ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳು. 20ನೇ-21ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್, ಯೂರಿ ಗಗಾರಿನ್ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ? ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಇತರ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಲೇಖಕರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತರು, ಇತರರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವಿದೆ - ಈ ಜನರು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಲೈ ಲಾಮಾರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ವರೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ 25 ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ!

25. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿಸಿತು. ಡಾರ್ವಿನ್ 1859 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕ ಆನ್ ದಿ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಸೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

24. ಟಿಮ್ ಬರ್ನರ್ಸ್-ಲೀ


ಫೋಟೋ: ಪಾಲ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್

ಟಿಮ್ ಬರ್ನರ್ಸ್-ಲೀ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್, ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಪಿತಾಮಹ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬರ್ನರ್ಸ್-ಲೀ ಮೊದಲ ಹೈಪರ್ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ವೆಬ್ ಬ್ರೌಸರ್, ವೆಬ್ ಸರ್ವರ್ ಮತ್ತು ವೆಬ್ ಎಡಿಟರ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

23. ನಿಕೋಲಸ್ ವಿಂಟನ್


ಫೋಟೋ: cs:ಬಳಕೆದಾರ:Li-sung

ನಿಕೋಲಸ್ ವಿಂಟನ್ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ, ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಮೊದಲು ನಾಜಿ-ಆಕ್ರಮಿತ ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕಿಯಾದಿಂದ 669 ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿಂಟನ್ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಿಂದ 8 ರೈಲುಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಸಾರಿಗೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲರು ಎಂದಿಗೂ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 49 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೀರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಟ್ಟರು. 1988 ರಲ್ಲಿ, ವಿಂಟನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ 1939 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಟ್ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುವ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ವಾದಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಿಳಾಸಗಳು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮನ್ನಣೆ, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ನಿಕೋಲಸ್ ವಿಂಟನ್ 2015 ರಲ್ಲಿ 106 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

22. ಬುದ್ಧ ಶಾಕ್ಯಮುನಿ (ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ)


ಫೋಟೋ: ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪಿಕ್ಸೆಲ್

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ), ತಥಾಗತ (ಬರುವವನು) ಅಥವಾ ಭಗವಾನ್ (ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವನು), ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ (ಶಾಕ್ಯ ವಂಶದ ಜಾಗೃತ ಋಷಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ, ವಿಶ್ವದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. . ಬುದ್ಧನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ದೊಡ್ಡವನಾದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಂತರ, ಗೌತಮನು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನಾದನು. ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಾಕ್ಯಮುನಿ ಬುದ್ಧ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದನು.

21. ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

"ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳೆ" ಮತ್ತು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ತಾಯಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ನಿಜವಾದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು 1950 ರ ಅಲಬಾಮಾದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1955 ರಲ್ಲಿ, ಅಲಬಾಮಾದ ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿಯಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ರೋಸಾ ಪಾರ್ಕ್ಸ್, ಚಾಲಕನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಬಂಡಾಯದ ಕಾರ್ಯವು ಇತರ ಕರಿಯರನ್ನು ನಂತರ ಪೌರಾಣಿಕ "ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಬಸ್ ಬಾಯ್ಕಾಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು 381 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳುಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ.

20. ಹೆನ್ರಿ ಡ್ಯೂನಾಂಟ್

ಫೋಟೋ: ICRC

ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ವಿಸ್ ಉದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಹೆನ್ರಿ ಡ್ಯೂನಾಂಟ್ 1901 ರಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯುನಾಂಟ್ ಸೋಲ್ಫೆರಿನೊ (ಇಟಲಿ) ಕದನದ ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಸಾರ್ಡಿನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಜ್ ಜೋಸೆಫ್ I ನೇತೃತ್ವದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಡೆಗಳು ಘರ್ಷಣೆಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 9 ಸಾವಿರ ಗಾಯಗೊಂಡರು. 1863 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1864 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಾಯಾಳುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಜಿನೀವಾ ಸಮಾವೇಶವು ಹೆನ್ರಿ ಡ್ಯೂನಾಂಟ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

19. ಸೈಮನ್ ಬೊಲಿವರ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಲಿಬರ್ಟಡಾರ್ (ಎಲ್ ಲಿಬರ್ಟಡಾರ್) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೈಮನ್ ಬೊಲಿವರ್ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ 6 ದೇಶಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾ- ವೆನೆಜುವೆಲಾ, ಬೊಲಿವಿಯಾ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಈಕ್ವೆಡಾರ್, ಪೆರು ಮತ್ತು ಪನಾಮ. ಬೊಲಿವರ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಬೊಲಿವಿಯಾ ದೇಶವನ್ನು ಈ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

18. ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ-ಮಾನವತಾವಾದಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಕುರಿತು ಸುಮಾರು 150 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅದು ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಯಿತು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಒಬ್ಬರಾದರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರವೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಲೇ ಇದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯ, ಎಲ್ಲದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕೆಲಸ (ಅಥವಾ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಷೇತ್ರಗಳು).

17. ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ


ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಭೆಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಸಂಗೀತ, ಗಣಿತ, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರುಅವರು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಚೂಟ್, ಹೆಲಿಕಾಪ್ಟರ್, ಟ್ಯಾಂಕ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಗಳಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

16. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪರಿಶೋಧಕ, ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಾರ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಮುದ್ರಯಾನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು, ಇದು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣವು ಆ ಕಾಲದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ನ ಆಚೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

15. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂ.


ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರು ತಾರತಮ್ಯ, ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಂತಿಯುತ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು 1964 ರಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು.

14. ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್

ಫೋಟೋ: ಡಿಎಫ್ಐಡಿ - ಯುಕೆ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್

ಪೌರಾಣಿಕ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೇಟ್ಸ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಉದಾರ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ ಗೇಟ್ಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಳ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಗೇಟ್ಸ್ ಕೂಡ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು.

ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಸುಮಾರು 2,000 ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

12. ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮಾನವನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಿಗೂಢ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನನ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ನಾವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೆಲಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

11. ಆಸ್ಕರ್ ಷಿಂಡ್ಲರ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಆಸ್ಕರ್ ಷಿಂಡ್ಲರ್ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ, ನಾಜಿ ಪಕ್ಷದ ಸದಸ್ಯ, ಗೂಢಚಾರ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಷಿಂಡ್ಲರ್ ಈ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಮಾರು 1,200 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು, ಸಾವಿನ ಶಿಬಿರಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ವೀರರ ಕಥೆಆಸ್ಕರ್ ಷಿಂಡ್ಲರ್‌ನನ್ನು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಟೀವನ್ ಸ್ಪೀಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ 1993 ರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಷಿಂಡ್ಲರ್ಸ್ ಲಿಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

10. ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಚಾರಿಟಬಲ್ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು “ಮಿಷನರಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಲವ್” (ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಟಿಯೊ ಸೊರೊರಮ್ ಮಿಷನರಿಯಮ್ ಕ್ಯಾರಿಟಾಟಿಸ್), ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 133 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ, ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು ನೊಬೆಲ್ ಪಾರಿತೋಷಕವಿಶ್ವ, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮರಣದ 19 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (2016 ರಲ್ಲಿ) ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕ್ಯಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡಿದರು.

9. ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ 16 ನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬಡ ಕೃಷಿಕ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಲಿಂಕನ್ ದೇಶದ ಪುನರೇಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಡುವೆ, ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ನ ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯಗಳು. ಅಬ್ರಹಾಂ ಲಿಂಕನ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು ಇಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

8. ಸ್ಟೀಫನ್ ಹಾಕಿಂಗ್


ಫೋಟೋ: Lwp Kommunikáció / flickr

ಸ್ಟೀಫನ್ ಹಾಕಿಂಗ್ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ) ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಕಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕೆಲಸವು ಸಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಕಿಂಗ್ ಅವರು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಯಿಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಮಿಯೋಟ್ರೋಫಿಕ್ ಲ್ಯಾಟರಲ್ ಸ್ಕ್ಲೆರೋಸಿಸ್ನ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಈಗ ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಹಾಕಿಂಗ್‌ರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾದರು, ಶೂನ್ಯ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದರು, ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, ಪದಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು.

7. ಅಜ್ಞಾತ ಬಂಡಾಯಗಾರ


ಫೋಟೋ: HiMY SYeD / flickr

1989 ರಲ್ಲಿ ಟಿಯಾನನ್‌ಮೆನ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ (ಟಿಯಾನನ್‌ಮೆನ್, ಚೀನಾ) ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಕಾಲಮ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹೆಸರು ಇದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು. ಅಜ್ಞಾತ ಬಂಡಾಯಗಾರನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

6. ಮುಹಮ್ಮದ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಕ್ರಿ.ಶ 570 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಮೆಕ್ಕಾ, ಆಧುನಿಕ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ) ಜನಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಧಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜಕಾರಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಅರಬ್ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕುರಾನ್‌ನ ಲೇಖಕರು ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಇದು ಈಗ ಸುಮಾರು 1.8 ಶತಕೋಟಿ ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

5. 14 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ


ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

14 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ, ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಲಾಮೊ ಥೋಂಡಪ್, 1989 ರ ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಮಾಜಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ, 14 ನೇ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಿಬೆಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಚೀನೀ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, Lhamo Dhondrub ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಂವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಕೀಲರು.

4. ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಡಯಾನಾ


ಫೋಟೋ: ಆಗ್ವೆಲ್

"ಲೇಡಿ ಡಿ" ಮತ್ತು "ಜನರ ರಾಜಕುಮಾರಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಡಯಾನಾ ತನ್ನ ಲೋಕೋಪಕಾರ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೆಚ್ಚಿನವುತೃತೀಯ ಜಗತ್ತಿನ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಲ್ಪ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟರು. ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳ ರಾಣಿ, ಅವರು ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವಿರೋಧಿ ಗಣಿಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಮಾನವೀಯ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಲಾಭೋದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್, ಲಂಡನ್‌ನ ಗ್ರೇಟ್ ಓರ್ಮಂಡ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಏಡ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ. ಕಾರು ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಲೇಡಿ ಡಿ 36 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

3. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ


ಫೋಟೋ: ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸ್

ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಲೋಕೋಪಕಾರಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಸುಧಾರಕ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ (ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನೀತಿ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1994 ರಿಂದ 1999 ರವರೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಂಡೇಲಾ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸುಮಾರು 27 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. 1993 ರಲ್ಲಿ, ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರು ನೊಬೆಲ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

2. ಜೀನ್ ಡಿ ಆರ್ಕ್

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್‌ನ ಸೇವಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವಳು 1412 ರಲ್ಲಿ ಬಡ ಕೃಷಿಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿಜಯದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ದೇವರಿಂದ ಅವಳು ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಳು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಜೊತೆ. ಹುಡುಗಿ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಧೈರ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ನೈತಿಕ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹತಾಶ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್‌ನ ಸೇವಕಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು, ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಜೀವವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು.

1. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು

ಫೋಟೋ: ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇತರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ತ್ಯಾಗ, ನಮ್ರತೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆದರೂ ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸರಿಸುಮಾರು 2.4 ಶತಕೋಟಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ರಾಡೋಲಬ್. ಜನರು. ರು ಜೊತೆಗೆಡಿರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಂಥಾಲಯ.ಸಿನಿರ್ವಹಣೆ, ಆದೇಶ ರಾಡೋಲಬ್@ ಹೌದು. ರು

ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯನ್ನರು
ಎಪಟಿಕ್ ಥಿಯೋಪನಾನು ಮತ್ತು.ಗುಸೇವಾ ಎನ್.ಆರ್.

ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪೂರ್ವಜರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಈ ಕೆಲಸವು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ ಎಷ್ಟು ಶತಮಾನಗಳು? ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮುಖ್ಯ ದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ? ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇವಲ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುವುದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪತ್ರಿಕಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. "ರುಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್ನರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ನಿಂದ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಆರ್ಯರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಇದೇ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪದಗಳುರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ "ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ" - ಸಂಸ್ಕೃತ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪರಿವಿಡಿ
ಪರಿಚಯ
ಅಧ್ಯಾಯ I. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ
ಅಧ್ಯಾಯ II. ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್
ಅಧ್ಯಾಯ III. ಧ್ರುವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಅಧ್ಯಾಯ IV. ಆರ್ಯ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್: ನೆರೆಹೊರೆ ಅಥವಾ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ?
ಅಧ್ಯಾಯ V. ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಅಧ್ಯಾಯ VI. ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯರು ಭಾರತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಅನುಬಂಧ 1.ಪ್ರಸಾದ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ
ಅನುಬಂಧ 2.ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ
ಅನುಬಂಧ 3.. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ತಾಯ್ನಾಡು (ಆಯ್ದ ಅನುವಾದ)

ರಷ್ಯನ್ನರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ. ಅದರ ಬೇರುಗಳು. ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಥಾನ ... ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕುರಿತು ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ.

ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯ. ಅವರು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಸೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ರಷ್ಯನ್ನರ ನೋಟ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅದು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಬಲಗೊಂಡವು, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಜಾದಿನಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಮಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನ, ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ. ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೌವನದವರೆಗೂ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಲಾಠಿಯನ್ನು ನಂತರ ವಿವಿಧ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಂದ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು.

ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು. 1991 ರಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು - ಮೂರು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ - ಒಳಗೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ, ಉತ್ಕಟ ದೇಶಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರೆದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ:

"ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತು, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ." ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಪದೇ ಪದೇ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಕಡಿಮೆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನು, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಪೂರ್ವದಿಂದ: "ರಷ್ಯಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ" - ಅವರು ನಮ್ಮ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖಕರು 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಇ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಿದವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು, 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜ್ಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಗಾರ್ಡಾರಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ "ನಗರಗಳ ದೇಶ".

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಪದೇ ಪದೇ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯುದ್ಧಗಳುರೋಮ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಂತಹ ಬಲವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಅವರು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲತೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರು? ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಬದುಕುವವರನ್ನು ಐವಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ನಿನ್ನೆ, ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಯಾರು ಎಂದು ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ? ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೊದಲ ಚಿಗುರುಗಳು ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ದೂರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷಯ ಆಸಕ್ತಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಲೇಖಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಮತ್ತು ನಾವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಓದಿದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. e., ನಂತರ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬಾರದು.

ಲೇಖಕರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಬೇರುಗಳ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯ ಡೇಟಾಗೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದರ ಪದಗಳು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅದರ ಅಚಲವಾದ, ಅಲುಗಾಡಲಾಗದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮಹಾನ್-ಪೂರ್ವಜರ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಆರ್ಯರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಸೈನ್ಸ್‌ಗಳ ಡೇಟಾವೂ ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಡೇಟಾವು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಆಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ "ಆರ್ಯನಿಸಂ" ಮತ್ತು ನಾವು, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಪುರಾತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆರ್ಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಊಹಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲ, ಯುಗಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟವಾಗಿರಬಹುದು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿರಬಹುದು, ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇತರರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ಮತ್ತು 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು) ವೇದಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಅನೇಕರು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ಆರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ "ವೈದಿಕ" ಅಥವಾ "ಆರ್ಯನ್" ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಾರದು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪುರಾವೆಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೊಸ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಗೌರವವು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಈ ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯು ಸಂಶೋಧಕರ ಭಾರವಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ - ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಅನುವಾದದಿಂದ (ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ) ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು - ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮೀರಿವೆ.

ಅಧ್ಯಾಯI

ಮರಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಚ್OSTI

ಇತಿಹಾಸದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ.
(ಎ. ಪಿಇಟಿಪov)

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಇತಿಹಾಸವು ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದೆ? ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಯುಗದ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಗುಣಿಸಿದರು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಅವರು ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿತರು. ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳು - ಉಪಕರಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುವಂತೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಿತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿ, ಸಾಕು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಕಾಡು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕಲಿತರು. ಅವನು ಮೊದಲು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ; ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿಲಾಯುಗ), ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ (ಪ್ರಾಚೀನದಿಂದ ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ), ನವಶಿಲಾಯುಗ (ಹೊಸ ಶಿಲಾಯುಗ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂದಿನವರೆಗೆ - ಲೋಹದ ಯುಗ: ಮೊದಲ ತಾಮ್ರ, ನಂತರ ಕಂಚು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳು.

ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಹಂತಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು, ಅಥವಾ ಶತಮಾನಗಳು, ಅಥವಾ ಯುಗಗಳು - ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಅಂತ್ಯ - 9 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC. ಇ.;
ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್-IX-VII ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಇ.;
ನವಶಿಲಾಯುಗ-VII-ಆರಂಭಿಕ III ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಇ.;
ತಾಮ್ರದ ಯುಗ ಅಥವಾ ನವಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ ಕಂಚು-IV ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ - ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯ. ಇ.;
ಕಂಚಿನ ಯುಗ - ಮಧ್ಯ-III-I ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಇ.;
ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಆರಂಭ - ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳು. ಇ.

ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಹ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು-ಮನುಷ್ಯನು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕುಟುಂಬ, ಕುಟುಂಬ-ಕುಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದನು. ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು, ಒಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದೇಶದ ಏಕತೆಯ ಅರಿವಿನಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಎಥ್ನೋಸ್ ಆಗಿತ್ತು (ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ಎಥ್ನೋಸ್" - "ಜನರು" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊಸ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. "ಎಥ್ನೋಜೆನೆಟಿಕ್", "ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು" ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಪದಗಳು.).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಇಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಭೂಮಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಭೂಮಿಯ ಬಹುತೇಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಭೂಮಿಯು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿಮನದಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರು ಸುಮಾರು 15 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಹೋಲೋಸೀನ್ ಎಂಬ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಗಿದ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಖ್ಯ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅದರ ಆನುವಂಶಿಕ ಬೇರುಗಳು, ಅದರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೂಲಗಳು, ಅದರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು.
ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು: ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಅಂದರೆ, ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು.

ಆದರೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಹಳೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಂತೆ), ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ವಸ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಊಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ಜನರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಸರುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಯಾಕೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಇನ್ ಡಯಾಕೊವೊ ಅಥವಾ ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರಾಮ - ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ).

"ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಜ್ಞರಲ್ಲದ ಓದುಗರ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯವು ನಿಯಮದಂತೆ , ಈ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಯಾವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ: ಈ ಜನರು ಯಾವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಯಾವ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು? ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳೇನು? ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ತದನಂತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭಾಷೆಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಈ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಥವಾ ಆಪಾದಿತ ವಂಶಸ್ಥರು. ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೌಖಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳು, ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ (ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು), ಅವರು ಹಳೆಯ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು "ಹಿಡಿಯಬಹುದು", ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಜೀವನದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಈ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು, ಅವರ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವರ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ "ಪ್ರೊಟೊ-ಭಾಷೆ" ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್: "ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣ ಇತ್ತು."

