Đối với nhiều tín đồ, nhận thức về Ý thức Krishna là ký tự tiêu cực- đây là cuộc đấu tranh với anarthas của bạn, trong đó có rất nhiều, đây là một thế giới vật chất đầy đau khổ, bằng cách nào đó bạn phải tránh đau khổ... Một mặt, điều này hoàn toàn đúng. Tuy nhiên, nhận thức tiêu cực như vậy cuối cùng không dẫn đến sự phát triển của ý thức mà dẫn đến trầm cảm. Nhận thức tiêu cực thì nó sẽ hữu ích và dẫn đến sự phát triển khi cùng với điều này có một sức mạnh nhận thức tích cựcý nghĩa, mục đích của quá trình, nếu không nó sẽ lao dốc sinh vật sống rơi vào trạng thái thờ ơ.
Chúng ta không thể thực hành đời sống tâm linh trong trạng thái chân không, trong trạng thái cô độc. Bản chất của chúng ta tự nhiên kéo chúng ta đến những nơi có mối quan hệ. Sat-sanga - khi có sự hiểu biết sâu sắc về nhau. Tình yêu không chỉ là ở bên và thỏa mãn cảm xúc của nhau. Tình yêu là sự phục vụ, một quá trình tự nhiên.
Chúng ta không thể không phục vụ những gì thân yêu với chúng ta, với những người thân yêu với chúng ta. Luôn duy trì ý thức của bạn quá trình hoạt động, trong khi vô thức tự nó xuất hiện. Sự tích tụ của những lời phàn nàn, sự thờ ơ và mệt mỏi tự nhiên đến. Thế giới tâm linh bao quanh chúng ta. Nhưng tại sao chúng ta lại ở trong thế giới vật chất? Bởi vì chúng ta nhìn thấy những lời phàn nàn xung quanh mình. Chúng ta nhìn thấy cái tôi sai lầm của mình xung quanh mình: ai nợ chúng ta cái gì - bên trong luôn có sự tính toán đòi hỏi. Đây là vô thức. Loại thế giới chúng ta đang sống - có ý thức hay vô thức - là sự lựa chọn của chúng ta trong từng phút giây. Chúng ta nhận thức thế giới tùy thuộc vào vị trí của chúng ta: liệu chúng ta có ở trong Ý thức Krishna hay không. Nếu chúng ta ở trong Ý thức thì cả thế giới đều là tâm linh. Nếu chúng ta thấy mọi thứ trên thế giới này đều liên quan đến Krishna - con người là gia đình của Ngài, đồ vật là năng lượng mà Ngài ban cho để làm hài lòng Ngài - thì chúng ta có thể sống trong thế giới này và sử dụng mọi thứ để phục vụ Krishna.
Ý thức được chuyển hóa trong các mối quan hệ. Sức mạnh nằm ở những kết nối của chúng ta với những người thân, với những người sùng đạo, với đạo sư - tất cả những điều này là những kết nối của chúng ta với Krishna. Chúng đánh thức ý thức trong chúng ta.
Những người sùng đạo thuần khiết là một khái niệm tập thể. Ý thức Krishna là khi sự tiến bộ đến nhờ ân sủng trong lĩnh vực các mối quan hệ.
Triết lý của chúng tôi là tự nhiên đối với mọi sinh vật, nó không phải là triết lý bè phái, nó là triết lý dành cho tất cả mọi người. Trong Kali Yuga, con người hoàn toàn bị điều hòa bởi môi trường của mình. Tại sao những người sùng đạo thường thờ ơ và tuyệt chủng? Chúng ta rất phụ thuộc vào xã hội, và xã hội này, vốn đã mất đi mọi lý tưởng - xã hội của những người theo chủ nghĩa cá nhân, đang dập tắt chúng ta, gây áp lực lên bộ não của chúng ta. Nếu trong xã hội của những người sùng đạo cũng có tâm trạng chủ nghĩa cá nhân, không ai quan tâm đến người khác, không có sự thuộc về thì chúng ta cũng trở nên thờ ơ.
