Jeg lå alene på dalens sand. De eldste bøndene i Dagestan

I middagsvarme i Dagestan-dalen
Med bly i brystet lå jeg urørlig;
Det dype såret røk fortsatt;
Dråpe for dråpe rant blodet mitt.
Jeg lå alene på dalens sand;
Berghyller myldret rundt,
Og solen brant deres gule topper
Og det brant meg - men jeg sov som en død søvn.

Og jeg drømte om å skinne lys
Kveldsfest, på innfødtsiden.
Mellom unge koner kronet med blomster,
Det ble en munter samtale om meg.

Men uten å gå inn i en munter samtale,
Jeg satt der alene, ettertenksom,
Og i en trist drøm hennes unge sjel
Gud vet hva hun var fordypet i;

Og hun drømte om Dagestans dal;
Et kjent lik lå i den dalen;
Det var et rykende svart sår i brystet hans,
Og blodet rant i en avkjølende strøm.

Analyse av diktet "Dream" av Lermontov

Diktet "Drøm" (1841) er en av siste verk Lermontov. Mange anser det som en fantastisk profeti om sin egen skjebne. Poeten la ikke skjul på at han bevisst søkte døden. Dette motivet gjennomsyrer hele hans senere arbeid. Bildet av døden, som en drøm, kan ha blitt inspirert av Lermontov fra en av sangene til Greben-kosakkene, som han var interessert i Kaukasus.

Forfatteren beskriver hans død, som var en vanlig hendelse under forhold med kontinuerlig krig. Øyenvitner hevder at Lermontov i militære sammenstøt viste hensynsløst mot og bokstavelig talt klatret under fiendtlige kuler selv. Krigen klarte aldri å redde dikteren fra smertefull ensomhet. Følelsen av konstant fare ble veldig snart sløvet. Førsteinntrykket mistet raskt all sin friskhet og skarphet. Lermontov følte igjen misnøye. Den ble forsterket av refleksjoner over krigens betydning. De fleste offiserer tenkte aldri på dette; de strebet bare etter ære og seire. En ensom romantiker med høye ideer viste seg å være en fremmed her også.

Forfatteren sammenligner hans død med en død søvn. Han har allerede sagt farvel til virkelige verden, som jeg aldri fant forståelse i. Men dikterens sjel magisk kunne reise hjem. Lermontov drømmer at det fortsatt er folk som husker ham og snakker om ham. morsom samtale" Men blant alle vennene og slektningene hans er det viktigere for dikteren å finne ut om tilstanden til jenta som han var forelsket i til slutten av livet. Det er ikke fastslått nøyaktig hvem Lermontov mener, mest sannsynlig V. Lopukhina. Poeten tror at hans død naturlig vil gi gjenklang i hans sjelevenn. Til tross for den enorme avstanden, vil hans elskede føle hans død. I den samme mystiske drømmen vil hun se det virkelige utseendet til et "kjent lik."

Lermontov angir ikke spesifikt hvis kule vil ende livet hans. Han beskriver ikke kamper med fiender. Derfor kan diktet "Drøm" virkelig betraktes som en detaljert spådom egen død. Merkelig oppførsel poeten i en duell, da han bare løftet pistolen med munningen opp og ikke en gang skjøt, ble hans død innhyllet i en romantisk aura. Selv om han så døden i øynene, gikk Lermontov mot alle reglene og døde i strålende isolasjon.

"Drøm" ("I middagsvarmen i Dagestan-dalen ...") "DRØM"(“I middagsvarmen i Dagestans dal...”) (1841), vers. fra novelistic et plott som ofte finnes i L.s senere dikt ("Testamente", "Nabo", "Nabo", "Fange"). "Drømmen" ble skrevet på vegne av en person som er på randen av liv og død, og dette forutbestemmer allerede i stor grad et spesielt ontologisk mysterium. mystikken til Learmont. vers., dette fenomenet russisk. poesi. Balladens helt har en drøm om sin egen. døden og i drømmen hans - drømmen om kvinnen han elsket, som profetisk forutså hans død. Og denne drømmen er blottet for noen surrealistiske drømmekonvensjoner, den er ekstremt klar og spesifikk - til tross for at innholdet er som poesi. generelt, dypt symbolsk.

Jeg vil. S.V. Ivanova. Svart akvarell. 1891.

