ኤሶፕ የህይወት ታሪክ እና ተረት። ኤሶፕ - በዓለም ታሪክ ኢንሳይክሎፔዲያ ፖርታል ላይ ያለ መረጃ

የህይወት ታሪክ

ኤሶፕ (የጥንት ግሪክ) - ከፊል-አፈ ታሪክ ምስል ጥንታዊ የግሪክ ሥነ ጽሑፍከክርስቶስ ልደት በፊት በ6ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ ድንቅ ሰው። ሠ.

የህይወት ታሪክ

ኤሶፕ ነበር ታሪካዊ ሰው- ለማለት አይቻልም. ሳይንሳዊ ባህልስለ ኤሶፕ ሕይወት አልነበረም። ሄሮዶተስ (2፣ 134) ኤሶፕ ከሳሞስ ደሴት የመጣ የአንድ የተወሰነ ያድሞን ባሪያ እንደነበረ፣ በግብፅ ንጉሥ በአማሲስ ዘመን (570-526 ዓክልበ. ግድም) የኖረ እና በዴልፊያውያን እንደተገደለ ጽፏል። ሄራክሊደስ ኦቭ ጶንጦስ ከመቶ ዓመታት በኋላ ሲጽፍ ኤሶፕ ከትሬስ እንደመጣ፣ በፌርሲዴስ ዘመን የነበረ፣ እና የመጀመሪያ ጌታው ዛንትስ ይባል ነበር፣ ነገር ግን ይህንን መረጃ ከሄሮዶተስ ተመሳሳይ ታሪክ በማያስተማምን ፍንጭ አውጥቶ አውጥቷል። አሪስቶፋነስ ("ተርቦች", 1446-1448) አስቀድሞ ስለ ኤሶፕ ሞት ዝርዝሮችን ዘግቧል - የተተከለው ጽዋ መንከራተት ፣ ለክስ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው ፣ እና ከመሞቱ በፊት በእርሱ የተነገረው የንስር እና የጥንዚዛ ተረት . ኮሜዲያን ፕላቶ (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) የኤሶፕን ነፍስ ከሞት በኋላ ያለውን ሪኢንካርኔሽን አስቀድሞ ጠቅሷል። ኮሜዲያን አሌክሲስ (በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ፣ “ኤሶፕ” የተሰኘውን አስቂኝ ፊልም የፃፈው ጀግናውን ከሶሎን ጋር ያጋጨዋል ፣ ማለትም ፣ እሱ ቀድሞውኑ የኤሶፕን አፈ ታሪክ ስለ ሰባቱ ጠቢባን እና ስለ ንጉስ ክሩሰስ አፈ ታሪኮች ዑደት ውስጥ ገባ። በዘመኑ የነበረው ሊሲጶስም ይህን እትም ያውቅ ነበር፣ በሰባቱ ጠቢባን ራስ ላይ ኤሶፕን ያሳያል። በ Xanthus ላይ ባርነት ፣ ከሰባቱ ጠቢባን ጋር ግንኙነት ፣ ከዴልፊክ ቀሳውስት ክህደት ሞት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው በተከታዩ የኤሶፒያን አፈ ታሪክ ውስጥ አገናኞች ሆኑ። ዓ.ዓ ሠ.

የጥንት ዘመን የኤሶፕን ታሪካዊነት አልተጠራጠረም ፣ ህዳሴ በመጀመሪያ ይህንን ጥያቄ (ሉተር) ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፊሎሎጂን ጠየቀ። ይህንን ጥርጣሬ (ሪቻርድ ቤንትሌይ)፣ የ19ኛው ክፍለ ዘመን ፊሎሎጂን አረጋግጧል። ወደ ገደቡ አመጣው (ኦቶ ክሩሺየስ እና ከእሱ በኋላ ራዘርፎርድ የኤሶፕን አፈ-ታሪክ ተፈጥሮ በጊዜያቸው ከፍተኛ ትችት ባለው ወሳኝነት አረጋግጠዋል) ፣ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና የኤሶፕን ምስል ታሪካዊ ምሳሌ ወደ ማዘንበል ጀመረ። .

በኤሶፕ ስም የተረት ስብስብ (ከ426) ተጠብቆ ቆይቷል። አጭር ስራዎች) በፕሮሴክ አቀራረብ. በአሪስቶፋንስ ዘመን (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) በአቴንስ ውስጥ ልጆች በትምህርት ቤት የተማሩበት የኤሶፕ ተረት ስብስብ ይታወቅ ነበር ብሎ ለማመን የሚያስችል ምክንያት አለ ። አንድ ነገር ከአሪስቶፋንስ እንዲህ ይላል፡- “አንተ አላዋቂ እና ሰነፍ ነህ፣ ኤሶፕን እንኳን አልተማርክም። ተዋናይ. እነዚህ ምንም ጥበባዊ ማስዋቢያ ሳይኖራቸው ፕሮሳይክ ንግግሮች ነበሩ። እንደውም የኤሶፕ ስብስብ እየተባለ የሚጠራው በተለያዩ ዘመናት የተፈጠሩ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ታሪኮችን ያካተተ ነበር።

ቅርስ

የኤሶፕ ስም ከጊዜ በኋላ ምልክት ሆነ። ሥራዎቹ ከአፍ ወደ አፍ ተላልፈዋል, እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በዲሜጥሮስ ዘፋሌረም (350 - 283 ዓክልበ. ግድም) በ10 መጻሕፍት ተመዝግቧል። ይህ ስብስብ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ጠፍቷል. n. ሠ. በንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ዘመን ፋድረስ እነዚህን ተረት በላቲን iambic ጥቅስ አዘጋጅቷል፤ አቪያን በ4ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ 42 ተረቶችን በላቲን ኤልጂያክ ዲስቲች አዘጋጅቷል። ወደ 200 n. ሠ. Babriy በግሪክ ጥቅሶች በ Holyamb ሜትር ውስጥ አስቀምጧቸዋል. የባብሪየስ ስራዎች በፕላኑድ (1260-1310) በታዋቂው ስብስብ ውስጥ ተካተዋል, ይህም በኋላ ላይ ድንቅ ሰዎች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. "የኤሶፕ ተረት"፣ ሁሉም በመካከለኛው ዘመን የተቀናበሩ ናቸው። የአኢሶፕ ተረት ፍላጎት ወደ ስብዕናው ተዘረጋ። ስለ እሱ አስተማማኝ መረጃ ከሌለ ወደ አፈ ታሪክ ወሰዱ ። ፍሪጊያን ተናጋሪ፣ በምሳሌያዊ ሁኔታ ስድብ የዓለም ኃይለኛይህ በተፈጥሮ፣ እንደ ሆሜር ቴርስትስ ያሉ ጨካኝ እና ቁጡ ሰው ይመስላል፣ እና ስለዚህ በሆሜር በዝርዝር የተገለፀው የቴርስትስ ምስል ወደ ኤሶፕ ተዛወረ። እሱ hunchbacked, አንካሳ ሆኖ ቀርቧል, የዝንጀሮ ፊት ጋር - በአንድ ቃል ውስጥ, በሁሉም ረገድ አስቀያሚ እና አፖሎ ያለውን መለኮታዊ ውበት ጋር በቀጥታ ተቃራኒ; በነገራችን ላይ በቅርጻ ቅርጽ የተገለጠው በዚህ መልኩ ነበር - ለእኛ በተረፈ በዚያ አስደሳች ሐውልት ውስጥ። በመካከለኛው ዘመን የኤሶፕ ታሪክ በባይዛንቲየም የተቀናበረ ሲሆን ይህም ስለ እሱ አስተማማኝ የመረጃ ምንጭ ሆኖ ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት አግኝቷል። ኤሶፕ እዚህ ባሪያ ሆኖ ተወክሏል፣ ከእጅ ወደ እጅ በከንቱ ይሸጣል፣ ያለማቋረጥ በባልንጀሮቻቸው ባሪያዎች፣ በበላይ ተመልካቾች እና በጌቶች ተቆጥቷል፣ ነገር ግን ወንጀለኞቹን በተሳካ ሁኔታ መበቀል ይችላል። ይህ የህይወት ታሪክ ከኤሶፕ እውነተኛ ወግ ያልተከተለ ብቻ አይደለም - እንኳን አልነበረም የግሪክ አመጣጥ. የእሱ ምንጭ ስለ ጠቢቡ አኪሪያ የአይሁድ ታሪክ ነው, እሱም በኋለኞቹ አይሁዶች መካከል የንጉሥ ሰሎሞንን ስብዕና ከበውት የተረት ዑደት ነው. ታሪኩ ራሱ በዋነኝነት የሚታወቀው ከጥንታዊ የስላቭ መላመድ ነው። ማርቲን ሉተር የኤሶፕ የተረት መጽሃፍ የአንድ ደራሲ ብቻ ሳይሆን የቆዩ እና አዳዲስ ተረቶች ስብስብ መሆኑን እና ባህላዊ ምስልኤሶፕ "የግጥም አፈ ታሪክ" ፍሬ ነው. የኤሶፕ ተረት ተረት ተተርጉሟል (ብዙውን ጊዜ ተሻሽሏል) በታዋቂዎቹ ተረት ፀሐፊዎች ዣን ላ ፎንቴን እና ኢቫን ክሪሎቭን ጨምሮ።

በሩሲያኛ ሙሉ ትርጉምሁሉም የኤሶፕ ተረት በ1968 ታትሟል።

አንዳንድ ተረት

* ግመል

* በግ እና ተኩላ

* ፈረስ እና አህያ

* ጅግራ እና ዶሮዎች

* ሸምበቆ እና የወይራ ዛፍ

* ንስር እና ቀበሮ

* ንስር እና Jackdaw

* ንስር እና ኤሊ

* ከርከሮ እና ፎክስ

* አህያ እና ፈረስ

* አህያ እና ቀበሮ

* አህያ እና ፍየል

* አህያ፣ ሩክ እና እረኛ

* እንቁራሪት, አይጥ እና ክሬን

* ፎክስ እና ራም

* ቀበሮ እና አህያ

* ፎክስ እና እንጨት ቆራጭ

* ፎክስ እና ስቶርክ

* ቀበሮ እና እርግብ

* ዶሮ እና አልማዝ

* ዶሮ እና አገልጋይ

* አጋዘን እና አንበሳ

* እረኛ እና ተኩላ

* ውሻ እና ራም

* ውሻ እና ቁራጭ ሥጋ

* ውሻ እና ተኩላ

* አንበሳ በአደን ላይ ከሌሎች እንስሳት ጋር

* አንበሳ እና አይጥ

* አንበሳ እና ድብ

* አንበሳ እና አህያ

* አንበሳ እና ትንኝ

* አንበሳ እና ፍየል

* አንበሳ, ተኩላ እና ቀበሮ

* አንበሳ, ቀበሮ እና አህያ

* ሰው እና ጅግራ

* ፒኮክ እና ጃክዳው

* ተኩላ እና ክሬን

* ተኩላ እና እረኞች

* የድሮ አንበሳእና ሊዛ

* የዱር ውሻ

* Jackdaw እና Dove

* የሌሊት ወፍ

* እንቁራሪቶች እና እባብ

* ጥንቸል እና እንቁራሪቶች

* ዶሮ እና ዋጥ

* ቁራዎች እና ሌሎች ወፎች

* ቁራዎች እና ወፎች

* አንበሳ እና ቀበሮ

* አይጥ እና እንቁራሪት።

* ኤሊ እና ጥንቸል

* እባብ እና ገበሬ

* ዋጥ እና ሌሎች ወፎች

* አይጥ ከከተማ እና አይጥ ከአገር

* በሬ እና አንበሳ

* እርግብ እና ቁራዎች

* ፍየልና እረኛ

* ሁለቱም እንቁራሪቶች

* ሁለቱም ዶሮዎች

* ነጭ ጃክዳው

* የዱር ፍየል እና ወይን ቅርንጫፍ

* ሶስት ወይፈኖች እና አንበሳ

* ዶሮ እና እንቁላል

* ጁፒተር እና ንቦች

* ጁፒተር እና እባብ

* ሩክ እና ፎክስ

* ዜኡስ እና ግመል

* ሁለት እንቁራሪቶች

* ሁለት ጓደኛሞች እና ድብ

* ሁለት ነቀርሳዎች

ኤሶፕ በጣም አወዛጋቢ ከሆኑት አሃዞች አንዱ ነው ጥንታዊ ሥነ ጽሑፍ. ስለ ድንቅ ባለሙያው ሕይወት ሳይንሳዊ ማስረጃ አለመኖሩ በእሱ መኖር ላይ ጥርጣሬን ይፈጥራል። እንደ ሄሮዶተስ፣ የጶንጦስ ሄራክሊደስ ያሉ ብዙ የጥንት ግሪክ ታሪክ ጸሐፊዎች እሱ እንዴት እንደኖረ እና በምን ሁኔታ እንደሞተ የራሳቸው መረጃ ነበራቸው። እነዚህ መረጃዎች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በነበሩት እንደዚህ ባሉ ዘይቤዎች ተለይተው ይታወቃሉ። ዓ.ዓ ሠ. የኤሶፒያን አፈ ታሪክ መሠረት ሆነ።

ከላይ ያሉት ሁሉም የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች እና ጸሐፊዎች የዚህን ድንቅ ሰው መኖር ፈጽሞ እንደማይጠራጠሩ ያረጋግጣሉ. ነገር ግን ህዳሴ፣ እንዲሁም የተለያዩ ክፍለ ዘመናት የነበረው ፊሎሎጂ፣ ኤሶፕ ተረት ነው ብለው ይከራከራሉ። ሃያኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ጸሐፊ መኖር ይፈቅዳል.

በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኤሶፕ ለዘመናት የቆዩ ተረቶች ስብስብ በአቴንስ ከበረ።

የኤሶፕ ተረት ከትውልድ ወደ ትውልድ አለፈ ምክንያቱም ስሙ ተምሳሌት ሆነ። Demetrius Falevsky በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 10 መጻሕፍት ውስጥ ሁሉንም ስራዎች ሰብስቧል. ሠ, ነገር ግን ይህ ስብስብ ጠፍቷል. የጥበብ አዋቂዎቹም ለዝርዝሮች ፍላጎት ነበራቸው የግል ሕይወትድንቅ ባለሙያ። በህይወቱ የማይታወቁ ቁርጥራጮች በአፈ ታሪኮች ተሞልተዋል። ኤሶፕ መጥፎ ባህሪ እንዳለው ተገምቶ ነበር፣ እና ቁመናው ከተደናገጠ እና ከሚያንከስም ፍራቻ ጋር ተነጻጽሯል። ይህ ምስል በቅርጻ ቅርጾች ወደ እኛ መጥቷል.

