ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಿಂತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕ್ರಾಂತಿ

ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ದಿನಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆವರ್ತಕತೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಭೂಮಿಯು ಸೌರ ಕಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಕ್ಷದ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸೌರ ಅಥವಾ ಖಗೋಳ ವರ್ಷವು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೈದು ದಿನಗಳು, ಐದು ಗಂಟೆಗಳು, ನಲವತ್ತೆಂಟು ನಿಮಿಷಗಳು, ನಲವತ್ತಾರು ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ಣಾಂಕ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯದ ಸರಿಯಾದ ಎಣಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಸರಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಚಂದ್ರನ ಪುನರ್ಜನ್ಮವು 30 ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು 44 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚಂದ್ರನ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಇದು ಸೌರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ದೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷವು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೈದು ದಿನಗಳು. ಇದು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಂದು ಐದು ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು "ದೇವರುಗಳ ಜನನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ" ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಇತಿಹಾಸ ನಲವತ್ತಾರನೇ ವರ್ಷ BC ಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಸೌರ ವರ್ಷವನ್ನು ವರ್ಷದ ಗಾತ್ರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೈದು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. ಜನವರಿ ಮೊದಲನೇ ತಾರೀಖು ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆಯಿತು. ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ರೋಮ್ನ ಸೆನೆಟ್ ಸೀಸರ್ ಜನಿಸಿದಾಗ ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಸ್ ತಿಂಗಳನ್ನು ಜೂಲಿಯಸ್ (ಈಗ ಜುಲೈ) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರೋಹಿತರು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಲವತ್ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಒಂಬತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಕ್ಟಿವಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ. ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಮುಂದಿನ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಸೆಕ್ಸ್ಟಿಲಿಸ್ ತಿಂಗಳನ್ನು ಅಗಸ್ಟಸ್ (ಆಗಸ್ಟ್) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ, ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಈ ಆಚರಣೆಯ ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನಾಥೆಮಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹದಿಮೂರನೆಯವರು 1582 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು "ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯುರೋಪ್ ಹದಿನಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹದಿಮೂರನೆಯವರು ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸುಧಾರಣೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವು ಮಾರ್ಚ್ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

1583 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬ್ರೈಟ್ ಭಾನುವಾರ ಯಹೂದಿ ಈಸ್ಟರ್ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, 1492 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು, ಏಳು ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರ ಎಂಟು, ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಜೊತೆಗೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ವರ್ಷದ ಆರಂಭದ ದಿನಾಂಕ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಿಂದ" ಜನವರಿ ಮೊದಲನೆಯ ದಿನ ಆಚರಿಸಬೇಕಿತ್ತು.
ಫೆಬ್ರವರಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಒಂಬೈನೂರ ಹದಿನೆಂಟು, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರತಿ ಚತುರ್ಭುಜದೊಳಗೆ ಮೂರು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನೇ ಅವರು ಪಾಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹತ್ತು ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಹನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಅಂಕಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಜನವರಿ ಏಳನೇ ತಾರೀಖನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉತ್ತರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು "ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅದರ ಅನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ - ಸರ್ಬಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ. 1830 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ ಕೆ.ಎ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಲಿವೆನ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅಕಾಲಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರವೇ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಜನವರಿ 24 ರಂದು, ರಷ್ಯಾ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪರಿಚಯವು ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಯಾವುದೇ ವಿನೋದವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದಿದ್ದಾಗ ಹೊಸ ವರ್ಷವು ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜನವರಿ 1 ಕುಡಿತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪೋಷಕ ಸಂತರಾದ ಸೇಂಟ್ ಬೋನಿಫೇಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಈ ದಿನವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಇವೆರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತೈದು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತಾರು, 12 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 4 30 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು 7 31 ದಿನಗಳು, ಫೆಬ್ರುವರಿಯು 28 ಅಥವಾ 29 ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಆವರ್ತನ. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಧಿಕ ವರ್ಷ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷವು ಖಗೋಳ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ 11 ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, 128 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನವಿದೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕ ವರ್ಷ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನಾಯಿತಿಗಳು 100 ರ ಗುಣಾಕಾರವಾಗಿರುವ ವರ್ಷಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ 400 ರಿಂದ ಭಾಗಿಸಬಹುದಾದ ವರ್ಷಗಳು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನಗಳು 3200 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕಾಲಗಣನೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಗೋಳ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಆಧಾರವು ಎರಡನೆಯದಾಯಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ನ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು 2101 ರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗಿನಂತೆ ಜನವರಿ ಎಂಟನೇ ದಿನ, ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರದಿಂದ ಒಂಬೈನೂರ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯು ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ, ದಿನಾಂಕವು ಇನ್ನೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೈದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಹದಿನೈದನೇ ತಾರೀಖಿನ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಐನೂರ ಎಂಭತ್ತೆರಡು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಅದೇ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ವರ್ಷದ ದಿನಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ಭಾನುವಾರದಂತಹ ಒಂದು ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ತಿಂಗಳುಗಳು 28 ರಿಂದ 31 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕಾಲು ಭಾಗದ ಉದ್ದವು ತೊಂಬತ್ತರಿಂದ ತೊಂಬತ್ತೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ವರ್ಷದ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ 3-4 ದಿನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಯೋಜನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಯೋಜನೆಗಳು ಯಾವುವು ಕಳೆದ ನೂರ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ನೇಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣಾ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯುಎನ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಿತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇವೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಗಸ್ಟೆ ಕಾಮ್ಟೆ ಅವರ 13 ತಿಂಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಆರ್ಮೆಲಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪ.
ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನವು ಯಾವುದೇ ಹೆಸರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ದಿನವು ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಆರ್ಮೆಲಿನ್ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷವು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ನಾಲ್ಕು ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು ಮೂವತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳು, ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಮೊದಲ ದಿನವು ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮೂವತ್ತರ ನಂತರ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಜೂನ್ 30 ರ ನಂತರ. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಭಾರತ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು ಅನುಮೋದಿಸಿವೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಜನರಲ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ UN ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾ "ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ" ಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆಯೇ? "ಹಳೆಯ ಹೊಸ ವರ್ಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ನಾವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಉಪಕ್ರಮವು ಅರ್ಹ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುವ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ 70% ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. http://vk.cc/3Wus9M

