Зголеменото богатство и моќ на врвот на клановското благородништво, конфликтот меѓу патриците и плебејците доведоа до задржување на претпоследниот римски крал важни реформи. Сервиус Тулиј во средината на 6 век п.н.е. д. го подели целото население на Рим во пет категории.
Во првата категорија спаѓаат граѓани кои поседуваат имот во вредност од 100 илјади или повеќе илјади магариња 1 или парцела над 20 југери.
II категорија - имот во вредност од 75 илјади или повеќе магариња или 15-20 југери земја.
III категорија - имот во вредност од 50 до 75 илјади магариња или 10-15 југери земја.
IV категорија - имот во вредност од 25 до 50 илјади магариња или 5-10 југери земја.
V-та категорија - имот од 11 до 25 илјади магариња или помалку од 5 југери земја.
За секој имотен чин се бараше да се испорача одреден број воени единици - векови; Следствено, векот беше првенствено воена, но во исто време и политичка и даночна единица.
Првата категорија изложи 80 века, втората, третата и четвртата - по 20; петти - 30; така, имало вкупно 170 класни векови. Земајќи ги предвид воннаставните векови, нивниот вкупен број изнесувал 193.
Во новопојавените народни собранија со векови, секој век имаше по еден глас.
Благодарение на оваа околност, мнозинството беше однапред обезбедено за најбогатите граѓани: коњаниците и граѓаните од прва категорија изнесуваа вкупно 98 века, т.е. повеќе од половинаод 193. Со оглед на нивното едногласност, мислењето на граѓаните од другите категории повеќе немаше практично значење и затоа нивните гласови не беа секогаш пребројувани.
Се прави на секои 5 години нова проценкаимотот на граѓаните и нивната прераспределба се вршела меѓу категории и векови. Целата оваа работа кулминираше со свечена верска церемонија, придружена со прочистувачки жртви.
Покрај тоа, целото население беше поделено на територијални области - Племиња .
Вкупно биле основани 4 градски и 17 селски племиња. На чело на племето бил избран старешина; неговиот главна одговорностсе состоеше од собирање даноци и давачки. Во народните собранија, кои почнале да се свикуваат од племиња, секое племе имало и по еден глас.
Населението на древната римска држава-полис се состоеше од две главни групи: самите римски граѓани, таканаречените патрици и нивните јавни антагонисти - плебејците. Првите биле полноправни граѓани и потомци на најблагородните римски семејства, потеклото на второто е нејасно и контроверзно. Она што е сигурно е дека тие стоеле надвор од племенската организација и затоа не можеле да учествуваат во управувањето со заедницата. Но, плебејците биле лично слободни, служеле воена служба на еднаква основа со патриците и плаќале даноци.
За историска фазаПреминот од кралството во републиканско владеење се карактеризира со некои остатоци од племенската организација. Секое племе се состоело од 100 кланови. Секои 10 родови формирале курија. Курија го формираше генералниот народен собрание на римската заедница, одлучувачки прашања смртна казна, изјави за војна. Прашањата за непосредна управа, изработката на законите и склучувањето мир биле во надлежност на римскиот совет на старешини - Сенатот. Военото раководство, првосвештеничките и некои судски функции му припаѓале на кралот избран од собранието на куриите. Беа акутни конфликти, во врска со политичките права на плебејците, што доведе до радикални реформи. Првата и најважна меѓу нив беше реформата што историската традиција му ја припишува на rex Servius Tullius. Времето на неговото спроведување е 6 век. п.н.е д.
Плебејскиот елемент бил примен во Народното собрание и станал дел од римскиот народ. Граѓаните беа поделени во пет имотни категории. Првата категорија вклучувала патрици и плебејци, чиј имот бил проценет на 8.100 илјади магариња; на втората категорија - 75 илјади магариња, на третата - 50 илјади магариња итн. Таканаречените коњаници биле распоредени во посебна категорија. Вредноста на нивниот имот надмина 100 илјади магариња. Во секој чин имало одреден број воени единици - векови: првиот чин - 80, вториот, третиот и четвртиот - по 20, петтиот - 30. Еден и единствен век се состоел од граѓани кои немале имот. Тие беа наречени пролетери. Во народното собрание граѓаните се ределе и гласале по векови. Секој од нив имаше по еден глас. Градот бил поделен на четири територијални области - племиња. Секое племе имаше некои политички права и самоуправа.
Реформата на Сервиус Тулиј беше важна отстапка за плебејците. Спорот меѓу богатството и благородништвото заврши во корист на богатството.
Заслужува споменување таканаречениот Ликински закон, кој на плебејците им дава право на италијанска земја. Максималната големина на приватна сопственост на земјиште беше поставена на 500 југери. Римското државјанство било изгубено преку продажба во ропство поради долгови или криминал, како и преку прогонство или егзил. Политичките целосни права сè уште не значеа целосни граѓански права, односно право на располагање со имотот. Еден роб кој бил ослободен станал и римски граѓанин. Но, тој не можеше да биде на избрани функции и поради недовербата кон него да служи војска. Тој гласаше само на состанокот на своето племе.
Реформата на Сервиус Тулиј била спроведена како воена реформа, сепак социјални последициотиде многу подалеку од само воени работи, имајќи клучнаво формирањето на староримската државност. Појавата на римската државност Антички Рим првично бил племенска заедница, која потоа се претворила во робовладетел град-држава која го потчинила целиот Апенински Полуостров. Со текот на времето, Рим стана моќна сила.
Силен удар на кланската организација на патрициите бил зададен во средината на 6 век п.н.е. д. реформа на Сервиус Тулиј, шести рекс на Римјаните историска традиција. Беше спроведена како воена реформа, но нејзините социјални последици отидоа многу подалеку од само воените работи, имајќи одлучувачка улога во формирањето на античката римска држава.
Важното општествено значење на реформата на Сервиус Тулиј беше тоа што ги постави темелите нова организацијаРимското општество не само според кланот, туку и според имотните и територијалните карактеристики.
Така, во VI-V век. В. п.н.е д. имотните разлики во Рим се одразиле во неговата воена организација. Учеството на еден или друг граѓанин во заштитата на имотот на заедницата и во неговото заедничко располагање зависеше од големината на имотот. земјишна парцела. На на оваа бинајавната моќ беше концентрирана во рацете на граѓаните одговорни за воена служба.
Извори: radnuk.info, otherreferats.allbest.ru, be5.biz, 5ballov.qip.ru, otvet.mail.ru
Дух на жена
Извештаите за духови не се секогаш поврзани со антички замоци и палати. Понекогаш местата каде што се појавуваат се ...
Ставр Годинович
На гозбата кај Владимир - Красна Солнишка, гостинскиот болјар Ставр се пофали со својата млада сопруга. За навредливиот тон на оваа ...
Гај Јулиј Цезар - наука за победа
Гај Јулиј Цезар е роден во Рим во 102 или 100 година п.н.е., првично бил...
Реформи на Сервиус Тулиус
Можеби ниту една римска личност не предизвикала толку контроверзни проценки, не уживала толкава популарност или поседува таква мистерија како шестиот римски крал, Сервиус Тулиј. Традиционалните датуми на неговото владеење се 578-534 година. п.н.е д. Според легендата, тој бил син на заробената робинка Окрисија од градот Корникулум. Ова го објасни неговото име Сервиус (од латински servus - „роб“) и латинското потекло. Други римски автори се обиделе да го „облагородат“, прикажувајќи ја неговата мајка како благородна жена, избавена од ропство и ставена во притвор. кралска куќа, каде што родила машко дете. Како и да е, Сервиус Тулиј од неговите потомци бил перцепиран како крал-љубител на народот.Плебејците го сметале за нивен прв заштитник и го почитувале неговиот спомен.Легендата вели дека патриците смислиле заговор против Сервиј Тулиј и го убиле.
Откако стана крал по смртта на Таркин Античкиот, Сервиус Тулиус успешно се бореше со Етрурците. Под него, во Рим на Авентин, каде што живееле плебејците, бил изграден храмот на Дијана, саканата заедничка латинска божица. Со ова Латините го признале Рим за глава на латинските градови. Сервиј го опколил Рим со нови ѕидини, кои опкружиле нови ридови и области на градот со прстен од моќни утврдувања. Овие граници останале до 1 век. n. д. Рим станува вистински град, а Сервиус од племенски водач се претвора во крал на државата (види Мајак, 1993, стр. 17). Но, главната задача на неговиот живот била реформата на римската војска и целата општествена структура, која влегла во историјата како стоковна реформа.
Изворите известуваат дека Сервиус Тулиј, по долги војни со Етрурците, извршил опсежни реформи. Пред сè, тој воспостави квалификација, според дефиницијата на Цицерон, „установа која е најкорисна за таква држава, која е предодредена да стане голема“ (Cic. Resp. II. 31. 38). Спровел даночен попис на населението и го поделил на пет квалификациски категории (класови) во зависност од износот на имотот што го поседува секој жител способен да носи оружје (за повеќе детали, види: Токмаков, 1998 а. стр. 83-87). . Излагање на реформата е детално дадено од Ливиј (I. 43-46), Дионисиј од Халикарнас (IV. 16-22), Цицерон (Resp. II. 21, 38), Дио Касиј (56.10; Zonar. 13). , Aulus Gellius (N. A VI (VII). 13).
Во првата категорија беа вклучени оние чиј имот беше проценет на 100 илјади магариња (според Гелиус - 125 илјади магариња). Во втората класа влегувале лица со богатство од 75 илјади магариња, третата - 50 илјади, 4-та - 25 и, конечно, 5-тата - оние кои имале само 11 или 12,5 илјади магариња. Граѓаните кои не можеа да ја соберат ни оваа сума беа наречени пролетери и capite censi. Како што имплицира името, првите го претставија своето потомство (пролес) како квалификација, додека вторите беа оценувани едноставно по нивните глави (caput).
Во секој имотен чин се распоредени одреден број вековни пешадијци за потребите на војната: 1-ва класа формирала најмногу векови - 80; 2-ри, 3-ти и 4-ти - по 20 векови, и 5-ти клас - 30 века. Покрај тоа, традицијата вклучува во стоковниот систем голем број јасно неборбени векови, кои всушност биле надвор од поделбата во редови. Ова се два века на занаетчии доделени во 1 или 2 класа. Во ова, информациите на Ливиј (I. 43. 3) и Дионисиј (IV. 17. 3) не се совпаѓаат. Исто така, во 4-та или 5-та класа беа додадени два века буглери и трубачи (корницини и тубицини). Покрај пешадиските векови, биле формирани и 18 коњанички векови, кои формирале посебен, привилегиран корпус на коњаници (еквити). Во исто време, до шест двојно до најстарите вековиТитиев, Рамнов и Луцеров, основани од Ромул и удвоени од Таркин Античкиот, беа додадени 12 нови века, независно од племенскиот принцип на регрутирање. Така, вкупно, според реформата на Сервиус Тулиус, беа создадени 193 века, вклучително и посебен век на пролетери отстранети од воена служба.
Но, изворите истакнуваат уште една карактеристика на сервискиот уред, имено: поделбата на вековите на секоја категорија подеднакво според возраста. Членовите на заедницата одговорни за воена служба од 18 до 46 години биле вклучени во вековите на помладите (помладите), а постарите, постари од 46 години, ги формирале вековите на постарите (постарите). Дополнително, на членовите од секоја категорија им било пропишано одредено оружје, чие количество се намалувало со намалувањето на квалификациите. Ова го одреди местото на пешадијата во борбените формации на армијата.
Така, воините од прва категорија носеле оклоп (лорика), шлем (галеа), хеланки (окреа), кружен штит од типот клипеус и офанзивно оружје (тела) - копје (хаста) и меч (гладиус или мукро. Таквото комплетно оружје генерално одговара на типот на таканаречената хоплитска опрема. Воините од 1-ва категорија беа лоцирани во првите редови на потрагата. Воините од втора категорија веќе беа ослободени од школката, а наместо кружен хоплитски штит имаа долгнавест штит од типот скутум. Во битка, изворите им доделуваат место во вториот ред на борбени формации. Третата категорија, во споредба со втората, немала хеланки, а четвртата носел штитови скутум, мечеви и по две копја - долга хаста и стрела веррутум; Ливиј негира дека дури имаат штит и меч (I. 43. 6). Во битката, четвртиот ранг ја зазеде последната борбена позиција. Воините од 5-та категорија беа вооружени само со краци и фрлање камења. Тие беа стационирани надвор од формацијата како помошни лесно вооружени единици.
Вековите од различни категории беа несомнено со различна големина. На крајот на краиштата, дури и Цицерон и Дионисиј од Халикарнас разумно се сомневаа дали најбогатите граѓани во тие денови можеа да формираат дури 80 века од по 100 луѓе, односно 8 илјади луѓе? Исто така, јасно е дека вековите на постарите треба да бидат помали по број од јуниорите, бидејќи малку луѓе во тоа време живееле до старост.Покрај тоа, Цицерон (Cic. Resp. I. 22.40) дефинитивно сведочи дека во секој век има по 2 - Се состоеја 5 паралелки повеќе луѓеотколку во целата прва категорија.
Реформата на Сервиус Тулиј воведе и нова територијална поделба на Рим. Сега таа беше поделена не според претходните три кланови племиња, кои беа здруженија на куриите и нивните селски имоти - паги, туку според територијалните племиња. Тие ги обединија сите жители на одреден регион, а не само членовите на куриите. Ливиј известува за создавање на четири градски племиња и предвидува дека тие немаат никаква врска ниту со распределбата на вековите, ниту со нивниот број (Лив. I. 43. 13). Не е познат бројот на селските племиња под Сервиј. Но, како што римската територија (ager publicus) се проширила до крајот на IV век. п.н.е д. бројот на сите племиња достигна 35.
Новата поделба на граѓани и војници оживеа нов тип на народно собрание - според вековите, а не според куриите, како порано. Така, супериорноста по број на векови им давала предност на коњаниците и членовите од 1-виот ранг во решавањето на какви било политички прашања. Ова веќе им беше впечатливо на античките автори и ги доведе до заклучок дека Сервиус Тулиј го „надмудрил народот“ на овој начин, давајќи им формални политички права, но всушност исклучувајќи ги луѓето од учество во управувањето со јавните работи (Лив. 1,43 10; Дионис. IV 20-21; VIII. 82; X. 17; Циц. Одговор II. 22.39-40).
Сепак, изворите различно ги толкуваат причините за оваа ситуација. Да речеме, Дионисиј (IV. 20. 2-3) тврди дека на куријатското собрание сите биле еднакви и најсиромашните граѓани имале еднаков глас со најбогатите, а бидејќи ги имало малку вторите, за сите работи одлучувале сиромашните. кои бројно биле супериорни од нив. Затоа, според Дионисиј, Сервиј Тулиј ја пренел предноста на гласовите од сиромашните на богатите, воспоставувајќи нееднаков број на векови во класите на имот. Тит Ливиј (I. 43. 10) ја изразува истата идеја поелегантно: Сервиус Тулиј ги префрлал воените товари од сиромашните на богатите, бидејќи имало помалку богати луѓе и отсега тие морале почесто да служат поради распределбата меѓу поголем број на векови. Конечно, Цицерон (Cic. Resp. II. 22. 40) ја појаснува суштината на оваа иновација, во која, од една страна, никој не бил лишен од правото на глас во народното собрание, а од друга страна при гласањето највлијателни се покажаа оние кои беа најзаинтересирани да се обезбеди државата да биде во најдобра состојба.
Со други зборови, изворите директно ја поврзуваат политичката тежина на членовите од еден или друг чин во comitia centuriata со нивното право, а во исто време и обврска да вршат воена служба во милицијата на заедницата. Регуларноста воена служба, пак, беше одредена од големината на квалификацијата. Дионисиј Халикарнасски (IV. 19. 3-4) дава кохерентно оправдување за ова. Се сведува на ова: 1) најдобар воиноној кој поседува имот затоа што го интересира ефективна заштитанеа, а со тоа и целата заедница; 2) бидејќи оној што почесто служи прави поголеми трошоци од другите и е изложен на поголема опасност, тој треба да добие најголемо влијание во државата; 3) конечно, сите овие опасности од службата се компензираат со поголем удел во воениот плен. Да не заборавиме дека пленот на војната главно се состоеше не толку од ограбениот имот - тој беше повеќе од скромен во тие денови - туку од една третина од територијата одземена од непријателот, која влезе во фондот за јавно земјиште (ager publicus). .
Накратко изнесените податоци од римската писмена традиција покажуваат дека Српскиот Устав, како што е забележан во изворите, ги опфаќал сите аспекти од животот и општествената структура на Римјаните и затоа се јавуваат сомневања дали тој можел да биде плод на активност на една, дури и многу извонредна личност.
Најбесмилосната критика во науката е следните елементитрадиции: 1) парична пресметка на квалификациите за категориите на имот; 2) почетниот број на векови утврден од Сервиј бил 193. Со други зборови, во крајна линија, самата структура на стоковната организација. Затоа, за да ја дознаеме целта и суштината на реформата, треба да ги разгледаме аргументите за и против.
Негирањето на пресметување на квалификациите во пари обично се заснова на верувањето дека економијата на Рим во 6-5 век. п.н.е д. бил исклучиво природен по природа. Навистина, археолошки ископувањапокажуваат дека таканаречените „тешки асови“ (aesgrave) биле во оптек од IV век. п.н.е д. (Crawford, 1976, стр. 197-200; Gj erst ad, 1972, стр. 181; Ridley, P. 1975, стр. 161 ff.). Но, да земеме предвид дека пред нив се користеле „сигнализирани асови“ (aes signatum), кои и денес се среќаваат во археолошките слоеви од 8-6 век. п.н.е д. Тие беа внимателно проучувани од Емилио Перуци во неговото дело „Парите во раниот Рим„(Peruzzi, R. 1985. R. 65 sq.; 207-228; Richard, 1978. P. 389 ff.). Потпишаните магариња беа парчиња бакар со отпечатоци од таканаречената „сува гранка“ (или, поедноставно, рибен гребен). Има примероци не само од 5, туку и од средината на 6 век. п.н.е д. (Mayak, 1993. стр. 109-110).
Во средината на 6 век. Важна промена се случи во положбата на плебејците. Тоа е поврзано со името на кралот Сервија Тулија,кој се сметал за шести од основањето на Рим и со тоа за претпоследен во лозата на римските кралеви. Неговата реформа имаше сличност со законодавството на Солон,бидејќи се засноваше на поделба на населението на имотни класибез разлика на потеклото, распределба на одговорностите меѓу нив според богатствотоИ одредба големи правапопросперитетна.Целиот народ беше поделен на пет часови(со парцели со вредност од 100 тони, 75 тони, 50 тони, 25 тони и 12,5 тони. газ.(Еден газ чинел околу 500 15 копејки во руски предреволуционерни пари; сто илјади магариња се еднакви на 15 илјади рубли.) На секои пет години требаше да има а Квалификација,тие. распределба на граѓаните по класи. Колку граѓаните беа попросперитетни, толку требаше да бидат подобро вооружени(на свој трошок) за војната и плаќаат повеќе даноци.Мораше да учествуваат и патрици и плебејци заедно, секој во своето одделение нови народни собранија,т.н comitia centuriata(comitia centuriata). Ова име доаѓа од фактот дека сите луѓе беа мирни поделена на 193 век(стотици), од кои 98, т.е. повеќе од половина (18 на коњи, 80 пеш) биле во прва класа, по 20 во втората, третата и четвртата, 30 во петтата, 4 во занаетчии и еден од сите сиромашни (пролетери), целосно ослободени од услуга и даноци. Секој го дал својот глас, позитивен или негативен, на прашањата на кралот и Сенатот во својот век, а мнозинството гласови во секој век се сметало како вкупен глас. Така сите гласови во comitia centuriata беа 193,а мнозинството секогаш го обезбедуваше првата класа која имаше 98 гласа. Така плебејците беа вклучени во граѓанството и добија пристап до народното собрание. Богатите плебејци би можеле да припаѓаат на првата класа, сиромашните патрици можеле да се спуштат на некој од пониските. Покрај тоа, Сервиус Тулиус е заслужен за поделба на самиот град и неговиот тогашен регион области наречени племиња;имало четири од нив во градот, 17 надвор од градот (подоцна 31). Нови локални племиња ги замени старите семејни,како што беше случајот во Атина со филата според законодавството на Клистен.
234. Одредени права на римските граѓани
Откако создаде нова организација, Сервиус Тулиј, сепак, не ја уништи старата и не ги изедначи правата на плебејците со патриците. Патрициските комити на куриите продолжија да постојат и го задржаа своето поранешно религиозно значење. А долго време после реформата имаа само патриците право да заземаат повисоки позицииво државата (jus honorum) и се венчаат еден со друг(jus conubii), така што децата кои потекнувале од нееднакви бракови не можеле да припаѓаат на патрициски семејства. Конечно, само овие семејства сè уште припаѓаа правото на располагање со државните земјишта.
Реформа на Сервиус Тулиј
Вовед
1. Појавата на римската државност
2.Реформа на Сервиус Тулиус
Заклучок
Вовед
Темата на оваа работа не е случајно избрана од мене, оваа тема на истражувачот му претставува огромно и исклучително интересно поле на активност, полна со „бели дамки“, отворени прашањаи смели хипотези.Но, не само фасцинантната и проблематична природа на темата беше причина за пишување на ова дело, иако влијанието на овие фактори беше несомнено големо. Најважна и одлучувачка е потребата во вековната темнина да се пронајдат потеклото, длабоките теории за настанокот, формирањето и развојот на државата а со тоа и армијата како составен дел на секоја држава. стане основна платформа за понатамошно развивањеформи на државност, општествени структури на општеството и правото. Покрај тоа, оваа работа ни овозможува да ја одредиме локацијата Антички Римво општиот историски процес.
оваа работаго запознава истражувачот не само со реформата на самиот Сервиус Тулиус, туку и со предусловите што и претходеа на реформата. Работата воведува општествено уредувањеАнтички Рим пред реформата на Сервиус Тулиј и ги покажува неговите промени во процесот на реформи, а со тоа го открива и самиот механизам на реформа.
Реформата на Сервиус Тулиј беше спроведена како воена реформа, но нејзините социјални последици отидоа многу подалеку од само воените работи, имајќи одлучувачка улога во формирањето на античката римска државност.
1. Појавата на римската државност.
Антички Рим првично бил племенска заедница, која потоа се претворила во робовладетел град-држава (полис) што го потчинила целиот Апенински Полуостров. Со текот на времето, Рим стана моќна сила, која вклучуваше значаен дел од Европа, брегот Северна Африка, Египет, Мала Азија и Сирија. Римската држава е последниот пример на робовладетелска држава. Во римското робовладетелско општество, противречностите на робовладетелскиот начин на производство се манифестираа со особена сила, што доведе до појава на феудални односи и смрт на некогаш непобедливата Римска империја.
Државно-правната надградба, рефлектирајќи ги и консолидирајќи ги во интерес на економски доминантната класа главните процеси што се случуваат во римското ропско општество, претрпе значителни промени во неговиот развој. Затоа, при проучувањето на римската држава и право, неопходно е да се разликуваат следните периоди:
1. Распаѓање на кланскиот систем - воена демократија - од легендарен датумосновањето на Рим (753 п.н.е.) - до протерувањето на последниот водач - Рекс - Таркин Гордиот (509 п.н.е.). Овој период се карактеризира со жестока класна борба меѓу патриците и плебејците, појавата на класи, појавата на владините тела, кои едно време коегзистираа со старата моќ на организацијата на патрицискиот клан. Токму во овој период датира појавата на правото, чиј главен извор беа „Законите од XII табели“.
2.Римска Република (III - I век п.н.е.).
Во овој период на раната република, дошло до процес на зајакнување на римската ропска држава и проширување на нејзината доминација, прво на целиот Апенински Полуостров, а потоа и на многу територии на Медитеранот. Како резултат на тоа, за време на доцна Републикасе покажа дека старите органи на државната власт не можат да ги држат во послушност експлоатираните маси на слободни граѓани и робови, како и да управуваат со окупираните територии. Периодот од земјоделска заедница со егзистенцијална економија до животот на поморска трговска сила со сложени економски односи и остри контрасти меѓу богатството и сиромаштијата беше проследен со невидено засилување на социјалните противречности и зајакнување. класна борба. Ова доведе до криза и колапс на Римската империја.
Во почетокот, римското право важело само за римските граѓани. Имаше силни остатоци од примитивниот комунален систем, се одликуваше со екстремен формализам и примитивност на нејзините институции. Странците не уживале правна заштита.
Со развојот на трговијата и стоковно-паричните односи почнале да се признаваат основните имотни права на слободните странци (перегрини) кои живееле на римска територија. Во тоа време, започна процесот на сеопфатно правно поткрепување на правата на приватна сопственост и детален развој на основните односи меѓу обичните стоковни сопственици.
3. Римската империја (1 век п.н.е. - 5 век п.н.е.) била период на длабоки општествени пресврти и распаѓање на римското општество. Во првата фаза, по граѓанските војни, политичкиот систем добил форма на Принципат (27 п.н.е. - 284). Има одредена стабилизација на ропската економија. Се водат војни
само на периферијата на Империјата. Трговскиот и економскиот живот на покраините брзо се развива. Римското приватно право го достигна својот врв.
Заострувањето на класната борба, натамошното продлабочување на кризата на ропскиот систем доведоа до воспоставување на воена диктатура, а во втората фаза од развојот на Римската империја доминантно стана државното уредување (284 - 476).
Развој на трговијата, нови појави во економските односи
рефлектирана на одреден начин во римското приватно право. За возврат, востанија на робови и граѓански војни бараа воспоставување на сурови репресивни мерки за заштита на класната доминација на сопствениците на робови. Ропска државазема во свои раце гонење за какви било напади врз темелите на економскиот и политичкиот систем, врз правниот поредок воспоставен во интерес на владејачката класа.
За време на Империјата се направени првите чекори, обиди за систематизирање на правните норми.
Проучувањето на римското право е можно од поединечни институции или по хронолошки редослед, во тесна врска со историјата на општеството. Во ова дело, за разлика од учебникот, претставувањето на римското право е дадено нераскинливо со воените реформи на Сервиус Тулиј.
Процесот на појавата на античката римска држава бил многу долг и многу сложен.
Во периодот на неговото појавување, Антички Рим бил племенска заедница која се населила на бреговите на Тибар на површина од околу 3 квадратни километри.
Кланската заедница била поврзана, економска и духовна заедница на луѓе. Таквата заедница долго време беше и клетка на јавна самоуправа во рамките на примитивниот комунален систем.
Во кланската заедница немаше моќ одвоена од самиот клан.
На состанокот на сите членови на кланот, прашања претставуваат општ интересбил избран водачот на кланот. Неговата моќ се засноваше на личен авторитет и почит кон сите негови роднини.
Развојот на производните сили доведе до индивидуализација на производството и појава на приватна сопственост на поединечни семејства. Висина стоковно производствоа размената ја зајакна нивната имотна нееднаквост. Јавната сопственост беше интензивно инфериорна во однос на приватната сопственост што постојано се развиваше. Богатите семејства добија можност да ги искористуваат своите роднини и соплеменски сонародници.
Кланската заедница се заменува со селска, соседна заедница, која ги обединувала луѓето не врз основа на сродство, туку на територијална основа. Неколку кланови сочинувале племе. заедничка територија, имаше свој јазик, свои религиозни ритуали. Органите на клановиот систем постепено почнаа да се одвојуваат од своите корени во природата на луѓето. Ова се случи бидејќи имотните разлики во рамките на истиот клан ја претворија поранешната заедница на интереси во непомирливи противречности меѓу членовите на кланот.
Како што забележа Ф. Енгилс, племенски системсе претвори во својата спротивност: од организација за слободно регулирање на сопствените работи, таа стана организација за грабеж и угнетување на своите соседи, а според тоа нејзините органи станаа алатки. волјата на луѓетосе претвораат во независни тела на доминација и угнетување насочени против сопствениот народ.
Организацијата на власта во рамките на примитивниот комунален систем од ерата на неговото распаѓање се јавува во форма на воена демократија, бидејќи војната и организацијата за војна стануваат редовни функции јавниот живот. Воениот командант е неопходен, постојан службеник. Кланското благородништво кое ја избрало формира совет под воениот командант. Народното собрание од овој период повеќе не може да обезбеди еднаквост на сите членови на кланот, тој станува собрание на воини. Жените се исклучени од учество во дискусија и решавање на јавни прашања. Такви биле властите што се развиле во новите услови на племенскиот систем на латинското племе.
Легендата за основањето на Рим и првите војсководци (рекс) - Римјаните - е етнолошка. Неговата цел била да го објасни настанувањето на римската заедница и нејзиното формирање, да го поврзе почетокот на Рим со Античка Грција, со една од популарните грчки легенди за Тројанската војна.Според оваа легенда, потомок на Енеј, еден од учесници во Тројанската војна, Ромул го основал градот во 753 п.н.е. и му го дал своето име.
Во врска со оваа легенда, К. Маркс напишал дека името на Ромул, како и името на неговите наследници, не означува конкретни личности, туку епохи. Навистина, одредена ера во животот на римското општество е поврзана со името на римскиот рекс, означувајќи го постепеното уништување на племенскиот систем. Ромул, на пример, е заслужен за организирање на римската заедница: народот бил поделен на 3 племиња
(племе). Секое племе вклучувало 10 курии, секоја курија се состоела од 10 родови, секој род имал 10 семејства. Таква хармонична организација: 3 племиња, 30 курии, 300 кланови, 3000 семејства, како што забележа Ф. Енгилс, носи печат на вештачко формирање.
Секоја курија се состана на состанок и, со мнозинство гласови, одлучуваше за прашања како што се објавување војна, избор на рекс и ставање на негова врвна моќ, разгледување на жалбите на лица осудени на смрт, одобрување на посвојувања и тестаменти. Одлуката на римскиот народ се сметала за одлуката за која зборувале мнозинството курии, при што секоја курија имала по еден глас.
Според традицијата, се верувало дека Ромул создал сенат составен од 100 сенатори од редот на претставниците на клановите. Сенатот почнал да го одобрува изборот на рекс, прашањата доставени до Народното собрание биле прелиминарно дискутирани и директно ја извршувал управата на Делимирската заедница.
Наследникот на Ромул, Нума Помпилиус, кој бил сабинец, е заслужен за религиозната структура на Стариот Рим. Беа основани свештенички колеџи на понтифини, аугури и фетијали. Понтифите вршеле врховен надзор над култот, биле чувари и толкувачи на древните обичаи, со што биле претходници на античките правници.
К. Маркс и Ф. Енгилс, том 21, стр. 164-165
К. Маркс и Ф. Енгилс Сох., том 21, стр. 108
„Архива на Маркс и Енгилс“ том 9 М.1941, стр.159
К. Маркс и Ф. Енгилс, том 21, стр. 126-127
Во овој период, римската заедница се состоела од две главни општествени групи: патрици и плебејци.
Патрици (од латинскиот Патер - татко) членови на Римјаните племенска заедница, кои го сочинувале домородното население на Стариот Рим, кое всушност се сметало за римски народ. Тие заедно ја поседуваа земјата и се собраа во курии за да ги решат важните прашања на нивната заедница. Семејните односи на патријаните биле изградени врз основа на татковското право, во кое имал таткото на семејството апсолутна моќнад членовите на семејството: наследството на името и имотот одело според машка линијаИ семејни врскиБеа препознаени само татковските врски.
Плебејци (од латински Plebs - обични луѓе) се населението на Стариот Рим, формирано од освоените жители на другите латински заедници, како и од странците кои доброволно мигрирале во Рим. Затоа, тие стоеја надвор од кланската организација на римската патрицијанска заедница и не можеа да учествуваат на состаноците на куријатот, не беа застапени во Сенатот, немаа пристап до комунално земјиште, меѓутоа, поседуваа мали парцели на приватна сопственост.
ВО семејните односиплебејци долго времеостанаа остатоци од мајчиното право, во кое мајката се сметаше за глава на семејството и стопански имот. Очигледно, затоа до 445 п.н.е. браковите меѓу патрици и плебејци не биле признати како легални.
Во VII век п.н.е. се појавија клиенти во Рим (од латинскиот Clitnis - послушен). Овој општествен слој очигледно е формиран од странци, слободни и вонбрачни деца. Клиентите беа лично зависни од патриците, кои во овој случај беа наречени патрони. Клиентот добивал земја и добиток од патронот и влегувал во семејството на патронот како помлад член, учествувајќи во семејниот култ и на состаноците на куриите, поддржувајќи го својот патрон. Нарачателот бил должен да го следи патронот во војна и да му ја обезбеди сета материјална поддршка.
Ропството во овој период имало патријархална форма. Тој сè уште не беше развиен во посебен начин на производство, но беше наменет за задоволување на потребите на патријархалното семејство. Затоа, робовите не замислувале независни социјална моќ, а клановиот систем бил уништен како резултат на борбата меѓу патриците и плебејците.
Имајќи ги предвид формите во кои државата се издигнува од урнатините на кланската организација, Ф. Енгилс забележал дека во Стариот Рим, кланското општество се претвора во затворена патриска заедница меѓу многубројните плебејци кои стојат надвор од него, немоќни, но не ги имаат сите одговорности. . Победата на плебејците го разнела стариот клан систем и на неговите урнатини била подигната држава во која и патриците и плебејците целосно и јасно исчезнале.
_________________________________________________________________
С.И.Ковалев Историја на Рим.Л.Издавачка куќа на Државниот универзитет во Ленинград, 1948 година, стр. 51-56
К. Маркс и Ф. Енгилс Сох., том 21, стр. 169
2. Реформи на Сервиус Тулија
Силен удар на кланската организација на патрициите бил зададен во средината на 6 век п.н.е. реформа на Сервиус Тулиј, шестиот рекс во римската историска традиција. Беше спроведена како воена реформа, но нејзините социјални последици отидоа многу подалеку од само воените работи, имајќи одлучувачка улога во формирањето на античката римска држава.
Во почетокот, римската војска била претежно патриција. Плебејците кои биле надвор од патрициската заедница исто така не биле вклучени во воената организација. Како резултат на тоа, се појавија различни несогласувања помеѓу овчарството на Рим и бројот на војниците што тој ги постави. А политиката на агресија бараше зголемување на војниците и трошоците за водење војни.
Потребата да се привлечат плебејци на воена служба стана очигледна. Затоа, целото слободно население на Рим - патрици и плебејци - беше поделено врз основа на имот (квалификација) во 5 категории, од кои секоја беше обврзана да постави одредена сума воени единици- стотник.
Категории Број на квалификација за изложена сопственост
Векови во Југера во Аси
1 80 од 20 100.000
2 20 20 - 15 75.000
3 20 15 - 20 50.000
4 20 15 - 5 25.000
5 30 помалку од 5 11.000
Вака изгледала централната организација во зависност од имотната квалификација.
Покрај овие векови, имало уште 18 века коњаници од најбогатите Римјани, а квалификациите биле над 100.000 асови (од кои шест биле исклучиво патрици); како и пет невооружени века: двајца занаетчии, двајца музичари и еден од сиромашните, кои биле наречени пролетери. Така, имало вкупно 193 века.
Вековите на секоја од петте категории биле поделени на два дела: еден од нив, стариот, во кој имало Римјани од 45 до 60 години, бил наменет за гарнизонска служба; другиот - војни од 17 до 45 години - најмладиот, бил наменет за воени походи.
За да се процени имотот на граѓаните, целата територија на Рим била поделена на племиња, кои, сепак, немале ништо заедничко, освен името, со претходните три племенски племиња. Отпрвин, очигледно се создадени 21 ново територијално племе: четири градски и седумнаесет селски. Племињата регрутирале војници и наплатувале данок за воени потреби - Tributum.
Со текот на времето, армијата составена од векови почна да учествува во решавањето на прашањата поврзани не само со војната и воените работи. Постепено, одлуките за работите што претходно ги решавал собранието на римските патрици во курии преминале на стоковните собори. Според традицијата, вековите се собирале надвор од границите на градот, на кампусот Мартиус, а во градот се одржувале куријатски состаноци.
Таму настанал нов тип на народно собрание, во кое биле претставени и патрици и плебејци - стоковни собори.
Секој од 193-те века имал по еден глас при гласањето. Најбогатите Римјани, главно патрици - коњаници и центуристи од 1 категорија, имаа 98 гласа, што им даваше предност во решавањето на какви било прашања. Меѓутоа, патриците преовладувале на стоковните собори не како такви, поради нивните семејни привилегии, туку како најбогати земјопоседници. Затоа, плебејците можеле и веќе завршиле во овие векови. Следствено, плебејците излегоа од нивната изолирана позиција во однос на римската заедница.
Така, важното општествено значење на реформата на Сервиус Тулиј беше тоа што ги постави темелите за нова организација на римското општество не само по племенски линии, туку и по имотни и територијални линии.
Сепак, системот на кланови сè уште не беше целосно уништен. Организацијата на власта заснована на кланскиот систем продолжи да постои до организацијата заснована на територијални и имотни карактеристики и само постепено, во текот на 200 години, ја замени кланската организација. Тоа се случило во жестоката борба меѓу плебејците и патриците, која особено станала отежната по соборувањето на последниот рекс. Воената демократија како форма на организација на власта во периодот на распаѓање на кланскиот систем стана неповратно застарена.
Во целиот процес на формирање на римската држава значајно место заземале војните, воената организација на населението и вооружените сили. Самата римска држава, целиот нејзин едноставен почетен механизам, е роден во војни.
Создавањето нова милиција од страна на Сервиус Тулиус, која ги замени клановите одреди, служеше за уништување на античкиот патријархален систем и формализирање на нови наредби од политичка природа. Со елиминирање на племенската поделба на населението и делење на целото општество, вклучително и плебејците, на имотни категории, Сервиус Тулиј на тој начин ги лишил клановското благородништво и кланската организација од речиси секакво значење. Во исто време, неговата реформа послужи како основа за создавање на римската војска во форма на робовладетелска милиција. Армијата сега се состоеше само од сопственици на граѓани, чие оружје и природата на нивната воена служба зависеше од големината на нивниот имот.
Така, армијата на новонастанатата ропска држава, како тело што ја отелотворува главната сила на моќта, владејачката класа, беше месо од месото на оваа класа.
Важно е да се има предвид дека центуристичката организација била наменета и за политички цели, бидејќи comitia centuriata се стекнала со право да ги решава најважните политички прашања. Состаноците на Centuria постепено ја заменија старата comitia curiata од политичкиот живот.
Comitia centuriata беа состаноци на армијата, на кои 98 века од првиот ранг веќе сочинуваа мнозинство наспроти 95 века од сите други редови заедно. Целта е политичка организацијасосема очигледно. Тоа беше дефинирано од Цицерон: гласањето во новата комиција требаше да биде во власта на богатите, а не на масата на народот.
Така, во VI-V век. п.н.е. диференцијацијата на имотот во Рим се одрази во неговата воена организација во системот на комисијата. Учеството на одреден граѓанин во заштитата на имотот на заедницата и во заедничкото располагање со него зависеше од големината на земјишната парцела што му припаѓа како приватна сопственост. На класно диференцирано општество му треба посебна јавна моќ, чиј центар е comitia centuriata, во сопственост на богати граѓани.
Во оваа фаза, јавната моќ беше концентрирана во рацете на граѓаните одговорни за воена служба и се спои со воената организација; таа беше „насочена не само против робовите, туку и против таканаречените пролетери, исклучени од воена служба и лишени од оружје. .“
За регистрација и одобрување на државата во Рим големо значењеимал поделба на населението според реформата на Сервиус Тулиј според територијални области- на племињата. Одржана е квалификација за територијални племиња, според која граѓаните се запишувале во една или друга сервска категорија во зависност од нивната имотна состојба. Покрај тоа, регрутирањето во војската се вршело по племе и се собирал данок од граѓаните за воени потреби. Основата и главното значење на новата поделба на населението беше да се задоволат, пред сè, воените потреби на државата и организацијата на државното единство, затоа територијалниот дизајн на државата и организацијата на државното единство во суштина не беа ништо повеќе. отколку воено-административна поделба која одговара на класните интереси на сопственичките граѓани.
Така на преминот од 6-5 век. п.н.е. била создадена робовладетелска римска држава, која се карактеризирала со класна и територијална поделба на населението, посебна јавна моќ и даноци неопходни за нејзино одржување. Таа постоела во форма на робовладетелска република. Оваа политичка форма одговараше на раните не-робовски односи. Рим од овој период бил град-држава во која слободните граѓани заеднички го поседувале државното земјиште и имале приватни земјишта. Во исто време тие беа здружение на воини кои ги штитеа и смируваа земјите.Истата воена организација ја отелотворува главната моќ на владејачката класа и игра водечка улога во државата.
Затоа, раниот републикански државен апарат во суштина се состоеше од вооружени сили. Нејзините елементи беа
Маркс К., Енгелс Ф. Сох., том 21, стр. 129
comitia centuriata и tributa, како и неколку избрани судии, каде што законодавната, извршната и судска гранка. Специјалната јавна моќ и армијата речиси се споија за време на раната република. Бидејќи армијата беше главна, основата за развојниот тренд државен апаратбеше нејзината милитаризација, која се интензивираше со понатамошна социјална диференцијација. Одржувањето, помилувањето на трупите и нивното водство беа предмет на посебна грижа на владејачката класа во раниот републикански период.
Затоа, вооружените сили не служеа само како апарат
„повисокото“ и „внатрешното“ насилство, но и организираното во комиции, го сочинуваше главниот елемент на сè уште примитивниот, несовршен државен механизам во раниот републикански период. Армијата овде делува како авторитет на моќ и принуда во исто време.
Врховната команда во армијата ја врши телото на патрициското благородништво - Сенатот. Сенатот одигра огромна улога во објавувањето на војната и сите работи поврзани со водењето на војните, ја распределуваше командата меѓу магистратите, доделуваше команданти, го одредуваше потребниот воен контингент, доделуваше средства за водење војна итн.
Мајсторите ја добивале врховната команда од comitia centuriata (претори, конзули) или од Сенатот (диктатори). Тие ја отелотворија институцијата висока команда.
__________________________________________________________________
Игнатико А.В. " Политичка улогавојска во Рим за време на републиката.“ Свердловск 1973, стр. 13
Сите главни римски господари, според реформата на Сервиус Тулиј, биле поврзани со воениот оддел: квесторите биле задолжени за воените трошоци; цензори, спроведување на квалификации, утврдена воена и даночна служба за граѓаните.
Службениците беа поделени на повисоки и пониски. Пониските офицери беа, по наредба на Сервиус Тулиј, команданти на вековите. Тие беа номинирани за оваа позиција од обични легионери и, по правило, не стигнаа до повисоки позиции. Највисоки офицери биле воени трибини, легати, квестори и команданти на коњаницата. Воените трибини припаѓале на класата на сенатот или коњаниците и обично ја започнувале својата служба со оваа услуга. политичка кариера. Секоја легија имаше по шест трибини. Легатите, директни помошници на врховниот командант, беа назначени од Сенатот и самите беа сенатори. Тие командуваа со легии или нивните формации.
Граѓаните на возраст меѓу 17 и 60 години кои ги исполнувале условите за квалификација на имотот се сметале за одговорни за воена служба. Пешадијата кои служеле најмалку 16-20 години (учесници - 16-20 походи) и коњаниците кои служеле најмалку 10 години биле ослободени од воена служба.
Воините биле земени предвид и регрутирани според територијалните племиња, а биле составени списоци кои укажуваат на имотната состојба на слободните граѓани. Лица кои поседувале земјиште, но не биле способни за воена служба, наместо воен рок плаќале пари за одржување на коњи. Со посебен указ, конзулот назначил ден за појавување на оние кои биле подложени на регрутирање во Капитол, каде што потребниот број војници биле подеднакво регрутирани од секое племе, кои биле распределени меѓу легиите. Регрутирањето беше спроведено за секоја воена кампања.
Во периодот на реформата на Сервиус Тулиј, во услови на примитивен државен апарат, армијата „презеде“ на себе извршување на голем број важни функции, внатрешни и надворешни, економски: снабдување на економијата со робови и материјални средства. Покрај тоа, армијата активно влијаеше на процесот на дизајнирање на републиканскиот апарат. Растот на магистратурата настана како резултат на проширувањето на територијата на државата преку освојување, компликација социјална структураи готовинска диференцијација предизвикана од приливот на богатство во Рим во форма остатоци од војна. Така, усложнувањето на државниот апарат во голема мера се должеше на воениот фактор и беше спроведено во строга врска со развојот на воената организација.
Заклучок.
Така, важното општествено значење на реформата на Сервиус Тулиј беше тоа што ги постави темелите за нова организација на римското општество не според кланови, туку по имот и територијална линија. Резултатот од класната борба на плебејците со патриците беше дека клановиот систем бил експлодиран со поделбата на класи и заменет со државна организација.
Сепак, системот на кланови сè уште не беше целосно уништен. Организацијата на власта заснована на кланскиот систем продолжи да постои до организацијата заснована на територијални и имотни карактеристики и само постепено, во текот на 200 години, ја замени кланската организација.
Реформата на Сервиус Тулиус овозможи да се создаде моќна, обучена армија на Стариот Рим, што му овозможи да води агресивна политика.
Список на користена литература.
1. Бирјуков Ју.М. „Држава и право на антички Рим“ М.: издавачка куќа
WPA, 1969 година , стр.105
2. Орлов Г.В. „Историја на државата и правото странски земји",
дел 1, М.: од ВКИМО
3. Бирјуков Ју.М. „Правни споменици Антички свет“, М.: издавачка куќа
WPA, 1969 година , стр.88
4. „Познати Римјани“. Москва, 1968 година, стр.55
5. Кузницин А.А. „Историја на антички Рим“, М.: Издавачка куќа Наука
1980, стр.205
6. Перетерски И.С. „Општа историја на државата и правото“,
М.: издавачка куќа Наука, 1981, стр.195
7. Струве В.В. „Христоматија за историјата на античкиот свет“,
том 1, Москва, 1950 година
Подучување
Ви треба помош за проучување на тема?
Нашите специјалисти ќе советуваат или ќе обезбедат услуги за туторство за теми што ве интересираат.
Поднесете ја вашата апликацијаукажувајќи на темата токму сега за да дознаете за можноста за добивање консултација.
Како што беше наведено погоре, древниот римски социјален и државен систем беше целосно дизајниран за домородните, оригинални жители на заедницата и се засноваше на нивната кланска организација. Подоцнежните доселеници, плебејците, кои стоеја надвор од патрициските семејни врски, стоеја и надвор од политичкиот живот.
Оваа состојба не можеше да предизвика внимание само во оние времиња кога најголемиот дел од населението беа патрици, а класата на плебејски новодојденци беше мала. Кога оваа последна класа значително порасна и фати цврсти корени во Рим, нејзината изолирана позиција стануваше се повеќе и повеќе социјална аномалија. Од една страна, самите патрици малку по малку се навикнуваат да гледаат на плебејците како константа компонентаримско население; од друга страна, плебејците, за кои интересите на нивната нова татковина, Рим, стануваат сè поважни, почнуваат да покажуваат желба да учествуваат во работите на заедницата.
Постои легенда дека Тарквиниус Приску веќе имал идеја да формира ново (четврто) племе од плебејците. еднакви правасо претходните, но неговиот обид бил поразен со отпорот на свештениците Козаков Ф.И. Историја на Рим. M., 1978. P. 101.. Моравме да се решиме на компромис: некои презимиња беа избрани меѓу плебејците и вклучени под името gentes minores во составот на претходните три племиња. Тешко е да се каже колку е веродостојна оваа легенда. Gentes minores подоцна постоеле меѓу патрициските семејства, но дали нивното потекло било такво како што вели римската традиција, не е познато. Како и да е, дури и ако реформата на Тарквиниус Прискус е вистинска историска вистина и ако навистина мислела на плебејците, таа не ги променила основните принципи политички систем, но само ги надополни старите организации со нови лица.
Многу посериозно и посериозно значење имало реформата која му се припишува на Сервиус Тулиј. И покрај тоа што неговиот автор и време се сомнителни, неговите општи основи, кои достигнале посигурни и непроменети времиња, се повеќе или помалку јасни.
Се разбира, би било погрешно да се мисли дека оваа реформа е замислена и спроведена како политичка реформа, пред сè, како што замислувале подоцнежните Римјани. Практично најважниот и најразбирлив аспект на општествената аномалија забележана погоре за патриците беше фактот дека само патриците го носеа целиот имот и личен товар на воената служба. Цела значителна класа од населението остана целосно неискористена во овој последен поглед. Како резултат на тоа, настана целосна неусогласеност помеѓу вистинското население на Рим и бројот на трупи што ги постави. Во меѓувреме, потребите за одбрана и растечките агресивни аспирации на Рим бараат се повеќе и повеќе повисок напонсите негови лични овластувања. Затоа се чинеше пожелно, пред сè, некако да се привлече целата маса плебејци да учествуваат (лично и финансиски) во воената служба. И навистина, целата таканаречена реформа на Сервиус Тулиус е, според својата основна идеја, воена и даночна реформа.
Беше можно да се постигне оваа цел само со радикално менување на основната основа на овие должности, заменувајќи го принципот на потекло, заедно со неговата кланска и куриска организација на народот и трупите, со принципот на имотно богатство на секого.
Кралот Сервиј Тулиј ги подели Римјаните на пет категории или класи на имот (класис на латински). Во првата класа биле најбогатите граѓани со богатство од најмалку 100 илјади бакарни магариња. Тие мораа на свој трошок да ја купат целосната опрема на воинот на фалангата (во Рим се нарекуваше легија): железен меч и копје со железен врв, како и заштитен оклоп изработен од бронза, кој вклучуваше шлем, кружен штит, чварки и оклоп. Граѓаните од прва класа испратија 80 века (буквално стотици) тешко вооружена пешадија во војната, која ја сочинуваше главната сила на легијата.
Во втората класа влегувале посиромашни граѓани со богатство од најмалку 75 илјади бакарни асови. Тие купиле на свој трошок поевтин и, соодветно, полесен заштитен оклоп што не вклучувал школка, па се обиделе да не ги стават во првите редови во битката. Имотните квалификации за следните класи биле уште пониски, оружјето уште поевтино, а нивната улога во битката била уште поскромна. Граѓаните од петта класа со богатство од 11 до 25 илјади бакарни магари биле вооружени само со прамени и фрлање камења. Од нив никогаш не зависеше исходот на битката, во која од двете страни учествуваше тешко вооружена пешадија, борејќи се во формацијата фаланга.
Класниот систем бил поврзан со организацијата на пешадијата главна силаРимска војска. Најбогатите граѓани, кои главно припаѓале на аристократијата, се бореле во коњаницата и не биле вклучени во првата класа. Тие испратија 18 века коњаници во војната. Конечно, граѓаните со богатство помало од 11 илјади магариња, односно кои немале ни најскудно сопствено домаќинство што можело да ги прехрани, се сметале за пониски од класата (infra classem) и биле нарекувани пролетери (од зборот proles потомство). Така се викале оние кои немале ништо свое освен потомство. Пролетерите испратија во војна еден век неборбени војници (слуги во воз).
Големо влијание имаше и реформата политичко значење. Centuria сега станува не само воена, туку и политичка единица. Со вклучувањето на најголемиот дел од плебсот во граѓанската заедница, народните собранија со векови ги заменија куријатските комити, кои губат речиси секакво значење. Гласањето се одвива и со векови, при што секој век има по еден глас.
Според Цицерон, богатството имало предност во comitia centuriata, а не мнозинството.Читател за историјата на антички Рим. // Ед. ВО И. Кузишчина. M., 1987. P. 233. Многу Римјани ја сметаа оваа наредба за праведна, верувајќи дека колку е поголем придонесот на една личност во одбраната на татковината, толку пошироки треба да бидат неговите политички права.
Современите научници забележуваат дека Рим се карактеризирал со принципот на геометриска еднаквост (обемот на правата е еднаков на обемот на одговорностите), а за демократска Атина принципот на аритметичка еднаквост (сите граѓани се еднакви политички, без оглед на нивните должности кон полисот ) Галанза П.Н. Држава и право на антички Рим. М., 1963. стр. 401..
Традиционалната приказна за реформата, прикажувајќи ја како единствен чин, се разбира, гревови против историската вистина. Промените во општествено-политичката структура на римското општество, кои традицијата ги припишува на креативната волја на еден законодавец, всушност се резултат на долгите процеси што се одвивале во текот на неколку векови (VI-III век п.н.е.).
Опишаната реформа имаше огромна и фундаментална, и практично значењеза понатамошна римска историја. И покрај тоа што таа не го уништи стариот патрициски систем, и покрај тоа што на ум имаше првенствено воени цели, таа создаде основа за големи политички реформи.
Како резултат на оваа реформа, позицијата на плебејците значително се промени. Откако учествуваа во армијата, сега се здобија со можност да учествуваат во народното собрание. На тој начин, плебејците излегоа од нивната претходна изолирана позиција и беа вовлечени во една национална организација.
За патриците, и оваа реформа не можеше да помине без да остави трага: таа, пред сè, треба да се одрази во натамошното омаловажување на важноста на клановите и во натамошното распаѓање на патријархалниот систем. Државниот принцип направи нов и голем чекор напред.