ತಾಜಿಕ್-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಫಿರ್ದೌಸಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ತುಸಿ, ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (c. 940 - c. 1020) - ತಾಜಿಕ್-ಪರ್ಷಿಯನ್. ಕವಿ. ಭೂಮಾಲೀಕರ (ದಿಖ್ಕಾನ್) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಟುಸ್ ನಗರದ ಬಳಿ ಖೊರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸ F. ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಊಹಿಸುತ್ತವೆ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನ್ ವರ್ಟಿಫೈ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಶಾಹ್ನೇಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. 35 ವರ್ಷಗಳು. ಶಹನಾಮೆಯ ಪಠ್ಯವು 52 ಸಾವಿರ ದ್ವಿಪದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ರಾಜರ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ರಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೂರು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಪೌರಾಣಿಕ, ವೀರೋಚಿತ. ಮತ್ತು ist., ಆದರೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ "Shahname" ಒಂದೇ ist. ನಿರೂಪಣೆ. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಇದನ್ನು 50 ದಾಸ್ತಾನ್‌ಗಳಾಗಿ (ಐತಿಹ್ಯಗಳು, ನಿರೂಪಣೆಗಳು) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪುರಾಣದಿಂದ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಯುಮರ್ಸ (ಬುಲ್-ಮ್ಯಾನ್) ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ. ಯಾಜ್ಡೆಗೆರ್ಡಾ III, ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ರಾಜವಂಶ (224 - 651), ಅರಬ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪಡೆಗಳು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಫೆರ್ದೌಸಿ

ಸರಿ. 940-1020 ಅಥವಾ 1030) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ಅನುವಾದ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಹಿಂಭಾಗಸುಂದರ ಕಾರ್ಪೆಟ್. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನುವಾದಗಳ ಬಯಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿಜ್ಞರು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಲ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಅಥವಾ ಮೋಡಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಇರಾನಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಶಹನಮೆಹ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದಕರು- ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಯಾನ್ ಲಿಪ್ಕಿನ್. ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ಬೃಹತ್ ಕೃತಿಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 55 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್ಗಳು) ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಓದುಗರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಹನಾಮೆಯ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕವಿತೆ "ಎ ವರ್ಡ್ ಇನ್ ಪ್ರೈಸ್ ಆಫ್ ರೀಸನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಜವಾದ ಋಷಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಮಗೆ ಪದವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ಅವನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ - ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ. ಕಿರೀಟ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವು ಕಾರಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ - ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ - ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪತನ. ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ... ಮುಂದೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾತುಕಾರಣ, ನಂತರ - “ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾತು”: ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಮೊದಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ, ಮೊದಲ ತತ್ವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊರೆಗಳ ಹೊರಗೆ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ "ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕವಿ ಡಾಕಿಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ "ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಬರುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ - ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜರು. ಒಟ್ಟು 50 ಆಳ್ವಿಕೆಗಳಿವೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಒಳಗೆ ದಾಸ್ತಾನ್ಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ರಾಜರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಘಟನೆಗಳು: ಪೂಜ್ಯರಾದ ಫರಿದುನ್ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೊಸತು. ಫರಿದುನ್ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಳಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದನು. ಹಿರಿಯ, ತುರ್, ಟುರಾನ್, ಮಧ್ಯಮ, ಸಲ್ಮ್, - ರಮ್, ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗ, ಇರಾಜ್, ಇರಾನ್ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಕಿರಿಯವನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಫರಿದುನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇರಾಜ್ ಮನುಚಿಹ್ರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತುರ್ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಫರಿದುನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಫರಿದುನ್ ಮನುಚಿಹ್ರ್‌ಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೂರಾರು ಪುಟಗಳು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಹನಾಮೆಹ್ ಸಂಶೋಧಕ I. ಬ್ರಾಗಿನ್ಸ್ಕಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳ ಎರಡೂ ಸಹ ಅಗಾಧವಾಗಿವೆ. "ಶಾಹ್ನೇಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುಷ್ಟ ಟುರೇನಿಯನ್ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಇರಾನ್‌ನ ಉದಾತ್ತ ವೀರರ ಹೋರಾಟದ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, "ಶಾಹ್ನೇಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಯಾವುಶ್ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಯು ಯುದ್ಧದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕವಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ... ”ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಶಹನಾಮೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. IN ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳುಅವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತಂದರು, ನಂತರ ಜನರನ್ನು ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ವೀರರ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟ, ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ಇರಾನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಜೀವನದಂತೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? ಫೆರ್ಡೋವ್ಸಿ ಎಂಬುದು ಕವಿಯ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ "ಸ್ವರ್ಗ". ಅವನ ಜನ್ಮದ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ, ಬಡ ಶ್ರೀಮಂತ-ದಿಖ್ಕಾನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಅರೇಬಿಕ್ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮಧ್ಯ ಪರ್ಷಿಯನ್. ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಹಕೀಮ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಋಷಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ. ರಾಜರಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ರೈತರ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಫೆರ್ದೌಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ. ಫರ್ಡೋಸಿಯ ಜೀವನವು ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ನಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ವಯಸ್ಸಾಯಿತು. 1010 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಗುಡ್ಡಗಾಡು" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮೀಟರ್ನ ಒಂದು ಸಾಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಾಲು, ಸುಧಾರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫೆರ್ದೌಸಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಕವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಚಂದ್ರನು ಸಹ ನಿನ್ನ ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ಹೂ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಇಲ್ಲ." ಮೂರನೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಚೈನ್ ಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತವೆ." ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯತೊಡಗಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಈ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ನೀರಸ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: "ಪಾಶಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಿಬೆಯ ಬಾಣಗಳಂತೆ." ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪದ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬೋಣ. ಕವಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಹಮೂದ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫರ್ದೌಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಟುವಾದ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಶಹನಾಮೆಯ ಲೇಖಕನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ರಾಜ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ವಿಷಯವು ಫರ್ದೌಸಿ ಬರೆದಿರುವ ಫಾರ್ಸಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ಒಂದು ದಿನ ಮಹಮೂದ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಯಾರದ್ದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಫಿರ್ದೌಸಿ," ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಕವಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಕವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟೆಗಳ ಕಾರವಾನ್ ತುಸ್ ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ ಕವಿಯ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿತ್ತು. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಜನನದ ನಂತರ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗೆನ್ನಡಿ ಇವನೊವ್

