Поради некоја причина обично е вообичаено да се јавите на куче чие име не го знаете чувар. Како можеме да го објасниме ова?

збор чуварво однос на куче денес едноставно стана вообичаена именка. Но, еднаш одамна таквото име на куче беше широко распространето. Се верува дека зборот е позајмен од латински јазиции буквално преведено како „брадест“. Треба да се напомене дека некои раси на кучиња навистина се одликуваат со густа коса на нивните лица.

Во овој поглед се паметат и кубанските комунисти барбадоскои ветија дека нема да ги бричат ​​брадите до победата социјалистичка револуцијаво Куба. Двата збора - и чуварИ барбадос- еден латински корен.

збор хаоссекој знае, но многу често тие нарекуваат сосема различни работи. Што значи тоа буквално?

До неодамна во рускиот јазик зборот хаосвикаа само безопасен глинеен бокал со широк врат. И овој збор немаше друго значење. Потоа, веројатно од широка употребачовештвото ја одби керамиката - и на зборот хаосзначењето на зборот се преклопува кал(што, сепак, често се изговараше како бард). Бурда е еден вид ѓаволска опојна смеса подготвена од она што е во нормални условилуѓето не користат. Може да содржи основа што се населила на дното на буре со вино, или остатоци пивски кантарион, и мелени зрна од каша, па дури и тутун - за сила. Можеби токму во овие нередови обично се чуваше самата кал (или мирување).

Исто така, можно е подоцна, со развојот на дестилирањето во Русија и поевтината цена на вотката, да почнат да чуваат секакви ситни ѓубре во празните неред, што беше штета да се фрли. Вреди да се потсетиме овде дека денес прегради за ракавициги нарекуваме и малите кутии што ги ставаме домаќинствоза истата цел, па дури и преграда за ракавици во автомобилот. Патем, со еден збор хаоспонекогаш се нарекува бордел. Имајќи предвид дека на руски многу зборови имаат фигуративно значење, тогаш ова е сосема разбирливо.

Секогаш го мислев тоа баронибиле именувани само германски благородници. И одеднаш дознав дека имало и руски барони. Од каде дојдоа во Русија? Можеби тоа се германски имигранти?

збор барон, навистина, германски - од старогорногермански баро, што некогаш значеше „ воинствен човек" Но, имаше барони со чисто руско потекло. Титулата барон била воведена во Русија под Петар I. Инаку, првиот Русин што ја добил оваа титула во 1710 година бил извесен Шафиров, Евреин по националност.

Слушнав дека се викаат чевли навлаки за чевли. Но, секој пат мислеа или галоши, или скршени чевли, или господ знае што друго. Како викаа навлаки за чевли?

Еднаш многу одамна навлаки за чевлиРуските селани ги нарекоа работните чизми, и навистина секоја обувка погодна само за работа, а не за пешачење. Сè уште е тешко да се истражи етимологијата на овој збор. Некои лингвисти веруваат дека изворот бил Латински збор бакле- „женски чевли“.

Баш до баш

Како да се објасни изразот баш на баш?

СО турски јазикзбор бацпреведено како „глава“. Патем, главата ни дојде од него. И изразот баш на башбуквално значи „глава за глава“, односно „подеднакво“. Веројатно некогаш бил користен за време на размената на затвореници. Меѓутоа, со оглед на обичаите од тоа време, може да се претпостави дека баш на башзначењето беше еквивалентно на друг израз - око за око.

Тиши, мало бебе, не кажувај ни збор

Што мислеа нашите баби кога пееја на лулката на бебето? молчи, мало бебе, не кажувај ни збор? Што значат овие бесмислени зборови?

За да одговориме на ова прашање, прво да се свртиме кон други јазици поврзани со рускиот. ВО старословенски јазик бајатизначеше „да се каже, зборува, третира“. полски бајќзначи „да разговараш“, српско-хрватски бајати– „да апелирам“, словенечки бајати- „да зборуваш, да апелирам“. Зборот „бајат“ е зачуван во некои руски дијалекти, тој едноставно значи „да се каже“.

Така излегува дека молчи, мало бебе, не кажувај ни збор- ова е еден вид заговор, гатање, сесија на лесна хипноза со цел да се заспие, „заспива“ детето. На современ руски, овој израз буквално може да се преведе како „Зборувам, те шармирам, те маѓепсувам“.

