ከግዙፉ የቢሮ ህንፃ አምስት ሜትሮች ርቀት ላይ። ገንዘቡን አላግባብ ጥቅም ላይ እንዲውል በማድረግ ሆን ብሎ ለሌላ ዓላማ አውሏል።

ለጠላት ርኅራኄ ማሳየት የሚችሉት የሰውን ሕይወት ዋጋ የሚያውቁ ጠንካራ ሰዎች ብቻ ናቸው። ስለዚህ, "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ የሩሲያ ወታደሮች ለፈረንሳውያን ያላቸውን አመለካከት የሚገልጽ አስደሳች ክፍል አለው። በሌሊት ጫካ ውስጥ አንድ የወታደር ቡድን በእሳት ይሞቃል። ወዲያውም የዝገት ድምፅ ሰምተው ሁለት የፈረንሣይ ወታደሮችን አዩ፤ ጦርነቱ ቢደረግም ወደ ጠላት ለመቅረብ አልፈሩም። በጣም ደካሞች ነበሩ እና በእግራቸው መቆም አልቻሉም። መኮንኑ መሆኑን ልብሳቸው የገለፀው አንደኛው ወታደር ደክሞ መሬት ላይ ወደቀ። ወታደሮቹ የታመመውን ሰው ካፖርት ዘርግተው ገንፎ እና ቮድካ አመጡ። መኮንኑ ራምባል እና ሥርዓታማው ሞሬል ነበሩ። መኮንኑ በጣም ከመቀዝቀዙ የተነሳ መንቀሳቀስ እንኳን እስኪያቅተው ድረስ የሩሲያ ወታደሮች አንስተው ኮሎኔሉ ወደ ተያዘው ጎጆ ወሰዱት። በመንገድ ላይ, ጥሩ ጓደኞች ብሎ ጠራቸው, ሥርዓታማው, ቀድሞውኑ ቆንጆ ቆንጆ, የፈረንሳይ ዘፈኖችን እያሳለቀ, በሩሲያ ወታደሮች መካከል ተቀምጧል. ይህ ታሪክ የሚያስተምረን በአስቸጋሪ ጊዜም ቢሆን ሰው ሆነን ልንኖር እንጂ ደካሞችን ሳንጨርስ ርኅራኄንና ምሕረትን ማሳየት አለብን።

L.N. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

በአንደኛው እይታ ፣ “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የቦልኮንስኪ እና የሮስቶቭ ቤተሰቦች ሁለት የተለያዩ ምሰሶዎች ፣ ሁለት ፍጹም የተለያዩ የዓለም እይታዎች ናቸው ።
ለሮስቶቭስ ዋናው ነገር ስሜት ከሆነ, ለቦልኮንስኪዎች ዋናው ነገር ቅደም ተከተል ነው, በእነሱ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተቋቋመ. ግን የተለመዱ ባህሪያትም አሉ, አንደኛው አንዱ ለሌላው ፍቅር ነው, ሁሉም ተግባሮቻቸው በጥሩ ሁኔታ የታዘዙ ናቸው
ዓላማዎች ። Countess Rostova ለልጆቿ በቅንነት ታደርጋለች ፣ የልጇን ሞት ዜና በግዴለሽነት መቀበል አልቻለችም ፣ እና ይህ ህመም ለታናሽ ሴት ልጇም ይረዳል ፣ እናቷን በሐዘን ብቻዋን እንድትተው በጭራሽ አትፈቅድም። ናታሻ ምላሽ ሰጭ እና ደግ ነች። እነዚህ ባሕርያት በእሷ ውስጥ ያደጉት በወላጆቿ ነው።
ስለ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሲናገሩ, አሮጌው ልዑል በመጀመሪያ ሲታይ, በልጆች ላይ ጨካኝ እና ግድየለሽነት የሚመስለውን እውነታ ትኩረት መስጠት አለብዎት, ነገር ግን ሁሉም ቃላቶቹ እና ተግባሮቹ ለእነርሱ ባለው ፍቅር የታዘዙ ናቸው. ከአሮጌው ሰው ቦልኮንስኪ ውጫዊ ክብደት በስተጀርባ የአባቱን ደግ እና አፍቃሪ ልብ ይደብቃል። ስለዚህ እሱ የሚፈልገው ለማርያም መልካሙን ብቻ ነው፣ እሷም በተራው፣ አዛውንቱን ላለማስከፋት በመፍራት በጭፍን ታዘዘዋለች።
አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ "አባቶች እና ልጆች"

I. S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ልጆች ለወላጆቻቸው ያላቸውን የጭካኔ አመለካከት ጉዳይ ይዳስሳል. የ E. ባዛሮቭን ምስል ምሳሌ በመጠቀም አንባቢው ህመም ግድየለሽነት መንስኤ ምን እንደሆነ ያያል: ለሦስት ዓመታት ያህል አሮጌዎቹን ሰዎች አላያቸውም, ግን ለሦስት ቀናት ብቻ ወደ እነርሱ መጣ. አባት ልጁን ለመንቀፍ የሚደፍር ሲሆን እናቱ በድብቅ እንባዋን ታነባለች ኤንዩሻን ይንከባከባል ፣ ግን ልጁ በዚህ ትኩረት ተጭኖበታል ፣ በራሱ ፍላጎት ተጠምዷል። ባዛሮቭ ሌሊቱን ሙሉ ባይተኛም ከሶስት አመት መለያየት በኋላ ሲመጣ ከአባቱ ጋር እንኳን አላወራም። እንደ አለመታደል ሆኖ ጀግናው ከመሞቱ በፊት ብቻ ደግነት የቤተሰብ ግንኙነቶች መሠረት መሆን እንዳለበት ተረድቶ ኦዲንትሶቫ አረጋውያንን እንዲንከባከብ ጠየቀው: - “እንዲህ ያሉ ሰዎች በቀን ውስጥ በትልቁ ዓለምዎ ውስጥ ሊገኙ አይችሉም…”

ኪግ. ፓውቶቭስኪ "ቴሌግራም"

የፓውቶቭስኪ ታሪክ ሴራ ስለ ካትሪና ፔትሮቭና ሴት ልጅዋ መምጣትን በብቸኝነት እየጠበቀች ስለነበረች አንዲት አሮጊት ሴት ሕይወት ይናገራል። ናስታያ በአንድ ትልቅ ከተማ ውስጥ ይኖራል, በአርቲስቶች ማህበር ውስጥ ፀሐፊ ሆኖ ይሠራል. በሥራ ቦታ የተከበረች ናት, በዙሪያዋ ካሉ ሰዎች ጋር በተያያዘ ኃላፊነት የሚሰማት, ምላሽ ሰጪ, ደግ ሰው ለመሆን በሁሉም መገለጫዎቿ ውስጥ ትሞክራለች. ጀግናው ወጣቱን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ለኤግዚቢሽኑ አደረጃጀት ይረዳል, ለእሱ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ይገነዘባል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ምንም እንኳን ሳያነበው, በእናቲቱ ሞት ምክንያት ስለ እናቱ ሞት ዜና በቸልተኝነት ቴሌግራም በቦርሳ ውስጥ ያስቀምጣል. ይህ ድርጊት በጣም በሚወደው ሰው ላይ ያለውን የጭካኔ መግለጫ ብቻ አይደለም. እናቷን ካጣች በኋላ ናስታያ የሴት ልጅዋ ዕዳ ወደ ገንዘብ ማስተላለፍ ብቻ መቀነስ እንደሌለበት ተገነዘበች ፣ የምትወዳቸው ሰዎች ትኩረት ፣ ፍቅር ፣ ድጋፍ እና ግዴለሽነት “ይገድላቸዋል” ።
ጭካኔ ሁልጊዜ በተወሰኑ ድርጊቶች እራሱን አይገለጽም, አንዳንድ ጊዜ ዝም ብሎ መሄድ በቂ ነው. ናስታያ ይህንን በጣም ዘግይቶ ተገነዘበ, ይቅርታ የሚጠይቅ ማንም በማይኖርበት ጊዜ.
የ B. Ekimov ታሪክ ጀግና ሴት “ተናገር ፣ እናት ፣ ተናገር…” የበለጠ ጠቢብ ሆነች። ወጣቷ በጊዜው ተረድታለች ለስልክ ጥሪ በተሰጣት ገንዘብ ሳይሆን በእድሜ የገፉ እናቷ በማንኛውም ጊዜ ህይወቷ ሊያልቅ ይችላል። ልጅቷ በግዴለሽነት የእናቷን ታሪክ በመቁረጥ ከባድ በደል እየፈፀመባት እንደሆነ ይገነዘባል.

ኤ. ፕላቶኖቭ "ዩሽካ"
ሌላው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጀግና የሌሎችን ጭካኔ መቋቋም ያለበት አንጥረኛው ረዳት ኤፊም ዲሚሪቪች ነው ፣ ታዋቂው ዩሽካ። ብዙ ጊዜ ልጆች እና ጎልማሶች ዩሽካን ያናድዳሉ ፣ ይደበድቡት ፣ ድንጋይ ፣ አሸዋ እና መሬት ይወረውሩበታል ፣ ግን ሁሉንም ነገር ይቋቋማል ፣ አይበሳጭም እና አይቆጣም ። አንዳንድ ጊዜ ወንዶቹ ዩሽካን ለማስቆጣት ይሞክራሉ, ነገር ግን ምንም አልሰራላቸውም, እና አንዳንድ ጊዜ እሱ በህይወት እንዳለ እንኳን አያምኑም. ጀግናው እራሱ በዙሪያው ያሉት ሰዎች ለእሱ "ዕውር ፍቅር" እንደሚያሳዩ ያምናል.
ዩሽካ የሚያገኘውን ገንዘብ አያጠፋም, ባዶ ውሃ ብቻ ነው የሚጠጣው. በየክረምት ወደ አንድ ቦታ ይሄዳል, ነገር ግን በትክክል የት እንደሆነ ማንም አያውቅም, እና ዩሽካ አይቀበለውም, የተለያዩ ቦታዎችን ይሰይማል.
በየዓመቱ ዩሽካ ከመብላቱ ደካማ ይሆናል. አንድ የበጋ ወቅት, ከመሄድ ይልቅ, እቤት ውስጥ ይቆያል. እና ምሽት ላይ, በመመለስ ላይ
ከፎርጅ በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መንገደኛው ለሚያሾፍበት ጭካኔ የተሞላበት ጥቃት ምላሽ ሰጠ። Efim Dmitrievich እሱ ከተወለደ በዚህ ምድር ላይ ለአንድ ነገር ያስፈልጋል ማለት ነው. መቃወም ያልጠበቀው አጥፊው ​​ዩሽካ በታመመ ደረት ውስጥ ገፋው ፣ ወድቆ ሞተ።
በታሪኩ ውስጥ ልዩ ትኩረት የተሰጠው ለጀግናው የማደጎ ሴት ልጅ ነው ፣ እሱ እነዚህን ሁሉ ዓመታት ሄዶ እሷን በአዳሪ ቤት ውስጥ ለመደገፍ ያገኘውን ገንዘብ ወስዶ ነበር።
ልጅቷ ስለ ዩሽካ ሕመም ስለምታውቅ ዶክተር ለመሆን አጥንቶ ሊፈውሰው ፈለገች. ዩሽካ እንደሞተ ማንም አልነገራትም - በቀላሉ ወደ እሷ አልመጣም ፣ እና ልጅቷ እሱን ለመፈለግ ሄደች።
ጀግናዋ በከተማው ውስጥ ለመሥራት ትቀራለች, ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ሰዎችን ትረዳለች, እና ሁሉም ሰው "የዩሽካ ሴት ልጅ" ብለው ይጠሩታል, ጥሩ ጥሩውን የሚወልደው በዚህ መንገድ ነው.

ከኖቬል የተገኘ ክርክር በኤን.ጂ. Chernyshevsky "ምን ማድረግ?"
መልካምነት በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና ምንድን ነው?

አንድ ሰው የራሱን መብትና እድሎች በሚጥስበት ጊዜ ለሌሎች መልካም ነገርን በማድረግ ደስተኛ ይሆናል ምክንያቱም ከእሱ ጋር የሚቀራረቡ ሰዎች ይደሰታሉ. ገፀ ባህሪያቱ ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ በህይወታቸው ይፈትኑታል። ሎፑኮቭ ቬሮክካ ሮዛልስካያ ከራሷ እናት መዳን እንደሚያስፈልገው ሲመለከት ከሀብታም እና ከሥነ ምግባር የጎደላቸው ስቶርሺኒኮቭ ጋር ሊያገባት ካሰበ እርሷን ለማግባት ወሰነ, ምንም እንኳን ይህ ትምህርቱን አቋርጦ ሥራ መፈለግ ያስፈልገዋል. እሱ ሙሉ በሙሉ በቸልተኝነት የሳይንሳዊ ምርምሩን መረጃ ለጓደኛው ኪርሳኖቭ ያስተላልፋል ፣ ይህም ዲፕሎማውን ለማግኘት ቀላል ያደርገዋል። ቬራ ፓቭሎቭና ለድሆች ልጃገረዶች ወርክሾፖችን ትጀምራለች, ከድህነት እና ፍጆታ ያድናቸዋል, እና ትርፉን በእኩል ይከፋፈላል. በጋብቻ ውስጥ, ለሴት ልጅ ትልቅ ጥሎሽ ይሰጣል. ቬራ ፓቭሎቭና ከኪርሳኖቭ ጋር በፍቅር በወደቀች ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ ለባለቤቷ ነገረችው, በእሱ ታምኖታል, እናም የራሱን ራስን ማጥፋት ቬራን ከጋብቻ ነፃ አውጥቷል.
በውጤቱም ፣ ይህ ሁለንተናዊ መሰጠት ወደ ሁለንተናዊ ደስታ ይመራል-ሎፑኮቭ ፣ በአሜሪካ ውስጥ በሆነ ቦታ በሐቀኝነት የበለፀገ ፣ ከቬራ ፓቭሎቫና ጓደኛ ካትያ ፖሎዞቫ ጋር ፍቅር እና የጋራ መግባባት አግኝቷል።

ከልቦለዱ የተወሰደ ክርክር በቢ.ኤል. ቫሲሊዬቭ "ነጭ ስዋኖችን አትተኩሱ." በተፈጥሮ ላይ ጭካኔ.

ከዋነኞቹ ገጸ ባሕርያት አንዱ የሆነው Yegor Polushkin በአንድ ሥራ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የማይቆይ ሰው ነው. ለዚህ ምክንያቱ "ያለ ልብ" መስራት አለመቻል ነው. ጫካውን በጣም ይወዳል እና ይንከባከባል. ለዚህም ነው ታማኝ ያልሆነውን ቡርያኖቭን እያባረረ እንደ ጫካ የተሾመው. ኢጎር ለተፈጥሮ ጥበቃ እንደ እውነተኛ ተዋጊ እራሱን ያሳየው ያኔ ነበር። በድፍረት ጫካውን በእሳት ካቃጠሉት እና ስዋዎችን ከገደሉ አዳኞች ጋር ወደ ውጊያው ይገባል ። ይህ ሰው ተፈጥሮን እንዴት መያዝ እንዳለበት እንደ ምሳሌ ያገለግላል. እንደ Yegor Polushkin ላሉት ሰዎች ምስጋና ይግባውና የሰው ልጅ በዚህ ምድር ላይ ያለውን ሁሉ ገና አላጠፋም. በተንከባካቢ "ፖሉሽኪን" ሰው ውስጥ ጥሩነት ሁልጊዜ የ Buryanov ጭካኔን መቃወም አለበት.

በጄ ቦይን "The Boy in Striped Pjamas" ከተሰኘው ልብ ወለድ የተወሰደ ክርክር። ለሰዎች ደግነት, በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና. ሰውን ጥሩ የሚያደርገው ምንድን ነው? አንድ ሰው ደግነትን እንዴት ሊማር ይችላል?
ርህራሄ እና ደግነት መማር ይቻላል እና ሊማሩ ይገባል. የጄ ቦይን ልቦለድ ዋና ገፀ-ባህሪይ “በግልጥ ያለ ፒጃማ ውስጥ ያለው ልጅ” ብሩኖ የኔን አቋም የሚያረጋግጥ አስደናቂ ምሳሌ ነው። አባቱ የጀርመን ወታደራዊ መኮንን ለልጆቹ ሞግዚት ይቀጥራል, እሱም ዘመናዊ ታሪክን እንዲረዱ, ትክክል እና ስህተት የሆነውን እንዲረዱ ማስተማር አለባቸው. ግን ብሩኖ መምህሩ ለሚናገረው ነገር ምንም ፍላጎት የለውም ፣ ጀብዱ ይወዳል እና አንዳንድ ሰዎች ከሌሎች እንዴት እንደሚለያዩ በጭራሽ አይረዳም። ልጁ ጓደኞቹን ለመፈለግ በቤቱ አቅራቢያ ያለውን ግዛት "ለማሰስ" ሄዶ በማጎሪያ ካምፕ ላይ ተሰናክሏል, እዚያም እኩያው ከሆነው አይሁዳዊ ልጅ ሽሙኤል ጋር ተገናኘ. ብሩኖ ከሽሙኤል ጋር ጓደኛ መሆን እንደሌለበት ስለሚያውቅ ስብሰባዎቹን በጥንቃቄ ይደብቃል። ለእስረኛው ምግብ ያመጣል, ከእሱ ጋር ይጫወታል እና በሽቦው ውስጥ ያወራል. ፕሮፓጋንዳም ሆነ አባቱ የካምፑን እስረኞች እንዲጠላ ሊያደርገው አይችልም። በሚሄድበት ቀን ብሩኖ እንደገና ወደ አንድ አዲስ ጓደኛ ሄደ፣ አባቱን እንዲያገኝ ሊረዳው ወሰነ፣ ባለ ፈትል ልብስ ለብሶ ወደ ካምፑ ሾልኮ ገባ። የዚህ ታሪክ መጨረሻ አሳዛኝ ነው, ልጆቹ ወደ ጋዝ ክፍል ይላካሉ, እና በልብሳቸው ቅሪት ብቻ የብሩኖ ወላጆች ምን እንደተፈጠረ ተረዱ. ይህ ታሪክ የሚያስተምረው ርህራሄን በራስ ውስጥ ማዳበር እንዳለበት ነው። ምናልባት ዓለምን ዋና ገፀ ባህሪ በሚያደርገው መንገድ መመልከትን መማር አለብን, ከዚያ ሰዎች አስከፊ ስህተቶችን አይደግሙም.

የዴቪድ ሚቸል ልቦለድ ክላውድ አትላስ ክርክር። ደግነት እና ሰብአዊነት, በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያላቸው ሚና.

ልብ ወለድ በዘመናዊ ኮሪያ ግዛት ላይ ባደገው በኒ-ሶ-ኮፕሮስ ዲስቶፒያን ግዛት ውስጥ ይከናወናል። በዚህ ሁኔታ ህብረተሰቡ በሁለት ቡድን ይከፈላል፡- ንፁህ ብሬድ (በተፈጥሮ የተወለዱ ሰዎች) እና ፈጣሪዎች (በባርነት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ያደጉ ሰዎች)። በጣም ኢሰብአዊ በሆነ መንገድ እና በጭካኔ ይያዛሉ: እንደ ሰው አይቆጠሩም, እንደ ተሰበረ መሳሪያ ወድመዋል. ደራሲዋ በአጋጣሚ እራሷን ከመንግስት ጋር በሚደረገው ትግል ውስጥ ተሳታፊ በሆነችው ጀግናዋ ሶንሚ-451 ላይ ያተኩራል። አለም በእውነት እንዴት እንደሚሰራ አስፈሪውን እውነት ስትማር ሱሚ ዝም ማለት አልቻለችም እና ለፍትህ መታገል ጀመረች። ይህ ሊሆን የቻለው የእንደዚህ አይነት ክፍፍል ኢፍትሃዊነትን ለሚረዱ ተንከባካቢ "ንፁህ" ለሆኑ ብቻ ነው። በከባድ ጦርነት፣ ጓዶቿ እና የምትወደው ሰው ተገድለዋል፣ እና ሱሚ የሞት ፍርድ ተፈርዶባታል፣ ነገር ግን ከመሞቷ በፊት ታሪኳን ለ"አርኪቪስት" መንገር ችላለች። የእርሷን መናዘዝ የሰማው ይህ ብቻ ነው, ነገር ግን በኋላ ዓለምን የለወጠው እሱ ነበር. የዚህ የልቦለዱ ክፍል ሞራል ቢያንስ አንድ ሰው እስካለ ድረስ ሰብአዊነት ቃል ብቻ ያልሆነለት፣ የፍትሃዊ አለም ተስፋ አይጠፋም።

በጦርነት ውስጥ የምሕረት ቦታ አለ? እና በጦርነት ውስጥ ለጠላት ምሕረት ማድረግ ይቻላል? የ V. N. Lyalin ጽሑፍ ስለእነዚህ ጥያቄዎች እንድናስብ ያደርገናል. እዚህ ደራሲው ለጠላት ምሕረት የማድረግን ችግር ያነሳል.

በጽሑፉ ላይ ደራሲው በ 1943 እንደ ነርስ ለማገልገል ወደ ጦርነት ስለተላከው ሚካሂል ኢቫኖቪች ቦግዳኖቭ ይናገራል. በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ጦርነቶች አንዱ በሆነው ሚካሂል ኢቫኖቪች የቆሰሉትን ከኤስኤስ ጠመንጃዎች ለመጠበቅ ችሏል. በመልሶ ማጥቃት ከኤስኤስ ዲቪዚዮን ጋር ባደረገው ድፍረት ለታየው ድፍረት በሻለቃ ኮሚሽነር ለክብር ትእዛዝ ተመረጠ። ወደሚቀጥለው

በጦርነቱ ማግስት ሚካሂል ኢቫኖቪች ጀርመናዊውን ለመቅበር የወሰነውን የጀርመን ወታደር አስከሬን በጉድጓድ ውስጥ ተኝቶ ሲመለከት ምሕረት አሳይቷል። ፀሐፊው እንደሚያሳየን ጦርነቱ ቢኖርም ሚካሂል ኢቫኖቪች ለጠላት ደንታ ቢስ ሆኖ ሳይሆን ሰብአዊነቱን ጠብቆ ማቆየት ችሏል። የሻለቃው ኮሚሽነር ስለዚህ ጉዳይ ካወቀ በኋላ ለክብር ትእዛዝ የቀረበውን እጩ ለመሰረዝ ወሰነ። ይሁን እንጂ ለሚካሂል ኢቫኖቪች እንደ ሕሊናው እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነበር, እና ሽልማት ላለመቀበል.

በዚህ እስማማለሁ።

የደራሲው አቀማመጥ እና ምህረት በጦርነት ውስጥ ቦታ እንዳለው እርግጠኛ ነው. ከሁሉም በላይ, ጠላት የሞተ ወይም ያልታጠቀ ምንም አይደለም, ከአሁን በኋላ ምንም ዓይነት አደጋ አይፈጥርም. ሚካሂል ኢቫኖቪች ቦግዳኖቭ በተኩሱ የተገደለውን የጀርመን ወታደር አስከሬን በመቅበር የሚገባ ተግባር ፈጽሟል ብዬ አምናለሁ። ጭካኔ በተሞላበት ጦርነት ወቅት ሰብአዊነትዎን ለመጠበቅ እና ልብዎ እንዳይቀዘቅዝ ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው.

ለጠላት ምሕረት የማሳየት ችግር የሚነሳው በ V.L. Kondratiev, Sashka, Sashka, ስራዎች ውስጥ ነው, ዋናው ገፀ ባህሪ ሳሽካ በጀርመን ጥቃት ጊዜ ጀርመናዊውን ያዘ. መጀመሪያ ላይ ጀርመናዊው ለእሱ ጠላት መስሎ ይታይ ነበር, ነገር ግን በቅርበት ሲመለከት, ሳሽካ በእሱ ውስጥ አንድ ተራ ሰው አየ, ልክ እንደ ራሱ. እንደ ጠላት አላየውም። ሳሽካ ለጀርመናዊው ህይወቱን ቃል ገባለት, ሩሲያውያን እንስሳት አይደሉም, ያልታጠቁትን አይገድሉም. እስረኞች የህይወት ዋስትና ተሰጥቷቸው ወደ ትውልድ አገራቸው እንደሚመለሱ የሚገልጽ በራሪ ወረቀት ለጀርመን አሳየው። ይሁን እንጂ ሳሽካ ጀርመናዊውን ወደ ሻለቃው አዛዥ ሲያመጣ ጀርመናዊው ምንም ነገር አልነገረውም, ስለዚህም የሻለቃው አዛዥ ለሳሽካ ጀርመናዊውን እንዲተኩስ ትእዛዝ ሰጠ. የሳሽካ እጅ ላልታጠቀው ወታደር አልተነሳም, ከራሱ ጋር ይመሳሰላል. ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢሆንም ሳሽካ ሰብአዊነቱን ጠብቆ ቆይቷል. አልመረረውም እናም ይህ ሰው ሆኖ እንዲቆይ አስችሎታል. በውጤቱም, የሻለቃው አዛዥ የሳሽካ ቃላትን ከመረመረ በኋላ, ትዕዛዙን ለመሰረዝ ወሰነ.

ለጠላት ምህረትን የማሳየት ችግር በኤል ኤን ቶልስቶይ ጦርነት እና ሰላም ውስጥ ተዳሷል ። ከጀግኖች አንዱ የሆነው የሩሲያ አዛዥ ኩቱዞቭ ከሩሲያ ለሚሸሹ ፈረንሣይ ምህረትን ያሳያል ። በናፖሊዮን ትእዛዝ መሰረት እርምጃ እንደወሰዱ ስለሚረዳ እና በምንም አይነት ሁኔታ እርሱን ለመታዘዝ አልደፈሩም. ኩቱዞቭ ለፕሬይቦረፊንስኪ ሬጅመንት ወታደሮች ሲናገር እንዲህ ብሏል፡- ሁሉም ወታደሮች በጥላቻ ስሜት ብቻ ሳይሆን ለተሸነፈው ጠላት በማዘን አንድ መሆናቸውን እናያለን።

ስለዚህ በጦርነት ውስጥ ምንም እንኳን ቢሸነፍም ሆነ ቢገደል ለጠላት እንኳን ምሕረት ማድረግ አስፈላጊ ነው ብለን መደምደም እንችላለን. ወታደር በመጀመሪያ ደረጃ ሰው ነው እና እንደ ምህረት እና ሰብአዊነት ያሉ ባህሪያትን መያዝ አለበት. ሰው ሆኖ እንዲቆይ የፈቀዱት እነሱ ናቸው።

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

1. እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ጊዜ ልጆች በተለያዩ ምክንያቶች ወላጆቻቸውን አጥተው ወላጅ አልባ ይሆናሉ። በጣም አዘንኩላቸው፣ ምክንያቱም ያን ፍቅር ስለተነፈጉ እና...
2. በዘመናዊው ህይወት ምት ውስጥ ፣ ሰዎች ድጋፍ እና ርህራሄ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ምሕረትን ማሳየትን ይረሳሉ። የፋዚል እስክንድር ጽሁፍ ለእኛ ማስታወሻ ነው።
3. ለመተንተን በቀረበው ጽሑፍ ውስጥ, V.P. Astafiev ለእንስሳት ርህራሄ እና ምህረት ያለውን ችግር ያነሳል. እያሰበ ያለውም ይህንኑ ነው። ይህ ችግር ማህበራዊ እና ሞራላዊ ተፈጥሮ...
4. ርህራሄ እና ምህረት ዘላለማዊ የሞራል ምድቦች ናቸው። መጽሐፍ ቅዱስ ለአንድ አማኝ የሚያስፈልጉትን መሠረታዊ ነገሮች ይዟል፡ ለባልንጀራ ፍቅር፣ ለመከራ ርኅራኄ። የምሕረት ቦታ አለ?
5. Vyacheslav Leonidovich Kondratiev (1920-1993) በተቋሙ ውስጥ ከመጀመሪያው ዓመት ጀምሮ ወደ ሠራዊቱ ተዘጋጅቷል. እ.ኤ.አ. በ 1941 ወደ ንቁ ጦር ሰራዊት ለመግባት ፈቃደኛ ሆነ ። ከተመረቀ ከሰላሳ አመት በኋላ...
6. የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የመጨረሻው ድል ከሞተ ከ70 ዓመታት በላይ አልፈዋል። “ጦርነት” የሚለው ቃል ግን አሁንም በሰው ልብ ውስጥ ስቃይ ያስተጋባል።
7. ፀሐፊው ኤስ አሌክሲቪች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ለመዋጋት በተገደዱ ሴት አገልጋዮች የተከናወነውን ትዝታ ከማስታወስ ጋር የተያያዘ አንድ አስፈላጊ ችግር ለመፍታት ሞክሯል. ደራሲ...

14.03.2017, 18:18

የከተማው ፍርድ ቤት ዛሬ በአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ የቀድሞ ኃላፊ ሰርጌ ቻቫኖቭ ላይ የቀረበውን የወንጀል ክስ አቁሟል። ፍርድ ቤቱ ግለሰቡን በስልጣን አላግባብ በመጠቀም ጥፋተኛ ብሎታል፣ ልክ እንደ የቀድሞዋ አና ሳትሱክ የሶስት አመት እስራት ተፈርዶባታል። ነገር ግን የፍርድ ውሳኔ በተሰጠበት ቀን ካመለጠው የአስተዳደር ኩባንያ “Klyuchevoye” ዳይሬክተር በተቃራኒ የቀድሞ የአስተዳደር ኩባንያ “አቫንጋርድ” ትንሽ መጠነኛ ቅጣት ተቀበለ - ከእርምት የጉልበት ሥራ ይልቅ የሙከራ ዓመት። በቻቫኖቭ የሚመራው አቫንጋርድ ለሀብት አቅርቦት ድርጅቶች ብዙ ዕዳ እንዳለበት ፣ዳይሬክተሩ ራሱ ለችግሮቹ ጥፋተኛ ነው ብሎ ስለሚቆጥረው እና ፍርዱን ይግባኝ ለማለት ያሰበው - በፍርድ ቤቱ የጣቢያው ሪፖርት ላይ።

"ቻቫኖቭ የአስተዳደር ኩባንያውን ፍላጎት በመቃወም እርምጃ እየወሰደ መሆኑን ያውቅ ነበር"

ዛሬ የከተማው ፍርድ ቤት የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ ዋና ዳይሬክተር ሰርጌ ቻቫኖቭን ፈርዶበታል። ከቀድሞው መሪ በተለየ የ Klyuchevoe መኖሪያ ቤት ውስብስብ የቀድሞ ኃላፊ አና ሳትሱክ ቻቫኖቭ በቅኝ ግዛት ውስጥ ጊዜን ማገልገል አይኖርበትም. ሰውዬው የአንድ አመት የእገዳ ቅጣት ደርሶበታል።

የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ካምፓኒ የቀድሞ ኃላፊ በአንቀጽ 201 ክፍል 1 ክስ ቀርቦ ነበር። የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ (ስልጣን አላግባብ መጠቀም). እንደ መርማሪዎቹ ገለጻ፣ ከመኖሪያ ቤት ነዋሪዎች የተቀበለውን ገንዘብ ለቤቶች እና ለጋራ አገልግሎቶች ክፍያ ለሀብት አቅርቦት ኩባንያዎች አላስተላለፈም። በተጨማሪም, በሁለተኛው ክፍል ውስጥ, Chvanov ከአፓርትመንቶች ባለቤቶች የተሰበሰቡትን የታለመ መዋጮ ወደ ካፒታል ጥገና ፈንድ አላዛወረም.

በዚህ የወንጀል ክስ ላይ የፍትህ ምርመራ አራት ወራት ፈጅቷል. ጉዳዩ የተካሄደው ለመገናኛ ብዙኃን ዝግ በሮች ጀርባ ነው። ተከሳሹ ስልጣኑን አላግባብ በመጠቀሙ ጥፋተኛ አይደለሁም ብሏል። በፍርድ ሂደቱ እና በምርመራው ወቅት, ላለመሄድ እውቅና ተሰጥቶት ነበር. በእሱ ላይ ምንም ዓይነት የመከላከያ እርምጃ አልተወሰደም.

ሰውዬው ብይኑን ለማስታወቅ ብቻውን መጥቶ በኮሪደሩ ውስጥ ችሎቱ እስኪጀምር በዝምታ ጠበቀ። እንደበፊቱ ሁሉ ከጋዜጠኞች ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛ አልሆነም። ወደ አዳራሹ የገባው ቻቫኖቭ የመጨረሻው ነው። ፍርዱ በተነገረበት ጊዜ ትንሽ ተናድዶ ከጠበቃው ጋር ብዙ ጊዜ ይለዋወጣል።

እንደ ጉዳዩ ቁሳቁሶች ከሆነ ቻቫኖቭ ወንጀሉን የፈፀመው በኖቬምበር 2014 እና በሴፕቴምበር 2015 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። በዚህ ጊዜ ፍርድ ቤቱ እንዳረጋገጠው 15.5 ሚሊዮን ሩብል ከተጠቃሚዎች ለሙቀት ኃይል ክፍያ፣ 5.8 ሚሊዮን ለቀረበው ኤሌክትሪክ እና 2.6 ሚሊዮን ለቅዝቃዛ ውሃ አቅርቦት እና ንፅህና ተሰጥቷል።

እንዲያውም ቤቶቹ አገልግሎትን በትንሹም ቢሆን ወስደዋል። JSC "ማመንጨት ኩባንያ" ከ "አቫንጋርድ", "Tatenergosbyt" - 5 ሚሊዮን ገደማ, "Chelnyvodokanal" - 2.4 ሚሊዮን 14.6 ሚሊዮን ሩብል ጠይቋል. ነገር ግን ማኔጅመንት ኩባንያ ዋና ዳይሬክተር "አቫንጋርድ" በራሱ ፈቃድ ለመክፈል ወሰነ እና ሙቅ ተላልፈዋል. የውሃ አቅርቦት 1.4 ሚሊዮን ሩብሎች ብቻ, ለ JSC Tatenergosbyt የሰፈራ ሂሳቦች - 4.1 ሚሊዮን እና Chelnyvodokanal 1.8 ሚሊዮን.

- ቻቫኖቭ በዋናነት ለራሱ ጥቅማጥቅሞችን ለመሳብ በመንቀሳቀስ የቀረውን ገንዘቦች ሆን ብሎ እና በህገ-ወጥ መንገድ በመከልከል ዕዳውን ከመክፈል ጋር ባልተያያዙ ሌሎች ዓላማዎች ላይ አውጥቷል። በተመሳሳይ ጊዜ ቻቫኖቭ ከአስተዳደሩ ኩባንያው ፍላጎት ጋር የሚቃረን ተግባር እንደፈፀመ ተገነዘበ ፣ለሀብት አቅርቦት ድርጅቶች ዕዳ ስለፈጠረ ፣የሊቀመንበር ዳኛው ሰርጌይ ኔክራሶቭን አነበበ።

በጉዳዩ ውስጥ ሶስት ኩባንያዎች እንደ ተጠቂዎች ተደርገዋል: Chelnyvodokanal, Generating Company, Tatenergosbyt. የንብረት አቅራቢዎች በፍርድ ቤት አረጋግጠዋል የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ ዕዳ በትክክል የተመሰረተው በ Chvanov ሥራ ወቅት ነው.

"ቻቫኖቭ ገንዘብን ወደ ልዩ መለያዎች ለማስተላለፍ እርምጃዎችን አልወሰደም"

ሁለተኛው የወንጀል ጉዳይ ክፍል ለትላልቅ ጥገናዎች መዋጮዎችን ይመለከታል። እንደ መርማሪዎቹ ገለጻ፣ ከጁላይ 4፣ 2014 እስከ የካቲት 24 ቀን 2015 የሸማቾች ህብረት ስራ ማህበራት በአራት አፓርትመንት ህንፃዎች ውስጥ የካፒታል ጥገና ፈንድ ለመመስረት ተፈጥረዋል። በተመሳሳይ ጊዜ በአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ ውስጥ በሚገኙ ሁለት ቤቶች ውስጥ ነዋሪዎች የካፒታል ጥገና ፈንድ የመፍጠር ዘዴን በራሳቸው አልመረጡም. በዚህ ረገድ ለጥገና የሚደረጉ መዋጮዎችን ማስተላለፍ ለክልሉ ኦፕሬተር - ለሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች ፈንድ መሰጠት ነበረበት.

የአቫንጋርድ የቀድሞ ኃላፊ ከነዋሪዎች ወደ 1.5 ሚሊዮን ሩብሎች የተቀበለው ቢሆንም 463.5 ሺህ ብቻ አስተላልፏል።በተጨማሪም ቻቫኖቭ የአየር ማናፈሻ ዘንጎችን ለማደስ ወደ 300 ሺህ ሩብልስ ከፍሏል ። በዚህም ምክንያት ለዋና ጥገናዎች የተላለፈው የመጨረሻው የገንዘብ መጠን 764 ሺህ ደርሷል.

ቻቫኖቭ የካፒታል ጥገና ፈንድ እና ለታታርስታን ሪፐብሊክ የቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች ፈንድ ለማቋቋም ገንዘቦችን ወደ የሸማቾች ህብረት ስራ ማህበራት ልዩ መለያዎች ለማስተላለፍ እርምጃዎችን አልወሰደም ፣ ግን ሆን ብሎ ለሌሎች ዓላማዎች አሳልፎ በ 647.5 መጠን አላግባብ መጠቀምን ይፈቅዳል። ሺህ ሩብል” ሲሉ ዳኛው ቀጠሉ።

ሰርጌይ ቻቫኖቭ በህዳር 2014 የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ካምፓኒ ዋና ዳይሬክተር ሆነው የተሾሙት የድርጅቱ መቶ በመቶ መስራች የሆኑት ታቲያና ሙኪና በወሰኑት ውሳኔ አሁን የቻቫኖቭን ቦታ የያዘው እና በነገራችን ላይ በምርመራ ላይ መሆኑን እናስታውስ። .

