ПИСМО
ИЗВРШЕН КОМИТЕТ
[ПАРТИЈА „НАРОДНА ВОЛЈА“]
АЛЕКСАНДАР III
Ваше Височество! Целосно разбирајќи го болното расположение што го доживувате во овој момент, извршниот комитет сепак не смета дека има право да подлегне на чувството на природна деликатес, што можеби бара да се чека некое време за следново објаснување. Има нешто повисоко од најлегитимните чувства на една личност: тоа е должност кон родната земја, должност на која граѓанинот е принуден да се жртвува себеси, своите чувства, па дури и чувствата на другите луѓе. Во послушност на оваа семоќна должност, решаваме веднаш да се обратиме до вас, без да чекаме ништо, бидејќи историскиот процес кој во иднина ни се заканува со реки крв и најтешки потреси не чека.
Крвавата трагедија која се случи на каналот Катерина не беше случајна и не беше неочекувана за никого. По сето она што се случи во изминатата деценија, тоа беше сосема неизбежно, а тоа е неговото длабоко значење, кое лице кое судбината го постави на чело на власта мора да го разбере. Објаснувањето на таквите факти со злонамерна намера на поединци или барем „банда“ може да се објасни само од личност која е целосно неспособна да го анализира животот на нациите. Цели 10 години видовме како кај нас, и покрај најтешкиот прогон, и покрај тоа што владата на покојниот император жртвуваше сè - слободата, интересите на сите класи, интересите на индустријата, па дури и сопственото достоинство - секако жртвуваше сè за да го потисне револуционерното движење, сепак тврдоглаво растеше, привлекувајќи ги најдобрите елементи на земјата, најенергичните и најнесебичните луѓе на Русија и веќе три години влезе во очајна герилска војна со владата. Знаете, Ваше Височество, дека владата на покојниот император не може да биде обвинета за недостаток на енергија. Во вашата земја беа обесени и правите и погрешните, затворите и оддалечените провинции беа преполни со прогонети. Цели десетици таканаречени водачи беа прекумерно ловени и обесени: загинаа со храброста и смиреноста на мачениците, но движењето не запре, растеше и зајакна без застанување. Да, Ваше Височество, револуционерното движење не е работа која зависи од поединци. Ова е процес на националниот организам, а бесилка подигната за најенергичните експоненти на овој процес е исто толку немоќна да го спаси поредокот на умирање како што смртта на Спасителот на крстот не го спаси расипаниот антички свет од триумфот на реформирање. христијанството.
Владата, се разбира, сè уште може да се промени и да надмине многу поединци. Може да уништи многу поединечни револуционерни групи. Да претпоставиме дека ќе ги уништи дури и најсериозните постојни револуционерни организации. Но, сето ова воопшто нема да ја промени ситуацијата. Револуционерите ги создаваат околностите, општото незадоволство на народот и желбата на Русија за нови општествени форми. Невозможно е да се истреби целиот народ, невозможно е да се уништи неговото незадоволство преку репресалии: незадоволството, напротив, расте од ова. Затоа, нови поединци, уште поогорчени, уште поенергични, постојано се појавуваат од народот во се поголем број за да ги заменат оние што се истребуваат. Овие поединци, се разбира, се организираат во интерес на борбата, имајќи веќе готово искуство на нивните претходници; Затоа, револуционерната организација мора да зајакне и квантитативно и квалитативно со текот на времето. Ова го видовме во реалноста во изминатите 10 години. Каква корист донесе смртта на Долгушините, Чајковиците и водачите од 74 година? Тие беа заменети со многу порешителни популисти. Ужасните владини репресалии потоа ги доведоа терористите од 78-79 на сцената. Залудно владата ги истреби Ковалските, Дубровините, Осинските и Лизогубите. Залудно уништи десетици револуционерни кругови. Од овие несовршени организации, преку природната селекција, се развиваат само посилни форми. Конечно, се појавува Извршен комитет, со кој владата се уште не може да се справи.
Гледајќи непристрасен поглед на тешката деценија што ја доживеавме, можеме точно да го предвидиме идниот тек на движењето, освен ако не се промени владината политика. Движењето мора да расте, да се зголемува, фактите од терористичка природа сè поакутно ќе се повторуваат; Револуционерната организација ќе поставува сè посовршени, силни форми на местото на истребените групи. Во меѓувреме, се зголемува вкупниот број на незадоволни луѓе во земјава; довербата во владата меѓу народот треба да паѓа се повеќе и повеќе; идејата за револуција, нејзината можност и неизбежност, сè поцврсто ќе се развива во Русија. Страшна експлозија, крвава мешаница, грчевито револуционерен пресврт низ цела Русија ќе го заврши овој процес на уништување на стариот поредок.
Што ја предизвикува оваа ужасна перспектива? Да, Ваше Височество, страшно и тажно. Не го сфаќајте ова како фраза. Ние разбираме подобро од кој било друг колку е тажна смртта на толку многу таленти и таква енергија - всушност, уништување, во крвави битки, во време кога овие сили, под други услови, можеле директно да се потрошат на креативна работа, на развојот на луѓето, нивните умови, нивната благосостојба, нивното граѓанско општество. Зошто се јавува оваа тажна потреба од крвава борба?
Затоа што, Ваше Височество, сега имаме вистинска влада, во нејзината вистинска смисла, која не постои. Власта по својот принцип треба само да ги изразува народните аспирации, само да ја спроведува народната волја. Во меѓувреме, кај нас - извинете го изразот - власта дегенерира во чиста камарила и многу повеќе го заслужува името на узурпаторска банда од извршниот комитет. Какви и да се намерите на суверенот, постапките на власта немаат никаква врска со народната корист и аспирации. Царската влада го подложила народот на крепосништво и ги ставила масите под власта на благородништвото; во моментов отворено ја создава најштетната класа на шпекуланти и профитери. Сите негови реформи водат само до фактот дека народот паѓа во поголемо ропство и се повеќе се експлоатира. Таа ја доведе Русија до точка каде што во моментов народните маси се во состојба на целосна сиромаштија и пропаст, не се ослободени од најнавредливиот надзор дури и дома, и немаат моќ дури и во нивните секојдневни јавни работи. Само предаторот, експлоататорот, ја ужива заштитата на законот и владата; најгрозоморните грабежи остануваат неказнети. Но, каква страшна судбина го чека човек кој искрено размислува за општото добро. Вие добро знаете, Ваше Височество, дека не се само социјалистите прогонети и прогонувани. Која е владата што го штити таквиот „поредок“? Дали ова навистина не е банда, дали навистина не е манифестација на целосна узурпација?
Затоа руската влада нема морално влијание, нема поддршка меѓу народот; затоа Русија произведува толку многу револуционери; Затоа дури и таков факт како регицид предизвикува радост и сочувство кај огромен дел од населението! Да, Ваше Височество, не се залажувајте со критиките на додворувачите и потчинетите. Регицидот е многу популарен во Русија. Може да има два начина за излез од оваа ситуација: или револуција, сосема неизбежна, која не може да се спречи со никакви егзекуции, или доброволно повикување на врховната власт до народот. Во интерес на родната земја, за да се избегне непотребното губење на силите, за да се избегнат оние многу страшни катастрофи што секогаш ја придружуваат револуцијата, извршниот комитет се обраќа до Вашето Височество со совет да избере втор. Верувајте дека штом врховната власт престане да биде произволна, штом цврсто реши да ги исполни само барањата на народната свест и совест, можете безбедно да ги истерате шпионите што ја срамотат владата, да ги испратите стражарите во касарната. и запали ја бесилката што го расипува народот. Самиот Извршен комитет ќе престане со своите активности, а силите организирани околу него ќе се разотидат за да се посветат на културната работа во корист на својот роден народ. Мирната идеолошка борба ќе го замени насилството, кое нам ни е поодвратно отколку на вашите слуги и кое го практикуваме само од тажна потреба.
Ви се обраќаме, откако ги отфрливме сите предрасуди, ја потиснавме недовербата што ја создадоа вековната владина активност. Забораваме дека сте претставник на власта која само го измами народот и му направи толку многу зло. Ви се обраќаме како граѓанин и чесен човек. Се надеваме дека чувството на лична горчина нема да ја потопи вашата свест за вашите одговорности и желбата да ја дознаете вистината. Може да имаме и горчина. Си го изгубил татко ти. Изгубивме не само татковци, туку и браќа, сопруги, деца, најдобри пријатели. Но, ние сме подготвени да ги потиснеме личните чувства доколку тоа го бара доброто на Русија. Истото го очекуваме и од вас.
Ние не ви поставуваме никакви услови. Не дозволувајте нашиот предлог да ве шокира. Условите кои се неопходни за револуционерното движење да се замени со мирна работа не ги создадовме ние, туку историјата. Не ги ставаме, туку само ги потсетуваме. Според наше мислење, постојат два од овие услови:
1) Општа амнестија за сите политички злосторства од минатото, бидејќи тоа не беа кривични дела, туку исполнување на граѓанска должност.
2) Свикување претставници од целиот руски народ да ги разгледаат постоечките облици на државен и јавен живот и да ги преправат во согласност со желбите на народот. Сметаме дека е неопходно да потсетиме, сепак, дека легализацијата на врховната власт со народно претставување може да се постигне само ако изборите се одржат целосно слободно. Затоа, изборите мора да се направат под следниве услови:
1) Пратениците се испраќаат од сите класи и имоти рамнодушно и сразмерно на бројот на жители;
2) не треба да има ограничувања ниту за гласачите ниту за пратениците;
3) изборната кампања и самите избори мора да се спроведуваат потполно слободно, па затоа владата мора како привремена мерка, во очекување на одлуката на народниот собор, да дозволи:
а) целосна слобода на печатот,
б) целосна слобода на говор,
в) целосна слобода на собири,
г) целосна слобода на изборните програми.
Ова е единствениот начин Русија да се врати на патот на правилен и мирен развој. Свечено изјавуваме, пред лицето на нашата родна земја и целиот свет, дека нашата партија, од своја страна, безусловно ќе се потчини на одлуката на народниот собор, избран под горенаведените услови, и нема да си дозволи во иднина да се вклучи во секое насилно противење на власта санкционирано од народното собрание.
Значи, Ваше Височество, одлучете. Пред вас има два патишта. Изборот зависи од вас. Тогаш можеме само да побараме од судбината вашиот разум и совест да ве поттикнат на единствената одлука во согласност со доброто на Русија; сопственото достоинство и одговорности кон вашата родна земја.
Печатница „Народна Воља“
Ф. Енгелс: « И јас и Маркс сметаме дека писмото на Комитетот до Александар III е позитивно одлично во својата политика и мирен тон. Тоа докажува дека во редовите на револуционерите има луѓе со државен ум.».
"Времиња": ... " Најхрабрата и најстрашната петиција за права» .
ИЗВРШЕН КОМИТЕТ
[ПАРТИЈА „НАРОДНА ВОЛЈА“]
ДО ЕВРОПСКОТО ОПШТЕСТВО
На 1 март, по наредба на Извршниот комитет на Руската социјал-револуционерна партија, беше извршена егзекуцијата на рускиот император Александар II.
Долгогодишното тиранско владеење завршило со достојна казна. Извршниот комитет, кој ги брани индивидуалните права и правата на рускиот народ, апелира до јавното мислење на Западна Европа со објаснување за настанот што се случил. Проткаена со идеалите на хуманоста и вистината, руската револуционерна партија долги години стоеше врз основа на мирољубивата пропаганда на своите верувања; нејзините активности не ги надминаа границите дозволени за приватни и јавни активности во сите европски земји без исклучок.
Откако си постави прва должност да работи заедно со рускиот работник и селанец, да ја развие свеста и да ја подигне економската благосостојба на рускиот народ, руската [револуционерна] партија ги затвори очите пред политичкото угнетување и беззаконие што владееше во својата родна земја и целосно ги игнорираше политичките форми, политичкото прашање. Руската влада на овој вид активност одговори со страшен прогон. Не поединци, не десетици и стотици, туку илјадници поединци беа мачени во затвори, егзил и тешка работа, илјадници семејства беа подложни на пропаст и фрлени во базенот на безнадежна тага. Паралелно со ова, руската влада ја умножи и ја зајакна бирократијата до неверојатни размери и со низа мерки насочени против народот, даде повод за широкиот развој на плутократијата. Народното осиромашување, гладот, расипаноста на народот - примери за лесни пари и промената на овој начин од народниот светоглед заснован на труд до себично аквизитивниот светоглед на плутократијата - сето тоа, заедно со страшното угнетување на духот на народот, беше резултат на владината политика.
Секаде, во сите земји, поединци умираат, но никаде не умираат од толку безначајни причини како во Русија; Секаде интересите на народот се жртвуваат на владејачките класи, но никаде овие интереси не се газат со таква суровост и цинизам како кај нас. Прогонувана, прогонувана и оневозможена под постојните услови да ги спроведе своите идеи, револуционерната партија полека се сврте кон патот на активна борба против власта, најпрво ограничувајќи се на одбивање на напади од владини агенти со оружје во рацете.
Владата одговори со егзекуции. Стана невозможно да се живее. Морав да изберам помеѓу морална или физичка смрт. Занемарувајќи го срамното постоење на робовите, руската социјал-револуционерна партија реши или да загине или да го скрши вековниот деспотизам што го задавуваше рускиот живот. Во свеста за исправноста и големината на нејзината кауза, во свеста за штетата на системот на руската автократија - штета не само за рускиот народ, туку и за целото човештво, над кое овој систем виси со закана од истребување на сите права, слободи и придобивки на цивилизацијата - Руската социјална[Иал]-револуционерна партија започна да ја организира борбата против основите на деспотскиот систем. Катастрофата со Александар II е една од епизодите на оваа борба. Извршниот комитет не се сомнева дека промислените и чесни елементи на западноевропското општество го разбираат целосното значење на оваа борба и нема да ја осудат формата во која таа се води, бидејќи оваа форма е предизвикана од нечовечноста на руските власти, бидејќи таму нема друг исход освен крвава борба, не за рускиот народ.
Во Москва, недалеку од катедралата на Христос Спасителот, беше откриен споменикот на императорот Александар Втори. Федералните телевизиски канали, при покривањето на овој настан, не пропуштија да известат дека Александар II бил „реформатор“; под негово владеење беше укината крепосништвото и за тоа Александар Николаевич Романов го доби името „цар-ослободител“ и покажа близок - насобраните на свеченото отворање на споменикот. Гледачите уште еднаш можеа да го забележат трогателно единство на „десничарските“ патриоти - „сојлерите“ и либерално-западните. Рамо до рамо стоеја монархисти со густи бради, учтиво тажни на химните на Царска Русија и телевизискиот човек Раџински, кој со својот специфичен глас зборуваше пред микрофонот за „придобивките“ од либералните реформи на Александар Втори. Јасно е дека секој од нив имал своја причина: монархистите му изразувале почит на Александар Втори, бидејќи тој е цар, либералите, бидејќи тој е реформатор. Но, сепак оваа неприродна заедница беше импресивна.
И, се разбира, нашите многу „политички коректни“ новинари не пропуштија да фрлаат кал на забавата Народна Волја, чии бомбаши го убиле „Цар ослободителот“ на 1 март 1881 година на каналот Катерина во Санкт Петербург. Живиот новинар, брзо коментирајќи ја оваа вековна трагедија, рече дека некои „модерни историчари“ - тој не се потруди да ги именува - веруваат дека „социјалистичките терористи“, велат тие, го убиле „царот реформатор“ затоа што неговите реформи биле наводно го подобри животот на луѓето и затоа го попречи развојот на револуционерната ситуација.
Она што е шокантно не е толку целосното непознавање на руската историја од страна на нашите телевизиски „умници“ - се чини дека многумина веќе се навикнаа на ова - туку самиот однос кон нивните идеолошки противници од страна на луѓето кои гордо се нарекуваат себеси „просветлени“. либерали“ и „руски Европејци“. Вакво признание од нив нема да добиете: ние, велат, не ги делиме политичките ставови на руската Народна Волја, а уште повеќе, не ја одобруваме политичката практика на терор што тие ја избрале, но ние разбираат дека иако на некој начин згрешиле, сепак биле луѓе кои биле чесни, несебични, храбри и на свој начин го посакувале најдоброто за својата татковина. На крајот на краиштата, всушност, трагедијата на таа ситуација лежи токму во тоа што и царот и терористите на Народна Волја не беа патолошки негативци. И покрај сите негови реформи, Александар II сè уште не беше марионета што не се сеќаваше на неговото сродство, со тим американски советници зад него, како сегашните „реформатори“ кои се декларираат како продолжувачи на делото на „цар-ослободителот“. ” И терористите од крајот на 19 век не работеа за странски фондови и разузнавачки служби, како руските терористи од почетокот на 21 век. Така, и царот Александар II и неговите соработници, и членовите на партијата Народна Волја, сè уште беа патриоти на Русија, стремејќи се кон доброто на својата татковина. Тие едноставно го разбраа ова добро поинаку; и ова недоразбирање достигна толкава длабочина што дијалогот меѓу нив стана невозможен: царот нареди популистите да бидат фрлени во затвор и обесени, а популистите, пак, фрлаа бомби врз кралската кочија и организираа експлозии во неговата палата.
Сепак, ова може да го каже човек кој, можеби, не е многу симпатичен кон Народна Волја, но во исто време искрен, способен да се издигне над идеолошката пена, без разлика каква боја може да биде, на крајот, едноставно сакајќи ја нашата историја, според зборовите на големиот поет, каква што ни ја дал Господ... Но, ова не можете да го очекувате од зборувач на телевизија... Тој е навикнат да им служи на властите - прво на претходниот, “ стагнантниот“, сега сегашниот, „либералниот“. Згора на тоа, тој го прави тоа крајно несмасно: креирање црно-бели поедноставени шеми, демонизирање и вулгаризирање на оние кои сегашната власт не ги сака... Претходно, тој инспирираше дека сите руски цареви се мрзеливи и глупави луѓе, само размислувале како да ограби народот и ги пофали Жељабов и Перовскаја - сега, напротив, тој истура кофи со шкртање врз членовите на Народна Волја и ги велича реформаторските цареви.
Се чини дека не треба да обрнуваме внимание на овој, за жал, типичен пример на нашето време... Во исто време, мислам дека случајот со Народна Волја и „Цар ослободителот“ е посебен, бидејќи всушност тоа е многу актуелно во нашите денови, кога на власт се нови „реформатори“, полоши од претходните...
Па, зошто народот Народна Воља го уби реформаторот цар? На чија страна беше вистината: на страната на Александар Романов или Андреј Жељабов?
Не знам какви „модерни историчари“ најде нашиот телевизиски новинар - очигледно, меѓу оние кои одат на телевизиски емисии и ги воодушевуваат вистинските специјалисти со нивното изненадувачки слободно ракување со фактите и бројките - но би било интересно и корисно да се знае : како самите членови на Народна Воља го објасниле нивниот обид за атентат врз кралот. На крајот на краиштата, револуционерите се разликуваат од политичарите кои го носат товарот на моќта по тоа што можат сосема искрено, без оглед на политичката ситуација и рамнотежата на политичките сили, да кажат што мислат и што чувствуваат. Александар II не можеше јавно да го искаже она што му е во душата и умот, често, дури и не можеше јавно да ја каже едноставната вистина, тој ги почитуваше пристојноста, протоколот, церемонијата и државните интереси, конечно. Андреј Жељабов би можел да земе таква слобода. Искреноста и вистината се една од ретките привилегии на револуционерите, за кои тие плаќаат со прекор од општеството, затвор и самиот живот.
Неколку дена по атентатот на Александар II, на 10 март 1881 година, извршниот комитет на Народна Воља составил, расправал и одобрил писмо до престолонаследникот, синот на починатиот цар, идниот император Александар III. Испечатен е во издание од 13 илјади примероци во подземна печатница и дистрибуиран (еден примерок, отпечатен на најдобра хартија, бил испратен по пошта во палатата). Таму, Народна Волја решително го отфрли официјалното објаснување за тоа што се случило, кое сега го „креваат на штит“ од новинарите кои се мрсат над новата влада: „Крвавата трагедија што се случи на каналот Катерина не беше случајност... Ваквите факти може да се објаснат само со злонамерна намера на поединци или барем „банда“ личност која е целосно неспособна да го анализира животот на народите...“ Следната изјава на членовите на Народна Волја звучи сосема оправдано: „Револуционерите се создадени. според околностите, општото незадоволство на народот, желбата на Русија за нови општествени форми...“. Какви се овие околности во кои Русија се најде под Александар II? Narodnaya Volya многу живописно ги опишуваат последиците од реформите на „цар-ослободителот“: „царската влада... ги даде масите на моќта на благородништвото, во моментов отворено ја создава најштетната класа на шпекуланти и профитери. Сите нејзини реформи водат само до фактот дека народот запаѓа во сè повеќе „ропство се повеќе се експлоатира. .. Само предаторот, експлоататорот, ја ужива заштитата на законот и владата; најгрозоморните грабежи остануваат неказнети“.
Но, зошто револуционерите го изразуваат своето незадоволство преку таков суров политички метод како што е теророт? И овде, членовите на Народна Волја даваат многу јасно оправдување, кое ако не ги оправда од гледна точка на вечната заповед (сепак, истиот прекор - за прекршување на заповедта „не убивај“ може да биде адресирано на спротивната страна), во секој случај не е лишен од логика. Народна Волја посочува дека самата влада не дозволува интелигенцијата мирно да ги пропагира оние ставови што ги смета за вистинити, отворено и јавно да ја критикува владата, посочувајќи ѝ на злата на јавниот живот, корупцијата на функционерите, маките на селата и фабриките. Згора на тоа, властите затвораат и обесуваат претставници на интелигенцијата кои се осмелиле да го кренат својот глас против бесот на рускиот живот: „Знаете, Ваше височество, дека владата на покојниот император не може да се обвини за недостаток на енергија. правилно и погрешно, затворите и оддалечените провинции беа преполни со прогонети „Десетици таканаречени „водачи“ беа преловени и обесени“. Но, одговарајќи на критиките, предлозите и пропагандата со апсења, егзекуции, егзекуции, владата го постигнува само спротивниот ефект, растот на револуционерното движење: „Каква корист донесе смртта на Долгушините, Чајковиците и личностите од 1874 година. Владата?Тие беа заменети со многу поодлучни популисти.Потоа страшните владини репресалии ги изнесоа на сцена терористите од 1878-1879. Залудно владата ги истреби Ковалските, Дубровините, Осинските, Лизогубовците. Залудно уништи десетици револуционерни кругови. Од овие несовршени организации се развиваат само посилни форми преку природната селекција. Конечно се појавува Извршниот комитет...“.
Врз основа на ова, членовите на Narodnaya Volya му поставија дилема на царот: „Од оваа ситуација може да има само два излеза: или револуција, целосно неизбежна, која не може да се спречи со никакви егзекуции, или доброволна жалба на врховната власт. на народот“. А потоа доаѓа најнеочекуваното: членовите на Народна Воља се изјаснија одлучно... против револуцијата. „Во интерес на нашата родна земја, за да се избегне непотребното губење на силите, за да се избегнат оние страшни катастрофи што секогаш ја придружуваат револуцијата, Извршниот комитет се обраќа до Вашето Височество со совет да го избере вториот пат“.
Писмото заврши со формулирање на барањата на партијата Народна волја, чие спроведување од страна на царот ќе ја елиминира опасноста од народна револуција. Ова е: „...општа политичка амнестија за сите политички злосторства..., свикување претставници од целиот руски народ...“. Згора на тоа, до овој врховен орган на народното претставување: „пратениците се испраќаат од сите класи на имоти рамнодушно и пропорционално на бројот на жители... не треба да има ограничувања ниту за гласачите ниту за пратениците..., изборната кампања и самите избори мора да се спроведат сосема слободно...“.
Ако царот ги исполни овие услови, партијата Народна Волија вети дека ќе го запре теророт и ќе се распушти: „Верувајте дека штом врховната власт престане да биде произволна, штом цврсто одлучи да ги спроведе само барањата на народната свест и совеста... Самиот Извршен комитет ќе престане со своите активности и силите организирани околу него ќе се разотидат за да се посветат на културна работа за доброто на својот роден народ.Мирна, идеолошка борба ќе го замени насилството, што е поодвратно за нас, отколку на твоите слуги.“
Така, според самите членови на Народна Воља, причините за изрекувањето и извршувањето на смртната казна на Александар II биле следните:
Штетноста за народот и, пред сè, за селанството, кои се залагаат за заедничкиот начин на живот, на тие либерални реформи или оние облици на „ослободување“ што ги спроведе царот;
Неподготвеноста на „царот-ослободител“ да го слуша самиот народ и интелигенцијата, неговата желба да продолжи да владее, заснована само на сопственото самоволие и отфрлање на принципот на демократија;
Терор распореден врз револуционерната интелигенција од страна на државата, која не им дозволува на револуционерите да користат мирни методи на пропаганда и да влијаат врз мислењето на народот.
Самото набројување на овие причини веднаш нè принудува да ја доведеме во прашање канонската слика на Народна Волја, која одамна е вкоренета во руската свест. Не е тајна дека официјалната советска пропаганда се обиде да ги претстави речиси сите струи на револуционерното движење во Русија како уникатни претходници на болшевиците. И иако не ги криеше несогласувањата меѓу народниците и марксистите, оваа официјална „генеалогија на револуцијата“ сепак имаше соодветен скриен ефект врз умовите, така што членовите на Народна Волја беа несвесно перципирани од многумина како „болшевици пред болшевиците. .“ Сега постсоветскиот агитпроп интензивно го искористува овој стереотип на античките времиња, па оттука и приказните за фанатиците на теророт кои сонувале да создадат револуционерна ситуација. Реалноста, како што гледаме, е сосема поинаква.
Прво, членовите на Narodnaya Volya не беа никаков вид терористички фанатици. Теророт на опозицијата го сметаа за неопходна мерка, одговор на теророт на власта. Односно, членовите на Народна Воља беа принципиелни противници на теророт како државна политика. Во тоа тие се разликуваа од болшевиците, кои веруваа дека државата, како репресивна институција, може и треба да прибегнува кон терор доколку е потребно. Ленин ја критикуваше политиката на автократија не за теророт како таков, туку за фактот дека овој терор не доаѓа од револуционерната и пролетерската, туку од капиталистичко-земјопоседничката и апсолутистичката држава. И ова е природно, Ленин беше марксист, поддржувач на класниот пристап и диктатурата на пролетаријатот. Популистите, напротив, беа поддржувачи не на диктатурата на која било, дури и на најнапредната класа, туку на самоуправување на целиот народ. Тоа произлезе од нивните суштински словенофилски ставови за народот како единствен извор на историската вистина. Немајќи посебни симпатии ниту кон благородништвото ниту кон свештенството, популистите веруваа, како што видовме во примерот на писмото до Александар Трети, дека овие класи треба да бидат претставени во телото на народното претставување. Ако народот избра поинаков пат од оној за кој сонуваа популистичките револуционери, тој сепак беше подготвен да ја донесе оваа одлука и да не се спротивстави, наметнувајќи ја волјата на малцинството на мнозинството преку насилство. Од ова писмо е јасно дека членовите на Narodnaya Volya би ја прифатиле монархијата доколку таа не беше апсолутистичка, туку одобрена и затоа ограничена од волјата на народот (сепак, не како постојана институција, туку како преодна врска за комплетирање демократија, која требаше да се воспостави како резултат на мирна пропаганда на идеите за демократија меѓу селското мнозинство). Патем, според историчарите, ова мислење отворено го искажа Н. Морозов, член на Извршниот комитет на Народна Воља.
Второ, членовите на Narodnaya Volya воопшто не беа фанатици на политичката револуција и воопшто не сакаа да создадат револуционерна ситуација по секоја цена. Народната Волја беа безусловни поддржувачи само на социјална револуција, односно на револуција во општествениот живот, која ќе се состои од транзиција од капитализмот, кој го сметаа за туѓ и деструктивен производ на западната култура, кон рускиот селански социјализам, комунален сопственоста и управувањето со земјиштето. Но, социјалната револуција, според нивното мислење, не мораше нужно да биде придружена со политичка револуција, односно насилно рушење на државата преку востание. Се разбира, во програмата на Народна Воља имаше точка за востание, но, како што гледаме од писмото до царот, тоа се сметаше и за екстремна и непожелна мерка. Многу поприфатливо за членовите на Народна Воља беше мирна, бескрвна транзиција кон народно претставување, според одлуката на самиот цар, иако усвоена под притисок на револуционерната интелигенција. Очигледно, оваа позиција има малку заедничко со учењето на револуционерниот марксизам дека преминот од една социјална формација во друга се случува според законот на дијалектиката, нужно преку политичка револуција. И повторно, тоа се должеше на фактот што популистите воопшто не беа марксисти, туку леви словенофили (нивната разлика од десничарските словенофили беше само тоа што во тријадата „Православие-автократија-националност“ тие ја нагласуваа националноста, на во исто време Во тоа време, нивниот протест против капитализмот и извинување за руската заедница беа сосема во согласност со критиките за периодот од Санкт Петербург и реформите на Петар Хомјаков и Киреевски). Затоа, популистите ја гледаа историјата не како низа социо-економски формации, водени од „локомотивите на историјата“ - револуции, туку како креативност на генијалците на народите, отелотворени во активностите на активното малцинство, интелигенцијата, несебично. служење на својот народ.
Може само искрено да се изненади што православните почвени патриоти ги проколнуваат руските популисти - најдоследните и најодлучните противници на воспоставувањето на капитализмот од западен тип во Русија, бранителите на посебен руски пат на развој, иако левичари, но сепак продолжувачи на делото. на славофилите и да го славиме императорот Александар II - следниот „најдобар Германец“ на рускиот трон, ревносен западњак, како и сите Романови по Петар, кој со своите либерални реформи го всади капитализмот во европски стил (иако од најдобрите патриотски аспирации ). Не помалку изненадува фактот што луѓето кои себеси се нарекуваат демократи ги оцрнуваат речиси првите доследни и принципиелни демократи во Русија, бескомпромисните поддржувачи на народното претставување и широките политички слободи и упатуваат пофалби за автократскиот владетел, кој самоволно управуваше со земјата, одговорен за најтешка цензура, политичко беззаконие на мнозинството население и полициски прогон на демократите....
Точноста на предвидувањето Народна Волија беше докажана со самиот последователен развој на настаните. Познато е како реагирал царот Александар III на ова писмо. Нормално, не ни помислил на некакви демократски избори или амнестија на политичките затвореници. Членовите на Narodnaya Volya беа заробени и осудени на смрт со бесење. Кога филозофот Владимир Соловјов му предложил на Александар Трети да ги прости регицидите на христијански начин и да ја замени нивната смрт со друга казна, „православниот суверен“ одговорил со фраза што прилично неласкаво го карактеризира големиот руски филозоф - толку многу што сум срам ми е да го цитирам овде.
И тогаш сè се случи како што предвиде писмото Народна Волја. Државната репресија се засили, револуционерното движење, и покрај тоа, или подобро, благодарение на ова, растеше. Членовите на Narodnaya Volya беа заменети со терористички социјалистички револуционери, социјалдемократите спроведуваа пропаганда меѓу работниците, а интелигенцијата беше целосно зафатена со кадетски идеи. Теророт од страна на државата, кој можеше да има ефект како екстремна и краткорочна мерка, претворајќи се во трајна политика, само ги огорчи револуционерите, ги направи посилни, поискусни и непомирливи. Во исто време, продолжија капиталистичките реформи, уништувајќи го традиционалниот руски начин на живот, предизвикувајќи зголемена огорченост кај сите сегменти од населението, освен кај шпекулантите и капиталистите кои профитираа од овие реформи. С.Г. Кара-Мурза го повика Столипин, овој следбеник на либералната кауза на Александар II, вистинскиот татко на руската револуција. Во одредена смисла, реформата од 1861 година беше претходник на реформите на Столипин. Поентата не беше дека Александар II конечно ги ослободи селаните од крепосништвото. Факт е дека ослободувањето беше уредено на таков начин што го отвори патот за уништување на селската заедница и за развој на капитализмот во Русија. Членовите на Narodnaya Volya беа апсолутно во право кога рекоа дека таквите реформи се корисни само за неколку шпекуланти и капиталисти (иронијата на историјата: овие реформи на крајот се покажаа како непрофитабилни дури и за самиот царизам, поткопувајќи ја неговата основа, руралната патријархална заедница !).
Резултатот од капитализацијата на Русија, извршена од царската рака на вестернизирачката автократија, се покажа како сосема природен, предвиден од Народна Воља уште во 80-тите. 19ти век. Незадоволството од властите се прошири на толку широки делови од населението што тристагодишната монархија Романов падна на 17 февруари за три дена со целосна рамнодушност на нејзините поданици.
Сепак, да замислиме дека ќе се случи чудо и ќе се оствари идеалот на популистите - ќе се формира селска, социјалистичка федерална Русија со тело на широка народна репрезентација на чело и без цврста вертикала на моќ. Природно, прекинот на капиталистичките реформи, целосната транзиција кон заедничка сопственост на земјиштето, кон селскиот социјализам, одговори на поривите на руската душа и ќе биде апсолутно неопходна корекција на дислокацијата што ѝ ја нанесе вестернизацијата. Меѓутоа, наивната демократија на популистите, нивното отфрлање на идеите за силна, доколку е потребно, диктаторска држава, може да се биде сигурен, само би довело до колапс на оваа држава. Самата историја покажа дека таква огромна земја како Русија, населена со многу народи со комунална психологија која директно го попречува самоорганизирањето како западното граѓанско општество, земја сместена во непријателска средина која само размислува како да зграпчи парче Русин територии, може да се управуваат само со помош од авторитарни средства. Периодите на демократска слобода во Русија неизбежно се совпаѓаат со периодите на длабок државен и социјален пад и, како последица на тоа, оживувањето на странските непријатели кои го посакуваат богатството на Русија. Истото може да се каже и за популистичката идеализација на селанството и отфрлањето на индустријализмот. На Русија и требаше модернизација - индустријализација, културна револуција. Дури и поразот во Кримската војна покажа дека создавањето на сопствена научна, техничка и индустриска база, не инфериорна во однос на западната, за Русија е прашање на живот и смрт. Меѓутоа, како може популистичка Русија, составена од затворени селски заедници и празни градови поради наклонот кон селата и отсуството на силна централна власт, да го стори тоа?
Впрочем, почнувајќи од првата половина на 19 век, постојано се продлабочува јазот помеѓу руската интелигенција и автократската руска влада. На крајот на 19 век, оваа празнина се претвори во млитава граѓанска војна: течеше крв - и револуционери и владини функционери, имаше експлозии на улиците, се градеа бесилки во затворите... А главната карактеристика на граѓанските војни е дека си се спротивставуваат пријателе, а не апсолутна вистина и апсолутна грешка, како што имаат тенденција да си замислуваат новинарите, фалејќи, во зависност од ситуацијата, едната или другата страна, туку две полувистини. Дел од вистината во позицијата на секоја страна ја обезбедува нејзината искрена привлечност до романтичарите - најдобрите видови на граѓанска војна, нејзиното вистинско срце. Некои од лагите ја прават оваа позиција теснограда и утопистичка.
Која била вистината на кралот реформатор? Очигледно, Русија повеќе не можеше да остане патријархална, комунално-селанска, неиндустриска. Предизвиците на времето, барањата на националната безбедност - сето тоа императорно бараше модернизација. Во исто време, царот сосема со право веруваше дека во нашата земја модернизацијата може да се изврши само одозгора, авторитарно, од силите на државата, и затоа не брзаше дури и со оскуден устав.
Која беше вистината на популистите? Факт е дека капитализмот во Русија е неприфатлив, тој е во конфликт со самите основи на националното постоење на рускиот народ, доведува до деградација на сите аспекти на општествениот живот. Популистите сосема со право веруваа дека Русија треба да продолжи да остане земја со заеднички облик на живот и да ја зачува својата социјалистичка основа, која постои во неа од памтивек.
Кои биле грешките на царизмот? Нормално, во догматскиот вестернизам. Во срцето на реформите предвидени од Александар Втори, Александар Трети и Николај Втори беше основното убедување дека постои само еден пат на развој - капиталистички, сличен на она низ што помина Западот. Ова беше природно убедување за династијата, која принцот Николај Сергеевич Трубецкој ја нарече антинационална, романо-германска (руските цареви од династијата Романови по Петар Велики, во најголем дел, не само што беа всушност Германци, особено од 20 век, незначителен примеси на руска крв во нивните вени, тие се чувствуваа како Германци, запомнете дека таткото на Александар II, Николај I, се нарекуваше себеси најдобар Прусиец во Европа. Нормално, тие беа посебни патриоти на Русија, но во исто време време тие ја доживуваа Русија како варварска земја која треба да се цивилизира на европски начин).
А заблудата на популистите се состоеше, како што веќе рековме, во нивниот антиетатизам и антииндустриализам. Теророт од автократската држава им влеваше на популистите гадење за секаква силна држава, дури и револуционерна, душевна болка за поробеното и напатено селанство - отфрлање на урбаната култура и индустрија, на кои тие гледаа низ очи. на селаните, како нешто туѓо и непријателско.
Она што го имаме пред нас е Хегеловата теза и антитеза, кои мора да се „сублираат“ и да се надополнуваат во синтеза. И таквата синтеза стана идејата Ленин-Сталин за небуржоаска, неевропска социјалистичка модернизација под водство на силна револуционерна држава. Победници во војната меѓу револуционерите и автократијата беа револуционерите, но не и популистите.
Па, победник во граѓанска војна е секогаш онаа страна која успеала да се прероди, вака или онака да впие барем дел од вистината која и била драга на спротивната страна и ревносно ја бранела. Да се потсетиме дека особеноста на позицијата на ленинистите и сталинистите се состоеше, од една страна, во тоа што, дури и без да се изјаснат отворено, ги прифатија словенофилските мотиви на популистите, ја напуштија идејата за чист пролетер. револуција (непомирливиот противник на Сталин, Троцки, и остана верен), се залагаше за сојуз на работниците со селанството - „реакционерна и застарена“ класа, ако ја следиме марксистичката западна догма за „прогресивен капитализам“ (не за џабе бундистите и меншевиците го нарекувале Ленин марксистички славофил, а Троцки генерално го нарекувал Сталин устријаловец и руски империјалист и националист). Од друга страна, ленинистите, а уште повеќе Сталин, беа јакобинци во политиката, тие се залагаа за силна, авторитарна, диктаторска влада, која потсетува, иако несвесно за нив, на автократија. Токму овој Ленин ја создаде својата партија, а потоа, по нејзин модел, советската држава, и благодарение на тоа, неговата партија и држава станаа единствената остварлива влада во хаосот на граѓанската војна. Моменти на славофилизам измешани со моменти на автократија и сето тоа на марксистичка основа, синтеза на автократија и популизам во контекст на марксистичкиот модернизам - тоа се карактеристиките на ленинизмот и сталинизмот и тоа е клучот за нивниот политички успех.
Можеше ли православната руска монархија да победи во оваа војна со револуционерите? Да го направеше истото, можеше да се дегенерира кон славофилизмот и социјализмот, апсолутно симетрично со дегенерацијата на марксистичките револуционери кон јакобинизмот и славофилизмот. Покрај тоа, соодветниот идеолошки проект веќе постоеше - ова е православен, монархиски социјализам, кој го развија Константин Леонтиев и Фјодор Достоевски. Зборовите на Леонтиев дека Русија треба да се замрзне обично се сфаќаат примитивно - како повик за зголемена репресија против револуционерите. Всушност, големиот руски конзервативен филозоф имал нешто друго на ум - отстапување од вестернизмот, враќање на националните корени, вклучително и комунален начин на живот, еден вид руски социјализам или, како што рекол за селската заедница, „словенски , заштитнички комунизам“, но под сенката на автократската моќ и православната црква.
Но, императорите од династијата Романови, проткаени со евроцентризам, наместо тоа, само одеа подалеку и подалеку по патот на вестернизацијата на Русија, влошувајќи ја кризата и полека се приближуваа до линијата зад која имаше катастрофа.
Се чини дека искуството на Александар II, претходникот на Столипин, либерал и западничар, „дедо на руската револуција“, е многу релевантен денес. На крајот на краиштата, сега, исто како и пред повеќе од сто години, следните реформатори и западњаци се на власт, и повторно се сечат во живото месо на јавниот живот, преобликувајќи го за да одговара на шемите усвоени од Запад. Да се потсетиме уште еднаш на зборовите од писмото на членовите на Народна Волја - се чини дека тие се напишани за моменталната ситуација во Русија, за предаторската „приватизација“ спроведена од многу несебични високи државни службеници кон крајот на 20-ти и почетокот на 21 век: „Владата... е отворена ја создава најштетната класа на шпекуланти и профитери. Сите нејзини реформи водат само до фактот дека луѓето паѓаат во сѐ поголемо ропство, се повеќе се експлоатираат. Тоа ја донесе Русија до тој степен што во моментов народните маси се во состојба на целосна сиромаштија и пропаст... Само предаторот, експлоататорот, ја ужива заштитата на законот и владата; најгрозоморните грабежи остануваат неказнети“.
И исто како што руските селани од крајот на 19-ти - почетокот на 20-от век најпрво негодуваа против уништувањето на селскиот „свет“, а потоа зедоа вили и го пуштија „црвениот петел“, нивните потомци од крајот на 20-ти - почетокот на 21 век. , кои работат во фабрики, во институции и универзитети, исто така изградени на принципот на заедница од нов индустриски тип, „советската заедница“, веќе размислуваат за јавни протести и почнуваат да излегуваат на улица. И исто како и тогаш, сите се обединија во отпорот против автократијата - и либералите и социјалистите, а сега гледаме „десно-лева опозиција“ која се спротивставува на режимот на Путин. Фала му на Бога, во нашата земја практично нема „левичарски тероризам“ (теророт од чеченските сепаратисти е посебна тема). Радикалните маргинални групи - Револуционерниот воен совет, Авангардата на Црвената младина, Националната болшевичка партија се задоволуваат со „културен терор“ - фрлаат расипани јајца и мајонез по политичарите, минираат споменици... Но, тоа не е затоа што моралот има стануваат помеки отколку во 19 век, во никој случај, туку спротивното, но во моментов е ниско - за среќа! - степенот на политичка борба. Теророт од страна на опозициските групи, како што веќе забележавме, секогаш е реакција на терористичката политика на државата кон револуционерите (сепак, има и „фидбек“ - терористичката иницијатива на опозицијата, исто така, ја турка владата кон терор). Додека младите радикали беа само исмејувани во буржоаските весници и на телевизија, тие одговорија со потсмев и злоупотреба во нивните малтиражни, полулегални весници и на Интернет, кога почнаа да ги фрлаат во затвор, почнаа да фрлаат домати и јајца. кај високи политичари, заземаат официјални институции и организираат антивладини емисии. Ако владата почне да убива револуционери користејќи еден или друг метод (се разбира, не на ист начин како што тоа го правеше царската влада - преку легализирани егзекуции; имаме мораториум на смртната казна, но има и други начини...) - за жал! - Реакцијата ќе биде соодветна, наместо домати и мајонез, врз политичарите ќе се фрлаат бомби. Ова е нешто од што треба да се плаши, тоа е она што сакате и треба да се обидете да го избегнете, но што можете да направите?Ова е дијалектиката на животот, во која револуционерниот и државниот терор се две страни на една целина.
И сегашната руска влада, како и последните руски цареви, се соочува со истиот избор: или враќање на националните корени, или дополнително уништување на земјата, бесмислен отпор кон револуционерното движење и, конечно, смрт за време на револуцијата. Но, тешко дека оваа влада, која им подига помпезни споменици на царевите од династијата Романови, може да извлече соодветни заклучоци од историскиот неуспех на овие први капиталистички модернизатори на Русија...
Но, опозициските патриоти и, пред сè, левичарските патриоти, исто така се соочуваат со избор: или прекумерна страст за идеите за демократија во текот на борбата против антинационалниот авторитаризам на властите, а како последица - историски ќорсокак, како никогаш досега во Русија, поради објективните услови на нејзиното национално постоење, демократијата не беше можна и популарна, или транзиција кон позицијата на патриотски авторитаризам, идеите за силна национално ориентирана социјалистичка држава независна од Западот и - победа. ..
http://www.contr-tv.ru/common/1228/
Крвавата трагедија која се случи на каналот Катерина не беше случајна и не беше неочекувана за никого. По сето она што се случи во изминатата деценија, тоа беше сосема неизбежно, а тоа е неговото длабоко значење, кое лице кое судбината го постави на чело на власта мора да го разбере. Само лице кое е целосно неспособно да го анализира животот на нациите може да ги објасни таквите факти со злонамерната намера на поединци или барем „банда“. Цели 10 години видовме како кај нас, и покрај најтешкиот прогон, и покрај тоа што владата на покојниот император жртвуваше сè - слободата, интересите на сите класи, интересите на индустријата, па дури и сопственото достоинство - апсолутно жртвуваше сè за да го потисне револуционерното движење, сепак, тврдоглаво растеше, привлекувајќи ги најдобрите елементи на земјата, најенергичните и најнесебичните луѓе на Русија и веќе три години влезе во очајна герилска војна со владата. Знаете, Ваше Височество, дека владата на покојниот император не може да се обвинува за недостаток на енергија. Кај нас и правите и неправедните беа обесени, затворите и оддалечените провинции беа преполни со прогонети. Цели десетици таканаречени „водачи“ беа прекумерно риболовни и обесени: загинаа со храброста и смиреноста на мачениците, но движењето не запре, растеше и зајакна без застанување. Да, Ваше Височество, револуционерното движење не е работа која зависи од поединци. Ова е процес на националниот организам, а бесилка подигната за најенергичните експоненти на овој процес е исто толку немоќна да го спаси поредокот на умирање како што смртта на Спасителот на крстот не го спаси расипаниот антички свет од триумфот на реформирање. христијанството.
Владата, се разбира, сè уште може да фати и да надмине многу, многу поединци. Може да уништи многу поединечни револуционерни групи. Да претпоставиме дека ќе ги уништи дури и најсериозните постојни револуционерни организации. Но, сето ова воопшто нема да ја промени ситуацијата. Револуционерите ги создаваат околностите, општото незадоволство на народот и желбата на Русија за нови општествени форми. Невозможно е да се истреби целиот народ и невозможно е да се уништи неговото незадоволство преку репресалии; незадоволството, напротив, расте од оваа ...
...Какви и да се намерите на суверенот, постапките на власта немаат никаква врска со народната корист и аспирации. Царската влада го подложила народот на крепосништво и ги ставила масите под власта на благородништвото; во моментов отворено ја создава најштетната класа на шпекуланти и профитери. Сите негови реформи водат само до фактот дека народот паѓа во поголемо ропство и се повеќе се експлоатира. Таа ја доведе Русија до точка каде што во моментов народните маси се во состојба на целосна сиромаштија и пропаст, не се ослободени од најнавредливиот надзор дури и дома, а не се на власт дури ни во нивните световни, јавни работи. .
...Затоа руската влада нема морално влијание, нема поддршка меѓу народот; затоа Русија произведува толку многу револуционери; Затоа дури и таков факт како регицид предизвикува радост и сочувство кај огромен дел од населението! Да, Ваше Височество, не се залажувајте со критиките на додворувачите и потчинетите. Регицидот е многу популарен во Русија.
Може да има два начина за излез од оваа ситуација: или револуција, сосема неизбежна, која не може да се спречи со никакви егзекуции, или доброволно повикување на Врховната сила до народот. Во интерес на нашата родна земја, за да се избегне непотребното губење на силите, за да се избегнат оние најстрашни катастрофи кои секогаш ја придружуваат револуцијата, Извршниот комитет се обраќа до Вашето Височество со совет да го избере вториот пат...
...Се обраќаме кон вас, отфрлејќи ги настрана сите предрасуди, потиснувајќи ја недовербата што ја создадоа вековните активности на власта. Забораваме дека сте претставник на власта која само го измами народот и му направи толку многу зло. Ви се обраќаме како граѓанин и чесен човек. Се надеваме дека чувството на лична горчина нема да ја потопи вашата свест за вашите одговорности и желбата да ја дознаете вистината. Може да имаме и горчина. Си го изгубил татко ти. Изгубивме не само татковци, туку и браќа, сопруги, деца, најдобри пријатели. Но, ние сме подготвени да ги потиснеме личните чувства доколку тоа го бара доброто на Русија. Истото го очекуваме и од вас...
...Значи, Ваше Височество - одлучете. Пред вас има два патишта. Изборот зависи од вас. Тогаш можеме само да побараме од судбината вашиот ум и совест да ве поттикнат на одлука која е единствена во согласност со доброто на Русија, со вашето сопствено достоинство и одговорности кон вашата родна земја.
Марија внимателно ги свитка скапите чаршафи. Царот не слушаше, насилството и репресијата продолжија. Па?! Ниту борбата не престана. Таа ќе го носи ова писмо низ провинцијата, нека го прочита народот. Млада бреза го издржа ураганот. Се наведна, го потпре врвот на земја, како развлечен лак, но го направи... Може и таа.
Врнеше дожд. Ветерот ја разбрануваше скапаната слама на покривите на селските колиби. На трупците поцрнети од дождот се појави лишај. Беше исипано шлекот со обилни капки дожд.
Селото Горелоје, каде Марија предаваше три години, беше затрупано во есенска кал. На страната на патот, измиени од дождот, закржлавени грмушки од бозел со исушени лисја затемнето беа заглавени. Трепереше трепетликата покривајќи го патот со сиви кругови.
Откако го врза шалот и ја подигна јаката од сакото, Марија побрза. Нозете ми се разделија во лепливата кал. Таа имаше потешкотии да ги извлече. Чантата на болничарот со алат му ја влечеше раката. Сè уште треба да поминеме низ старата воденица. Ветерот ги фрли кривите крилја, а водата рикаше во близина на браната обложена со плетена врба. Откако го чекаше налетот на ветрот, Марија, низ превезот на дождот, можеше да забележи светлина во сè уште далечната колиба. Федија трчаше напред во долг мантил врзан со јаже. Една стара капа е симната над неговите очи. Момчето застанало и ја чекало да ја помине локвата.
Наскоро доаѓа! И таму е тато во колибата!
Марија побрза, ризикувајќи да падне на патот кој го изми дождот. Во колибата слабо трепереше светлина. На прагот стоеше брадест човек. Ветерот ја разнесе платнената кошула како едро. Во отворената јака на неговата кошула се гледаше лимен крст на врвка. Избриша капки дожд, а можеби и солзи од лицето.
Оди во куќата, Савели! - Марија му ја подаде чантата. - Ќе настинеш! Времето...
Марија си ги избриша нозете на голем камен - воденички камен, издлабен и исечкан. Ја турнала вратата и веднаш се нашла во горната соба. Мирисаше на кисела овча кожа. Во близина на рускиот шпорет, кој го окупираше најголемиот дел од колибата, лежеше јагне во свиткана топка. На земјениот под има када покриена со сиви коридали. На високо уво има петел со црвено око. Болно момче се тресеше на клупа под шарено крпено ќебе. Во аголот пред иконата клечеше жена, која Марија веднаш не ја забележа.
Марија се поздрави. Жената неволно стана од колена. Лицето и беше отечено од солзи. Таа тивко отиде до нејзиниот син и го фрли назад ќебето.
Кој ден си болен? - праша Марија.
Трето... Донесоа земјена земја од гробот на татко ми, му ја ставија на градите, но топлината не исчезна! - Жената помина со раката преку запаленото чело на детето.
Земја?! За што?
Велат дека помага при треска.
Марија одмавна со главата: овој „третман“ беше најчест во селото, колку и да ја објаснуваше неговата бескорисност. Ги изми рацете преку глинена чинија и му пријде на момчето.
Васјатка имаше пет години. Марија го познаваше. Колку често молчеше на вратата, одејќи го својот брат до училиште. Така таа се сеќаваше на него - кадрава коса, синооки маж застана на вратата и слушаше бајка. И сега пријателот беше непрепознатлив. Неговите образи пламнаа од темновиолетовиот оган. Момчето се тресеше наоколу, неговиот тенок стомак се креваше високо и потоа се повлекуваше кон рбетот. Васјатка остана без здив.
Во март 1881 година, Александар II бил убиен од бомба фрлена од членот на Народна Волја, Гриневицки. Девет дена подоцна, на 10 март 1881 година, Извршниот комитет на Народна Воља упати писмо до синот на штотуку убиениот император, новиот руски автократ Александар III.
Еве фрагменти од ова писмо:
„Ваше височество!
Крвавата трагедија која се случи на каналот Катерина не беше случајна и не беше неочекувана за никого...
Знаете, Ваше Височество, дека владата на покојниот император не може да се обвинува за недостаток на енергија. Кај нас се обесуваа правиот и неправилниот, затворите и оддалечените провинции беа преполни со прогонети. Цели десетици таканаречени „лидери“ беа прекумерно ловени и обесени.
Владата, се разбира, сè уште може да фати и да надмине многу, многу поединци. Може да уништи многу поединечни револуционерни групи. Да претпоставиме дека ќе ги уништи дури и најсериозните постојни револуционерни организации. Но, сето ова воопшто нема да ја промени ситуацијата. Револуционерите се создадени од околностите, општото незадоволство на народот, желбата на Русија за нови општествени форми...
Гледајќи непристрасен поглед на тешката деценија што ја доживеавме, можеме непогрешливо да го предвидиме понатамошниот тек на движењето, освен ако не се промени политиката на владата... Страшна експлозија, крвава мешаница, грчевито револуционерен пресврт низ цела Русија ќе го заокружи овој процес на уништување на стариот поредок.
Може да има два излеза од оваа ситуација: или револуција, целосно неизбежна, која не може да се спречи со никакви егзекуции, или доброволно повикување на врховната власт до народот.
Ние не ви поставуваме никакви услови. Не дозволувајте нашиот предлог да ве шокира. Условите кои се неопходни за револуционерното движење да се замени со мирна работа не ги создадовме ние, туку историјата. Не ги ставаме, туку само ги потсетуваме.
Според наше мислење, постојат два од овие услови:
1) Општа амнестија за сите политички злосторства од минатото, бидејќи тоа не беа кривични дела, туку исполнување на граѓанска должност;
2) Свикување претставници од целиот руски народ да ги разгледаат постоечките облици на државен и јавен живот и да ги преправат во согласност со желбите на народот.
Сметаме дека е неопходно да потсетиме, сепак, дека легализацијата на врховната власт со народно претставување може да се постигне само ако изборите се одржат целосно слободно. Затоа, изборите мора да се направат под следниве услови:
1) Пратениците се испраќаат од сите класи и имоти рамнодушно и сразмерно на бројот на жители;
2) Не треба да има ограничувања ниту за гласачите ниту за пратениците;
3) Изборната кампања и самите избори мора да се спроведат целосно слободно, и затоа владата мора како привремена мерка, во очекување на одлуката на народното собрание, да дозволи: а) целосна слобода на печатот, б) целосна слобода на говорот. , в) целосна слобода на собири, г) целосна слобода на изборните програми.
Значи, Ваше Височество, одлучете. Пред вас има два патишта. Изборот зависи од вас. Тогаш можеме само да побараме од судбината вашиот разум и совест да ве поттикнат на одлука која е единствена во согласност со доброто на Русија, со вашето сопствено достоинство и одговорност кон вашата родна земја“.
Во времето на неговото стапување на тронот, Александар III бил во својата триесет и седма година. Од времето кога почина неговиот постар брат Николај, а Александар стана престолонаследник, неговите активности и целиот негов живот во голема мера се променија. Од 1865 година, тој беше намерно подготвен за претстојната мисија што го чекаше Царевич по смртта на неговиот татко - да стане автократ, концентрирајќи ги во свои раце сите нишки за управување со огромна империја.
Воспитувањето на Александар главно го вршеа три лица: професорот по право на Московскиот универзитет Константин Петрович Победоностсев, неговиот колега економист професор Чивиљев и главниот едукатор, наречен „доверител“, генерал-адјутант, грофот Борис Алексеевич Перовски. Царевич зеде курсеви на универзитетско ниво по политички науки и право, што му овозможи да не изгледа одвратно во неговата позиција како канцелар на Универзитетот во Хелсингфорс.
Добрата воена обука, која одговара на програмата на Академијата на Генералштабот, го направи професионалец кога зазема различни армиски позиции - од командант на полкот до атаман на козачките трупи и командант на воениот округ Санкт Петербург. И тоа што случајно учествувал во руско-турската војна од 1877 г
1878 година, му даде на новиот император заслужената власт на воен генерал.
Александар III бил длабоко Русин, но неговата љубов кон сè домашно се претворила во директен национализам. Тој веднаш нареди да се поедностави воената униформа и да се направи поудобна. За да ги задоволи вкусовите на царот, целиот воен персонал беше облечен во кратки кафтани и панталони, опашани со обоени појаси и капи од јагнешка кожа поставени на нивните глави. Најпрво беа облечени генералите на свитата. Кога, по воведувањето на оваа иновација, се одржа првиот судски прием, само еден од генералите, принцот Барјатински, командант на полкот Преображенски, болно горд на униформата на полкот и неговата припадност на славното аристократско братство на офицерите на гардата за живот, ја прекршил наредбата и на приемот дошол во претходната униформа.
Кога министерот на судот го прекори во врска со тоа, принцот одговори дека нема да носи селска униформа. Овој одговор беше еднаков на оставка, а принцот мораше да ја носи старата униформа во Париз, но како приватно лице.
Александар вовел строга економија во сите гранки на власта, особено намалувајќи ги трошоците на одделот за палата. Тој во голема мера го намали персоналот на дворското министерство, го намали бројот на слугите и воведе строга контрола врз трошењето на парите и во неговото семејство и во семејствата на големите војводи.
Александар III забранил купување странски вина за неговата трпеза, заменувајќи ги со кримски и кавкаски и го ограничил бројот на топки на четири годишно.
Колку коментари дадоа лошо добронамерниците на Александар во врска со неговата мажественост, неумешност и целосно некралска едноставност во секојдневниот живот! Колку само стрели испукаа левичарските новинари и писатели од емигранти за неговата глупост и бесчувствителност кон уметноста! И тој ја посетуваше операта почесто од кој било друг, многу добро свиреше музика и толку вешто свиреше на тромбон што беше солист во дворните квартети.
Во 1869 година, Царевич почна да собира мал оркестар од дувачки инструменти, во кој беа вклучени тој и осум други музичари - гардиски офицери. Со текот на времето, кругот се зголеми и во 1881 година се претвори во „Друштво на љубители на дувачки музика“.
Александар, додека сè уште бил Царевич, станал еден од основачите на Руското историско друштво, под негово покровителство бил Историскиот музеј во Москва.
Сериозниот интерес на Царевич за уметност започна со обиколка на палатите и музеите во Копенхаген. Пристигнувајќи таму за да ги посети својот свекор и свекрва, Царевич, заедно со Марија Федоровна, посетија фабрики за стакло, фабрики за фајанс и порцелан, златарски работилници, добивајќи ги најдобрите примероци на производите што се произведуваат таму, а потоа антички мебел, таписерии и широк спектар на антиквитети. Конечно, на ред дојдоа сликите. Овде, спротивно на каноните, тој почна да се стекнува со слики од современи уметници, а еднаш рече за школата на старите мајстори: „Морам да ја сакам, бидејќи сите ги препознаваат старите мајстори како големи, но јас немам своја привлечност. ”
Во палатата Аничков, Александар издвоил две сали за музеј, а во Царское Село сместил збирка слики на руски уметници од 20-тите до 50-тите години на 19 век.
Александар III се однесувал беспрекорно во однос на семејниот морал. Дури и во таква антимонархиска публикација како „Нови материјали за биографијата на руските крунисани глави, составени врз основа на странски документи“, авторот на том XII, А. Колосов, напиша дека Александар III, „за разлика од сите негови претходници на рускиот престол, се придржуваше до строгиот семеен морал. Тој живееше во чесна моногамија со Марија Федоровна, без да добие втора морганска сопруга или харем на љубовници“.
Ако зборуваме за негативните квалитети на Александар III, пред сè треба да се забележи неговиот карактеристичен милитантен национализам, кој набрзо прерасна во шовинизам. Принудената русификација, забраната за настава на многу „странци“ на нивните мајчин јазик и отворениот антисемитизам, исто така, беа интегрална карактеристика на светогледот на Александар III.
Друга негова негативна карактеристика беше одреден класен опскурантизам. Александар верувал дека образованието не може да биде заедничка сопственост и треба да остане привилегија на благородништвото и богатите класи, додека обичните луѓе - таканаречените „деца на готвачите“ - треба да знаат само да читаат, пишуваат и бројат. По ова прашање, Александар III целосно ги споделил ставовите на неговиот ментор Победоностсев, кој тврдел дека вистинското просветлување не зависи од бројот на училиштата, туку од оние кои предаваат во овие училишта. Ако училиштата се населени со долги коси нихилисти и дами пушачи, тогаш тие можат да им дадат никакво образование на децата, туку само корупција. Вистинското просветлување започнува со моралот, и во овој случај, многу подобар учител нема да биде револуционер кој „отишол кај народот“, туку скромен, морален и лојален свештеник или дури секстон.
Во 1889 година, во Женева беше објавено отвореното „Писмо до императорот Александар III“, напишано од познатиот писател, уредник на списанието „Воспитување и образование“ Марија Константиновна Цебрикова. Ова писмо набрзо циркулирало во бројни списоци, бидејќи допирало многу чувствителни прашања во историјата и животот на руското општество.
Еве го ова писмо:
„Ваше височество! Законите на мојата татковина го казнуваат слободниот говор... Руските императори се осудени да ја видат и слушнат бирократијата која стои како ѕид меѓу нив и руското земство, односно милиони кои не се во јавна служба. Казните за злоупотреба на власта, за бесрамен грабеж, за лаги се толку ретки што не влијаат на општиот поредок. Секој гувернер е автократ во провинција, полицаец во област, полицаец во логор и полицаец во волост. Директна придобивка на секој шеф е да негира и прикрива злоупотреби на подреден.
И Александар Први кажа дека чесните луѓе во владата се несреќа и дека има такви министри кои не би сакал да ги има за лакеји. И животите на милиони секогаш ќе бидат во рацете на случајноста каде што волјата на еден одлучува за изборот.
Ако сте го виделе животот на луѓето не од сликите што ви се прикажуваат за време на вашите патувања низ Русија, ако сте го запознале рускиот народ не само во личноста на старешините и селските старешини, кога тие во празнични кафтани ве носат леб и сол на сребрени садови, кога би можеле да шетате невидливо низ градовите и селата за да го запознаете животот на рускиот народ, ќе ја видите нивната работа, нивната сиромаштија, ќе видите како гувернерите ја водат војската да пука работници кои не ги почитувајте лажните казни и намалувањата на платите, кога и под претходните услови е можно да се живее само од рака до уста; Ќе видите како гувернерите ја водат војската да пука во селаните кои се бунтуваат на колена, без да ја напуштат земјата облеана во нивната пот и крв, која овластувањата законски им ја ограбуваат.
Тогаш би разбрале дека поредокот што го одржува милионска армија, легии бирократи и домаќини шпиони, поредокот во име на кој се задавува секој огорчен збор за народот и против самоволието, не е ред, туку бирократска анархија. . Анархијата е единствена: бирократскиот механизам функционира хармонично - инструкциите, извештаите и извештаите одат по својот пат, а животот продолжува како и обично. Директната придобивка на секој функционер е да ја докаже неправдата на поплаките против него и неговите подредени и да изјави дека се е во ред во неговиот оддел.
Има гласини дека не поднесувате лаги.
Како не разбирате дека оние ваши функционери кои се против публицитетот на суд и печат, својата корист ја наоѓаат во темнината и тајноста? Секој чесен човек, без разлика кој е - министер или обичен смртник - кој не вели: „Ова е целиот мој живот, нека ме суди светот, нема валкани точки на мојата совест“, тој не може да биде чесен. лице.
Нашиот народ е сиромашен. Голем процент од нив живеат од рака до уста, а во добра година голем процент од луѓето јадат леб и плева. Неговите колиби се влажни, смрдливи колиби. Нема со што да се грее. Под шпоретот има засолниште за новородени телиња, јагниња и живина. Повеќе од половина од децата умираат на рана возраст од лоша храна од мајката, исцрпена работа, од вродена мана - последица на слабост на организмот или труење од штетен воздух. Жртви на несреќи стануваат и децата оставени без надзор додека нивната мајка е на работа.
Народот речиси и да нема болници; постојниот број е занемарлив во милиони. Работниците на фармите без земја и урбаните работници немаат засолниште за нивната старост. Откако ја потрошивте целата своја сила на работа, треба да умрете каде и да треба - под ограда, во канал покрај патот.
Нема средства за училишта и болници, за изградба на прифатилишта за деца, за стари лица, но има средства за многу непродуктивни трошоци - изградба и купување на палати, за Министерството за суд, раководството на кралски имоти.
Со аргументи на државна нужност ве убедуваа речиси се да правите тајна, но власта, криејќи се во темнината и посегнува по неморални средства, си го копа гробот.
Од гласност ве плашат аргументите дека гласност ја поткопува довербата на јавноста во владата преку нејзините откритија и дека општеството е веќе подготвено да верува во се што е лошо за оние што се на власт.
Ако е тоа така, тогаш ова докажува една работа: дека горкото искуство со векови ја поткопа довербата на јавноста во владата и владата одамна го изгубила секој морален шарм - и сето тоа не може да воскресне со ништо, бидејќи нема оправдување за самоволие. Тајната покажува недостаток на самодоверба. Кој верува во себе не се плаши од светлината. Тајната им е потребна само на оние кои сфаќаат дека се држат не со морална, туку само со материјална сила.
Научниот свет на Западна Европа забележа дека во последните дваесет години, не само нивото на талент, туку и совесниот однос кон науката и човечкото достоинство кај нашите претставници на науката е многу намален.
Забележаниот мрачен факт е директна последица на систематското истребување на талентираната младина од страна на државната полиција. Колку е поголема моќта, толку помалку толерира угнетување. Колку е посилна љубовта кон знаењето кај еден млад човек, толку помалку тој може да ја почитува науката што се учи за полициски цели.
Младите влегуваат во практичниот живот без потребната подготовка. Младите, кои преживеаја затоа што не познаваа друг Бог освен својата кариера, - младите, лажливи и корумпирани, ќе раѓаат бирократска анархија - садејќи денес, утре кинејќи го засаденото по наредба на властите, внесувајќи уште поголем отров на распаѓање во чиревите што ја кородираат нивната родна земја.
Нашата цензура води до тоа дека младите лакомо брзаат не само кон она што е вистина во нашиот андерграунд и странски печат, туку и кон апсурди. Ако го прогонуваат зборот, тоа значи дека се плашат од вистината.
Писателот е играчка на тиранијата на цензорот и никогаш не може да знае како еден или друг цензор ќе гледа на своето дело и во кој момент. Се случи московската цензура да дозволи нешто што цензурата во Санкт Петербург го забранува и обратно.
Конечно, цензурата стигна до столбовите на Херакле - императорот Александар II се покажа како непристоен во неговата империја: на печатот му беше забрането да го препечати неговиот говор до Бугарите за уставот.
Владата ја препознава моќта на печатениот збор затоа што го субвенционира неговиот печат и го промовира преку полицајци и полицајци. Ги отвора рацете за пребеганите од опозицијата и револуционерниот печат - и греши кога ја пресметува силата на нивната поддршка: зборот на предавникот не може да има моќ на искрено убедување.
Кога бојата на мислата и креативноста не е на страната на власта, тогаш ова е доказ дека идејата што ја создала изумрела и ја поддржува само една материјална, духовна сила. Само жива идеја може да инспирира талент.
Печатот е прогонет кога укажува на злото на мерките со кои силите, не знаејќи го животот на народот, го кршат во име на теориите измислени во нивните канцеларии и канцеларии.
Масата функционери и офицери се целосно кариеристи, кои по наредба го садат денес она што ќе го исчистат утре, и обратно, и секогаш докажуваат дека и садењето и плевењето се во корист на Русија, бидејќи постои највисока волја за ова. Тие самите многу добро знаат што прават, но нивното секогаш мото е: „Доста е за нашиот живот и нашите деца, а таму барем трева нема да расте!“
Врховната власт не може да се води од такво мото: носи одговорност не само за сегашноста, туку и за иднината на земјата, на која неминовно одговараат сите нејзини мерки. Се покажа дека автократскиот монарх е неизбежно одговорен за секоја трошка зло: тој ги назначува службениците кои владеат со Русија, тој ги следи сите осудувања на злото, се покажува дека е солидарен со секој гувернер кој, во стилот на Шемјакин, владее со регионот. , со тоа што секој шпекулант се дебелее на сметка на народот, со секој офицер* - одржувајте контакт со секој шпион, врз основа на чие осудување ќе биде испратен во Сибир човек кој е политички невин, па дури и виновен.
Луѓето од зборовите, луѓето од науката се огорчени затоа што го толерираат само зборот на лагата, ропски величаат, распнуваат за да докажат дека сè оди на подобро, во што тие самите не веруваат, бидејќи не треба наука, туку ропски маска на тоа, туку прекумерно изложување и манипулирање со научни факти за оправдување бирократска анархија.
Ако сакате да оставите темна трага во историјата, нема да ги слушате клетвите на вашите потомци, вашите деца ќе ги слушаат и какво страшно наследство ќе им пренесете!“
За дистрибуирање на ова писмо, М.К. Цебрикова беше протерана под полициски надзор во провинцијата Вологда.
ИЗВРШЕН КОМИТЕТ НА ЦАРОТ АЛЕКСАНДАР III
Ваше Височество! Целосно разбирајќи го болното расположение што го доживувате во овој момент, Извршниот комитет, сепак, не смета дека има право да подлегне на чувството на природна деликатес, што можеби ќе бара, можеби, да почека некое време за следново објаснување. Има нешто повисоко од најлегитимните чувства на една личност: тоа е должност кон родната земја, должност на која граѓанинот е принуден да се жртвува себеси, своите чувства, па дури и чувствата на другите луѓе. Во послушност на оваа семоќна должност, решаваме веднаш да се обратиме до вас, без да чекаме ништо, бидејќи историскиот процес кој во иднина ни се заканува со реки крв и најтешки потреси не чека.
Крвавата трагедија која се случи на каналот Катерина не беше случајна и не беше неочекувана за никого. По сето она што се случи во изминатата деценија, тоа беше сосема неизбежно, а тоа е неговото длабоко значење, кое лице кое судбината го постави на чело на власта мора да го разбере. Само лице кое е целосно неспособно да го анализира животот на нациите може да ги објасни таквите факти со злонамерната намера на поединци или барем „банда“. Цели 10 години гледаме како кај нас, и покрај најтешкиот прогон, и покрај тоа што владата на покојниот император жртвуваше сè - слободата, интересите на сите класи, интересите на индустријата, па дури и сопственото достоинство - секако жртвуваше сè за да го потисне револуционерното движење, сепак тврдоглаво растеше, привлекувајќи ги најдобрите елементи на земјата, најенергичните и најнесебичните луѓе на Русија и веќе три години влезе во очајна герилска војна со владата.
Знаете, Ваше Височество, дека владата на покојниот император не може да се обвинува за недостаток на енергија. Кај нас се обесуваа правиот и неправилниот, затворите и оддалечените провинции беа преполни со прогонети. Цели десетици таканаречени „лидери“ беа прекумерно ловени и обесени. Тие загинаа со храброст и смиреност на мачениците, но движењето не запре, растеше и зајакнуваше без застанување. Да, Ваше Височество, револуционерното движење не е работа која зависи од поединци. Ова е процес на националниот организам, а бесилка подигната за најенергичните експоненти на овој процес е исто толку немоќна да го спаси поредокот на умирање како што смртта на Спасителот на крстот не го спаси расипаниот антички свет од триумфот на реформирање. христијанството.
Владата, се разбира, сè уште може да фати и да надмине многу, многу поединци. Може да уништи многу поединечни револуционерни групи. Да претпоставиме дека ќе ги уништи дури и најсериозните постојни револуционерни организации. Но, сето ова воопшто нема да ја промени ситуацијата. Револуционерите ги создаваат околностите, општото незадоволство на народот и желбата на Русија за нови општествени форми. Невозможно е да се истреби целиот народ и невозможно е да се уништи неговото незадоволство преку репресалии: незадоволството, напротив, расте од ова. Затоа, нови поединци, уште поогорчени, уште поенергични, постојано се појавуваат од народот во се поголем број за да ги заменат оние што се истребуваат. Овие поединци, се разбира, се организираат во интерес на борбата, имајќи веќе готово искуство на нивните претходници; Затоа, револуционерната организација мора да зајакне и квантитативно и квалитативно со текот на времето. Ова го видовме во реалноста во изминатите 10 години. Каква корист и донесе на владата смртта на Долгушините, Чајковиците и водачите од ’74 година? Тие беа заменети со многу порешителни популисти. Ужасните владини репресии потоа ги доведоа терористите од 78-79 на сцената. Залудно владата ги истреби Ковалските, Дубровините, Осинските и Лизогубите. Залудно уништи десетици револуционерни кругови. Од овие несовршени организации се развиваат само посилни форми преку природната селекција. Конечно, се појавува Извршен комитет, со кој владата се уште не може да се справи.
Гледајќи непристрасен поглед на тешката деценија што ја доживеавме, можеме точно да го предвидиме идниот тек на движењето, освен ако не се промени владината политика. Движењето мора да расте, да се зголемува, фактите од терористичка природа мора да се повторуваат сè поакутно; Револуционерната организација ќе поставува сè посовршени, силни форми на местото на истребените групи. Во меѓувреме, се зголемува вкупниот број на незадоволни луѓе во земјава; довербата во владата кај народот треба да паѓа се повеќе и повеќе; идејата за револуција, нејзината можност и неизбежност ќе се развива сè поцврсто во Русија. Страшна експлозија, крвава мешаница, грчевито револуционерен пресврт низ цела Русија ќе го заврши овој процес на уништување на стариот поредок.
Што ја предизвикува оваа ужасна перспектива? Да, Ваше Височество, страшно и тажно. Не го сфаќајте ова како фраза. Ние разбираме подобро од кој било друг колку е тажна смртта на толку многу таленти, таква енергија во причина за уништување, во крвави битки, додека овие сили под други услови можеле да бидат потрошени директно на креативна работа, на развојот на луѓето, нивните умот, благосостојбата, неговото граѓанско општество. Зошто се јавува оваа тажна потреба од крвава борба?
Зашто, Ваше Височество, сега немаме вистинска влада во нејзината вистинска смисла. Власта по самиот нејзин принцип треба само да ги изразува народните аспирации, само да ја спроведува волјата на народот. Во меѓувреме, кај нас - извинете го изразот - власта дегенерира во чиста камарила и многу повеќе го заслужува името на узурпаторска банда од Извршниот комитет. Какви и да се намерите на суверенот, постапките на власта немаат никаква врска со народната корист и аспирации. Царската влада го подложила народот на крепосништво и ги ставила масите под власта на благородништвото; во моментов отворено ја создава најштетната класа на шпекуланти и профитери. Сите негови реформи водат само до фактот дека народот паѓа во поголемо ропство и се повеќе се експлоатира. Таа ја доведе Русија до точка каде што во моментов народните маси се во состојба на целосна сиромаштија и пропаст, не ослободени од најнавредливиот надзор дури ни дома, и без моќ дури и во нивните световни, јавни работи. Само предаторот, експлоататорот, ја ужива заштитата на законот и владата: најгрозоморните грабежи остануваат неказнети. Но, каква страшна судбина го чека човек кој искрено размислува за општото добро. Вие добро знаете, Ваше Височество, дека не се само социјалистите прогонети и прогонувани. Која е владата што го штити таквиот „поредок“? Дали ова навистина не е банда, не е ли ова манифестација на целосна узурпација?
Затоа руската влада нема морално влијание, нема поддршка меѓу народот; затоа Русија произведува толку многу револуционери; Затоа дури и таков факт како регицид предизвикува радост и сочувство кај огромен дел од населението! Да, Ваше Височество, не се залажувајте со критиките на додворувачите и потчинетите. Регицидот е многу популарен во Русија.
Може да има два излеза од оваа ситуација: или револуција, целосно неизбежна, која не може да се спречи со никакви егзекуции, или доброволно повикување на врховната власт до народот. Во интерес на нашата родна земја, за да се избегне непотребното губење на силите, за да се избегнат оние страшни катастрофи што секогаш ја придружуваат револуцијата, Извршниот комитет се обраќа до Вашето Височество со совет да го избере вториот пат. Верувајте дека штом врховната власт престане да биде произволна, штом цврсто реши да ги исполни само барањата на народната свест и совест, можете безбедно да ги истерате шпионите што ја срамотат владата, да ги испратите стражарите во касарната. и запали ја бесилката што го расипува народот. Самиот извршен комитет ќе престане со своите активности, а силите организирани околу него ќе се разотидат за да се посветат на културната работа во корист на својот роден народ. Мирна, идеолошка борба ќе го замени насилството, кое нам ни е поодвратно отколку на вашите слуги и кое го практикуваме само од тажна потреба.
Ние се обраќаме кон вас, откако ги отфрливме сите предрасуди, потиснувајќи ја недовербата што ја создаде со вековна активност на владата. Забораваме дека сте претставник на власта која толку многу го измами народот и му нанесе толку штета. Ви се обраќаме како граѓанин и чесен човек. Се надеваме дека чувството на лична горчина нема да ја потопи вашата свест за вашите одговорности и желбата да ја дознаете вистината. Може да имаме и горчина. Си го изгубил татко ти. Изгубивме не само татковци, туку и браќа, сопруги, деца, најдобри пријатели. Но, ние сме подготвени да ги потиснеме личните чувства доколку тоа го бара доброто на Русија. Истото го очекуваме и од вас.
Ние не ви поставуваме никакви услови. Не дозволувајте нашиот предлог да ве шокира. Условите кои се неопходни за револуционерното движење да се замени со мирна работа не ги создадовме ние, туку историјата. Не ги ставаме, туку само ги потсетуваме.
Според наше мислење, постојат два од овие услови:
1) општа амнестија за сите политички злосторства од минатото, бидејќи тоа не беа кривични дела, туку исполнување на граѓанска должност;
2) свикување претставници од целиот руски народ да ги разгледаат постоечките облици на државен и јавен живот и да ги преправат во согласност со желбите на народот.
Сметаме дека е неопходно да потсетиме, сепак, дека легализацијата на врховната власт со народно претставување може да се постигне само ако изборите се одржат целосно слободно. Затоа, изборите мора да се направат под следниве услови:
1) се испраќаат пратеници од сите класи и имоти рамнодушно и сразмерно на бројот на жители;
2) не треба да има ограничувања ниту за гласачите ниту за пратениците;
3) изборната кампања и самите избори мора да се спроведат целосно слободно, и затоа владата мора како привремена мерка, во очекување на одлуката на народното собрание, да дозволи: а) целосна слобода на печатот, б) целосна слобода на говорот. , в) целосна слобода на собири, г) целосна слобода на изборните програми.
Ова е единствениот начин Русија да се врати на патот на правилен и мирен развој. Свечено изјавуваме пред лицето на нашата родна земја и целиот свет дека нашата партија, од своја страна, безусловно ќе се потчини на одлуката на народното собрание избрано под горенаведените услови и нема да дозволи во иднина да се занимава со какви било насилното противење на власта санкционирано од народното собрание.
Значи, Ваше Височество, одлучете. Пред вас има два патишта. Изборот зависи од вас. Тогаш можеме само да побараме од судбината вашиот ум и совест да ве поттикнат на одлука која е единствена во согласност со доброто на Русија, со вашето сопствено достоинство и одговорности кон вашата родна земја.
Извршен комитет, 10 март 1881 година. Печатница Народна Воља, 12 март 1881 година.
Испечатено од: Револуционерен популизам од 70-тите. XIX век, T. 2, стр. 235–236.
Од книгата Марш на Александар автор Аријан Квинт Флавиус ЕпијОдносот на Аријан кон Александар Аријан го гледа Александар како исклучително извонредна политичка и воена фигура. Како специјалист, тој е привлечен од описите на подготовките на Александар за опсади, спроведувањето на опсадите, борбените формации на трупите и употребата на различни видови
Од книгата Царска Русија за време на светската војна автор Палеолог Морис ЖоржI. Посета на претседателот на Републиката кај императорот Николај (20–23 јули 1914 година) Понеделник, 20 јули. Тргнувам од Санкт Петербург во десет часот наутро со јахтата „Адмиралитет“ за да одам во Петерхоф. Министерот за надворешни работи Сазонов, рускиот амбасадор во Франција Изволски и мојот воен човек
Од книгата Frosty Patterns: Poems and Letters автор Садовској Борис АлександровичXII. Заборавена телеграма од царот до царот Вилхелм Недела, 31 јануари 1915 година Билтенот на владата на Петроград го објавува текстот на телеграмата од 29 јули минатата година, во која императорот Николај му предлага на царот Вилхелм да го пренесе австро-српскиот спор.
Од книгата 1 март 1881 г. Егзекуција на императорот Александар II автор Келнер Виктор ЕфимовичДО АЛЕКСАНДАР БЛОК Во градите на поетот има мртов камен и во неговите вени замрзна син мраз, но инспирацијата, како пламен, го разгорува бесот на неговите крилја над него. Уште кога си бил на иста возраст со Икар, се заљубил во светата топлина, Во тишината на пладневната топлина, Чувствувајќи ги крилјата зад грб. Се издигнаа над сината бездна и носеа
Од книгата Мојот живот со отец Александар автор Шмеман Јулијанија СергеевнаИЗВРШЕН КОМИТЕТ НА ЕВРОПСКОТО ОПШТЕСТВО На 1 март по наредба на Извршниот комитет на Руската социјал-револуционерна партија беше извршена егзекуцијата на рускиот император Александар II Долгогодишното тиранско владеење заврши со достојна казна.
Од книгата За што пеат водите на Салгир автор Норинг Ирина НиколаевнаОД ПИСМАТА НА К.П. ПОБЕДОНОСТЕВ ДО АЛЕКСАНДАР III ...Прости ми, ваше височество, што не можам да одолеам и во овие тажни часови доаѓам кај вас со мојот збор: заради Бога, во овие први денови од вашето владеење, кои ќе бидат пресудни. важност за вас, не пропуштајте прилика да се изјасните
Од книгата Црвени фенери автор Подарок Валентин ЈосифовичПИСМО од Н.И.КИБАЛЧИЧ ДО АЛЕКСАНДАР III Ваше царско височество!Не како партиски човек кој прибегнува кон претерувања и невистини заради партиски интереси, туку како човек кој искрено го посакува доброто на својата татковина, искрено барајќи мирен излез од моментална неможност
Од книгата Том 4. Материјали за биографии. Перцепција и проценка на личноста и креативноста автор Пушкин, Александар СергеевичНабрзо откако ги положив последните дипломирани испити, се преселивме од Гранвил назад во Кламарт. Наполнив седумнаесет години, а два дена по мојот роденден го запознав Александар. И тогаш чекоревме низ животот заедно: научивме, развивавме,
Од книгата, Пушкин се насочил кон царот. Цар, поет и Натали автор Петраков Николај ЈаковлевичАлександар Блок 1. „Кога во емитување на молња...“ Кога во емитување на молња предвидувам тага и маки, - Во познатото шумолење на страниците фаќам треперливи звуци. Во нив го барам мојот меланхоличен, тивок поглед и нестабилен студ, а во црното кадифе на ноќите, мојата омилена слика без насмевка. И до вечното
Од книгата Запомни, не можеш да заборавиш автор Колосова МаријанаДо Александар Сиделников Многу е убаво да се биде во кочијата со тебе, да разговараш, да компонираш. Во купето сум како крал на престол - Што повеќе да кажам. Со вас како крал на пат - Летајте мирно, возете, пловете. Сè што правите е брилијантно. Задоволство е да се јаде и пие со вас... Сè
Од книгата Forex Club: Win-win Revolution автор Таран Вјачеслав Од книгата Ли Бо: Земната судбина на еден небесен автор Торопцев Сергеј АркадевичПоглавје 2 Љубомора на императорот Ако Пушкин започне таков огромен скандал поради љубомората на Дантес, тој навистина би бил смешен. Затоа, лошите луѓе на поетот дадоа се од себе за да го поттикнат овој модел на настани. Но, Дантес (како независна фигура) не беше
Од книгата Луѓето од поранешната империја [колекција] автор Исмагилов Анвар АјдаровичАЛЕКСАНДАР ПОКРОВСКИ беше изведен од неволја со светата сила, а вистината го спаси од неволја. Животот не трпи збунета фикција, Прикрива лажни траги... Сите се исплашиле од виулици и снежни наноси: „Денес злото и лагите владеат со светот, Бакарноглави луѓе ќе сретнете на патот И во нерамноправна битка
Од книгата на авторотПавел Медведев (извршен директор) Мојата победа со Forex ClubWorking во компанијата ми помогна да развијам човечки и професионални квалитети кои ми овозможија да пораснам и да станам тоа што сум. Компанијата и јас имаме успешна симбиоза: сакав да направам многу за
Од книгата на авторотДесет илјади години за царот! Така, во зрелата есен 742 година, оставајќи ги децата во својата куќа во Нанлинг во градот Јанжу под надзор на сопругата на посветениот слуга Данша, Ли Бо го прицврстил мечот и, придружуван од Данша (каков витез без слуга?) отиде на коњ во далечното
Од книгата на авторотЕпитаф на Леонид Првиот и Последниот, императорот на цела Советска Русија, напишан на денот на неговиот погреб Овде тркалото повторно се сврте - нема да живееме како порано! И херојот на шегите е закопан на ѕид од тули. И ние сме угнетувани од копнеж по другар... грешник, како да сме влегле во такси, а мостовите