Kata nama, bilangan sinonim: 1 perkhidmatan yang tidak cekap, hanya menyebabkan kekacauan (1) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013… Kamus sinonim
BEAR, I, m. Kamus Penerangan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penerangan Ozhegov
Wiktionary mempunyai entri untuk "disservice" ... Wikipedia
PERKHIDMATAN DIS- Bantuan yang tidak diminta yang menyebabkan kemudaratan. Ini bermakna seseorang atau kumpulan orang (X), ingin membantu orang lain atau kumpulan orang lain (Y), melakukan ini dengan sangat tidak cekap dan kekok, hanya menimbulkan gangguan dalam beberapa cara. malah menimbulkan masalah...... Buku frasa bahasa Rusia
Satu keburukan. Rabu. Bersama-sama dengan bertepuk tangan, mereka... (peramal seni Rusia) mengelirukan dan mengelirukan pemula dan bakat yang belum ditubuhkan... dan melakukan keburukan kepada seni Rusia dan anak didik mereka. N. Makarov... ... Kamus Penjelasan Besar dan Frasaologi Michelson (ejaan asal)
merugikan- Hanya makanan. Perkhidmatan yang tidak cekap dan janggal yang membawa ketidakselesaan, masalah dan bahaya dan bukannya bantuan. Adakah… merugikan siapa? kawan, kawan, rakan pelajar... Dalam usia gementar kita, kita adalah hamba kepada saraf kita; Mereka adalah tuan kita dan lakukan dengan kita apa yang mereka mahu.... ... Kamus frasaologi pendidikan
Kerosakan- sayap. sl. Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: perkhidmatan yang tidak cekap dan kekok yang membawa bahaya atau gangguan dan bukannya bantuan. Berasal daripada dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808) (lihat The Helpful Fool lebih berbahaya daripada musuh) … Praktikal tambahan universal kamus penerangan I. Mostitsky
merugikan- perkhidmatan yang tidak cekap dan janggal yang membawa kemudaratan dan gangguan dan bukannya bantuan. Unit frasa kembali kepada dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear," yang menceritakan tentang persahabatan pertapa dengan beruang. Suatu hari pertapa itu berbaring untuk tidur, dan beruang itu menjauhkan lalat daripadanya.... ... Panduan Frasa
merugikan- Perkhidmatan tidak cekap yang hanya menimbulkan masalah. Ungkapan itu timbul sebagai generalisasi dongeng I.A. Krylova Pertapa dan Beruang... Kamus banyak ungkapan
Rabu. Bersama-sama dengan bertepuk tangan, mereka... (peramal seni Rusia) mengelirukan dan mengelirukan pemula dan bakat yang belum ditubuhkan... dan melakukan keburukan kepada seni Rusia dan anak didik mereka. N. Makarov. Kenangan. 3, 1. Rab. Di sini…… Kamus Penjelasan dan Frasaologi Besar Michelson
Buku
- Satu keburukan. Sebagai kanak-kanak, perkara yang paling kita suka ialah mendengar cerita dongeng. ini seluruh dunia, tanpanya kita tidak dapat membayangkan hidup kita lagi. Buku ini sudah pasti akan membawa banyak detik menggembirakan kepada pembaca muda, dan...
- Satu keburukan. Cerita rakyat Rusia, Kuzmina T. (ed.). Kisah dongeng dengan buku mewarna. Penerbitan sastera dan seni untuk kanak-kanak peringkat prasekolah dan sekolah rendah. ...
Idiom "disservice" digunakan dalam kes apabila seseorang cuba membantu seseorang, tetapi melakukannya dengan teruk, tidak tepat dan janggal sehingga bukannya sokongan yang diingini, ia hanya menyebabkan masalah dan merosakkan keadaan sepenuhnya. Ini berlaku agak kerap dalam kehidupan. I. A. Krylov mempunyai dongeng yang dipanggil "The Hermit and the Bear." Terima kasih kepadanya bahawa unit frasa ini muncul. Apa yang kita bincangkan di sana?
"Pertapa dan Beruang"
Pada mulanya, Krylov menulis bahawa terdapat situasi apabila kita memerlukan bantuan, tetapi kita harus memahami bahawa tidak semua orang dapat memberikannya dengan betul. Anda perlu menjauhi orang bodoh, kerana orang bodoh yang ingin melakukan kebaikan kadang-kadang lebih berbahaya daripada musuh yang paling jahat. Mereka mungkin melakukan keburukan. Anda sudah tahu maksud unit frasaologi.
Hidup bertapa
Seterusnya cerita itu sendiri, yang mengisahkan tentang seorang pertapa yang tidak mempunyai keluarga dan tinggal di hutan belantara. Sudah tentu, jika anda mahu, anda boleh menulis tentang kesunyian dengan sangat indah. Tetapi tidak semua orang boleh hidup dalam keadaan sedemikian, kerana kebanyakan orang ingin berkongsi kedua-dua kesedihan dan kebahagiaan dengan orang tersayang. Penulis menulis bahawa mereka mungkin membantahnya, kerana ia indah di padang gurun, terutamanya jika terdapat padang rumput, hutan, gunung, sungai, dan rumput zamrud. Krylov bersetuju sepenuhnya dengan ini, tetapi mengatakan bahawa semua ini boleh menjadi membosankan dengan cepat jika anda tidak mempunyai sesiapa untuk bercakap dengannya. Kadang-kadang pengkhianatan, penghinaan, dan perselisihan mungkin kelihatan kurang jahat daripada kesepian.
Bertemu Beruang
Maka suatu hari bertapa itu bosan hidup berjauhan dengan manusia. Dia pergi ke dalam hutan, berharap dapat bertemu seseorang di sana. Tetapi kebanyakannya hanya beruang dan serigala yang tinggal di sana. Orang jarang melawat hutan. Dan sesungguhnya, pertapa itu bertemu dengan seekor beruang. Dia dengan sopan menanggalkan topinya dan tunduk, dan beruang itu menghulurkan kakinya kepadanya. Begitulah mereka bertemu. Selepas beberapa lama, mereka menjadi kawan yang tidak dapat dipisahkan, mereka tidak dapat berpisah walaupun untuk beberapa jam. Krylov menulis bahawa dia tidak tahu apa yang mereka bincangkan atau bagaimana perbualan mereka berlaku. Pertapa itu diam, dan beruang itu tidak boleh dipanggil terlalu bergaul. Tetapi, di sebalik segala-galanya, petapa itu gembira kerana dia telah menemui seorang kawan. Kawan-kawan sering berjalan bersama, bertapa tidak jemu memuji beruang dan terharu olehnya. Dia menyangka bahawa masa yang indah telah tiba dalam hidupnya. Lelaki malang itu masih belum mengesyaki bahawa dia tidak lama lagi akan dihina...
Kematian seorang Pertapa
Pada suatu hari pada hari yang panas, kawan-kawan memutuskan untuk berjalan melalui hutan, padang rumput, dataran dan bukit. Sudah tentu, seseorang lebih lemah daripada haiwan liar, jadi selepas beberapa ketika pertapa itu letih dan mula ketinggalan di belakang beruang. Dia menyedari bahawa rakannya tidak boleh berjalan lagi, dan menjemputnya untuk berbaring dan tidur jika dia mahu. Dia juga berkata bahawa dia boleh memerhatikannya. Pertapa hanya gembira dengan tawaran ini. Dia rebah ke tanah, menguap dan segera tertidur. mula menjaga rakannya, dan dia terpaksa bekerja keras. Jadi seekor lalat hinggap di hidung pertapa itu, dan kaki pengkor itu menghalaunya. Tetapi serangga yang menjengkelkan itu terbang ke pipi saya. Beruang itu baru sahaja menghalau lalat itu apabila ia mendarat di hidungnya semula. Sungguh kurang ajar dia! Tanpa berfikir dua kali, beruang itu mengambil batu berat di kakinya, mencangkung dan berfikir bahawa sekarang dia pasti akan membunuhnya. Pada masa itu lalat itu duduk di dahi pertapa. Maka beruang itu mengumpulkan keberaniannya dan melemparkan batu itu ke kepala kawannya dengan sekuat tenaga. Pukulan itu sehingga tengkorak pertapa itu terbelah dua, dan lelaki malang itu tetap berbaring di tempat itu. Inilah yang dimaksudkan dengan keburukan.
Perumpamaan tentang keburukan
Terdapat juga perumpamaan mengenai topik yang sama yang membuat anda berfikir tentang tindakan dan kehidupan anda secara umum. Pada suatu hari, seorang datuk dan cucu berjalan di sekitar bandar, dan tiba-tiba mereka melihat seorang budak lelaki yang diminta bapanya untuk membaiki pagar, dan hanya selepas itu dia membenarkannya pergi bermain. Alat muzik kanak-kanak malang itu terus jatuh dari tangannya; tempat yang betul. Jadi budak itu secara tidak sengaja memukul dirinya sendiri di jari, dan kemudian, dengan marah, membuang tukul itu, melihat dengan sedih kanak-kanak bermain. Cucu datuk berasa kasihan dengan rakan sebayanya, dan dia memaku papan itu ke pagar. Namun, lelaki tua itu segera mengoyakkannya.
