ragistama
Kõristama tegusõna, nsv., kasutatud võrdlema sageli
Morfoloogia: I Ma müristan, Sina sa teed müra, ta ta ta äikest, Meie me müriseme, Sina ragistama, Nad mürisevad, äike, ragistama, müristas, müristas, müristas, müristas, mürisev, äikeseline, põrisev;
St.
äike
1. Kui midagi äikest, see kõlab väga valjud helid, mis on palju kõrgemad kui meid ümbritsev helitaust. Äike. | Eemal müristas kosk. | Taas kostab naabrite muusika. |
Väljakul kostis kahuripauk.
2. Kui sa seda kuskil ütled äikest, tahate öelda, et kuulete palju müra ja valjuid helisid, kuid te ei tea täpselt nende allikat.
Akna taga oli äike.
3. Kui sa äike mis tahes esemega tähendab see, et koputad selle millegi vastu ja samal ajal kostavad teravad helid.
Kõrista noa ja kahvli, taldrikute ja riistadega. | Palun lõpetage pudelite ragistamine.
4. Millal mürisevad mõned sõidukid(autod, rongid jne), see tähendab, et nad liiguvad kuskil, tekitades müra.
Trammid müristasid külili. |
St.Meist müristas mööda kallur.
5. Kui sa ütled, et keegi äikest, tahate öelda, et see inimene räägib väga kõva häälega.
- Ole vait! - müristas kapten.
6. Kui kellegi kohta öeldakse, et ta äikest, see tähendab, et see inimene on riigis väga kuulus Sel hetkel, naudib laialdast populaarsust ja kuulsust.
Nende aastate jooksul tegi akadeemik teadusringkondades hoo sisse. |
St.Selle laulja kuulsus kõigub kogu maailmas.
Dmitrijevi vene keele seletav sõnaraamat. D. V. Dmitrijev. 2003. aasta.
Vaadake, mis on "kõristama" teistes sõnaraamatutes:
KÕRIST, kõristi; Kursk nuriseda; heli valjult, kajama ümise, kõlava koputusega, järsult välja voolama, helin, koputus, kõlin, müra; | hämmastama tugeva kõnega; | hiilgusest helisema. Kõik, mis põriseb, ei taba. Tal on hea uhkeldada... Dahli seletav sõnaraamat
Vaata karju... Sünonüümide sõnastik
RATTLE, kõristi, kõristi, ebatäiuslik, ilma lisata. ja mida. 1. Tehke valju häält, heli, mürisege kõvasti, teravalt. See müristab. Muusika mürises. Kostab kaadrid. Ärge ragistage nõusid. Kelluke heliseb. 2. ülekanne Saa laialdast reklaami, omanda... Ušakovi seletav sõnaraamat
RATTLE, bla, bla; ebatäiuslik 1. Tehke valju häält. Äike. Kostab lasud. G. võtmed. Rongid, autod, kärud ragisevad (sõidavad mürinaga). 2. ülekanne Olge laialdaselt ja valjult tuntud. Kelle hiilgus õitseb? | Suveräänne äike, bla,...... Ožegovi seletav sõnaraamat
ragistama- RATTLE, bla, bla; nesov. 1. lisadega ja ilma. Läbi kukkuda, ebaõnnestuda. 2. sama mis ilma lisata Rääkige (tavaliselt valjult) ... Vene argoti sõnaraamat
ragistama- kõrist, kõrist, kõrist; juhitud (mitte) ragistama (valesti ragistama) ... Kaasaegse vene keele hääldusraskuste ja rõhu sõnastik
Gremlyu, ukraina keel mustus, blr. Grymets, st. hiilgus grmѣti βροντᾶν, bulgaaria Grimja, Serbohorv. grmęeti, sloveeni keel. Grmeti, Tšehhi hřmiti, slvts. hrmet, poola keel grzmiec, vokalismi teine tase: äike. Seotud ltsh-ga. gremt, gremju pomises, lit. tüütu,…… Etümoloogiline sõnastik Vene keeles Max Vasmer
ragistama- mlyu/, mi/sh, nsv.; edenemine (1, 3 väärtuseni), öökull. 1) Tehke teravaid, valjuid, kumisevaid helisid. Kõrgustest kostsid lasud. Kelluke põriseb monotoonselt ja tee kogub veidi tolmu ning kutsarilaul (Makarov) voolab nukralt üle tasase põllu.... ... Populaarne vene keele sõnaraamat
ma nesov. nepereh. 1. Tehke valjuid, kumisevaid helisid. Ott. Tee häält. 2. ülekanne lagunemine Rääkida valjult ja õhinal, kedagi või midagi noomides või taunides. 3. ülekanne lagunemine Kõlab väga valjult. II Nesov. nepereh. R… Kaasaegne Sõnastik Vene keel Efremova
Põriseb, kolksatab, kolksatab, kolksatab, kolksatab, kolksatab, kolksatab, kolksatab, kolksatab. mürisev,... ... Sõnavormid
3.2. Teistsugune suhtumine loodusesse sisse erinevad kultuurid
Looduse kummardamine
Iidsetel aegadel oli inimene loodusjõudude vastu kaitsetu. Ta oli haletsusväärne ja lõpmatult nõrk teda ümbritsevate mammutite, tiigrite, metsikute hobuste, tohutute madude, ujuvate sisalike ja teiste loomade seas. Nad ähvardasid teda pidevalt nii maal kui ka vees. Villasele mammutile piisas ühest tüve kiigest, et mitte ainult tappa iga kange mees, vaid ka hävitada tema kodu.
