

Denne inndelingen av eiendommer arvet vi også fra grekerne. Pytagoreerne telte ti hovedpar av motsetninger som eksisterte i universet. Blant disse parene var følgende: partall - oddetall, en - mange, høyre - venstre, mann - kvinne, god - ond. En, riktig, maskulin og god ble assosiert med oddetall; mange, venstre, feminine og onde - med til og med.

For å bruke Plutarchs høflige språk, har oddetall en «generativ midtre», mens ethvert partall har en «mottakende åpning, som en lakune i seg selv».

De maskuline egenskapene til falliske oddetall kommer fra det faktum at de er "sterkere" enn partall. Hvis et partall er delt i to, vil det ikke være noe igjen i midten bortsett fra tomhet. Det er ikke så lett å bryte et oddetall fordi det er en prikk i midten. Hvis du kombinerer partall og oddetall sammen, vil oddetall vinne, siden resultatet alltid vil være oddetall. Derfor har oddetall maskuline egenskaper, kraftige og harde, mens partall har feminine, passive og mottakelige egenskaper. Prinsippene for numerologi ble utviklet i eldgamle og middelalderske epoker, da en mann styrte og en kvinne var i en underordnet stilling. Som et resultat har oddetall tatt et monopol som energiske, kreative og attraktive krefter.

En annen konsekvens av epoker som fremmer mannlig makt er at menn forbindes med det gode og kvinner med det onde. Pytagoreerne hevdet at kvinnelige partall reflekterer ondskap fordi de lett kan deles inn i intethet, i tomt rom, inn i det urkaos som verden ble skapt fra.

Esoterikk av tall. De naive gledene til "numeriske" filosofer er imponerende, men dessverre kastet de numerologien tilbake, og etterlot oss en arv av forskjellige tolkninger, motstridende venner til en venn.

nummer 0

Strengt tatt fra et metafysisk synspunkt er ikke null et tall og tilhører ikke tallenes verden. Null er kilden til alle tall, forstått som atskilt fra den enkle kraftbasen, som tilhører en annen udelelig dimensjon. Metafysisk null inneholder alle tall som potensialet for at en del kan skilles fra helheten. I arkanologisystemet tilsvarer null den tjueførste Arcana, og det er nettopp derfor den har et andrenavn - Arcana zero og som inneholder alle ni av den første Arcana. Metafysisk null symboliserer det absolutte, som forener ånd og materie. En slik null er en omfattende sirkel med uendelig radius og omkrets. La oss huske en av definisjonene av Gud gitt av Blaise Pascal: "Gud er en sirkel, hvis sentrum er overalt, og omkretsen er ingensteds." Den absolutte guddommelige statusen til den metafysiske null manifesteres også i forholdet til andre tall - hvis den legges til andre tall til høyre, øker den tallet med én størrelsesorden - ti, men hvis multiplisert og delt med null, så den løser opp et hvilket som helst tall inntil fullstendig ødeleggelse. Dette avslører den øverste, kontrollerende funksjonen, som et symbol på det Absolutte i forhold til andre tall som stammer fra null. La oss gjenta en gang til - null i seg selv er ikke et tall. I en av strofene gitt i Blavatskys "Secret Doctrine" heter det: "Alt er et enkelt tall, som kommer fra Non-number." Så symbolet på dette ikke-tallet er en ring, en null, en sirkel som genererer andre tall fra seg selv. Det første som skal vises fra sirkelen er en enhet, som er en vertikalt tegnet diameter. Dette igjen bekrefter ideen om at grunnlaget for universet er tall. Universet er bygget på prinsippet om streng harmoni, underlagt matematiske lover.

Null er mysteriets mysterium, symbolet på den umanifesterte verden, kilden til alle tall, alle påfølgende manifesterte former, hinduenes parabrahman, kabbalistenes Ein-Soph, det ene elementet som representerer ånd og materie i en udelt tilstand . Null representerer syntesen av uendelig rom og evig tid, symbolikken til alt potensielt, umanifestert, latent. Null kan betraktes som et "orfisk egg", som personifiserer begynnelsen av alle ting, som ligger i en drøm og genererer et punkt (ett), som alle andre tall kommer fra. Den ene er i sin tur refleksjonen og det motsatte av null. Symbolforsker H.E. Kerlot hevder at fra et menneskelig eksistenssynspunkt symboliserer null døden som en tilstand der vitale krefter har gjennomgått transformasjon.

nummer 1 (monade)

Trippel symbolikk av enheten og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av en er ikke så mye at den representerer det første ordenselementet i den naturlige tallserien fra moderne matematikk, men at den fungerer som et symbol på integritet og enhet. I sitt guddommelige aspekt fungerer enheten som et symbol på aktivitet, et åndelig prinsipp som dukker opp fra en umanifestert tilstand og grafisk avbildet som en radius i en sirkel (Divine Activity). I det naturlige (kosmiske) aspektet fremstår enheten som et symbol på naturens enhet og aktivitet. Og til slutt, i det menneskelige aspektet, symboliserer enheten menneskets aktive åndelige vilje, som uttrykker den direkte posisjonen til den levende menneskekroppen i oppreist stilling.

Grafisk representasjon Enheten er en vertikal linje, en pil som peker oppover, eller bokstaven A (Aleph).

Egenskaper og essens til enheten

Selv Diogenes Laertius søkte å vise enhetens bestemmende rolle i bokstavelig talt alt: «Begynnelsen av alt er enheten som årsak er underlagt den ubestemte en-to som en substans fra enheten og de ubestemte to kommer; tall fra tall - punkter fra linjer - flate figurer;

Saint-Martin, som ønsket å understreke enhetens rent åndelige natur, som bare manifesterer seg i kontakt med andre tall som symboliserer de materielle eksistensplanene, hevdet at en enhet multiplisert med seg selv alltid resulterer i en og derfor ikke kan produsere noe nytt. Blant slike enheter vurderte filosofen en Guddommelig verden, én sol for denne verden, én ild som verden kan brenne i. Det var nettopp på grunn av sin opprinnelige adskillelse fra flertallsverdenen at enheten ble kalt en monad.

Manly Hall gir følgende liste over egenskapene til enheten: "Det kalles sinn fordi sinnet er stabilt og overlegent; hermafroditt fordi det er på samme tid mann og kvinne; partall og oddetall fordi når det legges til et partall gir det en oddetall, og lagt til oddet, gir partall av Gud, fordi det er begynnelsen og slutten på alt, men i seg selv er det verken begynnelsen eller slutten, siden Gud av natur er materiens mottaker; den frembringer en dyade, som i hovedsak er materiell, ... Monaden er lik seg selv mellom intensjonen og den fullførte, den er i midten; det er nåtiden, fordi evigheten kjenner verken fortiden eller fremtiden."

Tallet "én", som kan sees av bevisene ovenfor, symboliserer ikke bare enhet, men også den første impulsen, den første bevegelsen og begynnelsen. Enheten er først og fremst viljen til manifestasjon, den skapende guddommelighet, som selv er i en tilstand av homogen, udelt eksistens. Den skapende guddom sikrer overgangen av verden fra en tilstand av søvn (pralaya) til en tilstand av aktiv væren. H.E. Kerlot definerer enheten som " aktivt prinsipp, som, som splittes i enzymer, fører til mangfold, sidestilles med det mystiske senteret, det lysende punktet og den høyere makten."

Esoterisk lære identifiserer tallet «én» med konseptet «Verdens sentrum», som er en ubevegelig drivkraft, et umanifestert punkt, mettet med kreativ kraft. Plotinus sidestiller den Ene med det gode, den høyeste moralske kraften, og ser på mangfold som ond. Agni Yoga snakker mye om det ene elementet, som ligger til grunn for universet, og om enhetsprinsippet, som er den manifesterte eksistensen av det ene elementet.

nummer 2 (duad)

Trippel symbolikk av de to og dens grafiske representasjon

Den esoteriske symbolikken til de to er at den representerer den første refleksjonen av den ene og symboliserer derfor på den ene siden ideen om opposisjon, delingen av den ene, og på den andre siden korrespondansen og homogeniteten til motstridende krefter, egenskaper og konsepter. I sitt guddommelige aspekt personifiserer de to prinsippet om guddommelig substans (Divina Substantia), Maya (illusjon), kastet som et slør over lyset til et enkelt åndelig vesen. I det naturlige (kosmiske) aspektet representerer de to symbolet på vesentlig kosmisk bevissthet som en enkelt virkelighet, som, som det mest subtile speilet, reflekterer utstrålingen Én Ånd. I det menneskelige aspektet er de to på den ene siden et symbol på den doble Androgyne, som skiller menneskelig på feminin og maskulin natur, og på den annen side er det et symbol på det feminine prinsippet og manifestasjonen av den første motsetningen.

Det grafiske bildet av toeren er det såkalte "solkorset", som symboliserer befruktningen av den vertikale linjen (Spirit) til den horisontale linjen (Materie). Et annet symbol er halvmånen med to striper, som igjen symboliserer ribbeinet til Adam som kvinnen ble skapt av.