ಇರಾನ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ, "ಶಾ ನೇಮ್" (ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕ) ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅಬುಲ್ ಕಾಸಿಮ್ ಎಫ್. ಬಿ. 932 ಮತ್ತು 935/6 AD ನಡುವೆ ಇ. ಪರ್ವತಗಳ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ. ತುಸಾ, ಖೊರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಈ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳು ಇಂದಿನ ಮಶ್ಹಾದ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ದಿಖ್ಕನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

- (ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ F iy, ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಅಬುಲ್ ಕಾಸಿಮ್ ಟಸ್ಕಿ) 935 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ, 1020 ರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. F. ಮತ್ತು ಷಹನಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: a) ಶಹನಾಮಾಗೆ ಎರಡು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮುನ್ನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ , ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು...... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್

ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (c. 940 1020 ಅಥವಾ 1030) ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ. ಶಹನಾಮೆಹ್ (1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 994, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ 1010) ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕ, ಇದು ಸುಮಾರು 55 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಜೋಡಿಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ, ವೀರ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇವೆ ... ... ಏಕೀಕೃತ ವಿಶ್ವಕೋಶಪೌರುಷಗಳು

ಅಬುಲ್ ಕಾಸಿಮ್ (b. 934–941 - d. ca. 1020 ರ ನಡುವೆ) - ಕವಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ತಾಜಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಲೇಖಕ. ಕವನಗಳು ಶಹನಮೆಹ್ (ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕ). ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ (120 ಸಾವಿರ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು) F. ಅವರ ಕವಿತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇರಾನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಫೆರ್ದೌಸಿ ಎ.- ಫಿರ್ದೌಸಿ ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (ca. 9401020 ಅಥವಾ 1030), ಶೇ. ಕವಿ. ಶಹನಾಮೆ ಕವಿತೆ (1ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 994, 2ನೇ 1010) ಸುಮಾರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 55 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್ಸ್ (ದಂಪತಿ). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ, ವೀರ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ist. ಭಾಗಗಳು. ಹಲವಾರು ಅನುಕರಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಆವರ್ತಕ ಕವನಗಳು...... ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟು

ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸ್ಮಾರಕ. ಕವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶಹನಾಮೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕ ಝಲ್ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಕನ್ ಸಿಮುರ್ಗ್ ಅವರ ನಾಯಕರು. ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫಿರ್ದೌಸಿ (ಹಕೀಮ್ ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಹಸನ್ ಫಿರ್ದೌಸಿ ತುಸಿ) (940 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಸುಮಾರು 1020 ಅಥವಾ 1030 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (ಸುಮಾರು 940, ತುಯೆ, - 1020 ಅಥವಾ 1030, ಐಬಿಡ್.), ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ತಾಜಿಕ್ ಕವಿ. ದಿವಾಳಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 976 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿ ಡಾಕಿಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ "ಶಹನೇಮ್" ಕವಿತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ....... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ತುಸಿ, ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (c. 940 c. 1020) ತಾಜಿಕ್-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ. ಭೂಮಾಲೀಕರ (ದಿಖ್ಕಾನ್) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಟುಸ್ ನಗರದ ಬಳಿ ಖೊರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಫ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ... ... ಸೋವಿಯತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಫೆರ್ದೌಸಿ- ತುಸಿ, ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (ಸುಮಾರು 940 ಸಿ. 1020) ತಾಜಿಕ್ ಪರ್ಷಿಯನ್. ಕವಿ. ಭೂಮಾಲೀಕರ (ದಿಖ್ಕಾನ್) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಟುಸ್ ನಗರದ ಬಳಿ ಖೊರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಫ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಊಹಿಸುತ್ತವೆ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇರಾನ್ ಇತರ ದೇಶಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು... ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು. ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಫೆರ್ದೌಸಿ, ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್- ಫೆರ್ದೌಸಿ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲು. ಮಜ್ಲಿಸ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಸಂಗ್ರಹ. ಟೆಹ್ರಾನ್. ಫಿರ್ದೌಸಿ ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ (c. 940 1020 ಅಥವಾ 1030), ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ. "ಶಹನಾಮೆ" ಕವಿತೆ (ಫೆರ್ದೌಸಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ 35 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿ;... ... ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಫೆರ್ದೌಸಿ ಶಹನಾಮೆ, ಫೆರ್ದೌಸಿ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಶಹನಾಮೆ ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಇರಾನಿನ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಸಾಹಿತ್ಯ: ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಧುನಿಕ ಇರಾನ್ಮತ್ತು ತಾಜಿಕ್ ಸೋವಿಯತ್ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್, ಮತ್ತು...
• ಫೆರ್ದೌಸಿ ಶಹನಾಮೆ, ಫೆರ್ದೌಸಿ. ಪ್ರಿಂಟ್-ಆನ್-ಡಿಮಾಂಡ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಡರ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯವರ ಕವಿತೆ "ಶಹನಾಮೆ" ಇರಾನಿನ ಜನರ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ಮತ್ತು...