ከዚህ በፊት ተከሳሹ የኃይል መሐንዲስ ሆኖ ሠርቷል, እና በኋላ ላይ በአሰቃቂው UZHK "Klyuchevoye" ውስጥ ምክትል ዳይሬክተር በመሆን አና ሳትሱክ በአሁኑ ጊዜ በቅኝ ግዛት ውስጥ እያገለገለች ያለችበት የቀድሞ መሪ. ዳኛው ሰርጌይ ኔክራሶቭ ፍርዱን ሲናገሩ ቻቫኖቭ ከዚህ ቀደም የተፈረደባቸው ጥፋቶች እንዳልነበሩ፣ ባለትዳር፣ በከባድ ሕመም እና በዕድሜ የገፉ ወላጆች እንዳሉ ዘርዝሯል። ተከሳሹ እንደ ተለወጠ, ከፐርም ነው.

"ከሀብት አቅርቦት ድርጅት ጋር ክፍያ መፈጸም ከባድ ነበር"

በፍርድ ሂደቱ ላይ ሰርጌይ ቻቫኖቭ በእሱ ላይ በተመሰረተው ክስ ውስጥ ተሳትፎውን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጓል. ገንዘቡን አላግባብ መጠቀምን እንደማይፈቅድ ገልጿል። የቤቶቹ ነዋሪዎች የኪራይ ውዝፍ ውዝፍ ስለነበረባቸው ችግሮች መከሰታቸውን ተናግረዋል። ዕዳው ከተጠራቀመው መጠን 40-50% ደርሷል.

ነገር ግን በ Chvanov ላይ የወንጀል ክስ በተነሳበት ጊዜ የአስተዳደር ኩባንያው ለ JSC Tatenergosbyt እና Chelnyvodokanal ዕዳውን ሙሉ በሙሉ ከፍሏል. ለጄነሬቲንግ ካምፓኒ ያለውን የሚሊዮን ዶላር ዕዳ በተመለከተ፣ የአቫንጋርድ የቀድሞ ኃላፊ ይህንን እውነታ አልካዱም፣ ነገር ግን ጥፋቱን ወደ ራሱ ሃብት አቅራቢ ድርጅት አዙረዋል።

እንደ ተከሳሹ ምስክርነት, በ 2014 መገባደጃ ላይ ከ UZHK "Klyuchevoye" ጋር ስምምነት ስለነበረ በአስተዳደሩ ኩባንያ እና በአቅራቢው መካከል በሙቀት አቅርቦት እና ሙቅ ውሃ አቅርቦት መካከል ስምምነት አልተደረገም. እንደ ቻቫኖቭ ገለፃ የጄነሬቲንግ ኩባንያ ከአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ ጋር እንዲህ ዓይነት ስምምነት ለማድረግ ፈቃደኛ አልሆነም ምክንያቱም የኋለኛው ፈቃድ ስላልነበረው ። በኋላ ቻቫኖቭ ለታታርስታን ሪፐብሊክ የግልግል ፍርድ ቤት ይግባኝ ለማለት ተገደደ.

"በተመሳሳይ ጊዜ የጄነሬቲንግ ኩባንያ ሙቀትን እና ሙቅ ውሃን ለቤቶች ማቅረቡን ቀጥሏል" በማለት ዳኛ ኔክራሶቭ የተከሳሹን እትም አነበበ. - በእነሱ ጥፋት, ደረሰኞች, የማስታረቅ ሪፖርቶች እና ለተሰጡ አገልግሎቶች የተከናወኑ ስራዎች የምስክር ወረቀቶች ከአቫንጋርድ አስተዳደር ኩባንያ ጋር ስምምነት ላይ አልደረሱም. በዚህ ረገድ ከንብረት አቅርቦት ድርጅት ጋር ክፍያ መፈጸም አስቸጋሪ ነበር. አቫንጋርድ ለተቀበሉት አገልግሎቶች ገንዘቡን ለአቅራቢው አስተላልፏል። ስሌቱ ወደ 2 ሚሊዮን ሩብሎች ይደርሳል, ነገር ግን የጄነሬቲንግ ኩባንያ ይህንን መጠን አልተቀበለም.

ቻቫኖቭ ሁለተኛውን ክፍል ለዋና ጥገናዎች ክፍያዎችን እንደሚከተለው ያብራራል. የገንዘብ ዝውውሩ ላይ ችግሮች የተፈጠሩት ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት "የቤቶች እና የጋራ አገልግሎቶች ፈንድ በታታርስታን ሪፐብሊክ" ከአስተዳደር ኩባንያ "አቫንጋርድ" ጋር የአገልግሎት ስምምነት ባለመፈጸሙ ምክንያት ነው. እዚህ የማኔጅመንት ኩባንያው ለመንቀሳቀስ ፈቃድ በማጣቱ እንደገና ተጥሏል.

- በፍርድ ቤት ችሎት ወቅት ተከሳሹ ቻቫኖቭ በሁኔታዎች ላይ ክርክር አላደረገም. በተመሳሳይ ጊዜ ቻቫኖቭ ስልጣንን አላግባብ በመጠቀማቸው ጥፋተኝነትን አልተቀበለም, ይህም በሶስት አቅራቢዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አስከትሏል, ሆኖም ግን, በእንቅስቃሴው ወቅት ከነዚህ ድርጅቶች ጋር ለሰፈራ ተጠያቂው እሱ ብቻ መሆኑን አልካደም, ዳኛው ዘርዝሯል. . - ተከሳሹ ክፍያውን በወቅቱ እንደፈፀመ እና ገንዘቡን ለታለመለት አላማ አስተላልፏል ብሎ ያምናል.

"ፍርድ ቤቱ "አቫንትጋርዴ" በቻቫኖቭ ሰው ውስጥ ያገኘው, ምንም እንኳን የመደምደሚያ ስምምነት በሌለበት ጊዜ እንኳን, ሊሰላ ይገባል"

ዛሬ እንደተገለጸው ቻቫኖቭ እና ተከላካዩ ጠበቃው የወንጀል ክስ መጀመሩ ህገ ወጥ ነው ሲሉ ፍርድ ቤት ቀርበው ተናግረዋል። በተጨማሪም የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ካምፓኒ የቀድሞ ኃላፊ ጠበቃ በጉዳዩ ውስጥ በተካተቱት ስህተቶች ውስጥ ስለተገኙ ተጨማሪ የሂሳብ አያያዝ ባለሙያዎችን ጠይቋል። ፍርድ ቤቱ ግን እነዚህ ሁሉ ክርክሮች መሠረተ ቢስ ናቸው ብሎታል።

ዳኛ ኔክራሶቭ "ፍርድ ቤቱ በቻቫኖቭ የተወከለው አቫንጋርድ ከጄኔሬቲንግ ካምፓኒ JSC ጋር የተጠናቀቀ ስምምነት ባይኖርም እንኳ ለሀብት አቅርቦት ድርጅት ሙሉ በሙሉ እና እንደታሰበው ክፍያ መፈጸም ነበረበት" ብለዋል ። - ጄኔራል ዳይሬክተር ቻቫኖቭ ከንብረት አቅርቦት ድርጅቶች በተቀበለው መጠን የኃይል ሀብቶችን ወደ አፓርታማ ባለቤቶች በማዛወር እና በአካባቢው መንግስት በተደነገገው ታሪፍ ላይ ለተሰጡት ሀብቶች ሙሉ ክፍያ መክፈል አለበት.

ፍርድ ቤቱ ፍርዱን ሲሰጥ በቻቫኖቭ ላዳ መኪና እና ተጎታች ላይ በምርመራው ወቅት የተጣለበትን እስራት ሰርዟል። የማኔጅመንት ኩባንያ "አቫንጋርድ" ንብረት - እነዚህ በኩባንያው መለያ ውስጥ ያሉት ገንዘቦች እና "ጠፍጣፋ ተጎታች" - ለቁሳዊ ጉዳት ማካካሻ ጥቅም ላይ እንዲውል ተጠየቀ.

የመንግስት አቃቤ ህግ የጠየቀውን የአንድ አመት ተኩል የማስተካከያ ስራ ሳይሆን ፍርድ ቤቱ ለሰርጌይ ቻቫኖቭ የእገዳ ቅጣት ሰጥቷል። ነገር ግን የአቫንጋርድ ማኔጅመንት ኩባንያ የቀድሞ ኃላፊም በዚህ ውሳኔ አልተስማሙም።

ለዳኛው ጥያቄ፡- “አረፍተ ነገሩን ተረድተሃል?” - ሰውዬው በቁጣ “አይሆንም” ብሎ መለሰ እና በፍጥነት አዳራሹን ለቆ ወጣ። የተከሳሽ ጠበቃ የፍርዱን ይግባኝ በተመለከተ ግልፅ መልስ አልሰጡም።

የናቤሬዥኒ ቼልኒ ፋያዝ ካዲሮቭ ከፍተኛ ረዳት አቃቤ ህግ “የመንግስት አቃቤ ህግ በዚህ የፍርድ ውሳኔ ላይ እስካሁን ይግባኝ አላቀረበም፤ ውሳኔው በከተማው አቃቤ ህግ ላይ ብቻ ይቀራል” ብለዋል።

በነገራችን ላይ ታዋቂው የአስተዳደር ኩባንያ ከጃንዋሪ 13 ጀምሮ በማጣራት ላይ ይገኛል. እና መስራች እና ዳይሬክተር ታቲያና ሙኪና በምርመራ ላይ መቆየታቸውን ቀጥለዋል ፣ ይህም እየጎተተ ነው። መሪው ቀጥሎ እራሷን በመትከያው ውስጥ ልታገኝ ትችላለች።

Olesya Averyanova

ሚካሂል ቻቫኖቭ

ስለ ታናሽ ወንድሞቻችን ታሪኮች

ነፍስን ስለሚያደክሙ የሰው ልጅ ፍላጎቶች ፣ ስለ ጦርነቶች ፣ ስለ ፖለቲካ ፣ ስለ ቀላል ፣ አርት-አልባ ፣ ይዋል ይደር እንጂ ፣ እያንዳንዱ ጸሐፊ እንደሚመጣ ለመጻፍ ሰልችቶኝ ነበር። ለምሳሌ, ቫሲሊ ኢቫኖቪች ቤሎቭ, ከ "ቢዝነስ እንደተለመደው" በኋላ "ስለ ሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ታሪኮች" ጥበብ የሌለበት መጽሐፍ ጻፈ ...
ስለዚህ ስለ ታናሽ ወንድሞቻችን እውነተኛ ታሪኮች.

በረንዳ ላይ ወፎች
በዋሻዎቹ ውስጥ ከባድ ጉዳት ከደረሰብኝ በኋላ፣ ከዚያም በእሳተ ገሞራዎቹ ላይ ሃይፖሰርሚያ ካጋጠመኝ በኋላ፣ እግሬ ተቆርጦ ነበር፣ ከቀዶ ሕክምና ክሊኒክ በኋላ ለረጅም ጊዜ ከአልጋ ጋር ብዙም እንዳልታሰርኩ፣ ግን የተወሰነ ጊዜ ነበረኝ። ተንቀሳቃሽነት፡- በክራንች ላይ ነው የተራመድኩት። ወቅቱ ከባድ እና በረዷማ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜዬን ያሳለፍኩት ቤት ነው። ይህን ሁሉ የገመትኩ መስሎ፣ በመጸው መጀመሪያ ላይ፣ ከሆስፒታሉ ፊት ለፊት፣ በረንዳው ላይ አንድ ትልቅ ቅርንጫፍ በነፋስ የተሰበረ፣ ትንሽ ትንሽ ዛፍ አስቀምጬ በላዩ ላይ የሮዋን፣ ቫይበርንም፣ ሃውወን... በኋላ ላይ ሰቅዬ። ፣ የበረዶ አውሎ ንፋስ ፣ በረንዳው ላይ እየዞረ ፣ ልክ እንደ ዋሻ ጠመዝማዛ። እና አሁን በክረምት ፣ በረንዳ ላይ ፣ ህይወቴን አስተካክል ፣ በውርጭ ቀናት ውስጥ የተለያዩ ወፎች ተሰብስበዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ: ቡልፊንች ፣ ቲቶች ፣ ሰም ክንፎች ፣ በእርግጥ ድንቢጦች ፣ ማጊ ከጉጉት የተነሳ በረረ… እና አንድ ዋምwing ፣ የታመመ ይመስላል ፣ ለተወሰነ ጊዜ እንኳን ኖሯል - ሌሊቱን በረንዳ ላይ አሳለፈ ፣ ለሊት በታችኛው ቅርንጫፍ ላይ በበረዶ ዋሻ በተሞላ የበረዶ ዋሻ ላይ ተቀምጦ ፣ ወደ ሰገነት በር ቅርብ - ይመስላል ፣ ሙቀት ከዚያ መጣ።
በዚህ መልክ ለሁለት ወር ያህል ኖረን አካል ጉዳተኞች።
እና ውርጭ በሆነ ፀሐያማ ቀን እንዴት ያማረ ነበር፡ የተለያዩ አእዋፍ በሮዋን እና ቫይበርነም ዘለላዎች መካከል ይሽከረከራሉ!
እና አንድ ቀን ጠዋት ሰም ሰም አላገኘሁም። ወደ በረንዳው ከወጣሁ በኋላ፣ እንደፈራሁት አስከሬኑን አላገኘሁትም። እየጠነከረ ሲሄድ በረረ የሚል ተስፋ ነበረ።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየዓመቱ እንዲህ ዓይነቱን ዛፍ በረንዳ ላይ ማዘጋጀት ጀመርኩ-ለክረምት ወፎች ፣ ለራሴ እና በተቃራኒው የሚኖሩ ሰዎችን ለማስደሰት ። በመንገድ ላይ የሚሄዱት እንኳን፣ አንገታቸውን ቀና አድርገው፣ የእኔን ተራ፣ ያልተለመደ የሮዋን፣ የቫይበርን እና የደስተኝነት ቀለም ያሸበረቁ ወፎችን ይመልከቱ።
በመኸር ወቅት እንዲህ ዓይነቱን ዛፍ በረንዳዎ ላይ "ተክሉ". ትልቅ ጉዳይ አይሆንም, ነገር ግን በክረምት ወቅት ለእራስዎም ሆነ ለክረምቱ ክረምቱን ለማሳለፍ የሚቀሩ ወፎች እና አገራቸውን ለክረምት ያልለቀቁትን ታላቅ ደስታ ይሆናል.
እና በቤተሰቡ ውስጥ አንድ ሰው ከታመመ, አንዳንድ ጊዜ ተጨማሪ መድሃኒት ይረዳል.

ሃር እና ካሮት
ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር፣ ወደ ዳካ ውስጥ ስንቀመጥ።
በመስኮታችን ስር የተተከለ የካሮት አልጋ ነበረን። እና ጥንቸል በአጥሩ ውስጥ ጉድጓዶችን የማግኘት ልማድ ያዘ። እነዚህን ጉድጓዶች ሞላኋቸው፣ እና ሌሎችንም አገኘ።
ግን ጊዜው ደርሷል, ካሮትን እናስወግዳለን. በማግስቱ ጠዋት በማለዳ ከእንቅልፌ ስነቃ የአየሩ ሁኔታ ምን እንደሚመስል ለማየት በመስኮት ወደ ውጭ ተመለከትኩኝ እና አንድ ትልቅ ቡናማ ጥንቸል ባዶ የአትክልት አልጋ ላይ ተቀምጦ ግራ በመጋባት አንገቱን አዞረ: ልክ ትላንትና እዚህ ካሮት ነበር, የት አደረጉ? መሄድ?
ብርጭቆውን አንኳኳሁ፣ ጥንቸሉ ወደ ቁጥቋጦው ገባ። እና ለረጅም ጊዜ, ከአህያው ላይ ያሉት ጥርሶች አዲስ በተቆፈረው መሬት ላይ ቆዩ.
ስንት አመታት አለፉ፣ ግን ግራ የገባው እና የተናደደው የጥንቸል አፋፍ አሁንም አይኔ እያየ ነው።

ውሻ AZA
ውሻው አዛ ረዳት ጠባቂ ሆኖ በእኛ ዳቻ ይኖር ነበር። ከልጅነቷ ጀምሮ እጣ ፈንታዋ ቀላል አልነበረም፡ ጠባቂዎቹ በየጊዜው ይለዋወጣሉ፣ አንዱ ሰካራም ነበር፣ ሌላኛው ደግሞ ተደጋጋሚ ወንጀለኛ ነበር። በዚህ ምክንያት, በአጠቃላይ ክረምቱን ለአንድ አመት ብቻዋን አሳለፈች, ነገር ግን ፖስታዋን አልተወችም, ለማንም አልተሰጠችም: ደኑም ሆነ የመንደሩ ገበሬዎች, በአዘኔታ ወደ መንደሩ ሊወስዷት ፈለጉ. እና ጎበኘኋት, በሳምንት አንድ ጊዜ ምግብ አመጣላት, እና በአጠቃላይ ለአንድ ወር ያህል ሆስፒታል ተኛሁ ...
አዛ እራሷን የአትክልቱ እመቤት አድርጋ ትቆጥራለች እና በሁሉም ነገር ሥርዓትን ትወድ ነበር-ሁሉም ነገር ሥርዓታማ እና ክቡር እንዲሆን። በወል አትክልት ውስጥ ልጆቹ ኳስ እንዲጫወቱ እና ብስክሌት እንዲነዱ እስከማትፈቅድ ድረስ ደርሳ ነበር፤ ይህን እንደ ሆሊጋኒዝም ወሰደችው። ወላጆች ስለ እሷ ቅሬታቸውን ያቀርቡልኝ ነበር፣ ምክንያቱም ከጊዜ በኋላ የጠባቂዎች ተደጋጋሚ ለውጥ አብራኝ ገብታ እንደ ጌታዋ ቆጥረኛለች።
በክረምት ወቅት ህይወቷ ከባድ ከሆነ በበጋ ወቅት ሁሉም ሰው ሊያስደስታት እና ሊያዝላት ሞከረ። ከውሻዋ ፊት ለፊት ሁል ጊዜ የሾርባ እና የወተት ጎድጓዳ ሳህኖች ነበሩ ፣ ሁሉም ብዙውን ጊዜ ወደ ጎምዛዛ ይለወጣሉ ፣ ምክንያቱም አዛ በአካል ሁሉንም መብላት አልቻለችም።
ከመረመረ በኋላ፣ ጃርት ይህን የተትረፈረፈ ፍቅር ያዘ። ግን በእውነቱ: ለምን ምግብ ያባክናል? ነገር ግን አዛ ይህን የተገነዘበችው ንብረቷን እንደ ወረራ ብቻ ሳይሆን እንደ ቀጥተኛ ስድብም ጭምር ነው። ይህን ሥዕል ከአንድ ጊዜ በላይ ተመልክቻለሁ፡- አዛ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ጠግቦ የበላች፣ ነገር ግን ማንም ሰው ምግቧን እንዲነካ መፍቀድ አልቻለችም፣ በከባድ ክረምት የተገኘች፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ክብር። ሙሉ በሙሉ ካልተራበች ክረምትን በደንብ ታስታውሳለች። ቢሆንም፣ እሷን ልጥፍ አልወጣችም ፣ እና በዛን ጊዜ ጃርት በእርጋታ በሞቀ ጉድጓዱ ውስጥ ተኝቷል ፣ እና እዚህ ፣ አየህ ፣ እሱ ሊያርፍ መጣ። አዛ ጃርትን ለማባረር ሞከረች ነገር ግን አልቻለችም: ወደ ሾጣጣ ኳስ ተጠመጠመ። ግን ትንሽ እንደሄደች እንደገና መብላት ጀመረ።
ከዚያም ጃርት ምግቧን እንዳታገኝ አዛው አጸያፊውን ምግብ እንዳላይ ዓይኖቿን ዘጋች እና አይኗን ጨፍና፣ እየታነቀች፣ ጨረሰችው።