Сиромашен како Лазар

Неодамна го слушнав изразот сиромашен како Лазар. Од каде дојде оваа изрека? се сеќавам библиска приказназа тоа како Христос воскресна извесен Лазар од мртвите. Дали тој беше кутриот?

Не, тој не е.

Во Евангелието по Лука постои таква парабола: пред портите на еден многу богат човек долго време лежеше просјак по име Лазар, кој јадеше остатоци од трпезата на богатиот, исфрлени на улица и беше толку болен и слаб што тој не можеше ни да го посети храмот. Просјакот не живеел долго, а богаташот веднаш заборавил на него. Кога самиот богат отишол во пеколот по смртта, се испоставило дека Лазар бил во рајот. Богатиот човек се налутил: „Зошто ми го правиш тоа, Господи, кога живеев праведно и никогаш не пропуштив ниту една служба во црквата?“ На што Господ одговорил: „Ти, брате, си јадеше срдечно цел живот, пиеше вкусно и спиеше под свилени ќебиња, што друго ти треба? Но, Лазар, кутриот, живееше како просјак и умре болен, нека живее барем сега како човек“.

Моралот, претпоставувам, е очигледен. Но, овој Лазар стана поговорка затоа што руските просјаци, просејќи на тремот, многу сакаа да ги потсетуваат богатите парохијани на оваа приказна. Имаа дури и посебни жални песни за Лазар. Патем, од тогаш се појави изразот пеј Лазар, односно „преправајте се дека сте просјак, жалете се на судбината“.

Бела врана

Кога ќе се сретнеме со личност која е многу различна од оние околу нас, му се јавуваме Црна овца. Од каде толку чудна фраза дојде на нашиот јазик? Каде се нејзините корени?

Можеби сликата на бела врана, како нешто невообичаено, беше применета извонредни луѓемногу одамна - алегоријата е премногу очигледна. Но, за прв пат „официјално“ беше објавено од античкиот римски поет Јувенал. Тој напишал за судбината и случајноста: „Судбината им дава царства на робовите, а на заробениците им носи триумфи. Сепак, таков среќник е поредок од црна овца“.

Биндјужник

Во познатата песна за Костја од Одеса, има реплика за тоа како „биндјужники застана кога влезе во пабот“. Кои се тие врзива?

Едноставно „возачи на кобили“, како што ги нарече Утесов. Биндјуга е голема количка, кој се користел при истовар на бродови во јужните пристаништа.

Евангелието содржи парабола за сиромавиот Лазар, кој лежел пред портата на богатиот и моли за милостина: „Имаше и еден просјак по име Лазар, кој лежеше пред својата врата покриен со красти и сакаше да се нахрани со трошките што паѓаа од богатите. трпезата на човекот и дојдоа кучињата и го излижаа“ (Лука 16,20-21).
Сакатите просјаци, молејќи за милостина, често пееја духовни стихови за кутриот Лазар. Тие пееја жално и тажно. Оттука и изразот „сиромашен како Лазар“, „Лазар што пее“.
Истото значи „сиромашен како Ир“ (Хомер, „Одисеја“).

Објаснување на параболата за богатиот и Лазар.

Нема задгробен живот. Библијата не ги учи овие пагански верувања. Смртта е како длабок сонбез соништа во кои времето не се чувствува. Ова може да се види во Јован 11, во кој се споменува друг Лазар кого Исус го воскреснал од мртвите.
Истото се вели во старозаветните книги Псалми, Проповедник итн.

Параболата за богатиот и Лазар вели дека богатиот веднаш отишол во пеколот, а Лазар отишол во рајот. Ако мртвите спијат, тогаш како можеме да ја објасниме оваа парабола? (ДОБРО. 16:19-31).

Важно е да се напомене дека ова е првенствено парабола. Таа е петта во низата параболи - за изгубената овца, за изгубената паричка, за блудниот син (Лука 15)и неверен менаџер (Лука 16:1-11).Параболите се наменети да ги научат луѓето одлично морални лекции. И секоја изјава во параболата не треба да се сфати буквално. На пример, сите немаме волна и четири нозе како овци. Ние не сме од метал како сребрената драхма. Секоја парабола го поставува прашањето: кои големи морални лекции се содржани во неа? Можеме да западнеме во големи неволји ако се обидеме буквално да го сфатиме секој детал од параболата, наместо да ја научиме лекцијата што Исус се обидува да нè научи од неа. Да претпоставиме дека параболата за богаташот и Лазар е буквална приказна. Дали луѓето навистина зборуваат кога се во рајот и пеколот? Дали можат да ги слушнат врисоците на вториот? Дали душите навистина имаат прсти и јазик, како што се вели во параболата? Авраам мора да имал прилично голема утроба (внатре, утроба. - Прибл. транс.),да се сместат сите што ќе стигнат таму. Преземањето на параболата буквално значи создавање огромни проблеми за себе. Рајот би бил страшно место кога од таму би можеле да ги гледаме постојаните, вечни маки на нашите пријатели. Зошто Исус ја раскажал оваа приказна? Какви лекции се обидуваше да нѐ научи? Евреите добро ја знаеле легендата каде смртта е опишана како пат низ долината на темнината, каде што спасените праведници се засолнуваат во пазувите на Авраам, а вечно изгубените одат кон нивно уништување. Исус ја искористи оваа приказна за да нè научи на три лекции. Прво, Евреите верувале дека богатството е знак на Божјата наклоност, а сиромаштијата знак на Неговото незадоволство од човекот. Во параболата, богатиот, кој според еврејските верувања бил благословен од Бога, го завршува својот живот во пеколот, а сиромавиот во рајот. Исус го промени очекуваниот исход од параболата.

1. Богатството што се стекнува со алчност, нечесност или бегство од сиромашните не е знак на Божјата наклоност.

2. Параболата опишува огромна бездна што ги дели пеколот и рајот. Исус јасно кажал дека по смртта на човекот не му се дава втора шанса. Одлуката донесена во текот на животот ја одредува нашата вечност.

3. Исус истакнува дека ако фарисеите го отфрлиле јасното учење на Божјата реч за спасението, тогаш тие би го отфрлиле и Неговото големо, натприродно, визуелно чудо на воскреснување на мртвите.

Евреите секогаш барале знаци од Исус. Им го даде најголемиот знак. Некое време подоцна Тој го воскресна Лазар од мртвите (Јован 11:11-14,43,44).Евреите „одлучиле да го убијат Лазар“ (Јован 12:10).Толку му се налутиле на Исус што решиле и Него да го убијат. Ја читаат Библијата со затнати очи (2. Кор. 3:14-16).Тие не разбраа дека „целото Писмо“ сведочи за Исус (Јован 5:39).Кога го воскресна Лазар од мртвите, тие не веруваа. Неговите зборови во Евангелието по Лука се покажаа како пророчки: „Ако не ги слушаат Мојсеј и пророците, нема да веруваат дури и ако некој воскреснал од мртвите“. (Лука 16:31).Каков повик за размислување! Какво упорно предупредување! Светото писмо е нашиот единствен авторитет. Исус употребил приказна популарна меѓу Евреите за да ја покаже оваа непобитна вистина. Така, целата Библија е прекрасно хармонична.

Што значи Книгата на Откровението кога ги опишува душите на убиените под олтарот извикувајќи со гласни гласови: „До кога, Господи, Свет и Вистински, не судиш и не ја одмаздуваш нашата крв на оние што живеат на земјата? ” (Отк. 6:9-11)

Персонификацијата е вообичаен библиски метод за опишување ситуации на симболички јазик. Откако Каин го убил Авел, Господ му рекол на Каин: „Гласот на крвта на твојот брат ме вика од земјата“. (1. Мој. 4:10).Дали навистина плачеше крвта на Авел? Не! Не буквално. Со јазични средства, се пренесува Божјата посветена, љубезна, нежна грижа за Неговиот маченик Авел и одговорноста на Каин за неговото грешно дело. Според Евр. 12:24, Христовата крв зборува подобро од Авеловата. Таа дава прошка, милост и откуп. Нормално, крвта Христова не зборува во буквална смисла на зборот. Божјата порака за откупување е изразена фигуративно. Во Откровение 6, Бог јасно кажува дека не ги заборавил Своите верни маченици низ вековите. Нивната крв симболично извикува кон Бога, молејќи го да им донесе правда на нивните прогонувачи и да ги награди верните со вечен живот. Во Библијата, зборот „душа“ често значи личност или личност. ( Рим. 13:1; Езек. 18:4; Дела 27:37 ).Тоа значи и живот (сп. Евр. 13:17; 1 Петар 4:19; Мет. 10:28).Така, може да се прочита: животите на убиените за Христа - симболично, како крвта на Авел - викаат од подземјето за праведен суд. Конечниот суд ќе се случи, а пресудата ќе ја изрече Самиот Бог!