Sat-sanga có nghĩa là thiết lập một kết nối. Thông qua mối quan hệ này, chúng ta có thể thực hiện sự phụng sự thuần túy vì... chúng tôi có được cảm hứng. Nếu không đúng như vậy thì chúng ta sẽ không thể vượt qua giai đoạn anartha-nivritti. Sự thanh lọc tâm hồn diễn ra một cách tự nhiên nếu bạn ở trong bầu không khí của những người bạn tin tưởng. Ngay khi bạn thấy mình ở giữa những người bạn, giữa những người thân yêu hiểu bạn, những người mà bạn cố gắng hiểu, thì quá trình thanh lọc diễn ra rất nhanh chóng, nhưng nếu bạn thực hành như những người theo chủ nghĩa cá nhân đơn độc, thì quá trình anartha-nivritti sẽ kéo dài 20-30 năm. , hoặc có thể và cả kiếp sau. Ngay cả bản thân câu thần chú maha - chúng tôi không nói chuyện trực tiếp với Krishna, chúng tôi nói chuyện với Krishna thông qua Hare Krishna, người sùng kính của Ngài! Đây là loại thần chú gì vậy? Bản thân câu thần chú cho thấy rằng chúng ta đến gần Chúa thông qua gia đình của Ngài. Thỏ là lời kêu gọi Chúa thông qua Radharani, thông qua năng lượng nữ tính, đây là gia đình của Ngài! Radharani là Quý bà, Bà là người sùng kính Chúa, và chúng ta hướng về Chúa thông qua người sùng kính Ngài, những người sùng đạo tốt nhất! Chúng tôi tiếp cận Thiên Chúa thông qua những người sùng đạo khác! Nhưng nếu chúng ta trì tụng thần chú Hare Krsna maha và chúng ta không có mối quan hệ nào với những người sùng đạo, thì mục đích của việc trì tụng thuần túy của chúng ta là gì? Chúng tôi không có tụng kinh thuần túy! Bởi vì Radharani không vui, Cô ấy không cảm nhận được chúng ta!
Srila Prabhupada có lần được hỏi một câu hỏi:
Có bao nhiêu tín đồ thuần khiết trong xã hội của bạn?
Hôm nay chúng ta có bao nhiêu thành viên? Có rất nhiều tín đồ thuần khiết!
Chuyện này là về cái gì vậy? Prabhupada không hiểu rằng tất cả những người sùng đạo đều tuyệt đối ở các cấp độ khác nhau phát triển? Làm sao người ta có thể nói một người mới nhập môn đã ở trong Ý thức Krishna được 3 tuần rằng anh ta là một tín đồ thuần túy? Chỉ cần nghĩ cho chính mình? Làm thế nào bạn có thể nói điều đó? Nhưng Prabhupada đã nói! Điều này chỉ có thể nói được nếu có sat-sanga - giao tiếp chân thành - trong xã hội. Sat-sanga không chỉ là tổng thể của chúng sinh! Cái này Năng lượng bên trong Thưa quý vị! Cô ấy có địa vị cao hơn một sinh vật sống - đây chính là Krishna! Đây là Srimati Radharani! Và do đó, khi tham gia sat-sanga, chúng ta là những người sùng đạo thuần khiết vì chúng ta chịu ảnh hưởng của năng lượng thuần khiết của Chúa. Thế thôi!
Tôi biết nhiều tín đồ, những người đang bận rộn với mọi thứ, không có mối liên hệ sâu sắc với mọi người, mối liên hệ với những gì đang xảy ra. Họ không cảm nhận được niềm vui sâu sắc khi biết điều gì đó đang xảy ra, họ không bị cuốn vào cảm xúc. Tại sao? Bởi vì đó là cách họ được nuôi dưỡng. Thật là những kẻ vô nhân cách!
Krishna nói với Arjuna - hãy bỏ sự thờ ơ và chiến đấu! Ông nói về sự sống động của nhận thức. Làm thế nào có thể bắt đầu chiến đấu? Chỉ khi chúng ta có thứ gì đó để chiến đấu. Chúng ta đương nhiên sẽ bắt đầu tuân theo tất cả các hạn chế tại sao? Bởi vì chúng ta sẽ bảo vệ gia đình mình! Hãy bảo vệ bản thân khỏi những cám dỗ để phục vụ gia đình bạn. Điều này chỉ có thể thực hiện được nếu bạn có kết nối mạnh mẽ. Cuộc sống bên ngoài đạo tràng, không có kết nối - cuộc sống ẩn danh. Sự tồn tại cận biên dẫn đến sự xuống cấp tự động. Mọi thứ bẩn thỉu sẽ bám vào một người như vậy, cho dù anh ta có vứt nó đi bao nhiêu - đây là sự xuống cấp tự động - chỉ là vấn đề thời gian trước khi điều này xảy ra. Tại sao? Bởi vì chúng ta không được bảo vệ bởi Năng lượng bên trong của Chúa - chỉ vậy thôi.
Jiva không có khả năng này, cô ấy không thể chống lại năng lượng của Kali do sự tiến bộ nhất định của cô ấy trong một lý thuyết nhất định. Sự tiến bộ của chúng tôi được quyết định bởi mức độ chúng tôi có thể tạo ra sat-sanga, mức độ chúng tôi chịu trách nhiệm về sat-sanga này - đây là cách chúng tôi có thể thỏa mãn nhu cầu của mình. người thầy tâm linh.
Đây là một khoa học xác định, đây không chỉ là những điều tình cảm. Bất cứ ai, bất kể tín ngưỡng tôn giáo, đều hiểu điều này. Nếu chúng ta giải thích triết lý này theo cách này thì tự nhiên nó được mọi người chấp nhận. Nếu chúng ta rao giảng, phủ nhận mọi mối liên hệ, phủ nhận bản chất năng lượng của Krishna, thì việc rao giảng như vậy chỉ thành công đối với những người bị gạt ra ngoài lề xã hội - những người chỉ đơn giản là đau khổ vì các mối quan hệ và muốn trốn tránh trách nhiệm của mình vào Ý thức Krishna. Đây là những người sẽ bị thu hút bởi một bài giảng như vậy.
Nhiều người sùng đạo vẫn nghĩ rằng Ý thức Krishna có nghĩa là kết thúc mọi thứ, bởi vì đó là maya. Bạn phải nhận tính chất sannyas, nhưng nó không phải là tính chất sannyas. Sự khác biệt duy nhất giữa một sannyasi và grhastha là quy mô gia đình mà một người chịu trách nhiệm. Bhagavad-gita là kiến thức về cách một người có thể thực hiện bhakti-yoga khi ở thế giới vật chất. Đây là về cách một người có thể thực hiện bhakti yoga, có bề ngoài giống với karma yoga. Đây là Bhagavad Gita!
Bhaktivedanta Sadhu Swami
Từ "satsang" bao gồm hai từ tiếng Phạn " đã ngồi", có nghĩa là "sự thật" và " đã hát", có nghĩa là "giao tiếp". Vì vậy nó có nghĩa là "Giao tiếp của người khôn ngoan" nhưng thực chất nó là một vòng tròn giao tiếp tâm linh, được coi là việc thực hành tâm linh, vì các vấn đề tâm linh luôn được thảo luận trong những cuộc họp như vậy.
Từ "satsang" được tạo thành từ hai từ tiếng Phạn "sat", có nghĩa là "ĐÚNG VẬY" và ý nghĩa "hát" "giao tiếp". Vì vậy nó có nghĩa là "Giao tiếp của người khôn ngoan", nhưng về bản chất đây là một vòng giao tiếp tâm linh, được coi là tương đương với việc thực hành tâm linh, vì các vấn đề tâm linh luôn được thảo luận trong những cuộc họp như vậy. trang web
Thực hành này đến với chúng tôi từ Ấn Độ, nơi nó đã được sử dụng để truyền tải kiến thức tâm linh trong nhiều thế kỷ. Nó có những ưu điểm so với bài giảng và/hoặc các cuộc hội thảo trong đó giáo viên có thể dành thời gian chỉ với 4-5 học sinh đặt câu hỏi. Ngoài ra, trong quá trình giảng dạy, dữ liệu được truyền đi mà không cần thảo luận, do đó chủ đề chỉ được nhìn nhận từ một góc độ. Giáo viên không đặc biệt quan tâm đến việc học sinh có áp dụng kiến thức này vào thực tế hay không.
“Bạn đến Satsang để đón nhận tình yêu của Chúa, để tưởng nhớ ngọt ngào về Ngài, để hiệp nhất với Ngài. Mọi vấn đề trong quá khứ và tương lai, mọi vấn đề không liên quan đến Satsang, chỉ nên giải quyết ở nhà. Hãy đến, nhưng hãy đến với những ý định tốt nhất. Hãy mang theo ký ức về Thiên Chúa và khi ra đi, hãy mang theo ký ức này. Đừng nghe cuộc trò chuyện của bất kỳ ai và đừng nói chuyện với bất kỳ ai trừ khi điều đó liên quan đến Sự thật. Đây là cách duy nhất bạn có thể có được lợi ích tối đa khỏi việc tham dự Satsang, nếu không thì nhiều năm có thể trôi qua mà không có bất kỳ tiến bộ thực sự nào trên con đường.” Sant Kirpal Singh trang web
Vì thế, satsang Làm sao Quá trình học tập diễn ra như sau:
- Việc đào tạo thường được thực hiện theo nhóm nhỏ từ 10–12 người. Nếu nhóm có 30–40 người thì chia thành 3–4 nhóm để thảo luận chi tiết về chủ đề.
- Lớp trưởng đưa ra một chủ đề để thảo luận trong 20 phút và đọc câu hỏi. Trong thời gian này, người nghe không có thời gian để ngừng chú ý và do đó hoàn toàn tập trung vào những gì người thuyết trình đang nói.
- Sau khi đặt câu hỏi, mỗi thành viên trong nhóm phát biểu ý kiến của mình, cố gắng trả lời dựa trên đoạn văn do trưởng nhóm đọc ra đầu bài. Điểm đặc biệt của toàn bộ quá trình này là mọi quan điểm đều được chấp nhận, không có sự chỉ trích, mọi người đều bày tỏ quan điểm của mình mà không hề sợ hãi. Nếu anh ấy khó nói ra thì các thành viên còn lại trong nhóm sẽ giúp đỡ, hỗ trợ anh ấy trong việc này.
- Vào cuối cuộc thảo luận, người trình bày hỏi người nghe áp dụng điều này như thế nào trong cuộc sống của họ và yêu cầu họ nói về những nhận thức và trải nghiệm tâm linh của họ. Việc chia sẻ kinh nghiệm như vậy truyền cảm hứng cho những người khác trong việc theo đuổi việc thực hành tâm linh và giúp hiểu được mối liên hệ không thể tách rời của kiến thức tâm linh với cuộc sống hàng ngày.
Việc thực hành này không chỉ cho phép bạn có được kiến \u200b\u200bthức mới mà còn là một cách giao tiếp tâm linh giữa những người tham gia vào quá trình tự hiểu biết. Một người cảm nhận được sự hỗ trợ mạnh mẽ từ những người cùng chí hướng, điều này giúp anh ta có thêm sức mạnh để đi theo con đường phát triển tâm linh.
Kiểu giao tiếp này giúp loại bỏ nỗi sợ hãi và xóa bỏ mọi rào cản trong giao tiếp. Một người phát triển các kỹ năng lời nói thông tục, anh ấy trở nên tự tin hơn. Một người cũng học cách lắng nghe người khác, thể hiện sự bao dung và tôn trọng mọi quan điểm.
Satsang – khía cạnh quan trọng thực hành tâm linh. Điều này đặc biệt quan trọng khi bắt đầu con đường tâm linh, khi tâm linh chưa phần không thể thiếu mạng sống. Đối với những người tìm kiếm có kinh nghiệm hơn khi tham dự satsang sẽ có cơ hội phục vụ Chúa và những người tìm kiếm bằng cách chia sẻ kinh nghiệm của mình và giúp đỡ những người tìm kiếm khác trong việc thực hành tâm linh của họ.
Dưới đây là kinh nghiệm của những người mong muốn về việc tham gia satsang đã giúp họ như thế nào.
“Không lâu sau khi kết hôn, tôi đến Hoa Kỳ. Một tháng đã trôi qua kể từ khi tôi bắt đầu thực hành tâm linh niệm danh Chúa. Ở Mỹ, tôi đã thử tụng kinh và áp dụng một số phương pháp tâm linh trong đời sống nhưng không thành công. Vì vậy, sau đó tôi đã không tu hành gần một năm. Chỉ sau khi bắt đầu tham dự các satsang, tôi mới bắt đầu tụng kinh thường xuyên trở lại và bắt đầu thực hiện mọi kế hoạch cho cuộc sống của mình. tiến bộ tâm linh" – SK, Hoa Kỳ
2. Làm rõ thắc mắc về tâm linh
Quỹ Nghiên cứu Khoa học Tâm linh tiến hành các satsang trên toàn thế giới, do những người tìm kiếm thực hành tâm linh hàng ngày điều hành. Để tìm hiểu thêm về thời gian của satsang, hãy truy cập trang của chúng tôi "".
Có lẽ tốt hơn cho sức khỏe của bạn khi du hành qua cầu vồng và chiêm ngưỡng những tinh thể huyền bí hơn là dùng ma túy. Và hãy đối mặt với điều đó, hầu hết mọi người đều chưa sẵn sàng cho tính kỷ luật, sự kiên định và tính chính trực bên trong cần thiết cho sự chuyển hóa thực sự. Nhưng mặt khác, do sự thống trị của những giáo lý phổ biến này, những người đương thời của chúng ta thường rơi vào tình trạng bối rối về những gì tâm linh đích thực có thể mang lại, cho cả những người tìm kiếm chân thành và những người chỉ đơn giản là tò mò.
Một ví dụ khác về cách giải quyết con đường tâm linh có thể ảnh hưởng đến toàn bộ cộng đồng tâm linh - phong trào Satsang (hoặc Neo-Advaita), phong trào đang ngày càng phổ biến trên toàn thế giới. Với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi, giáo viên satsang Những người thực hành phương pháp này (những người thường tuyên bố rằng họ không phải là giáo viên, vì không có “người” riêng biệt nào có thể dạy hoặc học) chỉ cung cấp cho những người theo họ một trải nghiệm thoáng qua về nhận thức thuần khiết và sự đồng nhất với thế giới - và trải nghiệm này được cảm nhận bởi mọi người như rất tươi sáng. Nhiều giáo viên Satsang không phải là người đề xướng việc thực hành tâm linh và kỷ luật... ngược lại, họ thường nói với học sinh rằng chính mong muốn làm điều gì đó, thay vì chỉ tồn tại, đã khiến chúng ta mất tập trung khỏi thời điểm hiện tại.
Tìm hiểu satsang là gì
Từ quan điểm triết học, bác bỏ tuyên bố này satsangĐiều đó dường như không thể thực hiện được, nhưng trong hơn hai thập kỷ quan sát các vị thầy và những người theo kiểu giảng dạy này, tôi đã không nhận thấy rằng cách tiếp cận của họ mang lại bất kỳ kết quả ấn tượng nào - cả về mặt trưởng thành tâm linh cũng như về mặt tâm linh. khả năng phân biệt tâm linh. Kết quả duy nhất của sự lan rộng của phong trào tâm linh thời thượng này satsang, hóa ra là hàng nghìn, nếu không muốn nói là hàng chục nghìn người tin vào sự giác ngộ của chính họ - và trong nhiều trường hợp, họ cam kết chuyển giao các kỹ thuật tương tự cho người khác, mặc dù bản thân họ vẫn hoàn toàn chưa chuẩn bị cho việc này vai trò phức tạp. Vì hầu hết họ không tự gọi mình là giáo viên satsang, càng không phải là những bậc thầy, nên họ không chịu bất kỳ trách nhiệm nào về những xu hướng và dự đoán nảy sinh trong cộng đồng của họ mà chỉ lặp lại rằng tất cả những điều này chỉ là trò chơi của ý thức.
Cần lưu ý rằng việc bắt nạt thời thơ ấu thường dẫn đến sự nhạy cảm và nhận thức về tinh thần cao hơn. Nhu cầu thoát khỏi thực tại thường thúc đẩy trẻ tìm tòi, khám phá những lĩnh vực ý thức nơi chúng cảm thấy bình tĩnh và an toàn hơn. Trên thực tế, nhiều người tìm kiếm satsang đã thức tỉnh khỏi giấc ngủ tinh thần đang thịnh hành trong nền văn hóa hiện đại chính là nhờ vào vấn đề nghiêm trọng trong gia đình và những tổn thương tinh thần. Không thể vượt qua nỗi đau dày vò tâm hồn và gia đình - nỗi đau thấm đẫm mọi thứ văn hóa hiện đại, - họ bắt đầu đặt những câu hỏi sâu sắc về thế giới và cuộc sống.
Nghịch lý thay, những tổn thương thời thơ ấu đang hoành hành nền văn minh của chúng ta và thậm chí cả những lo lắng và nguy hiểm ngày càng tăng có thể là một món quà tuyệt vời để đánh thức con người đến những khả năng sâu sắc hơn, cả ở cấp độ cá nhân và tập thể. Nhưng nếu khi đã bước vào Con đường mà chúng ta vẫn không giải quyết được những vấn đề này, thì nhận thức tâm linh của chúng ta sẽ không đầy đủ hoặc bị bóp méo, hoặc những vấn đề không được giải quyết sẽ quay trở lại và cần phải chú ý đến chúng - và điều này thường xảy ra vào thời điểm bất tiện nhất. cho chúng tôi.
Xem video Satsang là gì
Giao tiếp - Việc thực hành tạo ra CHUNG MỚI... Tương tự như bản chất của SatSang...
Mọi người tham gia vào các tương tác và thoát ra khỏi chúng với những điều gì đó mới mẻ….