Den gjennomgripende forbindelsen mellom motivene kjærlighet og død kommer til uttrykk i en kompleks plotform, bygget på prinsippet om "generasjon" - én plot-psykologi. en situasjon (drømmen om en lyrisk helt) gir opphav til en annen (drømmen om kvinnen han elsker), eller "investeringer" - drømmen om en annen er "investert" i drømmen om en; ons ikke identisk, men lik i «Stanzas» («I can’t languish in my homeland»): «So, but if I don't forget / In this [mortal. - rød.] drøm om kjærlighet, trist drøm...” B. Eikhenbaum, utforsker sjanger og komposisjon. originaliteten til "Drømmen", kalt konstruksjonen "speil": "Heltens drøm og heltinnens drøm er som to speil, gjensidig gjenspeiler den faktiske skjebnen til hver av dem og returnerer deres refleksjoner til hverandre" [ Eikhenbaum(7), s. 252); som definert av V.S. Solovyov, dette er en "drøm i en kube." Symbolsk og komposisjon kompleksitetsvers. står i kontrast til det poetiskes fremhevede enkelhet. stilistikk, mangel på metafor. bilder: alle brukt i vers. epitet - generell poetisk eller nøytral. Men instrumenteringen av verset, intern. rim, assonanser og allitterasjoner ("In ldn ev n th og ar inn dol ev Og e Ja ev gesta th a...le ev al e d th i og til dem jeg...Og med ln tse zhgl th om dem ev gule topper tse s og evå jeg I..."), kombinert med anaforer og veikryss, skaper en kompleks musikk. tegning. Intonasjon og musikk bevegelsen av verset er korrelert med ringstrukturen, noe som ikke er uvanlig i lyrisk poesi. sjangere; her får det et fundamentalt nytt innhold, bestemt av den spesielle logikken i plotutviklingen. De første og siste ringkvadene tilhører ikke en, som vanlig, men til forskjellige bevisstheter: helten ("Jeg lå ubevegelig") og heltinnen ("og hun drømte ..."). En slik sirkulær repetisjon - en person "gjenkjenner", gjenskaper ned til detaljene en annens død - formidler en spesiell, "løsende" betydning av det tragiske. vers til handlingen, inneholdt ikke bare i døden, men i selve "observasjonen" av helten av balladen om hans døende: "Det dype såret røk fortsatt, / Dråpe for dråpe ble blodet mitt tappet." "Drøm" gir ikke opphav til den "frysende fortvilelsen" som V. G. Belinsky snakket om i forbindelse med L.s senere dikt Hvis helten i L.s tidlige tekster stadig vender seg til kvinnen han elsker med en bønn, en. trolldom for å bevare det postume minnet om ham - "med et krav ikke så mye om kjærlighet som om minne" - da i kunst. I balladens rom synes bildet av ideell kjærlighet som levde i L., som viste seg å være profetisk, å gå i oppfyllelse og er fullt forstått. Og slik kjærlighet, som jeg bare opplever i dødens søvn, men klarte det - ved min egen kraft. åpenbaring - å se helteverset., bringer dødstemaet ut av absolutt, lukket tragedie. Ulike antagelser er gjort angående opprinnelsen til "drømmen", men noen versjoner kan ikke aksepteres på grunn av kronologiske årsaker. inkonsekvenser. Noen forskere forbinder det med navnet V.A. Lopukhina, andre - med E.P. Rostopkina; sistnevnte, ifølge Eikhenbaum, er mer sannsynlig. E.A. Sushkova trodde urimelig at grunnen til opprettelsen av "Dream" var nyheten om hennes tiltenkte ekteskap med A. A. Lopukhin: L. advarte visstnok Sushkova om at han ville utfordre forloveden hennes til en duell ... Ved denne anledningen skrev han diktet " Drøm" (, Med. 226). G. Gradovsky navngir en annen kilde - minnene til et gen. M.H. Schultz, som fortalte L. hvordan han etter slaget lå såret hele dagen blant de døde til han ble hentet. L. Semenov foreslått i vers. påvirkningen av folkloren til Greben-kosakkene, S. Shuvalov - tekstene til G. Heine. Det er imidlertid ingen tvil om at det er på vers. De dystre formeldingene som besatte L. etter hans siste avgang fra St. Petersburg ble også gjenspeilet. Motivet til drømmen handler om ens egen. døden ble utviklet av L. tilbake i tidlige tekster, preget av en intens søken etter en løsning på tilværelsens evige mysterium (jf. "Natt. I", "Døden" - "Kjærtegnet av blomstrende drømmer ..."). Som A. Bezhetsky påpekte, ble handlingen til "Drømmen" utviklet til vers. ukjent forfatter, som ble tilskrevet L. Påvirkningen av "Dream" kan sees i verset. N. P. Ogareva "I nattens stillhet er det en trist akkord ...". Lermont motiver. dikt. gjentas i tekstene til A. Isahakyan ("Ja, jeg vet alltid - det er et fremmed land"). Belinsky anså "Dream" for å være et av de "mest betydningsfulle" verkene. L., like interessant «både i estetisk og psykologisk” og tilhørte “epoken med full utvikling” av talentet hans. N. G. Chernyshevsky siterer dette verset. som et eksempel på sann skjønnhet i poesi. Senere interesse for poesi. form for "drøm", dens estetikk. innhold, som skal gjenspeiles i vers. L.s personlighet var spesielt karakteristisk for forskere nær symbolister: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky funnet i "Dream" profetisk drøm L. selv, mystiker. dikterens innsikt. Spørsmål om komposisjon og instrumentering av "Dream" er dekket i verkene til S. Shuvalov og I. Rozanov; sistnevnte analyserer også L.s arbeid med autografen. Dikt. illustrert av G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin. Tonesatt av mer enn 20 komponister, inkl. M. A. Balakirev, Ya F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Fra ser. 1800-tallet «Dream» har gått solid inn på folkesangrepertoaret. På scenen i 1915 Mariinsky teater M. M. Fokin iscenesatte balletten "Dream" (musikk av M. I. Glinka, manus av Fokine). Autografer: Belova - GPB, Samling. håndskrevet L., nr. 12 ( Notisbok, donert av V.F Odoevsky), l. 7 vol., utkast - samme sted, l. 21-22. For første gang - “OZ”, 1843, nr. 4, avd. 1, s. 183. Datert til sommeren 1841 ifølge stillingen i notatboken.

Litt.: Belinsky, bind 7, s. 38; bind 8, s. 94, 339; Chernyshevsky, bind 2, s. 134; Bezhetsky A., "Drøm", "Ny tid", 1891, 15. juli; Rozanov V., Lermont. hus i Pyatigorsk, "Ny tid", 1908, 23. juni; Lerner N., About L.s "Dream", ibid., 24. juni; Merezhkovsky D.S., M.Yu.L. Poet of superhumanity, St. Petersburg, 1909, s. 35-36; Rozanov I. (1), s. 242; Rozanov I. (3), s. 115-22, 169-70; Semenov(5), s. 136-37; Shuvalov(4), s. 269; Vinogradov G., LN, t 43-44, s. 361-63; Eikhenbaum(12), s. 350-51; Popov(2), s. 150-53; Gerstein(8 poeng. 344-45; Maksimov(2), s. 101; Norets J.S., M.Yu.L. sanger og vokal kreativitet av russisk. komponister, i: VI konf. (Stavrop.), s. 196; Memoarer (2), s. 285-86; Zaslavskij I. Ya., Om poetisk dyktighet (fra observasjoner av dikterens siste dikt). Debrecen, 1965, s. 28-31; Udodov(2), s. 169-71; Chicherin(1), s. 413; Gay N.K., Litteraturens kunstnerskap. Poetikk. Style, M., 1975, s. 191-93.

L. M. Shchemeleva Lermontov Encyclopedia / USSR Academy of Sciences. Institutt for russisk tent. (Pushkin. Hus); Vitenskapelig utg. Rådet for forlaget "Sov. Encycl."; Ch. utg. Manuilov V. A., Redaksjon: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. - M.: Sov. Encycl., 1981

Se hva "Drøm" er ("I middagsvarmen i Dagestans dal...")" i andre ordbøker:

A (y), forrige. om varmen, i varmen, i varmen, m. Sterk grad varme som er iboende i noe. oppvarmet eller brennende og avgitt av det. Etter regnet var solen så varm på bakken at fuktig varme blåste gjennom cellevinduet fra åkeren, som fra et badehus. M. Gorky, Karamora... Liten akademisk ordbok

OVERSETTELSER OG STUDIE AV LERMONTOV I LITTERATURENE TIL FOLKET I USSR. Forbindelsene mellom L.s kreativitet og litteraturen til folkene i USSR er mange og mangfoldige, de ble implementert på forskjellige måter og ble realisert i individuell litteratur, og oppsto i annen tid avhengig av… … Lermontov leksikon

MOTIVES for Lermontovs poesi. Motiv er et stabilt semantisk element tent. tekst, gjentatt i en rekke folklore (hvor motivet betyr minimumsenhet plotkomposisjon) og lit. kunstner prod. Motiv m.b. betraktet i sammenheng med all kreativitet ... ... Lermontov leksikon

- (Dagestan-regionen), Fjellland mot øst deler av nord Kaukasus; nå Doug. ASSR. På 40-tallet 1800-tallet dette enorme området er bebodd av muslimer. nasjonaliteter og stammer, var Shamils høyborg. L. besøkte D. i 1840. Den 17. juli ble en avdeling av generalen. A.V. Galafeeva... Lermontov leksikon

SJANGER av Lermontovs poesi. Tent. L.s aktivitet fant sted i tiden med ødeleggelse og spredning av sjangersystemet på 1700-tallet, og hans kreative arbeid. arv egner seg ikke alltid til sjangerklassifisering, samtidig som den reflekterer søket etter nye former. Student tekster L....... Lermontov leksikon

- (1806 88), oberst for generalstaben, medlem av Kaukasus. kriger, senere gen. major. L. møtte Sh., tilsynelatende, i 1840 i Stavropol. Sh.s historie om skaden hans under overfallet i 1839. Akhulgo festning og staten som han da opplevde, tjente,... ... Lermontov leksikon

