Câu chuyện về chú cá tuế khôn ngoan đọc một bản tóm tắt. Câu chuyện về chú cá tuế khôn ngoan

Ông lão còn kể có lần suýt đập vào tai ông. Lúc đó họ đã bị cả một con Artel bắt, lưới giăng ngang toàn bộ chiều rộng của sông, và họ bị kéo dọc theo đáy khoảng hai dặm. Đam mê, bấy giờ đã bắt được bao nhiêu con cá! Và cá pike, cá rô, cá bống, gián và cá chạch - ngay cả cá tráp khoai tây cũng được nhấc lên khỏi bùn từ dưới đáy! Và chúng tôi đã mất số lượng cá tuế. Và điều khiến ông, chú cá tuế già phải chịu đựng khi bị kéo lê dọc sông - điều này không thể kể trong truyện cổ tích, cũng không thể miêu tả bằng ngòi bút. Anh ta cảm thấy mình đang bị đưa đi, nhưng không biết đi đâu. Anh ta thấy rằng mình có một bên là cá pike và một bên là cá rô; nghĩ: vừa rồi người này hoặc người kia sẽ ăn thịt anh ta, nhưng họ không chạm vào anh ta... “Lúc đó không có thời gian ăn đâu anh ơi!” Mọi người đều có một điều trong tâm trí: cái chết đã đến! nhưng làm thế nào và tại sao cô ấy đến - không ai hiểu. Cuối cùng, họ bắt đầu đóng cánh lưới, kéo nó vào bờ và bắt đầu ném cá từ cuộn dây xuống cỏ. Đó là lúc anh ấy biết được ukha là gì. Có thứ gì đó màu đỏ rung rinh trên cát; những đám mây xám xịt từ anh ta bay lên; và trời nóng đến nỗi anh lập tức trở nên khập khiễng. Không có nước thì thật là kinh khủng, và sau đó họ nhượng bộ... Anh ấy nghe thấy “một ngọn lửa”, họ nói. Và trên "ngọn lửa" có một thứ gì đó màu đen được đặt trên đó, và trong đó nước, giống như trong hồ, rung chuyển khi có bão. Họ nói đây là một "cái vạc". Và cuối cùng họ bắt đầu nói: cho cá vào “vạc” - sẽ có “canh cá”! Và họ bắt đầu ném anh trai chúng tôi vào đó. Khi người câu cá đập mạnh một con cá, đầu tiên nó sẽ lao xuống, sau đó lao ra như điên, rồi lại lao xuống và im lặng. “Uhi” có nghĩa là cô ấy đã nếm thử nó. Lúc đầu họ đá đá một cách bừa bãi, sau đó có một ông già nhìn anh ta và nói: “Anh ta, một đứa trẻ, có gì tốt cho món súp cá! hãy để nó mọc ở sông!” Anh ta nắm mang nó và thả nó vào vùng nước tự do. Và anh ấy, đừng ngu ngốc, hãy dốc hết sức lực về nhà! Anh ta chạy đến, và con cá tuế của anh ta đang nhìn ra khỏi lỗ, không còn sống cũng không chết...

Vậy thì sao! Lúc đó ông lão dù có giải thích thế nào thì canh cá là gì, gồm những gì, tuy nhiên, ngay cả khi đem ra sông, hiếm có ai hiểu rõ về canh cá!

Nhưng anh ta, cậu con trai gudgeon, nhớ rất rõ những lời dạy của người cha gudgeon, và anh ta thậm chí còn học chúng trên bộ ria mép của mình. Anh ta là một chú cá tuế giác ngộ, khá phóng khoáng và hiểu rất rõ rằng sống cuộc đời không giống như liếm một con điếm. “Bạn phải sống để không ai để ý,” anh tự nhủ, “nếu không bạn sẽ biến mất!” - và bắt đầu ổn định. Trước hết, tôi tự tạo ra một cái lỗ cho anh ấy trèo vào, nhưng không ai có thể vào được! Anh ta đào cái hố này bằng mũi cả năm, và lúc đó anh ta đã phải chịu đựng bao nhiêu nỗi sợ hãi, qua đêm trong bùn, dưới nước ngưu bàng, hoặc trong cói. Tuy nhiên, cuối cùng anh ấy đã đào nó ra một cách hoàn hảo. Sạch sẽ, gọn gàng - chỉ dành cho một người

vừa vặn. Điều thứ hai, về cuộc sống của mình, anh ấy đã quyết định thế này: ban đêm, khi người, thú, chim và cá đang ngủ, anh ấy sẽ tập thể dục, còn ban ngày thì anh ấy sẽ ngồi trong một cái hố và run rẩy. Nhưng vì anh ta vẫn cần ăn uống, không nhận lương và không giữ người hầu, nên anh ta sẽ chạy ra khỏi hố vào khoảng giữa trưa, khi tất cả cá đã no, và, nếu Chúa muốn, có thể anh ta sẽ sẽ cung cấp một hoặc hai booger. Và nếu không chu cấp, anh ta sẽ đói nằm xuống hố và lại run rẩy. Vì thà không ăn uống còn hơn chết đói vì no bụng.

Đó là những gì anh ấy đã làm. Ban đêm anh tập thể dục, bơi lội dưới ánh trăng, ban ngày anh trèo xuống hố và run rẩy. Chỉ đến trưa anh ta mới chạy ra ngoài lấy thứ gì đó - nhưng bạn có thể làm gì vào buổi trưa! Lúc này, một con muỗi ẩn mình dưới tán lá để tránh nóng, và một con bọ chui dưới vỏ cây. Hấp thụ nước - và ngày Sabát!

Anh ta ngày đêm nằm trong hố, đêm không ngủ, ăn không xong và vẫn nghĩ: “Hình như mình còn sống à? ồ, ngày mai sẽ có gì đó à?

Anh ta chìm vào giấc ngủ, đầy tội lỗi, và trong giấc ngủ anh ta mơ thấy mình có một tấm vé trúng thưởng và nhờ nó mà anh ta đã thắng được hai trăm nghìn. Không nhớ mình với sự vui mừng, anh ta sẽ lật người sang phía bên kia - và kìa, một nửa mõm của anh ta đã thò ra khỏi lỗ... Điều gì sẽ xảy ra nếu lúc đó chú chó con ở gần đó! Rốt cuộc, anh ta sẽ kéo anh ta ra khỏi hố!

Một ngày nọ, anh tỉnh dậy và nhìn thấy: một con tôm càng đang đứng ngay đối diện hang của anh. Anh đứng bất động, như bị mê hoặc, đôi mắt xương xẩu nhìn chằm chằm vào anh. Chỉ có râu di chuyển khi nước chảy. Lúc đó anh mới sợ! Và trong nửa ngày, cho đến khi trời tối hẳn, căn bệnh ung thư này đang chờ đợi anh, trong khi đó anh vẫn run rẩy, vẫn run rẩy.

Một lần khác, anh ta vừa quay trở lại cái hố trước bình minh, anh ta vừa ngáp một cách ngọt ngào, chờ đợi giấc ngủ - anh ta nhìn không biết từ đâu, một con pike đang đứng ngay cạnh cái hố, vỗ răng. Và cô cũng canh giữ anh cả ngày, như thể cô đã chịu đựng một mình anh vậy là đủ rồi. Và anh ta đã đánh lừa con pike: anh ta không ra khỏi hố, và đó là ngày Sabát.