Inimene vaatas kõike tähelepanelikult, mäletas palju pilte ja seda, kui ta vastu tuli sobiv materjal, lõi ta nende pildid uuesti. Primitiivne, lapsik, aga vaieldamatult andekas. Kaevetöödel leiame sageli välja kriimustatud Elevandiluu pilte ninasarviku, hirve, hobuse, mammuti peast. Näib, et need joonistused hingavad seda salapärast loodusjõudu, mida muistsed inimesed jumaldasid.
Inimene nägi loodust pidevas liikumises: päike tõusis, kõndis üle taeva ja näis langevat üle “maa otsa”; tähed ja kuu liikusid üle taeva, muutes oma kuju. Selge taevas andis teed pilvedele ja pilvedele, müristas äike ja sähvis välku. Taevas kallas inimesi komeetidega. Maa sisikond purskas tuliseid laavasid. Maavärinad muutsid nägu ümbritsev loodus. Inimesed ja kõik elusolendid sündisid ja surid... Kõik – aastaaegade vaheldumisest unenägudeni – oli täis salapära.
Primitiivsetele inimestele tundus, et kogu loodus oli animeeritud, täis nähtamatut head ja kurjad vaimud. Usuti, et igal puul, igal allikal, igal jõel, igal künkal on oma kaitsevaim. Enne puu langetamist, mäe kaevamist, oja tõkestamist pidi inimene seda paluma looduselt, tooma ohvri ja saama Jumala nõusoleku.
Aastatuhanded on möödunud. Inimesed on looduselt palju õppinud ja osanud selle seni salapäraseid jõude enda huvides ära kasutada. Inimene tundis oma mõistuse jõudu, kogus teadmisi loodusest ja sundis seda oma huve teenima. Ühiskond hakkas loodust alistama.
Looduse vallutamine
Inimene elas ja elab looduses. Sellel oli suur mõju iidsete inimeste elule. Ja ta mitte ainult ei ähvardanud meest, vaid andis talle ka heldelt oma vilju. Pole juhus, et esimesed inimasustused iidsed kuningriigid tekkis jõgede ja merede ümber. Nad ütlevad näiteks, et Niilus lõi Egiptuse. Tõepoolest, selle jõe tohutu mõju mõjutas kogu egiptlaste elu: majanduses ja kunstis, arhitektuuris ja teaduses, riigi struktuuris ja religioossetes kultustes.
Looduslikud tingimused mängis ja mängi edasi suur roll inimeste elus. Selle sügavustes on peidus tohutud rikkused. Süsi, rauamaak, nafta, kuld... Kuidas meie elu muutuks, kui loodusel neid rikkusi poleks! Jõed ja ookeanid annavad meile oma rikkuse, aitavad meil mujale kolida ja kaubandust läbi viia. Kuid inimene ei piirdu ainult sellega, mida loodus pakub. Kui inimene hakkas oma oma maailm(ehk töövahendite loomiseks, eluruumide ehitamiseks) astus ta sisuliselt esimese sammu loodusest lahkumise poole. Selles mõttes võib öelda, et inimene “murdis” loodusest välja, muutus põgenikuks.
