Luuletaja lühike elulugu, põhitõed elust ja loomingust:
MATSUO BASHO (1644-1694)
Jaapani kuulsaim poeet Matsuo Basho sai kuulsaks mitte ainult oma suurepäraste luuletuste, vaid ka arvukate reiside poolest. Ta oli esimene, kes kutsus Tõusva Päikesemaa luuletajaid luules ühendama kaunist ideaali igapäevaeluga. Rohkem kui nelisada aastat on eri koolkondade ja suundade Jaapani luuletajad arendanud Basho geniaalseid ideid, kuid sageli meenuvad sõnad “jaapani luule” kuuldes ennekõike suure looja imelised haikud.
Matsuo Basho sündis Iga provintsi pealinna Ueno lossi lähedal asuvas külas.
Tema isa Matsuo Yozaemon oli vaene maata samurai väikese palgaga. Me ei tea Basho emast peaaegu midagi, kuid tõenäoliselt oli ta pärit ka vaesest samuraide perekonnast. Tulevane luuletaja sai pere kolmandaks lapseks, lisaks vanemale vennale Hanzaemonile oli tal neli õde: üks vanem ja kolm nooremat.
Lapsepõlves oli poisil Jaapani traditsiooni kohaselt erinevad nimed: Kinsaku, Chuemon, Jinsichiro, Toshitiro. Hiljem hakkas ta end kutsuma Matsuo Munefusaks ja tema esimesed tertsedid – haikud – on allkirjastatud sama nimega.
Basho veetis oma nooruse Iga provintsis. Kümneaastaselt asus poiss teenima ühe üllama ja jõukama kohaliku perekonna Todo Yoshitada (1642-1666) pärijat. Ilmselgelt sai Basho luulega tuttavaks just Todo majas. Noor Yoshitada tegi ka oma esimesi samme poeetilisel alal ja õppis väljapaistva Jaapani haikai poeedi Kitamura Kigini (1614-1705) juures. Yoshitada kirjutas pseudonüümi Sengan all. Kiginilt hakkas õppust võtma ka noor samurai Matsuo Munefusa.
Yoshitada patroon võimaldas noormehel mitte ainult loota tuge poeetilises maailmas, vaid loota ka oma positsiooni tugevdamisele Todo majas, mis võimaldaks tal aja jooksul tõusta kõrgemale sotsiaalsele tasemele.
Nii või teisiti avaldati 1664. aastal kuulsa poeedi Matsue Shigeyori (1602-1680) koostatud kogumikus “Sayon-nakayama-shu” esmakordselt kaks Matsuo Munefusa haikut.
Järgmisel, 1665. aastal, toimus pürgiva poeedi elus sama oluline sündmus - esimest korda, taas Munefusa nime all, osales ta haikai no renga kompositsioonis. Toona loodud sajast stroofist koosnev tsükkel oli pühendatud tollase autoriteetseima haikai koolkonna, kuhu Kigin kuulus, rajaja Matsunaga Teitoku kolmeteistkümnendale surma-aastapäevale.
Sengini ootamatu surm 1666. aastal tegi lõpu Basho lootustele edukaks ja kiireks karjääriks. Noormees oli hämmingus, sest ei teadnud, kuidas edasi elada.
Järgmised kuus aastat olid biograafidele suletud. Siis aga ilmub välja juba väljakujunenud professionaalne poeet. Ilmselt möödusid need aastad väsimatus õppimises.
1672. aastal koostas kahekümne üheksa-aastane Basho oma esimese haikukogu Kaiooi. See kogu tekkis tema korraldatud luuleturniiri tulemusena, millest võtsid osa Iga ja Ise provintside luuletajad. Nende koostatud kuuskümmend haikut jagati kolmekümneks paariks. Kokkutulnud võrdlesid iga paari järjestikku, märkides iga luuletuse eelised ja puudused. Varustanud kogumiku oma eessõnaga, kinkis Basho selle Ueno-tenmangu pühamule, lootes, et taevajumal aitab tal valitud teel edu saavutada.
1674. aastal tutvustas Kitamura Kigin Bashot haikai luule saladustesse ja andis talle 1656. aastal kirjutatud salajaste juhiste kogumiku “Haikayumoregi”. Pärast seda võttis Basho uue pseudonüümi - Tosei.
1675. aastal kolis Basho elama Edosse. Algselt asus ta elama teise Kigini õpilase luuletaja Bokuseki majja. Tema ja läheduses elanud Sampa toetasid pidevalt abivajavat Bashot.
Edos avaldas luuletaja koos oma kaasautori Sodoga Edo Ryoginshu tsükli. Kollektsioon ilmus 1676. aasta talvel ja sama aasta suvel lahkus Basho kodumaale, kuid naasis peagi koos varjunime Toin all tuntud noormehega. See oli kas poeedi orvuks jäänud vennapoeg või tema adopteeritud poeg. Toin jäi Basho juurde kuni oma surmani 1693. aastal.
Vajadus toetada teist inimest muutis juba niigi ots-otsaga kokkutulekuraskustes Basho elu keeruliseks. Sel põhjusel asus ta 1677. aastal Bokuseki patrooni all valitsustööle ja hakkas tegelema veetorude parandamise küsimustega.
Soovides kohaneda uute poeetiliste ideaalidega, võttis Basho pseudonüümi Kukusai ja asus 1680. aasta talvel Bokuseki majast lahkudes elama Sumida jõe kaldal asuvasse Fukagawa linna. Sellest ajast peale, olles saanud nagu muistsed Hiina poeedid vaeseks erakuks, elas Basho oma sõprade ja õpilaste hoole all. Nende jaoks sai Basho maja pelgupaigaks, pakkudes rahu ja vaikust nende linnakärast väsinud hingedele – külaks, mida pole kusagil.
Just siis tekkis kujutlus ideaalsest erakupoeedist, kes leidis harmoonia ühtsuses loodusmaailmaga. Oma lemmikluuletaja Du Fu eeskujul nimetas Basho oma onni "Hakusendo", kuid siis, kui vahetult pärast Bashosse Fukagawasse kolimist istutatud banaanipalm aias rikkalikult kasvas, andsid naabrid majale teise nime: Bashoan." Selle omanikku hakati kutsuma Basho-okinaks. Seda pseudonüümi kasutas luuletaja esmakordselt 1682. aastal kogumikus “Musashiburi” haiku ajal:
Orkaan.
Kuulan – vihm koputab vaagnale.
Ööpimedus.
Bashoanist sai haikai luule uue liikumise tunnustatud keskus. Kuid 1682. aasta lõpus oli Edos suur tulekahju ja onn põles maha. Basho ise pääses napilt. Luuletaja sõbrad taastasid Bashoani 1684. aasta talveks. Kuid selleks ajaks oli poeet teinud kindla otsuse alustada ränduri elu.
1684. aasta suve lõpus asus Basho oma õpilase Chiri saatel oma esimesele teekonnale. Luuletaja kirjeldas seda oma reisipäevikus “Nozarashiko”. See kestis 1685. aasta kevadeni. Basho naasis uuenenud mehe ja suurepärase loojana. Just siis viis ta läbi nn Basho reformi – nüüdsest lakkas haikai luule olemast sõnaline mäng – toimus kunsti ja igapäevaelu kombinatsioon. Basho koolkonna luuletajad hakkasid ilu otsima ja leidma igapäevaelus, kust teiste koolkondade luuletajad seda ei otsinud.
Basho stiili aluseks oli seos, maastiku ja tunde sulandamine ühes luuletuses. Pealegi pidi see side kindlasti olema luuletaja ja looduse harmoonilise ühtesulamise tulemus, mis omakorda sai võimalikuks alles siis, kui poeet loobus omaenda “minast” ja püüdis leida vaid “tõde”. Basho uskus, et kui luuletaja püüdleb "tõe poole", tekib haiku loomulikult.
Alates 1680. aastate keskpaigast kuni oma surmani oli Basho peaaegu pidevalt liikvel, naastes Bashoani vaid korraks.
1691. aasta lõpus, pärast peaaegu kolmeaastast eemalolekut, tuli Basho Edo juurde ja sai teada, et tema onnis olid elama asunud teised inimesed. Nende väljatõstmine oli ebasoovitav. Seetõttu ehitati poeedi õpilase Sampu kulul 1692. aastal uus samanimeline onn.
Selleks ajaks jäi Basho, kes oli kogu oma elu haige olnud, raskelt haigeks. Haigust süvendas Toini hoolealuse surm 1693. aastal. See surm šokeeris Bashot; ta ei suutnud pikka aega löögist toibuda. 1693. aasta suve lõpus lukustas Basho oma uue onni väravad ja veetis terve kuu eraldatuses.
Toini asemel teenis teda mees nimega Jirobei, hetaera Jutei poeg, kellega Basho noorpõlves suhtles. Mõned biograafid peavad Jirobeid ja tema kahte nooremat õde luuletaja vallaslasteks, kellel polnud kunagi naist. Basho ise aga seda suhet ei tunnistanud.
Oma eraldatuse ajal esitas luuletaja kuulsa karusi põhimõtte - "kergus-lihtsus".
1694. aasta kevadel lõpetas Basho töö oma reisimärkmetega “Põhja radadel”, millega ta oli töötanud kogu aeg pärast Bashoani naasmist. Mais asus Basho koos Jirobeiga oma viimasele teekonnale. Seekord kulges tema tee pealinnas. Rändurid peatusid Koraiga mõneks ajaks Falling Persimmoni onnis. Seal said nad teate Jirobei ema Jutei surmast. Sulane kiirustas Edosse, kuna naine viibis kogu nende reisi ajaks Bašoanis. Ja Basho ise jäi väga haigeks ja ta jäi haigeks.
Järsku sai luuletaja teade, et tema kooli luuletajate vahel on alanud tõsised lahkhelid. Septembris läks Basho haigusest üle saades Osakasse. Kuid seal ta lõpuks haigestus ja suri ümbritsetuna ustavatest jüngritest. See juhtus 12. oktoobril 1694. aastal.
Oma viimase haiku kirjutas luuletaja surma eelõhtul:
Jäin teel haigeks.
Ja kõik jookseb ja tiirleb mu unistusel
Läbi kõrbenud põldude.
Basho säilmed maeti vastavalt lahkunu soovile Gityuji templisse, kus talle meeldis Omit külastades peatuda.
Basho (1644-1694)
Laulusõnad on ainuke kunstiliik, mida inimene saab endale täielikult ja täielikult “omastada”, muutes lüürilise teose või üksikud read oma teadvuse osaks. Teiste kunstide teosed elavad hinges muljetena, mälestustena nähtust ja kuuldust, aga lüürilised luuletused ise kasvavad hingeks ja vastavad meile teatud eluhetkedel. Sellele mõttele tulid paljud targad.