Và điều này đã xảy ra với anh ấy nhiều hơn một lần, không phải hai lần mà gần như mỗi ngày. Và mỗi ngày anh ấy, run rẩy, giành được những chiến thắng và chiến thắng, mỗi ngày anh ấy kêu lên: “Vinh quang cho Ngài, lạy Chúa! còn sống!

Nhưng điều này vẫn chưa đủ: anh không kết hôn và không có con, mặc dù cha anh đã có đại gia đình. Ông lý luận thế này: “Cha có thể sống bằng cách nói đùa! Vào thời điểm đó, pike tốt hơn và cá rô không thèm muốn chúng tôi cá con. Và mặc dù một lần anh sắp bị mắc vào tai nhưng đã có một ông già đã cứu anh! Và bây giờ, khi cá dưới sông ngày càng nhiều, và những con chim câu được vinh danh

đánh. Ở đây không có thời gian dành cho gia đình mà chỉ có thể sống cho riêng mình thôi!”

Và chú cá tuế khôn ngoan đã sống như vậy suốt hàng trăm năm. Mọi thứ đều rung chuyển, mọi thứ đều rung chuyển. Anh không có bạn bè, không người thân; anh ấy không thuộc về ai, cũng không ai thuộc về anh ấy. Anh ấy không chơi bài, không uống rượu, không hút thuốc lá, không theo đuổi những cô gái nóng bỏng - anh ấy chỉ run rẩy và chỉ nghĩ một điều: “Cảm ơn Chúa! dường như còn sống!

Cuối cùng, ngay cả những chú cá pike cũng bắt đầu khen ngợi anh: “Giá như mọi người đều sống như thế này thì dòng sông sẽ yên tĩnh!” Nhưng họ cố tình nói vậy; họ nghĩ rằng anh ấy sẽ tự giới thiệu mình để được khen ngợi - đây, họ nói, đúng vậy! rồi đập! Nhưng anh cũng không khuất phục trước thủ đoạn này và một lần nữa, bằng trí tuệ của mình, anh đã đánh bại được mưu đồ của kẻ thù.

Đã bao nhiêu năm trôi qua kể từ trăm năm không rõ, chỉ có con cá tuế khôn ngoan mới bắt đầu chết. Anh ta nằm trong một cái hố và nghĩ: “Tạ ơn Chúa, tôi đang chết bởi cái chết của chính mình, giống như cha mẹ tôi đã chết”. Và rồi anh nhớ lại lời của chú cá pike: “Giá như mọi người đều sống như cuộc sống của chú cá tuế khôn ngoan này…” Chà, thực sự thì chuyện gì sẽ xảy ra sau đó?

Anh ta bắt đầu nghĩ về tâm trí của mình, đột nhiên như có ai đó thì thầm với anh ta: "Rốt cuộc, theo cách này, có lẽ toàn bộ chủng tộc piscary đã tuyệt chủng từ lâu!"

Bởi vì, để tiếp tục gia đình tuế, trước hết bạn cần có một gia đình, còn anh ấy thì không có. Nhưng điều này vẫn chưa đủ: để gia đình gudgeon vững mạnh và thịnh vượng, để các thành viên của nó khỏe mạnh và hoạt bát, điều cần thiết là chúng phải được nuôi dưỡng trong môi trường bản địa chứ không phải trong một cái hố mà anh ta gần như bị mù với môi trường. chạng vạng vĩnh cửu. Điều cần thiết là những chú tuế phải nhận đủ dinh dưỡng để chúng không xa lánh công chúng, chia sẻ bánh mì và muối với nhau và vay mượn những đức tính tốt đẹp khác của nhau. Vì chỉ có cuộc sống như vậy mới có thể cải thiện giống gudgeon và không để nó bị nghiền nát và thoái hóa thành mùi hôi.

Những người cho rằng chỉ những con cá tuế mới có thể được coi là những công dân xứng đáng, những người phát điên vì sợ hãi, ngồi trong hố và run rẩy, tin tưởng sai lầm. Không, đây không phải là công dân, mà ít nhất là những con cá tuế vô dụng. Họ không mang lại hơi ấm hay lạnh lùng cho ai, không danh dự, không nhục nhã, không vinh quang, không ô nhục... họ sống, chiếm chỗ không làm gì và ăn uống.

Tất cả những điều này dường như quá rõ ràng và rõ ràng đến nỗi đột nhiên một niềm đam mê săn lùng đến với anh ta: "Tôi sẽ bò ra khỏi hố và bơi như mắt vàng qua toàn bộ dòng sông!" Nhưng vừa nghĩ tới, hắn lại sợ hãi. Và anh ta bắt đầu chết, run rẩy. Anh ta sống và run rẩy, và anh ta chết - anh ta run rẩy.

Toàn bộ cuộc sống của anh lóe lên trước mắt anh ngay lập tức. Anh ấy đã có những niềm vui gì? Anh ấy đã an ủi ai? cho ai lời khuyên tốtđã gửi?

Bạn đã nói một lời tử tế với ai? bạn đã che chở, sưởi ấm, bảo vệ ai? ai đã nghe nói về anh ta? ai sẽ nhớ sự tồn tại của nó?

Và anh phải trả lời tất cả những câu hỏi này: “Không ai cả, không ai cả”.

Anh ấy sống và run rẩy - thế thôi. Ngay cả bây giờ: cái chết đang ở ngay trước mũi anh, và anh vẫn còn run rẩy, anh không biết tại sao. Cái hang của hắn tối tăm, chật chội, không có nơi nào để quay đầu, không tia nắng Anh ấy sẽ không nhìn vào đó, anh ấy sẽ không ngửi thấy hơi ấm nào cả. Và anh nằm trong bóng tối ẩm ướt này, mù quáng, kiệt sức, vô dụng với bất kỳ ai, nằm chờ đợi: khi nào cái đói mới giải thoát anh khỏi sự tồn tại vô dụng?

Anh ta có thể nghe thấy những con cá khác đang chạy qua hang của mình - có lẽ, giống như anh ta, những con cá câu - và không một con nào trong số chúng quan tâm đến anh ta. Sẽ không một ý nghĩ nào xuất hiện trong đầu: “Hãy để tôi hỏi chú cá tuế khôn ngoan, làm sao nó có thể sống được quá trăm năm mà không bị một con cá chó nuốt chửng, hay bị một con tôm càng giết chết bằng móng vuốt của mình, hay bị một ngư dân bắt bằng một cái móc à?” Họ bơi qua, và có lẽ họ thậm chí còn không biết rằng trong cái hố này, chú cá tuế khôn ngoan đã hoàn thành quá trình sống của mình!

Chú cá tuế khôn ngoan

Đời sống xã hội Nga thứ hai nửa thế kỷ 19 thế kỷ được miêu tả trong những câu chuyện của Saltykov bằng nhiều bức tranh, có kích thước thu nhỏ nhưng có kích thước khổng lồ. nội dung tư tưởng. Trong một phòng trưng bày phong phú các hình ảnh điển hình, chứa đầy sự hoàn thiện nghệ thuật cao và ý nghĩa sâu sắc, Saltykov đã tái hiện toàn bộ giải phẫu xã hội của xã hội, chạm đến tất cả các giai cấp và nhóm xã hội chính - quý tộc, tư sản, quan liêu, tầng lớp trí thức, công nhân nông thôn và thành thị, đề cập đến nhiều vấn đề xã hội, chính trị, tư tưởng, đạo đức, được trình bày rộng rãi và soi sáng sâu sắc mọi dòng chảy, sắc thái tư tưởng - từ phản động đến xã hội chủ nghĩa.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin Chú tuế khôn ngoan

Ngày xửa ngày xưa có một chú cá tuế sống. Cả cha và mẹ anh đều thông minh; dần dần mí mắt khô cằn sống ở sông, không chạm vào tai cá, tai cá chó. Họ ra lệnh tương tự cho con trai tôi. “Nhìn này, con trai,” con cá tuế già sắp chết nói, “nếu con muốn gặm nhấm mạng sống của mình thì hãy mở to mắt ra!”

Và chú cá tuế trẻ có đầu óc. Anh bắt đầu sử dụng tâm trí này và thấy: dù quay đi đâu, anh cũng bị nguyền rủa. Xung quanh, trong nước, tất cả những con cá lớn đang bơi lội, và nó là con nhỏ nhất; Cá nào cũng có thể nuốt được anh ta, nhưng anh ta không thể nuốt được ai. Và anh ấy không hiểu: tại sao lại nuốt? Một căn bệnh ung thư có thể dùng móng vuốt cắt nó làm đôi, một con bọ nước có thể đào sâu vào xương sống của nó và hành hạ nó cho đến chết. Ngay cả anh trai của nó là con chim gudgeon - và khi thấy nó bắt được một con muỗi, cả đàn sẽ lao tới bắt nó đi. Họ sẽ mang nó đi và bắt đầu đánh nhau, chỉ có điều họ sẽ giết chết con muỗi mà chẳng được gì.

Còn người đàn ông? - đây là loại sinh vật độc hại gì vậy! bất kể anh ta nghĩ ra thủ đoạn gì để tiêu diệt anh ta, con cá tuế, đều vô ích! Và lưới vây, lưới, ngọn, lưới, và cuối cùng... cần câu! Có vẻ như còn gì ngu ngốc hơn oud? - Một sợi chỉ, một cái móc trên một sợi chỉ, một con sâu hay một con ruồi trên móc... Và chúng được đeo như thế nào?..., có thể nói, ở vị trí không tự nhiên nhất! Trong khi đó, hầu hết cá tuế đều bị bắt bằng cần câu!

Người cha già của anh đã nhiều lần cảnh báo anh về uda. “Trên hết, hãy cẩn thận với oud! - anh ấy nói. - Bởi vì dù đây là loại đạn ngu ngốc nhất, nhưng với lũ cá tuế chúng tôi, cái gì ngu ngốc lại chính xác hơn. Họ sẽ ném ruồi vào chúng ta như muốn lợi dụng chúng ta; Nếu bạn tóm được nó, nó sẽ chết như ruồi!”

Ông lão còn kể có lần suýt đập vào tai ông. Lúc đó họ đã bị cả một con Artel bắt, lưới giăng ngang toàn bộ chiều rộng của sông, và họ bị kéo lê dọc theo đáy sông khoảng hai dặm. Đam mê, bấy giờ đã bắt được bao nhiêu con cá! Và cá pike, cá rô, cá bống, gián, cá chạch, thậm chí cả cá tráp khoai tây cũng được nhấc lên khỏi bùn từ dưới đáy! Và chúng tôi đã mất số lượng cá tuế. Và điều khiến ông, chú cá tuế già phải chịu đựng khi bị kéo lê dọc sông - điều này không thể kể trong truyện cổ tích, cũng không thể miêu tả bằng ngòi bút. Anh ta cảm thấy mình đang bị đưa đi, nhưng không biết đi đâu. Anh ta thấy rằng mình có một bên là cá pike và một bên là cá rô; nghĩ: bây giờ người này hoặc người kia sẽ ăn thịt anh ta, nhưng họ không chạm vào anh ta... “Lúc đó không có thời gian ăn đâu anh ơi!” Mọi người đều có một điều trong tâm trí: cái chết đã đến! nhưng làm thế nào và tại sao cô ấy đến - không ai hiểu. Cuối cùng, họ bắt đầu đóng cánh lưới, kéo nó vào bờ và bắt đầu ném cá từ cuộn dây xuống cỏ. Đó là lúc anh ấy biết được ukha là gì. Có thứ gì đó màu đỏ rung rinh trên cát; những đám mây xám xịt từ anh ta bay lên; và trời nóng đến nỗi anh lập tức trở nên khập khiễng. Không có nước thì thật là kinh khủng, và sau đó họ nhượng bộ... Anh ấy nghe thấy “một ngọn lửa”, họ nói. Và trên "ngọn lửa" có một thứ gì đó màu đen được đặt trên đó, và trong đó nước, giống như trong hồ trong cơn bão, đang rung chuyển. Họ nói đây là một "cái vạc". Và cuối cùng họ bắt đầu nói: cho cá vào “vạc” - sẽ có “canh cá”! Và họ bắt đầu ném anh trai chúng tôi vào đó. Một ngư dân sẽ lột xác một con cá - đầu tiên nó sẽ lao xuống, sau đó nhảy ra ngoài như điên, rồi lại lao xuống - và trở nên im lặng. “Uhi” có nghĩa là cô ấy đã nếm thử nó. Lúc đầu họ đá đá một cách bừa bãi, sau đó có một ông già nhìn anh ta và nói: “Anh ta, một đứa trẻ, có gì tốt cho món súp cá! hãy để nó mọc ở sông!” Anh ta nắm lấy mang và thả anh ta vào vùng nước tự do. Và anh ấy, đừng ngu ngốc, hãy dốc hết sức lực về nhà! Anh ta chạy đến, và con cá tuế của anh ta đang nhìn ra khỏi lỗ, không còn sống cũng không chết...

Vậy thì sao! Lúc đó ông lão dù có giải thích thế nào thì canh cá là gì, gồm những gì, tuy nhiên, ngay cả khi đem xuống sông, hiếm có ai hiểu rõ về canh cá!

Nhưng anh ta, cậu con trai gudgeon, đã nhớ rất rõ những lời dạy của người cha gudgeon và thậm chí còn học chúng trên bộ ria mép của mình. Anh ta là một chú cá tuế giác ngộ, khá phóng khoáng và hiểu rất rõ rằng sống cuộc đời không giống như liếm một con điếm. “Bạn phải mở to mắt,” anh tự nhủ, “nếu không bạn sẽ biến mất!” - và bắt đầu sống và sống. Trước hết, tôi tự tạo ra một cái lỗ cho anh ấy trèo vào, nhưng không ai có thể vào được! Anh ta đã dùng mũi đào cái hố này suốt một năm trời và trong thời gian đó, anh ta đã trải qua biết bao nỗi sợ hãi, lúc thì ở trong bùn, lúc thì ở dưới nước ngưu bàng, lúc thì ở trong cói. Tuy nhiên, cuối cùng anh ấy đã đào nó ra một cách hoàn hảo. Sạch sẽ, gọn gàng - vừa đủ cho một người ở. Điều thứ hai anh quyết định trong cuộc đời mình là: ban đêm, khi con người, động vật, chim và cá đang ngủ, anh sẽ tập thể dục, còn ban ngày anh sẽ ngồi trong một cái hố và run rẩy. Nhưng vì anh ta vẫn cần ăn uống, không nhận lương và không giữ người hầu, nên anh ta sẽ chạy ra khỏi hố vào khoảng giữa trưa, khi tất cả cá đã no, và, nếu Chúa muốn, có thể anh ta sẽ sẽ cung cấp một hoặc hai booger. Và nếu anh ta không cung cấp, người đói sẽ nằm xuống hố và lại run rẩy. Vì thà không ăn uống còn hơn chết đói vì no bụng.

Đó là những gì anh ấy đã làm. Ban đêm anh tập thể dục, bơi lội dưới ánh trăng, ban ngày anh trèo xuống hố và run rẩy. Chỉ đến trưa anh ta mới chạy ra ngoài lấy thứ gì đó - nhưng bạn có thể làm gì vào buổi trưa! Lúc này, một con muỗi ẩn mình dưới tán lá để tránh nóng và một con bọ chui dưới vỏ cây. Hấp thụ nước - và ngày Sabát!

Anh ta ngày đêm nằm trong hố, đêm không ngủ, ăn không đủ, vẫn nghĩ: “Hình như mình còn sống? ồ, ngày mai sẽ có gì đó à?

Anh ta chìm vào giấc ngủ, đầy tội lỗi, và trong giấc ngủ anh ta mơ thấy mình có một tấm vé trúng thưởng và nhờ nó mà anh ta đã thắng được hai trăm nghìn. Không nhớ mình với sự vui mừng, anh ta sẽ lật sang phía bên kia - kìa, một nửa mõm của anh ta đã thò ra khỏi lỗ... Điều gì sẽ xảy ra nếu lúc đó con ong nhỏ ở gần đó! Rốt cuộc, anh ta sẽ kéo anh ta ra khỏi hố!

Một lần khác, anh ta vừa quay trở lại cái hố trước bình minh, anh ta vừa ngáp một cách ngọt ngào chờ đợi giấc ngủ - anh ta nhìn không biết từ đâu, một con pike đang đứng ngay cạnh cái hố, vỗ răng. Và cô cũng canh giữ anh cả ngày, như thể cô đã chịu đựng một mình anh vậy là đủ rồi. Và anh ta đã đánh lừa con pike: anh ta không ra khỏi hố, và đó là ngày Sabát.

Và điều này đã xảy ra với anh ấy hơn một hoặc hai lần, nhưng hầu như mỗi ngày. Và mỗi ngày anh ấy, run rẩy, giành được những chiến thắng và chiến công, mỗi ngày anh ấy đều kêu lên: "Vinh quang thay Chúa, Ngài còn sống!"

Nhưng điều này vẫn chưa đủ: anh không kết hôn và không có con, mặc dù cha anh có một gia đình đông con. Ông lý luận thế này: bố tôi có thể sống bằng cách nói đùa! Vào thời điểm đó, cá pike ngoan hơn và cá rô không thèm muốn chúng tôi cá bột nhỏ. Và mặc dù một lần anh sắp bị mắc vào tai nhưng đã có một ông già đã cứu anh! Và bây giờ, khi số lượng cá ở sông ngày càng nhiều, những con chim câu được vinh danh. Thế nên ở đây không có thời gian dành cho gia đình mà làm sao mà sống cho riêng mình được!

Và chú cá tuế khôn ngoan đã sống theo cách này hơn một trăm năm. Mọi thứ đều rung chuyển, mọi thứ đều rung chuyển. Anh không có bạn bè, không người thân; anh ấy không thuộc về ai, cũng không ai thuộc về anh ấy. Anh ấy không chơi bài, không uống rượu, không hút thuốc lá, không theo đuổi những cô gái nóng bỏng - anh ấy chỉ run rẩy và chỉ nghĩ một điều: “Cảm ơn Chúa! dường như còn sống!

Cuối cùng, ngay cả những chú cá pike cũng bắt đầu khen ngợi anh: giá như mọi người đều sống như thế này thì dòng sông sẽ yên tĩnh! Nhưng họ cố tình nói vậy; họ nghĩ rằng anh ấy sẽ tự giới thiệu mình để được khen ngợi - đây, họ nói, đúng vậy! rồi đập! Nhưng anh cũng không khuất phục trước thủ đoạn này và một lần nữa, bằng trí tuệ của mình, anh đã đánh bại được mưu đồ của kẻ thù.

Đã bao nhiêu năm trôi qua kể từ trăm năm không rõ, chỉ có con cá tuế khôn ngoan mới bắt đầu chết. Anh ta nằm trong một cái hố và nghĩ: “Tạ ơn Chúa, tôi đang chết bởi cái chết của chính mình, giống như cha mẹ tôi đã chết”. Và rồi anh nhớ lại lời của chú chó pike: “Giá như mọi người đều sống như cuộc sống của chú cá tuế khôn ngoan này”... Chà, thực sự thì chuyện gì sẽ xảy ra sau đó?

Anh ta bắt đầu nghĩ về tâm trí của mình, đột nhiên như có ai đó thì thầm với anh ta: dù sao thì bằng cách này, có lẽ toàn bộ chủng tộc gudgeon đã chết từ lâu!

Bởi vì để tiếp tục gia đình minnow, trước hết bạn cần một gia đình, còn anh ấy thì không có. Nhưng điều này vẫn chưa đủ: để gia đình gudgeon vững mạnh và thịnh vượng, để các thành viên của nó khỏe mạnh và hoạt bát, điều cần thiết là họ phải được nuôi dưỡng trong môi trường bản địa chứ không phải trong một cái hố mà anh ta gần như bị mù với môi trường. chạng vạng vĩnh cửu. Điều cần thiết là những chú tuế phải nhận đủ dinh dưỡng để chúng không xa lánh công chúng, chia sẻ bánh mì và muối với nhau và vay mượn những đức tính tốt đẹp khác của nhau. Vì chỉ có cuộc sống như vậy mới có thể cải thiện giống gudgeon và không để nó bị nghiền nát và thoái hóa thành mùi hôi.

Tất cả những điều này dường như quá rõ ràng và rõ ràng đến nỗi đột nhiên một niềm đam mê săn lùng đến với anh ta: Tôi sẽ bò ra khỏi hố và bơi như mắt vàng qua toàn bộ dòng sông! Nhưng vừa nghĩ tới, hắn lại sợ hãi. Và anh ta bắt đầu chết, run rẩy. Anh ta sống và run rẩy, và anh ta chết - anh ta run rẩy.

Toàn bộ cuộc sống của anh lóe lên trước mắt anh ngay lập tức. Anh ấy đã có những niềm vui gì? Anh ấy đã an ủi ai? Bạn đã đưa ra lời khuyên hữu ích cho ai? Bạn đã nói một lời tử tế với ai? bạn đã che chở, sưởi ấm, bảo vệ ai? ai đã nghe nói về anh ta? ai sẽ nhớ sự tồn tại của nó?

Và anh phải trả lời tất cả những câu hỏi này: không ai, không ai cả.

Anh ấy sống và run rẩy - thế thôi. Ngay cả bây giờ: cái chết đang ở ngay trước mũi anh, và anh vẫn còn run rẩy, anh không biết tại sao. Cái hang của anh ta tối tăm, chật chội và không còn nơi nào để quay đầu; Không một tia nắng nào lọt vào được, cũng không có mùi ấm áp. Và anh nằm trong bóng tối ẩm ướt này, mù quáng, kiệt sức, vô dụng với bất kỳ ai, nằm chờ đợi: khi nào cái đói mới giải thoát anh khỏi sự tồn tại vô dụng?

Anh ta có thể nghe thấy những con cá khác đang chạy qua hang của mình - có lẽ, giống như anh ta, những con cá câu - và không một con nào trong số chúng quan tâm đến anh ta. Sẽ không một ý nghĩ nào xuất hiện trong đầu: hãy để tôi hỏi chú cá tuế khôn ngoan làm thế nào mà nó có thể sống được hơn một trăm năm mà không bị một con cá pike nuốt chửng, hay bị một con tôm càng nghiền nát bằng móng vuốt của mình, hay bị một ngư dân bắt bằng lưỡi câu. ? Họ bơi qua, và có lẽ họ thậm chí còn không biết rằng trong cái hố này, chú cá tuế khôn ngoan đã hoàn thành quá trình sống của mình!

Và điều xúc phạm nhất: Tôi chưa từng nghe ai gọi anh ấy là người khôn ngoan. Họ chỉ nói: bạn đã nghe nói về một tên ngốc không ăn, không uống, không gặp ai, không đi chơi với ai và chỉ cứu lấy mạng sống đáng ghét của mình chưa? Và nhiều người thậm chí còn đơn giản gọi anh ta là kẻ ngốc, kẻ đáng hổ thẹn và tự hỏi làm thế nào nước lại dung túng những thần tượng như vậy.

Vì vậy, anh ta phân tán tâm trí và ngủ gật. Nghĩa là, không chỉ là anh ấy đang ngủ gật mà anh ấy đã bắt đầu quên mất. Những lời thì thầm về cái chết vang lên bên tai anh, và sự uể oải lan khắp cơ thể anh. Và ở đây anh có cùng một giấc mơ quyến rũ. Cứ như thể anh ta đã thắng được hai trăm nghìn, tăng thêm nửa con ấu trùng và tự mình nuốt chửng chiếc pike.

Và trong khi đang mơ về điều này, anh ta đào từng chút một và nhoài người ra khỏi hố và thò ra ngoài.

Và đột nhiên anh biến mất. Điều gì đã xảy ra ở đây - liệu con cá pike có nuốt chửng anh ta hay không, liệu con tôm càng bị nghiền nát bằng móng vuốt hay chính anh ta đã chết vì cái chết của chính mình và nổi lên mặt nước - không có nhân chứng nào cho vụ án này. Rất có thể, anh ta đã tự sát, bởi vì có gì ngọt ngào khi một con pike nuốt chửng một con chim ưng sắp chết và một con chim khôn ngoan như vậy?

Ram-Nepomnyashchy

Nepomnyashchy Ram là anh hùng trong truyện cổ tích. Anh bắt đầu nhìn thấy những giấc mơ không rõ ràng khiến anh lo lắng, khiến anh nghi ngờ rằng “thế giới không kết thúc bằng những bức tường chuồng ngựa”. Bầy cừu bắt đầu chế giễu gọi anh là “thông minh”, “triết gia” và xa lánh anh. Con cừu đực khô héo và chết. Giải thích về những gì đã xảy ra, người chăn cừu Nikita cho rằng người quá cố “đã nhìn thấy một con cừu đực tự do trong giấc mơ”.

ông trùm

Anh hùng là anh hùng trong truyện cổ tích, con trai của Baba Yaga. Được cô cử đi để khai thác, anh ta đã nhổ một cây sồi, dùng nắm đấm đè nát một cây khác, và khi nhìn thấy cây thứ ba có lỗ rỗng, anh ta trèo vào và ngủ quên, khiến khu vực xung quanh khiếp sợ vì tiếng ngáy của mình. Danh tiếng của anh ấy rất lớn. Cả hai đều sợ anh hùng và hy vọng rằng anh ta sẽ có được sức mạnh trong giấc ngủ. Nhưng nhiều thế kỷ trôi qua, ông vẫn ngủ yên, không đến giúp đỡ đất nước mình, dù có chuyện gì xảy ra. Khi kẻ thù xâm lược, họ đến gần để giúp đỡ anh ta, hóa ra Bogatyr đã chết và thối rữa từ lâu. Hình ảnh của ông rõ ràng nhằm chống lại chế độ chuyên chế đến nỗi câu chuyện vẫn chưa được xuất bản cho đến năm 1917.

địa chủ hoang dã

Địa chủ hoang dã - anh hùng truyện cổ tích cùng tên. Đọc xong tờ báo ngược “Vest”, anh ta ngu ngốc phàn nàn rằng “có quá nhiều… đàn ông đã ly hôn” và tìm mọi cách để đàn áp họ. Chúa đã nghe thấy những lời cầu nguyện đầy nước mắt của những người nông dân, và “không có người nào trong toàn lãnh địa của tên địa chủ ngu ngốc”. Anh ta rất vui mừng (không khí đã trở nên “trong sạch”), nhưng hóa ra bây giờ anh ta không thể tiếp khách, không thể tự ăn, thậm chí không lau bụi trên gương, và không có ai nộp thuế cho kho bạc. Tuy nhiên, anh ta không đi chệch khỏi “nguyên tắc” của mình và kết quả là anh ta trở nên hoang dã, bắt đầu di chuyển bằng bốn chân và mất tích. lời nói của con người và trở thành như một con thú săn mồi (có một ngày anh ta không nhấc miệng cảnh sát lên). Lo ngại về việc thiếu thuế và sự nghèo khó của kho bạc, chính quyền đã ra lệnh “bắt nông dân và đưa anh ta về”. Với rất nhiều khó khăn, họ cũng bắt được chủ đất và đưa hắn vào tình trạng ít nhiều đàng hoàng.

người theo chủ nghĩa duy tâm Crucian

Cá diếc lý tưởng là anh hùng trong truyện cổ tích cùng tên. Sống ở vùng nước hẻo lánh yên tĩnh, anh tự mãn và ấp ủ ước mơ về chiến thắng của cái thiện trước cái ác và thậm chí có cơ hội được lý luận với Pike (người mà anh đã nhìn thấy từ khi sinh ra) rằng cô không có quyền ăn thịt người khác. Anh ta ăn vỏ, biện minh cho mình bằng cách nói rằng “chúng chỉ bò vào miệng bạn” và chúng “không có linh hồn, chỉ có hơi nước”. Sau khi trình bày bài phát biểu của mình trước Pike, lần đầu tiên anh ấy được thả ra với lời khuyên: "Hãy đi ngủ đi!" Lần thứ hai, anh bị nghi ngờ theo “chủ nghĩa Sicil” và bị Okun cắn khá nặng khi thẩm vấn, còn lần thứ ba, Pike quá bất ngờ trước câu cảm thán của anh: “Anh có biết đức hạnh là gì không?” - rằng cô ấy đã mở miệng và gần như vô tình nuốt chửng người đối thoại của mình." Hình ảnh Karas nắm bắt được những nét một cách kỳ cục nhà văn đương đại chủ nghĩa tự do. Ruff cũng là một nhân vật trong câu chuyện cổ tích này. Anh ta nhìn thế giới với sự tỉnh táo cay đắng, nhìn thấy xung đột và sự man rợ ở khắp mọi nơi. Karas mỉa mai lý luận của anh ta, buộc tội anh ta hoàn toàn thiếu hiểu biết về cuộc sống và sự mâu thuẫn (Crucian rất phẫn nộ với Pike, nhưng lại tự ăn vỏ sò). Tuy nhiên, anh thừa nhận rằng “sau cùng, bạn có thể nói chuyện riêng với anh ấy theo ý thích của mình,” và đôi khi anh ấy thậm chí còn hơi do dự trong thái độ hoài nghi của mình, cho đến khi kết cục bi thảm của “cuộc tranh chấp” giữa Karas và Pike xác nhận rằng anh ấy đúng.

Thỏ Sane

Con thỏ tỉnh táo, anh hùng trong truyện cổ tích cùng tên, đã “lý luận rất hợp lý rằng nó phù hợp với một con lừa”. Anh ấy tin rằng “mọi con vật đều có cuộc sống riêng của nó” và rằng, mặc dù “mọi người đều ăn thỏ rừng”, anh ấy “không kén chọn” và “sẽ đồng ý sống bằng mọi cách”. Trong cơn say mê triết lý này, anh ta đã bị con cáo bắt gặp, kẻ chán ngán với những bài phát biểu của anh ta và đã ăn thịt anh ta.

nụ hôn

Kissel, nhân vật chính trong truyện cổ tích cùng tên, “mềm mềm đến mức ăn vào không thấy khó chịu gì. phần cuối, “tất cả những gì còn lại của thạch chỉ là những mảnh vụn khô,” Sự khiêm tốn của người nông dân và sự bần cùng hóa của ngôi làng sau cải cách, không chỉ bị cướp bởi những địa chủ “quý ông”, mà còn bởi những kẻ săn mồi tư sản mới, theo người châm biếm. , giống như những con lợn “không biết no” được thể hiện ở đây dưới hình thức lố bịch.

Ram-Nepomnyashchy

con sói tội nghiệp

ông trùm

Trezor trung thành

Người thỉnh cầu Raven

Cá rô khô

linh cẩu

Ông Golovlevs

cháy làng

địa chủ hoang dã

Ngu xuẩn

Câu chuyện về một thành phố

người theo chủ nghĩa duy tâm Crucian

nụ hôn

Ngựa

tự do

Gấu ở tỉnh

Đại bàng bảo trợ

Chú cá tuế khôn ngoan

Lương tâm đã mất

Câu chuyện Giáng sinh

Thỏ vị tha

Bản tóm tắt
Saltykov-Shchedrin

Ram-Nepomnyashchy
con sói tội nghiệp
ông trùm
Trezor trung thành
Người thỉnh cầu Raven
Cá rô khô
Ông Golovlevs
cháy làng
địa chủ hoang dã
Đức hạnh và Tệ nạn
Ngu xuẩn
Thỏ Sane
Doanh nhân đồ chơi
Câu chuyện về một thành phố
người theo chủ nghĩa duy tâm Crucian
nụ hôn
Ngựa
tự do
Gấu ở tỉnh
Mắt không ngủ
Về nguồn gốc của Foolovites
Đại bàng bảo trợ
Chuyện một người nuôi hai tướng
Pompadour và pompadour
thời cổ đại Poshekhonskaya
Chú cá tuế khôn ngoan
Lương tâm đã mất
Câu chuyện Giáng sinh
Thỏ vị tha
Truyện cổ tích Linh cẩu
hàng xóm
Đêm của Chúa Kitô
Núi Chizhikovo

Saltykov-Shchedrin được công nhận một cách chính đáng người châm biếm hay nhất thế kỉ thứ mười chín. Đây là một nhà văn đã kết hợp trong tác phẩm của mình những hướng như tiểu thuyết và báo chí. Ông tiếp tục truyền thống của Swift và Rabelais, đồng thời hướng dẫn Bulgkov, Zoshchenko và Chekhov đi theo con đường đúng đắn.

Saltykov-Shchedrin bắt đầu viết từ khi còn trẻ. Tác phẩm đầu tiên của ông được viết vào năm sáu tuổi trở đi người Pháp. Và lần xuất bản đầu tiên là ngày một nghìn tám trăm bốn mươi mốt tháng ba.

Sau khi chuyển đến St. Petersburg, nhà văn bắt đầu dành nhiều thời gian để viết các bài phê bình cho Sovremennik; trong cùng một ấn phẩm, ông đã xuất bản các câu chuyện: “Mâu thuẫn” và “Một mối tình bối rối”. Kết quả của những ấn phẩm này là việc Saltykov-Shchedrin bị đày ngay lập tức đến Vyatka. Chính Nicholas I đã đích thân ra lệnh cho việc này. Nhà văn vẫn bị “giam cầm” ở Vyatka trong khoảng 8 năm. Anh ta đã có thể xây dựng một sự nghiệp đáng ghen tị, đồng thời cố gắng làm quen với hệ thống quan liêu và lối sống của địa chủ và nông nô. Trong tương lai, tất cả những điều này sẽ được phản ánh trong tác phẩm của anh ấy.

Chỉ sau cái chết của Sa hoàng, Saltykov-Shchedrin mới được phép quay trở lại St. Petersburg, nơi ông bắt đầu thực hiện “Những bản phác thảo cấp tỉnh”, tác phẩm đã mang lại cho nhà văn sự nổi tiếng chưa từng có. Trong khi bật dịch vụ công cộng, Saltykov đã xuất bản được trên một số ấn phẩm. Sau đó ông đã nghỉ hưu và tiếp tục sáng tạo văn học. Trong một năm làm việc với Sovremennik, ông đã xuất bản 68 tác phẩm, trong đó có những câu chuyện đầu tiên của ông trong loạt truyện “Pompadours và Pompadours” và một cuốn tiểu thuyết có chú thích châm biếm, “Lịch sử của một thành phố”. Các vấn đề tài chính nảy sinh đã buộc Saltykov phải quay trở lại phục vụ. Sau đó là hai năm khủng hoảng sáng tạo nghiêm trọng.

Cuối cùng đã nghỉ hưu, ông được bổ nhiệm làm biên tập viên điều hành của tạp chí Otechestvennye zapiski, tạp chí mà ông tiếp tục xuất bản. Nhà văn đã có thể hình thành phong cách viết riêng, độc đáo của mình. Ông đã vượt qua sự kiểm duyệt nghiêm ngặt bằng cách sử dụng những câu chuyện ngụ ngôn. Trong tác phẩm của mình, Saltykov-Shchedrin đã phản ánh một cách châm biếm bức tranh nước Nga hiện đại, chế giễu những tệ nạn của xã hội và mô tả chi tiết những bộ máy quan liêu, phản động điển hình.

Saltykov-Shchedrin M., truyện cổ tích "Con cá tuế khôn ngoan"

Thể loại: truyện châm biếm

Các nhân vật chính của truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan” và những đặc điểm của họ

Con cá tuế khôn ngoan. Ngu ngốc, nhút nhát, vô dụng. Anh không chúc điều tốt lành cho ai, thậm chí không ai nhớ đến anh.
Cha mẹ Minnow. Thông minh, cẩn thận, được dạy dỗ bằng kinh nghiệm cay đắng.
Cá khác. Cá pike, tôm càng.

Kế hoạch kể lại truyện cổ tích “Chú tuế khôn ngoan”

Lời khuyên của cha
Người cha bị mắc vào lưới như thế nào.
Cha tôi đã tránh ăn súp cá như thế nào
Lỗ mới và kế hoạch cuộc sống
Con gudgeon làm theo kế hoạch
Mơ về hai trăm ngàn
Tôm càng và pike
Kỷ niệm trăm năm
Lý luận về giới tính
Ai sẽ nhớ đến anh ấy?
sự lãng quên dễ chịu
Cái chết của một con cá tuế

Tóm tắt truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan” nhật ký của độc giả trong 6 câu

Cha mẹ dạy con tuế phải cẩn thận
Bố tôi đưa ra ví dụ về một cái tai suýt va phải
Con gudgeon quyết định khoét một cái lỗ và chỉ để nó vào ban đêm và giờ ăn trưa
Cả tôm càng và cá pike đều không bắt được con gudgeon và ông đã sống hơn một trăm năm.
Gudgeon bắt đầu hối hận vì không ai tôn trọng hay yêu thương mình
Anh ta có một giấc mơ êm đềm, anh ta nhoài người ra khỏi hố và chết.

