For mange hengivne er opfattelsen af Krishna-bevidsthed negativ karakter- dette er en kamp med dine anarthas, som der er mange af, dette er en materiel verden fuld af lidelse, du skal på en eller anden måde undgå lidelse... Dette er alt sammen sandt på den ene side. Men en sådan negativ opfattelse fører i sidste ende en person ikke til udvikling af bevidsthed, men til depression. Negativ opfattelse så er det nyttigt og fører til udvikling, når der sammen med dette er en stærk positiv opfattelse betydning, formålet med processen, ellers styrter den Levende væsen ind i en tilstand af apati.
Vi kan ikke praktisere åndeligt liv i en tilstand af vakuum, i en tilstand af ensomhed. Vores natur trækker os naturligt hen til steder, hvor der er relationer. Sat-sanga - når der er en dyb forståelse for hinanden. Kærlighed er ikke bare at være omkring og tilfredsstille hinandens følelser. Kærlighed er service, en naturlig proces.
Vi kan ikke lade være med at tjene det, der er os kært, for dem, der er os kære. Vedligeholdelse af din bevidsthed er altid aktiv proces, mens det ubevidste kommer af sig selv. Ophobningen af krav, apati og træthed kommer naturligt. Den åndelige verden omgiver os. Men hvorfor er vi med materielle verden? Fordi vi ser påstande omkring os. Vi ser vores falske ego omkring os: hvem skylder os hvad – der er en konstant beregning af krav indeni. Dette er det ubevidste. Den slags verden vi lever i - bevidst eller ubevidst - er vores valg til enhver tid. Vi opfatter verden afhængigt af vores position: om vi er i Krishna-bevidsthed eller ej. Hvis vi er i Bevidsthed, så er hele verden åndelig. Hvis vi ser alt i denne verden relateret til Krishna – mennesker som Hans familie, objekter som Hans energi givet til Hans fornøjelse – så kan vi leve i denne verden og bruge alt til Krishnas tjeneste.
Bevidsthed transformeres i relationer. Styrke er i forbindelser Vores forbindelser med slægtninge, med hengivne, med guru - alt dette er vores forbindelser med Krishna. De vækker bevidsthed i os.
Rene hengivne er et samlet begreb. Krishna-bevidsthed er, når fremskridt kommer af nåde inden for forhold.
Vores filosofi er naturlig for ethvert levende væsen, det er ikke en sekterisk filosofi, det er en filosofi for alle. I Kali Yuga er mennesket fuldstændigt betinget af sit miljø. Hvorfor er hengivne ofte apatiske og uddøde? Vi er meget afhængige af samfundet, og dette samfund, som har mistet alle idealer – individualisternes samfund, udslukker os og lægger pres på vores hjerner. Hvis der i samfundet af hengivne også er en stemning af individualisme, hvor ingen bekymrer sig om andre, der ikke er tilhørsforhold, bliver vi også apatiske.
Sat-sanga handler om at etablere en forbindelse. Gennem dette forhold kan vi udføre ren hengiven tjeneste, fordi... vi bliver inspireret. Hvis dette ikke er tilfældet, så vil vi ikke være i stand til at passere gennem anartha-nivritti-stadiet. Rensning af hjertet sker naturligt, hvis du er i atmosfæren hos dem, du stoler på. Så snart du befinder dig blandt venner, blandt kære, der forstår dig, som du forsøger at forstå, så går rensningsprocessen meget hurtigt, men hvis du praktiserer som single individualister, så vil anartha-nivritti-processen vare 20-30 år , eller måske og det næste liv. Selv maha-mantraet – vi henvender os ikke direkte til Krishna, vi henvender os til Krishna gennem Hans hengivne Hare Krishna! Hvad er det for et mantra? Selve mantraet viser, at vi nærmer os Herren gennem hans familie. Hare er en appel til Gud gennem Radharani, gennem feminin energi, dette er hans familie! Radharani er Damen, hun er Herrens hengivne, og vi vender os til Gud gennem hans hengivne, den bedste af hengivne! Vi nærmer os Gud gennem andre hengivne! Men hvis vi synger Hare Krsna maha-mantraet, og vi ikke har noget forhold til hengivne, hvad er så formålet med vores rene sang? Vi har ingen ren sang! Fordi Radharani ikke er glad, føler hun os ikke!
Srila Prabhupada blev engang stillet et spørgsmål:
Hvor mange rene hengivne er der i dit samfund?
Hvor mange medlemmer har vi i dag? Der er så mange rene hengivne!
Hvad handler det om? Forstod Prabhupada ikke, at alle hengivne var absolut på forskellige niveauer udvikling? Hvordan kan man sige om en neofyt, der har været i Krishna-bevidsthed i 3 uger, at han er en ren hengiven? Tænk bare selv? Hvordan kan du sige det? Men Prabhupada sagde! Dette kan kun siges, hvis der er en stærk sat-sanga - oprigtig kommunikation - i samfundet. Sat-sanga er ikke kun summen af levende væsener! Det her Intern energi Herrer! Hun er højere i status end et levende væsen – dette er Krishna selv! Dette er Srimati Radharani! Og derfor, når vi er i sat-sanga, er vi rene hengivne, fordi vi er under indflydelse af Herrens rene energi. Det er alt!
Jeg kender mange hengivne, som, når de er midt i tingene, ikke har dybe forbindelser med alle, forbindelser med det, der sker. De oplever ikke dyb glæde ved, at der sker noget, de involverer sig ikke følelsesmæssigt. Hvorfor? For det er sådan, de er opdraget. Hvor er det impersonalister!
Krishna fortæller Arjuna - smid apatien fra sig og kæmp! Han taler om sansningens livlighed. Hvordan er det muligt at begynde at kæmpe? Kun hvis vi har noget at kæmpe for. Vi vil naturligvis begynde at følge alle begrænsningerne hvorfor? Fordi vi vil beskytte vores familie! Beskyt dig selv mod fristelser til at tjene din familie. Dette er kun muligt, hvis du har stærke forbindelser. Livet uden for ashram, uden forbindelser - anonymt liv. Marginal eksistens fører til automatisk nedbrydning. Al slags snavs vil klæbe til sådan en person, uanset hvor meget han smider det væk - dette er automatisk nedbrydning - det er kun et spørgsmål om tid, før dette sker. Og hvorfor? Fordi vi ikke er beskyttet af Herrens indre energi - det er alt.
Jiva er ikke i stand til dette, hun kan ikke modstå Kalis energi på grund af hendes sikre fremskridt i en bestemt teori. Vores fremgang er bestemt af, hvor meget vi var i stand til at skabe sat-sanga, hvor meget vi bærer ansvaret for denne sat-sanga - det er sådan, vi kan tilfredsstille vores åndelig lærer.
Dette er en klar videnskab, det er ikke kun sentimentale ting. Enhver person, uanset religiøs overbevisning, forstår dette. Hvis vi forklarer denne filosofi på denne måde, accepteres den naturligvis af alle. Hvis vi prædiker, fornægter alle forbindelser, benægter naturen af Krishnas energi, så er en sådan forkyndelse kun vellykket blandt de marginaliserede – dem, der simpelthen lider af forhold og ønsker at flygte ind i Krishna-bevidstheden fra deres ansvar. Det er de mennesker, der vil blive tiltrukket af sådan en prædiken.
Mange hengivne tror stadig, at Krishna-bevidsthed betyder at afslutte alt, fordi det er maya. Du skal tage sannyas, men det er ikke sannyas. Den eneste forskel mellem en sannyasi og en grhastha er størrelsen på familien, som en person er ansvarlig for. Bhagavad-gita er viden om, hvordan en person kan udføre bhakti-yoga, mens han er i den materielle verden. Dette handler om, hvordan en person kan lave bhakti yoga, som eksternt kan minde om karma yoga. Dette er Bhagavad Gita!
Bhaktivedanta Sadhu Swami
Ord "satsang" består af to sanskritord " sad", der betyder "sandhed" og " sang", der betyder "kommunikation". Så det betyder "De vises kommunikation" men i bund og grund er det en cirkel åndelig kommunikation, hvilket er sidestillet med spirituel praksis, da spirituelle spørgsmål altid diskuteres ved sådanne møder.
Ordet "satsang" består af to sanskritord "sat", der betyder "rigtigt" og "sang" betydning "meddelelse". Så det betyder "De vises kommunikation", men i bund og grund er dette en cirkel af spirituel kommunikation, som er sidestillet med spirituel praksis, da spirituelle spørgsmål altid diskuteres ved sådanne møder. internet side
Denne praksis kom til os fra Indien, hvor det er blevet brugt til at formidle åndelig viden i mange århundreder. Det har sine fordele i forhold til forelæsninger og eller seminarer, hvor læreren kan bruge tid med kun 4-5 elever, der stiller dem spørgsmål. Derudover er der under forelæsningen en overførsel af data uden diskussion, som følge heraf betragtes emnet kun fra én vinkel. Læreren er ikke særlig interesseret i, om eleven anvendte denne viden i praksis.
"Du kommer til Satsang for at absorbere Guds kærlighed, for at blive i det søde minde om ham, for at forene dig med ham. Alle tidligere og fremtidige sager, alle sager, der ikke er relateret til Satsang, bør kun behandles derhjemme. Kom, men kom med de bedste intentioner. Tag minde om Gud med dig, og tag dette minde med dig, når du går. Lyt ikke til nogens samtaler og tal ikke med nogen, medmindre det er relateret til Sandheden. Dette er den eneste måde, du kan få maksimalt udbytte fra at deltage i Satsangs, ellers kan der gå år uden reelle fremskridt på vejen." Sant Kirpal Singh internet side
Så, satsang Hvordan Læringsprocessen forløber som følger:
- Træningen udføres normalt i små grupper på 10-12 personer. Hvis gruppen har 30-40 personer, er den opdelt i 3-4 grupper for at diskutere emnet i detaljer.
- Klassens leder giver et emne til diskussion i 20 minutter og læser spørgsmål op. I løbet af denne tid har lytterne ikke tid til at slukke for deres opmærksomhed og er derfor helt fokuserede på, hvad oplægsholderen siger.
- Efter spørgsmålene er blevet stillet, giver hvert gruppemedlem udtryk for sin mening og forsøger at besvare dem ud fra den tekst, som lederen læste op i begyndelsen af lektionen. Det særlige ved hele denne proces er, at alle synspunkter accepteres, der er ingen kritik, alle udtrykker deres mening uden frygt. Hvis det er svært for ham at sige fra, så hjælper resten af gruppemedlemmerne ham med dette og støtter ham.
- I slutningen af diskussionen spørger oplægsholderen, hvordan lytterne anvender dette i deres liv og beder dem om at tale om deres erkendelser og spirituelle oplevelser. En sådan erfaringsudveksling inspirerer andre i deres stræben efter åndelig praksis og hjælper med at forstå den uløselige forbindelse mellem åndelig viden og hverdagen.
Denne praksis giver ikke kun mulighed for at få ny viden, det er en måde til åndelig kommunikation mellem mennesker, der er engageret i selverkendelse. En person føler kraftig støtte fra ligesindede, hvilket giver ham yderligere styrke til at følge vejen til åndelig udvikling.
Denne form for kommunikation eliminerer frygt og fjerner alle barrierer for kommunikation. En person udvikler færdigheder dagligdags tale, bliver han mere selvsikker. En person lærer også at lytte til andre, vise tolerance og respekt for alle synspunkter.
Satsang – vigtigt aspekt spirituel praksis. Dette er især vigtigt i begyndelsen af den spirituelle vej, når spiritualiteten endnu ikke er det integreret del liv. For den mere erfarne søgende, der deltager i satsang, er der mulighed for at tjene Gud og aspiranterne ved at dele sine erfaringer og hjælpe andre søgende i deres spirituelle praksis.
Nedenfor er kandidaternes erfaringer med, hvordan deltagelsen i Satsang hjalp dem.
»Kort efter jeg blev gift, kom jeg til USA. En måned er gået, siden jeg begyndte min spirituelle praksis med at synge Guds navn. I USA prøvede jeg at synge og bruge nogle spirituelle praksisser i mit liv, men det lykkedes ikke. Derfor beskæftigede jeg mig derefter ikke med spirituel praksis i næsten et år. Det var først efter jeg begyndte at deltage i satsangs, at jeg begyndte at chante regelmæssigt igen og begyndte at implementere alle mine planer for min åndelige fremskridt" – S.K., USA
2. Afklaring af spørgsmål om spiritualitet
Spiritual Science Research Foundation afholder satsangs over hele verden, drevet af søgende, der praktiserer spiritualitet på daglig basis. For at finde ud af mere om satsangs tid, besøg vores side "".
Det er sandsynligvis bedre for dit helbred at rejse gennem regnbuer og overveje mystiske krystaller end at tage stoffer. Og lad os se det i øjnene, de fleste mennesker er ikke klar til den disciplin, konsistens og indre integritet, der kræves for ægte transformation. Men på den anden side, på grund af dominansen af disse allestedsnærværende lære, falder vores samtidige ofte i forvirring om, hvad sand spiritualitet kan give, både til oprigtige søgende og til dem, der simpelthen er nysgerrige.
Endnu et eksempel på, hvordan løsningen åndelig vej kan påvirke et helt spirituelt fællesskab – Satsang (eller Neo-Advaita) bevægelsen, som vinder stigende popularitet i hele verden. Med sjældne undtagelser, lærere satsang udøvere af denne tilgang (som ofte hævder, at de ikke er lærere, fordi der ikke er nogen særskilt "person", der kan undervise eller lære) tilbyder deres følgere kun en flygtig oplevelse af ren bevidsthed og enhed med verden - og folk opfatter denne oplevelse som meget lyse. Mange satsang-lærere er ikke tilhængere af spirituel praksis og disciplin... tværtimod fortæller de ofte eleverne, at selve ønsket om at gøre noget, i stedet for bare at være, distraherer os fra nuet.
Find ud af, hvad satsang er
Fra et filosofisk synspunkt, gendriv dette udsagn satsang synes ikke muligt, men i mere end to årtiers observation af lærere og tilhængere af denne form for undervisning, har jeg ikke bemærket, at deres tilgang gav nogle imponerende resultater - hverken i betydningen åndelig modenhed eller i betydningen af evnen til at åndelig dømmekraft. Det eneste resultat af udbredelsen af denne fashionable spirituelle bevægelse satsang, blev det, at tusinder, hvis ikke titusinder af mennesker troede på deres egen oplysning - og i mange tilfælde forpligter de sig så til at overføre de samme teknikker til andre, selvom de selv stadig er fuldstændig uforberedte på dette kompleks rolle. Da de fleste af dem ikke kalder sig selv for satsang-lærere, langt mindre guruer, tager de ikke noget ansvar for de strømninger og projektioner, der opstår i deres lokalsamfund, men gentager blot, at det alle kun er bevidsthedsspil.
Det skal bemærkes, at mobning i barndommen ofte fører til øget åndelig følsomhed og bevidsthed. Behovet for at undslippe den omgivende virkelighed presser ofte børn til at udforske og opdage områder af bevidsthed, hvor de føler sig roligere og tryggere. Faktisk er mange satsang-søgende vågnet fra den åndelige dvale, der hersker i moderne kultur netop pga. alvorlige problemer i familie og åndelige traumer. Ude af stand til at overvinde den smerte, der plager deres sjæle og deres familie – den samme smerte, der gennemsyrer alt moderne kultur, - begynder de at stille dybe spørgsmål om verden og livet.
Paradoksalt nok kan de barndomstraumer, der plager vores civilisation, og selv de voksende bekymringer og farer, være en stor gave til at vække mennesker til dybere muligheder, både på et individuelt og kollektivt plan. Men hvis vi, efter at være gået ind på stien, stadig ikke gennemarbejder disse problemer, så vil enten vores åndelige erkendelse være ufuldstændig eller forvrænget, eller også vil problemerne uden opsyn vende tilbage og kræve opmærksomhed på sig selv - og ofte sker dette på det mest ubelejlige tidspunkt for os.
Se videoen Hvad er Satsang
Kommunikation - Praksis med at skabe et NYT FÆLLES... Svarende til essensen af SatSang...
Folk indgår i interaktioner og efterlader dem beriget med noget nyt...
Men! Ideen om SatSang som "alle kom i kontakt med sin egen formulering af noget ... den ene med den ene, den anden med den anden ... og begge modificerede deres formulering" er en for primitivt forvrænget forståelse af SatSang ...
Som sædvanlig overvejer vi næsten alle koncepter i et fly... uden at se volumen...
Og dette spørgsmål har plaget mig i lang tid (i betragtning af en af mine "favorit" funktioner :))) - min kærlighed til at bevise noget og sikre mig, at jeg havde ret... men nu har jeg fundet en "undskyldning" for mig selv... og nogen prøver mig fraråde!): så - der er ALLEREDE ting i min verden, som jeg VED er sådan... Hvad er der nedenunder? Altså, jeg vælger lige præcis denne opfattelse, fordi det giver mening for mig nu, det svarer til mine opgaver. For eksempel VED jeg ofte, at et bestemt syn på mig fuldt ud overholder (tager hensyn til ALLE) principperne i Phoenix System. Og hvorfor skulle jeg ændre det nu? Dette er ikke en del af mine planer og opfylder ikke mine mål. HVORFOR så og HVORDAN slutter man sig til SatSang? ! Jeg har ikke tænkt mig at ÆNDRE denne opfattelse... Hvorfor så? Hvad bliver resultatet?
Sagen er (og jeg indså det for ganske nylig) ... at selve resultatet af SatSang måske slet ikke relaterer sig til samtaleemnet! desuden- oftest vedrører det bare ikke. Som det ofte sker på Stien, sker alt VÆSENTLIGT i baggrunden... Selve samtaleemnet er FINGEREN... Og hele processen er undervejs, dette er selve rejsen, dette er processen som følge af som jeg kan få... jeg ved ikke hvad... fordi det ANDET... Det kan ikke forudsiges, planlægges, forudses....
Og selve processen – ja... at acceptere det nye, anderledes, uforståelige, det der er svært at acceptere, det der er sværest at elske...
Dette kunne være samtalepartnerens opførsel, hans vane med at vende alt om, ikke at høre mine spørgsmål og svare på noget helt andet end det jeg spørger om... Dette er "hans modvilje mod at være i SatSang" :)))) Osv. .. Og alle mulige sjove ting...
Hvilke man skal acceptere og elske. Og kriteriet er at fjerne krav og forventninger... Og det er, når jeg rydder mig selv ved hvert trin af mine krav og forventninger... når jeg bliver virkelig KÆRLIG... Så har jeg en chance for at få noget GENERELT nyt... Og det vil kunne mærkes af min partner (selvom det kan mærkes på forskellige måder... fordi jeg kan slå ham ihjel i SatSang, hvis det er tilstrækkeligt... og dette er også SatSang...). Og dette nye kunne være en ny egenskab hos mig (for eksempel var jeg i stand til at dræbe... eller give det sidste væk... eller...), eller en ny måde at kommunikere på, eller en ny gensidig følelse af kærlighed ... orgasme ... eller noget andet ...
Uforudsigeligt er andet...
Men selvfølgelig får jeg kun ANDET, hvis jeg ledte efter det :)))))
Og en ting mere - ikke desto mindre vil kriteriet for, hvad jeg har erhvervet mig, være min følelse. Det er mit valg at se det på denne måde. Det er, når der ikke er nogen treenig praksis endnu... eller når jeg allerede er en Mester, Lærer... Og i praksis er kriteriet Hvepse... kontinuerlige... underlagt kontinuerlig interaktion og koordinering.
Dette er min idé om SatSang i dag... Og mens jeg forstår, hvad jeg skal øve mig på...