5 238
През XI - XIII век. Организатор беше Католическата църква кръстоносни походи, чиято цел тя обяви за освобождаването на Палестина и „Божи гроб“ от мюсюлманите, който според легендата се намираше в Йерусалим. Истинската цел на кампаниите беше завземане на земи и грабеж източни страни, за чието богатство много се говори в Европа по това време.
В армиите на кръстоносците с благословията на папата се създават специални монашеско-рицарски организации: те се наричат духовно-рицарски ордени. При влизането си в ордена рицарят остава воин, но поема обичайния обет за монашество: не може да има семейство. От този момент нататък той безпрекословно се подчинява на главата на ордена, гросмайстора или великия майстор.
Ордените са подчинени пряко на папата, а не на владетелите, на чиито земи се намират владенията им. След като залови огромни териториина Изток ордените започват широка дейност на „святата земя“.
Рицарите поробили селяните, както местните, така и тези, които дошли с тях от Европа. Като ограбват градове и села, занимават се с лихварство и експлоатират местното население, ордените натрупват огромно богатство. С откраднато злато са закупени големи имоти в Европа. Постепенно поръчките се превърнаха в най-богатите корпорации.
Първият е основан през 1119 г. от Ордена на тамплиерите (тамплиерите). Първоначално той се е намирал недалеч от мястото, където според легендата се е издигал Йерусалимският храм. Скоро той стана най-богатият.
Отивайки на кръстоносен поход, големите феодали и рицари често залагаха своите земи и друга собственост в европейските служби на ордена. Страхувайки се от грабеж по пътя, те взеха само разписка, за да получат парите при пристигането си в Йерусалим. Така тамплиерите стават не само лихвари, но и организатори на банковото дело. И това им донесе огромно богатство: в края на краищата много кръстоносци умряха по пътя, без да имат време да стигнат до Йерусалим...
Вторият беше Орденът на Св. Йоан Хоспиталиерите. Получил е името си от болницата „Свети Йоан“, която помагала на болни поклонници. В края на 21 век. Създаден е третият Тевтонски орден. По-късно се премества на бреговете Балтийско море, където през 1237 г. се обединява с Ордена на мечоносците. Обединеният орден на мечоносците брутално изтребва и ограбва местните литовски, латвийски и естонски племена. Той се опита да завземе руските земи през 13 век, но княз Александър Невски победи рицарската армия на леда на езерото Пейпус на 5 април 1242 г.
През XI - XII век. В Испания възникват три ордена. Те са създадени от рицарите във връзка с Реконкистата - борбата, целяща изгонването на арабите от Испания.
През XIV - XV век. европейски крале, създавайки централизирани държави, подчинил духовните рицарски ордени. Така френският крал Филип IV Красиви се разправя брутално с най-богатия от тях - Ордена на тамплиерите. През 1307 г. тамплиерите са обвинени в ерес. Много от тях бяха изгорени на клада, имуществото на ордена беше конфискувано, добавяйки към кралската хазна. Но индивидуалните поръчки са оцелели и до днес. Например в Рим все още съществува орденът на св. Йоан - това е реакционна духовна (църковна) институция.
ДЕТСКИ КРЪСТНОСНИ ПОХОДИ
През лятото на 1212 г. малки групи и цели тълпи от момчета на възраст от 12 години и по-големи, облечени като лято, се движеха по пътищата на Франция и Гърция: в прости платнени ризи върху къси панталони, почти всички боси и с гологлав. Всеки от тях имаше платнен кръст от червен, черен и зелен цвят, пришит отпред на ризата си. Това бяха млади кръстоносци. Пъстри знамена се вееха над шествията; на някои имаше изображение на Исус Христос, на други - Богородица с Младенеца. Със звънливи гласове кръстоносците пеят религиозни химни, прославящи Бог. Къде отидоха всички тези тълпи от деца и с каква цел?
За първи път в самото начало на 11в. Папа Урбан II призовава Западна Европа за кръстоносни походи. Това се случило през късната есен на 1095 г., малко след края на събора (конгреса) на църковниците в град Клермон (Франция). Папата се обърна към тълпи от рицари, селяни и граждани. монаси се събраха на равнината близо до града, призовавайки към свещена война срещу мюсюлманите. Десетки хиляди рицари и селски бедняци от Франция, а по-късно и от някои други страни от Западна Европа, откликнаха на призива на папата.
През 1096 г. всички те отиват в Палестина, за да се бият срещу селджукските турци, които малко преди това са превзели град Йерусалим, който е смятан за свещен от християните. Според легендата там се предполага, че се е намирал гробът на Исус Христос, митичният основател на християнската религия. Освобождаването на това светилище послужило като претекст за кръстоносните походи. Кръстоносците прикрепяли платнени кръстове към дрехите си като знак, че отиват на война с религиозна цел да изгонят неверниците (мюсюлманите) от Йерусалим и други свещени места за християните в Палестина.
В действителност целите на кръстоносците не са само религиозни. До 11 век. земята в Западна Европа е разделена между светски и църковни феодали. Според обичая само най-големият му син може да наследи земята на господаря. В резултат на това се формира голям слой феодали, които нямат земя. Те бяха нетърпеливи да го получат по всякакъв начин. Католическата църква не без основание се опасяваше, че тези рицари ще посегнат на огромните й владения. Освен това църковниците, водени от папата, се стремят да разширят влиянието си върху нови територии и да спечелят от тях. Слуховете за богатствата на страните от Източното Средиземноморие, разпространени от пътешественици-поклонници, посетили Палестина, събудиха алчността на рицарите. Папите се възползваха от това, като изхвърлиха вика "На изток!" ". В плановете на рицарите-кръстоносци освобождаването на „Божи гроб“ е от второстепенно значение: феодалите се стремят да завземат отвъдморски земи, градове и богатства.
Отначало в кръстоносните походи участват и бедните селяни, които страдат тежко от потисничеството на феодалите, провала на реколтата и глада. Тъмни, бедни фермери, предимно крепостни селяни, слушайки проповедите на църковници, вярвали, че всички бедствия, които са преживели, са им изпратени от Бога за някакви неизвестни грехове. Свещеници и монаси увериха, че ако кръстоносците успеят да спечелят „Божи гроб“ от мюсюлманите, тогава Всемогъщият Бог ще се смили над бедните и ще облекчи съдбата им. Църквата обещава на кръстоносците опрощение на греховете, а в случай на смърт - сигурно място в рая.
Още по време на първия кръстоносен поход десетки хиляди бедняци загинаха и само няколко от тях стигнаха до Йерусалим заедно със силни рицарски милиции. Когато кръстоносците превземат този град и други крайбрежни градове на Сирия и Палестина през 1099 г., цялото богатство отива само при едрите феодали и рицарството. Поемане на контрол върху плодородни земии процъфтяващите търговски градове на „Светата земя“, както европейците тогава наричат Палестина, „Христовите воини“ основават своите държави.
Новодошлите селяни не получават почти нищо и следователно в бъдеще все по-малко селяни участват в кръстоносните походи.
През 12 век рицарите трябвало многократно да се екипират за война под знака на кръста, за да запазят завзетите територии.
Всички тези кръстоносни походи обаче се провалиха. Когато в началото на XIII V. Френски, италиански и немски рицари се опасват с мечове за четвърти път по призива на папа Инокентий III, те не тръгват срещу мюсюлманите, а нападат християнската държава Византия. През април 1204 г. рицарите превземат столицата му Константинопол и го разграбват, което показва каква е стойността на всички помпозни фрази за спасяването на „Божи гроб“. Осем години след това срамно събитие се провеждат Детските кръстоносни походи. Средновековните монашески хронисти говорят за тях така. През май 1212 г. дванадесетгодишно овчарче, Етиен, дошло от нищото в абатството на Свети Дионисий в Париж. Той обяви, че е изпратен от самия Бог да ръководи кампанията на децата срещу „неверниците“ в „Светата земя“. Тогава това момченце мина през села и градове. На площади, на кръстопътища и на всички обществени места той държал пламенни речи пред тълпи от хора, призовавайки своите връстници да се приготвят за пътуването до „Божи гроб“. Той каза: „Възрастни кръстоносци - лоши хора, алчни и егоистични грешници. Колкото и да се бият за Ерусалим, нищо не им се получава: всемогъщият Бог не иска да даде на грешниците победа над неверниците. Само непорочните деца могат да получат Божията милост. Без никакви оръжия те ще могат да освободят Йерусалим от властта на султана. По заповед на Бога Средиземно море ще се раздели пред тях и те ще преминат през сухото дъно, като библейски геройМойсей и „свещеният гроб“ ще бъде отнет от неверниците.
„Самият Исус дойде при мен насън и ми разкри, че децата ще избавят Йерусалим от игото на езичниците“, каза овчарчето. За по-голяма убедителност той вдигна някакво писмо над главата си. „Ето писмото“, каза Етиен, „което ми даде спасителят, инструктирайки ме да ви водя в отвъдморска кампания за славата на Бог.“ Веднага, точно пред многобройни слушатели, хрониките (хрониките) разказват, че Етиен е извършил различни „чудеса“: уж е върнал зрението на слепи и е излекувал осакатени от болести с едно докосване на ръцете си.
Етиен става широко известен във Франция. По негов призив тълпи от момчета се преместват в град Вандом, който се превръща в сборен пункт за младите кръстоносци.
Наивните разкази на хроникьорите не обясняват откъде идва такова удивително религиозно усърдие сред децата. Междувременно причините бяха същите, които навремето подтикнаха бедните селяни да бъдат първите, които се преместиха на изток. И въпреки че движението на кръстоносците през 13в. вече беше дискредитиран от хищническите „подвизи“ и големите неуспехи на рицарите и беше в упадък, но хората не угасиха напълно вярата, че Бог ще бъде по-милостив, ако успеят да превземат светия град Йерусалим. Това вярване беше силно подкрепено от църковните служители. Свещениците и монасите се опитваха да потушат нарастващото недоволство на крепостните срещу техните господари с помощта на „богоугодно дело“ - кръстоносните походи.
Зад юродивия (психично болен) пастир Етиен стояха умни църковници. За тях не беше трудно да го научат да извършва предварително подготвени „чудеса“. Кръстоносната „треска“ обхвана десетки хиляди бедни деца, първо във Франция, а след това и в Германия. Съдбата на младите кръстоносци се оказва много плачевна. 30 хиляди деца последваха овчаря Етиен.
Минали през Тур, Лион и други градове, хранейки се с милостиня. папа Инокентий III, вдъхновител на мн кървави войни, предприето под религиозно знаме, не направи нищо, за да спре тази луда кампания. Напротив, той заяви: „Тези деца служат за упрек на нас, възрастните: докато ние спим, те радостно се бият за Светите земи.
По пътя към децата се присъединиха много възрастни - селяни, бедни занаятчии, свещеници и монаси, както и крадци и друга престъпна тълпа. Често тези разбойници отнемаха храна и пари от децата, които околните жители им даваха. Тълпата от кръстоносци, като търкаляща се лавина, се увеличаваше по пътя.
Накрая стигнаха до Марсилия. Тук всички веднага се втурнаха към кея, очаквайки чудо: но, разбира се, морето не се раздели пред тях. Но имаше двама алчни търговци, които предложиха да транспортират кръстоносците отвъд океана без никакво заплащане, в името на успеха на „Божието дело“. Децата бяха натоварени на седем големи кораби. Недалеч от бреговете на Сардиния, край остров Сейнт Пърт, корабите бяха хванати от буря. Два кораба, заедно с всички пътници, потънаха, а останалите пет бяха доставени от собствениците на кораби в пристанището на Египет, където нечовешки собственици на кораби продаваха деца в робство.
Едновременно с френските деца, 20 хиляди германски деца се впуснаха в кръстоносен поход. Те бяха очаровани от 10-годишно момче на име Николай, научено от баща си да казва същото като Етиен. Тълпи от млади немски кръстоносци от Кьолн се придвижват на юг по река Рейн. Децата прекосиха Алпите трудно: две трети от децата умряха от глад, жажда, умора и болести; останалите, полумъртви, стигнаха до италианския град Генуа. Владетелят на града, решавайки, че пристигането на толкова много деца не е нищо друго освен машинации на враговете на републиката, нареди на кръстоносците незабавно да напуснат. Изтощените деца продължиха напред. Само малка част от тях достигат до град Бриндизи. Гледката на дрипавите и гладни деца била толкова жалка, че местните властисе противопостави на продължаването на кампанията. Младите кръстоносци трябваше да се върнат у дома. Повечето от тях умряха от глад на връщане. Според очевидци труповете на деца лежали неприбрани по пътищата дълги седмици. Оцелелите кръстоносци се обърнаха към папата с молба да ги освободи от обета на кръстоносния поход. Но татко се съгласи да им даде отсрочка само за времето, докато навършат пълнолетие.
Някои учени са склонни да смятат ужасната страница от историята - кръстоносните походи на децата - за измислица. Всъщност Детските кръстоносни походи се случиха, а не легенда. Много хронисти от 13 век говорят за тях, съставяйки своите хроники независимо един от друг. Детските кръстоносни походи бяха резултат от нещастията на трудещите се и вредното влияние религиозен фанатизъм, които католическите църковници раздухаха сред хората по всякакъв възможен начин. Те са главните виновници за масовата смърт на млади кръстоносци.
От 1100 до 1300 г. в Европа са формирани 12 рицарски духовни ордена. Три се оказват най-могъщи и жизнеспособни: Орденът на тамплиерите, Орденът на хоспиталиерите и Тевтонският орден.
Тамплиери. Официално този орден се наричаше „Тайното рицарство на Христос и храма на Соломон“, но в Европа беше по-известен като Ордена на рицарите на храма. Неговата резиденция се намираше в Йерусалим, на мястото, където според легендата се намираше храмът на цар Соломон (от френски temple - „храм“). Самите рицари се наричали тамплиери. Създаването на ордена е провъзгласено през 1118-1119 г. девет френски рицари, водени от Юго дьо Пейн от Шампан. Девет години тези девет рицари мълчаха; нито един летописец от онова време не ги споменава. Но през 1127 г. те се завръщат във Франция и се обявяват. И през 1128 г. църковният съвет в Троа (Шампан) официално признава ордена.
Печатът на тамплиерите изобразява двама рицари, яздещи един и същи кон, което трябва да говори за бедност и братство. Символът на ордена беше бяло наметало с червен осемлъчен кръст.
Целта на нейните членове беше „да се грижат, доколкото е възможно, за пътищата и пътеките и особено за защитата на поклонниците“. Хартата забранява всякакви светски забавления, смях, пеене и др. От рицарите се изискваше да полагат три обета: целомъдрие, бедност и послушание. Дисциплината беше строга: „Всеки изобщо не следва собствената си воля, а се грижи повече да се подчини на заповедника.“ Орденът става самостоятелна бойна единица, подчинена само на Великия магистър (дьо Пейн веднага е провъзгласен от него) и папата.
От самото начало на дейността си тамплиерите придобиват голяма популярност в Европа. Въпреки и в същото време благодарение на обета за бедност, орденът започва да трупа голямо богатство. Всеки член дари безвъзмездно състоянието си на ордена. Орденът получава големи владения като подарък от френските и английските крале и благородни лордове. През 1130 г. тамплиерите вече имат владения във Франция, Англия, Шотландия, Фландрия, Испания, Португалия, а към 1140 г. – в Италия, Австрия, Германия, Унгария и Светите земи. Освен това тамплиерите не само защитаваха поклонниците, но и смятаха за свое пряко задължение да атакуват търговски каравани и да ги ограбват.
Тамплиери от 12 век. станаха собственици на нечувано богатство и притежаваха не само земи, но и корабостроителници, пристанища, имаха мощен флот. Те давали заеми на обеднелите монарси и по този начин можели да влияят върху правителствените дела. Между другото, тамплиерите са първите, които въведоха счетоводни документи и банкови чекове.
Рицарите на храма насърчават развитието на науката и не е изненадващо, че много техническия напредък(например компас) бяха предимно в техните ръце.
Умели рицари-хирурзи лекували ранените - това било едно от задълженията на ордена.
През 11 век Тамплиерите, като „най-смелите и опитни хора във военните дела“, получават крепостта Газа в Светите земи. Но арогантността донесе много вреда на „войниците на Христос“ и беше една от причините за поражението на християните в Палестина. През 1191 г. срутените стени на последната крепост, защитавана от тамплиерите, Сен Жан д'Акр, погребват не само тамплиерите и техния Велик магистър, но и славата на ордена като непобедима армия. Тамплиерите се преместват от Палестина първо в Кипър, а след това в Европа. Огромни поземлени владения, мощни финансови средстваи присъствието на рицари от ордена сред висшите сановници принуди правителствата на Европа да се съобразяват с тамплиерите и често да прибягват до тяхната помощ като арбитри.
През 13 век, когато папата обявява кръстоносен поход срещу еретиците - катарите и албигойците, тамплиерите, подкрепяни от Католическата църква, почти открито застават на тяхна страна.
В своята гордост тамплиерите се смятаха за всемогъщи. През 1252 г. английският крал Хенри III, възмутен от поведението им, заплашил тамплиерите с конфискация поземлени владения. На което Великият магистър отговорил: „Докато правите справедливост, ще управлявате. Ако нарушите правата ни, едва ли ще останете крал. И това не беше обикновена заплаха. Орденът можеше да го направи! Рицарите тамплиери бяха много влиятелни хора в кралството и волята на господаря се оказа по-малко свещена от клетвата за вярност към ордена.
През XIV век. Френският крал Филип IV Хубави решава да се отърве от упорития ред, който поради липса на дела на Изток започва да се намесва, и то много активно, в държавните дела на Европа. Филип изобщо не искаше да бъде на мястото на Хенри Английски. Освен това кралят трябваше да реши финансовите си проблеми: той дължеше на тамплиерите огромна сума пари, но не искаше да ги върне.
Филип използва трик. Поиска да бъде приет в ордена. Но Великият магистър Жан дьо Мале учтиво, но твърдо му отказа, осъзнавайки, че кралят иска да заеме мястото му в бъдеще. Тогава папата (когото Филип поставя на престола) кани Ордена на тамплиерите да се обедини с вечните си съперници – хоспиталиерите. В този случай независимостта на поръчката би била загубена. Но майсторът отново отказа.
След това, през 1307 г., Филип Хубави заповядва арестуването на всички тамплиери в кралството. Те бяха обвинени в ерес, служене на дявола и магьосничество. (Това се дължи на мистериозните ритуали на посвещаване в членове на ордена и последващото запазване на тайната на неговите действия.)
Разследването продължи седем години. Подложени на мъчения, тамплиерите признаха всичко, но по време на публичен процес се отказаха от показанията си. На 18 март 1314 г. великият магистър дьо Мале и приор на Нормандия са изгорени до смърт на слаб огън. Преди смъртта си Великият магистър проклина краля и папата: „Папа Климент! Крал Филип! Няма да мине и година, преди да те извикам на Божия съд!“ Проклятието се сбъдна. Папата почина две седмици по-късно, а кралят почина през есента. Най-вероятно те са били отровени от тамплиерите, умели да правят отрови.
Въпреки че Филип Хубави не успява да организира преследването на тамплиерите в цяла Европа, предишната власт на тамплиерите е подкопана. Останките от този орден така и не успяха да се обединят, въпреки че неговите символи продължиха да се използват. Христофор Колумб открива Америка под знамето на тамплиерите - бяло знаме с червен осемлъчен кръст.
Хоспиталиери. Официално наименование- „Орден на конниците от болницата на Св. Йоан Йерусалимски” (от латински gospitalis - „гост”; първоначално думата „болница” означаваше „болница”). През 1070 г. в Палестина е основана болница за поклонници на свети места от търговеца Мауро от Амалфи. Постепенно там се сформира братство, което да се грижи за болни и ранени. То стана по-силно, увеличи се и започна да осигурява достатъчно силно влияниеа през 1113 г. е официално признат от папата като духовен рицарски орден.
Рицарите полагаха три обета: бедност, целомъдрие и послушание. Символът на ордена беше бял осемлъчен кръст. Първоначално се намираше на лявото рамо на черната роба. Мантията била с много тесни ръкави, което символизирало липсата на свобода на монаха. По-късно рицарите започнали да носят червени одежди с кръст, пришит на гърдите. Орденът имаше три категории: рицари, капелани и служещи братя. От 1155 г. Великият магистър, който е провъзгласен за Раймон дьо Пюи, става глава на ордена. За приемане основни решенияОбщият капитул се събираше. Членовете на капитула дадоха на Великия магистър кесия, съдържаща осем денарии, което трябваше да символизира отказа на рицарите от богатството.
Първоначално основна задачаОрденът се грижи за болните и ранените. Основната болница в Палестина разполагаше с около 2 хиляди легла. Рицарите раздаваха безвъзмездни помощи на бедните и организираха безплатни обеди за тях три пъти седмично. Хоспиталиерите имаха приют за открити и кърмачета. За всички болни и ранени, които имаше същите условия: облеклото и храната са с еднакво качество, независимо от произхода. От средата на 12в. основна отговорностРицарите стават война с неверниците и защита на поклонниците. Орденът вече има владения в Палестина и Южна Франция. Йоханитите, подобно на тамплиерите, започват да придобиват голямо влияние в Европа.
В края на 12-ти век, когато християните са изгонени от Палестина, Йоханитите се заселват в Кипър. Но тази ситуация не устройваше много рицарите. И през 1307 г. Великият магистър Фалкон дьо Виларет повежда йоханитите да щурмуват остров Родос. Местното население, страхуващо се да не загуби независимостта си, оказва яростна съпротива. Но две години по-късно рицарите най-накрая се закрепиха на острова и създадоха силни сили там. защитни съоръжения. Сега хоспиталиерите или, както започнаха да ги наричат, „Родоските рицари“, се превърнаха в аванпост на християните на Изток. През 1453 г. Константинопол пада - Мала Азияи Гърция били изцяло в ръцете на турците. Рицарите очакваха нападение над острова. Не беше бавно да се следва. През 1480 г. турците нападат остров Родос. Рицарите оцеляха и отблъснаха атаката. Йоанитите просто „се превърнаха в рана в очите на султана“ с присъствието си близо до самите му брегове, което затрудни управлението на Средиземно море. Накрая търпението на турците се изчерпало. През 1522 г. султан Сюлейман Великолепни се заклева да изгони християните от своите владения. Остров Родос е обсаден от 200-хилядна армия на 700 кораба. Йоханитите издържаха три месеца преди великият магистър Вилиер дьо Лил Адан да предаде меча си на султана. Султанът, уважавайки смелостта на своите противници, освобождава рицарите и дори им помага при евакуацията.
Йоханитите почти нямаха земя в Европа. И така защитниците на християнството пристигат на бреговете на Европа, която са защитавали толкова дълго. Императорът на Свещената Римска империя Карл V предлага на хоспиталиерите Малтийския архипелаг за живеене. Отсега нататък рицарите хоспиталиери стават известни като Ордена на рицарите на Малта. Малтийците продължават борбата си срещу турците и морските пирати, за щастие орденът разполага със собствен флот. През 60-те години XVI век Великият магистър Жан дьо ла Валет, разполагащ с 600 рицари и 7 хиляди войници, отблъсква атаката на 35-хилядна армия от избрани еничари. Обсадата продължи четири месеца: рицарите загубиха 240 кавалери и 5 хиляди войници, но отвърнаха на удара.
През 1798 г. Бонапарт, отивайки с армия в Египет, превзема остров Малта с щурм и изгонва малтийските рицари оттам. IN още веднъжЙоханитите се оказали без дом. Този път те намират убежище в Русия, чийто император Павел I провъзгласяват за велик магистър в знак на благодарност. През 1800 г. остров Малта е превзет от британците, които нямат никакво намерение да го върнат на малтийските рицари.
След убийството на Павел I от заговорниците йоанитите нямат велик магистър или постоянен щаб. Накрая, през 1871 г. Жан-Батист Сесия-Санта Кроче е провъзгласен за Велик магистър.
Още от 1262 г., за да се присъедините към Ордена на хоспиталиерите, е необходимо да имате благороден произход. Впоследствие има две категории влизащи в ордена - рицари по рождение (cavalieri di giustizzia) и по призвание (cavalieri di grazzia). Последната категория включва хора, които не трябва да представят доказателства за благороден произход. Достатъчно им беше да докажат, че баща им и дядо им не са били роби и занаятчии. Също така монарсите, които доказаха своята лоялност към християнството, бяха приети в ордена. Жените също могат да бъдат членове на Малтийския орден.
Великите магистри се избираха само измежду рицари от благороден произход. Великият магистър беше почти суверенният суверен на остров Малта. Символите на неговата власт бяха короната, „кинжалът на вярата“ - мечът и печатът. От папата Великият магистър получава титлата „пазител на Йерусалимския двор“ и „пазител на Христовата армия“. Самият орден е наречен „Суверенният орден на Св. Йоан от Йерусалим“.
Рицарите имаха определени отговорностипреди заповедта - те не можеха да напускат казармата без разрешението на Великия магистър, бяха ескортирани до общопет години в конгрес (общежитие, по-точно рицарска казарма) на остров Малта. Рицарите трябваше да плават на корабите на ордена поне 2,5 години - това задължение се наричаше „керван“.
Към средата на 19в. Малтийският орден се трансформира от военна в духовна и благотворителна корпорация, каквато остава и до днес. Резиденцията на малтийските рицари сега се намира в Рим.
Кръстът на Малтийския орден служи от 18 век. един от най-високи наградив Италия, Австрия, Прусия, Испания и Русия. При Павел I се нарича Кръстът на св. Йоан Йерусалимски.
Тевтонци (Тевтонски или немски орден. „Орден на Дома на Св. Мария Тевтонска“). През 12 век. в Йерусалим имаше болница („болнична къща“) за немскоезични поклонници. Той става предшественик на Тевтонския орден. Първоначално тевтонците заемат подчинена позиция по отношение на Ордена на хоспиталиерите. Но след това през 1199 г. папата одобрява хартата на ордена и Хенри Уолпот е провъзгласен за велик магистър. Въпреки това, едва през 1221 г. всички привилегии, които другите висши ордени на тамплиерите и йоханитите са разпространили върху тевтонците.
Рицарите на ордена полагаха обети за целомъдрие, послушание и бедност. За разлика от други ордени, чиито рицари са с различни „езици“ (националности), Тевтонският орден е съставен главно от немски рицари.
Символите на ордена бяха бяло наметало и прост черен кръст.
Тевтонците много бързо изоставиха задълженията си да защитават поклонниците и да лекуват ранените в Палестина. Всякакви опити на тевтонците да се намесят в делата на могъщата Свещена Римска империя бяха потушени. Разпокъсаната Германия не дава възможност за разширяване, както тамплиерите във Франция и Англия. Затова Орденът започва да се занимава с „добри дейности“ - да носи словото на Христос в света с огън и меч. източните земи, оставяйки борбата за Божи гроб на други. Земите, които рицарите завладяха, станаха тяхно владение под върховната власт на ордена. През 1198 г. рицарите стават основната ударна сила на кръстоносния поход срещу ливите и завладяват балтийските страни в началото на 13 век. основаването на Рига. Така се формира държавата на Тевтонския орден. Освен това през 1243 г. рицарите завладяват прусаците и отнемат северните земи от полската държава.
Имаше още един немски орден - Ливонският. През 1237 г. Тевтонският орден се обединява с него и решава да премине към завладяване на северните руски земи, разширявайки границите си и укрепвайки влиянието си. През 1240 г. съюзниците на ордена, шведите, пострадаха съкрушително поражениеот княз Александър Ярославич на Нева. И през 1242 г. същата съдба сполетява тевтонците - около 500 рицари загиват, а 50 са пленени. Планът за присъединяване на руска територия към земите на Тевтонския орден е пълен провал. Тевтонските велики магистри постоянно се страхуваха от обединението на Русия и се опитваха да предотвратят това по всякакъв начин. На пътя им обаче се изпречи мощен и опасен враг - полско-литовската държава. През 1409 г. избухва война между него и Тевтонския орден. Обединените сили през 1410 г. побеждават тевтонските рицари в битката при Грюнвалд. Но нещастията на ордена не свършиха дотук. Великият магистър на ордена, подобно на малтийците, беше суверенен суверен. През 1511 г. той става Алберт от Хоенцолерн, който, тъй като е „добър католик“, не подкрепя Реформацията, която се бори срещу католическата църква. И през 1525 г. той се провъзгласява за светски суверен на Прусия и Бранденбург и лишава ордена както от владения, така и от привилегии. След такъв удар тевтонците никога не се възстановяват и орденът продължава да живее жалко.
През 20 век Германските фашисти възхваляваха предишните заслуги на ордена и неговата идеология. Използвали са и символите на тевтонците. Помнете железен кръст(черен кръст на бял фон) е важна награда на Третия райх. Самите членове на ордена обаче са били преследвани, очевидно тъй като не са успели да оправдаят доверието им.
Тевтонският орден формално съществува в Германия и до днес.
препратки:
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.bestreferat.ru
Самият феномен на духовните рицарски ордени или военно-монашески съюзи е тясно свързан с кръстоносните походи. Първите такива организации включват кръстоносците от първата кампания от 1096 г. Тогава, по заповед на папа Урбан II, феодалите и обикновените хора отиват да помогнат на източните християни в Анадола и да освободят Светите земи и Йерусалим от мюсюлманите. Кръстоносците са дали три основни монашески обета: целомъдрие, бедност и смирение. Всички участници в кампанията изрисуваха върху дрехите си червен кръст като символ на съпричастност към святата мисия. Тези кампании се превърнаха в отличен шанс за по-малките деца на феодалите да подобрят финансовото си състояние. Благодарение на предоставените земи, както и на изгодни търговски сделки, започват да възникват рицарски ордени, чиито членове, като монаси, са подчинени на дадените им обети, но в същото време са професионални воини.
По-долу ще бъдат изброени 10-те най-големи духовни рицарски ордена. Може да знаете за някои от тях, но за някои ще чуете за първи път. Някои от тях не са оцелели през Средновековието, а някои съществуват и до днес под формата на светски организации.
Военен и хоспиталиерски орден на Свети Лазар от Йерусалим.Орденът на Свети Лазар е може би първият духовен рицарски орден, основан от кръстоносците. Но ако първенството му все още може да бъде оспорено, то уникалността му е извън всякакво съмнение. Факт е, че този орден, който се появи в Палестина през 1098 г., се намираше в болница за пациенти с проказа, а неговите рицари бяха наети измежду онези феодали, които бяха поразени от тази ужасна болест. Може би бързата смърт от изкривеното острие на неверник им изглеждаше по-милосърдна от бавното разлагане в резултат на болест. Така триста монаси-воини успяха да обърнат в бягство елитната гвардия на Салах ад-Дин по време на битката при Монжисар през 1177 г. През 1191 г. рицарите лазарити участват в превземането на Акра; през 1227 г. тръгват на кръстоносен поход на страната на германския император заедно с тевтонците, където също се отличават със своята смелост и сила. Въпреки това през 1291 г., по време на защитата на Аккон, почти всички персоналредът, включително майсторът, беше унищожен. След прогонването на кръстоносците от Палестина, оцелелите членове на ордена се преместват във Франция. Там съживяват организацията, но оттам нататък се занимават предимно с болничните дела. Орденът на Свети Лазар съществува и днес. Разбира се, това вече не е орден на прокажените рицари, а светски благотворителна организация, но продължават да изпълняват първоначалната си мисия да помагат на всички нуждаещи се.
Интересен факт: Вероятно много хора са чували заКрал Балдуин IV от Йерусалим, прокаженият крал, който управлява страната в продължение на 11 години и се бори със Саладин. Този герой се превърна в герой на много книги и няколко филма, но малко хора знаят, че рицари от Ордена на Свети Лазар са били назначени като негови лични бодигардове. Те страдаха от същата болест като самия крал и затова можеха свободно да бъдат близо до него.
Йерусалим, Родос и Малта Суверенен военен гостоприемен орден на Св. Йоан.Този орден е по-известен на широката публика като Ордена на хоспиталиерите или Ордена на малтийския кръст. Тази организация става военно-монашеска организация през 1099 г., след като кръстоносците превземат Йерусалим. Рицарите на Св. Йоан поемат върху себе си отговорността да защитават поклонниците, както и да защитават светите места от атаки на неверници. Тази организация стана известна в цяла Европа като орден, чиито редици включват само най-храбрите и професионални бойци. След като кръстоносците трябва да напуснат Палестина, орденът се установява в Кипър, където създава своя собствена флота, с която превзема остров Родос през 1309 г. Въпреки това през 1522 г. турците, които решават да върнат своето, принуждават йоханитите да напуснат дома си. Повече от седем години този орден се скита из Европа в търсене на нов дом, докато кралят на Испания и Сицилия Карл V не им дава Малта, Гозо и пристанището Триполи като постоянен феод. Северна Африка. За тази услуга той изисква рицарите да му плащат символична почит под формата на един малтийски сокол веднъж годишно, на Деня на всички светии. 35 години след намирането на нов дом, хоспиталиерите отново трябваше да се борят за него Османската империя, която упорито не искала да вижда монаси-войни близо до границите си. За тези цели Сюлейман I изпрати 40 000 войници в Малта, но 700 рицари и 8 000 войници от ордена успяха да защитят Малта и да управляват там до 1798 г. Орденът съществува и до днес. Неговите членове се занимават с благотворителност и оказване на хуманитарна помощ на нуждаещите се.
Интересен факт: През 1798 г. крепостта Хоспиталиер в Малта е превзета от Наполеон по време на египетската му кампания и това става без нито един изстрел. Наполеон поиска от капитана на ордена разрешение да влезе в залива Валета, за да попълни доставките, но след като го получи, нареди на рицарите да предадат Малта. Върховният магистър на ордена Фердинанд фон Хомпеш цу Болейм е принуден да се подчини - причината е Йоханитската харта, която строго забранява на рицарите да проливат християнска кръв.
Бедните рицари на Христос и храма на Соломон. Вероятно само мързеливите не знаят за рицарите от този орден - за тамплиерите са написани невероятен брой книги и са заснети толкова филми, колкото и за връзките им с масоните и илюминатите. Всъщност историята на тамплиерите е много по-прозаична. Създадена през 1119 г. от малка група рицари, водени от Хю дьо Пейн в Светите земи, тази организация бързо се превърна в най-богатия и влиятелен орден. В периода от 12 до 13 век тамплиерите придобиват обширни владения в Палестина, Сирия и европейски държави. Папският трон се грижи и подхранва тамплиерите, предоставяйки на този орден всякакви облаги и привилегии. Тамплиерите от своя страна честно си вършеха работата да защитават поклонниците и държавите, създадени от кръстоносците. След изгонването на „воините на Христос“ от Палестина, рицарите от Храма на Соломон трябваше да се преместят в Европа и да се занимават с финансови дейности там, с които се справят не по-зле, отколкото с войната - до края на 13 век, монарси и големи фигури бяха в дълговете си католическа църква. За съжаление, тази категория хора не обичаха да изплащат дългове, така че за длъжниците беше по-лесно да организират заговор и да обвинят тамплиерите в ерес. Рицарите на ордена, заедно с магистър Жак дьо Молие, са измъчвани и след това екзекутирани. Джобният папа на френския крал Филип IV, Климент V, премахна ордена, цялото му имущество беше разграбено от монарси, църковни служители и частни лица. Някои от оцелелите тамплиери успяха да се скрият в региони, които не бяха обхванати от папската була. Съвременните теоретици на конспирацията смятат, че оцелелите рицари са съживили ордена във формата тайно обществоза управлението на света, но доказателствената база за подобни твърдения е доста съмнителна.
“Non Nobis Domine Non Nobis Sed Nomini Tuo Da Gloriam” - “Не на нас, Господи, не на нас, но на Твоето име дай слава”
(http://claudiomartinotti.blogspot.ru)
Интересен факт: Според един от съвременниците на крал ФилипIV, определен затворник от бившите членове на ордена разказал на френския монарх за светотатството на тамплиерите. Твърди се, че тамплиерите практикуват спиритизъм и идолопоклонство - така че, като ритуал на посвещение, неофитите трябва да плюят на кръста, публично да се отрекат от принципите на християнството и да се отдадат на масова оргия. Дали това е вярно или не, сега е доста трудно да се установи, но според същия източник затворникът, който разказа тази история, получи свобода и щедра награда.
Орден на Свети Бенет от Авиз.От самото си създаване Португалия винаги се е нуждаела от професионални воини, чиято лоялност, както и доживотният им дълг да се бият с неверниците, биха били подкрепени от определени обети. Благодарение на това, веднага след образуването на Португалия като кралство (1128 г.), тамплиерите са радушно приети на нейна територия. Въпреки това, тамплиерите, въпреки че са били обвързани с определени клетви, все още са имали чужд произход, следователно през 1146 г., след като испанските кръстоносци нокаутират маврите от град Евора, духовният рицарски орден на Свети Бенет от Авиз е създаден, за да защитава то. Орденът участва активно в португалската част от Реконкистата, а след приключването й през 1385 г. Великият магистър на ордена Йоан I става крал на Португалия. Сега не му струва нищо да организира успешната колонизация на африканския бряг под егидата на нов „кръстоносен поход“. Височина Португалска империяпостепенно превърна рицарите Avis в едри земевладелции колонизатори, а с настъпването на Ренесанса орденът става напълно секуларизиран. Папа Александър VI скоро напълно освобождава рицарите от ордена от обета им за безбрачие. Тогава беше решено Великият магистър на абисинците да бъде монархът на Португалия. В този си вид орденът съществува до 1910 г., когато е разпуснат. През 1917 г. орденът отново е възстановен, но като гражданска организация.
Интересен факт: Въпреки факта, че до 1551 г. Великият магистър на Ордена не може да бъде владетел на Португалия, той е имал връзка с кралското семейство от самото основаване. Факт е, че първият велик магистър на ордена беше Педро Афонсо, който от своя страна беше незаконен синПортугалски крал Афонсоаз. В същото време Педро нямаше да може да посегне на трона, тъй като беше обвързан от бенедиктинското правило. Оказа се доста изгодна комбинациямощност и управляемост.
Орден на алкантара.Този духовен рицарски орден с право носи титлата най-старият в Испания. През 1156 г., за да защити крепостта Сан Хулиан де Перал от маврите, между кръстоносците възниква военно партньорство, което на 29 декември 1177 г. папата Александър IIIиздигнат до статут на духовен рицарски орден въз основа на хартата на Бенедикт Нурсийски. След известно време орденът получава и облаги от испанската корона, а след това изцяло преминава под личното ръководство на папата. Този орден преживя няколко периода на упадък, но в сравнение с тамплиерите, съдбата им може само да завижда. И така, до 1808 г. Алкантара притежава 37 окръга и 53 града, но през 19 век земите на ордена са национализирани и самият орден е премахнат. През 1875 г. е възстановена като светска организация.
Интересен факт: въпреки че Орденът на Алкантара възниква през 1156 г., той не започва веднага да се нарича така. След издигането му в статут на духовно-военна организация (1177 г.) той носи името на Ордена на Сан Хулиан де Перал в чест на крепостта, която кръстоносците се заклеха да защитават. Когато рицарите от ордена завладяват град Алкантара през 1218 г., те започват да се наричат рицари от ордена на Алкантара.
Орден на Калатрава.Носи името на крепостта, която кастилският крал Алфонсо VII завладява от маврите през 1147 г. Тъй като Алфонсо не можеше да си позволи да поддържа постоянен гарнизон в крепостта, а околните земи бяха под постоянна заплаха от нападение, задачата за отбрана беше поверена на тамплиерите. Те скоро бяха принудени да бягат, изплашени от мавританското нападение, и тук абат Реймонд от Цистерциански манастири монахът рицар Диего Веласкес. Под патронажа на крал Алфонсо те основават нов духовен рицарски орден. Рицарите на Калатрава успешно се закрепиха в крепостта и започнаха да планират разширяване на границите на своите владения за сметка на земите на маврите. Това стана първият препъни камък за ордена, тъй като повечето цистерциански монаси бяха против милитаризацията на организацията, така че след смъртта на абат Реймънд много от тях напуснаха ордена на Калатрава. Първите кампании бяха победоносни и донесоха слава на рицарите от този орден, но по-късно раздорите между кастилските и леонските клонове на династията на покойния крал Алфонсо доведоха до отслабването на ордена. Маврите от своя страна бяха подсилени от африкански мюсюлмани и изгониха монасите-рицари от крепостта си. Загубата на манастира доведе до множество борби в самия орден, но XIII векРицарите на Калатрава възвърнаха силата си и станаха най-могъщите военна организацияв Испания. Новооткритият успех през 14-ти век води до вътрешни раздори, чести смени на приорите и понякога до двойна власт. До края на този век Орденът на Калатрава е загубил всякаква бойна сила и е станал номинален притежател на приходни земи, които кралят е разпределял между близки служители. През 1838 г. орденът окончателно е премахнат.
Интересен факт: Орденът можеше изобщо да не съществува, ако не беше институцията на „мирските братя“, която се появи по това време. Всъщност това бяха монашески селяни, на които беше разрешено да носят оръжие в случай на война. Именно тези селяни отначало представляват основната ударна сила на ордена. Между другото, самите рицари, в допълнение към другите монашески обети, се заклеха да спят в броня и да не свалят бялата цистерцианска мантия.
Великият военен орден на меча на Св. Яков Компостелски. Смята се, че този орден възниква около 1160 г. в две кралства наведнъж, в Леон и Кастилия. През 1230 г., след обединението на двете кралства, седалището на ордена се намира в Куенка. Рицарите от Ордена на Сантяго са участвали в кръстоносните походи и Реконкистата, но в по-голямата си част са били ангажирани с настаняването и придружаването на поклонници по пътя на Свети Яков. Орденът бързо се разраства и забогатява. В разцвета си той притежаваше повече земи, отколкото ордените Алкантара и Калатрава взети заедно. За разлика от други испански ордени, Сантяго оцелява не само през 19 век, но и през революцията от 1931 г. и режима на Франко. Сега това е граждански рицарски орден, чийто главен командир от 2008 г. е испанският крал Филип VI.
Интересен факт: Тъй като Орденът на Сантяго доста често участва в морски пътувания, той постоянно се нуждаеше от гребци. Така възниква обичай, който продължава доXVIII век, според който всеки кандидат за влизане в ордена, освен че потвърждава благородния си произход, трябваше да работи шест месеца като гребец на галера. Нека бъдем честни: точно като теста за родословие, където титлата на бащата често беше достатъчна, работата като гребец също можеше да бъде заменена от солидна такса за участие.
Германската къща за сестри и сестри на Св. Мария в Йерусалим.В руската историография този орден е по-известен като Тевтонски орден (от латинското teutonicus - „немски“). Има поне две версии за произхода на този орден, толкова недолюбван в Русия. Според първата версия орденът е основан от един от водачите на немските рицари, херцог Фридрих от Швабия, след превземането на Акре през 1190 г. За щаб е избрана сградата на местната болница. Според друга версия този германски орден възниква благодарение на същия херцог, но по време на обсадата на Акре, а рицарите не са били разположени в болницата, а в полева болница. Въпреки това, както и да е, надеждно се знае, че на 5 март 1198 г. в храма на Акре се е състояла церемония за реорганизиране на военното братство в духовен рицарски орден. Там бяха одобрени и основните задачи на ордена: подпомагане на немските рицари, лечение на болни и борба с враговете на католическата църква. От 13 век този орден участва в кръстоносни походи срещу езичниците в Прусия и балтийските държави. На заловените земи те образуват нещо като държава Ливония (оттук, между другото, друго име за тях - ливонски рицари). Тевтонският орден е разпуснат през 1809 г. по време на Наполеоновите войни и всички земи на рицарите са раздадени на съюзниците на Наполеон. Орденът е възстановен едва през 1834 г., но по това време няма нито военни, нито политически амбиции и се занимава изключително с благотворителност. С идването на нацистите на власт дейностите трябваше да бъдат почти напълно ограничени или преместени в нелегалност. От 1947 г. Тевтонският орден започва отново своята дейност. Съвременните тевтонци се занимават с лечение на болни и извършват благотворителна дейност. Тяхното главно седалище е във Виена, с клонове в много страни в Източна Европа.
Интересен факт: Острата враждебност на руснаците към рицарите на Тевтонския орден е свързана с Великата отечествена война. По това време съветските агитатори използват образа на немски рицар като метафора Нацистка Германия. В историографията съветски периодТози образ беше консолидиран от твърдението, че на територията на Източна Прусия германските рицари са изклали цялата етническа група на прусаците, въпреки че сега е надеждно известно, че това е бил вид политическа поръчка, така че жителите Калининградска областне се чувствали като нашественици, но вярвали, че местното население на този регион е било избито от германците няколко века по-рано.
Братството на Христовата армия.Тези рицари са по-известни като Ордена на Братството на меча или Ордена на меча. Основан е от епископа на Рига Теодорих от Турайда през 1202 г., за да администрира мисионерска дейноств Ливония. След като получи одобрението на папата, орденът започна успешни действия за борба с езичниците и до 30-те години на 13 век мечоносците вече притежаваха земите на три големи балтийски народа (семигали, селеи и курони). След като ливонците решиха да воюват с Литва, поредицата им от успехи приключи. Поредица от големи поражения и смъртта в битката на магистър Волгин фон Намбург в битката с литовците при Саул водят ордена към упадък. Останките от Ордена на меча стават част от Тевтонския орден през 1237 г. Земите, останали след ордена, започват да се наричат Ливонско ландмайсторство на Тевтонския орден и този особен клон най-често се нарича в историографията като Ливонски орден. Орденът е ликвидиран през 1561 г. след поражението в Ливонската война.
Интересен факт: Благодарение на съветската военна пропаганда съществува погрешно схващане, че Битката на ледаТевтонският орден участва, въпреки че всъщност те са ливонски рицари. Формално те бяха подчинени на ръководителя немска поръчка, но все пак се смятаха за отделна организация.
Кралски орден на нашия Господ Исус Христос.Нарича се накратко Орденът на Христос. Основан е през 1318 г. и се превръща в своеобразно „рестартиране“ на Ордена на тамплиерите. Португалия имаше остра нужда от професионални воини и преследването на тамплиерите беше огромен удар за нея. Крал Динис, който не искаше да спре реконкистата, организира нов орден от останалите рицари, който скоро получи папска була и земи, които преди това са принадлежали на тамплиерите. Поради местоположението на главния им щаб в замъка Томар, тези рицари също стават известни като рицари Томар. Орденът на Христос, подобно на други испански духовни рицарски ордени, участва активно в задгранични кампании и пътувания. След смъртта на крал Мануел през 1521 г. неговият приемник Жоао III прави поста Велик магистър на Ордена на Христос наследствена позиция сред кралете на Португалия. Това предизвика разногласия между Португалия и папски трон, тъй като подобен акт минимизира влиянието на духовенството върху дейността на ордена. През 19 век земите на ордена са национализирани. След падането на португалската монархия през 1910 г. орденът е премахнат, но през 1917 г. е възстановен като гражданска организация.
Интересен факт: Един от най-известните томарски странстващи рицари е мореплавателят и откривател Васко да Гама. Неговата експедиция, която направи първото пътуване от Европа до Индия, направи това под платна, носещи символа на Ордена на нашия Господ Исус Христос.
Орден на Свети Йоан Хоспиталиерите
Християнските поклонници идват в Светите земи, изтощени от пътуване; мнозина се разболяха и останаха без грижи. Веднага след превземането на Ерусалим от кръстоносците (1099 г.), няколко френски рицари се обединяват, за да основат хоспис, в който поклонниците могат да намерят подслон. Те сформираха духовна конгрегация, чиито членове се заклеха да се посветят на грижата за бедните и болните, да живеят на хляб и вода и да носят прости дрехи, „като бедните, техните господари“. Тези рицари живееха от милостиня, която хората, които изпращаха, събираха във всички християнски страни и която след това съхраняваха в стаята за болни. Тяхната болница се наричаше „Болницата на Йерусалимската болница“ или Болницата на Св. Джон. По-късно той промени характера си. Освен рицарите имаше и новаци, тоест слуги, които се грижеха за болните. Болницата приютява до 2 хиляди болни, ежедневно се раздава милостиня; те дори казват, че мюсюлманският султан Саладин се е маскирал като просяк, за да се запознае с благотворителната дейност на хоспиталиерите. Този духовно-рицарски орден запазва името си Хоспиталиери на Св. Йоан (или Йоханити) и печата си, който изобразява болен човек, проснат на легло с кръст на главата и светилник в краката. Но рицарите, които се присъединиха към Ордена на Свети Йоан, образуваха военна общност, чиято задача беше да се бори с неверниците.
Само рицари от благороден произход или странични синове на принцове имаха право да бъдат сред хоспиталиерите; всеки нов член трябваше да носи със себе си пълно оръжие или да внесе 2 хиляди турски су в арсенала на ордена. Във всички щати на Сирия принцовете предоставиха на хоспиталиерите правото да строят замъци извън градовете и укрепени къщи в градовете. Основните селища на духовния рицарски орден на йоханитите са били в районите на Антиохия и Триполи, около Тибериадското езеро и на границата с Египет. Неговият замък Маркаб, построен през 1186 г., заемаше цялата площ на платото, спускащо се стръмно в долината, имаше църква и село и съдържаше гарнизон от хиляда души и доставки за 5 години; Тук е намерил убежище епископът на Валения. Във всички европейски страни хоспиталиерите придобиват владения; през 13 век те са имали, според легендата, 19 хиляди манастира. Във всяка от тях живеели по няколко рицари с командир;много села, кръстени на Сен Жан, са древни хоспиталиерски села команда.
Вход за двореца на великите магистри от Йоханитовия орден на остров Родос
Орденът на тамплиерите (тамплиери)
Преди този духовно-рицарски орден да промени характера си, няколко рицари, отегчени от грижите за болните, искаха да намерят занимание, което да отговаря по-добре на вкуса им. През 1123 г. осем френски рицарисформира братство, чиито членове се задължиха да придружават поклонниците по пътя към Йерусалим, за да ги защитят от неверниците; Те избраха Хю дьо Пайен за Велик магистър на Ордена. Крал Болдуиним дал част от своя дворец, т.нар храм(буквално „храм“) , построен на място древен храм на Соломон; те приемат името Бедни братя от Йерусалимския храм или тамплиери (букв. „Тамплиери“). Известният светец от онова време Бернар от Клерво ги покровителства и участва в изготвянето на тяхната харта, която частично възпроизвежда цистерцианската харта. Уставът на духовно-рицарския орден на тамплиерите е одобрен на събора в Троа (1128 г.). Орденът се състоеше от членове от три вида; монашеските обети за бедност, послушание и целомъдрие били задължителни за всички. рицаритамплиерите са имали хора от знатен произход; само те могат да бъдат ръководители на манастири и да заемат позиции в ордена. Слугиимаше богати граждани, които дадоха имуществото си на ордена и заеха мястото или на оръженосци, или на стюарди; управляваха финансовите дела на Ордена на тамплиерите; крайбрежният командир, който наблюдаваше качването на корабите и слизането на поклонниците, беше министър. Свещенициизпълнявал духовни задължения в ордена. Папите, които покровителстват тамплиерите, им позволяват да имат свои собствени параклиси и гробища и да избират свои свещеници, които да извършват богослужения в техните манастири. Те постановяват, че всички духовници в служба на ордена трябва да се подчиняват не на своя епископ, а на Великия магистър на тамплиерите (була 1162). Така духовният рицарски орден на тамплиерите става самостоятелна църква в рамките на Римската църква, подчинена единствено на папата. Светските принцове, особено френските, от уважение към тези рицари, които се посветиха на непрекъснатата война на кръстоносния поход, ги направиха големи подаръци. По-късно орденът притежава 10 хиляди манастира в Европа, флота, банки и толкова богата хазна, че може да предложи 100 хиляди злато за остров Кипър.
Въоръжение и емблема на духовния рицарски орден на тамплиерите
И хоспиталиерите, и тамплиерите са френски ордени. Когато германците започнаха да се появяват в Светите земи през повече, те също изпитваха нужда да имат гостоприемен дом, в който да се говори техният език. В Йерусалим имаше убежище за немски поклонници, но то зависеше от Ордена на хоспиталиерите. По време на обсадата на Saint-Jean d'Acre (1189 г.) от кръстоносците, няколко германци събраха болните си на един кораб, който беше запуснат. Германските принцове им дадоха средства за основаване на болница, която беше организирана през 1197 г модел на болницата на Св. Йоан. Членовете на новия орден са били немски рицари, които са се заклели да се грижат за болните и да се борят с неверниците, а по-късно са започнали да се наричат по-често. рицари от Тевтонския орден.По време на престоя на император Фридрих II в Палестина те придобиват имения и си построяват замъка Монфор близо до Сен Жан д'Акр (1229 г.), който остава център на ордена до 1271 г.
Херман фон Залца - Велик магистър на Тевтонския орден,премества резиденцията си от Палестина в Балтика в началото на 13 век
Общи черти на духовните рицарски ордени
И трите тези духовно-рицарски ордена бяха религиозни братства и полагаха обичайните три обета за бедност, целомъдрие и послушание. Всеки орден е организиран по модела на Cluny или Cistercian. Общ капитул(т.е. колекцията от служители и ръководители на манастири, които са били част от ордена) управлява целия орден. Индивидуалните манастири били като че ли земи, които се управлявали за сметка на ордена. Но тези монаси също бяха рицари: тяхната мисия беше война. Всички те бяха без изключение от благороден произход и техните лидери често бяха големи лордове. Главата на духовния рицарски орден се наричаше не абат, а велик магистър, ръководителят на манастира не беше приор, а командир. Дрехите им бяха наполовина монашески, наполовина военни: те носеха рицарски доспехи и наметало отгоре. Хоспиталиерите имаха черно наметало и бял кръст; тамплиерите имат бяло наметало и червен кръст; Рицарите от Тевтонския орден имат бяло наметало и черен кръст. Всеки орден със собствена хазна, имоти, крепости и войници беше като малка държава.
На 10 януари 1430 г. е учреден рицарският Орден на Златното руно. Някои древни ордени, появили се през Средновековието, са оцелели и до днес. Както и досега, те се присъждат предимно на най-големите държавниции военни лидери. Ще говорим за петте най-стари рицарски ордена, които съществуват и до днес.
1 ОРДЕН НА ЗЛАТНОТО РУНО
Орденът на Златното руно или „Марката на Гедеон“ е рицарски орден, създаден от Филип III Добрия, херцог на Бургундия, през 1430 г., в деня на сватбата му с принцеса Изабела от Португалия. Това е династичен орден, една от най-древните и почетни награди в Европа. Сред награден с орденаимаше такива императори като Наполеон, Александър I, Николай II и др.
Статутът на ордена съществува и до днес в два клона (испански и австрийски) и кралят на Испания Хуан Карлос I има правото да награждава испанския клон, а австрийския клон - най-големия син на Ото фон Хабсбург - Карл Хабсбург- Лотринген.
2 ОРДЕН НА СЛОНА
Орден на слона - най-висок национална наградаДания. Древна легендаразказва, че по време на един от кръстоносните походи датските рицари победиха сарацините, които се биеха на бойни слонове. В памет на срещата с това гигантско животно и в чест на спечелената победа през 1190 г. в Дания е създаден Орденът на слона.
включено международен езикемблеми, слонът символизира мъдрост, справедливост, щедрост и други благородни качества. По-специално слонът присъства на емблемата на Републиканската партия на САЩ.
Датският орден на слона има най-оригиналната значка от всички награди в света. Всички останали значки за поръчки са плоски, така че едната им страна може да прилепне плътно към дрехите. Знакът на Ордена на слона е миниатюрна триизмерна скулптура: слон, покрит с бял емайл и украсен с диаманти, носи бойна кула на гърба си, която от своя страна е основата на пръстена. Черен шофьор седи пред кулата.
Кавалери на Ордена на слона са Петър I, княз Александър Меншиков, Шарл дьо Гол, Уинстън Чърчил, Бенито Мусолини и др.
3 РЕД НА ЖАРТИЕРА
Най-благородният орден на жартиера е най-високият рицарски орден във Великобритания и е един от най-старите ордени в света.
Орденът е създаден от крал Едуард III на 23 април 1348 г. за слава на Бог, Пресвета Богородица и Св. мъченик Джордж, покровител на Англия, с цел „обединяване на определен брой достойни хора за извършване на добри дела и съживяване на военния дух“.
Съществуват редица легенди за произхода на ордена, като най-известната е свързана с графинята на Солсбъри. Докато танцуваше с краля, тя изпусна жартиера си и околните се засмяха, но кралят вдигна жартиера и го завърза на крака си с думите: „Honi soit qui mal y pense“ (в превод от френски: „Оставете го засрамете се, който си помисли лошо за това”), което стана мото на ордена.
В Русия Александър I, Николай I, Александър II, Александър III и Николай II стават кавалери на Ордена на жартиерата. Сред модерни рицариОрденът включваше бившите британски премиери Едуард Хийт, Маргарет Тачър и Джон Мейджър.
4 РЕД БРЕНИ
Най-древният и благороден Орден на бодила е рицарски орден, свързан с Шотландия. Първоначалната му дата на основаване е неизвестна, но крал Джеймс VII от Шотландия създава съвременния орден през 1687 г. Орденът се състои от суверен и шестнадесет рицари и дами, както и редица екстрарицари (членове на британския кралско семействои чужди монарси).
Основната емблема на ордена е бодилът, националният символ на Шотландия. Мотото на ордена е Nemo me impune lacessit (на латински: „Никой няма да ме докосне безнаказано“); същото мото се появява на кралския герб и на някои монети в лири.
Настоящият суверен на ордена е Елизабет II, кралица на Великобритания.
5 ОРДЕН НА КУЛАТА И МЕЧА
Военният орден на кулата и меча, храброст, лоялност и заслуги е португалски рицарски орден, основан през 1459 г. от крал Афонсу V.
Орденът излязъл от употреба и бил възобновен едва през 1808 г. от принц-регент Жоао (бъдещ крал Жоао VI на Португалия) в чест на безопасното пристигане на португалското кралско семейство в Бразилия, след като Наполеон нахлува в Португалия. Орденът може да се връчва както на португалци, така и на чужденци католици; През 1832г португалски кралПедро IV реформира ордена, след което той става известен като Най-древния и най-благороден Орден на кулата и меча, доблестта, лоялността и заслугите.
Сред носителите на ордена са Александър III, испанският диктатор Франко и кралицата на Великобритания Елизабет II.