ገጣሚው የህይወት ታሪክ ቅጂ ነበር, የዚህ ምንጭ ስለ ንጉስ ሰሎሞን አፈ ታሪኮች አንዱ ነበር. ኤሶፕ በሁሉም የተሳለቀበት እና በብቃት የተበቀለበት ርካሽ ባርያ እንደነበረ እትሙ ይነግረናል።

በብዙ አገሮች የጥንታዊ ግሪክ ሥነ ጽሑፍ ጠቢባን እንደ I. Krylov እና Jean La Fontaine ባሉ ፋቡሊስቶች ትርጓሜ ውስጥ ተረት ማንበብ ይችላሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1986 በሩሲያኛ ቋንቋ የኤሶፕ ተረት ታትሟል።

የድሮ ግሪክ Αἴσωπος

የጥንታዊ ግሪክ ገጣሚ እና ድንቅ ገጣሚ

በ600 ዓክልበ

አጭር የህይወት ታሪክ

- በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የኖረው ከፊል-አፈ-ታሪክ ጥንታዊ ግሪክ ድንቅ ሰው። ሠ. እሱ የተረት ዘውግ መስራች እንደሆነ ይቆጠራል; እስከ ዛሬ ድረስ ጥቅም ላይ የሚውለው ምሳሌያዊ አነጋገር በስሙ ተሰይሟል - የኤሶፒያን ቋንቋ።

ዛሬ እንዲህ ዓይነቱ የተረት ደራሲ በእርግጥ ኖረ ወይም ስለመሆኑ በእርግጠኝነት አይታወቅም። ለተለያዩ ሰዎች, እና የኤሶፕ ምስል የጋራ ነው. ስለ እሱ የሕይወት ታሪክ መረጃ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ የሚጋጭ እና በታሪክ ያልተረጋገጠ ነው። ሄሮዶተስ በመጀመሪያ ኤሶፕን ጠቅሷል። በእሱ እትም መሠረት ኤሶፕ በባርነት ያገለግል ነበር፣ እና ጌታው ከሳሞስ ደሴት የመጣ አንድ ኢድሞን ነበር፣ እሱም በኋላ ነፃነት ሰጠው። እሱ የኖረው የግብፅ ንጉሥ አሜሲስ በነገሠ ጊዜ፣ ማለትም. በ 570-526 ዓ.ዓ ሠ. ዴልፊያውያን ገደሉት፣ ለዚህም የያድሞን ዘሮች ከዚያ በኋላ ቤዛ ተቀበሉ።

ትውፊት ፍርግያን የኤሶፕ የትውልድ ቦታ ብሎ ይጠራዋል ( ትንሹ እስያ). አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ኤሶፕ የልድያ ንጉሥ ክሪሰስ ፍርድ ቤት ነበር። ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ፣ የጰንጦስ ሄራክሊድስ የኤሶፕን መነሻ ከትሬስ ወስኖ የተወሰነውን ዣንተስን እንደ የመጀመሪያ ጌታው ይሰይመዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ መረጃ በሄሮዶተስ መረጃ ላይ የተመሰረተ የደራሲው የራሱ መደምደሚያ ነው. በአሪስቶፋንስ "ተርቦች" ውስጥ ስለ ሞቱ ሁኔታዎች መረጃ ማግኘት ይችላሉ, ማለትም. በዴልፊ ከሚገኘው ቤተመቅደስ ንብረት ስለሰረቀ ስለተከሰሰው የሐሰት ክስ እና ኤሶፕ ከመሞቱ በፊት ስለተነገረው ስለ “ጥንዚዛ እና ንስር” ተረት። በሌላ ክፍለ ዘመን፣ በኮሜዲ ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት መግለጫዎች እንደ ታሪካዊ እውነታ ይወሰዳሉ። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ኮሜዲያን አሌክሲድ “ኤሶፕ” የተሰኘው ኮሜዲ በብዕሩ ከሰባቱ ጠቢባን ጋር ስለነበረው ተሳትፎ እና ከንጉስ ክሪሰስ ጋር ስላለው ግንኙነት ይናገራል። በተመሳሳይ ጊዜ በኖረችው በሊሲፖስ፣ ኤሶፕ ይህን የክብር ስብስብ ይመራዋል።

የኤሶፕ የህይወት ታሪክ ዋና ሴራ የተነሳው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ መጨረሻ አካባቢ ነው። ሠ. እና በ ውስጥ የተፃፈው "የኤሶፕ የህይወት ታሪክ" በበርካታ እትሞች ውስጥ ተካቷል በአፍ መፍቻ ቋንቋ. የመጀመሪያዎቹ ደራሲዎች ስለ አስደናቂው ገጽታ ባህሪዎች ምንም ነገር ካልተናገሩ ፣ በ “የህይወት ታሪክ” ኤሶፕ ውስጥ እንደ ተንኮለኛ ፍርሃት ሆኖ ይታያል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ባለቤቱን እና ተወካዮችን በቀላሉ ሊያታልል የሚችል ብልህ እና ታላቅ ጠቢብ። የላይኛው ክፍል. የኤሶፕ ተረት በዚህ እትም ውስጥ እንኳን አልተጠቀሰም።

ከገባ ጥንታዊ ዓለምበዚያን ጊዜ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የአስደናቂውን ስብዕና ታሪካዊነት ማንም አልጠራጠረም። ሉተር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው በ ይህ ጉዳይውይይት. በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ ተመራማሪዎች. ስለ ምስሉ አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ተናገሩ; በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አስተያየቶች ተከፋፍለዋል; አንዳንድ ደራሲዎች የኤሶፕ ታሪካዊ ምሳሌ ሊኖር ይችላል ብለው ተከራክረዋል።

ምንም ይሁን ምን ኤሶፕ በስድ ንባብ ውስጥ የተነገሩ ከአራት መቶ በላይ ተረት ተረት እንደ ደራሲ ይቆጠራል። ብዙውን ጊዜ, ለረጅም ጊዜ ተላልፈዋል በቃል. በ IV-III ክፍለ ዘመናት. ዓ.ዓ ሠ. 10 የተረት መጻሕፍት የተጠናቀሩት በታሌስ ዲሜጥሮስ ነው፣ ግን ከ9ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ። n. ሠ. ይህ ካዝና ጠፋ። በመቀጠል፣ የኤሶፕ ተረት ተረት ወደ ላቲን ተተርጉሟል በሌሎች ደራሲዎች (ፋዴረስ፣ ፍላቪየስ አቪያኑስ)፣ የባብሪየስ ስም በታሪክ ውስጥ ቀርቷል፣ እሱም ታሪኮችን ከኤሶፕ በመዋስ፣ በግሪክ ቋንቋ ያስቀመጠው የግጥም ቅርጽ. በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች እንስሳት የሆኑት ዋና ገፀ-ባህሪያት የኤሶፕ ተረት ተረት ፣ በቀጣዮቹ ጊዜያት በፋቡሊስቶች ሴራ ለመበደር ሀብታም ምንጭ ሆነዋል። በተለይም ለጄ ላፎንቴይን፣ ጂ ሌሲንግ፣ አይ.ኤ. ክሪሎቫ

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

በጥንታዊ ባህል ውስጥ የህይወት ታሪክ

የታሪክ ሰው ነበር ወይ ለማለት አይቻልም። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በሄሮዶቱስ ነው፣ እሱም (2፣ 134) ኤሶፕ ከሳሞስ ደሴት የተወሰነ የያድሞን ባሪያ እንደነበረ፣ ከዚያም ነጻ እንደወጣ፣ በግብፅ ንጉሥ በአማሲስ ዘመን (570-526 ዓክልበ.) በዴልፊያውያን ተገደለ; ለሞቱ፣ ዴልፊ ለኢድሞን ዘሮች ቤዛ ከፍሎ ነበር።