Ý chính của truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan”
Bạn cần phải sống làm điều tốt và mang lại lợi ích, để mọi người có điều gì đó để nhớ đến bạn.

Truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan” dạy gì?
Truyện cổ tích dạy con người không sợ khó khăn, nguy hiểm. Dạy bạn sống dũng cảm và tự tin. Dạy bạn làm điều tốt cho mọi người. Dạy bạn trở nên hữu ích. Dạy bạn nối dõi dòng họ. Dạy điều đó cuộc sống lâu dài không phải là sự đảm bảo cho một cuộc sống hữu ích. Dạy bạn chấp nhận rủi ro và lãnh đạo hình ảnh hoạt động cuộc sống, tận hưởng cuộc sống.

Bình luận về truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan”
Đây là một câu chuyện rất có tính xây dựng. Con chim gudgeon chỉ nghĩ rằng sẽ không có ai ăn thịt mình; nó run rẩy và sợ hãi suốt đời. Và hóa ra dù ông đã sống hơn trăm năm nhưng ông chỉ cuộc sống thực Tôi chưa nhìn thấy nó. Anh ta không có gì để nhớ trước khi chết, chỉ có anh ta nỗi sợ hãi của chính mình. Tôi không cảm thấy tiếc cho anh ấy chút nào.

Những câu tục ngữ trong truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan”
Sợ sói thì không nên vào rừng.
Người nhút nhát sợ cái bóng của chính mình.
Bạn không thể nhìn thấy hai cái chết, nhưng bạn không thể tránh được một cái chết.
Bạn sống một lần, không phải sau này, mà là bây giờ.
Ai yêu người thì được đời yêu.

Đọc bản tóm tắt, kể lại ngắn gọn truyện cổ tích “Chú cá tuế khôn ngoan”
Cha mẹ của chú chim gudgeon đều thông minh. Họ khuyên gudgeon nên sống cẩn thận để không mắc phải răng của pike và những kẻ săn mồi khác.
Và con gudgeon bắt đầu phân tán tâm trí của nó. Anh ta thấy rằng anh ta nhận được những lời chửi thề ở khắp mọi nơi. Cá lớn có thể nuốt nó. Con chim gudgeon cũng bị anh trai mình xúc phạm - ngay khi bắt được một con muỗi, cả đàn lao tới bắt nó đi.
Và con người nói chung là một sinh vật khủng khiếp. Ông ấy đã phát minh ra bao nhiêu thiết bị giết người khác nhau! Lưới, lưới, lưới, cần câu.
Cha tôi đặc biệt cảnh báo tôi về oud. Mặc dù anh ấy gần như tự đánh vào tai mình.
Vào thời đó, ngư dân đánh bắt cá bằng lưới vây. Và con cá tuế đã mắc câu. Anh ta cảm thấy mình đang bị kéo đi đâu đó. Sau đó, họ kéo anh ta lên khỏi mặt nước, và người cha gudgeon ngay lập tức trở nên mềm nhũn trước sức nóng. Tất cả những gì bạn có thể thấy là một ngọn lửa và thứ gì đó màu đen đang sủi bọt trên vạc. Và họ cho cá vào đó - họ nấu súp cá.
Nhưng lúc đó bố chim gudgeon đã rất may mắn. Họ thả anh ta ra một chút.
Và thế là chú chim gudgeon quyết định làm theo lời khuyên của cha mẹ và lý lẽ của chính mình. Và việc đầu tiên anh làm là đào cho mình một cái hố sâu và thoải mái. Và thứ hai, tôi quyết định chỉ ra ngoài tập thể dục vào ban đêm, khi tất cả cá đã ngủ. Và để có được thức ăn và đồ uống, hãy chạy ra ngoài nửa giờ vào giờ ăn trưa, khi những con cá khác đã no.
Và thế là con gudgeon bắt đầu sống. Ban ngày anh ấy run rẩy và ban đêm anh ấy tập thể dục. Đến giờ ăn trưa nó sẽ nhảy ra ngoài, nuốt một ít nước rồi quay về hang.
Một ngày nọ, chú cá tuế mơ thấy mình trúng được tấm vé trúng thưởng. Thế là nó nhoài ra khỏi hố gần nửa mõm, chỉ còn một em trai ngồi đó. Tôi đã có thể đến đó.
Một lần khác, con tôm hùm đất định cư đối diện với cái hố và bắt đầu canh gác con chim câu. Nhưng con chim gudgeon rất xảo quyệt; nó ở trong hang cả ngày. Và một lần khác nữa, khi một con pike đang canh gác anh ta.
Thế là con chim gudgeon đã sống được hơn một trăm năm, ngày nào nó cũng run rẩy, ngày nào nó cũng nghĩ rằng tạ ơn Chúa mình vẫn còn sống. Anh ấy không có gia đình hay con cái.
Và bây giờ những người pike bắt đầu khen ngợi anh vì sự thận trọng của anh, nhưng với một mục tiêu ích kỷ. Họ nghĩ đến việc nhử con cá tuế ra ngoài bằng những lời nịnh nọt. Nhưng con chim gudgeon xảo quyệt đã không nhượng bộ.
Vài năm nữa trôi qua. Con chim gudgeon bắt đầu chết, nhưng đột nhiên trong đầu nó chợt nảy ra một ý nghĩ. Rằng nếu tất cả những chú cá tuế đều sống như anh ấy thì cuộc đua của chúng đã kết thúc từ lâu rồi.
Chú cá tuế cảm thấy tiếc cho cuộc đời vô giá trị của mình. Tôi muốn bò ra khỏi hố lần cuối nhưng lại sợ hãi và run rẩy. Cả cuộc đời anh lóe lên trước con chim gudgeon. Anh nhận ra mình chẳng mang lại lợi ích gì cho ai lời nói tử tếđã không nói ra và sẽ không ai nhớ về điều đó.
Không ai đến gặp ông để xin lời khuyên về cách sống trăm tuổi, thậm chí không ai gọi ông là người khôn ngoan. Chỉ là một kẻ ngu ngốc. Và con gudgeon bắt đầu quên đi chính mình, nhưng trong sự lãng quên của mình, nó chỉ nhìn thấy một giấc mơ rất thú vị rằng nó đã thắng được hai trăm nghìn, và đã tăng thêm nửa larshin để có thể tự mình nuốt một con pike.
Và dần dần con gudgeon bắt đầu bò ra khỏi hố, nhưng đột nhiên biến mất. Hoặc là một con cá pike đã nuốt chửng nó, hoặc là bị ung thư, hoặc là anh ta vừa chết. Rốt cuộc thì có con cá pike nào lại muốn nuốt chửng một con chim câu đang hấp hối và một con cá khôn ngoan như vậy?

Tranh vẽ và minh họa cho truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan”

Ngày xửa ngày xưa có một chú cá tuế “khai sáng, phóng khoáng vừa phải”. Cha mẹ thông minh, sắp chết, để lại cho anh sống, nhìn cả hai. Con chim gudgeon nhận ra rằng nó đang gặp nguy hiểm từ mọi nơi: từ những con cá lớn, từ những con cá tuế lân cận, từ một con người (của nó). cha ruột có lần suýt bị sôi tai). Con chim gudgeon tự đào một cái hố cho riêng mình, không ai có thể chui vào, ban đêm bơi ra kiếm ăn, ban ngày “run rẩy” trong hố, ngủ không đủ giấc, suy dinh dưỡng nhưng cố gắng hết sức để bảo vệ mình. mạng sống. Chú cá tuế mơ thấy tấm vé trúng thưởng trị giá 200 nghìn. Tôm càng và cá pike đang chờ đợi anh ta, nhưng anh ta tránh được cái chết.

Gudgeon không có gia đình: "anh ấy muốn sống một mình." “Và con chim bồ câu thông thái đã sống như vậy hơn một trăm năm. Mọi thứ đều rung chuyển, mọi thứ đều rung chuyển. Anh không có bạn bè, không người thân; anh ấy không thuộc về ai, cũng không ai thuộc về anh ấy. Anh ấy không chơi bài, không uống rượu, không hút thuốc lá, không theo đuổi những cô gái nóng bỏng - anh ấy chỉ run rẩy và chỉ nghĩ một điều: “Cảm ơn Chúa! dường như còn sống! Ngay cả cá pike cũng khen ngợi chim gudgeon vì hành vi bình tĩnh, hy vọng rằng anh ta sẽ thư giãn và họ sẽ ăn thịt anh ta. Gudgeon không khuất phục trước bất kỳ sự khiêu khích nào.

Con gudgeon sống được một trăm năm. Suy nghĩ về lời nói của pike, anh ấy hiểu rằng nếu mọi người đều sống như anh ấy thì lũ cá tuế sẽ biến mất (bạn không thể sống trong một cái hố mà không phải ở môi trường quê hương của mình; bạn cần ăn uống bình thường, có gia đình, giao tiếp với hàng xóm). Cuộc sống mà anh ta dẫn dắt góp phần vào sự thoái hóa. Anh ta thuộc về “những con tuế vô dụng”. “Họ không mang lại cho ai sự ấm áp hay lạnh lùng, không ai vinh dự hay nhục nhã, không vinh quang hay ô nhục… họ sống, họ chiếm không gian vô ích và ăn thức ăn.” Con chim gudgeon quyết định một lần trong đời bò ra khỏi hang và bơi bình thường dọc sông, nhưng lại sợ hãi. Ngay cả khi chết, con gudgeon cũng run rẩy. Không ai quan tâm đến ông, không ai hỏi ý kiến ông về cách sống trăm tuổi, không ai gọi ông là khôn ngoan mà chỉ là “ngu ngốc” và “đáng ghét”. Cuối cùng, con chim gudgeon biến mất đến nơi có Chúa mới biết: rốt cuộc, ngay cả những con cá pike cũng không cần nó, bệnh tật, sắp chết và thậm chí là khôn ngoan.

Tóm tắt “The Wise Minnow” Lựa chọn 2

Về sản phẩm
Nhân vật chính
Bản tóm tắt
Phần kết luận

Về sản phẩm

Truyện cổ tích châm biếm “Con cá tuế khôn ngoan” (“The Wise Minnow”) được viết vào năm 1882 – 1883. Tác phẩm được đưa vào tuyển tập “Truyện cổ tích dành cho trẻ em ở độ tuổi công bằng”. Trong truyện cổ tích “The Wise Minnow” của Saltykov-Shchedrin, những người hèn nhát bị chế giễu là những người sống cả đời trong sợ hãi, chưa bao giờ làm được điều gì hữu ích.

Nhân vật chính

Chú cá tuế khôn ngoan- “người giác ngộ, phóng khoáng ôn hòa”, sống hơn trăm năm trong sợ hãi và cô đơn.

Cha và mẹ của gudgeon

“Ngày xửa ngày xưa có một con cá tuế. Cả bố và mẹ anh ấy đều thông minh." Khi hấp hối, chú cá tuế già đã dạy con trai mình “nhìn cả hai hướng”. Chú cá tuế khôn ngoan nhận ra rằng có những mối nguy hiểm đang rình rập xung quanh mình - một con cá lớn có thể nuốt chửng nó, một con tôm càng có thể bị móng vuốt của nó cắt đứt, một con bọ chét nước có thể hành hạ nó. Con cá tuế đặc biệt sợ người - có lần cha nó suýt đánh vào tai nó. Vì vậy, con chim gudgeon đã tự đào một cái lỗ mà chỉ có nó mới có thể chui vào được. Ban đêm, khi mọi người đã ngủ say, anh ra ngoài đi dạo, ban ngày “ngồi trong hố run rẩy”. Anh ngủ không đủ, ăn không đủ nhưng tránh được nguy hiểm.

Có lần một con chim gudgeon mơ thấy mình thắng được hai trăm nghìn, nhưng khi tỉnh dậy, nó phát hiện ra nửa đầu của mình đã “lò ra” khỏi hố. Hầu như mỗi ngày nguy hiểm đều chờ đợi anh ta ở cái hố và sau khi tránh được một cái khác, anh ta kêu lên nhẹ nhõm: "Cảm ơn Chúa, anh ấy còn sống!" "

Lo sợ mọi thứ trên đời, chú cá tuế không lấy vợ và không có con. Anh tin rằng trước đây, “những con cá pike tử tế hơn và lũ cá rô không làm phiền chúng tôi” vì cha anh vẫn đủ khả năng nuôi một gia đình và anh “sẽ phải sống một mình”.

Chú tuế khôn ngoan đã sống theo cách này hơn một trăm năm. Anh không có bạn bè cũng như người thân. “Anh ấy không chơi bài, không uống rượu, không hút thuốc lá, không theo đuổi những cô gái da đỏ.” Những con cá pike đã bắt đầu khen ngợi anh ta, hy vọng rằng con cá tuế sẽ nghe lời chúng và ra khỏi hang.

“Đã bao nhiêu năm trôi qua kể từ trăm năm không rõ, chỉ có con cá tuế khôn ngoan mới bắt đầu chết.” Suy ngẫm về cuộc sống riêng, Gudgeon hiểu rằng mình “vô dụng” và nếu mọi người đều sống như thế này thì “cả gia đình Gudgeon đã chết từ lâu rồi”. Anh quyết định bò ra khỏi hố và “bơi như mắt vàng qua sông”, nhưng anh lại sợ hãi và run rẩy.

Cá bơi qua hang của ông nhưng không ai quan tâm làm sao ông sống được trăm tuổi. Và không ai gọi anh ta là người khôn ngoan - chỉ là một kẻ “ngu ngốc”, “một kẻ ngốc và đáng hổ thẹn”.

Con chim gudgeon rơi vào quên lãng và sau đó anh ta lại có một giấc mơ cũ về việc anh ta đã giành được hai trăm nghìn như thế nào, và thậm chí còn "lớn lên cả nửa con ấu trùng và tự mình nuốt chửng con cá pike." Trong giấc mơ, một con cá tuế vô tình rơi ra khỏi hố và đột nhiên biến mất. Có lẽ con pike đã nuốt chửng anh ta, nhưng "rất có thể chính anh ta đã chết, bởi vì một con pike có thể nuốt chửng một con chim ưng sắp chết và một con chim khôn ngoan thì có ngọt ngào gì?" .

Phần kết luận

Trong truyện cổ tích “Con cá tuế khôn ngoan”, Saltykov-Shchedrin phản ánh một hiện tượng xã hội đương đại, phổ biến trong giới trí thức, vốn chỉ quan tâm đến sự sống còn của chính mình. Mặc dù thực tế là tác phẩm đã được viết cách đây hơn một trăm năm nhưng nó vẫn không mất đi tính liên quan cho đến ngày nay.

Tóm tắt “Con cá tuế khôn ngoan” |