Lühidus, nagu me teame, on andekuse õde. Võib-olla just seetõttu on inimesed alati meelsasti loonud lakoonilisi ja kergesti meeldejäävaid luulevorme ja neile elavalt reageerinud. Meenutagem Khayyami rubaid – neli rida. Meil on au sees iidsed läti dainid, neid on tuhandeid, ka lühikesi nelja-viie-kuuerealisi.
Oh, väike roheline haug
See ajas kogu tarna ärevile!
Oh, ilus neiu
Ta raputas kõik poisid üles.
(D. Samoilovi tõlge)
Maailma luulest, nii idast kui läänest, leiame palju näiteid laulusõnade lühivormidest. Vene ditties on ka eriline laulusõnade tüüp. Vene vanasõnades ja ütlustes on vahel näha kuplete...
Kui aga rääkida lühidusest kui erilisest poeetikast, siis meenuvad kohe Jaapan ja sõnad “tanka” ja “haiku”. Need on vormid, mis kannavad Tõusva Päikese maa sügavalt rahvuslikku jälge. Viis rida on tanka, kolm rida on haiku. Jaapani luule on neid vorme viljelenud palju sajandeid ja loonud hämmastavaid meistriteoseid.
Ütleme kohe, et kui poleks olnud mõne tõlkija ja ennekõike Vera Markova vaevarikast ja andekat tööd, siis vaevalt saaksime nautida Basho, Onitsura, Chiyo, Busoni, Issa peent luulet, Takuboku. Just tänu mõnede tõlgete sõbralikkusele müüdi jaapani luuleraamatuid Venemaal kuni viimase ajani miljoneid eksemplare.
Lugegem mitut luuletust Basholt, kahtlemata suurelt poeedilt, kes saavutas haikudes suurima poeetilise väljendusrikkuse V. Markova tõlkes.
Ja ma tahan elada sügisel
Sellele liblikale: joob kähku
Krüsanteemist tuleb kaste.
Te ei pruugi teada, et haiku on üles ehitatud teatud silpide arvu vaheldumisele: esimeses salmis viis silpi, teises seitse ja kolmandas viis – kokku seitseteist silpi. Te ei pruugi teada, et tertseti kõla ja rütmiline korraldus on Jaapani luuletajate eriline murekoht. Kuid ei saa muud kui näha, tunda ja mõista, kui palju nendes kolmes reas räägitakse. Inimese elu kohta öeldakse ennekõike: “Ja sügisel tahad elada...” Ja elu lõpus tahad elada. Kaste krüsanteemil pole mitte ainult visuaalses mõttes väga ilus, vaid ka poeetiliselt tähendusrikas. Kaste on väga puhas, väga läbipaistev – see ei ole vesi kiire elujõe mudases ojas. Just vanemas eas hakkab inimene mõistma ja hindama tõelisi, puhtaid, nagu kaste, elurõõme. Aga käes on juba sügis.
Selles luuletuses võite tabada igavest motiivi, mille kohaselt peaaegu kolmsada aastat pärast Bashot elanud vene luuletaja Nikolai Rubtsov:
Minu daaliad külmetavad.
Ja viimased ööd on lähedal.
Ja kolletuvate savitükkide peal
Kroonlehed lendavad üle aia...
See on pärit "Pühendusest sõbrale". Nii Basho kui ka Rubtsovil on igavene maapealse elu ja lahkumise motiiv... Rubtsov mõistab, et jutt on eesaia piirdeaiast ja selles olevast savist, kuid vaimne orientatsioon - "viimased ööd on lähedal" - kutsub esile. assotsiatsioonid teise aiaga, surnuaiaga ja muude savikamakatega...
Lugesin siis Basho tertseti läbi ja lahkusin Rubtsovini. Ma arvan, et need read juhivad jaapani lugejat nende assotsiatsioonideni - mõned jaapani maalid - paljudel haikudel on otsene seos maalikunstiga - need viivad Jaapani filosoofia juurde, krüsanteemil on rahvussümboolikas oma tähendus - ja lugeja vastab ka sellele. Kaste on ka elu nõrkuse metafoor...
Üldiselt on poeedi ülesanne siin nakatada lugejat lüürilise põnevusega ja äratada tema kujutlusvõimet kahe-kolme tõmbega visandatud poeetilise pildiga ning selleks on haikul piisavalt vahendeid, kui muidugi õige luuletaja haikuid kirjutab. .
Siin on veel üks salm Bashost:
Vaevalt olen paremaks läinud
Ööseni väsinud...
Ja äkki - wisteria lilled!
Haikutraditsioonis kujutatakse inimese elu sulandunult loodusega. Luuletajad sunnivad inimest otsima peidetud ilu lihtsas, silmapaistmatus, igapäevases. Budistlike õpetuste kohaselt realiseerub tõde ootamatult ja seda taipamist võib seostada mis tahes olemasolu nähtusega. Selles tertsetis on need "wisteria lilled".
Loomulikult jäetakse meilt võimalus Basho luuletusi täiel määral tajuda, mille kohta Paul Valéry ütles, et "luule on heli ja tähenduse sümbioos". Tähenduse tõlkimine on lihtsam ja üldiselt võimalik, aga kuidas tõlkida heli? Ja ometi, meile tundub, et kõige selle juures on Basho Vera Markova tõlgetes väga lähedane algupärasele, jaapani keelele.
Alati ei pea otsima haikust mingit erilist sügavat tähendust, sageli on see lihtsalt konkreetne kujutlus reaalsest maailmast. Kuid pilt on erinev. Basho teeb seda väga nähtavalt ja sensuaalselt:
Part surus end maapinnale.
Kaetud tiibade kleidiga
Su paljad jalad...
Või teisel juhul püüab Basho haiku kaudu ruumi edasi anda – ja ei midagi enamat. Ja siin ta annab selle edasi:
Meri märatseb!
Sado saarest kaugel,
Linnutee levib.
Kui poleks Linnuteed, poleks ka luuletust. Kuid sellepärast on tema ja Basho nii, et läbi tema liinide avaneb meile tohutu ruum Jaapani mere kohal. Ilmselt on külm, tuuline ja selge sügisöö – tähti on lugematu arv, need sädelevad mere valgete lõhkujate kohal – ja kaugel on Sado saare must siluett.
Pärisluules, ükskõik kui palju sa jõuad viimase saladuse põhja, ei jõua sa ikkagi selle saladuse viimase selgituseni. Ja meie, meie lapsed ja meie lapselapsed kordame ja kordame: "Pakane ja päike; imeline päev!..” - kõik mõistavad ja saavad aru, et see on luule, kõige imelisem ja tõesem, aga miks see on luule ja mis selles nii erilist on - ma ei taha sellele isegi liiga palju mõelda. Nii on ka Bashoga – jaapanlased austavad teda, tunnevad teda peast, mõistmata alati, miks paljud tema luuletused kohe ja igavesti hinge satuvad. Aga nad tulevad sisse! Pärisluules võivad väikesest sketšist, mõnest maastikust, igapäevasest killust saada poeetilised meistriteosed – ja rahvas tunneb need sellistena ära. Tõsi, mõnikord on raske, isegi võimatu teises keeles edasi anda, mis on konkreetse luuletuse ime oma emakeeles. Luule on luule. Ta on mõistatus ja ime – ja nii tajuvad teda luulesõbrad. Seetõttu teab iga kultuurne jaapanlane peast Basho tertsetit, mis tundub meile lihtne ja lihtne. Me ei pruugi seda tabada mitte ainult tõlke tõttu, vaid ka seetõttu, et elame teistsuguses poeetilises traditsioonis, aga ka paljudel muudel põhjustel.
Oi kui palju neid põldudel on!
Kuid igaüks õitseb omal moel -
See on lille kõrgeim saavutus!
Bashol on õigus, meil on erinevad lilled, me peame kasvatama oma.
Basho sündis Iga provintsis Ueno lossilinnas vaese samuraide peres. Basho on pseudonüüm ja Matsuo Munefusa pärisnimi. Iga provints asus Honshu saare keskel, vana Jaapani kultuuri hällis. Luuletaja sugulased olid väga haritud inimesed, nad teadsid – see pidi olema esimene asi – Hiina klassikat.
Basho kirjutas luulet lapsepõlvest peale. Nooruses andis ta kloostritõotused, kuid päris mungaks ei saanud. Ta asus elama Edo linna lähedal asuvasse onni. Tema luuletused kirjeldavad seda onni banaanipuude ja väikese tiigiga õues. Tal oli armsam. Ta pühendas tema mälestusele luuletused:
Oh, ära arva, et sa oled üks neist inimestest
Kes ei jätnud maailma jälgegi!
Mälestuspäeva...
Basho reisis palju Jaapanis, suheldes talupoegade, kalurite ja teekorjajatega. Pärast 1682. aastat, kui tema onn maha põles, muutus kogu tema elu rännakuks. Hiina ja Jaapani iidset kirjandustraditsiooni järgides külastab Basho iidsete poeetide luuletustes ülistatud paiku. Ta suri teel ja enne surma kirjutas ta haiku “Surma laul”:
Ma jäin teel haigeks,
Ja kõik jookseb ja tiirleb mu unistusel
Läbi kõrbenud heinamaad.
Basho jaoks ei olnud luule mäng, lõbu, mitte sissetulek, vaid kutsumus ja saatus. Ta ütles, et luule tõstab ja õilistab inimest. Elu lõpuks oli tal palju õpilasi kogu Jaapanis.
* * *Lugesite elulugu (faktid ja eluaastad) suure luuletaja elule ja loomingule pühendatud biograafilises artiklis.
Täname, et lugesite. ............................................
Autoriõigus: suurte luuletajate elulood
Matsuo Basho oli 17. sajandi jaapani luuletaja, keda peetakse haiku, väga lühikese luulevormi suurimaks meistriks. Edo ajastu kuulsaima poeedina Jaapanis oli ta oma eluajal laialt populaarne ja tema kuulsus kasvas surmajärgsete sajandite jooksul kordades. Usuti, et tema isa oli madala positsiooniga samurai ja Basho hakkas varakult teenijana töötama, et elatist teenida. Tema õpetaja Todo Yoshitada armastas luulet ja tema seltskonnas viibides armus ka Basho ise sellesse kirjanduslikku vormi. Lõpuks õppis ta kuulsa Kyoto poeedi Kitamura Kigini luulet ja süvenes taoismi õpetustesse, mis teda suuresti mõjutasid. Matsuo hakkas kirjutama luulet, mis pälvis kirjandusringkondades laialdase tunnustuse ja kujundas temast andeka luuletaja. Oma lühiduse ja väljenduse selguse poolest tuntud mees saavutas kuulsuse haikumeistrina. Ta oli elukutselt õpetaja ja saavutas edu, kuid see ei pakkunud talle rahuldust. Kuigi teda võeti Jaapani tunnustatud kirjandusringkondadesse vastu, vältis Basho avalikku elu ja rändas kirjutamisinspiratsiooni otsides mööda riiki. Ta saavutas oma eluajal suure populaarsuse, kuigi ei tundnud kunagi endaga rahu ja oli pidevalt valusas vaimses segaduses.
See Jaapani luuletaja sündis 1644. aastal Iga provintsis Ueno lähedal. Tema isa oli ilmselt samurai. Matsuo Bashol oli mitu venda ja õde, kellest paljud said hiljem talupidajateks. Tööle asus ta juba väiksena. Algselt oli noormees Todo Yoshitada teenija. Tema meister tundis huvi luule vastu ja mõistis, et Basho armastas ka luulet, nii et ta kasvatas poisi kirjanduslikke huve. 1662. aastal avaldati Matsuo esimene säilinud luuletus ja kaks aastat hiljem ilmus tema esimene haikukogu. Yoshitada suri ootamatult aastal 1666, lõpetades Basho rahuliku teenijaelu. Nüüd pidi ta otsima teist võimalust elatise teenimiseks. Kuna tema isa oli samurai, oleks Basho võinud selleks saada, kuid ta otsustas seda karjääri mitte teha.
Kuigi ta ei olnud kindel, kas ta tahab saada luuletajaks, jätkas Basho luule kirjutamist, mis avaldati 1660. aastate lõpus antoloogiates. 1672. aastal ilmus kogumik, mis sisaldas nii tema enda kui ka teiste Teitoku koolkonna autorite töid. Peagi saavutas ta osava luuletaja maine ning tema luule sai kuulsaks lihtsa ja loomuliku stiili poolest. Bashost sai õpetaja ja tal oli 1680. aastaks 20 õpilast. Tema jüngrid austasid teda kõrgelt ja ehitasid talle maalähedase onni, pakkudes nii oma õpetajale tema esimest alalist kodu. 1682. aastal aga põles onn maha ja peagi pärast seda, aasta hiljem, suri poeedi ema. See häiris Bashot väga ja ta otsustas minna teekonnale, et leida rahu. Masenduses rändas haikumeister üksi ohtlikel marsruutidel, oodates teel surma. Kuid tema reisid ei lõppenud, tema enesetunne paranes ning ta hakkas nautima oma reise ja saadud uusi kogemusi. Just tema reisid avaldasid tema kirjutamisele tohutut mõju ja luuletused omandasid huvitava tooni, kui Matsuo kirjutas oma maailmavaatlustest. Ta naasis koju 1685. aastal ja jätkas tööd luuleõpetajana. Järgmisel aastal kirjutas ta haiku, milles kirjeldas vette hüppavat konna. Sellest luuletusest sai üks tema kuulsamaid kirjandusteoseid.
Luuletaja Matsuo Basho elas lihtsat ja karmi elu, vältides igasugust toretsevat linna sotsiaalset tegevust. Vaatamata edule luuletajana ja õpetajana ei olnud ta kunagi iseendaga rahus ja püüdis vältida teiste seltskonda. Viimastel aastatel muutus ta aga seltskondlikumaks ning jagas maja oma vennapoja ja tüdruksõbraga. Matsuo põdes kõhuhaigust ja suri 28. novembril 1694. aastal.
Ma tahan seda vähemalt korra
Minge puhkusele turule
Osta tubakat
"Sügis on juba saabunud!" -
Tuul sosistas mulle kõrva,
Hiilides mu padja juurde.
Ma ütlen sõna -
Huuled külmuvad.
Sügisene pööris!
Mais vihma ei sadanud
Siin, ilmselt mitte kunagi...
Nii see tempel särab!
Ta on sada korda õilsam
Kes ei ütleks välgusähvatuse ajal:
"See on meie elu!"
Kogu elevus, kogu kurbus
Sinu muretud südamest
Andke see painduvale pajule.
Mis värskust see õhkab
Sellest melonist kastepiiskades,
Kleepuva märja mullaga!
Aias, kus iirised on avanenud,
Rääkides oma vana sõbraga, -
Milline tasu reisijale!
Külm mägiallikas.
Mul ei olnud aega peotäis vett kokku võtta,
Kuidas mu hambad juba krigisevad
Milline asjatundja veidrus!
Lõhnavaba lille jaoks
Koi laskus alla.
Tulge ruttu, sõbrad!
Lähme rändama läbi esimese lume,
Kuni me jalust maha kukume.
Õhtune puder
Olen kinni võetud... Liikumatu
Seisan unustusehõlmas.
Härmatis kattis teda,
Tuul teeb ta voodi ära...
Mahajäetud laps.
Taevas on selline kuu,
Nagu juurteni maha raiutud puu:
Värske lõige muutub valgeks.
Kollane leht hõljub.
Milline kallas, tsikaadid,
Mis siis, kui sa ärkad?
Kuidas jõgi üle voolas!
Haigur rändab lühikestel jalgadel
Põlvini vees.
Kuidas banaan tuule käes oigab,
Kuidas tilgad vanni langevad,
Ma kuulen seda terve öö. Rookatusega onnis
Paju on kummardunud ja magab.
Ja mulle tundub, et oksal on ööbik...
See on tema hing.
Top-top on minu hobune.
Ma näen ennast pildil -
Suviste niitude avarustes.
Järsku kuulete "shorkh-shorkh".
Igatsus lööb hinges...
Bambus pakasel ööl.
Liblikad lendavad
Äratab vaikse lagendiku
Päikesekiirte käes.
Kuidas sügistuul vilistab!
Siis ainult sina mõistad mu luuletusi,
Kui veedad öö põllul.
Ja ma tahan elada sügisel
Sellele liblikale: joob kähku
Krüsanteemist tuleb kaste.
Lilled on pleekinud.
Seemned pudenevad ja langevad,
See on nagu pisarad...
Tuuline leht
Peidus bambusaeda
Ja vähehaaval see rahunes.
Vaata lähemalt!
Karjase rahakoti lilled
Näete aia all.
Oh, ärka üles, ärka üles!
Hakka mu seltsimeheks
Unine koi!
Nad lendavad maapinnale
Naasmine vanade juurte juurde...
Lillede eraldamine! Sõbra mälestuseks
Vana tiik.
Konn hüppas vette.
Prits vaikuses.
Sügisene Kuu festival.
Ümber tiigi ja uuesti ümber,
Terve öö ümberringi!
See on kõik, millega ma rikas olen!
Lihtne, nagu minu elu,
Kõrvitsakõrvits. Teravilja säilituskann
Hommikul esimene lumi.
Ta vaevu kattis
Nartsissi lehed.
Vesi on nii külm!
Kajakas ei saa magada
Kiikumine lainel.
Kann lõhkes kolinaga:
Öösel külmus vesi selles.
Ärkasin järsku.
Kuu või hommikune lumi...
Ilust imetledes elasin nii, nagu tahtsin.
Nii ma aasta lõpetan.
Kirsiõite pilved!
Kellahelin jõudis... Uenost
Või Asakusa?
Lille topsis
Kimalane uinub. Ära puuduta teda
Varblase sõber!
Tuules kurepesa.
Ja selle all - tormi taga -
Kirss on rahulik värv.
Pikk päev minna
Laulab - ja ei joo end purju
Lõoke kevadel.
Üle põldude avaruse -
Pole millegagi maaga seotud -
Lõoke heliseb.
Mais sajab vihma.
Mis see on? Kas tünni velg on lõhkenud?
Heli on öösel ebaselge...
Puhas kevad!
Üles jooksis mu jalga üles
Väike krabi.
Täna on selge päev.
Aga kust tilgad tulevad?
Taevas on laiguline pilvi.
Nagu ma oleksin selle oma kätesse võtnud
Pimedas välk
Süütasid küünla. Luuletaja Rika kiituseks
Kui kiiresti kuu lendab!
Liikumatutel okstel
Vihmapiisad rippusid.
Tähtsad sammud
Haigur värskel kõrrel.
Sügis külas.
Jättis hetkeks
Talunik riisi peksmas
Vaatab kuud.
Klaasis veini,
Pääsukesed, ärge jätke mind maha
Savi tükk.
Kunagi oli siin loss...
Lubage mul olla esimene, kes teile sellest räägib
Vanas kaevus voolav allikas.
Kuidas muru suvel paksuks läheb!
Ja ainult üheleheline
Üks üksik leht.
Oh ei, valmis
Ma ei leia teile ühtegi võrdlust,
Kolmepäevane kuu!
Rippus liikumatult
Tume pilv pool taevast...
Ilmselt ootab ta välku.
Oi kui palju neid põldudel on!
Kuid igaüks õitseb omal moel -
See on lille kõrgeim saavutus!
Ma keerasin oma elu ümber
Rippsilla ümber
See metsik luuderohi.
Tekk ühele.
Ja jäine, must
Talveöö... Oh kurbust! Luuletaja Rika leinab oma naist
Kevad lahkub.
Linnud nutavad. Kala silmad
Täis pisaraid.
Kägu kauge kõne
See kõlas valesti. Lõppude lõpuks, nendel päevadel
Luuletajad on kadunud.
Õhuke tulekeel -
Lambis olev õli on külmunud.
Sa ärkad... Milline kurbus! Võõral maal
Lääs Ida -
Igal pool sama häda
Tuul on endiselt külm. Sõbrale, kes lahkus läände
Isegi valge lill aia küljes
Maja lähedal, kuhu omanik on läinud,
Külm kallas mu üle. Orvuks jäänud sõbrale
Kas ma murdsin oksa maha?
Tuul jookseb läbi mändide?
Kui lahe on veeprits!
Siin joobes
Soovin, et saaksin nendel jõekividel magama jääda,
Nelkidega kasvanud...
Nad tõusevad taas maast,
Pimeduses tuhmuvad krüsanteemid,
Tugeva vihmaga löödud.
Palvetage õnnelike päevade eest!
Talvisel ploomipuul
Ole nagu su süda.
Kirsiõite külastamine
Ma ei jäänud ei rohkem ega vähem -
Kaks õnnelikku päeva.
Kirsiõite võra all
Olen nagu vana draama kangelane,
Õhtul heitsin magama.
Kauguses aed ja mägi
Väriseb, liigub, siseneb
Suvises avatud uste päeval.
Autojuht! Juhtige oma hobust
Seal, üle põllu!
Seal laulab kägu.
Mai vihmad
Juga maeti -
Nad täitsid selle veega.
Suvised maitsetaimed
Kuhu kangelased kadusid
Nagu unistus. Vanal lahinguväljal
Saared...saared...
Ja see jaguneb sadadeks kildudeks
Suvepäeva meri.
Milline õndsus!
Lahe rohelise riisi põld...
Vesi mühiseb...
Vaikus ümberringi.
Tungida kivide südamesse
Tsikaadide hääled.
Loodevärav.
Peseb haigru rinnani
Lahe meri.
Väikesed ahvenad kuivatatakse
Paju okstel...Milline jahedus!
Kaldal kalamajakesed.
Puidust nuia.
Kas ta oli kunagi pajupuu?
Kas see oli kameelia?
Kahe staari kohtumise tähistamine.