ከመቶ ዓመታት በኋላ የጰንጦስ ሄራክሊደስ ኤሶፕ ከትሬስ እንደመጣ፣ የፌርሲዴስ ዘመን እንደነበረ እና የመጀመሪያ ጌታው ዛንትተስ ይባል እንደነበር ጽፏል። ነገር ግን ይህ ውሂብ ከተጨማሪ የተወሰደ ነው የመጀመሪያ ታሪክሄሮዶተስ አስተማማኝ ባልሆኑ ግምቶች (ለምሳሌ ትሬስ የኤሶፕ የትውልድ ቦታ ሆኖ ሄሮዶተስ ኤሶፕን የጠቀሰው የያድሞን ባሪያ ከነበረው ከትራስ ሄትሮአ ሮዶፒስ ጋር በማያያዝ ነው)። አሪስቶፋነስ (“ተርቦች”) አስቀድሞ ስለ ኤሶፕ ሞት ዝርዝር መረጃ ይሰጣል - የተተከለው ጽዋ ተቅበዝባዥ ዘይቤ፣ ለክስ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው እና ከመሞቱ በፊት የተናገረውን የንስር እና የጥንዚዛ ተረት። ከመቶ አመት በኋላ, ይህ የአሪስቶፋንስ ጀግኖች መግለጫ ተደግሟል ታሪካዊ እውነታ. ኮሜዲያን ፕላቶ (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) የኤሶፕን ነፍስ ከሞት በኋላ ያለውን ሪኢንካርኔሽን አስቀድሞ ጠቅሷል። ኮሜዲያን አሌክሲስ (በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ፣ “ኤሶፕ” የተሰኘውን አስቂኝ ፊልም የፃፈው ጀግናውን ከሶሎን ጋር ያጋጨዋል ፣ ማለትም ፣ እሱ ቀድሞውኑ የኤሶፕን አፈ ታሪክ ስለ ሰባቱ ጠቢባን እና ስለ ንጉስ ክሩሰስ አፈ ታሪኮች ዑደት ውስጥ ገባ። በዘመኑ የነበረው ሊሲጶስም ይህን እትም ያውቅ ነበር፣ በሰባቱ ጠቢባን ራስ ላይ ኤሶፕን ያሳያል። በ Xanthus ላይ ባርነት ፣ ከሰባቱ ጠቢባን ጋር ግንኙነት ፣ ከዴልፊክ ቀሳውስት ክህደት ሞት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው በተከታዩ የኤሶፒያን አፈ ታሪክ ውስጥ አገናኞች ሆኑ። ዓ.ዓ ሠ.

የዚህ ወግ በጣም አስፈላጊው ሐውልት ማንነቱ ያልታወቀ የኋለኛው ጥንታዊ ልብ ወለድ ነው (በ ግሪክኛ), "የኤሶፕ ሕይወት" በመባል ይታወቃል. ልብ ወለድ በበርካታ እትሞች ውስጥ ተርፏል፡ በፓፒረስ ላይ ያሉት ጥንታዊ ቁርጥራጮች የተፈጠሩት በ2ኛው ክፍለ ዘመን ነው። n. ሠ.; ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በአውሮፓ. የባይዛንታይን የህይወት ታሪክ እትም ወደ ስርጭት መጣ።

በ "ባዮግራፊ" ውስጥ ጠቃሚ ሚናየኤሶፕን የአካል ጉድለት (በቀደምት ደራሲዎች አልተጠቀሰም)፣ ፍሪጊያ (ከባሪያዎች ጋር የተቆራኘ stereotypical ቦታ) ትሬስ ፈንታ የትውልድ አገሩ ሆነች፣ ኤሶፕ እንደ ጠቢብ እና ቀልደኛ ሆኖ ይታያል፣ ነገሥታትን እያሞኘ ጌታውን፣ ደደብ ፈላስፋ። በዚህ ሴራ ውስጥ በሚያስገርም ሁኔታ የኤሶፕ ተረት እራሳቸው ምንም ሚና አይጫወቱም; በ "የህይወት ታሪክ" ውስጥ በኤሶፕ የተናገራቸው ታሪኮች እና ቀልዶች ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ የመጡ እና በዘውግ በጣም የራቁ "የኤሶፕ ተረቶች" ስብስብ ውስጥ አይካተቱም. አስቀያሚው, ጥበበኛ እና ተንኮለኛው "የፍርግያ ባሪያ" ምስል በተጠናቀቀ መልክ ወደ አዲሱ የአውሮፓ ባህል ይሄዳል.

ጥንታዊነት የኤሶፕን ታሪካዊነት አልተጠራጠረም። ሉተር በመጀመሪያ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጥያቄ አቅርቧል. የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ፊሎሎጂ ይህንን ጥርጣሬ አረጋግጧል (ሪቻርድ ቤንትሌይ)፤ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ፊሎሎጂ ወደ ጽንፍ ወሰደው፡ ኦቶ ክሩሺየስ እና ከእሱ በኋላ ራዘርፎርድ የኤሶፕን አፈታሪካዊ ተፈጥሮ በዘመናቸው ከፍተኛ ትችት በሚፈጥረው ቆራጥነት አረጋግጠዋል።

ቅርስ

Aesopus moralisatus, 1485

በኤሶፕ ስም የተረት ስብስብ (የ426 አጫጭር ስራዎች) በስድ ንባብ ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል።በአሪስቶፋንስ ዘመን (በ5ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) በአቴንስ የኤሶፕ ተረት ስብስብ በጽሑፍ ይታወቅ ነበር ብለን ለመገመት የሚያስችል ምክንያት አለ። , ልጆች በትምህርት ቤት የተማሩበት; "አንተ አላዋቂ እና ሰነፍ ነህ፣ ኤሶፕን እንኳን አልተማርክም" ሲል በአሪስቶፋንስ ውስጥ ያለ አንድ ገፀ ባህሪ ተናግሯል። እነዚህ ምንም ጥበባዊ ማስዋቢያ ሳይኖራቸው ፕሮሳይክ ንግግሮች ነበሩ። እንደውም “የኤሶፕ ስብስብ” እየተባለ የሚጠራው በተለያዩ ዘመናት የተፈጠሩ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ታሪኮችን ያካተተ ነበር።

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. ተረቶቹ በዲሜጥሮስ ዘ ፋሌረም (350 - 283 ዓክልበ. ግድም) በ10 መጽሐፍት ተመዝግበዋል። ይህ ስብስብ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ጠፍቷል. n. ሠ.

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ነፃ የወጣው ፋዴረስ እነዚህን ተረቶች ወደ ላቲን iambic ጥቅስ ተረጎመ (ብዙዎቹ የፋድረስ ተረት ተረት መነሻዎች ናቸው) እና አቪያን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ 42 ተረቶችን ወደ ላቲን ኤልጊክ ዲስቲች አስተካክሏል ። በመካከለኛው ዘመን የአቪያን ተረቶች ምንም እንኳን በጣም ከፍተኛ የሥነ ጥበብ ደረጃ ባይኖራቸውም በጣም ተወዳጅ ነበሩ. የብዙዎቹ የኤሶፕ ተረት የላቲን ቅጂዎች፣ በኋለኞቹ ተረቶች እና ከዚያም በመካከለኛው ዘመን ፋብሊያውዝ ተጨምረው "ሮሙለስ" የሚባለውን ስብስብ ፈጠሩ። ወደ 100 n. ሠ. ሶርያ ውስጥ ይኖር የነበረው ባብሪየስ በመነሻው ሮማዊ ሲሆን የኤሶፕን ተረት በግሪክ ጥቅሶች በቅዱስ ሀምብ መጠን አስቀምጧል። የባብሪየስ ስራዎች በፕላኑድ (1260-1310) በታዋቂው ስብስብ ውስጥ ተካተዋል, ይህም በኋላ ላይ ድንቅ ሰዎች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል.

