A.S. Pushkin: អត្ថបទទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងការងាររបស់កវី

ទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជាដោយ A.S. Pushkin យកទម្រង់នៃការសារភាពតាមទំនុកច្រៀងជាចម្បងលើសពីនេះទៅទៀតជាសកល។ អត្ថន័យទូលំទូលាយ. ឧទាហរណ៍នេះគឺជាកំណាព្យ "ការចងចាំ" ។

វីរជនជាមនុស្សមានមនសិការរសើប។ គាត់មើលជុំវិញគាត់ដោយស្មារតី ជីវិតអតីតកាល. ហើយគាត់រន្ធត់ណាស់។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនេះ លោកមិនទាក់ទាញការថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់សមនឹងទទួលបានការអាណិតអាសូរ។ គាត់វិនិច្ឆ័យខ្លួនឯង។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចថ្កោលទោសគាត់ខ្លាំងជាងនិងច្រើនជាងខ្លួនគាត់ទេ។ នេះជំរុញឱ្យមានការគោរពចំពោះគាត់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់មើលឃើញមិនត្រឹមតែជាមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំទៀតផង។

ការសារភាពកំណាព្យរបស់ Pushkin អរគុណចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងភាពស៊ីជម្រៅរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានលក្ខណៈជាសកលផងដែរ។

សំឡេងជាសកលនៃកំណាព្យ "ការចងចាំ" ត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងខ្លាំងដោយរចនាសម្ព័ន្ធ lexical របស់វា។ អត្ថបទមានពាក្យសៀវភៅជាច្រើនដែលមានអត្ថន័យដ៏ឧឡារិក៖ ជំនួសឱ្យ "មនុស្ស" "ជីវិតរមែងស្លាប់" ត្រូវបានប្រើ។ ជំនួសឱ្យ "វិប្បដិសារី" - "ពស់នៃវិប្បដិសារីបេះដូង" ។

នៅក្នុងកំណាព្យ "Elegy" (1830) អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជាមានជីវិតដ៏អស្ចារ្យ។ គំនិតដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងដ៏មានអានុភាព គឺមិនអាចបំបែកចេញពីអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលឡើយ។ កវីយល់ថាសម្រាប់គាត់ អតីតកាលពោរពេញដោយភាពសោកសៅ។ ក៏មិនមានការបំភាន់អំពីអនាគតដែរ។ ប៉ុន្តែបន្ទាត់ចុងក្រោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វីរភាព ព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យដែលដឹងពីរបៀបស្រឡាញ់ និងដឹងគុណ មិនមែនជាការសប្បាយក្នុងជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែភាពស្មុគស្មាញរបស់វា។

នេះគឺជាការពិភាក្សាលើប្រធានបទ ទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជា A.S. Pushkin ។

អត្ថបទអត្ថបទ។

សម្រាប់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ កវីដ៏អស្ចារ្យ A.S. Pushkin បានសរសេរស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។ កវីច្រៀងដោយចិត្តអំណត់អំពីសេរីភាព និងអំពាវនាវឲ្យប្រជាពលរដ្ឋខិតខំតស៊ូដើម្បីវា។ គាត់ក៏ភ្ជាប់គោលបំណងរបស់គាត់ជាមួយនេះ៖

ខ្ញុំចង់ច្រៀង Freedom to the world,

វាយរងលើបល្ល័ង្ក។

នៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនទៀត Pushkin បើកប្រធានបទ "កំណាព្យនិងកំណាព្យ"ដោយគិតអំពីគោលបំណងនៃអ្នកចម្រៀងទំនុកច្រៀង និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវាជាការខុសក្នុងការសន្មត់ថា គ្មានកំណាព្យ ឬកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពលើប្រធានបទ "កវី និងកំណាព្យ" នោះមានប្រធានបទទស្សនវិជ្ជាណាមួយលាក់កំបាំង។ ជាឧទាហរណ៍ កំណាព្យ "The Prophet" (1826) នៅលើដៃម្ខាង បើកប្រធានបទនៃគោលបំណងរបស់កវី និងការងាររបស់គាត់៖ "... ហើយដើរជុំវិញសមុទ្រ និងដី ដុតបេះដូងមនុស្សដោយកិរិយាស័ព្ទ"ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជ្រៅបំផុត។ ការងារទស្សនវិជ្ជា. Pushkin បានព្យាយាមចាប់យកវា។ បទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណដែលនាំយើងទៅរកភាពអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាព។ នៅក្នុងកំណាព្យទាំងនេះ កវីព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន៖ បញ្ហានៃជីវិត និងការស្លាប់ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រធានបទនៃអារក្ស និងការល្បួង។

មិនសំខាន់ជាងនេះទេគឺប្រធានបទនៃការបះបោរ ការរត់គេចខ្លួនបែបកំណាព្យ និងចុងក្រោយគឺ អេភៀន។ តាមធម្មជាតិ Pushkin មិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីបញ្ហានៃការយល់ដឹង ដែលជាចក្ខុវិស័យពិតនៃជីវិត។

Pushkin បើកបញ្ហានៃអារក្សនិងការល្បួងនៅក្នុងកំណាព្យ "ព្រះសង្ឃ" (1813) ។ បិសាចក្នុងការងារនេះត្រូវបានគេបង្ហាញជារូបភាពមិនសមរម្យសូម្បីតែកំប្លែងបន្តិច។

យើងអាចមើលឃើញរូបភាពកាន់តែស៊ីជម្រៅនៃអារក្សនៅក្នុងកំណាព្យ “អារក្ស” (១៨២៣)។ នៅទីនេះ Pushkin ឆ្លងកាត់អត្ថន័យនៃជីវិតស្ទើរតែទាំងស្រុង ដោយបដិសេធការបំផុសគំនិត ស្នេហា និងសេរីភាព៖

... គាត់មើលងាយការបំផុសគំនិត

គាត់មិនជឿលើស្នេហា សេរីភាព

គាត់បានមើលជីវិតដោយចំអក។

"ទេពកោសល្យអាក្រក់" បានបង្ហាញខ្លួនដល់កវីហើយឥឡូវនេះជីវិតមិនផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលសំខាន់ទេ។ គាត់លែងជឿលើពិភពលោក ហើយសង្ស័យគ្រប់គ្នា តម្លៃខ្ពស់បំផុត. យើងអាចនិយាយបានថាការខកចិត្តក្នុងជីវិតកើតឡើងនៅទីនេះ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1827 Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "Angel" ដែលជាការឆ្លើយតបទៅនឹងកំណាព្យដែលបានសរសេរពីមុន "Demon" ។ វាបង្ហាញថា Demon's Pushkin គឺជាវីរបុរសផ្ទុយគ្នា ដែលបង្ហាញពីការតស៊ូរវាងល្អ និងអាក្រក់។ ពេលបិសាចឃើញទេវតាភ្លឺ គាត់៖

សុំទោស គាត់បាននិយាយថា ខ្ញុំបានឃើញអ្នក

ហើយវាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកបានចំអកដាក់ខ្ញុំ៖

ខ្ញុំមិនស្អប់អ្វីៗទាំងអស់នៅលើមេឃទេ

ខ្ញុំមិនបានមើលងាយអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកទេ។

ក្រោយមក Pushkin សរសេរយ៉ាងខ្លាំង កំណាព្យចម្លែក"អារក្ស" ។ នៅពេលអ្នកអានវា អ្នកទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថា បិសាចនៅជុំវិញអ្នក ពួកគេមិនផ្តល់សន្តិភាពដល់អ្នកទេ។ យើងអាចនិយាយបានថា ពួកគេបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលមានក្នុងលោក។

នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់យើង បិសាចតែងតែជាអ្វីដែលងងឹត គួរឱ្យខ្លាច និងអាថ៌កំបាំង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណាព្យនេះ Pushkin បានរកឃើញកម្លាំងដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការល្បួងលែងទាក់ទាញគាត់ហើយ ដូច្នេះហើយកវីបានប្រព្រឹត្តចំពោះអារក្សដោយការអាណិត និងសោកសៅខ្លះៗ៖

...អារក្សចូលហ្វូងហ្វូង

នៅក្នុងកម្ពស់គ្មានកំណត់;

ដោយការស្រែកថ្ងូរគួរឲ្យអាណិត

ខូចចិត្ត...

Pushkin គិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីប្រធានបទនៃការស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1828 គាត់បានសរសេរច្រើនបំផុតមួយ។ កំណាព្យគួរឱ្យខ្លាចលើប្រធានបទនេះ -“ បុព្វហេតុ”៖

អំណោយឥតប្រយោជន៍, អំណោយចៃដន្យ,

ជីវិតអើយ ហេតុអ្វីបានត្រូវឲ្យខ្ញុំ? - កវីឧទានដោយសោកសៅ។

មិនមានគោលដៅនៅពីមុខខ្ញុំទេ៖

ចិត្តទទេ ចិត្តនៅទំនេរ

ហើយវាធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកសៅ

សំលេងឯកោនៃជីវិត។

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Pushkin និយាយថាអត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានបាត់បង់រួចទៅហើយ; ការស្លាប់មិនបំភ័យគាត់ទេ វាហាក់ដូចជាគាត់ជាផ្លូវតែមួយគត់ដែលចេញ។

ធុញទ្រាន់នឹងជីវិតព្យុះ

ខ្ញុំរង់ចាំដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះព្យុះ៖

ប្រហែលជានៅតែរក្សាទុក

ខ្ញុំនឹងរកផែម្តងទៀត ...

នៅឆ្នាំ 1835 នៅ Mikhailovskoye Pushkin បានសរសេរកំណាព្យ "ម្តងទៀតខ្ញុំបានទៅលេង ... " ដែលក្នុងនោះគាត់ទទួលស្គាល់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតគឺមិនស្ថិតស្ថេរហើយគាត់កាន់តែចាស់។ ប៉ុន្តែមានក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលនឹងបន្តការងាររបស់ឪពុកខ្លួន។ នេះជារឿងភ្លឺស្វាងដែលព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង។ កវីគិតអំពីសេចក្ដីស្លាប់ម្ដងទៀត ប៉ុន្តែឥឡូវយកវាមកពិចារណា វាមិនមែនជាផ្លូវគេចពីការពិតទេ ការស្លាប់ជាដំណាក់កាលធម្មជាតិនៃជីវិត។

បន្ទាប់មកសន្តិភាពមកដល់ Pushkin ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយដោយសង្ខេបការងាររបស់គាត់ គាត់សរសេរកំណាព្យ "វិមាន" ដែលគាត់និយាយថាគោលបំណងទាំងមូលរបស់គាត់ អត្ថន័យទាំងមូលនៃការងាររបស់គាត់គឺនៅក្នុងនេះ:

ថាខ្ញុំដាស់អារម្មណ៍ល្អជាមួយបទភ្លេងរបស់ខ្ញុំ

នោះនៅក្នុងយុគដ៏ឃោរឃៅរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានលើកតម្កើងសេរីភាព

ហើយគាត់បានអំពាវនាវសុំសេចក្ដីមេត្តាករុណាសម្រាប់ការដួលរលំ។

Alexander Sergeevich Pushkin គឺជាកវី និងអ្នកនិពន្ធដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែជាដំបូងគាត់បានសញ្ជ័យរុស្ស៊ីដោយទេពកោសល្យរបស់គាត់។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីទាំងជាមនោសញ្ចេតនាដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកប្រាកដនិយមដ៏ឆ្នើម។ ប្រធានបទនៃស្នាដៃរបស់គាត់មានភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ទស្សនវិជ្ជា ស៊ីវិល័យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្នេហា សង្គម-នយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត។ ប៉ុន្តែប្រធានបទនីមួយៗគឺជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងហេតុផលទស្សនវិជ្ជារបស់កវី។

Pushkin, ដូចជា, ជាទូទៅ, មនុស្សណាមួយ, ច្រើនជាងម្តងគិតអំពី សំណួរអស់កល្បជា។ គាត់បានព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត គោលបំណងរបស់កវី និងកំណាព្យ អ្វីទៅជាសេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈ ល្អ និងអាក្រក់។ល។ សំណួរទាំងនេះអាចត្រូវបានរាយបញ្ជីមិនចេះចប់។ នេះជាមូលហេតុដែលមានការពិភាក្សាជាច្រើនអំពីបញ្ហា ប្រធានបទទស្សនវិជ្ជាមានវត្តមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូ Pushkin មិនសរសេរអំពីបញ្ហាទេ។ មាត្រដ្ឋានសកលប៉ុន្តែអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ទស្សនវិជ្ជារបស់កវីមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

គាត់បានឆ្លងកាត់គ្រប់សំណួរតាមរយៈព្រលឹងរបស់គាត់ ដែលមិនមែនជារឿងធម្មតារបស់កវីណាម្នាក់នៅសម័យរបស់គាត់។

បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាព្រួយបារម្ភ Pushkin សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់គាត់នៅ Tsarskoye Selo Lyceum. ក្នុងអំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ ឥទ្ធិពលខ្លាំងគាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ Batyushkov ដែលបានឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

សម្រាប់ Pushkin វ័យក្មេងអត្ថន័យនៃជីវិតស្ថិតនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីដ៏អស់កល្ប បុណ្យ និងការសប្បាយ។ គាត់មិនបានគិតអំពីអ្វីធ្ងន់ធ្ងរទេ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យរបស់កវីអាយុ 16 ឆ្នាំ "The Tomb of Anacreon"៖

មរណៈ អាយុរបស់អ្នកគឺជាខ្មោច៖

ចាប់យកសុភមង្គលយ៉ាងឆាប់រហ័ស;

រីករាយ, រីករាយ;

បំពេញពែងឱ្យបានញឹកញាប់;

នឿយហត់នឹងចំណង់ខ្លាំង

ហើយសម្រាកជាមួយពែង!

ចក្ខុវិស័យដូចគ្នានៃពិភពលោកអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងកំណាព្យផ្សេងទៀតរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការងារ "Stanzas to Tolstoy"៖

ផឹករាល់ដំណក់នៃសេចក្តីរីករាយ,

រស់នៅមិនខ្វល់ខ្វាយខ្វល់!

ចូរស្តាប់បង្គាប់មួយភ្លែតនៃជីវិតរបស់អ្នក

ក្លាយជាយុវវ័យរបស់អ្នក!

ក្នុងវ័យកុមារភាព Pushkin មិនទាន់គិតអំពីអនាគតរបស់គាត់នៅឡើយទេ។ ជាងនេះទៅទៀត វាច្បាស់ណាស់របៀបរស់នៅដែលលោកណែនាំអ្នកអានឲ្យប្រកាន់ខ្ជាប់។

ចំណុចរបត់នៅក្នុងជីវិតរបស់ Pushkin គឺទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ។ នៅពេលនេះគាត់ចាប់ផ្តើមវិភាគជីវិតនិងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។

ការនិរទេសភាគខាងត្បូងគឺជាយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនាសម្រាប់កវី។ បន្ទាប់មកយុវជនទាំងអស់បានផ្តោតលើទិសដៅនេះ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈពិភពលោក ទស្សនវិជ្ជារបស់កវីក៏កាន់តែមានភាពចាស់ទុំផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃមនោសញ្ចេតនានៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ Pushkin បានចាត់ទុកគោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតមនុស្សមិនមែនដើម្បីចំណាយពេលវេលាដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវខិតខំធ្វើវីរភាព។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាចម្បងនៅក្នុងការងាររបស់កវី៖

អ្នកស្វែងរកបទពិសោធន៍ថ្មី,

ខ្ញុំបានរត់ចេញពីអ្នក ទឹកដីនៃព្រះបិតា។

ខ្ញុំបានរត់អ្នក, សត្វចិញ្ចឹមនៃការរីករាយ។

នាទីយុវជន មិត្តភ័ក្តិ។

ទាំងនេះគឺជាបន្ទាត់ពី elegy ដ៏ល្បីល្បាញនៃ 1820 "វាបានចេញទៅក្រៅ ពន្លឺថ្ងៃ" នៅទីនេះនិមិត្តសញ្ញាភ្លឺថ្មីនៃសេរីភាពនិងការបំផុសគំនិតលេចឡើង - មហាសមុទ្រ។ វាបរិសុទ្ធ និងមានឥទ្ធិពលដូចជាអារម្មណ៍ដែលបំពេញព្រលឹងកវី។ រូបភាពនេះក៏មាននៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅសមុទ្រ" ផងដែរ។ Pushkin ប្រៀបធៀបជីវិតមនុស្សជាមួយនឹងជីវិតនៃមហាសមុទ្រ។

ប្រាំមួយខែមុនពេលគាត់ស្លាប់ Pushkin បានសរសេរកំណាព្យថា "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " ។ វាដូចជាគាត់បានទាយទុកជាមុន ការស្លាប់ដែលជិតមកដល់. នៅក្នុងការងារ កវីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃជីវិត អំពីគោលបំណងដែលមនុស្សកើតមក ហើយនិយាយដោយភាពជឿជាក់៖

ខ្ញុំសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនឯង មិនមែនធ្វើដោយដៃទេ

ផ្លូវរបស់ប្រជាជនទៅកាន់វានឹងមិនមានសភាពទ្រុឌទ្រោមឡើយ។

គាត់បានឡើងខ្ពស់ដោយក្បាលបះបោររបស់គាត់។

បង្គោលអាឡិចសាន់ឌឺ។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Pushkin ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីគំនិតដំបូងរបស់គាត់អំពីគោលបំណងនៃកវី។ គាត់គិតយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីអ្វីដែលនឹងត្រូវបន្សល់ទុកសម្រាប់មនុស្សបន្ទាប់ពីការស្លាប់៖

ទេខ្ញុំទាំងអស់គ្នានឹងមិនស្លាប់ទេ - ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងទំនុកតម្កើង

ផេះរបស់ខ្ញុំនឹងរួចជីវិត ហើយការពុករលួយនឹងរួចខ្លួន -

ហើយខ្ញុំនឹងបានរុងរឿងដរាបណាខ្ញុំនៅក្នុងពិភព sublunary

យ៉ាងហោចណាស់មួយ piit នឹងនៅរស់។

Pushkin យល់យ៉ាងច្បាស់ថា ភាពអមតៈខាងរូបកាយគឺមិនអាចទៅរួចទេ ដូច្នេះហើយគាត់ព្យាយាមបង្កើតជីវិតអមតៈ។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់ កវីបានលើកឡើងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់។ វិមានអព្ភូតហេតុ" គាត់បង្កើតដោយគំនិត គំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ Pushkin សមនឹងទទួលថាខ្លួនគាត់ជាហោរារបស់ប្រជាជន។ វាប្រហែលជាមានអ្នកខ្លះថាអំនួតរបស់កវីដឹងថាគ្មានព្រំដែន ប៉ុន្តែគាត់និយាយត្រូវ។ Alexander Sergeevich នៅក្នុង "យុគសម័យដ៏ឃោរឃៅបានលើកតម្កើងសេរីភាព / ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកដួលរលំ" ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានធ្វើបែបនេះ។

Pushkin តែងតែប្រើសព្វនាម "ខ្ញុំ" ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែមោទនភាពហួសហេតុនោះទេ។ នៅសតវត្សទី 19 ជំហានខុសណាមួយត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែគាត់មិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ ទំនុកច្រៀងស្រឡាញ់សេរីភាពគឺជាមោទនភាពរបស់គាត់។

កំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ... " ផ្ទុយពីវិមានពីរ: ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។ កវីប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលហៅថាជាព្រះនៃពេលវេលា។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយគាត់ Pushkin ប្រើច្រើនបំផុត អាវុធគ្រោះថ្នាក់- ពាក្យកំណាព្យ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំពីរបៀបដែលកវីត្រូវបានគេកោតសរសើររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាគាត់បានឈ្នះការប្រយុទ្ធនេះ។

សម្រាប់ Pushkin កំណាព្យមិនមែនគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះគឺជាផ្លូវដែលនាំអ្នកអានទៅកាន់បេះដូងរបស់គាត់។ ក្នុងកំណាព្យគាត់បាននិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់មិនអាចនិយាយបានដោយសារតែខ្លាចនៅសល់ការយល់ខុស។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" វីរបុរសទំនុកច្រៀងកំពុងឃើញពន្លឺ។ គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថាកវីត្រូវបានបង្ហាញ អត្ថន័យខ្ពស់ជាងជីវិត។ គាត់ចាប់ផ្តើមមើលឃើញហួសពីជើងមេឃ ហើយស្តាប់សេចក្តីពិតដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សធម្មតាបាន។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ប្រធានបទទាំងអស់នៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Alexander Sergeevich Pushkin ត្រូវបានបង្កប់ដោយទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃកំណាព្យបែបនេះ។ Pushkin បានអភិវឌ្ឍពេញមួយជីវិតរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាកវីផងដែរ។ ដូច្នោះហើយ អាកប្បកិរិយារបស់កវីចំពោះបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាអស់កល្បក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។

Pushkin ដូចជាជាទូទៅមនុស្សណាម្នាក់បានគិតអំពីសំណួរអស់កល្បជានិច្ចនៃអត្ថិភាពច្រើនជាងម្តង។ គាត់បានព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត គោលបំណងរបស់កវី និងកំណាព្យ អ្វីទៅជាសេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈ ល្អ និងអាក្រក់។ល។ សំណួរទាំងនេះអាចត្រូវបានរាយបញ្ជីមិនចេះចប់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការពិភាក្សាជាច្រើនលើប្រធានបទទស្សនវិជ្ជាមានវត្តមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។

ទស្សនវិទូ Pushkin សរសេរមិនមែនអំពីបញ្ហាជាសាកលទេ ប៉ុន្តែអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ទស្សនវិជ្ជារបស់កវីមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាធ្វើឱ្យ Pushkin ព្រួយបារម្ភសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់គាត់នៅ Tsarskoye Selo Lyceum ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ Batyushkov មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើគាត់ដែលបានឃើញអត្ថន័យនៃជីវិតនៅក្នុងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

សម្រាប់ក្មេង Pushkin អត្ថន័យនៃជីវិតស្ថិតនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីដ៏អស់កល្ប បុណ្យ និងភាពសប្បាយរីករាយ។ គាត់មិនបានគិតអំពីអ្វីធ្ងន់ធ្ងរទេ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យរបស់កវីអាយុ 16 ឆ្នាំ "The Tomb of Anacreon"៖

មរណៈ អាយុរបស់អ្នកគឺជាខ្មោច៖

ចាប់យកសុភមង្គលយ៉ាងឆាប់រហ័ស;

រីករាយ, រីករាយ;

បំពេញពែងឱ្យបានញឹកញាប់;

នឿយហត់នឹងចំណង់ខ្លាំង

ហើយសម្រាកជាមួយពែង!

ផឹករាល់ដំណក់នៃសេចក្តីរីករាយ,

រស់នៅមិនខ្វល់ខ្វាយខ្វល់!

ចូរស្តាប់បង្គាប់មួយភ្លែតនៃជីវិតរបស់អ្នក

ក្លាយជាយុវវ័យរបស់អ្នក!

អ្នកស្វែងរកបទពិសោធន៍ថ្មី,

ខ្ញុំបានរត់ចេញពីអ្នក ទឹកដីនៃព្រះបិតា។

ខ្ញុំបានរត់អ្នក, សត្វចិញ្ចឹមនៃការរីករាយ។

នាទីយុវជន មិត្តភ័ក្តិ។

ទាំងនេះគឺជាបន្ទាត់ដែលចេញពីរឿងដ៏ល្បីល្បាញនៃឆ្នាំ 1820 “The Sun of Day Has None Out”។ នៅទីនេះនិមិត្តសញ្ញាភ្លឺថ្មីនៃសេរីភាពនិងការបំផុសគំនិតលេចឡើង - មហាសមុទ្រ។ វាបរិសុទ្ធ និងមានឥទ្ធិពលដូចជាអារម្មណ៍ដែលបំពេញព្រលឹងកវី។ រូបភាពនេះក៏មាននៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅសមុទ្រ" ផងដែរ។ Pushkin ប្រៀបធៀបជីវិតមនុស្សជាមួយនឹងជីវិតនៃមហាសមុទ្រ។

ប្រាំមួយខែមុនពេលគាត់ស្លាប់ Pushkin បានសរសេរកំណាព្យថា "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលមិនបានធ្វើដោយដៃ ... " ។ វាដូចជាគាត់ប្រមើលមើលការស្លាប់ដែលជិតមកដល់របស់គាត់។ នៅក្នុងការងារ កវីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យនៃជីវិត អំពីគោលបំណងដែលមនុស្សកើតមក ហើយនិយាយដោយភាពជឿជាក់៖

ខ្ញុំសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនឯង មិនមែនធ្វើដោយដៃទេ

ផ្លូវរបស់ប្រជាជនទៅកាន់វានឹងមិនមានសភាពទ្រុឌទ្រោមឡើយ។

គាត់បានឡើងខ្ពស់ដោយក្បាលបះបោររបស់គាត់។

បង្គោលអាឡិចសាន់ឌឺ។

ទេខ្ញុំទាំងអស់គ្នានឹងមិនស្លាប់ទេ - ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងទំនុកតម្កើង

ផេះរបស់ខ្ញុំនឹងរួចជីវិត ហើយការពុករលួយនឹងរួចខ្លួន -

ហើយខ្ញុំនឹងបានរុងរឿងដរាបណាខ្ញុំនៅក្នុងពិភព sublunary

យ៉ាងហោចណាស់មួយ piit នឹងនៅរស់។

Pushkin យល់យ៉ាងច្បាស់ថា ភាពអមតៈខាងរូបកាយគឺមិនអាចទៅរួចទេ ដូច្នេះហើយគាត់ខិតខំបង្កើតភាពអមតៈ។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់ កវីរូបនេះបានសាងសង់ស្តូបមួយដែលមិនមែនធ្វើដោយដៃ។ គាត់បង្កើតដោយគំនិត គំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ Pushkin សមនឹងទទួលថាខ្លួនគាត់ជាហោរារបស់ប្រជាជន។ វាប្រហែលជាមានអ្នកខ្លះថាអំនួតរបស់កវីដឹងថាគ្មានព្រំដែន ប៉ុន្តែគាត់និយាយត្រូវ។ Alexander Sergeevich នៅក្នុង "យុគដ៏ឃោរឃៅបានលើកតម្កើងសេរីភាព / ហើយបានអំពាវនាវឱ្យមានសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកដួលរលំ" ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានធ្វើបែបនេះ។

Pushkin តែងតែប្រើសព្វនាម "ខ្ញុំ" ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែមោទនភាពហួសហេតុនោះទេ។ នៅសតវត្សទី 19 ជំហានខុសណាមួយត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែគាត់មិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ ទំនុកច្រៀងស្រឡាញ់សេរីភាព គឺជាមោទនភាពរបស់គាត់។

កំណាព្យ "ខ្ញុំបានសាងសង់វិមានមួយសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ... " ផ្ទុយពីវិមានពីរ: ខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។ កវីប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលហៅថាជាព្រះនៃពេលវេលា។ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយគាត់ Pushkin ប្រើអាវុធគ្រោះថ្នាក់បំផុត - ពាក្យកំណាព្យ។ ហើយប្រសិនបើយើងចងចាំពីរបៀបដែលកវីត្រូវបានគេកោតសរសើររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាគាត់បានឈ្នះការប្រយុទ្ធនេះ។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" វីរបុរសទំនុកច្រៀងចាប់ផ្តើមឃើញពន្លឺ។ គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប៉ុន្តែរឿងសំខាន់គឺថាអត្ថន័យខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតត្រូវបានបង្ហាញដល់កវី។ គាត់ចាប់ផ្តើមមើលឃើញហួសពីជើងមេឃ ហើយស្តាប់សេចក្តីពិតដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សធម្មតាបាន។

ទំព័រដើម | អំពីយើង | មតិកែលម្អ

អត្ថបទទស្សនវិជ្ជារបស់ Pushkin

"មិនជឿ" (1817), "អារក្ស" (1823), "ប្រសិនបើជីវិតបញ្ឆោតអ្នក។ "(1825), "Bacchic Song" (1825), "Angel" (1826), "Memory" (1828), "អំណោយឥតប្រយោជន៍, អំណោយចៃដន្យ។ "(1828), "Elegy" ("ឆ្នាំឆ្កួតនៃភាពសប្បាយរីករាយ។ ") (1830), "Demons" (1830), "សរទរដូវ" (1833), "វាជាពេលវេលា, មិត្តរបស់ខ្ញុំ, វាជាពេលវេលា! បេះដូងសុំសន្តិភាព។ "(1834), "ខ្ញុំបានទៅលេងម្តងទៀត។ "(1835) "នៅពេលដែលនៅខាងក្រៅទីក្រុង ខ្ញុំបានវង្វេង។ (១៨៣៦)។

នៅក្នុងភាពចុះសម្រុងគ្នា ពហុវិមាត្រ ពិភពសិល្បៈទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin កាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីច្បាប់ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃអត្ថិភាព លើអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស លើសេចក្តីស្លាប់ និងអមតៈ។ ទាំងនេះ បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាជ្រាបចូលស្ទើរតែទាំងអស់នៃស្នាដៃរបស់កវី; សេរីភាព ស្នេហា មិត្តភាព ប្រវត្តិសាស្ត្រ សិល្បៈ ត្រូវបានយល់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin ជាតម្លៃទស្សនវិជ្ជាខ្ពស់បំផុត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កំណាព្យជាច្រើនរបស់ Pushkin ត្រូវបានលើកឡើងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសំណួរទស្សនវិជ្ជា ហើយកវីតែងតែចោទសំណួរទាំងនេះយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងសាមញ្ញ។ Pushkin ជៀសវាងទស្សនវិជ្ជាអរូបី "ត្រជាក់" ហួសហេតុ ហើយមិនបង្កើត "ការពិពណ៌នា" បែបកំណាព្យនៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់, នៅក្នុងរូបភាពកំណាព្យរស់នៅ, ដើមមួយ។ ទស្សនវិជ្ជាសិល្បៈ; វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin ឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមិនបាត់បង់ការមើលឃើញនៃរូបភាពពិត។

សំណួរសំខាន់នៃអត្ថបទទស្សនវិជ្ជារបស់ Pushkin គឺសំណួរនៃសេចក្តីជំនឿ អត្ថន័យរបស់វាសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្ស និងការមិនជឿដ៏ឈឺចាប់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ប្រធានបទនេះលេចឡើងនៅក្នុង Lyceum: ទៅ ការប្រឡងចុងក្រោយនៅឆ្នាំ 1817 Pushkin បានសរសេរកំណាព្យមួយ។ "មិនជឿ"- ការឆ្លុះបញ្ចាំងបែបទស្សនវិជ្ជាលើអ្វីដែលមិនជឿ និងជំនឿពិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់, អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោដ៏អស់កល្បជានិច្ច, ការថប់បារម្ភនៃព្រលឹង - តម្លៃដែលមិនអាចជៀសបាននៃចិត្តមោទនភាពចំពោះការបាត់បង់ជំនឿ។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំង កវីចង់យល់ពីប្រភពដើមនៃស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់នៃព្រលឹងនេះ ហើយឃើញពួកគេនៅក្នុងភាពត្រជាក់នៃបេះដូង ("ចិត្តស្វែងរកព្រះ ប៉ុន្តែបេះដូងរកមិនឃើញ")។ ការសិក្សាអំពីការខកចិត្តនេះ ហើយសំខាន់បំផុត -

វិធីដែលអាចយកឈ្នះបាននឹងក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Pushkin ។

ប្រភពដើម និងមូលហេតុនៃការខកចិត្តក្នុងជីវិត គ្រោះថ្នាក់ដែលរង់ចាំយុវជននៅពេលចូលជីវិត ត្រូវបានវិភាគជាមួយនឹងរឿងភាគពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យ "បិសាច" (1823) ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានភ្ជាប់រូបរាងរបស់វាជាមួយនឹងវិបត្តិផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រៅដែលកវីបានជួបប្រទះនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ។ ការនៅក្នុងការនិរទេសខ្លួន (ទោះបីជានៅក្នុងចំណោម lush ធម្មជាតិភាគខាងត្បូងហ៊ុំព័ទ្ធដោយមិត្តភក្តិ) គាត់មានអារម្មណ៍ថាគ្មានអំណាចក្នុងការសម្រេចចិត្តជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ការខកចិត្តកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសារតែចលាចលសង្គមនៅអឺរ៉ុប ជាពិសេសការបរាជ័យនៃបដិវត្តអេស្ប៉ាញនៅឆ្នាំ 1823 ការចូលទៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញដែលស្រឡាញ់សេរីភាព។ កងទ័ពបារាំង. ហើយឥឡូវនេះនៅលើកម្រិត ផ្លូវជីវិតវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin មានអារម្មណ៍ថាព្រលឹងរបស់គាត់ហាក់ដូចជាទាសករដោយអ្នកខាងក្រៅ កម្លាំងអាក្រក់, បាត់បង់របស់វា។ អារម្មណ៍ល្អបំផុត. កំណាព្យចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាដោយសន្តិភាពនៃពេលវេលាដែលមនុស្សម្នាក់ ". ថ្មី // ចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់នៃអត្ថិភាព - // និងការក្រឡេកមើលស្រីក្រមុំនិងសំលេងដើមឈើអុក”“ សេរីភាពសិរីរុងរឿងនិងស្នេហា” សិល្បៈ - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យកវីវ័យក្មេងរំភើប។ ប៉ុន្តែសុភមង្គលនេះមានរយៈពេលខ្លី; វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយឆន្ទៈរបស់អារក្ស (គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ទេពកោសល្យអាក្រក់" នៅក្នុងកំណាព្យ) ដែលវាហាក់ដូចជាបង្ហាញការពិតដល់បុរសវ័យក្មេង - ប៉ុន្តែការពិតសាបព្រួសការសង្ស័យនិងការខកចិត្តនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់។ អារម្មណ៍នៃភាពមិនសំខាន់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញគាត់:

ការប្រជុំរបស់យើងសោកសៅ៖

ស្នាមញញឹមរបស់គាត់ រូបរាងដ៏អស្ចារ្យ

សុន្ទរកថាដ៏អសុរោះរបស់គាត់

ជាតិពុលត្រជាក់ត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹង។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា "ទេពកោសល្យអាក្រក់" នៅទីនេះមិនត្រឹមតែមិនគួរឱ្យខ្លាចក្នុងរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ ទាក់ទាញវីរបុរសជាមួយនឹងរូបរាងរបស់គាត់។ "ស្នាមញញឹមរបស់គាត់ រូបរាងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់" មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកហែកខ្លួនអ្នកចេញទេ - ប៉ុន្តែរាល់សកម្មភាពរបស់គាត់ធ្វើឱ្យស្លាប់និងបំពុលព្រលឹង។ កំណាព្យមិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរនៃអ្វីដែលកិច្ចប្រជុំ "សោកសៅ" ជាមួយបិសាចក្លាយជាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ - ការរកឃើញការពិតឬការល្បួងឱ្យកុហកអំពីពិភពលោក។ បិសាចបំផ្លាញឧត្តមគតិទាំងអស់ គាត់មិនជឿថាជីវិតមានអត្ថន័យ មិនជឿលើភាពស្រស់ស្អាត ("គាត់បានហៅ ស្រស់ស្អាតដូចសុបិន"), សិល្បៈ, ការបំផុសគំនិត, សេចក្ដីស្រឡាញ់, សេរីភាព។ នៅក្នុងពិភពកំណាព្យរបស់ Pushkin តម្លៃទាំងនេះគឺសំខាន់ពេកសម្រាប់ការបដិសេធរបស់ពួកគេក្នុងការយល់ឃើញថាជាការពិតចុងក្រោយដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅលើកម្រិតនៃជីវិត។

ប្រធានបទនៃអារក្សដែលណែនាំដោយកំណាព្យ Pushkin នេះទៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីនឹងទទួលបាន ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៅ Lermontov, Blok ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើសម្រាប់កវីដែលបានដើរតាម Demon ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងទំនុកច្រៀងរបស់ពួកគេ "ខ្ញុំ" បន្ទាប់មកសម្រាប់ Pushkin គាត់នៅតែជាកម្លាំងខាងក្រៅនិងអាក្រក់ព្រលឹងមនុស្សមិនបញ្ចូលគ្នាជាមួយគាត់ទេ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលទុក្ខព្រួយសង្កត់សង្កិនដែលធ្វើទារុណកម្មវីរបុរសរបស់ Pushkin គឺ កើត។ កវីខ្លួនឯងទទួលស្គាល់ភាពសោកសៅនេះថាជាជំងឺដែលជៀសមិនរួចនៃជំនាន់របស់គាត់។ ភ័ស្តុតាងនៃនេះគឺជាកំណត់ចំណាំតូចមួយអំពីកំណាព្យ "អារក្ស" ដូចជាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងកំពុងបញ្ចេញយោបល់លើអត្ថបទ៖ "នៅក្នុង ពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតក្នុងជីវិត បេះដូងមិនទាន់ត្រជាក់ដោយបទពិសោធន៍ គឺអាចចូលទៅដល់ភាពស្រស់ស្អាតបាន។ វាមានភាពស្លូតបូត និងទន់ភ្លន់។ បន្តិចម្ដងៗ ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏អស់កល្បនៃសារៈសំខាន់ បង្កឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងគាត់ ដែលជាអារម្មណ៍ឈឺចាប់ ប៉ុន្តែមានរយៈពេលខ្លី។ វារលាយបាត់ បំផ្លាញក្តីសង្ឃឹមដ៏ល្អបំផុត និងការរើសអើងនៃព្រលឹងជារៀងរហូត។ “ការសង្ស័យ” រលត់ទៅ ប៉ុន្តែ “ក្តីសង្ឃឹមល្អបំផុត” រលត់ទៅជាមួយវា ដោយបន្សល់ទុកមនុស្សឱ្យនៅជាមួយភាពសោកសៅអស់កល្បជានិច្ច ដែលជាសុបិនដើម្បីទទួលបានមកវិញនូវសុចរិតភាពខាងវិញ្ញាណដែលបាត់បង់ ដែលសេចក្តីជំនឿបានផ្តល់ឱ្យ។

អារម្មណ៍នៃភាពស្រងូតស្រងាត់, អារម្មណ៍នៃភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព, ភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោកនឹងធ្វើទារុណកម្មវីរបុរសទំនុកច្រៀងនាពេលអនាគតដោយត្រលប់មកកំណាព្យវិញ។ កំណាព្យដែលអស់សង្ឃឹមបំផុតនៅទីនេះនឹងជា “អំណោយឥតប្រយោជន៍ ជាអំណោយចៃដន្យ។ ",កំណត់កាលបរិច្ឆេទដោយកវីខ្លួនឯងនៅថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់ថ្ងៃទី 26 ខែឧសភាឆ្នាំ 1828 ។ ការចង្អុលបង្ហាញអំពីកាលបរិច្ឆេទនេះបានប្រែក្លាយការសារភាពបែបកំណាព្យទៅជាប្រភេទនៃការប៉ុនប៉ងដើម្បីសង្ខេបដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន. នាង ជីវិតនេះហាក់ដូចជា "ឥតប្រយោជន៍" "ដោយចៃដន្យ" ត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះ "ការប្រហារជីវិត" ដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ វីរបុរសរបស់ Pushkin បន្ទោសអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងដែល "ហៅ" គាត់ថា "មិនសំខាន់" ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យកវីនូវព្រលឹងដែលមិនចេះរីងស្ងួតដោយដាក់បញ្ចូលក្នុងចិត្តរបស់គាត់នូវបំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បសម្រាប់ឧត្តមគតិមួយ - ប៉ុន្តែឧត្តមគតិគឺមិនអាចសម្រេចបានហើយបំណងប្រាថ្នាដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់វាមើលទៅដូចជាបណ្តាសាដែលទទួលរងការឈឺចាប់ដោយការសង្ស័យអំពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ សោកនាដកម្មដឹងពីគាត់ ភាពទន់ខ្សោយ និងគ្មានប្រយោជន៍ ភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព៖

គ្មានគោលដៅនៅពីមុខខ្ញុំ

ចិត្តទទេ ចិត្តនៅទំនេរ

ហើយវាធ្វើឱ្យខ្ញុំសោកសៅ

សំលេងឯកោនៃជីវិត។

ភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្សអាចកើតឡើងសូម្បីតែខ្លាំងបំផុត; ការខ្វះជំនឿលើខ្លួនឯងគឺកើតនៅទីនេះពីការសង្ស័យនៅក្នុងគោលការណ៍ដ៏ទេវភាពខ្ពស់បំផុតដែលតែម្នាក់ឯងអាចការពារការបង្កើតរបស់វា - បុរស។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្រាវជ្រាវនៃ "ជីវប្រវត្តិខាងវិញ្ញាណ" របស់កវីបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ B.C. Nepomniachtchi បានហៅកំណាព្យថា "អំណោយឥតប្រយោជន៍ដែលជាអំណោយចៃដន្យ។ "ប្រភេទមួយនៃ "ប្រឆាំងនឹងព្យាការី": នៅក្នុងកំណាព្យ "ព្យាការី" បុរសទន់ខ្សោយនៅលើផែនដីបានទទួលការណែនាំខ្ពស់បំផុត - "បំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ"; ការដើរតាមផ្លូវនេះគឺជាគោលដៅតែមួយគត់ដែលនឹងផ្តល់ជីវិត តម្លៃខ្ពស់បំផុត, នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការភ័យខ្លាចចូលទៅក្នុងព្រលឹង, ស្រដៀងទៅនឹងការភ័យខ្លាចនៃអ្នកដំណើរដែលបាត់បង់នៅក្នុងកំណាព្យនេះ។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Boldino១៨៣០ "អារក្ស។"រសជាតិរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងវានៅតែមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់យកឈ្នះអារម្មណ៍នៃអាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតពីជម្រៅដែលអារក្សលេចឡើង - លក្ខណៈនៃអំពើអាក្រក់ហើយក្នុងពេលតែមួយ - សត្វដែលរងទុក្ខ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុងអារក្ស។ ច្របូកច្របល់និងមិនច្បាស់លាស់ ("គល់ឈើ ឬចចក" លេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែកមនុស្ស ទាំងសេចក្តីអំណរព្រៃ ឬសំឡេងអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់អារក្ស - "ថាតើប្រោននីត្រូវបានកប់ ឬមេធ្មប់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍") ។ ពួកវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពចលាចលបឋម ដែលតែងតែគំរាមកំហែងថានឹងវិលមកម្តងទៀត ហើយបោសសម្អាតដូចជា ខ្យល់កួចព្រិលសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមនៃរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ទេវភាពនៃសកលលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកំណាព្យបញ្ចប់ដោយអង្កត់ធ្នូដ៏ក្រៀមក្រំបែបនេះ: "អារក្សប្រញាប់ប្រញាល់វាយលុក // នៅក្នុងកម្ពស់គ្មានព្រំដែន // ដោយស្រែកថ្ងូរនិងស្រែក // ខូចចិត្ត។

ដូច្នេះហើយ ក្នុងគ្រាដ៏សោកនាដកម្មបំផុតនៃជីវិត បុរសនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Pushkin កំពុងស្វែងរកមធ្យោបាយដែលអាចជួយឱ្យមានភាពរឹងមាំខាងវិញ្ញាណ ស្ដារជំនឿលើព្រះ និងកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួន ក្នុងអត្ថន័យនៃភាពជា ភាពស្រស់ស្អាត និងអមតៈនៃ ព្រលឹងមនុស្ស និងអារម្មណ៍ដែលរស់នៅក្នុងវា ជាដំបូង សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបំផុសគំនិតកំណាព្យ។ ភាគច្រើននៃកំណាព្យទស្សនវិជ្ជារបស់កវីត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមដ៏ភ្លឺស្វាង ជំនឿថាកម្លាំងងងឹតនៃភាពចលាចល ភាពចលាចលផ្លូវចិត្ត និងការមិនជឿនឹងដកថយមុនពេលខាងវិញ្ញាណ។ បុរសក្លាហាន. មានកំណាព្យអំពីរឿងនេះ "ចម្រៀង Bacchic"(១៨២៥)។ មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យមិត្តភាពទេដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យ - វាគឺជាពិធីបុណ្យរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយភាពងងឹតនៃពេលយប់ - គួរឱ្យភ័យខ្លាចអាថ៌កំបាំងអរិភាពចំពោះភាវៈរស់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ ចិត្តក្លាហាន ក្លាហាន ហ៊ានប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ សិល្បៈ ("រស់នៅឱ្យបានយូរអង្វែង។ // ដូច្នេះ ប្រាជ្ញាមិនពិត រលត់ទៅដោយភ្លើង // មុនពេលព្រះអាទិត្យអមតៈនៃចិត្ត។ // ព្រះអាទិត្យរស់នៅបានយូរសូមឱ្យភាពងងឹតរលាយបាត់!” - កំណាព្យបញ្ចប់ដោយអង្កត់ធ្នូភ្លឺនេះ។

សំខាន់ ការពិតទស្សនវិជ្ជាក្លាយជាគំនិតរបស់ Pushkin ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់នាំមកពិភពលោក និងមនុស្ស។ កំហុសដែលអាចដាក់បន្ទុកដល់ព្រលឹងត្រូវបានយល់ដោយកវីមិនត្រឹមតែជាអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងឈឺចាប់ប៉ុណ្ណោះទេតែក្នុងពេលតែមួយការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អ: វាគឺជាសញ្ញានៃការភ្ញាក់នៃមនសិការការភ្ញាក់នៃព្រលឹងការចាប់ផ្តើមនៃការប្រែចិត្ត។ បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សម្នាក់រកឃើញលទ្ធភាពនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ ទទួលបានភាពរឹងមាំថ្មី។

កំណាព្យឆ្នាំ 1830 ជាប់ចិត្តនឹងអារម្មណ៍នេះ។ "Elegy" ("ឆ្នាំឆ្កួតនៃភាពសប្បាយរីករាយរសាត់។")និង "ការចងចាំ" ។ទម្រង់នៃកំណាព្យទាំងពីរនេះ គឺជាពាក្យសំដីទោមនស្ស-សារភាព ដែលក្នុងនោះការលាតត្រដាងដោយខ្លួនឯងពេញលេញរបស់បុគ្គលកើតឡើង ព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានសម្អាតដោយការរងទុក្ខ។ ពេលវេលានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺជានិមិត្តរូបយ៉ាងខ្លាំង។ នេះជាពេលយប់ ព្រលឹងមនុស្សមានអារម្មណ៍យ៉ាងស្រួចស្រាវនូវភាពឯកកោរបស់គាត់នៅកណ្តាលពិភពលោកដែលលិចក្នុងភាពងងឹតនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ កវីហៅវាថា "ម៉ោងនៃការប្រុងប្រយ័ត្ន" ("ការចងចាំ") ពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសង្ខេបជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ការចងចាំលេចឡើងដូចជាចៅក្រមដែលមានការកាត់ទោសដ៏ឃោរឃៅ ("ការចងចាំគឺនៅស្ងៀមមុនពេលខ្ញុំ // វាអភិវឌ្ឍរមូរដ៏វែងរបស់វា។") ការប្រែចិត្តទាមទារកម្លាំងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់មនុស្ស វាមិនងាយស្រួលទេ ទុក្ខព្រួយនៃសតិសម្បជញ្ញៈគឺស្រដៀងនឹងការធ្វើទារុណកម្មខាងរាងកាយ ហើយប្រហែលជាគួរឱ្យខ្លាចជាងពួកគេទៅទៀត - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេនឹងមិនឈប់ទាល់តែមនុស្សម្នាក់យកឈ្នះលើការវង្វេង និងដង្វាយធួនផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ អំពើបាបដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តដោយការរងទុក្ខ។ ក្នុងកំណាព្យនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពាក្យប្រៀបធៀបដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជានិមិត្តរូបយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖

នៅក្នុងភាពអសកម្មនៃយប់ពួកគេកាន់តែឆេះនៅក្នុងខ្ញុំ

សត្វពស់មានវិប្បដិសារីអស់ពីចិត្ត។

កន្សោមធម្មតា "វិប្បដិសារី" ហាក់ដូចជាត្រលប់មកទីនេះវិញនូវអត្ថន័យដើមរបស់វា៖ ដូចជាសត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច មនសិការរបស់មនុស្សកំពុងញាប់ញ័រ "ស្អប់ខ្ពើម" "ការត្អូញត្អែរ" "ទឹកភ្នែក" ធ្វើទារុណកម្មគាត់ - ប៉ុន្តែវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin រកឃើញកម្លាំង "មិនមែនទេ។ ដើម្បីលាងជម្រះ” បន្ទាត់សោកសៅ ចងចាំកំហុសដែលគាត់បានធ្វើ ដូច្នេះការចងចាំ និងការប្រែចិត្តនេះនឹងគាំទ្រគាត់នៅលើផ្លូវនៃជីវិត។

បន្ទុកនៃ "ភាពវង្វេងវង្វាន់" នៃជីវិត "ឆ្នាំឆ្កួត" របស់វាធ្វើទារុណកម្មកវី ប៉ុន្តែគាត់មានភាពក្លាហានក្នុងការទទួលយកការរងទុក្ខទាំងនេះ រស់រានមានជីវិត ហើយបានកើតជាថ្មី។ នេះគឺជាអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណនិងទស្សនវិជ្ជានៃវគ្គចុងក្រោយនៃកំណាព្យ "Elegy"៖ វីរបុរសទំនុកច្រៀងទទួលយកជីវិតទោះបីជាមានការសាកល្បងទាំងអស់ក៏ដោយ "រវាងទុក្ខព្រួយ ការព្រួយបារម្ភ និងការថប់បារម្ភ" នៃជីវិត គាត់អាចរកឃើញ "ការសប្បាយ" ថ្មីនៃ ព្រលឹង៖ "ពេលខ្លះខ្ញុំនឹងស្រវឹងម្តងទៀតដោយភាពសុខដុម // ខាងលើខ្ញុំនឹងស្រក់ទឹកភ្នែកនៃការប្រឌិត // ហើយប្រហែលជានៅពេលថ្ងៃលិចដ៏សោកសៅរបស់ខ្ញុំ // ស្នេហានឹងភ្លឺដោយស្នាមញញឹមលា" ។

អារម្មណ៍នៃសុភមង្គល ភាពពេញលេញនៃជីវិតនៅចំពេលការសាកល្បងដែលពិភពលោកបានទម្លាក់មកលើមនុស្សម្នាក់គឺនៅតែអាចសម្រេចបាន។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងចាស់ទុំរបស់ Pushkin ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 សុភមង្គលដែលចង់បានត្រូវបានគេយល់ថាជាលទ្ធភាពនៃសន្តិភាព ឯករាជ្យភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ លទ្ធភាពនៃការច្នៃប្រឌិតដោយស្ងប់ស្ងាត់ ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយនឹងពិភពសុខដុមរមនានៃធម្មជាតិ ដែលមិនមានការអស់សង្ឃឹម និងការស្លាប់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដោយធម្មជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រលប់មកវិញ ដោយបានបំពេញរង្វង់ជីវិតដែលបានកំណត់ទុកជាមុន ដល់ប្រភពរបស់វា ហើយការស្លាប់ក៏ក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃកំណើត។ បាទនៅក្នុងកំណាព្យ “វាដល់ពេលហើយ មិត្តរបស់ខ្ញុំ ដល់ពេលហើយ។ »(1834) ការយល់ដឹងថា "ថ្ងៃហោះហើរពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃត្រូវយកទៅឆ្ងាយ // បំណែកនៃភាវៈ។ ", មិនធ្វើទារុណកម្មព្រលឹងនៃកវីដែលមានប្រាជ្ញា។ គាត់បានរកឃើញការពិតដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ - "មិនមានសុភមង្គលនៅក្នុងពិភពលោកទេ - ប៉ុន្តែមានសន្តិភាពនិងឆន្ទៈ។ "; មិនមាន "សុភមង្គល" - នោះគឺការពេញចិត្តពេញលេញនៃបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់នៃព្រលឹងដែលសម្រាកនោះទេប៉ុន្តែមានឱកាសដើម្បីយកឈ្នះលើការបោះចោលទាំងនេះដោយខ្លួនឯងដើម្បីផ្តោតលើអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - នៅលើខ្លួនអ្នកផ្ទាល់ "ខ្ញុំ" ខាងក្នុងរបស់អ្នក។ មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតនៅជុំវិញអ្នក - គ្រួសារ មិត្តភក្តិរបស់អ្នក និងនៅក្នុងពួកគេស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។ "រត់គេច // ទៅកន្លែងឆ្ងាយនៃកម្លាំងពលកម្មនិងសុភមង្គលដ៏បរិសុទ្ធ" - នេះគឺជាឧត្តមគតិថ្មីរបស់កវីដែលជាឧត្តមគតិនៃផ្ទះខ្ពស់បំផុត។ សារៈសំខាន់ទស្សនវិជ្ជាពាក្យនោះ ផ្ទះដែលអ្នកអាចលាក់ខ្លួនពីភាពអ៊ូអរនៃពិភពលោក និងគ្រោះថ្នាក់ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងជម្រៅនៃអត្ថិភាព។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើ "ផ្ទះនៃព្រលឹង" បែបនេះកំណត់អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃកំណាព្យ "សរទរដូវ" ។វាត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយបុរាណ ប្រពៃណីកំណាព្យដែលជាប្រភពនៃកំណាព្យរបស់កវីរ៉ូម៉ាំង Horace ក៏សរសើរសន្តិភាពនៃភាពឯកោនៅជនបទ ឱកាសដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នកឱ្យឆ្ងាយពីការរំខានខាងលោកិយ និងអ៊ូអរ។ ការភ្ជាប់ជាមួយលិខិតរបស់ Derzhavin "ទៅ Evgeniy" ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកំណាព្យ។ ជីវិតរបស់ Zvanskaya" 1. ពីអ្វីដែល Pushkin ខ្ចី epigraph - បន្ទាត់ "ហេតុអ្វីបានជាគំនិតរបស់ខ្ញុំមិនដូច្នេះចូលទៅក្នុងការដេកលក់របស់ខ្ញុំ។ " បន្ទរនេះជាមួយ Derzhavin ជួយកវីភ្ជាប់រូបភាពនៃភាពឯកោនៅជនបទដោយសន្តិភាពជាមួយនឹងគំនិត

អំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃជីវិតបែបនេះសម្រាប់កវីពិត - មានតែនៅក្នុងជ្រុងជនបទសន្តិភាពប៉ុណ្ណោះគឺជាការបំផុសគំនិតដែលបានកើត (គំនូរនេះលេចឡើងនៅក្នុង Pushkin ក្នុងពីរឃ្លាចុងក្រោយនៃកំណាព្យ: "ហើយខ្ញុំភ្លេចពិភពលោក - ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ // ខ្ញុំកំពុងដេកលក់យ៉ាងផ្អែមល្ហែម
ការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេ។ ")

ទោះជាយ៉ាងណា កំណាព្យក៏មានអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាស្មុគស្មាញជាង។ វាគឺដូចជា "Pushkin cosmos" កំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវា - រូបភាពនៃសកលលោកពេញលេញមួយជីវិតទាំងមូលនៃធម្មជាតិនិងមនុស្ស។ សរទរដូវជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរ ការបញ្ចប់នៃផ្លូវចាស់ និងនិយមន័យនៃផ្លូវថ្មីត្រូវគ្នាទៅនឹងខ្សែដ៏ជ្រៅបំផុតនៃព្រលឹងនៃវីរបុរសរបស់ Pushkin ("ឥឡូវនេះគឺជាពេលវេលារបស់ខ្ញុំ។" វាជាពេលវេលាដ៏សោកសៅមួយ។! ភាពទាក់ទាញនៃភ្នែក!", "ហើយរាល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះខ្ញុំរីកដុះដាលម្តងទៀត។ "," បំណងប្រាថ្នាកំពុងពុះកញ្ជ្រោល - ខ្ញុំសប្បាយចិត្តហើយក្មេងម្តងទៀត។ ") នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាភស្តុតាងជីវប្រវត្តិទេ (Pushkin ពិតជាបានហៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះថា "ពេលវេលាដែលខ្ញុំចូលចិត្ត" វាជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលតែងតែមានផ្លែផ្កាជាពិសេសសម្រាប់ការងាររបស់កវី); នៅក្នុងកំណាព្យ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺជាពេលវេលានៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគោលការណ៍នៃអត្ថិភាពទាំងអស់ ដែលជាពេលវេលាមួយដែលវាដូចជាភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពស្រស់ស្អាត ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់គឺនៅជិតគ្នា (វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលកវីបានប្រៀបធៀបនាងជាមួយនឹង "ស្រីស្អាត" ។ ” - ភាពជាបុគ្គលនៃភាពស្រស់ស្អាត និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាស្លាប់ ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏គ្មានភាពភ័យរន្ធត់អ្វីដែរ - បន្ទាប់ពីគ្មានអ្វីរលាយបាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ)។ ទេសភាពរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរបស់ Pushkin ត្រូវបានរំជួលចិត្តជាមួយនឹងអារម្មណ៍នេះ:

ខ្ញុំស្រលាញ់ធម្មជាតិដ៏ខៀវស្រងាត់ ព្រៃឈើស្លៀកពាក់ពណ៌មាស និងពណ៌មាស សម្លេងខ្យល់ និងខ្យល់ដង្ហើមស្រស់ស្រាយ ហើយផ្ទៃមេឃដែលរលកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភាពងងឹត និង ព្រះអាទិត្យដ៏កម្រកាំរស្មី និងសាយសត្វដំបូង និងការគំរាមកំហែងពីចម្ងាយនៃរដូវរងាពណ៌ប្រផេះ។

នៅក្នុងកំណាព្យ វដ្តរដូវទាំងមូលឆ្លងកាត់មុនពេលសម្លឹងមើលមនុស្សម្នាក់។ មិនត្រឹមតែរដូវស្លឹកឈើជ្រុះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរដូវផ្ការីក រដូវក្ដៅ និងរដូវរងាផងដែរ ដែលលេចចេញនៅពីក្រោយជួរកវី។ ជាលទ្ធផល រង្វង់នៃពេលវេលាហាក់ដូចជាបិទ៖ ដូចអ្វីៗទាំងអស់ត្រលប់មកវិញនៅក្នុងវដ្តដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកកម្លាំងដើម្បីមើលឃើញការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតថ្មីក្នុងវ័យចាស់ និងមរណៈដែលមិនអាចជៀសបាន។ ការជម្រុញនេះកំណត់អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃកំណាព្យ “ខ្ញុំបានទៅលេងម្តងទៀត។ »- ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ជ្រុងមួយដែលអ្នកបានទៅលេងក្នុងវ័យឆ្ងាយនៃយុវវ័យរបស់អ្នក (កំណាព្យត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Mikhailovsky ហើយហាក់ដូចជាសំដៅលើការគិតរបស់អ្នកអានទៅនឹង "ភូមិ" យុវវ័យរបស់ Pushkin) មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានការសោកស្តាយចំពោះ ឆ្នាំដែលបាត់បង់ការកន្លងផុតទៅនៃយុវវ័យ ("ដប់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅតាំងពីពេលនោះមក - និងជាច្រើន // ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតសម្រាប់ខ្ញុំ // ហើយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បន្ទាបខ្លួន ច្បាប់ទូទៅ, // ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរ។ ") ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺជាធម្មជាតិ និងជៀសមិនរួច លើសពីនេះ វាហាក់ដូចជាវាដូចជាមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ហើយអតីតកាលនឹងមិនវិលត្រឡប់មកវិញឡើយ។ វាត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយការចងចាំ ("ប៉ុន្តែនៅទីនេះម្តងទៀត // អតីតកាលឱបខ្ញុំយ៉ាងរស់រវើក។ ") វាត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយសារទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតដូចជាត្រកូលគ្រួសារ។

គ្រួសារគឺជាមធ្យោបាយដែលខណៈពេលដែលនៅសល់ដើម្បីរស់នៅក្នុងជំនាន់ថ្មីមនុស្សម្នាក់នឹងស្វែងរកការបន្តពីខ្លួនគាត់។ វានិយាយអំពី "គ្រួសារ" ពីរ: "គ្រួសារ" នៃដើមស្រល់និងក្រុមគ្រួសារមនុស្សបីជំនាន់។ នៅក្នុងកំណាព្យ វីរបុរសចងចាំ "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជីតារបស់គាត់" ហើយសុបិន្តថាចៅប្រុសរបស់គាត់នឹងចងចាំគាត់ផងដែរ។ គំនិតនេះបំបាត់សោកនាដកម្មនៃការគិតអំពីពេលវេលាដែលមនុស្សខ្លួនឯងនឹងលែងមាន។ ជោគវាសនារបស់មនុស្សសាមញ្ញ - គ្រួសារកុមារ - មាន អត្ថន័យដ៏អស្ចារ្យព្រោះវាជួយយកឈ្នះលើដែនកំណត់បណ្តោះអាសន្ននៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់យើង ដើម្បីយកឈ្នះលើសេចក្តីស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។ ផ្ទុយទៅវិញជោគវាសនារបស់ "បរិញ្ញាបត្រ" (ដើមស្រល់មួយឈរនៅចម្ងាយឆ្ងាយពី "គ្រួសារបៃតង" នៃស្រល់) គឺសោកសៅ។

នៅក្នុងឆ្នាំសោកនាដកម្មនៃឆ្នាំ 1836 Pushkin ដោយបានបញ្ចុះម្តាយរបស់គាត់បានគិតអំពីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព - គាត់បានទិញវានៅជិតផ្នូរម្តាយរបស់គាត់មិនឆ្ងាយពី Mikhailovsky នៅជិតជញ្ជាំងនៃវត្ត Svyatogorsk ។ ទីបញ្ចុះសព St. Petersburg មិនសមនឹងគាត់ទេ: តាមគំនិតរបស់គាត់ វាជាការបន្តនៃជីវិតដ៏ទុច្ចរិតនៃរដ្ឋធានី។ នៅក្នុងកំណាព្យមួយ។ “ពេលនៅក្រៅទីក្រុង ខ្ញុំដើរដោយគិតពិចារណា។ »(1836) វាត្រូវបានគេនិយាយថា "បន្ទះឈើ សសរ ផ្នូរដ៏ឆើតឆាយ" នៃទីបញ្ចុះសពសាធារណៈ ដាស់តែភាពសោកសៅអាក្រក់ ពីព្រោះការភូតកុហក និងការបោកប្រាស់ ឋានៈ និងមោទនភាពបានគ្របដណ្ដប់នៅទីនេះ ក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់។

បញ្ហាខុសគ្នាទាំងស្រុងគឺ "ទីបញ្ចុះសពគ្រួសារ" ដែលមាន "ផ្នូរដែលមិនបានតុបតែង" របស់បុព្វបុរស ដែលត្រូវបានគេហៅថា "មឈូសសំខាន់ៗ" មិនមែនយោងទៅតាមឋានៈ និងរង្វាន់របស់អ្នកដែលកប់នៅក្នុងពួកគេទេ៖

ដើមឈើអុកឈរធំទូលាយលើមឈូសសំខាន់ៗ

ស្ទាក់ស្ទើរ និងគ្មានសំឡេង។

ភាពសាមញ្ញ និងសន្តិភាព ការអធិស្ឋាន និងធម្មជាតិសោយរាជ្យនៅទីនេះ។ ហើយនេះគឺជាការរកឃើញនៃសេចក្តីពិតអស់កល្បជានិច្ច។

គំនិតរបស់ Pushkin អំពីជីវិត និងការស្លាប់គឺសាមញ្ញ និងជ្រៅ។ ការចូលរួម ជីវិតអស់កល្បធម្មជាតិ ការបដិសេធនៃ miirages និងការល្បួង - នេះគឺជាភាពត្រឹមត្រូវនៃជីវិតមនុស្សនិងលទ្ធភាពនៃការយកឈ្នះលើរយៈពេលខ្លីនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។

សាកល្បងសំណួរ និងកិច្ចការ

1. តើអ្នកយល់ថាបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាជាអ្វី? រាយបញ្ជីបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗដែលមាននៅក្នុងរឿងប្រឌិត។

2. តើអ្វីជាសារៈសំខាន់នៃហេតុផលនៃសេចក្តីជំនឿ និងភាពមិនជឿ ការទាក់ទាញ និងការខកចិត្ត សេចក្តីអំណរ និងភាពសោកសៅនៅក្នុងកំណាព្យ "អារក្ស" មានន័យដូចម្តេច? តើពួកគេទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃការយល់ដឹងអំពីអត្ថិភាពយ៉ាងដូចម្តេច?

3. អានកំណាព្យ "អារក្ស" ឡើងវិញ។ តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃរូបភាពនៃអារក្ស? តើព្យុះកំបុតត្បូងពណ៌នាក្នុងកំណាព្យនោះមានលក្ខណៈយ៉ាងណា? លក្ខណៈសំឡេង? តើចំនួនបួនដងដំបូងត្រូវបាននិយាយឡើងវិញក្នុងកំណាព្យប៉ុន្មានដង?
ហេតុអ្វី? តើយើងអាចនិយាយបានថា រូបភាពនៃផ្លូវ អ្នកធ្វើដំណើរ គ្រូបង្វឹក និងសេះ ក៏ជាការប្រៀបធៀបដែរឬទេ? តើពួកគេអាចមានន័យយ៉ាងណា? រូបភាពនៃកណ្តឹងមួយលេចឡើងបីដងនៅក្នុងកំណាព្យ។ តើវាផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណា ហើយអ្វីជាអត្ថន័យសំខាន់របស់វា? តើអ្វីជាគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ?

3. អានកំណាព្យឡើងវិញ "ខ្ញុំបានទៅលេងម្តងទៀត។ " តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃកម្មវត្ថុនៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល អនាគតកាល ការចងចាំ ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់? តើរូបភាពស្រល់ និងព្រៃតំណាងឱ្យអ្វី? តើ Pushkin មើលឃើញពីលទ្ធភាពនៃការយកឈ្នះលើសេចក្តីស្លាប់ដោយរបៀបណា?

4. អានកំណាព្យឡើងវិញ “ពេលនៅក្រៅទីក្រុង ខ្ញុំវង្វេង។ " តើផ្នែកសមាសភាពអ្វីខ្លះដែលអាចសម្គាល់បាននៅក្នុងកំណាព្យ? តើ "ទីបញ្ចុះសពសាធារណៈ" របស់ទីក្រុងត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជាវាចាកវីខ្លាំងម្ល៉េះ? តើ "ទីបញ្ចុះសពគ្រួសារ" ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងដូចម្តេច? ដែល តម្លៃមនុស្សជាសកល Pushkin ទាក់ទងជាមួយគាត់? តើវាបង្ហាញរូបភាពជានិមិត្តរូបអ្វី? អត្ថន័យមនោគមវិជ្ជាកំណាព្យ? ហេតុអ្វីបានជាកំណាព្យបញ្ចប់ដោយពងក្រពើ?