Nhưng! Ý tưởng về SatSang là “mọi người đều tiếp xúc với công thức của riêng mình về một thứ gì đó... cái này với cái này, cái kia với cái kia... và cả hai đều sửa đổi công thức của họ” là một cách hiểu quá sai lệch về SatSang...
Như thường lệ, chúng ta xem xét hầu hết tất cả các khái niệm trên một mặt phẳng... mà không nhìn thấy khối lượng...
Và câu hỏi này đã dày vò tôi trong một thời gian dài (vì một trong những đặc điểm “yêu thích” của tôi :))) - sở thích chứng minh điều gì đó và đảm bảo rằng mình đúng… nhưng giờ tôi đã tìm được “lý do” cho bản thân tôi... và ai đó hãy khuyên can tôi!): vậy - có RẤT nhiều thứ trong thế giới của tôi mà tôi BIẾT là như vậy…. Có gì bên dưới? Chà, tôi chọn chính xác quan điểm này, bởi vì bây giờ nó có ý nghĩa với tôi, nó phù hợp với nhiệm vụ của tôi. Ví dụ: tôi thường BIẾT rằng một quan điểm nhất định của tôi hoàn toàn tuân thủ (có tính đến TẤT CẢ) các nguyên tắc của Hệ thống Phoenix. Và tại sao tôi nên thay đổi nó bây giờ? Đây không phải là một phần trong kế hoạch của tôi và không đáp ứng được mục tiêu của tôi. TẠI SAO và LÀM THẾ NÀO để tham gia SatSang? ! Tôi sẽ không THAY ĐỔI quan điểm này... Tại sao vậy? Kết quả sẽ là gì?
Vấn đề là (và tôi mới nhận ra điều này gần đây) ... rằng chính kết quả của SatSang có thể không liên quan chút nào đến chủ đề của cuộc trò chuyện! Hơn thế nữa- thường thì nó không quan tâm. Như thường xảy ra trên Con Đường, mọi điều QUAN TRỌNG đều xảy ra ở phía sau... Chủ đề chính của cuộc trò chuyện là NGÓN TAY... Và toàn bộ quá trình diễn ra trên đường đi, đây chính là cuộc hành trình, đây là quá trình là kết quả của mà tôi có thể có được... Tôi không biết là gì... bởi vì nó KHÁC... Nó không thể dự đoán, lên kế hoạch, thấy trước....
Và chính quá trình đó - vâng... chấp nhận cái mới, khác biệt, không thể hiểu được, cái khó chấp nhận, cái khó yêu nhất...
Đây có thể là hành vi của người đối thoại, thói quen xoay chuyển mọi chuyện, không nghe câu hỏi của tôi và trả lời điều gì đó hoàn toàn khác với những gì tôi hỏi... Đây là “anh ấy không muốn tham gia SatSang” :)))) Vv.. .. Và đủ thứ chuyện buồn cười...
Những cái nào để chấp nhận và yêu thương. Và tiêu chí là loại bỏ những đòi hỏi và mong đợi... Và đó là lúc tôi thanh lọc bản thân ở từng bước đòi hỏi và mong đợi của mình... khi tôi thực sự YÊU THƯƠNG... Sau đó, tôi có cơ hội nhận được thứ gì đó HOÀN TOÀN mới... Và đối tác của tôi sẽ cảm nhận được điều đó (mặc dù nó có thể được cảm nhận theo những cách khác nhau... bởi vì tôi có thể giết anh ta trong SatSang, nếu đủ... và điều này cũng là SatSang…). Và cái mới này có thể là một phẩm chất mới nào đó của tôi (ví dụ, tôi có thể giết... hoặc cho đi cái cuối cùng... hoặc...), hoặc một cách giao tiếp mới nào đó, hoặc một cảm giác yêu thương lẫn nhau mới ... cực khoái... hay cái gì khác....
Không thể đoán trước là khác...
Nhưng tất nhiên, tôi sẽ chỉ nhận được KHÁC nếu tôi đang tìm kiếm nó :)))))
Và một điều nữa - tuy nhiên, tiêu chí của những gì tôi có được mới sẽ là cảm giác của tôi. Lựa chọn của tôi là nhìn sự việc theo cách này. Đây là khi chưa có sự thực hành ba ngôi... hoặc khi tôi đã là Thầy, Thầy... Và trong Thực hành, tiêu chí là Ong bắp cày... liên tục... chịu sự tương tác và Phối hợp liên tục.
Đây là ý tưởng của tôi về SatSang ngày hôm nay... Và trong khi tôi hiểu những gì cần thực hành...