ኤሶፕ 150 ዓክልበ ሠ. (የቪላ አልባኒ ስብስብ), ሮም

የአኢሶፕ ተረት ፍላጎት ወደ ስብዕናው ተዘረጋ። ስለ እሱ አስተማማኝ መረጃ ከሌለ ወደ አፈ ታሪክ ወሰዱ ። በምሳሌያዊ አነጋገር ስልጣኑን የሰደበው የፍርጊያ ተናጋሪው በተፈጥሮው እንደ ሆሜር ቴርስትስ ያሉ ጨካኝ እና ቁጡ ሰው ይመስላል፣ እና ስለዚህ በሆሜር በዝርዝር የተገለፀው የቴርስትስ ምስል ወደ ኤሶፕ ተዛወረ። እሱ hunchbacked, አንካሳ ሆኖ ቀርቧል, የዝንጀሮ ፊት ጋር - በአንድ ቃል ውስጥ, በሁሉም ረገድ አስቀያሚ እና አፖሎ ያለውን መለኮታዊ ውበት ጋር በቀጥታ ተቃራኒ; በነገራችን ላይ በቅርጻ ቅርጽ የተገለጠው በዚህ መልኩ ነበር - ለእኛ በተረፈ በዚያ አስደሳች ሐውልት ውስጥ።

ማርቲን ሉተር የኤሶፕ የተረት መጽሃፍ የአንድ ደራሲ ብቻ ሳይሆን የቆዩ እና አዳዲስ የተረት ተረቶች ስብስብ እንደሆነ እና የኤሶፕ ባህላዊ ምስል “የግጥም ተረት” ፍሬ እንደሆነ ደርሰውበታል።

የኤሶፕ ተረት ተረት ተተርጉሟል (ብዙውን ጊዜ ተሻሽሏል) በታዋቂዎቹ ፋቡሊስቶች ዣን ላ ፎንቴን እና አይ.ኤ. ክሪሎቭ.

በዩኤስኤስአር ውስጥ በኤምኤል ጋስፓሮቭ የተተረጎመው የኤሶፕ ተረት በጣም የተሟላ ስብስብ በናኡካ ማተሚያ ቤት በ 1968 ታትሟል ።

በምዕራቡ ዓለም ሥነ-ጽሑፍ ትችት የኤሶፕ ተረት ("esopics" የሚባሉት) ብዙውን ጊዜ የሚታወቁት በኤድዊን ፔሪ ማመሳከሪያ መጽሐፍ (ፔሪ ኢንዴክስን ይመልከቱ) ሲሆን 584 ሥራዎች በዋናነት በቋንቋ፣ በጊዜ ቅደም ተከተል እና በፓሌኦግራፊያዊ መመዘኛዎች መሠረት ይዘጋጃሉ።

አንዳንድ ተረት

ነጭ ጃክዳው
ኦክስ እና አንበሳ
ግመል
ተኩላ እና ክሬን
ተኩላ እና እረኞች
ቁራዎች እና ሌሎች ወፎች
ቁራዎች እና ወፎች
ቁራ እና ቀበሮ
Jackdaw እና Dove
እርግብ እና ቁራዎች
ሩክ እና ፎክስ
ሁለት ጓደኞች እና ድብ
ሁለት ነቀርሳዎች
ሁለት እንቁራሪቶች
የዱር ፍየል እና ወይን ቅርንጫፍ
የዱር ውሻ
ጥንቸል እና እንቁራሪቶች
ዜኡስ እና ግመል
ዜኡስ እና እፍረት
እባብ እና ገበሬ
ከርከሮ እና ፎክስ
ፍየል እና እረኛ
ገበሬ እና ልጆቹ
ዶሮ እና ዋጥ
ዶሮ እና እንቁላል
ጅግራ እና ዶሮዎች
ዋጥ እና ሌሎች ወፎች
አንበሳ እና አህያ
አንበሳ እና ፍየል
አንበሳ እና ትንኝ
አንበሳ እና ድብ
አንበሳ እና አይጥ
በአደን ላይ ከሌሎች እንስሳት ጋር አንበሳ
አንበሳ, ተኩላ እና ቀበሮ
አንበሳ, ቀበሮ እና አህያ
የሌሊት ወፍ
ፎክስ እና ስቶርክ
ፎክስ እና ራም
ቀበሮ እና እርግብ
ፎክስ እና የእንጨት መቁረጫ
ቀበሮ እና አህያ
ቀበሮ እና ወይን
ፈረስ እና አህያ
አንበሳ እና ቀበሮ
እንቁራሪት, አይጥ እና ክሬን
እንቁራሪቶች እና እባብ
አይጥ እና እንቁራሪት
የከተማ አይጥ እና የሀገር አይጥ
ሁለቱም ዶሮዎች
ሁለቱም እንቁራሪቶች
አጋዘን
አጋዘን እና አንበሳ
ንስር እና Jackdaw
ንስር እና ቀበሮ
ንስር እና ኤሊ
አህያ እና ፍየል
አህያ እና ቀበሮ
አህያ እና ፈረስ
አህያ፣ ሩክ እና እረኛ
አባት እና ልጆች
ፒኮክ እና ጃክዳው
እረኛ እና ተኩላ
እረኛ ቀልደኛ
ዶሮ እና አልማዝ
ዶሮ እና አገልጋይ
ውሻ እና ራም
ውሻ እና ተኩላ
ውሻ እና የስጋ ቁራጭ
የድሮ አንበሳ እና ቀበሮ
ሶስት ወይፈኖች እና አንበሳ
ሸምበቆ እና የወይራ ዛፍ
ጉረኛ ፔንታትሌት
ሰው እና ጅግራ
ኤሊ እና ጥንቸል
ጁፒተር እና እባብ
ጁፒተር እና ንቦች
በግ እና ተኩላ

ስነ-ጽሁፍ

ትርጉሞች

በተከታታይ፡ “ስብስብ ቡዴ”፡ ኢሶፔ። ተረት። Texte établi et traduit par E. Chambry. 5e ስርጭት 2002. LIV, 324 p.

የሩስያ ትርጉሞች፡-

የኢሶፕ ተረት ከሥነ ምግባራዊ ትምህርት እና ማስታወሻዎች በሮጀር ሌራንጅ፣ በድጋሚ የታተመ እና ሌሎችም። የሩስያ ቋንቋወደ ሴንት ፒተርስበርግ, የሳይንስ አካዳሚ ጽ / ቤት በፀሐፊው ሰርጌይ ቮልችኮቭ ተላልፏል. ሴንት ፒተርስበርግ, 1747. 515 pp. (ዳግም ህትመቶች)
የኢሶፕ ተረት ከላቲን ገጣሚ ፊሊልፈስ ተረት ፣ ከቅርብ ጊዜ የፈረንሳይኛ ትርጉም, ሙሉ መግለጫየኢዞፖቫ ሕይወት... በአቶ ቤሌጋርዴ የቀረበ፣ አሁን እንደገና ወደ ሩሲያኛ በዲ.ቲ.ኤም.፣ 1792 ተተርጉሟል። 558 p.
የተሟላ የኤሶፕ ተረቶች ስብስብ ... M., 1871. 132 pp.
የኤሶፕ ተረት። / ፐር. ኤም.ኤል. ጋስፓሮቫ. (ተከታታይ " ሥነ-ጽሑፋዊ ሐውልቶች") M.: Nauka, 1968. 320 ገጽ 30,000 ቅጂዎች.
- እንደገና ያትሙ በተመሳሳይ ተከታታይ፡ M., 1993.
- እንደገና ማተም: ጥንታዊ ተረት. መ: አርቲስት. በርቷል ። 1991. ገጽ 23-268.
- እንደገና ማተም . ትዕዛዞች. ተረት። የህይወት ታሪክ / ትራንስ. ጋስፓሮቫ ኤም.ኤል. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን: ፊኒክስ, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

ኤሶፕ(ጥንታዊ ግሪክ Αἴσωπος) (fr. Ésope, Eng. Aesop) - የጥንታዊ ግሪክ ሥነ ጽሑፍ ከፊል አፈ ታሪክ፣ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የኖረ ድንቅ ባለሙያ። ኧረ..

(ኤሶፕ ሥዕል በዲያጎ ቬላዝኬዝ (1639-1640))

የህይወት ታሪክ

ኤሶፕ ታሪካዊ ሰው ነበር ወይ ለማለት አይቻልም። ስለ ኤሶፕ ሕይወት ምንም ሳይንሳዊ ወግ አልነበረም። ሄሮዶተስ (2፣ 134) ኤሶፕ ከሳሞስ ደሴት የመጣ የአንድ የተወሰነ ያድሞን ባሪያ እንደነበረ፣ በግብፅ ንጉሥ በአማሲስ ዘመን (570-526 ዓክልበ. ግድም) የኖረ እና በዴልፊያውያን እንደተገደለ ጽፏል። ሄራክሊደስ ኦቭ ጶንጦስ ከመቶ ዓመታት በኋላ ሲጽፍ ኤሶፕ ከትሬስ እንደመጣ፣ በፌርሲዴስ ዘመን የነበረ፣ እና የመጀመሪያ ጌታው ዛንትስ ይባል ነበር፣ ነገር ግን ይህንን መረጃ ከሄሮዶተስ ተመሳሳይ ታሪክ በማያስተማምን ፍንጭ አውጥቶ አውጥቷል። አሪስቶፋነስ ("ተርቦች", 1446-1448) አስቀድሞ ስለ ኤሶፕ ሞት ዝርዝሮችን ዘግቧል - የተተከለው ጽዋ መንከራተት ፣ ለክስ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው ፣ እና ከመሞቱ በፊት በእርሱ የተነገረው የንስር እና የጥንዚዛ ተረት . ኮሜዲያን ፕላቶ (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) የኤሶፕን ነፍስ ከሞት በኋላ ያለውን ሪኢንካርኔሽን አስቀድሞ ጠቅሷል። ኮሜዲያን አሌክሲስ (በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ፣ “ኤሶፕ” የተሰኘውን አስቂኝ ፊልም የፃፈው ጀግናውን ከሶሎን ጋር ያጋጨዋል ፣ ማለትም ፣ እሱ ቀድሞውኑ የኤሶፕን አፈ ታሪክ ስለ ሰባቱ ጠቢባን እና ስለ ንጉስ ክሩሰስ አፈ ታሪኮች ዑደት ውስጥ ገባ። በእሱ ዘመን የነበረው ሊሲፖስ ይህን እትም ያውቅ ነበር፣ በሰባቱ ጠቢባን ራስ ላይ ኤሶፕን ያሳያል)። በ Xanthus ላይ ባርነት ፣ ከሰባቱ ጠቢባን ጋር ግንኙነት ፣ ከዴልፊክ ቀሳውስት ክህደት ሞት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው በተከታዩ የኤሶፒያን አፈ ታሪክ ውስጥ አገናኞች ሆኑ። ዓ.ዓ ሠ.

በኤሶፕ ስም በፕሮሴክ አቀራረብ ውስጥ የተረት (የ 426 አጫጭር ስራዎች) ስብስብ ተጠብቆ ቆይቷል. በአሪስቶፋንስ ዘመን (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) በአቴንስ ውስጥ ልጆች በትምህርት ቤት የተማሩበት የኤሶፕ ተረት ስብስብ ይታወቅ ነበር ብሎ ለማመን የሚያስችል ምክንያት አለ ። "አንተ አላዋቂ እና ሰነፍ ነህ፣ ኤሶፕን እንኳን አልተማርክም" ሲል በአሪስቶፋንስ ውስጥ ያለ አንድ ገፀ ባህሪ ተናግሯል። እነዚህ ምንም ጥበባዊ ማስዋቢያ ሳይኖራቸው ፕሮሳይክ ንግግሮች ነበሩ። እንደውም የኤሶፕ ስብስብ እየተባለ የሚጠራው በተለያዩ ዘመናት የተፈጠሩ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ታሪኮችን ያካተተ ነበር።

የኤሶፕ ተረት ተረት ተተርጉሟል (ብዙውን ጊዜ ተሻሽሏል) በታዋቂዎቹ ተረት ፀሐፊዎች ዣን ላ ፎንቴን እና ኢቫን ክሪሎቭን ጨምሮ።

የኤሶፒያን ቋንቋ (በአስደናቂው ኤሶፕ ስም የተሰየመ) በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሚስጥራዊ ጽሑፍ ነው ፣ ይህ ምሳሌ የጸሐፊውን ሀሳብ (ሀሳብ) ሆን ብሎ የሚሸፍን ነው።

