bandar-bandar utopia. Kerja ujian: utopia bandar

Pavel Pryanikov

Pertumbuhan urbanisasi di Dunia Pertama menyebabkan dan proses terbalik- keinginan kumpulan besar orang ramai untuk kembali ke alam semula jadi, serta penciptaan bandar-bandar "khusus" dan "ideal" - tanpa cemberut urbanisme. Bandar taman, bandar ladang, bandar Nazi, bandar mabuk dan bandar utopia lain dalam pilihan di bawah.

Kota Octagon, Utopia vegetarian

Pada tahun 1856 di Amerika Syarikat, Pertubuhan Vegetarian Kansas mengasaskan Octagon, sebuah bandar berhampiran Humboldt. Bandar ini bertujuan untuk dihuni oleh vegetarian. Reka bentuk penempatan itu dipengaruhi oleh idea ahli frenologi Orson Fowler, mengikut mana oktagon adalah bentuk rumah yang paling praktikal kerana mereka nombor terhebat cahaya matahari, untuk masuk.

Pelan bandar telah dibangunkan oleh Henry Clubb, seorang vegetarian dan Puritan (lihat pelan bandar di atas). Sebagai tambahan kepada rumah oktagon di bandar itu ada kawasan oktagon dan lapan jalan. Penempatan itu akan terdiri daripada 4 kampung oktagon. Jika semua orang tinggal di rumah sendiri, telah bertunang pertanian dan kraf, masa lapang dan budaya terletak di bangunan awam.

60 keluarga datang ke bandar vegetarian Octagon. Sebuah rumah balak awam sedang menunggu mereka, di mana mereka semua menetap. Pada musim bunga tahun 1857, sungai dan telaga Octagon menjadi kering akibat musim sejuk yang kering, kemudian disentri dan demam melanda para peneroka, termasuk beberapa kematian. Menjelang akhir tahun 1857, baki peneroka Octagon telah pergi.

Bandar utopia automatik

Arkitek Perancis-Swiss Le Corbusier membangunkan rancangan untuk bandar yang ideal pada awal abad kedua puluh. Seni bina bandar sebegitu, dia percaya, harus secekap dan semudah mungkin, seperti mesin perindustrian. Dia membangunkan rancangan untuk dua bandar utopia: Ville Radieuse dan Ville Contemporaine. Mereka berdua sepatutnya mempunyai bangunan pencakar langit besar yang menempatkan berjuta-juta orang. Taman dan kawasan hijau membahagikan bandar besar ini kepada zon perindustrian dan rekreasi.

Bangunan kediaman akan menjadi pusat kehidupan awam, dengan taman dan pantai atas bumbung, dan di atasnya tingkat bawah katering dan tadika akan ditempatkan. Le Corbusier mengira bahawa setiap bangunan akan menempatkan 2,700 orang. Kerja mereka akan mengambil masa 5 jam sehari. Tidak akan ada kereta peribadi di bandar seperti itu, ia akan digantikan dengan pengangkutan awam yang maju.

Le Corbusier membina hanya satu rumah sedemikian, yang akan menjadi unit utama bandar utopianya - di Marseille (gambar di bawah).

Bandar Taman

Pada tahun 1902, pembaharu sosial Ebenezer Howard menerbitkan risalahnya, The Garden City of the Future. Beliau menggambarkan sebuah bandar yang menduduki 2,400 hektar tanah, dengan bangunan untuk 32 ribu orang. Bangunan kediaman akan menduduki hanya 1 ribu hektar. Selebihnya tanah bandar akan diserahkan kepada taman awam, ladang dan jalan raya yang luas.

Howard berjaya merealisasikan sebahagian impiannya apabila membina dua bandar di England, di Hertfordshire - Welwyn Garden City dan Letchworth Garden City (gambar di bawah keadaan sekarang bandar Letchworth).

Walaupun Howard tidak berjaya merealisasikan sepenuhnya utopianya, dia menjadi pemaju pertama prinsip pinggir bandar kediaman (kemudian dilaksanakan terutamanya di Amerika Syarikat).

Bandar Terbuka

Pada tahun 1932, Frank Lloyd Wright dari Amerika mula membangunkan idea bandar yang ideal berdasarkan kecintaannya terhadap padang rumput luar bandar yang terbuka di Midwest. Wright memanggilnya "Bandar Terbuka" (dan juga "berdikari"). Wright mahu bandar sedemikian tidak mempunyai industri, tetapi untuk orang ramai memimpin ladang anak syarikat(40 ekar tanah diperuntukkan untuk rumah), mereka terlibat dalam kraf dan budaya. Dari segi jumlah penduduk, bandar sedemikian direka untuk maksimum 10 ribu orang. Semua barangan awam (jalan raya, perumahan dan perkhidmatan komunal, perubatan, pendidikan, dll.) di bandar sedemikian tidak akan menjadi persendirian, tetapi akan diuruskan bersama oleh semua rakyat.

Wright percaya bahawa pada masa depan semua Amerika akan terdiri daripada bandar-bandar sedemikian. Saya akan menghubungkan mereka pesawat kecil(dengan jarak penerbangan sehingga 250 km) dan pengangkutan kereta api berkelajuan tinggi.

Wright tidak pernah berjaya merealisasikan utopianya.

Kota utopia Nazi

Arkitek Albert Speer telah ditugaskan oleh Hitler untuk mengubah Berlin menjadi ibu kota futuristik Nazisme. Speer merancang untuk membinanya dengan bangunan besar - kediaman dan awam (contohnya, stadium utama akan memuatkan 400 ribu penonton). Bandar itu terpaksa dipecahkan jalan raya yang luas menjadi petak. Ia telah dirancang bahawa pada akhir abad kedua puluh 20 juta orang akan tinggal di dalamnya (dan penduduk Nazi Jerman akan menjadi 200 juta orang).

Memandangkan bandar itu terletak di kawasan berpaya, Speer memutuskan untuk membina satu bangunan besar dan melihat bagaimana ia akan mengecut. Bangunan ini masih berdiri (ia tenggelam 18 cm pada masa ini), dan ia ternyata satu-satunya elemen kota utopia Nazi yang dihidupkan (bangunan ini dalam foto di bawah).

Bandar utopia Fordlandia

Pada tahun 1930, pengusaha kereta Henry Ford membeli sebidang tanah di hutan Brazil. Di sana dia berhasrat untuk membina sebuah bandar utopia yang dinamakan sempena namanya - Fordlandia.

Aktiviti utama peneroka ialah penanaman pokok getah dan pengeluaran getah daripadanya. Ford membawa kira-kira 300 pekerja ke sini dari Amerika Syarikat. Set jutawan sipi peraturan yang ketat dalam Fordlandia - larangan alkohol, seks pranikah, dsb. Pekerja terpaksa bekerja 5 hari seminggu selama 9 jam. Antara faedah di sini ialah perumahan percuma, ubat-ubatan dan masa lapang (perpustakaan dan menonton filem "arah yang betul").

Kerja keras dan peraturan yang ketat memaksa peneroka untuk memberontak terhadap pentadbiran Ford yang memerintah bandar itu. Ketua penyelia semangat pekerja terbunuh. Ford menyerah diri dan mengangkut pekerja dari Fordlandia kembali ke Amerika Syarikat (di bawah dalam foto adalah bangunan pentadbiran yang musnah semasa pemberontakan).

Bandar terbang

Pada tahun 1950-an, Buckminster Fuller membangunkan "bandar terbang". Menariknya, bandar ini ditujukan untuk orang Jepun dan rancangannya dijalankan dengan wang daripada kumpulan pendudukan Amerika di Jepun. Ia dicadangkan untuk menempatkan semula penduduk dari Tokyo yang terlalu ramai penduduk.

Sfera sedemikian, setiap satunya akan menempatkan sehingga 1 ribu orang, akan menerima tenaga daripada matahari. Makanan ditanam di dalamnya. Dalam beberapa cara, kehidupan di bandar terbang akan serupa dengan penginapan angkasawan di stesen.

Tetapi untuk menghalang Jepun daripada terbang keluar dari negara itu, adalah dicadangkan untuk mengikat sfera ke tanah dengan kabel yang kuat.

Amerika tidak pernah membina bandar terbang untuk Jepun.

Bandar "Kejayaan"

Minyak ditemui di Alaska pada tahun 1968. Ini memberi dorongan yang kuat kepada pembangunan negeri. Tandy Industries Tulsa kemudiannya membangunkan rancangan untuk bandar terkawal iklim yang tertutup sepenuhnya bernama Seward.

Ia sepatutnya menempatkan 40 ribu orang. Kereta peribadi akan dilarang di Seward, dan penduduk akan melakukan perjalanan dengan monorel, trem, dan kaki lima bergerak sendiri.

Pelabur tidak pernah dapat membina bandar ini, termasuk kerana tidak bersetuju dengan syarat kerjasama dengan suku kaum asli yang tinggal di kawasan ini.

Bandar utopia untuk pemabuk

Pada tahun 1952, Mel Johnson membentangkan pelan kepada pelabur untuk bandar yang ideal - direka untuk menampung pemabuk dan peminum alkohol.

Di bandar ia akan menjadi seperti penduduk penduduk, serta pelancong yang datang ke sini untuk perjalanan alkohol. Ia akan dilarang untuk kanak-kanak tinggal di bandar mabuk.

Bandar yang mabuk itu sepatutnya menempatkan kilang penyulingan, kilang bir dan kebanyakan daripada bangunan akan mewakili bar, pub dan sanatorium tempat pemabuk tidur selepas pesta. Untuk kemudahan pemabuk, akan ada laluan pejalan kaki bergerak sendiri.

Johnson tidak pernah dapat mencari pelabur untuk bandar mabuk itu.

21 April 2014

Kota Octagon, Utopia vegetarian

Pada tahun 1856, Pertubuhan Vegetarian Kansas mengasaskan Octagon, sebuah bandar berhampiran Humboldt. Bandar ini bertujuan untuk dihuni oleh vegetarian. Reka bentuk penempatan itu dipengaruhi oleh idea ahli frenologi Orson Fowler bahawa oktagon adalah bentuk rumah yang paling praktikal kerana ia menerima cahaya matahari paling banyak untuk masuk.

Pelan bandar telah dibangunkan oleh Henry Clubb, seorang vegetarian dan Puritan (lihat pelan bandar di atas). Selain rumah segi lapan, bandar ini mempunyai segi empat sama segi lapan dan lapan jalan. Penempatan itu akan terdiri daripada 4 kampung oktagon. Semua orang akan tinggal di rumah mereka sendiri, terlibat dalam pertanian dan kraf, masa lapang dan budaya akan ditempatkan di bangunan awam.

Bagi yang berminat, terdapat 8 lagi bandar di bawah pemotongan...

Bandar utopia automatik

Bangunan kediaman akan menjadi pusat kehidupan awam, dengan taman bumbung dan pantai, dan di tingkat bawahnya katering dan tadika akan ditempatkan. Le Corbusier mengira bahawa setiap bangunan akan menempatkan 2,700 orang. Kerja mereka akan mengambil masa 5 jam sehari. Tidak akan ada kereta peribadi di bandar seperti itu, ia akan digantikan dengan pengangkutan awam yang maju.

Le Corbusier membina hanya satu rumah sedemikian, yang akan menjadi unit utama kota utopianya - di Marseille (gambar di bawah).

Bandar Taman

Howard berjaya merealisasikan sebahagian impiannya apabila membina dua bandar di England, di Hertfordshire - Welwyn Garden City dan Letchworth Garden City (gambar di bawah ialah keadaan semasa bandar Letchworth).

Walaupun Howard tidak berjaya merealisasikan sepenuhnya utopianya, dia menjadi pemaju pertama prinsip pinggir bandar kediaman (kemudian dilaksanakan terutamanya di Amerika Syarikat).

Bandar Terbuka

Pada tahun 1932, Frank Lloyd Wright dari Amerika mula membangunkan idea bandar yang ideal berdasarkan kecintaannya terhadap padang rumput luar bandar yang terbuka di Midwest. Wright memanggilnya "Bandar Terbuka" (dan juga "berdikari"). Wright mahu bandar sedemikian tidak mempunyai industri, dan untuk orang ramai menjalankan ladang (40 ekar tanah diperuntukkan bagi setiap rumah) dan melibatkan diri dalam kraf dan budaya. Dari segi jumlah penduduk, bandar sedemikian direka untuk maksimum 10 ribu orang. Semua barangan awam (jalan raya, perumahan dan perkhidmatan komunal, perubatan, pendidikan, dll.) di bandar sedemikian tidak akan menjadi persendirian, tetapi akan diuruskan bersama oleh semua rakyat.

Wright percaya bahawa pada masa depan semua Amerika akan terdiri daripada bandar-bandar sedemikian. Mereka akan dihubungkan dengan penerbangan kecil (dengan jarak penerbangan sehingga 250 km) dan pengangkutan kereta api berkelajuan tinggi.

Wright tidak pernah berjaya merealisasikan utopianya.

Kota utopia Nazi

Arkitek Albert Speer telah ditugaskan oleh Hitler untuk mengubah Berlin menjadi ibu kota futuristik Nazisme. Speer merancang untuk membinanya dengan bangunan besar - kediaman dan awam (contohnya, stadium utama akan menampung 400 ribu penonton). Kota itu akan dibahagikan kepada empat segi dengan jalan yang lebar. Ia telah dirancang bahawa pada akhir abad kedua puluh, 20 juta orang akan tinggal di sana (dan populasi Nazi Jerman akan menjadi 200 juta orang).

Bandar utopia Fordlandia

Pada tahun 1930, pengusaha kereta Henry Ford membeli sebidang tanah di hutan Brazil. Di sana dia berhasrat untuk membina sebuah bandar utopia yang dinamakan sempena namanya - Fordlandia.

Aktiviti utama peneroka ialah penanaman pokok getah dan pengeluaran getah daripadanya. Ford membawa kira-kira 300 pekerja ke sini dari Amerika Syarikat. Seorang jutawan sipi menetapkan peraturan yang ketat di Fordlandia - larangan ke atas alkohol, seks sebelum berkahwin, dsb. Pekerja terpaksa bekerja 5 hari seminggu selama 9 jam. Antara faedah di sini ialah perumahan percuma, ubat-ubatan dan masa lapang (perpustakaan dan menonton filem "arah yang betul").

Kerja keras dan peraturan yang ketat memaksa peneroka untuk memberontak terhadap pentadbiran Ford yang memerintah bandar itu. Ketua penyelia semangat pekerja terbunuh. Ford menyerah diri dan mengangkut pekerja dari Fordlandia kembali ke Amerika Syarikat (gambar di bawah menunjukkan bangunan pentadbiran musnah semasa pemberontakan).

Bandar terbang

Tetapi untuk menghalang Jepun daripada terbang keluar dari negara itu, adalah dicadangkan untuk mengikat sfera ke tanah dengan kabel yang kuat.

Amerika tidak pernah membina bandar terbang untuk Jepun.

Bandar "Kejayaan"

Ia sepatutnya menempatkan 40 ribu orang. Kereta peribadi akan dilarang di Seward, dan penduduk akan melakukan perjalanan dengan monorel, trem, dan kaki lima bergerak sendiri.

Pelabur tidak pernah dapat membina bandar ini, termasuk kerana tidak bersetuju dengan syarat kerjasama dengan suku kaum asli yang tinggal di kawasan ini.

Bandar utopia untuk pemabuk

Dan saya akan mengingatkan anda tentang, serta. Saya juga boleh mengingatkan anda . Artikel asal ada di laman web InfoGlaz.rf Pautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -

Semua arkitek hari ini bercakap tentang rasa tidak puas hati dengan hasil kerja mereka, tetapi hanya secara kreatif, dan bukan dari segi material. Seseorang hanya boleh memberi penghormatan kepada integriti orang yang membawa ketidakpuasan hati ini kepada kesimpulan logiknya, meninggalkan amalan sebenar dan beralih kepada genre utopia seni bina. Saya tidak tahu mana-mana contoh lain hari ini. Saya tidak ingin mengatakan tentang bagaimana kerja-kerja ini serupa dengan sejarah seni bina kertas, tetapi tentang bagaimana ia berbeza daripadanya.

Piranesi melukis masa lalu. Masa lalu bukanlah cara dia melukisnya, bangunan-bangunan Rom pada kewujudan mereka tidak sama seperti yang dilihatnya, tetapi bagaimanapun ia dianggap sebagai imej kehebatan masa lalu yang pernah dan kini hilang. Bulle dan Ledoux telah melukis "keabadian." Bangunan mereka tidak pernah dibina dan tidak boleh dibina, tetapi semua yang sebenarnya dibina perlu berusaha untuk ini imej yang ideal. Chernikhov melukis masa depan. Masa depan ini tidak cerah; Chernikhov berbeza daripada avant-garde dari mana dia berkembang kerana masa depannya agak menakutkan dan menindas, tetapi penglihatannya masih dibayangkan sedemikian rupa sehingga seni bina sebenar boleh mencapai ini. Tidak begitu banyak yang sepatutnya, tetapi ia boleh, tetapi dalam realiti. Kertas kulit tahun 1980-an membayangkan alternatif kepada kemodenan. Karya-karya mereka tidak dapat dibina secara literal seperti yang dilukis, tetapi mereka tetap menggariskan sesuatu yang tertentu jalan alternatif pembangunan seni bina sebenar, yang boleh diperhalusi, diolah semula, tetapi, pada satu tahap atau yang lain, terkandung.

Mari kita ambil, katakan, “Pembinaan Ritual – Bola” oleh Arthur Skizhaly-Weiss. Apa yang ada di hadapan kita? lalu? Tidak, ini tidak pernah berlaku, dan tidak kira apa pun runtuhan mana-mana tamadun purba yang kita lihat, adalah mustahil untuk menyelesaikan perkara sedemikian daripada mereka. Seni bina yang ideal? Tidak, tiada satu pun pergerakan seni bina moden atau sejarah bercita-cita untuk bentuk sedemikian. Imej masa depan? Tidak sedikit pun, tiada satu pun trend moden pembangunan manusia tidak membawa kepada hasil yang sedemikian. Alternatif kepada hari ini? Nah, dalam erti kata yang agak khusus. Ini adalah alternatif yang sama sekali tidak berusaha untuk menjadi kenyataan.

Memikirkan maksud karya-karya ini, saya menangkap diri saya dengan analogi berikut. Sebagai contoh, "Pantheon-Rumah Api". Sebuah bandar di tepi lautan yang terdiri daripada bangunan pencakar langit. Sejenis Manhattan, dibina mengikut skema yang sama. Tetapi beberapa tamadun lain, yang pada asasnya berbeza teknologi pembinaan. Tamadun ini mula-mula berkembang dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan, mereka mempunyai zaman kuno mereka sendiri dan Gothic mereka sendiri, tetapi di suatu tempat pada abad ke-14 mereka mencipta bahan penyambung baru dan bukannya mortar remeh, yang membolehkan mereka melekatkan bongkah batu dengan rapat. Sebaliknya, mereka tidak datang ke pengeluaran industri logam, membenarkan ia digunakan dalam pembinaan, pada abad ke-19. Oleh itu, mereka mula mencipta bangunan bentuk sewenang-wenangnya dan cangkerang kelengkungan sewenang-wenangnya berdasarkan teknik batu tradisional, secara semula jadi mengembangkan tradisi seni bina perintah. Dan akibatnya, New York kelihatan seperti ini.

Idea ini datang kepada saya secara tidak sengaja, sebelum berkenalan dengan karya Arthur Skizhali-Weiss, saya membaca novel itu penulis fiksyen sains terkenal"Morning Is Coming" Sergei Lukyanenko, di mana tindakan itu berlaku dalam tamadun yang tidak tahu pengeluaran industri logam Tamadun ini bukan pada masa lalu berbanding dengan kita, dan bukan pada masa depan, ia bukan ideal mahupun amaran - ia hanya selari dengan sejarah kita.

Nampaknya kepada saya terdapat persamaan struktur dalam pembangunan genre. Fiksyen sastera untuk masa yang lama dibangunkan, menunjukkan kepada kita imej masa depan, positif atau negatif. Tetapi fiksyen hari ini telah berpindah dari ini dan sentiasa menghantar kita ke dunia yang selari dengan beberapa prinsip pembangunan yang lain. Sebenarnya, perbezaan dalam bahasa Rusia ini menerima ungkapan terminologi: jika kesusasteraan lama dipanggil istilah "fantasi", maka yang baru dipanggil "fantasi".

Nampaknya karya Arthur Skizhali-Weiss adalah fantasi seni bina yang tepat, dan inilah yang membezakannya daripada keseluruhan seni bina kertas sebelumnya. Tetapi, sebagai tambahan kepada penemuan genre sebenar yang dibuatnya, saya mendapati minat lain dalam ideanya. Tugas seni bina pesanan adalah untuk mengharmonikan ruang. Seorang ahli klasik yang ketat akan mengatakan bahawa ini mengenakan sekatan yang ketara pada jenis ruang itu sendiri, dan, katakan, bangunan klasik tidak boleh lebih tinggi daripada lima tingkat. Terdapat sebab untuk ini. Tetapi dalam karya Skizhali-Weiss, perintah itu menyelaraskan jenis ruang yang pada asasnya berbeza - bangunan pencakar langit seratus tingkat, lingkaran, cangkang kelengkungan sewenang-wenangnya. Dan saya akan mengatakan bahawa perintah itu wujud dalam diri mereka dengan tahap kepastian yang paradoks. Saya faham bahawa Palladio akan terkejut dengan fakta bahawa lajur membengkok pada bola seperti pengeriting. Tetapi saya fikir Leonardo, dengan idea-ideanya untuk bandar berbilang peringkat, akan mendekati perkara ini secara berbeza.

DOSSIER

Arthur Skizhali-Weiss
Dilahirkan pada 21/02/1963 di Moscow
1986 - lulus dari Institut Senibina Moscow
1986-1995 – Mosproekt-1, bengkel 11
1995-2002 - "Persatuan Arkitek Teater"
1997 - ahli Kesatuan Arkitek Moscow
Sejak tahun 1999 beliau telah bekerja dalam genre fantasi seni bina

Pameran:
2002 - Mengambil bahagian dalam pameran "Industri Pembinaan dan Seni Bina 2002"
2004 - Pameran peribadi di Kesatuan Arkitek (Ruang Tamu Putih)

Sejak penciptaan negara pertama, orang telah terobsesi dengan idea untuk mewujudkan masyarakat yang ideal. Keadaan di mana tidak ada kemiskinan, penyakit dan ketidaksamaan adalah impian lama manusia yang tercerahkan yang sukar untuk dikatakan apabila ia mula-mula muncul. Untuk fantasi dan projek semacam ini, pada akhir Zaman Pertengahan, istilah khas muncul - "utopia". Ia diambil dari kerja dengan nama yang sama Thomas More - "Buku Emas, walaupun ia lucu, tentang struktur terbaik negeri dan tentang pulau Utopia baru," di mana "Utopia" hanyalah nama pulau itu. bermaksud "model masyarakat yang ideal" perkataan ini terdapat dalam buku perjalanan paderi Inggeris Samuel Purches "Pilgrimage" (Pilgrimage, 1613). Kata sifat "utopia" juga digunakan di sana untuk pertama kalinya Ini menjadi kekhususan model dunia ideal - apabila mencipta utopia, mereka tidak diambil kira keadaan sebenar Dan latar belakang sejarah. Adalah lebih menarik hari ini untuk melihat projek-projek masa lalu yang menunjukkan harapan orang yang paling tercerahkan pada masa lalu.

Kelahiran utopia

Kebanyakan budaya dan agama mempunyai mitos yang kuat tentang masa lalu yang jauh, di mana manusia hidup dalam keadaan primitif dan keadaan sederhana, tetapi pada masa yang sama berada dalam keadaan kebahagiaan dan kepuasan yang sempurna. Yang paling awal rujukan bertulis utopia direkodkan dalam warisan kuno, contohnya, dalam risalah "Zaman Keemasan" penyair Yunani kuno Hesiod, ditulis pada abad ke-8 SM. Dalam risalah puitis, penyair mencadangkan bahawa sebelum era semasa terdapat yang lain, lebih sempurna, yang pertama adalah Zaman Keemasan - masa keharmonian dan persaudaraan sejagat.

Agama dan utopia

Satu lagi utopia yang paling gigih dan tertua di bumi adalah impian akhirat dan cita-cita syurga. Agama Yahudi, Kristian dan Islam mempunyai idea yang jelas tentang bagaimana sebenarnya sesuatu "di sisi lain" dan biasanya syurga mewakili masyarakat yang ideal. Taman Eden mempunyai semua tanda-tanda utopia, termasuk fakta bahawa masa telah berhenti di sana dan tiada perubahan telah berlaku selama beribu-ribu tahun.

Bunga pic musim bunga

Spring Peach Blossom, dongeng oleh penyair Cina Tao Yuanming yang ditulis pada 421 AD, menggambarkan masyarakat yang ideal di mana orang menjalani kewujudan yang ideal dalam harmoni dengan alam semula jadi tanpa mewujudkan sebarang hubungan luar.

Keharmonian baru dan eksperimen utopia

Dengan pencapaian revolusi Perindustrian, prospek untuk mencapai utopia kelihatan nyata, terutamanya di negara seperti Amerika Syarikat. Bilangan komuniti utopia meningkat secara mendadak pada akhir 1800-an. Biasanya mereka dicipta atas dasar idea agama atau ideologi tertentu. Salah satu komuniti ini dipanggil New Harmony dan diasaskan oleh industrialis Wales Robert Owen. Masyarakat berkembang menjadi seluruh bandar, yang pada tahun 1825 menjadi pusat pencapaian sebenar dalam bidang pendidikan dan kajian saintifik tapi akhirnya salah pendekatan ekonomi merosakkan inisiatif yang menjanjikan.

Teknologi utopia

Utopia saintifik dan teknologi yang berkembang pada awal abad ke-19 menimbulkan banyak fantasi tentang teknologi masa depan yang menakjubkan. Kereta terbang utopia ini digambarkan pada poskad Perancis yang dikeluarkan pada tahun 1890-an.

Ville Radieuse

Ville Radieuse ialah projek yang belum direalisasikan yang direka oleh arkitek Perancis-Swiss Le Corbusier pada tahun 1924. Le Corbusier mengidamkan idea bandar itu, mengisinya dengan bangunan tinggi bangunan kediaman dan banyak kawasan hijau.

Bandar Broadacre

Pada tahun 1932, arkitek Amerika Frank Lloyd Wright melihat rancangan untuk Ville Radieuse dan mencipta utopia sendiri, dengan petani dan kawasan lapang. Dalam utopianya, dia mengeksploitasi idea untuk mencampurkan ruang bandar dan pertanian. Bandar Lloyd Wright direka untuk menempatkan 10,000 orang dan hanya menggunakan sumber yang dihasilkannya sendiri. Broadacre tidak pernah dibina, tetapi menggunakan prinsip pemikiran ke hadapan pengeluaran makanan tempatan dan kekal sebagai sumber inspirasi untuk arkitek sehingga hari ini.

Utopia Nazi Speer

Arkitek Albert Speer adalah salah seorang kawan rapat Adolf Hitler dan, sebagai "arkitek pertama Reich Ketiga," terlibat dalam membangunkan pembinaan semula Berlin dengan cara yang sangat futuristik. Ibu kota Jerman sepatutnya menjadi metropolis yang besar dengan bangunan pencakar langit yang besar, jalan besar dan stadium gergasi. Kekalahan Nazi pada tahun 1945 menamatkan usaha Speer.

Visi Buckminster Fuller tentang bandar terapung

Buckminster Fuller, seorang pencipta dan arkitek, mereka bentuk beberapa reka bentuk bandar futuristik sepanjang kerjayanya. Yang paling ketara ialah konsep bandar yang akan berada di atas pelantar terapung gergasi di lautan.

kejayaan Seward

Pada tahun 1968, minyak ditemui di Teluk Prudhoe di Alaska. Ini menyebabkan letupan pembinaan sebenar di negeri utara. "Seward's Success" adalah nama kerja untuk bandar berkubah yang sepatutnya dibina berhampiran padang. Projek bandar termasuk bilik pejabat, kawasan membeli-belah, kawasan perumahan, kemudahan olahraga, serta sistem monorel untuk pergerakan penduduk.

Kebetulan kami tiba di bandar kecil Rewalsar yang agak terpencil di Himalaya agak lewat, sehinggakan hotel wilayah yang kecil, mengantuk dan malas sukar mengganggu daftar masuk kami. Pemilik hotel mengangkat bahu mereka, menggelengkan kepala dan melambai tangan mereka di suatu tempat menjelang malam dan menghempas pintu ke muka kami. Tetapi kami dengan rela hati, walaupun tidak percuma, diterima untuk tinggal di rumah tetamu di wilayah Tibet. biara Buddha di tepi tasik.

Seperti yang sering berlaku di tempat-tempat Tibet, pertemuan dan penginapan kami dikendalikan oleh seorang Hindu, kerana tidak sesuai bagi sami Tibet untuk menangani hal-hal kewangan dan duniawi. Di samping itu, biara telah direndam dalam kegelapan malam selama beberapa jam, dan para bhikkhu perlu mendapatkan tidur yang cukup supaya esok pagi mereka perlu pergi bermeditasi dengan wajah yang ceria dan saleh. Orang India yang memberi kami kunci bilik hotel memberitahu kami tentang perkara ini dan kesedihan dunia yang lain, dan entah bagaimana untuk menghiburkan dirinya, dia bersungguh-sungguh mengesyorkan agar kami menghadiri acara ini pada pukul tujuh pagi.

Topik utama di bawah ialah: bas dan kereta api, tiket penerbangan dan visa, kesihatan dan kebersihan, keselamatan, memilih laluan, hotel, makanan, bajet yang diperlukan. Perkaitan teks ini ialah musim bunga 2017.

Hotel

"Di mana saya akan tinggal di sana?" - atas sebab tertentu soalan ini sangat, sangat menjengkelkan bagi mereka yang belum pergi ke India. Tidak ada masalah seperti itu. Terdapat satu sen sedozen hotel di sana. Perkara utama ialah memilih. Selanjutnya kita bercakap tentang mengenai hotel bajet yang murah.

Mengikut pengalaman saya, terdapat tiga cara utama untuk mencari hotel.

Lingkaran

Biasanya anda akan tiba di Bandar baru dengan bas atau kereta api. Oleh itu, hampir selalu terdapat banyak hotel di sekeliling mereka. Oleh itu, cukup untuk bergerak sedikit dari tempat ketibaan dan mula berjalan dalam bulatan dengan segala-galanya jejari yang besar untuk berjumpa dengan pelbagai hotel. inskripsi "Hotel" di seluruh bahagian besar India, ia menunjukkan tempat di mana anda boleh makan, jadi mercu tanda utama adalah tanda "Rumah tetamu" Dan "Lounge".

Di kawasan terbiar besar-besaran (Goa, pusat peranginan Kerala, Himalaya), sektor swasta dibangunkan, baik, seperti yang kita ada di pantai Laut Hitam. Di sana anda boleh bertanya tentang perumahan dari penduduk tempatan dan ikuti tanda-tandanya" Sewa"Di tempat Buddha anda boleh tinggal di biara, di tempat Hindu di ashram.

Semakin jauh anda pergi dari stesen bas atau stesen kereta api, semakin rendah harga, tetapi hotel semakin kurang biasa. Oleh itu, anda melihat beberapa hotel yang boleh diterima dari segi harga dan kualiti dan kembali kepada yang dipilih.

Jika anda melancong dalam kumpulan, maka anda boleh menghantar satu atau dua orang dengan ringan untuk mencari hotel sementara yang lain menunggu di stesen dengan barang-barang mereka.

Jika hotel enggan dan mengatakan bahawa hotel itu hanya untuk orang India, maka mendesak untuk mendaftar masuk boleh dikatakan tidak berguna.

Tanya pemandu teksi

Bagi yang banyak bagasi atau malas nak tengok. Atau anda ingin menetap berhampiran mercu tanda, contohnya, Taj Mahal, dan bukan berhampiran stesen kereta api. Juga dalam Bandar-bandar utama terdapat tempat di mana pelancong berkumpul secara tradisi: di Delhi ia adalah Bazar Utama, di Calcutta ia adalah Sader Street, di Bombay ia juga dipanggil sesuatu, tetapi saya terlupa, iaitu, anda perlu pergi ke sana pula.

Dalam kes ini, cari pemandu beca atau teksi dan tetapkan tugas di mana anda ingin tinggal, dalam keadaan apa dan untuk apa kira-kira wang. Dalam kes ini, mereka kadangkala boleh membawa anda ke hotel yang dikehendaki secara percuma, malah menunjukkan kepada anda beberapa tempat untuk dipilih. Jelas bahawa harga akan meningkat dengan segera; tidak ada gunanya tawar-menawar, kerana komisen pemandu teksi sudah termasuk dalam harga. Tetapi kadang-kadang, apabila anda malas atau di tengah malam, menggunakan kaedah ini boleh menjadi sangat mudah.

Tempah dalam talian

Ini adalah untuk mereka yang sukakan kepastian dan jaminan, lebih selesa dan kurang pengembaraan.

Nah, jika anda menempah lebih awal, maka tempah hotel yang berkualiti tinggi dan tidak terlalu murah (sekurang-kurangnya $30-40 setiap bilik), kerana jika tidak, tidak ada jaminan bahawa pada hakikatnya semuanya akan menjadi indah seperti dalam gambar. Mereka juga mengadu kepada saya bahawa kadang-kadang mereka tiba di hotel yang ditempah, dan bilik-bilik, walaupun telah ditempah, sudah diduduki. Pemilik hotel tidak malu, mereka berkata bahawa pelanggan datang dengan wang, dan pelanggan dengan wang tunai tidak mempunyai kemahuan untuk menolak. Sudah tentu wang itu dikembalikan, tetapi ia masih memalukan.

Mencari, mendaftar masuk dan menginap di hotel India yang murah boleh menjadi satu pengembaraan sendiri, sumber keseronokan dan kadangkala tidak begitu menyeronokkan. kenangan gembira. Tetapi akan ada sesuatu untuk memberitahu anda di rumah nanti.

Teknologi penempatan

Bebaskan diri anda daripada kehadiran "pembantu Hindu" dan barker, kehadiran mereka secara automatik meningkatkan kos penginapan.
Pergi ke hotel yang kelihatan layak untuk anda dan tanyakan berapa kosnya dan tentukan sama ada ia berbaloi untuk tinggal di sana, pada masa yang sama anda mempunyai masa untuk menilai dalaman dan sifat membantu.
Pastikan anda meminta untuk melihat bilik sebelum mendaftar masuk, menunjukkan rasa tidak puas hati dan kemarahan anda dengan semua penampilan anda, minta untuk melihat bilik lain, kemungkinan besar ia akan menjadi lebih baik. Anda boleh melakukan ini beberapa kali, mencapai segala-galanya keadaan yang lebih baik penempatan.

Mereka yang berminat dengan tenaga Osho dan Buddha, meditasi dan India, kami menjemput anda semua dalam perjalanan ke tempat di mana mistik terbesar abad ke-20 Osho dilahirkan, menjalani tahun-tahun pertama hidupnya dan memperoleh pencerahan! Dalam satu perjalanan kami akan menggabungkan eksotisme India, meditasi, dan menyerap tenaga tempat Osho!
Pelan pelancongan juga termasuk lawatan ke Varanasi, Bodhgaya dan mungkin Khajuraho (tertakluk kepada ketersediaan tiket)

Destinasi pelancongan utama

Kuchvada

Sebuah kampung kecil di tengah India, tempat Osho dilahirkan dan tinggal selama tujuh tahun pertama, dikelilingi dan dijaga oleh datuk dan neneknya yang penyayang. Di Kuchvad masih terdapat sebuah rumah yang kekal seperti dahulu kehidupan Osho. Juga di sebelah rumah terdapat kolam, di tebingnya Osho suka duduk berjam-jam dan menonton pergerakan buluh yang tidak berkesudahan ditiup angin, Permainan lucu dan terbang burung bangau di atas permukaan air. Anda akan dapat melawat rumah Osho, meluangkan masa di tebing kolam, bersiar-siar di kampung, dan menyerap semangat tenang desa India, yang sudah pasti mempunyai pengaruh awal pada pembentukan Osho.

Di Kuchvad terdapat ashram yang agak besar dan selesa di bawah naungan sannyasin dari Jepun, di mana kita akan tinggal dan bermeditasi.

Video pendek "kesan emosi" melawat rumah Kuchvada dan Osho.

Gadarvara

Pada usia 7 tahun, Osho dan neneknya berpindah ke ibu bapanya di bandar kecil Gadarwara, di mana dia meninggal dunia. tahun sekolah. By the way, bilik darjah, tempat Osho belajar masih wujud, malah terdapat meja tempat Osho duduk. Anda boleh masuk ke kelas ini dan duduk di meja di mana tuan kesayangan kita menghabiskan banyak masa di zaman kanak-kanaknya. Malangnya, masuk ke kelas ini adalah soal peluang dan nasib, bergantung pada guru yang mengajar di dalam kelas. Tetapi dalam apa jua keadaan, anda boleh berjalan di sepanjang jalan di Gadarvara, melawat sekolah rendah dan sekolah Menengah, rumah tempat Osho tinggal, sungai kegemaran Osho...

Dan yang paling penting, di pinggir bandar terdapat ashram yang tenang, kecil dan selesa, di mana terdapat tempat di mana pada usia 14 tahun Osho mengalami pengalaman kematian yang mendalam.

Video daripada Osho Ashram di Gadarwara

Jabalpur

Sebuah bandar besar dengan lebih daripada sejuta penduduk. Di Jabalpur, Osho belajar di universiti, kemudian bekerja di sana sebagai guru dan menjadi profesor, tetapi perkara utama ialah pada usia 21 tahun dia mendapat pencerahan, yang berlaku kepadanya di salah satu taman Jabalpur, dan pokok itu. di mana ini berlaku masih menjadi tempat lama.

Di Jabalpur kami akan tinggal di ashram yang tenang dan selesa dengan taman yang indah.

Dari ashram adalah mudah untuk sampai ke Marble Rocks - keajaiban semula jadi di mana Osho suka meluangkan masa semasa tinggal di Jabalpur.

Varanasi

Varanasi terkenal dengan api pembakaran mayatnya, yang terbakar siang dan malam. Tetapi ia juga mempunyai persiaran yang mengagumkan, Kuil Kashi Vishwanath yang terkenal, dan menaiki bot di Sungai Gangga. Berhampiran Varanasi terdapat sebuah kampung kecil bernama Sarnath. tema terkenal, Buddha itu memberikan khutbah pertamanya di sana, dan pendengar pertama adalah rusa biasa.

bodhgaya

Tempat Pencerahan Buddha. Di kuil utama bandar, yang dikelilingi oleh taman yang indah dan luas, sebatang pokok masih tumbuh di bawah naungan yang Buddha mendapat pencerahan.

Di samping itu, di Bodhgaya terdapat banyak kuil Buddha yang berbeza yang didirikan oleh pengikut Buddha dari banyak negara: China, Jepun, Tibet, Vietnam, Thailand, Burma... Setiap kuil mempunyai sendiri seni bina yang unik, hiasan, majlis.

Khajuraho

Khajuraho sendiri tidak berhubung secara langsung dengan Osho, kecuali Osho sering menyebut kuil tantrik Khajuraho, dan neneknya mempunyai kaitan langsung dengan Khajuraho.