ውሻው RAZHIK እና ነጎድጓድ
ውሻው Ryzhik ከአስራ ሁለት ዓመታት በፊት በአትክልታችን ትብብር ውስጥ ታየ። ውርጭ በሆነ ሮዝ ማለዳ ላይ፣ እኔና ባለቤቴ ወደ ምንጩ ውሃ ለመቅዳት በበረዶ ተንሸራታቾች ውስጥ ጠባብ እና ጥልቅ በሆነ መንገድ ሄድን፡ ለእነዚህ ደቂቃዎች ብቻ በክረምት ወደ ዳካ መምጣት ጠቃሚ ነበር። ከምንጩ አጠገብ፣ ሳናስበው፣ ከጠባቂው ቤት ከሚወስደው መንገድ ላይ ቀይ-ነጭ ደቃቅ የሆነች ጉብታ ተንከባሎ ወደ እኛ ወጣች፤ እሱም በመገረም ግራ ተጋብቶ በጠባቡ ግን ጥልቅ በሆነ መንገድ ወደ ኋላ መመለስ ጀመረ። በረዶ. የቡችላ ስም ምን እንደሆነ መገመት አያስፈልግም ነበር: በእርግጥ, Ryzhik. እንደዚያም ሆነ። ለነገሩ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ከኛ ሲሸሽ የእጆቹ ሮዝ ፓድ አስታውሳለሁ።
ከአጎራባች የአትክልት ስፍራ ተባባሪ የሆነ አንድ ጠባቂ ወደ ጓደኛችን ስላቫ ፖሊያኒን አናጢነት ለመስራት መጣ እና Ryzhik ከእርሱ ጋር መጣ። አናጢ-ተንከባካቢው ፒተር ቀደም ሲል ታዋቂ ቦክሰኛ እና ከዚያ አሰልጣኝ ነበር ፣ ግን በሆነ ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ካሉ ጥሩ ሰዎች ጋር ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት ፣ በሆነ ምክንያት መጠጣት ጀመረ ፣ ሚስቱ በእርግጥ ትቷት ፣ ሁሉንም ነገር ጠጣ። , በአፓርታማው ውስጥ የሚቻለውን ሁሉ ሊጠጣ ይችላል, በመጨረሻም, አፓርታማው እራሱ, እና አሁን በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና የቀድሞ ቦክሰኛ ጓደኞቹ, በጠንካራ ባህሪያቸው ምክንያት, ሰዎች ሆነዋል, እድል ሰጠው. በዳቻዎቻቸው ተጨማሪ ገንዘብ ያግኙ።
ከጊዜ በኋላ ስላቫ አናጺውን ፒተርን ሲሰናበተው በስላቫ መታጠቢያ ቤት ውስጥ መሰብሰብ ስለጀመረ ፣ እሱ አናጺ ሆኖ በሚኖርበት ፣ በዙሪያው ካሉ የአትክልት ስፍራዎች ሰካራም ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ያለው ፣ ቀድሞውኑ በትንሹ በዕድሜ የገፋው Ryzhik መምጣት ጀመረ። ብቻችንን ጎበኘን በመጨረሻም ከእኛ ጋር ቆየ። ምናልባት ከባለቤቱ ቤት እጦት የተነሳ መጥፎ ባህሪ ነበረው፤ መቼ እና ማንን እንደሚጠባ፣ መቼ በተቃራኒው ሰው ላይ እንደሚጮህ አልፎ ተርፎም አንድን ሰው ያለምንም ቅጣት እግሩን እንደሚይዝ ያውቃል። እሱ የእኛ ነዋሪ ሆኖ መኖር ብቻ ሳይሆን ውሾቻችንን ለመቆጣጠር ሞክሮ ነበር ፣ እና እኛን የሚያስደንቀን ፣ እሱ ፣ በእነሱ ላይ ትንሽ ፣ ተሳክቶላቸዋል ፣ በውሻ ህጎች ላይ በባህሪያቸው ብዙም ያፈኗቸው አይደለም ፣ ግን በተለመደው ግድየለሽነት ፣ እና ያ ሁሉም የተወለዱት እና ያደጉት በእሱ ስር ነው እናም በውሻ ሥነ-ምግባር መሠረት ፣ እሱ የእነርሱ አምላክ-አባት-ሥልጣን ሆኖ ቆይቷል።
እናም በማያቋርጥ ጉልበተኝነት የተነሳ በጣም የምወደውን እና በመጨረሻ በአቅራቢያው ወደሚገኝ የጋራ የአትክልት ስፍራ ለመኖር የሄደውን ትልቁን ፣ ደግ እና አስተዋይ ውሻ ዲክን የዲንኪን ልጅ ከእኛ አባረረ ፣ ምክንያቱም ወንድ ውሻ እራሱን ችሎ መኖር ይፈልጋል እና የራሱ ክልል; Ryzhik ሁለቱንም አሳጣው፣ እና ዲክ በጣም ብዙ የውሻ ጣፋጭነት ነበረው በአንገቱ ፍርፋሪ ያዘውና በትክክል ሊያናውጠው፣ ብዙም ሳይገነጣጥለው። Ryzhik ደጋግሜ ቀጣሁት፣ ለምን እንደሆነ እንዳልገባው አስመስሎ በብስጭት ማልቀስ ጀመረ እና በተከፋ፣ የተዋረደ እይታ እና ሁሉንም ሰው ስለ ህይወቱ ማጉረምረም ጀመረ፣ ነገር ግን ልክ ወደ ጎን እንደወጣሁ፣ እና እንዲያውም የበለጠ። ለአንድ ሳምንት ያህል ወደ ከተማው ሄዶ የራሱን ነገር አዘጋጀ እና ከዚህም በላይ በእሱ ምክንያት ለደረሰበት ውርደት በዲክ ላይ መበቀል ጀመረ. እስከ ዛሬ ድረስ ዲክን በማጣታችን አዝኛለሁ። ግን ከዚህ ሁኔታ እንዴት መውጣት እንዳለብኝ አላውቅም ነበር. እርግጥ ነው, መውጫ መንገድ ነበረው: Ryzhik ን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማባረር, ነገር ግን ምንም እጅ አልተነሳም: አናጺው ጠባቂ ጴጥሮስ ከአድማስ ላይ ታየ, አንድ ጊዜ ብቻ ምናልባትም ከአምስት ዓመት በፊት በድንገት ታየ. በጥንቃቄ በብረት የተነደፈ ነጭ ልብስ፣ ነገር ግን ያለ ሸሚዝ እና ቲሸርት (እና ካልሲ በሌለበት ጫማ)፣ ለምለም ግራጫ ፀጉር በተሸፈነው ደረቱ ላይ ተጠምጥሞ ከነጭ ጃኬት ጋር በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ጎልቶ ታይቷል እናም እንደዚያው ነበር ። በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ህብረተሰቡ ዳንዲስ ከለበሰው ቀስት ይልቅ ፣ እና እሱ በህይወት እንዳለ አላውቅም ነበር ፣ እሱ እዚያ እንደነበረ አላውቅም ፣ እና ለዚያም ነው Ryzhik ን ለማባረር እጄን ማንሳት የማልችለው ቤት አልባ ሊሆን ይችላል። እና ብልህ ፣ ቆንጆ ዲክ ብዙም ሳይቆይ ከጎረቤት ህብረት ስራ ጠፋ። እሱ በአቅራቢያው በሚገኝ የባቡር ጣቢያ ላይ የሰፈረው የኮሪያ ቤተሰብ ሰለባ ሆኗል ተብሎ ይወራ ነበር ፣ አውራጃው ሁሉ ቀድሞውኑ ስለነሱ እያጉረመረመ ነበር - ታታሪ አትክልተኞች ይመስሉ ነበር ፣ ግን ቀድሞውንም የጎደለውን ሁሉ በልተዋል ። ወረዳ እና የባዘኑ ውሾች ብቻ አይደሉም።
ነገር ግን በክረምት, Ryzhik, የእኛ ተንከባካቢ በደካማ የተመገቡት እንደ የእኛ ውሾች የቀሩት በተለየ, አሁንም አንድ ቦታ ሄዶ, እና በጸደይ ወቅት እሱ በደንብ, እንኳን ስብ, ነገር ግን ሁሉም ጥቁር, በከሰል አቧራ የተሸፈነ. እንደገመትነው ከእኛ ብዙም በማይርቀው በአንዱ የመሳፈሪያ ቤት መመገቢያ ክፍል አጠገብ መገበ እና ቦይለር ክፍል ውስጥ አደረ። በቀልድ እንደ ተናገርነው፡ ለክረምት ወደ ሥራ ሄዶ አንዳንድ ጊዜ ቅዳሜ እና እሁድ ከእኛ ጋር ይገለጣል፡ እንደነገርነው፡ የዕረፍት ቀን አገኘ። ሁላችንም እዚያ የሚጠራው ቅጽል ስም ነው ብለን ጠየቅን። ምናልባትም ፣ Ryzhik እንዲሁ። እና በቅርብ ጊዜ በአጋጣሚ የአናጺው ጠባቂ ፒዮትር በህይወት እንዳለ ተረዳሁ፣ Ryzhik በክረምት ከእርሱ ጋር እንደሚኖር፣ በአጎራባች አዳሪ ቤት ውስጥ እየመገበ፣ ቤት እንደሌለው በማስመሰል፣ ፒዮትር በተራው፣ Ryzhik ከማን ጋር እንደሚኖር ገረመኝ። በበጋው እና ስሙ ማን ነው.
በጸደይ ወቅት ከክረምት ሲመጣ, Ryzhik ማልቀስ ጀመረ, ስለ ህይወት ማጉረምረም, እንዲቀበለው, እና ከሁሉም በላይ, መባረር የለበትም. በንዴት ሳይሆን በንዴት ያጉረመረመበት ዲንቃን ሞገስ ለማግኘት፡ ይህን ያህል ተንጠልጥሎ የት ነበር? ይቅርታዋን ከተቀበለ በኋላ በተመቸ ጊዜ በእግሮቹ መካከል ሾልኮ ወደ ቤት ውስጥ ገባ ፣ በጋለ ምድጃ አጠገብ ባለው መስቀለኛ መንገድ ላይ ተቀመጠ ፣ ሁሉንም ሰው በአመስጋኝነት እና በሀዘን ውሃ አይን ይመለከት ነበር ፣ ግን ሞቀ እና እሱ እንደሚፈልግ ያረጋግጣል ። እንዳይባረር፣ እንደ ጌታ ይሰማው ጀመር እና ውሾቻችንን ይንገላታል፣ እና የሚገርመው፣ እነሱ ሁለትና ሶስት እጥፍ መጠናቸው፣ ከዲንኪ በስተቀር፣ ታዘዙት።
ግን ስለ Ryzhik ታሪኩን የጀመርኩት በተለየ ምክንያት ነው። ነጎድጓድ ሲጀምር ሁሉም ውሾች በየቦታው ተደብቀዋል፡ በዉሻ ቤት፣ በረንዳ ስር፣ በረንዳ ስር፣ በተለይ ፈርታ ወደ ዲንክ ቤት እንድትሄድ ጠየቀች (በክረምት አዳኞች እንደሚሆኑ ጠረጠርኩ) እሷን ተኮሰች፤ በጠመንጃ ስር ምንም አይነት ጨዋታ ስላልመጣ በመበሳጨት ወደ አንድ ሰው መተኮስ አለብህ)። በዝናብ ፣ በዝናብ ፣ በዝናብ ፣ አንገቱን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ እና በእያንዳንዱ የነጎድጓድ ጭብጨባ የሚጮህ Ryzhik ብቻ ነበር።
እና ስለዚህ በእያንዳንዱ ነጎድጓድ ከአመት ወደ አመት. እና አሁን ፣ Ryzhik ቀድሞውኑ በጣም አርጅቶ እና በፀደይ ወቅት በኃይል ሲመጣ (መገጣጠሚያዎቹ ተጎድተዋል) ፣ ስለ ህይወቱ ለረጅም ጊዜ ሲያጉረመርም ፣ ሌሎች ውሾችን መታዘዝ አልፎ ተርፎም ነጎድጓድ እንደመጣ ከእነሱ ጋር ሞገስን ማግኘት ጀመረ ። ይጀምራል ፣ ለያንዳንዱ ነጎድጓድ ሰማዩ በንዴት እና ያለ ፍርሃት ከበረንዳው ስር ዘሎ ይወጣል ።

ውሻው ጃክ
መልከ መልካም ውሻ ጃክ (በእረኛ እና በተኩላ መካከል ያለ መስቀለኛ መንገድ መስሎኝ ነበር) ዲንክ ከአንድ ቦታ አምጥቶ ነበር። እረኛ ውሾች የተንጠለጠለ ሆድ አላቸው፣ እሱ ግን ረጅም፣ ዘንበል እና ቀጭን ነበር። ምናልባትም ጃክ ከእንጉዳይ መራጮች ጀርባ ወድቆ የከተማ ውሻ ነበር። የመኪናውን በር ከፍቼ ስተወው፣ ወዲያው ከሹፌሩ ቀጥሎ ባለው የፊት ወንበር ላይ ተቀመጠ እና ትዕግስት አጥቶ ማልቀስ ጀመረ፣ ለመንዳትም በግልፅ ተዘጋጀ። በሆነ ምክንያት በጫካ ውስጥ ሆን ተብሎ እንደተተወ ማመን አልፈልግም ነበር. ምናልባትም ፣ ስሙ ጃክ አልነበረም ፣ ጃክ እሱን ስናገኝ ወደ አእምሮው የመጣው የመጀመሪያው ነገር ነበር።
ለምን አሁንም በእሱ ውስጥ የተኩላ ደም እንዳለበት አሰብኩ? በሌሊት አንገቱን ቀና አድርጎ በከፍተኛ ሁኔታ ማልቀስ ጀመረ፣ እና ሌሎች ውሾችም ይጮሁበት ጀመር፣ እና ይሄ ጭንቀት እንዲሰማኝ አድርጎኛል። ከሳምንት እረፍት በኋላ አርብ ዳቻ ስንደርስ ደስታውን እየገለፀ፣ አልጮኸም። ጃክ ከእኛ ከተወሰደ በኋላም ውሾቻችን በተመሳሳይ ቅርፊት ሰላምታ ሰጡን ፣ ግን እርሱን በመምሰል በብዙ ድምጾች በደስታ ጩኸት ተቀበለን።
የጃክ ጠባቂ ለነገሩ ምንም ጥሩ አልነበረም ነገር ግን በመልክቱ ከማያውቋቸው ሰዎች ክብርን አነሳሳ።
ለተወሰኑ ሳምንታት ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠፋ, ምናልባትም የቀድሞ ባለቤቶቹን ይፈልጉ ይሆናል. ያኔ በገመድ አንገቱ ላይ ታስሮ ወይም ከሥሩ የተቀዳደደ ረጅም ሰንሰለት ይዞ ብቅ ይላል እና ያለ ፍርሃትና ደግነቱ የተነሣላቸው የሰፈሩ ልጆች ሊገራቱት እየሞከሩ እንደሆነ ገምቻለሁ። መቆም አቅቶት ወደ እኛ ገባ።
ወደ መኸር ሲቃረብ የአትክልቱ ጠባቂ ወደ እኔ መቅረብ ጀመረ፡ በክረምት ምን አደርገዋለሁ፣ እየተንከባከበ፣ ከጫካ ህይወት ጋር ያልተስማማ እና ምን ያህል ምግብ ያስፈልገዋል? ከአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በላይ, ይህን ንግግር የሰማ አንድ ጎረቤት በመጨረሻ ጃክን ወደ ከተማ እንዳመጣ ጠየቀኝ: መጋዘኑን መጠበቅ አለብን, እዚያም ይመግቡታል. ሁሉም ነገር በደንብ የተፈታ ይመስላል።
ነገር ግን በከተማው አንድ መኸር ምሽት ላይ እኔና ባለቤቴ ወደ ቤታችን ልንጠጋ ስንቃረብ የውሻ እሽግ ወደ እኛ መጣ። እና ከመካከላቸው አንዱ ጃክን መሰለኝ። ደስ የማይሉ ጥያቄዎችን እየጠበቅኩኝ ይህንን ከባለቤቴ መደበቅ ፈለግኩ (ጃክን የሰጠነውን እውነታ ተቃወመች) ግን እሷም ለዚህ ትኩረት ሰጥታለች-
- ጃክ መስሎኝ ነበር.
- እንዴት እዚህ ሊደርስ ቻለ! እሱ መሆኑን እርግጠኛ ባልሆንም “በእርግጥም አንቺ ይመስል ነበር” ብዬ ለማረጋጋት ሞከርኩ።
አርብ ላይ ወደ አትክልቱ ስፍራ ስደርስ ወደ ጎረቤት ሄድኩ።
"እናም ሸሸ" ዞር ብሎ ተመለከተ። - እሱ የሚመገበውን መካኒክ ተከትዬ፣ ከእሱ ጋር በትራም ላይ ዘለልኩ፣ እና ከዚያ በአካባቢያችሁ የሆነ ቦታ ትራም ፌርማታ ላይ ዘልዬ ወጣሁ...
ጠባቂውን በመስማቴ እና ጃክን ስለሰጠሁ አሁንም ራሴን ይቅር ማለት አልችልም: በጥሩ እጆች ውስጥ እንዳለ ተስፋ አድርጌ ነበር ...
ጃክ ብልህ እና ደግ መንጠቆ-አፍንጫ ያለው ውሻ ዲክን ወለደ። ለሰዓታት ተቀምጦ ወደ መንደር የምንመጣበትን ወይም የምንመጣበትን መንገድ ማየት ይችላል...
ሁላችንም ዲክን በጣም ስለምንወደው Ryzhik አልወደውም እና እሱን ለመትረፍ ሁሉንም ነገር አድርጓል።

ውሾች ጊዜን ያውቃሉ?
አያውቁም ይላሉ። ግን የእኛ የአትክልት ጠባቂ Igor በተቃራኒው በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነው.
የእኛ የአትክልት ትብብር በደን የተከፋፈሉ ሁለት ቦታዎችን ያካትታል. ከሰኞ እስከ አርብ ዲንቃ እና ልጆቹ የጫካ ሴራችንን ጠብቀዋል, እና ጠባቂው እነሱን ለመመገብ ወደ ቤታችን ሄደ. እና ምንም እንኳን በገመድ ላይ ባይሆኑም, በመጀመሪያ አካባቢ ወደ ጠባቂው ቤት አልሄዱም, እዚያም "መምህሩ" በሰንሰለት የታሰረ ውሻ ቼስተር ነበር. ነገር ግን ቅዳሜ ጧት ወደ ቤቱ ወጥተው ወደ ትራንስፎርመሩ ጠራርጎ ወጥተው ተራ በተራ ተቀምጠው ከመንደሩ በበረዶ መንሸራተቻ ወደ መጣንበት በበረዶ የተሸፈነውን መንገድ ተመለከቱ። እና በሆነ ምክንያት ካልመጣን, በጭንቀት ወደ ጎን ሄድን.