Olles liikunud kivist tööriistadelt raudsetele, õppinud tööriistu ja masinaid looma, hakkas inimene teadvustama end looduse peremehena. Piksevarda leiutamisega otsustas inimene, et on välgu "taltsutanud". Inimesed ei oodanud enam looduselt teeneid, nad tahtsid need temalt ära võtta. Loodus lakkas olemast nende jaoks tempel, sellest sai töökoda. Selle kohale ehitati teine maailm, maailm, mis loodi inimeste kätega. Pidagem meeles, et seda nimetatakse "teiseks looduseks", kultuuriks.
Kultuur on kõigi inimeste saavutuste kogum. See on midagi, mis on loodud inimese mõistuse ja kätega. Jõgi on loodus, sild üle jõe on kultuur. Soigumine on loodus inimlik kõne– kultuur. Kosed on loodus, elektrijaamad on kultuur. Kivi on loodus, kirves on kultuur. Rauatükk on loodus, ader on kultuur.
Looduse allutamine inimese poolt toimus eriti kiiresti aastal Euroopa riigid. Võib öelda, et eurooplased on rohkem kui tuhat aastat (alates 9. sajandist) loodusest "mahla välja pigistanud": kündsid suuri maa-alasid ja pärast 2–3 saagi saamist kurnasid maa ära, jätsid maha. see, raius ja põletas metsad uute põldude jaoks. Nad tahtsid ainult loodusest võtta ja võtta, pannes selle täielikult enda teenistusse. Looduse ja inimese suhete muutumine on märgatav eelkõige selles, kuidas kalendrite kujundus järk-järgult muutus. Kuni 9. sajandini. Nad lihtsalt joonistasid kalendritesse inimfiguurid. Ja siis ilmusid neile kujutised inimestest, kes tegid mitmesuguseid töid: kündja, niitja, metsaraie kujutis. Inimene ja loodus on siin juba lahus. Mees raiub metsa, vallutab looduse. Leiutanud erinevaid mehhanisme ja masinaid, tundis ta end oma peremehe rollis.
Eurooplased on pikka aega püüdnud paljastada looduse saladusi, õppida tundma selle seadusi ja neid allutada. Nad ei imetle niivõrd looduse ilu, kuivõrd püüavad seda uurida. Nende suhtumine loodusesse meenutab mõneti ülestõusnud lapse käitumist uus mänguasi. Ta on ilus ja salapärane. Muidugi võite teda imetleda. Aga tore oleks vaadata, mis seal sees on. Ja laps hakkab mänguasja lahti võtma, lõhkuma, vedru välja tõmbama, vati....
Teine laps rebib kärbsel tiivad ära. Lõppude lõpuks on huvitav teada, kuidas putukas käitub, kui ta tiibadest ilma jääb. On selge, et ta enam ei lenda. Aga seda tuleb veel kontrollida ja jälgida... See on muidugi julm. Kuid pole juhus, et inglise filosoof Francis Bacon võrdles teadlast timukaga, kes ammutab loodusest saladusi. Samal ajal oli tekkimas teistsugune maailmavaade: ettevaatlik suhtumine loodusvägivallasse.
Seesama F. Bacon väitis: tõesti, kui me nimetame võimu looduse üle “imeks”, siis see, see ime, avaldub kõige enam katastroofides. Blaise Pascali järgi loodus kordab ennast: maasse visatud vili kannab vilja; vastuvõtlikku meelt külvatud mõte kannab ka vilja. Kõik on suure Looja loodud: juured, oksad, viljad...
Prantsuse sotsioloog Charles Montesquieu kirjutas: „Loodus tegutseb alati aeglaselt ja nii-öelda ettevaatlikult: tema teod pole kunagi vägivaldsed. Isegi oma toodetes nõuab ta mõõdukust; tegutseb reeglite kohaselt ja proportsionaalselt; kui ta on sunnitud, kurnab ta peagi ja kasutab kogu oma järelejäänud jõudu enda säilitamiseks, kaotades samal ajal täielikult oma produktiivse võime ja loomejõu ... "
Suhtumine loodusesse idas
Võib-olla oli selline suhtumine loodusesse omane kõigile inimestele? Inimene on ju looduse peremees. Kuid pöörakem oma tähelepanu Aasia riikidele, ida poole. Siin oli juba muinasajal suhtumine loodusesse hoopis teistsugune. Tao ( vaal.– Jumal, viis, mõistus, sõna) – üks neist kõige olulisemad mõisted Hiina filosoofia. Lao Tzu filosoofia järgi tähendab "Tao" kõikehõlmavat. Tao on igavesti üks, muutumatu, kadumatu, eksisteeriv alati ja igavesti ja igavesti. Tao põhimõtte kohaselt ei tohiks inimene Universumit vallutada. Siit ka teine mõiste - "tegevusetus". Seda tuleks mõista nii: iga inimene ei tohiks midagi muuta Tao määratud järjekorras.