ಮೂಲ-ಭಾಷೆಯ ಊಹೆಯು ಈ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲ-ಜನರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ರೀತಿಯ ಸೆಮಿಟ್ಗಳ ವಾಹಕಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ: “ನೀರಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಈಡನ್‌ನಿಂದ ನದಿಯೊಂದು ಬಂತು; ತದನಂತರ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬನ ಹೆಸರು ಪಿಸನ್; ಇದು ಹೊವಿಲ್ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವಿದೆ. ... ಎರಡನೇ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಟಿಖೋನ್ (ಜಿಯೋನ್); ಇದು ಇಡೀ ಕುಶ್ ದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಖಿದ್ದೇಕೆಲ್ (ಟಿಗರ್); ಅದು ಅಶ್ಶೂರದ ಮುಂದೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ನದಿ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್.”* (ಜೆನೆಸಿಸ್, 2, 10-14).

ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳುಪೈಪ್ರಕಟಿಸಿದವರು: ಮಾಸ್ಕೋ. ಸಿನೊಡಲ್ ಟೈಪೋಗ್ಪಅಫಿಯಾ, 1908.

ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಅವರ “ಒಂದೇ ಮೂಲ ಭಾಷೆ” ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಜಾವಾನ್‌ನ ಪುತ್ರರಿಂದ (ನೋಹನ ಮೊಮ್ಮಗ) ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ostಪಅಂಡಾಣು ಮೇಲೆಪಅವರವರ ನಾಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿವೈಅವನವೈ, ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಲ್ಲಿಪಅವರ ಓಡ್ಸ್" (ಆದಿಕಾಂಡ 10:15). ಬೈಬಲ್ ಸೋಡಾಪಬಹಳಷ್ಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆವೈಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಪವಂಶಸ್ಥರ ಪುನರ್ವಸತಿಎಚ್ಓ ಮತ್ತೆಪಓಡಮ್ ಮತ್ತು ಪೆ ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತಪಏಷ್ಯಾದ --ಎಚ್ಇನೆವಿಯಾ, ಕೆನಾನ್ವೈ, ಸೊಡೊಮ್ವೈ, ಹೋಮೋಪುಟಗಳುಇ ಮತ್ತುವೈಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಪಎಲ್ಲಾ ವಂಶಸ್ಥರ ಪುನರ್ವಸತಿಎಚ್ಓಹ್ "ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಪಅವುಗಳನ್ನು ಒಡೆ" (ಆದಿಕಾಂಡ 10: 5-32). ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ ಹನ್ನೊಂದು ಮಾತ್ರ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆಪಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಎಚ್ಮತ್ತು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಒಂದೇ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತುಪಇತರೆ", ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಪನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅದರ ಬಗ್ಗೆಪನೆಲೆಸಿದ ವಂಶಸ್ಥರುಎಚ್ಓಹ್, ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲಪಇಚಿ ಡಿಪೈಜೀ ಆನ್ಪಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ odsಪುಟಗಳುಇದುಪiyah, n ಗಾಗಿಪಅವುಗಳ ಮೂಲ ಭಾಗಗಳುಪಪುನರ್ವಸತಿ, ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಈ ಎಚ್ವೈಅವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಪಆಪ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಐಟಂಗಳು.ಪ"ಒಂದು ಭಾಷೆ" ವಿಭಾಗ.ಎಚ್ಒ ಮೂಲಕಪಮತ್ತು ಸ್ಟ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.ಪಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲತೆ ಅವರ ಆಪ್ ಆಗಿದೆ.ಪನಿಜವಾದಂತೆ ವಿಭಜನೆಪಜೊತೆಗೆವೈಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ - ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರಬೇಕುಪಗೊತ್ತುವೈನೂರುಪತಿಂದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಂದೂ ಇಲ್ಲಪಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಿನ್ನುಪಐಟಿಕಲ್ ತಿಳುವಳಿಕೆವೈಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದರ ಹಿಂದೆಪಕೂಗು ಸ್ಟಪಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ ಹನ್ನೊಂದರ ಬಗ್ಗೆವೈವಿವರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: g ಗೆ ಇಳಿದಿದೆಪೈಪಿಪಿಇ ಪಿಇಪವಸಾಹತುಗಾರರು (ವಂಶಸ್ಥರುಎಚ್ಓಹ್ಯಾ),ಪಯೆಶಿಶಿವ್ ಸ್ಟಪಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆಪಓಡ್ ಮತ್ತು ಗೋಪುರ, ಲಾರ್ಡ್ವೈಅವರು "ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ" ಎಂದು ನೋಡಿದರುಪod, ಮತ್ತು ಒಂದುವೈಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಭಾಷೆ" - ಮತ್ತು ಈ ಜಿಪೈppa ಮತ್ತು ಆಗಿತ್ತು - ಒಂದು ಮೇಲೆಪಓಡ್." ಆಗ ಭಗವಂತಪಯೆಶಿಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."ಪಇಚಿ ಡಿಪೈಗೊಗೊ" (ಆದಿಕಾಂಡ 11:5-6). ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಇಲ್ಲಪವಸಾಹತುಗಾರರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೆರೆಯ ಜಮೀನುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತುಪಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರುವೈಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆಪods ಮತ್ತು ಗೋಪುರಗಳು ತಮ್ಮದಾಯಿತುಪಹೇಗಾದರೂಪಆಹಾರ ಪೊಕೊಪಬುಡಕಟ್ಟು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ರಂದುಪಎಚಿಯಾ ಕೊಟೊಪಗಳ ಧ್ವನಿವೈp ಗಾಗಿ ಚಾಯ್ಪಒಂದು ರೀತಿಯ "ಒಂದು ಭಾಷೆ" ಯಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವುದು. ಭಗವಂತನ ಅವರೋಹಣಪಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಪಎಂಬುದು ಸತ್ಯವೈರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವರದಿಗಳುಪವಯಸ್ಸು, ಪ್ರಕಾರಪನಿರೀಕ್ಷಿತ ನೀರುಪಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆವೈಜೊತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿಪಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ ಆಹಾರಪೈಪಿಪಿಇ ಎನ್ಪನಾನು ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತುವೈಮೇಲೆ ಟಿಪಹೌದು ಸರಿಪೈಹಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತುವೈಇವು ಆನ್ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿಪಇಚಿಯಾಪವಿಭಿನ್ನ, "ಒಂದು ಭಾಷೆ" ಅಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೂಲ-ಭಾಷೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಒಂದೇ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ, ಲೇಖಕರು ನಂಬುವಂತೆ, ಮೂಲ-ಜನರು, ಮೂಲ-ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಯ್ನಾಡು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. .

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೋಷದ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಗೋಳದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಮೂಲ-ಜನರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಭಾಷೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯು ವಿವಿಧ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ).

ಅವರ ಹುಡುಕಾಟಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹೊಲೊಸೀನ್‌ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅಂದರೆ, XIV-XIII ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ VII-VI ಸಹಸ್ರಮಾನದಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದಟ್ಟವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಅದರ ಗುಂಪುಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ತಾಯ್ನಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡುಗಳು ಇದ್ದವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅದರ ಮುಖದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಚಲಿಸುವ ಹಿಮನದಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಐಸ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂಚುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಅಥವಾ ಈ ಅಥವಾ ಜನರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಜನರ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳು. ಅದು ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈ ಛೇದಿಸುವ ನೇರ, ಬಾಗಿದ ಅಥವಾ ಮುರಿದ ರೇಖೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ - ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಲನೆಗಳ ಕಣ್ಣಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜಂಟಿ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಅಲೆಮಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಜಂಟಿ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಜೀವನವು ಅವರ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಗಳ ಒಮ್ಮುಖದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಷಾ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟವು (ಭಾಷೆಗಳು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಜಂಟಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಜೀವನ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ (ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಅನುಮತಿಸುವ ವಿಚಲನಗಳೊಂದಿಗೆ) ಅವುಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಸಮಯ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಖರತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ನಡುವಿನ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಓದುಗರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಧ್ಯಾಯII

ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ರಾಡಿ ಎಚ್ಎ

ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಾಹಿತಿ, ಇತಿಹಾಸ
ಅವರು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ. ಮತ್ತು ಆ ಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ
ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ
ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?"

(Ch. Aitmatov)

ಇತಿಹಾಸದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದರ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 3 ನೇ-2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇ., ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು (ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಯುರೇಷಿಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ). ಉತ್ಪಾದನಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಏಕೈಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಾತಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆ.

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರ ಮೂಲ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಲಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ - ಆರ್ಯನ್ನರು (ಆರ್ಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಪಭಾಷೆಗಳು, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ "ಆರ್ಯ (ಆರ್ಯ, ಏರಿಯಾ)" ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. "ಆರ್ಯ" ಪದವನ್ನು "ಉದಾತ್ತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುವುದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ವೇದಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು - ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ತಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪದವು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ 60 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, "ಮಾಸ್ಟರ್", "ದನ ಸಾಕಣೆದಾರ-ರೈತ (ವೈಶ್ಯ)", "ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸದಸ್ಯ" (ಎರಡನೆಯದು ಮೌಖಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಪ(ರಿ)" - ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ "ಆರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ - "ವರ್ಣ": ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಯೋಧರು) ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು, ಅಂದರೆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು.

ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ರಚನೆಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ವಿವರಿಸುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯ ಭಾಗವು ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಿಪ್ಯಾಟ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಿತ್ತು, "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೇಲಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅವರ ಮೊದಲ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವು? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು "ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ದೂರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು. ಮತ್ತು ಜನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಕುರುಹುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾತತ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕುರುಹುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ತುರ್ತಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ - ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ಯಾಲಿಯೋಜಿಯೋಗ್ರಫಿ. , ಪ್ಯಾಲಿಯೋಬೋಟನಿ, ಜಿಯೋಫಿಸಿಕ್ಸ್...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಂಪುಗಳು ಎಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು? ಎಲ್ಲಿ ಶೇಖರಣೆಯಾದರು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಹೋದವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು? ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಯಾವ ಕುರುಹುಗಳು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಲ್ಲ ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನಧ್ರುವ ಅಥವಾ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸದ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮಟ್ಟದ ವಿವರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಮೀರದಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶಾಲ ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ? ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನಾವು ಹಲವಾರು ಇತರರಿಂದ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: a) ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ; ಬಿ) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

ಈ ಒಮ್ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟತೆಯು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ . ಇ. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಕಟತೆಯು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು?

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಧ್ರುವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರಿಂದ - "ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆ" - ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಭಾರತದ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಭಾರತದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರುವ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಗಗಳ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು "ಕೆಳಗೆ" ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ವೇದಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದವೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಬ್ದವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು -

ಋಗ್ವೇದಗಳು (ಅಂದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ವೇದಗಳು, ಅಥವಾ ಋಕ್ವೇದಗಳು, ಲಿಟ್.: "ಮಾತಿನ ಜ್ಞಾನ" - "ರಿಗ್-ರಿಕ್-ರಿಚ್" ಎಂಬ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನದಿ, ಮಾತು" ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಚನೆಗಳು). ಋಗ್ವೇದವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ವಾಯುವ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಫೋನೆಟಿಕ್ ಎರಡನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು, ಈ ನಿಷೇಧವು ಆರ್ಯರ ಜೀವನದ ಪೂರ್ವ-ಭಾರತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕ-ಬೋಧಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.

ವೇದಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ವಿವರಣೆಗಳು ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ (ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಇವೆ) ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಿಗಿಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜನರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಿತವಾಯಿತು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ", ಇದರ ಆರಂಭವು ಶತಮಾನಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಭಾರತದ ವಾಸ್ತವಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ನಿಗೂಢ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಲವಾರು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಒಪ್ಪಂದವೇನು? ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವರ "ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲವು "ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ದಂತಕಥೆಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ." ಯಾವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ? ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ವಿವರಣೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಗೂಢವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೂ ಸಹ ಹಾಗೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಈ "ನಿಗೂಢ" ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪುರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಪಮೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧ್ರುವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ನಾವು ಈ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ: ಎ) ಮತ್ತು ಬಿ).

ಧ್ರುವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯನ್ನರ "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಅಥವಾ "ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರ್ಯರು 3 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಕಡೆಗೆ ಅಲೆಗಳ ನಂತರ ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬರಗಾಲದ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ. ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ "ಡ್ನೀಪರ್‌ನಿಂದ ಯುರಲ್ಸ್‌ವರೆಗಿನ" ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ ಆರ್ಯರು ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವರು ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಇ. ಕುಜ್ಮಿನಾ ನೋಡಿ. ಇಂಡೋ ಎಲ್ಲಿದೆ -ಆರ್ಯರು ಬಂದವರು?).

“ಸುಮಾರು 2000 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಅನಾಗರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಎತ್ತರದ, ಬದಲಿಗೆ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಚರ್ಮದ ಜನರು ... ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದರು. ಕತ್ತೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಘನ ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಬಂಡಿಗಳಿಗಿಂತ ರಥಗಳು ವೇಗವಾಗಿದ್ದವು - ಆ ಯುಗದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಸಾಧನ ... 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ... ಈ ಜನರು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಲಸೆ ಬಂದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ... ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಯುರೋಪ್ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಗ್ರೀಕರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳು, ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಟನ್ಸ್ ಬಂದರು. ಇತರರು ಅನಟೋಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮಿಶ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಹಿಟೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವರು, ಆಧುನಿಕ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. (ಎ. ಬಾಶಮ್. ಭಾರತವಾಗಿದ್ದ ಪವಾಡ, ಪುಟ 37.) ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಲ್ಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ, ನಾವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ಹರ್ಮಟ್ಟಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ವರದಿ "ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಇತಿಹಾಸ (2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC)", ಇದು "ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂದರೆ, ಸರಿಸುಮಾರು 5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಇ." (ಮೇಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 1981 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು). ಈ ದಿನಾಂಕವು 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇ. , ಅವರು ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇರಬಹುದಾದ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭೂಮಿಯ ಈಶಾನ್ಯ ಹೊರವಲಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಯಾರು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ ... 1300 ಕಿಮೀ ಅಕ್ಷಾಂಶದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ (300-400 ಕಿಮೀ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಅಗಲದೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಕಾಶ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು." ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಅಂತಹ ಅಂಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ವಸಾಹತು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಎರಡು-ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ" (ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಸಿಥಿಯಾ ಪು. 206-208). ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಉದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನೀಡುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇ. ಇದರರ್ಥ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಿಕಟ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪಶ್ಚಿಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ - ಅಸ್ಪಷ್ಟ - ಪೂರ್ವ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರೆದ ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಭಾಷೆಗಳ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಹೋಲಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ಪಾತ್ರದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರೋನಿಮ್‌ಗಳಂತಹ ಅಂಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ).

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಆರ್ಯನ್ನರ "ತಾಯ್ನಾಡಿನ" ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸರ್ಕಂಪೋಲಾರ್ ಪ್ರದೇಶದತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಾರೆನ್ ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕ, "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಫೌಂಡ್, ಅಥವಾ ದಿ ಕ್ರೇಡಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್‌ಕೈಂಡ್ ಅಟ್ ದಿ ನಾರ್ತ್ ಪೋಲ್," ಇದು ಹತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು (1893 ರಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು) ಮೂಲಕ ಮಾಡಿತು. . ಇತರ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆರ್ಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರಿಗಾಗಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ("ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳಾದರು). ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಗಮನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ (ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತ್ತೀಚಿನ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ () ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. "ದಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ ದಿ ವೇದಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು 1903 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ರಷ್ಯನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಅನುವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅನೇಕ ಪದಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಮಾತೃಭೂಮಿ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೋಟೊ-ಭಾಷೆ" ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗವಿದೆ ಎಂದು ನೇರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅಂತಹ ಜನಾಂಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮೊದಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹುಡುಕಿದರು, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಯಾವುದೇ ಶಾಖೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಉತ್ತರದ “ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗ” ದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ನರ "ಆರ್ಯನಿಸಂ" ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಜನರ "ಆರ್ಯನಿಸಂ" ಬಗ್ಗೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳನ್ನು "ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗ" ದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಯಾವ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ಅವರ "ಆರ್ಯೇತರತೆ" ಗಾಗಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರು ಯಾವ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರ್ಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು". ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಊಹಾಪೋಹದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆದರೆ ಈ ಕುಖ್ಯಾತ "ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗ" ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಆರ್ಯರು ಎಂಬ ಜನರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿವೆ - ಇಂಡೋ-ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಇರಾನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇರಾನಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇ.ಎ. ಗ್ರ್ಯಾಂಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ದಿ ಅರ್ಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಇರಾನಿಯನ್ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಆಫ್ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಏಷಿಯಾ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ" ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು" (ಪುಟ 346). ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಸರ್ಕಂಪೋಲಾರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ "ಏಕತೆ" ಯ ಅವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: ಭಾರತೀಯ-ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ, ಅವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯ ಸತ್ಯವೂ ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಏಕತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಊಹೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವು ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ಇದು ಆರ್ಯರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಂಪುಗಳ ನಿಕಟ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವರ ಏಕತೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಅವೆಸ್ತಾ ಆರ್ಯರ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಇಂಡೋ-ಮಾತನಾಡುವ ಆರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು, ಇದನ್ನು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಹೋಲಿಕೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ತನ್ನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಜನರು, ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ದೂರದ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಆರ್ಯ" (ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉದಾತ್ತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು) ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅದರ ರಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು "ಉದಾತ್ತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಿವಂಗತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪರಿಚಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಆರ್ಯ" (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಪದವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆರ್ಯನ್ನರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು "ಆರ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ" ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚರ್ಚೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಯರ ಅಲೆಮಾರಿ ಕುರುಬ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ನಾಗರಿಕ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, "ಆರ್ಯರ ಎತ್ತರಗಳು" ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೇತನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆರೋಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ದೋಷಗಳು, ಕೋಮುವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ: ಶಿಲೋವ್ ಯು., ಪ್ರರೊಡಿನಾ ಆರ್ಯನ್ಸ್, ಕೈವ್, 1995, ಅವರ ವೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಯನ್ಸ್, ಕೈವ್; 1996;

ಕನಿಗಿನ್ ಯು., ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಆರ್ಯನ್ಸ್, ಕೈವ್, 1996), ಆರ್ಯರು ಸ್ವತಃ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲ ತಿರುಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದು ನಂತರ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. . ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್‌ಗಳ ರಚನೆಯು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್-ಮಹಾ-ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಾಲ್ಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷಾ ವಲಯದಿಂದ (ಅಥವಾ ಇತರ ವಲಯಗಳಿಂದ) ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಳೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅದು ಸೇರಿರುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ (ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲ) ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿರುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಿಕಟತೆಯು ಕಿರಿಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ (ಅಥವಾ ಆರಂಭಕ್ಕೆ) ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC. ಇ., ಮತ್ತು ಇತರರು - V-IV ಮಿಲೇನಿಯಮ್.

ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮೂಲಕ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಆರ್ಯರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. , ತಿಲಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ. ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದ ನಂತರ, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು ಸಮಾಯ್ಡ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುರಾಲಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಭಾಷೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಿಸ್-ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೊ-ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು - ಪ್ರೊಟೊ-ಸಮೋಡಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. III-II ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವು. ಇದರರ್ಥ ಆರ್ಯರ ಯುರಲ್ಸ್ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಎರವಲುಗಳಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ರಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಪದಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಒಳಹೊಕ್ಕು, ಅಂತಹ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದಾದರೂ ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮೂಲದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಅವರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯIII

ಧ್ರುವ ಎಚ್TH ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಹಗಲು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಸುಡುವ ಮುಖದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
(ಎಂ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್)

ಆದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಧ್ರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗೋಣ. ತಿಲಕರು ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ, ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವರ್ಗದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಅನುವಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪದಗಳ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ). ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಿಲಕರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಮೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. , ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಾಲ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆರ್ಯರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕದ (ಅವರ ಇರಾನಿನ ಶಾಖೆ) ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಅವೆಸ್ತಾ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಋಗ್ವೇದವು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. e., ಅವೆಸ್ತಾವು 2ನೇ-1ನೇ ಶತಮಾನ ಅಥವಾ 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCಯ ಮೊದಲಾರ್ಧಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಋಗ್ವೇದವು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು, ಪುರಾತನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಜರಾತಿಷ್ಟ್ರ (ಜೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್). ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ಇದು ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕರಿಂದ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ತಿಲಕರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವೆಸ್ತಾದ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಋಗ್ವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಊಹೆಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ತಿಲಕರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಧ್ರುವೀಯ ಊಹೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಯರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವ ದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಇಡೀ ಅವಧಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳು, ಐನೂರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರ? ಅಥವಾ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು? ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ - ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೇಗನಿಸಂ - ಇದು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದವರೆಗೆ 12 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದೇ ಹಿಮನದಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಇ. -- "ಕಳೆದ 100 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೋಜಿಯೋಗ್ರಫಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಿಮನದಿ ಕ್ರಮೇಣ (ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ) ಯುರೋಪ್ನ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಬೃಹದ್ಗಜಗಳು, ಉಣ್ಣೆಯ ಘೇಂಡಾಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ungulates ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ಕುಲದ ಗುಂಪುಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು, ತಮ್ಮ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. , ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ತಂಪಾದ ಹವಾಮಾನದಿಂದಲೂ.

E.P. ಬೋರಿಸೆಂಕೋವ್ ಮತ್ತು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಆರ್ಡಿನರಿ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಫಿನೋಮಿನಾ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾರಾಂಶದಿಂದ "... ಕ್ಷಿಪ್ರ ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನವು ಸುಮಾರು 13 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. e., "ಸಬಾರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಕಾಡುಗಳು" ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಧ್ರುವ ಗಡಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 300 ಕಿಮೀ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು 7 ನೇ-5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ತಾಪಮಾನವು ಶೂನ್ಯ ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್‌ಗಿಂತ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. X-VII ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿನ ಉತ್ತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಕ್ಲಿಮಾಟಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಕೃತಿಗಳು ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಇ., ಹಿಮನದಿಯು ಈ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂಚಿಸಿದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬರ್ಚ್‌ನ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಗರಿಷ್ಠ" ಇತ್ತು, ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ-ಎಲೆಗಳ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮೂಲಿಕೆಯ ಮಣ್ಣಿನ ಕವರ್. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು "ಕ್ವಾಟರ್ನರಿ ಅವಧಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಡೇಟಾ" ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ತಿಲಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸೌಮ್ಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಟಂಡ್ರಾ 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇ., ಅಂದರೆ, ದೀರ್ಘ ಉಷ್ಣ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ (ಹೋಲೋಸೀನ್ ಹವಾಮಾನ ಆಪ್ಟಿಮಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, ಆರ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮಹಾನ್-ಪೂರ್ವಜರು ಸೇರಿದಂತೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತರದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರು, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ಥಿರ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಿಲಕರ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇ. ಜೆಲಾಸಿಕ್ - ತಿಲಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಏಕೈಕ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು - ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ದ ಫಾರ್ ನಾರ್ತ್ ಆಸ್ ದಿ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ" * ನಲ್ಲಿ ಧ್ರುವದ ಮೇಲೆ 3 ನೇ -2 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಡ್ರಾಕೋ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಮತ್ತೊಂದು ಆಲ್ಫಾ ನಕ್ಷತ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಉರ್ಸಾ ಮೈನರ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪೋಲಾರ್ ಸ್ಟಾರ್ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷದ ಹೊಸ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ "ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದು" ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. "ಧ್ರುವ" ನಕ್ಷತ್ರದ ಆರಾಧನೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ) ರೂಪುಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷವು ಲೈರಾ - ವೆಗಾ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಆಲ್ಫಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು.

ಎಪಾಸಿಕ್ ನೆಪಮೇಲೆ ಹೇಳಿದರುಪೈರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತುಪವೇದಗಳ ಪಠ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರುಪವೈ ಎನ್ ಆಗಿತ್ತುಪತಿಲಕ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿಪಅವರ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.

"ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ವೈದಿಕ ಹೆಸರು ಧ್ರೈವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪೋಲಾರಿಸ್ (ಆಲ್ಫಾ ಎಂ. ಉರ್ಸಾ) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಲ್ಫಾ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅಥವಾ ಆಲ್ಫಾ ಲೈರಾ-ವೇಗಾ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಐಹಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. (ನಾವಿಕರು ಅಥವಾ ಪೈಲಟ್‌ಗಳು ಈಗ ಮಾಡುವಂತೆ).

ಸರ್ಕಂಪೋಲಾರ್ ಪ್ರದೇಶದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆರ್ಯನ್ನರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಅವಲೋಕನಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಹಾಭಾರತ" ಅಥವಾ ಅವೆಸ್ತಾದಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಗ್ರಂಥವಾದ "ದಿ ಲಾಸ್ ಆಫ್ ಮೆನಿ" (ಅನುವಾದವನ್ನು ಮೊದಲು 1960 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ) ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ಸೂರ್ಯನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ... ದೇವರುಗಳಿಗೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ (ಮಾನವ) ವರ್ಷವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಹಗಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯ ಅವಧಿ, ರಾತ್ರಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಅವಧಿ" (ಅಧ್ಯಾಯ I). ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೂರ್ಯನು ಧ್ರುವೀಯ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಲ್ಲದ ಧ್ರುವೀಯ ದಿನ ಎಂದರ್ಥ. ಅವೆಸ್ತಾದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೆಂಡಿಡಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಎಂದರೆ ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಆಕಾಶದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಜನರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕಿನ ದೇವರುಗಳ ಹೋರಾಟ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ರಕ್ತದ ಹೊಳೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುರಿದಾಗ, ಅಲಂಕಾರಗಳ ಚಿನ್ನದ ಬಲೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. , ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಚಿನ್ನದ ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೃಹತ್ ರಿಲೇಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವವು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಋಗ್ವೇದದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ವರ್ಷದ ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯು ಬೆಳಕಿನ ದಿನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕತ್ತಲೆಯ ದಿನಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು ಹಸುಗಳು ಒಂದು ಕರುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 360 ದಿನಗಳು. ಆದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಾಲುಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ - ಇದು ವರ್ಷದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ತಿಲಕರು ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿದ್ಯಮಾನದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ - ವೇದಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆರು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅಂದರೆ ವರ್ಷದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣದ ಮೂಲದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯ- ವರ್ಷದ ತಿಂಗಳುಗಳು: ಇವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಜನರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮೊದಲ ಸೂಚನೆಯು ಆರು ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಿನ (ಮತ್ತು ಅರೆ-ಬೆಳಕು) ವರ್ಷದ ಅರ್ಧದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ನಂತರದ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ: ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆರ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್.

ಹಲವಾರು ವೈದಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಅರುಣೋದಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ತಿಲಕರು ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 30 ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ, ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಅಂಚಿನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ (ಅಂತಹ ಮುಂಜಾನೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳ ದಿನದ "ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ"). ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮುಂಜಾನೆಯು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬಹು-ದಿನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ನಂತರ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ಆರು-ಮಾಸಿಕ ರಾತ್ರಿ” ಅವಧಿಯನ್ನು 2-3 ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ (ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸೌರ ವಿಕಿರಣ) ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕಾಶದ ಅವಧಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಉದ್ದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಕ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಅರುಣೋದಯದ ಉಷಸ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಈ ಅನೇಕ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ (ಹಲವು) ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಅವಳು ಮೊದಲಿನ ನಂತರ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ” ಮತ್ತು ಸಹ: “ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ... ತನ್ನ ನಿರ್ಮಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇಹ... ತಂಗಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಳು ... ಸಿರಿಯಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ,” ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ (1.124)*. ಇದು ಡಾನ್ ಸಹೋದರಿಯರ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ದೀರ್ಘ ಧ್ರುವ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಹೆಚ್ಚಳ.