Attributter og essens av to

Dualiteten som ligger til grunn for selve tallet, forutbestemte dets to betydninger, hvorav den ene er et symbol på uvitenhet (en konsekvens av splittelse, som naturlig fører til neste stadium av degradering - uvitenhet), og et symbol på en enkelt visdom (som er født ved å overvinne uvitenhetens doble natur). Pytagoreerne, som ikke likte de to for å introdusere splittelse i verden, ga den, ifølge Manly Hall, følgende symbolske navn: «Ånd, ondskap, mørke, ulikhet, ustabilitet, mobilitet, frekkhet, mot, strid, materie, ulikhet, skille mellom pluralitet og monade, defekt, formløshet, usikkerhet, harmoni, toleranse, rot, foten av fjellet, kilde til ideer, mening, feil, foranderlighet, fryktsomhet, impuls, død, bevegelse, generasjon, splittelse, lengdegrad, økning , tillegg, forening, ulykke, imponerende, ekteskap, sjel og vitenskap."

Forsker av tallsymbolikk V.N. Toporov snakker om følgende egenskaper til to: "Tall to ligger til grunn for de binære motsetningene ved hjelp av hvilke mytopoetiske og tidlige vitenskapelige tradisjoner beskriver verden. Det refererer til ideen om komplementære deler av monaden. mann og kvinne som to betydninger av kategorien himmel og jord, dag og natt, som betydninger tatt av kosmos tidsmessige struktur), spesielt til temaet paring, og slike aspekter som klarhet, dualitet; , dualitet, tvilling."

Essensen av to kan først og fremst forstås i forhold til en og begrepet delebarhet. Hvis den hellige enheten, som er i konstant spenning med de to, aldri er gjenstand for deling, så er de to, det første partall, delbart, men fra et metafysisk synspunkt reduseres det til ett. A. Dugin, som ønsker å understreke den negative holdningen til de to av religioner og tradisjoner, skriver at «i hinduismen tilsvarer de to Prakrita (materiell, manifestert verden) eller, med andre ord, Purusha (1) pluss dens negasjon (Prakriti). ), som sammen gir den første ontologiske dyade."

Paritet i den hellige tallvitenskapen har alltid vært korrelert med materien og dens egenskap ved deling i like mange deler, mens raritet har vært et symbol på ånd, enten helt udelelig eller delelig i et ulikt antall deler.

En fyldig beskrivelse av den hellige essensen og attributtene til to er gitt av H.E tid: en linje som kommer fra fortiden til fremtiden, er den uttrykt med to punkter, to linjer eller en vinkel. solen Gjennom den esoteriske tradisjonen ble de to betraktet som noe skummelt: det betydde skygge og alle tings biseksualitet (representert i kjent myte om Gemini) i betydningen en forbindende forbindelse mellom det udødelige og det dødelige, eller mellom det uforanderlige og det foranderlige. I den mystiske landskapssymbolikken i megalittisk kultur er de to assosiert med det mandorlaformede fjellet, det sentrale punktet i den symbolske metamorfosen, som danner livets smeltedigel og inkluderer de to motsatte polene: godt og ondt, liv og død. Dessuten er to tallet assosiert med Magna Mater (Great Mother)."

Den kabbalistiske tradisjonen, tvert imot, anser de to for å være guddommelig visdom, i stand til å reflektere lyset fra Den Høyeste Ånd uten å introdusere noen forvrengning i denne prosessen. I følge V. Shmakovs ideer er de to, som personifiserer den guddommelige Isis, "den andre hypostasen til den absolutte første årsak - den ene universelle ånden", og uttrykker den "passive (reflekterende) verdensbegynnelsen", prinsippet om erkjennelse basert på egenskapen til menneskelig bevissthet - "antinomi".

Eksempler på manifestasjonen av nummer to inkluderer alle dualistiske modeller av verden, funnet i et bredt utvalg av tradisjoner - gnostisisme, manikeisme, kinesisk naturfilosofi med sin inndeling av året i to halvdeler - Yang og Yin, doble krefter i alkymi, høyre og venstre kolonne i det kabbalistiske treet til Sephiroth, kongen og dronningen av alkymi. Agni yoga snakker om dualitet som et kosmisk eksistensprinsipp assosiert med handlingen til den guddommelige illusjonen og om dualiteten til menneskelig natur, som hemmer tilegnelsen evolusjonær enhet.

nummer 3 (triade)

Trippel symbolikk av troikaen og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av tre er at den, som representerer begynnelsen av syntesen, forener og forener konflikten mellom to motsetninger, inkludert mellom en og to, og derfor regnes som det første perfekte oddetall (for en, som allerede sagt, teller ikke ). I sitt guddommelige aspekt personifiserer de tre prinsippet om selvbevissthet av det vesentlige vesen i helheten av dets attributter og egenskaper, det vil si vesen som har dukket opp fra sin homogene tilstand til en tilstand av uuttømmelig mangfold av muligheter. Slik selvbevissthet vil være synonymt med det øverste sinn, den store arkitekten, som skaper det manifesterte kosmos (4) fra den homogene substansen til den første materie (2). I sitt naturlige (kosmiske) aspekt er troikaen, ifølge V. Shmakov, "den kinetiske aktiviteten til den første materie, den endelige syntesen, hvor alt er perfekt, fullstendig og en gang for alle forhåndsbestemt," det er Turner og Prototype, i stand til å lage, tegne sin skisse av universet på det kosmiske speilet til den store moren. Med andre ord, i det naturlige aspektet, symboliserer de tre verdens trippelnatur, bestående av himmel, jord og menneske. I det menneskelige aspektet betyr tre tredelt struktur homo sapiens, hvis indre natur vanligvis er delt inn i Ånd, sjel og kropp.

Den grafiske representasjonen av troikaen er en stigende eller synkende trekant, tre punkter, en trespiss stjerne, så vel som en trefork, hvis tre spisser symboliserer balansen mellom prinsippet om "OBITO" ("gi etter, vær lydig" , lytt") og prinsippet om "IMO" ("i trass, motstå, vær aktiv"). Vi kan si at de tre blant annet grafisk danner en halv sirkel, inkludert fødsel, senit og nedstigning. Troikaen uttrykker dermed verdens treenige grunnlag, som samtidig kombinerer de kreative, beskyttende og destruktive naturkreftene.

Attributter og essens av tre

Evnen til å forene de motstridende tendensene bak troikaen forutbestemte de symbolske navnene gitt nummer, som pytagoreerne tildelte ham: "vennskap", "fred", "rettferdighet", "prudence", "moderasjon", "dyd". Essensen av troikaen er å fjerne motsetninger og avskaffe den tidligere doble værenstilstanden, å føde en ny tilstand som tar verden til et kvalitativt annet nivå.

Fra dette synspunktet er det viktig å se utviklingen av selve forståelsen av trippel inn forskjellige tidsepoker, vist av forskeren av symbolikken til tallene A. Olgin: "Det er interessant at det kristne begrepet "treenighet" begynte å bli brukt i det andre århundre av Tertullian i stedet for ordet "triade" Og dette ble sett dyp betydning. I motsetning til "triaden", som antas å uttrykke betydningen av "tre forskjellige", det vil si å understreke forskjellene, betyr "treenighet" "helheten, foreningen av tre", der den dominerende rollen tilhører den Ene. (Faderen), det vil si at den legemliggjør ideen om familie: far, mor, barn."

Essensen av tre kan forstås bedre ved å innse dens sammenheng med en og to. Manly Hall snakker lenge om dette emnet: «Triadens hellighet og dens symbol, trekanten, følger av det faktum at den er laget av en monad og en duade av den store mor. Triaden, som er laget av dem, er derfor androgyn og symboliserer det faktum at Gud genererer sine verdener fra seg selv og hans kreative aspekt er alltid symbolisert av trekanten av å bli forelder til avkom, fordi dyaden var livmoren til Meru, hvori verden modnet og som den modnet fortsatt eksisterer som et embryo.

I motsetning til dyadens antatt negative natur, er triadens hellighet dypt positiv og bærer med seg fullstendigheten til den opprinnelige enheten. A. Dugin skriver om dette: «Tall tre har tvert imot en positiv karakter, fordi det oppnås ved å legge til nyfunnet enhet til de negative to + 2) eller etter denne dualiteten (3=2+1), er det alltid betraktet som en metafysisk verdi. Dette innebærer den universelt positive naturen til treenigheten, i nesten alle tradisjoner og spesielt i kristendommen eksempel fra Bibelen i forhold til den tredje sønnen til Adam-Seth som gjenvunnet det tapte paradiset, og erstattet faren til den myrdede Abel (Gud avviser hans ofre), siden To er en negasjon av den Ene er uttrykt i drapet på Abel av Kain (den tredje sønnen) er en retur til Unity (Unity of Paradise, staten før Adams fall - 3=1+2) og erstatningen av den myrdede Abel (en), det vil si 3=2+1 Derfor sa de gnostiske doktrinene om to “Seths”, to muligheter for å overvinne Dualitet: om Seth, som vendte tilbake til paradiset og forlot pluralitetens verden for alltid, og om Seth, alle rettferdiges stamfar, som i stedet for Abel fødte en ren gren av menneskeheten, det vil si om Seth - kilden til spesiell nåde, åndelig pluralitet. Det er interessant å merke seg at selve navnet Seth, på hebraisk "seth", er identisk med sanskritroten "sat", Pure Being.

