Kerry là cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Dreiser. "Chị Carrie", một bài phân tích nghệ thuật về tiểu thuyết của Theodore Dreiser

Theodor Dreiser (1871-1945) - một nghệ sĩ ngôn từ vĩ đại. Không có nhà văn Mỹ nào khác cùng thế hệ với ông có ảnh hưởng sâu rộng và tuyệt vời đến nền văn học dân tộc Mỹ, nền văn học trước và sau ông khác biệt nhiều như sinh học trước và sau Darwin. Ông là một người có tính độc đáo vô cùng, tình cảm sâu sắc và lòng dũng cảm không gì lay chuyển được. Tập đầu tiên của Tuyển tập bao gồm cuốn tiểu thuyết “Chị Carrie” (1900), mô tả số phận của một cô gái tỉnh lẻ mơ tìm được hạnh phúc ở thành phố lớn. Tập thứ hai bao gồm tiểu thuyết “Jenny Gerhardt” (1911), trong đó nhà văn đối lập thế giới người bình thường và cái gọi là “xã hội thượng lưu” của Mỹ đầu thế kỷ XX. Tập thứ hai cũng bao gồm những câu chuyện của nhà văn. Tập thứ ba bao gồm hai cuốn đầu tiên của tiểu thuyết “Bi kịch nước Mỹ” (1900), là đỉnh cao trong sáng tác của tác giả. Đây là câu chuyện về tình yêu và cái chết, sự giết người và sự ăn năn, những ảo tưởng và sự sụp đổ của chúng. Tập thứ tư bao gồm cuốn thứ ba và cũng là cuốn cuối cùng của cuốn tiểu thuyết “Một bi kịch nước Mỹ”, cũng như những câu chuyện cá nhân của nhà văn.

Mô tả được thêm bởi người dùng:

Ekaterina Pestereva

"Chị Carrie" - cốt truyện

Caroline (Kerry) Meeber, mười tám tuổi, đi từ quê hương nhỏ bé của Thành phố Columbia để thăm chị gái và chồng cô ở Chicago. Cả người thân của cô và thành phố đều chào đón cô một cách không mấy tử tế. Khó tìm thấy sau tìm kiếm lâu Kerry mất việc làm vất vả tại nhà máy vì bệnh tật. Tìm một địa điểm mới không hề dễ dàng và Carrie vốn đã tuyệt vọng, nhưng cô đã gặp Drouet, một nhân viên bán hàng lưu động quyến rũ của một công ty lớn, người mà cô gặp trên tàu.

Anh thuyết phục cô gái rời xa họ hàng và biến cô thành tình nhân của anh. Chẳng bao lâu Drouet giới thiệu Kerry với George Hurstwood, quản lý quán bar. Anh ta ngay lập tức bắt đầu tỏ ra thích thú với cô gái xinh đẹp, điều này càng trở nên mãnh liệt hơn sau khi Hurstwood nhìn thấy Kerry trong một buổi biểu diễn nghiệp dư.

Nhận thấy Kerry đã bị gánh nặng bởi mối quan hệ của cô với Drouet, Hurstwood bắt đầu tán tỉnh cô với hy vọng có đi có lại, mặc dù anh đã kết hôn. Khi Carrie biết được điều này từ Drouet, cô quyết định chia tay với người yêu mới, nhưng anh ta đã lừa cô bỏ trốn cùng anh ta, đầu tiên đến Montreal và sau đó đến New York. Ở đó, họ phải sống dưới những cái tên khác nhau, vì trước khi rời đi, Hurstwood đã cướp quán bar mà anh ta quản lý. Sau đó anh ta đã trả lại phần lớn số tiền, và anh ta và Kerry nhanh chóng không còn gì để sống. Những nỗ lực tìm việc làm của Hurstwood đều không thành công.

Sau đó, được sự cho phép của chồng, Kerry quyết định thử vận ​​​​may ở rạp hát. Không phải ngay lập tức, nhưng cô ấy đã tìm được một công việc làm thêm. Dần dần, nhờ tài năng của mình, cô đã trở thành một nữ diễn viên hài nổi tiếng với bút danh Kerry Madenda, trước đây được Drouet sáng tạo ra cho cô khi cô ra mắt trong một vở kịch nghiệp dư, và bỏ rơi Hurstwood, người dần dần trượt xuống đáy và tự sát.

Đánh giá

Nhận xét về cuốn sách "Chị Carrie"

Vui lòng đăng ký hoặc đăng nhập để để lại đánh giá. Việc đăng ký sẽ mất không quá 15 giây.

Natalie Andreeva

Từ giẻ rách đến giàu có.

“Chị Carrie” là tác phẩm đầu tiên giới thiệu tôi với Theodore Dreiser. Tôi bị thu hút bởi cách người khác nói về tác giả này. nguồn văn học: "Bậc thầy thể hiện chủ nghĩa tư bản Mỹ nửa sau thế kỷ 19 bằng những hình ảnh hiện thực." Đây là câu chuyện kể về một cô gái trẻ, một cô gái tỉnh lẻ từ làng lên quê hương. thành phố lớn và cố gắng sống sót ở đó. Tác giả truyền tải rất tốt tâm trạng lúc đó; tôi thích việc cốt truyện không chỉ tập trung vào Kerry. Đây là câu chuyện về tình yêu, ước mơ, công việc và nói chung là cuộc sống khắc nghiệt của những năm tháng đó. Đọc xong cuốn sách này, trong tâm hồn tôi đọng lại một dư vị hơi đắng. Và tôi nghĩ rằng điều này là tốt, nó có nghĩa là tác giả đã thực sự hoàn thành được nhiệm vụ của mình: cho người đọc thấy thế giới thực và những vấn đề của anh ấy. Sau này tôi mới biết, Theodore đã viết câu chuyện này dựa trên câu chuyện cuộc đời của các chị gái anh ấy. Nó không hấp dẫn sao?

Đánh giá hữu ích?

/

"Chị CARRIE"

Mùa hè năm 1899, nhà báo trẻ Dreiser và vợ rời New York đến làng Maumee. Tại đây, trong ngôi nhà của người bạn A. Henry, ông đã viết một số câu chuyện: “Những người chủ nô lệ tài giỏi”, “Jeff da đen” và một số câu chuyện khác. Henry kiên trì thuyết phục anh bắt tay vào viết cuốn tiểu thuyết. “Cuối cùng,” Dreiser nói, “vào tháng 9 năm 1899, tôi lấy một mảnh giấy màu vàng và để làm hài lòng anh ấy, viết tiêu đề một cách ngẫu nhiên - “Chị Carrie” và bắt đầu viết” (Thư, tập I, trang 213 ).

Nhà văn dựa trên cốt truyện về câu chuyện của một trong sáu chị gái của mình. Em gái của Dreiser này, Emma, ​​​​sống ở Chicago với sự chi trả của một kiến ​​​​trúc sư, người mà cô không có nhiều tình cảm. Cô gặp người quản lý nhà hàng L.A. Hopkins, và người đàn ông này, bỏ rơi gia đình, đưa cô đến Canada, trước đó đã lấy 3,5 nghìn đô la từ máy tính tiền của nhà hàng, và sau đó họ định cư ở New York. Sau đó, anh ta đã trả lại số tiền, ngoại trừ 800 đô la, cho chủ nhà hàng, người hài lòng với điều này và đã không tiến hành các thủ tục pháp lý chống lại người quản lý. Tuy nhiên, toàn bộ câu chuyện đã được mô tả chi tiết trên các tờ báo ở Chicago 1.

Những mô tả về cuộc lang thang khắp New York của Hurstwood đói khát để tìm kiếm thức ăn và nơi trú ẩn cũng mang tính chất tự truyện. Họ thân thiết với Dreiser, người sau khi rời Thế giới New York vào năm 1895, đã thấy mình sắp chết đói. Nhà văn dựa vào kho tư liệu sống dồi dào mà ông đã tích lũy qua bao năm làm nghề báo và giờ đây đã giúp ông tái hiện được nhiều nhất. tình huống khác nhau- từ cuộc đình công xe điện đến bầu không khí của New York nhà hát nhạc kịch.

Làm việc trên cuốn tiểu thuyết đã mê hoặc Dreiser. Trở lại New York, anh ấy làm việc chăm chỉ. Sáu tháng sau khi bắt tay vào viết cuốn tiểu thuyết, ông viết “The End” trên trang cuối cùng của bản thảo và ghi ngày tháng: “Thứ Năm, ngày 29 tháng 3 năm 1900 - 2 giờ 53 phút sau buổi trưa” 2. Công việc viết bản thảo chưa kết thúc ở đó - ông Dreiser đã thực hiện nhiều cắt giảm và sửa đổi, nhưng về cơ bản cuốn tiểu thuyết đã được hoàn thành vào cuối tháng 3 năm 1900, và hơn sáu tháng sau, vào ngày 8 tháng 11 năm 1900, cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Theodore Dreiser đã xuất hiện. đã được xuất bản "Chị Kerry."

Sự kết thúc của thế kỷ 19 trong đời sống chính trị và văn học của Hoa Kỳ được đánh dấu bằng cường độ đấu tranh cao độ. Chiến tranh Tây Ban Nha-Mỹ, chiếm đóng Philippines, thành lập Hiệp hội các nhà sản xuất quốc gia và tăng cường sự thống trị độc quyền ở bộ máy nhà nước, sự tấn công của các ngân hàng, tập đoàn công nghiệp và các ông trùm đường sắt vào lợi ích sống còn và quyền dân chủ của công nhân và nông dân - đó là mặt trận phản ứng rộng rãi trong chính sách đối nội và đối ngoại đánh dấu quá trình chuyển chủ nghĩa tư bản Mỹ sang giai đoạn đế quốc. Sự khởi đầu của thế kỷ 20 trong quá trình phát triển của chủ nghĩa đế quốc Mỹ được đánh dấu bằng những mâu thuẫn kinh tế ngày càng gay gắt, dẫn đến cuộc khủng hoảng 1900-1903. Phản ứng của đế quốc đã gây ra sự phản kháng quyết liệt từ các lực lượng dân chủ của Mỹ - Liên đoàn chống đế quốc phản đối các cuộc chiến tranh xâm lược, những người theo chủ nghĩa dân túy bắt đầu bảo vệ các quyền tự do dân chủ và lợi ích của nông dân, hoạt động trên lĩnh vực chính trị của các đảng Dân chủ Xã hội và Xã hội ngày càng tăng, và phong trào đình công ngày càng mạnh mẽ.

Văn học Mỹ cũng tham gia vào những cuộc chiến chính trị và ý thức hệ gay gắt này, bất chấp nỗ lực của các đại diện của trường phái được gọi là truyền thống tinh tế (“truyền thống lịch thiệp”) nhằm giữ nó xa rời đời sống của quần chúng. Các nhà văn của trường phái này, vốn thống trị văn học tư sản Hoa Kỳ trong những năm 1980, như Dreiser đã lưu ý vào năm 1922 trong cuốn tự truyện “Những ngày báo”, “đã viết về lòng tốt, sự dịu dàng, vẻ đẹp, sự thành công trong cuộc sống trong câu chuyện của họ, tinh thần của con người; miền nam cũ đã được cảm nhận.” , và thơ của họ chỉ là thơ và không có gì hơn (George Cable, Nelson Page). Trong các tạp chí của Harper, tôi gặp những nhà văn tự tin như William Dean Howells, Charles Dudley Warner, Frank Stacton, bà Humphrey Ward, và hàng tá người khác, những người đã mô tả tính cách cao thượng, sự hy sinh, lý tưởng cao cả và niềm vui của sự đơn giản. đồ đạc.

Nhưng cuộc sống vẫn đang hoành hành và tất cả những câu chuyện này chẳng liên quan gì đến nó. Có lẽ cuộc sống với những mặt tối của nó, theo cách tôi nhìn, chưa từng được ai miêu tả.”3 Và trong “Chị Carrie”, Dreiser nhiều lần thể hiện quan điểm thẩm mỹ của mình như một nhà hiện thực trong những nhận định của mình về các tác phẩm văn học Mỹ đương đại xuyên suốt thế kỷ. cuốn tiểu thuyết. Anh ta chế nhạo vở kịch "Under the Lantern" của Augustine Daly, được viết "theo tinh thần truyền thống thiêng liêng của thể loại bi kịch" 4, đồng thời mỉa mai về vở kịch mà Kerry đã xem với bà Vance - nó "thể hiện sự đau khổ trong điều kiện sống lý tưởng" (Tôi, 309) . Những vở kịch như vậy là không thể chấp nhận được đối với một nhà văn - chúng tạo ra thế giới nhân tạo, khuyến khích không bao giờ quay trở lại thực tế.

Cảm giác bất mãn với văn chương, xa vời cuộc sống thực, được nhiều nhà văn Mỹ chia sẻ vào những năm 80, 90. Tìm cách tiếp tục truyền thống của Thomas Paine và Philip Freneau, James Fenimore Cooper và Harriet Beecher Stowe, Nathaniel Hawthorne và Herman Melville, John Greenleaf Whittier và Henry Thoreau, Walt Whitman, Mark Twain và Francis Bret Harte, họ chỉ trích tư thế thẩm mỹ trường phái “truyền thống tinh tế”, nhằm khắc họa chân thực và toàn diện cuộc sống. Nhóm nhà văn này bao gồm Henry Blake Fuller, Stephen Crane, Hamlyn Garland và Frank Norris. Tất cả họ, mặc dù với mức độ sắc bén và thuyết phục khác nhau, đều chỉ trích nước Mỹ tư sản.

Henry Blake Fuller xuất bản The Rock Dwellers năm 1893 và The Processional năm 1895. Trong đó, theo truyền thống của Balzac, G. B. Fuller bộc lộ nhiều khía cạnh của hiện thực Mỹ. Đánh giá cao tác phẩm của nhà văn này, Dreiser nhiều lần gọi ông là người tiên phong của chủ nghĩa hiện thực ở Mỹ 5, và cuốn sách “Phía sau đám rước” - cuốn tiểu thuyết hiện thực đầu tiên của Mỹ. Dreiser sau đó tin rằng cuốn tiểu thuyết này “đưa chúng ta đến thời điểm xuất hiện của doanh nghiệp lớn và môi trường xã hội mà nó tạo ra” (XI, 550) 6. Việc phát hiện ra những hiện tượng sống mới cho văn học, đặc trưng của thời kỳ đế quốc, đã thu hút sự chú ý của G. B. Fuller đến Dreiser.

Cùng thời với G. B. Fuller, Stephen Crane bước chân vào văn học với các truyện “Maggie, a Child of the Street” (1893) và “The Scarlet Badge of Valor” (1895). "Maggie, a Street Child" kể câu chuyện về điều kiện sống khó khăn của gia đình Maggie, ẩn mình trong khu ổ chuột của một thành phố lớn. Nghèo đói buộc Maggie phải trở thành gái mại dâm. Những khía cạnh thực tế này trong câu chuyện đầu tiên của Crane khiến những lời chỉ trích tư sản không thể chấp nhận được, bởi vì họ bác bỏ những câu chuyện láu cá về “nước Mỹ hạnh phúc”.

Những mâu thuẫn nghiêm trọng của Crane cũng xuất hiện trong truyện. Sau khi miêu tả “đáy” của xã hội tư bản ở Hoa Kỳ, Crane đã cố gắng giải thích sự tồn tại của “đáy” bằng các quy luật sinh học về di truyền và “môi trường”, tuân theo các quy luật của chủ nghĩa tự nhiên.

Ngoài việc Dreiser xuất bản câu chuyện của Crane, ông còn nhiều lần viết về ông trên tạp chí Everyman, cũng như về nhiều nhà văn Mỹ và nước ngoài cùng thời với ông - Mark Twain, Hamlin Garland, Rudyard Kipling, Oscar Wilde, Thomas Hardy, chưa kể đến những con số ít quan trọng hơn 7.

Năm 1891, tập truyện ngắn Roadways của Hamlin Garland được xuất bản. Những câu chuyện của Garland rất đáng chú ý vì sự hiểu biết sâu sắc của họ về cuộc sống và số phận của nền nông nghiệp Mỹ, mặc dù cuộc sống nông trại được trình bày trong đó có phần tách biệt với cuộc sống của cả đất nước.

Cuốn sách "McTeague" (1899) của Frank Norris gần giống với câu chuyện của Stephen Crane ở chỗ có tính phê phán gay gắt và khuynh hướng tự nhiên. Tất cả những nhà văn này, như Dreiser lưu ý, đã tạo ra một “cuốn tiểu thuyết phản kháng” ở Mỹ. Các tiểu thuyết và truyện của G. B. Fuller, S. Crane, G. Garland, F. Norris là những tiền thân văn học gần gũi nhất của “Chị Kerry”.

Trong cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Dreiser, chúng ta thấy cả sự lên án gay gắt tinh thần hám lợi, phần lớn vốn có ở H. B. Fuller, lẫn sự miêu tả sự đau khổ và thiếu thốn của những con người “ở đáy”, điều đã tạo nên “Maggie, a Child of the” của S. Crane. Street” một cột mốc nhất định trong lịch sử văn học hiện thực Mỹ, và sự đồng cảm sâu sắc đối với những người dân bình thường của Mỹ, đặc trưng trong Roadways của G. Garland, và sự tố cáo quyền lực đồng tiền trong xã hội Mỹ, đặc trưng trong tiểu thuyết McTeigue của F. Norris. . Tuy nhiên, Dreiser đã đi xa hơn những người cùng thời và những người thầy trong lĩnh vực văn học. Với “Chị Carrie”, ông đã hoàn thành giai đoạn hình thành “tiểu thuyết phản kháng” trong văn học Mỹ.

Một vai trò quan trọng trong sự hình thành và phát triển của văn học hiện thực ở Hoa Kỳ do William Dean Howells, người trong thập niên 80 và 90 đóng vai trò là người phản đối quyết liệt trường phái “truyền thống tinh tế”, người thúc đẩy tác phẩm của L. N. Tolstoy và là người bảo vệ những nhân vật của phong trào lao động bị đàn áp vì tham gia cuộc tổng đình công vào tháng 5 năm 1886. Howells kêu gọi nhìn nhận cuộc sống “không cần đến cặp kính văn chương vốn từ lâu đã được coi là cần thiết, để nhìn nhận tính cách khác với cách anh ta được miêu tả ở những người khác.” tác phẩm văn học, nhưng vì nó tồn tại bên ngoài những thứ này tác phẩm nghệ thuật» 8 . Howells đã giúp đưa Hamlin Garland, Stephen Crane và Frank Norris vào văn học. Và không có gì đáng ngạc nhiên khi vào năm 1890, Dreiser đã gọi Howells là “một nhà từ thiện văn học vĩ đại”, “một người lính gác đang tìm kiếm những tia sáng đầu tiên của những thiên tài đang đến gần” và nhiệt tình khẳng định:

“Người cao tuổi của văn học Mỹ quả là hào phóng và nhân đạo biết bao!” 9

Tuy nhiên, Howells được đặc trưng bởi một sự thỏa hiệp nhất định - trong khi bảo vệ chủ nghĩa hiện thực và kêu gọi đi theo Tolstoy, ông đồng thời đặt ra những hạn chế nổi tiếng đối với các nhà văn Mỹ: “Bạn không thể coi cốt truyện của Tolstoy và Flaubert là quyền tự do nghệ thuật tuyệt đối của Tolstoy và Flaubert.” 10 Ngoài ra, Howells tin rằng Hoa Kỳ không có những tệ nạn giống như ở các nước châu Âu, và do đó tin rằng bi kịch trong tiểu thuyết Tội ác và Trừng phạt của Dostoevsky không tương ứng với điều kiện của Hoa Kỳ. Ông lập luận: “Các tiểu thuyết gia của chúng ta, do đó quan tâm đến những khía cạnh hạnh phúc hơn của cuộc sống, vốn cũng đậm chất Mỹ hơn, tìm kiếm cái phổ quát ở cá nhân hơn là lợi ích xã hội”. để tô điểm thực tế nước Mỹ, và mặc dù Howells có thể phản đối quan điểm như vậy, nhưng trên thực tế, logic của những lời này đã dẫn đến triết lý lạc quan chính thức.

Thực tế là Howells, cho rằng nước Mỹ có tính độc quyền nhất định, đã không nhìn thấy cơ sở giai cấp của những bi kịch xảy ra ở Hoa Kỳ, mà coi chúng là biểu hiện của quy luật phổ quát của cuộc sống: “Tội lỗi, đau khổ, xấu hổ sẽ luôn luôn ở trên thế giới, tôi tin... Ở Mỹ có cái chết và nhiều căn bệnh khó chịu và đau đớn mà ngay cả vô số loại thuốc dường như cũng không thể chữa khỏi. Nhưng những bi kịch này phát sinh từ chính bản chất của sự việc và không mang tính chất Mỹ cụ thể, trái ngược với mức độ tự do, vui tươi, chân thành của sức khỏe, thành công và một cuộc sống hạnh phúc"12. Bất chấp tất cả sự chỉ trích gay gắt của mình, W. D. Howells đã không vỡ mộng trước những lý tưởng tư sản đã khiến người bạn Mark Twain của ông đến bờ vực bi quan trong những năm 90 và 900.

Đối lập với văn học của “truyền thống tinh tế”, W. D. Howells không kiên định lắm trong cuộc đấu tranh cho chủ nghĩa hiện thực - mối quan hệ của ông với những người Bostonians, những đại diện của “truyền thống tinh tế” và những hạn chế trong quan điểm xã hội của ông, bất chấp mọi thiện cảm của ông đối với truyền thống tinh tế. phong trào lao động và chủ nghĩa xã hội cũng được phản ánh. Hạn chế này được thể hiện đặc biệt rõ ràng trong thái độ của Howells đối với Dreiser sau khi xuất bản cuốn Chị Carrie. Dreiser đã làm theo lời kêu gọi của Howells. đến sự miêu tả chân thực về cuộc sống, đến việc học tập với Tolstoy, nhưng ông không nhìn thấy trong thực tế Mỹ những “khía cạnh mỉm cười của cuộc sống”, “cuộc sống thành công và lành mạnh” mà Howells khuyên bạn đừng quên. Khi hiểu bản chất xã hội của những bi kịch con người ở Hoa Kỳ, Dreiser khác biệt về chất với Howells, và theo nghĩa này, ông đã tiến một bước đáng kể so với Fuller, Crane, Garland, Norris, những người đã được Howells công nhận. Đó là lý do tại sao Dreiser, người vào năm 1900, trước khi xuất bản cuốn Sister Carrie, đã coi Howells là thầy và đồng minh của mình, sau đó đã xếp ông vào số những người ủng hộ “truyền thống tinh tế” vào năm 1922. “Chị Carrie” đã trở thành ranh giới phân chia những người ủng hộ chủ nghĩa hiện thực và “truyền thống tinh tế” trong văn học Mỹ. Trong cuộc tranh cãi sau khi xuất bản cuốn Chị Carrie, Howells thấy mình ở cùng phe với những người ủng hộ “truyền thống tinh tế”. Gần gũi hơn với Dreiser là Mark Twain, bạn của Howells, người trong tác phẩm của mình không giới hạn bản thân trong những tiêu chuẩn do Howells thiết lập cho chủ nghĩa hiện thực - ông đã thể hiện một cách xuất sắc điều này trong câu chuyện “Người đàn ông quyến rũ Hedleyburg” (1899).

Dreiser đã cố gắng đạt được trong cuốn tiểu thuyết của mình sự kết hợp giữa động lực cẩn thận cho hành động và việc làm của các nhân vật với mức độ bao phủ rộng rãi các hiện tượng cuộc sống trong thực tế Hoa Kỳ, với những khái quát xã hội trên quy mô lớn. Và anh ấy đã được giúp đỡ bằng cách chuyển sang sử dụng kỹ năng hiện thực bậc thầy của Mark Twain, thể hiện trong “Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn” và “Người đàn ông làm hỏng Hedleyburg”.

Không phải ngẫu nhiên mà Dreiser luôn xếp Mark Twain lên hàng đầu trong hàng ngũ những nhà văn xuất hiện ở Mỹ vào cuối thế kỷ 19, những người nhìn thấy mối liên hệ giữa nỗi đau khổ của một người và hoàn cảnh kinh tế của họ. “Trong Thời đại mạ vàng của ông ấy,” Dreiser sau này nói, “ nhà văn vĩ đại Mark Twain vạch trần “chủ nghĩa cá nhân kinh tế” vô nhân đạo và toàn năng của nước Mỹ. Có thể nói Mark Twain là người đầu tiên đi theo con đường này” (XII, 279).

Dreiser, người nghiên cứu về hoạt động báo chí thời kỳ đầu của mình cho thấy, đã nhận thức rõ ràng về tác phẩm không chỉ của các tác phẩm kinh điển của văn học Mỹ mà còn của những người cùng thời với ông, đã tìm cách tìm hiểu Twain, và ba lần ông đã tìm cách gặp được tác phẩm của mình. đương đại vĩ đại - một lần trên đường phố, sau đó ông đến thăm Twain để phỏng vấn ông cho tạp chí Thành công, nhưng ông không thể nhận được một cuộc phỏng vấn. Cuối cùng, vào năm 1908, tại New York, Dreiser đã được giới thiệu với Twain, và cuộc trò chuyện với ông đã trở nên đặc biệt. ấn tượng mạnh mẽ đối với Dreiser. 13

Trong ba mươi năm giữa Thời đại Mạ vàng và Chị Carrie, có rất nhiều điều đã thay đổi ở Mỹ. The Gilded Age mô tả sự trỗi dậy của độc quyền ở Hoa Kỳ; Chị Carrie mô tả một xã hội nơi quyền lực độc quyền đã trở nên không thể phân chia. Hai cuốn tiểu thuyết này phản ánh những giai đoạn phát triển khác nhau của nước Mỹ tư sản. Tuân theo những nguyên tắc thực tế của Mark Twain, Dreiser đã phát triển chúng xa hơn và theo cách riêng của mình.

Do đó, “Chị Carrie” của Dreiser xuất hiện đồng thời với các tác phẩm khác mô tả một cách chân thực các khía cạnh khác nhau của cuộc sống. cuộc sống Mỹ. Sự trỗi dậy của văn học hiện thực vào cuối thế kỷ 19 là do sự phát triển của phong trào chống độc quyền, diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau ở Hoa Kỳ. Phong trào nông dân dân túy quần chúng, đặc biệt mạnh mẽ vào những năm 70-90, đã tổ chức các cuộc biểu tình của công nhân, thường diễn ra dưới hình thức xung đột vũ trang với quân đội (đủ để gợi nhớ các cuộc đình công lớn năm 1877 hay cuộc đình công hoành tráng của Pullman), phong trào chống đối của Theo V.I. Lênin, một số giới tiểu tư sản và trung lưu chống tư bản độc quyền, thể hiện bằng sự phê phán gay gắt chủ nghĩa đế quốc Mỹ. người mohicans cuối cùng nền dân chủ tư sản - cuối cùng tất cả họ đều hòa vào dòng chảy chung của phong trào chống đế quốc, phong trào này đóng vai trò là nguồn sức mạnh phê phán to lớn trong các tác phẩm của Twain và Norris, Garland và Crane, Fuller và Dreiser. Những nhà văn này, ở mức độ này hay mức độ khác, trực tiếp hay gián tiếp, đều gắn liền với phong trào mạnh mẽ của quần chúng nhân dân Mỹ chống lại sự thống trị của các tập đoàn và độc quyền.

Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Dreiser, “Chị Carrie,” tiếp tục và phát triển đường lối được phác thảo trong các câu chuyện và tiểu luận đầu tiên của nhà văn, cả ở chỗ nó kể về số phận đau buồn của những người dân ở nước Mỹ tư bản, lẫn ở một vấn đề then chốt như nơi này. của nghệ thuật trong đời sống xã hội và hoàn cảnh khó khăn của người nghệ sĩ ở nước Mỹ tư sản.

Trong “Chị Carrie”, Dreiser đi xa hơn nhiều so với những tác phẩm văn học đầu tiên của mình, trong nỗ lực thể hiện bằng hình ảnh thái độ của ông đối với những vấn đề cơ bản nhất của thực tế Mỹ đương đại. Trong cuốn tiểu thuyết nảy sinh một số chủ đề mà trước đây người viết chưa từng đề cập đến: sự thống trị của các tập đoàn trong đời sống kinh tế xã hội, cuộc đấu tranh của công nhân Mỹ chống lại sự độc quyền vì quyền lợi của họ. Và chính sự hấp dẫn đối với họ đã nói lên chiều rộng của thực tế, chiều sâu của khái niệm cuốn sách.

Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Dreiser thấm đẫm tính nhân văn cao độ. Nhà văn gần gũi và dễ hiểu với trải nghiệm của các nhân vật trong tiểu thuyết. Cả cuốn sách chứa đầy sự lo lắng cho số phận của họ, cho số phận của những con người bình thường, cho số phận của con người ở Mỹ.

Hình ảnh trung tâm - Kerry - được vẽ rất cẩn thận. Chân dung của cô tạo thành phần trình bày của cuốn tiểu thuyết. Caroline Mieber, hay Chị Kerry như cách gọi ở nhà, sinh ra trong một gia đình thuộc tầng lớp lao động. Dreiser viết: “Tính ích kỷ là đặc điểm trong bản chất của cô ấy, và mặc dù nó không được thể hiện rõ ràng nhưng nó vẫn có thể được coi là đặc điểm chính trong tính cách của cô ấy”. - Ước mơ tuổi trẻ cháy bỏng trong anh như ngọn lửa sống, nàng đẹp với vẻ đẹp không tì vết tuổi thiếu niên, dáng người của cô hứa hẹn sẽ có những đường nét duyên dáng trong tương lai, và đôi mắt cô tỏa sáng với vẻ sắc sảo tự nhiên - nói một cách dễ hiểu, cô là một tấm gương xuất sắc về một phụ nữ Mỹ có thu nhập trung bình.

Việc đọc sách không khiến Kerry hứng thú chút nào - thế giới tri thức đã khép lại với cô. Cô ấy hoàn toàn thiếu kinh nghiệm trong nghệ thuật làm duyên thông thường. Cô còn chưa học được cách ngửa đầu ra sau, cử động tay còn vụng về, đôi chân nhỏ bước đi nặng nề. Nhưng cô ấy lại quan tâm đến ngoại hình của mình và kiên trì phấn đấu vì của cải vật chất” (I, 4 - 5).

Dreiser cố gắng bộc lộ một cách toàn diện diện mạo của nhân vật nữ chính của mình và ghi nhận cả những nét hấp dẫn của cô ấy - sự khéo léo, xinh đẹp, ước mơ của tuổi trẻ và khuynh hướng của một trật tự khác - ích kỷ, ham muốn của cải vật chất, quan tâm đến ngoại hình. Tiết lộ quá trình tiến hóa của Carrie trong tiểu thuyết, Dreiser cẩn thận theo dõi thực tế nước Mỹ đã làm biến dạng tính cách của cô như thế nào.

Vị trí xã hội của Carrie thay đổi khi cô bước lên bậc thang xã hội: từ một công nhân nhà máy giày nghèo, cô trở thành nghệ sĩ của nhà hát nhạc kịch New York ở Broadway và Casino. Nhưng đây chỉ là vẻ bề ngoài của một sự vươn lên; trên thực tế, mỗi bước hướng tới một cuộc sống thịnh vượng đều đi kèm với sự sa sút về đạo đức mà xã hội đẩy cô vào đó. Và Dreiser cẩn thận lưu ý từng “thành công” như vậy từng chút một đã đầu độc Carrie và gây ảnh hưởng đau đớn đến tâm hồn cô như thế nào.

Kerry, trong lúc khao khát tìm việc làm, đã trở thành tình nhân của Drouet và nhờ đó có được một cuộc sống thịnh vượng. Bà nghĩ: “Bây giờ mình đã lên một tầm cao hơn” (Tôi, 95 tuổi). Cú ngã của Kerry được ghi lại rõ ràng độc thoại nội tâm tiết lộ nó tâm trạng: “Cô ấy nhìn vào gương và thấy một Kerry khác ở đó, xinh đẹp hơn trước. Cô ấy nhìn vào tâm hồn (một tấm gương được tạo nên từ những ý tưởng của chính cô ấy và của người khác) và thấy Kerry ở đó, người còn tệ hơn trước” (Tôi, 94). Kerry, một mình suy nghĩ, đi đến kết luận: “Bạn thậm chí không cố gắng chống cự và ngay lập tức thừa nhận rằng mình đã bị đánh bại” (Tôi, 95). Và cô ấy nói điều này với nỗi đau trong lòng.

Nhấn mạnh lý do xã hội Sự sa ngã của Carrie, sự thất bại của cô trong cuộc đấu tranh cuộc sống, Dreiser viết: “Tiếng nói của nhu cầu đã đáp lại cho cô ấy” (I, 95). Kerry bị đánh bại vì không tìm được việc làm, vì chị gái cô, vợ của một công nhân lò mổ ở Chicago, không thể giúp đỡ cô, và thậm chí vì cô sợ làm việc trong một nhà máy, điều mà Kerry tin rằng không thể mang lại. sự sung túc và hạnh phúc về vật chất của cô ấy. Và bây giờ Kerry đang làm việc cho Drouet. “Carrie không thực sự yêu Drouet” (tôi, 97 tuổi), Dreiser nói, nhấn mạnh những lý do vật chất đã buộc cô phải thân thiết với Drouet.

Hurstwood đưa Kerry đến Canada và mời cô kết hôn với anh ta. Kerry lại làm điều này, không phải vì yêu Hurstwood quá nhiều mà vì tính toán. Tái hiện cuộc trò chuyện của Hurstwood với Kerry trong một phòng khách sạn ở Montreal, khi Hurstwood mời Kerry về làm vợ mình, Dreiser viết về những cảm xúc mà cô trải qua cùng lúc đó: “Nếu cô ấy không muốn dựa vào anh, không đáp lại tình yêu của anh. , sau đó cô ấy sẽ đi đâu? (Tôi, 278). Bề ngoài, Kerry đã leo lên một nấc thang khác trên bậc thang xã hội - ít nhiều thì cô ấy đã trở thành một người vợ. người giàu có. “Bà nghĩ: “Tôi hạnh phúc” (I, 495).

Kerry là một nghệ sĩ thành công. Bây giờ cô ấy đã thăng tiến khá cao trên bậc thang xã hội. Nhưng ở đây cũng vậy, sự trỗi dậy của nó cũng là sự sụp đổ của nó. Để tiết kiệm tiền mua những bộ trang phục cần thiết với tư cách là một diễn viên, Carrie để Hurstwood cho số phận thương xót, người đã mất hết sức hấp dẫn đối với cô khi anh không thể hỗ trợ cô.

Kerry chỉ đạt được an ninh vật chất tương đối với cái giá phải trả là đánh mất những phẩm chất con người tốt nhất của mình.

Tiết lộ quá trình Kerry bị tư sản Mỹ tha hóa, Dreiser tìm cách truyền tải sự phức tạp của phép biện chứng trong tâm hồn của nước Mỹ tư sản này. cá tính phi thường, sự lo lắng và lo lắng của cô ấy.

Không phải ngẫu nhiên mà khi nói về cuộc sống của Carrie trong xã hội “thượng lưu”, Dreiser liên tục đối diện với cô bằng những hình ảnh nghèo khó và khiến cô nhớ đến những chuyến lang thang tìm việc làm ở Chicago. Kerry đến một nhà hàng ở New York và nhìn vào giá các món ăn trên thực đơn, cô chợt nhớ lại bữa tối đầu tiên của cô tại một nhà hàng với Drouet. “Nhưng ngay cả trong khoảnh khắc ngắn ngủi này,” Dreiser viết, “cô ấy đã gặp được một Carrie khác - nghèo đói, đói khát, mất hết can đảm, đối với cô ấy Chicago là một thế giới lạnh lùng, khó tiếp cận, nơi cô ấy lang thang tìm việc làm” (I , 317). Với sự khéo léo nghệ thuật tuyệt vời, nhà văn đã sử dụng kỹ thuật này để làm nổi bật các phương pháp xã hội về sự sụp đổ của Kerry, để truyền tải bầu không khí bi thảm về cuộc sống của người dân Mỹ trong các tập đoàn và công ty độc quyền.

Vấn đề nghệ thuật, vốn quan trọng đối với cuốn tiểu thuyết, được giải quyết chủ yếu bằng hình tượng Kerry. Cô đã không thể thực hiện được ước mơ trở thành một diễn viên thực thụ, lãng phí tài năng của mình vào cuộc đấu tranh thoát nghèo, theo đuổi đồng đô la, sự thoải mái, sự tỏa sáng bên ngoài của thành công.

Kerry có năng khiếu nghệ thuật bẩm sinh, cô ấy “đảm bảo có tài năng kịch xuất sắc” (I, 157). Một trong những anh hùng của cuốn tiểu thuyết, Ems, ghi nhận biểu cảm khuôn mặt tuyệt vời của Kerry. Hướng về cô, anh nói: “Và đôi khi thiên nhiên thể hiện mọi cảm xúc trên khuôn mặt con người. Cô ấy biến khuôn mặt của mình thành đại diện cho mọi khát vọng của con người. Đây chính là điều đã xảy ra với bạn” (Tôi, 479).

Dreiser đặc biệt thể hiện một cách khéo léo và thành thạo trách nhiệm của xã hội Mỹ đối với việc lãng phí tài năng này, và việc Carrie không thể trở thành “người thể hiện mọi khát vọng của con người”, Dreiser nhìn thấy bi kịch của số phận, sự thất bại của con người cô.

Thái độ của Kerry đối với nghệ thuật trải qua những thay đổi đáng kể. Cô bắt đầu tham gia vào sân khấu, chơi với cảm hứng thực sự trong một buổi biểu diễn nghiệp dư; Sau đó cô ấy đang suy nghĩ về cách tốt nhất để làm quen với nhân vật, thể hiện nó trên sân khấu (I, 182, 184). Và, sau khi định cư với Hurstwood ở New York, Kerry tiếp tục mơ về sân khấu, cô ấy muốn “khiến khán giả phấn khích bằng diễn xuất của mình” (I, 310). Cuộc trò chuyện với ông Ems mang đến cho cô những suy nghĩ mới. “Ồ, giá như tôi có thể trở thành một nữ diễn viên,” Carrie mơ ước, “và là một nữ diễn viên giỏi” (I, 322). Nhưng giờ đây những ước mơ khác lại xen lẫn mong muốn được phục vụ nghệ thuật. Cô ấy bị thu hút bởi vẻ lộng lẫy bên ngoài của bối cảnh sân khấu; cô ấy thậm chí còn sẵn sàng “chịu đựng đau khổ, bất kể điều gì có thể xảy ra, trong một môi trường như vậy, hoặc nếu điều này là không thể, thì ít nhất hãy miêu tả nó trên sân khấu trong một khung hình tuyệt vời nào đó” ( Tôi, 309). Cảnh tượng đó đã gắn liền với tâm trí Kerry vào thời điểm đó với sự thăng tiến lên nấc thang thành công vật chất, mặc dù hiện tại những cân nhắc này đã bị loại xuống nền tảng. Khi Hurstwood thấy mình không có việc làm và anh cùng Kerry buộc phải tìm kiếm thu nhập, rạp hát trong suy nghĩ của Kerry trở thành con đường dẫn đến một cuộc sống thịnh vượng và xa hoa.

Mối đe dọa của nghèo đói buộc Kerry phải thay đổi thái độ đối với nghệ thuật. “Cô ấy sẽ không cho phép anh ấy (Hurstwood. - I. 3.) kéo cô ấy vào cảnh nghèo khó chỉ vì anh ấy thích như vậy… Về bản chất, giờ đây cô ấy hoàn toàn thờ ơ dù mình có trở thành người nổi tiếng hay không. Giá như tôi có thể lên sân khấu, kiếm đủ tiền để sống, ăn mặc theo ý mình, đi đến nơi tôi muốn và làm những gì tôi muốn—ôi, điều đó thật tuyệt biết bao!” (Tôi, 368). Kerry nghĩ “nhà hát như một cánh cửa mà qua đó người ta có thể bước vào cuộc sống lấp lánh, mạ vàng đã quyến rũ cô ấy” (I, 366). Nhà hát trở thành phương tiện để cô đạt được hạnh phúc, nhưng Kerry lại phung phí tài năng thực sự tuyệt vời của mình trong cuộc đấu tranh giành một vị trí dưới ánh mặt trời.

Sau khi lặp lại nỗ lực không thành công cô ấy đã nhận được một công việc phụ trong một chương trình tạp kỹ. Và khi nói về những thành công mới của cô trên sân khấu, Dreiser nêu tên chính xác mức tăng thu nhập mà chúng mang lại cho Carrie, cho người đọc biết rằng cô quan tâm đến đô la hơn là về vai diễn của mình.

Kerry đạt được thành công đầu tiên trên sân khấu. “Nhưng điều thú vị nhất,” Dreiser viết, “là lương của cô ấy đã tăng từ 12 lên 18 đô la” (I, 393).

Kerry chuyển đến một rạp hát khác, cô ấy được trả hai mươi đô la ở đó, chỉ thêm hai đô la, nhưng ngay cả từ điều này, Dreiser lưu ý, “Kerry rất vui” (I, 399).

Kerry được đề nghị trở thành một nữ diễn viên chính thức của đoàn từ một vai phụ. Ước mơ của Kerry dường như đã gần thành hiện thực; bây giờ cô ấy sẽ đóng vai trong nhà hát, nhưng cô ấy không hỏi mình sẽ được giao những vai nào. Câu hỏi đầu tiên của cô với giám đốc nhà hát là:

“Bây giờ tôi sẽ nhận được bao nhiêu?: “Ba mươi lăm đô la,” anh ta trả lời.

Carrie choáng váng và vui mừng vì điều này đến nỗi cô ấy không nghĩ đến việc đòi hỏi thêm nữa” (I, 429).

Cuối cùng, thành công của Kerry đã được báo chí ghi nhận. Tác giả của vở hài kịch viết một bài hát đặc biệt dành cho cô ấy. Nhưng đây không phải là điều chính đối với Kerry. Giám đốc nhà hát gọi cho cô và đề nghị cô 160 đô la một tuần, với điều kiện gia hạn hợp đồng thêm một năm. Kerry “khó tin vào tai mình” (I, 443), đồng ý. Giờ đây cô tự coi mình ở trên cùng của bậc thang xã hội, không thấp hơn mà có lẽ còn cao hơn những người bạn cũ như bà Vance (tôi, 450). Carrie bắt đầu trông giống những ca sĩ mà chân dung của Dreiser đã được Dreiser tái hiện trong bài tiểu luận đầu tiên “Bài hát đến từ đâu”.

Dreiser kiên trì nhắc lại rằng chính công việc ở nhà hát Mỹ khiến Kerry ngày càng ít nghĩ đến nghệ thuật, biến cô thành một thợ thủ công kiếm sống bằng cách biểu diễn trên sân khấu. Tất cả những điều này giết chết tính tự phát vốn là nền tảng cho tài năng của cô.

Bản thân Carrie cảm thấy mất đi một phần tài năng nghệ thuật của mình, và Dreiser ghi lại những trải nghiệm đau đớn của nữ anh hùng gắn liền với điều này, truyền tải tất cả sự phức tạp và mâu thuẫn bi thảm trong trạng thái tinh thần của cô.

Nhà viết kịch trẻ đã viết một vở kịch cho Kerry, nhưng “than ôi, cô ấy không thể sáng tác ý kiến ​​riêng về mặt hàng được cung cấp. Và điều này cũng khiến cô ấy tổn thương rất nhiều” (I, 453). Kerry cảm thấy đau đớn vì nhận ra mình đã cách xa nghệ thuật thực sự đến mức nào.

Ông Ems, người mà Kerry gặp lại, nói với cô về nguy cơ mất đi tài năng: “... bạn có thể mất tất cả những thứ này; nếu bạn quay lưng lại với chính mình và chỉ sống để thỏa mãn những ham muốn của mình” (I, 480). Anh khuyên cô nên đi đóng phim.

Bản thân Kerry hiểu sự khó đạt được thành công của mình trong operetta và thậm chí còn nói với bạn mình rằng cô ấy muốn đạt được thành công trong phim truyền hình (I, 480). Kerry không thể thực hiện những kế hoạch này - cô ấy được chiều chuộng vì kiếm tiền dễ dàng trong operetta, nhưng đó không phải là điều duy nhất - nhân vật nữ chính của cuốn tiểu thuyết hiểu rằng cô ấy đã hủy hoại tài năng của mình và chỉ buồn vì hạnh phúc không trọn vẹn. " Đường dài Carrie đã trải qua cho đến khi cô có được cuộc sống tốt đẹp nhất có thể, và cô được bao bọc bởi sự thoải mái. Nhưng cô ấy mòn mỏi vì không hoạt động và u sầu” (I, 481). Nguyên nhân của sự u sầu này là do Kerry, sau khi đạt được sự giàu có và danh vọng, nhận ra rằng họ “không mang lại hạnh phúc” (I, 495). Kerry cô đơn vì đã leo lên bậc thang xã hội, cô ấy không thể hòa nhập với đám đông ăn mặc lịch sự. những người thành công , bởi vì cô ấy liên tục nhìn thấy những hình ảnh về sự nghèo khó nơi cô ấy sống, trong đó bạn bè của cô ấy ở xưởng giày và hàng nghìn công nhân bình thường ở Mỹ vẫn tiếp tục sống, bởi vì cô ấy đã cố gắng tránh được số phận của họ chỉ nhờ sự thất bại về mặt đạo đức, và đây là bi kịch của cô ấy.

Kerry là một nhân vật mạnh mẽ. Cô đã có thể thoát khỏi cảnh nghèo đói và thậm chí đạt được hạnh phúc nhất định, nhưng cô không thể đạt được hạnh phúc. Hạnh phúc nằm ngoài tầm tay đến người bình thườngở Mỹ, ngay cả khi anh ấy có tài năng và tính cách mạnh mẽ như Kerry. Tiền bạc làm cạn kiệt tâm hồn, đó là lý do khiến Kerry không có hạnh phúc. “Bạn sẽ ngồi một mình trên chiếc ghế bập bênh, mơ mộng và khao khát! - Dreiser kết thúc cuốn tiểu thuyết. “Trên chiếc ghế bập bênh cạnh cửa sổ, bạn sẽ mơ về một niềm hạnh phúc mà bạn sẽ không bao giờ biết được!” (Tôi, 496). Bi kịch của cuộc sống Mỹ càng được truyền tải rõ nét hơn qua hình ảnh Hurstwood, người trong những chương cuối thậm chí còn đẩy hình ảnh Carrie vào hậu cảnh - lúc đầu, Dreiser thậm chí còn kết thúc cuốn tiểu thuyết bằng cái chết của Hurstwood, nhưng sau đó thêm vào một đoạn kết tiết lộ cái chết của Carrie. sự nghèo khó về mặt tinh thần và sự diệt vong - ngồi trên một chiếc ghế bập bênh, cô ấy di chuyển, nhưng Đây chỉ là ảo ảnh về sự tiến bộ - chiếc ghế bập bênh vẫn ở nguyên vị trí. Hình ảnh Hurstwood nhân cách hóa mối đe dọa của nghèo đói, khốn khổ mà Carrie đã tìm cách tránh né, hy sinh tài năng và những phẩm chất tinh thần tốt đẹp nhất của mình mà đồng bào cô không thể tránh khỏi.

Hurstwood, một người quản lý quán bar, đã lấy tiền từ máy tính tiền, bỏ rơi gia đình và bỏ trốn cùng Kerry từ Chicago, từ đó đoạn tuyệt với thế giới mà anh ta đã quen thuộc. Tại New York, nơi anh định cư với Kerry, anh không có đủ tiền để bắt đầu công việc kinh doanh riêng và anh đã gia nhập làm chủ một quán bar nhỏ, nhưng không lâu. Hurstwood sớm nhận ra mình ở New York mà không có việc làm và ít tiền. Anh ấy không thể tìm được việc làm. Luật pháp của xã hội tư sản, chắc chắn dẫn đến sự gia tăng quân đội của người nghèo và không có an ninh, đã biến Hurstwood thành một kẻ lang thang vô gia cư. Công lao của Dreiser nằm ở chỗ ông đã thể hiện tính điển hình, khuôn mẫu của con đường mà Hurstwood đã đi qua; con đường này dưới hình thức này hay hình thức khác được chuẩn bị sẵn cho mọi công nhân Mỹ, cho tất cả những ai cố gắng đi ngược lại lợi ích và phong tục tập quán của giai cấp tư bản. , bất kể nó được thể hiện như thế nào, sự phản đối của anh ta đối với trật tự hiện có của mọi thứ. Kỹ năng nghệ sĩ của Dreiser trong Sister Carrie đặc biệt rõ ràng trong việc miêu tả sự suy thoái của Hurstwood và mô tả sự tan rã do xã hội quyết định trong nhân cách của anh ta.

Với tư cách là quản lý của quán bar Fitzgerald và Moy, Hurstwood “cư xử với thái độ của một người đáng kính, giữ một chức vụ nổi tiếng và có đầy đủ ý thức”. lòng tự trọng"(Tôi, 45). Sau khi quán bar đóng cửa ở New York, anh thấy mình khánh kiệt. Vào thời điểm này, Hurstwood về cơ bản đã đầu hàng và ngừng chiến đấu chống lại mối đe dọa tàn phá và nghèo đói. Chơi một cách điêu luyện với các chi tiết hiện thực, Dreiser nhận xét như thể đang lướt qua: “Anh ấy vùi mình vào báo và tiếp tục đọc. Ôi, thật là nhẹ nhõm, thật là một sự nghỉ ngơi sau những chuyến lang thang dài và những suy nghĩ nặng nề. Những luồng thông tin điện báo này đối với anh ta giống như vùng biển Lethe. Họ đã giúp anh ít nhất một phần quên đi những lo lắng” (I, 341). Đọc báo tượng trưng cho việc từ bỏ cuộc đấu tranh giành sự sống, rời bỏ thế giới đấu tranh thực sự. Hình ảnh Hurstwood đọc báo xuyên suốt tất cả các chương tiếp theo, trong đó mô tả quá trình dần dần biến Hurstwood thành một người ăn xin. Hoặc một chi tiết đặc trưng khác. Tin chắc rằng mình không thể tìm được việc làm, Hurstwood trở thành người chạy việc vặt cho Kerry. Một ngày nọ, Hurstwood đến đường số 5 thay vì Kerry. Sau đó anh ấy bắt đầu thực hiện tất cả việc mua sắm. Sau đó anh ấy không đến tiệm làm tóc hàng ngày nữa, “Tôi cạo râu cách ngày, cách ngày, rồi chỉ một lần một tuần” (Tôi, 351). Dưới ảnh hưởng của khó khăn vật chất, toàn bộ diện mạo của Hurstwood thay đổi.

Và sự khởi đầu của sự kết thúc. Số tiền tiết kiệm cuối cùng của Hurstwood đang cạn dần. Anh ta sống nhờ số tiền Kerry kiếm được và bắt đầu vay đồ ăn từ người chủ cửa hàng. “Nó bắt đầu,” Dreiser lưu ý, “sự giằng co tuyệt vọng của một người đàn ông thấy mình đang đi vào ngõ cụt” (I, 390).

Hurstwood trở thành kẻ tấn công. Anh ta bị thúc đẩy đến điều này bởi nhu cầu vô vọng, sự đánh mất phẩm giá con người. Chỉ điều này mới có thể giải thích tại sao “anh ấy đồng cảm với những người đình công đến cùng” (I, 402) nhưng vẫn quyết định phục vụ kẻ thù của họ. Đúng là bị thương nhẹ nên anh đã từ bỏ nghề bẩn thỉu này.

Sau sự việc này, Hurstwood càng trở nên thờ ơ và bắt đầu mơ mộng (I, 426, 427). Bức chân dung của Hurstwood, mất hết khả năng phản kháng, được ghi lại một cách thuần thục: “Ánh mắt của ông ấy đã mất đi vẻ sắc sảo trước đây, khuôn mặt ông ấy mang những dấu hiệu rõ ràng của tuổi già sắp đến, cánh tay của ông ấy trở nên nhão nhoét và mái tóc đã bạc đi. Không biết điều bất hạnh đang rình rập mình, ông đung đưa trên chiếc ghế bập bênh, đọc báo và không để ý rằng mình đang bị theo dõi” (I, 431). Thật là một sự tương phản với vẻ bề ngoài của Hurstwood thịnh vượng ở Chicago!

Bị Kerry bỏ rơi, Hurstwood biến thành một kẻ lang thang vô gia cư, một kẻ ăn xin. Trong nỗ lực nhấn mạnh khoảng cách giữa thế giới nghèo đói và thế giới giàu có, Dreiser dẫn Hurstwood đang đói khát đến Broadway: “Gần Phố Bốn mươi giây, các quảng cáo điện đã rực sáng. Đám đông người đổ xô đến các nhà hàng. Qua khung cửa sổ sáng rực của những quán cà phê đang mở, có thể nhìn thấy những công ty vui vẻ. Những chiếc xe ngựa và xe điện đông đúc chạy ào ạt khắp nơi. Sẽ tốt hơn cho anh ta, mệt và đói, không nên đến đây. Sự tương phản quá nổi bật. Ngay cả trong ký ức mù sương của anh, những hình ảnh vẫn xuất hiện ngày tốt hơn"(Tôi, 480).

Dreiser đạt được kịch tính tuyệt vời khi mô tả cái kết của Hurstwood. Với vẻ mặt vô vọng, anh lê bước dọc theo Broadway, “dọc đường đi khất thực trong nước mắt và lần nào cũng quên mất mình vừa nghĩ đến điều gì” (I, 488). Hình ảnh Hurstwood và câu chuyện về cú ngã của ông chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong tiểu thuyết. Bản thân Dreiser đã lưu ý điều này: “Việc thực hiện những chương còn dang dở cuối cùng đã khơi dậy trong tôi sự quan tâm đặc biệt - lớn hơn nhiều so với bất kỳ điều gì khác đã làm trước đây” (Letters, tập I, trang 213). Chương mới nhất, dành riêng cho cuộc đình công trên xe điện ở New York, bộc lộ một cách ấn tượng mâu thuẫn chính của nước Mỹ tư bản — giữa lao động và vốn.

Dreiser phân tích chi tiết lý do dẫn đến cuộc đình công của công nhân xe điện ở New York và đi đến kết luận rằng nguyên nhân là do các công ty độc quyền về xe điện muốn thu được lợi nhuận tối đa bằng cách tăng cường độ lao động, bằng cách giảm mạnh mức sống của công nhân, bằng cách tăng quân dự bị cho những người thất nghiệp. Sau khi tuyên bố đình công, công nhân xe điện yêu cầu giới hạn ngày làm việc xuống còn 10 giờ, tăng tiền lương và việc bãi bỏ hệ thống công nhân “làm một thời gian” được thuê thêm trong giờ cao điểm để phục vụ toa xe. Hệ thống “một lần” đã dẫn đến sự gia tăng số lượng người thất nghiệp trong số những người lái xe ô tô và người soát vé xe điện, đồng thời khiến thu nhập của họ giảm mạnh. Dreiser tỉ mỉ đi sâu vào từng chi tiết ở đây, chỉ ra những thủ đoạn cướp bóc công nhân của bọn tư bản.

Khi mô tả cuộc đình công, sự ủng hộ của chính quyền đối với độc quyền được bộc lộ - cảnh sát đến bảo vệ công ty, tìm cách tước bỏ quyền hợp pháp của họ để đấu tranh để cải thiện điều kiện làm việc. Dreiser tố cáo các phương pháp đối phó tàn bạo với những người đình công - dùi cui của cảnh sát rơi vào đầu họ, "cảnh sát" bắn vào họ.

Thái độ thông cảm của Dreiser đối với cuộc đấu tranh của công nhân đình công đòi quyền lợi của họ được thể hiện rõ ràng qua việc ông miêu tả những người đình công - những cái ghẻ. Trong số họ, anh ấy thấy “những đối tượng gầy gò với nước da không khỏe mạnh, những người dường như đang gặp đủ loại rắc rối.” Điều đặc biệt là toàn bộ mô tả về quá trình biến đổi của Hurstwood thành một kẻ phá công đều nhấn mạnh đến mức độ sa sút đạo đức của anh ta. Ngay cả cảnh sát cũng coi thường những kẻ đình công. Bản thân những người đình công, phần lớn, như Hurstwood, đồng cảm với những người đình công; họ đã bị đóng vảy vì nghèo đói và thiếu thốn. Lưu ý đến việc những người này từ chối tinh thần đoàn kết cơ bản, người viết lưu ý rằng “hầu hết họ là những người suy thoái, đói khát” (I, 407).

Những hình ảnh nhiều tập về những công nhân đình công được Dreiser miêu tả một cách thực sự ấm áp và đồng cảm - đây là một người lái xe ngựa kêu gọi Hurstwood chấm dứt đình công, và một bà già người Ireland - con trai bà bị cảnh sát đánh bằng dùi cui. Ngay cả trẻ em cũng tham gia đấu tranh vì quyền lợi của người lao động chống lại chiến dịch xe điện, chống lại những kẻ đình công, chống lại cảnh sát.

Cuộc đình công đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong sự phát triển của cốt truyện. vai trò quan trọng- nó bộc lộ sự đồng cảm của tác giả đối với những người công nhân và bộc lộ nguyên nhân dẫn đến số phận bi thảm của những người anh hùng của mình.

Tất nhiên, vẫn còn một chặng đường dài từ sự thông cảm của Dreiser đối với những người công nhân đình công đến sự hiểu biết của ông về vai trò của giai cấp công nhân trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa tư bản. Chỉ trích nước Mỹ tư bản, khi đó ông không thấy có triển vọng nào để chống lại nó; chương trình tích cực của ông vẫn còn rất mơ hồ và mâu thuẫn, nhưng điều quan trọng là ông đã bắt đầu cuộc chiến với “Chị Carrie”. Trong cuộc đấu tranh kéo dài bốn thập kỷ này, Dreiser cuối cùng đã tìm ra một chương trình hành động - chủ nghĩa cộng sản.

Trong Sister Carrie, Dreiser đã cố gắng tạo ra một hình ảnh anh hùng tích cựcở con người của kỹ sư-nhà phát minh Ems.. Về nhiều mặt, Ems giống nhà khoa học tự nhiên John Barrows, như Dreiser đã nhìn thấy anh ta, người đã phỏng vấn anh ta, nhưng nguyên mẫu trước mắt của Ems là nhà phát minh người Mỹ Elmer Gates, người mà Dreiser đã gặp vào tháng 2 năm 1900 14, ngay trước khi kết thúc cuốn tiểu thuyết. Vào thời điểm này, Gates bắt đầu quan tâm đến các thí nghiệm trong lĩnh vực tâm lý học, lĩnh vực mà ông đã tiêu hết tài sản có được nhờ những phát minh ban đầu. Ems là một người xa lạ với khả năng thâu tóm. “... Tôi hoàn toàn không bị thu hút bởi sự giàu có” (I, 321), anh ấy tuyên bố. Và sau đó người viết không ngừng quay lại vấn đề chủ nghĩa cá nhân bị lên án bởi những lời lẽ của Ems và tất cả mọi người. số phận buồn Kerry.

Nhấn mạnh rằng Ems - một nhà sáng tạo, một nhà phát minh - không tham gia vào cuộc đấu tranh giành một vị trí dưới ánh mặt trời, đồng thời nhà văn dường như muốn xé anh ta ra khỏi các quan hệ xã hội của hiện thực Mỹ đương đại. Kết quả là hình ảnh của Ems trở nên sơ sài và nhợt nhạt.

TRONG phiên bản gốc Ems được dành nhiều không gian hơn, nhưng khi hoàn thiện bản thảo, Dreiser đã loại bỏ khoảng 25 trang dành cho mối quan hệ giữa Ems và Kerry. 15 Rõ ràng, nhà văn đã nỗ lực giải quyết vấn đề về người anh hùng tích cực, nhưng lại chưa sẵn sàng giải quyết nó.

“Chị Carrie” là một tác phẩm có tính lập trình dành cho sự sáng tạo của Dreiser. Sau đó, Dreiser hết lần này đến lần khác quay lại những vấn đề đặt ra trong cuốn tiểu thuyết, cố gắng tìm ra câu trả lời cho câu hỏi khiến ông lo lắng về cách chống lại những tệ nạn nan y của hệ thống tư bản. Cuốn tiểu thuyết thứ hai của nhà văn, Jenny Gerhardt, viết về số phận của một người công nhân giản dị ở nước Mỹ tư sản. Vấn đề sống “để thỏa mãn ham muốn của mình” trở thành trọng tâm trong “Bộ ba ham muốn” hoành tráng. Tác động làm biến dạng và hư hỏng của sự độc quyền đối với nghệ thuật được bộc lộ trong "Genius". Và cuối cùng, hành vi và số phận của cá nhân trong xã hội tư sản, vấn đề chủ nghĩa cá nhân, vấn đề “bi kịch nước Mỹ” đều được đề cập đến trong tất cả các tác phẩm lớn của nhà văn nhân văn. Những chủ đề này được nghe thấy trong các câu chuyện của Dreiser, trong các tiểu thuyết khác của ông và trong báo chí của ông. Dreiser đã có thể đưa ra câu trả lời cho các câu hỏi được đặt ra trong “Chị Carrie” trong các cuốn sách chiến đấu “Nước Mỹ bi kịch” và “Nước Mỹ đáng cứu”, được viết từ góc nhìn của giai cấp công nhân cách mạng.

"Chị Carrie" tiết lộ những đặc điểm cần thiết phương pháp sáng tạo Dreiser. Nguyên tắc hiện thực chiến thắng trong tiểu thuyết. Chúng được thể hiện ở động cơ xã hội trong hành động của các nhân vật chính trong cuốn sách, ở sự thể hiện nhiều tầng lớp của xã hội tư bản trong hệ thống hình ảnh của tiểu thuyết, trong việc khắc họa cảnh quan thành phố, v.v. được gọi là bối cảnh của cuốn tiểu thuyết, và trong chân dung của các nhân vật nhiều tập của cuốn sách, cũng như trong việc nắm vững các chi tiết hiện thực và trong cách xây dựng các hình ảnh tương phản.

Một ví dụ đáng chú ý về phong cảnh thực tế là mô tả về một cơn bão tuyết ở New York: “Vào lúc bốn giờ, bóng tối u ám của màn đêm bắt đầu dày đặc bao trùm thành phố. Tuyết dày rơi - gai góc, quất roi, dồn dập gió nhanh. Đường phố được bao phủ sáu inch bằng một tấm thảm mềm, lạnh lẽo, chẳng mấy chốc nó bị vó ngựa và chân người đi bộ biến thành một khối màu nâu lỏng lẻo. Mọi người đi dọc Broadway trong những chiếc áo khoác ấm áp. Mọi người đi lang thang dọc theo Bowery với cổ áo dựng lên và mũ kéo xuống tận tai. Dọc theo trục đường huyết mạch đầu tiên, các doanh nhân và du khách đổ xô đến những khách sạn ấm cúng. Ở quỹ đạo thứ hai, đám đông lướt qua những cửa hàng bẩn thỉu, ở sâu trong đó những ngọn đèn mờ đã thắp sáng. Đèn trên các toa tàu điện đã sáng sớm, tiếng leng keng, ầm ầm thường ngày của bánh xe đã yếu đi do tuyết bám vào. Cả thành phố được bao bọc trong tấm áo choàng dày màu trắng” (I, 488). Hai New York hiện ra trước mắt người đọc: Broadway là thành phố của doanh nhân và người giàu, Bowery là thành phố của công nhân. Toàn bộ mô tả về một thành phố chìm trong bão tuyết đều dựa trên những sự tương phản: mọi người đi lang thang dọc theo Broadway trong những chiếc áo khoác ấm áp, họ đi lang thang dọc theo Bowery với cổ áo dựng lên và mũ kéo xuống tận tai.

Một vị trí quan trọng trong cuốn tiểu thuyết là bối cảnh, trong đó nhấn mạnh tính quy ước và tình cờ trong quá trình “thăng thiên” của Kerry. Mở đầu cuốn tiểu thuyết, bối cảnh tái hiện cuộc sống đau khổ thường ngày của những người công nhân Mỹ là cuộc sống của gia đình Gunson, nhà máy nơi Kerry làm việc, ở cuối cuốn tiểu thuyết là cuộc lang thang của người ăn xin Hurstwood quanh New York. . Nhưng mô tả thời điểm Carrie mới bắt đầu cuộc hành trình vào thế giới xa hoa và Hurstwood vẫn là một quản lý quán bar thành công, tác giả đã đối chiếu sự thịnh vượng phô trương của họ với hoàn cảnh của những người lao động ở Mỹ, những người kiếm sống rất khó khăn. Kerry đi xuống phố và quan sát cách chất than, và công việc khó khăn này đối với cô ấy dường như còn khủng khiếp hơn thời điểm cô ấy tham gia (I, 146). Sự tương phản này bộc lộ đầy đủ hơn ý tưởng chính của tác phẩm. Mục tiêu tương tự được theo đuổi bởi nhiều nhân vật nhiều tập, chẳng hạn như “thuyền trưởng” - “một quân nhân đã nghỉ hưu, người phải chịu đựng rất nhiều khuyết điểm của xã hội hiện đại”. trật tự xã hội và thực hiện nhiệm vụ của mình là giúp đỡ những người đau khổ khác” (I, 462). Với số tiền chỉ đủ để sống ở mức khiêm tốn nhất, tuy nhiên anh vẫn cố gắng cung cấp chỗ ở qua đêm cho mọi người thất nghiệp đến gặp anh. Để làm điều này, anh ta xếp hàng những người vô gia cư, yêu cầu những người qua đường cho anh ta tiền để giúp họ ở qua đêm.

Dreiser khéo léo sử dụng các chi tiết hiện thực, mô tả tiệm bánh của Fleischmann, người phân phát bánh mì cho người nghèo vào lúc nửa đêm, nói về những hàng người xếp hàng ở cửa sau cửa hàng của ông. Trong số họ, Dreiser viết, “có hai người suốt mười lăm năm không bỏ sót một đêm nào” (I, 482). Với cụm từ được ném ra một cách tình cờ này, người viết nói về hoàn cảnh khủng khiếp của những người phải sống cả đời trong cảnh nghèo khó.

Trong “Chị Carrie”, những nét chính về nghệ thuật hiện thực bậc thầy của Dreiser đã hình thành. Phong cách sáng tạo của Dreiser với tư cách là một tiểu thuyết gia được đặc trưng bởi việc xây dựng cốt truyện của Chị Carrie. Đây là một cuốn tiểu thuyết tiểu sử. Phim có một cốt truyện chính - tất cả các hành động đều xoay quanh nhân vật chính Carrie, người đã từ một công nhân nhà máy khiêm tốn trở thành một nữ diễn viên quán rượu rất thành công ở New York. Những hình ảnh còn lại của cuốn tiểu thuyết bổ sung và tiết lộ thêm về sự phát triển của hình ảnh trung tâm. Đặc biệt đáng chú ý về mặt này là vị trí mà Drouet và Hurstwood chiếm giữ trong cuốn tiểu thuyết. Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, Drouet, người mà Carrie mười tám tuổi, vừa rời khỏi nơi ở của cha mẹ, gặp trên tàu, thể hiện sự nghèo khó và khiêm tốn của cô. Đối với Kerry, anh ấy là hiện thân của hạnh phúc, những lợi ích vật chất mà cô ấy bị thu hút. Số phận của Hurstwood ở cuối cuốn tiểu thuyết là lời trách móc sống động đối với thành công của Kerry, cho thấy thành công này đã phải trả giá đắt như thế nào. trong chưa ở một mức độ lớn hơnđiều này áp dụng cho những hình ảnh trong cuốn tiểu thuyết như Ems, gia đình Ganson, những người đóng vai phụ, tạo nên bối cảnh xã hội rộng lớn và đồ sộ mà cuốn tiểu thuyết diễn ra.

Trong “Chị Carrie”, niềm đam mê đối với những chi tiết phong phú, chính xác, cẩn thận và phong phú tạo nên bài viết của anh đã được bộc lộ trọn vẹn. tính năng quan trọng thi pháp của ông - cả trong tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch và thơ.

Mong muốn của Dreiser trở nên chính xác nhất có thể trong mọi chi tiết được chứng minh bằng việc ông sử dụng những bài tiểu luận đầu tiên khi viết Chị Carrie, từ đó ông mượn những bản phác thảo hàng ngày của từng cá nhân - khi viết cuốn tiểu thuyết, ông không chỉ dựa vào kinh nghiệm hàng ngày của mình mà còn dựa vào kinh nghiệm hàng ngày của mình. về kinh nghiệm văn học và báo chí phong phú nhất.

“Chị Carrie” nổi bật bởi tính chất gay gắt và kịch tính của cuộc xung đột. Điều này thể hiện niềm đam mê kịch của nhà văn. “Tôi chưa bao giờ có một ý tưởng dù nhỏ nhất, ngay cả trong năm 1897 hay 1898,” Dreiser sau này thừa nhận, “rằng một ngày nào đó tôi sẽ trở thành một tiểu thuyết gia. Nếu bạn tin điều đó thì tôi có sở thích diễn kịch.” Và nếu không có sự nài nỉ của Henry, bạn của Arthur, thì theo sự đảm bảo của Dreiser, anh ta đã trở thành một nhà viết kịch (Letters, tập I, trang 212). Dù vậy, sự quan tâm của nhà văn đối với kịch trong “Chị Carrie” không chỉ được thể hiện qua việc miêu tả thế giới sân khấu, mà còn trong việc xây dựng những va chạm, đối thoại và đặc biệt là trong bố cục.

“Chị Carrie” cũng bộc lộ những đặc điểm sau: cá tính sáng tạo Dreiser, là người rất chú trọng đến màu sắc, chất lượng đồ họa và hình ảnh của văn bản. Ít nhất chỉ cần nhớ lại mô tả về New York trong cơn bão tuyết hay những chuyến lang thang trong đêm của Hurstwood. Sau đó, mong muốn về một bức tranh độc đáo có chữ được thể hiện rõ ràng nhất ở “Genius”.

Tiếp nối truyền thống của Mark Twain trong việc làm chủ các chi tiết hiện thực, truyền thống của W. Whitman trong cảnh quan đô thị, Dreiser giải quyết vấn đề về hậu cảnh theo một cách mới, cho phép nhà văn tạo ra một bức tranh xã hội, có phạm vi bao phủ rộng về bối cảnh. hiện tượng của thực tế và thâm nhập sâu vào bản chất của chúng.

Cả Dreiser trong “Chị Carrie” cũng như trong các tác phẩm tiếp theo cùng thời kỳ, và Mark Twain trong các cuốn sách nhỏ chống chủ nghĩa đế quốc của ông đã cố gắng thể hiện những khía cạnh thiết yếu của hiện thực Mỹ trong kỷ nguyên của chủ nghĩa đế quốc, nhưng họ đã đạt được điều này bằng cách sử dụng các phương pháp nghệ thuật khác nhau. phương tiện và kỹ thuật. Khi tạo ra một hình ảnh, Twain sử dụng lối cường điệu, cố ý phóng đại. Dreiser xây dựng hình ảnh của mình, trình bày chi tiết tất cả các chi tiết trên nền tảng xã hội rộng lớn. Kerry gặp nhân viên bán hàng du lịch Drouet. Mô tả chi tiết Cách ăn mặc của Drouet cho phép Dreiser thể hiện sự bất bình đẳng về địa vị xã hội của họ: “... một người phụ nữ luôn so sánh bộ vest của mình với bộ vest của đàn ông. Và người hàng xóm của cô đã vô tình nhắc nhở Kerry đưa ra sự so sánh như vậy. Cô chợt nhận ra họ thật bất bình đẳng. Chiếc váy màu xanh đơn giản được trang trí bằng bím tóc màu đen trông thật thảm hại đối với cô. Đột nhiên cô ấy thấy đôi giày của mình đã mòn thế nào” (Tôi, 7). So sánh hình dáng bên ngoài của các anh hùng cho phép Dreiser xác định các vị trí khác nhau của họ trên bậc thang xã hội.

Dreiser vẽ một bức chân dung, liệt kê cẩn thận tất cả các chi tiết của quần áo: “Bộ đồ len ca rô màu nâu vẫn còn là một điều mới lạ vào thời điểm đó, nhưng sau đó nó đã trở thành bộ đồ thông thường của một doanh nhân. Đường viền cổ sâu của áo vest để lộ khuôn ngực căng cứng của chiếc áo sơ mi sọc trắng hồng. Cổ tay áo bằng vải lanh cùng màu lộ ra từ tay áo khoác, được buộc chặt bằng những chiếc khuy măng sét lớn mạ vàng có gắn đá mã não màu vàng. Loại đá này thường được gọi là "mắt mèo". Một số chiếc nhẫn lấp lánh trên ngón tay anh ta (tất nhiên trong số đó là chiếc nhẫn có dấu ấn không thể thiếu), và một sợi dây chuyền đồng hồ bằng vàng treo từ túi áo vest của anh ta, trên đó lủng lẳng biểu tượng mệnh lệnh bí mật của Yêu tinh. Bộ đồ gần như bó sát. Bộ trang phục được bổ sung bằng ánh sáng rực rỡ bốt nâuđế mỏng và đội mũ xám mềm” (I, 6). Dreiser sau đó cũng nói một cách tỉ mỉ về cách cư xử và ứng xử của Drouet. “Trong trường hợp những người thuộc loại này được chuyển đến trái đất, tôi sẽ cho phép mình phác thảo ở đây những kỹ thuật và thủ thuật mà họ đã sử dụng thành công” (I, 6). Các chi tiết tạo nên nét đặc trưng của Drouet như một mẫu người; Đặc trưng với màu sắc của những viên đá trong khuy măng sét, chân dung của Drouet phát triển thành sự miêu tả hình ảnh khái quát về một nhân viên bán hàng du lịch người Mỹ với “bản chất thể chất mạnh mẽ, chủ yếu là động lực người bị thu hút bởi một người phụ nữ ”(I, 6). Đối với Twain, một vài nét vẽ là đủ thì Dreiser lại tạo ra nhiều nét vẽ, từ đó hình ảnh, tính cách, chân dung phát triển. Kết quả là cả Dreiser và Twain đều cố gắng bộc lộ bản chất của các hiện tượng trong thực tế và thể hiện những khía cạnh điển hình của nó. Hơn nữa, trong khi Twain làm điều đó một cách sắc bén hơn thì Dreiser lại làm điều đó một cách đầy đủ và toàn diện hơn.

Tuy nhiên, chúng ta không được quên một số khác biệt trong cách tiếp cận của Dreiser và Twain đối với hệ thống xã hội Hoa Kỳ. Twain, chỉ trích chủ nghĩa đế quốc Mỹ, cuối cùng đã phản ánh suy nghĩ và nguyện vọng của đông đảo người dân Mỹ, nhưng trong lời chỉ trích của ông phần lớn xuất phát từ ảo tưởng dân chủ tư sản. Đây chính xác là điều giải thích biểu hiện cá nhân chủ nghĩa thần bí và bi quan trong tác phẩm muộn màng của ông. Dreiser cũng phản ánh tâm trạng của quần chúng, nhưng ông không hề ảo tưởng về khả năng phát triển nền dân chủ tư sản ở Hoa Kỳ. Anh ấy được đặc trưng bởi sự miêu tả đầy cảm thông, mặc dù rất sơ sài, trong “Chị Carrie” về những người công nhân đình công, phác họa về nghèo đói, khốn khổ và thiếu thốn của những người bình thường ở Mỹ. Về vấn đề này, Dreiser đã tiến một bước trong việc phát triển những khía cạnh mới của hiện thực bằng văn học tiến bộ Hoa Kỳ.

"Chị Carrie" vấp phải những lời phê bình lạnh lùng, thù địch từ các tờ báo và tạp chí tư sản. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên: xét cho cùng, cả Mark Twain lẫn các nhà văn theo chủ nghĩa hiện thực khác đều không được các nhà phê bình văn học tư sản tôn trọng. Trong những cuốn sách về lịch sử văn học Hoa Kỳ lúc bấy giờ, ngay cả về Twain, họ đều im lặng hoặc thản nhiên, hoang mang khi nhận thấy rằng sách của ông đã thành công trong lòng độc giả (Letters, tập I, trang 328).

Trong những điều kiện như vậy, cuộc đấu tranh xung quanh cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Dreiser đã trở nên gay gắt hơn. tầm quan trọng lớn cho sự phát triển của văn học Mỹ, và không phải ngẫu nhiên mà nhà văn hiện thực xuất sắc người Mỹ Frank Norris lại đóng một vai trò đặc biệt tích cực trong việc xuất bản và phổ biến tiểu thuyết. Ông đã đúng khi coi Chị Carrie là một cột mốc quan trọng trong sự phát triển văn học của Hoa Kỳ và đã nỗ lực hết sức để đảm bảo rằng cuốn sách được xuất bản và đến tay đông đảo độc giả.

Cuộc chiến giành “Chị Carrie” bắt đầu trong bức tường của nhà xuất bản Doubleday, Page and Company. Người đánh giá đầu tiên của cuốn sách, Frank Norris, đã nhiệt tình viết cho Dreiser vào ngày 28 tháng 5 năm 1900: “Chị Carrie” là “cuốn tiểu thuyết hay nhất mà tôi đã đọc bằng bản thảo trong thời gian làm việc cho nhà xuất bản này, và tôi rất thích nó như bất kỳ cuốn tiểu thuyết nào”. Tôi đã đọc dưới bất kỳ hình thức nào... Tôi sẽ làm mọi thứ trong khả năng của mình để đảm bảo rằng quyết định xuất bản nó được đưa ra” (Thư, tập 1, trang 58). Dựa vào sự xem xét của Norris, nhà xuất bản đã ký kết thỏa thuận với Dreiser. Vào giây phút cuối cùng, Doubleday, người đứng đầu nhà xuất bản, đưa bản thảo của Chị Carrie cho vợ ông đọc, người phản đối việc xuất bản cuốn sách. Đồng tình với ý kiến ​​của vợ, Doubleday yêu cầu Dreiser từ chối xuất bản cuốn tiểu thuyết.

Thư từ giữa nhà xuất bản và Dreiser tiết lộ lý do thực sự thái độ tiêu cực Doubleday và vợ gọi "Chị Carrie". Đối tác cấp dưới của công ty xuất bản, Walter Page, đã viết vào ngày 2 tháng 8 năm 1900, rằng nhà xuất bản không hài lòng với sự lựa chọn chất liệu cho cuốn tiểu thuyết của Dreiser. Hơn thế nữa, Trang không ngần ngại cảnh báo nhà văn trẻ, rằng việc xuất bản Chị Carrie có thể dẫn đến việc các nhà xuất bản và báo chí tẩy chay những cuốn sách trong tương lai của ông. W. Page viết: “Mong muốn của chúng tôi là bạn từ chối xuất bản cuốn sách, sẽ có lợi cho tương lai văn học của chính bạn cũng như lợi ích của chúng tôi; chúng tôi nghĩ, người ta có thể nói, thậm chí còn vì lợi ích của bạn nhiều hơn là vì lợi ích của chúng tôi. Nếu chúng tôi phải là nhà xuất bản của bạn và chúng tôi hy vọng như vậy, chúng tôi quan tâm đến sự phát triển của bạn sự nghiệp văn học diễn ra một cách tự nhiên và thuận lợi nhất. Nhưng chúng tôi chắc chắn rằng việc xuất bản Sister Carrie làm cuốn sách đầu tiên của bạn sẽ là một sai lầm. Nó sẽ kết nối bạn trong mắt công chúng với việc sử dụng loại tài liệu này và chúng tôi cho rằng sẽ mất nhiều năm và danh sách lớn những cuốn sách của bạn khác với cuốn sách này để loại bỏ ấn tượng này. Theo đánh giá của chúng tôi, bạn sẽ làm tốt hơn, cả về mặt văn học và tài chính, bằng cách xuất bản một cuốn tiểu thuyết về một chủ đề khác làm cuốn sách đầu tiên của bạn” (Letters, tập I, trang 60). Các nhà xuất bản không hài lòng với nội dung và hướng đi của cuốn tiểu thuyết, và họ cố gắng đưa nhà văn nổi loạn trở lại dòng chính trong sản xuất văn học thông thường của họ. Họ muốn buộc Dreiser không viết một sự thật gây khó chịu cho giai cấp tư sản Mỹ. Họ không ngần ngại ám chỉ rằng việc rời bỏ những nguyên tắc hình thành nên nền tảng của cuốn tiểu thuyết “Y tá Carrie” sẽ được trả lương cao.

Không giống như nhiều nhà văn Mỹ đồng nghiệp, những người đầu hàng các nhà xuất bản và hy sinh sự thật cuộc sống vì lợi nhuận, Dreiser không khuất phục trước áp lực và sự tống tiền. Nhưng trên thực tế, với toàn bộ nội dung của cuốn tiểu thuyết, ông đã phản đối chính xác việc nghệ thuật phụ thuộc vào sự sùng bái lợi nhuận, và Dreiser đã trả lời các nhà xuất bản rằng mặc dù ông hiểu tất cả những điểm không hoàn hảo của cuốn tiểu thuyết, nhưng ông kiên quyết từ chối đi chệch khỏi các nguyên tắc. về sự tái hiện chân thực cuộc sống trong văn học: “Tôi tin chắc và tin tưởng - ông viết cho W. Page vào ngày 6 tháng 8 năm 1900 - rằng bất kỳ bức tranh chân thực nào về cuộc sống sẽ tìm được sự biện minh trong mắt công chúng. Tôi biết và cảm thấy rằng những gì tôi đã thấy và nghe về sự gồ ghề và đau buồn của cuộc sống sẽ được xác nhận bởi đôi mắt và tâm trí của tất cả mọi người, bởi thế giới khao khát được biết chi tiết về cách con người thăng trầm (Letters, Vol. I, trang 61-62)

Theo lời khuyên của Norris, Dreiser nhất quyết xuất bản cuốn sách. Bị ràng buộc bởi thỏa thuận, nhà xuất bản Doubleday đã in một nghìn bản sách trong một bìa không màu có chủ ý và giấu chúng trong kho in. Trong số hàng nghìn cuốn sách này, Norris đã gửi ba trăm cuốn cho các nhà phê bình và nhà báo khác nhau, trong số bảy trăm bản còn lại, chỉ có bốn trăm năm mươi sáu cuốn được bán ra, và Dreiser nhận được 68 đô la 40 xu, điều đó có nghĩa là Dreiser một lần nữa thấy mình không có tiền, như những năm đầu lang thang tìm việc làm.

Trên thực tế, cuốn sách đã bị cấm. Đúng là cuốn tiểu thuyết đã sớm được xuất bản với sự giúp đỡ của Norris ở Anh, nơi nó đã thành công, nhưng ở Mỹ, cuốn sách thực sự chỉ được đưa ra ánh sáng vào năm 1907, khi nó được xuất bản bởi Dodge and Company.

Tuy nhiên, đánh giá thực sự về Chị Carrie không phải do các nhà phê bình và xuất bản tư sản đưa ra mà bởi Frank Norris. Không còn nghi ngờ gì nữa, việc quen biết với “Chị Carrie” đã củng cố ý định của Frank Norris, lúc đó đang viết cuốn tiểu thuyết hay nhất của mình, “Con bạch tuộc”, mạnh dạn đi ngược lại quan điểm phê bình văn học tư sản, thách thức nước Mỹ tư sản. .

Từ chối các cuộc tấn công vào Chị Carrie, Dreiser nhấn mạnh cam kết của mình đối với xu hướng hiện thực trong văn học trong các bức thư và các cuộc phỏng vấn. Đặc biệt thú vị về vấn đề này là cuộc phỏng vấn của Dreiser với phóng viên tờ New York Times, đăng trên tờ báo đó vào ngày 15 tháng 1 năm 1901: “Tôi chỉ muốn nói về cuộc sống như nó vốn có. Tôi đã nói là tôi không rao giảng đạo đức gì cả! Đúng, là như vậy, nếu người ta không nhìn thấy được đạo đức trong việc nhân loại phải đoàn kết, chiến đấu và vượt qua các thế lực tự nhiên. Tôi nghĩ rằng sắp đến lúc thành công cá nhân sẽ hiếm khi đạt được bằng sự tổn thất của người khác." 16 Dreiser không rao giảng đạo đức tư sản - đạo đức của những người chủ cửa hàng Mỹ. Đạo đức của Người thuộc một trật tự khác, nó thấm nhuần chủ nghĩa nhân văn, yêu thương con người và căm ghét mọi thứ chia rẽ con người.

Đương nhiên, những kết luận như vậy của Dreiser đã khiến phóng viên của một trong những vụ việc lớn nhất phải cảnh giác. báo Mỹ, và trong lúc nóng nảy, anh ta hỏi Dreiser đang đứng về phía nào của chướng ngại vật - với tờ New York Times và những người chủ của nó hay với người dân. Ông quay sang Dreiser, “ở đâu mà mọi người có nhiều mong muốn hỗ trợ lẫn nhau hơn, giữa người giàu hay người nghèo?” Và anh ngay lập tức nhận được câu trả lời sắc bén và dứt khoát: “Trong số những người nghèo, họ là những người cao quý nhất. Dù sống đông đúc đến đâu, họ luôn sẵn sàng che chở cho người khác, mặc dù bản thân họ sống ba bốn người trong một phòng. Họ sẽ luôn chia sẻ thức ăn của mình, ngay cả khi không đủ cho mọi người” 1 7.

Một đại diện của tờ New York Times kêu gọi các nhà phê bình văn học đã đưa ra những lời công kích gay gắt đối với "Chị Carrie". Đối với nhà văn, bị đại đa số các nhà phê bình văn học tư sản Mỹ lên án, ông đưa ra một câu hỏi đầy mỉa mai: “Ông có hài lòng với sự đón nhận dành cho “Chị Carrie” không? Và anh ta nhận được một câu trả lời có kiềm chế, bình tĩnh và đồng thời chắc chắn rằng Dreiser và những người chỉ trích ông nói những ngôn ngữ khác nhau. “Rốt cuộc, các nhà phê bình về cơ bản không hiểu tôi đang cố gắng làm gì,” nhà văn nói. - Đây là cuốn sách gần gũi với cuộc sống. Nó được tạo ra không phải như một ví dụ về kỹ năng văn chương, mà là một bức tranh về các điều kiện xã hội, được phác họa một cách đơn giản và mạnh mẽ như ngôn ngữ tiếng Anh cho phép... Khi nó đến với mọi người, họ sẽ hiểu, bởi vì đây là một câu chuyện về hiện thực. cuộc sống, về cuộc sống của họ” 18.

Cuộc phỏng vấn này với Dreiser cho thấy rõ ràng những lập luận sai lầm và thiếu thuyết phục của những nhà nghiên cứu về công việc của ông, những người không nhìn thấy sự gần gũi của Dreiser với mọi người trong thời kỳ đầu công việc của ông. Những nguyên tắc mà Dreiser đã tuyên bố ngay từ đầu cuộc đời của mình con đường sáng tạo, - viết sự thật và chỉ sự thật, viết cho nhân dân - ông không bao giờ phản bội.

“Chị Carrie” mở đầu danh sách những tiểu thuyết hiện thực tươi sáng như “The Octopus” (1901) và “The Pensieve” (1903) của F. Norris, “The Jungle” (1906) của Upton Sinclair, “People of the Abyss” (1903), “The Iron Heel” (1908) và “Martin Ideas” (1909) của Jack London, những tác phẩm đánh dấu sự phát triển nhanh chóng của văn học hiện thực ở Hoa Kỳ vào những năm 900, không chỉ thu hút văn xuôi mà còn cả thơ ca và kịch.

Cuốn tiểu thuyết của Dreiser, Sinclair Lewis đã nói vào năm 1930, “xông vào bầu không khí ngột ngạt và mốc meo của nước Mỹ như một cơn gió tây bất khuất, và lần đầu tiên kể từ thời của Mark Twain và Whitman đã mang một luồng không khí trong lành vào những người Thanh giáo của chúng ta. cuộc sống hàng ngày" 19 “Chị Carrie” mở đầu thế kỷ 20 trong văn học Mỹ.

Ghi chú

1 Xem R. Elias. Theodore Dreiser, tr. 18; George Steinbrecher. Tài khoản không chính xác của "Chị Carrie". “Văn học Mỹ”, XXIII, tháng 1 năm 1952, tr. 490-493.

2 Xem: Richard Lehan. Theodore Dreiser. Thế giới của ông và tiểu thuyết của ông, Carbondale, 1969, tr. 1.

3 “Văn học quốc tế”, 1935, số 12, tr.

4 T. Dreiser. Bộ sưu tập op. gồm 12 tập, tập I.M., Goslitizdat, 1950-1955, tr.

Trong phần sau đây, nó được trích dẫn từ ấn bản này, cho biết trong các tập văn bản bằng chữ số La Mã, các trang bằng tiếng Ả Rập,

5 V st. “Tiểu thuyết vĩ đại của nước Mỹ” Dreiser viết: “Nếu người ta có thể nói về người sáng lập ra chủ nghĩa hiện thực Mỹ thì đó là Henry B. Fuller” (XI, 550).

7 Xem: E. Moers. Ồ. trích dẫn, tr. 36.

8 W. D. Nhưng giếng. Phê bình và hư cấu, tr. 110.

9 W. D. Howells. Thạc sĩ châu Âu và Mỹ. N. Y. f 1963, tr. 13.

10 W. D. Howells. Phê bình và hư cấu, tr. 161.

11 Như trên, tr. 128.

12 W. D. Nhưng chúng tôi sẽ. Phê bình và hư cấu, tr. 128.

13 Xem Richard Lebanon về điều này. Ồ. trích dẫn, tr. 248.

14 Xem E. Moegs. Ồ. trích dẫn, tr. 161.

15 Xem bài viết này của Giáo sư Donald Pizer. “Tiểu thuyết của Dreiser: “Vấn đề biên tập.” Thư viện Biên niên sử,” tập XXXVIII Mùa đông 1972, số 1, trang 15.

16. "Tầm vóc của Theodore Dreiser". Bloomington, 1955, tr. 59-60.

17 "Quy chế Theodore Dreiser", trang. 59-60.

19 Sinclair Lewis. Kingsblood, hậu duệ của các vị vua. Những câu chuyện. bài viết. Tiểu luận. L., 1960, trang 700-701.

Khi Caroline Meeber lên chuyến tàu chiều đi Chicago, tất cả đồ đạc của cô chỉ gồm một chiếc rương nhỏ, một chiếc vali rẻ tiền làm bằng da cá sấu giả, một hộp cơm trưa và một chiếc ví da màu vàng đựng vé tàu, một mảnh giấy ghi địa chỉ của cô. chị gái sống ở phố Van và bốn đô la.

Đó là vào năm 1889. Caroline vừa bước sang tuổi mười tám. Cô là một cô gái thông minh, nhưng nhút nhát, đầy ảo tưởng đặc trưng của sự ngu dốt và tuổi trẻ. Nếu khi chia tay gia đình mà cô có tiếc nuối điều gì thì dù sao đi nữa, đó không phải là những lợi ích của cuộc sống mà cô đang từ bỏ.

Nước mắt cô tuôn rơi khi mẹ hôn cô lần cuối, cổ họng cô nhột khi đoàn tàu chạy ầm ầm qua nhà máy nơi cha cô làm việc ban ngày, một tiếng thở dài thoát ra khỏi lồng ngực khi khung cảnh xanh tươi quen thuộc của thành phố vụt qua và ràng buộc mà họ trói cô quá chặt vào nhà cô.

Tất nhiên, cô ấy có thể xuống ở ga gần nhất và trở về nhà. nằm phía trước thành phố lớn, được kết nối với cả nước bằng các chuyến tàu đến đó hàng ngày. Và thị trấn Thành phố Columbia không quá xa đến mức không thể đi đến quê hương của bạn ngay cả từ Chicago. Vài trăm dặm hay vài giờ có ý nghĩa gì?

Caroline nhìn mảnh giấy có địa chỉ của chị gái mình và không khỏi suy nghĩ. Hồi lâu cô đưa mắt dõi theo khung cảnh xanh tươi thoáng qua trước mắt; rồi những ấn tượng đầu tiên về con đường mờ dần, và những suy nghĩ của cô gái khi vượt qua chuyến tàu đưa cô đến thành phố xa lạ, cô cố tưởng tượng - Chicago trông như thế nào?

Khi một cô gái mười tám tuổi rời bỏ quê hương, cô ấy hoặc rơi vào tay người tốt rồi trở nên tốt hơn, hoặc cô ấy nhanh chóng đồng hóa quan điểm của thủ đô về các vấn đề đạo đức và trở nên tồi tệ hơn. Không thể có trung gian ở đây.

Thành phố lớn, với sự trợ giúp của những thủ đoạn quỷ quyệt, sẽ quyến rũ không thua kém những kẻ quyến rũ khác, những kẻ có kinh nghiệm nhất trong số đó có kích thước nhỏ bé so với người khổng lồ này và sẽ khiến một người ít thất vọng hơn nhiều. Có những thế lực hùng mạnh đang hoạt động trong thành phố có những cách thâm nhập vào tâm hồn nạn nhân mà chỉ những người thông minh và tinh tế mới có thể tiếp cận được. Sự nhấp nháy của hàng ngàn ánh đèn cũng không kém phần mạnh mẽ so với ánh mắt lấp lánh biểu cảm của đôi mắt yêu thương. Sự suy đồi đạo đức của một tâm hồn ngây thơ, có đầu óc đơn giản chủ yếu được thúc đẩy bởi những thế lực nằm ngoài tầm kiểm soát của con người. Biển âm thanh chói tai, sức sống sôi sục mãnh liệt, sự tích tụ khổng lồ phát ban của con người- tất cả những điều này mơ hồ kéo theo cảm giác choáng váng. Thành phố sẽ thì thầm những lời dối trá nào vào tai một sinh vật thiếu kinh nghiệm nếu không có một cố vấn nào ở gần có thể cảnh báo kịp thời. Và lời nói dối chưa được bộc lộ này rất quyến rũ - thường nó không thể nhận ra, giống như âm nhạc, lúc đầu dịu đi, sau đó yếu đi, rồi làm băng hoại ý thức mong manh của con người.

Caroline, hay Chị Carrie, như cô được gọi với một chút tình cảm trong gia đình, có một bộ óc mà khả năng quan sát và phân tích vẫn chưa hoàn toàn phát triển. Cô ấy sống khép kín, và sự ích kỷ này, mặc dù không quá rõ ràng, nhưng vẫn là đặc điểm chính trong tính cách của cô ấy. Cô ấy ngọt ngào với vẻ đẹp nhạt nhẽo của tuổi mới lớn, dáng người hứa hẹn sẽ có một hình thể tròn trịa dễ chịu trong tương lai, và đôi mắt cô ấy sáng lên trí thông minh bẩm sinh, hơn nữa, cô ấy còn tràn đầy những ước mơ nồng nàn của tuổi trẻ - nói một cách dễ hiểu, trước mắt chúng ta là một điều tuyệt vời. ví dụ về một người phụ nữ Mỹ thuộc tầng lớp trung lưu, chỉ cách ông cố của mình hai thế hệ - những người di cư từ châu Âu.

Việc đọc sách không khiến Kerry hứng thú chút nào - thế giới tri thức đối với cô ấy có bảy ổ khóa. Cô ấy vẫn chưa biết chút gì về sự kết hợp trực quan là gì. Cô không biết nghịch nghịch ngửa đầu ra sau, thường xuyên không biết đặt tay vào đâu, chân tuy nhỏ nhưng bước đi nặng nề. Tuy nhiên, muốn quyến rũ, cô nhanh chóng biết được niềm vui của cuộc sống là gì và phấn đấu để có được của cải vật chất.

Sơ Kerry là một hiệp sĩ nhỏ được vũ trang kém đã dũng cảm tấn công con quái vật khổng lồ, thành phố bí ẩnđể thử vận ​​may, ấp ủ giấc mơ điên rồ về một chiến thắng mơ hồ, xa vời, khi thành phố này - con mồi và nô lệ của kẻ chinh phục - sẽ nằm dài dưới dép của một người phụ nữ.

Thế nào rồi? - Kerry trả lời có chút lo lắng.

Tàu đã đi qua ga Waukisha. Trước đó Kerry đã để ý thấy một người đàn ông đang ngồi sau lưng cô và cảm thấy rằng anh ta đang nhìn vào mái tóc bồng bềnh của cô. Anh không thể ngồi yên, và theo bản năng Carrie biết rằng cô đang khơi dậy sự quan tâm của anh. Tính khiêm tốn thời con gái và ý thức đứng đắn mách bảo cô rằng cô không nên cho phép anh có chút quen thuộc nào và nên giữ khoảng cách với anh, nhưng lòng dũng cảm và sức hấp dẫn của người hàng xóm, được phát triển nhờ kinh nghiệm phong phú và những thành công trong quá khứ, đã chiếm ưu thế, và Carrie đã thắng thế. đã trả lời.

Hơi nghiêng người về phía trước, anh chống khuỷu tay lên lưng ghế của cô và nói, muốn tỏ ra mình là một người bạn đồng hành dễ chịu:

Vâng, một nơi tuyệt vời, những khách sạn tuyệt vời. Đây là nơi người Chicago đi nghỉ. Có vẻ như bạn chưa quen với những nơi này?

Không, tôi quen rồi”, Kerry trả lời. - Hay đúng hơn là tôi sống ở thành phố Columbia, và tôi chưa bao giờ đến đây.

Vì vậy, đây là chuyến đi đầu tiên của bạn đến Chicago,” anh ấy lưu ý.

Trong cuộc trò chuyện này, Carrie chỉ nhìn thấy người đối thoại của mình qua khóe mắt. Đôi má hồng hào, bộ ria mép nhạt và chiếc mũ nỉ màu xám trên đầu. Bây giờ cô quay lại và nhìn thẳng vào mặt anh; sự tán tỉnh giờ đây đang chiến đấu trong cô với bản năng tự vệ.

“Tôi đã không nói với bạn rằng đây là chuyến đi đầu tiên của tôi,” Kerry nói.

VỀ! - Anh mỉm cười hài lòng, như ngạc nhiên trước sai lầm của mình. - Rõ ràng là tôi đã nghe nhầm.

Anh ta là một nhân viên bán hàng lưu động điển hình của một cửa hàng buôn bán lớn, thuộc loại người mà theo tiếng lóng thời đó được gọi là “tay trống”. Nó cũng khá phù hợp với cái tên sau này, vốn phổ biến ở Mỹ vào những năm 80 và định nghĩa những người có trang phục và cách cư xử được thiết kế để khơi dậy sự ngưỡng mộ của những phụ nữ trẻ dễ gây ấn tượng. Những người này được gọi là “bậc thầy”.

Bộ vest len ​​ca-rô màu nâu của ông lúc bấy giờ vẫn còn là điều mới lạ nhưng sau này nó đã trở thành bộ vest thường thấy của giới doanh nhân. Đường viền cổ sâu của áo vest để lộ khuôn ngực căng cứng của chiếc áo sơ mi sọc trắng hồng. Lộ ra từ tay áo khoác là những chiếc cổ tay áo bằng vải lanh có sọc giống nhau, được buộc chặt bằng những chiếc khuy măng sét lớn mạ vàng với mã não màu vàng thông thường, được gọi là “mắt mèo”. Một số chiếc nhẫn lấp lánh trên ngón tay anh ta (tất nhiên trong số đó có chiếc nhẫn có dấu hiệu bất biến), và một sợi dây chuyền đồng hồ bằng vàng treo từ túi áo vest của anh ta, trên đó lủng lẳng biểu tượng của mệnh lệnh bí mật của Elks. Bộ đồ gần như bó sát. Bộ trang phục được hoàn thiện với đôi bốt màu nâu bóng sáng có đế dày và chiếc mũ mềm màu xám.

Đối với một người ở trình độ phát triển như Carrie, người lạ có thể có vẻ thú vị và cô chỉ cần liếc nhanh một cái là có thể nhận ra mọi điều có lợi cho anh ta.

Trong trường hợp những người thuộc loại này được chuyển đến trái đất, tôi sẽ cho phép mình phác thảo ở đây những phương pháp và thủ thuật mà họ đã sử dụng, không phải là không thành công. Tất nhiên, một chiếc váy đẹp là con át chủ bài của một người bán hàng lưu động; nếu không có nó thì anh ta chẳng là gì cả. Thế thì anh ta phải có một thể chất mạnh mẽ, tính năng chínhđó là sức hấp dẫn mãnh liệt đối với một người phụ nữ. Và với một tâm trí xa lạ với mọi suy nghĩ về những vấn đề và thế lực đang thống trị thế giới; Hành động của anh ta không được hướng dẫn bởi lòng tham mà bởi tình yêu vô độ với nhiều thú vui khác nhau.

Kỹ thuật của anh ấy thường rất đơn giản. Trước hết, lòng dũng cảm, tất nhiên, dựa trên ham muốn nhục dục mạnh mẽ và sự ngưỡng mộ đối với giới tính công bằng.

Khi gặp một phụ nữ trẻ, anh ta bắt đầu tán tỉnh cô ấy với sự thân mật tốt bụng, tuy nhiên, không phải không có chút van xin, và trong hầu hết các trường hợp, những lời đề nghị của anh ta đều được chấp nhận một cách trịch thượng.

Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Theodore Dreiser được xuất bản vào năm 1900. Nó không được công chúng và các nhà phê bình chấp nhận ngay lập tức. "Chị Carrie" bị từ chối vì vô đạo đức và không phù hợp với các giá trị truyền thống của Mỹ. Ở Mỹ nó được in thành một ấn bản một nghìn bản. Ở Anh, “Chị Carrie” được đối xử ưu ái hơn, sau đó, vào năm 1907, nó được tái bản ở Hoa Kỳ và nhận được sự đánh giá cao của người dân địa phương cũng như trên toàn thế giới.

Trong cuốn tiểu thuyết của mình, nhà báo người Mỹ (và đây là nơi Dreiser bắt đầu sự nghiệp văn học của mình) đã nêu lên một tác phẩm kinh điển cho nước Mỹ những năm 90 của thế kỷ 19. vấn đề thực hiện" Giấc mơ Mỹ» . Nhân vật chính hoạt động - Kerry Meeber, khi đến sinh nhật thứ mười tám của mình, chuyển từ thị trấn tỉnh lẻ nhỏ của Thành phố Columbia đến Chicago. Cô gái, giống như hầu hết người Mỹ thời đó, bị thúc đẩy bởi một mong muốn duy nhất - chinh phục thành phố này và nếu không đạt được thành công vang dội ở đó thì ít nhất hãy trở thành một phần không thể thiếu của nó.

Được nuôi dưỡng trong tinh thần của các giá trị đạo đức cổ điển Kerry nhanh chóng mất phương hướng. Trong việc này, cô được “giúp đỡ” bởi hoàn cảnh sống không thuận lợi (thiếu kinh nghiệm làm việc, làm việc chăm chỉ trong xưởng giày, thiếu quần áo ấm vào mùa đông, bệnh tật), và những người thân vô cảm sống một cuộc sống đo lường với công việc, tiết kiệm và việc nhà. Bản chất là một cô gái thụ động và mơ mộng, ngưỡng mộ vẻ đẹp và sống với hy vọng về hạnh phúc chưa từng có, cô dễ dàng khuất phục trước sự quyến rũ của chàng trai trẻ bán hàng du lịch Charles Drouet. Bị đẩy vào chân tường, phải đối mặt với sự lựa chọn - trở về với cha mẹ hoặc tiếp tục chinh phục Chicago, Carrie dễ dàng chấp nhận vị trí tình nhân mới của mình, che đậy thói lăng nhăng bất thường của mình với hy vọng sửa chữa mọi thứ. Lúc đầu, cô gái đang đợi Drouet cưới mình. Sau đó cô đặt hy vọng tương tự vào Hurstwood. Với mong muốn được sống thoải mái, Kerry đã đi xa đến mức chấp nhận đám cưới của mình theo mệnh giá. người đàn ông đã có vợ, nhưng... cô ấy làm chính xác điều này cho đến khi nó không còn mang lại lợi ích cho bản thân. Ngay khi Hurstwood phá sản và Kerry kiếm được tiền và danh tiếng trong lĩnh vực sân khấu, cô lập tức rời bỏ anh.

Người quản lý oai nghiêm của quán bar Fitzgerald và Moy - George Hurstwood- chủ sở hữu khối tài sản kếch xù trị giá bốn mươi nghìn đô la và là cha của một gia đình được mọi người ở Chicago kính trọng, thể hiện trong cuốn tiểu thuyết ý tưởng về sự mong manh của sự ổn định của nước Mỹ, bản chất ảo tưởng của thành công và giàu có. Mọi thứ trong cuộc sống của anh ấy đều diễn ra tốt đẹp cho đến khi anh ấy bắt đầu cảm thấy nhàm chán và bắt đầu quan tâm đến Kerry trẻ trung và đáng yêu. Cao địa vị xã hội và tiền không làm Hurstwood hạnh phúc. Tình yêu là thứ duy nhất khiến cuộc sống của anh có ý nghĩa. Vì cô mà anh phạm tội ( “anh ta phải biết đến hạnh phúc ít nhất một lần trong đời, ít nhất phải trả giá bằng việc từ bỏ danh dự và sự thật”), vì lợi ích của cô ấy, anh ấy sẵn sàng chấp nhận việc mất đi những người quen có ảnh hưởng và một cuộc sống khiêm tốn. Tuy nhiên, việc rời bỏ môi trường quen thuộc và tuổi già sắp đến khiến Hurstwood không thể cất cánh trở lại: ngay khi mất cổ phần trong quán bar ở New York mà ông đã mua với giá một nghìn đô la và đối mặt với tình trạng thất nghiệp, ông chỉ có thể ngồi im. trên chiếc ghế bập bênh của Kerry, đọc báo và nhớ về quá khứ.

Nhân viên bán hàng du lịch trẻ Charles Drouet là đặc trưng của nước Mỹ cuối thế kỷ XIX thế kỷ, một loại người được gọi là “bậc thầy”. Anh ta dễ dàng bay qua cuộc đời như một con thiêu thân (so với Dreiser): lập nghiệp, quyến rũ phụ nữ, tận hưởng mọi thú vui sẵn có - tình yêu, tiền bạc, quần áo thời trang, đồ ăn ngon, người quen có ảnh hưởng, v.v. Không có thay đổi nào về số phận hay tính cách của Charles Drouet. Không coi trọng bất cứ điều gì, anh ta bị tước đi cơ hội mắc sai lầm, giống như Hurstwood. Không phấn đấu vì điều gì cụ thể, anh ấy không cảm thấy đau buồn như Kerry.

Đoạn kết của cuốn tiểu thuyết tóm tắt những suy nghĩ của tác giả về giá trị của “Giấc mơ Mỹ”. Kerry, sau khi đạt được danh tiếng và tài sản, không biết phải làm gì với tiền của mình, không tin tưởng đàn ông và chỉ hài lòng với việc tham gia các buổi biểu diễn hài kịch giải trí. Cô ấy không có được hạnh phúc, cô ấy không trở nên tốt hơn. Cô ấy còn cả cuộc đời phía trước, do đặc điểm bên trong của mình, cô ấy sẽ dành không ngừng để tìm kiếm chính mình. Hurstwood không còn gì để tìm nữa. Cuộc sống của anh ấy đã kết thúc. Anh ta tự sát, mất đi tất cả - gia đình, địa vị trong xã hội, tiền bạc, tình yêu, sự tôn trọng con người mình.

Thành công không mang lại hạnh phúc cho bất cứ ai - cả Kerry lẫn Hurstwood. “Giấc mơ Mỹ” chỉ tốt cho những người như Charles Drouet, những người sống qua ngày và không trải qua những khát vọng tinh thần phức tạp. Của cải vật chất chỉ phù hợp với những trái tim “trần thế”. Những bản chất “trên trời” hầu như luôn thua khi chạm trán với chúng.

Trong cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình, Theodore Dreiser đã thể hiện mình là bậc thầy về thể loại ngôn từ. Ông tiếp cận việc thực hiện quan niệm nghệ thuật một cách cẩn thận và nghiêm túc, đặt cho mỗi chương hai tựa đề. Phong cách nghệ thuật của nhà văn trong “Chị Carrie” được đặc trưng bởi sự rõ ràng, ngắn gọn, chứa đầy ẩn dụ, mô tả sinh động, đối thoại đơn giản, dễ hiểu và những suy tư cá nhân nhỏ về một vấn đề hoặc nhân vật cụ thể. Trong cuốn tiểu thuyết, bạn có thể tìm thấy nhiều ý tưởng triết học, được thể hiện một cách báo chí, thiếu nghệ thuật và trực tiếp: ví dụ, mô tả chuyến bay của Hurstwood và Kerry đến Montreal, Dreiser nói về tác dụng chữa bệnh của con đường đối với một người - “Trên đường đi, bạn có thể quên đi người mình yêu, xua tan nỗi buồn, xua đuổi bóng ma tử thần”; nói về thành công đầu tiên của Kerry trên sân khấu, người viết lưu ý rằng “Không có gì hài lòng hơn khi quan sát sự trỗi dậy của những ham muốn đầy tham vọng trong con người, mong muốn đạt được những thành tựu cao hơn. mức độ tinh thần. Điều này làm cho một người mạnh mẽ hơn, tươi sáng hơn và thậm chí còn xinh đẹp hơn.”.

Chronotope Cuốn tiểu thuyết gắn liền với hai thành phố lớn của Mỹ - Chicago và New York - sôi động, ồn ào và khác lạ. "hoàn toàn thờ ơ với con người". Dreiser đưa vào văn bản tường thuật một số chi tiết lịch sử đặc trưng của Hoa Kỳ vào cuối thế kỷ 19 - sự vô tổ chức của công việc nhà máy bẩn thỉu, mong muốn tiết kiệm tiền của các tập đoàn lớn, các cuộc đình công thỉnh thoảng nổ ra (công nhân xe điện ở Brooklyn), sự hiện diện của nạn thất nghiệp và người ăn xin, sự phân chia xã hội thành giàu nghèo, đồng thời – sự phát triển nghệ thuật sân khấuở Mỹ, sự tươi sáng và vẻ đẹp của Broadway, cửa hàng bách hóa đầu tiên mở trên khắp đất nước.

Chị Carrie là cuốn tiểu thuyết đầu tiên của nhà văn Mỹ Theodore Dreiser. Nó đã không được công chúng và giới phê bình Mỹ chấp nhận ngay lập tức. Cuốn tiểu thuyết bị từ chối vì ý tưởng của nó không phù hợp với các giá trị của Mỹ. Dreiser nêu vấn đề hiện thực hóa “Giấc mơ Mỹ” trong cuốn tiểu thuyết hiện thực của mình. Cuốn tiểu thuyết tập trung vào ba nhân vật chính.

Kerry là một cô gái trẻ, thụ động và mơ mộng, được nuôi dưỡng trên nền tảng những giá trị đạo đức cổ điển. Tóm tắt phim “Chị Carrie” cho thấy những khó khăn trong cuộc sống nhanh chóng khiến chị lạc lối.

Charles Drouet, một anh chàng bán hàng du lịch trẻ tuổi, phù phiếm và bồng bềnh trong cuộc đời như một con thiêu thân.

George Hurstwood là một người đàn ông có khối tài sản kếch xù, một người đàn ông đáng kính của gia đình, nhưng đến cuối đời, ông đã đánh mất tất cả những gì mình đã đạt được.

Đến Chicago

Thời gian được mô tả trong tiểu thuyết là cuối thế kỷ 19. Hành động của tác phẩm diễn ra ở Mỹ. Nhân vật chính là Caroline Mieber, một cô gái mười tám tuổi được mọi người trong nhà gọi là Chị Kerry. Cô đi từ quê hương Thành phố Columbia để thăm chị gái ở Chicago, người đang sống ở đó cùng gia đình.

Trên tàu, Carrie gặp nhân viên bán hàng lưu động Charles Drouet, người đã công khai tán tỉnh cô. Từ phần tóm tắt của “Chị Carrie”, người đọc biết rằng Carrie chỉ có bốn đô la trong túi, nhưng điều này không ngăn cản cô mơ về một cuộc sống tươi đẹp và hạnh phúc ở thành phố lớn này.

Kerry buộc phải tìm việc, cô lang thang khắp thành phố để tìm kiếm nó. Nhưng vì không biết làm gì nên cô bị từ chối khắp nơi. Cuối cùng cô cũng tìm được việc làm công nhân tại một nhà máy giày. Công việc này hóa ra đơn điệu và được trả lương thấp. Mọi lời phàn nàn của cô với người thân về mức độ nghiêm trọng trong công việc của mình đều không nhận được sự thông cảm. Khi mùa đông đến, cô gái không có quần áo ấm nên bị ốm. Vì vậy, cô ấy mất việc.

Nhận thấy mình là gánh nặng cho gia đình em gái, Kerry quyết định quay trở lại quê hương. quê hương. Tóm tắt của “Chị Carrie” cho thấy cuộc gặp gỡ tình cờ cùng với một người quen, nhân viên bán hàng du lịch trẻ tuổi Charles Drouet, đã thay đổi kế hoạch của cô.

Kerry và Drouet

Drouet thuyết phục Kerry vay tiền anh ta để mua quần áo ấm và đưa cô gái vào một căn hộ thuê. Anh bày tỏ sự quan tâm của anh đối với cuộc sống của cô. Cô đồng ý và chấp nhận sự tiến bộ của anh. Tuy nhiên, Kerry không yêu anh dù cô đồng ý trở thành vợ anh vì lòng biết ơn. Drouet không vội kết hôn với cô ấy, nói với cô ấy về sự cần thiết trước tiên phải giải quyết mọi vấn đề bằng việc nhận một loại tài sản thừa kế nào đó.

Gặp Hurstwood

Ngay sau đó Drouet giới thiệu cô gái với George Hurstwood, người điều hành quán bar Fitzgerald và Moy khá đáng kính. Qua nhiều năm làm việc, cần cù và kiên trì, Hurstwood đã vươn lên từ một nhân viên pha chế trở thành quản lý của một quán bar danh tiếng. Theo thời gian, anh trở thành chủ sở hữu ngôi nhà của chính mình và một tài khoản ngân hàng đáng kể.

Đọc xong phần tóm tắt về “Chị Carrie” của Dreiser, người ta có thể hình dung Hurstwood là một người đàn ông mẫu mực của gia đình và có lối sống đáng kính. Ông có hai người con trưởng thành: một trai và một gái. Tuy nhiên, không phải mọi chuyện trong gia đình anh đều suôn sẻ, mối quan hệ của anh với vợ ngày càng trở nên căng thẳng. Hurstwood ngay lập tức tỏ ra thích thú với cô gái tỉnh lẻ xinh đẹp, người phụ nữ được Drouet quản thúc. Đối với Kerry, cách cư xử và lối sống hoàn hảo của anh ấy gây ấn tượng mạnh mẽ. Khi so sánh với Drouet, anh xuất hiện với cô dưới góc độ thuận lợi hơn.

Khi bắt đầu làm quen, cuộc gặp giữa Hurstwood và Kerry diễn ra với sự có mặt của Drouet. Sau đó họ bắt đầu hẹn hò bí mật. Kerry từ chối lời đề nghị rời xa Drouet của Hurstwood. Cô đồng ý làm điều này chỉ với điều kiện anh phải cưới cô.

Ra mắt trên sân khấu

Hurstwood thương lượng để cho cô được đóng vai chính trong một vở kịch nghiệp dư. Màn ra mắt của Kerry đã thành công tốt đẹp, mặc dù đây là lần đầu tiên cô biểu diễn trên sân khấu. Nhiều người nói về tài năng nghệ thuật của cô và lần đầu tiên cô cảm nhận được sự độc lập mà thành công có thể mang lại.

Cô không yêu chồng nhưng lại rất ghen tị với anh và sẵn sàng dùng những biện pháp cực đoan để bỏ mặc người chồng đáng ghét của mình, nhất là khi toàn bộ tài sản của anh ta đều đứng tên cô. Vợ anh đuổi anh ra khỏi nhà. Hurstwood đang tuyệt vọng. Anh ta quyết định phạm tội: lợi dụng lòng tin của người chủ, anh ta ăn trộm một số tiền lớn từ máy tính tiền của quán bar và rời thành phố cùng Kerry, xảo quyệt thuyết phục cô đi cùng anh ta.

Kerry và Hurstwood

Từ phần tóm tắt từng chương của Chị Carrie, người đọc biết rằng trên chuyến tàu, Hurstwood nói rằng anh đã cắt đứt quan hệ với vợ và đang chờ ly hôn. Anh mời Kerry ở lại với mình, hứa với cô lòng trung thành của anh. Anh ta không nói một lời nào với cô về việc trộm tiền.

Vì vậy, họ cuộc sống cùng nhau. Họ kết hôn ở Montréal. Nhưng một thám tử do chủ quán bar thuê đã đợi anh ở đó. Hurstwood phải trả lại phần lớn số tiền bị đánh cắp. Nhờ điều này, anh ấy có thể trở về Hoa Kỳ.

Đến New York

Hurstwood và Kerry chuyển tới New York. Ở đó, anh ta đầu tư số tiền cướp được còn lại vào quán bar, mua cổ phần của nó và đảm nhận vị trí quản lý. Tóm tắt tiểu thuyết “Chị Carrie” kể rằng cuộc sống của họ trở nên ổn định và thịnh vượng hơn.

Kerry gặp bà Vance hàng xóm. Họ dành nhiều thời gian bên nhau, cùng vợ chồng cô đi ăn nhà hàng và đi xem phim. Kerry gặp nhau anh em họ Bà Vance - kỹ sư trẻ Bob Ems, người rất ấn tượng với bà. Tuy nhiên, Ems rất coi trọng mối quan hệ hôn nhân và tôn trọng nên cuộc quen biết này không tiếp tục, và anh trở về nhà ở Indiana.

Đối với cô gái, anh trở thành một người lý tưởng. Cô so sánh anh với những người đàn ông khác thân thiết với cô, nhận thấy sự vượt trội của anh.

Khủng hoảng

Hurstwood không có kế sinh nhai. Anh ấy đang cố gắng tìm một công việc. Nhưng suốt bao năm qua anh vẫn không học được điều gì mới. Hurstwood nghe đi nghe lại những lời từ chối. Những kết nối trước đây cũng không giúp được gì cho anh ấy vì anh ấy không thể sử dụng chúng nữa.

Hurstwood và Kerry chuyển đến một căn hộ rẻ hơn và bắt đầu tiết kiệm mọi thứ. Nhưng tiền hết rất nhanh. Hurstwood bắt đầu sa sút: anh ta không chăm sóc bản thân, chơi bài poker, thứ mà trước đây anh ta chơi rất điêu luyện. Chẳng bao lâu sau, anh ta mất hết số tiền cuối cùng của mình.

Kerry hiểu rằng bây giờ không thể trông cậy vào Hurstwood được nữa. Cô bắt đầu tự mình tìm kiếm công việc. Kerry nhớ lại những thành công của mình trong việc sản xuất vở kịch nghiệp dư nên đang tìm việc trên sân khấu.

Từ bản tóm tắt về “Chị Kerry” của T. Dreiser, có thể thấy rõ rằng những nỗ lực của cô đã thành công: Kerry được đưa đi biểu diễn trong đoàn múa ba lê. Theo thời gian, cô quản lý để trở thành một nghệ sĩ độc tấu.

Hurstwood đang tuyệt vọng. Anh bị dày vò vì liên tục bị từ chối tìm việc làm. Cuối cùng, anh quyết định kiếm thêm tiền và trong một cuộc đình công của công nhân xe điện ở Brooklyn, anh được thuê làm tài xế xe điện. Nhưng công việc hóa ra vượt quá sức của anh: anh liên tục phải nghe những lời lăng mạ và đe dọa, anh phải dỡ bỏ các chướng ngại vật trên đường ray.

Sau đó anh ta bị tấn công bởi những kẻ nổi loạn và bị thương. Vết thương có vẻ không nghiêm trọng nhưng Hurstwood không còn đủ sức để chịu đựng tất cả những điều này. Anh ấy rời xe điện trong ca làm việc của mình và về nhà. Anh ta không nói với Carrie bất cứ điều gì về những sự kiện này, vì vậy cô tin rằng chồng cô không muốn làm việc.

thành công của Kerry

Kerry luyện tập rất nhiều, các đạo diễn nhận thấy tài năng của cô. Cô nhận được một sự thăng tiến khác và rời Hurstwood, để lại cho anh ta 20 đô la và một mảnh giấy nói rằng cô không còn muốn hỗ trợ anh ta nữa.

Từ thời điểm này mọi thứ bắt đầu xảy ra trong hướng ngược lại. Kerry là nhân vật được công chúng yêu thích, tất cả các nhà phê bình sân khấu đều có thiện cảm với cô ấy, xung quanh cô ấy là những người hâm mộ giàu có muốn đạt được xã hội của mình. Hurstwood thấy mình hoàn toàn nghèo khó. Anh ta không có nơi nào để sống, anh ta qua đêm ở bất cứ nơi nào anh ta phải đến. Hurstwood phải xếp hàng để nhận đồ ăn miễn phí. Một ngày nọ, người quản lý khách sạn thương hại anh và giao cho anh một công việc bẩn thỉu nhất mà anh phải trả một khoản thù lao nhỏ. Nhưng Hurstwood cũng rất vui vì điều này.

Sự kết thúc của câu chuyện

Sức khỏe của Hurstwood suy giảm, anh mắc bệnh viêm phổi và phải nhập viện. Sau khi bình phục, anh lại thấy mình thất nghiệp. Anh ta không có gì để ăn và không có nơi nào để ngủ. Hurstwood trở thành kẻ ăn xin. Dưới tấm quảng cáo được chiếu sáng rực rỡ cho một vở kịch mà vợ cũ của anh đang tham gia, anh cầu xin.

Kerry gặp lại Drouet. Anh muốn nối lại mối quan hệ với cô. Tuy nhiên, đối với Kerry điều này không còn thú vị nữa, cô không cần anh.

Nhà phát minh Bob Ems đến New York. Anh ấy đã đạt được thành công ở bang của mình và hiện đang có kế hoạch mở một phòng thí nghiệm ở New York. Anh ấy có mặt trong vở opera tiếp theo mà Kerry biểu diễn. Kỹ sư Ems tin rằng cô ấy có khả năng đảm nhận những vai diễn nghiêm túc hơn những vai được giao cho cô ấy. Anh thuyết phục cô thử đóng phim.

Kerry rất vui trước ý kiến ​​​​của anh ấy và cô ấy đồng ý. Nhưng cô không muốn thay đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống của mình. Cô ấy đang vượt qua nỗi buồn. Drouet đã rời bỏ cuộc đời cô. Hurstwood cũng không có ở đây. Cô thậm chí còn không nhận ra rằng anh ta, không thể chịu đựng được những đòn đánh của số phận, đã tự sát bằng cách đầu độc mình bằng khí gas tại một trong những nơi trú ẩn qua đêm ở New York.

Nhân vật chính không biết mình muốn gì. Phân tích và bản tóm tắt Cuốn tiểu thuyết “Chị Carrie” cho thấy không có gì mang lại hạnh phúc cho chị. Nhìn từ bên ngoài, có vẻ như mọi công việc của cô đều diễn ra tốt đẹp, cuộc sống cũng diễn ra tốt đẹp. Nhưng chiến thắng không làm cô hạnh phúc. Để tìm kiếm hạnh phúc, cô quên mất cuộc sống thực là gì.