ಡಿಜಿಟಲ್ಪಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರು ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆಪಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು (ಋಗ್ವೇದ, ಮಂಡಲಗಳುI- IV. ಎಂ, 1989).

ವೀರ ದೇವರಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಓ ಇಂದ್ರ, ಭಯವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘ ಕತ್ತಲೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ!" (11.27)

ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಭಾರತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಿಲಕರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾವು 1964 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆದ XXVI ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಎರಡು ವರದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. , ಅಂದರೆ, ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪುಸ್ತಕದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಿಲಕ (1956). ವರದಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್.ಕೆ. ಪ್ರಹ್ಬಿ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬಹುತೇಕ ದೈವಿಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: 16, 24, 40, 64 ಮತ್ತು 86. ಅವರು ಆರ್ಯರ ಜೀವನದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪೀಕರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಖಗೋಳ ಅವಧಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು.

ಆರ್.ಕೆ. ಪ್ರಹ್ಬಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: 16 ಎಂದರೆ ನಿರಂತರ ವಸಂತ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದಿನಗಳು (ದಿನಗಳು), ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆಯ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, 40 ಎಂಬುದು 16 + 24 ರ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. , ಇದು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಗಳ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮತ್ತು 86 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ. ಆರ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ 86°36° ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇ., ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಭು ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ಒಟ್ಟು 230 ದಿನಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋದ 130-135 ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು "ನೃತ್ಯ" ಅಥವಾ "ತೂಗಾಡುವಿಕೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಪದದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇವುಗಳು ಸೂರ್ಯನು ಹಾರಿಜಾನ್ ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನಗಳು, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದಿಗಂತದ ಕೆಳಗೆ "ಡೈವಿಂಗ್". ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯವು 130 ದಿನಗಳು, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು 1984 ರಲ್ಲಿ ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ "ಸೂರ್ಯನ ಟೇಬಲ್" ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ ಭಾರತೀಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ "ಮಿನುಗುವ ಟ್ವಿಲೈಟ್" ಅವಧಿಗಳು, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ದಿಗಂತದ ಮೇಲಿರುವ ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ - "ಸ್ವಿಂಗ್" ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ (ವಸಂತ) ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ (ಶರತ್ಕಾಲ) ಹೊಳಪಿನ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ನೋಟವು ಟ್ವಿಲೈಟ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪ್ರಭೆಯ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, 40 ಎಂಬ ಎರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಈ ನಗರವು 67 ನೇ ಮತ್ತು 68 ನೇ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ 64 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಭು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಕ್ಷಾಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೋಷವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸೂರ್ಯನ 64 ರಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು 86 ದಿನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಸುಮಾರು 70 ° ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಆರ್ಯರ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬಹುದೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವರದಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು: 64 ಮತ್ತು 70 ಡಿಗ್ರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ಅಂದಾಜು ಅವಧಿ, ಇದು ಆರ್. ಕೆ. ಪ್ರಭು ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನು ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಈ "ದೇವೀಕರಿಸಿದ" ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದೆ (70 ನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ದಿನವು 74 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ದೇವರ ದಿನ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ಷದ "ಅರ್ಧ" ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅವಧಿಗೆ ಮತ್ತು 150 ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು. ಇದು ಧ್ರುವದ ಬಳಿ ವರ್ಷದ ವಿತರಣೆಯ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿಯೇ ದಿನವು 189 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 365 ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ). "ವೈದಿಕ ಆರ್ಯನ್ನರ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವರ್ಷ" ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ತಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಂ. ರಾಜಾ ರಾವ್ ಅವರ ವರದಿಯಲ್ಲಿ (ಅದೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಡೇಟಾವು ಈ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, 260 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ವರ್ಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಮಯದ (ಅಥವಾ ಅವಧಿ) ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ "ಬೆಳಕಿನ ದಿನಗಳು" ಭಾಗಶಃ ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರದ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಸಮಯವನ್ನು ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ 100-ದಿನಗಳ ಕತ್ತಲೆಯು "ರಾತ್ರಿಯ ಟ್ವಿಲೈಟ್" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. "ಮಿನುಗುವಿಕೆ" ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ 360-ದಿನಗಳ ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವರ್ಷವನ್ನು ಅದೇ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಲೇಖಕರು "ತೈತ್ತಿರಿಯಾ ಅರಣ್ಯಕಿ" ಮತ್ತು "ಮಹಾಭಾರತ" ವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ವಿವರಿಸುವ ಮಹಾಯುದ್ಧವು 260 ದಿನಗಳು (12 ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ "ಮನೆಗಳ" ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನ 20 ಹದಿಮೂರು-ದಿನಗಳ ಹಾದಿ) ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಈ ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯಾಣದ 10 ನೇ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯು ಬಿದ್ದಿತು, ಅಂದರೆ , ಒಟ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 130 ನೇ ದಿನದಂದು.

ಆರ್ಯರು ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯ ವಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರವೇ ಮಾರ್ಟಾಂಡ್ ದೇವರು (ಇದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂ. ರಾಜಾ ರಾವ್ ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ (VII, 87, 5) ವೇರಿನ್ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, "ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಚಿನ್ನದ ಸ್ವಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ನಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. . ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ (VII, 88). ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೂರ್ಯನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಯ್ಯಾಲೆಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಬಹಳ ದಿನವಿರಲಿಪ್ರತಿ 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ದಿಗಂತದ ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ* ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ "ಧುಮುಕುವುದು", "ಮೇಲ್ಮೈ" ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ವಿವರಣೆಗಳೂ ಸರಿಯಾಗಿವೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆಗಳುಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ, ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಏಳು ಋಷಿಗಳ (ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್) ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಋಗ್ವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಉತ್ತರ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೇದಗಳ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ದತ್ತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆರ್ಯನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಅವಲೋಕನಗಳ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಬರಹಗಾರ ಬಿ. ಶೆರ್ಗಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಬಾತುಕೋಳಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಉರುಳುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮಿಷ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ" (ಸೀಲ್ಡ್ ಗ್ಲೋರಿ. ಎಂ., 1983, ಪುಟ 35).

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನುಂಗುವ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರ ದೇವರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವೇದಗಳು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನು ರಾಕ್ಷಸ-ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ (ಅಥವಾ ಹಾವು) ಅನ್ನು ಕ್ಲಬ್‌ನಿಂದ ಕೊಂದು, “ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆ”, “ಬಂಧಿತ” ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು, “ಆಕಾಶದ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ., ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಡೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೂತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ." ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ "ಪಾರಿವಾಳ ಪುಸ್ತಕ" ದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಇಂದ್ರಿಕ್ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣಿಯು "ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲಾ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ" ಇಂದ್ರನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ (ಅವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರೋಕ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) . ಇಂದ್ರನು ಬೆಳಕನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಕಪ್ಪು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲ್ಲಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನದಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಆರ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಕುರುಬ, ಜನರು ಮತ್ತು ಹಿಂಡುಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ (ಬಹುಶಃ ಕ್ಲಬ್, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತೋರಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ) ಹಾವು-ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರದಿಂದ, ಬೆಳಕಿನ ನಾಯಕ ಯೆಗೊರಿ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ಜನರ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬೆಳಕಿನ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವಲ್ಲ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತಿಲಕ್, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೋಸ್ಚೆಯಂತಹ ಪಾತ್ರದ ಈ ಜಾನಪದದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಾಯಕನ ಶೋಷಣೆಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಸೂರ್ಯ.

ದೀರ್ಘ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಜ್ಞಾನದ ಉಗ್ರಾಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ, ಭಾರತೀಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈಗ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.* ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿನ ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿದೇವ್ದತ್ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಇದು "ಅದ್ಭುತ ನಕ್ಷತ್ರ ತಿಷ್ಟ್ರಿಯಾ" ಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೊರುಕಾಶಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ (ಈ ಸಮುದ್ರವು ಋಗ್ವೇದದ "ಕ್ಷೀರಸಾಗರ" ದಂತೆ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ( ನಕ್ಷತ್ರ ಸತವೇಸಾ) "ಸಮುದ್ರ ವೊರುಕಾಶಾದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ"; ಅವಳು "ಏಳು-ಅಂಕಿಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ" ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅಂದರೆ ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದೊಂದಿಗೆ (ಇದು ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣ ದೇಶಗಳುಉತ್ತರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ); ಅದರ ವಿವರಣೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಮಳೆ, ಮಂಜು ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾವುದೂ ಈ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ವೈಭವೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ-ಮುಸ್ಲಿಂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕವಾದ ಆಗ್ರಾ ನಗರದ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಸಮಾಧಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲಿನ ಶಿಖರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳ ಆರಾಧನಾ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವೆಸ್ತಾದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪ್ರಗತಿಯು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗಾಳಿಯು ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ 180 ° ತಿರುಗಿತು - ದಕ್ಷಿಣವು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಉತ್ತರವು ಹಿಂಭಾಗ, ಪಶ್ಚಿಮವು ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಎಡವಾಗಿತ್ತು.

ಉತ್ತರದ "ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ" ಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚನೆಯು ಪರ್ವತದ (ಬೆಟ್ಟ?) ಉದ್ರಿಯಾ ಅಥವಾ Vshchrya ನ ಹ್ವಾರ್ನೋ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ, "ನೀರಿನಿಂದ ಹೇರಳವಾಗಿ", ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಅರ್ಧವಿ-ಸುರ ನದಿಯ ದೇವತೆ ಮುನ್ನೂರು ಬೀವರ್ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉರುಪಿ (ಹ್ವಾರ್ನೋ ಸ್ತೋತ್ರ) ನರಿ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವೆಸ್ತಾ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಮತ್ತು ಯಿಮಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುನ್ನೂರು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ನಂತರ ಯಿಮಾ "ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದನು" ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ದೇಶವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಫಲಿತಾಂಶ : ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಧಿ 1800 ವರ್ಷಗಳು). ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ "ಒಂದು ದಿನವು ಒಂದು ವರ್ಷದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ" ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವು ಭಾರತೀಯ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ.

ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರ ತಾಯ್ನಾಡು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ನೆನಪುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಅದಕ್ಕೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸೂರ್ಯನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉದಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. , ಮತ್ತು ವರ್ಷವು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ದೇವರುಗಳ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಜನರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.

ಅವೆಸ್ತಾದ ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಯರ ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳುಬೇಟೆಯಾಡುವ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆದರೆ ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುರೋಹಿತರ ಬಟ್ಟೆ ಕಪ್ಪು ಹುಲ್ಲೆಯ ಚರ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಯೋಧರು - ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶ್ಯ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು - ಮೇಕೆ ಚರ್ಮ.

ಹೌದು, ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಉಳಿದವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಬಂದ ಚಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇದಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅವರ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಸೋಮ ಎಂಬ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಪತನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ - ಇದು ಹಾಲಿನ ಮೂನ್‌ಶೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. . ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಗಳ ರಸವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೆಣಬಿನ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಫೆಡ್ರಾ * ಅಥವಾ ಫ್ಲೈ ಅಗಾರಿಕ್ಸ್, ಇದು ದಕ್ಷಿಣದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ (ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಸು" ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥ "ಹರಿಯುವುದು, ಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ”, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸೋಮ ತಯಾರಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಬಹುಶಃ ಹಾಲಿನಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಸೋಮಾ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಮೂನ್‌ಶೈನ್‌ಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳು(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶ).

ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದಹನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ದಹನ ಮಾಡದ ಮೃತರ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಾನ. IV-III ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ. ಇ. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ನಂತರ 2 ನೇ-1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಲಾಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ) ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು (ಆದ್ದರಿಂದ "ಕೋಳಿ ಮೇಲೆ ಗುಡಿಸಲು ಕಾಲುಗಳು" ನಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ). ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಯಮ್ನಾಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಮರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಯಮ್ನಾಯಾ ಸಮುದಾಯವು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಯುರಲ್ಸ್‌ವರೆಗೆ ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಯುರೋಪಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ (ಮತ್ತು ಭಾಷಾ) ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳುಟೋಚರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರೂ ಇದ್ದರು (ಎಂ. ಮೆರ್ಪರ್ಟ್ ವೋಲ್ಗಾ-ಉರಲ್ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಶುಪಾಲಕರು; ಬಿ.

ಗೊರ್ನುಂಗ್. ಪ್ಯಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಏಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ). 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಪಿಟ್ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಇ. ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಕಾಕಸಾಯಿಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ "ಯಾಮ್ನಿಕಿ" ಯ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆರ್ಯನ್ನರ ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತ್ತು: ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೀರಿರುವ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಯುರೇಷಿಯನ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ಯಮವೆಂದರೆ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಇದು ಆರ್ಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇ., ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕುದುರೆಗಳು *.

A. ಬಾಶಮ್, "ದಿ ಮಿರಾಕಲ್ ದಟ್ ವಾಸ್ ಇಂಡಿಯಾ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಯನ್ನರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಆರ್ಯರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆರ್ಯರ ಮುನ್ನಡೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಟ್ಟೋಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರ ಗುಂಪಿನ ಆಗಮನದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆರ್ಯ ಕುದುರೆ ತಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕುದುರೆ-ಎಳೆಯುವ ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಆರ್ಯರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತ ನಿರ್ಗಮನ.

ಆರ್ಯರನ್ನು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಲಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಈ ಶಾಖೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ (ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ) ಎಂಬ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಿಲಕರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಆರ್ಯನ್-ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಜನರ ಸಿಸ್-ಉರಲ್, ಉರಲ್ (ಸೌತ್ ಉರಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಉರಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇರಾನ್-ಮಾತನಾಡುವವರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಒಮ್ಮುಖದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ "ಪೂರ್ವಜ". ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಕ್ಕಿಂತ ಇರಾನಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಯಮ್ನಾಯಾ ಅಥವಾ ಸ್ರುಬ್ನಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇಂಡೋ-ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವೋಲ್ಗಾವನ್ನು ದಾಟದೆ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ (ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರಿತ) ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು.

ಭಾಷೆಯ ದತ್ತಾಂಶದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಏಕೈಕ ಪುರಾವೆ ಕೀಪರ್, ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದೆ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಜರ ಉತ್ತರದಿಂದ ಚಲನೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ("ಎಡ", ಅವೆಸ್ತಾ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ) ಅವರು ಚಲಿಸಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆರ್ಯರ ಗುಂಪು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಅಲೆಯು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಮಧ್ಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಆರ್ಯರಂತೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. , ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬಹುಶಃ ಬಾಲ್ಟೋ-ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗುಂಪು ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್. ಈ ಯೋಜನೆಯು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಈ ಜನರ ಮುಂದಿನ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದರೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರಹಲವಾರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಭಾಗವಾಗಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಗುಂಪುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಅವರ ಸಮೂಹದ ಭಾಗವು ಈ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬಂಥಾಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡೋಣ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಕರೆದ ವರಂಗಿಯನ್ನರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ನರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಶಾಖೆಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅವರ ಭೂಮಿ ನೆಮನ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರುಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಂತಗಳು "ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಒಂದೇ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಪೊರುಸ್ಸಿಯಾದ ವರಂಗಿಯನ್ನರು, ಅಂದರೆ ವರಂಗಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ನರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು . ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಆಗಮನವು ಅವರು 4 ನೇ-3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. . ಇ. ಅದರ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪೋಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗುರುತಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪರ್ಕಗಳುಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಸಮಾನ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಯನ್ನರ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು (ಇದು ನಮಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ) ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು. ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವರ ಜೀವನದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

ಸಂಶೋಧಕರು ಸಬ್‌ಪೋಲಾರ್ ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪನದಿಗಳ ನದಿಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ದೀರ್ಘ ಶತಮಾನಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಉತ್ಖನನಗಳು ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದಾಸ್ತಾನು ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಈಟಿ ಸುಳಿವುಗಳು, ಸ್ಕ್ರಾಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ (ಹಸುಗಳು), ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ತಾಮ್ರ-ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಆರಂಭಿಕ (3 ನೇ ಅಂತ್ಯ - 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಆರಂಭ) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೆಲೆಸಿದ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೂಳೆ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗುಹೆಗಳ ಮಣ್ಣಿನ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಸ್ಟೊಸೀನ್ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿವರಣೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಗುಹೆಗಳು ತಡವಾದ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ರಚನೆಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಉಪಕರಣಗಳು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಶಕರು ಅಥವಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಕಾಡು ಕುದುರೆಯ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮೂಳೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹುಶಃ 5 ನೇ-4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇ. (ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದಾಸ್ತಾನುಗಳ ವಿವರಣೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: Kaninskaya ಗುಹೆ, M., 1964).

ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಒಮ್ಮುಖತೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಉರಲ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಉರಲ್ ಇರಾನಿಯನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಆರ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಜನರು (ಅವರ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪಿನ ಸಿಥಿಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು). ಆರ್ಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಇರಾನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ (ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು) ಇಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ (ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಎಥ್ನೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಂಶಗಳು) ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೆಲಾಸಿಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ತಿಲಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಇತರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುದ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ - ಧ್ರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಶೋಧಕರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. (ಈ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕ "ಹಿಂದೂಯಿಸಂ" ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕೃತಿಯ ವಿಸ್ತೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುವ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ದೂರದ ಉತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎ. ಸೀಬುಟಿಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, "ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಹಿಮದ ನಂತರದ ಮನುಷ್ಯನ ವಲಸೆಗಳು" ( ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳುಲಿಥುವೇನಿಯನ್ SSR ನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಸರಣಿ "ಭೂಗೋಳ", VIII, 1982). ಲೇಖಕರು ಗರಿಷ್ಠ ಗ್ಲೇಶಿಯಲ್ ಗ್ಲೇಶಿಯೇಶನ್ ಅನ್ನು 17 ನೇ -20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲಿನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು "ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾಗಳೆರಡೂ ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನದಿಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು ಕೊನೆಯ ಹಿಮನದಿಯ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ಹೈಡ್ರೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಋಗ್ವೇದ ಮಾದರಿಯ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವಿಷಯಗಳು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ತಿಲಕರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಊಹೆಗೆ ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಪೂರ್ವಜರು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ನರು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಎಕ್ಯುಮೆನ್ ಇಂಟರ್ ಗ್ಲೇಶಿಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಿಮನದಿಯ ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ." ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್. ಚ್ಲೆನೋವಾ ಅವರು ತಿಲಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕೆಲವು ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: “ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸ್ರುಬ್ನಾಯಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಜನರು ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಭಾಷೆ." ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಜಲನಾಮಗಳ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸ್ರುಬ್ನಾಯಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳು, ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ... ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ರುಬ್ನಯಾ-ಆಂಡ್ರೊನೊವೊ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಯುರಲ್ಸ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ” (2ನೇ ಮತ್ತು 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BCಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್. ಸೋವಿಯತ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ, ನಂ. 2, 1989).

ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉತ್ತರದ ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸೂಚನೆಗಳ ಅಂದಾಜುಗಳು, ತಿಲಕರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೌನವು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ರಿಯಲಿಸಂ" ಯೂರಿ ಮಾಮ್ಲೀವ್ ಭಾನುವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ಜೀವನ, ವಲಸೆ, ದಾರ್ಶನಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಮ್ಲೀವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ನಾನು 1931 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ; ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇವರು ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಮೃದುವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಪೂರ್ಣ ಜನರು, ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವೀರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಮತ್ತು ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಭುಜದಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಿಚಿತಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ ... 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ...

ಮಾಸ್ಕೋ ಪಬ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಭೇಟಿಯಾದವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.

ಭೂಗತ ಬಗ್ಗೆ

ದೇವರುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಸಂಕಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಕಟವು ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅದು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಭೂಗತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಮತ್ತೆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಗ, ಭೂಗತದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ನನ್ನನ್ನು "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ರಿಯಲಿಸಂ" ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ರಿಯಲಿಸಂ ನಿಗೂಢ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಆಯಾಮದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಗತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಒಳನೋಟ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಾಟಕವಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದು ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇಗೊರ್ ಖೋಲಿನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಯುರಾ, ನಿಮ್ಮ "ಶತುನೋವ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿ ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."

ವಲಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ವಲಸೆ ಹೋದ ಕೇವಲ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಆಂತರಿಕ, ಬಹುತೇಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೊರಡುವಾಗ, ಮಾಷಾ (ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ) ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು.

ಬರವಣಿಗೆ ಶ್ರಮದಾಯಕ. ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದವು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ.

ಜನರು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಲಸೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಂಗತಿಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.

1960 ರ ದಶಕದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯುವಜನರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಪರಸ್ಪರ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತರರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ವಿರೋಧಿಯಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಬಹುಶಃ. ನಾವು ಶಕ್ತಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಹಲವಾರು ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ 40-50 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಷ್ಯಾ ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏರಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಬಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಬಹಳ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ

ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಜಗತ್ತು, ಎಷ್ಟೇ ಗದರಿದರೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ.

ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರು - ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ - ಹತ್ತಿರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಬಹುತೇಕ ವಸ್ತು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅಗೋಚರ. ಅಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳೂ ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸತ್ತವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಲಂಬತೆಯ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಜನರು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ಗಮನವಿಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ಬಲೆ ಜಗತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಿನಾಶವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಿನಾಶವಾದದ್ದು ಯಾವುದು?

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿವೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ - ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ತೆರೆದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಒತ್ತುವರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಅನುಭವಿಸುವ ಗೌರವವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲೌಕಿಕ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾಶಾ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ.

ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು.

ಶುಲ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಯಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿ ಜೈಲು ಎಂದು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಬರಹಗಾರರು ಇದ್ದರು.

ಹಿಂದೆ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಮಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಟಕವನ್ನು ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ ಕಲಾವಿದರು ಆಡಿದರು. ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ?

“ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶಗಳು” - ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೂಲುವ ಚಕ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಮಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ವಿಧಿಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಪಠ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ತಿರುಗುವ ಚಕ್ರ ಗೋಪುರ.

"ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಧರ್ಮ" - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ರಾಜರು. ಪ್ರಾಚೀನರ ಧರ್ಮ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನುಬಿಸ್ ದೇವರನ್ನು ತೋಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ದೇವತೆ ಬಾಸ್ಟ್ - ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅಟಮ್ ದೇವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಥೋರ್ - ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ.

"ದಿ ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ" - ಬ್ಯಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಕ್ಷೆ. ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರ ಪುಟ "ಪುಸ್ತಕಗಳು". ನಿರ್ದೇಶನ. ಬ್ಯಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ನಕ್ಷೆ. ವಿವರಣೆ. ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ನಕ್ಷೆ. ಮಾರ್ಕೊ ಪೋಲೊ. (1254 - 1324). ಓದು ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಡ್. ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಗಣರಾಜ್ಯ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತು ಹಾಕದ ಭೂಮಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ...

"ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನ" - ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನೆರೆಯ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು? "ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣ." ಮನುಷ್ಯ ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ಲೋಹ ಯಾವುದು? ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಕೊಡಲಿಯ ಆಗಮನವು ತೆಪ್ಪದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು? ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೇನು? ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳುಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರು. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ?

“ಪ್ರಾಚೀನರ ಸಂದೇಶ” - ಕಲಾವಿದ, ಸಂಯೋಜಕ, ಬರಹಗಾರ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳು. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ರುಬ್ಲೆವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳು. I. ಬಿಲಿಬಿನ್. ಆಚರಣೆ - ಪಾದ್ರಿ, ವೈದ್ಯರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು. ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ. ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ" - ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡೋಣ. ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹುಡುಗರು ಲಿಪಿಕಾರರ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾವ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಪರ್ವತದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೇಂದ್ರವು ಮಾರ್ಬಲ್ ದೇವಾಲಯವಾದ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪೊಂಪೈ ಇಟಲಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟು 30 ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿವೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿಧಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಗಟುಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉತ್ಸುಕಗೊಳಿಸಿವೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರೀಕತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಯುಗವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ನಾವು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದೇ?

ಇನ್‌ಪ್ಲಾನೆಟ್‌ನ ಸಂಪಾದಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪರಂಪರೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ 12 ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ!

1 ಲೆಮುರಿಯಾ ಖಂಡ / 4 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಮೂಲವು ಲೆಮುರಿಯಾದ ನಿಗೂಢ ಖಂಡದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ವಿವಿಧ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಇದ್ದನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾವೆ ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ ದ್ವೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಲೆಮರ್ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

2 ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾ / 11540 BC ಯ ಮೊದಲು

ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾದ ನಿಗೂಢ ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಂಡವು ಇನ್ನೂ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೂಬಿಡುವ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 30-15,000 BC ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಅನುಕೂಲಕರ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯಾವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಕಳೆದುಹೋದ ದೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

3 ಅರೋ ನಾಗರೀಕತೆ / 13,000 BC

ಮೈಕ್ರೊನೇಷಿಯಾ, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ನ್ಯೂ ಕ್ಯಾಲೆಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ 10,950 BC ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಮೆಂಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.

ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆಮುರಿಯಾ ಖಂಡದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅರೋ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಗರಿಕತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಈ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ.

4 ಗೋಬಿ ಮರುಭೂಮಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು / ಸುಮಾರು 10,000 BC

ಮತ್ತೊಂದು ನಿಗೂಢ ನಾಗರಿಕತೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಗೋಬಿ ಮರುಭೂಮಿಯು ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಟ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಅಗರ್ತಿ ದೇಶ, ಭೂಗತ ನಗರ, ಶಂಭಲಾ ಮತ್ತು ಹ್ಸಿ ವಾಂಗ್ ಮು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮರುಭೂಮಿ ಸಮುದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಿತು ಹಸಿರು ಓಯಸಿಸ್. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ನಿಜವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದಿನಾಂಕವು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ - ಸಮುದ್ರವು 40 ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೋಬಿ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ವಸಾಹತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ.

5 ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ / 9500 BC

ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ದ್ವೀಪವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾವಿಕರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಹಸ ಪ್ರಿಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರೊಳಗಿನ ನಗರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಪುರಾವೆಯು ಪ್ಲೇಟೋನ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಈ ದ್ವೀಪದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಯನ್ನರು ದ್ವೀಪದ ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಈ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ.

6 ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ / 8500 BC - ನಮ್ಮ ದಿನಗಳು

ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಆರಂಭವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು 3,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೀನಾ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 17-18,000 ವರ್ಷಗಳ BC ವರೆಗಿನ ಮಡಕೆಗಳ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ರಾಜವಂಶಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ರಾಜ್ಯವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.

7 ಒಸಿರಿಸ್ ನಾಗರಿಕತೆ / 4000 AD ಮೊದಲು

ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ದಿನಾಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಸಿರಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ನ ಮರಣವು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಸಿರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮರಣಹೊಂದಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಖರವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಗರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

8 ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ / 4000 BC - VI-VII ಶತಮಾನಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸುಮಾರು 40 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಇದು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿತ್ತು - ನೈಲ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಬಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ - ಬೃಹತ್ ಸಿಂಹನಾರಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು.

9 ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ / 3300 BC - 1000 ಕ್ರಿ.ಪೂ

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲನೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಕರಕುಶಲ, ಕೃಷಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು. 2300 BC ಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು. ಈ ಎರಡೂ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

10 ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ / 3000 BC - ನಾನು ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೋಮನ್ನರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ!

11 ಮಾಯಾ / 2000 BC - XVI ಶತಮಾನ AD

ಈ ಅದ್ಭುತ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜನರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಯನ್ನರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ನಿಖರವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. ಅವರು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ನಗರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಔಷಧ, ಕೃಷಿ, ನೀರು ಸರಬರಾಜು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

12 ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ / 753 BC - ವಿ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಗೆದ್ದರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯ, ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ಇದು ಅತಿಯಾದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಉಳಿದಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ರಹಸ್ಯಗಳು. ಕೆಲವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾವು ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತರಾಗಬಹುದು.