ክሪታን ኪንግ ሚኖስ - ተረት ወይስ እውነታ? እንዲህ ዓይነቱ ገዥ በጥንት ዘመን ነበር. አርኪኦሎጂስቶች ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ሳይሆን እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ የእጅ ጽሑፎች እና አፈ ታሪኮችም ይናገራሉ. የንጉሱ ዘመን አፈ ታሪክ ሆነ። የማይታመን የጀግኖች ዘመን ነበር። ጥንታዊ ግሪክ. አማልክት በ folk epic ተጨመሩ። የኢትኖግራፊ እና አርኪኦሎጂስቶች ብቻ ሳይሆኑ ግሪኮችም ራሳቸው ስለ ሚኖስ በታላቅ አክብሮት ይናገራሉ።

የሚኖስ ልደት ምስጢር

እንደ አፈ ታሪኮች, የሰማይ ጠባቂ, መብረቅ እና ነጎድጓድ, ዜኡስ ከጥንት ግሪክ አማልክት አንዱ ነው. እሱ በጣም ፈቃደኛ ነበር እናም አንድ ጊዜ የፎንቄው ንጉስ አጌኖር ልጅ የሆነችውን ዩሮፓን ወሰደ። ብዙም ሳይቆይ ሦስት ልጆችን ወለደች, ከእነዚህም አንዱ ነበር የወደፊት ገዥክርታ

ወደ ቀርጤስ ዙፋን መውጣት

የንጉሥ ሚኖስ እናት በጣም ቆንጆ ነበረች እና ዜኡስ ከቀርጤስ ከመውጣቱ በፊት የዚያን ጊዜ የደሴቲቱ ገዥ የነበረው አስቴርየስ የኢሮፓን ልጆች በማሳደግ እንዲያገባት አዘዘው። ከመሞቱ በፊት ንጉሱ ዙፋኑን ለሚኖስ ለመስጠት ወሰነ። እና ምርጫው ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ ፈልጎ ፖሲዶን እንዲፈቅድለት ጠየቀ። ላቀረበው ልመና ምላሽ የባህር ጥልቀትአንድ የሚያምር በሬ ወደ ባሕሩ ዳርቻ መጣ። ይህ ውሳኔ ትክክል መሆኑን ከፖሲዶን ማረጋገጫ ነው። እና አስቴሪየስ ከሞተ በኋላ ሚኖስ ዙፋኑን ወረሰ።

የሚኖስ ግዛት

አዲሱ የቀርጤስ ገዥ ግዛቱን የጀመረው የተወሰኑ ሕጎችን በማቋቋም ነው። ንጉስ ሚኖስ የአይዳ ተራራ ወጣ። በእሱ ላይ ዜኡስ ልጁ መከተል ያለበትን የሕጎች ስብስብ ነገረው። ስለዚህም ሚኖስ የመጀመሪያው የግሪክ ህግ አውጪ ሆነ። አዲሱ የቀርጤስ ንጉሥ ወንድሙን ራዳማንተስን በሌሎች አገሮች ሕግ እንዲያቋቁም ላከው። በመቀጠል ዜኡስ ለሚኖስ በትር ሰጠው እና በምክር ረድቶታል።

ብዙም ሳይቆይ የሊቂያን ምድር አስገዛ እና የሚሊጢን ከተማ መስራች ሆነ። በአቲካ ደቡባዊ ክፍል ሚኖስ ብዙ የብር ክምችት አገኘ እና በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ከያዘ በኋላ የላቭሪዮንን ከተማ ገነባ። ለአዲሱ ገዥ ምስጋና ይግባውና ባህሮች ከባህር ወንበዴዎች ተጠርገው መጠጊያቸው ወድሟል። ሚኖስ የኃይለኛ የባህር ኃይል የመጀመሪያ ባለቤት ሆነ።

ገዥው ጠቢብ ተብሎ የተጠራው በከንቱ አልነበረም። የቀርጤስ ንጉስ ሚኖስ በመከላከያ መዋቅሮች ላይ ገንዘብ አላጠፋም. ብሎ ወስኗል ምርጥ ጥበቃለደሴቱ ነው የባህር ኃይል. እና በአቅራቢያው ባሉ ደሴቶች ላይ ተገንብተዋል ጠንካራ ነጥቦች. የባህር ኃይል እና የባህር ወንበዴዎችን ማጥፋት ምስጋና ይግባውና የቀርጤስ ነዋሪዎች ከሌሎች አገሮች ጋር የንግድ ልውውጥ ማድረግ ችለዋል. በዚህም ምክንያት ደሴቱ የበለጸገች እና ሀብታም ሆናለች.

የሚኖስ መኖሪያ

የቀርጤስ ዋና ከተማ የኖሶስ ከተማ ነበረች። በዚህች ከተማ ንጉስ ሚኖስ ከሚስቱ ፓሲፋ ጋር የኖረበት ድንቅ ቤተ መንግስት ቆሞ ነበር። ብዙ ልጆች ነበሯቸው, እና አንዳንዶቹ የተረት እና ተረት ጀግኖች ለመሆን ክብር አግኝተዋል. ቀርጤስ የበሬ ራስ በሆነው የመዳብ ጠባቂ ታሎስ ትጠበቅ ነበር። ይህ ከዜኡስ ለልጁ የተሰጠ ስጦታ ነበር። በቀን ሦስት ጊዜ ታሎስ በደሴቲቱ ዙሪያ ይዞር ነበር, በጠላት መርከቦች ላይ ድንጋይ እየወረወረ (ከቀረቡ). በተጨማሪም ቀርጤስ በባህር ኃይል ትጠበቅ ነበር።

ሚኖታወር

ፖሲዶን ለመሥዋዕትነት የሚያምር በሬ እየጠበቀ ነበር። ነገር ግን ሚኖስ አውሬውን በመንጋው ውስጥ ተወው እና በምላሹ ቀለል ያለ ፈረስ ሰጠው። ፖሲዶን በጣም ተበሳጨ እና በፓሲፋ ለቆንጆው በሬ ያለውን ፍቅር ፈጠረ። ከአቴንስ የተባረረው መምህር ዳዴሉስ በሚኖስ አገልግሎት ላይ ነበር። በሚስቱም ትእዛዝ የእንጨት ላም ሠራ። ፓሲፋ ወደ እሱ ወጣ እና ከውብ በሬ ጋር ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ግንኙነት ፈጠረ።

ፀነሰች እና ከተጠቀሰው ጊዜ በኋላ ሚኖታውር ተወለደች። እናቱ ግን በወሊድ ጊዜ ሞተች። ሚኖስ የበሬ ጭንቅላት ያለው ህጻን አይቶ በተለይ በመምህር ዳኢዳሉስ በተፈጠረ ቤተ ሙከራ ውስጥ አስቀመጠው።

የሚኖስ ልጆች

ሚኖስ ሁል ጊዜ ከአቴንስ እና ከንጉሷ ኤጌውስ ጋር ወዳጃዊ እና በጣም የጠበቀ ግንኙነት ነበረው። ስለዚህ በመካከላቸው ብዙ ጊዜ የስፖርት ውድድሮች ይደራጁ ነበር። ከሚኖስ ልጆች አንዱ የሆነው አንድሮጌስ ታዋቂ አትሌት ሆነ። አንድ ቀን በመደበኛ ጨዋታዎች ሁሉንም የአቴንስ ወጣቶችን አሸንፏል። የራሱን አትሌቶች አክራሪ የነበረው የአቴንስ ገዥ ወጣቱን በብቀላ ሊገድለው ወሰነ።

ንጉሱ አንድሮጌየስን የማራቶን በሬ እንዲያደን ላከው። የተወሰነ ሞት ነበር። ሚኖስ ልጁ እንዴት እንደሞተ ሲያውቅ በአቴንስ ገዥ ላይ ለመበቀል ወሰነ. የጦር መርከቦቹን ይዞ ወደዚያ ሄደ። እናም ንጉሥ ኤጂያንን በቀርጤስ ላይ ጥገኝነትን እንዲቀበል አስገደደው። ይህ በቋሚ መስዋዕትነት ይገለጻል። የአቴንስ ንጉሥ ሰባት ወጣት ወንዶችንና ሴቶችን ወደ ኖሶስ ለዘጠኝ ዓመታት መላክ ነበረበት። የ Minotaur ሰለባ ሆኑ።

የሚኖስ ሴት ልጆች

ይህም የንጉሥ ሚኖስ እና የፓሲፋ ልጅ የሆነችው አርያድኔ የአቴንስ ገዥ የአጌውስ ልጅ ከሆነው ከቴሴስ ጋር እስክትወድ ድረስ ቀጠለ። ልጅቷ ለፍቅረኛዋ የአስማት ክር ሰጠቻት። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና ቴሱስ ሚኖታውን አግኝቶ ገደለው። ከዚያም የኋለኛው ከሚኖርበት ቤተ-ሙከራ መውጣት ቻለ.

የቀርጤስ ንጉሥ ሚኖስ ሌላ ታዋቂ ሴት ልጅ - ፋድራ። አሪያድን ለማግባት የገባውን ቴሴስን አገባች። የፋድራ ባል ባደረጋቸው ብዙ መጠቀሚያዎች የተነሳ በጣም የተከበረ ነበር። እነዚህስ ከመጀመሪያው ጋብቻ ሂፖሊተስ የተባለ ወንድ ልጅ ወለደ። እና ፌድራ ለእሱ ባለው ፍቅር ተቃጥሏል። ከዚያም የንጉሥ ሚኖስ ሴት ልጅ እራሷን አጠፋች። ምናልባትም የባልን ክብር ለማዳን እና እንደ ሌሎች ምንጮች - የትዳር ጓደኛን በመፍራት.

ድሎች

ንጉስ ሚኖስ ፍትሃዊ ነበር። ሜጋራን ለመያዝ ሲወስን የአሬስ ልጅ ንጉስ ኒሱስ አሁንም እዚያ እየገዛ ነበር። የሚገርም ሐምራዊ ቀለም ነበረው። እሷ የኒሳ መኳንንት ነበረች። ሚኖስ ለገዥው ሴት ልጅ Scylla ከአባቷ ራስ ላይ ለተቆረጠ ወይን ጠጅ መቆለፊያ የሚያምር የወርቅ ሐብል አቀረበላት። ልጅቷም የኒሰስን ፀጉር ወደ ሚኖስ አመጣች። ከተማው ተወስዷል, ነዋሪዎቹ ተገድለዋል. እና ስኪላ የገባውን የአንገት ሀብል ተቀብሎ ምንም እንኳን እርዳታ ቢደረግለትም ለሌሎች ለማስጠንቀቅ በአገር ክህደት ተቀጣ።

ሚኖስን እና የኬኦስ ደሴትን ድል የማድረግ ህልም ነበረው። በ 50 መርከቦች እዚያ ደረሰ. በደሴቲቱ ላይ ግን ሦስት ንጉሣዊ ሴት ልጆችን ብቻ አገኘ። እንደ ተለወጠ, ዜኡስ ልጁን ረድቶታል. ሰዎች በአዝመራው ላይ ባደረጉበት ክፉ ገጽታ ተቆጥቶ ነዋሪውን ሁሉ ከንጉሱ ጋር በመብረቅ ገደለ። ስለዚህ ኬኦስ የሚኖስ ይዞታ ሆነ። ከንጉሥ ሴት ልጆች አንዲቱ ወንድ ልጅ ወለደችለት እርሱም ወራሹ አድርጎ በደሴቲቱ ላይ ተወው። Minos በባለቤትነት እና የመሬት ጦር. የሚተዳደረው በልጆቹ ነው።

ሞትን ያመጣው አደን

መምህር ዳዴሉስ ከሚኖስ ግዛት ለመውጣት ወሰነ። እና ምንም እንኳን እገዳው ቢኖርም, ወደ ሲሲሊ, ወደ ካሚክ ከተማ ማምለጥ ችሏል. ሚኖስ ዳኢዳሉስን ለመፈለግ ሄደ። ካሚክ ሲደርስ ጌታው ያለበትን ቦታ ለማወቅ ተንኮለኛውን ለመጠቀም ወሰነ። ንጉስ ሚኖስ የኒውት ቅርፊት ወስዶ ቃል ገባ ጥሩ ሽልማትበቅርፊቱ ውስጥ ያለውን ክር ወደ ክር ወደሚያወጣው. ይህንን ማድረግ የሚችለው ዳዳሉስ ብቻ ነው።

እና ጌታውን ያስጠለለው የሲሲሊ ኮካል ንጉስ በተስፋው ሽልማት ተታልሏል። ዳዴሉስ በእርግጠኝነት እንደሚረዳው ተስፋ አደረገ. ጌታው ተሳክቶለታል፣ ነገር ግን ሚኖስ በሲሲሊ ውስጥ እንዳለ እርግጠኛ ሆኖ ያመለጠውን ሰው አሳልፎ እንዲሰጠው ጠየቀ። ግን የኮካል ሴት ልጆች ይህንን ተቃወሙ። ዳዳሉስ አስደናቂ አሻንጉሊቶችን ሠራላቸው፤ ልጃገረዶቹ ጌታው እንዲሞት አልፈለጉም።

በውጤቱም, በመታጠቢያው ጣሪያ ላይ ቧንቧ ሠራ. እናም ሚኖስ ገላውን በሚታጠብበት ጊዜ የፈላ ውሃን ፈሰሰበት። የሲሲሊ ፍርድ ቤት ሐኪም ሚኖስ ከሶ አፈታሪካዊ እና ታላቅ ገዥክርታ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አስደናቂ፣ ለንጉሶች የተገባ ነበር። እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በካሚክ, በአፍሮዳይት ቤተመቅደስ ውስጥ ነው. ከዚያም የሚኖስ ቅሪት ወደ ቀርጤስ ተጓጓዘ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከሞተ በኋላ ታዋቂው ገዥ በ ውስጥ ዳኛ ሆነ የሞተ መንግሥትአይዳ

ታዋቂው የቀርጤስ ንጉስ ሚኖስ። ተረት ወይስ እውነታ?

ሴፋለስ ሂልን ለመቆፈር ፍቃድ ማግኘት የቻለው እንግሊዛዊው ሳይንቲስት ኢቫንስ ብቻ ነው። እና ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ ሚኖስ አፈ ታሪኮች ማረጋገጫ ማግኘት ችለዋል. ዜኡስን እና ሚኖታውን የሚያሳዩ ፍሬስኮዎች ተገኝተዋል። እንዲሁም የንጉሥ ሚኖስ ምስሎች። በጊዜ ሂደት የኖሶስ ቤተ መንግስትም ተፈጠረ። በቤተ መንግሥቱ ሥር ባሉ ብዙ ጠመዝማዛ ኮሪደሮች መልክም ተገኝቷል። ነገር ግን ሚኖስን ከሚገልጹት አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች እና ምስሎች በስተቀር፣ ስለ እርሱ መኖር ቀጥተኛ ማስረጃ እስካሁን አልተገኘም። ይሁን እንጂ ይህ ግሪኮች ስለ ታላቁ ገዢያቸው ለቱሪስቶች ከመናገር, ከስሙ ጋር የተያያዙ እይታዎችን ከማሳየት እና ከዚህ በጣም ጥሩ ገቢ እንዳይኖራቸው አያግደውም.

ታላቁ ሚኖአን ሥልጣኔ ለምን እንደጠፋ እስካሁን አልታወቀም። የሳይንስ ሊቃውንት የተፈጥሮ አደጋዎች ተጠያቂ ናቸው ብለው ያምናሉ. ወይስ ምናልባት መንግሥቱ ያለ ንጉሣቸው ስለቀረ?

የሚኖስ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው ኃይሉን በቀርጤስ ለማቋቋም እና በአማልክት ሞገስ ውስጥ ለመሆን, ንጉሡ ለአማልክት የሚገባውን ስጦታ ለማቅረብ ወሰነ. በረጃጅም ጸሎቶች ውስጥ፣ ልክ እንደ ባህር አረፋ ያለ የሚያምር ቢጫ በሬ ለፖሲዶን ለመነ። ነገር ግን ሚኖስ ውብ የሆነውን እንስሳ ባየ ጊዜ, ለራሱ ለማቆየት እና ሌላ ወይፈን ለመሰዋት ወሰነ. ነገር ግን እንደምታውቁት ሚስጥሩ ግልጽ ይሆናል፣ እና ፖሲዶን ሚኖስን ለመቅጣት ወሰነ።

ቅጣቱ በጣም የተራቀቀ ነበር, ይህም በኋላ ለቀርጤስ ንጉስ መቅሰፍት ሆነ. የባሕር አምላክ ለሚኖስ ሚስት እብደትን ላከ። ፓሲፋ ለቆንጆው በሬ ባልተገራ ፍላጎት ተቃጠለ። ፓሲፋ ምን ማድረግ እንዳለበት ባለማወቁ ለእርዳታ ወደ ዳዳሉስ ዞረ። አንድ የተዋጣለት ንድፍ አውጪ, ሁለት ጊዜ ሳያስብ, በእንጨት የተሞላ ላም ሠራ. ፓሲፋ ወደ ውስጥ ገብታ ራሷን ከበሬው ጋር በኃጢአተኛ ህብረት ውስጥ አገኘች። ብዙም ሳይቆይ ኃጢአተኛው ፍሬ ተወለደ እና ይህ ለንጉሥ ሚኖስ ቀጣዩ ቅጣት ነበር። ልጁ የበሬ ጭንቅላት እንዲኖረው ተለወጠ.

ሚኖስ ጥፋቱን በመገንዘብ ህፃኑን ለማስወገድ አልደፈረም, ነገር ግን ሲያድግ, ከሰው ዓይኖች ሊሰውረው ወሰነ. በዚያን ጊዜ የበሬ ጭንቅላት ያለው ጭራቅ ሚኖታወር ተብሎ ይጠራ ነበር። ሚኖስ ሚኖታውን ለማሰር ላብራቶሪ እንዲሰራ ለዳዳሉስ አዘዘው። በማጠቃለያው, Minotaur ጨካኝ እና ደም መጣጭ ሆነ. እሱን ለመመገብ ሚኖስ አቴንስ የጭካኔ ግብር እንዲሰጠው ጠየቀ እና በየ9 አመቱ 7 ወንዶች እና 7 ሴት ልጆች በልጃቸው እንዲቀደድላቸው ይልኩ ነበር።

የንጉሥ ኤጅያን ልጅ ወጣቱ ቴሴስ ህዝቡን ለመርዳት ወደ ቀርጤስ እስኪሄድ ድረስ ኢፍትሃዊነቱ ቀጠለ። እነዚህስ በቤተ መንግስት ውስጥ ጥሩ አቀባበል ተደረገላቸው፣ ነገር ግን ሚኖስ ወጣቱ ወደ አስፈሪው ቤተ-ሙከራ ለዘላለም እንደሚጠፋ ተስፋ አድርጓል። በጠረጴዛው ላይ፣ ቴሱስ ከሚኖስ ሴት ልጅ ጋር ተገናኘች። አሪያድኔ ወጣት እና ቆንጆ ነው። በወጣቶች መካከል ስሜት ተነሳ፣ እና አሁን አሪያድ ፍቅረኛዋን ማጣት አልፈለገችም። ልታሳምነው አልቻለችምና ቴሴስን ለመርዳት ወሰነች።

ዳኢዳሉስ ምክር ከጠየቀው በኋላ፣ አሪያድ የሹራብ ፈትል ኳስ ይዞ ወደ ላብራቶሪ ሄደ። ኳሱን ለቴሴስ ሰጠቻት እና የክርውን ጫፍ በእጆቿ ውስጥ ተወው. እነዚህ እና 14 ወጣቶች ወደ ሞት ሄዱ። ቴሴስ ጠንከር ያለ ሰው ስላልነበረ ማንም በህይወት የመመለስ ተስፋ አላደረገም። ግን ብልህ እንደሆነ ታወቀ። ወደ ተንኮለኛነት በመዞር ቴሴሱስ ሚኖታውን ገደለ እና የአሪያድን ክር በመከተል ወጣቶቹን ከመቀመጧ በደህና መራ። በዚያው ሌሊት ቴሰስ እና ያዳናቸው ወጣቶች በድብቅ ደሴቱን ለቀው ወጡ። አሪያድ የምትወደውን ተከተለች።

በጉዞው ወቅት በዓላት ይጀምራሉ. ቴሰስ በአሪያድ ፍቅር ከተደሰተ በኋላ በአንዱ የግሪክ ደሴቶች ላይ ጥሏታል። ይህ ድርጊት በከንቱ አልቀረም፤ በምላሹም የአባቱን ሞት ተቀበለ። በዚህ መሀል ሚኖስ አዘነ የማይቀር እጣ ፈንታለሴት ልጁ ። እና ይህ ለእሱ ሌላ ቅጣት እና ወደ የስልጣኔ ንግሥና መጨረሻ ሌላ እርምጃ ነበር።

የንጉሥ ሚኖስ ቤተ መንግሥት

የንጉሥ ሚኖስ ቤተ መንግሥት፣ ወይም የኖሶስ ቤተ መንግሥት፣ በቀርጤስ ደሴት ላይ የሚገኝ አፈ ታሪክ የሥነ ሕንፃ ሐውልት ነው። በታሪክ፣ ቀርጤስ በ ውስጥ የተገለፀው የኖሶስ ከተማ መኖሪያ ነበረች። የግሪክ አፈ ታሪክ, የት, በአፈ ታሪክ መሠረት, Minotaur የታሰረበት Daedalus labyrinth ነበር.

በ Knossos ቁፋሮዎች ያለማቋረጥ ይቀጥላሉ ዛሬ, እና ውጤታቸው በአለም አርኪኦሎጂ ውስጥ በጣም ጉልህ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው. የኖሶስ አፈ ታሪክ ቤተ መንግሥት ግኝት የብሪቲሽ አርኪኦሎጂስት አርተር ጆን ኢቫንስ ነው። በ1900 በኖሶስ ቁፋሮ የጀመረው አርተር ኢቫንስ ሚኖአንን በንጉሥ ሚኖስ ስም የሰየመውን ባህል አገኘ። ከሚኖአን ባሕል የዋናው ግሪክ ባህል መጣ፣ እሱም በ2ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ጉልህ ጊዜ ነበረው።

የኖሶስ ቤተ መንግስት ነው። የስነ-ህንፃ ሀውልትበጭራሽ ያልነበረው የመከላከያ መዋቅሮች. የሕንፃዎቹ ውስብስቦች በማዕከላዊ ግቢ ዙሪያ ያተኮሩ ነበሩ። ግዙፉ ባለ 5 ፎቅ ቤተ መንግስት ነበር - እጅግ በጣም ብዙ ክፍሎች እና መተላለፊያዎች ያሉት ቤተ-ሙከራ። መጀመሪያ ላይ, labyrinth የሚለው ቃል የቀርጤስ ቃል labrys የተወሰደ ነበር ይህም ድርብ መጥረቢያ - የ Knossos የፖለቲካ ኃይል ምልክት, አርኪኦሎጂስቶች ቤተ መንግሥቱ ውስጥ ብዙ ክፍሎች ውስጥ ያጋጠሟቸው የተለያዩ ምስሎች ጋር. ከዋናው መሬት ለመጡ ጎብኝዎች፣ ይህ ላብራቶሪ በጣም የተወሳሰበ መዋቅር እስኪመስል ድረስ ስሙ በግሪክ ቋንቋ የመንከራተት ቦታ ቃል ሆነ።

የጥንት ግሪኮች አፈ ታሪክ እንደሚለው ንጉሥ ሚኖስ የሚስቱን ክህደት ለመደበቅ ቤተ መንግሥት ሠራ, እሱም ሚኖታውን ጭራቅ ከቅዱስ በሬ ወለደ. ቤተ መንግሥቱ በላብራቶሪ ቅርጽ የተሠሩ ብዙ አዳራሾች ተሠርተው ስለነበር ወደ ሚኖታውር መስዋዕትነት የላኩት ወጣት ወንዶችና ሴቶች ወደ ቤተ መንግሥት ከገቡ በኋላ መውጫ ማግኘት አልቻሉም።

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የሚኖስ አንድሮጌየስ ልጅ በአቲካ ተገደለ፣ ለዚህም አቴናውያን በየዘጠኝ ዓመቱ ሰባት ወጣቶችን እና ሰባት ሴት ልጆችን ወደ ቀርጤስ መላክ ነበረባቸው ለኖሶስ ጭራቅ ከሰው አካል እና ከራስ ጭንቅላት ጋር መስዋዕት አድርገው መላክ ነበረባቸው። አንድ በሬ ወደ Minotaur. ከሰባቱ የአቴንስ ወጣቶች መካከል ቴሴስ በ Knossos ልዕልት አሪያድ እርዳታ ሚኖታወርን በላቢሪንት ገድሎ አቴንስን ከኖሶስ አሳፋሪ ጥገኝነት ነፃ አውጥቶታል።

ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ ስለ ጭራቃዊው በሬ Minotaur አፈ ታሪኮች በአጋጣሚ አልተነሱም. የ Knossos ቤተመንግስት ግድግዳዎች በበርካታ ግድግዳዎች ተሸፍነዋል: በእነሱ ላይ, እንዲሁም በድንጋይ እና በወርቅ እቃዎች ላይ, በየጊዜው የበሬ ምስሎች, አንዳንዴ በሰላም ግጦሽ, አንዳንዴም ተናደዱ, የቀርጤስ ቡል ተዋጊዎች የሚጫወቱበት ወይም የሚዋጉበት. የበሬው አምልኮ በደሴቲቱ ላይ ተስፋፍቶ ነበር፣ ነገር ግን ሳይንቲስቶች አሁንም ምን ዓይነት ሃይማኖት እንዳለ ለመናገር ይቸገራሉ።

ቁፋሮዎች፣ ብዙ እና ብዙ አዳዲስ ግኝቶችን በማምጣት ለሳይንቲስቶች ብዙ እና ተጨማሪ አዳዲስ ጥያቄዎችን ያስከትላሉ። አርተር ኢቫንስ እና ረዳቶቹ የ Knossos labyrinth ፍርስራሽ ካጸዱ በኋላ በግድግዳው ላይ ብዙ የሚያማምሩ ምስሎችን ፣ ያልተለመዱ ምልክቶችን አግኝተዋል ፣ ትርጉሙ ግልፅ አይደለም ።

በኋላ በጣም ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥእና በ1628 እና 1500 ዓክልበ. መካከል ያለው ግዙፍ ሱናሚ። ሠ. በሳንቶሪኒ ደሴት በእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ምክንያት ቤተ መንግሥቱ ወድሟል። በ1450 ዓክልበ. ሠ. እሳቱ የኖሶስ ቤተ መንግስትን ሙሉ በሙሉ አወደመ። የእነዚህ የእሳት ቃጠሎዎች መንስኤ እስካሁን ግልጽ አይደለም. የቤተ መንግሥቱ አካባቢ ከአሁን በኋላ ሰው አልነበረውም, ነገር ግን ኖሶስ እስከ መጀመሪያው የባይዛንታይን ዘመን ድረስ ትልቅ ከተማ-ግዛት ሆኖ ቀጥሏል. አሁን በፍርስራሹ ውስጥ ብቻ እንቅበዘበዙ እና የጥንት አፈ ታሪኮችን ምስጢሮች ለመፍታት መሞከር እንችላለን።

የንጉሥ ሚኖስ የኖሶስ ቤተ-ሙከራ

የንጉሥ ሚኖስ የኖሶስ ቤተ መንግስት ከሄራክሊዮን ከተማ በስተደቡብ በሜዲትራኒያን ባህር በትልቁ የቀርጤስ ደሴት 5-6 ኪሜ ርቀት ላይ ይገኛል። የኖሶስ ቤተ መንግስት በሁሉም የነሐስ ዘመን አውሮፓ ውስጥ እጅግ አስደናቂ እና የቅንጦት ሕንፃ ነበር።

የአቴና ሰዓሊ እና ቀራፂ ዳዴሉስ ከኖሶስ የመጣ ተሰጥኦ ያለው ሰው ነበር። በንጉሥ ሚኖስ ቀጥተኛ ትእዛዝ ዝነኛውን ላቢሪንት ውስብስብ በሆኑ ምንባቦች ገንብቶ ማንም ከገባ መውጫውን ማግኘት አልቻለም።

በዚህ የላብራቶሪ ቤተ መንግስት ውስጥ ንጉስ ሚኖስ ተደበቀ ውስጣዊ ምስጢርሚስቱ ፓሲፋ ታማኝ ያልሆነች፣ ለነጩ በሬ በጋለ ስሜት ተቃጥላ፣ ሚኖታወርን ወለደች፣ ግማሽ ሰው እና ግማሽ በሬ የሚመስለውን ጭራቅ።

በህጉ መሰረት ከ 7 አመታት በኋላ የአካባቢው ነዋሪዎች ሰባት ወጣት ልጃገረዶችን እና ወጣት ወንዶችን ለ Minotaur መስዋዕት ማድረግ ነበረባቸው. ለሦስተኛ ጊዜ፣ የኤጌዎስ ልጅ ቴሴስ፣ ሚኖታወርን ለመዋጋት ወደ ቤተሙከራ ለመግባት ፈቃደኛ ሆነ። እና አሸንፎው, እና የተመለሰውን መንገድ በክር ምስጋና አገኘ, መውጫውን ለማግኘት አስቸጋሪ እንዳይሆን በመግቢያው ላይ ያለውን ክር አያይዟል.

Knossos ቤተመንግስት እና Minotaur Labyrinth

በጣም የሚታወቀው፣ በጣም የተጎበኘው፣ በጣም ታዋቂ ከመሆኑ የተነሳ በአብዛኛዎቹ የመመሪያ መጽሃፎች ሽፋን ላይ ይታያል ጥንታዊ ከተማ ኖሶስእና የኖሶስ ቤተ መንግስትላይ ቀርጤስከባህር በአምስት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እና በዋና ከተማው ዳርቻ ላይ በደሴቲቱ ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ ላይ የሚገኝ ታሪካዊ የስነ-ህንፃ ሀውልት ሄራቅሊዮን።. በሚኖአን ስልጣኔ ወቅት ነበር። ዋና ከተማመላው ደሴት እና በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ከቀርጤስ ንጉስ ስም ጋር የተያያዘ ነው ሚኖስ. ምስጢሮቹ ምንድን ናቸው? Knossos ቤተመንግስትአፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን እና ቤተ መንግሥቱ በእነዚህ ቀናት እንዴት ሊያስደንቅዎት ይችላል። ሚኖስላይ ቀርጤስ.

ሚኖስ የቀርጤስ ተረት ንጉስ ነው፣ እራሱ የዜኡስ ልጅ እና አውሮፓ ህግጋቶችን ከአባቱ ተቀብሎ ለህዝቡ የጻፈው።

በሚኖአን ሥልጣኔ ወቅት፣ የደሴቲቱ በጣም የበለጸጉ አካባቢዎች በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚያዊ እና በትላልቅ ሕንጻዎች ቤተ መንግሥቶች በሚባሉት ዙሪያ ሰፈሮች ነበሩ። የህዝብ ህይወት. ተመሳሳይ ቤተመንግስቶች በ ውስጥ ነበሩ። ዘክሮስ , ፌስቴእና በእርግጥ, ውስጥ ኖሶስ .

