ዘመናዊ የካዛክኛ ጸሐፊዎች. "ወርቃማው ዋንጫ ፍለጋ የባቱ እና የጓደኞቹ ጀብዱዎች"

የካዛክስታን የጸሐፊዎች ህብረት- ከ 750 በላይ የካዛክኛ ፕሮፌሽናል ፀሐፊዎችን የሚያገናኝ የህዝብ ፈጠራ ድርጅት ።

መዋቅር

የጸሐፊዎች ህብረት አወቃቀር በካዛክኛ ፣ ሩሲያኛ ፣ ኡይጉር (ከ 1932 ጀምሮ) ፣ ጀርመንኛ እና ኮሪያኛ (ከ 1977 ጀምሮ) ሥነ ጽሑፍ ላይ የፈጠራ ክፍሎችን ያጠቃልላል።

የክልል አወቃቀሩ በካራጋንዳ፣ ሴሚፓላቲንስክ፣ ኡራልስክ፣ አስታና እና ቺምከንት ውስጥ አምስት የክልል ቅርንጫፎችን ያካትታል።

የደራሲዎች ማህበር ቦርድ በአድራሻው ይገኛል፡ የካዛክስታን የፀሐፊዎች ህብረት፣ አብላይ ካን ጎዳና 105፣ አልማቲ፣ ካዛኪስታን።

የፕሬስ አካላት

የደራሲዎች ማህበር ወቅታዊ ዘገባዎች ዝርዝር፡-

ጋዜጣ "Kazak Adebieti"
መጽሔቶች "ዙልዲዝ"

ታሪክ

በሶቪየት ዘመን በካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና ክስተቶች-

እ.ኤ.አ. በ 1923 ገጣሚው ማግዛን ዙማባየቭ ከቱርክስታን ሪፐብሊክ ወደ ሞስኮ ወደ ቪ.ብሪዩሶቭ ተላከ ፣ እዚያም ከፀሐፊዎች ማህበራት እንቅስቃሴ እና በተለይም ከገጣሚዎች ህብረት ጋር መተዋወቅ ጀመረ ። እናም እሱ የጠራው የካዛክኛ ጸሃፊዎች የስነ-ጽሑፋዊ ማህበር መፈጠርን ፈጠረ "አልካ"("ኮሌጅየም") እና የድርጅቱን ፕሮግራም ጽፈዋል. በተለያዩ ከተሞች ለሚኖሩ ጸሃፊዎች ለግምገማ በፖስታ ተልኳል እና ደጋፊዎችን አግኝቷል። የአልካ ፕሮግራም በደብዳቤ ጸድቋል፣ ግን ስብሰባ ስላልነበረ ተቀባይነት አላገኘም። "አልካ" በድርጅታዊ መዋቅር ሳይፈጠር ቀረ. ይህ የስነ-ጽሑፋዊ ማህበር የመፍጠር አላማ የአላሾርዳ ህዝቦች የሶቪየት ስርዓትን ለማደስ እና ለመጉዳት የተደረገው የብሔርተኝነት ምልክት እንደሆነ ታውቋል. ገለልተኛው የስነ-ጽሁፍ ማህበር በ NKVD ታግዷል።
እ.ኤ.አ. በ 1925 የካዛክስታን የፕሮሌታሪያን ጸሐፊዎች ኦፊሴላዊ ማህበር በሪፐብሊኩ ተፈጠረ።
1928 - "Zhana Adebiet" (አዲስ ሥነ ጽሑፍ) መጽሔት ተፈጠረ ፣ በኋላም “ዙልዲዝ” ተብሎ ተሰየመ።
እ.ኤ.አ. በ 1928-1930 የአሮጌው ምስረታ ፀሃፊዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ስደት እና ተጨቋኝ ነበሩ ፣ ሁሉም የ “አልካ” አባላት ሊሆኑ የሚችሉ - አህሜት ባይቱርሲኖቭ ፣ ሚርዛኪፕ ዱላቶቭ ፣ ዙሲፕቤክ አይማውቶቭ ፣ ማግዛን ዙማባየቭ ፣ ሙክታር ኦውዞቭ ፣ ኮሽኬ ኬሜንገርሮቭ እና ሌሎችም።
1933 - "ፕሮስተር" የተባለው መጽሔት መታተም ጀመረ, እሱም የ SPK የታተመ አካል ሆነ.
ሰኔ 12 ቀን 1934 የዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች የመጀመሪያ ኮንግረስ ከመከፈቱ ከሦስት ወራት በፊት የራስ ገዝ ካዛኪስታን ሪፐብሊክ ፀሐፊዎች የመጀመሪያ ኮንግረስ (በዚያን ጊዜ የሩሲያ ፌዴሬሽን አካል የነበረ) ተካሄደ ፣ ይህም ሁሉንም አስተማማኝ አንድነት አንድ አድርጎ ነበር ። ውስጥ ጸሐፊዎች የካዛክስታን የሶቪየት ጸሐፊዎች ህብረት. የመክፈቻ ንግግር የተደረገው በህብረቱ መስራች ሳኬን ሰይፉሊን (እ.ኤ.አ. በ 1938 እንደ "ቡርጂዮ ብሔርተኛ" ተይዞ የካቲት 28 ቀን በአልማ-አታ ኤንኬቪዲ እስር ቤቶች ውስጥ ተገድሏል)። ኢሊያስ ድዛንሱጉሮቭ (ተጨቆኑ እና በ 1937 ተገድለዋል) የመጀመሪያ ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ።
1939 - የካዛክስታን ሁለተኛ ጸሐፊዎች ኮንግረስ።
በ1951 ዓ.ም በአጠቃላይ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት የካዛክስታን ታዋቂ የባህልና ሳይንሳዊ ሰዎች ላይ ኢ-ፍትሃዊ ጭቆና እንዳልቆመ ልብ ሊባል ይገባል። የታሪክ ምሁራን ኢ.ቤክማካኖቭ እና ቢ ሱሌሜኖቭ ተይዘው ለረጅም ጊዜ ተፈርዶባቸዋል. ፊሎሎጂስቶች E. Ismailov እና K. Mukhamedkhanov ተይዘዋል, የኋለኛው ደግሞ በአባይ የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ቤት ጥናት ውስጥ "በብሔራዊ ስህተቶች" ... "የቀድሞ የካዛኪስታን መሪ ዲ. ከ1951-1954 M. Suzhikov የርዕዮተ ዓለም ማዕከላዊ ኮሚቴ ፀሐፊ ሆኖ ሲሠራ እነዚህ ስህተቶች ተባብሰው ከባድ ሆነዋል። የካዛክስታን የኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፀረ-ብሔራዊ ይዘት ተብሎ በሚጠራው ላይ የብዙ ሳይንቲስቶች ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች ፣ የፊሎሎጂስቶች እና አጠቃላይ የሳይንስ ቡድኖች ሳይንሳዊ ሥራዎች ከእነሱ ጋር የተቆራኙት ምርጥ ምሳሌዎች። ለምሳሌ በጁን 1953 በካዛክስታንካያ ፕራቭዳ እትም ላይ ስለ አባይ የ M. Auezov ልብ ወለድ. በተመሳሳይ ጊዜ በፕሬስ እና በህዝባዊ ስብሰባዎች ላይ ከባድ ውንጀላዎች, እስራት ከላይ የተዘረዘሩትን ታዋቂ ሰዎች ተከትለዋል. ..”
እ.ኤ.አ. በ 1954 (ከሁለተኛው ኮንግረስ ከአስራ አምስት ዓመታት በኋላ) የሪፐብሊኩ ሦስተኛው የጸሐፊዎች ኮንግረስ ተካሂደዋል; ከጦርነቱ በኋላ የፀሐፊዎች ኅብረት ደረጃዎች በፍጥነት ማበጥ ጀመሩ, ጸሐፊዎች በሶቪየት ሕዝብ አዲስ ጀግንነት ላይ ያነጣጠሩ - ድንግል አፈር መነሳት.
እ.ኤ.አ. በ 1975 ሞስኮ የ SPK አባል ኦልዝሃስ ሱሌሜኖቭ “እስያ” ፣ “የኢጎር ዘመቻ ተረት” ፣ ለፓን-ቱርኪዝም የተሰኘውን የስነ-ጽሑፍ መጽሐፍ አገደች ። ደራሲው ለስምንት ዓመታት አልታተመም ።
እ.ኤ.አ. በ 1986 ጭቆና እንደገና ታድሷል። Bakhytzhan Kanapyanov ገጣሚው ርዕዮተ ዓለም ያለውን ብሔራዊ ፖሊሲ ያለውን ጎጂነት ገልጿል ውስጥ ያለውን ግጥም "ፕሮስተር" መጽሔት ላይ ታትሞ ለ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ እና የካዛክስታን ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ፓርቲ apparatus ስደት እና ትችት ነበር. የዚያ ጊዜ መሣሪያ. በዚህ ስደት ምክንያት (ኢ. ሊጋቼቭ, ዩ. ስክላሮቭ, ጂ ኮልቢን), የቢ ካናፒያኖቭ ግጥሞች ኦፊሴላዊ ባልሆነ እገዳ ስር ነበሩ, እና በ U. Zhanibekov (1988) መምጣት ብቻ የግጥም ስራዎች መታየት ጀመሩ. ማተም. በዜልቶክሳን ዘመን ከገጣሚው ጋር የመደጋገፍ ምልክት ባኪት ኬንዝዬቭ የቢ ካናፕያኖቭን ግጥሞች በአሜሪካ ድምፅ ራዲዮ ላይ አነበበ።
በፔሬስትሮይካ ዓመታት ውስጥ ፣ በፀሐፊዎች ህብረት ተነሳሽነት ፣ የኒቫዳ-ሴሚፓላቲንስክ ታዋቂ እንቅስቃሴዎች በሴሚፓላቲንስክ የሙከራ ቦታ ላይ የኑክሌር ሙከራዎችን በመከልከል በኦልዛስ ሱሌይሜኖቭ መሪነት እና የአራል ባህርን የማዳን እንቅስቃሴ ተወለዱ ። በሙክታር ሻካኖቭ መሪነት. ነገር ግን እነዚህ በካዛክስታን የጸሐፊዎች ማህበር አባላት የመጨረሻ ጉልህ ፖለቲካዊ ቁጣዎች ነበሩ።

የወንበሮች ዝርዝር

የጸሐፊዎች ማህበር ሕንፃ

እ.ኤ.አ. በ 1945 የካዛክን ASSR የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት በ 1946 በአልማ-አታ ውስጥ “በጃምቡል ስም የተሰየመው የፀሐፊዎች ቤት” ግንባታ ላይ ውሳኔ አፀደቀ ። አርክቴክቱ ሱማሮኮቭ አንድ ፕሮጀክት አዘጋጅቷል, ነገር ግን ሕንፃው ፈጽሞ አልተገነባም.

ሕንፃው በሴንት. አቢላይ ካን 105, የካዛክ ኤስኤስአር የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴርን እንዲይዝ መገንባት ጀመሩ. የተገነባው በአርክቴክቶች ኤ.ኤ.ኤ. ሌፒክ እና ኤ.ኤፍ. ኢቫኖቭ ንድፍ መሰረት ነው.

በ 1972 እንደ አርክቴክት I.V. Shcheveleva ንድፍ መሰረት, የኮንፈረንስ አዳራሽ እና ካላምገር ካፌ ወደ ሕንፃው ተጨመሩ. የመልሶ ግንባታው የእስያ እና የአፍሪካ ሀገራት ጸሃፊዎች ጉባኤ በአልማቲ ከመካሄዱ ጋር የተያያዘ ነው።

አርክቴክቸር

የጸሐፊዎች ኅብረት ሕንጻ የተገነባው በክላሲዝም የአጻጻፍ ስልት ሲሆን የዚያን ጊዜ የአልማ-አታ ከተማ ጠቃሚ ከተማን የሚፈጥር ነገር ሆነ። የሲቪል እና የህዝብ የሶቪዬት አርክቴክቸር ምሳሌ ነው. ባለ ሶስት ፎቅ ፣ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ሕንፃ የስነ-ህንፃ እና የእቅድ ዝግጅት ማዕከላዊ-ዘንግ ነው። ዋናው መግቢያ በማዕከላዊው ትንበያ ጠርዝ ላይ ይገኛል. በህንፃው ጫፍ ላይ ከዋናው ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የተነደፉ የጎን መግቢያዎች አሉ. የፊት መጋጠሚያ ክፍልፋዮች እና ሕንጻ ውስጥ ማዕዘኖች ውስጥ የተወጣጣ ቅደም ተከተል pilasters መካከል ቋሚ ምት ጋር ተቃራኒ, መስኮት ክፍት የሆነ አግድም ስትሪፕ ላይ የተመሠረተ ነው.

ለዘመናት ፣ ቀድሞውኑ በዚህ ጊዜ የካዛክስታን ቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች ከቀደምት ጊዜ ጀምሮ የቃል የግጥም ባህል ነበራቸው። ይህ ደግሞ በኦርኮን ሐውልቶች ውስጥ በሚገኙ የተለያዩ የግጥም ግጥሞች (ግጥሞች ፣ ዘይቤዎች እና ሌሎች ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያዎች) የተረጋገጠው - የ Kultegin እና Bilge Kagan የመቃብር ድንጋይ ጽሁፎች ፣ ስለ 5 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ይናገሩ።

ኢፒክስ “ኮርኪት-አታ” እና “ኦጉዝ ስም”

በዘመናዊው ካዛክስታን ግዛት ውስጥ በቱርኪክ ቋንቋዎች ውስጥ በጣም ዝነኛዎቹ ጥንታዊ ግጥሞች - “ኮርኪት-አታ” እና “ኦጉዝ ስም” - ተዘጋጅተዋል። በአፍ የተሰራጨው “ኮርኪት-አታ” የተባለው አስደናቂ ታሪክ በኪፕቻክ-ኦጉዝ አካባቢ በሲርዳሪያ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ በ 8 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ ተነሳ። , በ XIV-XVI ክፍለ ዘመናት ተመዝግቧል. የቱርክ ጸሐፊዎች በ "የአያት ኮርኪት መጽሐፍ" መልክ. በእርግጥ ኮርኪት እውነተኛ ሰው ነው፣የኦጉዝ-ኪፕቻክ ነገድ ኪያት ቤክ፣ እሱም ለኮቢዝ የሚገርም ዘውግ እና የሙዚቃ ስራዎች መስራች ተደርጎ የሚቆጠር። “ኮርኪት-አታ” የተሰኘው ድንቅ ታሪክ ስለ ኦጉዝ ጀግኖች እና ጀግኖች ጀብዱ 12 ግጥሞችን እና ታሪኮችን ያቀፈ ነው። እንደ ኡሱን እና ካንግሊ ያሉ የቱርክ ጎሳዎችን ይጠቅሳል።

"ኦጉዝ ስም" የተሰኘው ግጥም ለቱርኪክ ገዥ ኦጉዝ ካን ልጅነት ፣ ጥቅሞቹ እና ድሎች ፣ ጋብቻ እና ወንዶች ልጆች መወለድ ፣ ስማቸው ፀሐይ ፣ ጨረቃ ፣ ኮከብ ፣ ሰማይ ፣ ተራራ እና ባህር ነው። የኡጉዝ ገዥ ከሆነ በኋላ ከአልቲን (ቻይና) እና ከኡሩም (ባይዛንቲየም) ጋር ጦርነት ፈጠረ። ይህ ሥራ ስለ ስላቭስ, ካርሉክስ, ካንጋርስ, ኪፕቻክስ እና ሌሎች ጎሳዎች አመጣጥ ይናገራል.