- (nee Sushkova) datter av Alexander Vasilyevich Sushkov og Anastasia Pavlovna, nee. bok Dolgorukova, f. i Simbirsk 18. mars 1812, døde 10. oktober 1868. I 1838 giftet hun seg med kadetten Alexander Vasilyevich Khvostov, ... ... Stor biografisk leksikon

- (nee Yushkova, etter hennes første ektemann Kireyevskaya; 1789 1877), venn av L.; eier av et kjent Moskva tent. salong Venn og slektning av V. A. Zhukovsky, mor til I. V. og P. V. Kireevsky. På 30- og 40-tallet. i Elagin Kireyevsky-salongen (ved den røde porten) … … Lermontov leksikon

- “DOMESTIC NOTES” (1839 84), et blad, opprinnelig en samling (1818 I del, 1819 II del), grunnlagt i St. Petersburg av P. P. Svinin og utgitt av ham månedlig i 1820 30. I 1839 ble "OZ" fornyet av A.A. Kraevsky, utgitt månedlig (i 1865... ... Lermontov leksikon

- (pseud.; ekte navn Peyo Kracholov) (1878 1914), bulgarsk. dikter. Han viste en dyp interesse for L.s arbeid "Hans poesi," skrev Ya., er som det var en mer perfekt bekjennelse av min egen sjel. Tonaliteten til en serie vers. I. 1900-tallet minner meg om teksten... Lermontov leksikon

"DRØM"(“I middagsvarmen i Dagestans dal...”) (1841), vers. fra novelistic et plott som ofte finnes i L.s senere dikt ("Testamente", "Nabo", "Nabo", "Fange"). "Drømmen" ble skrevet på vegne av en person som er på randen av liv og død, og dette forutbestemmer allerede i stor grad et spesielt ontologisk mysterium. mystikken til Learmont. vers., dette fenomenet russisk. poesi. Balladens helt har en drøm om sin egen. døden og i drømmen hans - drømmen om kvinnen han elsket, som profetisk forutså hans død. Og denne drømmen er blottet for noen surrealistiske drømmekonvensjoner, den er ekstremt klar og spesifikk - til tross for at innholdet er som poesi. generelt, dypt symbolsk.

Jeg vil. S.V. Ivanova. Svart akvarell. 1891.

Den gjennomgripende forbindelsen mellom motivene kjærlighet og død kommer til uttrykk i en kompleks plotform, bygget på prinsippet om "generasjon" - én plot-psykologi. en situasjon (drømmen om en lyrisk helt) gir opphav til en annen (drømmen om kvinnen han elsker), eller "investeringer" - drømmen om en annen er "investert" i drømmen om en; ons ikke identisk, men lik i «Stanzas» («I can’t languish in my homeland»): «So, but if I don't forget / In this [mortal. - rød.] drøm om kjærlighet, trist drøm...” B. Eikhenbaum, utforsker sjanger og komposisjon. originaliteten til "Drømmen", kalt konstruksjonen "speil": "Heltens drøm og heltinnens drøm er som to speil, gjensidig gjenspeiler den faktiske skjebnen til hver av dem og returnerer deres refleksjoner til hverandre" [ Eikhenbaum(7), s. 252); som definert av V.S. Solovyova, dette er en "drøm i en kube." Symbolsk og komposisjon kompleksitetsvers. står i kontrast til det poetiskes fremhevede enkelhet. stilistikk, mangel på metafor. bilder: alle brukt i vers. epitet - generell poetisk eller nøytral. Men instrumenteringen av verset, intern. rim, assonanser og allitterasjoner ("In og komposisjon kompleksitetsvers. står i kontrast til det poetiskes fremhevede enkelhet. stilistikk, mangel på metafor. bilder: alle brukt i vers. epitet - generell poetisk eller nøytral. Men instrumenteringen av verset, intern. rim, assonanser og allitterasjoner ("In ldn ev n th og ar inn dol ev Og e Ja ev gesta th a...le ev al e d th i og til dem jeg...Og med ln tse zhgl th om dem ev gule topper tse s og evå jeg I..."), kombinert med anaforer og veikryss, skaper en kompleks musikk. tegning. Intonasjon og musikk bevegelsen av verset er korrelert med ringstrukturen, noe som ikke er uvanlig i lyrisk poesi. sjangere; her får det et fundamentalt nytt innhold, bestemt av den spesielle logikken i plotutviklingen. De første og siste ringkvadene tilhører ikke en, som vanlig, men til forskjellige bevisstheter: helten ("Jeg lå ubevegelig") og heltinnen ("og hun drømte ..."). En slik sirkulær repetisjon - en person "gjenkjenner", gjenskaper ned til detaljene en annens død - formidler en spesiell, "løsende" betydning av det tragiske. vers til handlingen, inneholdt ikke bare i døden, men i selve "observasjonen" av helten av balladen om hans døende: "Det dype såret røk fortsatt, / Dråpe for dråpe ble blodet mitt tappet." "Drøm" gir ikke opphav til den "frysende fortvilelsen" som V. G. Belinsky snakket om i forbindelse med L.s senere dikt Hvis helten i L.s tidlige tekster stadig vender seg til kvinnen han elsker med en bønn, en. trolldom for å bevare det postume minnet om ham - "med et krav ikke så mye om kjærlighet som om minne" - da i kunst. I balladens rom synes bildet av ideell kjærlighet som levde i L., som viste seg å være profetisk, å gå i oppfyllelse og er fullt forstått. Og slik kjærlighet, som jeg bare opplever i dødens søvn, men klarte det - ved min egen kraft. åpenbaring - å se helteverset., bringer dødstemaet ut av absolutt, lukket tragedie. Ulike antagelser er gjort angående opprinnelsen til "drømmen", men noen versjoner kan ikke aksepteres på grunn av kronologiske årsaker. inkonsekvenser. Noen forskere forbinder det med navnet V.A. Lopukhina, andre - med E.P. Rostopkina; sistnevnte, ifølge Eikhenbaum, er mer sannsynlig. E.A. Sushkova trodde urimelig at grunnen til opprettelsen av "Dream" var nyheten om hennes tiltenkte ekteskap med A. A. Lopukhin: L. advarte visstnok Sushkova om at han ville utfordre forloveden hennes til en duell ... Ved denne anledningen skrev han diktet " Drøm" (, Med. 226). G. Gradovsky navngir en annen kilde - minnene til et gen. M.H. Schultz, som fortalte L. hvordan han etter slaget lå såret hele dagen blant de døde til han ble hentet. L. Semenov foreslått i vers. påvirkningen av folkloren til Greben-kosakkene, S. Shuvalov - tekstene til G. Heine. Det er imidlertid ingen tvil om at det er på vers. De dystre formeldingene som besatte L. etter hans siste avgang fra St. Petersburg ble også gjenspeilet. Motivet til drømmen handler om ens egen. døden ble utviklet av L. i hans tidlige tekster, preget av en intens søken etter en løsning på tilværelsens evige mysterium (jf. "Natt. I", "Døden" - "Kjærtegnet av blomstrende drømmer ..."). Som A. Bezhetsky påpekte, ble handlingen til "Drømmen" utviklet til vers. ukjent forfatter, som ble tilskrevet L. Påvirkningen av "Dream" kan sees i verset. N. P. Ogareva "I nattens stillhet er det en trist akkord ...". Lermont motiver. dikt. gjentas i tekstene til A. Isahakyan ("Ja, jeg vet alltid - det er et fremmed land"). Belinsky anså "Dream" for å være et av de "mest betydningsfulle" verkene. L., like interessant "både estetisk og psykologisk" og tilhører "epoken med full utvikling" av talentet hans. N. G. Chernyshevsky siterer dette verset. som et eksempel på sann skjønnhet i poesi. Senere interesse for poesi. form for "drøm", dens estetikk. innhold, som skal gjenspeiles i vers. L.s personlighet var spesielt karakteristisk for forskere nær symbolister: V.V Rozanov, D.S. Merezhkovsky fant i «Drømmen» en profetisk drøm om L. selv, en mystiker. dikterens innsikt. Spørsmål om komposisjon og instrumentering av "Dream" er dekket i verkene til S. Shuvalov og I. Rozanov; sistnevnte analyserer også L.s arbeid med autografen. Dikt. illustrert av G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin. Tonesatt av mer enn 20 komponister, inkl. M. A. Balakirev, Ya F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Fra ser. 1800-tallet «Dream» har gått solid inn på folkesangrepertoaret. I 1915, på scenen til Mariinsky Theatre, iscenesatte M. M. Fokin balletten "The Dream" (musikk av M. I. Glinka, manus av Fokine). Autografer: Belova - GPB, Samling. håndskrevet L., nr. 12 (notatbok donert av V.F. Odoevsky), fol. 7 vol., utkast - samme sted, l. 21-22. For første gang - “OZ”, 1843, nr. 4, avd. 1, s. 183. Datert til sommeren 1841 ifølge stillingen i notatboken.

- Russisk førrevolusjonær navn på bygdeforeninger. samfunn semi-patriarkalsk-semi-føydale. type i Dagestan, bevaring relaterer. uavhengighet fra nærliggende len. eiere...
Sovjetisk historisk leksikon
- Med svekkelsen av Shamkhals makt i XIV - XVII århundrer og persiske sjaher på 1600- og 1700-tallet. Dagestan og Øst-Transkaukasia ble delt inn i flere separate eiendeler, styrt av spesielle herskere - khans ...
- Med svekkelsen av makten til Shamkhals i XIV-XVII århundrer og de persiske sjahene i XVII-XVIII århundrer. Dagestan og Øst-Transkaukasia ble delt inn i flere separate eiendeler, styrt av spesielle herskere - khans ...
encyklopedisk ordbok Brockhaus og Euphron
- et begrep introdusert av russiske historikere og etnografer for å betegne sammenslutninger av landlige samfunn av en semi-patriarkalsk-semi-føydal type i Dagestan, som opprettholdt uavhengighet fra naboføydale ...
Stor Sovjetisk leksikon
- midt på dagen...
russisk ortografisk ordbok
- ...
Ordbok med antonymer
- 12.00, 12.00 og 12.00,...
Ordbok Ozhegova
- HALVDAG, halvdag, halvdag. adj. innen kl. 12.00. Middagstime. «I middagsvarmen i Dagestan-dalen, med bly i brystet, lå jeg urørlig.» Lermontov...
Ushakovs forklarende ordbok
- halvdagsadj. lokale 1. forhold med substantiv middag I, knyttet til den 2. Egen for middag, karakteristisk for den. 3. Skjer ved middagstid I 1...
Forklarende ordbok av Efremova
- ...
Rettskrivningsordbok-oppslagsbok
- ...
Ordformer

"Drøm ("I middagsvarmen i Dagestans dal...")" i bøker

Raduev blir ikke løslatt fra Dagestan

Fra Jeltsins bok. Svane. Khasavyurt forfatter Moroz Oleg Pavlovich

Raduev er ikke løslatt fra Dagestan I Pervomaisky var fortsettelsen imidlertid annerledes enn i Budennovsk. Da lederen av kolonnen krysset grensen mellom Dagestan og Tsjetsjenia, ble det plutselig åpnet ild mot den fra et helikopter. Bussene snudde umiddelbart tilbake og stoppet kl

Fra boken Heavy Soul: Litterær dagbok. Artikler om memoarer. Dikt forfatter Zlobin Vladimir Ananyevich

«I middagsvarmen, len deg mot kilden...» I middagsvarmen, len deg mot kilden Og drikk, og drikk, og vet at du ikke kan drikke deg full, At du ikke kan forlenge den raskt flyvende timen . Det glitret, det tar slutt nå. OG ny time kommer for å erstatte ham, sistnevnte fører med seg svik. Og røyken av håp

Kapittel 9 GJEST FRA DAGESTAN

Fra boken Testament til et barnebarn forfatter Geichenko Semyon Stepanovich

Kapittel 9 GJEST FRA DAGESTAN I dag er det oktober – høst, som Pushkin elsket med en spesiell kjærlighet. Denne måneden lå spesielt Pushkins hjerte nær. Refleksjoner og farvel til naturen... fødselen av noe nytt i den, ønsket om å se fremtiden. Drømmer om lykke... Høst i Mikhailovsky

Den første filmskuespillerinnen til Dagestan

Fra boken Daughters of Dagestan forfatter Gadzhiev Bulach Imadutdinovich

Den første filmskuespillerinnen til Dagestan Faren til den vakre Sophiat var Akhtyn Nukhbek Askarov. Han studerte ved Stavropol gymnasium, flyttet deretter til Baku og gikk inn på en ekte skole, men selv der fant han ikke fred. Hans element var en verden av dans, sang og spille musikkinstrumenter. U

Mirakelbarn fra Dagestan

Fra boken Book of Secrets. Det utrolig åpenbare på jorden og utover forfatter Vyatkin Arkady Dmitrievich

Mirakelbarn fra Dagestan Uvanlige inskripsjoner dukker opp fra tid til annen på liket av ni måneder gamle Ali fra landsbyen Krasno-Oktyabrskoye i Dagestan. Korte fraser på arabisk vises på mandag og fredag fra det øyeblikket Ali er født, varer i tre dager, og forsvinner deretter sporløst

Monumenter i Dagestan

Fra boken "Cities" og "Castles" Khazar Khaganate. Arkeologisk virkelighet forfatter Flerov Valery Sergeevich

Monumenter til Dagestan-historikere, følger skriftlige kilder, skrev alltid om "byene" i Khazaria på territoriet moderne Dagestan. A.P. Novoseltsev viet en egen del av sin berømte monografi til byene Khazaria (Novoseltsev A.P. 1990. s. 122–133), men han prøvde ikke

Erobreren av Dagestan

Fra boken General Bicherakhov og hans kaukasiske hær. Ukjente sider historier Borgerkrig og intervensjoner i Kaukasus. 1917–1919 forfatter Bezugolny Alexey Yurievich

Erobreren av Dagestan Den politiske situasjonen i Dagestan på det tidspunktet Bicherakhovs avdeling gikk inn i den var ekstremt vanskelig I første halvdel av 1918 hadde ingen fast makt i regionen. Nazhmutdin Gotsinsky bygde sharia-staten i Avar-landene,

