"Війна і мир. 16 - Том 2"
* ЧАСТИНА ТРЕТЯ. *
У 1808 імператор Олександр їздив в Ерфурт для нового побачення з імператором Наполеоном, і у вищому Петербурзькому суспільстві багато говорили про велич цього урочистого побачення.
У 1809 році близькість двох володарів світу, як називали Наполеона і
Олександра дійшла до того, що, коли Наполеон оголосив цього року війну
Австрії, то російський корпус виступив за кордон для сприяння своєму колишньому ворогові Бонапарті проти колишнього союзника, австрійського імператора;
до того, що у вищому світлі говорили про можливість шлюбу між Наполеоном та однією із сестер імператора Олександра. Але, крім зовнішніх політичних міркувань, в цей час увага російського суспільства з особливою жвавістю звернулося на внутрішні перетворення, які були вироблені в цей час у всіх частинах державного управління.
Життя тим часом, справжнє життялюдей зі своїми суттєвими інтересами здоров'я, хвороби, праці, відпочинку, зі своїми інтересами думки, науки, поезії, музики, любові, дружби, ненависті, пристрастей, йшла як завжди незалежно і поза політичною близькістю чи ворожнечі з Наполеоном Бонапарте, і поза всіма можливих перетворень.
Князь Андрій безвиїзно прожив два роки на селі. Усі ті підприємства на ім'я, які затіяв у себе П'єр і не довів ні до якого результату, безперестанку переходячи від однієї справи до іншого, всі ці підприємства, без висловлювання їх будь-кому і без помітної праці, були виконані князем Андрієм.
Він мав у вищого ступеняту недостатню П'єру практичну чіпкість, яка без розмахів і зусиль з його боку давала рух справі.
Одне ім'я його в триста душ селян було перераховано у вільні хлібороби (це був один із перших прикладів у Росії), в інших панщина замінена оброком. У Богучарово було виписано з його приводу вчена бабуся допомоги родильницям, і священик за платню навчав дітей селянських і дворових грамоті.
Одну половину часу князь Андрій проводив у Лисих Горах з батьком та сином, який був ще у няньок; іншу половину часу в богучарівській обителі, як називав батько його село. Незважаючи на висловлену ним П'єру байдужість до всіх зовнішніх подій світу, він старанно стежив за ними, отримував багато книг, і на превеликий подив помічав, коли до нього або до батька його приїжджали люди свіжі з Петербурга, з самого виру життя, що ці люди, у знанні всього, що відбувається в зовнішній і внутрішньої політики, далеко відстали від нього, що сидить у селі.
Окрім занять з ім'ям, окрім загальних занятьчитанням найрізноманітніших книг, князь Андрій займався тим часом критичним розбором наших двох останніх нещасних кампаній і укладанням проекту зміни наших військових статутів і постанов.
Весною 1809 року, князь Андрій поїхав у рязанські ім'я свого сина, якого він був опікуном.
Пригрівався весняним сонцем, він сидів у колясці, поглядаючи на першу траву, перше листя берези і перші клуби білих весняних хмар, що розбігалися яскравою синявою неба. Він ні про що не думав, а весело й безглуздо дивився на всі боки.
Проїхали перевезення, яким він рік тому розмовляв з П'єром.
Проїхали брудне село, гумни, зелені, спуск, з снігом, що залишився, біля мосту, підйом по розмитій глині, смуги стерні та де-не-де чагарника і в'їхали в березовий ліс по обидва боки дороги. У лісі було майже спекотно, вітру не чути було. Береза вся обсіяна зеленим клейким листям, не ворушилася і з-під торішнього листя, піднімаючи його, вилазила зелена перша трава і лілові квіти. Розсипані подекуди по березнику дрібні ялинки своєю грубою вічною зеленню неприємно нагадували про зиму. Коні запиркали, в'їхавши в ліс і видніше запітніли.
Лакей Петро щось сказав кучерові, кучер ствердно відповів. Але видно
Петру мало було співчуття кучера: він повернувся на козлах до пана.
Ваше сяйво, легко як! - сказав він, шанобливо посміхаючись.
Легко, ваше сяйво.
"Що він говорить?" подумав князь Андрій. "Так, про весну вірно, подумав він, оглядаючись на всі боки. І то зелено все вже... як скоро! І береза, і черемха, і вільха вже починає... А дуб і не помітно. Так, ось він, дуб ".
На краю дороги стояв дуб. Ймовірно в десять разів старше беріз, що складали ліс, він був у десять разів товщі і вдвічі вищий за кожну березу.
Це був величезний у два обхвати дуб із обламаними, давно видно, сучками та з обламаною корою, що заросла старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця.
"Весна, і кохання, і щастя!" - ніби казав цей дуб, - "і як не набридне вам все один і той же дурний і безглуздий обман. Все одне і те ж, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Он дивіться, сидять задушені мертві їли, завжди самотні, і он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці, де не виросли вони - зі спини, з боків;
Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, наче він чогось чекав від нього. Квіти й трава були й під дубом, але він так само, хмурячись, нерухомо, потворно й наполегливо стояв серед них.
"Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, думав князь Андрій, нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, - наше життя скінчено!" Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв'язку з цим дубом виник у душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав все своє життя, і прийшов до того ж колишнього заспокійливого і безнадійного висновку, що йому починати нічого не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи.
За опікунськими справами рязанського імені, князю Андрію треба було бачитися з повітовим ватажком. Головою був граф Ілля Андрійович Ростов, та князь
Андрій у середині травня поїхав до нього.
Був уже спекотний період весни. Ліс уже весь одягся, був пил і було так жарко, що проїжджаючи повз воду, хотілося купатися.
Князь Андрій, невеселий і стурбований міркуваннями про те, що і що йому потрібно про справи спитати у ватажка, під'їжджав алеєю саду до відрадненського будинку Ростових. Праворуч з-за дерев він почув жіночий, веселий крик, і побачив натовп дівчат, що біжили на переріз його коляски. Поперед інших ближче, підбігала до коляски чорнява, дуже тоненька, дивно-тоненька, чорноока дівчина в жовтій ситцевій сукні, пов'язана білою носовою хусткою, з-під якої вибивались пасма волосся, що розчесалося.
Дівчина щось кричала, але дізнавшись про чужого, не глянувши на нього, зі сміхом побігла назад.
Князю Андрію раптом стало від чогось боляче. День був такий добрий, сонце так яскраво, навколо все так весело; а ця тоненька і гарненька дівчина не знала і не хотіла знати про його існування і була задоволена, і щаслива якоюсь своєю окремою, - вірно дурною - але веселою і щасливою життям.
"Чому вона така рада? про що вона думає! Не про статут військовий, не про влаштування рязанських оброчних. Про що вона думає? І чим вона щаслива?" мимоволі з цікавістю питав себе князь Андрій.
Граф Ілля Андрійович у 1809-му році жив у Відрадному так само, як і раніше, тобто приймаючи майже всю губернію, з полюваннями, театрами, обідами та музикантами. Він, як кожному новому гостю, був радий князю Андрію, і майже насильно залишив його ночувати.
Протягом нудного дня, під час якого князя Андрія займали старші господарі і найпочесніші з гостей, якими з нагоди іменин був повний будинок старого графа, Болконський кілька разів поглядав на
Наташу чомусь сміялася і веселилася між іншою молодою половиною суспільства, все питав себе: "про що вона думає? Чому вона така рада!".
Увечері, залишившись один на новому місці, він довго не міг заснути. Він читав, потім загасив свічку і знову запалив її. У кімнаті із зачиненими зсередини віконницями було жарко. Він розгнівався на цього дурного старого (так він називав
Ростова), який затримав його, запевняючи, що потрібні папери в місті, не доставлені ще, прикроювався за те, що залишився.
Князь Андрій підвівся і підійшов до вікна, щоб відчинити його. Як тільки він відчинив віконниці, місячне світло, ніби він настороже біля вікна давно чекав на це, увірвався до кімнати. Він відчинив вікно. Ніч була свіжа та нерухомо-світла.
Перед вікном був ряд підстрижених дерев, чорних з одного і сріблясто-освітлених з іншого боку. Під деревами була якась соковита, мокра, кучерява рослинність із сріблястими подекуди листям та стеблами.
Далі за чорними деревами був якийсь блискучий росою дах, правіше велике кучеряве дерево, з яскраво-білим стовбуром і суччям, і вище за нього майже повний місяцьна світлому, майже беззоряному, весняному небі. Князь Андрій сперся на вікно і очі його зупинилися на цьому небі.
Кімната князя Андрія була на середньому поверсі; у кімнатах над ним також жили і не спали. Він почув зверху жіночу говірку.
Тільки один раз, - сказав зверху жіночий голос, який зараз дізнався князь Андрій.
Та коли ж ти спатимеш? - відповів інший голос.
Я не буду, я не можу спати, що мені робити! Ну, востаннє...
Ах яка краса! Ну, тепер спати, і кінець.
Вона мабуть зовсім висунулась у вікно, бо чути було шарудіння її сукні і навіть дихання. Все затихло й закам'яніло, як і місяць та його світло та тіні.
Князь Андрій теж боявся поворухнутися, щоб не видати своєї мимовільної присутності.
Та ти подивися, що за краса! Ах, яка краса! Та прокинься ж, Соня,
Соня неохоче щось відповідала.
Ні, ти подивися, що за місяць! ... Ах, яка краса! Ти йди сюди.
Душенько, голубонько, іди сюди. Ну, бачиш? Так би ось сіла навпочіпки, ось так, підхопила б себе під коліна, - тугіше, як можна тугіше - натужитися треба. Ось так!
Цілком, ти впадеш.
Ах, ти тільки все псуєш мені. Ну, йди, йди.
Знову все замовкло, але князь Андрій знав, що вона все ще сидить тут, він чув іноді тихе ворушіння, іноді зітхання.
Ах, Боже мій! Боже мій! що це таке! - раптом скрикнула вона.
Спати так спати! - І зачинила вікно.
"І справи немає до мого існування!" подумав князь Андрій у той час, як він прислухався до її говору, чомусь чекаючи і боячись, що вона скаже щось про нього. - "І знову вона! І як навмисне!" думав він. У душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій, що суперечать всьому його життю, що він, відчуваючи себе не в змозі усвідомити свій стан, зараз же заснув.
Другого дня попрощавшись тільки з одним графом, не дочекавшись виходу дам, князь Андрій поїхав додому.
Вже був початок червня, коли князь Андрій, повертаючись додому, в'їхав знову в той березовий гай, у якому цей старий, корявий дуб так дивно і пам'ятно вразив його. Бубончики ще глуше дзвеніли в лісі, ніж півтора місяці тому; все було повно, тіністо та густо; і молоді ялинки, розсипані лісом, не порушували загальної краси і, підробляючись під загальний характер, ніжно зеленіли пухнастими молодими пагонами.
Цілий день був спекотний, десь збиралася гроза, але тільки невелика хмаринка бризнула на пилюку дороги і на соковите листя. Ліва сторона лісу була темна, в тіні; права мокра, глянсова блищала на сонці, трохи колихаючись від вітру. Все було в кольорі; солов'ї тріщали і перекочувалися то близько, то далеко.
"Так, тут у цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні", подумав князь Андрій. "Та де він", подумав знову князь Андрій, дивлячись на лівий бік дороги і сам того не знаючи, не впізнаючи його, милувався тим дубом, якого він шукав. Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись наметом соковитої, темної зелені, млів, ледве коливався в променях вечірнього сонця.
Ні корявих пальців, ні болячок, ні старої недовіри й горя нічого не було видно. Крізь тверду, столітню кору пробилося без сучків соковите, молоде листя, тож вірити не можна було, що цей старий зробив їх.
"Так, це той самий дуб", подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне, весняне почуття радості та оновлення. Усе найкращі хвилинийого життя раптом в один і той же час пригадали йому. І Аустерліц з високим небом, і мертве, докірливе обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована нічною красою, і ця ніч, і місяць, - і все це раптом згадалося йому.
"Ні, життя не закінчено в 31 рік, раптом остаточно, безперечно вирішив князь Андрій. Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це: і П'єр, і ця дівчинка, яка хотіла полетіти. в небо, треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя, щоб не жили вони так незалежно від мого життя, щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!
Повернувшись зі своєї поїздки, князь Андрій зважився восени їхати в
Петербург і придумав різні причиницього рішення. Ціла низка розумних, логічних доказів, чому йому необхідно їхати до Петербурга і навіть служити, щохвилини був готовий до його послуг. Він навіть тепер не розумів, як міг він колись сумніватися в необхідності взяти діяльну участь у житті, так само як місяць тому він не розумів, як могла б йому прийти думка виїхати з села. Йому здавалося ясно, що всі його досвіди життя повинні були пропасти даремно і бути нісенітницею, якби він не приклав їх до справи і не взяв знову активної участі в житті. Він навіть не розумів того, як на підставі таких же бідних розумних доводів раніше очевидно було, що він би принизився, якби тепер після своїх уроків життя знову повірив би в можливість приносити користь і в можливість щастя і любові. Тепер розум підказував зовсім інше. Після цієї поїздки князь Андрій почав нудьгувати в селі, колишні заняття не цікавили його, і часто, сидячи один у своєму кабінеті, він вставав, підходив до дзеркала і довго дивився на своє обличчя. Потім він відвертався і дивився на портрет покійниці Лізи, яка зі збитими a la grecque буклями ніжно і весело дивилася на нього із золотої рамки. Вона вже не говорила чоловікові колишніх страшних слівВона просто і весело з цікавістю дивилася на нього. І князь Андрій, заклавши назад руки, довго ходив по кімнаті, то хмурячись, то посміхаючись, передумуючи ті нерозумні, невимовні словом, таємні як злочин думки, пов'язані з П'єром, зі славою, з дівчиною на вікні, з дубом, з жіночою красоюта любов'ю, які змінили все його життя. І в ці хвилини, коли хтось входив до нього, він бував особливо сухий, суворо-рішучий і особливо неприємно-логічний.
Mon cher, - бувало скаже входячи в таку хвилину князівна
Мар'я, - Ніколушці не можна нині гуляти: дуже холодно.
Якби було тепло, - у такі хвилини особливо-сухо відповідав князь
Андрію своїй сестрі, - то він би пішов в одній сорочці, а так як холодно, треба надіти на нього теплий одяг, який для цього і вигаданий. Ось що випливає з того, що холодно, а не те щоб залишатися вдома, коли дитині потрібне повітря, - говорив він з особливою логічністю, ніби караючи когось за всю цю таємну, нелогічну, що відбувалася в ній, внутрішню роботу. Княжна Мар'я думала у тих випадках, як сушить чоловіків ця розумова робота.
Князь Андрій приїхав до Петербурга у серпні 1809 року. Це був час апогею слави молодого Сперанського і енергії переворотів, які він чинив. У
Цього самого серпня, государ, їхавши в колясці, був вивалений, пошкодив собі ногу, і залишався в Петергофі три тижні, бачачися щодня і виключно зі Сперанським. У цей час готувалися не тільки два настільки відомі і стурбовані суспільством укази про знищення придворних чинів і про іспити на чини колезьких асессорів і статських радників, а й ціла державна конституція, яка мала змінити існуючий судовий, адміністративний та фінансовий порядок управління Росії від державної ради до волосного правління. Тепер здійснювалися і втілювалися ті неясні, ліберальні мрії, з якими вступив на престол імператор Олександр, і які він прагнув здійснити за допомогою своїх помічників Чарторизького, Новосильцева, Кочубея та Строгонова, яких він сам жартома називав comite du salut publique.
Тепер усіх разом замінив Сперанський по цивільній частині та Аракчеєв по військовій. Князь Андрій невдовзі після приїзду свого, як камергер, прийшов до двору і на вихід. Государ двічі, зустрівши його, не удостоїв його жодним словом. Князю Андрію завжди ще раніше здавалося, що він антипатичний государю, що государю неприємне його обличчя і вся його істота. У сухому, віддаленому погляді, яким глянув на нього государ, князь Андрій ще більш ніж раніше знайшов підтвердження цього припущення. Придворні пояснили князю Андрію неувагу щодо нього государя тим, що Його Величність був незадоволений тим, що Болконський не служив з 1805 року.
"Я сам знаю, як ми не владні у своїх симпатіях і антипатіях, думав князь Андрій, і тому нема чого думати про те, щоб представити особисто мою записку про військовий статут государеві, але справа буде говорити сама за себе". Він передав про свою записку старому фельдмаршалу, другові батька. Фельдмаршал, призначивши йому годину, ласкаво прийняв його і обіцяв доповісти государю. Через кілька днів було оголошено князю Андрію, що він має з'явитися до військового міністра, графа Аракчеєва.
О дев'ятій ранку, у призначений день, князь Андрій з'явився до приймальні до графа Аракчеєва.
Особисто князь Андрій не знав Аракчеєва і ніколи не бачив його, але все, що він знав про нього, мало вселяло йому повагу до цієї людини.
"Він - військовий міністр, довірена особа государя імператора; нікому не повинно бути справи до нього особистих якостей; йому доручено розглянути мою записку, отже він і може дати хід їй", думав князь Андрій, чекаючи серед багатьох важливих і неважливих осіб у приймальні графа Аракчеева.
Князь Андрій під час своєї, здебільшогоад'ютантської, служби багато бачив прийомних важливих осіб і різні характери цих прийомних були йому дуже зрозумілі. У графа Аракчеєва був особливий характер приймальні. На неважливих особах, які чекали черги аудієнції у приймальні графа Аракчеєва, написано було почуття присоромленості та покірності; на чиновніших обличчях виражалося одне загальне почуття незручності, приховане під личиною розв'язності і глузування з себе, з свого становище і з очікуваним обличчям. Деякі задумливо ходили туди-сюди, інші шепочучись сміялися, і князь Андрій чув sobriquet Сили Андреїча і слова: "дядько зададить", що відносилися до графа Аракчеєва. Один генерал (важливе обличчя) мабуть ображений тим, що мав так довго чекати, сидів, перекладаючи ноги і зневажливо сам із собою посміхаючись.
Але щойно розчинялися двері, на всіх обличчях миттєво висловлювалося лише одне - страх. Князь Андрій попросив чергового доповісти про себе, але на нього подивилися з глузуванням і сказали, що його черга прийде свого часу. Після кількох осіб, введених і виведених ад'ютантом з кабінету міністра, в страшні двері було впущено офіцера, який вразив князя.