Tallet tre er det første virkelig odde og hellige tallet i sin merkelighet, nettopp fordi det ble skapt i modellen og likheten til en enkelt begynnelse, uttrykt med tall en. Tre står foran to på grunn av at det legges til et metafysisk overlegent og høyere tall (to) - en. Derfor definerer H.E. Kerlot treenigheten som «det harmoniske resultatet av enhetens innflytelse på dualiteten». Han uttaler også at "dette tallet er assosiert med grunnleggende prinsipper og uttrykker selvforsyning eller økningen i 'enhet i seg selv'." Denne egenskapen bekrefter den avledede, filiale naturen til utseendet til de tre som et resultat av samspillet mellom dens metafysiske foreldre - en og to. Som det skjer i den jordiske foreldretradisjonen, gir faren ofte sine grunnleggende egenskaper og egenskaper videre til sønnen. På den annen side fører økningen i "enhet i seg selv", det vil si akkumulering av egenskapene til en enhet, nødvendigvis til fjerning av motsetninger mellom motstridende krefter, eller til "nøytralisering av bineren" (som V. Shmakov sier), nøyaktig det samme som fødselen av et barn i en normal familie , som regel bringer foreldrene åndelig sammen. Alt dette lar H.E. Kerlot konkludere med at "troikaen personifiserer løsningen på konflikten som dualismen utgjør."

Bekreftelsen av prinsippet om enhet mellom de to polene, på grunn av dets harmoniserende funksjon, lar oss identifisere troikaen med visdomsprinsippet, siden bruken av den gir mennesker muligheten til å administrere tid ved å organisere nåtiden, forutse fremtiden og bruke opplevelsen fra fortiden.

nummer 4 (tetrad)

Trippel symbolikk av de fire og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av kvartetten er at den uttrykker ideen om guddommelig kreativitet, som representerer prototypen, den første skapelsens handling. I sitt guddommelige aspekt fungerer de fire som et symbol på navnet til den ukjente Gud - tetragrammet, kjent som "Yod", "Han", "Wow", "Han". V. Shmakov gir følgende dekoding av hver av de hellige bokstavene i Guds navn: “Yod er emblemet for selvtilstrekkelig eksistens, han er den indre selvbevisstheten til det enkelt vesen, Wau er generasjonen av Yod og han er den generelle androgyne - selvbevissthet til det guddommelige i dets guddommelige natur, han er ekstern selvbevissthet av substans". I det naturlige aspektet representerer fire antall kosmiske elementer, som er de kreative kreftene til universet (jord, vann, luft og ild) og de fire årstidene. I aspektet menneskelig natur de fire symboliserer de fire menneskekroppene som er lavere i forhold til det "høyere selvet" - fysisk, eterisk, astralt, mentalt; fire typer temperament - kolerisk, melankolsk, sangvinsk, flegmatisk; fire livsperioder - barndom, ungdomsår, modenhet, alderdom.

Det grafiske bildet av de fire anses å være en pyramide, som er voluminøs figur og et symbol på guddommelig ild. Denne figuren er dannet av fire trekantede flater. Et annet bilde av de fire er et kors - et symbol på kosmisk balanse og skjæringspunktet mellom ånd og materie.

Attributter og essens av de fire

Essensen av kvartetten og dens formål - å være en statisk integritet og en manifestasjon av den ideelle stabile strukturen til universet - forhåndsbestemte dens attributter og egenskaper. Manly Hall gir følgende karakterisering av de fire fra perspektivet til pythagoras symbolikk: "Tetraden (tallet fire) ble av pytagoreerne betraktet som det opprinnelige, tidligere nummer til alt, roten til alle ting, kilden til naturen og mest perfekte tall. Alle tetrader er intellektuelle; orden oppstår fra dem, de omkranser verden, som Empyrean, og passerer gjennom den." I følge Pythagoras er Gud Antallet tall fordi tiåret, eller ti, består av 1,2,3 og 4, det vil si fordi fire er symbolet på de fire første tallene. Tetrad forbinder alle ting, tall, elementer, midlertidige strukturer som vises som periodiske sykluser. V.N Toporov påpeker at de fire alltid har vært til stede i alle myter om universets skapelse: «De fire kardinalretningene, de fire hovedretningene, de fire gudene eller de fire hypostatiske gudene (for eksempel de fire perkunaene på litauisk. folklore, som personifiserer de fire skytsgudene fire retninger av verden), fire elementer, fire årstider, samt fire århundrer (vediske betegnelser for fire epoker er aktualisert i disse). geometriske former, som har den mest mytopoetiske betydningen - firkant, mandala, kors."

Pytagoreerne assosierte med essensen av kvartetten som en levende manifestasjon av Gud, slike egenskaper som "hurtighet", "styrke", "mot", "holder av nøkkelen til naturen" og kalte det "harmoni" og "første dybde".

H.E. Kerlot gir en fyldig beskrivelse av de fire: "Fire er et symbol på jorden, det jordiske rommet, menneskelig situasjon, de ytre naturlige grensene for den "minimale" bevisstheten om helhet og, til syvende og sist, rasjonell organisering. Dette tallet tilsvarer en firkant og en terning, og betegner også et kors, som representerer de fire årstidene og fire kardinalretninger. Modellert etter det kvartære prinsippet stort antall materielle og åndelige former. Dette tallet er assosiert med materielle prestasjoner og elementene. I den mystiske tradisjonen betegner det tetramorfisme."

Den kabbalistiske tradisjonen assosierte med kvartetten slike egenskaper som stabilitet og barmhjertighet, som igjen ble sett på som avledet fra visdom. De fire forener harmonisk slike motstridende begreper og poler som ånd og materie, bevegelse og hvile, og legemliggjør prinsippene om universell orden, integritet, symmetri, perfekt balanse, samsvar mellom indre og ytre, fullstendighet og styrke.

En interessant psykoanalytisk tolkning av betydningen av tallet fire, og mer bredt - universets kvartære struktur, ble utført av C. G. Jung:

"Kvarternitet bør forstås som en slags universell arketype. Det er det logiske premisset for enhver helhetlig vurdering. For en slik vurdering er tilstedeværelsen av fire aspekter nødvendig. Hvis du for eksempel vil beskrive horisonten som noe helt, må du kall de fire kardinalretningene... Vi møter fire elementer overalt: fire primære egenskaper materie, fire farger, fire varnaer i India, fire veier for åndelig perfeksjon i buddhismen. På samme måte er det fire aspekter ved mental orientering, og denne egenskapen (faktisk kvantitet) er den mest grunnleggende av det vi kan si om dem. For selvdefinisjon trenger vi en funksjon som hevder at noe er der (sensasjon); i den andre, som fastslår hva dette noe (tenkningen) er; i den tredje, som viser om dette noe passer oss eller ikke, om vi vil akseptere det (følelse); og til slutt i den fjerde, som bestemmer kilden til dette noe og dets retning (intuisjon). Og det er alt vi kan si om det ... Ideelt sett er fullstendighet en sirkel, en sfære, og dens minste naturlige inndeling er en fjerdedel.

Quarternity eller quarterion har ofte en 3+1-struktur, der ett av elementene inntar en særstilling eller har en annen karakter enn resten (de tre evangelistene er symbolisert av dyr, og det fjerde av en engel). Det er den "fjerde", som utfyller de tre andre, som gjør dem til noe "En", som symboliserer universet. Ofte i analytisk psykologi den underordnede funksjonen (det vil si funksjonen som ikke er under kontroll av bevisstheten) viser seg å være den "fjerde", og dens integrering i bevisstheten er en av hovedoppgavene til individualiseringsprosessen."

nummer 5 (pentad)

Trippel symbolikk av de fem og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av tallet fem er at fem uttrykker ideen om en "perfekt mann" med en utviklet vilje, i stand til å plassere seg selv i midten av elementenes kors og kontrollere dem. I sitt guddommelige aspekt fungerer de fem som et symbol på gnisten til det Absolutte - monaden, som er en individualisert partikkel av Helheten. I følge Shmakovs definisjon er "hver enkelt monade en stråle som utstråles av det guddommelige, og er et visst aspekt av det guddommelige og universet." I sitt naturlige aspekt betyr fem den kosmiske sfæren med fire elementer og kardinalretninger, styrt av en enkelt Øverste element– Ånden plassert i sentrum. Med andre ord, manifestasjonen av de fem i naturens rike kan betegnes som prosessen med åndeliggjøring av naturen eller kosmos. I aspektet av menneskets natur, symboliserer de fem det lukkede og endeløse mikrokosmos til den initierte hierofanten, magikeren, som er i sentrum av de fire elementene og kontrollerer både ytre og indre naturkrefter.