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್- ಸೋಸಿಜೆನೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು 45 BC ಯಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಳತಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು "ಶಾಂತಿ ಮಾಡುವ ವೃತ್ತ", "ಚರ್ಚ್ ಸರ್ಕಲ್" ಮತ್ತು "ಗ್ರೇಟ್ ಇಂಡಿಕ್ಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷವು ಜನವರಿ 1 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು 153 BC ಯಿಂದ ಈ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಇ. ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಷವು 365 ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ 4 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ಅಧಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಫೆಬ್ರವರಿ 29 (ಹಿಂದೆ, ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು). ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ವರ್ಷವು 365.25 ದಿನಗಳ ಸರಾಸರಿ ಉದ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ 11 ನಿಮಿಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ.

ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸ್ಥಿರ ಮಾಸಿಕ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತಿಂಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೊದಲ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಸ್. ಮುಂದಿನ ರಜಾದಿನವು 7 ರಂದು (ಮಾರ್ಚ್, ಮೇ, ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳ 5 ರಂದು ನೋನ್ಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮೂರನೇ ರಜಾದಿನವು 15 ರಂದು (ಮಾರ್ಚ್, ಮೇ, ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳ 13 ರಂದು ಐಡೆಸ್ ಆಗಿತ್ತು.

ತಿಂಗಳುಗಳು

ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಜ್ಞಾಪಕ ನಿಯಮವಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಗಳಾಗಿ ಮಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯ ಕಿರುಬೆರಳಿನ ಮೂಳೆಯಿಂದ ತೋರುಬೆರಳಿಗೆ ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪಟ್ಟಿ: "ಜನವರಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ, ಮಾರ್ಚ್ ...". ಫೆಬ್ರವರಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜುಲೈ ನಂತರ (ಎಡಗೈಯ ತೋರು ಬೆರಳಿನ ಮೂಳೆ), ನೀವು ಬಲಗೈಯ ತೋರುಬೆರಳಿನ ಮೂಳೆಗೆ ಚಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಬೆರಳಿಗೆ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅಂಡರ್‌ವೈರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ - 31, ನಡುವೆ - 30 (ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - 28 ಅಥವಾ 29).

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಿ

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ನಿಖರತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರತಿ 128 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನವು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ವಸಂತಕಾಲದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ದಿನದ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ದರವು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪೋಪ್ ನೇತೃತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳೂ ಈಸ್ಟರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸುದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, 1582 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4 ರ ನಂತರದ ಮರುದಿನವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15 ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ದೇಶಗಳು 17ನೇ-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವು; ಕೊನೆಯದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ (1752) ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್.

ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 24, 1918 ರಂದು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು; ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ - 1923 ರಲ್ಲಿ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಶೈಲಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತವೆ: ಜೆರುಸಲೆಮ್, ರಷ್ಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ USA, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಅಥೋಸ್‌ನ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ), ಗ್ರೀಕ್ ಓಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು (ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಕಿಸ್‌ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಓಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮೊನೊಫೈಸೈಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ.

ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳಿಂದಾಗಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ: ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, 4 ರಿಂದ ಭಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು, ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 400 ರ ಗುಣಕ, ಅಥವಾ 4 ರ ಗುಣಕ ಮತ್ತು 100 ರ ಗುಣಕವಲ್ಲ. ಅಧಿಕವು ಶತಮಾನದ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15, 1582 ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5 ಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಅವಧಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರಾರಂಭ ದಿನಾಂಕಗಳು ಜೂಲಿಯನ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 29, ಅಂತಿಮ ದಿನಾಂಕಗಳು - ಫೆಬ್ರವರಿ 28).

ದಿನಾಂಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಜೂಲಿಯನ್ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು:

ಶತಮಾನ	ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ದಿನಗಳು	ಅವಧಿ (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್)	ಅವಧಿ (ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್)
XVI ಮತ್ತು XVII	10	29.02.1500-28.02.1700	10.03.1500-10.03.1700
XVIII	11	29.02.1700-28.02.1800	11.03.1700-11.03.1800
XIX	12	29.02.1800-28.02.1900	12.03.1800-12.03.1900
XX ಮತ್ತು XXI	13	29.02.1900-28.02.2100	13.03.1900-13.03.2100
XXII	14	29.02.2100-28.02.2200	14.03.2100-14.03.2200
XXIII	15	29.02.2200-28.02.2300	15.03.2200-15.03.2300

ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಿನಾಂಕಗಳ (ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು) ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು (ಮರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ) ಜೂಲಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಶೈಲಿಗೆ ಮರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ (ಬಳಕೆಯ ಸುಲಭಕ್ಕಾಗಿ) ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳು (ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಜೂಲಿಯನ್ ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಜಾದಿನ ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವು ಯಾವ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು 2101 ರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು 20 ನೇ -21 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಂತೆ ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನವರಿ 8 ರಂದು (ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಸ ಶೈಲಿ), ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 9997 ರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 8 ರಂದು (ಹೊಸ ಶೈಲಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ), ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅದೇ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ (ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭವಿಸಿದವು (ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಭಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ).

ದಿ ಮಿಥಲಾಜಿಕಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ವೇದಿಸಂ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಗಮಯೂನ್ ಬರ್ಡ್ ಹಾಡುಗಳು] ಲೇಖಕ ಅಸೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇಗೊರೆವಿಚ್

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25. ಕೊಲ್ಯಾಡ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 (22) ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ. (ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಚೆಂಡು.) ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ವರ್ಷವು ಕೊಲ್ಯಾಡಾದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮುಂದೆ - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯ. ಮೆರ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮೇರಿ ಬಾಯ್ಸ್ ಅವರಿಂದ

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ [ಜೀವನ, ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ] ಬ್ರೇ ವಾರ್ವಿಕ್ ಅವರಿಂದ

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಜೀವನ, ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೊವಾಲ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರಿಂದ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರೋಮನ್ನರು ನಗರವನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೂ, ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ರಾಜ ರೊಮುಲಸ್, ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ 753 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇ., ಅವರು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳಿದ ಇಬ್ಬರು ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ

ಮಾಯಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಜೀವನ, ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಟ್ಲಾಕ್ ರಾಲ್ಫ್ ಅವರಿಂದ

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಧರ್ಮ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಲೇಖಕ ಕೂಲಾಂಗ್ಸ್ ಫಸ್ಟೆಲ್ ಡಿ

ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಬಾರದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು

ಅಜ್ಟೆಕ್, ಮಾಯನ್ಸ್, ಇಂಕಾಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೆರಿಕದ ಗ್ರೇಟ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್ ಲೇಖಕ ಹ್ಯಾಗನ್ ವಿಕ್ಟರ್ ವಾನ್

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉಪವಾಸಗಳ ಕುಕ್ಬುಕ್-ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು, ಮೆನು ಲೇಖಕ ಝಲ್ಪನೋವಾ ಲಿನಿಜಾ ಝುವನೋವ್ನಾ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಲೇಖಕರ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಎಲ್ಲಾ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು 2 ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: - ಬಹು-ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳು: - ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾಸ್ಟ್; -ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳು ಸೇರಿವೆ: - ಉಪವಾಸಗಳು

ಜುದಾಯಿಸಂ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕುರ್ಗಾನೋವ್ ಯು.

1. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಂದರೇನು? ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ 45 BC ಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1500 ರ ದಶಕದವರೆಗೂ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು (ವಿಭಾಗ 2 ನೋಡಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್)

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಉಪವಾಸಗಳ ಕುಕ್ಬುಕ್-ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಇತಿಹಾಸ, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು, ಮೆನು ಲೇಖಕ ಝಲ್ಪನೋವಾ ಲಿನಿಜಾ ಝುವನೋವ್ನಾ

15. ಜೂಲಿಯನ್ ಅವಧಿ ಎಂದರೇನು? ಜೂಲಿಯನ್ ಅವಧಿಯನ್ನು (ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ದಿನದ ಸಂಖ್ಯೆ) ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೋಸೆಫ್ ಜಸ್ಟಸ್ ಸ್ಕಾಲಿಗರ್ (1540-1609) BC/AD ಪದನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು

ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಂಖ್ಯೆ 12 (ನವೆಂಬರ್ 2014) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಐಕಾನ್ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕರ ತಂಡ

ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. "ಯಹೂದಿ ರಜಾದಿನಗಳು" ಮತ್ತು "ಜುದಾಯಿಸಂನ ರಜಾದಿನಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ

ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಂಖ್ಯೆ 13 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2014) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಚಯ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕರ ತಂಡ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಎಲ್ಲಾ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು 2 ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಹು-ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳು: - ದೊಡ್ಡ ಲೆಂಟ್ - ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾಸ್ಟ್; -ದಿನ ಉಪವಾಸಗಳು ಸೇರಿವೆ: – ಉಪವಾಸಗಳು

ಸಾವಿನಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸುವುದು ಲೇಖಕ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ ಅನ್ನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಐಕಾನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ (1612 ರಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ) ಯೂರಿ ರೂಬನ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ನವೆಂಬರ್, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಜೊತೆಗೆ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಯೂರಿ ರುಬನ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ (ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ), ನೀವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 13). ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಡೈರಿಗಳು, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ರಿಮೈಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇ-ಮೇಲ್ ಇದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಟೋಲಿಕ್ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪತ್ರವು ಬರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಾರದ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕೋಷ್ಟಕವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವರ್ಷವನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್ನ ಚಲನೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವರ್ಷವು ಸರಿಸುಮಾರು 365 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾವೀನ್ಯಕಾರ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್

ಸುಮಾರು 46 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಕಾಲಗಣನೆಯ ರೂಪಾಂತರವಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು: ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಸ್ ಬದಲಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಷವು ಈಗ 365 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಗಳು. ಜನವರಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಈ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸೆನೆಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ನಾವು "ಜುಲೈ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು ತಿಂಗಳುಗಳು, ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಸದನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 44 ರಿಂದ 9 BC ವರೆಗೆ 12 ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳನ್ನು ಸೆಕ್ಸ್ಟಿಲಿಸ್ ನಿಂದ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.