Fenomenet Dagestan

Fra boken Dagestan Shrines. Bok en forfatter Shikhsaidov Amri Rzaevich

Fenomenet Dagestan

De eldste bøndene i Dagestan. Gamle byer i Dagestan

Fra boken Dagestan Shrines. Bok tre forfatter Shikhsaidov Amri Rzaevich

De eldste bøndene Dagestan. Gamle byer

Eagle of Dagestan

Fra boken Lærer forfatter Davydov Alil Nuratinovich

Folkene i Dagestan

Fra forfatterens bok

Folkene i Dagestan På Dagestans territorium, hvor det finnes rester av menneskelige bosetninger som dateres tilbake til det 6. årtusen f.Kr., kan mange folk skryte av sin eldgamle opprinnelse. Dette gjelder spesielt folkene av den kaukasiske typen - Dargins og Laks. Av

Poesi av Dagestan

forfatter Litterær avis

Poesi av Dagestan Flerspråklig lyre av Russland Poesi av Dagestan Jeg har æren Magomed AKHMEDOV *** O. Chiladze "Jeg har æren" - to

Prosa av Dagestan

Fra boken Litterær avis 6336 (nr. 32 2011) forfatter Litterær avis

Prosa av Dagestan Flerspråklig Lyre av Russland Prosa av Dagestan Mor til en soldat Shakhveled SHAKHMARDANOV Novella Poet, prosaforfatter og oversetter. Æret kulturarbeider i republikken Dagestan. Født i 1948 i landsbyen Yargil, Khiva-regionen, DASSR. Forfatter av poesi- og prosabøker

Poesi av Dagestan

Fra boken Litterær avis 6321 (nr. 17 2011) forfatter Litterær avis

Poesi fra Dagestan Flerspråklig lyre fra Russland Poesi fra Dagestan Mens gamle kvinner drømmer om sønner Khizgil AVSHALUMOV (1913–2001) Allerede på Hitlers kontor

"Tsjetsjensk hull" (Svar til korrespondenten til avisen "Echo of Dagestan." "Echo of Dagestan," 6.-12. juli 1995, s. 2)

Fra boken Analysis of the Chechen Crisis forfatter Meilanov Vazif Sirazhutdinovich

"Tsjetsjensk hull" (Svar til korrespondenten til avisen "Echo of Dagestan." "Echo of Dagestan," 6.-12. juli 1995, s. 2) 1. Hva dukket opp etter din mening hovedårsaken introduksjon Russiske tropper til Tsjetsjenia Militarisering av Tsjetsjenia av Dudayev. Ikke bare materiale (våpen). Dudayev militarisert

Dette diktet ble skrevet i en vanskelig periode for dikteren: en duell, et andre eksil til Kaukasus. Etter en tid har gått militærtjeneste, ble Lermontov etterlatt av en militærlege i Pyatigorsk for behandling. Og så, da dikterens dager allerede var talte, da han ble plaget av fatale forutsigelser, og han så ut til å forutse døden nærme seg ham, skriver han flere siste dikt. Slik var for eksempel verket "Dream".
Den beskriver ikke biografiske hendelser fra Lermontovs liv, men snakker om stemningene hans på poetiske bilders språk. Det er som forfatterens blikk inn i sin egen skjebne. Men vi kan med sikkerhet si at hovedideen med arbeidet var hoveddrømmen forfatter - anskaffelse åndelig harmoni Og ekte kjærlighet.

DRØM
(I middagsvarmen i Dagestan-dalen)

Middagsvarme i Dagestan-dalen
Med bly i brystet lå jeg urørlig;
Det dype såret røk fortsatt,
Dråpe for dråpe rant blodet mitt.

Jeg lå alene på dalens sand;
Berghyller myldret rundt,
Og solen brente de gule toppene deres
Og det brant meg - men jeg sov som en dødsøvn.

Og jeg drømte om å skinne lys
Kveldsfest i hjemlandet.
Mellom unge koner kronet med blomster,
Det ble en munter samtale om meg.

Men uten å gå inn i en munter samtale,
Jeg satt der alene, ettertenksom,
Og i en trist drøm hennes unge sjel
Gud vet hva hun var fordypet i;

Og hun drømte om Dagestans dal;
Et kjent lik lå i den dalen;
Det var et rykende svart sår i brystet hans,
Og blodet rant i en avkjølende strøm
1841

Lest av V. Maratov

Mikhail Yurievich Lermontov (3. oktober 1814, Moskva - 15. juli 1841, Pyatigorsk) - russisk poet, prosaforfatter, dramatiker, kunstner. Lermontovs arbeid, som med suksess kombinerer sivile, filosofiske og personlige motiver, som svarer på de presserende behovene til det åndelige livet i det russiske samfunnet, markerte en ny blomstring av russisk litteratur. Det hadde stor innflytelse på de mest fremtredende russiske forfatterne og diktere på 1800-tallet og 1900-tallet Lermontovs dramaturgi hadde stor innflytelse på utviklingen teaterkunst. Lermontovs verk fikk stor respons innen maleri, teater og kino. Diktene hans ble et sant skattekammer for opera, symfoni og romantikk, mange av dem ble folkesanger.