Isegi eelmine õhtu on nii erinev
Tavaliseks õhtuks! Tashibama puhkuse eelõhtul
Meri märatseb!
Kaugel, Sado saarele,
Linnutee levib.
Minuga ühe katuse all
Kaks tüdrukut... Hagi oksad õitsevad
Ja üksildane kuu. Hotellis
Kuidas küpsev riis lõhnab?
Kõndisin üle põllu ja järsku -
Paremal on Ariso laht.
Värise, mägi!
Sügistuul põllul -
Minu üksildane oigamine. Varakult surnud poeedi Isse matusemäe ees
Punane-punane päike
Tühjas kauguses... Aga see on jahe
Halastamatu sügistuul.
Männid... Armas nimi!
Tuules mändide poole kaldudes
Põõsad ja sügisürdid. Piirkond nimega Sosenki
Musashi tasandik ümber.
Ükski pilv ei puutu kokku
Sinu reisimüts.
Märg, kõnnib vihmas,
Aga see rändur on ka laulu väärt,
Mitte ainult hagi ei õitse.
Oh halastamatu kivi!
Selle uhke kiivri all
Nüüd heliseb kriket.
Valgemad kui valged kivid
Kivimäe nõlvadel
See sügisene pööris!
Hüvastijätu luuletused
Tahtsin ventilaatorile kirjutada -
See purunes tema käte vahel. Sõbrast lahkuminek
Kus sa nüüd oled, kuu?
Nagu uppunud kelluke
Ta kadus mere põhja. Tsuruga lahes, kuhu kunagi vajus kell
Mitte kunagi liblikas
Ta ei ole enam... Ta väriseb asjata
Uss sügistuules.
Üksildane maja.
Kuu... Krüsanteemid... Lisaks neile
Tükk väikesest põllust.
Külm vihm lõputult.
Selline näeb välja jahutatud ahv,
Nagu paluks õlekuube.
Talveõhtu aias.
Peenikese niidiga - ja kuu taevas,
Ja tsikaadid teevad vaevukuuldavat häält.
Nunnade lugu
Eelmise kohtuteenistuse kohta...
Ümberringi on sügav lumi. Mägikülas
Lapsed, kes on kiireim?
Jõuame pallidele järele
Jääterad. Mängib lastega mägedes
Ütle mulle, miks
Oh ronk, lärmakasse linna
Kas siit sa lendad?
Kui õrnad on noored lehed?
Isegi siin, umbrohu peal
Unustatud majas.
Kamellia kroonlehed...
Äkki ööbik kukkus
Lilledest tehtud müts?
Luuderohi lehed...
Millegipärast nende suitsulilla
Ta räägib minevikust.
Sammaldunud hauakivi.
Selle all - kas see on tegelikkuses või unenäos? —
Hääl sosistab palveid.
Dragonfly keerleb...
Ei saa kinni
Painduva muru vartele.
Ära mõtle põlgusega:
"Millised väikesed seemned!"
See on punane pipar.
Kõigepealt lahkusin rohust...
Siis jättis ta puud maha...
Lark lend.
Kell vaikis kauguses,
Aga õhtulillede lõhn
Selle kaja hõljub.
Ämblikuvõrgud värisevad veidi.
Peenikesed saiko muru niidid
Nad lehvivad õhtuhämaruses.
Kroonlehtede kukutamine
Järsku voolas peotäis vett
Kamellia lill.
Oja on vaevumärgatav.
Ujumine läbi bambusetihniku
Kamellia kroonlehed.
Mai vihm on lõputu.
Malvad ulatuvad kuhugi,
Otsib päikese teed.
Nõrk apelsini aroom.
Kus?.. Millal?.. Mis põldudel, kägu,
Kas ma kuulsin teie rännuhüüdu?
Kukkub lehega...
Ei, vaata! Poolel teel
Tulekärbes lendas üles.
Ja kes oskaks öelda
Miks nad nii kaua ei ela!
Tsikaadide lakkamatu heli.
Kaluri onn.
Segatud krevetihunnikusse
Üksildane kriket.
Valged juuksed langesid.
Minu peatsi all
Kriket ei lõpeta rääkimist.
Haige hani kukkus
Külmal ööl põllul.
Üksildane unistus teel.
Isegi metssiga
Keerab sind ringi ja võtab kaasa
See talvine põllukeeris!
On juba sügise lõpp,
Kuid ta usub tulevastesse päevadesse
Roheline mandariin.
Kaasaskantav kolle.
Niisiis, rännakute süda ja teie jaoks
Rahu pole kuskil. Reisihotellis
Külm hakkas teel.
Hirmutaja juures ehk?
Kas ma peaksin varrukad laenama?
Merikapsa varred.
Liiv krigises mu hammastel...
Ja mulle meenus, et hakkan vanaks jääma.
Mandzai tuli hilja
Mägikülla.
Ploomipuud on juba õitsenud.
Miks nii laisk äkki?
Nad äratasid mind täna vaevalt üles...
Kevadine vihm on lärmakas.
kurb ma
Anna mulle rohkem kurbust,
Kägu kauge kõne!
Ma plaksutasin käsi.
Ja kus kõlas kaja,
Suvekuu muutub kahvatuks.
Sõber saatis mulle kingituse
Risu, ma kutsusin ta
Kuu enda külastamiseks. Täiskuu ööl
iidsed ajad
Seal on haisu... Aed templi lähedal
Kaetud langenud lehtedega.
Nii lihtne, nii lihtne
Hõljus välja – ja pilves
Kuu mõtles.
Vutid kutsuvad.
Õhtu peab olema.
Kullisilm läks tumedaks.
Koos majaomanikuga
Kuulan vaikides õhtukellasid.
Pajulehed langevad.
Valge seen metsas.
Mingi tundmatu leht
See jäi tema mütsi külge.
Milline kurbus!
Riputatud väikeses puuris
Vangistatud kriket.
Öine vaikus.
Ainult pildi taga seinal
Kriket heliseb ja heliseb.
Kastepiisad sädelevad.
Kuid neil on kurbuse maitse,
Ärge unustage!
Täpselt nii, see tsikaadi
Kas te olete kõik purjus? —
Üks kest jääb alles.
Lehed on langenud.
Kogu maailm on ühte värvi.
Ainult tuul sumiseb.
Kivid krüptomeeriate seas!
Kuidas ma nende hambaid teritasin
Talvine külm tuul!
Aeda istutati puid.
Vaikselt, vaikselt, et neid julgustada,
Sügisvihm sosistab.
Nii et külm keeristorm
Anna neile aroomi, nad avanevad uuesti
Hilissügisesed lilled.
Kõik oli lumega kaetud.
Üksildane vana naine
Metsaonnis.
Inetu ronk -
Ja esimese lumega on ilus
Talvehommikul!
Nagu tahm pühib minema,
Cryptomeria apex väriseb
Saabus torm.
Kaladele ja lindudele
Ma ei kadesta sind enam... Ma unustan
Kõik aasta mured. vanaaasta õhtu
Ööbikud laulavad kõikjal.
Seal - bambussalu taga,
Siin - jõe ees paju.
Oksalt harule
Vaikselt jooksevad piisad...
Kevadine vihm.
Läbi heki
Mitu korda sa lehvinud oled
Liblika tiivad!
Ta sulges tihedalt suu
Merekarp.
Väljakannatamatu kuumus!
Niipea kui tuul puhub -
Paju oksalt oksale
Liblikas hakkab lehvima.
Talvekoldega saavad nad läbi.
Kui vanaks on jäänud mu tuttav pliiditegija!
Juukseribad muutusid valgeks.
Aasta-aastalt on kõik sama:
Ahv lõbustab rahvast
Ahvi maskis.
Mul ei olnud aega käsi ära võtta,
Nagu kevadine tuul
Asub rohelisse võrsesse. Riisi istutamine
Vihm tuleb pärast vihma,
Ja süda ei ole enam häiritud
Idanevad riisipõldudel.
Jäi ja lahkus
Hele kuu... Jäi
Nelja nurgaga laud. Luuletaja Tojuni mälestuseks
Esimene seen!
Ikka, sügisene kaste,
Ta ei arvestanud sinuga.
Poiss istus
Sadulas ja hobune ootab.
Koguge redised.
Part surus end maapinnale.
Kaetud tiibade kleidiga
Su paljad jalad...
Pühkige tahm ära.
Seekord enda jaoks
Puusepp saab hästi läbi. Enne uut aastat
Oh kevadine vihm!
Katusest jooksevad ojad
Mööda herilasepesasid.
Lahtise vihmavarju all
Ma lähen läbi okste.
Pajud esimeses udus.
Selle tippude taevast
Ainult jõepajud
Vihma sajab endiselt.
Kohe tee kõrval küngas.
Pleekinud vikerkaare asendamiseks -
Asalead päikeseloojangu valguses.
Välk öösel pimedas.
Järve veepind
Järsku puhkes see sädemetesse.
Lained jooksevad üle järve.
Mõned inimesed kahetsevad kuumust
Päikeseloojangu pilved.
Maapind kaob meie jalge alt.
Ma haaran heledast kõrvast...
Lahkumineku hetk on kätte jõudnud. Sõpradega hüvasti jätmine
Kogu mu elu on teel!
Ma justkui kaevaksin välja väikese põllu,
Ekslen edasi-tagasi.
Läbipaistev juga...
Langes kerge laine alla
Männi okas.
Päikese käes rippumas
Pilv... Üle selle -
Rändlinnud.
Tatar pole küpsenud
Aga nad kostitavad sind lillepõlluga
Külaline mägikülas.
Sügispäevade lõpp.
Ajab juba käed püsti
Kastanikoor.
Millest inimesed seal toituvad?
Maja suruti vastu maad
Sügispajude all.
Krüsanteemide lõhn...
Vana-Nara templites
Tumedad Buddha kujud.
Sügisene pimedus
Purustatud ja minema aetud
Sõprade vestlus.
Oh seda pikka reisi!
Sügisene hämarus tiheneb,
Ja – ei hingegi ümber.
Miks ma nii tugev olen
Kas tundsite sel sügisel vanadust?
Pilved ja linnud.
On hilissügis.
Üksi ma arvan:
"Kuidas mu naaber elab?"
Jäin teel haigeks.
Ja kõik jookseb ja tiirleb mu unistusel
Läbi kõrbenud põldude. Surma laul
Ära jäljenda mind liiga palju!
Vaata, mis mõte on sellistel sarnasustel?
Kaks poolikut melonit. Õpilastele
Ma tahan seda vähemalt korra
Minge puhkusele turule
Osta tubakat
"Sügis on juba saabunud!" -
Tuul sosistas mulle kõrva,
Hiilides mu padja juurde.
Ta on sada korda õilsam
Kes ei ütleks välgusähvatuse ajal:
"See on meie elu!"
Kogu elevus, kogu kurbus
Sinu muretud südamest
Andke see painduvale pajule.
Mis värskust see õhkab
Sellest melonist kastepiiskades,
Kleepuva märja mullaga!
Aias, kus iirised on avanenud,
Rääkides oma vana sõbraga, -
Milline tasu reisijale!
Külm mägiallikas.
Mul ei olnud aega peotäis vett kokku võtta,
Kuidas mu hambad juba krigisevad
Milline asjatundja veidrus!
Lõhnavaba lille jaoks
Koi laskus alla.
Tulge ruttu, sõbrad!
Lähme rändama läbi esimese lume,
Kuni me jalust maha kukume.
Õhtune puder
Olen kinni võetud... Liikumatu
Seisan unustusehõlmas.
Härmatis kattis teda,
Tuul teeb ta voodi ära...
Mahajäetud laps.
Taevas on selline kuu,
Nagu juurteni maha raiutud puu:
Värske lõige muutub valgeks.
Kollane leht hõljub.
Milline kallas, tsikaadid,
Mis siis, kui sa ärkad?
Kuidas jõgi üle voolas!
Haigur rändab lühikestel jalgadel
Põlvini vees.
Kuidas banaan tuule käes oigab,
Kuidas tilgad vanni langevad,
Ma kuulen seda terve öö. Rookatusega onnis
Paju on kummardunud ja magab.
Ja mulle tundub, et oksal on ööbik...
See on tema hing.
Top-top on minu hobune.
Ma näen ennast pildil -
Suviste niitude avarustes.
Järsku kuulete "shorkh-shorkh".
Igatsus lööb hinges...
Bambus pakasel ööl.
Liblikad lendavad
Äratab vaikse lagendiku
Päikesekiirte käes.
Kuidas sügistuul vilistab!
Siis ainult sina mõistad mu luuletusi,
Kui veedad öö põllul.
Ja ma tahan elada sügisel
Sellele liblikale: joob kähku
Krüsanteemist tuleb kaste.
Lilled on pleekinud.
Seemned pudenevad ja langevad,
See on nagu pisarad...
Tuuline leht
Peidus bambusaeda
Ja vähehaaval see rahunes.
Vaata lähemalt!
Karjase rahakoti lilled
Näete aia all.
Oh, ärka üles, ärka üles!
Hakka mu seltsimeheks
Unine koi!
Nad lendavad maapinnale
Naasmine vanade juurte juurde...
Lillede eraldamine! Sõbra mälestuseks
Vana tiik.
Konn hüppas vette.
Prits vaikuses.
Sügisene Kuu festival.
Ümber tiigi ja uuesti ümber,
Terve öö ümberringi!
See on kõik, millega ma rikas olen!
Lihtne, nagu minu elu,
Kõrvitsakõrvits. Teravilja säilituskann
Hommikul esimene lumi.
Ta vaevu kattis
Nartsissi lehed.
Vesi on nii külm!
Kajakas ei saa magada
Kiikumine lainel.
Kann lõhkes kolinaga:
Öösel külmus vesi selles.
Ärkasin järsku.
Kuu või hommikune lumi...
Ilust imetledes elasin nii, nagu tahtsin.
Nii ma aasta lõpetan.
Kirsiõite pilved!
Kella helin hõljus... Uenost
Või Asakusa?
Lille topsis
Kimalane uinub. Ära puuduta teda
Varblase sõber!
Tuules kurepesa.
Ja selle all - tormi taga -
Kirss on rahulik värv.
Pikk päev minna
Laulab - ja ei joo end purju
Lõoke kevadel.
Üle põldude avaruse -
Pole millegagi maaga seotud -
Lõoke heliseb.
Mais sajab vihma.
Mis see on? Kas tünni velg on lõhkenud?
Heli on öösel ebaselge...
Puhas kevad!
Üles jooksis mu jalga üles
Väike krabi.
Täna on selge päev.
Aga kust tilgad tulevad?
Taevas on laiguline pilvi.
Nagu ma oleksin selle oma kätesse võtnud
Pimedas välk
Süütasid küünla. Luuletaja Rika kiituseks
Kui kiiresti kuu lendab!
Liikumatutel okstel
Vihmapiisad rippusid.
Tähtsad sammud
Haigur värskel kõrrel.
Sügis külas.
Jättis hetkeks
Talunik riisi peksmas
Vaatab kuud.
Klaasis veini,
Pääsukesed, ärge jätke mind maha
Savi tükk.
Kunagi oli siin loss...
Lubage mul olla esimene, kes teile sellest räägib
Vanas kaevus voolav allikas.
Kuidas muru suvel paksuks läheb!
Ja ainult üheleheline
Üks üksik leht.
Oh ei, valmis
Ma ei leia teile ühtegi võrdlust,
Kolmepäevane kuu!
Rippus liikumatult
Tume pilv poolel taevas...
Ilmselt ootab ta välku.
Oi kui palju neid põldudel on!
Kuid igaüks õitseb omal moel -
See on lille kõrgeim saavutus!
Ma keerasin oma elu ümber
Rippsilla ümber
See metsik luuderohi.
Tekk ühele.
Ja jäine, must
Talveöö... Oh kurbust! Luuletaja Rika leinab oma naist
Kevad lahkub.
Linnud nutavad. Kala silmad
Täis pisaraid.
Kägu kauge kõne
See kõlas valesti. Lõppude lõpuks, nendel päevadel
Luuletajad on kadunud.
Õhuke tulekeel, -
Lambis olev õli on külmunud.
Sa ärkad... Milline kurbus! Võõral maal
Lääs Ida -
Igal pool sama häda
Tuul on endiselt külm. Sõbrale, kes lahkus läände
Isegi valge lill aia küljes
Maja lähedal, kuhu omanik on läinud,
Külm kallas mu üle. Orvuks jäänud sõbrale
Kas ma murdsin oksa maha?
Tuul jookseb läbi mändide?
Kui lahe on veeprits!
Siin joobes
Soovin, et saaksin nendel jõekividel magama jääda,
Nelkidega kasvanud...
Nad tõusevad taas maast,
Pimeduses tuhmuvad krüsanteemid,
Tugeva vihmaga löödud.
Palvetage õnnelike päevade eest!
Talvisel ploomipuul
Ole nagu su süda.
Kirsiõite külastamine
Ma ei jäänud ei rohkem ega vähem -
Kaks õnnelikku päeva.
Kirsiõite võra all
Olen nagu vana draama kangelane,
Õhtul heitsin magama.
Kauguses aed ja mägi
Väriseb, liigub, siseneb
Suvises avatud uste päeval.
Autojuht! Juhtige oma hobust
Seal, üle põllu!
Seal laulab kägu.
Mai vihmad
Juga maeti -
Nad täitsid selle veega.
Suvised maitsetaimed
Kuhu kangelased kadusid
Nagu unistus. Vanal lahinguväljal
Saared...saared...
Ja see jaguneb sadadeks kildudeks
Suvepäeva meri.
Milline õndsus!
Lahe rohelise riisi põld...
Vesi mühiseb...
Vaikus ümberringi.
Tungida kivide südamesse
Tsikaadide hääled.
Loodevärav.
Peseb haigru rinnani
Lahe meri.
Väikesed ahvenad kuivatatakse
Paju okstel...Milline jahedus!
Kaldal kalamajakesed.
Puidust nuia.
Kas ta oli kunagi pajupuu?
Kas see oli kameelia?
Kahe staari kohtumise tähistamine.
Isegi eelmine õhtu on nii erinev
Tavaliseks õhtuks! Tashibama puhkuse eelõhtul
Meri märatseb!
Kaugel, Sado saarele,
Linnutee levib.
Minuga ühe katuse all
Kaks tüdrukut... Hagi oksad õitsevad
Ja üksildane kuu. Hotellis
Kuidas küpsev riis lõhnab?
Kõndisin üle põllu ja järsku -
Paremal on Ariso laht.
Värise, mägi!
Sügistuul põllul -
Minu üksildane oigamine. Varakult surnud poeedi Isse matusemäe ees
Punane-punane päike
Tühjas kauguses... Aga see on jahe
Halastamatu sügistuul.
Männid... Armas nimi!
Tuules mändide poole kaldudes
Põõsad ja sügisürdid. Piirkond nimega Sosenki
Musashi tasandik ümber.
Ükski pilv ei puutu kokku
Sinu reisimüts.
Märg, kõnnib vihmas,
Aga see rändur on ka laulu väärt,
Mitte ainult hagi ei õitse.
Oh halastamatu kivi!
Selle uhke kiivri all
Nüüd heliseb kriket.
Valgemad kui valged kivid
Kivimäe nõlvadel
See sügisene pööris!
Hüvastijätu luuletused
Tahtsin ventilaatorile kirjutada -
See purunes tema käte vahel. Sõbrast lahkuminek
Kus sa nüüd oled, kuu?
Nagu uppunud kelluke
Ta kadus mere põhja. Tsuruga lahes, kuhu kunagi vajus kell
Mitte kunagi liblikas
Ta ei ole enam... Ta väriseb asjata
Uss sügistuules.
Üksildane maja.
Kuu... Krüsanteemid... Lisaks neile
Tükk väikesest põllust.
Külm vihm lõputult.
Selline näeb välja jahutatud ahv,
Nagu paluks õlekuube.
Talveõhtu aias.
Peenikese niidiga - ja kuu taevas,
Ja tsikaadid teevad vaevukuuldavat häält.
Nunnade lugu
Tema varasemast kohtuteenistusest...
Ümberringi on sügav lumi. Mägikülas
Lapsed, kes on kiireim?
Jõuame pallidele järele
Jääterad. Mängib lastega mägedes
Ütle mulle, miks
Oh ronk, lärmakasse linna
Kas siit sa lendad?
Kui õrnad on noored lehed?
Isegi siin, umbrohu peal
Unustatud majas.
Kamellia kroonlehed...
Äkki ööbik kukkus
Lilledest tehtud müts?
Luuderohi lehed...
Millegipärast nende suitsulilla
Ta räägib minevikust.
Sammaldunud hauakivi.
Selle all - kas see on tegelikkuses või unenäos? -
Hääl sosistab palveid.
Dragonfly keerleb...
Ei saa kinni
Painduva muru vartele.
Ära mõtle põlgusega:
"Millised väikesed seemned!"
See on punane pipar.
Kõigepealt lahkusin rohust...
Siis jättis ta puud maha...
Lark lend.
Kell vaikis kauguses,
Aga õhtulillede lõhn
Selle kaja hõljub.
Ämblikuvõrgud värisevad veidi.
Peenikesed saiko muru niidid
Nad lehvivad õhtuhämaruses.
Kroonlehtede kukutamine
Järsku voolas peotäis vett
Kamellia lill.
Oja on vaevumärgatav.
Ujumine läbi bambusetihniku
Kamellia kroonlehed.
Mai vihm on lõputu.
Malvad ulatuvad kuhugi,
Otsib päikese teed.
Nõrk apelsini aroom.