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት የእነዚህን ከተሞች ትክክለኛ ቦታ ፈልገው ነበር, ነገር ግን መጀመሪያ ያገኘው Knossos ቤተመንግስትእና ቁፋሮ ጀመረ, አንድ ግሪክ ነበር Minos Kalokerinosከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ትኩረትን የሳበው የባህርይ ቅርጽከግብርና መሬት ጋር ኮረብታ, እንዲሁም የተለያዩ ዕቃዎችን ማግኘት የአካባቢው ነዋሪዎች. ሥራ የጀመረው በ 1878 ነው, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ቱርኮች በማን አገዛዝ ሥር ቆሙ ቀርጤስእያለ። መክፈቻ አልነበረም።

እ.ኤ.አ. በ 1900 ፈላጊው ቁፋሮ ጀመረ ሚኖአን ስልጣኔየእንግሊዝ አርኪኦሎጂስት አርተር ጆን ኢቫንስ. በቤተ መንግሥቱ በታቀደው ቦታ ዙሪያ ያለውን መሬት ሁሉ የገዛው. ይህ ቀን የመክፈቻው ኦፊሴላዊ ቀን እንደሆነ ይቆጠራል ሚኖአን ስልጣኔበሚያስደንቅ ሀብቱ።

ምንጮች: mozplan.ru, www.tursvodka.ru, www.100velikih.com, pagetravel.ru, www.heraklion.ru

በዓለም ላይ ረጅሙ ሕንፃ ፕሮጀክት

አዘርባጃን ታወር በባኩ አቅራቢያ በካስፒያን ባህር ውስጥ በሰው ሰራሽ ደሴቶች ላይ የተገነባው የካዛር ደሴቶች ወረዳ ማዕከል ይሆናል። ...

ግሪኮች ከአንድ ሰው ጋር አብረው የሚመጡትን በጣም አስፈላጊ ነገሮች ሁሉ ያምኑ ነበር የሕይወት መንገድ፣ የዜኡስ ነው። ስለዚህ...

, Deucalion, Phaedra እና Katreus, የቀርጤስ የወደፊት ንጉሥ.

ዜኡስ ቀርጤስን ከመውጣቱ በፊት በቀርጤስ ንጉሥ የነበረችው አስቴሪያን ኤውሮጳን ሚስቱ አድርጋ ወስዳ ልጆቹን ሚኖስ፣ ራዳማንተስ እና ሳርፔዶን እንድታሳድግ አዘዘው። ሚኖስ አስቴርዮስን ተክቶ እንደ ጥበበኛ ገዥ ታዋቂ ሆነ። ሚኖስ አስቴሪየስን በንኖሶስ ዙፋን ላይ ሲረከብ፣ የገዥዎች ጥበበኛ በመሆን በመላው አለም ታዋቂ ሆነ። ዜኡስ ልጁን በምክር ረድቶታል, በዲክታ ተራራ ዋሻ ውስጥ አገኘው. በአፈ ታሪክ መሰረት, ዜኡስ እራሱ የተወለደው በእሱ ውስጥ ነው.

በመጀመሪያ፣ ሚኖስ ቀርጤስን አንድ አደረገ እና ለነዋሪዎቿ አንድ ነጠላ ህግ ሰጣቸው። ከዚያም ሕጉን በሌሎች አገሮች ላይ እንዲጭን Rhadamanthus ላከው። ከዚያ በኋላ፣ ሚኖስ ሳርፔዶን መግዛት የጀመረበትን አንዳንድ የሊቂያን አገሮች አስገዛ፣ እንዲሁም በሚሊጦስ ከተማ መሠረተ፣ እሱም በወደደው ስም የሰየመው፣ እርሱም የከተማው ንጉሥ ሆነ። አዮናውያን ከመታየታቸው በፊት ሜጋሪስ የሚኖስ አባል ነበረች። በአቲካ ደቡባዊ ክፍል ሚኖስ የበለፀገ የብር ክምችት አገኘ ፣ በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ያዘ እና የላቭሪዮንን ከተማ በእነሱ ላይ መሰረተ። ሚኖስ በዙሪያው ያሉትን የባህር ወንበዴዎች በሙሉ አጸዳ እና በደሴቶቹ ላይ ያሉትን መጠለያዎች አጠፋ።

ሚኖስ የቀርጤስ ዋና ከተማ በሆነችው በኖሶስ በሚገኝ ድንቅ ቤተ መንግስት ውስጥ ይኖር ነበር። ከመርከቧ በተጨማሪ፣ የቀርጤስ ደሴት፣ ዜኡስ ለሚኖስ የሰጠው ታሎስ በተባለ በሬ ጭንቅላት ያለው የመዳብ ጠባቂ ይጠበቅ ነበር። ታሎስ በቀን ሦስት ጊዜ በቀርጤስ ዙሪያ እየሮጠ ወደ ደሴቲቱ በሚመጡ የጠላት መርከቦች ላይ ድንጋይ ይወረውር ነበር።

አንድ ቀን ፖሲዶን የተባለው አምላክ ሚኖስ በሬውን እንዲሠዋለት ከባህር ውስጥ የሚያምር ወይፈን ላከ። ሆኖም ሚኖስ በሬውን በመንጋው ውስጥ ለመተው ወሰነ እና ፖሲዶን የተለመደው መስዋዕቱን - ፈረስን አመጣ። ፖሴይዶን ተበሳጨ እና በበቀል ፣በሚኖስ ሚስት ፣ፓሲፋ ፣ ለዚህ ​​በሬ ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ፍቅር ፈጠረ። ከግድያው በኋላ ከአቴንስ ተባረረ እና በሚኖስ አገልግሎት ተቀባይነት ያገኘው ዝነኛው የአቴና ሊቅ ዴዳሉስ ይህንን ፍላጎቷን እንድታረካ ረድቷታል። ዳዳሉስ የእንጨት ላም ሠራ, እና ፓሲፋ ወደ እሷ ወጣች እና ከበሬው ጋር ግንኙነት ፈጠረ. ከጊዜ በኋላ ሚኖታወርን ወለደች - ጭራቅ የሰው አካልእና የበሬ ጭንቅላት። ፓሲፋ በወሊድ ጊዜ ሞተ፣ እና ሚኖስ ሚኖታውን ለዜኡስ ሰጠ። በሚኖስ ትእዛዝ ዳዴሉስ ቤተ-ሙከራ ሠራ፣ በዚህ መሃል ሚኖታኡር በተሰፈረበት (አማራጭ፡ ፓሲፋ በወሊድ ጊዜ አልሞተም፣ ነገር ግን በላቢሪንት ውስጥ ከሚኖታወር ጋር አብሮ መኖር ቻለ)።

ከሚኖስ ልጆች አንዱ የሆነው አንድሮጌውስ ታዋቂ አትሌት ነበር። የአቴና ወጣቶችን በፓናቴኒያ ሲያሸንፍ (የአቴና ከተማ አምላክ አምላክ ክብር የሚከበርበት በዓል፣ የአትሌቲክስ ውድድሮችም ይደረጉ ነበር)፣ የአቴንስ ገዥ ኤጌየስ፣ አንድሮጌየስን ለማጥፋት ወሰነ፣ ለተወሰነ ሞት ልኮታል - የማራቶን በሬን ማደን (በሌላ ስሪት መሠረት አንድሮጌውስ ለቴብስ ውድድር አገግሞ እዚያ ተገደለ)። የልጁ ሞት ዜና ሚኖስ በደረሰ ጊዜ በፓሮስ ደሴት ላይ ለቻይቶች መስዋዕት እየከፈለ ነበር። ሚኖስ የአበባ ጉንጉን ነቅሎ ለዋሽንት ተጫዋቾች መጫወቱን እንዲያቆሙ ምልክት ሰጠ፣ነገር ግን መስዋዕትነት ከፍሏል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለበጎ አድራጎት መስዋዕትነት ያለ የአበባ ጉንጉን ወይም ሙዚቃ ይፈጸም ነበር። ሚኖስ በኤጌውስ ላይ ለመበቀል ወሰነ እና በእሱ መርከቦች ድጋፍ ፣ አቴንስ ድል አደረገ ፣ ኤጌውስ በየዘጠኝ ዓመቱ ሰባት ሴት ልጆችን እና ሰባት ወንዶች ልጆችን ወደ ኖሶስ እንዲልክ አስገደዳቸው ፣ እዚያም ለሚኖታወር ይሠዉ ነበር። የኤጌዎስ ልጅ ቴሴስ ሚኖታውርን እስኪገድለው ድረስ እነዚህ መስዋዕቶች ሁለት ጊዜ ይደረጉ ነበር። Theseus ከእርሱ ጋር በፍቅር ወደቀ ማን Minos ሴት ልጅ Ariadne, ክር አንድ አስማታዊ ኳስ ተቀብለዋል (አማራጭ: ይህ ኳስ በ Daedalus ለ Theseus ተሰጥቷል). ቴሰስ በመግቢያው ላይ ያለውን ክር ጫፍ እንዳሰረ፣ ኳሱ ራሱ ሚኖታወር ወደ ሚኖርበት የላቦራቶሪው መሃል ተንከባለለ። ስለዚህ ቴሰስ ተኝቶ የነበረውን ጭራቅ አግኝቶ ሊገድለው ቻለ እና ከዚያ በደህና ከላቦራቶሪ ውጣ።

ዳዴሉስ በበኩሉ ሚኖስን ለቆ ለመውጣት ወሰነ፣ነገር ግን ንጉሱ ከቀርጤስ እንዲወጣ ከለከለው (አማራጭ፡ ቴሴስን ስለረዳው ሚኖስ ዳዳሎስን በቤተ ሙከራ ውስጥ አሰረው፣ እና ማምለጫ ለማዘጋጀት ከመሞከር ውጭ ሌላ አማራጭ አልነበረውም)። ዳዴሉስ በሰም ከተያዙ ላባዎች ለራሱ እና ለልጁ ኢካሩስ ክንፍ በመስራት ከቀርጤስ ሸሸ። ኢካሩስ, ወደ ፀሐይ በጣም የቀረበ, ወደ ባሕር ወደቀ, እና Daedalus በትንሿ እስያ የባሕር ዳርቻ በረረ, ከዚያም በኋላ ወደ ሲሲሊ ተዛወረ.