በሩሲያኛ የሁሉም የኤሶፕ ተረቶች ሙሉ ትርጉም በ1968 ታትሟል።

ቁሳቁስ ከዊኪፔዲያ - ነፃ ኢንሳይክሎፔዲያ

የህይወት ታሪክ

ኤሶፕ ታሪካዊ ሰው ነበር ወይ ለማለት አይቻልም። ስለ ኤሶፕ ሕይወት ምንም ሳይንሳዊ ወግ አልነበረም። ሄሮዶተስ (2ኛ፣ 134) ኤሶፕ ከሳሞስ ደሴት የተወሰነ የያድሞን ባሪያ እንደነበረ፣ ከዚያም ነፃ መውጣቱን፣ በግብፅ ንጉሥ በአማሲስ ዘመን (570-526 ዓክልበ. ግድም) እንደኖረ እና በዴልፊያውያን እንደተገደለ ጽፏል። ለሞቱ፣ ዴልፊ ለኢድሞን ዘሮች ቤዛ ከፍሎ ነበር። ሄራክሊደስ ኦቭ ጶንጦስ ከመቶ ዓመታት በኋላ ሲጽፍ ኤሶፕ ከትሬስ እንደመጣ፣ በፌርሲዴስ ዘመን የነበረ፣ እና የመጀመሪያ ባለቤቱ ዛንትስ ይባል ነበር፣ ነገር ግን ይህንን መረጃ ከሄሮዶተስ ተመሳሳይ ታሪክ በማያስተማምን ፍንጭ አውጥቶ አውጥቶታል (ለምሳሌ ትሬስ አስ የኤሶፕ የትውልድ ቦታ ሄሮዶተስ ኤሶፕን በመጥቀስ የያድሞን ባሪያ ከነበረው ከትራክሺያን ሄትሮአ ሮዶፒስ ጋር በማያያዝ ተመስጧዊ ነው። አሪስቶፋነስ ("ተርቦች", 1446-1448) አስቀድሞ ስለ ኤሶፕ ሞት ዝርዝሮችን ዘግቧል - የተተከለው ጽዋ መንከራተት ፣ ለክስ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው ፣ እና ከመሞቱ በፊት በእርሱ የተነገረው የንስር እና የጥንዚዛ ተረት . ከመቶ አመት በኋላ, ይህ የአሪስቶፋንስ ጀግኖች መግለጫ እንደ ታሪካዊ እውነታ ተደግሟል. ኮሜዲያን ፕላቶ (በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) የኤሶፕን ነፍስ ከሞት በኋላ ያለውን ሪኢንካርኔሽን አስቀድሞ ጠቅሷል። ኮሜዲያን አሌክሲስ (በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ) ፣ “ኤሶፕ” የተሰኘውን አስቂኝ ፊልም የፃፈው ጀግናውን ከሶሎን ጋር ያጋጨዋል ፣ ማለትም ፣ እሱ ቀድሞውኑ የኤሶፕን አፈ ታሪክ ስለ ሰባቱ ጠቢባን እና ስለ ንጉስ ክሩሰስ አፈ ታሪኮች ዑደት ውስጥ ገባ። በዘመኑ የነበረው ሊሲጶስም ይህን እትም ያውቅ ነበር፣ በሰባቱ ጠቢባን ራስ ላይ ኤሶፕን ያሳያል። በ Xanthus ላይ ባርነት ፣ ከሰባቱ ጠቢባን ጋር ግንኙነት ፣ ከዴልፊክ ቀሳውስት ክህደት ሞት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው በተከታዩ የኤሶፒያን አፈ ታሪክ ውስጥ አገናኞች ሆኑ። ዓ.ዓ ሠ. የዚህ ወግ በጣም አስፈላጊ ሐውልት በበርካታ እትሞች የተረፈው በአፍ መፍቻ ቋንቋ የተዘጋጀው "የኤሶፕ የሕይወት ታሪክ" ነው። በዚህ እትም የኤሶፕ የአካል ጉዳተኝነት (በጥንት ደራሲዎች ያልተጠቀሰ) ትልቅ ሚና ይጫወታል፤ ፍርግያ (ከባሪያዎች ጋር የተዛመደ stereotypical ቦታ) ትሬስ በምትኩ የትውልድ አገሩ ሆነች፣ ኤሶፕ እንደ ጠቢብ እና ቀልደኛ ሆኖ ይታያል፣ ነገሥታትን እያሞኘ ጌታውን፣ ደደብ ፈላስፋ. በዚህ ሴራ ውስጥ በሚያስገርም ሁኔታ የኤሶፕ ተረት እራሳቸው ምንም ሚና አይጫወቱም; በ "የህይወት ታሪክ" ውስጥ በኤሶፕ የተናገራቸው ታሪኮች እና ቀልዶች ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ የመጡ እና በዘውግ በጣም የራቁ "የኤሶፕ ተረቶች" ስብስብ ውስጥ አይካተቱም. አስቀያሚው, ጥበበኛ እና ተንኮለኛው "የፍርግያ ባሪያ" ምስል በተጠናቀቀ መልክ ወደ አዲሱ የአውሮፓ ባህል ይሄዳል.

ቅርስ

በሩሲያኛ የሁሉም የኤሶፕ ተረቶች ሙሉ ትርጉም በ1968 ታትሟል።

አንዳንድ ተረት

ግመል
በግ እና ተኩላ
ፈረስ እና አህያ
ጅግራ እና ዶሮዎች
ሸምበቆ እና የወይራ ዛፍ
ንስር እና ቀበሮ
ንስር እና Jackdaw
ንስር እና ኤሊ
ከርከሮ እና ፎክስ
አህያ እና ፈረስ
አህያ እና ቀበሮ
አህያ እና ፍየል
አህያ፣ ሩክ እና እረኛ
እንቁራሪት, አይጥ እና ክሬን
ፎክስ እና ራም
ቀበሮ እና አህያ
ፎክስ እና የእንጨት መቁረጫ
ፎክስ እና ስቶርክ
ቀበሮ እና እርግብ
ዶሮ እና አልማዝ
ዶሮ እና አገልጋይ
አጋዘን
አጋዘን እና አንበሳ
እረኛ እና ተኩላ
ውሻ እና ራም
ውሻ እና የስጋ ቁራጭ
ውሻ እና ተኩላ
በአደን ላይ ከሌሎች እንስሳት ጋር አንበሳ
አንበሳ እና አይጥ
አንበሳ እና ድብ
አንበሳ እና አህያ
አንበሳ እና ትንኝ
አንበሳ እና ፍየል
አንበሳ, ተኩላ እና ቀበሮ
አንበሳ, ቀበሮ እና አህያ
ሰው እና ጅግራ
ፒኮክ እና ጃክዳው
ተኩላ እና ክሬን
ተኩላ እና እረኞች
የድሮ አንበሳ እና ቀበሮ
የዱር ውሻ
Jackdaw እና Dove
የሌሊት ወፍ
እንቁራሪቶች እና እባብ
ጥንቸል እና እንቁራሪቶች
ዶሮ እና ዋጥ
ቁራዎች እና ሌሎች ወፎች
ቁራዎች እና ወፎች
አንበሳ እና ቀበሮ
አይጥ እና እንቁራሪት
ኤሊ እና ጥንቸል
እባብ እና ገበሬ
ዋጥ እና ሌሎች ወፎች
የከተማ አይጥ እና የሀገር አይጥ
ኦክስ እና አንበሳ
እርግብ እና ቁራዎች
ፍየል እና እረኛ
ሁለቱም እንቁራሪቶች
ሁለቱም ዶሮዎች
ነጭ ጃክዳው
የዱር ፍየል እና ወይን ቅርንጫፍ
ሶስት ወይፈኖች እና አንበሳ
ዶሮ እና እንቁላል
ጁፒተር እና ንቦች
ጁፒተር እና እባብ
ሩክ እና ፎክስ
ዜኡስ እና ግመል
ሁለት እንቁራሪቶች
ሁለት ጓደኞች እና ድብ
ሁለት ነቀርሳዎች

ኤሶፕ

ኤሶፕ(የጥንት ግሪክ ኤሶፕ) - የጥንታዊ ግሪክ ሥነ ጽሑፍ ከፊል አፈ ታሪክ ፣ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የኖረ ድንቅ ባለሙያ። ኧረ..