Motivet for søvn og glemsel i verkene til M. Yu Lermontov (basert på diktet "Drøm" I verkene til M. Yu. Lermontov, sammen med motivene om melankoli og ensomhet, er det temaer for søvn, glemsel som måter å flykte fra den håpløsheten og hvordan sinnstilstand, som har blitt et tegn moderne poetæra. Lermontovs dikt "Dream" er dedikert til et forsøk på å analysere tilstanden til en person som er mellom liv og død, for å presentere for leseren temaet søvn i form av en bevissthetsstrøm.

Verket har ikke en klar indikasjon på en bestemt forteller: på den ene siden kan fortellingen fortelles på vegne av personen som har en drøm, på den andre siden kan fortellerens rolle være en døende person som gradvis blir forlatt av livet.

Middagsvarme i Dagestan-dalen
Med bly i brystet lå jeg urørlig;
Det dype såret røk fortsatt,
Dråpe for dråpe rant blodet mitt.

Den menneskelige tilstanden mellom liv og død, livets prøve "i fatale øyeblikk" er karakteristisk for Lermontovs arbeid. Og i denne jobben drømmen ser også ut til å være en forløper for døden, dette er den såkalte drømmen i en kube, som 3 drømmer: drømmen om en døende mann, i den er det en annen drøm om en jente (de neste to linjene i den tredje strofen og den fjerde strofen) og drømmen om jenta selv (siste strofen). Alle disse tre drømmene har betydningen av å se eller forutse hva som skjer et sted veldig langt unna, så drømmen tar på ny mening, blir drømmene til den slitne bevisstheten til en såret person.

Diktet "Drøm" er romanistisk: det inneholder handling følelser, handlinger og gjerninger. Alt som skjer er så tydelig avbildet av dikteren at det er vanskelig å trekke en fin linje mellom virkeligheten og drømmen om en person som sover i en "død søvn". Heltinnen i verket er også i virkeligheten og i en drøm:

Og i en trist drøm hennes unge sjel
Gud vet hva hun var fordypet i...

Fra en virkelighet der vi ser den lyriske helten, oppstår en annen, som eksisterer parallelt: dette er "Dagestans dal", på den ene siden, og "kveldsfesten i hjemlandet" på den andre. Karakterene til disse to virkelighetene, som også eksisterer parallelt, opprettholder mentalt en forbindelse med hverandre, man ser hva som skjer nå med den andre, og omvendt.

Og hun drømte om Dagestans dal;
Et kjent lik lå i den dalen,
Det var et svart sår i brystet hans som røyk,
Og blodet rant i en avkjølende strøm.

Ringkomposisjonen bidrar også til å forstå innholdet i diktet: detaljene i første og siste strofe er nesten helt sammenfallende. Hvis vi i den første strofen møter setningene "blodet rant" (som betyr "knapt"), "såret røk", så i den andre - "blodet rant i en avkjølende strøm", "såret røk og blir svart». Denne tilfeldigheten av verdensbildet til de lyriske heltene lar elskere overvinne avstanden.

Diktets form lar deg komme til selve essensen i å forstå betydningen. Så, den første strofen er en beskrivelse av hva som skjer det er en ganske unik utstilling her; den andre strofen introduserer oss for en handling fylt med realiteter: her ser vi tydelig området der han dør lyrisk helt. Strikk inn siste linje Denne strofen ser ut til å informere leseren om handlingen som går utover virkelighetens grenser: helten "sov som en død søvn." I den tredje strofen er det allerede en drøm om helten, og punktet som avslutter strofen forbinder de to drømmene unikt.

Det er nesten ikke noe sublimt vokabular i diktet de få eksemplene på slike («avkjølende», «kronede», «unge») skaper en kontrast mellom det sublime og det konkrete, drøm og virkelighet, og detaljen i beskrivelsen skaper en; veldig synlig bilde av hva som skjer.

Dette diktet skiller seg ikke ut i det hele tatt generelt konsept kreativiteten til Lermontov. Tvert imot fortsetter den dikterens favoritttema om fremmedgjøringen av helten, som går bort fra livet i strålende isolasjon, og bare én sjel føler det. Helten ligger alene i dalen, i varmen, og dette er en annen kontrast: dagen er et symbol på livet, og helten forlater den allerede, som om han ikke lenger eksisterer.

Diktet ser ikke ut til å fremkalle noen spesielle følelser, innholdet formidles ekstremt tørt, uten unødvendig emosjonalitet typisk lyrisk arbeid. Men uten ord og følelser skapes en psykologisk pålitelig ide om hva som skjer på grunn av sammensetningen av drømmen "i en kube."