Теорията на креационизма отчасти се основава на идеята за етернализма - стационарността на живота. Животът е неизменен, защото се е появил в резултат на един единствен акт на съзидание от определен Творчески Принцип. Някой някога е създал цялото разнообразие на живота от нищото. Корените на теорията са в дълбока древност. Известен е древен вавилонски мит за герой-богМардук, който създава света. По-късно учението става догма на основните официални религии.
Основни принципи на креационизма:
1). Библията е безспорно надежден източник по въпросите на естествените науки;
2). Вярата в създаването от нищото;
3). Възрастта на Земята е не повече от 10 000 години;
4). Всички големи групи животни са създадени завършени и не са се променили.
Основата на креационизма е позицията за създаването на живите организми (или само техните най-прости форми) от някакво свръхестествено същество - божество, абсолютна идея, свръхразум, свръхцивилизация и т.н. Очевидно е, че тази идея се е придържала от древни времена от последователите на повечето от водещите световни религии, в частност на християнството. Формирането на течението е свързано с прехода през 18-19 век към систематичното изучаване на морфологията, физиологията, индивидуално развитиеи размножаването на организмите, което слага край на идеите за внезапната трансформация на видовете и появата сложни организмив резултат на произволна комбинация от отделни органи. Разпространява се не само в религиозните, но и в научните среди.
Обикновено креационистките подходи се използват в опитите да се обясни най-много сложни въпросибиохимия и биология на еволюцията, свързани с прехода от комплекс органични молекуликъм живите организми, липсата на преходни връзки от един вид животно към друг.
Привържениците на идеята за постоянството на видовете са видни учени, които са оставили своя отпечатък в историята на науката. Карл Линей (1707 -1778), шведски лекар и натуралист, творец единна системакласификация на флората и фауната, най-прогресивната по това време. В същото време той твърди, че видовете наистина съществуват, те са стабилни и промените, които се случват в тях, се влияят различни фактори, се случват строго в рамките на определени ограничени граници. Броят на видовете остава постоянен от създаването.
Жорж Леополд Кювие (1769 - 1832), барон, пер на Франция, френски естествоизпитател и естественик, основател на сравнителната анатомия и палеонтологията. Този метод за възстановяване на животни от една открита кост се използва от палеонтолози по целия свят. В опит да се разрешат противоречиви данни относно устойчивостта съвременни видовеи палеонтологични данни Кювие създава теория за катастрофите. В книгата "Размисли за революциите на повърхността" глобус", който е публикуван през 1830 г., излага своята хипотеза за поредица от катастрофи в историята на Земята. Всяка геоложки периодв историята на планетата имаше своя собствена флора и фауна. И със сигурност завърши с катастрофа, в която загина абсолютното мнозинство от живите същества. Възстановяването на флората и фауната се дължи на видове, идващи от малки находища. Кювие смята видовете за непроменливи, но не е привърженик на множеството творения. Той е създател на теорията за миграциите на фауните от миналото. Когато откриха в различни геоложки слоеве различни видовеживот, ученият обясни този факт с факта, че след катастрофата други видове са дошли на това място, оцелели в малък брой на други места, незасегнати от катаклизма. С натрупването на палеонтологични находки броят на предполагаемите бедствия в историята на планетата нараства и достига двадесет и седем.
Последователите на Кювие - Жан Луи Родолф Агасис (1807 - 1873), американски палеонтолог и зоолог и френски геолог Алсид Десалин Д'Орбини (1802 - 1857) - създават теория за катастрофите с множество актове на Сътворението След всяка реконструкция. се увеличава, така че видовете като цяло стават по-сложни.
Принципът на катастрофизма е напълно отречен от английския натуралист Чарлз Лайъл (1797 - 1875), основателят на съвременната геология. В основния си труд „Принципи на геологията“ (1830 г.) авторът подкрепя идеята за актуализма. Той твърди, че в историята на Земята никога не е имало глобални сътресения, никаква активизация вътрешни силипланети - вулканизъм, разломи литосферни плочи, планинско строителство. Точно както нямаше спазматично появяване на нови биологични видове. Всички промени на планетата, дори най-фундаменталните, са станали възможни в резултат на бавни, плавни промени, продължили стотици милиони години. Лайел притежава теорията за еквивалентността на състоянията, която също отрича горещата фаза в образуването на планетата. А океаните и континентите винаги са били на повърхността му.
В момента креационизмът може да бъде разделен на две направления: ортодоксален и еволюционен. Поддръжниците на ортодокса се придържат към традиционните възгледи, разчитат на вярата, не се нуждаят от доказателства и пренебрегват научните данни. Те отхвърлят не само еволюционното развитие, но и общоприетите геоложки и астрофизични теории, които противоречат на теософските теории. Еволюционният креационизъм претърпява някои промени, опитвайки се да съчетае идеята за еволюцията и религиозната доктрина за създаването на света. Според техните възгледи видовете могат да се трансформират един в друг, но волята на Създателя е водеща сила. В същото време произходът на човека от маймуноподобните предци не се оспорва, но неговото съзнание и духовна дейност се разглеждат като резултат от божественото творение. Всички промени в живата природа стават по волята на Твореца. Трябва да се отбележи, че еволюционният креационизъм е характерен за западния католицизъм. В православието едно официална точкагледна точка по проблемите еволюционно развитиене На практика това води до факта, че има широка възможност за тълкуване на момента на развитие - от ортодоксален до подобен на католическия еволюционизъм. Креационизмът е загубил своето значение в биологията от средата на шейсетте години на миналия век. Съвременните поддръжници на тази теория се опитват да предложат собствена интерпретация на съществуващите противоречиви факти, критикуват научни изследвания, но техните, независими изследвания, не бързат да предлагат материали и аргументи.
Литература:
Дзеверин И.И., Пучков В.П., Довгал И.В., Акуленко Н.М. „Научният креационизъм, колко е научен?“, М., 1989 г
Кювие Ж. "Размисли върху революциите на повърхността на земното кълбо", М., 1937 г.
Маклийн Дж., Оукланд Р., Маклийн Л. „Доказателство за създаването на света. Произходът на планетата Земя“, Print House, 2005 г.
Ларичев В.Е. "Райската градина", Политиздат, М., 1980 г
www. anthropogenez.ru
Какво е "креационизъм"?
Не е тайна, че е най-добре да започнете всеки бизнес „от печката“. В моя случай (както ми се стори), би било хубаво да обсъдим още в първата бележка какво всъщност се нарича „креационизъм“ по една проста причина - просто е непонятно за ума, че нищо не се обявява за „креационизъм“ ”! Неговите противници и критици са особено успешни в това: мнозина го виждат или като наука, или като теория, или дори като самата религия.
Нека разгледаме този въпрос задълбочено и предлагам да започнем с търсене на официални определения в Интернет. Не мога да кажа, че претърсих цялата мрежа нагоре и надолу, но това, което беше открито за няколко дни, трябва да е достатъчно за точна и доста „широка“ формулировка.
Между другото, можете да научите много интересни неща за това кой дава своя собствена версия на това определение - по-специално беше много интересно да се сравнят статии за креационизма в английската и руската Уикипедия. Ще се радвам да споделя резултатите от това сравнение с вас.
И така, съответната страница на рускоезичното Wiki гласи (през март 2009 г.):
Креационизъм (от латински creare- създавам) - теологична или метафизична концепция, в рамките на която основните форми органичен свят(живот), човечеството, планетата Земя, както и светът като цяло, се разглеждат като пряко създадени от Създателя или Бог.
В момента креационизмът е широка гамаконцепции – от чисто богословски и философски до такива, претендиращи за научни. Общото между този набор от концепции обаче е, че тези концепции се отхвърлят от съвременната официална академична научна общност.
Нека засега оставим настрана общия тон на статията и да насочим вниманието си към някои езикови особеноститова определение.
В същата Уикипедия четем:
Концепция , или концепция, (от лат. conceptio- разбиране, система) - определен начин за разбиране (тълкуване) на обект, явление или процес; основна гледна точка по темата; водеща идея за системното им отразяване.
„Креационизмът“ идея ли е? Разбира се че не. Ако разсъждаваме в този дух, тогава „идеята“ ще трябва да се нарече теизъм. " Определен начинразбиране"? Също минало, според мен. Това е по-скоро определен възглед за света, отколкото "начин на разбиране", или (което ще бъде още по-точно) част от мироглед - религиозен мироглед.
Не мога да не насоча вниманието ви към несъответствието в броя на „понятията“ в първия и втория параграф и просто прекрасна фраза„преструвайки се на научен“ (о, обичам руската Уикипедия...). Сега е моментът да поговорим за „богословската концепция“:
Теология , или теология(паус от гръцки.θεολογία ), - набор от религиозни доктрини за същността и съществуването на Бог. Теологията възниква изключително в рамките на такъв тип вяра като теизма.
Ясно е, че без вяра в поне някакво божество ще бъде трудно да си представим кой и защо би могъл да създаде нашия свят. Несъмнено креационизмът е неделим от вярав Бог (или богове, ако говорим за всички възможни версии), има своите корени в теизма, но в същото време креационизмът не се ограничава до теологията, тъй като е насочен навън – към този свят и неговите обитатели. Защо креационизмът получава толкова много негативна преса в "научната" преса? Защото в наше време това е един от най-ефективните канали за „доставяне“ на Истината в съзнанието на нашето поколение, разглезено от технологичния прогрес. Не литургията или богословието, а креационизмът посява съмнения в сърцата ни и ни кара да се замислим върху това, което виждаме около нас!
Метафизика (друг гръцкиτα μετα τα φυσικά - „това, което е след физиката“) е клон на философията, който изучава първоначалната природа на реалността, съществуването и света като такъв. Философско учение, която отрича развитието в света, обществото и човека
Днес терминът се използва и за обекти, разположени навън физически свят, представляващи доктрината за свръхсетивното („ноуменалното“), тоест лежащото отвъд физични явления. Като пример можем да цитираме утвърдената фраза „метафизична литература“, тоест книги за „призраци“, „лечение на душата“, „окултизъм“ и др.
IN в широк смисълдумата "метафизичен" означава идеална странапредмет, неговото значение.
Отново същата картина - изглежда някъде, някак близо до истината, но все пак „студено“. Тоест, според това пояснение, „креационизмът“ е нещо като упражнение по абстрактно мислене, май нямат нищо общо с реалността, докато той говори точно за това, нашето физическисвят!
Интересна особеност на рускоезичната страница за креационизма е твърдението, практически от прага, че „съвременният официален научна общност„Той не иска да знае нищо за него. Просто така, за да знаят какво, къде и за какво...
Преди да започна да разглеждам английската версия на определението за „креационизъм“, бих искал да отбележа следното: както вече казах, „креационизмът“ в в общ смисълтази дума може да дойде от всяка вяра. Но признайте, чували ли сте някога за шинтоисти или Австралийски аборигени, финансиране научни експедициии институции, за да може да потвърди техните « богословски концепции"? Нека назоваваме нещата с истинските им имена и за да не отиваме далеч, нека най-накрая да разгледаме Английска версиястатии за „креационизма“ (последващият превод е мой):
Креационизъм е религиозното вярване, че човечеството, животът, Земята, и наВселена са създадени в оригиналната си форма от божество (често Авраамовият Бог на юдаизма, християнството и исляма) или божества. Във връзка с противоречията между сътворението и еволюцията, терминът креационизъм обикновено се използва за обозначаване на религиозно мотивирано отхвърляне на еволюцията като обяснение на произхода.
Креационизъм – на осн религиозни учениявярата, че човечеството, животът, Земята и Вселената са създадени от божество (обикновено се отнася до Бога на аврамичните религии на юдаизма, християнството и исляма) или божества. Във връзка с противоречията между привържениците на теорията за еволюцията и сътворението, терминът "креационизъм" се използва предимно за религиозно мотивирано отричане на еволюцията като обяснение за произхода и развитието на живота на Земята.
Забележете, че няма нито дума за това, че „академичната“ научна общност като цяло отхвърля всичко, което по някакъв начин е свързано с думата „креационизъм“. Тук поне на думи се запазва неутралността на науката като институция.
какво мога да кажа Английската версия на определението ми хареса много повече заради лаконичния, балансиран тон и споменаването на вярата, която наистина вдъхновява хората да търсят Истината. Защо го „харесахте“? Просто защото съвсем наскоро попаднах на тази (много сполучлива според мен) дефиниция на „креационизъм“:
Креационизъм - мироглед, според който всичко съществуващо, наблюдавано от нас материален святе създаден (създаден) от нематериален Създател някои определено времепреди.
Сега ще се опитам да съставя своя от всичко, което вече обсъдихме. собствена дефиниция. Вие преценете колко добре съм се справил :):
Креационизъм(от лат. creare - създавам) - част от религиозния мироглед, според който целият съществуващ материален свят (нашата Вселена, включително Земята), животът и човекът (човечеството) се считат за пряко създадени от Бог Създател (обикновено Бог на аврамичните религии).
И така, повтарям го още веднъж
- креационизмът е нетеория,
- креационизмът е неидея,
- креационизмът е ненаука,
- креационизмът е нерелигията като такава
- Креационизмът е мироглед. Това, което на английски се нарича рамка, е мисловна „рамка“, в която фактите са поставени на местата си, където логиката ги свързва в една хармонична и последователна картина на света. Същият този свят, който не спира да ни учудва със своята замисленост дори в това далеч от идеалното състояние. Страхувам се, че нашето въображение не е в състояние да си представи колко красив е бил той преди падането...
Креационизъме концепция, която се опитва да обясни произхода на живота и всичко останало естествени процесикато нещо, в което Бог е имал пръст.
С прости думи това е псевдонаука ( теория, идея), който по всякакъв начин се опитва да провали остарелите вярвания на хората съвременни откритиянауката и света като цяло.
Защо се появи креационизмът?
С развитието на науката хората започнаха да разбират много по-добре процесите, протичащи на земята. Теорията на еволюцията доста лесно и, най-важното, правдоподобно обясни произхода на определени видове. Физиците откриват все повече и повече нови теории за произхода на нашата земя и вселената. От само себе си се разбира, че всички тези открития са направени на базата различни изследванияи експерименти, които от своя страна ни дадоха абсолютно достоверни факти, които могат да бъдат проверени.
Религията не би могла да предложи други аргументи освен древните писания в защита на правилността на своята теория за сътворението на света и т.н. Естествено, древните текстове, описващи причините за определени явления в сравнение с научно обосновани факти, изглеждаха най-малкото смешни и абсурдни.
Така че, когато привържениците на религиозните възгледи разбраха, че е просто безполезно да се борят с науката, те решиха да създадат нова точкавизия. Което е следното: „Да, дори ако признаем откритията на науката по отношение на еволюцията и законите на физиката, но Бог беше този, който насочи тази еволюция и създаде тези закони на физиката (Или нещо подобно, има много на интерпретациите)”
Ето как се получи:
« креационизъм», « теория на интелигентния дизайн», « научен креационизъм»…
Същността на креационизма.
Като цяло креационизмът е огромно движение, което има много разклонения и различия.
Някои креационисти твърдят, че Бог все още контролира всички процеси, други, че той е създал земята и всичко, което съществува, и след това, както се казва, го остави да се носи свободно. Същото важи и за възрастта на нашата планета. Според някои нашата планета е на възраст от 6 до 7,5 хиляди години, други все още са съгласни с гледната точка на учените и признават, че Земята е на около четири милиарда години. Всички тези хора са обединени от неуморното желание да свържат някои редове от свещените писания с реални научни факти.
Креационистите не оперират с никакви факти в своите теории и всичките им аргументи са просто демагогия. Често нещата, които казват, са напълно глупави. Например, някои от тях не вярват в съществуването на динозаври, тъй като те не се споменават в свещено писание. Наличието на фосилни останки изобщо не ги притеснява.
Изображение: 4tuneQkie, flickr.com
Много хора днес вярват, че „еволюцията на всичко“ в продължение на милиарди години е неоспорим факт и че науката е доказала, че Библията е грешна. И това не е изненадващо - средствата средства за масово осведомяване, образователна система, художествени и нехудожествени книги и филми постоянно ни бомбардират с идеи за еволюцията, милиони години, големия взрив, общ прародител с маймуните и т.н. А хората, които вярват в сътворението, по-специално в библейското сътворение, се смятат за необразовани и глупави фанатици, които отхвърлят съвременната наука.
Ние сме убедени, че еволюцията се приема от цялата научна общност без изключение. Има обаче учени, които не признават еволюцията, освен това много от тях вярват в истинността на библейската история. Те също ли са необразовани фанатици, които отказват да се изправят пред истината? Или в крайна сметка вярата в сътворението, Библията и Създателя не си противоречат здрав разуми наука?
Тук е много важно да се разбере разликата между практическите и историческите науки.
Практически (или експериментални) наукиизследват текущи, наблюдавани и повтарящи се процеси и явления. Това са например физика, химия, биология, инженерни науки, електроника и т.н. Те постигнаха невероятен успех в разбирането на структурата на нашия свят и благодарение на техните постижения днес се радваме на предимствата научно-техническия прогрес. Повтарящите се и проверими експерименти са ключови тук. Изследваните процеси могат да се възпроизвеждат, повтарят и измерват, като по този начин експериментално се потвърждават предложените обяснения, хипотези и теории или обратното – опровергават се.
Исторически науки (или науки за произхода)справяне със събития, случили се веднъж в миналото. Невъзможно е да се върнете назад във времето и да направите измервания, сложете контролен експериментили директно наблюдавайте процеси, които някога са се случили. Следователно, за да възстанови очаквания ход на събитията, ученият неизбежно трябва да направи много предположения за миналото, които не могат да бъдат проверени, но които могат радикално да повлияят на заключенията му. Много често тези предположения са предопределени и ограничени от мирогледа и предразсъдъците на изследователя. Светогледът ни играе ключова роляв оформянето на възгледите ни за миналото. Това обикновено се пренебрегва и се създава погрешно впечатление за безпристрастност и недвусмислени изводи. историческа наука. Ето как Джеймс Конант, бивш президент на Харвардския университет, го изрази:
Науките, които изучават миналото, застават пред трибунала на здравия разум на различни основания. Следователно абсурдно описание на период, да речем преди няколко хиляди години, се приема на сериозно, въпреки че е изградено чрез наслояване на предположения след предположения, ad hoc хипотези върху ad hoc хипотези и разкъсване на целостта на научния метод навсякъде, където изглежда удобно. Резултатът е фантазия, която не е нито история, нито наука.
Фактите са еднакви за всички - вкаменелости, геоложки данни, резултати физически измервания, астрономически наблюденияи т.н. Това са данните, които ни предоставя практическата наука и като цяло няма причина да се съмняваме в тях (може да има умишлени или неумишлени грешки, но те могат да бъдат проверени от повторно проучванеили експеримент).
Нашите интерпретации на тези факти се различават, когато се опитваме да възстановим събитията от миналото.
Поддръжници еволюционна теорияразглеждайте всички факти и научни данни през очилата на натурализма – концепция, която априори изключва участието на Създателя. И в светлината на този предразсъдък, еволюцията в продължение на милиони години се счита за единственото възможно обяснение за произхода и разнообразието на живота или дори научен факт. Има кръгов аргумент. Като доказателство за еволюцията често се дават аргументи, които сами по себе си предполагат истината за еволюцията - това логическа грешканаречено „очакване на основата“ (лат. petitio principii). Те не забелязват тази грешка, защото не виждат алтернатива, тъй като единствената алтернатива е била изключена от тях първоначално. Известният еволюционист професор Ричард Левонтин веднъж каза:
Нашето желание да приемем научни идеи, противно на здравия разум, е ключът към разбирането на истинската борба между науката и свръхестественото. Ние заемаме страната на науката противно наочевидната абсурдност на някои от неговите концепции, противно нанеизпълнението на много екстравагантни обещания за подобряване на живота и здравето, противно натолерантността на научната общност към необоснованите псевдонаучни разкази, защото имаме първичен ангажимент – ангажимент към материализма. Не е това научни методии институциите по някакъв начин ни принудиха да приемем материалистично обяснение на света на явленията, но напротив, нашите априориангажиментът към материалистичните причини определя нашия изследователски апарат и набора от концепции, които произвеждат материалистични обяснения, без значение колко неестествени или озадачаващи могат да изглеждат те за непосветените. Освен това този материализъм е абсолютен, защото не можем да допуснем Бог в храма на науката.
Те наричат еволюцията теория. Но научна теориятрябва да направи определени ясни прогнози. Всъщност предсказанията на теорията на еволюцията са или твърде неясни, което ги прави безполезни, или от време на време се оказват погрешни и това не е изненадващо, защото говорим за ненаблюдаваното минало, където предположенията и предположенията играят огромна роля. Аргументи или предполагаеми еволюционни механизми, но самата концепция за еволюция - никога. Когато се сблъскат с факти, които противоречат на дадена теория, те ще се опитат да дискредитират фактите, ще измислят различни необосновани истории или ad hocхипотези, предназначени да обяснят данни, които не са предвидени от теорията, или просто да си затворят очите и за двете необясним феномен... Но еволюцията и милионите години са свещени, като свещена крава. Натуралистичният еволюционен мироглед е толкова дълбоко вкоренен в умовете им, че никога няма да си помислят да го поставят под съмнение, дори изправени пред силни контрааргументи. Това се потвърждава от много креационни учени, които също са били убедени еволюционисти в миналото.
Всъщност еволюцията не е фалшифицируема теория, която може да бъде тествана или опровергана. това интерпретативна платформа, в който се измислят обяснения и истории за факти и данни в рамките на концепцията на натурализма („всичко от нищо само за милиони години“). Всъщност не е трудно да се измисли история, която постфактум да обяснява абсолютно всякакви данни, дори и тези, за които преди се смяташе, че противоречат на теорията. Едва ли може да се нарече пълноценна теория, която може да обясни всякакви, дори директно противоположни. Неговата предсказваща сила и следователно практическа стойност, е близо до нула. Ето какво пише за това д-р Филип Скел, член на Академията на науките на САЩ:
„Дарвинови обяснения за подобни явлениячесто твърде гъвкави: естествен подборправи хората егоцентрични и агресивни, освен в случаите, когато ги прави алтруисти и миротворци. Или процесът на естествен подбор произвежда смели мъже, готови да разпространят семето си възможно най-широко, освен в случаите, когато същият процес предпочита мъже - верни защитници и хранители. Когато обясненията са толкова еластични, че могат да обяснят всяко поведение, те са много трудни за експериментално тестване, камо ли да ги използваме като катализатор за научни открития.
Еволюционните предположения и обяснения са многократно опровергавани от новооткрити факти, но вместо това просто са излагани нови предположения, които отново са представени като окончателно и недвусмислено доказателство в полза на еволюцията и против сътворението. Някогашната "железобетонна" история се преначертава, както е удобно, ненужните неща се изрязват, където трябва се закърпват, където не вървят остават бяло петно, някои бели петна се заменят с други, а сега - нова приказкаготов. И всички викат „Да живее теорията на еволюцията!“ Но не е ли кралят гол? Има ли увереност, че днешните „истини“ няма да рухнат утре?
Сътворение – алтернативна интерпретация
Креационистите изхождат от едни и същи научни данни, но, признавайки авторитета на Библията, стигат до напълно различни изводи за нашия произход и история. Всички известни данни се вписват идеално и се интерпретират в рамките на библейската картина на света и библейската история, освен ако, разбира се, не изключим тази възможност предварително. Ние не сме противници на науката и не отхвърляме реални факти, но ние сме против еволюционната интерпретация на тези факти, основана на догмата на материализма. Освен това, това не е просто критика, ние предлагаме алтернативна интерпретация. Коя версия обяснява по-добре безспорно невероятното, зашеметяващо сложното подреден свят, което всички наблюдаваме? Насърчаваме ви да изследвате този въпрос с искреност и отворен ум, защото отговорът на него засяга много неща в живота ни. [Защо това е важно?]
Докато методологически натурализъм(търсенето на естествени обяснения, без участието на чудеса) трябва да се използва в практическата наука, то е напълно неприложимо в историческата наука. Един креационист, химик, доктор на науките дава следната аналогия:
Законите и принципите, по които работи компютърът, изобщо не обясняват как компютърът е проектиран и създаден от инженерите. И обратното, да приемем, че компютърът работи просто по искане на интелигентно същество, което движи електрони в неговите дълбини, няма да ни помогне истинско разбираненеговата работа. По същия начин можем да приемем, че генетичен коде създаден интелигентно, докато изследва повтарящите се закони на химията, според които работи днес. Обратно, фактът, че генетичният код работи според неизменните закони на химията, не означава, че тези закони са били достатъчни, за да създадат спонтанно този код.
Учените по сътворението успешно са приложили принципа на методологическия натурализъм към изследването на наблюдаваните процеси в техните области на практическа наука (и това е вярно от времето на ). Но това не пречи да имаме различна гледна точка по въпроса за произхода. Приемаме естествен подбор, мутация, видообразуване (в определени граници). Това са процесите, които можем да наблюдаваме. Но ние вярваме и твърдим, че те не могат да обяснят произхода и многообразието на живота. Голям взрив, самоорганизация на молекулите в най-простата формаживота и неговата еволюция към висши растения, животни и хора - всичко това е ненаблюдаемо експериментална наука, но въображаеми обяснения, основани на вярата в материализма. Всеки има предразсъдъци и креационистите не крият това - светогледът ни се основава на Библията - непроменен Божието Слово. Неискрено е еволюционистите да твърдят обратното. Няма конфликт между практическа наукаи креационизъм. Това е конфликт на мирогледи в рамките на интерпретацията на миналото. [Защо натурализмът не е приложим към въпроса за произхода]
Повечето хора знаят малко и повърхностно за еволюцията и вярват в нея, защото всички около тях вярват в нея, защото медиите създават впечатлението, че няма алтернатива, и защото научната общност я признава за факт (като че ли не може да греши или истината се определя чрез преброяване на гласовете). Креационизмът обикновено е известен още по-малко. Най-често идеята за креационистите се основава на карикатурния, изкривен образ, създаден от еволюционистите. Представени сме като антинаучни или сравнени с хора, които вярват в плоска земяи други глупости. Ние обаче сме уверени, че ако хората знаеха повече за аргументите на креационистите, за нашата позиция от първа ръка, мнозина биха променили мнението си или поне биха поставили под съмнение догмата за еволюцията. Аргументите за създаването са много силни, но повечето хора никога не са чували за тях, защото навсякъде се чува само едната страна на аргумента.
Каним ви да научите повече за фактите и аргументите за създаването и как наличните научни доказателства подкрепят това библейска история, както и зашеметяващата сложност и структура, които се разкриват в цялата вселена и във всяко живо същество. Различни геоложки и палеонтологични данни сочат мащабна глобална водна катастрофа – Ноевия потоп. Фината настройка на Вселената за живот, различните живи организми до микроскопичните клетки и биомеханизмите в тях - демонстрират изключителния дизайн и ред, вложения смисъл Страхотен архитект. Това става очевидно, ако разгледаме всичко искрено, отхвърляйки предубеждението за спонтанния произход на всичко без участието на Създателя.
„Защото Неговите невидими неща, Неговата вечна сила и Божественост са били видими от основаването на света чрез разглеждане на създанията, така че те са без отговор.“
/Римляни 1:20/
И така, сътворение или еволюция? Милиони или хиляди години? Случайност или дизайн?
това важни въпроси, влияещи върху светогледа и отношението ни към много неща от живота. Този сайт има за цел да помогне за справянето с тях. Каним тези, които вярват в еволюцията, да чуят друга гледна точка и, надяваме се, да променят възгледите си и да повярват в Бог и Христос. За християните това може да помогне за укрепване на вярата им в точността и надеждността на Библията и да видят зашеметяващи нови доказателства за мъдростта и креативността на нашия Бог. Надяваме се, че нашите материали ще ви помогнат да се чувствате по-уверени в общуването със скептиците и да проповядвате Евангелието по-страстно и твърдо.
Божието Слово не противоречи на науката или фактите. Той е в противоречие с човешки интерпретации, които са погрешни и се променят.
уебсайт . Изображенията, използвани в тази статия, може да са защитени с авторски права на съответните им собственици.