Näiteks Hiina mõtlejad uskusid, et inimesel pole õigust sekkuda looduses valitsevasse korda. Ta peab sellega kohanema, leidma selles endale koha. Muistsed inimesed püüdsid mitte ronida kõrgele mägedesse, sest see muudaks selle tipus õhku ja võib näiteks põhjustada lume või tuule liikumise... Hiinas suhtuti igasugustesse inimeste tehtud kohandustesse umbusaldavalt. . Seal on näiteks Hiina tähendamissõna (mõistujutt on moraaliõpetusega lugu): talupoeg valas nahkadesse vett ja sidus servad ettevaatlikult nööriga kinni. Tark küsib temalt, miks ta nookurit ei kasuta. Talupoeg vastab: nokiga on muidugi mugavam. Aga minust võib saada selle rokkari vang. Parem on kasutada seda, mida loodus on andnud.
Või oletame, et leiad end sisse Vana-India. Kõndisid mööda teed ega märganud, kuidas sa mingisugusele putukale peale astusid, vaid kiirustasid templisse jõudmisega. Aga häving Elusolend Indias peeti seda kohutav patt, sest kõik elusolendid on pühad... E. Fromm oma teoses "Olla või to Be?" võrdleb kahte luuletust, et näidata erinevust lääne ja ida looduse tajumises.
Üks neist luuletustest (haiku - žanr Jaapani luule, riimimata tertset) kuulub Jaapani luuletajale XVII sajandi Basho(1644–1694). Teine kirjutas Inglise luuletaja XIX sajandil Tennyson. Mõlemad luuletajad kirjeldasid sarnaseid kogemusi: oma reaktsiooni lillele, mida nad kõndides nägid. Tennysoni luuletus ütleb:
Varemete vahel kasvav lill.
Ma ammutan sind iidsetest pragudest,
Te kõik olete minu ees - siin on juur, vars,
Siin mu peopesal.
Sa oled väike, lill, aga kui ma aru sain,
Mis on sinu juur, vars,
Ja mis on kogu sinu olemus, lill.
Siis ma teaksin Jumala olemust ja inimese olemust.
Basho salm kõlab järgmiselt:
Vaata lähemalt!
Karjase rahakoti lilled
Näed aia all!
On hämmastav, märgib E. Fromm, kui erineva mulje jättis kogemata nähtud lill Tennysonile ja Basole! (Alates E. Olla või olla? M., 1986, lk 46).
Tennysoni esimene soov on teda omada. Ta juurib selle välja. Ja kuigi luuletaja lõpetab luuletuse läbimõeldud kaalutlustega, et see lill võib aidata tal tungida looduse, Jumala ja inimese olemusse, on lill ise määratud surmale, saades sel viisil tema vastu üles näidatud huvi ohvriks. Tennysonit, nagu ta selles luuletuses esineb, võib võrrelda tüüpilise lääne teadlasega, kes oma tõeotsingul tapab kõik elusolendid.
Basho suhtumine lille on täiesti erinev. Luuletajal pole soovi seda maha kiskuda; ta ei puutu lillegi. Luuletaja ainult “vaatab hoolikalt”, et lille “näha”. Nii kommenteerib seda salmi Jaapani teadlane D.T. Suzuki: "Tõenäoliselt kõndis Basho mööda maateed ja nägi tara lähedal midagi ebatavalist. Ta tuli lähemale, vaatas lähedalt ja avastas, et see on lihtsalt metsik taim, üsna märkamatu ja mööduja silmale mitte atraktiivne. Tunnet, mis selle lihtsa süžee kirjeldust läbistab, ei saa nimetada eriti poeetiliseks, välja arvatud kaks viimast - kaks silpi, mis loevad jaapani keeles "Kana". Seda osakest lisatakse sageli nimisõnadele, omadussõnadele või määrsõnadele ja see tekitab imetlust või kiitust, kurbust või rõõmu ning seda saab mõnel juhul väga umbkaudselt tõlkida hüüumärk. Selles haikus lõpeb iga salm hüüumärgiga.