Kus?.. Millal?.. Mis põldudel, kägu,
Kas ma kuulsin teie rännuhüüdu?
Kukkub lehega...
Ei, vaata! Poolel teel
Tulekärbes lendas üles.
Ja kes oskaks öelda
Miks nad nii kaua ei ela!
Tsikaadide lakkamatu heli.
Kaluri onn.
Segatud krevetihunnikusse
Üksildane kriket.
Valged juuksed langesid.
Minu peatsi all
Kriket ei lõpeta rääkimist.
Haige hani kukkus
Külmal ööl põllul.
Üksildane unistus teel.
Isegi metssiga
Keerab sind ringi ja võtab kaasa
See talvine põllukeeris!
On juba sügise lõpp,
Kuid ta usub tulevastesse päevadesse
Roheline mandariin.
Kaasaskantav kolle.
Niisiis, rännakute süda ja teie jaoks
Rahu pole kuskil. Reisihotellis
Külm hakkas teel.
Hirmutaja juures ehk?
Kas ma peaksin varrukad laenama?
Merikapsa varred.
Liiv krigises mu hammastel...
Ja mulle meenus, et hakkan vanaks jääma.
Mandzai tuli hilja
Mägikülla.
Ploomipuud on juba õitsenud.
Miks nii laisk äkki?
Nad äratasid mind täna vaevalt üles...
Kevadine vihm on lärmakas.
kurb ma
Anna mulle rohkem kurbust,
Kägu kauge kõne!
Ma plaksutasin käsi.
Ja kus kõlas kaja,
Suvekuu muutub kahvatuks.
Sõber saatis mulle kingituse
Risu, ma kutsusin ta
Kuu enda külastamiseks. Täiskuu ööl
iidsed ajad
Seal on haisu... Aed templi lähedal
Kaetud langenud lehtedega.
Nii lihtne, nii lihtne
Hõljus välja – ja pilves
Kuu mõtles.
Vutid kutsuvad.
Õhtu peab olema.
Kullisilm läks tumedaks.
Koos majaomanikuga
Kuulan vaikides õhtukellasid.
Pajulehed langevad.
Valge seen metsas.
Mingi tundmatu leht
See jäi tema mütsi külge.
Milline kurbus!
Riputatud väikeses puuris
Vangistatud kriket.
Öine vaikus.
Ainult pildi taga seinal
Kriket heliseb ja heliseb.
Kastepiisad sädelevad.
Kuid neil on kurbuse maitse,
Ärge unustage!
Täpselt nii, see tsikaadi
Kas te olete kõik purjus? -
Üks kest jääb alles.
Lehed on langenud.
Kogu maailm on ühte värvi.
Ainult tuul sumiseb.
Kivid krüptomeeriate seas!
Kuidas ma nende hambaid teritasin
Talvine külm tuul!
Aeda istutati puid.
Vaikselt, vaikselt, et neid julgustada,
Sügisvihm sosistab.
Nii et külm keeristorm
Anna neile aroomi, nad avanevad uuesti
Hilissügisesed lilled.
Kõik oli lumega kaetud.
Üksildane vana naine
Metsaonnis.
Inetu ronk -
Ja esimese lumega on ilus
Talvehommikul!
Nagu tahm pühib minema,
Cryptomeria apex väriseb
Saabus torm.
Kaladele ja lindudele
Ma ei kadesta sind enam... Ma unustan
Kõik aasta mured. vanaaasta õhtu
Ööbikud laulavad kõikjal.
Seal - bambussalu taga,
Siin - jõe ees paju.
Oksalt harule
Vaikselt jooksevad piisad...
Kevadine vihm.
Läbi heki
Mitu korda sa lehvinud oled
Liblika tiivad!
Ta sulges tihedalt suu
Merekarp.
Väljakannatamatu kuumus!
Lihtsalt tuul puhub -
Paju oksalt oksale
Liblikas hakkab lehvima.
Talvekoldega saavad nad läbi.
Kui vanaks on jäänud mu tuttav pliiditegija!
Juukseribad muutusid valgeks.
Aasta-aastalt on kõik sama:
Ahv lõbustab rahvast
Ahvi maskis.
Mul ei olnud aega käsi ära võtta,
Nagu kevadine tuul
Asub rohelisse võrsesse. Riisi istutamine
Vihm tuleb pärast vihma,
Ja süda ei ole enam häiritud
Idanevad riisipõldudel.
Jäi ja lahkus
Hele kuu... Jäi
Nelja nurgaga laud. Luuletaja Tojuni mälestuseks
Esimene seen!
Ikka, sügisene kaste,
Ta ei arvestanud sinuga.
Poiss istus
Sadulas ja hobune ootab.
Koguge redised.
Part surus end maapinnale.
Kaetud tiibade kleidiga
Su paljad jalad...
Pühkige tahm ära.
Seekord enda jaoks
Puusepp saab hästi läbi. Enne uut aastat
Oh kevadine vihm!
Katusest jooksevad ojad
Mööda herilasepesasid.
Lahtise vihmavarju all
Ma lähen läbi okste.
Pajud esimeses udus.
Selle tippude taevast
Ainult jõepajud
Vihma sajab endiselt.
Kohe tee kõrval küngas.
Pleekinud vikerkaare asendamiseks -
Asalead päikeseloojangu valguses.
Välk öösel pimedas.
Järve veepind
Järsku puhkes see sädemetesse.
Lained jooksevad üle järve.
Mõned inimesed kahetsevad kuumust
Päikeseloojangu pilved.
Maapind kaob meie jalge alt.
Haaran kergest kõrvast...
Lahkumineku hetk on kätte jõudnud. Sõpradega hüvasti jätmine
Kogu mu elu on teel!
Ma justkui kaevaksin välja väikese põllu,
Ekslen edasi-tagasi.
Läbipaistev juga...
Langes kerge laine alla
Männi okas.
Päikese käes rippumas
Pilv... Üle selle -
Rändlinnud.
Tatar pole küpsenud
Aga nad kostitavad sind lillepõlluga
Külaline mägikülas.
Sügispäevade lõpp.
Ajab juba käed püsti
Kastanikoor.
Millest inimesed seal toituvad?
Maja suruti vastu maad
Sügispajude all.
Krüsanteemide lõhn...
Vana-Nara templites
Tumedad Buddha kujud.
Sügisene pimedus
Purustatud ja minema aetud
Sõprade vestlus.
Oh seda pikka reisi!
Sügisene hämarus tiheneb,
Ja – ei hingegi ümber.
Miks ma nii tugev olen
Kas tundsite sel sügisel vanadust?
Pilved ja linnud.
On hilissügis.
Üksi ma arvan:
"Kuidas mu naaber elab?"
Jäin teel haigeks.
Ja kõik jookseb ja tiirleb mu unistusel
Läbi kõrbenud põldude. Surma laul
* * *
Luuletused reisipäevikutest
Võib-olla mu luud
Tuul läheb valgeks - see on südames
See hingas külmalt minu peale. Teele jõudmine
Sa oled kurb ahvide kisa kuulates!
Kas sa tead, kuidas laps nutab?
Sügistuules hüljatud?
Kuuta öö. Pimedus.
Millennial krüptomeeriaga
Tuulekeeris haaras ta embusse.
Luuderohuleht väriseb.
Väikeses bambuses
Esimene torm mühiseb.
Sa seisad hävimatu, männipuu!
Ja kui palju munkasid on siin elanud?
Kui palju on õide õitsenud... Vana kloostri aias
Tilgad kastepiisad - tok-tok -
Allikas, nagu ka eelmistel aastatel...
Pese maha maailma mustus! Saigyo lauldud allikas
Hämarus mere kohal.
Vaid metspartide kisa kauguses
Nad muutuvad ebamääraselt valgeks.
Kevadine hommik.
Üle iga nimetu mäe
Läbipaistev hägu.
Kõnnin mööda mägiteed.
Järsku tundsin end millegipärast vabalt.
Lillad paksus rohus.
Pojengi südamest
Mesilane roomab aeglaselt välja...
Oh, millise vastumeelsusega! Lahkudes külalislahkest kodust
noor hobune
Rõõmsalt kitkub kõrvu.
Puhka teel.
Pealinna - seal, kauguses, -
Pool taevast jääb...
Lumepilved. Mäekuru peal
Talvepäeva päike,
Mu vari tardub
Hobuse seljas.
Ta on vaid üheksa päeva vana.
Kuid nii põllud kui ka mäed teavad:
Kevad on jälle käes.
Ämblikuvõrgud ülal.
Näen jälle Buddha kuju
Tühja jalamil. Seal, kus kunagi seisis Buddha kuju
Asume teele! ma näitan sulle
Kuidas kirsiõied õitsevad kauges Yoshinos,
Minu vana müts.
Vaevalt olen paremaks läinud
Väsinud, kuni ööni...
Ja äkki - wisteria lilled!
Üleval hõljuvad lõokesed
Istusin taevasse puhkama -
Päris kuru harjal.
Kirsid kose ääres...
Neile, kes armastavad head veini,
Oksa võtan kingituseks. Dragon Gate'i juga
Nagu kevadvihm
Jookseb okste võra all...
Vaikselt sosistab kevad. Oja onni lähedal, kus Saigyo elas
Möödunud kevad
Kauges Vaca sadamas
Lõpuks jõudsin järele.
Buddha sünnipäeval
Ta sündis
Väike hirv.
Ma nägin seda esimesena
Koidu kiirtes kalamehe nägu,
Ja siis - õitsev moon.
Kuhu see lendab
Kägu koidueelne kisa,
Mis seal on? - Kauge saar.
Matsuo Basho
Luules 17. sajandi alguseks. Domineeriv žanr oli haiku (hoku), seitsmeteistkümnesilbiline tertset suurusega 5-7-5 silbi. Jaapani rikkalik poeetiline traditsioon ja kultuur lõi tingimused, kus nii kitsas poeetilises ruumis, mille tagavad haiku (5–7 sõna ühes luuletuses), sai võimalikuks luua poeetilisi meistriteoseid mitme semantilise joonega, vihjetega, assotsiatsioonid, isegi paroodiad, ideoloogilise koormaga, mille selgitamine proosatekstis võtab kohati mitu lehekülge ja tekitab poleemikat ja poleemikat paljudes asjatundjate põlvkondades.
Paljud kümned artiklid, esseed ja raamatute osad on pühendatud ainuüksi Basho tertseti “Vana tiik” tõlgendustele. K. P. Kirkwoodi tõlgendus Nitobe Inazost on üks neist ja kaugeltki mitte kõige enam
veenev.
Raamatus kirjeldatud ajal oli kolm haiku koolkonda: Taimon (asutaja Matsunaga Teitoku, 1571 -1653)
Matsunaga Teitoku (1571-1653)
Danrin (asutaja Nishiyama Soin, 1605-1686)
ja Sefu (juht Matsuo Basho, 1644-1694).