Det grafiske bildet av de fem er et pentagram - en femspiss stjerne, som stikker ut enten i en direkte eller omvendt, det vil si omvendt posisjon. Ulike hemmelige skoler og ordener skrev inn figuren til en mann eller hodet til en geit i pentagrammet. Hvis pentagrammet er rett, plasseres hodet på det høyeste punktet, og de spredte armene og bena plasseres i andre hjørner av figuren. Hvis pentagrammet er reversert, eller omvendt, så er figuren som de mørke ordener og skolene skriver inn i den, figuren av en geit, som symboliserer djevelen, løgnens far, ondskapens bærer. Både forover- og bakoverpentagrammet ble brukt i okkult praksis: det fremre pentagrammet - i hvite tradisjoner og ordrer for beskyttelse fra mørke krefter, slag, forbannelser, envoltations, omvendt pentagram - i svarte hytter og sentre for å slå, forårsake destruktive krefter, svekke eller til og med død av fienden. Det ble antatt at den femte Sephira av Sephiroth Tree - Geburah, som fungerte som grunnlaget for et omvendt pentagram, deltok i praktiseringen av den såkalte "revitaliseringen av venstre hånd" (C. Agrippa), hvoretter magikeren mottok evnen til å inspirere til terror og lamme viljen til levende vesener.

Attributter og essens av de fem

Essensen av de fem og dens hensikt følger av dens opprinnelse, som esoterisk lære anser som hellig og assosierer med foreningen av partall og oddetall (3+2), det vil si med det hellige kosmiske ekteskapet mellom himmel og jord. Den individualiserte begynnelsen, den guddommelige gnisten, mikrokosmos, i sin essens, er alltid i en tilstand av søk, spenning og forbedring. Begynnelsen, symbolisert av de fem, streber etter å rømme fra det grovmaterielle fengselet til den legemliggjorte eksistensen til frihet og makt over elementene og formene i denne verden. Manly Hall gir følgende beskrivelse egenskapene til pentaden:

"Grekerne hadde et pentagram hellig symbol lys, helse og vitalitet. Det symboliserer også det femte elementet, eter, fordi det er fritt for påvirkning fra de fire nedre elementene. Det kalles balanse fordi det deler det perfekte tallet ti i to like deler.

Pentad er et symbol på naturen fordi den, multiplisert med seg selv, vender tilbake til seg selv, akkurat som hvetekorn, født i form av et frø, passerer gjennom naturlig prosess og reprodusere hvetefrøene som den endelige formen for deres egen vekst. Andre tall, når de multipliseres med seg selv, gir andre tall, men bare fem og seks returnerer det opprinnelige tallet som det siste sifferet i produktet."

Fem, som et symbol på Åndens herredømme over naturkreftene, har alltid uttrykt ideen om menneskets kamp med sin dødelige natur for å oppnå en tilstand av udødelighet. Det femte elementet - Ånden eller høyere vilje - som et sverd, treffer den nedre delen av sjelen, derfor i alkymi, ifølge Gustov Marinka, ble en slik praksis kalt "smelte et lik til et sverd." Manly Hall skriver også om dette: «Det var vanlig for filosofer å skjule elementet jord under dragens symbol, og mange helter ble bedt om å gå og drepe dragen. Så trakk de frem sverdet (monaden) og stakk det inn i dragens kropp (tetrad) Dette fullførte dannelsen av pentad, et symbol på den åndelige naturens seier over den materielle naturen.

Essensen av fem blir tydelig når man vurderer de tallene som i forskjellige kombinasjoner utgjør tallet fem. Så 1+4 representerer symbolet på Åndens triumf over materien, allerede diskutert ovenfor. Den hellige bibelske tradisjonen er å identifisere alle typer materie, inkludert den mest subtile substansen til sjelen i dens himmelske tilstand, med tallet fire - derav symbolet på de fire elvene som strømmer fra Edens hage, hvis bevegelse var i kraften til Cherub Ezekiel, i stand til å snu de fire elementene som et hjul. Hvis vi har en annen kombinasjon av tall 4+1=5, så er Ånden beseiret av påvirkning av naturkrefter. Hvis du forestiller deg fem som et resultat av å legge til tre og to, kan vi snakke om en perfekt person eller noen som streber etter perfeksjon. Hvis 5=2+3, symboliserer denne kombinasjonen en svart magiker. Det er om denne saken Blavadskaya snakker: "Tall Fem var sammensatt av Dualitet og Treenighet, og av disse var det Dualitet som brakte uorden og forvirring i alt som hadde en perfekt form." Blavadskayas "Secret Doctrine" inneholder en dyp generalisert beskrivelse av den mystiske betydningen av de fem, der ulike tradisjoner så forskjellige aspekter: nå den femleddede mannen, nå prinsippet om individuell selverkjennelse av personligheten (manas), nå den "universelle kvintessensen, vitale væsken eller livet" (Ragon, Agrippa, Moebius):

"Det (tallet fem; note av S.Yu. Klyuchnikov) symboliserer samtidig Ånden Evig liv og livsånden og jordisk kjærlighet - i menneskekomplekset; og det inkluderer guddommelig og infernalsk magi, og den universelle og individuelle kvintessensen av væren. Dermed er de fem mystiske ordene eller vokalene som ble talt av Brahma ved "skapelsen", som senere ble Pantadasas (visse vediske salmer tilskrevet Brahma), i sin kreative og magiske potensiale den hvite siden av de fem svarte, tantriske Makaraene. "Konstellasjon" er imidlertid et tilsynelatende meningsløst og absurd ord, selv bortsett fra dets anagrammatiske betydning i kombinasjon med Kumara-begrepet, numerisk verdi dens første stavelse og dens esoteriske oppløsning i tallet fem har en veldig stor og okkult betydning i naturens mysterier."

Konstellasjonen Ma-kara inneholder nøkkelen til riktig tolkning av det som et navn: "ma" betyr fem, "kara" er en hånd med fem fingre, det vil si en femkant eller en femspiss stjerne.

H.E. Kerlot gir tallet fem en lignende karakteristikk: «Fem symboliserer mennesket, helse og kjærlighet, så vel som kvintessensen som virker på materien retninger sammen med senteret Hieros gamos (hellig ekteskap) ble utpekt av tallet fem, siden det representerte foreningen av himmelens prinsipp (tre) med prinsippet om den store mor (to) Geometrisk er fem et pentagram femkantet stjerne Det tilsvarer femkantet symmetri. generelle egenskaper organisk natur, det gylne snitt (som bemerket av pytagoreerne) og de fem sansene, som representerer de fem "formene" av materie."

Tallet fem, som også inntok en fremtredende plass i bibelsk symbolikk, individualiserer prinsippet om bevegelse, søken, dynamisk balanse og aktivitet.

En fullstendig beskrivelse av prinsippet om femfoldighet som ligger til grunn for tallet fem er gitt av Kerlot: «Tradisjonelt symboliserer tallet fem menneskets fall, men når det brukes på tingenes jordiske orden, betyr det helse og kjærlighet ikke som en konsekvens, men som årsaken til tilstedeværelsen av fem lemmer på armene og bena til en person. Forbindelsen mellom tallet fem og menneskekroppen, karakteristisk for den romanske perioden, er utbredt over hele verden, fra England til. det fjerne østen Agrippa fra Nettesleim beskrev bildet av en mann med utstrakte armer og ben, tilsvarende pentagrammet. Mange talismaner og amuletter er basert på tallet fem - ikke bare i forbindelse med menneskekroppen, helsen ), kjærlighet, men også fordi det femfoldige symboliserer helheten materiell verden(uttrykt i quaternity) pluss sentrum eller femte (høyeste) essens. I Marokko, for eksempel, for å beskytte deg mot det onde øyet, gjentar de uttrykket "hamsa fi ainek" ("fem i øyet"). Noen islamske ritualer og konsepter ble dannet under hensyntagen til den femdelte naturen: det er fem religiøse plikter, fem nøkler til hemmelig kunnskap, fem hovedbønner og en hellig ed som gjentas fem ganger. For kineserne er fem det viktigste tallet. Pentaditeten som helhet representerer livets naturlige rytme, den kosmiske verdensorden. I følge den femfoldige "modellen" ble slike grupper dannet (blant andre): fem planeter (Merkur, Venus, Mars, Jupiter, Saturn); fem naturlige former (metall, planter, vann, ild, jord); fem farger (hvit, svart, blå, rød, gul); fem musikalske toner (bronse, stein, silke, tre og leire); fem hovedlandskap (fjell og skoger, elver og innsjøer, åser og jorder, kilder og sumper)."

nummer 6 (hexad)

Trippel symbolikk av de seks og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av seks er at det ble ansett som "Skapelsens antall" ("Gud skapte verden på seks dager"), et symbol på kosmisk balanse og guddommelig symmetri, som uttrykker foreningen av motsetninger, enheten av polariteter, og valg av flerretningsveier. I sitt guddommelige aspekt fungerer de seks som et symbol på analogienes lov, uttrykt i geometrisk språk: "Det nedre er likt det øvre, og det øvre ligner det nedre." Moebius påpeker de vidtrekkende konsekvensene som oppstår når man anvender dette prinsippet: "Ved organiseringen av kroppen vår kan vi bedømme organiseringen av solsystemet, etter den teosofiske turneren - om turneren av delene av kroppen vår, etc." I sitt naturlige aspekt personifiserer seks miljøet der den evolusjonære og involusjonære strømmen av energier enten kobles sammen eller skilles. Disse strømmene er både sjeldnere («Solve») og fortykkende («Coagulo») i naturen. I aspektet av menneskelig natur, symboliserer de seks prinsippet om fri vilje, åndelig harmoni og diskriminering mellom godt og ondt.

Det grafiske bildet av de seks er en seksspiss stjerne - et heksagram, også kalt Davidsstjernen, Salomos segl, symbolet på Androgyne, tegnet til Vishnu. Den består av to gjennomtrengende og speilende trekanter.

Attributter og essens av seks

Essensen av seks brønner uttrykker den kosmiske loven om enhet og kamp for motsetninger, harmoni og polaritet til de maskuline og feminine prinsippene. Manly Hall sier at dette nummeret "ble kalt av pytagoreerne perfeksjonen av alle deler ... formen til former, artikulasjonen av universet og skaperen av sjelen." Han skriver: "Av grekerne ble harmoni og sjelen ansett for å være like i naturen, fordi alle sjeler er harmoniske. Heksaden er også et symbol på ekteskapet fordi den danner foreningen av to trekanter, en kvinnelig og den andre mann. Blant søkeord, relatert til hexaden, følgende ord: "tid", siden det regnes som et mål for varighet, "universalmiddel". Fordi helse er balanse, og en hexad er et likevektstall. «Fred» fordi verden, som en hexad, ofte blir sett på som bestående av harmoniserte motsetninger. "All-sufficiency" fordi delene er tilstrekkelige for universalitet (3+2+1=6). "Utrettelighet" fordi den inneholder elementer av udødelighet."

I øst er seks vanligvis representert som et universelt symbol på rom: "Cross of the Space of Buddhi (intellekt)" inkluderer de fire kardinalretningene og to sidegrener - pluss Zenith (opp) og Nadir (ned). Blavadskaya påpekte den mystiske forbindelsen som eksisterer mellom de seks og hakekorset - et symbol som er tilstede i en lang rekke kulturer og tradisjoner: "Det er få verdenssymboler som ville være så mettet med ekte okkult betydning som hakekorset tallet seks, i sin konkrete representasjon, peker det, akkurat som tallets ideograf, til Zenith og Nadir, mot nord, sør, vest og øst, og denne enheten gjenspeiles i hver og hver enhet Dette er emblemet for aktiviteten til Fohat, den konstante rotasjonen." hjulene" og de fire elementene, de "Sacred Four" i deres mystiske, og ikke bare i ett av dem. kosmisk betydning; videre er de fire armene hennes, bøyd i rette vinkler, nært forbundet, som vist andre steder, med skalaene til Pythagoras og Hermes. Innviet i mysteriene rundt betydningen av hakekorset, sier kommentarene, "kan skrive på det, med matematisk presisjon, utviklingen av kosmos og hele Sandhya-perioden."

En interessant tolkning av betydningen av seks, nedfelt i symbolet på en seksspisset stjerne, er gitt av en moderne forsker av problemet med tallene A. Holguin: "...Den stigende trekanten - trekanten til Jesus Kristus - symboliserer den evolusjonære prosessen med vår forløsning I dette tilfellet er den nedadgående trekanten - Maria-trekanten - et element i inkarnasjonens involutive prosess som viser at forsoningen er målet og inkarnasjonen. H.E. Kerlot gir et litt annet syn på seksens natur og dens attributter: "Seks, som symboliserer ambivalens og balanse, inneholder foreningen av to trekanter (ild og vann) og betyr dermed den menneskelige sjelen som et symbol hermafroditt. Det tilsvarer de seks retningene av rommet (to for hver dimensjon) og opphør av bevegelse (siden skapelsen tok seks dager. Derfor er det assosiert med testing og anstrengelse. Det har også blitt etablert for å forholde seg til jomfruelighet og skalaer. ."

Tallet seks tjener også som en illustrasjon av analogienes lov, hvis formel er den berømte avhandlingen til Hermes Trismegistus: "Som ovenfor, så nedenfor." Det er en klar refleksjon av likhetsprinsippet mellom det lavere og det høyere og omvendt. Nestingen av to trekanter i hverandre symboliserer prinsippet om kosmisk enhet. Det er av denne grunn at Pythagoras assosierte tallet seks med planeten Venus. Ragon skrev om dette emnet: «Kombinasjonen av de to kjønnene og inndelingen av materie i trefoldigheter er nødvendig for utviklingen av generasjonskraften, denne fruktbare egenskapen og ønsket om reproduksjon, medfødt i alle legemer.

Den italienske mystikeren Malfati de Monteregio skrev om naturen til seks: «Sekstallet, som inneholder den andre dreieren (Vishnu - tid), inkluderer tallet fem med alle sine symbolske betydninger- som seks, som en lukket femmer, som en lukket ellipse. Siden seks består av tre ganger to og to ganger tre, så er det i det ikke bare det ikke-relative idealet og den ikke-relative virkeligheten, som sådan, som verdens ånd inneholdt i verdens egg, i den forstand at de gamle forstått, er fullt ut realisert, men også ideen om utvikling fra seg selv, ideen om relativiteten til kjønn, til tredje potens av to - åtte; og dette samme kjønn i den tredje Turner uttrykkes av uendelig individualitet."

OM hellig sans de seks ble uttrykt av mange okkultister og esoterikere - Fabre d'Olivier, som analyserte i detalj betydningen av den sjette Sephira og bokstavene i det hebraiske alfabetet, Saint-Martin og til slutt Jacob Boehme: "Den sjette egenskapen til det uttrykte viljen er sunn, noe som gjør den forståelig, som Ordet; den oppstår samtidig i to brennende sentre...

I denne sjette egenskapen finnes de hellige navnene, de guddommelige kreftene til aktiv enhet; de er samtidig i to brennende sentre...

Spesielt her er det mirakuløse tetragrammet - sentrum for Guds universelle handlinger, som opererer i både foci og som de onde åndene misbruker, og perverterer dem i Center of Natural Fire.

Og dette navnet inneholder grunnlaget for all kabbala og all magi.

Den sjette formen eller egenskapen til naturen i Vitenskap eller Begjær er Ordet - det guddommelige språket, Lyden eller Stemmen til Maktene, som Den Hellige Ånd kommer fra, i kraftens sentrum."

nummer 7 (heptad)

Trippel symbolikk av de syv og dens grafiske representasjon

Den esoteriske symbolikken til de syv er at den representerer en fullstendig syklisk prosess eller fenomen der den tredelte essensen alltid er kledd i en firedelt materiell form. Hele det manifesterte universet er gjennomsyret av syvfoldige strukturer. I sitt guddommelige aspekt personifiserer syv, som roten blant "urtall", ideen om fullstendigheten av den manifesterte syklusen med dens enhet av ideelle (treenighet) og materielle (firedoble) kvaliteter. Det uttrykker ideen om åndens dominans over form. I sitt naturlige aspekt vil dette tallet bety den syvfoldige fullstendigheten av manifestasjoner. I sitt menneskelige aspekt uttrykker de syv ideen om den høyere triadens seier over de fire lavere legemer, som gir opphav til en følelse av atskilthet i en person.

I sin grafiske representasjon er sjueren en syv-strålet stjerne eller pentakel, hvis nedre del er kvadratisk i form og den øvre delen er trekantet.

Attributter og essens av syv

Symboliserer perfeksjonen av makrokosmos forbundet med mikrokosmos, syv betyr integritet, fullstendighet, høyeste symmetri, mystikk, helhet, fullstendighet. Manly Hall skriver om den pythagoreiske oppfatningen av syv som følger: "Pythagoreerne kalte heptaden, de syv, verdig til tilbedelse. Det ble ansett som antallet religioner fordi mennesket samhandler med de syv himmelske ånder som mennesket ofrer til. Det er ofte kalte livets tall fordi det ble antatt at en person født syv måneder etter unnfangelsen lever, men de som er født etter åtte måneder dør ofte. En forfatter kaller henne Jomfruen uten en mor, Minerva, fordi hun ble født fra Faderens hode , Monaden Nøkkelordene til heptaden er «formue», «sjans», «formynderskap», «regjering», «dom», «drømmer», «stemmer», «lyder» og det som. fører ting til slutten, guddommene, hvis attributter ble uttrykt av heptaden, - dette er Osiris, Mars, Clio (en av musene)."

Universaliteten til tallet syv, dets universelle karakter, har blitt understreket av mange forskere av manifestasjonene av numerisk symbolikk i ulike kulturer. Så V.N. Toporov skriver: "Det "magiske tallet syv" (ifølge J. Miller) karakteriserer den generelle ideen om universet, en konstant i beskrivelsen av verdenstreet, hele sammensetningen av pantheon, antallet fe. -historiehelter-brødre ("Syv dverger", "Syv Simeoner" "), antall dager i uken, antall dager med helligdager, antall farger i spekteret, toner i musikk, de viktigste luktene av stereokjemisk teori, en konstant som bestemmer volumet av menneskelig hukommelse I noen kulturelle og språklige tradisjoner er det et syvtalt tallsystem og/eller tallet syv fungerer generelt som det mest et vanlig tall som karakteriserer nesten universelt alt som telles i mytopoetisk. kosmos."

I følge Blavadskaya var den hellige betydningen av tallet syv kjent lenge før Bibelen, hvor dette temaet ble videreutviklet - til og med Hesiod brukte ordtaket "den syvende er en hellig dag." Grunnleggeren av Theosophical Society ga henne en detaljert liste over de områder av tilværelsen hvor tallet syv manifesterer sin hellige natur: "Bruken av tallet syv var aldri begrenset til én nasjon Dette er tilstrekkelig bevist av de syv vasene i tempelet solen nær ruinene av Babian i Øvre Egypt, som hele tiden brenner foran de syv hellige templene til araberne og de syv stjernebildene som er nevnt av Hesiod; Homer; hvert manuskript de åpner."

Blavadskaya ser essensen av syv som følger: "Betraktet som en helhet bestående av seks og en, eller sekshet og enhet, var tallet syv det usynlige sentrum, ånden til alt, for det er ingen sekskantet kropp uten en syvende egenskap, som utgjør det sentrale punktet, som for eksempel krystaller og snøflak i den såkalte "levende" naturen. Dessuten har tallet syv alle fullkommenhetene til ett - antallet tall for, som absolutt enhet ikke er det forbundet og udelelig, derfor har det ikke noe tall, og ingen tall kan ikke reprodusere det, akkurat som tallet syv - ikke en eneste enhet inneholdt innen et tiår (ti) kan generere eller reprodusere det som gir den aritmetiske divisjonen mellom en og syv, for den overgår den første med samme tall (tre , akkurat som den selv overstiger syv, for fire overstiger én med samme antall tall som syv overstiger fire).

Som alltid er en fyldig og fullstendig beskrivelse av tallet med alle dets attributter gitt av H.E. Kerlot: "Syv symboliserer perfekt orden, en fullstendig periode og syklus tilsvarer de syv retningene av rommet (dvs. seks eksisterende målinger pluss midten), den syvtakkede stjernen, forsoningen av en firkant med en trekant ved å legge den sistnevnte over den forrige (som himmelen på jorden) eller ved å skrive den inn i den andre. Dette tallet danner grunnserien for musikknotene, spektralskalaen og planetsfærene, samt for gudene som tilsvarer dem; så vel som for kardinaldydene og deres motsatte dødssynder. Det tilsvarer også korset med dets tre dimensjoner, og til slutt er det et symbol på lidelse."

Nesten alle forfattere (Guenon, Blavadskaya, E. Levy) som skrev om tallet syv peker på dets forbindelse med manifestasjonsprosessen. Manly Hall snakker om dette: «Tall tre (ånd, sinn, sjel) går ned i fire (verden), og resultatet er summen syv, eller menneskets mystiske natur, bestående av en tredobbelt åndelig kropp og et firedobbelt materiale. Disse er symbolisert i kuben, som har seks ansikter og et mystisk syvende punkt inni. De seks ansiktene er retningene: nord, vest, sør, øst, opp, ned eller jord, luft, ild, vann, ånd og. materie I midten av alt er det en enhet som representerer stående mann, fra sentrum hvor seks pyramider divergerer i en kube. Derfor kommer det store okkulte aksiomet: "Senteret er faren til alle retninger, dimensjoner og avstander."

Syv ble betraktet som et jomfrutall, fordi, som den eldgamle armenske filosofen David Anakht skrev, i motsetning til andre tall, "genererer ikke syv noe tall fra de som er inkludert i ti og genereres ikke av noe tall." Derfor representerer syv det skjulte sentrum av en sekskant eller en seksspiss stjerne, som ikke ser ut til å berøre noen av de seks hjørnene, siden den tilhører et annet rom og en annen virkelighet. Det er av denne grunn at et slikt senter er i fokus for mystisk kraft. Okkultister hevder at "den syvende nøkkelen er hieroglyfen til det hellige syvår, kongemakt, prestedømmet (innviet), triumf og sann prestasjon gjennom kamp. Det er magisk kraft i all sin styrke, det sanne "Hellige rike".

Kerlot beskriver også ikke bare tallet, men også selve prinsippet om syttenær, som ligger til grunn for tallet syv: «Dette er en viss rekkefølge av sammensetningen (sammensetningen) av syv elementer motsatte retninger for hver dimensjon pluss sentrum. Denne spesielle rekkefølgen på seks bevegelige og ett immobile elementer projiseres ut på uken som et mønster av sjutall i tid. "Tre" i mange kulturer er et tall assosiert med himmelen (ettersom det danner den vertikale rekkefølgen til det tredimensjonale romkorset), og tallet fire er assosiert med jorden (på grunn av de fire sidene av de to horisontale retningene, sammenlignet med kardinalpunktene). Derfor er syv et tall som uttrykker summen av himmel og jord (som tolv er et uttrykk for multiplikasjonen av deres kvaliteter). I religion uttrykkes eller underforstått syvfold i triader (som de tre teologiske dydene) pluss de fire kardinaldydene, så vel som i sjutiden for kardinalsynder. I tradisjonell symbolteori blir den syvårige sett på som avledet fra eller analog med de åndelige prinsippene til de syv planetene eller en gammel mytologisk guddom. I himmelen får "syv" en spesiell betydning i dannelsen av stjernebildet Pleiadene - døtrene til Atlas (hvorav seks er synlige og en usynlig). Tallet syv, med sin karakteristiske syntetiske kvalitet, blir sett på som et symbol på transformasjonen og samspillet mellom alle hierarkisk organiserte ordener som helhet. Derav de syv tonene i den diatoniske serien, de syv regnbuens farger, de syv planetsfærene og de syv planetene."

Av interesse er korrelasjonen av tallet syv med planetene og astrologiske egenskaper generelt. For å gjøre dette er det nødvendig å se på hvordan prinsippet om syv brukes i forhold til ideene om astrologi. Så, ifølge Kerlot, "septenary er tatt som delt inn i tallene to og fem, og noen ganger som deres kombinasjon - Solen, Månen pluss Merkur, Venus, Mars, Jupiter, Saturn - eller som en inndeling i "tre" og " fire" (og deres kombinasjon) - Sol, Måne, Merkur pluss Venus, Mars, Jupiter, Saturn."

Agni Yoga snakker ganske mye om det syvfoldige systemet, og hevder at det er det hovedprinsippet tallsymbolikk.

nummer 8 (Ogdoad)

Trippel symbolikk av de åtte og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av tallet åtte er at det symboliserer fremgang, skjebne med dets uunngåelighet, harmoni, loven om årsak og virkning. Okkultist M. Debarrol hevdet at åtte er «den universelle balansen mellom ting, harmoni i analogien til motsetninger». I sitt guddommelige aspekt uttrykker åttetallet, ifølge Mobius, "ideen om balanse mellom de store metafysiske skalaene" og fungerer som et symbol på den høyeste korrespondanse mellom polare prinsipper. I sitt naturlige aspekt symboliserer tallet åtte loven om årsak og virkning, hvis brudd uunngåelig vil føre til at en balanserende kraft virker. I menneskelige termer betyr tallet åtte prinsippet om Themis, som også betyr uunngåelig straff og gjengjeldelse hvis balansen forstyrres og moralske grunnlag rokkes.

Det grafiske bildet av tallet åtte er en åttespiss stjerne, eller det såkalte «Esekiels hjul», som er en roterende sirkel delt inn i åtte deler. Den åttespissede stjernen i den russiske åndelige tradisjonen ble kalt "stjernen til Jomfru Maria."

Attributter og essens av de åtte

Som tallet på rettferdighet, inneholder åtte i seg selv den øverste nøytrale makten, som ikke gir preferanse til noen av de to like deler som utgjør bildet. Manifestasjonen av denne øverste nøytrale makten i menneskelig sfære er godt beskrevet av Mobius: «Fire er motsetning til fire, det vil si form til form, autoritet til autoritet, tilpasning til tilpasning.