ಹಕೀಂ ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಂ ಮನ್ಸೂರ್ ಹಸನ್ ಫೆರ್ದೌಸಿ ತುಸಿ(ಪರ್ಷಿಯನ್, ತಾಜಿಕ್ ಅಕಿಮ್ ಅಬುಲೋಸಿಮ್ ಮನ್ಸೂರ್ ಆಸನ್ ಫಿರ್ದಾವ್ಸಿ ಟುಸ್; 935-1020) - ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ "ಶಹನಾಮೆ" ("ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್") ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕ, ಅವರು "ಯೂಸುಫ್ ಮತ್ತು ಜುಲೇಖಾ" (ಬೈಬಲ್ನ- ಜೋಸೆಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನಿಕ್ ಕಥೆ). ಅವರು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇರಾನ್, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

932 ಮತ್ತು 936 ರ ನಡುವೆ ಖೊರಾಸಾನ್‌ನ ಟಸ್ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಶಿಯಾ-ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ ದಿಖ್ಕಾನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆಗ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕೇವಲ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆ ಯುಗದ ಇರಾನ್‌ನ ಎರಡೂ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳರಾಗಿದ್ದರು - ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್, ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿರಬಹುದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಮುಸ್ಲಿಮ್ ಪೂರ್ವ ಇರಾನ್ - ಪಹ್ಲಾವಿಸ್.

ಫೆರ್ಡೋಸಿ (ಅವನ ಕಾವ್ಯದ ಹೆಸರು "ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ) ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಜ್ಞಾನ: "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ." ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಹಕೀಮ್" ("ಋಷಿ", "ವಿಜ್ಞಾನಿ") ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅರಬ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್‌ನ ದೂರದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇರಾನಿನ ಯೌವನವು ಇರಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಘಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಘಜ್ನಾವಿಡ್‌ನ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು (ಅವರು ಶಹನಾಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಆನುವಂಶಿಕ ವಾಹಕಗಳು ಮಾತ್ರ ರಾಜ ಶಕ್ತಿಅದರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಿಂತ ಬಲದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ, ಇದು ನಿಖರವಾದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಕವಿತೆಗಾಗಿ ಫೆರ್ದೌಸಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಕವಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಲಾಮನಿಂದ ಬಂದವನೆಂದು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು. ಸುಲ್ತಾನನ ಕೋಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫೆರ್ದೌಸಿ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯು "ವರದಕ್ಷಿಣೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು D. ಕೆಡ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಸ್ಥಾನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ "ಶಾಹನಾಮ" ದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಲೇಖಕನನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪದ್ಯವು "ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕ" ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಈಗ ಟುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಅವರು ಮಹಮೂದ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಮೂದ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಫೆರ್ಡೋಸಿಗೆ ಟುಸ್‌ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (60,000 ಬೆಳ್ಳಿ ದಿರ್ಹಾಮ್‌ಗಳು - ಅರುಜಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ; 60,000 ಚಿನ್ನದ ಚೆರ್ವೊನೆಟ್‌ಗಳು - ನಂತರದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ). ಮತ್ತು ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶವವನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಒಂದು ನಗರದ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಮಹಮೂದನಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ನಗರದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಸಮಾಧಿ

ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಗರದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕಾರಣ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಟುಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಖೊರಾಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪೂಜೆಯ ವಸ್ತುವಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ರೆಜಾ ಷಾ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಕವಿಯ ಜನ್ಮ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ 1928-1934ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರವನ್ನು ಸೊಸೈಟಿ ನಡೆಸಿತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಂಪರೆಇರಾನ್, ನಂತರ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಗುಲದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೃಷ್ಟಿ

ಶಹನಾಮೆ ಫರ್ದೌಸಿಯವರ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, "ಯೂಸುಫ್ ಮತ್ತು ಜುಲೇಖಾ" (ಜೋಸೆಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್-ಕುರಾನಿಕ್ ಕಥೆ) ಎಂಬ ಕವಿತೆಗೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮುದಾಯಅವನ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆ, ಫೆರ್ದೌಸಿಯಿಂದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಗಜ್ನಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅನ್ನು ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪುರಸ್ಕರಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ನಿಜಾಮಿ ಅರುಝಿ, ಆರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಿತೈಷಿಯೊಬ್ಬರು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಫೆರ್ದೌಸಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವಿರ ದಿರ್ಹಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸಿದರು. ಶಹನಾಮೆಹ್ ಪಠ್ಯದ ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುಕಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಫರ್ಡೋಸಿಯ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಮರಣೆ

• ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಬುಲ್ಕಸಿಮಾ ಫಿರ್ದವ್ಸಿ (ದುಶಾನ್ಬೆ, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್).
• ಫೆರ್ದೌಸಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ (ಮಶಾದ್, ಇರಾನ್).
• ಹೆಸರಿನ ಪ್ರದೇಶ ಫೆರ್ಡೋಸಿ (ಟೆಹ್ರಾನ್, ಇರಾನ್) ಕವಿಯ ಸ್ಮಾರಕದೊಂದಿಗೆ
• ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ (ದುಶಾನ್ಬೆ, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್).
• ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ (ಯೆರೆವಾನ್, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ).
• ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ (ಬಾಕು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್).
• ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಫಿರ್ದೌಸಿ (ತಾಷ್ಕೆಂಟ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್).
• ಬೀದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಫಿರ್ದೌಸಿ (ಸಮರ್ಕಂಡ್, ಉಜ್ಬೇಕಿಸ್ತಾನ್).
• ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸ್ಮಾರಕ.
• ಫೆರ್ದೌಸಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
• ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯತಜಕಿಸ್ತಾನ್ (ದುಶಾನ್ಬೆ).
• ಫೆರ್ಡೋಸಿಯವರ ಕೃತಿ "ಶಹನೇಮ್" ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಬೋರಿಸ್ ಕಿಮ್ಯಾಗರೋವ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ರುಸ್ತಮ್" (1971), "ರುಸ್ತಮ್ ಮತ್ತು ಸುಖ್ರಾಬ್" (1971) ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಸಿಯಾವುಶ್" (1976, "ತಾಜಿಕ್ ಫಿಲ್ಮ್").
• ಕವಿಯ 1000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ, 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಹುಸೇನ್ ಜಾವಿದ್ ಅವರ "ಶಹನೇಮ್" ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಸಿಯಾವುಶ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು.

ತುಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕವಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ

ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸಮಾಧಿ

ಶಹನಾಮೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು

ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸ್ಮಾರಕ

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸ್ಮಾರಕ

ಪುಟದಲ್ಲಿ ಜನನ
940-41ರಲ್ಲಿ ಹಕೀಂ ಅಬುಲ್‌ಖಾಸಿಂ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಹಸನ್‌ರ ಪುತ್ರ ಮನ್ಸೂರ್‌ ಜನಿಸಿದರು. ಪಾಝೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷ - ಟುಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಜಾಮಿ ಅರುಝಿ ತನ್ನ "ಚಹರ್ ಮಕಾಲೆ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಅವರು ಬಾಜ್ (ಪುಟ) ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಟುಸ್‌ನ ಡೆಖ್ಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ (ಭೂಮಾಲೀಕರು) ಬಂದರು. ಈ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿ, ಸಾವಿರಾರು ಯೋಧರು ಅದರಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ತಂದೆ ತುಸ್ನ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಬಂದವರು. ರೈತರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ಗೆ ಅರಬ್ಬರು ಬಂದ ನಂತರವೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಅಮೀರ್ "ಫಿರ್ದೌಸ್" ಎಂಬ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನ್ಸೂರ್ ಅವರ ತಂದೆ ತೋಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಫಿರ್ದೌಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕೃಷಿ
ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಜಾಮಿ ಅರುಜಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಫಿರ್ದೌಸಿ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಭೂಮಿ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಫರ್ದೌಸಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರ ಶ್ರಮದ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಭವ್ಯವಾದ ಕವಿತೆ "ಶಾ-ಹೆಸರು", ಅವರು ಪಡೆದರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಕಾವ್ಯದ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಅರಮನೆ
ಫರ್ದೌಸಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಮತ್ತು "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಇರಾನಿನ ಜನರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ದಾಸ್ತಾನ್ಗಳನ್ನು (ಕಥೆಗಳನ್ನು) ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಬಿಜಾನ್ ಮತ್ತು ಮನಿಝೆ", "ಸುಹ್ರಾಬ್", "ಅಕ್ವಾನ್-ಡಿವ್", "ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಆಫ್" ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಮ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಾಕಿಕಿಯವರ “ಗುಷ್ಟಸ್ಪ್-ಹೆಸರು” ಮತ್ತು ಅಬು ಮನ್ಸೂರಿ ಬರೆದ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಶಾ-ಹೆಸರು” ನಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫೆರ್ಡೋಸಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ 30 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಬರಹಗಾರ ಇರಾನಿನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮರ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಶಹನಾಮೆಹ್ 60 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಕವನಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಥೀಮ್ ಇರಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ, ಆರಂಭದಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ಬರ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್‌ಗಳ ಪತನದವರೆಗೆ. ಬರಹಗಾರ ಈ ಯುಗವನ್ನು 50 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪೌರಾಣಿಕ, ವೀರ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಫೆರ್ಡೋವ್ಸಿ ಅವರು "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಕವನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ; ಲೇಖಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಶಾ-ಹೆಸರು", ಇದು ತುಂಬಾ ಆದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ, ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳು, "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಹೊಂದಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು.

ಅನೇಕ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅನುಕೂಲವೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅವನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ “ಶಾ-ನಾಮ” ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಶ್ಲೀಲ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರು.
"ಶಾ-ಹೆಸರು" - ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಶಾ-ನಾಮಾ" ದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಬರೆದದ್ದು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿದೆ:
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಅಂತಹ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ,
ಭಗವಂತನ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ ಏನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
I. ಸೆಲ್ವಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಅನುವಾದ

ಘಜ್ನಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ
ಫೆರ್ದೌಸಿ 994-95ರಲ್ಲಿ "ಶಾ-ನಾಮೆ" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟುಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಉದಾತ್ತ ಜನರುನಗರಗಳು. ಆದರೆ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳು, ಅವರು "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕರಾದರು. ಅವರ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬರೆದರು:

ಓ ವಿಧಿ, / ನೀನು / ನನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದೆ.
ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ?!
ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ / ನೀವು / ನನಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ತೊರೆದಳು.
ಕಡಿವಾಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸಮಯ ನನಗೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ ಚದುರಿಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವು ಬಂದಿತು.

ಫೆರ್ದೌಸಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅದೃಷ್ಟವು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಘಟನೆಯು ಕವಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಮಾನಸಿಕ ವೇದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಎಮಿರ್‌ಗೆ “ಶಾ-ನಾಮ” ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಖೋರಾಸನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸೋಕ್ಸಿಯಾನಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಜ್ನಾವಿಡ್ ಅಮೀರ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಘಜ್ನವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಕವಿಯ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಶಾ-ಹೆಸರು" ನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಹೆಸರು, ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ"ಶಾ-ಹೆಸರು." ಇದು ಸುಮಾರು 1009-1010 ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಸ್‌ನ ಕವಿಯೊಬ್ಬರು ಬರೆದರು:

ಈ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟೆ
ಅರಬ್ ಅಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಈ ಮೇಲೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿದೆ.
ಹಿಜ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷವು ಐದು ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ಬಾರಿ,
ನಾನು ಈ ರಾಯಲ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ.

ಇದನ್ನೇ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು: “ಫಿರ್ದೌಸಿ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ “ಷಾ-ಹೆಸರು” ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಂಗಳಕ್ಕೆ - ಘಜ್ನಾಗೆ ಹೋದರು (ಘಜ್ನಾ ಆಧುನಿಕ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಗರ, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಈಗ ಘಜ್ನೈನ್ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿವೆ - ಅನುವಾದಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ). ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ಅದನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆಯೇ, ಫೆರ್ದೌಸಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.

ಫೆರ್ದೌಸಿ ಘಜ್ನಾಗೆ ಬಂದು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದನ ಆಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳಾದ ಅನ್ಸುರಿ, ಅಸ್ಜಾದಿ ಮತ್ತು ಫರೂಹಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯಿದೆ. ಫರ್ದೌಸಿ ಯಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು: “ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರುಬಯತ್‌ನ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಫೆರ್ದೌಸಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಾಲನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಈ ಕವಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಫರ್ದೌಸಿ ಒಪ್ಪಿದರು. ನಂತರ ಕವಿಗಳು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

ನಂತರ ಕವಿಗಳು ಫೆರ್ದೌಸಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಫೆರ್ದೌಸಿ ಅವರಿಗೆ "ಶಾ-ನಾಮ" ವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಮೂದನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕವಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ವಿಷಯ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಿಜಾಮಿ ಅರುಜಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಚಹರ್ ಮಕಾಲೆ" ನಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮಹಮೂದ್ ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ನಾವು ಫರ್ದೌಸಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬೇಕು?" ಅವರು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಫಿಜಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಮುತಾಜಲೈಟ್ ಚಳವಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗ .... ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಒಬ್ಬ ಮತಾಂಧನಾಗಿದ್ದನು, ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಂದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟನು.

ಫೆರ್ದೌಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದನ ದ್ವೇಷ
ಮಹಮೂದ್ ಅವರು ಷಿಯಾ ಆಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಫರ್ದೌಸಿಯ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಅವರು ಶಿಯಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಮಾಮ್ ಅಲಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಫರ್ದೌಸಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು:

ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ,
ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹವಿದೆ!
ನನಗೆ ಗೊತ್ತು: ಪಿಸುಮಾತು ಮಾಡುವವರು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಲಿ ನನಗೆ ಎಂತಹ ಪ್ರವಾದಿ!
ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟರೂ, ಅಥವಾ ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಿದರೂ -
ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲಿಯೂ ನನ್ನ ಜ್ಯೋತಿ!
I. ಸೆಲ್ವಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಅನುವಾದ

ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಮತ್ತು ಫೆರ್ದೌಸಿ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಮಹಮೂದ್ ಮೂಲದಿಂದ ತುರ್ಕಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇರಾನಿಯನ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಹೆಮ್ಮೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ "ಶಾ-ಹೆಸರು" ನ ನಾಯಕರು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. "ತಾರಿಖ್-ಎ ಸಿಸ್ತಾನ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕಥೆಯಿದೆ:

"ರುಸ್ತಮ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಅದನ್ನು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದೆ ... ಮಹಮೂದ್ ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲಾ "ಶಾ-ಹೆಸರು" ರುಸ್ತಮ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ತಮ್ನಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ." ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಪ್ರಭು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ! ನಿಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ರುಸ್ತಮ್‌ನಂತಹ ಎಷ್ಟು ಯೋಧರು ಇದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು ರುಸ್ತಮ್‌ನಂತಹ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೀರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." ಮತ್ತು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಘಜ್ನಾದಿಂದ ವಿಮಾನ
ಫರ್ದೌಸಿಯ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು ಕೇವಲ 20 ಸಾವಿರ ದಿರ್ಹಮ್. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಫರ್ದೌಸಿ, ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನಗೃಹದ ಪರಿಚಾರಕರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಹಂಚಿದರು. ಸುಲ್ತಾನನು ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಘಜ್ನಾದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು. ಮಹಮೂದ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡಿದರು. ನಿಜಾಮಿ ಅರುಝಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಫಿರ್ದೌಸಿಗೆ ಮಹಮೂದನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಘಜ್ನಾವನ್ನು ತೊರೆದನು ... ಮಹಮೂದನ ದೂತರು ಟುಸ್ ತಲುಪಿ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು. ಫರ್ದೌಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ... ಅವನು ಟುಸ್‌ಗೆ ಹೋದನು.

ಅಲೆ-ಬವಂದ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ
ತುಸ್‌ನಿಂದ, ಬವಂಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಪಾಡಿಶಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಶಹರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಫೆರ್ದೌಸಿ ತಬರಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಶಹರಿಯಾರ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ತಬರಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿ ಮಹಮೂದ್ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಲ್ತಾನನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರ ಅನರ್ಹ ವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಫರ್ದೌಸಿಯ ವಿನಮ್ರ ಮೂಲವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು:

ಷಾ ಅವರ ತಂದೆ ಶಾ ಆಗಿದ್ದರೆ,
ಅವರು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಷಾ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಷಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಶಾಹಿನಾ ಆಗಿದ್ದರೆ,
ನಾನು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಾಗಾಗಿ ಆತನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು / ಶಾಂತವಾಗಿ / ಕೇಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ...

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಟುಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬಡತನ
ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದರು:

ನನ್ನ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ,
ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ.

"ಶಾ-ಹೆಸರು" ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ
ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯ ಅಮೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ವಜೀರ್, ಖೋಜಾ ಅಹ್ಮದ್ ಹಸನ್ ಮೆಯ್ಮಂಡಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು: "ಉತ್ತರ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ?" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಖೋಜಾ ಫೆರ್ದೌಸಿಯವರ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರು:

ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಬಂದರೆ,
ನಾನು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್, ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಫ್ರಾಸಿಯಾಬ್!

ಕವಿತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆರಗಾದ ಸುಲ್ತಾನನು ಕವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅದು ಫರ್ದೌಸಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ನೀಚ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು 60 ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು - “ಶಾ-ಹೆಸರು” ನ ಬೀಟ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ - ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನನ ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ 60 ಸಾವಿರ ದಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ತುಸ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕವಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಮಹಮೂದ್ ಆದೇಶಿಸಿದನೆಂದು ನಿಜಾಮಿ ಅರುಜಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸುಲ್ತಾನನ ಒಂಟೆಗಳು ಗಜ್ನಾವನ್ನು ಟುಸ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಧಿಯು ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಡಿತು: ಅವನ ಅಗಾಧ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂಟೆಗಳು ಟುಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾನ್ ಕವಿನಿಧನರಾದರು (1020-1021 ರಲ್ಲಿ). ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಸುಲ್ತಾನನ ಒಂಟೆಗಳ ಆಗಮನವು ಕವಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಒಂಟೆಗಳು ರುದ್ಬಾರ್ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಅನ್ನು ರಜಾನ್ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಇದು ಫೆರ್ದೌಸಿಯಿಂದ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಮತಾಂಧರು ಕವಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಜಾಮಿ ಅರುಝಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ... ಒಬ್ಬ ಕಲಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿದ್ದರು. ಅವರು ಮತಾಂಧ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲು ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಫಿಜಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ!" ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ವಾದ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಗೇಟಿನ ಹಿಂದೆ ಫೆರ್ದೌಸಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜಮೀನುಗಳ ತೋಟವಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ಈ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನಿಜಾಮಿ ಅರುಜಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಫೆರ್ಡೋಸಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಲ್ತಾನನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ." ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು: "ನಗರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಟುಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿ." ಮತ್ತು ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಿಶಾಪುರದಿಂದ ಮೆರ್ವ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾರವಾನ್‌ಸೆರೈ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವೆರಾ ಫೆರ್ಡೋಸಿ
ಫೆರ್ದೌಸಿ ಒಬ್ಬ ಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಂ. ಪ್ರಾಚೀನ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಇರಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. "ಶಾ-ಹೆಸರು" ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕವನಗಳುಅವನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸಿದನು:

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ,
ಸುಂಟರಗಾಳಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿತು.
ಅವನು ಎಪ್ಪತ್ತು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ,
ಎಲ್ಲರೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಧುವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಹಡಗು ಇದೆ.
ಹುಂಜದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಸೊಗಸಾಗಿದೆ.
ಈ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಅಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು.
ನೀವು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ,
ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಸ್ಟಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ.
ಇದು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು.
ಈ ರಸ್ತೆ ನನ್ನ ರಸ್ತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ,
ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಾನು ಹೈದರನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಧೂಳಿನಂತಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಶಿಯಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫೆರ್ಡೋಸಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಲ್ತಾನನ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಇಮಾಮ್ ಅಲಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು.

ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಲಿಯವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ,
ಅವರು ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಹೊರತು ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲ
ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ / ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.

ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ
ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಅಗಾಧವಾದ ಕೃತಿ "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಮತ್ತು ಅವರ ಪದ್ಯದ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಕರಣೆಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಯಾವೊಬ್ಬ ಕವಿಯೂ ಅಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಶಾ-ಹೆಸರು" ಅನ್ನು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕವಾಮ್ ಉದ್-ದಿನ್ ಬೊಂಡಾರಿ ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ (ಇನ್ ಪೂರ್ಣಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ) ಗೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳುಶಾಂತಿ.

ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಸಾಲುಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಇಸ್ಲಾಂ ಇತಿಹಾಸ", ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ವರಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಫಿರ್ದೌಸಿ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರು ಕಾವ್ಯದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಗುಲಾಮರು." ನಿಜಾಮಿ ಅರುಝಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಬ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತಹ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ!" 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರಿಫ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಇಮಾಮ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಗಜಾಲಿ ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಫೆರ್ದೌಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಎರಡು ಬೇಟ್‌ಗಳು":

ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ,
ನಿಮ್ಮ ದಿನವು ಹೇಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.
ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ,
ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸಮಾಧಿ
ವಿಧಿಯಂತೆಯೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಯಾಗಳಿಗೆ). 1116 ರಲ್ಲಿ ನಿಜಾಮಿ ಅರುಜಿ ಸಮರ್ಕಂಡಿ, ಅಂದರೆ. ಫರ್ದೌಸಿಯ ಮರಣದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ "ತಜ್ಕಿರತ್ ಅಲ್-ಶುರಾ" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರಾದ ಸಮರ್ಕಂಡಿಯ ಅಮೀರ್ ಡೌಲೆಟ್ ಷಾ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯು ಜನರಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ." ನಂತರ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಖಾನ್ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಯಾತ್ರಿಕರು ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1908-1909 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಫ್ರೈಜರ್ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪಹ್ಲವಿ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (1979 ರಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು), ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖೊರಾಸಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಗ್ಗುರುತು.

ಕವಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೂಲ ಸಂಗತಿಗಳು:

ಅಬು ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫಿರ್ದೌಸಿ (932 ಮತ್ತು 941-1020 ಅಥವಾ 1030 ರ ನಡುವೆ)

ಈ ಮಹಾನ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕವಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶಹನಾಮೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗುಪ್ತನಾಮ (ತಹಲ್ಲಸ್) ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ತುಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಎಂಬುದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೆಟಾನಿಮಿಕ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕಾಸಿಮ್ ತಂದೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ತುಸಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಫೆರ್ಡೋಸಿ 940 ರಲ್ಲಿ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಸ್ ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಬಾಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಯ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾಹಿತಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅವರು ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು - ಹಾಳಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು - ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಕೃಷಿಕ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹಲವರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇರಾನಿನ ಮೂಲದ ಹಳೆಯ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೆಸರು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರು ಗಂಭೀರ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಇದು "ರೈತ" ಎಂಬ ಪದದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಶ್ರೀಮಂತ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಿಂದ "ರೈತ" ಎಂಬ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು.