Meie ajal seostub haikuluule idee eelkõige Basho nimega, kes jättis rikkaliku luulepärandi ning arendas žanri poeetikat ja esteetikat. Väljenduse suurendamiseks võttis ta pärast teist salmi sisse tsesuuri, esitas kolm poeetilise miniatuuri esteetilist põhiprintsiipi: graatsiline lihtsus (sabi),
assotsiatiivne teadvus ilu harmooniast (shiori) (Shiori mõiste sisaldab kahte aspekti. Shiori (sõna otseses mõttes "paindlikkus") toob luuletusse kurbuse ja kaastunde tunde kujutatava suhtes ning määrab samal ajal ilu olemuse. väljendusvahendid, nende keskendumine vajaliku assotsiatiivse allteksti loomisele...
...Korai selgitas shiorit järgmiselt: „Shiori on miski, mis räägib kaastundest ja haletsusest, kuid ei kasuta süžee, sõnade, tehnikate abi. Shiori ja kaastunde ja haletsusega täidetud luuletus ei ole sama asi. Shiori juurdub luuletuses ja avaldub selles. Seda on raske sõnadega öelda ja pintsliga kirjutada. Shiori sisaldub luuletuse alahinnangus (yojo). Korai rõhutab, et tunnet, mida shiori kannab, ei saa tavaliste vahenditega edasi anda – see moodustab luuletuse assotsiatiivse allteksti... Breslavets T.I. Matsuo Basho luule. M. Teadus. 1981. aasta 152 s)
ja läbitungimissügavus (hosomi).
Breslavets T.I. kirjutab: "Hosomi määratleb poeedi soovi mõista iga, isegi kõige tähtsusetuma nähtuse siseelu, tungida selle olemusse, paljastada selle tõeline ilu ja see võib olla korrelatsioonis zeni ideega vaimsest ühinemisest. inimene maailma nähtuste ja asjadega. Järgides hosomit (sõna otseses mõttes "peenus", "haprus"), saavutab luuletaja loovuse protsessis vaimse ühtsuse seisundi poeetilise väljenduse objektiga ja mõistab selle tulemusena oma hinge. Basho ütles: "Kui luuletaja mõtted on pidevalt pööratud asjade sisemisele olemusele, tajub tema luuletus nende asjade hinge (kokoro).
病雁の 夜さむに落て 旅ね哉
Yamu kari nr
Yosamu-ni otite
Tabine haige hani
Langeb öökülma kätte.
Ööbimine teel 1690
Luuletaja kuuleb nõrga haige linnu kisa, mis kukub kuskile tema ööbimiskoha lähedale. Ta on läbi imbunud naise üksindusest ja kurbusest, elab koos tema tundega ja tunneb end haige hanena.
Hosomi on futomi põhimõtte vastand (sõnasõnaliselt "mahlasus", "tihedus"). Enne Bashot ilmusid futomi põhjal kirjutatud haikud, eriti Danrini koolkonna luuletused. Bashol on ka teoseid, mida saab iseloomustada selle kontseptsiooniga:
荒海や 佐渡によこたふ 天河
Areumi I
Sado-yai yokotau
Ama no gawa Tormine meri!
See ulatub Sado saareni
Taevane jõgi 1689
(Linnutee – 天の河, amanogawa; umbes Shimizu)
Haiku väljendab maailma tohutut, universaalset lõpmatust. Kui futomi põhjal kujutab poeet looduse suurust selle jõulistes ilmingutes, siis hosomi on vastupidise loomuga - kutsub luuletajat looduse süvamõtisklemisele, selle ilu teadvustamisele tagasihoidlikes nähtustes. Seda saab illustreerida järgmine Basho haiku:
よくみれば 薺はなさく 垣ねかな
Yoku mireba
Nazuna hana saku
Kakine kana vaatas tähelepanelikult -
Karjase rahakoti lilled õitsevad
Aia juures 1686. a
Luuletus kirjeldab silmapaistmatut taime, kuid luuletaja jaoks sisaldab see kogu maailma ilu. Selles suhtes ühtib Hosomi traditsioonilise Jaapani ideega ilust kui habrast, väikesest ja nõrgast.
Tema vaimustus zen-budismi maailmavaatest ja traditsioonilisest esteetikast viis poeedi haikudes alahindamise printsiipi täiustamiseni: autor kasutab minimaalselt keelelisi vahendeid, et esile tuua iseloomulikku joont, andes lugeja kujutlusvõimele suunatud impulsi, andes võimaluse nautida. muusika.
värss ja ootamatu kujundite kombinatsioon ning subjekti olemuse vahetu sissevaate sõltumatus (satori).
Maailmaluules ei võrrelda Matsuo Bashot tavaliselt ühegi teise luuletajaga. Asi seisneb siin žanri ainulaadsuses ja luule rollis jaapanlaste kultuuris ja elus ning Basho enda loovuse eripäras. Analoogia Euroopaga
Sümbolistid poeedid puudutavad tavaliselt tema loomingu üht tunnust – võimet üldistada pilti, võrrelda võrreldamatut. Basho puhul muutub fakt sümboliks, sümbolismis aga demonstreerib luuletaja kõrgeimat realismi. Tema omas
Poeetilise kujutlusvõimega teadis ta, kuidas subjekti siseneda, selleks saada ja siis hiilgava lakoonilisusega värsis väljendada. "Luuletaja," ütles ta, "peab saama männiks, millesse siseneb inimese süda." Selle toomine
Portugali kirjandusteadlane Armando M. Janeira järeldab avalduses:
"See protsess, kui mitte vastupidine, erineb lääne luuletajate kirjeldatust. Basho luule pärineb vaimsest taipamisest."
A.E. Gluskina märkis “shiratama” (“valge jaspis”) kujundit analüüsides selle sisu muutumist tähendustest puhas, kallis ja ilus tähendusteks habras ja habras. Selline ilu mõistmine arenes välja idees "asjade kurvast võlust", nii et pole juhus, et Ota Mizuho ütleb, et Hosomi Basho läheb tagasi selle tunnete erilise peensuse juurde, mis kõlab Ki luuletustes. ei Tsurayuki. Samal perioodil, nagu märkis K. Reho, väljendas Jaapani ilu ideaal selle olemuslikes joontes 9. sajandi monumendis "Taketori lugu" ("Taketori monogatari"), mis ütles, et vanamees Taketori leidis tilluke tüdruk, kes võlus õilsaid noormehi – "jaapanlaste estetism põhineb sellel, et nõrkade ja väikeste tähtsus vastandub välistele valetähenduslikkuse märkidele."
Jaapani teadlased näitavad ka seost hosomi ja Shunzei ideede vahel, kes tankat iseloomustades kasutas terminit "hinge peenus" (kokoro hososhi) ja rõhutas eriti, et tanka kujutise peenust tuleks kombineerida selle sügavus koos "hinge sügavusega" (kokoro fukashi). Need ideed olid lähedased Bashole, kes õppis luuleoskusi mõlemalt eelkäijalt. Luuletaja luuletused sisaldavad sama siirust ja hingestatust. Võib arvata, et termin "hosomi" pärineb Jaapani esteetilisest traditsioonist.
Nagu Jaapani filoloogid usuvad, on õigustatud võrrelda ka Basho hosomi kolme tüüpi waka teooriaga, mille esitas keiser Gotoba (1180–1239). Ta õpetas, et kevadest ja suvest tuleb kirjutada laialt ja vabalt; talve ja sügise tanka peaks edastama närbumise atmosfääri, olema habras; armastusest peate kirjutama graatsilisi, kergeid tankasid. Talvist ja sügisest tanka puudutav säte on tõepoolest kooskõlas Hosomi Bashoga, kuid hosomi ei piirdu temaatiliselt ega ühegi konkreetse meeleoluga (kurbus, üksindus), kuna see on luuletaja esteetiline hoiak, mis peegeldab tema meetodi üht külge. reaalsuse kunstilisest mõistmisest ja nagu sabi, võib avalduda nii kurvas kui ka rõõmsas luuletuses.
Luuletaja õpilased käsitlesid hosomi teemat haiku luules; eelkõige selgitas Korai oma märkmetes: „Hosomi ei ole nõrgas luuletuses... Hosomi sisaldub luuletuse sisus (kui). Selguse huvides toon näite:
Toridomo mo
Neirite iru ka
Yogo no umi A linnud
Kas nemad ka magavad?
Joogo järv.
Rotsu
Basho kirjeldas seda haikut kui hosomit sisaldavat luuletust. Korai rõhutab, et hosomi, mis viitab peenele, haprale tundele, viitab ka selle emotsionaalsele tugevusele.
Rotsu räägib lindudest, kellel on järvel magada sama külm kui teel ööbivale poeedile. Rotsu annab luuletuses edasi empaatiatunnet, luuletaja vaimset ühtesulamist lindudega. Oma sisult võib haiku korreleerida järgmise Basho luuletusega, mis kirjeldab ka ränduri ööbimist:
Kusamakura
Inu mo sigururu ka
sa ei koe
Taimne padi
Kas koer saab ka vihmaga märjaks?
Öö hääl 1683
Breslavets T.I. Matsuo Basho luule, GRVL kirjastus "NAUKA", 1981
Basho (1644-1694) oli Iga provintsi Uenost pärit samurai poeg. Basho õppis palju, õppis hiina ja klassikalist luulet ning tundis meditsiini. Suure hiina luule uurimine viib Basho ideeni luuletaja kõrgest eesmärgist. Konfutsiuse tarkus, Du Fu kõrge inimlikkus, Zhuang Zi paradoksaalsus mõjutavad tema luulet.
Zen-budism avaldas oma aja kultuurile suurt mõju. Natuke Zenist. Zen on budistlik tee otsese vaimse teostuseni, mis viib reaalsuse vahetu tajumiseni. Zen on religioosne tee, kuid see väljendab tegelikkust tavalistes igapäevastes terminites. Üks zeni õpetajatest Ummon soovitas käituda vastavalt tegelikkusele: „Kui kõnnid, kõnni, kui istud, siis istu. Ja ärge kahtlustage, et see on täpselt nii." Zen kasutab paradokse, et vabastada meid vaimsetest haardest. Kuid see on loomulikult zeni lühike ja halvasti selgitav määratlus. Seda on raske määratleda.
Näiteks meister Fudaishi esitas selle järgmiselt:
"Ma lähen tühjade kätega,
Siiski on mul mõõk käes.
Ma kõnnin mööda teed,
Aga ma sõidan härjaga.
Kui ma üle silla,
Oh imet!
Jõgi ei liigu
Aga sild liigub.
Zen eitab ka vastandeid. See on täieliku tajumise ja täieliku eitamise äärmuste tagasilükkamine. Ummon ütles kord: "Zenis on absoluutne vabadus."
Ja Basho luules on tunda zeni kohalolu. Basho kirjutab: "Õppige männipuust männiks saama."
Jaapani luule püüab pidevalt vabaneda kõigest üleliigsest. Luuletaja on elu täis, kuid ta on üksildane - see on “sabi”. “Sabi” põhimõttel põhinev “sefu” stiil lõi poeetilise koolkonna, kus kasvasid üles sellised luuletajad nagu Kikaku, Ransetsu jt, kuid Basho ise läks veelgi kaugemale. Ta esitab "karumi" põhimõtte - kerguse. See kergus muutub suureks lihtsuseks. Luule on loodud lihtsatest asjadest ja sisaldab kogu maailma. Algne Jaapani haiku koosneb 17 silbist, mis moodustavad ühe tähemärkide veeru. Haiku tõlkimisel lääne keeltesse, traditsiooniliselt - 20. sajandi algusest, mil selline tõlge hakkas ilmnema - vastab reavahetus kohtadele, kus kiriji võib esineda ja seega kirjutatakse haikuid tertsetitena.
Haiku on ainult kolm rida. Iga luuletus on väike pilt. Basho “joonistab”, visandades mõne sõnaga, mida me ette kujutame, pigem loome kujutluses kujutluses piltide kujul uuesti. Luuletus käivitab sensoorse mälu mehhanismid - sügisel aeda koristades tunned ootamatult põleva heina ja lehtede suitsu lõhna, meenutad ja tunned lagendikul või pargis lebades rohuliblede puudutust oma nahal, õunapuu aroom Sinu jaoks erilises, ainulaadses kevades, vihma niiskus näol ja värskustunne.
Basho näib ütlevat: vaadake tuttavat ja näete ebatavalist, vaadake inetut ja näete ilusat, vaadake lihtsat ja näete kompleksi, vaadake osakesi ja näete tervikut, piilu väikesesse ja sa näed suurt.
Haiku Basho V. Sokolovi tõlgetes
x x x
Andis iirise kätte
Jätab oma vennale.
Jõe peegel.
Lumi painutas bambust
Nagu maailm oleks tema ümber
Ümber lükatud.
Lumehelbed ujuvad
Paks loor.
Talvine ornament.
Metsik lill
Päikeseloojangu kiirtes I
Köitis mind hetkeks.
Kirsid on õitsenud.
Ära ava seda mulle täna
Märkmik lauludega.
Lõbus ümberringi.
Kirsid mäeküljelt
Sind ei kutsutud?
Kirsiõite kohal
Peidus pilvede taha
Häbelik kuu.
Pilved on mööda läinud
Sõprade vahel. Haned
Jätsime taevas hüvasti.
Metsariba
Mäeküljel nagu
Mõõgavöö.
Kõik, mida olete saavutanud?
Mäetippudesse, müts
Ta lasi selle alla ja heitis pikali.
Tuul kallakutelt
Tahaks Fuji linna viia,
Nagu hindamatu kingitus.
See on olnud pikk tee,
Kauge pilve taga.
Istun maha puhkama.
Ära vaata kõrvale -
Kuu mäeaheliku kohal
Minu isamaa.
Uus aasta
Sõi. Nagu lühike unenägu
Kolmkümmend aastat on möödunud.
"Sügis on tulnud!" —
Külm tuul sosistab
Magamistoa aknal.
Mai vihmad.
Nad säravad nagu meretuled
Kaitselaternad.
Tuul ja udu -
Kogu tema voodi. Laps
Põllule visatud.
Mustal oksal
Raven seadis end sisse.
Sügisõhtu.
Lisan selle oma riisile.
Peotäis lõhnavat unemuru
Uusaasta õhtul.
Saetud lõik
Sajandivanuse männi tüvi
Põleb nagu kuu.
Kollane leht ojas.
Ärka üles, tsikaadid,
Kallas läheneb.
Hommikul värske lumi.
Aias ainult vibu nooled
Need jäid mulle silma.
Vala jõele.
Isegi haigur vees
Lühikesed jalad.
Teepõõsaste jaoks
Lehekorjaja - nagu
Sügise tuul.
Mägiroosid,
Nad vaatavad sinu oma kurbusega
Hiire iludus.
Väikesed kalad vees
Nad mängivad, aga kui sa selle kätte saad -
Need sulavad teie käes.
Istutas palmipuu
Ja esimest korda olen ma ärritunud,
Et pilliroog on tärganud.
Kus sa oled, kägu?
Ütle tere kevadele
Ploomipuud on õitsenud.
Aeru kiik, tuul
Ja külmalainete pritsmed.
Pisarad põskedel.
Riided maas
Kuigi see on puhkus
Tigupüüdjad.
Tuule oigamine palmipuudes,
Kuulan vihma mürinat
Terve öö.
Olen lihtne. Niipea kui
Lilled avanevad,
Hommikusöögiks söön riisi.
Paju tuules.
Ööbik laulis okstes,
Nagu tema hing.
Nad pidutsevad puhkusel,
Aga mu vein on hägune
Ja minu riis on must.
Pärast tulekahju
Ainult mina pole muutunud
Ja sajandeid vana tamm.
Kägu laul!
Ülekandmine oli ajaraisk
Tänapäeva luuletajad.
Uus aasta ja mina
Ainult sügisene kurbus
Tuleb meelde.
Hauamäele
See ei olnud püha lootos, mis tõi
Lihtne lill.
Muru on vaikseks jäänud
Pole kedagi teist, kes kuulaks
Sulerohu kahin.
Härmas öö.
Bambuse sahin kauguses
Nii tõmbab mind.
Viskan selle merre
Sinu vana müts.
Lühike puhkus.
Riisipeks.
Nad ei tea siin majas
Näljane talv.
Ma valetan ja vaikin
Uksed olid lukus.
Head olemist.
Minu onn
Nii pingul, et kuuvalgus
Kõik temas valgustatakse.
Tulekeel.
Ärka üles – see on kustunud, õli
Öösel külmunud.
Raven, vaata
Kus on teie pesa? Ümberringi
Ploomipuud on õitsenud.
Talvised põllud,
Talupoeg rändab, otsib
Esimesed võrsed.
Liblika tiivad!
Ärka üles raiesmik
Päikesega kohtumiseks.
Puhka, laev!
Virsikud kaldal.
Kevadine varjualune.
Oli kuu kütkes
Kuid ta vabastas end. Järsku
Pilv hõljus mööda.
Kuidas tuul ulutab!
Ainult see, kes mind mõistab
Öö veetis põllul.
Kella juurde
Kas sääsk jõuab lilleni?
See heliseb nii kurvalt.
Joob ahnelt nektarit
Ühepäevaliblikas.
Sügisõhtu.
Lilled on kuivanud
Kuid seemned lendavad
Nagu kellegi pisarad.
Orkaan, lehestik
Kitkutud, bambuses
Ma jäin korraks magama.
Vana, vana tiik.
Järsku hüppas konn
Valju veeprits.
Ükskõik kui valge lumi ka poleks,
Aga männioksad ei hooli
Nad põlevad roheliselt.
Ole ettevaatlik!
Karjase rahakoti lilled
Nad vaatavad sind.
Kannoni tempel. Valgus
Punased plaadid
Kirsiõites.
Ärka kiiresti üles
Hakka mu seltsimeheks
Öömutt!
Lillekimp
Naasnud vanade juurte juurde
Ta heitis hauale pikali.
Kas lääs või ida...
Kõikjal puhub külm tuul
Mu seljas on jahe.
Kerge varajane lumi
Nartsiss lehed ainult
Veidi kummardus.
Jõin jälle veini
Aga ma ei saa ikka veel magada,
Selline lumesadu.
Kajakas rokib
Ei pane sind kunagi magama,
Laine häll.
Vesi jäätus
Ja jää lõhkus kannu.
Ärkasin järsku.
Ma tahan seda vähemalt korra
Minge puhkusele turule
Osta tubakat.
Kuud vaadates
Elu oli lihtne ja
Ma tähistan uut aastat.
Kes see on, vastake mulle
Uusaasta riietuses?
Ma ei tundnud ennast ära.
Lehmakarjus, lahku
Ploom viimane oks,
Piitsade lõikamine.
Kapsas on heledam
Aga tigude korvid
Vanamees levitab seda.
Pea meeles, sõber,
Peidus kõrbes
Ploomi lill.
Varblane, ära puuduta mind
Lõhnav õienupp.
Kimalane jäi sees magama.
Avatud kõigile tuultele
Kurg ööbib. tuul,
Kirsid on õitsenud.
Tühi pesa.
Nii ka mahajäetud majaga -
Naaber lahkus.
Tünn purunes
Maikuu vihm muudkui sajab.
Ärkas öösel.
Olles matnud ema,
Sõber seisab ikka veel majas,
Vaatab lilli.
Ma olen täiesti kõhn
Ja juuksed kasvasid tagasi.
Pikad vihmad.
Ma lähen vaatama:
Pardide pesad on üle ujutatud
Mai vihmad.
Koputab ja koputab
Metsamajas
Rähn - töökas,
On helge päev, aga äkki -
Väike pilv ja
Vihma hakkas tibutama.
männi oks
Puudutas vett – seda
Jahe tuul.
Otse jala peal
Järsku hüppas välja krapsakas krabi.
Läbipaistev voog.
Talupoeg kuumuses
Ta heitis põldlillede peale pikali.
Meie maailm on sama lihtne.
Tahaks jõe ääres magada
Uimastavate lillede seas
Metsik nelk.
Ta kasvatas meloneid
Selles aias ja nüüd -
Õhtu külm.
Süütasid küünla.
Nagu välgusähvatus,
See ilmus peopesadesse.
Kuu on möödas
Oksad on tuimad
Vihmas sädeleb.
hagi põõsas,
hulkuv koer
Ööseks peavarju.
Värske kõrre,
Haigur kõnnib üle põllu,
Hilissügis.
Peksja äkki
Peatas töö.
Seal tõusis kuu.
Pühad on läbi.
Tsikaadid koidikul
Kõik laulavad vaiksemalt.
Taas maast püsti tõusmine
Vihma tõttu maha kukkunud
Krüsanteemi lilled.
Pilved lähevad mustaks,
Kohe hakkab vihma sadama
Ainult Fuji on valge.
Mu sõber, lumega kaetud,
Kukkus hobuse seljast – vein
Humal lõi ta maha.
Varjualune külas
Trampile sobib kõik.
Taliviljad on tärganud.
Usu parematesse päevadesse!
Ploomipuu usub:
Õitseb kevadel.
Männiokastest põlema
Kuivatan rätiku ära.
Lumetorm on teel.
Lumi keerleb, aga
See aasta on viimane
Täiskuu päev.
x x x
Virsikud õitsevad
Ja ma ei jõua ära oodata
Kirsiõied.
Minu veiniklaasis
Pääsukesed, ärge kukkuge
Mullatükid.
Kakskümmend päeva õnne
Kogesin, kui äkki
Kirsid on õitsenud.
Hüvasti kirsid!
Sinu õis on minu tee
See soojendab teid soojusega.
Lilled värisevad
Aga kirsioksa ei paindu
Tuule all.