Tundub, et Tennyson peab looduse ja inimeste mõistmiseks lille valdama ning selle omamise tagajärjel lill sureb. Basho tahab ikkagi lihtsalt mõtiskleda ja mitte ainult lille vaadata, vaid temaga üheks saada – ja lasta tal elada.
Inimeste mõistus ja tahe, omandatud teadmised ja töö tegid eluks kaasaegsed inimesed täiesti erinev meie kaugete esivanemate elust. Tänu kaasaegse eluaseme ehitamisele, loomisele kaasaegsed riided ja kodumasinate, telerite ja arvutite leiutamisega muutus inimeste elu lihtsamaks, huvitavamaks ja pikemaks. Tänapäeval on raske ette kujutada inimühiskonda ilma lennukite, rakettide, laevade ja arvutiteta. Miljonid autod, sajad tuhanded lennukid ja merelaevad, tuhandeid tehissatelliite Maad võimaldavad inimestel läbida ükskõik millise vahemaa, kuid nad avaldavad ka tugevat “survet” loodusele, saastavad ja kurnavad seda. Inimeste saavutused looduse arendamisel hakkasid ohustama loodust ennast.
Loodus tundus inimesele sadu tuhandeid aastaid andestamatu. tohutu jõud samas kui ta ise oli nõrk. Kuid olles loonud võimsad vahendid looduse mõjutamiseks, muutus inimene nende suhtes hiiglaseks, kes seadis ülesandeks saada selle vallutajaks. Meie ajal on see domineerimine viinud ohtliku loodushaiguseni.
Vähem ja vähem puhas õhk linnades - seda mürgitavad tehased ja tehased, autode heitgaasid, mitmesugused keemilised ained jne. Üha enam keelatakse veekogudes ujumine, sest erinevate jäätmetega saastunud vesi ohustab inimeste tervist. Iga elusolend sureb sellesse.
Söe, raua, gaasi ja muude loodusvarade suurenenud kaevandamine kurnab maa sisikonda. Teadlased usuvad, et need looduse kingitused kestavad vaid mõne aastakümne. Puude liigne raiumine toob kaasa metsade vähenemise, mis varustavad Maad eluks vajaliku hapnikuga. Kõrbete pindala suureneb. Atmosfäärisaaste toob kaasa maakera kliima soojenemise ning see võib kaasa tuua liustike kiire sulamise, veetaseme olulise tõusu maailma ookeanides ja muid tõsiseid tagajärgi inimelule ja kogu elule maa peal. See kõik on väga murettekitav, kas pole?
Vaatamata olukorra tõsidusele ei tasu meeleheitesse langeda. Ajaloos inimühiskond Rohkem kui üks kord on olnud olukordi, kus inimtegevus on viinud looduse jaoks keerulise olukorrani. Kuid inimmõistus leidis neist olukordadest väljapääsu ja päästis sellega nii naise kui ka iseenda.
"Ela looduse järgi!" - see moto oli tuntud iidsetel aegadel. Kuid seepärast on inimene inimene, et ta vabaneb looduse võimust ja loob oma, "teise olemuse". Samas vastutab ta oma tegevuse eest.
[Eelmine loeng] [Sisu] [Järgmine loeng]Vassili Mihhailovitš Peskov käsitleb probleemi, kuidas suhtuda loodusesse.
Tuntud korrespondent räägib nördimusega konkreetsest tõsielu juhtumist, kui niitude pindala laiendamiseks otsustati metsa mitte välja juurida, vaid "lennukist mürgitada ja siis välja juurida seda.” Töö sai tehtud. Näib, et nad säästsid valitsuse raha! Ja milliseid kaotusi ta kandis! 27 põtra suri, keemiavihmast mürgitatud väikeloomade ja lindude arvu ei osanud keegi kokku lugeda.
Looduse kohtlemise näite annab meile V. P. Astafjevi romaani “Kalatsaar” kangelane Akim, keda autor võrdleb püsiva põhjamaise lillega. Tema ema "kinkis talle vennad ja õed, tundra ja jõe, selge taevas, päike... kevadel maad läbistav lill, tuulehääled, lumevalgedus...". Ja ta on talle selle eest tänulik. Akim annab ümbritsevatele rõõmsalt kogu lahkuse, kogu oma südamesoojuse: "Lapsed ja koerad armastasid teda - kindel märk avatud ja lahke hing." See mees elab usus paremasse tulevikku, usus, et inimkond tuleb mõistusele ja päästab end seeläbi.
Internetis, veebisaidil “Kultuur ja ühiskond” artiklis “Kuidas suhestuda loodusega” öeldakse, et igal aastaajal võib inimene näha ilusaid ja kordumatuid looduspilte. Ja roheline lopsakas muru ja päikese käes sädelev lumi ja karmiinpunane sügisleht sama jumalik. Kuid kõige selle säilitamiseks peab iga Maa elanik vähemalt minimaalselt pingutama. Kui koristad pärast piknikut ära kogu prügi, ei murra elavaid oksi ega korja haruldasi lilli, annad oma väikese panuse looduse kaitsmisse.
Seega võin järeldada, et inimene peaks olema looduse suhtes tundlik ja hoolitsema kõige elava eest, mis teda ümbritseb.
Jelena Nekipelova
Õige suhtumine loodus saab alguse perekonnast. Konsultatsioon lapsevanematele
Teema: « Õige suhtumine loodusesse saab alguse perekonnast»
(Konsultatsioon lapsevanematele)
Rääkige lastega loodus.
Selgitage lastele ettevaatlikkuse vajadust suhe põlise puhtuseni loodus kogu elu kasuks Maal.
Sellele on vaja nende tähelepanu juhtida; Mida majanduslik tegevus inimesed mõjutavad vee ja õhu kvaliteeti.
Seda on vaja näidata loodus- inimeste rikkuse ja heaolu peamine allikas, et inimene ei saa teha materjale paremini kui need, mis on loodud loodus.
Sihtmärk: Õpetage lapsi hoolitsema loodus. Jätkake nähtustega tutvumist loodus.
Loodus avaldab tohutut mõju isiksuse kujunemisele, selle vaimsele, moraalsele, esteetilisele, töö- ja kehaline kasvatus. Täiskasvanud mõtlevad oma lapsepõlve meenutades tahtmatult jõele, milles nad ujusid, metsale, kus nad esimest korda lindude laulu kuulsid, lagendikule, kus nad maasikaid korjasid.
See, kuidas meie lapsed kasvavad, sõltub meist endist. Me peame õpetama lastele mitte ainult võtma loodus, vaid ka selle eest hoolt kandma, oma rikkust kaitsma ja kasvatama.
Õpetage lapsi mitte tarbetult lilli korjama, põõsaid lõhkuma ega puid kahjustama.
Õpetage lapsi hoolikalt ravida putukaid, linnud, loomad.
Selgitage lastele suhteid süstemaatiliselt loodus ja inimene. Õppige märkama ümbritseva ilu loodus.
Kasvatage hoolivust suhtumine leivale ja muudele toodetele, veele ja elektrile.
Vaatlemise ajal avardage oma laste silmaringi. Ja selleks ei pea te erilist aega eraldama. Vaadake lihtsalt ringi, kui kõnnite mööda teed lasteaed ja tagasi. Alati on näha huvitav: päike tõuseb, kastepiisad sätendavad, härmatis sätendab, linnud laulavad, jääpurikad sulavad.
Treenige oma lapsi tegemisel käitumisreeglid looduses:
Metsas tuleb käia mööda radu, sest putukatele võib peale astuda.
Tallatud pinnasel on vihmaussidel raske omale pääseda "liigub" ja kobestatakse mitte mulda, vaid taimejuuri "lämbuma" ilma õhuta ja surevad järk-järgult välja.
Te ei saa teha lõket ega murda oksi.
Metsas ei saa valju muusikat mängida, sest võite linnu pesast eemale peletada.
Ei saa hävitada linnupesi, pesadesse vaadata, mune ega tibusid korjata.
Jalutuskäikudel on huvitav näidata lastele punasesse raamatusse kantud taimi, tutvustada lastele ravimtaimi ja öelda, miks neid nii kutsutakse. Lapsed mäletavad kergesti selliseid nimesid nagu
cotsfoot, palderjan, jahubanaanid jne Seega peaks iga laps hästi teadma reeglid esemete käsitsemine loodus.
Oluline on emotsionaalse kontakti loomine lapse ja loodus: üksi jätma hakkab hulkuma, leiab midagi ebatavalist, istu vaikselt künkal, kuula linnulaulu või ojakohinat, vaata tema ümber.
See, millised on meie lapsed, sõltub meist endist.
Tõeliseks armastamiseks on vaja igaüks meist loodus. Säilitada metsade, põldude rohelust, päikesevalgus Ja Värske õhk, puhas vesi on Tähendab tagada meie laste, lastelaste elu, lapselapselapsed. Meie lapsed peaksid aitama meil oma rikkust säilitada.
Küsimused:
1.
a) millised loodusega seotud asjad paistavad (soovitavalt muud kui päike)?
b) millised inimese loodud asjad säravad (v.a lambipirn)?
2.
a) millised on loodusega seotud asjad äike (v.a äike)?
b) mis on inimese loodud, mis müriseb?
3.
a) milline osa loodusest paistab?
b) mis on inimese loodud, mis särab?
4.
a) mis (kes) loodusega seotud hõljub?
b) mis (kes) inimese loodud hõljub?
5.
a) mis (kes) loodusega seotud lendab?
b) mis (kes) inimese loodud lendab?
Miks hakkas inimene loodusele kahjulikku mõju avaldama?
3) Kuidas halastatakse loomadele? Kas teil on lemmikloomad ja millised on teie kohustused nende ees? Ütle mulle.
Aita mind palun!
Oleme jõudmas sajandisse, kus haridus, teadmised ja kutseoskused mängivad inimese saatuses määravat rolli. Ilma teadmisteta, muide,muutudes järjest keerulisemaks, on lihtsalt võimatu töötada, olla kasulik... Inimene juurutab uusi ideid, mõtleb asjadele, millele masin mõelda ei suuda. Ja selleks läheb järjest enam vaja inimese üldist intelligentsust, võimet luua uusi asju ja loomulikult ka moraalset vastutust, mida masin ei talu... kõige raskem ja Heraklese ülesanne Pole lihtne olla inimene, vaid teaduse inimene, inimene, kes vastutab moraalselt kõige eest, mis masinate ja robotite ajastul toimub. Üldharidus suudab luua tulevikuinimese, loomeinimese, kõige uue looja ja moraalselt vastutava kõige loodava eest.
Õppimine on see, mida noormees vajab nüüd juba väga noorest peale. Alati on vaja õppida. Kuni oma elu lõpuni ei õpetanud kõik suuremad teadlased mitte ainult, vaid ka õppisid. Kui lõpetate õppimise, ei saa te õpetada. Sest teadmised kasvavad ja muutuvad keerukamaks. Tuleb meeles pidada, et kõige soodsam aeg õppimiseks on noorus. Just nooruses, lapsepõlves, noorukieas, noorukieas on inimmõistus kõige vastuvõtlikum.
Ärge raisake aega pisiasjadele, "puhkusele", mis mõnikord väsitab rohkem kui kõige raskem töö, ärge täitke oma helget meelt rumala ja sihitu "teabe" mudaste voogudega. Hoolitse enda eest õppimise, teadmiste ja oskuste omandamise eest, mida alles nooruses omandad lihtsalt ja kiiresti.
Ja siin kuulen rasket ohkamist noor mees: milline igav elu pakute meie noortele! Lihtsalt õpi. Kus on puhkus ja meelelahutus? Miks me ei peaks rõõmustama?
Ei. Oskuste ja teadmiste omandamine on sama spordiala. Õpetamine on raske, kui me ei tea, kuidas sellest rõõmu leida. Peame armastama õppida ning valima nutikaid vaba aja veetmise ja meelelahutuse vorme, mis võivad meile ka midagi õpetada, arendada meis mingeid võimeid, mida elus vaja läheb.
Õppige õppimist armastama!
C1. Tehke teksti jaoks plaan. Selleks tõstke esile teksti peamised semantilised fragmendid ja pange igaüks neist pealkirjaks.
C2. Milline saab olema autori arvates inimese roll tootmises 21. sajandil? Märkige kaks omadust, mis autori arvates oleksid inimesele vajalikud.