Du fornærmet noen (skjema), du må be om unnskyldning (skjema). Du opprettet en revolusjonær regjering (autoritet) - den er motstander av diktatur (en annen autoritet). Du klarte å omgå eller bryte loven – politiet vil bruke sine midler for å fange bakmennene. Dette er en generell form for karma og også for menneskelig rettferdighet. I magi dominerer opposisjonen av former, i politikken - motstanden fra myndighetene, i det økonomiske feltet - motstanden av tilpasninger (etterspørsel og tilbud)."

Tallet åtte ble tidligere ansett som hellig, for det første fordi det var tallet på den første terningen, som har åtte hjørner, og for det andre fordi det har åtte hjørner og er et eksempel på et partall nær tallet ti. Manly Hall karakteriserte de skjulte betydningene som ligger i det semantiske rommet til tallet åtte, og skrev: «Åtte er delt inn i to firere, hver fire er delt inn i to, og hver to er delt inn i enere, og gjenoppretter dermed monaden Blant nøkkelordene for orgoad (åtte) er "kjærlighet", "råd", "disposisjon", "lov" og "avtale"...

Ogdoad var et mystisk nummer assosiert med Eleusinian Mysteries of Greece og Cybyr Mysteries of Samothrace. Det ble kalt det lille hellige tallet. Åttefiguren har sin form fra de to sammenflettede slangene på Caduceus av Hermes og delvis fra himmellegemenes buktende bevegelser, kanskje også fra månens bevegelse."

Blavatsky siterer informasjon hentet fra østlig esoterisme, ifølge hvilken tallet åtte fungerer ikke bare som et statistisk symbol på balanse, men også som personifiseringen av universets kontinuerlige bevegelse. Hun skriver: "Ogdoaden eller åtte symboliserer den evige og spiralbevegelsen til syklusene til åtte, og i sin tur er den symbolisert av Caduceus. Det viser riktig pust Kosmos, ledet av de åtte store gudene - syv fra den evige mor, fra den ene og triaden."

En lignende idé forfølges av den serbiske okkultisten og numerologen Simovic. Han mener at tallet åtte representerer et symbol på endring, endring, snu, nyhet. Det fremstår for ham som en dobbel firkant, der den ene firedobbelen er relatert til den andre.

Tallet åtte må også betraktes som begynnelsen på en ny kosmisk oktav etter fullføringen av de syv tonene, eller syklusene, av forrige oktav. Det er derfor det så ofte ble identifisert med oppnåelsen av en høyere grad av innvielse. Derav de åtte stadiene av Raja Yoga, Buddhas åttedelte kongelige vei, oppstigningsveien på åtte nivåer og den hermetiske tradisjonen, konseptet med åtte chakraer, som plasserer det åttende usynlige senteret over det menneskelige hodet, det vil si allerede utenfor. kroppen og ryggraden.

H.E. Kerlot beskriver egenskapene til dette tallet som følger: "Åtte, som refererer til to kvadrater eller en åttekant, er en formidlende form mellom kvadratet (eller den jordiske orden) og sirkelen (evig orden) og som en konsekvens et symbol på regenerering Takket være konturene, er denne figuren assosiert med de to sammenflettede slangene i tryllestaven, noe som betyr balansen mellom motstridende krefter eller ekvivalensen mellom åndelig og naturlig kraft. Den symboliserer også, igjen på grunn av sin form bevegelse av himmelen (også representert ved den doble sigmoidlinjen - uendelighetens tegn til regenerering, tallet åtte i middelalderen var et symbol på dåpen ved vann Dessuten tilsvarer det i middelalderens mystiske kosmogoni). himmelhvelvingen, som betyr overvinnelsen av planetarisk innflytelse."

Åtte teller hellig tall også i den indiske tradisjonen, hvor den symboliserer åtte forskjellige aspekter av den hellige stavelsen til det Absolutte - OM (AUM). P. Sedir snakker om dette: "OM er laget for å bestå av åtte deler, for det har åtte former: A er den første bokstaven, U er den andre, M er den tredje, "åndelig embryo" (bindu) er den fjerde, "åndelig lyd" ( nada) er den femte, "tid" (napa) er den sjette, "det som er på den andre siden av tiden" er den syvende, og "det som er på den andre siden av alle de ovennevnte "er den åttende."

Man kan også huske skikkelsen til Shiva, som ifølge legenden har "åtte munner eller former: de fem elementene, solen, månen og jorden."

Det skal sies at den magiske staven til Caduceus, som er en stang sammenflettet med to sammenflettede slanger (et symbol på kundalini), er direkte relatert til symbolikken til åttefiguren.

nummer 9 (ennead)

Trippel symbolikk av de ni og dens grafiske representasjon

Den esoteriske betydningen av tallet ni er assosiert med ideen om fullstendighet og perfeksjon inneholdt i det og assosiert med syntesen av tre verdener, det vil si den trippel treenigheten - Gud, Universet, Mennesket. Essensen av de ni reflekterer godt betydningen som de ni hadde i den kinesiske tradisjonen, der de symboliserte konseptet "alt". I sitt guddommelige aspekt betyr ni Skaperens guddommelige styrke og kraft, manifestert i det materielle miljøet av mønstre. I sitt naturlige aspekt symboliserer tallet ni det fysiske eksistensplanet, der treenighetens lov manifesteres. I det menneskelige aspektet personifiserer ni ideen om åndelig kraft, uttrykt i besittelse av alle tre verdener, det vil si ideen om innvielse.

Det grafiske bildet av de ni er en ni-spiss stjerne, eller en sirkel delt inn i ni deler.

Attributter og essens av ni

Representerer tallet på fullstendighet og fullstendig inneslutning, ni inneholder hele eksistenssyklusen, avbildet i form av en sirkel, som inneholder 360 grader (3+6+0=9) og alle tall fra én til ni. Ni spilte stor rolle i den numeriske symbolikken til ulike religiøse tradisjoner og kulturer - kristendom, buddhisme, okkult-frimurerlære, manikeisme og gnostisisme. Losev gir detaljerte bevis på den synlige tilstedeværelsen av ni i antikkens numeriske symbolikk: "I tillegg til de angitte ni musene varer den trojanske krigen ni år (i det tiende året - dens utfall vandrer Odysseus i ni år); til hans hjemland i den tiende); ni fugler som forutsier varigheten av krigens ni år med havgudinnene på befaling av Apollon; hans foreldre ni dagers krangel i Hectors kropp, uten at Niobes barn ble begravet i ni dager av storm før ankomsten av Odysseus til Calypso. Og disse er ikke alle eksempler fra Homer på bruken av tallet ni.

En detaljert beskrivelse av de ulike egenskapene til ni er gitt av Manly Hall: «Ennead, ni, var det første kvadratet av et oddetall (tre ganger tre Det var assosiert med feil og mangler fordi det mangler en enhet fra det perfekte). nummer ti Det kalles antall mennesker, fra -i ni måneder av dens embryonale utvikling er "hav" og "horisont", fordi for de gamle var de grenseløse, fordi det ikke er noe utover det. uendelig antall ti. Det kalles en grense og en begrensning fordi det samler alle tallene i seg selv. Den kalles luftsfæren fordi den omgir tallene slik luften omgir jorden. Blant gudene og gudinnene som deler mer eller mindre av hennes natur er Prometheus, Vulcan, Juno (Jupiters kone), Pan, Aglaia, Titogenia, Curitis, Proserpina, Hyperion og Terpsichore (Muse).

I følge de eleusinske mysteriene var dette antallet sfærer som bevisstheten tok seg gjennom ved fødselen. På grunn av sin likhet i form med sædcellene, er ni assosiert med livets opprinnelse."

Ni er tegnet for hver sirkel, for dens størrelse i grader er lik ni, det vil si 3+6+0. En lignende idé om sammenhengen mellom ni og en sirkel er uttrykt av Rene Guenon: "...ni, ikke ti, er sirkelens tall. Delingen av sistnevnte utføres tilsvarende med multipler av tallet ni (90 grader for en firkant, derfor 360 for hele sirkelen)."

I følge esoteriske ideer, hvis tallet ni symboliserte en sirkel, så er tallet én sentrum av sirkelen, og hele sirkelen med sentrum inni representerer tallet ti (10=9+1). H.E. Kerlot gir den tredobbelte naturen til ni følgende kjennetegn: "Ni er triadens trekant og tredoblingen av de tre. Følgelig er det et komplekst bilde av de tre verdenene Ni er slutten - grensen for den digitale serien før det kom tilbake til en. For jødene var dette tallet et symbol på sannhet, kjennetegnet ved at det, multiplisert, gjengir seg selv (i et mystisk tillegg symboliserte det tallet "par excellence"). det vil si at den representerte en trippel syntese eller disposisjon på hvert av de eksisterende virkelighetsplanene: kroppslig, intellektuell og åndelig.»