ನವೀನ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII

1582 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಲನೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 21 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸುಮಾರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 10 ದಿನಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ 21 ಅನ್ನು 11 ಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

1853 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾರ್ಕ್ಸ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪವಿತ್ರ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ಮೊದಲು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಹಾಗಾದರೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

• ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು 1 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು.
• ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು (ಜೂಲಿಯನ್) ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಗ್ರೆಗೊರಿ ರಚಿಸಿದ ಕಾಲಗಣನೆಯು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕ ವರ್ಷವು ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ.
• ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಭಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೊನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವರ್ಷಗಳು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಅಲ್ಲ.
• ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈಗ ಯಾವ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ?

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಜೂಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಎರಡು ಕಾಲಗಣನೆಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್.

ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದ ಪ್ರದೇಶವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ: ಸರ್ಬಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನವು ಬದಲಾಯಿತು. ಅನೇಕರು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹಳೆಯ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಕಾಲಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು - ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2012 ರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸದ್ದು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಯನ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅಳೆಯಲು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಪುಟಗಳು ವಾರಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತವೆ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಈಗ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ?

ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ಈ ಸರಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ 10 ತಿಂಗಳುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: 365 ದಿನಗಳು, 30 ದಿನಗಳ 12 ತಿಂಗಳುಗಳು. 46 BC ಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೈಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸೌರ ವರ್ಷವನ್ನು ಅದರ 365 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು 6 ಗಂಟೆಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭ ದಿನಾಂಕ ಜನವರಿ 1 ಆಗಿತ್ತು. ದಿನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಂತರ, ರೋಮನ್ ಪದ "ಕ್ಯಾಲೆಂಡ್ಸ್" ನಿಂದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಸಾಲಗಳ ಮೇಲಿನ ಬಡ್ಡಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಜುಲೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ರೋಮನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಶಿಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆಗಸ್ಟ್.

ಜೂಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್‌ವರೆಗೆ

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ರಾಜ್ಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಳಸಿದರು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪಾಸೋವರ್ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನಾಥೆಮಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ 1582 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸುಧಾರಣೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು: ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 21 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು: ಯಹೂದಿ ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಸ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ

1492 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಹಿಂದೆ ಹೊಸ ವರ್ಷವು ವಸಂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪೀಟರ್ I ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಈಗ ಜನವರಿ 1 ರಂದು ತಪ್ಪದೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ದೇಶವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಫೆಬ್ರವರಿ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ತಿಂಗಳಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 1918 ಫೆಬ್ರವರಿ 14 ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಜೂಲಿಯನ್ ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗ್ರೀಸ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1924 ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ನಂತರ ಟರ್ಕಿ, ಮತ್ತು 1928 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ - ರಷ್ಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವದವುಗಳು - ಕಾಪ್ಟಿಕ್, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನವು ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ - ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನವರಿ 14 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಮೂಲ್ಯ ದಿನಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ.

ಕಲುಗಾ ಪ್ರದೇಶ, ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಪೆಟ್ರೋವೊ ಗ್ರಾಮ

ಸುಸ್ವಾಗತ ! ಜನವರಿ 6, 2019 ರಂದು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇಡೀ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಶಕರು ನಿಜವಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

ಉದ್ಯಾನವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ಉದ್ಯಾನವನದ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಹಾರಗಳು, ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ತರಗತಿಗಳು, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಬಫೂನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿ ಆಟಗಳು.

ETNOMIR ನ ಚಳಿಗಾಲದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ!

· ಥಾಯ್: ಚಂದ್ರ, ಸೌರ · ಟಿಬೆಟಿಯನ್ · ಮೂರು-ಋತುಮಾನ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್- ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಭೂಮಿಯ ಚಕ್ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ವರ್ಷದ ಉದ್ದವನ್ನು 365.2425 ದಿನಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; 400 ವರ್ಷಕ್ಕೆ 97 ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1582 ರಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರು: ಗುರುವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4 ರ ನಂತರದ ಮರುದಿನ, ಶುಕ್ರವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 15 ಆಯಿತು.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ರಚನೆ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ವರ್ಷದ ಉದ್ದವನ್ನು 365.2425 ದಿನಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕ ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯು 365 ದಿನಗಳು, ಅಧಿಕ ವರ್ಷವು 366 ಆಗಿದೆ.

$365(,)2425\; =\; 365\; +\; 0(,)25\; -\; 0(,)01\; +\; 0(,)0025\; =\; 365\; +\; \backslash frac(1)(4)\; -\; \backslash frac(1)(100)\; +\; \backslash frac(1\; )(400)$ಇದು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:

• ಒಂದು ವರ್ಷವು 400 ರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ;
• ಇತರ ವರ್ಷಗಳು, ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 100 ರ ಗುಣಕವಾಗಿದೆ, ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು;
• ಇತರ ವರ್ಷಗಳು, ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 4 ರ ಗುಣಕವಾಗಿದೆ, ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, 1600 ಮತ್ತು 2000 ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು, ಆದರೆ 1700, 1800 ಮತ್ತು 1900 ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಅಲ್ಲ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ದಿನದ ದೋಷವು ಸರಿಸುಮಾರು 10,000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ - ಸರಿಸುಮಾರು 128 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ). ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಅಂದಾಜು, 3000 ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಮದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿನ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಋತುಗಳ ಉದ್ದಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಇವೆ; ವಾರದ ಯಾವುದೇ ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 2 × 7 = 14 ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತಿಂಗಳುಗಳು

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ವರ್ಷವನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 28 ರಿಂದ 31 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮ

ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸರಳ ನಿಯಮವಿದೆ - " ಡೊಮಿನೊ ನಿಯಮ».

ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಜೋಡಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಅಂಗೈಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ "ಗೆಣ್ಣುಗಳು" (ಬೆರಳಿನ ಕೀಲುಗಳು) ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದ ನೀವು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು " ದೀರ್ಘ" (31 ದಿನಗಳು) ಅಥವಾ "ಸಣ್ಣ" (30 ದಿನಗಳು, ಫೆಬ್ರವರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಜನವರಿಯಿಂದ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಡೊಮಿನೋಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಕು. ಜನವರಿ ಮೊದಲ ಡೊಮಿನೊ (ದೀರ್ಘ ತಿಂಗಳು - 31 ದಿನಗಳು), ಫೆಬ್ರವರಿ - ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಡೊಮಿನೊಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ (ಸಣ್ಣ ತಿಂಗಳು), ಮಾರ್ಚ್ - ಡೊಮಿನೊ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಸತತ ದೀರ್ಘ ತಿಂಗಳುಗಳು - ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ - ನಿಖರವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ಕೈಗಳ ಪಕ್ಕದ ಗೆಣ್ಣುಗಳು (ಮುಷ್ಟಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ).

"ಅಪ್-ಯುನ್-ಸೆನ್-ನೋ" ಎಂಬ ಜ್ಞಾಪಕ ನಿಯಮವೂ ಇದೆ. ಈ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು 30 ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಿಂಗಳುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 28 ಅಥವಾ 29 ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳು 31 ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಜ್ಞಾಪಕ ನಿಯಮದ ಅನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಗೆಣ್ಣುಗಳನ್ನು "ಮರುಕಳಿಸಬೇಕಾದ" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಾಲೆಯು ಸಹ ಇದೆ: ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, ಏಪ್ರಿಲ್, ಜೂನ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್. ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನಲಾಗ್: Dreißig Tage ಟೋಪಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, ಏಪ್ರಿಲ್, ಜೂನ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್.

ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು 10 ದಿನಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ - ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನದ ಅಂತಿಮ ವರ್ಷ, 400 ರಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಧಿಕ ವರ್ಷವಲ್ಲ (ಅಧಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿ) - ಮತ್ತು ಇಂದು 13 ದಿನಗಳು.

ಕಥೆ

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಉಷ್ಣವಲಯದ ವರ್ಷದ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅಂದಾಜನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಸ್ಟರ್ ಹುಣ್ಣಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ಮೊದಲು, ಪೋಪ್ಸ್ ಪಾಲ್ III ಮತ್ತು ಪಿಯಸ್ IV ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರೆಗೊರಿ XIII ರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕ್ಲಾವಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಲಿಲಿಯಸ್ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಶ್ರಮದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಲ್ಲಾ ಮಾಂಡ್ರಾಗನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಿಂದ ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತರ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ("ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ").

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಪ್ರತಿ 400 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ದೇಶಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು

ದೇಶಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು:

ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

1582 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಇಟಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ (ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್), ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೋರೆನ್ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು.

1583 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವರು ಹಾಲೆಂಡ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಬ್ರಬಂಟ್, ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್, ಲೀಜ್, ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಟ್ರೈಯರ್, ಬವೇರಿಯಾ, ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್, ರೆಗೆನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಟೈರೋಲ್ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರಗಳು ಇದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಜನವರಿ 1, 1583 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21, 1582 ರ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಆ ವರ್ಷ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಿತು.

ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಗಂಭೀರ ಅಶಾಂತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸ್ಟೀಫನ್ ಬ್ಯಾಟರಿ 1584 ರಲ್ಲಿ ರಿಗಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, 10-ದಿನಗಳ ಶಿಫ್ಟ್ ತಮ್ಮ ವಿತರಣಾ ಸಮಯವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಂಡುಕೋರರು ರಿಗಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುರಸಭೆಯ ನೌಕರರನ್ನು ಕೊಂದರು. 1589 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ "ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಶಾಂತಿ" ಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾದ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ದೇಶಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಕಾ ಗಾರ್ಸಿಲಾಸೊ ಡೆ ಲಾ ವೆಗಾ, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಡಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1616. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಇಂಕಾ ಗಾರ್ಸಿಲಾಸೊಗಿಂತ 10 ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ನಂತರ ಹೊಸ ಶೈಲಿಯು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ 1752 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು 11 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್‌ಗಿಂತ (ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು) ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ರಂದು, ಆದರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 23 ರಂದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು).

ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಪರಿಚಯವು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 1753 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ, ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತಿಮ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ 11 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು - ಮಾರ್ಚ್ 25. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುಕೆ ಹಣಕಾಸು ವರ್ಷವು ಏಪ್ರಿಲ್ 6 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. 250 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಈ ದಿನಾಂಕವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿನ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದಿನಾಂಕದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 1867 ರ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1867 ರಂದು ಮತ್ತೊಂದು ಶುಕ್ರವಾರವಿತ್ತು.

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ನೂ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಪಿಯರೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಮತಗಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸೈನಿಕರು, ಮೂವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಿಯರೆಗೆ ಮಂಜಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ, ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮರುದಿನ, ಮುಂಜಾನೆ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾವುದೋ ಸುತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಓವರ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕೃತಿ, ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ, ದುಂಡಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ತಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೆನ್ನು, ಎದೆ, ಭುಜಗಳು, ಅವನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಕೈಗಳು ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ದುಂಡಾಗಿದ್ದವು; ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಮೈಲ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಂದು ಶಾಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದವು, ಅವನು ನಗುವಾಗ ಎರಡು ಅರ್ಧವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಳಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು (ಅದನ್ನು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು), ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಖಂಡವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನ ಗಡ್ಡ ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಬೂದು ಕೂದಲು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವು ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಅವನ ಮುಖ, ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಸುಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾದ. ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವರಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯು ವಿಶೇಷ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚುರುಕುತನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಅವನು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಕರ್ತನೇ, ಅದನ್ನು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಲಗು, ಅದನ್ನು ಚೆಂಡಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ”; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮಲಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ, ಎದ್ದು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದೆ." ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಮಲಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿದ್ರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತಡಮಾಡದೆ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಎದ್ದೇಳಲು, ಅವರ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೆಲವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು. . ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಯಿಸಿದ, ಆವಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಲಿಗೆ, ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಗೀತರಚನಾಕಾರರು ಹಾಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುವಂತೆ ಹಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಚದುರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಈ ಶಬ್ದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೌಮ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಶೋಕ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.
ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗಿದ್ದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ, ರೈತ, ಜಾನಪದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದನು.
"ರಜೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನು ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶರ್ಟ್" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ನ ಆತ್ಮೀಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ, ರೈತ ಜೀವನ. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳು ಸೈನಿಕರು ಹೇಳುವ ಬಹುತೇಕ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಬಹಳ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುವ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ನಿಜ. ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಪಿಯರೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೋಡಿ ಎಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಘಟನೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಿಯರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ನೋಡಿದ ಘಟನೆಗಳು ಗಂಭೀರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಸಾಯಂಕಾಲ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಹೇಳಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು (ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ), ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ನಿಜ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಕರಾಟೇವ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಗತ್ತುಗಳು, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಜನರೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಂಗ್ರೆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಫ್ರೆಂಚ್, ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಯವನಾಗಿದ್ದ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಕರಾಟೇವ್, ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೃದುತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಅವನು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು), ಅವನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಭಾವಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಕರಾಟೇವ್ ಕಡೆಗೆ ಅದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಸರು ಫಾಲ್ಕನ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟೋಶಾ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪಿಯರೆಗೆ, ಅವನು ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ದುಂಡಗಿನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಪಿಯರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ಲೇಟೊಗೆ ಅವನು ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ - ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳಿತು: "ಡಾರ್ಲಿಂಗ್, ಲಿಟಲ್ ಬರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಆದರೆ ಪದಗಳು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಂದ ಏಕರೂಪವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಸುವಾಸನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪದದ ಬೆಲೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲಸ್‌ನಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಸೋದರಳಿಯನೊಂದಿಗೆ. ಅದು ಕಷ್ಟ, ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯವೋ, ಅವಳು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ: ಅವಳ ಕರ್ತವ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಎದ್ದುನಿಂತು ಡ್ರೈವ್. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಸ್ವತಃ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವರು ಬರೆಯಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೊರೊನೆಜ್, ಬ್ರಿಟ್ಜ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ಗೆ ಬಂದಳು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ M lle Bourienne, Nikolushka ಮತ್ತು ಅವಳ ಬೋಧಕ, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿ ದಾದಿ, ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರು, Tikhon, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಫುಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಹೈದುಕ್, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು.
ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಾರ್ಗ: ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್, ರಿಯಾಜಾನ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಶುಯಾ, ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಕುದುರೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್ ಬಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ.
ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, M lle Bourienne, Desalles ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿ ಅವರ ಸೇವಕರು ಅವಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ತಡವಾಗಿ ಮಲಗಿದಳು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಎದ್ದಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಅವಳ ಸಹಚರರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಎರಡನೇ ವಾರದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೊರೊನೆಝ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು, ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಮನವರಿಕೆಯಾದಳು-ಆದರೂ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ-ಆದರೂ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಮನಗಂಡಿದ್ದಳು. ಈಗ (ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರೆ) ಅವನ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಕೋಲಸ್ ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಸುಳಿವು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವನ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಮತ್ತು, ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ - ಜಾಗರೂಕ, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ - ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ನಡುವಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಅವನ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳಿಗೆ, ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಳು.
ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸಂತೋಷವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯು ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವಳ ಸಹೋದರನಿಗೆ. ವೊರೊನೆಝ್‌ನನ್ನು ತೊರೆದ ಮೊದಲ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಖಚಿತವಾಗಿ, ಅವಳ ದಣಿದ, ಹತಾಶ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಯಾಣದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಅದರ ಗುರಿ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮತ್ತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು ಸಂಜೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳ ಉತ್ಸಾಹವು ಅದರ ತೀವ್ರ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಯಾವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮುಂದೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಭಯಾನಕ ಮಸುಕಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು. ಕಿಟಕಿ.
"ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ: ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪುರುಷರು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬ್ರೋನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ." "ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲೆ" ಎಂದು ಹೈಡುಕ್ ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಏಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ: ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? M lle Bourienne ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಗೆ ಕೇಳಿದರು.
- ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? - ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು.
"ಅವರ ಪ್ರಭುಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ."
"ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದಳು: ಅವನು ಏನು?
"ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು."
“ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ” ಎಂದರೆ ಏನು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಏಳು ವರ್ಷದ ನಿಕೋಲುಷ್ಕಾಳನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಭಾರವಾದ ಗಾಡಿ, ಗಡಗಡ, ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೂಗಾಡುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಎಲ್ಲೋ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮಡಿಸುವ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಸದ್ದು ಮಾಡಿದವು.
ಬಾಗಿಲುಗಳು ತೆರೆದವು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿತ್ತು - ದೊಡ್ಡ ನದಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಖಮಂಟಪವಿತ್ತು; ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಜನರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಬ್ರೇಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಒರಟಾದ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ (ಅದು ಸೋನ್ಯಾ). ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿಹೋದಳು, ಹುಡುಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: "ಇಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ!" - ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಂದೆ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು. ಅದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವಳು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
- ಸೋಮ ಎನ್ಫಾಂಟ್! - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಜೆ ವೌಸ್ ಐಮ್ ಎಟ್ ವೌಸ್ ಕೊನೈಸ್ ಡೆಪ್ಯೂಸ್ ಲಾಂಗ್ಟೆಂಪ್ಸ್." [ನನ್ನ ಮಗು! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.]
ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಇದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳು, ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಭ್ಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಳು: ಅವನು ಏನು?
"ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕೌಂಟೆಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇತ್ತು.
- ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೇಳಿದರು.
- ಈಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಈಗ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ. ಇವನು ಅವನ ಮಗನಾ? - ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, ನಿಕೋಲುಷ್ಕಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಅವರು ಡೆಸಾಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮನೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ." ಓಹ್, ಎಂತಹ ಸುಂದರ ಹುಡುಗ!
ಕೌಂಟೆಸ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು. ಸೋನ್ಯಾ ಅವರು ಬೌರಿಯೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೌಂಟೆಸ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದಳು. ಹಳೆಯ ಎಣಿಕೆಯು ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗಿನಿಂದ ಹಳೆಯ ಲೆಕ್ಕವು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆಗ ಅವನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮುದುಕನಾಗಿದ್ದನು, ಈಗ ಅವನು ಕರುಣಾಜನಕ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ ಎಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳಿತದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಅವಳು ಇದ್ದ ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಹೊಸ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಇದೆಲ್ಲ ಬೇಕು, ತನಗೆ ಕಷ್ಟ ಅಂತ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
"ಇದು ನನ್ನ ಸೊಸೆ," ಎಣಿಕೆ, ಸೋನ್ಯಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, "ನಿಮಗೆ ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ, ರಾಜಕುಮಾರಿ?"
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏರಿದ ಈ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಾಗಿತ್ತು.
- ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? - ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಳು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.
"ಅವನು ಕೆಳಗಡೆ ಇದ್ದಾನೆ, ನತಾಶಾ ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಸೋನ್ಯಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾಳೆ. - ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗೋಣ. ನೀವು ದಣಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ?
ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಬೇಸರದ ನೀರು ಬಂತು. ಅವಳು ದೂರ ತಿರುಗಿ ಮತ್ತೆ ಕೌಂಟೆಸ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದಳು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು, ವೇಗವಾದ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಕೇಳಿದವು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಬಹುತೇಕ ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅದೇ ನತಾಶಾ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಈ ನತಾಶಾಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು, ಇದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಧಾವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನತಾಶಾ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಳು.
ಅವಳ ರೋಮಾಂಚನದ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕೋಣೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇತ್ತು - ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಅವಳಿಗೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ, ಕರುಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತರರಿಗೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುವ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ, ನತಾಶಾಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ನತಾಶಾಳ ಮುಖದ ಮೊದಲ ನೋಟದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ದುಃಖದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.
"ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಮೇರಿ," ನತಾಶಾ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಳು.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡು ನತಾಶಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವಳು ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು.
"ಏನು..." ಅವಳು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಪದಗಳು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ನತಾಶಾಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ನತಾಶಾ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಆದರೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ - ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು; ಆ ಕಾಂತಿಯುತ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಕಂಡಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ನತಾಶಾಳ ತುಟಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಡುಗಿತು, ಅವಳ ಬಾಯಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕೊಳಕು ಸುಕ್ಕುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ನಂಬದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಳು:
- ಆದರೆ ಅವನ ಗಾಯ ಹೇಗಿದೆ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ಥಾನವೇನು?
"ನೀವು, ನೀವು ... ನೋಡುತ್ತೀರಿ," ನತಾಶಾ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು.
ಅವರು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಅವರ ಕೋಣೆಯ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
- ಇಡೀ ಕಾಯಿಲೆ ಹೇಗೆ ಹೋಯಿತು? ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಅವನು ಹದಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ? ಇದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಿತು? - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಕೇಳಿದರು.
ನತಾಶಾ ಮೊದಲಿಗೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು - ಆಂಟೊನೊವ್ನ ಬೆಂಕಿ. ಆದರೆ ಈ ಅಪಾಯವೂ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ನಾವು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಗಾಯವು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು (ನತಾಶಾ ಸಪ್ಪುರೇಶನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು), ಮತ್ತು ಸಪ್ಪುರೇಶನ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದರು. ಜ್ವರವಿತ್ತು. ಈ ಜ್ವರ ಅಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
"ಆದರೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ," ನತಾಶಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು ..." ಅವಳು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡಳು. "ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ."
- ನೀವು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?.. - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೇಳಿದರು.
- ಇಲ್ಲ, ಅದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಓ, ಮೇರಿ, ಮೇರಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ...

