Siapa yang akan mendapat manfaat daripada semakan Perjanjian Turkmanchay antara Rusia dan Iran?
Pada 8 September, " meja bulat» Kongres Dunia Azerbaijan mengenai topik "Proses di Timur Tengah: keadaan di Azerbaijan Selatan", di mana seorang ahli Parlimen Azerbaijan Sabir Rustamkhanly menyeru agar Iran dipecahkan, dengan alasan itu lebih separuh Penduduk negara ini - 52% - adalah orang Azerbaijan (Turki). Ini diikuti dengan kenyataan tajam dari Kedutaan Iran di Baku yang mengutuk ucapan ahli parlimen itu. Mengenai semua ini secara terperinci - perbualan kami dengan profesor Garnik Asatryan.
Encik Asatryan, anda telah mengusahakan masalah etnodemografi di Iran untuk masa yang lama. Berapakah bilangan orang Azerbaijan di Iran?
Isu ini diliputi secara terperinci dalam buku saya mengenai komposisi etnik Iran, baru-baru ini diterbitkan di Yerevan. Tetapi saya akan cuba menjawab soalan secara ringkas, meninggalkan butirannya.
Mula-mula, mari kita kira berapa 52% daripada 80 juta penduduk Iran. Ini adalah kira-kira 42-45 juta Selanjutnya, habitat yang dipanggil Azerbaijan di Iran adalah 4 wilayah barat laut negara, i.e. Azerbaijan Barat, Azerbaijan Timur, Ardabil dan Zanjan. Jadi, mari kita tambahkan juga wilayah Qazvin di sini, walaupun wilayah ini tidak pernah menjadi sebahagian daripada Greater Aturpatakan (sebuah wilayah purba Iran, kini dipanggil Azarbaijan - nama yang pernah diberikan secara artifisial kepada republik Transcaucasian, yang tidak pernah mempunyai apa-apa untuk lakukan dengan sejarah Azerbaijan).
Menurut bancian Iran 2006, jumlah keseluruhan penduduk semua wilayah yang disebutkan di atas hanyalah lebih 9 juta orang, di mana kira-kira 3 juta adalah Kurd (di Azerbaijan Barat), ditambah Azaris, i.e. selatan Tats (pulau berbahasa Iran yang mengekalkan dialek Iran mereka), kira-kira setengah juta Talysh (di bahagian timur wilayah Ardabil: Anbaran, Namin, Khalkhal, dll.), Aysor Syria (suku Aram Baru), Armenia, dll. Oleh itu, jumlah "Azerbaijani" di Iran adalah kira-kira 6 juta orang, atau lebih tepat, 5.5 juta Kami meletakkan istilah "Azerbaijani" dalam tanda petikan dalam konteks ini dengan sengaja, menekankan bahawa ini bukan orang Azerbaijan yang mendiami. yang dahulu republik Soviet, yang, sudah tentu, diketahui oleh mana-mana ulama Iran yang lebih atau kurang berpendidikan. Hakikatnya ialah penduduk berbahasa Turki di barat laut Iran adalah orang yang sama sekali berbeza: satu-satunya perkara yang menghubungkan mereka dengan penduduk wilayah itu utara sungai Araks, i.e. dengan warga Republik Azerbaijan - bahasa yang sama. Baku cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk mencipta ilusi rakyat yang berpecah-belah, tetapi ini adalah fitnah murni realiti. Dalam hal ini, saya sering memetik kenyataan "tentang orang Azerbaijan selatan (Iran)" oleh salah seorang pengasas dan juara Idea Azerbaijan, mendiang Ziya Buniatov, yang diberikan dalam wawancaranya dengan akhbar Baku "Zerkalo" (25 Oktober, 1989) selepas lawatan ke Tabriz: “...Sekali lagi saya merasakan bahawa perpaduan bahasa belum lagi bermakna perpaduan rakyat.” Jadi pelbagai kenyataan mengenai "minoriti Azerbaijan di Iran," serta phantasmagoria mengenai bilangan dan gabungan etnik mereka, tidak lebih daripada tipu daya politik yang bertujuan untuk mencetuskan sentimen pemisah di Iran dan menarik penduduk berbahasa Turki di negara ini ke orbit politik Kaukasia Selatan realiti. Ya, adalah wajar untuk menambah bahawa dakwaan umum bahawa separuh daripada Tehran terdiri daripada orang Azerbaijan (iaitu 6-7 juta orang!) adalah karut yang sama: walaupun di Moscow (dan di beberapa ibu kota Eropah) anda boleh mendengar hari ini ucapan Turkik adalah lebih biasa di jalan-jalan berbanding di Tehran. Sebilangan kecil Turkophone, sudah tentu, wujud di bahagian lain di Iran: di wilayah Ishafan, Khorasan, Fars, Mamasani dan Kohgilue, dll. Tetapi ini adalah kampung-kampung yang bertaburan yang, atas pelbagai sebab sejarah, khususnya, mengikut model "penguasaan elit," beralih kepada berbahasa Turki, tetapi, tentu saja, mereka tidak termasuk dalam bilangan "Azerbaijanis." Qashqais (dalam Fars) juga Turkophones - konfederasi puak berasingan yang berjumlah beberapa ratus ribu, yang, tentu saja, juga bukan "Azerbaijanis".
Kemudian satu lagi persoalan timbul: mengapa Baku "salah anggapan" mengenai gambaran etnik Iran beredar di beberapa kalangan di Iran sendiri? Sebagai contoh, kenyataan pusat kebudayaan Iran di Baku menyatakan, khususnya, bahawa "komuniti Azerbaijan" Iran merangkumi 35 juta orang (Azeri Hamvatanlar)?
Tetapi di sini alasannya berbeza: walaupun nampaknya pelik, ilusi yang berbeza kadangkala diwujudkan di Iran - mengenai semakan Perjanjian Turkmanchay 1828 antara Rusia dan Iran. Iaitu, sehingga hari ini, di beberapa kalangan di Iran, impian untuk memulangkan wilayah utara Araks, termasuk republik Kaukasia Selatan hari ini yang dipanggil Azerbaijan, masih hidup. Isu saiz "komuniti Azerbaijan" di Iran mengambil konotasi yang berbeza di sini, di Iran, mereka cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menambah faktor Syiah, yang sebenarnya juga sangat ilusi Di Republik Azerbaijan hari ini. Syiah dimanifestasikan terutamanya di kalangan minoriti kebangsaan Iran - Talysh dan Tats Dasar sekular rejim Baku, sebenarnya, bukanlah manifestasi intipati anti-agamanya, sebaliknya merupakan salah satu komponen utama sistem penganiayaan yang menyeluruh. minoriti kebangsaan di republik itu Secara amnya, saya fikir Syiah tidak akan menjadi. faktor politik di Azerbaijan. Jelas sekali, Islam boleh menjadi faktor di negara ini hanya dalam bentuk manifestasinya yang melampau - Salafisme, dll. politik Iran ke arah ini, pada dasarnya bermain dengan api. Saya percaya rakyat Iran akhirnya mesti memutuskan beberapa konsep asas mengenai Republik Azerbaijan dan Kaukasus Selatan secara keseluruhan. Integriti wilayah negara mereka terancam. Penglihatan yang jelas tentang keadaan dan penilaian objektif tekstur etnopolitik rantau ini secara langsung menentukan masa depan Iran: adakah ia satu negeri atau runtuh. Ini amat penting memandangkan yang kedua adalah matlamat utama luar wilayah pusat-pusat Barat kekuatan. Beroperasi dengan konsep lapuk, sering sarat dengan tuduhan emosi dan agama, penuh dengan bahaya akibat yang tidak dapat diramalkan bagi Iran. Saya fikir orang Iran harus dipandu oleh gambaran objektif tentang apa yang dipanggil. "Soalan Azerbaijan", dan ia adalah seperti berikut:
Pertama, tidak pernah ada dan tidak boleh menjadi faktor sejarah Azerbaijan sebenar di Iran mengikut definisi: orang Iran yang berbahasa Turki di utara bukanlah sebahagian daripada orang Azerbaijan yang berpecah, tetapi komponen penting rakyat Iran, memelihara banyak parameter asal Iran dan dunia Iran.
Kedua, bilangan penduduk Iran yang berbahasa Turki tidak melebihi 6 juta, dan ia, seperti yang telah dikatakan, tidak mempunyai gabungan etnik Turki, walaupun berbangsa Turki. Oleh itu, wilayah barat laut Iran mesti dilindungi daripada perkembangan politik di Republik Azerbaijan (sebenarnya ia pendidikan politik, sejak ia dicipta, ia sepatutnya dipanggil, sebaliknya, Republik Shirvan atau sesuatu seperti itu).
Ketiga, saya tidak ragu-ragu bahawa Republik Azerbaijan tidak akan sekali-kali menjadi rakan kongsi Iran: sebab utama penciptaan dan pengukuhan unit etno-politik ini pada mulanya adalah kelemahan dan kehancuran Iran, dan ia akan sentiasa begitu.
Adalah aneh bahawa pada masa ini, apabila hubungan Iran-Azerbaijani sekurang-kurangnya secara luaran tahap yang baik, di Baku, Kongres Dunia Azerbaijan menganjurkan tindakan anti-Iran.
Ini adalah wajar: sebaik sahaja orang Iran mula menggembirakan Azerbaijan dan bergerak ke arah persesuaian, serangan seperti itu tidak lama lagi akan datang. Sehubungan itu, ucapan timbalan yang dinamakan daripada kalangan rapat kepimpinan negara tidak boleh disengajakan. Situasi antara etnik di Azerbaijan kini sangat tegang: bukan sahaja Talysh, tetapi juga Tats dan orang-orang lain telah mula bersuara secara aktif untuk hak mereka - organisasi politik baru minoriti nasional sedang diwujudkan dari semasa ke semasa, dan semuanya sedang menuju. ke arah perubahan radikal dalam situasi etnopolitik di republik itu. Ketidakstabilan antara etnik di Azerbaijan sendiri yang menimbulkan keinginan kepimpinannya untuk menjejaskan keadaan di Iran.
Ditemu bual oleh: Rustam Iskandari
Penduduk Iran
Iran, bersama-sama dengan Afghanistan, adalah salah satu negara yang paling multinasional di Asia Barat Daya. Lebih 30 negara besar dan kecil tinggal di sini, dan jika kita juga mengambil kira suku kaum dan kumpulan etnik, yang pada satu tahap atau yang lain telah mengekalkan identiti budaya dan harian mereka, bilangan mereka lebih besar.
Sebilangan besar rakyat Iran tergolong dalam kumpulan Indo-Eropah Iran keluarga bahasa dan kepada kumpulan Turki dari keluarga bahasa Altai (lebih 20%). Yang pertama daripada mereka termasuk Parsi, Gilyan, Mazandran, Kurd, Lur, Bakhtiar, Balochis, Talysh, Tats, Hazara, Dzhemshid, Afghan dan Tajik. Kumpulan kedua termasuk Azerbaijan, Turkmens, Kash-Kays, Qajars, Afshars, Shahsevens, Karapapakhs, Baharlu, Eynalu, Nafars, Khorasanis, dll. Daripada orang lain yang tinggal di negara itu, Arab dan Assyria bercakap bahasa Semit kumpulan keluarga bahasa Semitik-Hamitik, Armenia - pada berdiri berasingan bahasa Keluarga Indo-Eropah, Georgia dalam bahasa kumpulan Kartvelian dari keluarga Kaukasia.
Keberbilangan negara Iran sebahagian besarnya adalah warisan dasar agresif pemerintah kuno dan zaman pertengahan, yang menyatukan banyak puak dan rakyat berbilang bahasa di bawah pemerintahan mereka, serta penaklukan yang mana Iran sendiri telah tertakluk. Selepas itu, kemunduran feudal negara dan sistem puak bahagian nomad penduduk menyumbang kepada pemeliharaan pemecahan etnik.
Komuniti etnik utama - Parsi - tertumpu terutamanya di pusat dan wilayah selatan negara. Di kawasan lain, kecuali Azerbaijan Iran, mereka membentuk majoriti penduduk bandar. Di utara kawasan penempatan utama orang Parsi tinggal secara etnik berdekatan dengan mereka, tetapi mengekalkan beberapa ciri dialek dan budaya, orang Gilyan, Mazanderan dan Talysh, di sebelah barat - Kurd, Lurs dan Bakhtiaris, ke timur - orang Afghan, Baluchis, Hazara, Tajik. Komuniti etnik kedua terbesar - Azerbaijan - mendiami bahagian barat laut negara itu, bersempadan dengan Azerbaijan. Berjiran dengan mereka adalah puak separa nomad dan sedentari yang berkaitan dengan Afshar, Shahseven dan Karapapakh. Selatan negara ini didiami oleh Qashqais dan beberapa suku nomad Turkik lain, serta orang Arab.
Pada masa ini, orang Parsi dan Azerbaijan Iran adalah negara borjuasi yang matang, yang lain
orang-orang berdiri pada tahap perkembangan etnososial yang berbeza, menjadi sebahagian daripada suku kaum, sebahagiannya kebangsaan. Sebahagian daripada mereka secara beransur-ansur berasimilasi dengan orang Parsi, yang pada tahap tertentu adalah hasil daripada dasar Iranisasi yang dijalankan di negara itu. Secara rasmi dipercayai bahawa semua rakyat negara yang menganut agama Islam, bersama-sama dengan Parsi, membentuk satu negara Iran. Hanya wakil agama lain dianggap sebagai minoriti kebangsaan: Kristian - Armenia dan Assyria; Zoroastrian - Parsis, atau Hebrian; Yahudi adalah Yahudi. Semasa banci penduduk pada tahun 1956, bilangan penutur yang dipanggil bahasa tempatan telah diambil kira buat kali pertama, tetapi semasa banci seterusnya pada tahun 1966 pendaftaran sedemikian tidak dijalankan.
DALAM kebelakangan ini Proses asimilasi di Iran juga difasilitasi oleh perkembangan hubungan kapitalis, yang membawa kepada percampuran dan interaksi budaya dan linguistik pelbagai bangsa di bandar, medan minyak, projek pembinaan yang besar dsb. Pengiranan orang Gilyan dan Mazanderan amat ketara. Pada masa yang sama, orang-orang kecil Turki di Iran Utara, dan sebahagiannya Talysh yang berbahasa Iran, sedang diasimilasikan oleh orang Azerbaijan.
Satu-satunya bahasa rasmi Iran terutamanya dibangunkan pada abad ke-9. yang dipanggil bahasa Parsi Baru, atau Farsi. Ia menjalankan semua kerja pejabat rasmi, pengajaran di sekolah dan pendidikan tinggi. institusi pendidikan. Tulisan berdasarkan abjad Arab, tetapi tulisan hurufnya agak unik.
Mengikut jenis antropologi, orang yang mendiami Iran tergolong dalam kumpulan selatan Kaukasia, diedarkan dari Gibraltar ke India Utara dan dari Eropah Tengah ke Sahara. Pada masa yang sama, orang Parsi, Azerbaijan, Kurd dan kebanyakan orang kecil Iran terutamanya tergolong dalam kumpulan antropologi Indo-Pamir, orang Armenia dan Assyria - kepada kumpulan Armenoid, orang Arab - sebahagiannya kepada kumpulan Armenoid, sebahagiannya kepada yang Mediterranean. Semua kumpulan selatan Caucasians dibezakan oleh pigmentasi gelap rambut dan mata.
Sebilangan besar penduduk Iran (lebih 96%) menganut agama Islam, dengan lebih daripada 90% adalah Muslim Syiah dan hanya kira-kira 6% adalah Sunni. Syiah telah diisytiharkan agama negeri negara pada tahun 1502 oleh pengasas negara Safavid, Ismail I. Di Iran, Syiah diamalkan oleh orang Parsi, Azerbaijan, Gilan,
Mazanderan, Lurs, Bakhtiars, Qashqais, Shahsevens, Talysh, sebahagian daripada Kurd, Arab, dll. Sunni ialah Afghan, Baluchi, sebahagian daripada Kurd dan Arab, Turkmen, Dzhemshid. Terdapat penganut beberapa gerakan Islam yang lebih khusus: Bahai, Ismailiyah, Syeikh, dll. Seperti yang dinyatakan, wakil agama lain juga tinggal di Iran. Beberapa orang Kurdi tergolong dalam mazhab Yazidi.
Kebebasan beragama secara rasmi diisytiharkan di negara ini, tetapi terdapat permusuhan sejarah antara penganut dua gerakan agama utama dalam Islam - Syiah dan Sunni. Ini adalah akibat permusuhan dan pemusnahan bersama sebelum ini terhadap orang Arab, Turki dan Parsi dalam perebutan kuasa yang dilancarkan oleh khalifah Arab, sultan Turki dan shah Iran. Sejak kebelakangan ini, dengan perkembangan ekonomi dan budaya negara, semakin lemah sifat keagamaan khususnya dalam kalangan penduduk bandar; Dalam lapisan masyarakat Iran yang maju, idea-idea ateisme semakin meluas.
Penduduk Iran telah berkembang dengan pesat sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Ini dapat dilihat bukan sahaja dari data statistik. Malah setengah abad yang lalu, akhbar Iran sentiasa bercakap tentang kewujudan separuh kelaparan orang ramai, wabak dan penyakit, yang membawa kepada kematian yang tinggi dan pertumbuhan penduduk tahunan yang rendah (tidak lebih daripada 0.75 - 1%), walaupun kelahiran yang tinggi kadar. Kini terdapat permintaan yang semakin meningkat untuk mengehadkan pertumbuhan populasi semula jadi, atau dipanggil perancangan keluarga dan kawalan kelahiran, kerana Iran telah menjadi salah satu negara dengan pertumbuhan penduduk tahunan tertinggi, mencapai kira-kira 3%. Ini telah menjadi tipikal bukan sahaja untuk bandar di mana penjagaan perubatan lebih baik disediakan, tetapi juga untuk kawasan luar bandar. Pada masa ini, 52% daripada populasi adalah di bawah umur 20 tahun.
Berikut adalah beberapa angka rasmi mengenai pertumbuhan penduduk: pada tahun 1933 terdapat 15 juta orang di Iran, pada tahun 1956 terdapat 18.9 juta, dan pada tahun 1977 terdapat 34 juta orang. Kadar pertumbuhan penduduk, seperti yang kita lihat, adalah sangat tinggi. Jika dalam tempoh 23 tahun (dari 1933 hingga 1956) penduduk Iran meningkat hanya 3.9 juta orang, maka dalam tempoh 20 tahun akan datang ia meningkat sebanyak 15.1 juta Pada kadar yang begitu, penduduk negara itu mencapai kira-kira 60 orang menjelang 1992 juta , dan menjelang 2006 - 71 juta orang.
Isfahan berkembang pada kadar yang sama pesat, jumlah penduduknya meningkat dua kali ganda dalam tempoh 10 tahun (dari 1966 hingga 1976). Bandar satelit baru muncul, contohnya, berhampiran Isfahan, di kawasan loji metalurgi yang dibina, bandar Aria-Shahr telah dibina.
Bandar Tehran, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Shiraz, dan Abadan berkembang pesat. Menurut banci terkini, 22% tinggal di 14 bandar dengan populasi lebih daripada 100 ribu, dan secara keseluruhan 42% penduduk negara tinggal di bandar. Sementara itu, baru-baru ini penduduk bandar Iran menyumbang kira-kira 25%. Diandaikan bahawa nisbah ini akan berubah secara radikal dalam 25-30 tahun: 75% daripada penduduk negara akan berada di bandar, dan 25% di kampung. Penduduk ibu kota telah meningkat 7 kali ganda sepanjang setengah abad yang lalu.
Pertambahan penduduk berlaku kerana pertambahan semula jadi. Penghijrahan dan imigrasi tidak mempunyai sebarang kesan yang ketara terhadap pertumbuhannya. Ia adalah ciri bahawa di Iran bilangan lelaki jauh melebihi bilangan wanita.
Apabila keadaan sosio-ekonomi di Iran berubah, struktur kelas masyarakat juga turut berubah. Dalam ekonomi dan kehidupan sosio-politik negara, pengaruh borjuasi nasional semakin meningkat, bilangan kelas pekerja berkembang pesat dan bahagian penduduk amatur yang bekerja di pertanian.
Pertumbuhan aktiviti wanita dalam kehidupan sosial dan politik bermula pada tahun 60-an. Pada Februari 1963, mereka diberi hak untuk memilih dan dipilih ke Majlis dan Dewan Negara. Sejak itu, beberapa wanita telah menjadi timbalan Majlis dan ahli Dewan Negara. Bilangan wanita dalam kalangan tenaga pengajar di institusi pengajian tinggi telah meningkat. Walau bagaimanapun, gerakan wanita untuk emansipasi masih terhad, yang memberi kesan terutamanya kepada lapisan atasan masyarakat, golongan cerdik pandai.
Pada Mei 1967, Majlis menerima pakai undang-undang yang memperluaskan hak wanita dalam bidang perhubungan keluarga. Undang-undang ini pada dasarnya menghapuskan poligami (hak lelaki untuk mempunyai empat isteri dan sejumlah gundik) dan hak lelaki untuk menceraikan isteri mereka atas apa-apa sebab tanpa bicara. Sekarang seorang lelaki boleh mengambil isteri kedua hanya dengan persetujuan yang pertama atau jika dia membuktikan kepada mahkamah bahawa isteri pertama itu sakit. Wanita juga diberi hak untuk memulakan prosiding perceraian. Persoalan tentang siapa yang harus ditinggalkan anak-anak diputuskan oleh mahkamah.
Penduduk Iran diagihkan secara tidak sekata di negara itu. Walaupun ketumpatan purata ia sejak 15 tahun lalu dan telah meningkat daripada 11.5 kepada 18 orang setiap 1 persegi. km, di Iran terdapat tempat terbiar, terutama di padang pasir. Turun naik dalam kepadatan penduduk sangat besar: dari 0 hingga 60 orang setiap 1 persegi. km. Kawasan yang paling padat penduduknya ialah wilayah tengah, kawasan perindustrian baharu di sekitar Isfahan, dan bahagian utara, barat laut dan barat Iran. Bandar terbesar di negara ini: Tehran dengan pinggir bandarnya - 12.2 juta orang (2005), Isfahan - 4.6 juta, Mashhad -2.5 juta, Ahvaz - 841 ribu, Tabriz - 1.4 juta, Bandar Abbas - 352 ribu, Shiraz - 1.2 juta, Abadan - 415 ribu, Kermanshah - 1.9 juta, kira-kira 550 ribu penduduk berada di bandar Rasht, Qom, Hamadan, Rezaie, dll.
Bandar-bandar Iran kebanyakannya serupa antara satu sama lain dan mengekalkan penampilan tradisional mereka yang unik hingga ke hari ini. Di tengah-tengah biasanya terdapat dataran, dari mana empat jalan besar memanjang pada sudut tepat (di sepanjang tepinya terdapat parit untuk menyiram pokok), terdapat juga masjid dan bazar bandar berbumbung. Terdapat keseluruhan labirin bersebelahan dengan jalan-jalan utama jalan-jalan sempit dan lorong-lorong, berliku dan bengkok, dengan dinding kosong menghadap mereka, di belakangnya rumah agam kaya bangsawan kota, tenggelam dalam kehijauan, tersembunyi. Kediaman yang tidak sedap dipandang bahagian termiskin penduduk tertumpu di pinggir bandar. DALAM bandar-bandar besar terdapat blok rumah moden baharu atau ensemble di mana struktur seni bina purba wujud bersama dengan hotel bertingkat dan bangunan gaya Eropah yang lain. Terdapat juga bandar baru dan bandar satelit yang dirancang dan dibina dalam gaya Barat. Pengangkutan di bandar besar adalah bas dan teksi, di bandar kecil - teksi.
Petempatan luar bandar biasanya tidak mempunyai susun atur khusus; sebahagian daripadanya dikelilingi oleh dinding adobe, kadangkala dengan menara di sudut. Keunikan kampung berhampiran Yazd sangat menarik; dibina di dalam batu pada ketinggian yang agak tinggi dan serupa dengan bandar gua.
Suku nomad dan separa nomad yang sebelum ini sangat bermain peranan penting kehidupan sosio-politik Iran kini telah kehilangan kepentingannya. Ramai daripada mereka, pada satu tahap atau yang lain, menetap. Terdapat peralihan kepada sedentarisasi nomad dan separa nomad, yang menetap di tanah yang subur di pelbagai wilayah di negara ini.
Penempatan musim sejuk semi-nomad berbeza sedikit daripada penempatan petani yang tidak aktif, tetapi pada musim panas mereka tinggal di kem yang dibentuk baris selari atau bulatan khemah mudah alih.
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Banci Rasmi Penduduk 2011Teks asal(Bahasa Inggeris)
Dengan anggaran penduduk 67 juta pada tahun 2004, Iran adalah salah satu negara paling ramai penduduk di Timur Tengah. ... Minoriti etnolinguistik kedua terbesar Iran, Kurd, membentuk kira-kira 5 peratus daripada penduduk negara itu dan menetap di wilayah Kerman dan Kurdistan serta di bahagian Azerbaijan Barat dan Ilam. Kurd di Iran dibahagikan mengikut garis agama sebagai Sunni, Syiah, atau Ahl-e Haqq.
Penduduk Iran adalah lebih daripada 77 juta orang.
Komposisi kebangsaan:
- Parsi;
- bangsa lain (Azerbaijanis, Kurd, Tats, Lurs, Bakhtiyars, Talysh, Baluchis, Turki).
Orang Parsi, yang membentuk separuh daripada jumlah penduduk Iran, tinggal terutamanya di kawasan tengah negara, Azerbaijan - di wilayah utara, Kurd - di wilayah Kermanshah dan Kurdistan, Lurs dan Bakhtiyars - di wilayah barat daya negara, Tats, Talysh, Gilands - di pantai selatan Laut Caspian. Adapun orang-orang yang termasuk dalam kelompok Turki, mereka adalah orang Turkmen, yang tinggal di Khorosan dan Mazandaran, dan Qashqai, yang mendiami Fars. Di samping itu, orang Arab tinggal di Iran (habitat mereka adalah Khuzestan dan Kepulauan Teluk Parsi), serta orang Yahudi, Armenia dan Assyria (mereka tinggal di bandar, bersatu dalam komuniti).
Untuk 1 persegi. km tinggal 42 orang, tetapi di kawasan utara lebih daripada 450 orang tinggal setiap 1 km persegi, dan di padang pasir dan separuh padang pasir Iran Tengah setiap 1 km persegi. Hanya 1 orang tinggal di kawasan tersebut.
bahasa negeri– Parsi (Farsi).
Bandar utama: Tehran, Karaj, Isfahan, Tabriz, Mashhad, Qom, Ahvaz, Abadan, Shiraz.
Sebilangan besar penduduk Iran (98%) menganut Islam (Syiah, Sunni), selebihnya - Kristian, Yahudi, Zoroastrianisme.
Jangka hayat
Populasi wanita hidup secara purata sehingga 72 tahun, dan penduduk lelaki - sehingga 69 tahun.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Iran, terima kasih kepada pelaburan kewangan yang besar dalam sistem penjagaan kesihatan, telah berjaya membasmi penyakit berbahaya seperti campak, polio, batuk kering, difteria, tetanus dan lain-lain. Negara telah mengambil langkah untuk melindungi kesihatan alam sekitar - hari ini penduduk dibekalkan dengan air minuman berkualiti tinggi dan dilatih dalam piawaian kebersihan. Penduduk Iran mula merokok kurang terima kasih kepada perjuangan menentang merokok, bekerja di peringkat negeri (bilangan perokok menurun daripada 15% kepada 11%).
Satu lagi pencapaian Iran ialah kehadiran pusat kesihatan yang dilengkapi dengan komputer dengan akses Internet (mereka terbuka dalam semua kawasan berpenduduk). Jika seseorang yang dimasukkan ke rumah kesihatan memerlukan kemasukan ke hospital di pusat rawatan perubatan yang lebih besar, maka rekod perubatan elektroniknya akan dihantar ke sana, yang akan membolehkan doktor yang akan merawat pesakit baharunya mengenali sejarah perubatannya.
Tradisi dan adat resam rakyat Iran
Di Iran, lelaki dibenarkan mempunyai sehingga 4 isteri, tetapi secara umumnya mereka tidak mempunyai lebih daripada 1 isteri. Dan semua itu kerana, mengikut undang-undang, seorang lelaki wajib melayan setiap isterinya secara sama rata (ini terpakai kepada aspek material, psikologi dan seksual dalam kehidupan). Di samping itu, jika seorang wanita, apabila memasuki perkahwinan, menetapkan syarat bahawa sepanjang hidupnya dia akan menjadi satu-satunya isteri untuk suaminya, dia tidak akan dapat melanggar syarat ini, kerana ia didokumenkan (kecuali, sudah tentu, dia menolak dan tidak mengganggu majlis perkahwinan).
Tradisi perkahwinan Iran menarik kerana pengantin lelaki diwajibkan untuk menghadiahkan bakal isterinya hadiah mahal dalam bentuk rumah, apartmen atau jumlah wang yang layak dalam syiling emas, dan pengantin perempuan diwajibkan untuk menghadiahkan pengantin lelaki dengan perkahwinan. sut atau cincin.
Jika anda pergi ke Iran, ajar bahawa anda tidak dibenarkan merokok atau minum alkohol di tempat awam (anda mungkin menjadi sasaran penganiayaan oleh agensi penguatkuasaan undang-undang tempatan).
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Banci Rasmi Penduduk 2011Teks asal (Bahasa Inggeris)
Dengan anggaran penduduk 67 juta pada tahun 2004, Iran adalah salah satu negara paling ramai penduduk di Timur Tengah. ... Minoriti etnolinguistik kedua terbesar Iran, Kurd, membentuk kira-kira 5 peratus daripada penduduk negara itu dan menetap di wilayah Kerman dan Kurdistan serta di bahagian Azerbaijan Barat dan Ilam. Kurd di Iran dibahagikan mengikut garis agama sebagai Sunni, Syiah, atau Ahl-e Haqq.