የጀግንነት እና የግጥም ግጥሞች

የካዛክኛ የግጥም ወግ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ዋናው እና አስፈላጊው ገጽታው የብሔራዊ ገጣሚ-አሳዳጊ - አኪን መሆኑ ምስጢር አይደለም ። ከበርካታ ምዕተ-አመታት በፊት የተፃፉ በርካታ የግጥም ስራዎች፣ ተረት ተረቶች፣ ዘፈኖች እና ግጥሞች ወደ እኛ በመምጣታቸው ለአኪንስ ምስጋና ነው። የካዛክኛ አፈ ታሪክ ከ 40 በላይ የዘውግ ዓይነቶችን ያካትታል, አንዳንዶቹም ባህሪያቸው ብቻ ናቸው - የልመና መዝሙሮች, የደብዳቤ ዘፈኖች, ወዘተ ዘፈኖች, በተራው ደግሞ በእረኛ, በአምልኮ ሥርዓት, በታሪካዊ እና በዕለት ተዕለት ዘፈኖች ይከፈላሉ. ግጥሞችም በጀግንነት ሊከፋፈሉ ይችላሉ፡ ማለትም፡ ስለ ጀግኖች መጠቀሚያ (“Kobylandy Batyr”፣ “Er-Targyn”፣ “Alpamys Batyr”፣ “Kambar Batyr” ወዘተ) እና ግጥሞች፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን ፍቅር የሚያወድሱ ናቸው። የጀግኖች ("ፍየሎች- ኮርፔሽ እና ባያን-ሱሉ", "ኪዝ-ዚቤክ").

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ብዙ የአውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ ባህሪያትን የያዘው የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ከፍተኛ ዘመን ሆነ። በዚህ ጊዜ የዘመናዊው የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ መሠረት ተጥሏል ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በመጨረሻ ተፈጠረ እና አዲስ ዘይቤያዊ ቅርጾች ታዩ።

ብቅ ያሉት የካዛክኛ ሥነ-ጽሑፍ ለካዛክኛ ፀሐፊዎች - ልብ ወለዶች እና ታሪኮች የማይታወቁ ትልልቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጾችን ተክቷል ። በዚህ ጊዜ ገጣሚው እና የስድ ጸሀፊው ሚርዛኪፕ ዱላቶቭ ፣ የበርካታ የግጥም ስብስቦች ደራሲ እና የመጀመሪያው የካዛክኛ ልቦለድ “ደስተኛ ያልሆነ ጀማል” () በበርካታ እትሞች ውስጥ ያለፈ እና በሩሲያ ተቺዎች እና በካዛክስታን ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት አሳድሯል ፣ . በተጨማሪም ፑሽኪንን፣ ሌርሞንቶቭን፣ ክሪሎቭን፣ ሺለርን ተተርጉሟል፣ እና የካዛኪስታን ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ተሃድሶ ነበር።

በ 19 ኛው መጨረሻ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. ኑርዛን ናውሻባዬቭ ፣ ማሹር-ዙሱፕ ኮፔቭ እና ሌሎችን ጨምሮ “የፀሐፊዎች” ቡድን የአባቶችን አመለካከት በንቃት ሰብኳል እና አፈ ታሪኮችን ሰብስቧል። የብሔር ብሔረሰቦች ኃይሎች በካዛክኛ ጋዜጣ ዙሪያ ተመድበው ነበር - አኽሜት ባይቱርሲኖቭ ፣ ሚርዛኪፕ ዱላቶቭ ፣ ማግዣን ዙማባየቭ ፣ ከ 1917 በኋላ ወደ ፀረ-አብዮታዊ ካምፕ ሄደዋል ።

የዛምቢል ዛባይቭ ፈጠራ

በሶቪየት ጊዜ ውስጥ የካዛኪስታን ባሕላዊ ገጣሚ-አኪን ዣምቢል ዛባይቭ በቶልጋው ዘይቤ ውስጥ ለዶምብራ በመያዝ የዘፈነው ሥራ በዩኤስኤስ አር ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆነ። ብዙ ኢፒኮች ከቃላቶቹ ተጽፈዋል፡ ለምሳሌ፡ “ሱራንሺ-ባቲር” እና “Utegen-batyr”። ከጥቅምት አብዮት በኋላ በድዝሃምቡል ሥራ ("መዝሙር እስከ ኦክቶበር", "የእኔ እናት ሀገር", "በሌኒን መቃብር", "ሌኒን እና ስታሊን") ውስጥ አዳዲስ ጭብጦች ታዩ. የእሱ ዘፈኖች የሶቪየት ኃያል ፓንታዮን ጀግኖችን ከሞላ ጎደል ያካተቱ ናቸው፤ የጀግኖች እና የጀግኖች ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል። የዛምቡል ዘፈኖች ወደ ሩሲያኛ እና የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል ፣ በአገር አቀፍ ደረጃ እውቅና አግኝተው በሶቪየት ፕሮፓጋንዳ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ውለዋል ። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ዛምቢል የሶቪየት ህዝቦች ጠላትን እንዲዋጉ በመጥራት የአርበኝነት ስራዎችን ጻፈ (“ሌኒንግራደርስ፣ ልጆቼ!”፣ “ስታሊን በሚጠራበት ሰዓት፣ ወዘተ.)

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ሥነ ጽሑፍ

የካዛኪስታን የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ መስራቾች ገጣሚዎቹ ሳከን ሴይፉሊን፣ ባይማጋምቤት ኢዝቶሊን፣ ኢሊያስ ድዛንሱጉሮቭ እና ጸሐፊዎቹ ሙክታር አውዞቭ፣ ሳቢት ሙካኖቭ፣ ቤይምቤት ማሊን ናቸው።

ዘመናዊ የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ

በ1990ዎቹ መጨረሻ እና በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ የካዛክስታን ሥነ-ጽሑፍ የድህረ ዘመናዊ የምዕራባውያን ሙከራዎችን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመረዳት እና በካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጠቀም በሚደረጉ ሙከራዎች ተለይተው ይታወቃሉ። እንዲሁም ብዙ ታዋቂ እና ብዙም የማይታወቁ የካዛክኛ ደራሲዎች ስራዎች በአዲስ መንገድ መተርጎም ጀመሩ.

አሁን የካዛክስታን ስነ-ጽሁፍ የራሱን አቅም እና ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት አዳዲስ ባህላዊ አዝማሚያዎችን በመምጠጥ እና በማዳበር በአለምአቀፍ የስልጣኔ አውድ ውስጥ ማደጉን ቀጥሏል.

ተመልከት

ምንጮች

አገናኞች

ካዛኪስታን
ዙዝ	ሲኒየር ዙዝ · መካከለኛ zhuz · Junior zhuz · Ru
ባህል	ታሪክ · ቋንቋ · መጻፍ · ስነ-ጽሁፍ· የካዛክኛ ህዝብ ግጥም · ወጎች · ሃይማኖት · ምግብ
ዲያስፖራ	ቻይና · ኡዝቤኪስታን · ሩሲያ · ሞንጎሊያ · ቱርክሜኒስታን · ኪርጊስታን · ቱርክ · አፍጋኒስታን · ኢራን ·

ልክ እንደ ነፃ ጭልፊት፣ ደፋር ኮይንስ (ስቶልዮን)፣ ካዛክኛ “የቃላት እና የዘፈን ጌቶች” እውነትን ተሸክመው ማለቂያ ከሌለው ስቴፕ ከአንዱ ጫፍ ወደ ሌላኛው ጫፍ እየመሩ ነው። ለካዛክኛ ህዝብ ግጥም በችግር እና በመከራ ጊዜ መጽናኛ እና ማንኛውንም ደስታን ፣ ደስታን እና የሀገር ጀግኖችን ድፍረት የሚያወድስበት መንገድ ነበር። የካዛኪስታን ገጣሚዎች ሁል ጊዜ በግጥም እና በመዝሙሮች በመታገዝ የባህረ ሰላጤዎችን (ሀብታሞችን) ግፍ በመቃወም ጨካኝ ገዥዎችን ለማግኘት ሲሞክሩ በድፍረት ፣በመላው ህዝብ ፊት ፣የህብረተሰቡን መጥፎ ነገር ተሳለቁበት እና በእነዚያ ጊዜያት የፖለቲካ ሂደቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ለፍትህ በጣም ቀናዒ ተዋጊዎች ስም ፣ለተራው ህዝብ የነበራቸው ግትር ባለስልጣኖች ፣የታላቅ ተሰጥኦ እና ብልሃት ባለቤቶች በታሪክ ውስጥ ገብተው ለዘላለም በካዛኪስታን ልብ ውስጥ ታትመዋል።

የእንጀራ ሰዎች ቅኔን በሙሉ ልባቸው ያደንቁና ይወዱ ነበር። ግጥም ልክ እንደ ጄኔቲክ ኮድ በዘላኖች ተፈጥሮ ውስጥ ታትሟል። ዘፈኑ ከልደት ጀምሮ እስከ በጣም እርጅና ድረስ አብሮት ነበር፣ እያንዳንዱን ክስተት፣ ስሜት እና የህይወት አቋም በደመቀ ሁኔታ ያደምቃል። በተለምዶ የካዛክኛ አፈ-ታሪክ በሁለት ቡድን ሊከፈል ይችላል-

የአምልኮ ሥርዓት እና የዕለት ተዕለት ሕይወት. ይህ የዕለት ተዕለት ሕይወት ዋና አካል ነው, ለትግበራቸው ሁሉንም ጥንታዊ ልማዶች እና ደንቦች ይዟል.

ግጥማዊ። እንዲህ ዓይነቱ ግጥም የካዛክን ስሜት, እየሆነ ላለው ነገር ያለውን አመለካከት, የራሱን አስተያየት እና ስሜትን ያሳያል.

ጀምር

የፈጠራ መወለድ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተከስቷል, ሁሉም አደጋዎች በቲሙር ስቴፕስ ከመያዙ ጋር ተያይዘውታል. በተመሳሳይ ጊዜ, መጻፍ ማደግ ጀመረ, ነገር ግን ተራ ሰዎች ሊማሩት አልቻሉም, ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች እና ዘፈኖች በልባቸው ይማራሉ, ከአፍ ወደ አፍ, ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ.

ከመጀመሪያዎቹ የካዛክኛ ገጣሚዎች አንዱ ካዲርጋሊ ዛላይሪ (1530-1605) ነበር። በግዞት ውስጥ እያለ በሞስኮ ውስጥ "ጃሚ-አት-ታዋሪክ" በሚል ርዕስ ሥራውን በ 157 ገፆች ጽፏል. የእጅ ጽሑፉ በሕዝብ ምሳሌዎች፣ አባባሎች እና ብልሃታዊ ማስታወሻዎች የተሞላ ነበር። የታሪክ ምሁሩ-ገጣሚው ስለ ሩሲያ ዛር ቦሪስ ጎዱኖቭ አድናቆት መግለጫዎች ብዙ ትኩረት ሰጥቷል። ተግባራቱ፣ ሰዋዊ ባህሪያቱ እና መልካም ምግባሮቹ በካዲርጋሊ ላይ ትልቅ ስሜት ፈጥረዋል።

ፀሐፊው እና የሀገር መሪው ሙሐመድ ሃይደር ዱላቲ (1499-1551) ለታሪክ ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። የሞንጎሊያውያን ወታደሮች በካዛኪስታን ግዛት ላይ ስልጣናቸውን እንዴት እንዳረጋገጡ፣ በአካባቢው በካን እና በሞንጎሊያውያን መሪዎች መካከል የነበረው አስቸጋሪ ግንኙነት እና በመካከለኛው እስያ በ15ኛው እና በ16ኛው ክፍለ ዘመን የተከሰቱት በጣም ጉልህ ክስተቶች በታሪክ ታሪኩ ውስጥ በዝርዝር ተገልጸዋል። - አይ-ራሺዲ።

Zhyrau

በ 15 ኛው እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, በግጥም መልክ improvisational ትረካ ወግ, ብሔራዊ መሣሪያ dombra ጋር አብሮ ዘምሯል, ተነሣ. አንድ ሙሉ ጋላክሲ zhyrau (ዘፋኞች) እና ካዛክኛ akyns በሚወዱት የቶልጋው ዘውግ ውስጥ እርስ በርስ ተወዳድረዋል - የፍልስፍና ግጥም. ብዙውን ጊዜ የካዛክ ካንቴ ገዥዎች በሚያምር ሁኔታ ለመተቸት፣ ለመምከር እና አመለካከታቸውን ለመከላከል እንዲህ ያሉ የእጅ ባለሞያዎችን እንደ አማካሪዎቻቸው ቀጥረው ነበር። አንድ አስፈላጊ ተልእኮ ተሰጥቷቸዋል - እንደ ፓርላማ አባል ፣ በባለሥልጣናት እና በሕዝብ መካከል አስታራቂ። አርቲስቶቹ የህዝቡን አመኔታ እና ፍቅር ተጠቅመው በችሎታ ጨካኞችን አሰልፈው፣ በችግር ጊዜ ጥበብ የተሞላበት ምክር በመስጠት አጽናንተው፣ አለመረጋጋትን ለመከላከል፣ የሰዎችን ጥቅም ለማስጠበቅ፣ ተስፋቸውንና ምኞታቸውን እየዘመሩ ነበር።

ሰቆቃው ሰው የሚል ቅጽል ስም ያለው አፈ ታሪክ Asan Kaigy በወቅቱ ከታወቁት የካዛኪስታን ገጣሚዎች አንዱ ነው። አብዛኛው ስራው እስከ ዛሬ ድረስ በእጅ ጽሁፍ ተርፏል። ሀዘን፣ ሀዘን፣ ስቃይ ለትውልድ አገሩ፣ ለሚወዳቸው ወገኖቹ የተሻለ ቦታ ፍለጋ፣ ለጭቆና፣ በጎሳ መካከል አለመግባባት፣ ስርዓት አልበኝነት፣ ዘረፋ፣ ተስፋ መቁረጥ በጭካኔ ጎዳና ተሻግረው የሚንከራተቱት ከልብ የመነጨ ዘፈኑ ውስጥ ነው።

አባይ - በግጥም አዲስ ዘመን

አባይ ኩናንባይቭ ለአዲሱ የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ እድገት መሠረት ጥሏል። ገጣሚው በ1845 ከትልቅ ፊውዳል ገዥዎች ቤተሰብ ተወለደ። ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ወደ አንድ ማድራሳ እንዲማር ተላከ፣ እዚያም አላቆመም። አባይ በትጋት ራሱን በማስተማር ላይ ተሰማርቷል ፣ የሩሲያ ክላሲኮችን ብቻ ሳይሆን የምዕራባውያንን ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎችን አጥንቷል። ከጊዜ በኋላ ታላቁ የካዛክኛ ገጣሚ በጣም አስቸጋሪ ጊዜያቸውን እያሳለፉ ለነበሩት ድሆች ስቴፕ ሰዎች በፍቅር ስሜት ተሞላ። ይህንን ማህበረሰብ በድንቁርናና በባርነት እየበሰበሰ የሚታደገው የእውቀት፣ የጥበብ እና የባህል ብርሃን ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር። በሥቃይ ላይ ላለው የካዛክኛ ሕዝብ መብራት ነበር።

የአባይ ኩናንባየቭ ግጥም በቀጥታ ወደ ልብ የሚሄዱ ቃላት የተዋሃደ ነው። ገጣሚው “ግጥም መፍጠር ነው - የተቀናጁ ቃላት ስብስብ።

አባይ እራሱን ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል፣ ዘመናዊ ወጣቶችን አስተማረ፣ ረድቷል፣ ምክር ሰጠ፣ አዲሱን ትውልድ ለማስተማር ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞክሯል። የሌርሞንቶቭ ፣ የዱማስ ፣ የምስራቅ እና ምዕራብ ሁሉንም አሳቢዎች እና ጠቢባን ስራዎች በምርጥ ባለ ታሪኮች ተርጉሞ አሰራጭቷል። የዕድገት ጠላቶችና ተቃዋሚዎች የማይገፉ እየሆኑ ስለመጡ ያከማቸበትን እውቀት ሁሉ ለመስጠት ቸኮለ።

በጣም አስቸጋሪዎቹ ፈተናዎች, ድንጋጤዎች እና ውስጣዊ ብቸኝነት ገጣሚውን አሠቃዩት. በህይወቱ መጨረሻ ላይ ያሉ ግጥሞች በጭንቀት, በተስፋ መቁረጥ እና ግራ መጋባት ውስጥ ተውጠዋል. እስከ መጨረሻው ቀን (እ.ኤ.አ. ሰኔ 23 ቀን 1904) ጥበቡ፣ ተሰጥኦው፣ ታላቅ ስራው አዲስ፣ ልዩ፣ ኦሪጅናል ስነ-ጽሑፍ - የካዛክስታን ህዝብ ታላቅ ልጅ ትልቁን ውርስ ፈጠረ።

"የካዛክስ ህዝብ አልማዝ"

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አስከፊ ዓመታት፣ ቅኔ ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ጠቃሚ ነበር። የወንድማማች ህዝቦችን ጽናት እና ትዕግስት አዲስ ፈተና ላይ የወደቀውን የጋራ ስጋት ለመጋፈጥ ህዝቡ ተባብሯል። የአርበኝነት ጎዳናዎች እና የጀግንነት ሮማንቲሲዝም የካዛክኛ ገጣሚዎችን ዘፈኖች እና ግጥሞች ሞልተውታል።

የሶቪየት ዘመን ግዙፉ ድዛምቡል ድዝሃባይቭ (1846-1945) ቀድሞውኑ ወደ 100 ዓመት የሚጠጋ ሰው ለታላቁ ድል ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል ፣ በ “ሌኒንግራደርስ ፣ ልጆቼ…” በሚለው አፈ ታሪክ ግጥሙ ታዋቂ ሆኗል። ዛሬም ቢሆን ሥራውን በማንበብ, ማልቀስ አይቻልም! ዘፈኑ በካዛክ አኪን-ጠቢብ አፍ የመላ ሀገሪቱ ድምጽ ሆኖ በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ታሪክ ውስጥ እንደ ቅኔያዊ ሰነድ ፣ የተከበበችውን ከተማ “ሌኒንግራደርስ ከናንተ ጋር ነን!

Zharaskan Abdirashev

ገጣሚ ፣ ሃያሲ ፣ ተርጓሚ ፣ የህዝብ ሰው - ዛራስካን አብዲራሼቭ (1948-2001) ለካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ እድገት መስራቱን ቀጠለ ፣ ወጣት ተሰጥኦዎችን ይደግፋል ፣ ታላቅ ቀዳሚዎቹን ተከትለው በክብሩ የተሰየመ ልዩ ሽልማት አዘጋጀ ። ከብዕራቸው ከ20 በላይ መጻሕፍት ታትመዋል። ከነሱ መካከል ለሪፐብሊኩ ዜጎች እድገት በጣም አስፈላጊ የሆነው ለልጆች ግጥሞች አሉ. ብዙ ለጭቆና እና ለወሳኝ መጣጥፎች ያደረ ነው። ገጣሚው የአግኒያ ባርቶ, K. Chukovsky, A.S ስራዎችን ወደ ካዛክኛ ተርጉሟል. ፑሽኪን, A. Blok እና ሌሎች ታዋቂ ጸሐፊዎች. በምላሹም ሥራዎቹ ወደ ጀርመንኛ፣ ሃንጋሪኛ፣ ሩሲያኛ፣ ታጂክ፣ ዩክሬንኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል።

በጣም ተዛማጅ

የካዛክኛ ገጣሚዎች በግጥምነታቸው ብቻ ታዋቂ ናቸው. ዛሬ ተመልካቹ የ akyns-improvisers ውድድርን በታላቅ ደስታ ለመመልከት ዝግጁ ነው። ይህ የመጀመሪያ ደረጃ የካዛክኛ ባህል ነው፣ ስለዚህ አፈፃፀሙ በእውነት አስደናቂ እና የሁሉንም ሰው ትኩረት የሚስብ ነው፣ ምክንያቱም ገጣሚዎቹ ህዝብን በሚመለከቱ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በጉዞ ላይ ጥንዶችን በዘዴ እና በሚያምር ሁኔታ ያዘጋጃሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ዘፋኙ ቀልድ እና ሹል አእምሮ ሊኖረው ይገባል, አለበለዚያ ውጊያው በእሱ ሞገስ ላይ አያበቃም.

ይህ የግጥም ዘይቤ መቼም ቢሆን አሰልቺ አይሆንም፣ ያረጀ አይሆንም፣ ይህ የካዛክስታን ህዝብ ባህል፣ ቅርስ ነው።

Rinat Zaitov የዘመናችን ታዋቂ akyn ነው. በ 1983 በምስራቅ ካዛክስታን ክልል ተወለደ. በትምህርት ፣ ሪናት የካዛክኛ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ አስተማሪ ነች። ከ17 ዓመቴ ጀምሮ በአይቲስ ውስጥ ተሳትፌያለሁ እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሽልማቶችን ለምጄ ነበር። ለብዙ የካዛክኛ ፖፕ ኮከቦች ግጥሞችን ወደ ዘፈኖች ይጽፋል።

ሪናት የሚዲያ ስብዕና ነው, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ግምቶችን እና አስገራሚ ወሬዎችን ውድቅ ማድረግ አለበት, በሪፐብሊካን የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ላይ በካሜራዎች ፊት ሲናገር.

ካሪና ሳርሴኖቫ

በዘመናዊው የካዛኪስታን ገጣሚዎች መካከል አንዲት ወጣት ነገር ግን በጣም የተሳካላት ገጣሚ፣ ፕሮሴስ ጸሐፊ፣ ስክሪን ጸሐፊ እና አዘጋጅ ጎልቶ ይታያል - ካሪና ሳርሴኖቫ። ልጅቷ ብዙ ከባድ የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶችን እና ሽልማቶችን ማግኘት ችላለች። እሷ የሩሲያ ጸሐፊዎች ህብረት አባል እና የዩራሺያን የፈጠራ ህብረት ፕሬዝዳንት ነች። ስለ ሥራዋ አንድ ሰው ካሪና ምንም ብታደርግ በሁሉም ነገር እንደሚሳካላት ሊናገር ይችላል. አዲስ ዘውግ ፈጠረች - ምስጢራዊ ልብ ወለድ።

በአለም ዙሪያ የስነ-ጽሁፍ እና የግጥም ባለሙያዎች አዲስ፣ ትኩስ እና ልዩ የሆነ ነገርን እየጠበቁ ናቸው። አንድ ነገር ይታወቃል-በኢንተርኔት ዘመን እያንዳንዱ የችሎታ ባለቤት እራሱን የመግለጽ እድል አለው, ራዕያቸውን ለአለም ለማሳየት, ችሎታቸውን ለማሳየት እና ማን ያውቃል, ምናልባት የእርስዎ ስም በታሪክ ገጾች እና በማስታወስ ውስጥ ይቆያል. አመስጋኝ አንባቢ።

ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ በካዛክስታን ግዛት በካዛክስታን ደራሲዎች የተፈጠሩ ጽሑፎች በካዛክኛ ቋንቋ።

በዘመናዊ መልኩ የካዛክኛ ቋንቋ በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን የራሱን ሰዋሰው አግኝቷል፣ነገር ግን የቃል ህዝባዊ ጥበብ መነሻው ወደ ጥልቅ ያለፈው ታሪክ ነው። የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ቀዳሚዎች በፋርስ እና በቻጋታይ የመካከለኛው ዘመን ሥራዎች ደራሲዎች ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ።

የካዛክኛ ቋንቋ የቱርኪክ ቡድን ነው, በተለይም የኦጉዝ-ኡይጉር ቡድን እና የኋለኛው ኪፕቻክ. በተጨማሪም በአንዳንድ አካባቢዎች የኢራን ቋንቋ ቡድን የሶግዲያን ቋንቋ እንዲሁም አረብኛ ለረጅም ጊዜ ተጠብቆ ቆይቷል። በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን. ቱርኪክ ተናጋሪ ሕዝቦች ከእንጨት በተሠሩ ጽላቶች ላይ ሩኒክ ጽሕፈት ይጠቀሙ ነበር።

በ6ኛው -8ኛው ክፍለ ዘመን በቻይናውያን ዜና መዋዕል እንደተረጋገጠው፣ የካዛክስታን የቱርኪክ ተናጋሪ ጎሣዎች ቀደም ሲል ከጥንት ጀምሮ የቃል የግጥም ባህል ነበራቸው። ስለ ኦቱኬን የተቀደሰ ምድር አፈ ታሪኮች እና ወጎች ተጠብቀዋል። የሰላማዊ ህይወት ህልሞች ለጠላቶች የማይደረስበት ድንቅ የኤርጂን-ኮንግ ተራራ ሸለቆ በተነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቀዋል። ስለ 5 ኛው -7ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች የሚናገሩ የግጥም ግጥሞች አካላት (መግለጫዎች ፣ ዘይቤዎች) በኦርኮን ሀውልቶች ውስጥ በ Kultegin እና Bilge Kagan የመቃብር ድንጋይ ላይ ይገኛሉ ። የኩልቴጊን ጽሑፍ የቀድሞ አባቶች ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ግጥም ዘይቤን ጠብቆ ያቆየዋል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ ለሟቹ ልቅሶ ወደ ቀውጢነት ተቀየረ።

በካዛክስታን ግዛት ላይ በቱርኪክ ቋንቋዎች የታወቁ ጥንታዊ ግጥሞች ተዘጋጅተዋል። ኮርኪት-አታእና ኦጉዝ-ስም. በአፍ የተሰራጨ ኢፒክ ኮርኪት-አታበ 8 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን በሲር ዳሪያ ተፋሰስ ውስጥ በኪፕቻክ-ኦጉዝ አካባቢ የተነሳው በ 14 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተመዝግቧል ። የቱርክ ጸሐፊዎች በቅጹ መጽሐፍት በአያት ኮርኩት. ኮርኩት እውነተኛ ሰው፣ የ Oguz-Kypchak ጎሳ ኪያት ቤክ፣ የጥንታዊው ዘውግ ፣ የፈውስ ጥበብ እና የሙዚቃ ስራዎች ለ kobyz መስራች ተደርጎ ይቆጠራል። ኢፒክ ስለ ኦጉዝ ጀግኖች እና ጀግኖች ጀብዱ 12 ግጥሞችን እና ታሪኮችን ያቀፈ ነው። የኡሱን እና የካንግሊ ጎሳዎች ተጠቅሰዋል።

ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ሃይል የነበረው ኦጊዝ ካጋን (ኦጉዝ ካን)፣ የታሪኩ ጀግና ኦጉዝ-ስምበ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ተመዝግቧል. ራሺድ አድ ዲን እና በኋላ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ አቡልጋዚ። ግጥሙ ለኦጊዝ ካጋን ልጅነት ፣ ጥቅሞቹ ፣ ግዙፉ ድሎች ፣ ጋብቻ እና ወንዶች ልጆች መወለድ ፣ ስማቸው ፀሀይ ፣ ጨረቃ ፣ ኮከብ ፣ ሰማይ ፣ ተራራ ፣ ባህር ነው። የኦጊዝ ካጋን የኡጉር ገዥ ከሆነ በኋላ ከአልቲን (ቻይና) እና ከኡሩም (ባይዛንቲየም) ጋር ጦርነት ከፈተ ድርሰቱ ስለ ስላቭስ፣ ካርሊክስ፣ ካንጋርስ እና ኪፕቻክስ አመጣጥ ይናገራል።

እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የካዛክኛ ግጥማዊ ወግ በነበረበት ጊዜ ሁሉ። የግዴታ አኃዙ የህዝብ ገጣሚ-አስተናባሪ አኪን ነበር፣ ለዚህም ምስጋና ይግባቸውና ድንቅ ስራዎች፣ ተረት ተረቶች፣ ዘፈኖች እና ግጥሞች ወደ እኛ መጥተዋል። የካዛክኛ አፈ ታሪክ ከ 40 በላይ የዘውግ ዓይነቶችን ያካትታል, አንዳንዶቹ ለእሱ ልዩ የሆኑ - የፔቲሽን ዘፈኖች, የደብዳቤ ዘፈኖች, ወዘተ. መዝሙሮች በእረኝነት፣ በሥርዓት፣ በታሪካዊ እና በዕለት ተዕለት የተከፋፈሉ ናቸው። ስለ ጀግኖች መጠቀሚያ የሚናገሩ ግጥሞችም በጀግንነት ሊከፈሉ ይችላሉ። ኮብላንዲ, ኤር-ታርጊን, አልፓሚስ, ካምባር-ባቲርወዘተ እና ግጥማዊ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የጀግኖችን ፍቅር የሚያወድስ፣ ኮዚ-ኮርፔሽ እና ባያን-ስሉ, Kyz-Zhibekእና ወዘተ.

በ 11 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን. የመጀመሪያዎቹ ዋና ስራዎች በካራካኒድ የፍርድ ቤት ግጥም ላይ ይታያሉ ኩታትጉ ቢሊክ(ግርማ ሞገስ ያለው እውቀት) (1069) በዩሱፍ ካስ-ሀጂብ ከባላሳጉን (ቢ. 1015)፣ 13 ሺህ ጥምርን ያካተተ። ግጥሙ በንግግሮች፣ በአባባሎች እና በማነጽ መልክ የተዋቀረ ነው። እሱ የተመሠረተው በዜቲሱ ክልሎች ፣ በኢሲክ-ኩል ሐይቅ ተፋሰስ እና በካሽጋሪያ ምዕራፎች እና አፈ ታሪኮች ላይ ነው ፣ እና ባህሪያቱ እውነተኛ ታሪካዊ ሰዎች ናቸው። የግጥሙ ዋና ሀሳብ-እውቀት ለገዥዎች እና ለሰዎች ብቸኛው የደኅንነት ምንጭ ነው።

እስከ 19 ኛው እና 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በዘላኖች ቱርኪክ ተናጋሪ ካዛክስታን ጎሳዎች መካከል። ልዩ የሆነው የቴንግሪዝም ሃይማኖት (የታላቁ አምላክ ቴን-ግሪ - ሰማይ ፣ ዓለምን የሚገዛ ኃይል) ፣ የተራሮች አምልኮ - የጎሳ ደጋፊዎች ፣ እንዲሁም ሻማኒዝም - ተጠብቀዋል። በ 6 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን. ቡድሂዝም ወደ ካዛክኛ ስቴፕስ መጣ ( ሴሜ.ቡዳ እና ቡዲዝም)፣ የክርስትና እና የማኒሻኢዝም ጅማሬ። የመካከለኛው ዘመን የካዛክስታን ህዝብ እምነት በልዩነት እና በማመሳሰል ተለይቷል። ይሁን እንጂ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ስዕሉ ቀስ በቀስ እየተለወጠ ነው. ዘላኖች አርብቶ አደሮች የ Ten-Gri አምልኮ መናገራቸውን ቀጥለዋል፣ እና በሰፈሩት የእርሻ ቦታዎች እስልምና ተስፋፋ እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን ማዳበር ይጀምራል።

በእስልምና መስፋፋት ወቅት የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋው የተለያየ እና የተለያየ ነበር፤ የጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ በዋናነት በከተሞች የዳበረ ነበር። የዴርቪሽ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ስራዎች በከተማ ነዋሪዎች ባህላዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ቦታ ተጫውተዋል. ከታዋቂዎቹ አንዱ የስቴፔ ሙዚቀኛ ልጅ፣ የእስልምና ሰባኪ ኮጃ አኽመት ያሳዊ (1167 ዓ.ም.)፣ የግጥም መድብል ደራሲ ሃይማኖታዊ እና ምስጢራዊ ይዘት ያለው ነው። ዲቫኒ ሂክሜት(የጥበብ መጽሐፍ). ያሳዊ በስራው የእውነት መንገድ ወደ እግዚአብሔር መንገድ እንደሆነ በማመን አስመሳይነትን እና ትህትናን ሰብኳል። መጽሐፉ በዚያን ጊዜ ስለነበሩት ጎሳዎች ብዙ ባህላዊ፣ ታሪካዊ፣ ኢትኖግራፊ መረጃዎችን ይዟል። የያሳቪ ተማሪ ሱለይመን ባኪርጋኒ የስብስቡ ደራሲ ዛሙ ናዚር ኪታቢ(ስለ ዓለም ፍጻሜ መጽሐፍ). በዓለም ፍጻሜ ውስጥ ያለው ሁሉ እንደሚጠፋ ነገር ግን እግዚአብሔር እንደገና ዓለምን እንደሚፈጥር እና ሁሉም ነገር እንደገና እንደሚወለድ ይናገራል። በሚቀጥሉት መቶ ዘመናት የያሳዊ እና ባኪርጋኒ መጽሃፍቶች በማዕከላዊ እስያ እና በካዛክስታን በሚገኙ ማድራስ ውስጥ የግዴታ የማስተማሪያ መሳሪያዎች ነበሩ። ሂባት አል-ሃካይክ(የእውነት ስጦታ) ብቸኛው መጽሐፍ በአዚብ አኽመት ማህሙድ-ኡሊ ዩግኔክ (በ12ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ለጨዋ ሕይወት፣ ጠንክሮ መሥራት፣ እውቀትን እና ሰብአዊነትን መሻትን ይጠይቃል።