የመጨረሻው ሃር
በአንድ ወቅት የአትክልት ቦታችን በእንስሳት የተሞላ ነበር። ሙስዎቹ ከመታጠቢያ ቤቴ ጀርባ ይኖሩ ነበር፣ እና ውሾቹ በማለዳ ውሾቹ ከብቶቻቸውን ለማግኘት በቂ እየሰሩ እንዳልሆኑ በመፍራት ሊጮሁባቸው ሄዱ። የዱር አሳማዎች እና ሚዳቆዎች የተለመዱ ነበሩ። በተራራው ቁልቁል ላይ ወደ ሀይቁ አቅጣጫ አንድ ባጃር ይኖር ነበር፤ አይቼው አላውቅም፣ ግን በቀዳዳው በኩል እያለፍኩ ትኩስ ዱካዎቹን አየሁ። ስለ ጥንቸል የሚናገረው ነገር የለም፡ በመጋቢት ወር የየካቲት የበረዶ አውሎ ነፋሶች የአትክልትን አጥር ከወረወሩ በኋላ በሠርጋቸው ወቅት በፖም ዛፎች ዙሪያ ያለውን በረዶ ረግጠውታል እስከ አስፋልት ለውጠውታል, በተመሳሳይ ጊዜ በአፕል ዛፍ ላይ ድግስ ይበላሉ. ለጣዕማቸው ጣፋጭ የሆኑ ቅርንጫፎች; አንድ ቀን በጸደይ ወቅት አንድ ጎረቤት መጥቶ በቁም ነገር አመሰገነኝ፡- “የፖም ዛፎቼን በጥሩ ሁኔታ የቆረጥከው አንተ ነህ? ስለ መከርከም ካንተ ጋር ለመመካከር ፈልጌ ነበር፤ ስለ ራሴ ብዙም አላውቅም።
ቀደም ሲል አንዳንድ የመንደር አዳኞች በታሸገ ጃኬት ያረጀ ሽጉጥ አልፎ አልፎ በጥንቃቄ እይታ ወደ ጫካችን ቢንከራተቱ ለተወሰነ ጊዜ ጥርሳቸውን ታጥቀው እንደ ልዩ ሃይል ወታደር የታጠቁ አዳኞች ሁሉንም አይነት ፍቃድ እና ፍቃድ ጀመሩ። በአትክልተኞቻችን ዙሪያ ከሞላ ጎደል ብዙ ሰዎች ለመዞር። , እና ከዚያም በበረዶ ተንቀሳቃሽ ተሽከርካሪዎች ላይ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በጫካው ውስጥ እና በዙሪያው ባሉት ሜዳዎች ውስጥ ያለው በረዶ አንድም የእንስሳት መከታተያ ሳይኖር ንፁህ ሆነ ፣ እና ስለሆነም ፊልም ሰሪዎች በበጋው ለክረምት እንደሚጠቀሙት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ከዱቄት አረፋ የፈሰሰ ይመስላል። ቀረጻ. በአንድ ወቅት ብዙ ህይወት ካላቸው ፍጥረታት መካከል አንድ ቡናማ ጥንቸል ብቻ ይቀራል፣ አሻራው ብቻ ነው የቀረው፣ ነፍስን ያሞቃል፣ አንዳንዴም ይሻገራል፣ እንደ አሮጌው ትዝታ፣ የተተወ ሜዳ ለረጅም ጊዜ የማይሰራ የገለባ ክምር። ግን ይህች ነጠላ ጥንቸል እንኳን ማታ ማታ፣ ቅዳሜ-እሁድ፣ እና በሳምንቱ አጋማሽ ላይ እንኳን፣ አስቀድሜ እንዳልኩት፣ እስከ ጥርሳቸው ድረስ ታጥቆ እንደ ልዩ ሃይል ወታደሮች የታጠቀ፣ በጥሬው ብዙ አዳኞች የእሱን ብቻ ይከተላሉ። ከጥንቸል ነፍሱ ጋር ዱካ ።
እና በጠቅላላው አካባቢ ብቸኛው እና አንዳንድ ጊዜ በመላው አጽናፈ ሰማይ ውስጥ ጥንቸል ከሩቅ ሲያያቸው ወይም ሲያሸታቸው ፣ በአትክልት ስፍራዎች እና በአትክልቶች ውስጥ ያሉትን መንገዶች ግራ በማጋባት ፣ በጠባቂው በረንዳ ስር የሚወጣ ይመስላል። አዳኞች ወደ እሱ እንዲቀርቡ የማይፈቅድ ከጨካኙ ውሻ ቼስተር ዳስ በስተጀርባ ያለው ቤት። ይሁን እንጂ ጥንቸሉ ከጠባቂው ውሻ ዳስ በስተጀርባ መደበቅ ለእነሱ እንኳን ሊደርስባቸው አይችልም.
ነገር ግን በጸደይ ወቅት በበረዶው ውስጥ የጥንቸል ትናንሽ አሻራዎችን በማየቴ ደስተኛ ነበርኩ። ይህ ማለት በአካባቢያችን ያለው ጥንቸላችን ብቻ አልነበረም።

ተጓዥ ወፎች
አምስታችን በባህላዊ መንገድ በአጭር የእረፍት ጊዜያችን ላይ ውብ በሆነው የኡራል ወንዝ ዩሪዩዛን አጠገብ ባለው የባህር ላይ ህይወት ጀልባ ላይ ተጓዝን። በከፍተኛ ቀኝ ባንክ ላይ ለሊት ቆምን።
በማለዳ ከእንቅልፋችን ተነሳን - በድንገት ከአንድ ሜትር ተኩል በላይ በሌሊት ከፍ ከፍ ያለው ውሃ (በወንዙ የላይኛው ክፍል ላይ ከባድ ዝናብ የነበረ ይመስላል) የእኛን ጀልባዎች እና ጀልባዎች ሊወስድ ትንሽ ቀርቷል። ባህር ዳር ላይ ቆመን ግራ መጋባት ውስጥ ስንመለከት ሁሉም አይነት ሸንተረሮች፣ ቅርንጫፎች፣ ግንዶች ሲንሳፈፉብን... የሆነ ወፍ ከዛፉ በአንዱ ላይ ተቀምጣ፣ በአስፈላጊ ሁኔታ፣ እንደምንም ዝቅ ብሎ እያየን፣ ዋኘ።
“ዘመዶቼን ለመጠየቅ ሄጄ ነበር” ሲል ከመካከላችን አንዱ ዶክተር በምስጢራዊነት ፣ በኢሶቶሪዝም እና ያልተለመዱ ክስተቶች የተጠናወተው ፣ በአደንዛዥ ዕፅ የማይታከም ፣ ግን ገደብ በሌለው ደግነቱ እና አንዳንድ የተደበቀ ነርቭ ወይም ሌሎች ነጥቦችን ማግኘት የሚችል ዶክተር ጠቁሟል። በአንድ ሰው ላይ, ህመምን በማሳመም, የሰውን ነፍስ ጨምሮ ከታመሙ የአካል ክፍሎች ህመምን ያስወግዳል. - በወንዙ ላይ መዋኘት ሲችሉ ለምን መብረር እና ጉልበት ያጠፋሉ ፣ እና በተጨማሪ ፣ ነፃ ነው።
- ምን ያህል ለመዋኘት እንዳቀደች አስባለሁ? - ሌላ, አርባ ዓመት, ነገር ግን አስቀድሞ ሙሉ በሙሉ ግራጫ-ፀጉር አጠቃላይ ዳይሬክተር አንዱ የኡራል መከላከያ ተክሎች, ወይም ይልቅ, ባለቤቱ ጠየቀ. የነገሩን ፍሬ ነገር ካላወቅክ ተክሉን በተሳካ ሁኔታ በአጋጣሚ እንደገዛው ልትናገር ትችላለህ ነገር ግን የምታውቅ ከሆነ አንድ እብድ ብቻ ሀብቱን እና የጓደኞቹን ሀብት ወደዚህ ተክል ውስጥ መጣል ይችላል. በጸጥታ ወደ ኪሳራ እና ውድመት አመጣ ፣ ምንም እንኳን በሩሲያ ሕግ መሠረት ይህ ተክል በአገሪቱ ውስጥ ብቸኛው ብቸኛው እና በተለይም አስፈላጊ እንደመሆኑ ፣ ኪሳራም ሆነ ወደ ግል ሊዛወር አይችልም። አንድ ሰው በተንኮል ፈገግታ ወይም በአዘኔታ ከጀርባው ስለ እሱ ሲናገር “የሩሲያ የመጨረሻው የፍቅር ስሜት” አለ እና ይህ ቅጽል ስም ከኋላው ሥር ሰደደ። እና ስለ እሱ ሌላ ምን ሊባል ይችላል-በቀድሞው ፣ በታዋቂው ባውማንካ ውስጥ ያለ መምህር እና የሮኬት እና የጦር መሳሪያ ገንቢዎች አንዱ ፣ በችግር በ 90 ዎቹ ውስጥ ፣ የንድፍ ቢሮው “በከንቱነት” ተዘግቷል ። ስኬታማ የሞስኮ ሥራ ፈጣሪ። እና በቅርብ ጊዜ ፣ለሁሉም ሰው ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣በሶቪየት ዘመናት በተራሮች ላይ በደንብ ተደብቆ የነበረውን ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቢስ ተክል ተብሎ የሚታሰበውን ለማዳን የበለፀገ ንግዱን ትቶ ፣እና በ “ፔሬስትሮይካ” አስጨናቂ ጊዜ ውስጥ መደበቅ አልቻለም። በየቦታው ከሚገኙት የምዕራቡ ዓለም የስለላ አገልግሎቶች ብዙም ሳይሆን ለነርሱ ከሸጡላቸው የአገር ውስጥ ነጋዴዎችና ፖለቲከኞች። ሌሎቻችን፣ አራታችን፣ በእረፍት ጊዜያችን ከአጠቃላይ ሥራ ስንወጣ፣ የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ እና የማሽከርከር ዘንግ ከያዝን፣ “የሩሲያ የመጨረሻው ሮማንቲክ” ነፃ ጊዜውን ሁሉንም ዓይነት በመሰብሰብና በማቃጠል አሳልፏል። በተወለደበት ውብ የኡራል ወንዝ ዳርቻ የተከማቸ የሰለጠነ ቆሻሻ፣ ከኋላዬ የሚንሳፈፉት በፍፁም ቅደም ተከተል የተቀመጥናቸውን ቦታዎች እንዳያበላሹ በማሰብ ጠርሙሶቹን ቀበርኳቸው።
ከወፏ ጋር ያለው ግንድ በማጠፊያው ዙሪያ ተንሳፈፈ። ወደ እሳታችን ተመለስን።
ነገር ግን ሌላ እንጨት ያንኑ ተጓዥ ተሳፍሮ አልፈን አለፈ። እና ይሄኛው እኛን ልክ እንደ አስፈላጊነቱ እየተመለከተ፣ ዋኘ። እና ይህን እንቅስቃሴ በግልፅ ወደውታል - በወንዙ ዳር እየተንሳፈፈች እና ባንኮቹን ስትመለከት እኛንም ጨምሮ።
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ሶስተኛዋ ወፍ ዋኘች እና ልክ በትህትና ተመለከተን።
አንድ ወፍ በሚዋኝበት ጊዜ ይህ በአጋጣሚ ሊገለጽ ይችላል, ነገር ግን ሁለተኛው, ሦስተኛው ...
ሁሉን የሚያውቀው ኒኮላይ ኒኮላይቪች፣ ሥራ ፈጣሪው በተሳካ ሁኔታ ወደ “አዲስ ሩሲያዊ”፣ አሮጌው ሩሲያዊ፣ ነገር ግን በልቡ አሮጌ ሩሲያዊ ሆኖ የቆየ፣ የቀድሞ ተዋጊ እና ሄሊኮፕተር አብራሪ፣ በፓራሹት እና ኤሮባቲክስ ስፖርት ዋና ጌታ፣ ለማድረግ ሞከረ። ቁርስ ላይ እየሆነ ያለውን ነገር ምንነት አስረዳ፡ በውጊያ አውሮፕላኖች ላይ፡ በኋላም የቀመሰው፡ ከዚህ ክብር በተጨማሪ የእስር ቤት ድንኳን ደስታ፡ ልምድ ያለው የታይጋ ነዋሪ፡ የንግድ አዳኝ፡-
- ግንዶች በባህር ዳርቻ ላይ የሆነ ቦታ ላይ ተኝተው ነበር. ከሥሩ የበሰበሱ ሲሆን በውስጣቸውም በባህር ዳርቻ ላይ ለአእዋፍ የማይደርሱ ብዙ የተለያዩ ሕያዋን ፍጥረታት ነበሩ። ግንዱ በድንገት ተንሳፋፊ ሆኖ ሲያገኘው፣ ህያዋን ፍጥረታት ከውኃው እየሸሹ ወደ ላይ ወጥተው ለአእዋፍ ቀላል ምርኮ ሆኑ። ስለዚህ በእንጨት ላይ ተቀመጡ.
በግጥም ተውኔቶቹ እንደ አርኪኦሎጂስት በክርስትና የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ውስጥ ገብተው በዛሬው ጊዜ ለሚነሱት ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት የሚጥር ታዋቂው የሞስኮ ገጣሚ-ተውኔት “ነገር ግን ትኋኖችን ወይም ሸረሪቶችን ሲሰበስቡ ማየት አትችልም” ሲል ተጠራጠረ። መልስ ሊኖርበት ይችላል, በፍጹም አይደለም. ካለ ደግሞ የሰው ልጅ እነዚህን ሁሉ መቶ ዘመናት በተሳካ ሁኔታ አስቀርቷቸዋል.
- እና ወደ እኛ በሚዋኙበት ጊዜ ቀድመው ቁርስ በልተው ነበር ፣ እንደ እኛ ፣ አንቀላፍተዋል ፣ እና አሁን ምሳ እየጠበቁ ተፈጥሮን እያደነቁ አርፈዋል። ደግሞም እነዚህ ትሎች እና ትሎች ከነሱ አይሸሹም ”ሲል ኒኮላይ ኒኮላይቪች መለሰ።
- እስከ መቼ እንደዚህ ይዋኛሉ? - እኔ ደግሞ ተገርሜ ነበር ፣ አንድ ሰው ከሁሉም እና ከሁሉም ሰው ነፃ የሆነ ፣ በስድስት ወር ውስጥ ሁሉንም ዘመዶቼን እና የቅርብ ጓደኞቼን በሞት በማጣቴ ፣ እና ከዚያ በፊት ፣ እራሴን በማጣቴ ፣ ለረጅም ጊዜ መኖር የቻለ የአጽናፈ ሰማይ ሰው የህይወት ስሜት በከንቱ ኖሯል ፣ ይልቁንም ፣ ግድየለሽነት ብቻ። - ከሁሉም በኋላ ፈጥኖም ሆነ ዘግይተው ወደ ቤታቸው መመለስ አለባቸው. እና ቀድሞውኑ በክንፎቹ ላይ።
"ይህን አላውቅም," ሁሉን የሚያውቀው ኒኮላይ ኒኮላይቪች እጆቹን ወረወረው. - ምናልባት ሁሉንም ትሎች እና ትሎች እስኪበሉ ድረስ ...
ግን በሆነ ምክንያት የእሱ ማብራሪያ አሳማኝ መስሎ አልታየኝም። በሆነ ምክንያት ወፎቹን ያነሳሳው እንደዚህ ያለ ተግባራዊ ፍላጎት ብቻ ሳይሆን ለእኔ ይመስል ነበር። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ከመካከላቸው ቢያንስ አንዱ በማናቸውም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ላይ ሲመታ አላየሁም። እና ሁለተኛ፣ በጣም አስፈላጊ በሆነ እና በክብር በእንጨት ላይ ተቀምጠዋል እና አካባቢያቸውን በአስፈላጊ የማወቅ ጉጉት ይመለከቱ ነበር…
- ምናልባት እነሱ ልክ እንደ እኛ ልጆችን አሳድገው ለራሳቸው የእረፍት ጊዜ ሠርተው በጎርፉ ተጠቅመው ጉዞ ጀመሩ? - ሀሳቤን እንዳነበብኩ ፣ ሐኪሙ በመጠቆም ፣ በምስጢራዊነት ፣ በኢሶቶሪዝም እና ያልተለመዱ ክስተቶች ተጠምዷል።
እና ሁሉም ሰው ይህን ስሪት ወደውታል, ሁሉም በእሱ ተስማምተዋል.
አሁን ግን በከተማው ውስጥ ፣ ጠረጴዛዬ ላይ ፣ እኔ አሰብኩ-እኛን ለማታለል ሳናስብ - በግምታችን እና ግምታችን ራሳችንን እያታለልን ከሆነ - ያው ወፍ እያታለለን ነበር ፣ በጠርዙ መታጠፊያ ዙሪያ ከእኛ አልፎ ይዋኝ ነበር። ወንዙ ፣ በወንዙ ላይ ይብረሩ ወደ ፊት ቀጥ ብለው መታጠፍ እና በሚቀጥለው ግንድ ላይ ተንሳፈፉ?
በተመሳሳዩ የህይወት ምልከታዎች ላይ አይደለምን ፣ በተመሳሳይ ራስን ማታለል አይደለም - ግምቶች እና ግምቶች እኛ ሰዎች ብዙዎችን የምንገነባው ፣ ለእኛ እንደሚመስለን ፣የተስማሙ እና ምክንያታዊ የአስተሳሰብ ግንባታዎች እና መላው የፍልስፍና ስርዓቶች?

ድመቶች ዓሣ ማጥመድ
ድመቶች ውሃ አይወዱም ይላሉ. ይህ እውነት አይደለም ወይም የተበላሹ የከተማ ድመቶችን ብቻ ነው የሚመለከተው። ዓሣን በተመለከተ ድመቶች ውኃ እንደማይወዱ ይረሳሉ.
ከካልማሽ መንደር አልፎ በባህር ህይወታችን ጀልባ ተሳፈርን። ሁለት ድመቶች ዓሣ ከሚያጠምዱ ልጆች አጠገብ ከውሃው አጠገብ ተቀምጠው ተንሳፋፊዎቹን በትኩረት እየተመለከቱ፣ እኛ የሌለን መስሎ ሁላችንም ስንንሳፈፍ ምንም ትኩረት አልሰጡም።
ትንሽ ቆይቶ በሳፎኖቭካ መንደር በኩል በመርከብ ተጓዝን። በባህር ዳርቻ ላይ የተቀመጠው ድመት, በተቃራኒው, በጥንቃቄ እኛን ይከታተል ነበር, ነገር ግን እየዋኘን እንዳለፍን እና ከእኛ የሚጠበቀው ምንም ነገር እንደሌለ በማረጋገጥ, እስከ ሆዱ ድረስ ወደ ውሃ ውስጥ ገባ, በባህር ዳርቻው ሣር ውስጥ ገባ. በጎርፍ ጎርፍ ተጥለቀለቀ፣ እና አሳን በመዳፉ ለመያዝ ሞከረ።
በዩሪዩዛን በቀኝ በኩል ወደምትገኘው ሻምራቶቮ መንደር በመርከብ ተጓዝን። መኪናው የት ሊወስደን እንደሆነ ለማሳወቅ ወደ ከተማው መደወል ነበረብን።
ለማረፍ ጊዜ ከማግኘታችን በፊት፣ እና ዋናው ዓሣ አጥማጅ፣ በሞስኮ ገጣሚና ፀሐፌ ተውኔት በክርስትና የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት የሠራቸውን ድራማዎች በጥልቀት የመረመረው፣ ንግግሩን ለመበተን ገና ጊዜ ስላልነበረው፣ ስልክ ደውለን ለማየት ሞክር። እየነከስ ከነበረ አንድ የመንደሩ ሰው ከከፍተኛው ባንክ ወደ እሱ ወረደ ድመቷ እግሩ ላይ መታሸት ጀመረች።
ድመቷ አራት ጥሩ ፓርች ከበላች በኋላ በግማሽ የተዘጉ አይኖች ያሏት ፣ ለጥቂት ጊዜ ተጨማሪውን አሳ ማጥመድን በስንፍና ተመለከተች። ከዚያም በሞስኮ ገጣሚው እግር ላይ እራሱን በማጥራት እና በአመስጋኝነት እያሻሸ በስንፍና አሮጌው ባለቤት እየጠበቀው ወደነበረበት ገደላማ ባንክ መውጣት ጀመረ።
“ይህ ነው” አለ አዛውንቱ። - ለመፈተሽ እንደሄድኩ ከመንገድ ላይ ያሉ ድመቶች ይከተሉኛል. እና እሱን ለማየት እንደሄድኩ እንዴት ያውቃሉ? ወደ ድርቆሽ ወይም ሌላ ቦታ እሄዳለሁ፣ አንድ ጭንቅላት አይዞርም።

አስማት ቃል
ስለዚህ፣ በዩሪዩዛን ወንዝ በመርከብ ተጓዝን። የመንደሮቹ ቅርበት በማይታወቅ ሁኔታ የዝይ መንጋ በውሃ ላይ ሲግጡ ተወስኗል። የእኛ ጀልባ ሲቃረብ፣ ልክ እንደዚያ ከሆነ፣ ወይ በባህር ዳር ሸምበቆ ውስጥ ተደብቀው ወይም ወደ ባህር ዳርቻ ወጡ።
ዝይዎች ለሰዎች በጣም አስተዋይ እና ታማኝ ወፎች ናቸው.
በልጅነቴ አንዳንድ ጊዜ ይከሰት እንደነበር አስታውሳለሁ: ጫጩቶችን ያወጡ ነበር, እና በእኛ ላይ ሳይመሰረቱ, ልጆቹ እየጠበቁዋቸው, ጫጩቶቹን ከጫት እና ጭልፊት ለማዳን, እኛን በማታለል, ጫጩቶቹን ወደ ዩሪዩዛን ወደ ሚስጥራዊው የወንዙ ጥግግት ወሰዱ. oxbows፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተስፋ ቢስ እንደጠፉ ይቆጠሩ ነበር፣ ምክንያቱም በበጋ ወቅት ወደ ቤት መጥተን አናውቅም። ባደረግነው ጥረት ሁሉ ልናገኛቸው አልቻልንም፤ ነገር ግን በድንገት በመከር መገባደጃ ላይ አንድም ጫጩት ሳያጡ፣ ጡሩምባ እየነፉ፣ አብዛኞቹ መጥረቢያ ስር እንደሚወድቁ ሳይጠረጥሩ መጡ።
ነገር ግን የጥንታዊው ውስጣዊ ስሜት አሁንም በቤት ውስጥ ዝይዎች ውስጥ ይኖራል. በመኸር ወቅት, የዱር ዝይዎች ከመነሳታቸው በፊት, ጫጩቶቻቸውን ማሰልጠን, መብረርን ማስተማር እና ለረጅም ርቀት በረራዎች ማዘጋጀት ጀመሩ. ልክ እንደ ዱር ዝይዎች በሜዳው ውስጥ በጫጫታ መንጋ ውስጥ ተሰብስበው ነበር ፣ ጩኸታቸው በሶስኖቭካ ተራራ ድንጋያማ የባህር ዳርቻዎች ላይ አስተጋባ እና በሚያስገርም ሁኔታ ነፍስን አወኩ ። አልፎ ተርፎም በክንፉ ተነስተው በወንዙ መታጠፊያ ላይ ለረጅም ጊዜ ከበቡ። ወደ ደቡብ እየበረሩ ያሉ የዱር ዝይዎችን ተከትለው ያስተጋባቸው አልፎ ተርፎም የሚያስተጋቡባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ ነገር ግን ወይ በርቀት ለመብረር በቂ ጥንካሬ አልነበራቸውም ወይም ሌላ ነገር ያስቆማቸው ነገር ግን ቀድሞውንም የቤት ውስጥ መሆኖን ጨምሮ። ወንድሞች እና ከዚያ በኋላ ለብዙ ቀናት ተስፋ ቆረጡ ፣ በነፍሳቸው ውስጥ አንድ ዓይነት የውስጥ ትግል እየተካሄደ ነበር ፣ የጥንት ደመ ነፍስ ከሰው ጋር ተጣብቆ ታገለ። ነገር ግን የዱር ዝይዎችን ተከትለው ከመንደሩ ርቀው በመብረር ከጥቂት ቀናት ወይም ሳምንታት በኋላ ደክመው ዝም ብለው የተመለሱበት አጋጣሚዎች ነበሩ። እና አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል. እናትየውም ልክ እንደሌሎች የቤት እመቤቶች ክንፋቸውን ቀድመው ቆርጠዋል።
እኔ ግን እፈርሳለሁ። በዩሪዩዛን መንገዳችን ቀድሞውንም ሊያበቃ ነበር። ለመጨረሻው ማቆሚያ ጥሩ ቦታ መምረጥ አስፈላጊ ነበር: እና ለመታጠቢያ የሚሆን ቦታ እንደሚኖር, ከእሱ በቀጥታ, በእንፋሎት, እራሳችንን ወደ ውሃ ውስጥ እንጥላለን, እና ለዓሣ ማጥመድ, እና እዚያም ይኖራል. ሊወስዱን ለሚመጡት መኪኖች መግቢያ።
ተስማሚ የመኪና ማቆሚያ ቦታ ከመረጥን በኋላ ወደ ወንዙ ሊደረጉ የሚችሉ አቀራረቦችን ለማየት ወደ ወንዙ ወረድን። በግራ በኩል አንድ መንደር ከፊት ለፊት ይታይ ነበር። በባህር ዳርቻው አቅራቢያ ዝይዎች አዲስ በመጣው ውሃ ውስጥ እየቆፈሩ ነበር.
በድንገት አንድ ልጅ ከባህር ዳር በሳይክል ተንከባሎ ወደ እነርሱ ቀረበ። በአንድ ጊዜ ጭንቅላታቸውን ከውኃው አነሱ። ልጁ አንድ ነገር ነገራቸውና ወደ ኋላ ሳይመለከት፣ መላ ሰውነቱን በብስክሌት ላይ ተደግፎ በአንድ ወይም በሌላ ፔዳል ላይ ተደግፎ መውጣት ጀመረ። እና ከእሱ በኋላ ፣ እንዲሁም ከጎን ወደ ጎን እየተዘዋወሩ ፣ ዝይዎቹ በነጠላ ፋይል ፣ እርስ በእርስ ይሮጣሉ። ምስሉ አስገራሚ ነበር፡ በብስክሌት ላይ ያለ ልጅ ከጎን ወደ ጎን እየተንደረደረ እና ዝይዎች ከኋላው ወደ ተራራው እየሮጡ ከጎን ወደ ጎን ይንሸራተቱ ነበር።
የነገራቸው አስማት ቃል ምን ነበር?

ቤት የሌለው ውሻ ባለቤት መረጠ
ምናልባት በመቶዎች የሚቆጠሩ ተቋማት ባሉበት አንድ ግዙፍ የመንግስት ህንፃ ላይ የረፈደችውን ባለቤቴን እየጠበቅኩ ነበር። የሥራው ቀን አብቅቷል፣ እና ማለቂያ የሌለው የሰዎች ሰልፍ ከከባድ ጀርባ፣ ያለማቋረጥ በሮች እየደበደበ ወጣ።
ከእኔ አምስት ሜትሮች ርቀት ላይ፣ በበረዶው በቆሸሸው አስፋልት ላይ፣ አንድ ቀጭን ቤት አልባ ውሻ፣ እንባ ያደረበት አይኖቹ በሶስት እግሮቹ ላይ ቆሞ በሩ ላይ የሆነ ሰው ይፈልግ ነበር። የታመመው እግር እየቀዘቀዘ ይመስላል፣ እና ውሻው ያለማቋረጥ ወደ ሆዱ እየገፋው ያለፍላጎቱ ጨመጠ።
በተሰቃየች ፣ በተጨነቀች እይታ ፣ በግዴለሽነት የተወሰኑ ሰዎችን አየች ፣ ጅራቷን በሌሎች ፊት በደስታ መወዛወዝ ጀመረች ፣ ግን ሁለቱም እሷን ሳታያት በግዴለሽነት አለፉ ። አሁንም ሌሎች አስተውለዋል እና እንዲያውም የሆነ ነገር ወረወሩባት፡- “እሺ፣ ቡግ?” - እና ዓይኖቿ በተስፋ አበሩ ፣ ሳታስበው ከኋላቸው ጥቂት እርምጃዎችን ወሰደች ፣ ግን እሷን በሜካኒካል ሁኔታ ያስተዋሏት ሰዎች ቀድሞውኑ እሷን ረስቷት እና በግዴለሽነት ትተውት ሄዱ ፣ ወይም ፣ ይባስ ፣ በማስጠንቀቂያ እና በመጸየፍ እነሱን ማወዛወዝ ጀመሩ እና የውሃ አይኖቿ ደብዝዘዋል፣ እና እንደገና ጎንበስ ብላ የታመመ እግርሽን ከስርሽ አስገባች። እና ማንንም እንደማትጠብቅ ተገነዘብኩ ግን ባለቤቱን ትመርጣለች። የቤት እጦት ህይወት ለእሷ ሊቋቋመው አልቻለም እና ባለቤትዋን መረጠች። ከቅዝቃዜው የተነሳ እየተንቀጠቀጠች ነበር እና ተርቦ ነበር፣ ከእግር ወደ እግሯ እየተቀየረች፣ እና አይኖቿ፣ ቀጫጭን ገላዋ፣ ጅራቷ “እሺ፣ አንድ ሰው አየኝ! አየህ በጣም መጥፎ ስሜት ይሰማኛል። ደህና, አንድ ሰው ወሰደኝ, አለበለዚያ እጠፋለሁ. እኔም እንዲህ ባለው ፍቅር እመልስልሃለሁ!...”
ነገር ግን የደከሙ ሰዎች አልፈው አልፈዋል። አንዳንዶቹ ጨርሶ አላስተዋሉም, ሌሎች ውሾችን አይወዱም, እና ሌሎች ደግሞ የራሳቸው ውሾች ነበሯቸው. ብሩህ እና ንፋስ, ውርጭ በየደቂቃው ጥንካሬ የሚያገኝ ይመስላል. ምስኪኑ የታመመ ውሻ ከበሩ የሚወጡትን እያንዳንዱን ምልክት ይይዛቸዋል, አንዱን ወይም ሌላውን ለመከተል ሞክሯል, እንዲያውም ከእሱ በኋላ ጥቂት እርምጃዎችን ወስዷል, ነገር ግን ወዲያውኑ ተመለሰ.
ልክ እንደደከመች እና እንደደከመች በመቶዎች ከሚቆጠሩት ውስጥ አንዲት ወጣት ሴት መረጠች። ለምን እንደ መረጠቻት፣ አላውቅም፣ ይህች ሴት፣ ልክ እንደሌሎቹ፣ በጥንቃቄ፣ እንዳትሰናከል፣ በረዷማው ደረጃ ላይ ወረደች፣ እሷም እንደሌሎቹ፣ ውሻውን አልጠራችም እና፣ የሰራችም ይመስላል። እንኳን አላስተዋለውም። በዚህ ምክንያት, እኔ, በሚያሳዝን ሁኔታ, እሷን በጣም ዘግይቼ ትኩረት ሰጥቼ ነበር እና ምሽት ላይ ሲቃረብ ፊቷን በደንብ አላየሁም. አሁን እየደከመች ወደ ውሻው ተመለከተች እና ያለፈች መሰለኝ። ነገር ግን ውሻው በድንገት ተከተለቻት, መጀመሪያ ላይ በማመንታት, ከዚያም በቆራጥነት እና በግዴለሽነት.
በበረዶ በተሸፈነው የሣር ክዳን ዙሪያ ስትራመድ ሴትየዋ በድንገት ወደ ኋላ ተመለከተች ፣ ውሻ አየች ፣ ጅራቱን በታማኝነት ያወዛውዛል ። ሴትየዋ ለአፍታ ቀርፋፋ፣ ግን ለአንድ አፍታ ብቻ፣ እና እንዲያውም በፍጥነት የምትራመድ መሰለኝ። ውሻው ቆመ, ጅራቱን ወደ ታች ወረደ እና ወደቀ, ነገር ግን, በሆነ መንገድ እራሱን በማሸነፍ, አንካሳ እና ሴትየዋን እንደገና ተከተለ. እሷ ፣ ቀድሞውኑ በግዳጅ ፣ እንደገና ወደ ኋላ ተመለከተች ፣ ውሻው እንደገና ጅራቱን በታማኝነት ወዘወዘ ፣ ወደ ሴቲቱ ጥቂት እርምጃዎች ከመድረሷ በፊት ተኛች እና ጭንቅላቷን በመዳፉ ላይ አደረገች። ሴትየዋ ሄደች፣ ግን እንደገና ወደ ኋላ ተመለከተች። ውሻው ጭንቅላቱን በመዳፉ መተኛት ቀጠለ። ሴትየዋ ቆመች።
ውሻው በትህትና እና በልመና አላስነካትም፣ ልክ እንደበፊቱ፣ ዝም ብላ ተኛች እና ጠበቀች፣ አይኗን ከሴቲቱ ላይ አላነሳም።
ሴትየዋ የሆነ ነገር አለቻት።
ውሻው በደስታ ጅራቱን እያወዛወዘ በሆዱ ላይ እየተሳበ ወደ እግሯ ደረሰ።
ሴትየዋ ቦርሳዋን መጎተት ጀመረች, ቡን አወጣች እና ውሻው ፊት አስቀመጠችው. ነገር ግን አልበላችም, ሳትነቅፍ, የሴቲቱን አይኖች ተመለከተች, በእጃቸው ሊወገዱ እንደፈለጉ ተረድታለች.
ከዚያም ሴትየዋ ከውሻው ፊት ለፊት ቆመች እና ያለ ፍርሃት ጭንቅላቷን ነካች. በደስታ እና በትጋት ጅራቷን እያወዛወዘች እጇን ለመላስ ሞክራለች።
“ብላ!” ብዬ ገምቼ ነበር ከመስማት።
ውሻው እየታነቀ ሴቲቱን ቀና ብላ እያየች ትሄዳለች ብሎ በመስጋት በላ። ሴትየዋ ሌላ ጥንቸል፣ ከዚያም ፒሳ፣ አንድ ቁራጭ ከረሜላ እና ሌላ አወጣች። እና ያለማቋረጥ የሚንቀጠቀጠውን እንስሳ እያሻሸች እና እየዳበሰች ቆየች እና በሀዘን ተናገረች እና አንድ ነገር ተናገረችው።
ከዚያም ሌላ ኬክ ከቦርሳዋ አወጣችና ከውሻው ፊት አስቀመጠችው እና ሰዓቷን ተመለከተች እና ወደ ኋላ ሳትመለከት በፍጥነት ሄደች።
ውሻው ቂጣውን ሳትበላ ትቶ ሴቲቱን ተከትሎ ሮጦ እየሮጠ ጮኸች እና ግራ በመጋባት ጥግ ላይ ቆመች። ውሻው ወዲያው እግሯ ላይ ተኛች።
“ደህና፣ ምን ላድርግህ?” ሴትየዋ በእንባ ከሞላ ጎደል ጠየቀች።
ውሻው ዝም አለ እና ጅራቱን እያወዛወዘ በታማኝነት አየኋት።
ሴትየዋ ሌላ ከረሜላ ከቦርሳዋ አውጥታ በውሻው ፊት አስቀመጠችው። እንዳትሰናከል ከጨዋነት የበለጠ ከረሜላውን ወሰደች እና ሴቲቱን በበለጠ በራስ መተማመን ሮጠች። ሴትየዋ ወደ ኋላ ተመለከተች, እንደገና ፍጥነት ለመቀነስ ተገድዳለች, አለበለዚያ ውሻው በመኪናው ተመትቶ ነበር, እና ውሻው አጠገቧ ሮጦ በደስታ እና በታማኝነት ጅራቱን እያወዛወዘ. ስለዚህም ጥግ አካባቢ ጠፉ።
ይህችን ሴት ከሌሎች በመቶዎች መካከል ለምን መረጠች?

"አዲስ ሩሲያኛ" ሶሮካ እና ሶሮቾኖክ ቲሽካ
የእኔ ትውልድ ሰዎች የጭካኔ ሰዎች ናቸው, እና በእኛ ላይ, ምናልባት ሁላችንም አንጠራጠርም, ከባድ አሻራውን ጥሏል. በልጅነት ጊዜ እንስሳትን እና ወፎችን እንኳን ወደ ጓደኞች እና ጠላቶች ፣ ወደ “ቀይ” እና “ነጭ” ፣ ጠቃሚ እና ጎጂ ዓይነት ለመከፋፈል ተምረን ነበር - ምንም መካከለኛ ፣ ጎጂ ፣ ሁሉም አዳኝ እንስሳት በውስጣቸው ተካትተዋል ፣ ርዕሰ ጉዳይ ለማያጠራጥር እና ለሚቻለው ጥፋት።
ምን አልባትም በልጅነቴ ስንት ማጋኖች እና የቁራ ጎጆዎች እንዳጠፋሁ ያስታውሳል እንጂ በጣም ጨዋ ልጅ ሳይሆን በተቃራኒው። ለማስታወስ በጣም አስፈሪ ነው ፣ አሁን ይህንን ማድረግ እንደምችል እንኳን ማመን አልችልም ፣ ማጋኖቹን ወይም ቁራዎችን ከወንዙ ገደል በላይ በሆነ ቦታ ተቀምጠን ፣ በተኩስ ጋለሪ ውስጥ እንዳለ ፣ በትክክለኛነት እየተወዳደርን ፣ በጥብቅ አምነን በድንጋይ ተኩስናቸው። በተቻለ መጠን ጥሩውን ሥራ እየሠራን ነበር: ምድርን ከአሞራዎች ነፃ እያወጣን ነው, ምንም እንኳን አሁን ይህ በሕይወቴ ውስጥ ከከፋ ኃጢአት በጣም የራቀ መሆኑን አውቃለሁ, ይህም በኋላ ላይ ተገነዘብኩ, ወዮ, በጣም ዘግይቷል, እና ይለብሳል. እኔ ወደ ታች ምክንያቱም የማያቋርጥ እና የማይጠፋ ህመም እና ምንም ነገር ሊለወጥ የማይችል ህመም አለ ።
ከኔ ትውልድ በተለይም ከቀደምት ትውልድ ብዙ ሰዎች ቀደም ሲል ዓይናቸውን አውጥተው በድንገት “የሕዝብ ጠላት” ሆነው የተገለሉ ከፊል መሪዎችን ሥዕሎች ከመማሪያ መጽሐፍት እንዴት እንደቀደድናቸው ጽፈዋል። እና ከዛም መሪውን እራሱ አደረጉ. አስታውሳለሁ ፣ ለምሳሌ ፣ እንደገና በወንዙ ዳርቻ ቁጥቋጦው ውስጥ ለድብቅ ማጨስ ቦታ ተሰብስበን ፣ ከኪሳችን የተወሰዱትን የግጥሚያ ሳጥኖች በጥንቃቄ ማጥናት ጀመርን ፣ ምክንያቱም ከመካከላችን አንዱ በአስተማማኝ ሁኔታ ማሸጊያው ወይም በክብሪት ላይ የተወራረደ ፓከር ቁጥር 9 የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል፣ የህዝብ ጠላት ተደርገው ይጋለጣሉ፣ እና የእነዚህ ግጥሚያዎች ጭስ ገዳይ መርዛማ ነው፣ ይህ ግን ወዲያውኑ አይነካም።
ከልጅነቴ ጀምሮ ሌላ ክስተት አሁንም በአሳፋሪነት አስታውሳለሁ። ከእለታት አንድ ቀን አራት ሰዎች መንደራችንን አለፉ ውብ በሆነው ዩሪዩዛን በዛን ጊዜ ለእኛ እንግዳ በሆነው በሁለት ካይኮች ተሳፍረው ነበር፡ ከመንደሩ በታች ለሊት በሶስኖቭካ ተራራ ስር ቆሙ እና አንደኛው ሊመሽ ሲል ሄደ። በውስጣችን ልዩ ጥርጣሬን የፈጠረብን ለተወዳጁ ሶስኖቭካ እና በመንገዱ ላይ በየጊዜው ቆም ብሎ ዙሪያውን ተመለከተ እና አንድ ነገር በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ ቀጠለ። ለረጅም ጊዜ በድብቅ ስንከታተለው የነበረውን “ሰላዮች” በማያሻማ ሁኔታ ወስነናል። ለእኛ በአባት ሀገር ስም ለብዝበዛ ተጠምተናል ፣ ምንም እንኳን በሶስኖቭካ ላይ ምስጢራዊ ዕቃዎች ብቻ ሳይሆኑ ከተተወ አፒያሪ በስተቀር ምንም ነገር እንደሌለ ብናውቅም በጣም ጥሩው ሰዓታችን እየመጣ ነው። እኔን ጨምሮ ሦስቱ መመልከታቸውን ለመቀጠል ቀሩ፣ ሁለቱ ደግሞ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀው ወደ ፖሊስ ሮጡ፣ እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር፣ ፖሊሶች መልእክታችንን በቁም ነገር ተመልክተው፣ በፈረሶች ላይ የተቀመጠ ይመስል፣ በቀንድ ሞተር ሳይክሎች ላይ እየዘለሉ፣ የጭስ ጩኸት እየተፋ ነው። ቅልቅል ቤንዚን እና ዘይት, ከዚያም ለእኛ ጣፋጭ መስሎ ታየ, እና አስቀድሞ ወደ እሳቱ እየተመለሰ ያለውን ተመልካች ሰው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እርግጥ ነው, ሦስት ሌሎች ያዘ. ነገር ግን እነዚህ ተራዎች ነበሩ, ምንም እንኳን አሁንም ለዚያ ጊዜ ብርቅ እና እንዲያውም ለአካባቢያችን, ቱሪስቶች. በዚህ ረገድ ከነሱ ጋር አግባብነት ያላቸው ሰነዶች ነበራቸው፡ የጉዞ ደብተር እና ሌሎች ነገሮች ሁሉ እኛ ግን አሁንም በውስጣችን አላመንንም ነበር፣ ተረኛ ደንቆሮ ፖሊሶች ሲረግጡን እንኳን፣ ለገጠር ንቃተ ህሊናችን አይመጥንም። በእረፍት ጊዜ, ምንም ነገር ሳያደርጉ, ለመዝናናት, ለደስታ ሲባል ልክ እንደዚያ በወንዙ ላይ መውረድ ይቻል ነበር. በመንደራችን ዕረፍት ምን እንደሆነ እንኳን አያውቁም ነበርና የሰፈራችን ጎልማሶች ወንዝ ቢወርዱ እንጨትና እንጨት ለመንሳፈፍ ነበር ነገር ግን ለደስታ ሲል አዋቂ እንደዛው በወንዙ ላይ ይንሳፈፋል። ! - በመንደራችን ውስጥ ማንም የሌለ የሚመስለው አንድ እብድ ጭንቅላት የተጎዳ ወይም በጣም ዝነኛ ሰው ብቻ ነው ይህንን መግዛት የሚችለው። እናም ይህ እንግዳ ተመልካች ሰው ጻፈ (መስታወቱም ግራ አጋባን፡ በመንደራችን ውስጥ ማንም ሰው መነፅር ቢያደርግ፣ እነሱ ክላሲክ ክብ መነፅር ነበሩ፤ ከዚያ ሁሉንም ነገር “ክላሲክ” ለብሰን ነበር፡ አንድ አይነት ጥቁር ወይም ግራጫ የተሸፈኑ ጃኬቶች፣ ተመሳሳይ ጥቁር ወይም ግራጫ ሱሪ። በታርፓውሊን ቦት ጫማ ወይም ወደ ጥቁር ቦት ጫማ ተጭኖ፣ በበዓላት ላይ ነጭ ያልታሸገ ሸሚዞች፤ ማንም የሚያስገድድ አይመስልም፣ ነገር ግን ሁሉም ሰው አንድ አይነት ለብሶ ነበር፣ አሁን ቴሌቪዥን እየተመለከቱ ነው - እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ እኛ ለጠባብ ጃኬቶች በቂ የጥጥ ሱፍ እያለን ፣ እነሱ የለበሱ እስረኞች፣ ከዙሪያዎቹ ይልቅ የተፈረደበት ኮፍያ ብቻ፣ በእኛ የደስታ ጊዜ፣ ኮፍያ ለብሰው ነበር - እና ይህ አራት ማዕዘን እና ግዙፍ የመነጽር ሌንሶች ነበሩት ፣ የፊት መጠኑ በግማሽ የሚጠጋ ፣ በፊልም ላይ ብቻ የምናየው ዓይነት ፣ ያኔ በሆነ ምክንያት የዳይሬክተሮች ተብለው ይጠራሉ, እኔ እራሴ ለብሼ ነበር) , ስለዚህ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ጻፈ, ልክ እንደ ተለወጠ, የእሱን ጥበብ-አልባ ግጥሞች በዩሪዩዛን አነሳሽነት.
ነገር ግን ከጠቃሚ እና ጎጂ ወፎች ርዕስ ራቅሁ። ቀደም ሲል እንደተናገርኩት ማጊዎች እና ቁራዎች በአጠቃላይ የፖለቲካ መስመር መሠረት በጊዜው በነበሩት ወፍ ሳይንቲስቶች ጎጂ ተብለው ተፈርጀው ነበር; በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ጥርጣሬ አልነበረኝም ምክንያቱም ማጋኖች ከወፍ ቤቶች ውስጥ ጎጆዎችን እንዴት እንደሚጎትቱ እና ቁራዎች አዲስ የተፈለፈሉ ዶሮዎችን አልፎ ተርፎም የጎማ እንስሳትን ሲወስዱ ከአንድ ጊዜ በላይ ስላየሁ ነበር። ምንም እንኳን በዚያው ጊዜ የማግፒን ልዩ ውበት ባውቅም በሆነ ምክንያት የማጊውን ጩኸት ወድጄው ነበር ፣ በተለይም በሚያሳዝን ሁኔታ አስደሳች በሆነው የመኸር እርሻ እና ሜዳ ላይ ገለባ እና ድርቆሽ በተደራረበባቸው ሜዳዎች ላይ ፣ ማጊዎች የሚይዙት ያን ጊዜ ለእኔ አልደረሰኝም ። በአጠገባቸው አይጥ ጠላት ግን ጠላት ነው ከጠላት ጋር አንድ ውይይት ብቻ ነው...
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በድልድዩ ስር ብዙ ውሃ ፈሰሰ, ዩኤስኤስአር ተብሎ የሚጠራው አገር እንኳን አሁን የለም. ይህ የተሸነፈችው ሩሲያ የዲያብሎስ ምህጻረ ቃል የፈለሰፈው አንገተ ደንዳና ጎሳ ሲሆን ከህዝቦቿ ርቀው ከነበሩት ፍርፋሪዎች ሁሉ በስተመጨረሻ በፕላኔታችን ላይ ያሉትን ሁሉንም ህዝቦች ለመተካት በባህር ማዶ ሰው ሰራሽ ህዝቦችን ፈጠረ እና አርቲፊሻል ሌላ ሰይጣናዊ ምህጻረ ቃል ተብሎ የሚጠራው ሀገር - አሜሪካ። ሩሲያ ወደ 16ኛው ክፍለ ዘመን ገደማ ወደ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድንበሮች እንደምትመለስ ከአስር አመት በፊት ማን ያምን ነበር ፣ በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ወንድና ሴት ልጆቿን ከድንበሯ ውጭ ላሉ እጣ ፈንታ እጣ ፈንታ ትተዋለች ፣ ሌሎች በፈቃዳቸው የገቡትን ህዝቦች ይቅርና ። እና በእውነቱ ሩሲያ ናት - እንግዳ ከፊል-ቫሳል ግዛት አካል የሩሲያ ፌዴሬሽን ባለጌ ስም ያለው? ስለዚህ ያ አገር ከእንግዲህ የለም፣ እና ጢሜ ለረጅም ጊዜ ግራጫ ነበር፣ ምንም እንኳን ቢገባኝም፣ ይህ የማሰብ ችሎታ ወይም በጎነት ምልክት አይደለም፣ ምክንያቱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በተመሳሳይ መንገድ ባይሆንም የማጊዎችን እና የቁራ ጎጆዎችን ማጥፋት ቀጠልኩ። እንደ ልጅነት, አረመኔያዊ ቅርጽ.
ድንቢጥ እንደ ድንቢጥ ያለማቋረጥ በሰው መኖሪያ ውስጥ ትቀራለች፣ ምናልባትም ጫጩቶች እየፈለፈሉ ካልሆነ በስተቀር። ማጂ ሌባ ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም። በዳቻው ዙሪያውን ትይዛለች የሚያብረቀርቅ ፣ በአጋጣሚ የተተዉ ዕቃዎችን ፣ ለምሳሌ ሰዓቶች ፣ የሻይ ማንኪያ ፣ የሴቶች ጌጣጌጥ ፣ ግን በሆነ ምክንያት ሁል ጊዜ ሳሙና ትይዛለች። በእርግጥ ይህ ጉዳት ከንቱ ነው ፣ ለዳካ ሕይወት እንኳን አንድ ዓይነት ውበት ይሰጠዋል ፣ ግን እንጆሪዎች እና ቁራዎች በእርስዎ እንጆሪ እና በእንደዚህ ዓይነት ችግር በተመረቱ ሌሎች አልጋዎች ዙሪያ መዞር ሲጀምሩ ፣ ይህ ቀድሞውኑ በባለቤትነታችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል (ከረጅም ጊዜ በፊት እነሱ አይደሉም። ይላሉ ነበር - ጥቃቅን ንብረት) ፍላጎቶች, እና magpies እና ቁራዎች, ወይ በተቻለ መጠን ለእነዚህ አልጋዎች እና የውሻ ጎድጓዳ ሳህኖች ለመቅረብ, ወይም እዚህ የበለጠ ደህና እንደሆኑ ይሰማቸዋል, ጎጆአቸውን በእኔ dacha ውስጥ በትክክል ለመሥራት ይሞክሩ. እና ልክ እንደ ሁኔታው, ጎጆዎቻቸውን አጠፋለሁ, ነገር ግን በልጅነት ጊዜ ሳይሆን በእንቁላል እና በተለይም በጫጩቶች ሳይሆን የጎጆዎች ግንባታ ሲጠናቀቅ. ከዚያ በኋላ በረሩ እና ራቅ ወዳለ ቦታ ሰፈሩ፣ በተቻለ መጠን ትንሽ ከዓይኔ ለመራቅ እየሞከሩ።
እናም በዚህ አመት አንድ ማፒ ተሳዳቢ ሆነ፡ ከኩሽናው መስኮት ትይዩ ባለው ወጣት የገና ዛፍ ላይ ከኛ ብቸኛ እንጆሪ አልጋ በላይ ያለውን ጎጆ ሰራ እና በግልፅ አደረገው፣ ምናልባትም ወጣት እና ልምድ የሌለው...
ጎጆው እስኪሠራ ድረስ ሳልጠብቅ፣ ከላይ በሚመጣው እንግዳ መደወል ተገርሜ ወደ ስፕሩስ ወጣሁ። ወደ ውስጥ ከወጣሁ በኋላ፣ ጎጆው ሙሉ በሙሉ ከአልሙኒየም ሽቦ የተሸመነ እንደሆነ ተገነዘብኩ፣ የተለያየ ርዝመት እና ውፍረት ካለው፣ እና በውስጡ ብቻ፣ ለምቾት ወይም የሆነ ነገር፣ በተለምዶ በሸክላ የተሸፈነ ነው። ጎረቤቴን ጠራሁት እና ከእኔ ጋር ተደነቀ። ደህና, እሺ, በከተማ ውስጥ ከሆነ, ግን በጫካ ውስጥ, ብዙ ቅርንጫፎች እና ሌሎች የተፈጥሮ የግንባታ ቁሳቁሶች ባሉበት እና ሽቦ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ በሆነበት ጫካ ውስጥ, ከአሉሚኒየም ውስጥ ጎጆ መገንባት አስፈላጊ ይሆናል!
"አዲሱ የሩሲያ ማጂ!" - በአንድ ድምፅ ጠርተናል። ከዚህም በላይ በአጎራባች ስፕሩስ ላይ ሌላ የማግፒን ጎጆ አገኘሁ, ነገር ግን ለተለመደው ማግፒ ተስማሚ ሆኖ, ከደረቁ ቅርንጫፎች የተሠራ ነበር.
ጎጆዎቹን አጠፋሁ፣ አሁንም አልሙኒየምን ለጉጉ ሰዎች አሳየዋለሁ፣ ማጋኖቹ በረሩ እና አዲስ ጎጆዎችን ሰሩ። ጉዳዩን አስቀድሞ የረሳው መስሎኝ፣ በድንገት፣ ከተወሰነ ጊዜ፣ ከአንድ ወር፣ ወይም ከዚያ በላይ፣ አንድ ቀን፣ ዳቻው ላይ ስደርስ፣ በቤቱ በረንዳ ላይ ትንሽ ማፒን አየሁ። ሲያየኝ አልበረረም, ወደ ውሻው ቤት ዘለለ. ከዚያም እጆቼን መታሁ፣ በመገረም ከውሻ ቤት ሊወድቅ ተቃርቧል እና በድንጋጤ፣ ልክ እንደ ልጅ - በቅርብ ጊዜ መብረር የተማረ ይመስላል - ወደ ቤቱ ጣሪያ ላይ በረረ እና ፣ ያለ ፍርሃት እና ፣ ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​፣ ከላይ ሆነው በስድብ ተመለከተኝ። ከየትኛውም ቦታ አንዲት እናት ማፒ ወዲያውኑ ብቅ አለች እና ትሮጣለች እና ጮኸች ፣ ትንሿን ማጌን ስለ አደጋው አስጠነቀቀች: ምናልባት ያ “አዲሱ ሩሲያኛ” ወይም ሌላ ፣ ጎጆውን ያጠፋሁበት ተራ magpie ። ወይም ምናልባት ሙሉ ለሙሉ የተለየ ማጂ ነበር.
ትንሿ ማፒ ግን ለእናቱ ትኩረት ባለመስጠቱ አሁንም አንገቱን በጥቂቱ ቀና አድርጎ ከላይ ወደላይ እያየኝ እና የሆነ ነገር ሊያስረዳኝ የፈለገ መስሎ በድንገት መጮህ ጀመረ።
እንደገና እጆቼን አጨብጭቡ፣ ሸሚዙ ከአጥሩ ጀርባ ወደ ቁጥቋጦው በረረ፣ እና እሱን ረሳሁት።
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቤቱን ለቅቄ ወጣሁ፣ ትንሿ ማፒ የትም እንዳልሄደች ሳላስበው ደረስኩበት፣ ከዚህም በላይ፣ ትንሽ ርቀት ላይ ብትሆንም፣ ከኋላዬ ወደ መጸዳጃ ቤት ሄደች፣ የሆነ ነገር እያጉተመተመች፣ ከዛም ተመለሰች፣ እናም እሱ እንደሆነ እርግጠኛ ሆንኩ። የቆሰለ እንስሳ ሳይሆን እናት ማፒ በጫካው ውስጥ በድጋሚ በጭንቀት ትናገራለች፣ እሱ ግን ለእሷ ማስጠንቀቂያ ምንም ትኩረት አልሰጠም ወይም ማስጠንቀቂያዋን አልተረዳም።
በዳቻ ውስጥ ለሦስት ቀናት ኖሬያለሁ፣ እና ሶስቱም ቀናት ትንሹ ማፒ ከጎኔ አልተወችም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ምግብን ከእጄ ብቻ አልወሰደም, ነገር ግን በእጄ ላይ እና በትከሻዬ ላይ እንኳን ተቀምጧል, እና በጣም የገረመኝ አንድ ነገር በግልፅ ለማስረዳት እና በማግፒ ቋንቋ አንድ ነገር ለማስረዳት መሞከሩ ነው. . ሊያናግረኝ እየሞከረ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። በጥቂቱ አንገቱን ደፍቶ፣ አንዳንድ ጊዜ በፍቅር፣ አንዳንድ ጊዜ፣ በቁም ነገር፣ አሁንም የማግፒ ቃላቱን በደንብ የማይናገር መሰለኝ።
እናም ለሶስት ሳምንታት ያህል ቀጠለ፡ ልክ ዳቻው ላይ ደርሼ ሞተሩን እንዳጠፋው ከቁጥቋጦው ውስጥ ከተወሰነ ቦታ ታየ፣ ሳምንቱን ሙሉ እየጠበቀኝ እንዳለ፣ ጮክ ብሎ ሰላምታ ሰጠኝ እና ከዚያ በጸጥታ እና በጽናት የሆነ ነገር በማግፒ ቋንቋው አስረዳኝ፣ ያለማቋረጥ ይከተለኛል። እንደተረዳሁት እሱ አልተራበም ፣ አልለመንም ፣ እና በግንኙነታችን ውስጥ ያለው ምግብ ለእሱ ዋና ነገር አልነበረም። ልክ በዚህ ጊዜ፣ እኔ በሌለሁበት፣ ታማኝ ውሻዬ ዲንቃ በሌላ ሰው ቤት ስር ተንኳኳ፣ ቡችላዎቹን ከማምጣቴ በፊት የድሮውን አልጋ ልብስ ለመንጠቅ በረንዳዬ ስር ተሳበስኩ። ከበረንዳው ስር በሸረሪት ድር ውስጥ ወጣሁ ፣ በገለባው ውስጥ ፣ ትንሹ ሰው ወዲያውኑ ትከሻዬ ላይ ተቀመጠ እና ከተበጠበጠ ፀጉሬ ላይ ቆሻሻ እና የውሻ ቁንጫዎችን ማውጣት ጀመረ ፣ ጸጉሬን በግልፅ እያጸዳ እና ፣ እንደገና በፍቅር አንድ ነገር እያደረገ። እና በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በጠንካራ ሁኔታ እየተናገረ መሰለኝ።
በጣም የገረመኝ ግን ሙሉ በሙሉ ማመኑ ነው። ለመታጠቢያ ቤት እንጨት እየቆራረጥኩ ከሆነ በእያንዳንዱ መጥረቢያው ምት በትንሹ ወደ ጎን ዘሎ ወደ ጎን ይዝላል እና እንደገና አንድ ነገር በፅናት ያብራራል ፣ በግንዛቤ ማነስ ተገረምኩ ፣ እናም እንደሌላው ሆነ ። እርሱን የተንከባከበው እኔ አይደለሁም፥ የሚጠብቀኝ ግን ሞኝ ነው። እርግጥ ነው፣ ከእጄ በላ፣ ግን አይሆንም፣ እደግመዋለሁ፣ አልለመንም፣ ላለማስከፋኝ ፍላጎት አድርጎ አደረገው። በዚሁ ጊዜ አንዲት እናት ማፒ ከታየች ክንፉን ወደ ጎኖቹ ዘርግቶ እያወዛወዘ የልጅነት አቅመ ቢስነቱን እያሳየ በአዘኔታ እየጮኸች እንደ ሕፃን ከምንቁር እስከ ምንቃር ትመግባው ጀመር።
ዳቻው ላይ እንደደረስኩ ግን ትንሿ ማፒን በጸጥታ እንደጠራሁት ቲሽካ አላገኘሁትም። ወይ ውሸታምነቱን ከፍሏል እና በአንዳንድ ድመቶች ጥርስ ውስጥ ወድቆ ወይም ተሳዳቢው እና ተንኮለኛው ውሻ Ryzhik, ወዲያውኑ ቲሽካን ጠላው, ምናልባትም በቅናት ምክንያት ሊሆን ይችላል. ወይም፣ ካደገ በኋላ፣ በመጨረሻ ከእኔ ጋር ተንጠልጥሎ፣ ጓደኛ መሆን፣ ለሞት የሚዳርግ አደገኛ እንደሆነ በማግፒ እናቱ አሳመነው፣ ምክንያቱም ከዚህ ጢም ያለው ሰው ሌላ ማንም የመጀመሪያውን ጎጆውን ስላላበላሸው እና ለዚህም ነው ቲሽካ በጣም ዘግይቶ የተወለደችው። አላውቅም, ግን ሸሚዙን ከጭንቅላቴ ማውጣት አልችልም.
እና ጥያቄው ያሠቃየኛል: ለምን ከእኔ ጋር ተጣበቀ? ምን ሳያቋርጥ ሊያስረዳኝ እየሞከረ ነበር? እሱ የማን ልጅ ነበር፡ ያ “አዲሱ ሩሲያኛ” ማጂ ወይስ ሌላ የጎጆውን ያጠፋሁበት? ወይም ከነሱ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም, ወይም ምናልባት ይህ ለእኔ አንድ ዓይነት ቅጣት ነው በልጅነት ጊዜ ለጠፉት ሁሉ, እና በልጅነት ጊዜ ብቻ ሳይሆን, አርባ?
አላውቅም. ነፍሴ ብቻ ቀረች እና በታላቅ ግራ መጋባት ውስጥ ቀረች።
እኔ ከቲሽካ በኋላ ማጊዎችን በተለየ መንገድ እንደማስተናግድ ብቻ ነው የማውቀው፣ የትም ቢቀመጡ እና ምንም አይነት ኃጢያት ቢሰሩ የአንድን ማጊን ጎጆ ማጥፋት እንደማልችል ብቻ ነው። በቲሽካ በኩል ለእኔ እንደ ቤተሰብ አልነበሩም ... እንዴት ማስረዳት እንዳለብኝ አላውቅም ...
እና አንድ ተጨማሪ ነገር: በአጋጣሚም ባይሆን, ቲሽካ በህይወቴ ውስጥ ታየች, ወደ እኔ መጣ, ምናልባትም, ለእኔ በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ, ጠዋት ላይ ከሆነ ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን በማሰብ ከእንቅልፌ ነቃሁ. አንድ ቀን ምንም አልነቃሁም።
ቲሽካ እንደሆነ አላውቅም፣ አሁን ግን ወደ ዳቻ ስመጣ፣ ከኋላዬ የተደበቀ የማጊ እይታን ያለማቋረጥ አስተውያለሁ። ምናልባት ይህ ቀደም ሲል ተከስቷል ፣ አላስተዋልኩም ፣ ትኩረት አልሰጠሁም ፣ አሁን ግን ትንሽ ሳስብ ፣ መጥረቢያውን ወደ ጎን ወይም አካፋውን ወደ ጎን በማስቀመጥ ፣ የማይታይ ማጊ ጫካ ውስጥ አንድ ቦታ ይንጫጫል ፣ ትኩረቴን ይከፋፍላል ። ከአስጨናቂው ሀሳቦቼ። ወይም በቀላሉ ከቅርንጫፉ ወደ ቅርንጫፍ ይዘላል, ግን በእርግጠኝነት እራሱን ያስታውሰዎታል ...

ደህና፣ እሺ፣ (3) ሽማግሌ፣ (4) ደህና ሁን። ከቻልክ ስለ ሁሉም ነገር ይቅር በለኝ (5)።

11. መጠኑን ይግለጹ ሰዋሰው መሰረታዊ ነገሮችበአረፍተ ነገር 38. መልሱን በቁጥር ይጻፉ.

12. ከተነበበው ጽሑፍ በታች ባሉት ዓረፍተ ነገሮች ሁሉም ነጠላ ሰረዞች ተቆጥረዋል። በተገናኘው ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ክፍሎች መካከል ኮማ(ዎች) የሚያመለክቱትን ቁጥር(ዎች) ይፃፉ የፈጠራ ጽሑፍግንኙነት

ከረጅም ጊዜ በፊት ስለ እርሱ ረሳሁት, (1) እና እዚህ እንደ ሽማግሌ ወደ እኔ እየተንከባከበኝ ነው እና አሁንም አያየኝም. አስታወስኩ (2) መራራ ዘመናችንን ከእርሱ ጋር እንዳካፍልን፣ (3) እሱ ብቻ ጓደኛዬ ስለነበር፣ (4) በደንብ ወደ ረገጠው መንገድ እንዴት እንደሸኘኝ፣ (5) ሳይጠረጥር፣ (6) እኔ እንደሆንኩኝ አስታውሳለሁ። ለዘላለም መተው.

13. ከ14-20 ዓረፍተ ነገሮች መካከል፣ ውስብስብ የሆነ ዓረፍተ ነገር ያግኙ ከተመሳሳይ እና ወጥነት ያለውየበታች አንቀጾች መገዛት. የዚህን ቅናሽ ቁጥር ይጻፉ።

14. ከ17-24 ዓረፍተ ነገሮች መካከል፣ አግኝ ውስብስብጋር ማቅረብ ማህበር ያልሆነእና ተባባሪ የበታችበክፍሎች መካከል ግንኙነት. የዚህን ቅናሽ ቁጥር ይጻፉ።

15.1. የታዋቂው የቋንቋ ሊቅ ኒኮላይ ማክሲሞቪች ሻንስኪ “ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ምሳሌ በመጠቀም አንድ ሰው በዓለም እና በእራሱ አመለካከት መካከል ያለውን ግንኙነት እንዴት እንደሚገልጽ ማወቅ ትችላለህ” የሚለውን አባባል ትርጉም በመግለጽ አንድ ድርሰት-ምክንያታዊ ጻፍ።

መልስህን ለማስረዳት፣ ስጥ ሁለትከተነበበው ጽሑፍ ምሳሌ.

የቋንቋ ቁሳቁሶችን በመጠቀም ርዕሱን በሳይንሳዊ ወይም በጋዜጠኝነት ስልት ወረቀት መጻፍ ይችላሉ. ጽሑፍዎን በ N.M ቃላት መጀመር ይችላሉ. ሻንስኪ.

በተነበበው ጽሑፍ (በዚህ ጽሑፍ ላይ ያልተመሠረተ) የተጻፈ ሥራ ደረጃ አይሰጠውም.

15.2. የሚያከራክር ድርሰት ጻፍ። የጽሑፉን መጨረሻ ትርጉም እንዴት እንደተረዱት ያብራሩ፡- “ በህይወቴ ውስጥ በጣም ታማኝ ከሆነው ጓደኛዬ ዳግመኛ ላለመለያየት ዘልዬ ወጣሁ…»

ወደ ድርሰትዎ አምጡ ሁለትያነበብከው ጽሑፍ ምክንያትህን የሚደግፉ ክርክሮች።

ምሳሌዎችን በሚሰጡበት ጊዜ የሚፈለጉትን ዓረፍተ ነገሮች ቁጥሮች ያመልክቱ ወይም ጥቅሶችን ይጠቀሙ።

ጽሑፉ ቢያንስ 70 ቃላት መሆን አለበት።

ፅሁፉ እንደገና የተተረጎመ ወይም ምንም አስተያየት ሳይኖር ዋናውን ጽሑፍ ሙሉ በሙሉ እንደገና የተጻፈ ከሆነ እንዲህ ያለው ሥራ ዜሮ ነጥብ አግኝቷል።

በጥንቃቄ፣ የሚነበብ የእጅ ጽሑፍ ጽሑፍ ይጻፉ።

15.3. የቃሉን ትርጉም እንዴት ተረዳህ ደግነት? በሰጡት ትርጉም ላይ ይቅረጹ እና አስተያየት ይስጡ። በርዕሱ ላይ አንድ ድርሰት-ውይይት ይጻፉ " ደግነት ምንድን ነው?"፣ የሰጡትን ትርጉም እንደ ተሲስ በመውሰድ። የእርስዎን ተሲስ ሲከራከሩ 2 (ሁለት) ምሳሌዎችን ይስጡ-ምክንያትዎን የሚያረጋግጡ ክርክሮች፡- አንድ ምሳሌ- ካነበብከው ጽሑፍ ክርክር ስጥ እና ሁለተኛ- ከእርስዎ የሕይወት ተሞክሮ።

ጽሑፉ ቢያንስ 70 ቃላት መሆን አለበት።

ፅሁፉ እንደገና የተተረጎመ ወይም ምንም አስተያየት ሳይኖር ዋናውን ጽሑፍ ሙሉ በሙሉ እንደገና የተጻፈ ከሆነ እንዲህ ያለው ሥራ ዜሮ ነጥብ አግኝቷል።

በጥንቃቄ፣ የሚነበብ የእጅ ጽሑፍ ጽሑፍ ይጻፉ።

አማራጭ 91

(1) ከአንድ ግዙፍ የቢሮ ህንፃ አምስት ሜትሮች ርቀት ላይ በረዷማ የቆሸሸ አስፋልት ላይ፣ አንዲት ቀጭን ቤት አልባ ውሻ እንባ ያራጨ ውሻ በሶስት እግሮቹ ላይ ቆሞ በሩ ላይ ሰው ፈልጎ ነበር። (2) የታመመው እግር እየቀዘቀዘ ይመስላል, እና ውሻው ወደ ሆዱ ገፋው, ሳያስበው ጨመቀ.

(3) በተሰቃየች፣ በተጨነቀች እይታ፣ አንዳንድ ሰዎች ሲሄዱ በግዴለሽነት ተመለከተች፣ ጅራቷን በሌሎች ፊት በደስታ እያወዛወዘች እና ሌሎች ደግሞ “እሺ ዙችካ?” የሚል ነገር ወረወሩባት። - እና ዓይኖቿ በተስፋ አበሩ. (4) ነገር ግን ወዲያውኑ ያስተዋሏት እሷን ረስተው በግዴለሽነት ትተው ወይም በመጸየፍ አወዛወዟቸው፣ እና ውሃ የሞላባቸው አይኖቿ ደብዝዘዋል፣ እና እንደገና ጐባጣ፣ የታመመ እግሯን ከስሯ አስገባች።

(5) እና ማንንም እንደማትጠብቅ ተገነዘብኩ, ነገር ግን ባለቤቷን እንደምትመርጥ. (6) የቤት እጦት ሕይወት፣ ያለ ጥርጥር፣ ለእሷ ቀድሞውንም ሊቋቋመው አልቻለም፣ እና ባለቤቱን መረጠች። (7) ከቅዝቃዜው የተነሣ እየተንቀጠቀጠች ነበር፣ ተርቦ ነበር፣ እና አይኖቿ፣ ቀጫጭኑ አካሏ፣ ጅራቷ፣ “እንግዲህ አንድ ሰው አየኝ፣ እሺ፣ አንድ ሰው ውሰደኝ፣ እኔም እንዲህ ባለው ፍቅር እመልስልሃለሁ!...” በማለት ለመነ። (8) ነገር ግን የደከሙ ሰዎች ተንቀሳቀሱ። (9) ምስኪኑ ውሻ በመጀመሪያ አንዱን ለመከተል ሞከረ, ከዚያም ሌላኛው, ከእሱ በኋላ ጥቂት እርምጃዎችን እንኳን ወሰደ, ነገር ግን ወዲያውኑ ተመለሰ.

(10) እንደደከመች ሁሉ አንዲት ወጣት ሴት መረጠች። (11) ሴትየዋ ወደ ውሻው ተመለከተች እና አልፋ አለፈች, ነገር ግን ውሻው ተከተላት, መጀመሪያ ላይ በማቅማማት, ከዚያም በቆራጥነት እና በግዴለሽነት. (12) ሴትየዋ በአጋጣሚ ወደ ኋላ ተመለከተች ፣ ውሻ አየች ፣ ወዲያውኑ ጅራቱን በታማኝነት እያወዛወዘ ፣ ግን ወዲያውኑ ሄደች። (13) ውሻው ተኝቶ ራሱን በመዳፉ ላይ አደረገ። (14) ከአሁን በኋላ በትህትና አላዳባትም ፣ ዝም ብላ ጠበቀች ፣ አይኖቿን ከሴቲቱ ላይ አላነሳችም። (15) ሴቲቱም አንድ ነገር አለቻት ውሻውም ጅራቱን እየወዘወዘ በሆዱ ላይ ወደ እግሮቿ ሊሳበ ከቀረበ በኋላ።

(16) ሴትየዋ ከቦርሳዋ ውስጥ አንድ ዳቦ አወጣች, በውሻው ፊት አስቀመጠችው, ነገር ግን አልበላችም, የሴቲቱን አይን ተመለከተች: በእጃቸው ሊያባርሯት እንደፈለጉ ተረድታለች.

(17) ሴቲቱም ቁምጣ ጭንቅላቷን እየዳበሰች፣ ጥንቸል ሰጠቻት ፣ ውሻውም መብላት ጀመረ ፣ ሁል ጊዜም ወደ ሴቲቱ እያየች ትሄዳለች ብላ ፈራች። (18) ሴትየዋ ውሻውን እየዳበሰች ቆየች እና አንድ ነገር ጸጥ ባለ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ለሚንቀጠቀጥ እንስሳ አንድ ነገር ተናገረች። (19) ከዚያም ከቦርሳዋ ውስጥ የጉበት ኬክ አውጥታ ውሻው ፊት አስቀመጠችው እና ወደ ኋላ ሳትመለከት በፍጥነት ሄደች።

(20) ውሻው ግማሹን የበላውን ኬክ ትቶ ሴቲቱን ተከትሎ ሮጠ እና ጮኸች እና ግራ ተጋባች ።

- (21) ደህና፣ ምን ላድርግህ? - ሴትየዋ በእንባ ጠየቀች ።

(22) ውሻውም በአክብሮት ተመለከተቻት።

(23) ሴቲቱ ከቦርሳዋ ከረሜላ አውጥታ በውሻው ፊት አስቀመጠችው። (24) ወሰደችው - በትህትና ብቻ, ላለመበሳጨት, ደስታዋን እንዳትሸበር, እና ሴቲቱን በበለጠ በራስ መተማመን ሮጠች. (25) ከጥግ በታችም ጠፉ።

(26) ውሻው ይህን ሴት ከሌሎች በመቶዎች መካከል የመረጠው ለምንድን ነው?

(እንደ ኤም.ኤ. ቻቫኖቭ*)

*ሚካሂል አንድሬቪች ቻቫኖቭ(እ.ኤ.አ. በ 1944 የተወለደ) - የሩሲያ ጸሐፊ ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የመታሰቢያ ቤት-ሙዚየም ዳይሬክተር የኤስ.ቲ. አክሳኮቫ.

2. በጽሑፉ ውስጥ ምን ጥያቄ አለ? አይመልስ?

1) ውሻው እግሩን በሆዱ ላይ ተጭኖ ለምን ጨመቀ?

2) ውሻው ባለቤቱን እንዲመርጥ ያደረገው ምን ምክንያት ነው?

3) ውሻው በመጀመሪያ ሴትየዋ ያቀረበችውን ዳቦ ለምን አልበላም?

4) ውሻውን ወደ ቤቷ የወሰደችው ሴት የጋብቻ ሁኔታ ምን ይመስላል?

3. በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ምን ዓይነት አገላለጽ ጥቅም ላይ እንደሚውል ያመልክቱ፡-

ተዛማጅ መረጃ፡

1. ጥያቄ 6. የሆነ ችግር ከተፈጠረ ሁኔታውን እንዴት መቀየር ይቻላል?
2. ምዕራፍ III. የመጀመሪያ እና ቅድመ ትምህርት ቤት የልጅነት ሳይኮሎጂ. 27. ያለ ወላጅ እንክብካቤ የተተዉ ልጆች እድገት ላይ ድርሰቶች / I.V.