Cucu bertanya kepada datuknya dengan terkejut: “Bagaimana ini boleh berlaku? Awak sering mengajar saya belas kasihan, tetapi sekarang awak tidak membenarkan saya membantu budak itu."
Datuk menjawab: "Tidakkah kamu faham bahawa ini adalah satu keburukan? Saya ingin menanamkan dalam diri anda kebaikan, tetapi dalam keadaan tidak munafik. Anda telah menunaikan kewajipannya untuk budak lelaki itu, yang bermakna anda telah menafikannya peluang untuk belajar membaiki pagar sendiri. Tetapi setiap orang perlu mempunyai kesabaran dan melakukan tugasnya dengan betul. Anda telah merugikan dia dengan tindakan "belas kasihan" anda. Jangan buat macam tu lagi."
Sekarang anda tahu apa itu merugikan. Adalah lebih baik untuk tidak membantu seseorang sama sekali daripada melakukan ini.
Menandakan perkhidmatan yang akhirnya memerlukan akibat negatif untuk orang yang diberikan kepadanya.
mengikut kamus etimologi Bahasa Rusia Max Vasmer, ungkapan ini, seperti Bärendienst Jerman, bjørnetjeneste bahasa Norway dan Denmark, diambil daripada dongeng oleh Jean La Fontaine. Menurut Falk-Thorpe, tempat kelahiran dongeng ini adalah India, di mana tempat beruang pada asalnya diduduki oleh monyet.
Dongeng itu tidak ditulis nanti mula Mei 1807, kerana pada 4 Mei 1807 Krylov membacanya pada waktu petang dengan A. Khvostov. Pertama kali diterbitkan dalam Dramatic Messenger, 1808, Bahagian I, No. 17, hlm. 142-144.
Dongeng tersebut menceritakan tentang seekor Beruang yang, semasa menghalau lalat dari saudaranya, Pertapa (pertapa), kerana kekok, membunuh Pertapa itu sendiri bersama lalat itu. Dongeng Krylov tidak mengandungi kata-kata "disservice", tetapi terdapat frasa yang telah menjadi pepatah dalam bahasa Rusia: "orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh."
Dan Mishka berada di hadapan jam - dan dia tidak melahu:
Seekor lalat hinggap di hidung kawan:
Dia mengipas kawannya;
Saya melihat
Dan ada lalat di pipi saya; dihalau, dan lalat itu lagi
Pada hidung kawan
Dan lebih gigih dari semasa ke semasa.
Inilah Mishenka, tanpa berkata apa-apa,
Dia meraih batu bulat yang berat itu ke dalam kakinya,
Mencangkung, tidak menarik nafas,
Dia sendiri berfikir: "Diam, saya akan meniup fikiran anda!"
Dan, di dahi kawan, ada lalat sedang menunggu,
Apa kekuatan yang anda ada - untuk menangkap kawan di dahi dengan batu!
Pukulan itu begitu cekap sehingga tengkorak itu terbelah,
Dan kawan Misha tinggal di sana untuk masa yang lama!I.A.Krylov
Tulis ulasan tentang artikel "Disservice"
Nota
Petikan yang mencirikan Disservice
Rastopchin, menunggu dia berhenti di tempat yang ditunjukkan, mengerutkan dahi dan menggosok mukanya dengan tangannya.- Lelaki! - kata Rastopchin dengan nada dering metalik, - lelaki ini, Vereshchagin, adalah bajingan yang sama dari mana Moscow terkorban.
Seorang lelaki muda berkot kulit biri-biri musang berdiri dalam pose tunduk, menggenggam tangannya di hadapan perutnya dan membongkok sedikit. Wajah mudanya yang kurus kering, dengan ekspresi putus asa, dicacatkan oleh kepala yang dicukur, tertunduk. Pada kata-kata pertama kiraan, dia perlahan-lahan mengangkat kepalanya dan memandang ke bawah pada kiraan, seolah-olah ingin memberitahunya sesuatu atau sekurang-kurangnya bertemu pandangannya. Tetapi Rastopchin tidak memandangnya. Pada leher nipis yang panjang lelaki muda, seperti tali, urat di belakang telinga menjadi tegang dan menjadi biru, dan tiba-tiba muka menjadi merah.
Semua mata tertumpu padanya. Dia memandang orang ramai, dan, seolah-olah digalakkan oleh ungkapan yang dia baca di wajah orang ramai, dia tersenyum sedih dan malu-malu dan, sekali lagi menundukkan kepalanya, menyesuaikan kakinya di atas anak tangga.
"Dia mengkhianati tsar dan tanah airnya, dia menyerahkan dirinya kepada Bonaparte, dia sahaja dari semua orang Rusia yang memalukan nama Rusia, dan Moscow akan binasa daripadanya," kata Rastopchin dengan suara yang sekata dan tajam; tetapi tiba-tiba dia cepat-cepat memandang Vereshchagin, yang terus berdiri dalam pose tunduk yang sama. Seolah-olah pandangan ini telah meletupkannya, dia, mengangkat tangannya, hampir berteriak, berpaling kepada orang ramai: "Berurusan dengannya dengan pertimbangan anda!" Saya memberikannya kepada anda!
Orang ramai diam dan hanya bertekan-tekan antara satu sama lain. Berpegangan antara satu sama lain, bernafas dalam kesesakan yang dijangkiti ini, tidak mempunyai kekuatan untuk bergerak dan menunggu sesuatu yang tidak diketahui, tidak dapat difahami dan dahsyat menjadi tidak dapat ditanggung. Orang-orang yang berdiri di barisan hadapan, yang melihat dan mendengar segala yang berlaku di hadapan mereka, semuanya dengan ketakutan, mata terbuka lebar dan mulut terbuka, menegangkan semua kekuatan mereka, menahan tekanan orang-orang di belakang mereka di belakang mereka.
- Pukul dia!.. Biarkan pengkhianat itu mati dan jangan memalukan nama Rusia! - jerit Rastopchin. - Ruby! Saya perintah! “Tidak mendengar kata-kata itu, tetapi bunyi marah dari suara Rastopchin, orang ramai mengerang dan bergerak ke hadapan, tetapi berhenti lagi. Kerosakan- ini adalah bantuan yang tidak wajar dan kekok kepada seseorang, yang, bukannya kebaikan dan manfaat, hanya membawa kesedihan, bahaya dan kejahatan. Unit frasaologi ini muncul terima kasih kepada penyair terkenal Rusia I. A. Krylov, yang menulis dongeng " Pertapa dan beruang", yang diterbitkan pada tahun 1807. Sebenarnya, ungkapan ini tidak terdapat dalam ayat-ayat, tetapi ia menyampaikan makna yang tepat. Di samping itu, dalam dongeng ini terdapat beberapa unit frasa yang diingati bukan sahaja oleh orang sezaman, tetapi juga oleh keturunan mereka selepas beberapa lama yang telah menjadi pepatah yang nyata:
"Dengan cara itu pakaian yang kotor tidak dicuci di khalayak ramai"
"Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh"
Fabel The Hermit and the Bear (petikan)
<...>Walaupun perkhidmatan itu sayang kepada kami yang memerlukan,
Tetapi tidak semua orang tahu cara mengatasinya:
Allah melarang anda menghubungi orang bodoh!
Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh.
<...>
Pertapa itu pendiam;
Mishuk secara semula jadi diam:
Jadi tiada cucian kotor dicuci keluar rumah.
Tetapi walau bagaimanapun, Pertapa sangat gembira,
Bahawa Tuhan memberinya harta dalam seorang kawan.
<...>
Baca juga: maksud ungkapan Nanas dalam champagne
Walau bagaimanapun, Krylov yang hebat dikhabarkan telah meminjam plot ini penyair Perancis Jean La Fontaine, yang menulis puisi "The Bear and the Gardener". kerja ini melihat cahaya pada abad ke-17. Seperti yang mereka katakan, dalam ucapan sehari-hari Orang Eropah Barat, ungkapan "Disservice" terhasil tepat kerana dongeng La Fontaine yang popular.
Penggunaan unit frasaologi "Disservice" dalam kesusasteraan
"Dia terlalu memuji kami, penerbitannya menyerupai iklan tabloid Beritahu dia bahawa dia melakukan sesuatu yang merugikan" ( "Pewaris dari Calcutta" R. Shtilmark)"Salah satu akhbar yang tidak diketahui memberitahu semua orang pada September 1871 bahawa penulis popular Dostoevsky akhirnya memutuskan untuk kembali ke tanah airnya dan dengan itu merugikan seluruh orang ramai Pemiutang kami, yang telah kami lupakan sepenuhnya, segera muncul menuntut semua hutang dibayar balik” ( "Kenangan" A. G. Dostoevskaya)
"Hanya satu majalah satira cuba untuk membenarkannya di mata orang ramai, tetapi usahanya menyebabkan tindak balas, melakukan keburukan sebenar" ( "Kawanan Panurgovo" V. Krestovsky)