ನತಾಶಾ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಎಷ್ಟೇ ತಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ, ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.
ನತಾಶಾ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಇದು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಮೃದುವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಂಡ್ರ್ಯೂಷಾಳ ಆ ಮುಖವನ್ನು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು, ಅವಳು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಕೋಮಲ, ಸೌಮ್ಯ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಅವನು ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ತಂದೆ ತನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಅವನು ತನಗೆ ಶಾಂತ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಆದರೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಅದು ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಗದ್ಗದಿತಗಳು ಅವಳ ಗಂಟಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಅವಳ ಸಮೀಪದೃಷ್ಟಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವಳು ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಯಾದಳು.
ಅವನು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನು, ದಿಂಬುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಳಿಲು ತುಪ್ಪಳದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಬಿಳಿ ಕೈಯು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿತ್ತು, ಅವನ ಬೆರಳುಗಳ ಶಾಂತ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತೆಳುವಾದ, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಒಳಬರುವವರನ್ನು ನೋಡಿದವು.
ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರು ಹಠಾತ್ತನೆ ಬತ್ತಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದುಃಖವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಅವನ ಮುಖ ಮತ್ತು ನೋಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
"ನನ್ನ ತಪ್ಪೇನು?" - ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. "ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು! .." ಅವನ ತಣ್ಣನೆಯ, ಕಠಿಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನತಾಶಾ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಆಳವಾದ, ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣುವ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹಗೆತನವಿತ್ತು.
ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ತಂಗಿಯನ್ನು ಕೈಮುಗಿದು ಮುತ್ತಿಟ್ಟರು.
- ಹಲೋ, ಮೇರಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? - ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟದಂತೆ ಸಮ ಮತ್ತು ಅನ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ಹತಾಶ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕಿರುಚಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೂಗು ಈ ಧ್ವನಿಯ ಶಬ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
- ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಕೋಲುಷ್ಕಾವನ್ನು ಕರೆತಂದಿದ್ದೀರಾ? - ಅವರು ಸಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
- ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಹೇಗಿದೆ? - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಹೇಳಿದರು, ಅವಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಸ್ವತಃ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.
"ಇದು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀವು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಕೇಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು (ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ): “ಮೆರ್ಸಿ, ಚೆರ್ ಅಮಿ.” [ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.]
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವನ ಕೈ ಕುಲುಕಿದಳು. ಅವಳು ಕೈ ಕುಲುಕಿದಾಗ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಕ್ಕನು. ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ನೋಟದಲ್ಲಿ - ಶೀತ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಕೂಲ ನೋಟ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಲೌಕಿಕ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜೀವಂತರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವಂತರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
- ಹೌದು, ಅದೃಷ್ಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು! - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮೌನವನ್ನು ಮುರಿದು ನತಾಶಾ ಕಡೆಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. - ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಕೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ, ಸೌಮ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು! ಬದುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ತಣ್ಣಗೆ ಅವಮಾನಿಸುವ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಅನುಕಂಪ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು! ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿವರಣೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.
ಸಂಭಾಷಣೆಯು ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
"ಮೇರಿ ರಿಯಾಜಾನ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಳು" ಎಂದು ನತಾಶಾ ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನತಾಶಾ, ಅವಳನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕರೆದು, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಿದಳು.
- ಸರಿ, ಏನು? - ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
"ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ...
ನತಾಶಾ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು: ಅವಳು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
"ಹೌದು, ಅದು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿದೆ," ಮತ್ತು ಅವನು ಎದುರುನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಗೈರುಹಾಜರಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದನು.