Titus Maccius Plautus. Các tác phẩm được sưu tầm thành 3 tập.
Các nhận xét đều dựa trên tác phẩm của M. Pokrovsky
Chiến binh kiêu hãnh
Bản dịch từ tiếng Latin của A. Artyushkov
Bộ phim hài này là một trong những vở kịch đầu tiên của Plautus. Thời điểm viết nó được xác định bằng nhận xét về một nhà thơ đang ngồi chống tay lên đầu và có hai người bảo vệ đi cùng. Đây rõ ràng là ám chỉ đến nhà thơ Naevius, người đã bị bỏ tù vì các cuộc tấn công bạo lực chống lại đại diện của các nhóm yêu nước bảo thủ. Những dòng này có thể đã được viết trước cái chết của Naevius, tức là trước năm 204 trước Công nguyên. đ. - có lẽ vào khoảng năm 205. Vở kịch gốc được Palestrion chỉ ra trong phần mở đầu - đây là bộ phim hài Alazon ("The Braggart"). Tác giả của nó vẫn chưa được biết, có lẽ nó là kẻ bắt chước Menander.
Hầu hết các nhà nghiên cứu đều nhận ra sự ô nhiễm trong vở kịch này - nghĩa là nó bao gồm hai phần. Không hài lòng với thủ thuật thú vị là xuyên thủng bức tường giữa nhà của Periplectomenus và viên sĩ quan, Plautus còn thêm vào một âm mưu thứ hai, về cơ bản là độc lập với một người thổi sáo cải trang thành một mệnh phụ đáng kính, và với hành vi ngoại tình tưởng tượng của một chiến binh.
Quả thực, vở kịch hóa ra đã bị kéo dài ra; những góc cạnh thô ráp và mâu thuẫn lộ rõ trong đó. Nhưng ngay cả khi tác giả kết hợp hai vở kịch Hy Lạp để có cường độ hành động cao hơn, ông vẫn đạt được mục tiêu chính của mình: kết quả là một bộ phim hài cực kỳ sống động với truyện tranh qui pro quo, cách ăn mặc và thủ đoạn của một nô lệ tinh ranh.
Hình ảnh chiến binh kiêu hãnh hóa ra lại vô cùng ngoan cường trong phần tiếp theo văn học kịch. Anh ta tái sinh trong bộ phim hài dell'arte của thế kỷ 16-17 dưới hình dạng một nhà thám hiểm và kẻ khoác lác “Thuyền trưởng”.
Cảnh cuối cùng của bộ phim hài có thể đã ảnh hưởng đến phần kết của vở kịch Những người vợ vui vẻ ở Windsor của Shakespeare.
Trong số những tên riêng của bộ phim hài này, điển hình sau đây là: tên của chiến binh - Pyrgopolinnik - “chinh phục pháo đài và thành phố”, người yêu của anh và Pleusicles - Philocomasia - “bữa tiệc yêu thương”, nô lệ - Palestrion - “một chiến binh lành nghề”. ” (palestra - một nền tảng để chiến đấu), ký sinh trùng - Artotrog - "kẻ ăn bánh mì", vị thánh bảo trợ của Pleusicles - Periplectomen - "ôm lấy", tức là đáng yêu, Karion - "đến từ Caria" (ở Tiểu Á). Những cái tên Skeledr, Pleusicles, Milphidippe, Acrotelevtia, Lurkion đều không rõ ràng về mặt từ nguyên.
Một người lính đã đưa cô gái đến Ephesus.
Tôi muốn thông báo cho chủ sở hữu về điều này,
Gửi người yêu cô ấy, người hầu Palestrion;
Anh ta rời Athens để đến với chủ nhân của mình
Trong lúc vội vàng, anh đã bị bọn cướp biển bắt giữ. Đã cho nó đi
Cho cùng một chiến binh. Ở đó anh đã gặp
Tình nhân của chủ sở hữu và ngay lập tức
Tôi đã gửi cho anh ấy tin tức, gọi anh ấy đến Ephesus.
Đã làm một cánh cửa bí mật vào nhà bên cạnh,
Anh cho những người yêu nhau cơ hội gặp nhau,
Đánh lừa người canh gác đã theo dõi họ.
Anh ta thuyết phục người chiến binh rằng người hàng xóm, họ nói,
Một người đã yêu anh mà không có ký ức,
Và anh quyết định gửi tình nhân của mình đi.
Nhưng ngay khi anh thò đầu vào phòng hàng xóm -
Anh ta bị đánh đập ở đó như một kẻ gian dâm.
NHÂN VẬT
Pyrgopolynicus, chiến binh.
Artotrog, ký sinh trùng.
Palestrion, nô lệ
Skeledr, nô lệ
Periplectomen, ông già.
Pleusicles, chàng trai trẻ.
Philocomasia, người phụ nữ trẻ.
Lurkion, cậu bé nô lệ.
Acroteleutia, hetaera.
Milfidippe, người giúp việc.
Karion, nấu ăn đi.
Hành động diễn ra ở Ephesus. Khung cảnh tượng trưng cho một quảng trường với những con phố tỏa sáng; bên cạnh, gần đó là ngôi nhà của Pyrgopolynices và Periplectomenes. Bàn thờ Diana của Ephesus.
HÀNH ĐỘNG MỘT
CẢNH MỘT
Pyrgopolynicus, Artotrog.
Pyrgopolynices (cho người hầu)
Làm sạch lá chắn của tôi! Hãy để nó tỏa sáng hơn
Hơn mặt trời vào một ngày không mây. Nhu cầu sẽ đến
Hãy chiến đấu tay đôi - hãy để kẻ thù
Nó sẽ lấp lánh trong mắt bạn và làm mờ đi tầm nhìn sắc bén của bạn.
Tôi muốn an ủi thanh kiếm trung thành của mình,
Đừng để anh đau buồn, rơi vào tuyệt vọng,
Rằng tôi đã mặc nó không hoạt động từ lâu rồi,
Khi lao vào okroshka, anh ta sẽ nghiền nát kẻ thù của mình.
Artotrog ở đâu?
Artotrog
Và anh đây, đứng cạnh em,
10 Người chồng hạnh phúc, dũng cảm, mang dáng dấp hoàng gia!
Rốt cuộc, ngay cả sao Hỏa cũng không dám nói lắp
Về sự bình đẳng về lòng dũng cảm với bạn.
Pyrgopolynicus
Đây không phải là người đã được tôi cứu sao?
Trên cánh đồng Worms, nơi anh là người lãnh đạo
Bombomachid Clitomestoridisarchid,
Artotrog
Vâng, tôi nhớ cách bạn nói
Về điều đó, tất nhiên, trong vũ khí vàng,
Quân đoàn của ai mà bạn đã thổi bay bằng hơi thở của mình,
Như gió thổi lá hay rơm rơi khỏi mái nhà.
Pyrgopolynicus
Vâng, đây là một điều nhỏ.
Artotrog
Tất nhiên là một chuyện vặt.
(Ở một bên.)
20 So với những gì bạn chưa hề làm!
Thật là một kẻ nói dối! Ai đã nhìn thấy bất cứ điều gì như thế này?
Hãy để kẻ khoác lác trống rỗng sở hữu tôi.
Bản thân tôi sẽ trở thành nô lệ của anh ấy! Tôi có một điều tiếc nuối:
Món dấm của chiến binh ngon kinh khủng!
Pyrgopolynicus
Artotrog
Tôi ở đây. Và sau đó bạn vẫn ở Ấn Độ
Chỉ bằng một đòn ông đã làm gãy tay con voi.
Pyrgopolynicus
Làm thế nào - một bàn tay?
Artotrog
Đó là đùi, tôi muốn nói.
Pyrgopolynicus
Và anh ta đánh yếu làm sao!
Artotrog
Vâng, nếu chỉ
Một chút gầy, qua ruột và đầu
3 ° Bàn tay của bạn sẽ đưa ra cho con voi.
Pyrgopolynicus
Vâng, còn điều đó thì sao!
Artotrog
Phải! Rốt cuộc thì nó không dành cho bạn.
Hãy tiếp tục nói về nó! Tôi biết chiến công của bạn.
(Ở một bên.)
Dạ dày là nguyên nhân gây nhầm lẫn:
Hãy lắng nghe bằng tai để răng không va vào nhau.
Anh ấy sẽ nói dối, và bạn đồng ý với mọi thứ.
Pyrgopolynicus
Ý bạn là gì tôi muốn nói...
Artotrog
Vâng, tôi đã biết rồi
Tôi nhớ đó là cách nó xảy ra.
Pyrgopolynicus
Artotrog
Dù nó là gì đi nữa.
Pyrgopolynicus
Với bạn…
Artotrog
Dấu hiệu? Vâng, với tôi. Và một cây đũa phép.
Pyrgopolynicus
Bạn thích ứng với tôi thật khéo léo làm sao!
Artotrog
40 Đã đến lúc tôi phải nghiên cứu kỹ lưỡng tính cách của bạn,
Hãy cố gắng dự đoán mọi thứ bạn muốn.
Pyrgopolynicus
Bạn có nhớ...
Artotrog
Tôi nhớ. Một trăm rưỡi
Ở Cilicia và một trăm ở Skifalotronia,
Năm mươi người Macedonia, ba mươi người ở Sardis - vâng,
Đó là số người bạn đã giết trong một ngày.
Pyrgopolynicus
Tổng cộng là bao nhiêu?
Artotrog
Bảy ngàn trong tổng cộng.
Pyrgopolynicus
Chắc phải đến mức đó. Bạn giữ điểm chính xác.
Artotrog
Và ít nhất hãy viết một cái gì đó xuống! Tôi nhớ mọi thứ như thế này...
Pyrgopolynicus
Thật là một kỷ niệm!
Artotrog
Các tài liệu đã cho tôi ý tưởng!
Pyrgopolynicus
50 Hãy luôn làm điều này - bạn sẽ luôn no,
Bạn sẽ luôn có một chỗ ở bàn của tôi.
Artotrog
Bạn ở Cappadocia thế nào? Tôi sẽ giết bạn ngay lập tức
Năm trăm một đòn: đáng tiếc, kiếm đã cùn!
Pyrgopolynicus
Họ là rác rưởi, bộ binh. MỘT! Hãy để họ sống!
Artotrog
Nhưng tôi là gì thế này! Cả thế giới đều biết về nó!
Pyrgopolynicus! Bạn là người duy nhất trên thế giới
Và với sự dũng cảm và vẻ đẹp kỳ diệu của mình,
Và trong chiến công của mình, bạn sẽ không tìm được ai sánh bằng!
Tất cả phụ nữ đều yêu bạn - và đúng như vậy,
Em thật xinh đẹp! Ví dụ, hôm qua tôi
60 Dừng lại để lấy áo choàng...
Pyrgopolynicus
Trong bộ phim hài này, điều chính không phải là cốt truyện mà là anh hùng,” chiến binh kiêu hãnh" Ngày xưa ở Hy Lạp không có chiến binh chuyên nghiệp, chỉ có dân quân. Và rồi, khi chiến tranh đã trở thành một nghề, những người lính đánh thuê bảnh bao xuất hiện, đi phục vụ bất cứ ai, dù đến tận cùng trái đất, phần lớn họ đều chết, còn những người không chết thì trở về quê hương giàu sang và lớn tiếng khoe khoang về những điều kỳ diệu. mà anh ấy đã nhìn thấy và những chiến công mà anh ấy được cho là đã đạt được. Một chiến binh khoe khoang, thô lỗ bỗng trở nên giàu có trở thành nhân vật trong phim hài nhân vật cố định. Plautus gọi anh ta bằng cái tên tráng lệ Pyrgopolynik, có nghĩa là “Kẻ chinh phục thành phố tháp”. Anh ta ngồi trước cửa nhà và quan sát cách những người hầu lau chùi áo giáp của mình - “thế nên sáng hơn mặt trời! Đi cùng anh ta là một kẻ bám đuôi tên là Khlebogryz, hai người cùng đếm xem có bao nhiêu kẻ thù mà Pyrgopolynics đã giết trong các chiến dịch của anh ta: một số ở Scythia, một số ở Ba Tư, chỉ có bảy nghìn, và tất cả chỉ trong một ngày! Và khi trở lại Ấn Độ, bằng tay trái, ông đã đánh gãy cánh tay của một con voi, tức là chân của nó, và sau đó chỉ đánh nó một cách nửa vời! Và nói chung, anh ấy là một anh hùng - một anh hùng, một người đàn ông dũng cảm, một người đàn ông đẹp trai, và phụ nữ yêu anh ấy biết bao! Trên thực tế, anh ta là một kẻ lừa đảo, một kẻ hèn nhát và một kẻ phóng túng. Nô lệ của anh ta tên là Palestrion đã nói với công chúng về điều này. Palestrion phục vụ ở Athens với một chàng trai trẻ và anh ta yêu một cô gái. Khi chàng trai đi vắng, chính Pyrgopolynics này đã lừa dối bắt cóc cô gái này và đưa cô đến thành phố Ephesus. Palestrion vội vã đến cảnh báo chủ nhân, nhưng trên đường đi anh đã bị bọn cướp biển bắt và bị chính bọn Pyrgopolynics bán làm nô lệ. Tuy nhiên, anh ta đã gửi được tin tức cho người chủ trước đó; anh đến Ephesus, định cư bên cạnh người chiến binh với một ông già tốt bụng và bí mật gặp lại người mình yêu. Đây trên sân khấu là nhà của một chiến binh, và đây là nhà của một ông già, họ ở gần đó, và giữa họ có một nô lệ thông minh dễ dàng xây dựng một lối đi bí mật. Mọi chuyện sẽ tốt đẹp, nhưng một nô lệ khác của chiến binh đã theo dõi cuộc gặp gỡ của đôi tình nhân, và người hàng xóm cũ rất lo lắng: chiến binh brawler sẽ không gây ra một cuộc tàn sát nào cho anh ta. “Được rồi,” Palestrion nói, “hãy tưởng tượng rằng bạn gái của anh ấy có một người chị song sinh ở Athens, vì vậy cô ấy đã định cư với người yêu của mình với ông, ông già.” Về phần nhân chứng, anh ta có thể bối rối và bị đe dọa: suy cho cùng, anh ta sẽ phải chịu trách nhiệm nếu không để ý. Trên thực tế, trong khi tên điệp viên đang vội vàng tố cáo, cô gái sau khi đi qua lối đi bí mật đã thấy mình đang ở nhà và tấn công người cung cấp thông tin xấu số như một kẻ vu khống; và sau đó, sau khi chuyển đến nhà hàng xóm một lần nữa, cô ấy đã xuất hiện một cách công khai và dưới vỏ bọc chị gái riêng tỏ lòng thương xót với chàng trai trẻ, và cái đầu của tên nô lệ ngu ngốc hoàn toàn quay cuồng. Người hàng xóm già không phản đối trò đùa như vậy, nên chàng trai người Athen thậm chí còn khó chịu: vì anh ta mà gặp nhiều rắc rối như vậy! “Tôi rất vui khi được giúp đỡ trong những vấn đề như vậy,” ông già trả lời, “Bản thân tôi vẫn ham mê sắc đẹp, và họ cũng giống tôi: lịch sự, hóm hỉnh, hòa nhã - một người Ephesian thực thụ!” “Tại sao bạn vẫn còn độc thân?” - chàng trai ngạc nhiên. “Tự do là trên hết!” - ông già tự hào tuyên bố. “Điều gì đúng là đúng!” - người nô lệ xác nhận. “Không có con thì sao? - chàng trai ngạc nhiên. “Ai chăm sóc bạn?” - "Sao vậy anh! - ông già xua tay, “không một người con trai nào chu đáo và nhã nhặn như họ hàng xa hy vọng vào tài sản thừa kế của tôi: họ bế tôi trên tay!” “Và tốt nhất là bạn đừng kết hôn,” người nô lệ nói. - Hãy tìm một cô gái dị tính, xinh đẹp và tham lam, cưới cô ấy làm vợ... “- “Tại sao điều này vẫn cần thiết?” - ông già ngạc nhiên. “Hãy để cô ấy giả vờ rằng cô ấy yêu Pyrgopolyniks và cô ấy đã tặng tôi chiếc nhẫn này của bạn cho anh ấy…” chàng trai gợi ý. “Tôi không hiểu gì cả, nhưng tôi tin bạn: hãy cầm lấy, làm những gì bạn muốn,” ông già quyết định. Các anh hùng dễ dàng thương lượng với người dị tính; người nô lệ đến Pyrgopolynics, đưa cho anh ta chiếc nhẫn, ca ngợi người hàng xóm của anh ta và mô tả tình yêu của cô ấy. Tất nhiên, người chiến binh tin rằng: làm sao bạn có thể không yêu anh ấy? Bây giờ, điều đó có nghĩa là anh ta chỉ cần tống khứ người phụ nữ Athen mà anh ta bắt cóc để người đẹp mới không ghen tị. Có lẽ còn tốt hơn khi em gái của cô ấy xuất hiện ở khu phố này: người chiến binh quyết định trao tận tay tình nhân của mình cho cô ấy, và thậm chí còn hào phóng tặng cô ấy để cô ấy giữ im lặng, đồng thời trả tự do cho nô lệ Palestrion để phục vụ anh ta và gửi cô ấy đi cùng họ làm người hộ tống Một chàng trai trẻ xuất hiện, phản bội chính mình. người bạn tâm giao mẹ của cả hai cô gái; Người chiến binh gả cho anh ta người vợ Athen của mình, cô ấy giả vờ vô cùng đau buồn: ôi, thật khó để cô ấy phải chia tay một người đàn ông đẹp trai và anh hùng như vậy! Chàng trai cùng bạn gái, nô lệ và những món quà đi thuyền an toàn đến Athens. Đức hạnh đã chiến thắng nhưng thói xấu vẫn chưa bị trừng phạt. Tuy nhiên, điều này sẽ không được chờ đợi lâu. Theo kế hoạch, hetaera xuất hiện và đóng vai vợ của ông già, người đang yêu Pyrgopolynices. Anh ngoan ngoãn hẹn hò với cô ở nhà hàng xóm. Ở đó, ông chủ già và những nô lệ mạnh mẽ tấn công anh ta: "Sao anh dám, đồ chết tiệt, tiếp cận vợ tôi?" Họ túm lấy, đánh đập, mài dao để làm ông bất tỉnh tại chỗ; với những tiếng kêu lớn, người chiến binh trả giá cho vụ thảm sát bằng số tiền lớn và “khập khiễng vì bị đánh đập”, bỏ chạy trong sự ô nhục, “Tôi đã bị lừa dối, tôi đã bị trừng phạt - nhưng, than ôi, thật đáng bị như vậy!” Tất cả những người theo chủ nghĩa tự do đều sẽ như thế này: sẽ có ít người hơn. Vâng, bây giờ về nhà! và các bạn, khán giả, hãy vỗ tay cho chúng tôi!” Bộ phim hài kết thúc với đạo lý này.
Trong bộ phim hài này, điều chính không phải là cốt truyện mà là người anh hùng, “chiến binh kiêu hãnh”. Ngày xưa ở Hy Lạp không có chiến binh chuyên nghiệp, chỉ có dân quân. Và rồi, khi chiến tranh đã trở thành một nghề, những người lính đánh thuê bảnh bao xuất hiện, đi phục vụ bất cứ ai, dù đến tận cùng trái đất, phần lớn họ đều chết, còn những người không chết thì trở về quê hương giàu sang và lớn tiếng khoe khoang về những điều kỳ diệu. mà anh ấy đã nhìn thấy và những chiến công mà anh ấy được cho là đã đạt được. Một chiến binh kiêu ngạo, thô lỗ đột nhiên trở nên giàu có lại trở thành nhân vật thường xuyên xuất hiện trong các bộ phim hài.
Plautus gọi anh ta là Pyrgopolynik, có nghĩa là “Kẻ chinh phục thành phố tháp”. Anh ta ngồi trước cửa nhà và quan sát cách những người hầu giặt áo giáp của anh ta - "để nó sáng hơn mặt trời!" Đi cùng anh ta là một kẻ đeo bám tên là Khlebogryz, hai người cùng đếm xem Pyrgopolynics đã giết bao nhiêu kẻ thù trong các chiến dịch của anh ta: một số ở Scythia, một số ở Ba Tư, chỉ bảy nghìn, và tất cả chỉ trong một ngày! Và khi trở lại Ấn Độ, bằng tay trái, ông đã đánh gãy cánh tay của một con voi, tức là chân của nó, và sau đó chỉ đánh nó một cách nửa vời! Và nói chung, anh ấy là một anh hùng - một anh hùng, một người đàn ông dũng cảm, một người đàn ông đẹp trai, và phụ nữ yêu anh ấy biết bao!
Trên thực tế, anh ta là một kẻ lừa đảo, một kẻ hèn nhát, một kẻ phóng túng. Nô lệ của anh ta tên là Palestrion đã nói với công chúng về điều này. Palestrion phục vụ ở Athens với một chàng trai trẻ và anh ta yêu một cô gái. Khi chàng trai đi vắng, chính Pyrgopolynics này đã lừa dối bắt cóc cô gái này và đưa cô đến thành phố Ephesus. Palestrion vội vã đến cảnh báo chủ nhân, nhưng trên đường đi anh đã bị bọn cướp biển bắt và bị chính bọn Pyrgopolynics bán làm nô lệ. Tuy nhiên, anh ta đã gửi được tin tức cho người chủ trước đó; anh đến Ephesus, định cư bên cạnh người chiến binh với một ông già tốt bụng và bí mật gặp lại người mình yêu. Đây trên sân khấu là nhà của một chiến binh, và đây là nhà của một ông già, họ ở gần đó, và giữa họ có một nô lệ thông minh dễ dàng xây dựng một lối đi bí mật.
Mọi chuyện sẽ tốt đẹp, nhưng một nô lệ của một chiến binh khác đã theo dõi cuộc gặp gỡ của đôi tình nhân, và người hàng xóm cũ rất lo lắng: chiến binh brawler sẽ không gây ra một cuộc tàn sát nào cho anh ta. “Được rồi,” Palestrion nói, “hãy tưởng tượng rằng bạn gái của anh ấy có một người chị song sinh ở Athens, vì vậy cô ấy đã định cư với người yêu của mình với ông, ông già.” Về phần nhân chứng, anh ta có thể bối rối và bị đe dọa: suy cho cùng, anh ta sẽ phải chịu trách nhiệm nếu không để ý. Trên thực tế, trong khi tên điệp viên đang vội vàng tố cáo, cô gái sau khi đi qua lối đi bí mật đã thấy mình đang ở nhà và tấn công người cung cấp thông tin xấu số như một kẻ vu khống; và sau đó, sau khi chuyển đến nhà hàng xóm một lần nữa, cô ấy đã xuất hiện một cách công khai và dưới vỏ bọc của chính chị gái mình, thương xót chàng trai trẻ, và cái đầu của tên nô lệ ngu ngốc hoàn toàn quay cuồng.
Người hàng xóm già không phản đối trò đùa như vậy, nên chàng trai người Athen thậm chí còn khó chịu: vì anh ta mà gặp nhiều rắc rối như vậy! “Tôi rất vui khi được giúp đỡ trong những vấn đề như vậy,” ông già trả lời, “Bản thân tôi vẫn ham mê sắc đẹp, và họ cũng giống tôi: lịch sự, hóm hỉnh, hòa nhã - một người Ephesian thực thụ!” “Tại sao bạn vẫn còn độc thân?” - chàng trai ngạc nhiên. “Tự do là trên hết!” - ông già tự hào tuyên bố. “Điều gì đúng là đúng!” - người nô lệ xác nhận. “Không có con thì sao? - chàng trai ngạc nhiên. “Ai đang chăm sóc cho bạn?” - "Sao vậy anh! “- ông già xua tay, “không một người con trai nào chu đáo và nhã nhặn như họ hàng xa hy vọng vào tài sản thừa kế của tôi: họ bế tôi trên tay!” “Và tốt nhất là bạn đừng kết hôn,” người nô lệ nói. “Hãy tìm một người dị tính, xinh đẹp và tham lam và cưới anh ta làm vợ…” - “Tại sao điều đó lại cần thiết?” - ông già ngạc nhiên. “Hãy để cô ấy giả vờ rằng cô ấy yêu Pyrgopolyniks và cô ấy đã tặng tôi chiếc nhẫn này của bạn cho anh ấy…” chàng trai gợi ý. “Tôi không hiểu gì cả, nhưng tôi tin bạn: hãy cầm lấy, làm những gì bạn muốn,” ông già quyết định.
Các anh hùng dễ dàng thương lượng với người dị tính; người nô lệ đến Pyrgopolynics, tặng anh ta một chiếc nhẫn, khen ngợi người hàng xóm của anh ta, mô tả tình yêu của cô ấy. Tất nhiên, người chiến binh tin rằng: làm sao bạn có thể không yêu anh ấy? Bây giờ, điều đó có nghĩa là anh ta chỉ cần tống khứ người phụ nữ Athen mà anh ta bắt cóc để người đẹp mới không ghen tị. Có lẽ còn tốt hơn khi em gái của cô ấy xuất hiện ở khu vực lân cận này: người chiến binh quyết định giao tình nhân của mình cho cô ấy, thậm chí còn hào phóng tặng cô ấy để cô ấy giữ im lặng, đồng thời trả tự do cho nô lệ Palestrion để phục vụ anh ta và gửi cô ấy đi cùng họ. với tư cách là người hộ tống. Một chàng trai trẻ xuất hiện, đóng giả là bạn tâm giao của mẹ của cả hai cô gái; Người chiến binh gả cho anh ta người vợ Athen của mình, cô ấy giả vờ vô cùng đau buồn: ôi, thật khó để cô ấy phải chia tay một người đàn ông đẹp trai và anh hùng như vậy! Chàng trai cùng bạn gái, nô lệ và những món quà đi thuyền an toàn đến Athens.
Đức hạnh đã chiến thắng nhưng thói xấu vẫn chưa bị trừng phạt. Tuy nhiên, điều này sẽ không được chờ đợi lâu. Theo kế hoạch, hetaera xuất hiện và đóng vai vợ của ông già, người đang yêu Pyrgopolynices. Anh ngoan ngoãn hẹn hò với cô ở nhà hàng xóm. Ở đó, ông chủ già và những nô lệ mạnh mẽ tấn công anh ta: "Sao anh dám, đồ chết tiệt, tiếp cận vợ tôi?" Họ túm lấy, đánh đập, mài dao để làm ông bất tỉnh tại chỗ; với những tiếng kêu lớn, người chiến binh trả giá cho vụ thảm sát bằng số tiền lớn và “khập khiễng vì bị đánh đập”, bỏ chạy trong ô nhục. “Tôi bị lừa dối, tôi bị trừng phạt - nhưng than ôi, đáng bị như vậy! Tất cả những người theo chủ nghĩa tự do đều sẽ như thế này: sẽ có ít người hơn. Vâng, bây giờ về nhà! Và các bạn, khán giả, hãy vỗ tay cho chúng tôi!” Bộ phim hài kết thúc với đạo lý này.
"Chiến binh khoe khoang" là một trong những vở kịch chính của Plautus. Thời điểm viết nó được xác định bằng nhận xét về một nhà thơ ngồi gục đầu và có hai người bảo vệ đi cùng. Đây rõ ràng là ám chỉ đến nhà thơ Naevius, người đã bị bỏ tù vì các cuộc tấn công bạo lực chống lại đại diện của các nhóm yêu nước bảo thủ. Những dòng này có thể đã được viết trước cái chết của Naevius, tức là. đến năm 204 trước Công nguyên đ. - có lẽ là vào khoảng năm 205. Những đạo đức và nền tảng hiện có của xã hội La Mã lúc bấy giờ đã được phản ánh một cách xuất sắc trong văn học thời đó (Plautus, Terence, Quintus Ennius, Gnaeus Naevius, Livius Andronicus, v.v.).
Một chuyến tham quan ngắn vào lịch sử thời đó cho phép bạn tìm hiểu những gì đầu phần III V. BC Rome là một polis, một thành bang điển hình của thời cổ đại. Vào nửa sau thế kỷ thứ 3. Người La Mã đã chinh phục toàn bộ miền trung nước Ý và sau đó là lãnh thổ miền nam nước Ý và đảo Sicily. Lãnh thổ này được gọi là Magna Graecia và rất giàu có thuộc địa của Hy Lạp.
Sự mở rộng của Rome đã làm phong phú thêm bộ phận đặc quyền trong xã hội của nó. Ảnh hưởng của các nhóm tiền tệ và cho vay nặng lãi của cái gọi là tầng lớp cưỡi ngựa ngày càng tăng. Tầng lớp ưu tú của những người không có đặc quyền - những người bình dân - cũng trở nên giàu có. Cô đã giành được quyền chiếm vị trí cao nhất vị trí chính phủ và cùng với những người quý tộc hình thành nên giới quý tộc - quý tộc La Mã.
Chiến tranh chiến thắng mang đám đông nô lệ đến Rome, và lao động nô lệ dần dần thay thế sức lao động của các tiểu chủ tự do - nông dân và nghệ nhân.
Chinh phục Magna Graeciađã cho người La Mã cơ hội tiếp xúc trực tiếp với nền văn hóa Hy Lạp cao cấp. Tiếp tục mở rộng thương mại và quân sự trong khu vực biển Địa Trung Hải trước hết, La Mã đọ sức với nước cộng hòa quý tộc thương mại ở phía bắc châu Phi, Carthage, chủ nhân của toàn bộ Biển Địa Trung Hải. Chiến tranh Punic (Carthage) lần thứ nhất (264-241) đã đưa Sicily về tay người La Mã; hơn nữa họ còn chiếm đóng Corsica, Sardinia và thậm chí một phần Illyria ở Hy Lạp; Chiến tranh Punic lần thứ 2 (218-201) đã trao Tây Ban Nha và toàn bộ hạm đội Carthage cho người La Mã. Chiến tranh Punic lần thứ 3 (149-146) dẫn đến việc Scipio Aemilian đốt cháy Carthage. Macedonia (148) và Hy Lạp (146) ngay lập tức bị sáp nhập vào Rome, và do đó vào giữa thế kỷ thứ 2. Rome trở thành người cai trị toàn bộ Biển Địa Trung Hải.
Một trong những điều quan trọng nhất kết quả xã hội Tất cả những cuộc chinh phục nêu trên và sự xuất hiện gắn liền với sự xuất hiện của tầng lớp trí thức giàu có là quá trình Hy Lạp hóa thành Rome, làm biến đổi căn bản toàn bộ đời sống tinh thần của đất nước và con người. Thay vì những lý tưởng khổ hạnh cũ về tính cần kiệm, lao động, bảo vệ quê hương và cuộc sống trong một cộng đồng đô thị nhỏ, giờ đây, khát vọng về nền văn hóa sang trọng, tinh tế và sự giàu có dễ dàng đạt được.
Nhân vật chính của bộ phim hài là Pyrgopolynics, một nhà lãnh đạo quân sự, một kẻ khoác lác, luôn khoe khoang về chiến công của mình trên chiến trường và chiến thắng trái tim phụ nữ, mặc dù trên thực tế anh ta là một kẻ hèn nhát trong các trận chiến và rất ghét phụ nữ.
Pyrgopolynics đang phục vụ Vua Seleucus, nhưng khán giả La Mã đã nhìn thấy trong hình ảnh của ông một sự châm biếm về những nhà lãnh đạo quân sự La Mã, những người trong Chiến tranh Punic đã không tỏa sáng với những chiến công của họ mà trong một môi trường hòa bình, khoe khoang về những chiến thắng của họ. Plautus thậm chí còn đặt cho người anh hùng này một cái tên đầy chế nhạo: Pyrgopolyniks, khi dịch sang tiếng Nga, phát ra âm thanh lớn - “kẻ chinh phục các thành phố và tòa tháp”; và người xem hiểu rằng cái tên như vậy phải đặt trong dấu ngoặc kép vì nó không tương ứng với bản chất. của người anh hùng này.
Sự khoe khoang của Pyrgopolynicus được hỗ trợ bởi ký sinh trùng Artotrog (Kẻ gặm bánh mì) của hắn. Anh ấy nói rằng anh ấy nhớ cách Pyrgopolynices “thổi bay quân đoàn bằng hơi thở của mình, giống như gió thổi lá hoặc rơm từ mái nhà”.
Sau đó anh ấy nói thêm:
Và sau đó bạn vẫn ở Ấn Độ
Chỉ một đòn ông đã làm gãy tay con voi
Pyrgopolynicus
Tay bạn thế nào rồi?
Artotrog
Đó là cái đùi, tôi muốn nói (26-29).
Pyrgopolynicus
Bạn có nhớ...
Artotrog
Tôi nhớ. Một trăm rưỡi
Ở Cilicia và một trăm ở Scytholatronia,
Năm mươi người Macedonia, ba mươi người ở Sardis - vâng,
Đó là số người bạn đã giết trong một ngày.
Pyrgopolynicus
Tổng cộng là bao nhiêu?
Artotrog
Tổng cộng có bảy ngàn.
Pyrgopolynicus
Chắc phải đến mức đó. Bạn giữ điểm chính xác.
Artotrog
Bạn ở Cappadocia thế nào? Tôi sẽ giết bạn ngay lập tức
Năm trăm một đòn: đáng tiếc, kiếm đã cùn!
Pyrgopolynicus
Đó là thứ rác rưởi, bộ binh! MỘT! Hãy để họ sống!
Artotrog
Nhưng tôi là gì thế này! Cả thế giới đều biết về nó!
Pyrgopolynicus! Bạn là người duy nhất trên thế giới
Và lòng dũng cảm và vẻ đẹp kỳ diệu,
Và trong chiến công của mình, bạn sẽ không tìm được ai sánh bằng!
Tất cả phụ nữ đều yêu bạn - và đúng như vậy,
Em đẹp quá!.. (42-60).
Trên thực tế, người chiến binh bất hạnh, khoác lác này đã không lập được chiến công nào, không đánh bại được một ai. trái tim phụ nữ. Slave Palestrion nói điều này về anh ta:
Chúa ơi...
Một chiến binh khoe khoang, khó chịu và vô đạo đức.
Đầy dối trá và đồi trụy.
Hãy tin anh ấy - họ đang đuổi theo anh ấy như thế
Bởi ý chí tự do của người phụ nữ, trên thực tế anh ta
Đối với mọi người, đi đến đâu anh cũng là trò cười (89-93).
Pyrgopolynics, thông qua một trò lố bịch, đã lừa dối cô gái Athen Philocomasia đến Ephesus và biến cô thành tình nhân của anh ta. Philocomasia yêu chàng trai trẻ Pleusicles, nhưng anh ta không có mặt ở đó vào thời điểm Pyrgopolynics cưỡng bức cô gái lên tàu của anh ta. Người nô lệ trung thành của chàng trai trẻ này, Palestrion, vội vàng đến gặp chủ nhân để báo cáo vụ bắt cóc Philocomasia, nhưng con tàu mà anh ta đang đi đã bị bọn cướp bắt, còn người nô lệ tội nghiệp cũng bị bắt, sau đó được giao cho Pyrgopolynics. một trong những tên cướp. Anh ta đưa anh ta về nhà mình, nơi Palestrion gặp Philocomasia. Cô ra hiệu cho anh im lặng, rồi bỏ lại một mình với anh, “người tội nghiệp khóc lóc về số phận của mình”:
Tôi muốn chạy trốn đến Athens, rời khỏi đây, -
Tôi yêu cái cũ
Người tình Athen và chiến binh của tôi
Kinh tởm, đáng ghét không ai sánh bằng (127-129).
Tuy nhiên, Palestrion đã cố gắng thông báo cho cậu chủ trẻ của mình về rắc rối mà cô gái yêu quý của anh đang gặp phải. Chàng trai bí mật đến Ephesus và định cư tại một ngôi nhà cạnh nhà Pyrgopolynics cùng với ông già Periplectomenos, một người bạn của cha anh. Palestrion xảo quyệt đã xuyên tường trong căn phòng nơi Philocomasia sống, tạo ra một lối đi bí mật và tạo cơ hội cho đôi tình nhân gặp nhau. Nô lệ Skeledr, người được giao nhiệm vụ canh gác Philocomasia, nhận thấy cô gặp và hôn một chàng trai trẻ nào đó ở nhà bên cạnh, nhưng anh ta tin chắc rằng đây là Dikea, em gái của Philocomasia, rất giống cô ấy, người định cư ở nhà bên cạnh cùng với người yêu của bạn. .
Periplectomenus, người mà Pleusicles, người yêu quý của Philocomasia, định cư, được Plautus cho là người tốt. Ông thông minh, nhã nhặn, nghị lực, tốt bụng và luôn sẵn sàng giúp đỡ mọi người khi gặp khó khăn, và dù đã ngoài sáu mươi nhưng ông vẫn tràn đầy khát vọng sống, sẵn sàng kết hôn lần nữa, chỉ để tìm được một người tốt. vợ, không gắt gỏng và không quay cuồng. Người nô lệ thông minh Palestrion sắp xếp số phận của chủ nhân Pleusicles và đánh lừa kẻ khoác lác Pyrgopolyniks bằng mũi. Theo lời khuyên của ông, một trong những khách hàng của Periplectomenus đã mặc một bộ váy sang trọng và kết hôn với vợ của người đàn ông đáng kính này. Thay mặt cô, người giúp việc đưa cho Pyrgopolynics một chiếc nhẫn và yêu cầu anh đến hẹn hò với người phụ nữ yêu anh. Pyrgopolynicus rất vui mừng, nhưng anh ta cần phải bằng cách nào đó thoát khỏi tình nhân Philocomasia của mình. Sau đó, Palestrion thông minh khuyên anh ta nên gửi người phụ nữ về nhà - đến Athens, đặc biệt là vì, người ta nói, mẹ và chị gái của cô ấy đã đến Ephesus. Pyrgopolynics vui vẻ đuổi Philocomasia đi, thậm chí còn đưa cho cô tất cả đồ trang sức, váy áo và đưa cho cô nô lệ Palestrion. Đối với Philocomasia, Pleusicles thân yêu của cô, trong trang phục thủy thủ, đến, như muốn cùng cô lên tàu về với mẹ cô. Pyrgopolynices hẹn hò và bị phục kích theo kế hoạch của Palestrion. Anh ta bị bắt bởi các nô lệ của Periplectomenus và bị đánh đến chết vì “một tên khốn dám đến gần vợ của người khác”.
Bộ phim hài mô tả và chế giễu một nhà lãnh đạo quân sự Hy Lạp, nhưng khán giả La Mã chắc chắn đã liên kết hình ảnh này với tính hiện đại của họ, với những chiến binh trong Chiến tranh Punic, những người không chiến đấu nhiều mà chỉ lê bước trong đoàn xe của quân trưởng, và trong một môi trường hòa bình tự hào về chiến thắng của họ cả trong trận chiến và trên sân mối quan hệ tình yêu. Pyrgopolynicus liên tục gặp rắc rối, anh ta gây bất ngờ với sự ngu ngốc và tầm thường của mình. Anh ta luôn luôn trở thành đối tượng thao túng từ bên ngoài của những người xung quanh. Bất cẩn, tự ái, hẹp hòi, phù phiếm, sa đọa, hèn nhát, hèn hạ, lý luận, vô lương tâm - đó là những thành phần khác tạo nên tính cách của người chiến binh “vinh quang”. Tác giả củng cố hình ảnh nhân vật chính thông qua việc so sánh với các nhân vật khác, thêm màu sắc tươi sáng bằng những lời lẽ thô tục, cường điệu.
Bố cục của bộ phim hài này cũng nhấn mạnh điều này. Cô ấy không có vóc dáng thon gọn đúng mức. Như vậy, mô-típ với một lối đi bí mật và hình ảnh Philocomasia chạy từ nhà này sang nhà khác không giúp ích gì cho sự phát triển của cốt truyện mà thậm chí còn thừa thãi, bởi vì nếu bà chủ của Pyrgopolynics nhờ lối đi bí mật có thể gặp được cô ấy. em yêu, do đó, cô ấy đã có đầy đủ cơ hội bỏ trốn cùng anh ta nghĩa là không cần thiết phải mưu mô với người vợ giả của Periplectomen. Tình tiết này khiến các nhà khoa học kết luận rằng Plautus trong vở hài kịch “Chiến binh khoe khoang” đã sử dụng cốt truyện của một số bộ phim hài gia đình Hy Lạp (ô nhiễm).
Quả thực, vở kịch hóa ra đã bị kéo dài ra; những góc cạnh thô ráp và mâu thuẫn lộ rõ trong đó. Nhưng ngay cả khi tác giả kết hợp hai vở kịch Hy Lạp để có cường độ hành động cao hơn, ông vẫn đạt được mục tiêu chính của mình: kết quả là một bộ phim hài cực kỳ sống động với truyện tranh qui pro quo, cách ăn mặc và thủ đoạn của một nô lệ tinh ranh.
Và những hình ảnh trong đó vẫn còn sống động: một nô lệ thông minh, nghị lực, hết lòng vì cậu chủ trẻ; người chỉ huy quân sự khoe khoang, bị trừng phạt xứng đáng vì “chiến công” của mình; những người giúp việc thông minh giúp đỡ chủ nhân của họ. nhất một cách thú vị Bộ phim hài là hình ảnh Palestrion không ngừng phát minh, lên kế hoạch đánh lừa Pyrgopolynics, kẻ đang dẫn đầu cuộc chiến thực hiện kế hoạch này. Không phải vô cớ mà Plautus thường xuyên sử dụng từ vựng quân sự trong bộ phim hài này. Do đó, Periplectomenus cho khán giả biết Palestrion đang xem xét kế hoạch của mình về cách tốt nhất để thực hiện Pyrgopolynices:
Nhìn! Thật đáng giá làm sao! Người đàn ông cau mày, lo lắng, suy nghĩ.
Anh búng ngón tay. Thật khó khăn. Không có giá trị cho người nghèo.
Lắc đầu. Ý tưởng tồi. Nhưng sau tất cả,
Nó sẽ không phục vụ bất cứ thứ gì chưa sẵn sàng. Nó sẽ được chiên rất ngon (202-209).
Hãy nhanh chóng đưa ra một kế hoạch.
Tập hợp quân đội và sức mạnh. Còn sống! Không có thời gian để do dự.
Hãy cảnh báo họ bằng cách nào đó và dẫn quân đi vòng quanh.
Nhử kẻ thù vào ổ phục kích, chuẩn bị bảo vệ chúng ta.
Cắt thông điệp của họ, củng cố con đường của bạn,
Để nguồn cung cấp và tiếp liệu đến được với bạn và quân đội của bạn
Chúng tôi đã đến nơi an toàn (220-226).
Từ đoạn độc thoại của Periplectomen, chúng ta biết rằng các diễn viên La Mã, trái ngược với những người Hy Lạp, không đeo mặt nạ, vai trò lớn nét mặt, cử chỉ và kỹ thuật diễn xuất trong bối cảnh này khá phát triển.
Ngôn ngữ của nhân vật có tính biểu cảm. Điều này đặc biệt cần phải nói về bài phát biểu của nô lệ Palestrion và ông già Periplectomen.
Hình ảnh người chiến binh kiêu hãnh hóa ra lại vô cùng ngoan cường trong văn học kịch tính sau này. Anh ta tái sinh trong bộ phim hài dell'arte của thế kỷ 16-17 dưới hình dạng một nhà thám hiểm và kẻ khoác lác "Thuyền trưởng".
Cảnh cuối cùng của bộ phim hài có thể đã ảnh hưởng đến phần kết của vở kịch Những người vợ vui vẻ ở Windsor của Shakespeare.
Trong số những tên riêng của bộ phim hài này, điển hình sau đây là: tên của chiến binh - Pyrgopolynics - “chinh phục pháo đài và thành phố”, người yêu của anh và Pleusicles - Philocomasia - “bữa tiệc yêu thương”, nô lệ - Palestrion - “một chiến binh lành nghề”. ” (palestra - một nền tảng để chiến đấu), ký sinh trùng - Artotrog - "kẻ ăn bánh mì", người bảo trợ của Pleusicles - Periplectomen - "ôm lấy", tức là. thân mến, Karion - “có nguồn gốc từ Caria” (ở Tiểu Á). Những cái tên Skeledr, Pleusicles, Milphidippe, Acrotelevtia, Lurkion đều không rõ ràng về mặt từ nguyên.
Vì vậy, bất chấp mọi mâu thuẫn của công việc này xét về một số ý tưởng nghiêm túc mà nó mang lại, chúng ta có thể hoàn toàn tin tưởng rằng, ít nhất, chủ đề chế nhạo tầng lớp quý tộc quân sự La Mã trong bộ phim hài đã được trình bày và đưa đến kết luận hợp lý.
Tài liệu tham khảo
chiến binh khoe khoang
1. Losev, A.F. Văn học cổ đại/ A.F. Losev. – M: CheRo, 2005. – 350 tr.
2. Văn học và ngôn ngữ. Bách khoa toàn thư minh họa hiện đại. Ed. giáo sư Gorkina A.P.; M.: Rosman; 2006.
3. Bách khoa toàn thư văn học. Ở tập 11; M.: 1929-1939
4. M. Pokrovsky, Tuyển tập 3 tập. T. 1. M.: "Terra", 1997
5. Frendenberg O. M. Thơ về cốt truyện và thể loại / O. M. Frendenberg. – M: Mê cung, 1997. – 448 tr.
6. [Tài nguyên điện tử] http://www.portal-slovo.ru/
Biến hài kịch thành một đống tình tiết vui nhộn. Bản chuyển thể nổi tiếng nhất của Menaechmi là vở hài kịch về những sai sót của Shakespeare. Chiến binh khoe khoang (khoảng năm 204), một trong những bộ phim hài có cốt truyện nổi tiếng nhất của Plautus. Trung tâm của nó là chiến binh Pyrgopolynices, người tự hào về chiến công quân sự của mình và tự tin rằng mình hoàn toàn không thể cưỡng lại được trước phụ nữ. Cốt truyện sử dụng hai sự phức tạp khá thông minh. Võ-...
đã thấy, và những chiến công mà anh ta được cho là đã đạt được. Một chiến binh kiêu ngạo, thô lỗ đột nhiên trở nên giàu có lại trở thành nhân vật thường xuyên xuất hiện trong các bộ phim hài. Plautus gọi anh ta bằng cái tên tráng lệ Pyrgopolynik, có nghĩa là “Kẻ chinh phục thành phố tháp”. Anh ta ngồi trước cửa nhà và quan sát cách những người hầu giặt áo giáp của anh ta - "để nó sáng hơn mặt trời!" Đi cùng anh ta là Khlebogryz, một kẻ bám đuôi, hai người cùng đếm xem mình đã giết được bao nhiêu kẻ thù...
Nô lệ", trong đó kẻ mưu mô vĩ đại đang vội vàng với tin tức, nhiệm vụ hoặc kế hoạch mới và vẫn cố gắng nói về nhiệm vụ của mình trong khi chạy. Đôi khi ý nghĩa xã hội của nhân vật này được đánh giá quá cao. Không chắc Plautus đã tìm cách nhấn mạnh tầm quan trọng của nô lệ trong xã hội, thà nhìn nô lệ trong phim hài như một di tích của hình tượng văn hóa dân gian (người hầu, người anh thứ ba, v.v.), mà ai cũng xô đẩy, nhưng...
B. Brecht; ở Nga - A. S. Griboyedov, N. V. Gogol, A. V. Sukhovo-Kobylin, A. N. Ostrovsky, A. P. Chekhov, V. V. Mayakovsky. TRAGICOMEDY, một tác phẩm kịch mang tính chất hài kịch và bi kịch. Bi kịch dựa trên cảm giác tương đối tiêu chí hiện có mạng sống; Nhà viết kịch nhìn thấy hiện tượng tương tự ở cả khía cạnh truyện tranh và bi kịch. Bi kịch...
Plautus lấy làm nền tảng cho bộ phim hài của mình một hình ảnh rất phổ biến, thường được sử dụng trước ông. Đó là về về những người lính chuyên nghiệp bắt đầu xuất hiện ở Hy Lạp theo thời gian.
Hiện tại, chỉ có dân quân ở đó, nhưng sau đó những người lính chuyên nghiệp xuất hiện (các cuộc chiến tranh với Sparta và các khu vực khác tạo ra nhu cầu về một đội quân chuyên nghiệp), phần lớn họ đã chết. Tuy nhiên, một số người may mắn đã trở về nhà với số vốn đáng kể và một số lượng lớn những câu chuyện khác nhau về chiến công của chính họ. Theo quy luật, những nhân vật như vậy không có trình độ học vấn và văn hóa đặc biệt, và sự giàu có bất ngờ chỉ bộc lộ những mặt tiêu cực của bản chất, và chính loại anh hùng này đã bị Plautus chế giễu.
Tên anh hùng là tên nói Pyrgopolynik, dịch đại loại như - Kẻ chinh phục tháp. Plautus đặc biệt đưa ra một cái tên chế giễu như vậy. Tác giả cũng gọi người bạn của nhân vật chính, người về cơ bản là một kẻ hay nịnh bợ và xu nịnh, bằng cái tên đáng chú ý là Khlebogryz.
Bộ phim hài bắt đầu với cảnh Pyrgopolyniks và Khlebogryz đang ngồi trước cửa nhà và nhớ lại những “chiến tích” chưa từng có của người quân nhân. Anh đã “vượt mặt” hàng nghìn chiến binh khác và làm được nhiều điều đáng kinh ngạc.
Bộ mặt thật của người anh hùng được tiết lộ cho khán giả bởi nô lệ Palestrion, người từng phục vụ một chủ nhân nào đó ở Athens, và khi anh ta không có ở đó, chính Pyrgopolinices đã bắt cóc người anh yêu và đưa anh ta đến Ephesus. Người nô lệ muốn báo tin cho chủ nhân của mình nhưng anh ta đã bị bọn cướp biển bắt giữ, sau đó anh ta mua lại Pyrgopolynices. Cùng lúc đó, người nô lệ gửi tin nhắn cho chủ nhân và anh ta cũng đến Ephesus và định cư tại nhà ông già bên cạnh.
Nhờ đó, những người yêu nhau có thể bí mật gặp nhau. Hơn nữa, Palestrion đã tạo ra một lối đi bí mật giữa hai ngôi nhà.
Một nô lệ khác để ý đến đôi tình nhân, điều này khiến ông già - chủ nhân của ngôi nhà cảnh giác. Sau đó, Palestrion quyết định tạo ra một phát minh; anh ta đề xuất tưởng tượng cô gái bị bắt cóc, người mà người nô lệ nhìn thấy cùng chàng trai trẻ, là em gái song sinh của cô gái bị bắt cóc. Như thể chàng trai trẻ chỉ đơn giản đến Ephesus cùng với người song sinh này và định cư với ông già.
Họ theo truyền thuyết này: khi một người cung cấp thông tin vội vã đến nhà của một chiến binh khoe khoang, cô gái đến đó nhanh hơn thông qua một lối đi bí mật và chính mình buộc tội người cung cấp thông tin-nô lệ về tội vu khống. Tiếp theo, anh ta quay trở lại nhà ông già và đặc biệt tỏ lòng thương xót với chàng trai trẻ để nô lệ nhìn trộm có thể nhìn thấy.
Ông già đồng ý giúp đỡ trong trò chơi khăm. Họ quyết định mời một người dị tính (một đại diện nghề lâu đời nhất, nhưng gần giống với một geisha hơn) và coi cô ấy là vợ của ông già. Palestrion còn đề nghị tặng Pyrgopolynics một chiếc nhẫn quý giá như thể từ vợ của ông già này, người dường như đã yêu người chiến binh.
Vì vậy, người nô lệ đến Pyrgopolynics và thuyết phục anh ta về tình yêu của “vợ” ông già. Anh ta tin tất cả, vì làm sao người ta có thể không yêu một anh hùng như vậy, nhưng bây giờ anh ta cần phải thoát khỏi cô gái bị bắt cóc từ Athens để người yêu mới không ghen tị. Người chiến binh nảy ra ý tưởng này: giao người phụ nữ bị bắt cóc cho người chị song sinh sống bên cạnh và gửi cô ấy đến Athens, trước đó đã tặng anh ta một món quà hào phóng để cô gái giữ im lặng, và gửi nô lệ Palestrion như một người hộ tống và trao cho anh ta sự tự do như một phần thưởng.
Một chàng trai trẻ xuất hiện tại nhà của Pyrgopolynics, đóng giả là người đưa tin từ mẹ của cặp song sinh. Họ giao cho anh một cô gái đang giả vờ đau buồn: làm sao rời khỏi nhà của một chiến binh vĩ đại như vậy. Một chàng trai có tiền, một nô lệ và một người tình rời đi Athens.
Một hetaera xuất hiện, giả vờ quan tâm đến anh hùng, anh ta hẹn hò đến nhà ông già, và anh ta đi cùng với những nô lệ mạnh mẽ đi cùng và khiển trách Pyrgopolynices, buộc tội anh ta ngoại tình. Người quân nhân bị đánh đập dã man, nhưng cuối cùng anh ta phải trả giá bằng một số tiền lớn và bỏ đi trong ô nhục.
Hình ảnh hoặc bản vẽ Plautus - Chiến binh kiêu hãnh
Những câu chuyện kể khác cho nhật ký của người đọc
- Tóm tắt mùa thu lạnh Bunin
Câu chuyện được kể thay cho một người phụ nữ nhớ lại một ngày hè xa xôi khi gia đình cô đón chú rể tại điền trang của họ. Cha của anh, người đã chết ở Sarajevo, là bạn của cha người kể chuyện.
Bằng cách nào đó, một con ruồi lao tới một người đàn ông và yêu cầu anh ta tạo ra một cái đuôi. Cô làm phiền anh, cô làm phiền anh, người đàn ông không chịu nổi và hỏi mục đích của đuôi ruồi là gì. Con ruồi nói rằng nó không thể sống thiếu nó, bởi vì mọi con vật có đuôi đều