ሚኖስ ዳዳሎስን ፍለጋ ሄደ። ይህን ችግር የሚፈታው ዳዳሉስ ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ስለነበር አንድ አዲስ ቅርፊት ወሰደ እና በቅርፊቱ ውስጥ ክር ሊሰርግ ለሚችል ለማንኛውም ሰው ሽልማት እንደሚሰጥ ቃል ገባ። ሚኖስ ወደ ሲሲሊ ከተማ ካሚክ በመርከብ ሲጓዝ ንጉሱን ኮካልን እንቆቅልሹን እንዲፈታ ጋበዘ። ኮካል እየጎበኘው ያለውን የዴዳሎስን እርዳታ በመቁጠር ተስማማ። ጌታው ክር ከጉንዳን ጋር አስሮ በማጠቢያው አንገት ላይ እንዲወድቅ አደረገው። ከቅርፊቱም ማዶ ጉድጓድ ሰርቶ ለጉንዳን ማጥመጃ የሚሆን ማር ቀባው። ከዚህ በኋላ ሚኖስ ዳዳሉስ በካሚክ እንደተደበቀ ተረድቶ አሳልፎ እንዲሰጠው ጠየቀ። ግን የኮካል ሴት ልጆች አስደናቂ አሻንጉሊቶችን ከሠራላቸው ጌታ ጋር ለመካፈል አልፈለጉም። ሚኖስን ለማስወገድ መንገድ አግኝተዋል. ዳዳሉስ በመታጠቢያው ጣሪያ ላይ ቧንቧ ሠራ እና ሚኖስ ሲታጠብ በላዩ ላይ የፈላ ውሃን አፈሰሰ (አማራጭ ሚኖስ ገላውን ሲታጠብ የተፈጥሮ ሞት ሞተ)።

በዚህ መንገድ ሚኖስ ሞተ። ጓደኞቹ ለንጉሱ አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት ሰጥተው በካሚክ በሚገኘው በአፍሮዳይት ቤተ መቅደስ ቀበሩት፣ በኋላም የሚኖስ ቅሪት ወደ ቀርጤስ ተዛወረ። ከሞተ በኋላ፣ ሚኖስ በሙታን መንግሥት ውስጥ ፈራጅ ሆነ።

የጥንታዊው ዓለም ታሪክ (ምስራቅ, ግሪክ, ሮም) ኔሚሮቭስኪ አሌክሳንደር አርካዲቪች

Minos ኃይል

Minos ኃይል

በባልካን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የመጀመሪያዎቹ የመንግሥት ማዕከላት የተነሱት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ3ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ ነው። ሠ. ይሁን እንጂ በ 22 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ. ዓ.ዓ ሠ. ይህ ሂደት የተቋረጠው በአካውያን የግሪክ ጎሣዎች ወረራ ሲሆን ከዳኑቤ የአውሮፓ ክልሎች ወደዚህ ፈለሱ። እነዚህ ተሸካሚ ጎሳዎች የግሪክ ቋንቋበጣም ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነበሩ ማህበራዊ ልማትእና መላውን የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ከሞላ ጎደል ድል ካደረጉ በኋላ የመደብ ምስረታ እና የግዛት ምስረታ ሂደቶችን አግደዋል ፣ ይህም በአከባቢው ቅድመ-ግሪክ ህዝብ - ፔላጂያን። የእሱ ብሔረሰብእስካሁን አልተገለጸም. በድል አድራጊው ወቅት, ፔላጂያኖች በከፊል በአካውያን ተደምስሰው ነበር, እና በከፊል ከድል አድራጊዎች ጋር የተዋሃዱ, የጥንታዊ የጋራ ግንኙነቶችን የመበስበስ ደረጃ እያጋጠማቸው ነበር.

የአካይያን ድል በኤጂያን ደሴቶች ደሴት ክፍል ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ3ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ጀምሮ። ሠ. የቀርጤስ ደሴት ህዝብ ተመሳሳይ የመፍጠር ሂደቶች አጋጥሟቸዋል ቀደምት ሀገርነትከአካውያን ወረራ በፊት በዋናው ግሪክ እንደነበረው ። ለበርካታ ምዕተ-አመታት ቀርጤስ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና በማህበራዊ-ፖለቲካዊ መስክ ከፍተኛ ለውጦች ማዕከል ነበረች ኢኮኖሚያዊ ሕይወት, ይህም አስከትሏል ቀደምት ምስረታእና የዚህ ደሴት ስልጣኔ የበለጠ ማደግ.

በ 3 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. መጀመሪያ. ሠ. የቀርጤስ ነዋሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል ለእርሻ ተስማሚ የሆነውን መሬት በተሳካ ሁኔታ ያዳበሩ ሲሆን የከብት እርባታ በንቃት እያደገ ነበር. በዚህ ጊዜ የእጅ ሥራው የተወሰነ እድገት አስመዝግቧል. የልውውጡ ጅምር ይታያል, እና ደሴቱ እራሱ በብዙዎች መገናኛ ላይ ስለነበረ የባህር መንገዶች፣ ነዋሪዎቿ መሳተፍ ጀመሩ ዓለም አቀፍ ልውውጥ. ቀድሞውኑ በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. መጨረሻ ላይ። ሠ. በደሴቲቱ ላይ የመጀመሪያዎቹ ቀደምት የግዛት ቅርጾች ታዩ - የቤተ መንግሥት ማዕከሎች። አርኪኦሎጂስቶች የአራት ቅሪቶችን አግኝተዋል - በኖሶስ ፣ ፋሲስቶስ ፣ ማሊያ ፣ ካቶ ዛክሮ። እያንዳንዳቸው በደርዘን የሚቆጠሩ ትናንሽ የገጠር ሰፈሮች በቡድን የተከፋፈሉበት የፖለቲካ፣ የኢኮኖሚ እና የሃይማኖት ማእከል የሆነ ትልቅ ቤተ መንግስት ነበራቸው።

ጊዜ XXII-XVIII ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. በቀርጤስ አጠቃላይ ዘመን “የድሮ ቤተ መንግሥቶች ዘመን” ተብሎ ተጠርቷል። በዚህ ጊዜ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል፣ በ1700 ዓክልበ. አካባቢ። ሠ. በደሴቲቱ ላይ የመጀመሪያዎቹ ቀደምት የግዛት ምስረታ ማዕከሎች በሁሉም ቦታ ወድመዋል፣ ምናልባትም በትልቅ አውዳሚ የመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት።

ሆኖም, ይህ የተፈጥሮ አደጋማሰር አልተቻለም ተጨማሪ እድገትበቀርጤስ ላይ ስልጣኔ. ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ዓ.ዓ ሠ. ብዙ የሚታወቅበት “የአዲስ ቤተ መንግሥት” ተብሎ የሚጠራው ጊዜ እዚህ ይጀምራል።

በዚህ ጊዜ በቀርጤስ ላይ ያለው የሥልጣኔ እድገት ብዙውን ጊዜ የደሴቲቱን አጠቃላይ ሕዝብ በእሱ አገዛዝ አንድ ለማድረግ ከቻለው ከአፈ ታሪክ ገዥው ከንጉሥ ሚኖስ ስም ጋር የተያያዘ ነው። የግሪክ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት፣ የአንድነት ሂደቱን ለመጀመር እና ትልቅ መርከቦችን የገነባው ሚኖስ ነበር። ምናልባትም, ይህ ሁሉ የተከሰተው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ዓ.ዓ ሠ. ሚኖስ በኤጂያን ባህር ውስጥ የባህር ላይ ወንበዴነትን ለማጥፋት፣ ብዙ የኤጂያን ባህር ደሴቶችን በስልጣኑ አስገዛ፣ እና ከተሸነፉ ህዝቦች ግብር በየጊዜው ይሰበሰብ ነበር። ሚኖአን ቅኝ ግዛቶች በኤጂያን ብቻ ሳይሆን በፔሎፖኔዝ፣ በሲሲሊ እና በሶሪያ የባህር ዳርቻዎች ተገኝተዋል።

በሚኖስ የሚመሩ የቀርጤስ ተዋጊዎች ረጅም የባህር ጉዞዎችን አድርገዋል። የደሴቲቱ ቤተ መንግሥቶች እና ተራ ሰፈራዎች ይህ ጊዜ አልነበራቸውም የመከላከያ ግድግዳዎች, መኖሪያ የበላይ ገዥቀርጤስ እና ብዙ የባህር ማዶ ንብረቶቿ፣ በኖሶስ፣ ምቹ እና አስተማማኝ መንገዶች ከፌስቱስ፣ ማሊያ፣ ካቶ ዛክሮ ጋር በተወሰነ ርቀት የጥበቃ ምሰሶዎች ባሉት መንገዶች ተገናኝተዋል። እዚህ ፣ የኖሶስ እቅድ እቅዶችን በሚደግሙ በተመሳሳይ የቅንጦት ቤተ መንግሥቶች ውስጥ ፣ ሥርወ መንግሥት በእሱ ሥር ወይም ተባባሪዎች ፣ ምናልባትም የገዥው ዘመድ ተቀምጠዋል እና በመካከላቸው ያለው ግንኙነት በጣም ሰላማዊ ነበር። ከ የውጭ ስጋትየደሴቲቱ ህዝብ በተፈጥሮ መከላከያ - ክፍት ባህር የተጠበቀ ነበር. በዚህ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች የግዛት ዘመን፣ የኖሶስ ቤተ መንግሥት የጠቅላላው የቀርጤስ ግዛት አስተዳደራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማዕከል ሆነ።

የሚኖአን ስልጣኔ ፈላጊ የሆነው እንግሊዛዊው አርኪኦሎጂስት ኤ. ኢቫንስ፣ ይህን ቤተ መንግስት ብዙ ጊዜ በድጋሚ የተሰራውን ትልቁ የቀርጤስ ቤተ መንግስት ለብዙ አስርት አመታት አሳልፏል። ትልቅ ቦታን ያዘ፣ በርካታ ፎቆች ያሉት እና ለገዥው እና ለቤተሰቡ ውስብስብ የሆነ ግቢ፣ የመንግስት፣ የንግድ እና የሃይማኖት ሥርዓቶች የሚከናወኑበት የዙፋን ክፍል፣ መቅደስ፣ የአገልጋዮች ክፍሎች እና የእጅ ባለሞያዎች ወርክሾፖችን ያካትታል። ቤተ መንግሥቱ እጅግ የላቀና በሚገባ የታሰበበት የውኃ አቅርቦት፣ የመብራት እና የፍሳሽ ማስወገጃ ሥርዓት ተዘርግቶ ነበር። የበርካታ ክፍሎቹ ግድግዳዎች ውበቱን እንደገና በሚያጎናጽፉ አስደናቂ የፍሬስኮ ሥዕሎች ተሸፍነዋል ተፈጥሮ ዙሪያእና ከቀርጤስ ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች። በልዩ ክፍሎች ውስጥ መታጠቢያዎች ነበሩ, እና የመጸዳጃ ክፍሎች በአቅራቢያው ይገኛሉ. ውሃ መጠጣትበታንኮች ውስጥ ተከማችቶ በሴራሚክ ቧንቧዎች በኩል ወደ ቤተ መንግስት ደረሰ. ብርሃን ወደ ህንጻው የገባው ልዩ የብርሃን ጉድጓዶች ውስጥ ሲሆን አጠቃላይ ህንጻውን ከላይ እስከ ታች አቋርጠዋል። በውስጡ ምድር ቤት ውስጥ መጋዘኖች - የእደ ጥበብ ውጤቶች እና የምግብ አቅርቦቶች መጋዘኖች ነበሩ.

የሚገርመው ነገር ግሪኮች የኖሶስ ቤተ መንግስትን ቤተ ሙከራ ብለው ይጠሩታል። በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች መሠረት, ላቦራቶሪ ነው ግዙፍ ሕንፃብዙ ክፍሎች እና ኮሪደሮች ያሉት። ወደ ውስጡ የገባ ሰው ከአሁን በኋላ ከላቦራቶሪ ውጭ መውጣት አይችልም የውጭ እርዳታእና በቤተ መንግሥቱ ጥልቀት ውስጥ በደም የተጠማው ሚኖታወር - ግማሽ-በሬ ፣ ግማሽ ሰው ስለኖረ መሞቱ የማይቀር ነው ። በኖሶስ ቤተ መንግሥት ውስጥ የተደረጉ ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት ስለ ላቦራቶሪ እነዚህ አፈ ታሪኮች የተወሰነ መሠረት አላቸው. የኖሶስ ቤተ መንግሥት ለተለያዩ ዓላማዎች ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ ክፍሎችን ያካተተ ግዙፍ ሕንፃ ነው። የቤተ መንግሥቱ ውስጣዊ አቀማመጥ እጅግ በጣም ውስብስብ እና ግራ የሚያጋባ ነበር. ሆኖም ግን, ሁሉም ትርምስ ቢሆንም ቤተ መንግሥት ሕንፃሆኖም እንደ አንድ ነጠላ የስነ-ህንፃ ስብስብ ተደርጎ ይወሰዳል።

የቤተ መንግሥቱ አወቃቀሩ-መቅረጽ እምብርት የሕንፃ ስብስብልክ እንደበፊቱ ሁሉ “በአሮጌው ቤተ መንግስት ዘመን” ውስጥ ታየ ፣ ማዕከላዊው አደባባይ ጉልህ ስፍራ ይይዛል ክፍት ቦታ. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የቀርጤስ ቤተ መንግሥቶች ከሥነ-ሕንፃ እይታ አንፃር ተመሳሳይ ተመሳሳይ ሕንፃዎች ነበሯቸው ፣ ሁሉንም የዚህ ዓይነት ሕንፃዎችን በራሳቸው ዙሪያ ያደራጁ ነበር። ነገር ግን መላው ሕዝብ በቤተ መንግሥት ውስጥ አልኖረም። ተራ ነዋሪዎችከግዛቱ ውጭ ባሉ ትናንሽ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነዚህ ቤቶች በመጠን መጠናቸው ይለያያሉ፣ አንዳንዴም ባለ ሁለት ፎቅ፣ መጋዘኖች፣ ኩሽናዎች እና የስራ ቦታዎች አብዛኛውን ጊዜ ከታች ይገኛሉ፣ እና ፎቅ ላይ ያሉ የመኝታ ክፍሎች።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ የቀርጤስ ማኅበረሰብ በትልቁ ዘመን ቲኦክራሲያዊ የመንግሥት ሥርዓት ነበረው፣ የንጉሡም ሆነ የሊቀ ካህናቱ ተግባር በነበረበት ጊዜ፣ የግዛት ዘመን መለኮታዊ አመጣጥ. ተመሳሳይ ቅጽደንቡ ከጥንታዊው ምስራቃዊ ዓይነት ጋር በጣም ቅርብ ነው (ለምሳሌ ፣ ግብፅ እና ሜሶጶጣሚያ III - II ሚሊኒየም ዓክልበ. አጋማሽ) ፣ ብቸኛው ልዩነት በምስራቅ ሃይማኖታዊ ኃይል ፣ ምንም እንኳን የንጉሣዊው ንብረት ቢሆንም ፣ አሁንም በካህናቱ መካከለኛ እና ነበረው ። የራሱ ቤተ መቅደሶች. በቀርጤስ፣ ንጹሕ የካህናት ክፍል አልተፈጠረም፤ ለአማልክት የተለየ ቤተ መቅደሶች አልነበሩም ቋሚ መዋቅሮች. ለሃይማኖታዊ ሥነ-ሥርዓቶች, መቅደስ ጥቅም ላይ ይውላል, እነዚህም በጣም ምክንያታዊ እና በጥበብ ከሥነ ሕንፃ አንጻር ከቤተ መንግሥቱ ግቢ አቀማመጥ ጋር የተቆራኙ ናቸው. ስለዚህ፣ ምናልባትም፣ አፈ ታሪክ የጥንት ቀርጤስ እምነትን የሚያንጸባርቅ ነው። መለኮታዊ ማንነትንጉስ፡- ከሁሉም በኋላ ሚኖስ ሁሉንም ተግባራቶቹን የሚመራ የዜኡስ ልጅ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ይሁን እንጂ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሚኖአን ቀርጤስ እድገት. ዓ.ዓ ሠ. በአዲስ መልኩ በሞት ተቋርጧል የተፈጥሮ አደጋዎችበቴራ ደሴት (በዘመናዊው ሳንቶሪኒ) ላይ ከፍተኛ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ አስከትሏል የሞትን ምት. ሁሉም ቤተ መንግስት እና የገጠር ሰፈራዎችበደሴቲቱ ላይ ተደምስሰዋል, በአመድ ተሸፍነዋል እና በህዝቡ ተጥለዋል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቀርጤስ እንደ መሪ የፖለቲካ, ኢኮኖሚያዊ እና ቦታ አጥቷል የባህል ማዕከልየኤጂያን ባህር ተፋሰስ። እነዚህን ክስተቶች በመጠቀም፣ ከዋናው ግሪክ ግዛት፣ ምንም አይነት ተቃውሞ ሳያጋጥማቸው፣ የአካይያን ግሪኮች ደሴቲቱን ወረሩ፣ እና ቀርጤስ ከላቁ የሜዲትራኒያን ባህር ማእከል ወደ ኋላ ቀር የአካይያን ግሪክ ግዛትነት ተቀየረ።

ከታሪክ መጽሐፍ ጥንታዊ ዓለም. ጥራዝ 3. የጥንት ማህበረሰቦች ውድቀት ደራሲ Sventsitskaya Irina Sergeevna

የኋለኛው የሳሳኒያ ኃይል በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን. በኢራን ውስጥ ቀደምት የፊውዳል ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች መመስረት ተጠናቀቀ እና የመሬት መኳንንት የፖለቲካ ኃይል ይጨምራል። የማዝዳኪት እንቅስቃሴ ታሪካዊ ክፍል እና የቅርብ ጊዜውን በአጭሩ መጥቀስ ብቻ አስፈላጊ ነው።

የፊንላንድ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። መስመሮች, መዋቅሮች, የማዞሪያ ነጥቦች ደራሲ ማይናንደር ሄንሪክ

3. ሰሜናዊ ሃይል በታሪካዊ ዳሰሳ ጥናቶች፣ የስዊድን ታላቅ ሃይል ዘመን በሁለት መካከል ያለው ጊዜ ተብሎ ይጠራል የሰላም ስምምነቶች- ስቶልቦቭስኪ (1617) እና ኒሽታድትስኪ (1721)። በስቶልቦቭስኪ ስምምነት ማጠቃለያ ምክንያት ሩሲያ ከባልቲክ ወደ ኋላ ተገፋች። ይህ ስዊድን ሰጠ

የሩሲያ ታሪክ መጀመሪያ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ከጥንት ጀምሮ እስከ ኦሌግ መንግሥት ድረስ ደራሲ Tsvetkov Sergey Eduardovich

የኦሌግ የኃይል ጊዜ ንቁ ሕይወት Oleg in the Tale of Bygone Years ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ከ879 እስከ 910ዎቹ አጋማሽ ድረስ ተዘርግቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, እውነተኛው የህይወት ታሪክ ትንቢታዊ ልዑልበአንድ ነጠላ ሰነድ ላይ ያርፋል - በሴፕቴምበር 2, 911 ከባይዛንቲየም ጋር ያለው ስምምነት. ስለዚህ

The Split of the Empire ከሚለው መጽሃፍ፡ ከኢቫን ዘሪብል-ኔሮ እስከ ሚካሂል ሮማኖቭ-ዶሚቲያን። [ታዋቂዎቹ የሱኤቶኒየስ፣ ታሲተስ እና ፍላቪየስ “ጥንታዊ” ስራዎች፣ ተለወጠ፣ ታላቅን ይገልፃል። ደራሲ ኖሶቭስኪ ግሌብ ቭላዲሚሮቪች

3. “ጥንታዊ” ጋልባ ከንጉሥ ሚኖስ ቤተሰብ ነው፣ ማለትም፣ ኢቫን ዘሪቡ ጻሬቪች ዲሚትሪ በእርግጥ የኢቫን ዘሪብል ሱኢቶኒየስ ልጅ ነበር ሲል ጋልባ፣ “ያለ ጥርጥር፣ የታላቅ መኳንንት ሰው፣ ከታዋቂ እና ታዋቂ ሰው እንደነበረ ዘግቧል። ጥንታዊ ቤተሰብ... ንጉሠ ነገሥት ከሆነ በኋላ በአትሪየም ውስጥ አሳያቸው

ከስፓርታ ታሪክ (ጥንታዊ እና ክላሲካል ወቅቶች) መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ፔቻትኖቫ ላሪሳ ጋቭሪሎቭና

3. የላይሳንድራ ኃይል

የባህር ቴቲስ ከአትላንቲስ መጽሐፍ ደራሲ

ከኢቫንስ ጀምሮ የሚኖስ አርኪኦሎጂስቶች መንግሥት መነሳት እና ውድቀት የጥንት ሥልጣኔን አመጣጥ በቀርጤስ ለማወቅ ችለዋል። ደሴቱ ለረጅም ጊዜ ይኖሩ ነበር ከረዥም ጊዜ በፊትየመርከብ ጥበብ በፕላኔታችን ላይ ከየትኛውም ቦታ ቀድሞ የተወለደ ከሳይክላዴስ ደሴቶች ሳይሆን አይቀርም።

ከመጽሐፍ አጠቃላይ ታሪክግዛት እና ህግ. ቅጽ 1 ደራሲ ኦሜልቼንኮ ኦሌግ አናቶሊቪች

§ 4.3. የአሦር ኃይል በ2ኛው-1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. በላይኛው ሜሶጶጣሚያ እና ምዕራባዊ እስያ (በአሁኑ ኢራቅ፣ ሶሪያ፣ በከፊል ቱርክ እና ኢራን) የሴማዊ ሕዝቦች ግዛት - አሦር - ተቋቋመ፣ ይህም በዓለም ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የበላይ ግዛት ሆነ። ኢምፔሪያል ስርዓት

በፍለጋ ከሚለው መጽሐፍ የጠፋ ዓለም(አትላንቲስ) ደራሲ Andreeva Ekaterina Vladimirovna

የሚኖስ መንግሥት በኤጂያን ባህር ውስጥ ያለው የቀርጤስ ቦታ በባህር መንገዶች መገናኛ ላይ ያለው ጠቃሚ ቦታ እና መለስተኛ እና ሞቃታማ የአየር ጠባይ ለእሷ አስተዋጽኦ አድርጓል። ቀደም ብሎ ተመዝግቦ መግባት. ይህች ደሴት ለአንድ ሰው የሚፈልገውን ሁሉ ማለትም ፍራፍሬና እህል፣አእዋፍና ዓሳ፣ውሃ እና ማዳበሪያ የማያስፈልጋቸው መሬት ነበራት።ወደ ላይ ተመለስ።

አትላንቲክ ያለ አትላንቲክ መጽሐፍ ደራሲ ኮንድራቶቭ አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች

የንጉሥ ሚኖስ ሰዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ። ሠ.፣ ከሦስት ሺህ ተኩል ዓመታት በፊት፣ ባልታወቀ ምክንያት፣ የኮርሲካ፣ የሰርዲኒያ፣ የሲሲሊ እና የባሊያሪክ ደሴቶች ሜጋሊቲክ ባህሎች ጠፍተዋል። በቀርጤስ ደሴት ስልጣኔ ላይ ጥፋት ደረሰ - ታላቅ የባህር ኃይል

ደራሲ

4.2. አዲስ የአሦራውያን ኃይል ወደ ቴልጌልቴልፌልሶር III የሥልጣን መምጣት ሁኔታ ስንመለስ፣ በዚህ ምክንያት ወደ ሥልጣን እንደመጣ ማስታወስ ያስፈልጋል። ማህበራዊ አብዮት. የዚህን አብዮት ሁኔታ አናውቅም, ነገር ግን እንደ በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች ንጉሱ ይታመን ነበር.

ጦርነት እና ማህበረሰብ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። የምክንያት ትንተና ታሪካዊ ሂደት. የምስራቅ ታሪክ ደራሲ ኔፌዶቭ ሰርጄ አሌክሳንድሮቪች

5.2. የፋርስ ኃይል በመካከለኛው ምሥራቅ የነበሩት እስኩቴሶች ወራሾች ሜዶናውያን እና ፋርሳውያን ነበሩ። እነዚህ ሕዝቦች የጥንት አርዮሳውያን ነበሩ - እነዚያ ነገዶች የነሐስ ዘመንስቴፕስ ይኖሩ ነበር መካከለኛው እስያእና የምስራቅ አውሮፓ. በ 2 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ዓ. ሠ፣ በወረራ ማዕበል ወቅት፣

የዘመናችን ታሪክ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የሕፃን አልጋ ደራሲ አሌክሼቭ ቪክቶር ሰርጌቪች

14. የቻርልስ V ኃይሉ የስፔኑ ንጉሥ ቻርልስ 1 (አር. 1516-1556) የቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ሆነ። በ 1519 በቻርልስ አምስተኛ ስም የቀድሞ አባቱን ማክሲሚሊያንን በመተካት ወደ ዙፋኑ ወጣ ። ስፔን ፣ ኔፕልስ እና ሲሲሊ ፣ የ

ደራሲ Golubets Nikolay

የኮሳክ ግዛት ፣ የዝቦሪቭ ሰላም ፣ “በኮልም እና ጋሊች መሠረት” የክሜልኒትስኪን ታላቅ ኃይል ህልሞች አላረጋጉም ፣ ግን ቢሆንም ኮሳኮች በግዛቱ ውስጥ ሕይወትን እንዲያደራጁ እድል ሰጡ ። የሰላማዊ ሥርዓቱ በጣም አስፈላጊው ውጤት የዛፖሮዝሂ ጦር የድንበር ግዛቱን በመበተኑ ነበር ፣

የዩክሬን ታላቁ ታሪክ መጽሐፍ ደራሲ Golubets Nikolay

የዩክሬን ሃይል የበርስቲ ውል፣ የማዕከላዊ ሀይሎችን የመጠጥ ቤት ጠመዝማዛ በመመልከት፣ “የዳቦ ዓለም” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ለተሻሻለው የዩክሬን ኃይል የድንጋይ ከሰል ሆነ። እሱን ተከትሎ የማዕከላዊ ኃይሎች ሰላም ከቦልሼቪክ ሩሲያ (ቤሬዝ 9 ፣ 1918) ጋር መጣ።

ከ Bytvor መጽሐፍ: የሩስ እና የአሪያን መኖር እና መፈጠር። መጽሐፍ 1 በ Svetozar

የሩስ እና የአሪያን ኃይል ከረጅም ግዜ በፊትሉዓላዊ የመንግስት መዋቅር ነበረው። ስለ ሉዓላዊ አገዛዝ ዋናው የእውቀት ምንጭ ቬዳስ ነው። እንደነሱ, ሁለት ስርዓቶች አሉ ማህበራዊ ድርጅትየሰዎች ሕይወት: ኃይል እና ግዛት. ባለፈው (እና በጣም ሩቅ አይደለም) ሩሲያውያን

ልዑል ሮማን ምስትስላቪች ታ ዮጎ ዶባ ከተሰኘው መጽሐፍ የተወሰደ። ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ የፒቪደንናያ ሩሲያ የፖለቲካ ሕይወት ታሪክ ሥዕሎች። ደራሲ ጎሎቭኮ ኦሌክሳንደር

ሚኖስ - የጥንቷ የቀርጤስ ንጉስ ፣ የዙስ እና የኢሮፓ ልጅ ፣ የፓሲፋ ባል። ሚኖስ - (ሚኖስ፣ Μίνως)። አጭር መግለጫ፡- ሚኖስ ንጉሥ ነው። እና ንጉሱ ብዙውን ጊዜ እራሱን በግዴታ ስም ፣ በመንግስት መልካም እና በመጨረሻም ፣ በሸፍጥ እና በሸፍጥ ውስጥ ለመዳን ሲል እራሱን አሳልፎ መስጠት አለበት ። ሚኖስ በወጣትነቱ ለራሱ ከፍ ያለ ግምት የሚሰጠውን እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ይቆይ ይሆን፡ የመውደድ፣ የማዘን እና መሰቃየት፣ ፈተናዎችን ሳይፈራ የመኖር ችሎታ?

ሚኖስ አስቴርዮስን ተክቶ እንደ ጥበበኛ ገዥ ታዋቂ ሆነ። ሚኖስ አስቴሪየስን በንኖሶስ ዙፋን ላይ ሲረከብ፣ የገዥዎች ጥበበኛ በመሆን በመላው አለም ታዋቂ ሆነ። በመጀመሪያ፣ ሚኖስ ቀርጤስን አንድ አደረገ እና ለነዋሪዎቿ አንድ ነጠላ ህግ ሰጣቸው። ከዚያም ሕጉን በሌሎች አገሮች ላይ እንዲጭን Rhadamanthus ላከው።

አዮናውያን ከመታየታቸው በፊት ሜጋሪስ የሚኖስ አባል ነበረች። በአቲካ ደቡባዊ ክፍል ሚኖስ የበለፀገ የብር ክምችት አገኘ ፣ በዙሪያው ያሉትን መሬቶች ያዘ እና የላቭሪዮንን ከተማ በእነሱ ላይ መሰረተ። ሚኖስ በዙሪያው ያሉትን የባህር ወንበዴዎች በሙሉ አጸዳ እና በደሴቶቹ ላይ ያሉትን መጠለያዎች አጠፋ። ሚኖስ የቀርጤስ ዋና ከተማ በሆነችው በኖሶስ በሚገኝ ድንቅ ቤተ መንግስት ውስጥ ይኖር ነበር። ከመርከቧ በተጨማሪ፣ የቀርጤስ ደሴት፣ ዜኡስ ለሚኖስ የሰጠው ታሎስ በተባለ በሬ ጭንቅላት ያለው የመዳብ ጠባቂ ይጠበቅ ነበር።

ሚኖስ - የቀርጤስ አፈ ታሪክ ንጉሥ

አንድ ቀን ፖሲዶን የተባለው አምላክ ሚኖስ በሬውን እንዲሠዋለት ከባህር ውስጥ የሚያምር ወይፈን ላከ። ከሚኖስ ልጆች አንዱ የሆነው አንድሮጌውስ ታዋቂ አትሌት ነበር። ሚኖስ በኤጌውስ ላይ ለመበቀል ወሰነ እና በእሱ መርከቦች ድጋፍ ፣ አቴንስ ድል አደረገ ፣ ኤጌውስ በየዘጠኝ ዓመቱ ሰባት ሴት ልጆችን እና ሰባት ወንዶች ልጆችን ወደ ኖሶስ እንዲልክ አስገደዳቸው ፣ እዚያም ለሚኖታወር ይሠዉ ነበር።

Theseus ከእርሱ ጋር በፍቅር ወደቀ ማን Minos ሴት ልጅ Ariadne, ክር አንድ አስማታዊ ኳስ ተቀብለዋል (አማራጭ: ይህ ኳስ በ Daedalus ለ Theseus ተሰጥቷል). ዳዴሉስ በበኩሉ ሚኖስን ለቆ ለመውጣት ወሰነ፣ነገር ግን ንጉሱ ከቀርጤስ እንዲወጣ ከለከለው (አማራጭ፡ ቴሴስን ስለረዳው ሚኖስ ዳዳሎስን በቤተ ሙከራ ውስጥ አሰረው፣ እና ማምለጫ ለማዘጋጀት ከመሞከር ውጭ ሌላ አማራጭ አልነበረውም)። ዳዴሉስ በሰም ከተያዙ ላባዎች ለራሱ እና ለልጁ ኢካሩስ ክንፍ በመስራት ከቀርጤስ ሸሸ። ሚኖስ ዳዳሎስን ፍለጋ ሄደ።

ሚኖስ ወደ ሲሲሊ ከተማ ካሚክ በመርከብ ሲጓዝ ንጉሱን ኮካልን እንቆቅልሹን እንዲፈታ ጋበዘ። ጌታው ክር ከጉንዳን ጋር አስሮ በማጠቢያው አንገት ላይ እንዲወድቅ አደረገው። ሚኖስን ለማስወገድ መንገድ አግኝተዋል. ዳዳሉስ በመታጠቢያው ጣሪያ ላይ ቧንቧ ሠራ እና ሚኖስ ሲታጠብ በላዩ ላይ የፈላ ውሃን አፈሰሰ (አማራጭ ሚኖስ ገላውን ሲታጠብ የተፈጥሮ ሞት ሞተ)። በዚህ መንገድ ሚኖስ ሞተ። ጓደኞቹ ለንጉሱ አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት ሰጥተው በካሚክ በሚገኘው በአፍሮዳይት ቤተ መቅደስ ቀበሩት፣ በኋላም የሚኖስ ቅሪት ወደ ቀርጤስ ተዛወረ። ከሞተ በኋላ፣ ሚኖስ በሙታን መንግሥት ውስጥ ፈራጅ ሆነ።

ሚኖስ፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ከሦስቱ የዜኡስ ልጆች አንዱ (ZEUS ይመልከቱ) እና ዩሮፓ (ዩሮፒ (በአፈ ታሪክ) ይመልከቱ) በቀርጤስ ደሴት ተወለደ እና በቀርጤስ ንጉሥ አስቴሪየስ የተቀበለ ነው። የሚኖስ ሚስት ፓሲፋ (PASIFAYA ይመልከቱ) ነበረች፣ እሱም ከበሬ ጋር ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ ግንኙነት ምክንያት በንጉሱ በቤተ ሙከራ ታስሮ የነበረውን ሚኖታውን (MINOTAUR ይመልከቱ) ወለደ። በአቴና በተካሄደው ውድድር የሜኖስ ልጅ እና ፓሲፋ አንድሮጌየስ ልጅ ከሞቱ በኋላ፣ ሚኖስ የአቴናውያን ግብር እንዲከፍሉ ጠየቀ፡ በየዘጠኝ ዓመቱ አንድ ጊዜ ሰባት ወጣት ወንዶችና ሴቶችን ወደ ቀርጤስ ይልኩ ነበር፣ እነሱም በሚኖታዎር ይበላሉ።

እሱ ከሞተ በኋላ፣ ሚኖስ፣ ከኤአከስ እና ራዳማንተስ ጋር፣ ከስር አለም ዳኞች አንዱ ሆነ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሚኖአን ባህል ላይ መጠነ-ሰፊ ጥናት ከተጀመረ በኋላ ፣ ከፊል ታሪካዊ ፊት በሚኖስ ውስጥ መታየት ጀመረ ፣ በቀርጤስ የሚገኘው የኖሶስ ቤተ መንግስት “ላብራቶሪ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

የጥንት ትውፊት እሱ የቀርጤስን ባለቤት እና በእርዳታው እንደ ጥበበኛ ገዥ አድርጎ ያሳያል ጠንካራ መርከቦችስልጣንን ወደ ሌሎች ደሴቶች ያስፋፋው. ከጥንት ጀምሮ የቀርጤስ ንግሥት የብሪቶማርቲስ ተምሳሌት ነበረች. ምን አልባት. ነገር ግን ከልጅነቴ ጀምሮ እናቴን ከቅዱስ ቁርባን ስትመለስ ስመለከት፣ በጓሮው ውስጥ አንድ አስጸያፊ እና አሳፋሪ ነገር እየተከሰተ እንደሆነ አምን ነበር።

ስለ ንጉስ ሚኖስ መወለድ አፈ ታሪክ

በመጀመሪያው ረድፍ ላይ እባቦች ያሏቸው አሮጊቶች, በሁለተኛው - ዋሽንት እና ቲምበርል ያላቸው ልጃገረዶች ቆመው ነበር. ከጫካው ውስጥ፣ ኒምፍስ እና ሳቲርኮች ምስጢሩን በጉጉት ተመለከቱ፤ ዛፎቹ በጨለማ ውስጥ አበሩ። ካህናቱን እያራገፍኩ እና ሁለተኛ ጥቃትን ሳልጠብቅ፣ እኔ ቁጥቋጦዎቹን እየቀጠቀጥኩ ወደ ኦክ ቁጥቋጦ ገባሁ። ሚኖስ! - እመ አምላክ በከንፈሯ ብቻ ሹክ ብላለች። ብሪቶማርቲስ እስክትሳት ድረስ ገብቼ ብዙ ጊዜ አስተኳት።

ከዚያ በኋላ፣ ሚኖስ ሳርፔዶን መግዛት የጀመረበትን አንዳንድ የሊቂያን አገሮች አስገዛ፣ እንዲሁም በሚሊጦስ ከተማ መሠረተ፣ እሱም በወደደው ስም የሰየመው፣ እርሱም የከተማው ንጉሥ ሆነ። ታሎስ በቀን ሦስት ጊዜ በቀርጤስ ዙሪያ እየሮጠ ወደ ደሴቲቱ በሚመጡ የጠላት መርከቦች ላይ ድንጋይ ይወረውር ነበር።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለበጎ አድራጎት መስዋዕትነት ያለ የአበባ ጉንጉን ወይም ሙዚቃ ይፈጸም ነበር። ስለዚህ ቴሰስ ተኝቶ የነበረውን ጭራቅ አግኝቶ ሊገድለው ቻለ እና ከዚያ በደህና ከላቦራቶሪ ውጣ። ኢካሩስ, ወደ ፀሐይ በጣም የቀረበ, ወደ ባሕር ወደቀ, እና Daedalus በትንሿ እስያ የባሕር ዳርቻ በረረ, ከዚያም በኋላ ወደ ሲሲሊ ተዛወረ.

ይህን ችግር የሚፈታው ዳዳሉስ ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ስለነበር አንድ አዲስ ቅርፊት ወሰደ እና በቅርፊቱ ውስጥ ክር ሊሰርግ ለሚችል ለማንኛውም ሰው ሽልማት እንደሚሰጥ ቃል ገባ። ከቅርፊቱም ማዶ ጉድጓድ ሰርቶ ለጉንዳን ማጥመጃ የሚሆን ማር ቀባው።

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ሚኖስ” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ኖሶስ፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በቀርጤስ የመጀመሪያው የህግ አውጭ፣ የኃያል ፈጣሪ ነበር። የባህር ኃይል. በፕላቶ "ህጎች" መሠረት በየዘጠኝ ዓመቱ አንድ ጊዜ ከዜኡስ ጋር በሃሳብ ዋሻ ውስጥ ይነጋገር ነበር. በመላው ሜዲትራኒያን, ሚኖስ እና የእሱ ኃይለኛ መርከቦችያመለጠውን ዳዴሎስን እየፈለገ ነበር። ወይስ ባለሥልጣናቱ ይቀይሩት ይሆን? መዝገበ ቃላቱ በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ነው። ይህንን መጽሐፍ ማንበብ ከመጀመርዎ በፊት ላስጠነቅቃችሁ እፈልጋለሁ፡ የጸሐፊውን የመገመት መብት በፈቃዴ ተጠቅሜአለሁ።

የ Knossos ቤተመንግስት አምዶች

በይቅርታ ፣ ግሪኮች ራሳቸው ተረት ተረት የተገነዘቡት እንደ ዶግማ ሳይሆን ለድርጊት መመሪያ ፣ የራሳቸውን ለውጦች እና ትርጓሜዎች ወደ ሴራዎቹ በማስተዋወቅ ነው ማለት እፈልጋለሁ። ተናገረች፣ አዳመጠች እና በጥልቀት በረረች። በትዕቢት እና በሩቅ ተመለከቱን, ለሴት አምላክ, ለቀርጤስ ጠባቂ, ለታላቁ እናት ብሪቶማርቲስ-ዲኪቲና ባላቸው ቅርበት ይኮራሉ.

ዛሬ የቀርጤስ ብሪቶማርቲስ አምላክ ከአዲሱ ንጉሥ ጋር የተቀደሰ ጋብቻ ይፈጸማል. የእንጀራ አባታችን የቴክታሞስ ልጅ የሆነው አስቴርዮስ አምላክን የመሰለው ለብዙ ዓመታት ደክሞ ሞተ። ይህንን እጣ ፈንታ ለራሴ በጋለ ስሜት ተመኘሁ። ምንም እንኳን በብዙ መንገዶች Rhadamanthus ጥበበኛ እና የበለጠ ምክንያታዊ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። እዚህ ይቆዩ እና የሊቀ ካህናቱ እዚህ እስኪደርሱ እና ፈተናው እስኪጀመር ድረስ ከመጥረግዎ አይዞሩ።

ሚኖስ - (ምንውዝ) የቀርጤስ አፈ ታሪክ ንጉስ ፣ የትሮጃን ጦርነት ከመተላለፉ በፊት ላለፉት ሁለት ምዕተ-አመታት ከዚህች ደሴት ታሪክ የሚታወቀው ነገር ሁሉ ለእርሱ ነው። ዜኡስ ቀርጤስን ከመውጣቱ በፊት ዩሮፓን ሚስት አድርጎ ወስዶ ልጆቹን ሚኖስ፣ ራዳማንተስ እና ሳርፔዶንን እንዲያሳድጉ፣ በወቅቱ የቀርጤስ ንጉሥ የነበረውን አስቴርዮስን አዘዘው። እንስት አምላክ እንደ አዲስ የቀርጤስ ባል እና አናቲስ ማን የበለጠ የሚያስደስት እንደሆነ መወሰን ነበረባት: እኔ, ሚኖስ, የወንድሞች ታላቅ, መካከለኛው - ራዳማንተስ, ወይም ታናሹ - ሳርፔዶን.