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪಹ್ಲವಿ (ಹಳೆಯ ಇರಾನಿನ) ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಹನಾಮೆಯಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ, ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕವಿಯ ಸಂಪತ್ತು ದಣಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅರೆ-ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು.

ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದಿ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸಫೆರ್ಡೋಸಿ - ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಶಹನೇಮ್" - ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪೋಷಕರಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ. ಫೆರ್ದೌಸಿ ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಕಠಿಣ ಜೀವನಭಯಾನಕ ಬಡತನದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಗತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ.

ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಕವಿ. ಅವನಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕವಿಯ ಮಗ ಕಾಸಿಂ ತೀರಿಕೊಂಡ ಎಂದು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇರಾನ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಫೆರ್ಡೋಸಿ ನಲವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಸಾನಿಯನ್ ರಾಜರ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಗದ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟುಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸಾಹಿಬ್ ಅಬು ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲಿತ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಮನ್ಸೂರ್. ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈಗಾಗಲೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಶಹನಾಮೆ" ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ" ದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೀರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಮನಿದ್ ರಾಜವಂಶದ ಬುಖಾರಾ ಎಮಿರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕವಿತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಇರಾನಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾದ ಸಮನಿದ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. 999 ರಲ್ಲಿ, ಕರಾಖಾನಿಡ್ ತುರ್ಕರು ಬುಖಾರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಮನಿದ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ತುರ್ಕಿ ಮಹಮೂದ್ ಘಜ್ನವಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಘಜ್ನವಿ ರಾಜ್ಯವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 962 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಸ್ಥಾಪಕ, ತುರ್ಕಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಆಲ್ಪ್-ಟೆಗಿನ್, ಗುಲಾಮ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಹೊಸ ಘಟಕದ ರಾಜಧಾನಿ ಘಜ್ನಿ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಲ್ಪ್-ಟೆಗಿನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ತಮ್ಮನ್ನು ಘಜ್ನಾವಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

998 ರಲ್ಲಿ, ಘಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಕಮಾಂಡರ್, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ವರ್ಷದ ಮಹ್ಮದ್ ಘಜ್ನವಿ (998-1030), ಗುಲಾಮರ ಮಗ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಶಹನಾಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ವೃದ್ಧ ಫರ್ದೌಸಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ, ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ರೈತನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ-ಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕವಿಯು ಪ್ರತಿ ಬೀಟ್‌ಗೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ದಿನಾರ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಶಹನಾಮೆಹ್‌ನಲ್ಲಿ 60 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್‌ಗಳಿವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಿಷಪ್ ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ಘಜ್ನಿವಿ ದಿವಾನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು - ಅನ್ಸುರಿ, ಫರೂಖ್, ಮನುಚಿಕ್ರಿ - ಫರ್ದೌಸಿಗೆ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅವಮಾನಕರ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಪದ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ... ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಂತ ವೀರರು ಇದ್ದಾಗ ದೀರ್ಘ-ಸತ್ತ ಯೋಧರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮೂರ್ಖತನ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳಿದರು.

ಮಹ್ಮದ್ ಘಜ್ನವಿಯ ಸುನ್ನಿಸಂಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮುಂದೆ ಫರ್ದೌಸಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಎಪ್ಪತ್ತು "ಹಡಗುಗಳು" ಮುಳುಗಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ "ಹಬ್ಬದ ಅಲಂಕೃತ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ" ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕವಿ ಇಮಾಮ್ ಅಲಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಹಾಡಿದ ರುಸ್ತಮ್‌ನಂತಹ ಸಾವಿರ ವೀರರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹಮೂದ್ ಹೇಳಿದನೆಂದು ಫೆರ್ದೌಸಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ "ಶಹನಾಮೆ" ತುರ್ಕಿ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಹನಾಮಾ ಇರಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದೆ, ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಖಲೀಫತ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಘಜ್ನವಿಯ ಟರ್ಕ್ ಮಹಮೂದ್ ತುರ್ಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಹೋರಾಟದ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ತುರ್ಕಿಯರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಚಿತ್ರ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳು, ಅವರೇ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಹಮೂದ್ ಘಜ್ನವಿ ಸ್ವತಃ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸದೇನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಲಾಮ ಅಯಾಸ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಷಹನಾಮೆಹ್ ಅನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಕವಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮೊತ್ತದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗುಲಾಮರ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗ, ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆಡಳಿತಗಾರನ ದೂತನು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಸ್ನಾನಗೃಹದ ಪರಿಚಾರಕ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಮಾರಾಟಗಾರನಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆರ್ದೌಸಿ ಇದರ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಮೂದ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮೂಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

ಮಹ್ಮದ್ ಘಜ್ನವಿ ಫರ್ದೌಸಿಯ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಟನು - ಅವನು ಕವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧ ಆನೆ. ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಫರ್ದೌಸಿ ಘಜ್ನಾವಿಡ್ ರಾಜ್ಯದ ಪಕ್ಕದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕವಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ.

ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಮೂದನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಷಹನಾಮೆಯಿಂದ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗಜ್ನೇವಿ ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಪೂರ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗೆ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಘಜ್ನವಿಯ ಉದಾರ ಮಹಮ್ಮದನ ಕಾರವಾನ್ ತುಸ್ ನಗರದ ರಜಾನ್ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದಂದು, ಮೃತ ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ದೇಹವನ್ನು ನಗರದ ರಡ್ಬಾರ್ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು 1020 ಮತ್ತು 1026 ರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು "ದುಷ್ಟ ಪೇಗನ್‌ಗಳ" ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶಹನಾಮೆ ಇರಾನ್‌ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಫೆರ್ದೌಸಿಯನ್ನು ನಗರದ ಗೇಟ್ ಬಳಿಯ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಫೆರ್ಡೋಸಿ (c. 940-1020 ಅಥವಾ 1030)

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಂದರವಾದ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನುವಾದಗಳ ಬಯಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿಜ್ಞರು ಕೇವಲ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಅಥವಾ ಮೋಡಿ.

ಇರಾನಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ “ಶಹನಾಮೆಹ್” ಅನ್ನು ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದಕರು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಯಾನ್ ಲಿಪ್ಕಿನ್. ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ಬೃಹತ್ ಕೃತಿಯನ್ನು (ಸುಮಾರು 55 ಸಾವಿರ ಬೀಟ್ಗಳು) ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಓದುಗರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಹನಾಮೆಯ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಕವಿತೆಯು "ಕಾರಣವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಪದ" ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ನಮಗೆ ಪದವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು,

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಯಾವುದು?

ಅವನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ - ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ.

ಕಿರೀಟ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ,

ಇರುವಿಕೆಯ ಆಧಾರ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,

ಆತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ - ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ,

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ - ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪತನ.

ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ನಂತರ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಯದ ಹೊರಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊರೆಗಳ ಹೊರಗೆ

ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ "ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕವಿ ಡಾಕಿಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ "ರಾಜರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಬರುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ - ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಒಟ್ಟು 50 ಆಳ್ವಿಕೆಗಳಿವೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಒಳಗೆ ದಾಸ್ತಾನ್ಗಳಿವೆ.

ಕೆಲವು ರಾಜರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಫರಿದುನ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ಜನಿಸಿದರು,
ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೊಸದಾಯಿತು.

ಫರಿದುನ್ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಳಿದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದನು. ಹಿರಿಯ, ತುರ್, ಟುರಾನ್, ಮಧ್ಯಮ, ಸಲ್ಮ್, ರಮ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಮಗ ಇರಾಜ್ ಇರಾನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಕಿರಿಯವನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದರು ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ಫರಿದುನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇರಾಜ್ ಮನುಚಿಹ್ರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತುರ್ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಫರಿದುನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಫರಿದುನ್ ಮನುಚಿಹ್ರ್‌ಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೂರಾರು ಪುಟಗಳು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಹನಾಮೆಹ್ ಸಂಶೋಧಕ I. ಬ್ರಾಗಿನ್ಸ್ಕಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸಾಗರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳ ಎರಡೂ ಸಹ ಅಗಾಧವಾಗಿವೆ. "ಶಾಹ್ನೇಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುಷ್ಟ ಟುರೇನಿಯನ್ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಇರಾನ್‌ನ ಉದಾತ್ತ ವೀರರ ಹೋರಾಟದ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, "ಶಾಹ್ನೇಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಯಾವುಶ್ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಯು ಯುದ್ಧದ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕವಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ... ”ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ಶಹನಾಮೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಜನರನ್ನು ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ವೀರರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಹ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಬುಲ್ಕಾಸಿಮ್ ಫೆರ್ಡೋಸಿಯ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ಇರಾನಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಜೀವನದಂತೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ? ಫೆರ್ಡೋವ್ಸಿ ಎಂಬುದು ಕವಿಯ ಗುಪ್ತನಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ "ಸ್ವರ್ಗ". ಅವನ ಜನ್ಮದ ನಿಖರವಾದ ವರ್ಷ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ, ಬಡ ಶ್ರೀಮಂತ-ದಿಖ್ಕಾನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಮಧ್ಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಹಕೀಮ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು - ಋಷಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ.

ರಾಜರಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ರೈತರ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಫೆರ್ದೌಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯಿದೆ.

ಫರ್ಡೋಸಿಯ ಜೀವನವು ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ನಷ್ಟವು ಅವನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ವಯಸ್ಸಾಯಿತು. 1010 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಗುಡ್ಡಗಾಡು" ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮೀಟರ್ನ ಒಂದು ಸಾಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಾಲು, ಸುಧಾರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫೆರ್ದೌಸಿ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲ ಕವಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಚಂದ್ರನು ಸಹ ನಿನ್ನ ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದಾನೆ."

ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: "ಹೂ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಇಲ್ಲ."

ಮೂರನೆಯವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು ಚೈನ್ ಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತವೆ."

ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯತೊಡಗಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಈ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು, ನೀರಸ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು: "ಪಾಶಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಿಬೆಯ ಬಾಣಗಳಂತೆ."

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಫೆರ್ಡೋಸಿ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಪದ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬೋಣ.

ಕವಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಹಮೂದ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಫರ್ದೌಸಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಟುವಾದ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಶಹನಾಮೆಯ ಲೇಖಕನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಸುಲ್ತಾನನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ರಾಜ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ವಿಷಯವು ಫರ್ದೌಸಿ ಬರೆದಿರುವ ಫಾರ್ಸಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.

ಒಂದು ದಿನ ಮಹಮೂದ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಯಾರದ್ದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಫಿರ್ದೌಸಿ," ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಕವಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಕವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟೆಗಳ ಕಾರವಾನ್ ತುಸ್ ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ ಕವಿಯ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗೇಟ್‌ನಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಫೆರ್ದೌಸಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಜನನದ ನಂತರ ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

* * *
ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು (ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು) ಓದಿದ್ದೀರಿ.
ಓದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ............................................
ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ: ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