የኤሶፒያን ቋንቋ(በአስደናቂው ስም የተሰየመ ኤሶፕ) - በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሚስጥራዊ ጽሑፍ ፣ የጸሐፊውን ሀሳብ (ሀሳብ) ሆን ብሎ የሚሸፍን ምሳሌያዊ አነጋገር። እሱ ወደ “አታላይ መንገዶች” ሥርዓት ይጠቀማል፡ ባህላዊ ተምሳሌታዊ ቴክኒኮች (ምሳሌያዊ፣ ምፀታዊ፣ ገለፃ፣ ጠቃሽ)፣ ተረት “ገጸ-ባህሪያት”፣ ገላጭ አውዳዊ የውሸት ስሞች።

የህይወት ታሪክ

ቅርስ

የኤሶፕ ስም ከጊዜ በኋላ ምልክት ሆነ። ሥራዎቹ ከአፍ ወደ አፍ ተላልፈዋል, እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በዲሜጥሮስ ዘፋሌረም (350 - 283 ዓክልበ. ግድም) በ10 መጻሕፍት ተመዝግቧል። ይህ ስብስብ ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በኋላ ጠፍቷል. n. ሠ. በንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ዘመን ፋድረስ እነዚህን ተረት በላቲን iambic ጥቅስ አዘጋጅቷል፤ አቪያን በ4ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ 42 ተረቶችን በላቲን ኤልጂያክ ዲስቲች አዘጋጅቷል። ወደ 200 n. ሠ. Babriy በግሪክ ጥቅሶች በ Holyamb ሜትር ውስጥ አስቀምጧቸዋል. የባብሪየስ ስራዎች በፕላኑድ (1260-1310) በታዋቂው ስብስብ ውስጥ ተካተዋል, ይህም በኋላ ላይ ድንቅ ሰዎች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. "የኤሶፕ ተረት"፣ ሁሉም በመካከለኛው ዘመን የተቀናበሩ ናቸው። የአኢሶፕ ተረት ፍላጎት ወደ ስብዕናው ተዘረጋ። ስለ እሱ አስተማማኝ መረጃ ከሌለ ወደ አፈ ታሪክ ወሰዱ ። በምሳሌያዊ አነጋገር ስልጣኑን የሰደበው የፍርጊያ ተናጋሪው በተፈጥሮው እንደ ሆሜር ቴርስትስ ያሉ ጨካኝ እና ቁጡ ሰው ይመስላል፣ እና ስለዚህ በሆሜር በዝርዝር የተገለፀው የቴርስትስ ምስል ወደ ኤሶፕ ተዛወረ። እሱ hunchbacked, አንካሳ ሆኖ ቀርቧል, የዝንጀሮ ፊት ጋር - በአንድ ቃል ውስጥ, በሁሉም ረገድ አስቀያሚ እና አፖሎ ያለውን መለኮታዊ ውበት ጋር በቀጥታ ተቃራኒ; በነገራችን ላይ በቅርጻ ቅርጽ የተገለጠው በዚህ መልኩ ነበር - ለእኛ በተረፈ በዚያ አስደሳች ሐውልት ውስጥ። በመካከለኛው ዘመን የኤሶፕ ታሪክ በባይዛንቲየም የተቀናበረ ሲሆን ይህም ስለ እሱ አስተማማኝ የመረጃ ምንጭ ሆኖ ለረጅም ጊዜ ተቀባይነት አግኝቷል። ኤሶፕ እዚህ ባሪያ ሆኖ ተወክሏል፣ ከእጅ ወደ እጅ በከንቱ ይሸጣል፣ ያለማቋረጥ በባልንጀሮቻቸው ባሪያዎች፣ በበላይ ተመልካቾች እና በጌቶች ተቆጥቷል፣ ነገር ግን ወንጀለኞቹን በተሳካ ሁኔታ መበቀል ይችላል። ይህ የህይወት ታሪክ ከእውነተኛው የኤሶፕ ባህል የመነጨ ብቻ ሳይሆን - የግሪክ ምንጭ እንኳን አልነበረም። የእሱ ምንጭ ስለ ጠቢቡ አኪሪያ የአይሁድ ታሪክ ነው, እሱም በኋለኞቹ አይሁዶች መካከል የንጉሥ ሰሎሞንን ስብዕና ከበውት የተረት ዑደት ነው. ታሪኩ ራሱ በዋነኝነት የሚታወቀው ከጥንታዊ የስላቭ መላመድ ነው። ማርቲን ሉተር የኤሶፕ የተረት መጽሃፍ የአንድ ደራሲ ብቻ ሳይሆን የቆዩ እና አዳዲስ የተረት ተረቶች ስብስብ እንደሆነ እና የኤሶፕ ባህላዊ ምስል “የግጥም ተረት” ፍሬ እንደሆነ ደርሰውበታል። የኤሶፕ ተረት ተረት ተተርጉሟል (ብዙውን ጊዜ ተሻሽሏል) በታዋቂዎቹ ተረት ፀሐፊዎች ዣን ላ ፎንቴን እና ኢቫን ክሪሎቭን ጨምሮ።

በሩሲያኛ የሁሉም የኤሶፕ ተረቶች ሙሉ ትርጉም በ1968 ታትሟል።

አንዳንድ ተረት
ግመል
በግ እና ተኩላ
ፈረስ እና አህያ
ጅግራ እና ዶሮዎች
ሸምበቆ እና የወይራ ዛፍ
ንስር እና ቀበሮ
ንስር እና Jackdaw
ንስር እና ኤሊ
ከርከሮ እና ፎክስ
አህያ እና ፈረስ
አህያ እና ቀበሮ
አህያ እና ፍየል
አህያ፣ ሩክ እና እረኛ
እንቁራሪት, አይጥ እና ክሬን
ፎክስ እና ራም
ቀበሮ እና አህያ
ፎክስ እና የእንጨት መቁረጫ
ፎክስ እና ስቶርክ
ቀበሮ እና እርግብ
ዶሮ እና አልማዝ
ዶሮ እና አገልጋይ
አጋዘን
አጋዘን እና አንበሳ
እረኛ እና ተኩላ
ውሻ እና ራም
ውሻ እና የስጋ ቁራጭ
ውሻ እና ተኩላ
በአደን ላይ ከሌሎች እንስሳት ጋር አንበሳ
አንበሳ እና አይጥ
አንበሳ እና ድብ
አንበሳ እና አህያ
አንበሳ እና ትንኝ
አንበሳ እና ፍየል
አንበሳ, ተኩላ እና ቀበሮ
አንበሳ, ቀበሮ እና አህያ
ሰው እና ጅግራ
ፒኮክ እና ጃክዳው
ተኩላ እና ክሬን
ተኩላ እና እረኞች
የድሮ አንበሳ እና ቀበሮ
የዱር ውሻ
Jackdaw እና Dove
የሌሊት ወፍ
እንቁራሪቶች እና እባብ
ጥንቸል እና እንቁራሪቶች
ዶሮ እና ዋጥ
ቁራዎች እና ሌሎች ወፎች
ቁራዎች እና ወፎች
አንበሳ እና ቀበሮ
አይጥ እና እንቁራሪት
ኤሊ እና ጥንቸል
እባብ እና ገበሬ
ዋጥ እና ሌሎች ወፎች
የከተማ አይጥ እና የሀገር አይጥ
ኦክስ እና አንበሳ
እርግብ እና ቁራዎች
ፍየል እና እረኛ
ሁለቱም እንቁራሪቶች
ሁለቱም ዶሮዎች
ነጭ ጃክዳው
የዱር ፍየል እና ወይን ቅርንጫፍ
ሶስት ወይፈኖች እና አንበሳ
ዶሮ እና እንቁላል
ጁፒተር እና ንቦች
ጁፒተር እና እባብ
ሩክ እና ፎክስ
ዜኡስ እና ግመል
ሁለት እንቁራሪቶች
ሁለት ጓደኞች እና ድብ
ሁለት ነቀርሳዎች

ስነ-ጽሁፍ

ኤሶፕ. ትዕዛዞች. ተረት። የህይወት ታሪክ፣ 2003፣ 288 ገጽ፣ ISBN 5-222-03491-7
ይህን ጽሑፍ በሚጽፉበት ጊዜ, ቁሳቁስ ከ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትብሮክሃውስ እና ኤፍሮን (1890-1907)።