Tallet ni symboliserer ikke bare innvielse, men uttrykker stadiene for å nærme seg perfeksjon, som Moebius snakker om: «Jeg vil liste opp de ni hovedsyklusene til disse anstrengelsene, og legge merke til at de oftere implementeres parallelt enn sekvensielt.
Eliminer fysisk feighet i deg selv.
Eliminer ubesluttsomhet i deg selv.
Eliminer retrospektive angrer på ting du har gjort som ikke kan rettes.
Det er veldig mulig å bekjempe overtro.
Det er mulig å bekjempe fordommer.
Det er mulig å kjempe mot konvensjoner.
Implementer fysisk orden rundt deg, og opprettholde helsen i deg selv.
Å oppnå astral orden i seg selv (ønsket om den allerede nevnte åndelige harmonien) og utenfor seg selv (nøyaktig klassifisering og presis empirisk bekjentskap med enheter astralplan og deres manifestasjoner).
Organiser mental orden, det vil si renhet, klarhet, absolutthet av det metafysiske verdensbildet og fullheten av bevisstheten om ens utstråling fra arketypen."
Ni spiller en spesiell rolle i psykens mekanismer, som først og fremst er assosiert med prosessene med å huske informasjon, som ikke bare har en syvfoldig, men også en nifoldig struktur.

HVORDAN FINN UT NUMMERET DITT?

Dette gjøres veldig enkelt. Du ble for eksempel født 17. juli. Tallet ditt er tallet 8, som er resultatet av å legge til én og syv (1+7=. Eller for eksempel, du er født 30. mai. Tre pluss null er lik tre (3+0=3). Her er tallet ditt er 3 (tre La oss ta et annet alternativ: bursdagen er 29. mai. Legg tallene sammen: 2 + 9 = 11. Reduser deretter igjen: 1 + 1 = 2. Så fødselsdatoen er tatt som grunnlag.

Hvert menneske i livet får i oppgave å hele tiden utvikle og berike seg åndelig. I prosessen med selvforbedring dukker det uunngåelig opp ulike spørsmål som det kan være vanskelig å finne svar på. I dette tilfellet kommer hemmelig kunnskap og vitenskaper til unnsetning, hvorav en er numerologi - gammel lære om tallenes verden. Med dens hjelp kan du bestemme skjebnen og karakteren til en person, lære hvordan du gjør dette fra dette materialet.

Takket være fødselsnummeret ditt vil du også få informasjon om de positive og negative sidene ved din personlighet og forstå hva du trenger å jobbe med i deg selv.

La oss se på et spesifikt eksempel:

2+6+1+2+1+9+9+4 = 34 = 3+4 = 7.

Det er i dette tilfellet det er tegnnummeret.

Tolkning av de mottatte tallene

Nå, ved å bruke alle tallene som eksempel, kan du få informasjon om karaktertrekkene til personen av interesse.

Enhet

Karakteriserer en sterk, viljesterk og energisk personlighet - en født leder, som folk er klare til å følge uten å nøle. Individuelle mennesker er preget av kjærlighet til frihet, uavhengig mening, samt høye ambisjoner. Slike mennesker setter spesifikke mål for seg selv og oppnår dem deretter.

Takk til høy ytelse og bra intellektuelle evner"noen få" befinner seg ofte i respektable stillinger mens de fortsatt er unge, og beveger seg også oppover karrierestigen. Den politiske sfæren og næringslivet er spesielt egnet for dem.

Karakterfeil inkluderer overdreven selvtillit som grenser til stahet, samt ønsket om å alltid være på første plass, selv om dette betyr å ty til uærlige midler. Slike mennesker er også preget av egosentrisme, økt aggressivitet og grusomhet.

Deuce

Slike individer er preget av mildhet i karakter, ro og en følelse av takt. "Toere" skiller rettferdighet fra urettferdighet veldig godt og viser vilje til å hjelpe selv om det grenser til deres personlige interesser. Toer utgjør fantastiske følgesvenner og forretningspartnere. De kjennetegnes ved omgjengelighet, velvilje, evnen til å lytte til andres problemer og evnen til å gi kloke råd.

Svært ofte velger "toer" kreative eller sosiale yrker.

Men det er også åpenbare ulemper ved deres karakter: slike mennesker lider ofte av ubesluttsomhet, mangel på tillit til egen styrke og manglende evne til å forsvare sin posisjon. De opplever ofte også vanskeligheter med å ta avgjørelser, da de prøver å glede alle rundt seg så mye som mulig.

Troika

Dette lys personlighet, en intellektuell, og også sjelen til selskapet. Treere har god sans for humor og etablerer lett kontakter med andre. De er også preget av rastløshet, reisetørst, nye bekjentskaper og inntrykk. Slike individer kan være interessert i nesten alt, siden de av natur elsker å lære og utforske alt mystisk og uforståelig for seg selv.

Fra negative sider vi kan fremheve: manglende evne til å fullføre ting startet, overfladiskhet, egoisme og lettsindighet, samt en skarp tunge, på grunn av hvilke trillinger ofte har dårlige ønsker. De innser kanskje ikke talentet sitt i livet.

Fire

People-fire utmerker seg ved hardt arbeid og høy grad av ansvar. De er også preget av pragmatisme de legger vekt på det materielle fremfor det åndelige. God utholdenhet og organisatoriske ferdigheter la slike personer innta stillinger som overordnede. De krever mye av andre, men handler rettferdig. De er ikke redde for vanskeligheter - de løser med glede selv svært vanskelige oppgaver.

Ulemper: Firere har ikke fleksibel nok tenkning og få kreative ideer. Materielt velvære er alltid i forgrunnen for dem, og derfor er livet deres ofte ganske kjedelig og monotont.

Fem

Slike mennesker gjenkjennes lett på deres økte impulsivitet, besluttsomhet og aktivitet. Ved å ha høy intelligens og være oppfinnsomme sikrer A suksess i virksomheten, selv om de ofte synes det er vanskelig å fullføre det de starter. Disse menneskene er tydelig foretrukket av Lady Luck, men deres ganske vanskelige karakter tvinger dem ofte til å finne seg selv i forskjellige problemer, hvorfra flaks og medfødt optimisme hjelper dem å komme seg ut.

Når vi snakker om ulempene, må vi nevne gambling, ustabilitet i nervesystemet, utålmodighet, mangel på disiplin, inkonstans og upålitelighet.

Seks

Seksere utmerker seg ved deres hengivenhet, pålitelighet og uselviskhet. De ser ut til å gløde innenfra, takket være at de tiltrekker seg andre og lett finner relasjoner med dem. gjensidig språk. Slike individer er langt fra kreative, men har en velutviklet skjønnhetssyn. Seksere er balanserte, rolige og skaper ofte fredsstiftere. De er ikke tiltrukket av den materielle verden, da de streber etter å oppnå høye mål.

De har vanligvis problemer fordi slike mennesker har en tendens til å følge andres ledelse og ofre seg selv. I tillegg er de veldig skremt av livets vanskeligheter.

Syv

Mennesker som er født utmerker seg med sin viljesterke karakter, samt analytiske evner og utmerket intuisjon. Et originalt sinn og kreative talenter hjelper ofte Sevens å oppnå berømmelse. Det er viktig for Sevens å tilbringe nok tid alene med seg selv - ensomhet skremmer dem ikke i det hele tatt, og de er ikke klare til å avsløre noen hemmeligheter selv for de nærmeste.

Blant manglene er: fra tid til annen tilstedeværelsen av dystre tanker, tvil, isolasjon. Selv naturlig innsikt lar ikke alltid Sevens forstå seg selv.

Åtte

Gir eieren utmerkede forretningsevner, et jerngrep, god intuisjon og et kjølig sinn. Slike mennesker har en tendens til å oppnå målene sine på noen måte, men de er ikke alltid interessert i moralsk side spørsmål. Åtter har mye vital energi og høy intelligens. De oppnår ofte makt og opprettholder den.

Negative poeng: de som kommer i veien for åtte personer vil være uheldige. De viser ofte grusomhet selv mot sine kjære. De kan også være egoistiske og beregnende.

Ni

Dette tallet indikerer veldig høy level utvikling. Ni er karakteristisk for ærlige og svært prinsipielle mennesker som bryr seg om interessene ikke bare til seg selv, men hele menneskeheten. Ved første øyekast virker slike individer løsrevet og løsrevet fra vår virkelighet de kjennetegnes ved hverdagslig upraktiskhet. Samtidig blir "niere" suksessrike vitenskapsmenn, skuespillere, misjonærer og oppfinnere.

Den største ulempen: slike individer blir ofte undervurdert, og det er derfor de blir lunefulle og arrogante.

Takket være denne enkle metoden kan du finne ut karakteren til enhver person etter fødselsdato, noe som vil hjelpe deg med å finne den riktige tilnærmingen til mange fremmede.

Emnet avsluttes med å se en interessant video:

Fortell din formue for i dag ved å bruke "Dagens kort" Tarot-oppsett!

For korrekt spådom: fokuser på underbevisstheten og ikke tenk på noe i minst 1-2 minutter.

Når du er klar, trekk et kort: