Нестор Александрович Каландаришвили - непознати страници од животот. Значењето во Концизната биографска енциклопедија

Серијата е основана во 1999 година.

Водечки специјалисти од Центарот за хуманитарни научни информации за истражување на Институтот за научни информации за општествени науки, Институт за филозофија Руска академијанауки

Павел Игнатиевич Житетски

Еден од многуте благодарни студенти на колеџот Павел Галаган

Предговор

За личноста на Гогољ и неговиот живот, за неговите услуги за нашето општество и за уметничка вредностНапишани се многу негови дела. Сè што е суштинско е доволно разјаснето, а сепак секој што би сакал сега повторно да зборува за Гогољ не е осуден целосно да ги повторува старите работи.

Нашиот есеј нема за цел детално да го запознае читателот со биографијата на поетот. Гогољ веќе најде биограф со ретка посветеност и уште поретка совесност. Кој сака да знае како живеел нашиот писател, ќе ја прочита целата хроника од својот живот во повеќетомното дело на В.И. дури и многу големи, секогаш има досадни моменти и неинтересни денови. За В.И.Шенрок со неговите безгранична љубовСите денови што поетот живеел во Гогољ биле полни со интерес, а биографот бил во право од негова гледна точка. Нашиот есеј нема намера да стане детална биографија на уметникот. Надворешните услови на животот на Гогољ ќе ги земеме предвид само доколку тие директно или индиректно влијаеле на неговото расположение или начин на размислување.

Нашата работа, исто така, не си поставува главна задача да ја разјасни уметничката вредност и општественото значење на делата на Гогољ. Оваа вредност и значење се одамна утврдени. Местото што го заземаа комедите и приказните на Гогољ во историјата на нашата литература правилно го посочи неговиот современик Белински. Оценката што ја направи, иако се однесуваше првенствено на естетската вредност на креациите на Гогољ, сосема јасно ја навестуваше нивната општествена улога. Ова јавно значењеДелото на Гогољ, во врска со неговото уметничко значење, тогаш постојано служеше како предмет на истражување. По Чернишевски, Аполон Григориев, А.Н.Пипин и Алексеј Н.Веселовски, тешко дека може да се каже нешто ново по ова прашање. Секој знае како, заедно со Пушкин, Гогољ ја дели славата на вистински народен уметник, првиот вистински реалист во уметноста. Сега никој нема да претерува граѓанска заслугаГогољ, а од друга страна, никој нема да го занемари одлучувачкото влијание што зборовите на Гогољ го имаа врз нашата самосвест.

Слично на тоа, нема потреба да се преиспита историјата на самиот процес уметничко делоГогољ - историјата на неговите „техники на мајсторство“. Белешките на Н.С. Тихонравов кон неговото класично издание на делата на нашиот автор засекогаш ги ослободија книжевните историчари од работата на таквата ревизија.

Според тоа, ако признаеме дека биографијата на поетот, и уметничката и општествената вредност на неговите дела и, конечно, самите методи на неговото творештво се доволно разјаснети и опишани, тогаш тоа паѓа на судбината на истражувачот. кој не сака да се ограничи само на повторување, да ревидира две од сè уште недоволно развиените прашања.

Неопходно е, прво, да се врати што е можно поцелосно историјата на менталните движења на ова мистериозна душауметник и, второ, подетално да се истражи меѓусебната поврзаност што ја обединува работата на Гогољ со делата на претходните и современите писатели.

Од овие два проблема, првиот не дозволува целосно решение. Гогољ ја понесе со себе во гробот тајната на неговата душа, оваа мистериозна душа, чии ментални движења беа толку сложени и толку ги воодушевија неговите современици. Внатрешното мачење на овој страдален дух, решено со вистинска ментална болест, засекогаш ќе остане полуобјаснива мистерија. Истражувачот е принуден да се ограничи само на нагаѓања - обид да се реконструира доследната промена на чувствата и мислите на писателот од оние фрагментарни зборови и навестувања што се среќаваат во неговата кореспонденција и на некои интимни страници од неговите дела.

Што се однесува до прашањето за позицијата што делата на Гогољ ја заземаат меѓу современите споменици на книжевното творештво, решението на овој проблем е можно и неопходно за правилна проценка на книжевното и јавна улоганашиот писател.

Гогољ имаше помошници - писатели кои со своите дела му го трасираа патот или работеа со него на истата задача и понекогаш дури и повнимателно разгледуваа одредени аспекти од животот на кои нашиот сатиричар немаше време да им посвети соодветно внимание. Ова е врската помеѓу делата на Гогољ и литературни споменициза неговото време и сè уште не е целосно разјаснето. Во старите денови, само Белински, во чии очи созреваше Гогољ, ја оценуваше неговата работа во врска со сите литературни новитети од тој ден. По Белински, кој придонесе толку многу за зајакнување на славата на Гогољ, оваа слава конечно го удави споменот на сите наши соработници на писателот и тие беа заборавени. Кога учениците на Гогољ дојдоа да го заменат, тогаш имаше уште помалку причина да се сеќаваме на старите работи. Меѓутоа, сега треба да се потсетиме на тоа и во историјата на делото на нашиот сатиричар треба да се даде место на работата на оние помали сили со кои тој успеал да го оствари своето големо дело. Приказната за ова заедничко дело на Гогољ и неговите соработници ќе биде главна задачанашиот есеј. Ќе се обидеме да откриеме како фантазијата на руските писатели постепено се приближувала до руската реалност и колку е големо значењето на зборовите на Гогољ во историјата на ова зближување меѓу животот и фикцијата.

При извршувањето на оваа задача, не треба да го земаме предвид сето она што го напишал Гогољ.

Книжевната дејност на Гогољ, како што е познато, зеде последните годининеговиот живот има многу посебен правец. Уметникот-писател на секојдневниот живот се претвори во моралист-проповедник. Оваа трансформација беше подготвена долго време, речиси од првите чекори на Гогољ во книжевната област: неговото дело не доживеа остри промени, без криза, но општ карактерсе менуваше незабележливо и постепено. Дојде моментот кога олицетворението на животот во уметноста почна помалку да го интересира Гогољ отколку општото религиозно и морално значење на овој живот и неговото откривање во практиката на општествените феномени. Ова се случи околу средината на 40-тите, кога првиот дел од " Мртви души„беше завршено, второто беше скицирано, првото целосна средбадела беа објавени кога беше создадено се што ни остави уметникот Гогољ.

Оваа доминација на размислување над директната креативност во креациите на уметникот се совпадна со зголемувањето на интересот во самото општество за различни практични и теоретски прашањаод општествен карактер, кој во доцните 40-ти години почна да ги презема мислите на нашите публицисти и уметници.

Така, Гогољ одигра многу посебна улога: во 30-тите и раните 40-ти, неговите дела беа најистакнатите книжевни феномени и околу нив вриеше секакви литературни расправии; на крајот на 40-тите, истиот Гогољ беше толкувач на разни општествени прашања од огромно значење. Навистина, без разлика колку строго ја критикуваме неговата позната „Преписка со пријателите“, мора да признаеме дека појавата на оваа книга имаше големо влијание врз поттикнувањето на нашата општествена мисла и дека самата оваа книга беше одговорот на писателот на тие лични прашања. и социјалната етика што тогаш ја подготвуваа - одговор, исцрпен или површен, вистинит или лажен - ова, се разбира, е друго прашање.

Така, дури и да не препознаваме никакви остри промени или пресврти во работата на самиот Гогољ, сепак историјата на неговата литературна дејностпризнава поделба на две епохи, од кои едната се карактеризира со доминантно процут уметничко творештвопоетот, а другиот – желбата да се сфати и да се разбере животот исклучиво како етички и религиозен проблем.

Нашата следна приказна од серијата „Колекционери и колекции“ е посветена на Александар Александрович Котљаревски и неговиот син Нестор Александрович.

Александар Котљаревски

Александар Котљаревски - филолог, историчар, археолог, етнограф - беше светла фигура на рускиот свод историска наукасредината на 19 век. Роден е во 1837 година во Кременчуг, во семејство на скромен земјопоседник. Во 1853 година, по дипломирањето на гимназијата Полтава, Котљаревски влезе во Московскиот универзитет. Најпрво се специјализирал за руска филологија, но кон крајот на студиите се заинтересирал за славистика. Котљаревски најде уште една галаксија на прекрасни московски професори: Т.Н. Грановски, П.И. Кудрјавцева, Ф.И. Буслаев, а славистика на Универзитетот предавал О.М. Бодјански. Дури и во студентските години (многу сиромашни, треба да се забележи) Александар Котљаревски почна да ја собира својата библиотека. Александар Веселовски се сеќава: „Од средината на педесеттите години, во студентските кругови во Москва почна забележливо да се појавува невообичаено единствена личност; и по вид и по дијалект, тој беше Мали Русин роден во крв; животот беше во полн замав во него, оган блесна во неговите интелигентни очи, неговиот говор го восхитуваше со духовитост; исклучително активен, главен поттикнувач на сериозни расправии и најзабавни шеги, тој истовремено ги изненади сите со својата страсна страст за науката. Во неговата скромна студентска соба на самата кула на една од старите куќи на плоштадот Арбат, постепено се акумулираше библиотека, ретка за студент, неговото главно богатство - и меѓу другите другари предизвикуваше некаква посебна, речиси страшна почит кон него. ...“ Во мемоарите на неговите современици, Котљаревски се појавува како примерен „предреформски студент“: страстен поддржувач на движењето, борбата, кршењето на застареното и инертното; идеал на иднината јавна личност, публицист, критичар.
Александар Котљаревски дипломирал на Универзитетот во 1863 година - најдобар студентПрофесорот Ф.И. Буслаева. Го чекаше учителска кариера: за почеток, во сиропиталиштето Александрински кадетски корпус. Котљаревски станува „еден од познати учителиво Москва; и во големите училишта... и на приватните часови, штом се појави и ги намести работите, сè почна да се движи, се интересираше, брзаше да чита и да работи“, ја продолжува својата приказна Веселовски. „Тој ја зеде со себе од училницата на универзитетот и од неговиот студентски плакар сета страст за науката за националноста што го загреваше. сопствениот животи знаеше како да им го пренесе на тинејџерите“. Сепак, кандидатски испиттој држи само четири години подоцна и во Санкт Петербург, а не во Москва - причината беше конфликт со професор по теологија. Котљаревски многу соработува со списанија: пишува за руски гласник, Отечественје Записки и од 1859 година за Московское обозрение. Во 1862 година, Александар Котљаревски се ожени, директен пат до титулата професор на Московскиот универзитет и успешна настава и научна дејностНо, во истата 1862 година се случи настан кој му го промени целиот живот. Индиректната причина за неволјите (да не речам катастрофа) се покажа дека е љубовта на Котљаревски кон книгата. Во една од московските куќи се сретнал со емисарот на Александар Херцен, емигрант В.И. Келсиев, кој тајно пристигнал во Москва со лажен пасош. Келсиев бил заинтересиран за расколот; тие разговараа. Според друга верзија, Котљаревски воопшто не го видел Келсиев, туку знаел само за неговото доаѓање и темата што го интересирала. Тоа е познат факт: Котљаревски ја даде книгата на Келсиев Новицки „За Духоборите“ со негов автограм. Откако замина во странство, Келсиев се пофали дека се сретнал со Котљаревски (и не само него!) во писмо до московски познаник. Писмото беше пресретнато, Александар Котљаревски беше уапсен и ставен во тврдината Петар и Павле. Тој беше ослободен шест месеци подоцна, со почетна потрошувачка и волк билет, со забрана за служење во „образовниот оддел“, односно настава. Вреди да се напомене дека писмото на Келсиев му донесе проблеми не само на херојот на нашата приказна: А.Н. Афанасиев, спомнат и во несреќната порака, го изгубил местото во Архивот на Министерството за надворешни работи и бил принуден да ја продаде својата библиотека. Некои книги од збирката на Афанасиев сега се чуваат во Државната народна библиотека; планираме да зборуваме за него во нашата серија за колекционери. Што се однесува до Келсиев, во 1867 година, откако помина прилично време талкајќи низ Европа, тој се врати во Русија, се откажа од своите револуционерни ставови и беше помилуван од императорот Александар II. Котљаревски останал под полициски надзор до 1869 година.
ВО Тврдината Петар и ПавлеНа Котљаревски му беше дозволено да пишува, а во 1862 година неговата „Забелешка за библиографијата за науката за руската антика и националност“ се појави во „Белешки за татковината“ под наслов „Во спомен на руските библиографи“. „Сите инструкции што ќе треба да ги направиме во продолжение на оваа белешка“, пишува Котљаревски, „ги правиме од памет, без никакво повикување на книги, кои во моментов, поради некои околности, ни се целосно недостапни... Нашите библиографи нека ѝ служат на руската наука, но за тоа е потребна строга прелиминарна работа, строг систематски метод“.
Од 1864 година, Александар Котљаревски е колега секретар и библиотекар на Московското археолошко друштво, уредник на Археолошкиот билтен и куратор на музејот. Во неговата судбина учествува грофот А. Уваров, основач на Археолошкото друштво.

Брошура од библиотеката на А. Котлјаревски, вткаена во сплет. Од Фондацијата Уваров до ГПИБ.

Од 1867 година, на Котљаревски му беше дозволено да предава, но само во Дорпат, каде што работеше од 1868 до 1873 година. Тој е наведен како „извонреден професор по руски јазик особено и словенска лингвистика воопшто“.
Само во 1875 година, Александар Котљаревски, кој веќе ги бранеше магистерските и докторските дисертации и беше дописен член на Академијата на науките, доби дозвола да „служи во образовниот оддел“ без ограничувања. Универзитетот во Киевправи значителни напори да го „амнестира“ познатиот научник - и веднаш го поканува Александар Александрович на позицијата професор. Но, неговото здравје беше поткопано во затвор: според неговите пријатели, „во болно суштество со ослабени црти на лицето... залудно би било да барате сличности со неговата поранешна... блескава природа“.
Александар Котљаревски почина на 29 септември 1881 година, имаше само 44 години. Тој остави над 100 научни трудови, меѓу кои најголемите се посветени на словенските антиквитети: дисертациите „Погребни обичаи на паганските Словени“, „Антиквитети на правниот живот на балтичките Словени“, „Книга за антиквитетите и историјата на Померанските Словени во 12 век“ , „Поглед на античкиот живот од популарните популарни отпечатоци“, „Приказна за руските богатири“. Како курс за обукаја подготвил и прочитал „енциклопедијата на Словените“. Но, денес ќе зборуваме за наследството на Александар Котљаревски како библиофил и собирач.
А.Н. Пипин во своето дело „Есеј за биографијата на професорот А.А. Котљаревски“ вели: „Неговата колекција, се чини, од самиот почеток се здоби со посебен и намерно усвоен карактер. Во нашите раце беше каталог на неговата библиотека од 1858 година, кога тој штотуку ја напушти универзитетската клупа: библиотеката и тогаш имаше одреден карактер - во неа беа пронајдени дела на неа. општи прашањанауката, а потоа и странските, особено германските трудови за јазикот, митологијата, обичаите и сè значајно што тогаш претставувала нашата литература на овие простори. Последователно, овие почетоци прераснаа во прекрасна специјална библиотека, единствена од ваков вид во нашата земја... Тој [Котљаревски] сакаше неговата библиотека да биде комплетна збирка литература на оваа тема и, како што рече, визуелно собрана историја на науката“.
Библиотеката на Котљаревски содржела книги на руски, антички, западноевропски и словенски јазици, публикации главно од 18-19 век. Постојат книги XVII - почетокот на XVIIIВ. Интересна е колекцијата Котљаревски, во во поголема мера, не како ретки книги, туку како тематска збирка: класични дела за славистика, публикации од средновековна историски споменици, публикации на словенски будници, бројни речници, од енциклопедиски до лингвистички (вклучувајќи санскрит-англиски), книги за фолклор различни народи, работи на историја раното христијанство, преводи на библиски текстови во словенски јазици.

Посебен интереспрезентирам исечоци од списанија за различни години: некои од нив беа избрани во големи количини, секој том е врзан, со раката на Котљаревски означува од кое списание е изваден исечокот. Има 12 такви нумерирани тома зачувани во GPIB, тие се обединети со едно име: „Collectanea“.

Дизајн на збирка исечоци од весници и списанија од А.А. Котљаревски. Спојници од GPIB фондовите.

Во збирката на Котљаревски има и ретки публикации: албум со придружниот текст на Франческо Перучи „Погребни обичаи на сите народи во светот“ на италијански, објавено во Верона во 1646 година, првото издание на краледворскиот ракопис на Ханка, латинско-хрватскиот речник на Белостенич, на кој е означена раката на Котљаревски: „Книгата е ретка и многу важна, купена за 12 талери. Дорпат 1870 24 ноември АК“.

Котљаревски беше одговорен за составување на колекцијата сам, без прибегнување кон помош на посредници. Неговата збирка содржи книги од други приватни библиотеки (М.П. Погодин, А.И. Зима, П.И. Кепен), но сосема е очигледно дека публикациите не се набавувале во „блокови“, не во делови од збирки, како што тоа често го правеле другите библиофили, имено „поточно. “, на одредена, прилично тесна тема. Можеби имало размена на книги меѓу научници-колекционери. Котљаревски ги чувал автограмите и белешките на неговите колеги на публикациите што ги добивал.

„Илирски народни песни“, собрани од Станко Враз. Книга со автограм од збирката на А. Котљаревски, со белешката на Кепен: „Примено од г-дин Сафарик од Прага во 1839 година“.

Во својата збирка книги, Александар Котљаревски е првенствено научник, а не библиофил. Книгите во најголем дел немаат стандардна обврзница (со исклучок на избор на внимателно дизајнирани исечоци); некои изданија се потпишани: „Котљаревски“. Плочата со книги на научникот изгледа едноставно и речиси не се користи.

Книги од колекцијата на А. Котљаревски со сопственички карактеристики.

Книга од библиотеката на А. Котљаревски со посветен натпис на библиотеката Чертков.

Во 1894 година, збирката книги на А.А. Котљаревски беше префрлен во Историскиот музеј од неговите наследници; во 1938 година, како дел од библиотеката на Државниот историски музеј, стана дел од збирките на ГПИБ.

Нестор Котљаревски

Нестор Александрович Котљаревски е роден на 21 јануари 1863 година. Своето образование го добил на колеџот Павел Галаган во Киев, како и на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет. Изборот на факултет за Нестор Александрович го одредил неговиот татко Александар Котљаревски, кој сакал да го види својот син како свој наследник на славистиката. НА. Котљаревски се обиде да се посвети на природните науки и сонуваше за одлично научни експедиции; Тој го задржа овој интерес во текот на неговиот живот: роднините и познаниците на Нестор Александрович зборуваа за неговите збирки пеперутки, бубачки, гнезда на птици со јајца од различни раси птици, вклучително и оние собрани со свои раце.
Како резултат на тоа, Н.А. Котљаревски ги напушти студиите по славистика, избирајќи ја историјата на универзалната литература за своја тема. Неговиот студентски труд беше посветен на христијанските апокрифи и љубовната поезија од средниот век, а неговото прво објавено истражување беше преводот и воведниот напис на есејот на Е. Лавли „Формирањето на популарните епови и потеклото на песната на Нибелунгите“ (1884 г. ). Нестор Котљаревски успеа среќно да ги спои своите студии во историјата на општата и руската литература. По дипломирањето на Универзитетот, тој беше испратен во Париз да се подготви за магистерските испити, присуствуваше на предавања во Сорбона, студираше старофранцуски и провансалски јазик и, враќајќи се во Москва во 1889 година, го објави своето прво самостојно дело за историјата на руската литература - мала брошура со наслов: „Литературни есеи. Vol. I. Поезија на тагата и гневот“. Неговата магистерска теза по литература „Светска тага на крајот на минатиот и почетокот на нашиот век“, според експертите, ја заслужи највисоката оценка во специјалитетот „ Светската историја“, истражувањето на Н. Котљаревски се покажа како толку корисно за двете дисциплини.
Откако се бранеше, Нестор Александрович се пресели во Санкт Петербург, поврзувајќи се со главниот град Руската империјасе мое подоцнежниот живот. Александар Николаевич Пипин, стар познаник на неговиот татко, братучед на Н.Г., му помогнал да се насели во градот на Нева. Чернишевски, литературен критичар и етнограф. Во куќата на Пипин, Н. Котљаревски се сретна со извонредни претставници на науката, уметноста и литературата од тоа време - С. Ковалевскаја, Вл. Балакирев. Од Пипин, Нестор Котљаревски научи да ги сака и разбира луѓето од 60-тите и нивната несебична служба на идејата, а еден од најдобри деланеговата „Ева на ослободувањето“, која зборува за овие луѓе, ја посвети „ на благословен споменАлександар Николаевич Пипин“.
Н. Котљаревски продолжи - и многу успешно! - комбинираат интерес за светската литература со страста за домашната литература. Во Pypin’s, тој одржа двегодишен курс за историјата на германскиот романтизам од периодот Штурм и Дранг на младинскиот круг што се формираше во куќата - предавањата беа толку интересни што А.Н. Пипин ги сметаше за извонреден настан. И по совет на Пипин, Нестор Александрович ја започна својата прва книга, која веднаш го „направи своето име“ - тоа беше познато делоза Лермонтов, завршена за 50-годишнината од смртта на поетот во 1891 година.
Педагошката активност на синот Котљаревски беше разновидна: од курсевите Бестужев до Лицејот Александар во Царско Село, и токму ликејот го доведе до главната работа на неговиот живот. Факт е дека соработката помеѓу Нестор Котљаревски и Лицејот Александар се случи во атмосфера на апсолутно сочувство и добра волја меѓу професорот и образовната институција еден кон друг. Дури и откако беше избран за академик, Нестор Александрович продолжи со читањата во Лицејот како „хонорарен професор“, задржан од барањата на вработените во Лицеумот и неговите добри чувства. Уште во 1899 година, тој беше избран за член на Комитетот на Лицеумското друштво Пушкин, што индиректно придонесе многу за надополнување на куќата Пушкин, бидејќи беше собрана и основана од Лицеумското друштво. Музеј на ПушкинПо 1917 година, тој целосно се приклучил на куќата Пушкин.
Непосредно пред Нестор Александрович да биде избран за обичен академик, имено на 9 јануари 1909 година, тој добил покана од претседателот на Академијата на науките да ја прифати титулата член и да учествува во работата на Комисијата за изградба на споменикот. на Пушкин во Санкт Петербург, а година и пол подоцна, на 10 јуни 1910 година, академик С.Ф. Олденбург му го предаде управувањето со работите на оваа Комисија и на неа потчинетиот Дом Пушкин. Првата задача што ја постави Н.А. За таа цел, Нестор Александрович поднел петиција до Академијата со барање да му се дозволи да ги заземе малите ходници и предворјето во главната зграда за куќата Пушкин, и кога ќе биде добиена дозволата и салите, на негово барање и по негови упатства. , беа реновирани, почна да ги поставува првите колекции на Домот. Воедно, тој го збогати Домот со многу вреден придонес, пренесувајќи го во него сета своја лична, многу обемна и целосно знаењеслучај, избрана библиотека - руска и странска, сопствена колекција на портрети на Руси и странски писателии ретка колекција на антички рамки за нив, со голема љубовјас сум во различно времесобрани. На патот, Нестор Александрович, секаде каде што беше можно, ја претставуваше куќата Пушкин пред општеството, главно во книжевната средина, и тоа го правеше со таков такт и талент што „името на куќата Пушкин во Академијата на науките“, кое почна да се појавува на страниците на печатот од време на време, - стана, како што рече Блок, „јасен, познат звук“ и „не празен за срцето“. Првиот број на „Временник“ на Домот, кој се појави во 1913 година, беше дочекан не како книга што зборуваше за нешто непознато и неразбирливо, туку како книга за која тие беа подготвени и очекувани. Куќата Пушкин, иако ја предводеше Н.А. Котљаревски, во службено својство, стана негов омилен замисла, негова главна грижа. Навлезе во илјада детали - од поправка и обесување слики до добивање средства за купување колекции и организирање предавања - и „толку исполнет со себе и празничниот и секојдневниот живот на Домот, толку нераскинливо поврзан со него уште од неговите први чекори. во оваа, некогаш мала и малку позната институција, дека, зборувајќи за куќата на Пушкин, не може а да не се зборува за Нестор Александрович како нејзин творец во формата во која Куќата моментално постои, - напиша Е. Казанович во официјалната збирка. на Куќата на Пушкин на Академијата на науките, посветена во спомен на Н.А. Котљаревски. - И ако, со сето ова, самиот Нестор Александрович за време на неговиот живот не сакаше непотребно да се поставува себеси за бизнис, ако секогаш се трудеше и знаеше да се скрие и не сакаше да го препознае неговото целосно значење за Домот, како прво. управителот на нејзините работи, а потоа и директорот, ако се одрече од името на главниот спроведувач на идејата за Куќата Пушкин и ги припише сите заслуги на другите, аболицирајќи се, како што на шега велеше, „од сè вината за успесите на Куќата Пушкин“ и уверувањето дека се занимава само со монтажа на портрети и „физички труд“ - ние, неговите најблиски пријатели и соработници, мора да кажеме поинаку. Знаеме дека „физичкиот труд“ на Нестор Александрович всушност беше само трогателен детаљ во неговата севкупна огромна работа околу Домот, бескрајно драг за нас, затоа што особено нè зближи со него и нè врза за него. Ги ценевме овие часови на неостварливи соработкасо него, затоа што таквиот - така да се каже - „секојдневниот“ Нестор Александрович беше навистина наш, како што малкумина го познаваа освен нас; но оваа страна не го затемни во нашите умови вистинскиот, голем, незаменлив директор за нашиот бизнис, кој беше Нестор Александрович“.

НА. Котљаревски почина во 1925 година, откако успеа да ја води куќата Пушкин низ револуционерните бури и да го зачува нејзиниот дух и неговите збирки во согласност со првичните планови.
Во збирките на ГПИБ има многу помалку книги од Нестор Александрович Котљаревски од книгите на неговиот татко. Како што веќе споменавме, тој ја донираше својата лична библиотека на куќата Пушкин. Но, сепак, публикациите со сопственичките карактеристики на колекцијата на Нестор Котљаревски стојат на полиците на складиштето за книги GPIB покрај книгите од колекцијата на Александар Котљаревски.

Со индиректни докази ( броеви на залихи, кодови, теми на публикации) можеме да претпоставиме дека книгите на Нестор Александрович завршиле во библиотеката Историски музејво 1894 година заедно со колекцијата на А. Котљаревски. Повеќето од овие публикации се печатени пред 1890-тите и се посветени на средновековна литература, што Н.А. Котљаревски студирал во младоста. Треба да се напомене дека уште во младоста, Нестор Александрович се грижел за дизајнот на својата библиотека: книгите што му припаѓале лесно се препознаваат со суперекс либрис „НК“ на боцките.

Таков различни приказниТаткото и синот ги обединува нивната заедничка посветеност на науката, литературата и книгите.

Референци:

1. Котљаревски А.А. Како спомен за идните библиографи. Белешка за библиографијата во врска со науката за руската антика и националност // Otechestvennye zapiski - 1862. - бр. 11. - стр. 78-86.
2. Пипин А.Н. Есеј за биографијата на професорот А.А. Котљаревски // Котљаревски А.А. Есеи. - Т. 4. - Санкт Петербург, 1895 година.
3. Пашаева Н.М. Библиотека А.А. Котљаревски // Ризница на книгата. - Дел 1 - М., 1988. - P. 80-89.
4. Во спомен на Н.А. Котљаревски. 1863-1925 година. - Л., 1926. - 62 стр.

Каландаришвили Нестор Александрович

Улица Нестор Каландаришвили (област Кировски) - поранешна Граматинскаја. Преименуван во 20-тите. Изграден е со станбени и административни згради.

Беше тоа есен на тешката дваесетта година. Одгласите на битките со луѓето на Колчак сè уште не стивнаа. Растенија и фабрики стоеја, уништени железнички транспорт, мостовите преку големите реки се надвор од акција...

Возот се движеше кон запад. Се движеше полека, долго време. Кинеската воена мисија беше на пат кон Москва во вагонот за преговори со владата на РСФСР, а беше придружена со црвен партизански командантНестор Александрович Каландаришвили со неговите воени пријатели. Тој беше добро познат во Сибир, и затоа многу луѓе излегоа да го сретнат Каландаришвили на големи станици. Нестор Александрович срдечно ги поздрави оние што го сретнаа и им раскажуваше за херојската борба на сибирските партизани против белогардеите и интервенционистите.

Непријателот е протеран од Сибир, рече Каландаришвили, но треба да биде истеран и од Далечниот Исток.

Конечно возот пристигна во Москва. Следниот ден Ленин ги прими партизаните. Владимир Илич детално праша за луѓето од одредот, за нивните расположенија и потреби. Каландаришвили рече дека во неговиот одред има луѓе од 18 различни националности и дека сите се пријателски расположени, како браќа, херојски се борат за заедничка пролетерска кауза.

Еве го Кура Магомед, Дагестанец - Нестор со рака покажа кон тој што седеше до него - Јас сум Грузиец. Во одредот е Летонецот Строд, Унгарецот Ласло и Кореецот Нам Мај Чун.

18 националности во еден одред!- повтори Ленин.- Ова е нашата сила, ниту еден непријател не може да победи толку пријателски мултинационален народ, во тоа сум сигурен.

Каландаришвили рече дека се смета себеси за болшевички комунист. За истото зборуваше и во Иркутск кога се приклучи на партијата. Еве ја неговата изјава, напишана до Покраинскиот комитет Иркутск на РКП(б) во јануари 1921 година: „Повеќе од три години целосно ги споделував принципите и методите на партијата, воведувајќи заедничка борбасекој можен придонес и во исто време никогаш да не мора да се грижите внатрешна борба, без никаква ментална контрадикторност и со сесрдно посветување на оваа работа. До сега не сум имал ниту време ниту можност јавно да се изјаснам за ова и официјално да се приклучам на партијата. Денеска изјавувам дека повеќе не сум анархист-комунист, туку комунист-болшевик, член на РКП“.

Партиската организација Иркутск, земајќи ги предвид големите заслуги на Каландаришвили за време на граѓанската војна, неговиот активна работаво редовите на партијата, несомнено извршување на нејзината волја, го воспостави своето партиско искуство од 1917 година.

Животот на Нестор Александрович беше сложен и контрадикторен. Роден е во 1876 година во селото Шемокмеди, провинција Кутаиси, во семејство на банкротиран благородник. Завршил селско училиште. Гимназијата Кутаиси, влезе во семинаријата во Тифлис. Неговите студии биле прекинати со воена служба од 1895 до 1897 година. По војската ги продолжил студиите на Богословијата. Дојде под влијание на социјал-револуционерите. Водел пропагандна работа меѓу селаните и војниците, поради што бил избркан од образовната институција.

Потоа следат години талкање и потрага по вистината на животот. Во Батум работел како учител и службеник во претпријатијата Ротшилд. Постојано соочен со тиранијата на нафтените индустријалци, сопствениците на погони и безмилосната експлоатација на работниците, тој сè повеќе се посветува на револуционерните активности.

За време на првата руска револуција, Нестор Александрович беше активно вклучен во борбата против царизмот, тој ја изврши задачата да го поврзе Батумски со Комитетот на Кавкаскиот сојуз на РСДЛП, да учествува во одржување митинзи, да дистрибуира нелегална литература и да испраќа оружје во борбените одреди. И во деновите на вооруженото востание во Батум, тој се бореше на барикадите, во провинциите што ги водеше герилска војнасо казнени одреди.

Во есента 1908 година, Нестор одлучи да се скрие од прогонот на жандармеријата и да замине во Јапонија. Со голема тешкотија стигнав до Иркутск. Тука добил вест дека неговите другари успеале да го откупат неговиот случај под обвинение за вооружена борба против автократијата. Нестор реши да остане во Иркутск. Ги запознав болшевиците и контактирав со грузиската заедница во Черемхово. Тој беше уапсен повеќе од еднаш. Особено тешко беше апсењето во 1913 година. Каландаришвили помина 10 месеци во самица. Тие се обидоа да го обвинат за планираниот обид за атентат врз генералниот гувернер на Иркутск Селиванов. Но, одбраната и сведоците ја докажаа невиноста на Каландаришвили.

Февруарската револуција се случи во Русија. На состаноците и митинзите, Нестор Каландаришвили остро ја критикуваше политиката на социјалистичките револуционери и меншевиците и го поддржа болшевичкиот слоган за пренесување на власта на Советите. Во пракса, ова веќе беше отстапување од анархизмот.

На 27 октомври 1917 година, првите вести за Октомвриска револуција. Нестор Александрова воодушевено ја поздрави.

„Октомвриската револуција беше светла ѕвезда што ја оковаше целата моја моќ за себе“, напиша тој подоцна. „Јас влетав во вителот. револуционерен животсо неотповиклива одлука да ги посветам сите мои способности, знаење и самиот мој живот на борбата за слоганите прокламирани до октомври - „Целосно политичко и економско ослободување“, „Слобода, еднаквост и братство или смрт“ - не можев да замислам друго избор“. Во исто време, светогледот на Каландаришвили беше под големо влијание од истакнатите болшевици Б. Шумјацки, П. Постишев, М. Трилисер.

На 8 декември, во Иркутск избувна контрареволуционерен бунт. Каландаришвили станува еден од првите редови на бранителите на советската моќ. Тој брзо формираше одред на Црвената гарда. Дел од грузискиот тим, како и група од Црвените гарди на Черемхово, се приклучија. Одредот почна да се нарекува Тихвински, оттогаш централен плоштадград, тој доби огнено крштевање.

На 17 декември востанието беше задушено. Револуционерниот комитет ја забележа личната храброст на Каландаришвили, неговата способност да се бори и да ги води луѓето. И кога, на почетокот на 1918 година, беа создадени резерви за заштита на моќта на Советите, Нестор Александрович беше назначен за командант на првата коњаничка дивизија, во која беа вклучени повеќето борци на одредот Тихвин.

На 19 февруари С.Лазо разговарал со дивизијата. Тој ја објасни ситуацијата во Источен Сибири ги повика борците да бидат подготвени да ја бранат советската моќ. Во име на Иркутскиот револуционерен комитет, Лазо на бестрашниот командант му подари кавкаска сабја.

„Се надевам“, рече Лазо, „во ваши раце верно ќе и служи на каузата на пролетерската револуција“.

„За мојата родна советска моќ“, рече Нестор како одговор, „ќе се борам до последната капка крв“.

И навистина, повеќе од четири години, до својата смрт, Каландаришвили храбро се бореше против своите непријатели. Тој секогаш ја чуваше својата кавкаска сабја нацртана. Секоја негова кампања, секоја битка е славна страница во историјата на граѓанската војна во Сибир. Ајде да зборуваме за само неколку.

Во есента 1918 година, одредот на Каландаришвили направи невидено патување од 1000 километри од Трансбајкалија преку Монголија и планините Сајан и стигна до регионот Черемхово. Овде „црвените орли“ - како што популарно се нарекуваа Каландаришвилиите - започнаа воени активности против гарнизоните на Колчак и казнените одреди. Во јули 1919 година, подземниот покраински комитет Иркутск на РКП (б) му нареди на одредот на Каландаришвили да ги интензивира своите активности по линијата на железница, како и да ја прошират агитацијата меѓу работниците и селаните. Наскоро одредот разнесе мост на реката Китои, излета од шините курирски воз на станицата Батареинаја и вкупно во текот на летото организираше осум железнички несреќи со војници, офицери и опрема на Колчак.

Ноќта меѓу 12 и 13 септември, во Александровски Централ, уште една група политички затвореници - 400 луѓе - се подготвуваше да биде испратена во градот Николск-Усуријск. Вкупно, во затворот имало над 3.000 партиски и советски работници, активисти, заробени војници и партизани на Црвената армија. Тие биле мачени, стрелани, а некои од затворениците биле испратени на исток, за да бидат казнети од Семјоновците. И сега подземната болшевичка група на Централ известуваше за претстојното ново злосторство на колчаците.

Телефонската врска меѓу затворот и Иркутск била прекината. Група војници и офицери во униформа на Колчак се приближија до отворените порти на „трансферот“. Високиот офицер ја дал лозинката. Стражарите, сметајќи дека пристигнала стражарската смена, ги пуштиле маскираните партизани. Штом влегле во дворот, ги разоружале чуварите и ги затвориле во шталата. Партизаните почнаа да ги уриваат вратите во касарната. Војниците кои скокнале од стражарницата отвориле оган. Тогаш почнаа да работат партизанските митралези. Затворениците се втурнаа во дворот низ скршените врати и прозорци и вооружени им помогнаа на своите спасувачи. Повеќето од 420-те ослободени од затвор се приклучиле на одредот на Нестор или на локалните партизански единици.

Во насока на Покраинскиот комитет Иркутск на РКП (б), одредот на Н. А. Каландаришвили се пресели по Ангара за да се приклучи на одредите на Северо-источниот фронт на Црвените партизани. За 12 дена, одредот помина 500 километри и стигна до реката Лена во Жигалово. На патот, „црвените орли“ поразија големи казнени одреди на Колодезников и Копеикин.

Одредот на Каландаришвили продолжи низ Бајандаи, Качуг, Знаменка, Жигалово, Верхоленск и насекаде ја врати моќта на Советите. Нему му се придружија месни партизански одреди на Мјасников, Пољаков, Ф. Никунде, К. Никунде (Бајкалов), А.Д.Мишарин.

На 24 декември 1919 година во Иркутск започна востанието против Колчаките. Сите партизански формации добија наредба да се преселат во Иркутск. На почетокот на јануари 1920 година, одредот на Каландаришвили се наоѓал во селото Хомутово. Ова беше советската резерва.

На 22 јануари 1920 година, во Иркутск, власта целосно премина во рацете на Болшевичкиот револуционерен комитет. Истиот ден беше создадена Источносибирската советска армија. Одредот на И. А. Каландаришвили стана дел од него како посебна борбена единица.

Каландаришвили мораше повторно да ја посети Лена. Тој, како командант на групата сили Верхоленск, добил наредба да го гони едноиполилјадниот одред Капел на генералот Сукин, кој по северната рутасе обиде да оди во Трансбајкалија. Заедно со братската партизанска дивизија на Н.А. Бурлов, Каландаришвили го престигна генералот Сукин и го порази во близина на селото Бирјулка, а остатоците од трупите на Колчак побегнаа во Трансбајкалија.

Во пресрет на офанзивата на меѓународната бригада на Каландаришвили, над Могзон се појави јапонски извидувачки авион. Но, партизаните беа толку маскирани што извидникот не забележа ништо. Однадвор, сè на станицата беше како и обично. Стоеја селски коњи, чадеа кујните, маршираа дружини. И оклопниот воз застана на своето место. Како што планирал командантот, офанзивата била неочекувана за Јапонците и Семјоновците... Линијата на фронтот минувала во близина на малиот железнички премин Гонгота - помеѓу станиците Могзон и Сохондо. Нестор Александрович и неговиот персонал развија детален план. Ескадрилите на М. Асатијани и И. Кажан ноќе се приближиле до станицата Сохондо по кружен тек. На десното крило позиции зазедоа ескадрилите И. Штроде и М. Церетели. Ескадрилите на Унгарецот Ј. Кирали и Забаев отидоа зад непријателските линии. Пешадијата се зацврстила покрај пругата. Артилеријата и оклопниот воз ги криеја позициите.

Утрото на 12 мај 1920 година, од комунистичкиот оклопен воз се слушна заглушувачки салво - сигнал за општа офанзива. Артилеријата отвори оган врз точките на непријателот, а митралезите почнаа да крцкаат. Во напад тргнаа пешадијата и ескадрилите. И изби битката Гонготски...

Во воздухот се слушаше непрекинато татнеж. Каландаришвили со Маузер во левата рака и сабја во десната, истрча пред сите и ги повлече и другите заедно со него.

До вечерта битката згасна. Интернационалистите постигнаа значителен напредок кон станицата Гонгота. Ноќта помина вознемирено. Двете страни се подготвуваа за нова битка. Јапонците чекаа засилување. Но, на пристапот до станицата Сохондо тие беа уништени од ескадрилите на Кираи и Забаев. Тие излетале од шините и јапонски оклопен воз.

Во зори Јапонците отворија силен оган и тргнаа во напад. Кон нив долетаа црвени коњаници. Непријателот од планината отвори силен митралески оган врз нив. Коњаниците се симнаа и легнаа со пешадијата. Во овој критичен момент се појави Каландаришвили. Со сабја и маузер се упатил напред, војниците зад него. Следеше тепачка рака в рака. Командантот скокна на коњот.

Следете ме, пријатели! Ура! - викна тој, но наеднаш се заниша во седлото и почна да паѓа од коњот. Тој бил ранет во лицето и левата нога. Битката, сепак, продолжи. И дури кога победата беше на повидок, командантот се согласи да оди во болница.

Чувствителен беше ударот на Каландаришвилите против Јапонците и Семјоновците. Наскоро Јапонците ја напуштија Трансбајкалија, Семјоновитите и Капелевитите се повлекоа до границата на Манџурија под удари. Меѓународната бригада стана позната како Гонготска коњаничка дивизија именувана по Каландаришвили. На многу команданти и војници им беа доделени ордени, Каландаришвили беше награден со Орден на Црвеното знаме.

Во октомври 1921 година, Нестор Каландаришвили ја посети Москва по втор пат. Отиде со извештај за корејските револуционерни трупи, со кои тој командуваше.

Ленин го научи тоа легендарен команданте во Москва и, и покрај големиот обем на работа, го покани кај него на втор разговор. Водачот знаел дека Каландаришвили, еден од талентираните команданти на Црвената армија, станал болшевик.

Во искрен разговор Владимир Илич го истакна тоа најважната задачапартија и народ - да се стави крај на граѓанската војна во периферијата и да се започне мирно градење.

Враќајќи се во Иркутск, Каландаришвили добива нова одговорна задача поврзана со ликвидацијата на бунтот на Белата гарда во Јакутија. Тој беше назначен за командант на советските трупи на Јакутија и Северна Територија, а во зимата 1921-1922 година, на мразови од 40-50 степени, направи патување од три илјади километри. Но, надвор од селото Техтиур, во близина на Јакутск, ескадрилата на штабот предводена од Каландаришвили беше нападната од заседа од бели бандити на 6 март 1922 година. Загина Нестор Александрович - куршумите му ги прободеа главата и срцето.

На 14 септември 1922 година, Иркутск, во длабока жалост, го поздрави ковчегот со телото на познатиот херој од граѓанската војна, верен синГрузиски народ, борец за советска власт. Нестор Александрович беше погребан на планината Комунаров. ВО последен начинТој беше испратен од членот на Сибуро на Централниот комитет на РКП (б) Б. Шумјацки, командант на 5-та Црвена армија И.П. Уборевич и многу други воени другари.

Името на Нестор Александрович Каландаришвили не е заборавено. Живее во имињата на улиците на сибирските градови: Иркутск, Улан-Уде, Кјахта, Ленск и Канск. Пароброд на реката Лена и многу колективни фарми се именувани по него. Во Иркутск и во селото Хомутово, во Јакутск и во неговата татковина, во градот Махарадзе, му беа подигнати споменици.

Нестор АлександровичКаландаришвили (според други податоци од Каландарашвили), еден од водачите на партизанското движење во Источен Сибир за време на граѓанската војна од 1918-20 година.

Од благородниците. По завршувањето на гимназијата во Тифлис (1892), влегол во учителската семинарија, каде што студирал до 1903 година (со пауза од 1895 до 1897 година додека служел во војска). По протерувањето за револуционерна дејностОд семинаријата се преселил во Батум (сега Батуми, Грузија), каде што предавал и служел како службеник во Руското друштво за поморство и трговија.

Во 1903 година дипломирал на илегалните воени курсеви на Социјалистичките револуционери. Во 1904 година ги напуштил редовите на социјалистичките револуционери и се приклучил на Партијата на социјалистичките федералисти на Грузија. Во 1904–1905 година служел како врска помеѓу Батумскиот и кавкаскиот комитет на РСДЛП. За време на револуцијата 1905–1907 година - член на борбениот одред на работници од Батум, учествувал во вооруженото востание во Батум ноќта меѓу 29 и 30 ноември 1905 година. По поразот на востанието, тој го напуштил Батум и отишол во криење. Во 1906 година учествувал во герилска војнаво Грузија. Во 1907 година ја напуштил Социјалистичката федералистичка партија на Грузија и се приклучил на Федерацијата на анархистички комунисти. Учествувал во терористички напади од анархисти. Кон крајот на 1907 година, поради полициски прогон, ја напуштил Грузија и се сокрил во Украина. Во текот на годините на револуцијата од 1905–1907 година, К. бил уапсен 8 пати, а 6 пати ослободен поради недостиг на доказ за обвиненијата и двапати избегал од затворите (Керчин и Лукјановска).

Криејќи се од прогон, на крајот на 1908 година пристигнал во Иркутск. Живеел легално, работел како фотограф. Според Дирекцијата за жандармерија на провинцијата Иркутск, тој бил вклучен во извршување на голем број злосторства во 1910–1913 година: кражба на пари од банка користејќи фалсификувани документи; организирање работилница за производство на фалсификувани пари; организирање договор за обид за живот на трговецот од Иркутск Ја.Е. Метелева. Учествувал во организирањето на обидот за убиство на генералниот гувернер на Иркутск А.Н. Селиванова. Тој беше апсен три пати во Иркутск, но беше ослободен поради недостиг на докази за обвиненијата.

По Февруарската револуција 1917 година - член на групата анархисти од Иркутск, учествуваше во работата на воениот оддел на Советот на работници и војници. На 27 ноември 1917 година, откако ја добил веста за револуцијата во Петроград, учествувал во воспоставувањето Советска моќво Иркутск. Тој беше дел од штабот на Црвената гарда во градот.

Учесник Граѓанска војнаво Источен Сибир: на чело на коњаничката дивизија што ја формирал во мај-јуни 1918 година, учествувал во битки со трупите на Атаман Г.М. Семенов со Белите Чеси водеше партизанско движењево провинцијата Иркутск и на Горна Лена. Во јануари 1920 година, Иркутск беше ослободен. Во февруари 1920 година ги водеше акциите на одредот за поразување на трупите на генералот В.О. Капел.

Во март-април 1920 година - командант на групата Верхоленск советски трупи, од мај 1920 година - командант коњанички единициво Народната револуционерна армија на Далечната источна Република, го предводеше поразот на трупите на баронот Р.Ф. Унгерна. Во јануари 1921 година се приклучил на РКП(б). Од декември 1921 година тој командуваше со трупите на регионот Јакут и Северната територија и ја предводеше елиминацијата на разбојништвото во Јакутија. На 12 јануари 1922 година заминал за Јакутија за да ги елиминира бандите. Во близина на Јакутск (на потегот помеѓу селата Тектиур и Табаги), тој и неговиот штаб биле нападнати од заседа и загинале.

Награден со Орден на црвено знаме (1921).

Улиците во Иркутск, Јакутск и Улан-Уде се именувани по него.

Литература

Граѓанска војна во источна Русија. Проблеми на историјата. Новосибирск, 2001 година;
Од историјата на Граѓанската војна натаму Далечен Исток(1918 – 1922). Хабаровск, 1999 година;
Кожевин В.Е. Легендарен партизанСибир. 3-то издание, ревидиран, дополнително. Улан-Уде, 1987 година;
Подшивалов И.Ју.Патот на анархистот // Политичко списание. 2008. бр.5.

П. Смирнов

Статијата е подготвена за Енциклопедија Регионот Иркутск". Објавено со цел јавен преглед. Вашите коментари можете да ги дадете на веб-страницата на Иркипедија или да ги испратите уредниците на Енциклопедијата на адресата: