በሰው ፊት ሶሻሊዝም መፍጠር። ስነ-ጽሁፍ በሰው ፊት

በምን አይነት ፓራዲም ስነ ጽሑፍ ውስጥ መማር እንዳለበት ተነጋገሩ ዘመናዊ ትምህርት ቤት፣ በኒውቶኔው ላይ በ Evgeniy Kulicheskiy የታተመ አንድ መጣጥፍ ገፋፍቶኝ ነበር። በውስጡ, ደራሲው, ሩሲያዊ ቢሆንም, ሥነ-ጽሑፍ ትምህርት ቤት ሥነ ምግባርን ለመቅረጽ ያለመ መሆኑን ቅሬታ ያቀርባል ክላሲክ ሥነ ጽሑፍለዚህ ግብአት የለውም፣ ለት/ቤት ልጆች ሊከተሏቸው የሚችሏቸውን ተስማሚ አርአያዎችን ማቅረብ አይችልም። በተጨማሪም እንደ ደራሲው ከሆነ "በእግዚአብሔር ያዳነ የሩስያ ባህል ሕይወት የሌለው, ቅጠል ያለው, የተጣራ ምስል" በልጆች ላይ ከማዛጋት በስተቀር ምንም ነገር አያመጣም.

በዚህ ጽሁፍ በአብዛኛው እስማማለሁ። ለምሳሌ፣ በጸሐፊው እንደተገለጸው በእርግጠኝነት ሥነ ጽሑፍን ማስተማር የማይቻል በመሆኑ ነው። አረንጓዴ melancholy. ሆኖም ግን, በሆነ ምክንያት, ደራሲው በስነ-ጽሁፍ አስተማሪዎች እድለኛ ካልሆነ, ሁሉም ሰው እድለኞች አልነበሩም, በሁሉም ቦታ እንደዚያ ነው ብሎ ያምናል. አይ. በሁሉም ቦታ አይደለም. በልጅነቴ, ከላይ የተገለጹት አስፈሪ ነገሮች አልተከሰቱም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ይህ በትምህርት ቤት የተቀበሉት የክላሲኮች ፍላጎት ክስ ብዙዎችን ያቀፈ የማስተማር ስርዓት እንዳዳብር አስችሎኛል። ቀላል ደንቦችእኔ “ሥነ ጽሑፍ ጋር የሰው ፊት».

በትምህርት ቤት ማስተማር ስጀምር ምን እንደማላደርግ በትክክል አውቄ ነበር፡ እንደ “ታላቅ ሩሲያዊ ጸሐፊ” ያለ ቀጣይነት ባለው ውዳሴ ላይ ትምህርቶችን ይገንቡ። ሊቅ ገጣሚ"እና" የሩስያ ግጥም ፀሀይ."

ይህ ወዲያውኑ መሰላቸት ያስከትላል. በሆነ ምክንያት እንደነዚህ ያሉትን መግለጫዎች ለምሳሌ ከአሌክሳንደር ፑሽኪን ጋር ሳይሆን ለእሱ ከመታሰቢያ ሐውልት ጋር አገናኝቻለሁ. እና ማንም ሰው የብረት ቁርጥራጮችን አይፈልግም. ሕይወት ያላቸው ሰዎች አስደሳች ናቸው።

የተወለዱ-የተጋቡ-የፃፉ-የሞቱት መደበኛ እቅድ እኔንም አላስደሰተኝም። በዚያን ጊዜ ለራሴ ያዘጋጀሁት ቁጥር አንድ ተግባር ከጸሐፊዎቹ ላይ እውነተኛ የሰው ፊት እንዲታይ የጌጥ ሽፋንን ማጠብ ነበር።

ስለዚህ, ለባዮግራፊ ትምህርቶች በምዘጋጅበት ጊዜ, የዚህን ሕያው ሰው ምስል በልጅ ውስጥ ሊፈጥሩ የሚችሉ ዝርዝሮችን በትጋት ፈለግሁ. ልጆቹ ጸሃፊውን በደርዘን የሚቆጠሩ ሲኖሩ፣ ሲራመዱ፣ ሲሳቁ እና ብርቱካን ሲበሉ መገመት እንዲችሉ፣ የእሱን ባህሪ፣ ጥንካሬ እና ድክመቶች፣ ህልሞች እና ጭፍን ጥላቻዎች እንዲገነዘቡ እፈልጋለሁ። ሁሉም ነገር ጥቅም ላይ ውሏል: ፑሽኪን ለተግባራዊ ቀልዶች እና አጉል እምነቶች ፍቅር, በገዛ እጆቹ ከገደለው ነብር የጉሚሊዮቭ ፀጉር ቀሚስ, ጎጎል የጣሊያን ምግብ ፍቅር, "በመብረቅ የታጠቁ" አንድሬ ቤሊ, እና አስፈሪ በቀልለርሞንቶቭ ወደ ሱሽኮቫ በተጭበረበረ ደብዳቤ...

በትምህርቶቼ ውስጥ ፣ የፀሐፊውን ቫርኒሽ ምስል ለመፍጠር አልሞከርኩም ፣ ስለ ሁሉም የህይወት ታሪክ “አጠራጣሪ” ጊዜያት እናገራለሁ ። ለምሳሌ፣ ልጆቼ ስለ ዬሴኒን የአልኮል ሱሰኝነት ዝንባሌ፣ እና እንደ አባት ስላደረገው መጥፎ ተሞክሮ እና ስለ ሚስቱ እውነታ ያውቃሉ። Zinaida Reichከልጆቿ ጋር በታሰሩ ሴቶች መጠለያ ውስጥ ኖራለች። አስቸጋሪ ሁኔታ, እና ስለ ዬሴኒን ከምወዳቸው ገጣሚዎች አንዱ ስለመሆኑ እና ስለማላገባው እውነታ. አዎን, እንዲህ ዓይነቱ ውይይት አንድ ጊዜ ተነሳ.

ይህ ሁሉ ለምንድነው? አንድ ሰው ወደ ሥነ ጽሑፍ እና በተለይም ወደ ግጥም የሚዞረው ከራሱ ጋር ተነባቢ የሆነ ነገር ሲሰማ፣ ችግሮቹና ልምዳቸው ባለው ህያው ሰው መፃፋቸውን ሲረዳ እንጂ እንዳልሆነ አምናለሁ። የሞራል ተስማሚአሁን ጥበብን ማን ያስተምረኛል። ሥነ ምግባር ለማንም ምንም ፍላጎት የለውም.

እንደገና የ Kulichevsky ማስታወሻን መጥቀስ እፈልጋለሁ። እየጻፈ ነው፡-

"አስተማሪዎች በትንፋሽ ሲናገሩ "ይሴኒን የሩስያ ግጥም ወርቃማ ድምጽ ነው, ነፍስን የሚያስከብር እጅግ በጣም ረቂቅ የሆነ ግጥም ነው" ወደዚህ ቪዲዮ ልመራቸው እፈልጋለሁ. ስለ እሱ ካለው “ትክክለኛ” ቅንብር ይልቅ ፈጻሚዎቹ ከየሴኒን ግጥሞች ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ።

ይህን ቪዲዮ ከተመለከትኩ በኋላ ከላይ ያለውን ሀረግ በትንፋሽ መናገር የማልችልበትን ምክንያት በደንብ አልገባኝም። ወይም ከሞላ ጎደል የመማሪያ መጽሃፍ "ዘፈኑ, በተረገመው ጊታር ዘምሩ..." Yesenin እንዳይሆን ይከለክላል በጣም ጥሩው የግጥም ደራሲ? ከኔ ጋር የሚስማማ ቢሆንስ? ስሜታዊ ሁኔታ? እና በተቃራኒው ከእሱ ጋር አለመግባባት ከተፈጠረ እና አሁን ያለኝ ስሜት ከድካም እና ከመሰላቸት ያለፈ እንዳልሆነ እረዳለሁ, ነገር ግን ጀግናው Yesenin በእውነቱ. አስቸጋሪ ጊዜ? እንዲሁም ከዑደቱ "Moscow Tavern" እና "ጥቁር ሰው" መስመሮችን ከብዙ ጋር ማወዳደር ይችላሉ ቀደምት ግጥሞችዬሴኒን እና የዝግመተ ለውጥን ፈለግ (ዝግመተ ለውጥ ነው?) ግጥማዊ ጀግና. እና ለተፈጠረው ነገር ምክንያቶች አስቡ.

አርአያዎችን ፍለጋን በተመለከተ። ኩሊቼቭስኪ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሥነ ምግባር አንድ ሰው ተግባሩን እንደ የዋህነት ማነፃፀር ያለበትን ተስማሚ ርዕሰ ጉዳይ ምሳሌ እየተከተለ ነው የሚለውን ሀሳብ በትክክል ይጠራዋል። ግን ከዚያ አንድ ነገር ይከሰታል ምክንያታዊ ስህተት, ምክንያቱም የጽሁፉ ደራሲ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሞዴሎች አለመኖራቸውን ማረጋገጥ ይጀምራል, እና ስለዚህ ሥነ ምግባርን ማስተማር አይችልም.

ለምንድን ነው, በእውነቱ, ስነ-ጽሁፍ እነዚህን ተመሳሳይ አርአያዎችን መፍጠር ያለበት? ደራሲዎቹ በአርአያነታቸው ለወጣቱ ትውልድ ጥበብን የሚያስተምሩ ገፀ ባህሪያትን ለመግለጽ ጥረት አድርገዋል? ለዚህም ሁሉም ሰው ወደ ቅዱሳን ሕይወት መሄድ ያስፈልገዋል, እና ወደ ቶልስቶይ እና ቱርጌኔቭ አይደለም.

ሁሉም ነገር በተወሰነ ደረጃ የተወሳሰበ ነው። የተወሰኑትን እናወጣለን የሕይወት ትምህርቶች"Vasya ጥሩ ነው, እሱ መኮረጅ ያስፈልገዋል, ነገር ግን ፔትያ አይደለም, እሱ አያስፈልገውም" በሚለው ደረጃ ላይ አይደለም, ነገር ግን ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች በራሳቸው ድክመቶች ላይ ድምዳሜ ላይ በመድረስ. በህይወት ውስጥ ማለት ይቻላል.

እናምጣ ተግባራዊ ምሳሌ. ስምንተኛ ክፍል. " ምስኪን ሊሳ" ከታሪኩ ምን ዶክመንቶች ሊወሰዱ ይችላሉ? ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር ውስጥ ከወደቁ እራስዎን መስጠም እንዳልሆነ ግልጽ ነው. ከስምንተኛ ክፍል በአንዱ የተካሄደ የተጠናከረ ውይይት እነሆ፡-

መምህር። ኢራስት መጀመሪያ ላይ “የመርከብ እና የማቆም” ግብ ነበረው?
ተማሪ 1. አይ፣ ሊዛን በቅንነት ያዘው።
መምህር። ታዲያ ለምን በዚህ መንገድ ተጠናቀቀ?
ተማሪ 1. ኢራስት በዚያን ጊዜ ለመኳንንት ተቀባይነት ከነበረው ሞዴል በተለየ መልኩ ህይወቱን ለመገንባት የሚያስችል ጉልበት አልነበረውም.
ተማሪ 2. በካርዶች ላይ ያለው ይህ ኪሳራ እና ሀብታም ባልቴት በመንገዳው ላይ ባይሆን ኖሮ አሁንም ሊዛን አላገባም ነበር.
መምህር። ለምን?
ተማሪ 2. የህዝብ አስተያየት ለእሱ በጣም አስፈላጊ ነው. ወደ ጦርነት በሚሄድበት ትዕይንት ላይ, ከመሄድ በቀር መርዳት እንደማይችል ለሊሳ ገለጸላት. ምክንያቱም ያኔ ከህብረተሰቡ ተጣልቶ አይጨባበጥም።
ተማሪ 1. አዎ. መውጣቱን ለትውልድ አገሩ ባለው ግዴታ ሳይሆን በእነዚህ ጊዜያት ያስረዳል። በህብረተሰብ ውስጥ ጥቁር በግ እንደሚሆን እያወቀ ገበሬ ሴት አያገባም ነበር።
ተማሪ 3. የድክመት ጉዳይ ነው። የሆነ ነገር ከልብ የሚፈልጉት ነገር ግን ፍርሃትዎ ይከሰታል የህዝብ አስተያየትሽባ ያደርገዋል እና እንደፈለጋችሁ እንዲያደርጉ አይፈቅድልዎትም. እና እንደተለመደው ታደርጋለህ.
መምህር። ታዲያ ኤራስት በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንዴት እርምጃ መውሰድ ነበረበት?
ተማሪ 1.በጭራሽ. በህብረተሰቡ ዘንድ ተቀባይነት የሌለውን ነገር ከፈለጉ ለምሳሌ ከገበሬ ሴት ጋር ብሩህ ፍቅር , እርስዎ በቀጥታ ወደ ፊት ይሂዱ, ወይም, እርስዎ ካልቻሉት, እንኳን አይሞክሩ. ወይም እንደ ኢራስት። በሁለት ወንበሮች ላይ ለመቀመጥ ትሞክራለህ, የሌላውን ሰው ህይወት ታበላሻለህ, ከዚያም በቀሪው ህይወትህ ትሰቃያለህ. ልጅቷ በእሱ ምክንያት ሰጠመች።

በዚህ ትምህርት ላይ፣ አንደኛዋ ሴት ልጅ ለራሷ ያደረገችው ሌላ ድምዳሜም ነበር፡- “17 ዓመት የሆንክ እና በፍቅር ላይ ብትጓዝም በማህበራዊ መሰላል ላይ ከአንተ በጣም ከፍ ያለ ሰው የሚናገረውን ሁሉ ማመን የለብህም። . በዚህ ጊዜ ራሱን ቢያምንም እንኳን ልታምኑት አትችሉም። በእኔ አስተያየት, በጣም የህይወት ትምህርቶች. እና ተማሪዎቹ የቱንም ያህል የዋህነት ቢመስሉም ያደረጓቸውን ድምዳሜዎች ሞራላዊ ብሎ መጥራት አይቻልምን?

"አሻንጉሊት በሰው ፊት" የቡድኑ ዘፈን ነው "" ከ "የማይረባ ቲያትር" አልበም. የጽሑፉ እና የሙዚቃ ደራሲው ኤድመንድ ሽክልርስስኪ ነው። አጻጻፉ ከመዝገቡ ውስጥ ከነጠላዎች አንዱ ሆነ።

ሽርሽር - የሰው ፊት ያለው አሻንጉሊት - ቅንጥብ

"ፒክኒክ" "አሻንጉሊት በሰው ፊት" የተቀረፀው ዘፈን ነው። ለእሱ የቀረበው ቪዲዮ የተመራው በቪታሊ ሙካሜቲያኖቭ ነው። በተለምዶ “ከሮቦት ጋር” እና “ያለ ሮቦት” ተብለው የተሰየሙ ሁለት የቅንጥብ ስሪቶች አሉ። ቪዲዮው የተዘጋጀው በሙካ ስቱዲዮ ነው። በቪዲዮው ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ብዙ ቁጥር ያለውየአምራች ኩባንያው ታዋቂ የሆነበት የኮምፒተር ውጤቶች.

Shklyarsky "አሻንጉሊት በሰው ፊት" የተሰኘውን ዘፈን ለመጻፍ ተነሳሽነትን የሳበው በአርቲስት ካርሎ ካርራ ሥዕል ሲሆን ይህም ዘይቤያዊ ጣዖትን ያሳያል። አፃፃፉ ራሱ የአልበም እና የኮንሰርት ፕሮግራም ዋና ማዕከል ነው። በዙሪያዋ ነበር የዝግጅቱ ትዕይንት የተሰራው።

የኒዮን ኩባንያ በተለይ ለዝግጅት አቀራረብ ኮንሰርት አንድ ግዙፍ አሻንጉሊት አዘጋጅቷል. በሙዚቀኞቹ እቅድ መሰረት, እሷ ለመጀመሪያው ክፍል ብቻ መድረኩ ላይ መቀመጥ ነበረባት, እና የሆነ ጊዜ በድንገት ተነስታለች. በሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርት አዳራሽ ውስጥ የፕሮፖጋንዳዎችን መትከል አራት ሰዓታት ፈጅቷል. በሚያሳዝን ሁኔታ, በስብስቡ ትልቅ መጠን ምክንያት, አሻንጉሊቱ ከባንዱ ሙዚቀኞች ጋር ጉብኝት አልሄደም.

ሽርሽር - የሰው ፊት ያለው አሻንጉሊት - ጽሑፍ

አለም ለሁለት የተከፈለች ትመስላለች።
በሰማያዊ ብርጭቆ ከመስኮቶች በስተጀርባ

የሰው ፊት ያለው አሻንጉሊት።

በብቸኝነት ምሽቶች ይጠይቃል
ሰማዩን አንድ ነገር ይጠይቃል።
ስለዚህ ያ እሳት ከመጀመሪያው ብልጭታ
በልቡ ውስጥ ነደደ።

ጣፋጭ ለማድረግ
እንዲጎዳ ለማድረግ
በኋላ ንስሐ ለመግባት

ስለዚህ ወሲብ-አልባ ማኑኪን ያለቅሳል -
የሰው ፊት ያለው አሻንጉሊት
አሻንጉሊት ከሰው ጋር...

በሜዳው ላይ ይንከባለል,
የተስፋ ሙቀት እስኪቀንስ ድረስ ይጠብቃል,
ስለዚህ አንድ ብርጭቆ ባርነት
በሺህ ተለዋወጡ
አንድ ሺህ ሌሎችን ይለውጡ።

እስከዚያው ግን በዝምታ ታስሯል።
በሰማያዊ ብርጭቆ ከመስኮቶች በስተጀርባ
ወሲብ የሌለበት ማንኩዊን በጸጥታ እያለቀሰ ነው -
የሰው ፊት ያለው አሻንጉሊት።

በ1967 መጨረሻ የነበረው የፖለቲካ ሁኔታ እንደ ሁልጊዜው አስቸጋሪ ነበር። ለታላቁ የጥቅምት አብዮት 50ኛ ዓመት የምስረታ በዓል በአገራችን ላይ የከረረ የስም ማጥፋትና የጥላቻ ዘመቻ በምዕራባውያን ዘዴዎች ተከፈተ። መገናኛ ብዙሀን. የሬድ ፕሮፊንተርን ተክል ሰራተኞች በተጨናነቀው የተቃውሞ ሰልፍ ላይ ሌላ የእስራኤል የወንጀል ጥቃትን በመቃወም በቁጣ አውግዘዋል። የአረብ ሀገራት. የዩኤስኤ ጥቁር ጌቶዎች እንደ ዱቄት ኬኮች ፈንድተዋል። በቻይና ያለው አለመረጋጋት ቀጠለ። ቬትናም በጀግንነት ተዋግታለች። ምላሽ ሰጪዎቹ ግሪኮች እንደ ማኖሊስ ግሌዞስ ያሉ ድንቅ አርበኞቻቸውን አሰሩ። በካፒታሊስት አገሮች ወጣቶች መካከል የብጥብጥ ወረርሽኝ ተስፋፋ። አቀናባሪ ፊሊፕ ጄራርድ የሌኒን ኮምሶሞል ሽልማት አሸናፊ ሆነ። ጆን ስታይንቤክ እጅግ በጣም ብልግናን ያዘ፣ ይህ ደግሞ በሶቪየት አንባቢዎች መካከል ምሬትና ግራ መጋባት ፈጠረ። ሚሊየነር Giangiacomo Feltrinelli ህገ-ወጥ የጊሪላ አክሽን ቡድንን ፈጠረ። በፓሪስ የተማሪውን አብዮት ለመጠበቅ ብዙም አልዘገየም, ብጥብጥበበርክሌይ, ግብዓት የሶቪየት ታንኮችወደ ቼኮዝሎቫኪያ በጂዲአር ፣ ቡልጋሪያ ፣ ሃንጋሪ ፣ ፖላንድ ድጋፍ - ይህ ለተዘረዘሩት አገራት ዜጎች ከፔሬስትሮይካ በኋላ በድንገት ለቼኮች ስለ “የወንድማማችነት እርዳታ” ረስተው አሁን “ሩሲያውያንን ብቻ የሚወቅሱትን ማስታወስ ጥሩ ይሆናል ። ” ለሁሉም ነገር።

እና በአጠቃላይ፣ በእኔ ትሁት አስተያየት ለመላው የሰው ልጅ ትልቅ ምዕራፍ የሆነው የሚቀጥለው አመት 1968 ነበር። ያኔ ነበር አሁን ያለው እብደት አሁን ያለው በዓለም ሁሉ ያሸንፋል እና ከየትኛውም የለም።ሰላም የትም - በኒስ ውስጥ አይደለም, ኢስታንቡል ውስጥ አይደለም, ሙኒክ ውስጥ አይደለም, በዶኔትስክ ውስጥ አይደለም. በሠርግ (ቱርክ) ላይ ሕጻናትን ማፈንዳት፣ በኦሎምፒክ አትሌቶች የሽንት ስብጥር (ሪዮ ዴጄኔሮ) በአደባባይ መወያየት፣ ውሾችን በግል ጄት (ሩሲያ) ለማጓጓዝ ሚሊዮኖችን ማጥፋት እብድ አይደለምን?

ደህና፣ ያኔ ትንሽ ሃያ ሽማግሌ ነበርኩ። አይ ከሞስኮ የጂኦሎጂካል ፕሮስፔክሽን ተቋም ተመረቀእነርሱ። S. Ordzhonikidze እና እ.ኤ.አ. ጥር 31 ቀን 1967 እኩለ ሌሊት ላይ ስሟን የረሳኋት ሴት ጋር እየነዳ ነበር ፣ ምክንያቱም አሁን እንኳን እሷን እንደወደድኳት ወይም እንዳልወደድኳት ፣ ወደ እሷ መሄድ ፈልጌ እንደሆነ ወይም እንዳልሆን አላስታውስም። አይደለም? ምናልባት አሁንም ፈልጎ ሊሆን ይችላል። በአሁኑ ጊዜ በወጣትነቴ እራሴን አልመስልም. በዛን ጊዜ፣ ከአሁን ይልቅ በድብርት፣ አፍራሽነት፣ እና በውጪ የማልወደው ነገር በውስጣዊ ማንነት ውስጥ በቀላሉ ምንም ሊሆን እንደማይችል ራሴን ሁልጊዜ አሳምኜ ነበር። ለምሳሌ በአሜሪካ ድምፅ “ሶሻሊዝምን በሰው ፊት” የመገንባት መንገድ እንደጀመርን የሚናገሩት የቼኮዝሎቫክ ኮሚኒስቶች። “በእርግጥ እነሱ እንደሌሎቹ ኮሚኒስቶች ሁሉ አንድ አይነት አጭበርባሪ ናቸው” ብዬ አሰብኩ፣ “ግን ለምን ፓርቲ ባልሆኑ ፀረ-ሶቪየት ህዝቦች - ምሁራን፣ ተማሪዎች እና ሌሎች ጨካኝ ወጣቶች እንደሚደገፉ አስባለሁ። የቢትልስ አፍቃሪ? ምናልባት የራሳችንን "ቀይ" ለመተው በጣም ገና ነው? ምናልባት ኮሚኒስቶች በመጨረሻ ለማሻሻል ወስነዋል? በቼኮዝሎቫኪያ ይጀምራሉ፣ ከዚያም ተራው ወደ ዩኤስኤስአር ይመጣል....” በሃያዎቹ ውስጥ ነበርኩ፣ በ1967 የመኖር እድል እንዳለኝ መገመት እንኳን አልቻልኩም እስከ 1917 “አብዮት” መቶኛ አመት ድረስ። በምድር ላይ በየትኛውም ቦታ ሰላም በማይኖርበት ጊዜ ከማንም - በኒስ ፣ በኢስታንቡል ፣ በሙኒክ ፣ በዶኔትስክ ፣ ወይም በሌሎች ሁሉከተሞችና ከተሞች...

ልጁ በኪሱ ውስጥ አለው
ለምሳ ገንዘብ የለም.
ለሚወደው ገዛው።
ወደ ጋለሪ ትኬት።

እና ከዛም ከሃምሳ አመት በፊት ታህሣሥ 31 ቀን 1967 "ሶልፀዳር" ከተባለው የወይን ጠጅ መርዝ አቁማዳ በስተቀር ምንም የምገዛው ነገር አልነበረኝም። በዚያን ጊዜ በሞስኮ ውስጥ አበቦች እጥረት ነበራቸው, ምክንያቱም አገራችን ከሆላንድ እና ቱሊፕ ጋር ያለው ግንኙነት አስቸጋሪ ነበር, ልክ እንደ አሁን አይደለም, የደች አበባዎች በዙሪያው ሲያብቡ, እና የኔዘርላንድ ቦይንግ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት እየበረሩ ነው.

ስሜ ኢቭጄኒ ፖፖቭ ነው ለማለት ረሳሁ። አሁን ሰባ አመት ከስድስት ወር ሆኛለሁ። የተወለድኩት በታላቁ ላይ ቆሜ በኬ ከተማ ነው። የሳይቤሪያ ወንዝኢ.፣ ወደ ውስጥ የሚፈስ የአርክቲክ ውቅያኖስ. በኬጂቢ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በአንገቱ መቧጠጥ የተጎተትኩት እዚያ ነበር። ከአስራ ስድስት ዓመቴ ጀምሮ እየጻፍኩ ነው። የጥበብ ስራዎችበመጀመሪያ “የርዕዮተ ዓለም ጉድለት ያለበት፣ ለስም ማጥፋት የቀረበ” ተብለው ተፈርጀው ነበር፣ አሁን ግን በሃያ መጻሕፍት መጠን ታትመዋል፣ ወደ ተለያዩ የዓለም ሕዝቦች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል።ገንዘብ ሰጥተው ሸለሙኝ። Evgeny Popov ከሩሲያውያን መስራቾች እና ምክትል ፕሬዝዳንት አንዱ የሆነው የሞስኮ ጸሐፊዎች ህብረት ፀሃፊ ነው። የፔን ማእከልየስዊድን ፔን ማእከል ተባባሪ አባል። መጽሔቶች "ቮልጋ" (1989), "ሳጂታሪየስ" (1995), "Znamya" (1998), "ጥቅምት" (2002), የሞስኮ ጸሐፊዎች ማህበር "Venets" ሽልማት (2003) እና መታሰቢያ ከ ሽልማቶች ጋር እውቅና. የሃንጋሪ የባህል ሚኒስቴር ምልክት ፕሮ cultura ሃንጋሪ(2005) ፣ ለሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ ከፍተኛ ግኝቶች የድል ሽልማት (2009) ፣ ብሔራዊ የሥነ ጽሑፍ ሽልማት " ትልቅ መጽሐፍ(2012) የተከበረ የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ሠራተኛ. ጡረተኛ. ቡድን III አካል ጉዳተኛ. የሰራተኛ አርበኛ። ዳቻ የለኝም። መኪናው Renault Sandero ነው. ካታዬቭ፣ ፓውቶቭስኪ፣ ሚካልኮቭ፣ አሌክሲ እና ጆርጂ ማርክኮቭ፣ አላይን ሮቤ-ግሪሌት፣ ኡምቤርቶ ኢኮ፣ ፒተር ኢስተርሃዚ፣ ሹክሺን፣ ቪሶትስኪ፣ ኦኩድዛቫ ያውቁ ነበር። ከአክሴኖቭ, ከአክማዱሊና, ከቮዝኔንስኪ, ኢስካንደር ጋር ጓደኛሞች ነበሩ. ክሩሽቼቭን፣ ብሬዥኔቭን፣ ጎርባቾቭን፣ የልሲንን፣ ፑቲንን፣ ጂስካርድ ዲ ኢስታይንን፣ አንጌላ ሜርክልን፣ ሄልሙት ኮልን አየሁ።በአጋጣሚ እኔ በቀድሞው የሩሲያ ፌዴሬሽን ጠቅላይ ሚኒስትር ቪ.ኤስ. Chernomyrdin የሚሰራው በኤን.ኤ. Rimsky-Korsakov "የባምብልቢ በረራ". እኔ አማካኝ ነኝ የሶቪየት ሰው. ፖለቲካ ውስጥ አልገባም። ማንኛውም ፖሊሲ ጉድ ነው።. በአጋጣሚ ቢሆንም ጉድ ነው።በላዩ ላይ ከረገጡ እና ሶሉን በደንብ ካጸዱ አሁንም ይሸታል. አስተውለሃል?

እና ለምንድነው ወደ እሷ፣ ወደዚህች ልጅ መሄድ የማልፈልገው? እና እሷ ፣ እና እናቷ በፍጥነት ፣ ሁለቱም ምናልባት ትዳር ለመመሥረት እና የሞስኮ የመኖሪያ ፈቃድ ለማግኘት ብቻ ሹራብ እየመታሁ እንደሆነ ያስቡ ይሆናል። የሶቪዬት ህዝቦች አዲሱ ትውልድ ፣ በሞስኮ ውስጥ በቋሚነት መኖር የተፈቀደው እርስዎ የሚባሉት ካለዎት ብቻ እንደሆነ መግለፅ አልችልም ። ምዝገባ? በወጣትነቴ በሐቀኝነት መበዳት እንደምፈልግ ለሴት ልጅ (ጓደኛዬ) እና ለሴትየዋ (እናቷ) ለማስረዳት ምንም መንገድ አልነበረም ፣ ከማን ጋር እንደምበዳኝ ምንም ግድ የለኝም ፣ እስከምበዳኝ ድረስ . ግን የሞስኮ ምዝገባን በትክክል አያስፈልገኝም, እና በማንኛውም ሁኔታ ወደ እኔ እሄዳለሁ የትውልድ ከተማኬ., ወደ አርክቲክ ውቅያኖስ በሚፈሰው በታላቁ የሳይቤሪያ ወንዝ ኢ. ላይ ቆሞ, እናቴ እዚያ ስለምትኖር, በጣም ታማለች, ለመቀበል እየጠበቀችኝ ነው. ከፍተኛ ትምህርትእግዚአብሔር ይጠብቀው ያለ እኔ ይሞታል። በነገራችን ላይ ይህ ለእነዚያ ሞኞች ነው። የሶቪየት ሶሻሊዝምእኔ አላየሁትም ፣ ግን እርግጠኛ ነኝ በጋራ አፓርታማ ውስጥ ሁሉም ሰው ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ የመጨረሻውን ነገር እርስ በእርስ ይካፈሉ ነበር ፣ ልክ እንደ Vysotsky “የመሰብሰቢያው ቦታ ሊቀየር አይችልም” በተሰኘው ፊልም ላይ እና ምንም አልተፋም ። የጎረቤት ሾርባ. በመንፈሳዊነት ማዕቀፍ ውስጥ ሁል ጊዜ ፑሽኪን እርስ በርሳቸው እያነበቡ እስከ ጠዋት ድረስ ይከራከሩ ነበር - Yevtushenko ወይም Voznesensky, Lemeshev ወይም Kozlovsky, Mandelstam, Akhmatova ወይም Tsvetaeva. ይህን ስሰማ የመደብ ቁጣ በውስጤ ይነሳል ጓዶች! ደግሞም እናቴ ህይወቷን በሙሉ በመስክ ላይ ስትሰራ የህዝብ ትምህርት, ከዚያም በ 34 ሩብልስ ውስጥ የአካል ጉዳተኛ ጡረታ ተቀበለ. 50 kopecks አልከራከርም, በእኛ ባለ አንድ ክፍል አፓርታማ ውስጥ የፍጆታ ክፍያዎች ከጠቅላላው አካባቢ ጋር 18 ካሬ. m ከጋራ ባራክ ኮሪደር ጋር ፣ “የእንፋሎት ማሞቂያ” ፣ ቀዝቃዛ ውሃ እና በግቢው ውስጥ ያለው መጸዳጃ ቤት ሶስት ሩብልስ ያስወጣል ፣ ለኤሌክትሪክ ሌላ ሁለት ወይም ሶስት ሩብልስ መክፈል አለቦት (አንድ ኪሎዋት ሁለት kopeck ነው) ፣ ግን አሁንም ፣ ይችላሉ ። እንደዚህ ባለ ገንዘብ የሰለጠነ ህይወት አትፈጥርም: መልበስ አትችልም መድሃኒት መግዛት አለብህ, ሶሻሊዝም እንዳለ ሆኖ በነጻ መድሃኒት ይሰጥሃል.. እማማ በበልግ ወቅት በእንጨት ገንዳ ውስጥ የተቀቀለ ድንች ፣ ካሮት ፣ ባቄላ እና ጎመን በላች። በገቢዋ አይብ መግዛት ትችል ይሆናል ፣ ግን በኬ ከተማ ውስጥ እንደዚህ ያለ አይብ የለም ፣ እና የትኛውም ሩሲያ ውስጥ የትኛውም ቦታ አልነበረም ፣ እንዲሁም ቋሊማዎች ፣ የሽንት ቤት ወረቀትከሞስኮ፣ ሌኒንግራድ እና ዩራኒየም የበለፀገባቸው ሚስጥራዊ ከተሞች በስተቀር ሮኬቶች ተሠርተው ሳተላይቶች ወደ ሰማይ ተወርውረዋል፣ አንዳንዴም ይቃጠላሉ፣ “ጥቅጥቅ ወዳለው የከባቢ አየር ውስጥ ይገባሉ”፣ አብረው ይቃጠላሉ።በእነሱ ላይ ከሚወጡት ሩብልስ ጋር። ተማሪውን የሰጠችኝ እሷ አይደለችም ነገር ግን ከሰመር የጂኦሎጂካል ልምምዶች በኋላ ገንዘቧን የሰጠኋት እኔ ለብዙ ወራት “መጋዳን አካባቢ” ሜዳ ውስጥ፣ በታይሚር ወይም በያኩቲያ...

ስለ አንተስ፣ ኢቪጂ. ፖፖቭ በጂኦሎጂካል ኤክስፕሎሬሽን ውስጥ ነበር፣ በሥነ ጽሑፍ ተቋም ውስጥ “ጸሐፊ መሆንን” ያስተምራሉ ብለው ከሚያምኑ አንዳንድ አላዋቂዎች አንድ ጥያቄ ሊነሳ ይችላል?እና በአጠቃላይ ማንም ሰው እንዲጽፍ ማስተማር እንደማይቻል ስነግረው ማን በጣም ይደነቃል? ወይ እግዚአብሔር ሰጠው ወይ አልሰጠውም ምንም ብትሉት! እና እግዚአብሔር ከሰጠ (ወይም ካልሰጠ) ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር - ወደ ዋናው ተጨምሯል. እኔ ምናልባት ወደ ሥነ-ጽሑፍ ተቋም መሄድ እፈልግ ነበር ፣ ግን “ይበላል ፣ ግን ማን ይሰጠዋል?” ፣ እንደ ቀላል የእነዚያ ዓመታት ቀልድ። እ.ኤ.አ. በ 1963 ወደ ሥነ-ጽሑፍ ኢንስቲትዩት ፣ እንዲሁም ሌሎች የሰብአዊ እና ርዕዮተ ዓለም ዩኒቨርሲቲዎች ለመግባት ፣ “በስራ ማሰሮ ውስጥ ማብሰል” ፣ “ከህዝቡ ጋር መቀራረብ” ፣ ማለትም ፣ ከተመረቁ በኋላ መገኘት ግዴታ ነው ። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትየሁለት ዓመት "የስራ ልምድ" ተብሎ የሚጠራው.

ለዛም ነው እኔ የትናንትናው ተማሪ፣ ወዲያውኑ ከስነፅሁፍ ተቋም የተባረርኩት። እንዲሁም ከሌሎች የሞስኮ የሰብአዊ እና ርዕዮተ ዓለም ዩኒቨርሲቲዎች - የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፣ ታሪካዊ እና አርኪቫል ዩኒቨርሲቲ ፣ ወዘተ ... እኔ በመርህ ደረጃ የኮሚኒስት ወጣቶች ሊግ አባል እንዳልነበርኩ አልደብቅም ፣ ይህም በቀላሉ ለማስቀመጥ , በዚያን ጊዜ ምንም እንኳን ተቀባይነት አላገኘም. ወደ ኬ. ከተማ ባለመግባት ሀፍረት ወደ ቤት መመለስ አልፈልግም, ስለዚህ ወደ ሞስኮ የጂኦሎጂካል ፕሮስፔክሽን ተቋም አመራሁ. ኤስ Ordzhonikidze ፣ ለ RMRE ልዩ ውድድር በጭራሽ ያልነበረበት - “የብርቅዬ እና ራዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች ክምችት ፍለጋ” (ለምሳሌ ፣ ዩራኒየም) እና በኮምሶሞል (“የኮምኒዝም ትምህርት ቤት”) ደረጃ ላይ ያለኝ ቆይታ ለማንም ምንም ፍላጎት የለውም. ሆኖም ግን ሙሉ የህይወት ታሪኬ እንደሚመሰክረው ምንም ስህተት አልሰራሁም። እውነት እደግመዋለሁ፡ “ጸሐፊ ለመሆን” ማሠልጠን አይችሉም። ጸሐፊ መሆን ትችላለህ. ግን ላይሆን ይችላል።

እኔ በዚያን ጊዜ በ Studencheskaya ጎዳና ላይ በተማሪ ዶርም ውስጥ ኖሬያለሁ ፣ 33. ይህች ከተማ ስምንት ባለ አምስት ፎቅ ሕንፃዎችን ያቀፈች ፣ በሃያዎቹ መጨረሻ ላይ የተገነባች እና አሁንም የግንባታ ሐውልት ናት ፣ ምንም እንኳን የሞስኮ ደስታ አዘጋጆች ያለማቋረጥ ናቸው። ዋና ከተማዋ የበለጠ ቆንጆ እንድትሆን ይህንን ሀውልት ከምድር ገጽ ላይ ለማጥፋት እየዛተ ነው። አላውቅም፣ እዚያ በጣም ወደድኩት። ጂኦሎጂስቶች በመጀመሪያው ሕንፃ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ካባሮቭ፣ ግዶቭ እና እኔ አራት አልጋዎች ያሉት ክፍል ነበረን፣ ነገር ግን የክፍል ጓደኛችንን ማካርካን ከሙስኮዊት ጋር ተጋባን እና ወደ ወጣት ሚስቱ ሄደ፣ በዚህም ትንሽ ተጨማሪ የጋራ ነፃነት ሰጠን። ብዙ ጠጥተን የስልሳዎቹ ዘፈኖች በጊታር መዘመራችንን ያቀፈ - ኦኩድዛቫ ፣ ጎሮድኒትስኪ ፣ ክላይችኪን የማይገኝ አስተሳሰብ ያለው የአኗኗር ዘይቤ ይመሩ ነበር ፣ የአሜሪካ ድምጽ እና የለንደን ከተማ ፣ ቢቢሲ ያዳምጡ ነበር ። በጣም የሚያስደንቅ ነገር ነው ፣ ከዚያም በስህተት ፀረ-ሶቪየት ተደርገው የተወሰዱ ፍትሃዊ ታሪኮችን ለመፃፍ የቻልኩት። የዚያን ጊዜ የርዕዮተ ዓለም ምሁራን የዓለም እይታ አሁንም ጠባብ ነበር። ደግሞም ፣ በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ፣ በተቃራኒው ፣ ጥሩ ፣ ብልህ ሰዎች በሩሲያ ውስጥ እንደሚኖሩ እና አንድ ችግር እንዳለብን ተናግሬያለሁ ፣ እንደዚህ ያሉ ሰዎች እንዴት መምራት እንደሚያስፈልጋቸው የማይረዱ አንዳንድ ደደብ አለቆች ሲያጋጥሙን በመዳብ ተፋሰስ እንዳንጨርስ . መጥፎ መንገዶችእዚህ ያሉት በሞኞች ስለተገነቡ ብቻ ነው እንጂ በተቃራኒው አይደለም። ብልህ ሰውእና ለአባት ሀገር ክብር ጥሩ መንገድ ይገነባ ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ ገንዘቡን ወደ ኪሱ ይሰርቅ ነበር. አለቆቻችን ሁል ጊዜ ቀርፋፋዎች ናቸው ፣ ልክ እንደ ከመጠን በላይ የተጠገቡ የቤት እንስሳት አይጦችን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ረስተዋል ። እኚህ ዩኤስኤስአር በተባለው የእብድ ቤት ዋና ሀኪም በተደረገው የምርመራ ውጤት መሰረት በስታሊን ስር እርስ በርስ መተኮሳቸው ምንም አያስደንቅም። አንዳንዶቹ አሁን እስር ቤት ውስጥ መሆናቸው፣ ሌሎች አለቆች ባስቀምቷቸው ምንም አያስደንቅም። በአገራችን ብዙ አስገራሚ ነገሮች አሉ, ነገር ግን የበለጠ አስገራሚ ያልሆኑ.

ሜትሮ "ላይብረሪ IM. ሌኒን ከስቱደንቼስካያ ጣቢያ ወደ ፕሮስፔክት ማርክሳ ሜትሮ ጣቢያ እየሄድኩኝ የማስተላለፊያ ማዕከል ነበር ፣ በዚያው ስም ጎዳና ፣ የቀድሞ ማኔዥናያ ጎዳና ፣ የእኔ ግርማ ሞገስ ያለው ተቋም ይገኝ ነበር ፣ ይህም በአዲሱ ጊዜ "ደካማ ዲሞክራሲ" ነበር። በግዞት ወደ Belyaevo. እና ጠቃሚ መጽሃፍቶች በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ናቸው. ከዚያም ሌኒን ለማንም ሰው ማለትም ለእኔም ተላልፏል። እኔ ፣ የጂኦሎጂ ተማሪ ፣ ሬሚዞቭ ፣ ዛምያቲን ፣ ፕላቶኖቭ ፣ ዞሽቼንኮ ፣ ፒልኒያክ ፣ አርቴም ቨሴሊ ፣ ፓንተሌሞን ሮማኖቭ ፣ አንድሬ ቤሊ ፣ በኢህሬንበርግ “ጁሊዮ ጁሬኒቶ” የመጀመሪያ እትም በተከታታይ እንደገና በሚታተምበት ጊዜ የጠፋውን “ታላቁ አጣሪ” የሚለውን አንብቤያለሁ ። ኢሊያ እና ጁሊዮ ወደ ሌኒን እንዴት እንደመጡ የተገለጸው ስለ ነፃነት እና በውይይቱ መጨረሻ ላይ “መምህሩ መሪውን ከፍ ባለ ግርማ ግንባር ሳመው።ከትዝታ እጠቅሳለሁ፣ ይህም በጊዜው በማይታለፍ መንገድ የተበላሸ ነው። የዘረዘርኳቸው ነገሮች በሙሉ ማለት ይቻላል ወደ “ልዩ ማከማቻ” የገቡት ከ1968 የድል ዘመን በኋላ ነው።

መጥፎ አልነበርኩም፣ አማካይ ተማሪ ነበርኩ። ሲ፣ ቢ...ኤዎች ብርቅ ናቸው... ግን ስኮላርሺፕ አግኝቻለሁ ሁሌም. "ዶሮዎችም መኖር ይፈልጋሉ"... እሱም ቢሆን መጥፎ ጂኦሎጂስት ነበር, ነገር ግን በጊዜው ጂኦሎጂን ለቀቀ, በአስደናቂው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተታልሎ ነበር. አክሴኖቭ፣ አስታፊየቭ፣ አኽማዱሊና፣ ቤሎቭ፣ ቢቶቭ፣ ብሮድስኪ፣ ቮዝኔሴንስኪ፣ ዶምብሮቭስኪ፣ ዬቭቱሼንኮ፣ ኢስካንደር፣ ካታዬቭ፣ ሞዛሄቭ፣ ሞሪትዝ፣ ቲቪርድቭስኪ፣ ቹክሆንተሴቭ፣ ሹክሺን...

ነገር ግን ጓደኞቼ እና የመጠጥ አጋሮቼ ድንቅ የጂኦሎጂስቶች ሆኑ። ማካርካ እና አሊክ ስቪሪዶቭ በዩራኒየም ማዕድን ማውጫ ውስጥ ይሠሩ ነበር እና የትውልድ አገራቸው ሳትፈልግ ሲቀር ወደ አፍሪካ ሄደው የቅኝ ግዛትን ሰንሰለት በመስበር ብዙም አያመልጡም። ሊዮካ ኮሎቶቭ ፣ ቮሎዲያ ገርዝበርግ ፣ በቅጽል ስሙ ያን እና ሁለት ተጨማሪ ቮሎዲያስ - ከሁለተኛው ዓመት የተባረረው ዙዌቭ ፣ እና አሁን ተማሪዎችን እራሱን የሚያስተምር ካትዘንቦገን ተቀመጡ። ሩቅ ምስራቅ. በማዕድን እና በጂኦሎጂካል ካርታዎች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች ወዲያውኑ ተረድተዋል, እንደ እኔ ሳይሆን በሚያምር ሁኔታ ሳሉዋቸው. ቢሆንም, ብቻ ከሆነ በህይወት በኩልየምር ከተጣበቅኩ በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ሁሉንም የጂኦሎጂካል ችሎታዬን አገኝ ነበር። ሆኖም ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በህይወቴ ሙሉ አልቆመም። እና አሁን በመስክ ላይ ለመስራት በጣም ዘግይቶብኛል. በአንድ ጀንበር እዛ ሞቼ ነበር፣ በቀን አስር እና አስራ ሁለት ኪሎሜትር ስትራመድ ከባድ ቦርሳ የሞላው ድንጋይ ይዘህ፣ ትንኝ ትንኝ ስለሚያገኝህ በማትችለው የወባ ትንኝ መረብ እየታፈንክ ነው። ነገር ግን በሶቢያኒን በተከበረው በቴቨርስካያ ጎዳና ሳይሆን በ taiga ፍርስራሾች ፣ ጅረቶች ፣ ተራራዎች ፣ ኮረብታዎች ፣ ቋጥኞች ፣ ወንዞች ፣ ጅረቶች ፣ ገደሎች ፣ ረግረጋማዎች - በምድር ላይ የሚያምር ፣ ግን የማያስደስት ሌላ ምን አለ?

የሶቪየት በዓላት ጥብቅ ተዋረዳዊ እሴት ነበራቸው።

ቁጥር አንድበእርግጥ የ VOSR (ታላቁ የጥቅምት አብዮት) በዓል ነበር. የሶሻሊስት አብዮት።) በጥቅምት 25, 1917 ተከስቶ ነበር, ነገር ግን በሆነ ምክንያት የምስረታ በዓሉ በእያንዳንዱ ሰባ አምስት ህዳር 7 ላይ ተከብሮ ነበር. የሶቪየት ዓመታት፣ ምንም አመክንዮ ወይም ሂሳብ በሌለበት ፣ ማንም ቢያረጋግጥልኝ።

ቁጥር ሁለትግንቦት 1 ነበር - አለም አቀፍ የሰራተኞች ቀን። በተጨማሪም, በጥንቃቄ ካሰቡት, እርባናቢስ ነው - ምን አይነት ሰራተኞች አሉ? አንድነት ምንድን ነው?

የበዓል ቁጥር ሶስት- ግንቦት 9. ግን ይህ በእውነትእውን ነበር የህዝብ በዓል"በዓይኖቹ እንባ" ጦርነቱ በሁሉም ቤተሰብ ላይ ማለት ይቻላል ጉዳት ደርሷል። እና ሀገርን ለማዳን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ስንት ሰዎች እንደተሰቃዩ በትክክል የሚያውቀው ጌታ እግዚአብሔር ብቻ ነው...

መጋቢት 8 ቀን ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀንም ነበር ይህም በባልደረባው የቀረበው። ክላራ ዜትኪን "በየፀደይ ወቅት ህዝባዊ ስብሰባዎችን እና ሰልፎችን ለማደራጀት እና ህዝቡን ወደ ሴቶች ጉዳዮች ለመሳብ." በሞስኮ ይህን በዓል ለማስታወስ ያህል, መጋቢት 8 ላይ እስከ አራት የሚደርሱ መንገዶች አሉ, ከነዚህም አንዱ አሁንም ትልቅ የእብድ ጥገኝነት ቤት ነው.

ስለ ሁሉም ዓይነት "የፓሪስ ኮምዩኒስ", የማዕድን ቀን እና የሶቪየት ሕገ መንግሥት ቀን ዝም አልኩ. እነዚህ ከባድ በዓላት አልነበሩም። ምን ዓይነት "ኮምዩን" አለ? የምን "ህገ መንግስት"?

የትንሳኤ በዓል በወቅቱ ለነበሩት የአገሪቱ ገዥዎች ነበር። ፀረ-በዓል . የኮምሶሞል አባላት እና ኮሚኒስቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተረኛ ነበሩ፤ ከፈለጉ አስገቡአቸው፤ ከፈለጉም እንዲገቡ አልፈቀዱም። አሁን አንድ ተአምር ተከሰተ እና ሁሉም በጣም አማኞች ሆኑ, ነገር ግን የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሃፊዎች እንኳ ሳይቀሩ እንደዚህ አይነት ተአምራትን አስቀድመው ማየት አልቻሉም.

ለዛ ነው አዲስ አመትያለ ተከታታይ ቁጥር ዋናው የሶቪየት በዓል (በነባሪ) ነበር. የአንድ ሰው በዓል እንጂ የመንግስት አይደለም። አንድ ቀን፣ ምናልባትም፣ ምናልባት፣ ምናልባት፣ ሰዎች እንደ ሰው የሚኖሩበት የተስፋ በዓል... የክርስቶስ ልደት ምስጢራዊ ጥላ በዓል ነው።

የምድር ውስጥ ባቡር ባዶ ነበር። አዲስ አመት. አሥራ ሁለተኛ ሰዓት. ከ ሽግግር ላይ Arbatsko-Filevskayaበ Sokolnicheskaya መስመር ላይ እኔ በድንገት በድንገት ለራሴ በድንገት መዘመር ጀመርኩ-

በቅርቡ የንጉሶችን ንጉስ እናያለን
እና አንተ ወንድሜ እና እኔ።
ብዙም ሳይቆይ አረብ በአይሁዳዊው ታቅፋለች,
እና አንተ ወንድሜ እና እኔ።
ደስ ይበልህ ወንድሜ ክርስቶስ በመወለዱ።
ለሰዎች ደስታን አመጣ።
አመጡ፣ አመጡ፣ አመጡ...

"ሰነዶችህ" ድንገት ጸጥ ያለ፣ ጨዋ ድምፅ ሰማሁና ጭንቅላቴን አዞርኩ።

“ሰነዶችህ” ሲል ድምፁ ደጋገመ እና ከኋላዬ በጣም ጨለምተኛ ቆሞ እንዳለ ተረዳሁ፣ አንድ ሰው አሁን “ፖሊሶች” እየተባሉ ያሉት ድንጋያማ አገልጋይ ሊላቸው ይችላል እና አልተናደዱም ፣ ግን ከዚያ በኋላ “” ብለው ጠሩት። ቆሻሻ” እና ይህ በጣም አልወደዱትም።

በዩኤስኤስ አር እና ሩሲያ ውስጥ ለዘላለም ታዋቂ የሆነውን "የተጠበሰ ዶሮ" ከተመሳሳይ ዘፈን የሙዚቃ ሀረግ በቀልድ አዜሜለታለሁ ። ያኔ አስቂኝ ሰው ነበርኩ።

ጠባቂው "ማለፍ አለብን" አለኝ እና ቀላል ቀልዴ እንዳልተሳካ ተረዳሁ.

- ሩቅ?

"ጭጋጋዎቹ የሚንከራተቱበት" በተጨማሪም በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ከታዋቂው ዘፈን ጥቅስ በመጥቀስ አሁን የተረሳው ኤ. ቹርኪን ቃላትን መሰረት አድርጎ በሶቪየት ራዲዮ ጣፋጭ ድምጽ ቪ.ኤ.ኤ. Nechaev. ስለዚህ ሄድን። ራሳችንን ጨምቀን ቆሻሻ፣ ጠባብ፣ ጠባብ ክፍል ውስጥ አንዳንድ የወረቀት እና የጽህፈት መሳሪያ የሶቪየት አስጸያፊ ነገሮች ግድግዳ ላይ ተንጠልጥለው እንደ ፖስተሮች እና ቀይ ሶስት መአዘኖች፣ ጥቁር እና ነጭ ቲቪ ጮራ እና ብልጭ ድርግም የሚል።

– ሰነዶች የለኝም! ለምን እኔ? "የሴት ጓደኛዬን ለአዲስ ዓመት ለማየት እሄዳለሁ" ለመውጣት ሞከርኩ, ነገር ግን አሳዛኝ ማብራሪያዎቼን አልተቀበለም.

"ጠርሙሱን አምጣው" አለ።

- የትኛው ጠርሙስ?

- በእቅፍህ ውስጥ ያለው.

አገኘሑት. አሸነፈ።

- ኦህ ፣ በባዶ እግራችሁ አስተዋዮች! ስለ እግዚአብሔር ትዘምራላችሁ ፣ የተከለከሉ መጽሃፎችን ታነባላችሁ ፣ እና ምንም ነገር አትጠጡም ከጭካኔ በስተቀር ።

- ስለዚህ ሄድኩኝ? - ጠየኩ.

- የት ሄደ? - ፖሊሱ ተገረመ።

በዛን ጊዜ ነበር ብሬዥኔቭ የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር በቴሌቭዥን ሳጥኑ ላይ አጉተመተመ ለሶቪየት ህዝቦች. በ Spasskaya Tower ላይ ያለው ሰዓት እኩለ ሌሊት ላይ መቁጠር ጀመረ.

የሕግ አስከባሪው ባለሥልጣኑ ከመሬት ውስጥ ካለው የሶዳ ፏፏቴ በግልጽ የተበደሩ ሁለት የተቆረጡ ብርጭቆዎችን አወጣ። ከሲሮፕ ጋር - ሶስት kopecks, ያለ ሽሮፕ - አንድ kopeck.

"መልካም አዲስ አመት, የሶቪየት ምድር" አለ.

“ሶሻሊዝም በሰው ፊት ለዘላለም ይኑር” አልኩት።

"ፖሊስ በነጻ እንደሚኖር ምንም አይነት ነገር እንዳታስብ የራሴ መጠጥ አለኝ።"

የኔ አዲስ ጓደኛከገዥው መንግስት ጠረጴዛ ካቢኔ ውስጥ በትክክል ያው ተመሳሳይ አጸያፊ “ሶልትሰዳር” ጠርሙስ አወጣ።

"አዎ፣ እንደዚህ ያለ ነገር አይመስለኝም" አልኩት።