Дали душата е бесмртна?

Библијата го користи зборот „душа“ приближно 1.600 пати, но ниту еднаш не се појавува изразот „бесмртна душа“. Зборот „смртен“ значи „подложен на смрт“. Зборот „бесмртен“ значи „не подложен на смрт“. Библијата категорично вели: „Душата што греши ќе умре“. ( Езек. 18:4 ).Исус рекол дека и телото и душата можат да бидат уништени во пеколот ( Мат. 10:28 ).Бесмртноста е атрибут на Божественото. Само Бог е природно бесмртен ( 1. Тим. 6:15, 16 ).Првата лага на сатаната во рајската градина била за смртта. Ѓаволот изјавил дека последицата од непослушноста нема да биде смрт, туку живот. Тој рече: „Не, нема да умреш“ (1. Мој. 3:4).Божјата реч вели: „Платата за гревот е смрт“ (Рим. 6:23).Смртта е отсуство на живот. Гревот не дава вечен живот во пеколот, туку целосно, апсолутно протерување од лицето Божјо преку целосно исчезнување. Библиската порака е јасна. Човекот е смртен (Јов 4:17).Ние бараме бесмртност (Рим. 2:7).Праведниците ќе добијат бесмртност како подарок од нашиот Господ при Неговото Второ доаѓање (1. Кор. 15:51-54).Грешниците исто така ќе добијат вечна одмазда. „Направениот грев раѓа смрт“ (Како 1:15).Тогаш останува само да се избере помеѓу Вечен животи вечна смрт.

Што мисли Петар кога зборува за Христос како им проповеда на духовите во затворот? (1. Петрово 3:19)

За да го разберете овој стих, мора да го прочитате целиот пасус (1. Петрово 3:18-22).Стихот 18 вели дека Исус, светиот Божји Син, предаден на смрт за нашите гревови, бил оживеан со силата на Светиот Дух. Се чини дека 19. стих ја води нашата мисла во друга насока, наведувајќи дека Христос им проповедал на духовите во затворот со истиот Свет Дух. Кога им проповедал на овие духови во затвор? А кои се овие духови? Стихот 20 ни го кажува ова! Во деновите на Ное, срцата на луѓето постојано беа во зло. Тие беа во врските на демонските духови. Истиот Свети Дух кој го воскресна Исус од буквално смрт им зборуваше на луѓето опседнати од демони кои беа духовно мртви во деновите на Ное за да ги врати во духовен живот. Духот Христов зборуваше преку пророкот со проповедањето на Евангелието на луѓето фатени во духовните затвори (1. Петрово 1:10-12).Големата сила на духот го отвора затворот на гревот и ги ослободува заробениците ( Иса. 61:1 ).Во 1 Петар. 3:21 е уште појасен пример. Настаните од потопот се поврзани со крштевањето. Како што некогаш Светиот Дух го воскресна Исуса од смрт во живот, го внесе семејството на Ное во ковчегот, спасувајќи ги од смртта и водејќи ги во живот, така и сега Светиот Дух работи, го буди духовниот живот, ги убедува луѓето за грев, давајќи им моќ на промени животи и водејќи ги низ водите на крштевањето. Во деновите на Ное, Духот ги водел луѓето од смрт во живот. Денес, истиот Дух ги избавува луѓето од духовните затвори, ги води од смрт во живот - сето тоа благодарение на голема моќвоскреснатиот Христос.

Што учи Библијата за реинкарнацијата?

Реинкарнацијата се заснова на две премиси, од кои ниту една не е вистинита. Прво: луѓето се прочистуваат преку сопствените праведни дела. Второ: постои бесмртна душа која доживува телесна смрт. Библијата учи дека спасението доаѓа само со вера во Христа ( Еф. 2:8; Рим. 3:24-31 ).Смртта е сон до славното воскресение (1 Фез. 4:15, 16; 1 Кор. 15:51-54).Нема втора шанса по смртта (Евр. 9:27).Сега е време за спасение (2. Кор. 6:2).

(оригинален правопис)

Сиромашен како Лазар

Сиромашен како Лазар.

ср.Имаше и еден просјак по име Лазар, кој сакаше да се нахрани со трошките што паѓаа од трпезата на богаташот, а кучињата дојдоа и му ги лижеа крастите.

Кромид. 16, 20-21.

ср.Амбулантата е мала болница.

Пер.Лазарони - питачи во Неапол.

• - крило. сл. Изразот произлезе од Евангелието, од параболата за просјакот Лазар, кој лежеше покриен со красти пред портата на богаташот и ќе му беше мило да се нахрани дури и со трошките што паѓаа од неговата трпеза. Во старо време, осакатени просјаци, питачи...

  Универзална дополнителна практична Речник I. Мостицки

• - види Јов долготрпеливиот...
• - ...

  Речник крилести зборовии изрази

• - Изразот произлезе од Евангелието, од параболата за просјакот Лазар, кој лежеше обвиен со красти пред портата на богаташот и ќе му беше драго да се нахрани барем со трошките што паѓаа од неговата трпеза. Во старо време, осакатени просјаци, питачи...

  Речник на популарни зборови и изрази

• - Сре. Со нашата цивилизација сме сиромашни како Јов. А.С. Суворин. ср. Рака со Хиоб. Плус pauvre que Job. За. Работа. 17, 1-16. Види цивилизација...

  Објаснувачки и фразеолошки речник Микелсон

• - Сре. Всушност, тој е благородник: богат како црковен глушец, нема што да се јаде и не можеш да намамиш сало во шталата за брашно: го раскинуваш, а не го гасиш. Лесков. Семејство на слатко. 20...

  Објаснувачки и фразеолошки речник Микелсон

• - Сиромашен како Јов. ср. Со нашата цивилизација сме сиромашни како Јов. А.С. Суворин. ср. Рака со Хиоб. Плус pauvre que Job. ср. Работа. 17, 1-16. Видете Цивилизација...
• - Сиромашен како Лазар. ср. Имаше и еден просјак по име Лазар, кој сакаше да се нахрани со трошките што паѓаа од трпезата на богаташот, а кучињата дојдоа и му ги лижеа крастите. Кромид. 16, 20-21. ср. Амбулантата е мала болница...

  Објаснувачки и фразеолошки речник Мајкелсон (потекло орф.)

• - Кутриот АС ИР. Застарена Книга ЗА силен степенсиромаштија, беда. Поетот беше сиромашен, како Ир... се двоумеше, се двоумеше и ја прифати понудата. Непотребно е да се каже дека Коршунов беше сиромашен како Ир...
• - Кутриот КАКО ЦРКВЕН стаорец кој. Разг. Експрес Многу, до крајност. - Па, да речеме, омажи се за осиромашена принцеза. Можеби е сиромашна како црковен стаорец, но сепак е насловена и има благородни роднини...

  Разговорникруски литературен јазик

• - Видете ВЕРА -...
• - Цел, но не крадец; сиромашен, но искрен...

  ВО И. Дал. Поговорки на рускиот народ

• - Лазаре, Лазаре, дојди изеди го нашиот желе...

  ВО И. Дал. Поговорки на рускиот народ

• - прил., број на синоними: 6 сиромашен како и сиромашен како Лазар сиромашен гол како сокол како гол, како добар како гол, како добар како нема ништо...

  Речник на синоними

• - прил., број на синоними: 6 сиромашни како Јов сиромав како Лазар сиромашен гол како сокол како гол, како добар како гол, како добар како ништо да нема...

  Речник на синоними

• - прис., број на синоними: 6 сиромашен како работа сиромашен како лоша цел како сокол како гол, како добар како гол, како добар како нема ништо...

  Речник на синоними

„Сиромашен како Лазар“ во книги

Јас сум сиромашен, осамен и гол

Од книгата тетратки Колима автор Шаламов Варлам

Јас сум сиромав, осамен и гол, сиромав сум, осамен и гол, Без оган. Јоргованот поларен мрак е насекаде околу мене. Му верувам на бледата темнина Моите песни. Таа едвај ги има Моите гревови на ум. А бронхиите ми ги скина мразот и ме боли устата. И, како камења, капки солзи и замрзната пот. Ги зборувам моите песни, ги зборувам

Ах, колку бев сиромашен тогаш...

Од книгата Чудните градови се бучни овде, или Големиот експеримент на негативната селекција автор Носик Борис Михајлович

ФЕДИН БЕДЕН

Од книгата Календар. Зборувајќи за главната работа автор Биков Дмитриј Лвович

ФЕДИН БЕДЕН Денес во Русија е тешко да се најде личност која би го препрочитала или дури јасно се сеќава на романот на Константин Федин „Градови и години“. За другите негови дела воопшто не се зборува - тие се ин советско времебеа сопственост на специјалисти во советската историја

Ах, колку бев сиромашен тогаш...

Од книгата Еврејска граница и париска добрина автор Носик Борис Михајлович

Ах, колку бев сиромашен тогаш... Од прозорците на студиото често се слушаше пеење. Италијанците пееја, Украинците пееја. Скулпторот Архипенко имаше бас, а во книгата на Жанин Варно можете да ја најдете приказната на уметникот Фернан Леже за тоа како тој, идниот комунист Леже, решил да пее по дворовите за да заработи.

Сиромашни со масло

Од книгата на авторот

Ниско ниво на нафта Доцна во неделата вечерта, еден човек стоеше на последниот кат од луксузниот хотел China World во Пекинг и погледна надолу во бескрајните струи на фарови кои стрелаа во различни насоки од авенијата Чанган со осум ленти, главната сообраќајница во Пекинг, до надвозникот .

Лазар

Од книгата Тајната на името автор Зима Дмитриј

Лазар Значење и потекло на името: Лазар е руската форма на името Елизар (Илизар), што значи „Бог помогна“ (хебрејски Енергија и карма на името: во својата енергија, името Лазар е многу експресивно сугерира длабочина на чувства, внатрешна сила и урамнотежена

Зар не е Божја волја сиромавиот човек да биде сиромав?

Од книгата Еврејска мудрост [Етички, духовни и историски лекцииспоред делата на големите мудреци] автор Телушкин Џозеф

Зар не е Божја волја сиромавиот човек да биде сиромав? Талмудските рабини многу често влегуваа во дебата која сега ретко се споменува - дали страдањето на сиромашните е последица на волјата Божја? Ова прашање му го поставил еден влијателен римски достоинственик на еден од најголемите мудреци

Богати или сиромашни?

Од книгата Благородништво, моќ и општество во провинцијата Русија XVIIIвек автор Тим на автори

Богати или сиромашни? Василиј Василевич Капнист е роден во селото Обуховка, недалеку од истоименото село на североисточната граница на полкот Миргород (910). Родителската куќа се наоѓаше во чистилиште опкружено со шума од десната страна - „планина“, висока скоро 90 метри - брегот на реката Псел.

Сиромашен како Јов

Од книга енциклопедиски речникфати зборови и изрази автор Серов Вадим Василиевич

Сиромашен како Јов, види Јов долготрпеливиот.

Федин е сиромашен

Од книгата Написи од списанието „Руски живот“ автор Биков Дмитриј Лвович

Федин е еден од нив. За другите негови дела воопшто не се зборува - дури и во советско време тие беа сопственост на специјалисти по историја

Од книгата Прашај психолог автор Степанов Сергеј Сергеевич

Дали мажот е сиромашен со богата жена? Мојата сопруга и јас живеевме во совршена хармонија долги години. Кога бевме млади, еднакво ги започнавме нашите кариери: таа беше обична сметководителка, јас бев обичен инженер. Но во Во последно времесе е променето. Нејзината судбина беше поуспешна од мојата, таа сега е заменик. главен

Дали мажот е сиромашен со богата жена?

Од книгата Човек со пари [Психологија на богатството] автор Степанов Сергеј Сергеевич

Дали мажот е сиромашен со богата жена? Што може да биде понепријатно од ситуацијата на маж чија жена секој ден му бара пари? Само ситуацијата на маж кој секој ден бара пари од сопругата. Непознат Неколку години имав можност да водам психолошки колумни во

Дмитриј Биков Федин е сиромашен

Од книгата на корпорацијата (февруари 2009 година) автор Руски животен магазин

Дмитриј Биков Федин е сиромашен Еден од нив

25. Остани сиромашен или ќе залуташ

Од книгата Зен - најголемата лага на сите времиња од Саваки Кодо

25. Останете сиромашен, или ќе залутате „Сакам да се обидам зазен за да станам вистински маж на таквите луѓе: „Никогаш нема да направите вистински маж!“ - само оној кој е уморен од неговите

Поглавје 1 Значи, кој не е сиромашен?

Од книгата Како да се живее луксузно без да се пробие автор Хилис Марџори

Поглавје 1 Значи, кој не е сиромашен?

Изразот „Сиромашен како Лазар“. „Лазаре што пее“ произлезе од Евангелието (Лука 16:20-21), од параболата за просјакот Лазар, кој лежеше покриен со красти пред портата на богатиот и би бил среќен што се хранел дури и со трошките што паѓале од неговиот маса. Во старите денови, осакатените просјаци, молејќи за милостина, пееле „духовни стихови“ и особено често „стихот за кутриот Лазар“, заснован на заплетот на евангелската парабола. Овој стих беше испеан жално, со тажна мелодија.

Оттука потекнуваат изразите „пеј Лазаре“, „преправај се дека си Лазар“, порано значеа: жали се на судбината, плачеш, моли, се правиш сиромав, несреќен.

„Сиромашен како Лазар. Пеј Лазар“ цитат:

Арина Федотовна: Тој му пее на брат Лазар, но му кажува различни работи, а тој му верува (А. Н. Островски, Не влегувај во сопствената санка, 2, 3).

И тој има многу пари, знам. Нема потреба да го пееш Лазар со мене, нема да ме измамиш (И. С. Тургењев, Несреќен, 11).

Нема смисла да се пее Лазар!.. Гледам токму низ твојата бесрамна душа! (П.И. Мелников-Печерски, Во шумите, 4, 6).

Антип Антипиќ: Каков крадец! Еден длабок. Впрочем, каков Лазар ќе се преправа! (А. Н. Островски, Семејна слика).

Ахов: ...Не ми се правете Лазар! (А. Н. Островски, Не е сè Масленица за мачката, 3, 3).

Крилести зборови и изрази на

Сиромашен како Лазар

Сиромашен како Лазар
Сиромашен како Лазар. Пеј Лазар
Изразот произлезе од Евангелието (Лука 16:20-21), од параболата за просјакот Лазар, кој лежеше покриен со красти пред портата на богатиот и би бил среќен да се нахрани дури и со трошките што паѓале од неговата трпеза. Во старите денови, осакатените просјаци, молејќи за милостина, пееле „духовни стихови“ и особено често „стихот за кутриот Лазар“, заснован на заплетот на евангелската парабола. Овој стих беше испеан жално, со тажна мелодија. Оттука потекнуваат изразите „пеење Лазар“, „преправајќи се дека сум Лазар“, употребени во значење: жалење на судбината, плачење, молење, преправање сиромашен, несреќен.

Енциклопедиски речник на крилести зборови и изрази. - М.: „Заклучен прес“. Вадим Серов. 2003 година.

Погледнете што е „Сиромашен како Лазар“ во другите речници:

Прис., број на синоними: 6 сиромашен како работа (6) сиромашен како ир (6) сиромашен (88) ... Речник на синоними

Сиромашен како Лазар. ср. Имаше и еден просјак по име Лазар, кој сакаше да се нахрани со трошките што паѓаа од трпезата на богаташот, а кучињата дојдоа и му ги лижеа крастите. Кромид. 16, 20 21. Сре. Амбулантата е мала болница. Пер. Лазарони (Лазарони) проси во... ... Мајклсоновиот голем објаснувачки и фразеолошки речник (оригинален правопис)

сиромашен како Лазар- Многу лош... Речник на многу изрази

ср. Имаше и еден просјак по име Лазар, кој сакаше да се нахрани со трошките што паѓаа од трпезата на богаташот, а кучињата дојдоа и му ги лижеа крастите. ср. Амбулантата е мала болница. Лазарони (Лазарони, лазарони) просат во Неапол. Погледнете како Лазар пее... Големиот објаснувачки и фразеолошки речник на Мајкелсон

Изразот произлезе од Евангелието (Лука 16:20-21), од параболата за сиромавиот Лазар, кој лежеше покриен со красти пред вратата на богатиот и би бил среќен да се нахрани дури и со трошките што паѓале од неговата трпеза. Во старите времиња, осакатените просјаци, молејќи за милостина, пееле духовни песни и... ... Речник на популарни зборови и изрази

Сиромашен како Лазар. Пеј Лазар- крило. сл. Изразот произлезе од Евангелието (Лука 16:20-21), од параболата за сиромавиот Лазар, кој лежеше покриен со красти пред вратата на богатиот и би бил среќен да се нахрани дури и со трошките што паѓале од неговата трпеза. Во старите времиња, осакатените просјаци, молејќи се за милостина, пееле... ... Универзален дополнителен практичен објаснувачки речник од И. Мостицки

Прид., број на синоними: 6 сиромашен како ир (6) сиромашен како Лазар (6) сиромашен (88) ... Речник на синоними