የመጀመሪያዎቹ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ሥራዎች፣ ደራሲነታቸው እንደ ተቋቋመ ሊቆጠር የሚችለው፣ በ15ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የታዋቂው የአሳን-ካይጂ ስራዎች እና የዶስፓምቤት እና ሻሊኪዝ አኪንስ ስራዎች በ17ኛው ክፍለ ዘመን በደንብ ይታወቃሉ። አኪን የቡክሃራ-ዝሂራዉ ካልካማኖቭ፣ አሳዛኝ የፖለቲካ ግጥሞች ደራሲ። በካዛክስታን ውስጥ፣ በአኪን እና አይቲዎች መካከል የዘፈን እና የግጥም ውድድር የማካሄድ ወግ ተዘጋጅቷል። የዘፈኖች ዓይነቶች ጎልተው መታየት ጀመሩ፡ ቶልጋው የፍልስፍና ነጸብራቅ፣ አርናው ራስን መወሰን፣ ወዘተ. በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን. በአኪንስ ማክሃምቤት ኡተሚሶቭ ፣ ሸርኒያዝ ዛሪልጋሶቭ ፣ ሱዩንባይ አሮኖቭ ሥራዎች ውስጥ አዲስ ጭብጦች ከቤይስ እና ቢይስ ጋር ለመዋጋት ጥሪ ቀርበዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ, akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev ወግ አጥባቂ አዝማሚያ ይወክላል, ያለፈውን ፓትርያርክ ሃሳባዊ እና ሃይማኖትን ያወድሳል. አኪንስ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ። Birzhan Kozhagulov, Aset Naimanbaev, ገጣሚዋ Sara Tastanbekova, Dzhambul እና ሌሎች aitys እንደ የሕዝብ አስተያየት መግለጫ መልክ ተጠቅሟል, ማህበራዊ ፍትህን በመከላከል.

ካዛክኛ የተፃፉ ጽሑፎች በዘመናዊው ቅርፅ ቅርፅ መያዝ የጀመሩት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው አጋማሽ ላይ ብቻ ነው። ከሩሲያ ባህል ጋር በእውቂያዎች እና በንግግሮች ተጽዕኖ. በዚህ ሂደት መነሻ ላይ የካዛክኛ መምህራን ቾካን ቫሊካኖቭ, ኢብራይ አልቲሳሪን እና አባይ ኩንባዬቭ ናቸው.

ቾካን ቫሊካኖቭ (18351865) የመጀመሪያው የካዛክኛ ሳይንቲስት ፣ አስተማሪ ፣ የታሪክ ምሁር ፣ የብሄር ተወላጅ ፣ ተጓዥ እና ዲፕሎማት ። የካን አብላይ የልጅ ልጅ ልጅ ከሩሲያ ደጋፊ ቤተሰብ ተወለደ፣ በካዛክኛ ትምህርት ቤት አረብኛ አጥንቶ ከምስራቃዊ ግጥሞች እና ስነ-ጽሑፍ ጋር ተዋወቀ። ለሩሲያ የእስያ ክፍል የ Tsarskoye Selo Lyceum ዓይነት ከሆነው ከኦምስክ ካዴት ኮርፕስ ተመረቀ። በምረቃው ጊዜ ወደ ኮርኔት ከፍ ብሏል ፣ የሩሲያ ወታደራዊ ዩኒፎርም ለብሷል ፣ የሩሲያ መኮንን እና ባለሥልጣን ፣ ከዛርስት አስተዳደር ትዕዛዞችን ፈጸመ ።

የእሱ ተግባራት የታሪክ ምሁር ተግባራትን እና ወደ ኢሲክ ኩል ፣ ጉልጃ ፣ ካሽጋር በተደረጉ ጉዞዎች ውስጥ ተሳትፎን ያጠቃልላል ፣ በዚህ ጊዜ ቫሊካኖቭ የጉዞ ማስታወሻ ደብተሮቹን ያስቀመጠ ሲሆን በዚህ መሠረት ስለ ኪርጊዝ ድርሰቶች ተጽፈዋል (ካዛኮች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይጠሩ ነበር) ) ስለ ታሪካቸው፣ ስለ ማህበራዊ ጎሳ አወቃቀራቸው፣ ስለ ሞራላቸውና ስለ ልማዳቸው፣ ስለ ተረት እና አፈ ታሪኮች ( በኪርጊዝ ላይ ማስታወሻዎች).

የጀግናውን ታሪክ ክፍል ወደ ሩሲያኛ በመቅረጽ እና በመተርጎም የመጀመሪያው ነበር። የማናስ የኩኮታይ ካን ሞት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ, የህዝብ ድንቅ ግጥም ኮዚ-ኮርፔሽእና ባያን-ሱሉ. ቫሊካኖቭ በስራዎቹ ውስጥ የአኪንስ ማሻሻያ ጥበብ እና ለካዛክኛ ግጥም ልዩ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል። በርካታ ጥናቶቹ የዞራስተርያንን የካዛክታን አስተሳሰብ አመጣጥ እና ከእስልምና ጋር በስቴፕ ህዝቦች መካከል ያለውን የሻማኒዝምን ተመሳሳይነት ለማጥናት ያተኮሩ ናቸው። በኪርጊዝ መካከል የሻማኒዝም ምልክቶች(ካዛኪስታን),ስለ እስልምና በደረጃው ውስጥ. በ 1861 የጸደይ ወቅት ታትሟል የ Dzungaria ንድፎችእንዲሁም በማዕከላዊ እስያ እና በምስራቅ ታሪክ እና ባህል ላይ ያተኮሩ ዋና ዋና ስራዎች ( የኪርጊዝ የዘር ሐረግ፣ ስለ ኪርጊዝ ዘላኖች፣ የታላቁ ኪርጊዝ-ካይሳት ሆርዴ ወጎች እና አፈ ታሪኮችእና ወዘተ)።

እ.ኤ.አ. በ 1860-1861 በሴንት ፒተርስበርግ የኖረ እና በኪርጊዝ ታሪክ እና ሥነ-ሥርዓታዊ ድርሰቶች ላይ መስራቱን ቀጠለ ፣ ከሩሲያ አብዮታዊ ዲሞክራቶች ሀሳቦች ጋር በቅርበት ይተዋወቃል ፣ የተራቀቁ የዲሞክራሲ ምሁራዊ ኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ ከብዙ ተወካዮች ጋር ጓደኛ ነበር ። , S.V. Durov, I. N.Berezin, A.N.Beketov. በፒ.ፒ. ሴሜኖቭ-ቲያን-ሻንስኪ ባቀረበው አስተያየት የንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር ሙሉ አባል ሆኖ ተቀባይነት አግኝቷል.

ቫሊካኖቭ በማህበራዊ ህይወቱ ውስጥ ሃሳባዊ አስተሳሰብ ያለው ሆኖ የቀረው የካዛኪስታን ፊውዳል ገዥዎች የዘፈቀደ አገዛዝ እና የቅኝ ገዥውን የዛርዝም ፖሊሲ አውግዞ ካዛክስታን ከሩሲያ ባህል ጋር በማስተዋወቅ ተናግሯል።

ኢብራይ አልቲሳሪን (18411889) ከሩሲያ-ካዛክኛ ትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ በኦሬንበርግ ተርጓሚ ፣ አስተማሪ እና የትምህርት ቤት ተቆጣጣሪ ሆኖ ሰርቷል ። በተመሳሳይ ጊዜ ለካዛክኛ ወጣቶች በተቻለ መጠን ብዙ የሩሲያ ትምህርት ቤቶችን ለመክፈት ፈለገ. በ 1879 ተለቀቀ ሩሲያኛን ለኪርጊዝ ህዝብ ለማስተማር የመጀመሪያ መመሪያእና የኪርጊዝ አንቶሎጂብዙ ታሪኮቹን እና ግጥሞቹን እንዲሁም የሩሲያ ደራሲያን ስራዎች ወደ ካዛክኛ ተተርጉመዋል። የእሱ ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ ትምህርታዊ ተፈጥሮ እና የማህበራዊ እና የትምህርታዊ ልምምድ አካል ነበር። ስራዎች ውስጥ አለማወቅ, ለከዳተኛው መኳንንትአክራሪነትን እና አጉል እምነትን አውግዟል፣ የሙላዎችን አጸፋዊ ይዘት አሳይቷል፣ ኪፕቻክ ሰይትኩልእና ከእንጨት የተሠራ ቤት እና ከርቀትአርብቶ አደሮችን በእርሻ ሥራ እንዲሰማሩ አሳምኗል፣ በ የበይ ልጅ እና የድሆች ልጅየድሆችን ልፋት ከባለጠጎች ስስት እና ስግብግብነት ጋር በማነፃፀር። በግጥም ጸደይእና መኸርለመጀመሪያ ጊዜ በካዛክኛ ግጥም Altynsarin የካዛክታን መልክዓ ምድር እና የዘላን ህይወት ሥዕሎች በተጨባጭ ገልጿል። በባህላዊ የካዛክኛ ማህበረሰብ ውስጥ የሴቶች አቅም ስለሌለው አቋምም ጽፏል። አፈ ታሪክ ተመራማሪ እንዴት ተረት እንደቀረጸ እና እንዳሳተመ ካራ ባቲር,Altyn-Aidar, አፈ ታሪክ Zhirinshe-ዊት, ከኤፒክ የተወሰደ ኮብላንዲእና ብዙ ተጨማሪ.

ከሩሲያ ህዝብ ጋር የወዳጅነት ሻምፒዮን, የእውነተኛ ስነ-ጽሑፍ መስራች, ገጣሚ እና አሳቢ አባይ ኩንባዬቭ (1845-1904) የቫሊካኖቭ ሥራ ተተኪ ነበር. የእሱ ሥራ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የባህል እና የትምህርት እንቅስቃሴን ወሰነ እና በቀጣይ የካዛክኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ።

ኩናባዬቭ ክላሲካል የምስራቃዊ ትምህርት አግኝቷል። በኢማም አህመት-ሪዛ መድረሳ፣ አረብኛ፣ ፋርስኛ እና ሌሎች የምስራቅ ቋንቋዎችን አጥንቷል፣ ከጥንታዊ የፋርስ ስነ-ጽሁፍ በፌርዶውሲ፣ ኒዛሚ፣ ሳዲ፣ ሃፊዝ ወዘተ ጋር ተዋወቀ። በተመሳሳይም የማድራሳውን እገዳ ጥሷል። በሩሲያ ፓሪሽ ትምህርት ቤት ገብቷል. በ 28 አመቱ እራሱን ለማስተማር ሙሉ በሙሉ የጎሳ መሪን አስተዳደራዊ ተግባራትን ከማከናወን ጡረታ ወጣ ። አባይ ግጥም ይጽፋል፣ የሩስያን ባህል አጥብቆ ያጠናል፣ በሕዝብ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ያጠናል። ከሩሲያ የፖለቲካ ግዞተኞች ጋር መተዋወቅ በገጣሚው ተራማጅ የዓለም እይታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እሱ የ A.S. Pushkin ፣ M.Yu Lermontov ፣ I.A. Krylov ሥራዎችን ወደ ካዛክኛ ተተርጉሟል ፣ የውጭ ክላሲኮች ፣ የካዛክኛ ዘፈኖችን ወደ ንግግሮች ቃላቶች ይጽፋል ። Evgenia Onegina. በጣም ታዋቂው ለሙዚቃ የተቀናበረ ፣ ካራንጊ ቱንዴ ታው ካልጊፕየግጥም ትርጉም Lermontov የጎቴ የምሽት ዘፈን የመንከራተት መዝሙር።

የአባይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ ግጥሞችን፣ ግጥሞችን፣ የግጥም ትርጉሞችን እና ማስተካከያዎችን፣ እና ፕሮሴን “ማነጽዎች”ን ያካትታል። የእሱ ግጥም በጥንታዊ ቀላልነት እና በጥበብ ቴክኒኮች ውበት ተለይቷል። አዳዲስ የግጥም ቅርጾችን ያስተዋውቃል - ስድስት-መስመር እና ስምንት-መስመር- አንድ አፍታ ከግዜው ውጭ ይወድቃል(1896),እኔ ሞቼ ጭቃ ልሆን አይገባኝምን?(1898),በውሃ ላይ, እንደ ማመላለሻ, ጨረቃ(1888),ጥላው ሲረዝም(1890) ወዘተ... ግጥሙ በጥልቅ ፍልስፍናዊ ትርጉም እና በዜጋዊ ድምጽ ይገለጻል። በግጥም ወይ የኔ ካዛክስ,ኦክታጎን,ያ እርጅና ነው። አሳዛኝ ሀሳቦች ፣ ትንሽ እንቅልፍ…,ደክሞኛል፣ በዙሪያዬ ባሉ ሰዎች ሁሉ ተታልያለሁ...የፊውዳል መሠረቶች ትችት ይሰማል። በሥነ ጥበባዊ እና ፍልስፍናዊ ፕሮሴዎች ስብስብ ውስጥ ጋክሊያ(እትሞች) ታሪካዊ፣ ትምህርታዊ እና ህጋዊ ርዕሰ ጉዳዮችን በመዳሰስ ህዝቡ ወደ ባህላዊ ተራማጅ ልማት፣ ጠንክሮ እና ታማኝ ስራ እንዲወስድ ጥሪ ያቀርባል። ለወቅቶች የተሰጡ ግጥሞች በሰፊው ይታወቃሉ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የካዛክታን ፣ የምስራቅ እና አውሮፓን ሥነ-ጽሑፍ ባህሪዎችን የሚስብ የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ከፍተኛ ዘመን ሆነ። በዚህ ጊዜ የዘመናዊው የካዛክኛ ሥነ-ጽሑፍ መሠረት ተጥሏል, እና ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው በመጨረሻ ተፈጠረ.

አኽሜት ባይቱርሲን (1873-1913) በትምህርታዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ተግባራት ላይ ተሰማርቷል ፣ የተተረጎመ የ Krylov's ተረት ፣ በካዛኪስታን ዘንድ ተወዳጅ የሆነ የግጥም ስብስብ አሳተመ። Kyryk mysalእና ስብስብ ማሳ(1911) ባይቱርሲን የመጀመሪያው የካዛክኛ ቋንቋ ሊቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል፤ ከሩሲያኛ እና ከታታር ቃላቶች ነፃ በማውጣት የካዛክስታን ቋንቋ ንፅህና የሚደግፍባቸውን ጽሑፎች ጽፏል።

ብቅ ያሉት የካዛክኛ ሥነ-ጽሑፍ ትላልቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጾችን - ልብ ወለዶችን ፣ ታሪኮችን ተቆጣጠረ። ገጣሚ እና ፕሮሰሰር ሚርዛኪፕ ዱላቱሊ (1885-1925) የበርካታ የግጥም ስብስቦች ደራሲ እና የመጀመሪያው የካዛክኛ ልብ ወለድ ደስተኛ ያልሆነው ጀማል(1910) በበርካታ እትሞች ውስጥ ያልፋል እና በሩሲያ ተቺዎች እና በካዛክስታን ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት አሳድሯል ። በተጨማሪም ፑሽኪንን፣ ሌርሞንቶቭን፣ ክሪሎቭን እና ሺለርን ወደ ካዛክኛ ተተርጉሟል፣ እና የካዛክኛ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ፈጣሪ እና ተሐድሶ ነበር። ስፓንዲያር ኮቤቭ (1878-1956) የክሪሎቭ ተረት ተርጓሚ እና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የካዛክኛ ልብ ወለዶች ደራሲ በመባል ይታወቃል። ካሊም(1913).

ደራሲ እና ጋዜጠኛ ሙክመድዛን ሴራሊዩሊ (18721929) ፣ በስራዎቹ ታዋቂ ከፍተኛ ጃርጋን(1900),ጉልጋሺማ(1903), የግጥሙ ትርጉም ሩስቴም-ዞራብከ ሻህናሜህፌርዶውሲ፣ ተራማጅ የፈጠራ ኃይሎች የተሰባሰቡበት “አይካፕ” (1911-1915) መጽሔት ዋና አዘጋጅ ነበር። ከመጽሔቱ ጋር በመተባበር ሱልጣንማክሙድ ቶራይጊሮቭ (1893-1920) ስለ እኩልነት ርዕሰ ጉዳዮች ግጥሞችን እና ታሪኮችን ጽፈዋል ፣ እሱ የልቦለዱ ደራሲ ነው። ካማር ሱሉ. መጽሔቱ ሱልጣን-ማክሙት ቶራይጊሮቭ፣ ሳቢት ዶኔንታቭ፣ ታይር ዞማርትቤቭ እና ሌሎችንም አሳትሟል።

የማግዛን ዙማባይ (1893-1937) ስም አዳዲስ የግጥም ቅርጾችን ወደ ካዛክኛ አጻጻፍ ከማስተዋወቅ ጋር እና እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ወደነበረው የስታለስቲክስ ስርዓት ካዛክኛ ጽሑፋዊ ቋንቋ ጋር የተያያዘ ነው። ግጥም መጻፍ የጀመረው በ14 ዓመቱ ሲሆን በካዛክኛ እና በታታር ቋንቋዎች በሁሉም ጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ታትሟል። በ 1912 የእሱ የግጥም ስብስብ በካዛን ታትሟል ሾልፓን.

ሻካሪም ኩዳይበርዲዩሊ (18581931)፣ የአባይ ኩናባይቭ የወንድም ልጅ፣ ለማከም የሞከረ የሃይማኖት ፈላስፋ ነበር። ሙስሊም-shyldyk,ሻርታሮች(ኦረንበርግ፣ 1911) የእስልምናን መሠረተ ሐሳቦች ምክንያታዊ በሆነ መንገድ አረጋግጡ። በዚሁ አመት በካዛክስ ታሪክ ላይ ከመጀመሪያዎቹ ስራዎች አንዱን አሳተመ የቱርኮች፣ የኪርጊዝ፣ የካዛክስ እና የካን ሥርወ መንግሥት የዘር ሐረግ።ሻካሪም የበርካታ ግጥሞች፣ ግጥሞች እና የስድ ፅሁፍ ስራዎች ደራሲ ነበር። ወደ ግጥም ተርጉሞታል። ዱብሮቭስኪፑሽኪን, ባይሮን, ፑሽኪን, Lermontov, Hafiz, Navoi, Kant, Schopenhauer እንደ አስተማሪዎች ይቆጠራል.

በስራዎቹ የሚታወቀው የሃይማኖት ፈላስፋ ሙሀመድ ሳሊም ካሺሞቭ ጨዋነት,ቅስቀሳ,ምክር ለካዛክስየታሪኩ ባለቤትም ነበር። አሳዛኝ ማርያም(1914)፣ ሴት ልጆችን ያለፈቃዳቸው የማግባት ባህልን አውግዟል። በ 1913 በታተሙ ሦስት መጻሕፍት ውስጥ ማሽጉራ-ዙሱፓ ኮፔዩሊ(18581931)፣ በረዥም ህይወቴ ውስጥ ያየሁት አስገራሚ ክስተት፣ አቀማመጥእና ስለ ማን መሬት Saryarka ነውደራሲው ስለ ሩሲያ ፖሊሲዎች እና የሩሲያ ገበሬዎችን ወደ ካዛክስታን መልሶ ማቋቋምን በመቃወም ተናግሯል ።

በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ኑርዛን ናውሻባዬቭ ፣ ማሹር-ዙሱፕ ኮፔቭ እና ሌሎችን ጨምሮ “የፀሐፍት” ቡድን የአባቶችን አመለካከት ሰብኳል እና አፈ ታሪኮችን ሰብስቧል። የብሔር ብሔረሰቦች ኃይሎች "ካዛክ" (1913) በተባለው ጋዜጣ ዙሪያ ተሰባሰቡ: A. Baitursunov, M. Dulatov, M. Zhumabaev, እሱም ከ 1917 በኋላ ወደ ፀረ-አብዮታዊ ካምፕ ተዛወረ.

ከጥቅምት አብዮት በኋላ የሶሻሊስት ግንባታ ማህበራዊ ዓላማዎች እና ጭብጦች በአኪንስ ድዛምቡል ድዛምቤቭ ፣ ኑርፔስ ባይጋኒን ፣ ዶስኪ አሊምቤቭ ፣ ናታይ ቤኬዝሃኖቭ ፣ ኦማር ሺፒን ፣ ኬነን አዘርባቪቭ ሥራዎች ውስጥ በንቃት ተሠርተዋል።

በሶቪየት ጊዜ ውስጥ የካዛኪስታን ባሕላዊ ገጣሚ-አኪን ዛምቡል ድዛምቤቭቭ ሥራ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ታላቅ ዝና አግኝቷል ። (18461945)፣ በቶልጋው ዘይቤ ከዶምራ ጋር አብሮ የዘፈነው። ኢፒክስ የተፃፈው ከቃሉ ነው። ሱራንሺ-ባቲር,Utegen-batyr, ተረት ካን እና አኪን,የሰነፍ ሰው ታሪክወዘተ ከጥቅምት አብዮት በኋላ በፈጠራ ድዛምቡላአዳዲስ ርዕሶች ታይተዋል። መዝሙር ለጥቅምት, እናት ሀገሬ, በሌኒን መቃብር ውስጥ,ሌኒን እና ስታሊን(1936). የእሱ ዘፈኖች የሶቪየት ኃያል ፓንታዮን ጀግኖችን ከሞላ ጎደል ያካተቱ ናቸው፤ የጀግኖች እና የጀግኖች ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል። የድዛምቡል ዘፈኖች ወደ ሩሲያኛ እና የዩኤስኤስ አር ህዝቦች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል ፣ በአገር አቀፍ ደረጃ ይግባኝ ያገኙ እና በሶቪዬት ፕሮፓጋንዳ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ ውለዋል ። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ዛምቡል የሶቪየት ህዝቦች ጠላትን እንዲዋጉ በመጥራት የአርበኝነት ስራዎችን ጽፏል ሌኒንግራደሮች፣ ልጆቼ!, ስታሊን በሚጠራበት ሰዓት(1941) ወዘተ. በ 1941 የስታሊን ሽልማት አሸናፊ ሆነ.

የቃል ቅርጾችን ከሥነ-ጽሑፍ ጋር በማጣመር ፣ ድዛምቡል አዲስ የግጥም ዘይቤ ፈጠረ ፣ በሥነ ልቦና ብልጽግና ፣ በማህበራዊ ሕይወት ተጨባጭ ሥዕላዊ መግለጫ ፣ ቅንነት እና ቀላል የትረካ።

የካዛኪስታን የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ መስራቾች ገጣሚዎቹ ሳከን ሴይፉሊን (ግጥሞች) ነበሩ። ሶቬትስታን,አልባትሮስ, ሶሻሊስታን, ታሪኮች ቆፋሪዎች, ፍሬባይማጋምቤት ኢዝቶሊን፣ ኢሊያስ ዣንሱጉሮቭ (ግጥሞች ስቴፔ, ሙዚቀኛ, ኩላገር)ደራሲዎች ሙክታር አውዞቭ ( የምሽት ጩኸት), ሳቢት ሙካኖቭ (ማህበራዊ-ታሪካዊ ልቦለድ ቦታጎዝ(ሚስጥራዊ ባነር)), ቤይምቤት ማይሊን (ታሪክ ኮሚኒስት ራውሻን, ልብወለድ አዛማት አዛሚች).

እ.ኤ.አ. በ 1926 የካዛኪስታን የፕሮሌቴሪያን ጸሐፊዎች ማህበር ተፈጠረ ፣ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የብሔራዊ ስሜት መገለጫዎችን ይዋጋ ነበር። አልማናክ "ዝሂል ኩሲ" ("የመጀመሪያው ዋጥ") (ከ 1927 ጀምሮ) እና "Zhana Adabiet" (አዲስ ስነ-ጽሑፍ) (ከ 1928 ጀምሮ) መጽሔት መታተም ጀመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1934 የካዛክስታን የፀሐፊዎች ህብረት ተፈጠረ ፣ በኋላም የሩሲያ እና የዩጉር ፀሐፊዎች ክፍሎች በእሱ ውስጥ መሥራት ጀመሩ ።

በካዛክኛ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የአርበኝነት ጦርነት ክስተቶችን ለመጀመሪያ ጊዜ ምላሽ የሰጠው የሲቪል-የአርበኝነት ግጥሞች - የ K. Amanzholov ግጥም ነው. የአንድ ገጣሚ ሞት አፈ ታሪክ(1944) በሞስኮ አቅራቢያ ስለሞተው ገጣሚ አብዱላ ዙማጋሊቭ ገድል ፣ በቶክማጋምቤቶቭ ፣ ዣሮኮቭ ፣ ኦርማኖቭ እና ሌሎች ግጥሞች ። ከጦርነቱ በኋላ ልብ ወለዶች ታዩ ። ወታደር ከካዛክስታንሙስሬፖቫ (1949) ኮርላንድኑርኔሶቫ (1950) አስፈሪ ቀናትአክታፖቫ (1957) የሞሚሹሊ ማስታወሻዎች ሞስኮ ከኋላችን ነው። (1959).

በ 1954 ሙክታር አውዞቭ ቴትራሎጂን ያጠናቀቀ ሲሆን ይህም በብዙ አገሮች አስደናቂ የሆነ ልብ ወለድ ምላሽ አግኝቷል የአባይ መንገድ. ከጦርነቱ በኋላ የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ትላልቅ የሶቪየት ዘይቤዎችን “ታላቅ” ዘይቤን ተክቷል ፣ ወደ ትላልቅ ሥነ-ጽሑፍ ቅርጾች - ልብ ወለድ ፣ ትሪሎሎጂ ፣ ግጥሞች እና ልብ ወለዶች በግጥም (ሙካኖቭ ፣ ሙስታፊን ፣ ሻሽኪን ፣ ኤርጋሊቭ ፣ ካይርቤኮቭ ፣ ሙልዳጋሊቭ ፣ ወዘተ)። ድራማ (Khusainov, Abishev, Tazhibaev) እና ሳይንሳዊ ልብ-ወለድ (ሳርሴኬቭ, አሊምባዬቭ) ተዘጋጅተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ የአንባቢዎች ትኩረት በካዛኪስታን ገጣሚ እና ፀሐፊ ኦልዝሃስ ሱሌሜኖቭ (እ.ኤ.አ. 1936) መጽሐፍ ይሳባል ። አዝ እና እኔ(1975), ለዝነኛው ስብስቦች መልካም የፀሐይ መውጫ ጊዜ(1961),ከነጭ ወንዞች በላይ(1970),እኩለ ቀን ላይ መድገም(1975) በውስጡም ስለ ካዛክስ እና የጥንት ሱሜሪያውያን ዝምድና ሀሳቦችን አዳብሯል ፣ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ብዙ የቱርክ አመጣጥ ቃላቶችን ትኩረት ስቧል ፣ ይህም በእሱ አስተያየት የቱርክ ባህል በሩሲያ ላይ ያለውን ጠንካራ ተጽዕኖ ያሳያል ። በፕሬስ ውስጥ በተከፈተው አስደሳች ውይይት ሱሌሜኖቭ በ "ፓን-ቱርክ" እና በብሔራዊ ስሜት ተከሷል.

እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጨረሻ እና በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ፣ የካዛክስታን ሥነ ጽሑፍ የድህረ-ዘመናዊ የምዕራባውያን ሙከራዎችን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመረዳት በሚደረጉ ሙከራዎች እና የጽሑፉን የማፍረስ እና “ወፍራም” ቴክኒኮችን የመጠቀም እድሉ ተለይቶ ይታወቃል ( ሴሜ.ፖስትሞደርኒዝም በሥነ ጽሑፍ) B. Kanapyanov, D. Amantai. የታዋቂ እና ብዙም ያልታወቁ ደራሲያን ስራዎች በአዲስ መንገድ ስማጉል ሳዱካሶቭ ተተርጉመዋል። Kokserekእና ሌሎች አጫጭር ታሪኮች በ M. Auezov, የአፈ ታሪክ መጨረሻ,ገደል, የባህር ወሽመጥ ፈረስአቢሻ ኬኪልባያ፣ የችግር ጊዜ, የ Greyhound ሞት Mukhtar Magauin፣ ታሪኮች በኦራልካን ቦኪ።

የካዛክስታን ስነ-ጽሁፍ የራሱን አቅም እና ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት አዳዲስ ባህላዊ አዝማሚያዎችን በመምጠጥ እና በማዳበር በአለም አቀፍ የስልጣኔ አውድ ውስጥ ማደጉን ቀጥሏል.

ዘሊንስኪ ኬ. ድዛምቡል. ኤም.፣ 1955
የድዛምቡል ፈጠራ። ጽሑፎች, ማስታወሻዎች, ቁሳቁሶች. ኢድ. N. Smirnova. አልማ-አታ፣ 1956
ኦውዞቭ ኤም.ኦ. አባይ. ቲ. 12. ኤም.፣ 1958 ዓ.ም
ካራታቭ ኤም. በጥቅምት ወር የተወለደ. አልማ-አታ፣ 1958
Akhmetov Z.A. የካዛክኛ ማረጋገጫ. አልማ-አታ፣ 1964
የካዛክኛ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ, t.13, አልማ-አታ, 19681971
ቤጋሊን ኤስ. ቾካን ቫሊካኖቭ. ኤም.፣ 1976
ሙካኖቭ ኤስ. Steppe ጓደኞች. አልማ-አታ፣ 1979
ዛሌስኪ ኬ.ኤ. የስታሊን ግዛት. ኤም., ቬቼ, 2000

አግኝ" ካዛክ ሥነ ጽሑፍ" ላይ

የካዛክስታን ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች።

ለሥነ ጽሑፍ ንባብ ትምህርቶች።

የጸሐፊዎችና ገጣሚዎች ዝርዝር፡-

አይቶቭ ናሲፕቤክ (ቁጥር 3)
አሊምባይቭ ሙዛፋር (ቁጥር 4)
አልቲንሳሪን ኢብራይ (ቁጥር 5)
አውባኪሮቭ ኦስፓንካን (ቁጥር 6)
አኽሜቶቭ ሸገን (ቁጥር 7)
ባይደሪን ቪክቶር (ቁጥር 8)
ባያንባዬቭ ካስቴክ (ቁጥር 9)
ቤጋሊን ሳፓርጋሊ (ቁጥር 10)
Druzhinina Lyubov (ቁጥር 11)
Duisenbiev Anuarbek (ቁጥር 12)
Elubaev Esken (ቁጥር 13)
ዛማንባሊኖቭ ሙባረክ (ቁጥር 14)
Zhienbaev ሳጊ (ቁጥር 15)
Zverev Maxim (ቁጥር 16)

ካባንባዬቭ ማራት (ቁጥር 17)
ካይሴኖቭ ካሲም (ቁጥር 18)
Kobeev Spandiyar (ቁጥር 19)
ኩናንባቭ አባይ (ቁጥር 20)
Myrzaliev Kadyr (ቁጥር 21)
ኦማሮቭ ሴይዛን (ቁጥር 22)
Sargaskaev ሳንሲዝባይ (ቁጥር 23)
ሳርሴኖቭ አቡ (ቁጥር 24)
Seraliev Nasreddin (ቁጥር 25)
ስማኮቭ ዛካን (ቁጥር 26)
Sokpakbaev Berdibek (ቁጥር 27)
Utetleuov Ermek (ቁጥር 28)
ቼርኖጎሎቪና ጋሊና (ቁጥር 29)
ሹኩሮቭ ዘይኑላ (ቁጥር 30)

ኔሲፕቤክ አይቶቭ

ኔሲፕቤክ አይቶቭ - ካዛክ

ገጣሚየዩኒየን ሽልማት አሸናፊ

በስማቸው የተሰየሙ የካዛክስታን ጸሐፊዎች

ሙካጋሊ ማካቴቫ. ውስጥ ተወለደ

1950 በታርባጋታይ ክልል

ምስራቃዊ ቱርክስታን. ሰርተዋል።

በልጆች የግጥም ክፍል ውስጥ

መጽሔት "ባልዲርጋን". ኔሲፕቤክ

"የፀደይ እስትንፋስ", "መጀመሪያ".

መንገድ፣ “ስለ አብ ቃል”፣ “Echo

ጊዜ" እና ሌሎችም። እና ለ

ልጆች የእሱ የግጥም ስብስብ ታትሟል

እና "የብር ደረት" ተረቶች.

ሙዛፋር አሊምባይቭ

Muzafar Alimbaev - ታዋቂ ካዛክኛ

ገጣሚ, ለሁለቱም እኩል ተሰጥኦ ጋር መጻፍ

ለአዋቂዎች እና ለህጻናት. የተወለደው በ 29 ነው

ጥቅምት 1923 በማራልዲ ትራክት ውስጥ፣ እ.ኤ.አ

steppe Pavlodar ክልል. በልጅነት ኤም.

አሊምባይቭ ካዛክኛ እና ሩሲያኛ መሰብሰብ ጀመረ

ምሳሌዎች ፣ በሩሲያኛ ለራስዎ ያዘጋጁ

የካዛክኛ መዝገበ ቃላት, ግጥም መጻፍ ጀመረ. እና ከ1958 ዓ.ም

አመት እሱ የልጆች ዋና አዘጋጅ ነው

የሪፐብሊካን መጽሔት "ባልዲርጋን" ከ ጋር

የተመሰረተበት ቀን, ከመጀመሪያው እትም. እሱ

“እንቆቅልሽ”፣ “ከፍተኛ-ከፍተኛ”፣ “በእሳት አትጫወት”፣

"በአላታው እግር ላይ", "ብቃት የሌለው ኦራክ" እና ሌሎች. የእሱ

ስራዎች ወደ 18 ቋንቋዎች ተተርጉመዋል

ዓለም: ሩሲያኛ እና ዩክሬንኛ, ፖላንድኛ, ስሎቫክ,

የሪፐብሊኩ የመጀመሪያ ብሄራዊ መዝሙር

ካዛክስታን. ለአብዛኞቹ ተረት እና ግጥሞች መጽሐፍ

ትናንሽ ልጆች - "የአየር መንገድ እመቤት" - ሙዛፋር

አሊምባይቭ የስቴት ሽልማት ተሸልሟል

ካዛክኛ ኤስኤስአር 1984

ኢብራይ Altynsarin

ኢብራይ (ኢብራሂም) Altynsarin -

ጸሐፊ እና አስተማሪይህም ብዙ ነው።

እኔ እና አንተ እንድንችል አደረግን።

የካዛክኛ ቋንቋን በደንብ ያውቃሉ። በትክክል

በትውልድ አገሩ ብቻ ሳይሆን ኩሩዎች ናቸው።

Kostanay ክልል, ነገር ግን በመላው

ካዛክስታን. ሰብስቦ፣ አዘጋጅቶ አሳትሟል

የካዛክኛ ተረት ተረት ፣ ድንቅ ጽፏል

ግጥሞች, ተረቶች, ታሪኮች, የተፈጠሩ

ፊደል እና መጻፍ, የትኛው

የመጀመሪያዎቹ የመማሪያ መጻሕፍት ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላሉ

የካዛክኛ ቋንቋ እና የሩሲያ ቋንቋ ለ

የካዛክኛ ትምህርት ቤቶች. እሱ I. Altynsarin ነበር -

"ድንቁርና", "ለምን መጥፎ ይሆናል",

“ኪፕቻክ ሴይትኩል”፣ “የቤይ እና ልጅ ልጅ

ምስኪን” ወዘተ በማለት ተተርጉሟል

የካዛክኛ ቋንቋ ተረቶች በ I. Krylov.

ኦስፓንካን አውባኪሮቭ

አስቂኝ አስቂኝ ታሪኮች እና

ግጥሞች. በ1934 በአልማ ተወለደ

የአታ ክልል። በልጆች ጋዜጣ ላይ ሠርቷል

"ካዛክኛ አቅኚዎች" እና "አራ" መጽሔት. የእሱ የመጀመሪያ

“ቀለበት” የተሰኘ መጽሐፍ በ1960 ታትሟል።

በኋላ, የአስቂኝ ስብስቦች እና

ሳቲሪካል ግጥሞች እና ታሪኮች ለልጆች እና

ጎልማሶች፡ “ድርጭቶች”፣ “ምን መደበቅ?”፣ “ጀልባ መግባት

ኪስ”፣ “መሳቅ ትፈልጋለህ?”፣ “በአጭሩ”፣

"የወረቀት ኮፍያ" እና ሌሎች. ኦስፓንካን አውባኪሮቭ -

"ሻምፒዮን ሆጃ ናስረዲን", "ደደብ ላም",

"ከውስጥ - ወደውጭ". የተመረጡ ታሪኮች

በርዕሱ ስር በሩሲያኛ የታተመ ጸሐፊ

"ጠንቋይ". ወደ ካዛክኛ ቋንቋ ተተርጉሟል

“የባሮን ሙንቻውሰን ጀብዱዎች” በኢ. ራስፔ፣

"ከሌላው አለም ደብዳቤዎች" በአዚዝ ኔሲን፣ "ድመት

ዓይን" ላኦ ሹኦ እና ሌሎች የውጭ ስራዎች

ጸሐፊዎች ።

Shegen Akhmetov

Shegen Akhmetov - የታላቁ ተሳታፊ

የአርበኝነት ጦርነት, ጸሐፊ

መምህር, ሳይንቲስት.ውስጥ ተወለደ

ቺምከንት ክልል፣ እና ቀደም ብሎ በመሸነፉ

ወላጆች, በመዋለ ህፃናት ውስጥ ያደጉ ናቸው

ከባድ ውጊያዎች ፣ “የሚያበቅል የአትክልት ስፍራ” ፣

"የማስተርስ ትምህርት ቤት", "እረፍት" ይጫወታል,

“እረኛ”፣ “ስራ እና ፍቅር”፣ በቀለማት ያሸበረቀ

የስዕል መፃህፍት. ለብዙ ዓመታት አጥንቷል።

የካዛክኛ ልጆች ሥነ ጽሑፍ ታሪክ።

ተማሪዎች, አስተማሪዎች - "ተወላጅ

ሥነ ጽሑፍ ፣ “በካዛክ ላይ አንቶሎጂ

የህፃናት ስነ-ጽሁፍ", "በህፃናት ላይ ያሉ ጽሑፎች

ሥነ ጽሑፍ", "ካዛክኛ ሶቪየት

የልጆች ሥነ ጽሑፍ" እና ሌሎች.

ቪክቶር ባይደሪን

የቪክቶር ባይደሪን የልጅነት ጊዜ አልፏል

ኡራልስ, ማንበብና መጻፍ በማይችሉ ሰዎች መካከል እና ለምን

ከዚያም በዙሪያው ላለው ነገር ሁሉ ግድየለሾች

ሰው ። እና ወዲያውኑ ትምህርት ቤት አይደለም

የረካ የልጅነት ጉጉት። ምን አልባት

ስለዚህ - ታሪኮች በ V. Baiderin ለ

የማወቅ ጉጉት ያላቸው እና ጠያቂዎች፣ ኦህ

ተአምራት ፣ ስለ አዲሱ ፣ ያልተለመደ ፣ አስደሳች።

የመጀመሪያው መጽሐፍ "በ Takhia-Tash" ታትሟል

በ 1954. በኋላ - ታሪኮች "Merry

ሕፃን ዝሆኖች." "በተጠበቀው ጫካ ውስጥ", "እንዴት

ድብ ግልገሎች ያጠኑ", "የእንስሳት ጀብዱዎች እና

ወፎች" እና ሌሎች. በታሪኮቹ, ቪክቶር

ባይደሪን ቀላል, ግልጽ እና አስደሳች ነው

ስለ ህይወት ውስብስብ ክስተቶች ይናገራል - ስለ

የእንስሳት እና የአእዋፍ ልምዶች ፣ ስለ ተፈጥሮአዊ ክስተቶች ፣

ስለ ኬሚስትሪ, ስለ ኤሌክትሪክ - ስለ ሁሉም ነገር

ወንዶቹ ይፈልጋሉ እና ማወቅ አለባቸው.

ካስቴክ ባያንቤቭ

Kastek Bayanbaev - የካዛክኛ ገጣሚ ፣ ደራሲ

ስለ ልጆች እና ስለ ልጆች ግጥሞች.በልጅነቴ የመሆን ህልም ነበረኝ።

አርቲስት. እሱ ሁሉንም ነገር ቀባው-የጓደኞችን ምስሎች እና

ዘመዶች፣ በአንደኛው ውስጥ በአረንጓዴ ተክሎች የተዘፈቀች ትንሽ መንደር

እሱ የተወለደበት የሴሚሬቺዬ ሩቅ ማዕዘኖች።

አርቲስት የመሆን ህልም ነበረኝ ፣ ግን ፀሃፊ ሆንኩ ። ምናልባት

ምክንያቱም አንዳንድ ሥዕሎችን በመሳል ጀመረ

በሚሳልበት ጊዜ ስለሚያስበው ነገር ለሁሉም ሰው ይንገሩ.

የመጽሔቱ ገጾች "አቅኚ", ጋዜጦች "ካዛክስታን

አቅኚዎች" እና "ሌኒንሽል ዣስ". በ1962 ታትሟል

ለህፃናት የመጀመሪያው ስብስብ "ስካኩን" ነው. ከዚያም ተከሰተ

ሌሎች ብዙ መጽሃፎች፡ "ግራ እጅ ያለው አሮጌው ሰው", "የህፃናት ስጦታ" እና

"ለአንድ ሰው ደብዳቤ", "መልካም ቀን", "ኢሊች እና

አዳኝ፣ “ነጭ ክንፍ ያላቸው ሲጋል”፣ “ቦጋቲርስ በታች

ዝናብ", "አስደናቂ ዓለም", "ኦጎንዮክ", "ወፍ

ወተት" እና ሌሎች በግጥሞቹ, ተረት ተረቶች, ግጥሞች ውስጥ

ኬ ባያንባቭቭ ታማኝነትን ፣ ድፍረትን ያወድሳል ፣

ጠንክሮ መሥራት ፣ ለእናት ሀገር ፍቅር እና ፈሪነትን ያፌዛሉ ፣

ስንፍና ፣ ጉራ ። ልጆቹን በግጥም አስተዋውቋል

የሩሲያ ባለቅኔዎች ኤስ. ሚካልኮቭ ፣ ዘ. አሌክሳንድሮቫ ፣

A. Barto, I. Tokmakova, R. Rozhdestvensky እና ሌሎችም.

ኬ ባያንባየቭ ወደ ካዛክኛ ቋንቋ ተተርጉሟል

ባለ ሁለት ጥራዝ እትም "የሩሲያ ግጥም አንቶሎጂ". ከኋላ

መጽሐፍት ለልጆች Kastek Bayanbaev ነበር

የኢሊያስ ሽልማት አሸናፊነት ማዕረግ ተሸልሟል

ዣንሱጉሮቭ የካዛክስታን ጸሐፊዎች ህብረት።

ሳፓርጋሊ ቤጋሊን

ሳፓርጋሊ ቤጋሊን - ታዋቂ

የካዛክኛ ልጆች ጸሐፊ.የትውልድ አገሩ

ሴሚፓላቲንስክ ክልል. በጣም የመጀመሪያው

መጽሐፍ - የልጆች ግጥሞች ስብስብ "የንስር በቀል",

በ 1943 ወጣ እና ወዲያውኑ አሸንፏል

ታሪኮች እና ታሪኮች ለልጆች - "ወጣት

አዳኝ፣ "ከድብ ጋር መገናኘት"፣ "የዳነ

ፋውን፣ “የሴት እረኛ ሴት”፣ “ታሪክ

አሮጌው ሙስጠፋ", "የአያት የአፕል ዛፍ" እና

ሌላ. የእሱ ታሪክ "ማለፊያ" የተሰጠው ለ

የመጀመሪያው የካዛክኛ አስተማሪ ሕይወት ፣

ሳይንቲስት, ዲሞክራት ቾካን ቫሊካኖቭ. ሀ

"Satchan" የሚለው ታሪክ በጣም ስኬታማ እንደሆነ ይቆጠራል.

በሩሲያኛ ብቻ እንደገና ታትሟል

አምስት ጊዜ። ወደ አስር ተተርጉሟል

ሌሎች ቋንቋዎች. እና ደግሞ ሳፓርጋሊ ቤጋሊን

ስራዎች ተርጓሚ በመባል ይታወቃል

Mamin-Sibiryak, Solovyov, ግጥሞች

ፑሽኪን, ሌርሞንቶቭ, ሼቭቼንኮ, ቲቪርድቭስኪ

እና ሌሎች ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች.

Lyubov Druzhinina

ልጆች ደስተኛ ፣ ብልህ ሰዎች ናቸው። ለ

ሁልጊዜ አንድ ነገር ማድረግ ይፈልጋሉ

ደስ የሚል. ለልጆች መጻፍ አስደሳች ነው። ግን

አስደሳች ፣ አስደሳች በሆነ መንገድ መጻፍ ያስፈልግዎታል ፣

ለልጁ ተደራሽ በሆነ ቅጽ. አይደለም

ሁልጊዜ ይሳካል. ይህንን ለማሳካት

መስፈርት, ልጆቹን እመለከታለሁ, እነሱ

የግጥም ርዕሶችን ጠቁመኝ" -

ቃላት የልጆች ገጣሚ Lyubov

Druzhinina.የመጀመሪያው የግጥም መጽሐፍ ለ

ልጆች "ደስተኛ ክበብ" እና "ቀጥታ"

የቀን መቁጠሪያ" በ1955-56 ታትሟል። ቪ

ኖቮሲቢርስክ መጽሐፍት በአልማቲ ታትመዋል

"የጓደኝነት ጉዳዮች", "ልጆች

ማደግ፣ "ደረጃ በደረጃ"

"Aport" እና ሌሎችም. ግጥሞቿ ስለ ምንድን ናቸው? ስለ

የትምህርት ቤት ጓደኝነት, ትምህርት, ሥራ, ቤተሰብ

Anuarbek Duisenbiev

በአልማቲ ክልል ውስጥ በአያቴ ቤት ውስጥ, የት

አኑዋርቤክ ተወልዶ አደገ

Duisenbiev, Zhambyl በተደጋጋሚ እንግዳ ነበር. እና

ዶምብራ ነፋ እና አሮጌው አኪን ዘፈነ

የማሰላሰል ዘፈኖች ለማዳመጥ

መንደሩ ሁሉ ተሰበሰበ። እና ከዚያ ራሴ

አኑዋርቤክ አኪን አስመስሎታል፡ ከ

ጣውላዎች እና ሽቦዎች ለቤት ውስጥ የተሰራ ዶምብራ ፣

በላዩ ላይ ተንፈራፈረ እና ስላሰበው ሁሉ ዘፈነ።

በዚያን ጊዜ ነበር ስሜት በነፍሱ ውስጥ የሰመጠው

ለግጥም ጥበብ አድናቆት ፣

ለቃሉ ክብር እና ለኃይሉ ግንዛቤ.

ገጣሚው የሰራበት "ካዛክስታን አቅኚዎች". እሱ

ከሪፐብሊካን መስራቾች አንዱ

የልጆች መጽሔት "ባልዲርጋን", የት

ለአሥራ ሦስት ዓመታት ሠርቷል. በማለት ተርጉሞታል።

የካዛክኛ ቋንቋ ስራዎች በጂያኒ ሮዳሪ፣ ኤስ.

ማርሻክ ፣ ኤስ ሚካልኮቭ ፣ ኤ. ባርቶ እና ሌሎች መጽሃፎቹ

በሩሲያ፣ ዩክሬንኛ እና ኪርጊዝኛ ታትሟል

Esken Elubaev

በ Esken Elubaev ግጥሞች ላይ የተመሠረተአይደለም

የልጅነት ጊዜውን ለመገመት አስቸጋሪ ነው

በሞቃት ስር በካዛክ መንደር ውስጥ ተከሰተ

በ steppe የግጦሽ መስክ ላይ ፀሐይ, መካከል

የገጠር ልጆች እንክብካቤ፣ ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች፡-

ከሁሉም በኋላ እያንዳንዱ ገጣሚ በመጀመሪያ ይጽፋል

ስለ ልጅነቴ. ውስጥ ተወለደ

ዛምቡል ክልል በ1942 ዓ.

አቅኚ ጋዜጣ. ለወጣቱ ገጣሚ እንግዲህ

"አረንጓዴ ሸሚዝ", "ቀስተ ደመና",

"የእኔ ወርቃማ", "መዋለ ህፃናት",

"ልጅነት", "የጥበብ ጥርስ",

"ዳሬድቪል." እና በአሻንጉሊት ቲያትሮች ውስጥ

የእሱ አስቂኝ ተውኔቶች ስኬታማ ናቸው.

ሙባረክ ዛማንባሊኖቭ

ሙባረክ ካሪሞቪች

ዛማንባሊኖቭ በ1924 ተወለደ

የፓቭሎዳር ክልል. በእሱ ውስጥ

አስቂኝ ግጥሞች እና ተረት - አስቂኝ

እና ከባድ ታሪኮች

በጫካ ውስጥ ፣ በቤት ውስጥ ባሉ ወንዶች ላይ ይከሰታል ፣

በትምህርት ቤት። የግጥሞቹ ጀግኖች አይደሉም

ልጆች እና ጎልማሶች ብቻ, ግን ደግሞ

"መስታወት ብሩክ", "ሄሎ"

“ከአይርቲሽ ንፋስ”፣ “ትንሽ

ጓደኞች ፣ “ወንድሜ” ፣ “ልጆች” ፣

"የእንጨት ፔከር ዶክተር" እና ሌሎች.

Sagi Zhienbaev

የካዛክኛ ገጣሚ Sagi Zhienbaevውስጥ ተወለደ

1934 በአክቶቤ ክልል። የእሱ ጥቅስ

በሙቀታቸው እና በመጥራት ተለይተዋል

መልካምነት እና ፍትህ, የአገሬውን ሰው ያክብሩ

መሬት. የመጀመሪያው ስብስብ በ 1959 ታትሟል

ግጥሞች "Karlygash" ("Swallow"). ከዚያም ነበር

ከሃያ በላይ የግጥም ስብስቦች ታትመዋል፡-

“የእስቴፔ አበባ”፣ “የባህሩ ምስጢር”፣ “በንጋት ላይ”፣

"ጎረቤቴ", "ስፕሪንግ ንፋስ", "ዳቦ እና

ጨው" እና ሌሎች. S. Zhienbaev የእሱን አልረሳውም

ከባድ ወታደራዊ የልጅነት ጊዜ ፣ ይህ ስለ ተከታታይ ነው።

ለመንደር ወንዶች የተሰጡ ግጥሞች.

የ ኦፔራ ሊብሬቶ “Enlik - Kebek”፣ “Makhambet”። የእሱ

ስራዎች ወደ ብሔራዊ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል

ሲአይኤስ እና የውጭ ሀገራት. Sagi Zhienbaev

ገጣሚ ብቻ ሳይሆን ተርጓሚም ነው።

ተረት ተረት ወደ ካዛክኛ ቋንቋ ተርጉሟል

"ወርቃማው ኮክሬል" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ ቆንጆ

ግጥሞች በ M.yu. ለርሞንቶቭ ፣ ኦ. ቱማንያን ፣

ቪ.ያ Bryusova, Ya.V. ስሜላኮቫ፣ አር. ጋምዛቶቫ፣ ዲ.

ኩጉልቲኖቫ.

ማክስም ዘቬሬቭ

Maxim Zverev - ታዋቂ ካዛክኛ

ተፈጥሮ, እንስሳት. በበርናውል ተወለደ። ከሁሉም ምርጥ

ይሰራል - “Wolf Cub from Betpak-Dala”፣ “In the Holes”

እና ጎጆዎች", "የደን ስብሰባዎች", ወዘተ በራሳቸው መንገድ

መጠናቸው ትልቅ አይደሉም። ግን በውስጣቸው ምን ያህል ነው

አስደሳች ፣ ያልተጠበቁ ግኝቶች ፣ ትንሽ ምስጢሮች

ከእንስሳትና ከአእዋፍ ሕይወት. የታሪኩ ጀግኖች ከሁሉም በላይ ናቸው።

የተለየ: ኩራት, ለመታዘብ አስቸጋሪ

አዳኝ - የበረዶ ነብር እና የተለመደ sprightly

ድንቢጥ ከመንጋው. የመፅሃፍ ስርጭት በ Maxim Zverev

ከ 12 ሚሊዮን በላይ ቅጂዎች, ብዙዎቹ አይደሉም

ወደ ተለያዩ የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉመው ታትመዋል

የውጭ ሀገራት፣ ቼኮዝሎቫኪያን፣ ምስራቅ ጀርመንን ጨምሮ፣

ጣሊያን, ፈረንሳይ, ስፔን. የእሱ ታሪክ "ወርቃማ

saga", በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ከ

የአልማ-አታ መካነ አራዊት የወጣት ተፈጥሮ ተመራማሪዎች ሕይወት ፣

ውቅያኖሱን አቋርጦ ተነቧል

አሜሪካ እና መጽሐፉ በኤም.ዲ

በረሃ" የአመቱ ምርጥ መጽሃፍ ተብሎ ተመረጠ እና

እዚያ ልዩ ሽልማት አግኝቷል. ለራስ-ባዮግራፊ

የትኛው ታሪክ "Zaimka v Bor" ተሸልሟል

የካዛክስታን ግዛት ሽልማት (1982)

ማራት ካባንባዬቭ

ማራት ካባንባዬቭ- የተሰየመው ሽልማት አሸናፊ.

M.Auezov ጸሐፊዎች ማህበር

ካዛክስታን ለ 1988 እና ክብር

በስሙ የተሰየመ ዲፕሎማ ኤች.-ኬ. አንደርሰን 1990

በየሁለት ዓመቱ የሚሸለመው

ዓለም አቀፍ የሕፃናት ምክር ቤት

መጽሐፍ (ዩኔስኮ)። ውስጥ ተወለደ

የምስራቅ ካዛክስታን ክልል በ1948 ዓ

እና በዕድሜ የገፉ - የታሪኮች ስብስብ

"ተጓዡ ቲቲ", "ፀሃይ ውስጥ

ዳንዴሊዮን ፣ “አርስታን ፣ እኔ እና ሴሎ” ፣

እኔ እዚህ ነኝ - ልምድ ያለው። በታሪኩ ላይ የተመሠረተ “ፀሃይ ኢን

Dandelions" በካዛክፊልም ስቱዲዮ ተቀርጾ ነበር።

ባለ ሙሉ ርዝመት ባህሪ ፊልም

" 12 ዓመት ሲሞላህ." እና "አርስታን, እኔ እና

cello", የታተመ በ

"የልጆች ሥነ-ጽሑፍ" (ሞስኮ), ነበር

በሞልዶቫ ማተሚያ ቤቶች ውስጥ እንደገና ታትሟል ፣

ዩክሬን እና ጂዲአር

Kasym Kaysenov

ጸሐፊ ፣ የፊት መስመር ወታደር እና የካዛክስታን ጀግና ፣

የወርቅ ኮከብ ፈረሰኛ - Halyk

ካሃርማኒ፣ የቦግዳን ትዕዛዝ

ክሜልኒትስኪ እና ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት

ጦርነት Kasym Kaysenovውስጥ ተወለደ

የምስራቅ ካዛክስታን ክልል በ 1918 እ.ኤ.አ

ከተባሉት አንዱ "ሰውየው ከ

አፈ ታሪኮች." በ 1954 የመጀመሪያ መጽሃፉ ታትሟል

ታሪክ "ወጣት ፓርቲዎች". ከአንድ አመት በኋላ ሁለት ተጨማሪ

"ኢልኮ ቪትሪያክ" እና "የፔሬያላቭ አካላት"

ከዚያም በተደጋጋሚ. "ከሞት ጥፍር", "ወንድ ልጅ

ከጠላት መስመር ጀርባ፣ "በዲኔፐር ላይ"፣ "ከጠላት መስመር በስተጀርባ"፣ "በእነዚያ

ዓመታት." የፊት መስመር ጸሐፊው ፈጽሞ አልረሳውም

ክንዶች ውስጥ ጓዶች. ጋር ስለነሱ ተናግሯል።

እጅግ በጣም ተጨባጭ እና ታሪካዊ ትክክለኛነት

በመጽሐፎቻቸው ውስጥ. በድምሩ ከ30 በላይ ናቸው።እሳቸው ያስታውሳሉ

ምንም ነገር መፈልሰፍ አያስፈልግም ነበር። እሱ ሁሉ ነው።

ልምድ ያለው፣ ልምድ ያለው፣ በራሴ አይን አይቻለሁ።

Spandiyar Kobeev

Kobeev Spandiyar - ጸሐፊ,

የህዝብ ሰው ፣ የተከበረ

የካዛክስታን መምህር ፣ አደራጅ

በመንደሮች ውስጥ አዳዲስ ትምህርት ቤቶች.ውስጥ ተወለደ

ቱርጋይ ክልል በድሃ ቤተሰብ ውስጥ

1878 የመጀመሪያው መጽሐፍ በ1910 ታትሟል።

ካዛን እና "ኡልጉሊ ታርማ" ተብላ ትጠራ ነበር.

("ምሳሌያዊ ትርጉም"). በውስጡም ይችላሉ

የ I.A. Krylov ተረት ትርጉሞችን ያግኙ እና

የኮቤቭ ተረት። አንድ መጽሐፍ በ1912 ታትሟል

"አብነት ያለው ልጅ" ን ለማንበብ, ይህም ያካትታል

የክሪሎቭ ተረቶች በእሱ ተተርጉመዋል ፣

ትምህርታዊ ታሪኮች, የሩሲያ ግጥሞች

ጸሐፊዎች-መምህራን, የካዛክኛ ምሳሌዎች

አፈ ታሪክ እና የራሱ ስራዎች

የካዛክኛ ልብ ወለድ "ካሊም".

ሁለቱ ልብ ወለዶቹ ሳይጨርሱ ቀርተዋል -

"የማይታደል አንድ ቀን" እና "Kasyk's የበቀል".

አባይ (ኢብራሂም) ኩናንባዬቭ

(1845 - 1904) - የካዛክኛ ገጣሚ ፣ ፈላስፋ ፣

አቀናባሪ ፣ አስተማሪ ፣ አሳቢ ፣

የህዝብ ሰው ፣

የካዛክኛ የጽሑፍ ቋንቋ መስራች

ሥነ ጽሑፍ እና የመጀመሪያ አንጋፋ ፣

በመንፈስ ውስጥ የባህል ተሃድሶ

ከሩሲያ እና አውሮፓውያን ጋር መቀራረብ

በእውቀት ላይ የተመሰረተ ባህል

ሊበራል እስልምና. አባይ የራሱን አገኘ

ሙያህን ማስተዋወቅ ነው።

የምዕራባውያን ባህል ስኬቶች ያላቸው ሰዎች.

እንደ ተርጓሚ እና

የምዕራባውያን ሥነ ጽሑፍ ታዋቂ።

ከትርጉሞቹ መካከል-የሌርሞንቶቭ ግጥሞች ፣

የክሪሎቭ ተረት ፣ የፑሽኪን ግጥም “ዩጂን

Onegin”፣ በጎተ እና ባይሮን ግጥሞች። አባይ

ወደ 170 የሚጠጉ ግጥሞችን ጽፏል

በርካታ ግጥሞች. የእሱ በጣም ታዋቂ

ስራው "ካራ ሶዝ" የተሰኘው ግጥም ነበር.

Kadyr Myrzaliev

ምናልባት በካዛክስታን ውስጥ ሊገኝ አይችልም

ካድርን የማያውቅ ሰው

Myrzaliev, የእሱ ድንቅ ግጥሞች እና

ታዋቂ ዘፈኖች. ተወለደ

ገጣሚበኡራል ክልል በ1935 ዓ.ም

መጽሐፉ በ 1959 ታትሟል, እና አሁን እሱ

"ስፕሪንግ", "ዌርዶስ", "ትንሽ

ናስረዲንስ”፣ “ጂኒየስ”፣ “ትምህርት” እና ሌሎችም። የእሱ

ግጥሞቹ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል ፣

ጀርመንኛ፣ ዩክሬንኛ፣ ሊቱዌኒያኛ፣ ኢስቶኒያኛ፣

ጆርጂያኛ፣ ኡዝቤክኛ፣ ታጂክ፣

ኪርጊዝኛ፣ ቱርክመን፣ ታታር፣

ባሽኪር፣ ካራካልፓክ እና ኡይጉር

ቋንቋዎች. እና K. Myrzaliev ወደ ተተርጉሟል

የካዛክኛ ቋንቋ ስራዎች የኦቪድ ፣ ቪ.

ሁጎ፣ ጂ.ሄይን፣ ኤም.ዩ ለርሞንቶቫ፣ ዲ. ሮዳሪ፣

ጄ. ራኒስ፣ ኤስ. ማርሻክ፣ ኤም. ጃሊል፣ አር.

ጋማዝቶቭ እና ሌሎች ብዙ ጸሐፊዎች። ካድር

Myrzaliev የመንግስት ተሸላሚ ነው።

የካዛክስታን ሽልማት.

Seitzhan Omarov

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተሳታፊ ፣ ጸሐፊ

Seitzhan Omarovበአክሞላ ተወለደ

(Tselinograd) ክልል በ1907 ዓ.ም. በ1958 ዓ.ም

የመጀመሪያው የተረት ስብስብ “ወርቃማ ቀንድ” ታትሟል

ሳጋ" እና የእሱ የተረት እና ተረት መጽሐፍ “ጓደኝነት

ደፋር" በሞስኮ እና አልማ-አታ በሩሲያኛ ታትሟል

ቋንቋ. በ 1963 ይህ መጽሐፍ ታትሟል

ሞልዳቪያ፣ ቱርክመን፣ ታጂክ ቋንቋዎች። ኤስ ኦማርቭ

የሕፃናት እና ወጣቶች ሥነ ጽሑፍ ክፍልን መርቷል

የተረት፣ ልብወለድ፣ ግጥሞች እና ተረት ስብስቦች፡-

"ታሪኮች", "ስዋን ዘፈን", የግጥም እና የግጥም ስብስብ

“ሳኩን”፣ ታሪኮች “ባልዚያ”፣ “እንደምን አደሩ”፣ “ወርቃማው

ሸለቆ”፣ “ፀሐያማ ቀን”፣ “የእሾህ ሴት ልጅ”፣

“ዕድለኛ ኮከብ”፣ “ቀይ ንጋት”፣ “ያልፋል”

ሕይወት", "የመንገድ ዱካዎች" ስለ ትምህርት ቤት ልጆች እና ተማሪዎች ሕይወት,

ስለ ሰው ክብር እና ድንቅ ባህሪያት

ሰው - ደግነት እና እራስ ወዳድነት ፣ ለእናት ሀገር መሰጠት

እና የእውቀት ጥማት. በካዛክኛ ቋንቋ S. Omarov

የተተረጎመ የልጆች ታሪኮች በ L.N. Tolstoy, novellas

“ብቸኛው ሸራ ነጭንስ” እና “የሬጅመንት ልጅ” በ V. Kataev፣

“Kalinovaya Grove” በ A. Korneichuk እና “ታንያ” ይጫወታል።

A. Arbuzov, በ I. Franko, M. Gorky እና ይሰራል

ኤ.ፒ. ቼኮቭ. በእሱ ትርጉሞች ውስጥ ልጆች ማንበብ ችለዋል

የካዛክኛ ቋንቋ "ወርቃማው መጽሐፍ" እና "የብር መጽሐፍ"

ተረት በ B. Nemtsova፣ ተረት በወንድማማቾች ግሪም እና ቪ.ቢያንቺ እና

ሌሎች ብዙ ስራዎች.

ሳንሲዝባይ Sargaskaev

የካዛክኛ ልጆች ጸሐፊ ሳንሲዝባይ

ቢቦላቶቪች Sargaskaevበ1925 ተወለደ

የጃምቡል ክልል በአርታኢነት ሰርቷል።

ጋዜጣ "ካዛክስታን አቅኚዎች", በመጽሔቱ ውስጥ

"ዙልዲዝ". "ለምን ስለ ልጆች ብቻ እጽፋለሁ? አይ

እወዳቸዋለሁ ... ለነሱ ተነሳሽነት ፣ ብልህነት ፣

ስብስብ እና ለእውነተኛ ጓደኝነት. እዚህ

ለምን የኔ ጀግኖች ሆኑ

ይሰራል” ይላል ኤስ ሳርጋስካየቭ። እሱ

"ጓደኞች", "በተመሳሳይ ቡድን ውስጥ", "አዲስ ጓደኞች"

ሳውል፣ “የአንድ ጎዳና ልጆች”፣ “እውነት” እና

"የተሰበረ ጥርስ", "ጆሊ ጋይስ", "እኛ እና

አንድ ጎዳና፣ "ቁመት በከፍታ"፣ "አፍንጫ የተሰነጠቀ"፣

"የመጀመሪያ ማለፊያዎች", ለልጆች የተሰጠ. በ1979 ዓ.ም

በ 1983 “መምህር” ልብ ወለድ የታተመበት ዓመት ፣

"ሱሉተር". የ S. Sargaskaev ስራዎች ተተርጉመዋል

ወደ ሩሲያኛ ፣ ኡዝቤክኛ ፣ ቤላሩስኛ ፣ ካራካልፓክ ፣

የኪርጊዝ ቋንቋዎች። በ 1958 በካዛክ ውስጥ

የግዛት ማተሚያ ቤት ጥበብ

በሩሲያኛ ሥነ ጽሑፍ እንደ የተለየ መጽሐፍ ታትሟል

ታሪኮች "በተመሳሳይ ቡድን ውስጥ" እና "የሳውል አዲስ ጓደኞች".

አቡ ሳርሴኖቭ

የካዛክስታን የሰዎች ጸሐፊ, ተሳታፊ

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አቡ ሳርሰንቤቭ

በ 1907 በ Atyrau ክልል ተወለደ. መፃፍ

ግጥሞችን ቀደም ብሎ ጀምሯል ፣ ግን ዘግይቶ ማንበብ እና መጻፍ ተምሯል ፣

ስብስቦች "ቮልጋ ሞገዶች", "የልብ ስጦታ",

“መሐላ”፣ “ነጭ ደመና”፣ “የወጣት እንስሳት አይቲዎች”፣

ስለ ወታደራዊ የዕለት ተዕለት ሕይወት መጽሐፍት - “የመኮንኑ ማስታወሻዎች” ፣

“የመኮንኑ ሞኖሎግ”፣ “በጀግኖች ፈለግ”፣

ሮማኖቭ "በማዕበል ላይ የተወለደ", "ባህር

ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት ጥናት ተደርጎበታል።

ትምህርት ቤት - "የአፍ መፍቻ ቋንቋ", "ክሪስቶማቲ በርቷል

ሥነ ጽሑፍ እና "ለመነበብ መጽሐፍ". ይሰራል

Sarsenbaeva A. ወደ ራሽያኛ ተተርጉሟል፣

ዩክሬንኛ፣ ኢስቶኒያኛ፣ ታጂክ፣ ቱርክመን፣

ቡልጋሪያኛ እና ሌሎች የአለም ህዝቦች ቋንቋዎች ቁጥር. እነርሱ

በ ሀ ግጥሞች ወደ ካዛክኛ ተተርጉመዋል።

ፑሽኪን, M. Lermontov, N. Nekrasova, Sh.

ፔቶፊ፣ ፋይዝ አህመድ ፋይዛ። የእሱ እንቅስቃሴዎች

በእናት ሀገር ከፍተኛ አድናቆት ነበረው ። ከሰባቱ መካከል

ያጌጡ ትዕዛዞች እና በርካታ ሜዳሊያዎች

ደረቱ ከገለልተኛ "ፓራሳት" ትዕዛዝ ጋር ያበራል።

ካዛክስታን.

Nasreddin Seraliev

የካዛክኛ ልጆች ጸሐፊ Nasreddin

Seralievበ Kzyl-Orda ክልል ውስጥ ተወለደ

በ 1930 በልጆች መጽሔቶች "አቅኚ" ውስጥ ሠርቷል.

እና "ባልዲርጋን". የመጀመሪያው ታሪክ "ትንሽ

መጽሔት "አቅኚ". ስብስቦች በኋላ ታትመዋል

ታሪኮች "ያልተሳለ እርሳስ", "ክብር",

ለልጆች መጽሐፍት “ነጭው ኪድ እና ጥቁር

ልጅ፣ “አንጌሌክ”፣ “አክቦፔ”። N. Seraliev

"ሙቅ ኬክ", "ቀዝቃዛ", "ክንፎች", ወዘተ.

እነዚህ ስለ ልጆች እና ወጣቶች ህይወት ታሪኮች ናቸው, ስለ

ፍቅር እና ጓደኝነት - "አስቸጋሪ ሥራ",

"ዝናባማ ቀን", "ምኞት", "አላው"

ሰላም፣ “ደጋፊ”፣ “ወንድሜ” በ1974 ዓ.ም

በስክሪፕቱ መሠረት በተፈጠረ ማያ ገጽ ላይ ወጣ

N. Seraliev የቴሌቪዥን ፊልም “L

እንቁራሪት እና ኤዴልዌይስ። N. Seraliev ወደ ተተርጉሟል

የካዛክኛ ቋንቋ ሥራዎች በአ. Gaidar፣ I.

Kotlyarovsky, S. Baruzdin, V. Razumnevich እና

ሌሎች ጸሐፊዎች.

ዣካን ስማኮቭ

የመጀመሪያዎቹ ግጥሞች በዛካን ስማኮቭበማለት ጽፏል።

ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስማር እና በ1953 ዓ.ም

"አቅኚ" የተሰኘው መጽሔት የመጀመሪያውን አሳተመ

ለህፃናት ግጥም "አረም እና

ስንዴ". የገጣሚው የልጆች ግጥሞች ስብስቦች፡-

“ስጦታዎች ለትንንሽ ልጆች”፣ “ከላይ በላይ”፣

"የወጣትነት ሚስጥር", "ጨዋታዎች እና እንቆቅልሾች",

“Kuldergen”፣ “ደወል”፣ “ሄሎ

ልጆች፣ “አያታችን ቱሴከን”፣

"Smeshinka", "Rattle" እና ሌሎች.

Zh Smakov የተወለደው በካራጋንዳ ክልል ነው.

በ 1932 በልጆች ጋዜጣ ውስጥ ሠርቷል

"ካዛክስታን አቅኚዎች", "ባልዲርጋን" መጽሔት,

በካዛክ የልጆች ፕሮግራሞች አርታኢ ቢሮ ውስጥ

ቴሌቪዥን. የእሱ ግጥሞች ልጆችን ብቻ ያስተምራሉ

ጥሩ, ትልቅ ዓለምን ይከፍታሉ. ግጥም

የልጆች, ግን ሙሉ በሙሉ በራሳቸው ውስጥ ይሸከማሉ

የጸሐፊው የሕይወት አቀማመጥ. ያስተምራሉ።

ጠንካራ እና ደፋር ፣ አክብሮት ያሳድጉ

ሽማግሌዎች ታናናሾችን እና ደካሞችን ጠብቁ

በህይወት መደሰት እና ማለም መቻል።

Berdibek Sokpakbaev

Berdibek Sokpakbaev በጣም አንዱ ነው

ታዋቂ የካዛክኛ ልጆች ጸሐፊዎች.እሱ

ከአልማ-አታ ተራራማ መንደሮች በአንዱ ተወለደ

ክልል በ 1924 Berdibek Sokpakbaev ጀመረ

የእሱ የፈጠራ እንቅስቃሴ እንደ ገጣሚ. በ1950 ዓ.ም

የግጥሞቹ የመጀመሪያ ስብስብ "ስፕሪንግ" ታትሟል.

"የአስራ ስድስት አመት ሻምፒዮን", "መንገድ"

ደስታ", "ስለ ራሴ ታሪክ", "ጉዞ ወደ

የልጅነት ጊዜ", "አያዛን" እና "ጋውሃር የት ነህ?" የእሱ

ጀግኖች - ደግ እና ጥበበኛ ፣ ተንኮለኛ እና ብልህ ፣

እነሱን ላለመውደድ ፣ በችግራቸው ላይ ላለማዘን ፣

በስኬታቸው ላለመደሰት በቀላሉ የማይቻል ነው.

ለ B. Sokpakbaev ትልቁ ዝና

“Kozha እባላለሁ” የሚለውን ታሪክ አመጣ። ወጣች::

በማተሚያ ቤት "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ", እና ከዚያ

ከሩሲያኛ ወደ ብዙ ተተርጉሟል

ቋንቋዎች እና በውጭ አገር የታተሙ-በፈረንሳይ ፣ ፖላንድ ፣

ቼኮዝሎቫኪያ፣ቡልጋሪያ...በዚህ ታሪክ መሰረት

የፊልም ስቱዲዮ "ካዛክፊልም" ተቀርጿል

የተቀበለው የባህሪ ፊልም

በአለም አቀፍ ፌስቲቫል ላይ ልዩ ሽልማት

በ 1967 በካኔስ ውስጥ የልጆች እና የወጣት ፊልሞች

Ermek Utetleuov

ደራሲ እና ገጣሚ Ermek Utetleuov

በብዙ ወጣት አንባቢዎች የሚታወቅ እና የተወደደ። አስቀድሞ

ለብዙ አመታት ግጥሞችን ሲሰራላቸው እና

ተረቶች፣ ተረት እና የቋንቋ ጠማማዎች፣ ግጥሞችን መቁጠር እና

እንቆቅልሾች. ዋና አንባቢዎቹ የቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች ናቸው።

እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች. መጀመሪያ እሱ

የተተረጎመ ቀላል, አስቂኝ ግጥሞች እና

በሩሲያ ገጣሚዎች ለልጆች አጫጭር ታሪኮች.

ከዚያም ራሴን ለመጻፍ ሞከርኩ። አንደኛ

ስለ አንድ ጉረኛ ዝሆን ግጥም ነበረ

ቤተሰቡን ሁሉ በአንድ ጊዜ ማንሳት ይችላል።

“ባዶ ባልዲ”፣ “ኮከብ”፣ “ባንዲራ”፣

"ከፍተኛ-ከፍ ያለ ሕንፃ ልጆች", "አላካይ", "አስቂኝ

ኤቢሲ፣ “ህጻን” እና ሌሎችም። አስር አመት

Ermek Utetleuov በሪፐብሊካን ውስጥ ሰርቷል

መጽሔት ለልጆች “ባልዲርጋን. ብዙ

ታሪኮች እና ግጥሞች በ E. Utetleuov ተተርጉመዋል

ሩሲያኛ, ዩክሬንኛ, ኡዝቤክኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች.

Ermek Utetleuov ወደ ካዛክኛ ተርጉሞታል።

ግጥሞች በS. Mikalkov፣ Y. Akim፣ B. Zakhoder፣

ተረት "ባርማሌይ" በ K. Chukovsky, ታሪኮች ለ

የ K. Ushinsky እና L. Tolstoy ልጆች, ተረት

A. Milne "Winnie the Pooh እና ሁሉም ነገር, ሁሉም ነገር, ሁሉም ነገር."

ጋሊና ቼርኖጎሎቪና

የልጆች ጸሐፊ G.V.

ቼርኖጎሎቪንወጣት አንባቢዎች ብቻ ሳይሆን ያውቃሉ

ካዛክስታን, ግን ደግሞ ሩሲያ, ዩክሬን, ቤላሩስ እና

ሌሎች ብዙ አገሮች. እሷ በኦምስክ ተወለደች

ክልል በ 1929. በ 1960, የመጀመሪያው

መጽሐፍ - ስለ ሰዎች የልጆች ታሪኮች ስብስብ

taiga መንደር "ብሉቤሪ አበቦች". በሁለት ዓመታት ውስጥ

ለህፃናት ተጨማሪ ሶስት መጽሃፎች ታዩ፡ “አስቂኝ

ገጾች ስለ ወንድም እና እህት፣ "Droplets

አሙር፣ "ቦይ-ማዛይቺክ"። ከዚያም፡-

"ቫንካ-ቫስታንካ ኖቮሴል", "በሰርጡ ውስጥ ያለው ጀልባ",

"ከቀይ ብርጭቆ ጀርባ ያለው ሻማ", "ሞቅ ያለ

ጠርዝ", "ሮቦት ለአንድ ሰዓት", ወዘተ. አጠቃላይ - ከ 15 በላይ

ለተለያዩ ዘውጎች ልጆች ህትመቶች ፣ ስለ

ግማሾቹ በሞስኮ ውስጥ ታትመዋል

ማተሚያ ቤት "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ". በነሱ

ታሪኮች እና ታሪኮች በጂ.ቪ. ቼርኖጎሎቪና

አሳታፊ እና ተደራሽ በሆነ መንገድ ስለ ሐቀኝነት ይናገራል ፣

እውነተኝነት, ለሥራ አክብሮት, ስሜት

ጓደኛ ፣ ርህራሄ እና ምህረት ያስተምራል።

ተፈጥሮን መውደድ እና መጠበቅ ።

ዘይኑላ አናፊያ-ኡሊ ሹኩሮቭ

ገጣሚበ 1927 በ Kzyl ተወለደ

ኦርዳ ክልል. በልጅነት ጊዜ

በጠና የታመመ. በሰንሰለት ታስሯል።

አልጋ ፣ ለብዙ ወራት እና ዓመታት እንኳን ፣

በሆስፒታል ውስጥ ወጪ ለማድረግ ተገድዷል.

ህመሙ ግን አልሰበረውም። እሱ ነበር

ለሕይወት እና ለሰዎች ፍቅር የተሞላ, ሙሉ

ብሩህ ተስፋ እና ለማንኛውም ዝግጁነት

ለአንድ ደቂቃ ያህል ከበሽታው ጋር ይሟገቱ. አንደኛ

የግጥም ስብስብ "ጓደኞቼ" ታትሟል

1955 ፣ ከዚያ መጽሃፎቹ ታትመዋል -

"የባህር ዘፈን", "የአራል ማስታወሻ ደብተር",

"ልብህን ማዘዝ አትችልም", "እሳት እሳት". እሱ

"አስደናቂው ጃግ", ታሪክ

"የእጣ ፈንታ ግጭት" እና "ነጻ"