Андрія своїм приниженим та переляканим виглядом. Аудієнція офіцера тривала довго. Раптом почулися з-за дверей гуркіт неприємного голосу, і блідий офіцер, з тремтячими губами, вийшов звідти, і схопивши себе за голову, пройшов через приймальню.
Потім князь Андрій був підведений до дверей, і черговий пошепки сказав: "Направо, до вікна".
Князь Андрій увійшов до небагатого охайного кабінету і біля столу побачив сорокалітню людину з довгою талією, з довгою, коротко-обстриженою головою і товстими зморшками, з насупленими бровами над каре-зеленими тупими очима і червоним носом, що висить. Аракчеєв повернув до нього голову, не дивлячись на нього.
Ви чого просите? - Запитав Аракчеєв.
Я нічого не... прошу, ваше сіятельство, - тихо промовив князь
Андрій. Очі Аракчеєва звернулися на нього.
Сідайте, - сказав Аракчеєв, - князь Болконський?
Я нічого не прошу, а государ імператор дозволив переслати до вашого сяйва подану мною записку...
Будьте ласкаві, мій любий, записку я вашу читав, - перебив
Аракчеєв, тільки перші слова сказав ласкаво, знову не дивлячись йому в обличчя і впадаючи все більше і більше в буркотливо-зневажливий тон. - Нові закони військові пропонуєте? Законів багато, виконувати нема кому старих. Нині усі закони пишуть, писати легше, ніж робити.
Я приїхав волею государя імператора дізнатися у вашого сіятельства, який хід ви вважаєте дати поданій записці? - сказав чемно князь Андрій.
На записку вашу мною покладено резолюцію і переслано до комітету. Я не схвалюю, - сказав Аракчеєв, встаючи і дістаючи з письмового столупапір.
Ось! - Він подав князю Андрію.
На папері поперегнув її, олівцем, без великих букв, без орфографії, без розділових знаків, було написано: "безпідставно складено як наслідування списане з французького військового статуту і від військового артикула без потреби відступає".
До якого ж комітету передано записку? - Запитав князь Андрій.
У комітет про військовий статут, і мною подано про зарахування вашого благородства до членів. Тільки без платні.
Князь Андрій усміхнувся.
Я й не бажаю.
Без платні членом, – повторив Аракчеєв. - Маю честь. Гей, клич!
Хто ще? - крикнув він, кланяючись князю Андрію.
Очікуючи повідомлення про зарахування його до членів комітету, князь Андрій відновив старі знайомства особливо з тими особами, які, він знав, були в силі і були потрібні йому. Він відчував тепер у Петербурзі почуття, подібне до того, яке він відчував напередодні бою, коли його мучила неспокійна цікавість і непереборно тягло в вищі сфери, Туди, де готувалося майбутнє, від якого залежали долі мільйонів. Він відчував за озлоблення старих, за цікавістю непосвячених, за стриманістю посвячених, за квапливістю, заклопотаністю всіх, за незліченною кількістю комітетів, комісій, про існування яких він знову дізнавався щодня, що тепер, у 1809-му році, готувалося тут, у Петербурзі , якесь величезне громадянська битва, якого головнокомандувачем було невідоме йому, таємниче і геніальним, що представлялося йому, особа -
Сперанський. І саме йому неясно відома справа перетворення, і Сперанський
Головний діяч, починали так пристрасно цікавити його, що справа військового статуту дуже скоро почала переходити у свідомості його на другорядне місце.
Князь Андрій знаходився в одному з найвигідніших положень для того, щоб бути добре прийнятим у всі найрізноманітніші та найвищі кола тодішнього петербурзького суспільства. Партія перетворювачів привітно приймала і заманювала його, по-перше тому, що він мав репутацію розуму та великої начитаності, по-друге тому, що він своїм відпущенням селян на волю зробив собі репутацію ліберала. Партія старих незадоволених, як до сина свого батька, зверталася щодо нього за співчуттям, засуджуючи перетворення. Жіноче суспільство, світло, привітно приймали його, тому що він був наречений, багатий і знатний, і майже нове обличчя з ореолом романічної історії про його уявну смерть і трагічну смерть дружини. Крім того, загальний голос про нього всіх, які знали його раніше, був той, що він багато змінився на краще в ці п'ять років, пом'якшав і змужнів, що не було в ньому колишнього вдавання, гордості і насмішкуватості, і був той спокій, який купується роками. Про нього заговорили, ним цікавилися і всі хотіли його бачити.
Другого дня після відвідин графа Аракчеєва князь Андрій був увечері у графа Кочубея. Він розповів графу своє побачення з Силою Андреічем (Кочубей так називав Аракчеєва з тією ж невизначеною над чимось глузуванням, яку помітив князь Андрій у приймальні військового міністра).
Mon cher, навіть у цій справі ви не обминете Михайло
Михайловича. C'est le grand faiseur. Я скажу йому. Він обіцяв приїхати ввечері...
Яка ж справа Сперанського до військових статутів? - Запитав князь
Кочубей, посміхнувшись, похитав головою, ніби дивуючись наївності.
Болконського.
Ми з ним говорили про вас на днях, - продовжував Кочубей, - про ваших вільних хліборобів...
Так, це ви, князю, відпустили своїх мужиків? - сказав Катерининський старий, зневажливо обернувшись на Болконського.
Маленьке ім'я нічого не приносило прибутку, - відповів Болконський, щоб даремно не дратувати старого, намагаючись пом'якшити перед ним свій вчинок.
Vous craignez d'etre en retard, - сказав старий, дивлячись на Кочубея.
Я одного не розумію, - продовжував старий, - хто землю оратиме, коли їм волю дати? Легко закони писати, а керувати важко. Все одно, як тепер, я вас питаю, графе, хто буде начальником палат, коли всім іспити тримати?
Ті, хто витримають іспити, я думаю, – відповів Кочубей, закидаючи ногу на ногу та озираючись.
Ось у мене служить Пряничников, славна людина, золото людина, а йому 60 років, хіба вона піде на іспити?
Так, це важко, ніж освіта вельми мало поширена, але... - Граф Кочубей не домовив, він підвівся і, взявши за руку князя Андрія, пішов назустріч високій, лисій, білявій людині, років сорока, з великим відкритим чолом і надзвичайною. , дивною білизною довгастої особи. На увійшов синій фрак, хрест на шиї і зірка на лівому боці грудей. То був Сперанський. Князь Андрій одразу впізнав його і в душі його щось здригнулося, як це буває у важливі хвилини життя. Чи була ця повага, заздрість, очікування – він не знав. Вся постать Сперанського мала особливий тип, яким зараз можна було впізнати його. Ні в кого з того суспільства, в якому жив князь Андрій, він не бачив цього спокою і самовпевненості незграбних і тупих рухів, ні в кого він не бачив такого твердого і разом м'якого погляду напівзаплющених і кілька вологих очей, не бачив такої твердості нічого незначної усмішки. , такого тонкого, рівного, тихого голосу, і, головне, такої ніжної білизни обличчя і особливо рук, кілька широких, але надзвичайно пухких, ніжних та білих. Таку білизну та ніжність обличчя князь Андрій бачив лише у солдатів, які довго пробули у шпиталі. То справді був Сперанський, державний секретар, доповідач государя і його супутник в Ерфурті, де не раз бачився і розмовляв з Наполеоном.
Сперанський не перебігав очима з одного обличчя на інше, як це мимоволі робиться при вході у велике суспільство, і не поспішав говорити. Він говорив тихо, впевнено, що слухатимуть його, і дивився тільки на те обличчя, з яким говорив.
Князь Андрій особливо уважно стежив за кожним словом та рухом
Сперанського. Як це буває з людьми, особливо з тими, які суворо судять своїх ближніх, князь Андрій, зустрічаючись з новим обличчям, особливо з таким, як
Сперанський, якого він знав за репутацією, завжди чекав знайти у ньому повну досконалість людських достоїнств.
Сперанський сказав Кочубею, що шкодує, що не міг приїхати раніше, бо його затримали у палаці. Він сказав, що його затримав государ. І цю афектацію скромності зауважив князь Андрій. Коли Кочубей назвав йому князя Андрія, Сперанський поволі перевів свої очі на
Болконського з тією ж усмішкою і мовчки почав дивитись на нього.
Я дуже радий з вами познайомитись, я чув про вас, як і всі.
сказав він.
Кочубей сказав кілька слів про прийом, зроблений Болконському
Аракчеєвим. Сперанський більше посміхнувся.
Директором комісії військових статутів мій добрий приятель - пане
Магницький, - сказав він, домовляючи кожен склад і кожне слово, - і якщо ви того забажаєте, я можу звести вас з ним. (Він помовчав на точці.) Я
сподіваюся, що ви знайдете в ньому співчуття та бажання сприяти всьому розумному.
Біля Сперанського відразу ж склався гурток і той старий, який говорив про свого чиновника, Пряничникова, теж із запитанням звернувся до
Сперанського.
Князь Андрій, не вступаючи в розмову, спостерігав усі рухи Сперанського, цієї людини, нещодавно нікчемного семінариста і тепер у руках своїх, -
цих білих, пухких руках, що мав долю Росії, як думав Болконський.
Князя Андрія вразив надзвичайний, зневажливий спокій, з яким
Сперанський відповідав старому. Він, здавалося, з невимірної висоти звертав до нього своє поблажливе слово. Коли старий почав говорити надто голосно,
Сперанський посміхнувся і сказав, що він не може судити про вигоду чи невигоду того, що завгодно було государю.
Поговоривши кілька часу в загальному колі, Сперанський підвівся і, підійшовши до князя Андрія, відкликав його з собою на інший кінець кімнати. Видно було, що він вважав за потрібне зайнятися Болконським.
Я не встиг поговорити з вами, князю, серед тієї одухотвореної розмови, в яку був залучений цим поважним старцем, - сказав він, лагідно-погордливо посміхаючись і цією усмішкою ніби визнаючи, що він разом із князем Андрієм розуміє нікчемність тих людей, з якими він щойно говорив. Це звернення втішило князю Андрію. - Я знаю вас давно:
по-перше, у справі вашій про ваших селян, це наш перший приклад, якому так бажано було б більше послідовників; а по-друге, тому що ви один із тих камергерів, які не вважали себе скривдженими новим указом про придворні чини, що викликають такі чутки та пересуди.
Так, - сказав князь Андрій, - батько не хотів, щоб я мав це право; я розпочав службу з нижніх чинів.
Ваш батюшка, людина старого віку, очевидно стоїть вище за наших сучасників, які так засуджують цей захід, що відновлює тільки природну справедливість.
Я думаю, що є підстава і в цих осудах... - сказав князь Андрій, намагаючись боротися з впливом Сперанського, який він починав відчувати. Йому неприємно було у всьому погоджуватися з ним: він хотів суперечити. Князь Андрій, який звичайно говорив легко і добре, відчував тепер труднощі висловлюватися, говорячи зі Сперанським. Його надто займали спостереження за особистістю знаменитої людини.
Підстава для особистого честолюбства може бути, – тихо вставив своє слово Сперанський.
Почасти і для держави, – сказав князь Андрій.
Як ви розумієте? - сказав Сперанський, тихо опустивши очі.
Я шанувальник Montesquieu, - сказав князь Андрій. - І його думка про те, що le principe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable.
Certains droits е privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment.
Посмішка зникла на білому обличчі Сперанського і фізіономія його виграла від цього. Ймовірно, думка князя Андрія видалася йому цікавою.
Si vous envisagez la question sous ce point de vue, -
почав він, з очевидним утрудненням вимовляючи французькою і кажучи ще повільніше, ніж російською, але цілком спокійно. Він сказав, що честь, l"honneur, не може підтримуватися перевагами шкідливими для ходу служби, що честь, l"honneur, є або: негативне поняття нероблення поганих вчинків, або відоме джерелозмагання для отримання схвалення та нагород, що виражають його.
Докази його були стиснуті, прості та зрозумілі.
Інститут, що підтримує цю честь, джерело змагання, є інститут, подібний до Legion d'honneur великого імператора
Наполеона, який не шкодить, а сприяє успіху служби, а не станову чи придворну перевагу.
Я не сперечаюся, але не можна заперечувати, що придворна перевага досягла тієї ж мети, - сказав князь Андрій: - Кожен придворний вважає себе зобов'язаним гідно нести своє становище.
Але ви ним не хотіли скористатися, князю, - сказав Сперанський, усмішкою показуючи, що він, незручний для свого співрозмовника суперечка, бажає припинити люб'язністю. - Якщо ви мені зробите честь завітати до мене в середу, - додав він, - то я, переговоривши з Магницьким, повідомлю вам те, що може вас цікавити, і крім того матиму задоволення детальніше поговорити з вами. - Він, заплющивши очі, вклонився, і a la francaise, не прощаючись, намагаючись бути непоміченим, вийшов із зали.
Спочатку свого перебування у Петербурзі, князь Андрій відчув весь свій склад думок, вироблений у його відокремленому житті, зовсім затемненим тими дрібними турботами, які охопили їх у Петербурзі.
З вечора, повертаючись додому, він у пам'ятній книжці записував 4 чи 5
необхідних візитів або rendez-vous у призначений годинник.
Механізм життя, розпорядження дня таке, щоб скрізь встигнути під час, забирали велику частку енергії життя. Він нічого не робив, ні про що навіть не думав і не встигав думати, а тільки говорив і з успіхом говорив те, що він встиг спершу обміркувати в селі.
Він іноді помічав із незадоволенням, що йому траплялося в той самий день, у різних суспільствах, повторювати те саме. Але він був так зайнятий цілі дні, що не встигав подумати, що він нічого не думав.
Сперанський, як у перше побачення з ним у Кочубея, так і потім у середу будинку, де Сперанський віч-на-віч, прийнявши Болконського, довго і довірливо розмовляв з ним, зробив сильне враження на князя Андрія.
Князь Андрій таку величезну кількість людей вважав ганебними і нікчемними істотами, тож йому хотілося знайти в іншому живий ідеал тієї досконалості, до якої він прагнув, що він легко повірив, що в
Сперанському він знайшов цей ідеал цілком розумної та доброчесної людини.
Якби Сперанський був із того ж суспільства, з якого був князь Андрій, того ж виховання і моральних звичок, то Болконський скоро знайшов би його слабкі, людські, не геройські сторони, але тепер цей дивний для нього логічний склад розуму тим більше вселяв йому поваги що він не зовсім розумів його. Крім того, Сперанський, тому що він оцінив здібності князя
Андрія, або тому що знайшов потрібним придбати його собі, Сперанський кокетував перед князем Андрієм своїм неупередженим, спокійним розумом і лестив князю Андрію тим тонким лестощом, поєднаним із самовпевненістю, яка полягає в мовчазному визнанні свого співрозмовника з собою разом єдиною людиною, здатним розуміти всю дурість решти, і розумність і глибину своїх думок.
Під час їхньої довгої розмови в середу ввечері, Сперанський не раз говорив: "У нас дивляться на все, що виходить з загального рівнязатятої звички..." або з усмішкою: "Але ми хочемо, щоб і вовки були ситі і вівці цілі..." або: "Вони цього не можуть зрозуміти..." і все з таким виразом, яке говорило: "Ми : ви так я, ми розуміємо, що вони і хто ми.
Ця перша, довга розмова зі Сперанським лише посилила в князі Андрії те почуття, з яким він уперше побачив Сперанського. Він бачив у ньому розумного, строго-мислячого, величезного розуму людини, енергією і завзятістю досягла влади і вживає її тільки для блага Росії. Сперанський в очах князя Андрія був саме той чоловік, що розумно пояснює всі явища життя, визнає дійсним тільки те, що розумно, і до всього вміє докладати мірку розумності, яким він сам так хотів бути. Все було так просто, ясно у викладі Сперанського, що князь Андрій мимоволі погоджувався з ним у всьому. Якщо він заперечував і сперечався, то тільки тому, що хотів навмисне бути самостійним і не підкорятися думкам Сперанського. Все було так, все було добре, але одне бентежило князя
Андрія: це був холодний, дзеркальний, не пропускаючий до себе погляд.
Сперанського, і його біла, ніжна рука, яку мимоволі дивився князь
Андрію, як дивляться зазвичай на руки людей, які мають владу. Дзеркальний погляд і ніжна ця рука чомусь дратували князя Андрія. Неприємно вражало князя Андрія ще надто велику зневагу до людей, яку він помічав у Сперанському, та різноманітність прийомів у доказах, які він наводив на підтвердження своїх думок. Він використовував усі можливі знаряддя думки, крім порівняння, і надто сміливо, як здавалося князю Андрію, переходив від одного до іншого. То він ставав на ґрунт практичного діяча і засуджував мрійників, то на ґрунт сатирика та іронічно підсміювався над супротивниками, то ставав суворо логічним, то раптом піднімався в область метафізики. (Це останнє знаряддя доказів він особливо часто вживав.) Він переносив питання метафізичні висоти, переходив у визначення простору, часу, думки і, виносячи звідти спростування, знову спускався на ґрунт суперечки.
Взагалі головна риса розуму Сперанського, що вразила князя Андрія, була безперечна, непохитна віра в силу та законність розуму. Видно було, що ніколи Сперанського не могла спасти на думку та звичайна для князя
Андрія думка, що не можна все-таки висловити всього того, що думаєш, і ніколи не приходило сумніву в тому, що чи не дурниця все те, що я думаю і все те, у що я вірю? І цей особливий склад розуму Сперанського найбільше приваблював себе князя Андрія.
Спочатку свого знайомства зі Сперанським князь Андрій живив до нього пристрасне почуттязахоплення, схоже на те, яке він колись відчував до
Бонапарт. Та обставина, що Сперанський був сином священика, якого можна було дурним людям, як це й робило багато, пішло зневажати як кутейник і попович, змушувало князя Андрія особливо дбайливо обходитися зі своїм почуттям до Сперанського, і несвідомо посилювати його в самому собі.
Того першого вечора, який Болконський провів у нього, розговорившись про комісію складання законів, Сперанський з іронією розповідав князю Андрію про те, що комісія законів існує 150 років, коштує мільйони і нічого не зробила, що Розенкампф наклеїв ярлички на всі статті. порівняльного законодавства. - І ось і все, за що держава заплатила мільйони! -
сказав він.
Ми хочемо дати нову судову владуСенату, а ми не маємо законів.
Тому таким людям, як ви, князю, гріх не служити тепер.
Князь Андрій сказав, що для цього потрібно юридична освіта, якого не має.
Та його ніхто не має, то що ж ви хочете? Це circulus viciosus,
З якого треба вийти зусиллям.
Через тиждень князь Андрій був членом комісії складання військового статуту, і чого він ніяк не очікував, начальником відділення комісії складання вагонів. На прохання Сперанського він взяв першу частину громадянського уложення, що складається, і, за допомогою Code Napoleon і Justiniani,
Працював над упорядкуванням відділу: Права осіб.
Років два тому, 1808 року, повернувшись до Петербурга зі своєї поїздки по маєтках, П'єр мимоволі став на чолі петербурзького масонства. Він влаштовував столові та надгробні ложі, вербував нових членів, дбав про поєднання різних лож і придбання справжніх актів. Він давав свої гроші на влаштування храмин і поповнював, на скільки міг, збори милостині, на які більшість членів були скупі та неакуратні. Він майже на власні кошти підтримував будинок бідних, влаштований орденом у Петербурзі. Життя його тим часом йшло як і раніше, з тими ж захопленнями і розбещеністю. Він любив добре пообідати і випити, і, хоч і вважав це аморальним і принизливим, не міг утриматися від розваг холостих товариств, у яких він брав участь.
У чаду своїх занять і захоплень П'єр проте, після року, почав відчувати, як той грунт масонства, де він стояв, тим паче йшла з-під його ніг, що твердіше він намагався стати у ньому. Разом з тим він відчував, що чим глибше йшов під його ногами ґрунт, на якому він стояв, тим мимовільніше він був пов'язаний з ним. Коли він приступив до масонства, він відчував почуття людини, що довірливо стає ногу на рівну поверхню болота. Поставивши ногу, він провалився. Щоб цілком упевнитись у твердості ґрунту, на якому він стояв, він поставив іншу ногу і провалився ще більше, зав'яз і вже мимоволі ходив по коліна в болоті.
Йосипа Олексійовича був у Петербурзі. (Він в Останнім часомвідсторонився від справ петербурзьких лож і безвиїзно жив у Москві.) Усі брати, члени лож, були П'єру знайомі у житті люди й йому важко було бачити в них тільки братів по кам'яництву, а не князя Б., не Івана Васильовича Д., яких він знав у житті здебільшого як слабких та нікчемних людей. З-під масонських фартухів і знаків він бачив на них мундири та хрести, яких вони вимагали в житті. Часто, збираючи милостиню і визнавши 20 - 30 рублів, записаних на парафію, і здебільшого в борг з десяти членів, з яких половина були такі ж багаті, як і він, П'єр згадував масонську клятву про те, що кожен брат обіцяє віддати все своє майно для ближнього; і в душі його піднімалися сумніви, на яких він намагався не зупинятися.
Усіх братів, яких він знав, він поділяв на чотири розряди. До
першому розряду він зараховував братів, які не беруть діяльної участі ні в справах лож, ні в справах людських, але зайнятих виключно обрядами науки ордену, зайнятих питаннями про потрійне найменування Бога, або про три початки речей, сірку, меркурію та солі, або про значення квадрата та всіх постатей храму Соломонова. П'єр поважав цей розряд братів масонів, до якого належали переважно старі брати, і сам Йосип Олексійович, на думку П'єра, але не поділяв їхніх інтересів. Серце його не лежало до містичного боку масонства.
До другого розряду П'єр зараховував себе і собі подібних братів, що шукають, вагаються, не знайшли ще в масонстві прямого і зрозумілого шляху, але сподіваються знайти його.
До третього розряду він зараховував братів (їх було саме велике число), які не бачать у масонстві нічого, крім зовнішньої форми та обрядовості та дорожать суворим виконанням цієї зовнішньої форми, не піклуючись про її зміст та значення. Це були Віларський і навіть великий майстер головної ложі.
До четвертого розряду нарешті зараховувалося теж велика кількістьбратів, особливо останнім часом вступили у братство. Це були люди, за спостереженнями П'єра, ні в що не віруючі, які нічого не бажали, і вступали в масонство тільки для зближення з молодими багатими і сильними по зв'язках та знатності братами, яких дуже багато було в ложі.
П'єр починав почуватися незадоволеним своєю діяльністю.
Масонство, принаймні те масонство, яке він знав тут, здавалося йому іноді, ґрунтувалося на одній зовнішності. Він і не думав сумніватися в самому масонстві, але підозрював, що російське масонство пішло хибним шляхом і відхилилося від свого джерела. І тому наприкінці року П'єр поїхав за кордон для посвяти себе у найвищі таємниці ордену.
Влітку ще 1809 року П'єр повернувся до Петербурга. За листуванням наших масонів із закордонними було відомо, що Безухий встиг за кордоном отримати довіру багатьох високопосадовців, проникнув багато таємниць, був зведений у вищий ступінь і везе з собою багато для загального благакам'янського справи в Росії. Петербурзькі масони всі приїхали до нього, підлабузнюючись у ньому, і всім здалося, що він щось приховує і готує.
Призначено було урочисте засідання ложі 2-го градуса, де
П'єр обіцяв повідомити те, що він має передати петербурзьким братам від вищих керівниківордени. Засідання було повне. Після звичайних обрядів П'єр підвівся і почав свою промову.
Любі брати, - почав він, червоніючи і запинаючись і тримаючи в руці написану промову. - Недостатньо дотримуватись у тиші ложі наші обряди - треба діяти... діяти. Ми знаходимося в приспанні, а нам треба діяти. - П'єр узяв свій зошит і почав читати.
"Для поширення чистої істиниі доставлення торжества чесноти, читав він, повинні ми очистити людей від забобонів, поширити правила, відповідні духу часу, прийняти він виховання юнацтва, з'єднатися нерозривними узами з найрозумнішими людьми, сміливо і разом розсудливо долати забобони, зневіру та дурість, утворити з відданих нам людей, пов'язаних між собою єдністю мети і мають владу та силу.
"Для досягнення цієї мети має доставити чесноти перевагу над пороком, має намагатися, щоб чесна людина знаходила ще в цьому світі вічну нагороду за свої чесноти. Але в цих великих намірах перешкоджають нам дуже багато - нинішні політичні установи. Що ж робити за такого стану речей" Чи сприяти революціям, все повалити, вигнати силу силою? не потребує насильства.
"Весь план ордена має бути заснований на тому, щоб утворити людей твердих, доброчесних і пов'язаних єдністю переконання, переконання, що полягає в тому, щоб скрізь і всіма силами переслідувати порок і дурість і захищати таланти і чесноту: вилучати з праху людей гідних, приєднуючи їх до нашого братства. Тоді тільки орден наш матиме владу - нечутливо в'язати руки покровителям безладдя і керувати ними так, щоб вони того не помічали. і за якого всі інші правління могли б продовжуватися звичайним своїм порядком і робити все, крім того, що перешкоджає великої мети нашого ордена, тобто доставлянню чесноти урочистості над пороком. Цю мету передбачало саме християнство. для власної своєї вигоди наслідувати приклад і настанови кращих і наймудріших людей.
"Тоді, коли все занурено було в темряві, достатньо було, звичайно, одного проповідування: новина істини надавала їй особливу силу, але нині потрібні для нас набагато сильніші засоби. Тепер потрібно, щоб людина, керована своїми почуттями, знаходила в чесноті чуттєві принади.
Не можна викорінити пристрастей; треба тільки намагатися спрямувати їх до благородної мети, і тому треба, щоб кожен міг задовольняти своїм пристрастям у межах чесноти, і щоб наш орден доставляв до того кошти.
"Як скоро буде у нас кілька гідних людей у кожній державі, кожен з них утворить знову двох інших, і всі вони тісно між собою з'єднаються - тоді все буде можливо для ордену, який потай уже встиг зробити багато для добра людства".
Промова ця справила не тільки сильне враження, а й хвилювання у ложі.
Більшість же братів, що бачили в цій промові небезпечні задуми ілюмінатства, з здивувало П'єра холодністю прийняло його промову. Великий майстер став заперечувати П'єру. П'єр з великим і великим запалом почав розвивати свої думки.
Давно не було такого бурхливого засідання. Склалися партії: одні звинувачували
П'єра, засуджуючи їх у ілюмінатстві; інші підтримували його. П'єра вперше вразило цьому зборах те нескінченне розмаїтість розумів людських, що робить те, що жодна істина однаково не представляється двом людям. Навіть ті з членів, які здавалося були на його боці, розуміли його за своїм, з обмеженнями, змінами, на які він не міг погодитися, оскільки головна потреба П'єра полягала саме в тому, щоб передати свою думку іншому точно так, як він сам розумів її.
Після закінчення засідання великий майстер з недоброзичливістю та іронією зробив Безухому зауваження про його гарячість і про те, що не одна любов до чесноти, а й захоплення боротьби керувало ним у суперечці. П'єр не відповідав йому і коротко запитав, чи буде прийнята його пропозиція. Йому сказали, що ні, і П'єр, не чекаючи на звичайні формальності, вийшов з ложі і поїхав додому.
На П'єра знову знайшла ту тугу, якою він так боявся. Він три дні після виголошення своєї промови в ложі лежав удома на дивані, нікого не приймаючи та нікуди не виїжджаючи.
У цей час він отримав листа від дружини, яка благала його про побачення, писала про свій смуток за ним і про бажання присвятити йому все своє життя.
Наприкінці листа вона сповіщала його, що днями приїде до Петербурга з-за кордону.
Слідом за листом на самоту П'єра увірвався один із менш інших шанованих ним братів-масонів і, навівши розмову на подружні стосунки
П'єра, як братської ради, висловив йому думку, що суворість його до дружині несправедлива, і що П'єр відступає від перших правил масона, не прощаючи кається.
В цей же час теща його, дружина князя Василя, надсилала за ним, благаючи його хоч на кілька хвилин відвідати її для переговорів про важливу справу. П'єр бачив, що була змова проти нього, що його хотіли поєднати з дружиною, і це було навіть неприємно йому в тому стані, в якому він був. Йому було байдуже: П'єр ніщо в житті не вважав справою великої важливості, і під впливом туги, яка тепер оволоділа ним, він не дорожив ні своєю свободою, ні своєю завзятістю у покаранні дружини.
"Ніхто не правий, ніхто не винен, отже і вона не винна", думав він. - Якщо П'єр не виявив відразу ж згоди на поєднання з дружиною, то тільки тому, що в стані туги, в якому він перебував, він не міг нічого зробити. Якби дружина приїхала до нього, він би тепер не прогнав її. Хіба не все одно було порівняно з тим, що займало П'єра, чи жити з дружиною?
Не відповідаючи нічого ні дружині, ні тещі, П'єр якраз пізно ввечері зібрався в дорогу і поїхав до Москви, щоб побачитися з Йосипом Олексійовичем. Ось що писав П'єр у щоденнику своєму.
Зараз тільки приїхав від благодійника, і поспішаю записати все, що я відчув при цьому. Йосип Олексійович живе бідно і страждає третій рік болісною хворобою міхура. Ніхто ніколи не чув від нього стогін, чи слова ремствування. З ранку та до пізньої ночі, за винятком годинника, в який він їсть найпростішу їжу, він працює над наукою. Він прийняв мене милостиво і посадив на ліжку, на якому він лежав; я зробив йому знак лицарів Сходу та Єрусалиму, він відповів мені тим самим, і з лагідною посмішкою запитав мене про те, що я дізнався і придбав у пруських та шотландських ложах. Я розповів йому все, як умів, передавши ті підстави, які я пропонував у нашій петербурзькій ложі і повідомив про поганий прийом, зроблений мені, і про розрив між мною та братами. Йосип Олексійович, добряче помовчавши і подумавши, на все це виклав мені свій погляд, який миттєво висвітлив мені все минуле і весь майбутній шлях, який я передбачав. Він здивував мене, запитавши про те, чи я пам'ятаю, в чому полягає трояка мета ордену: 1) у зберіганні та пізнанні таїнства; 2)
у очищенні та виправленні себе для сприйняття оного і 3) у виправленні роду людського через прагнення такого очищення. Яка найголовніша і перша мета з цих трьох? Звичайно власне виправлення та очищення. Тільки цієї мети ми можемо завжди прагнути незалежно всіх обставин. Але разом з тим ця мета і вимагає від нас найбільших праць, і тому, помиляючись гордістю, ми, упускаючи цю мету, беремося або за таїнство, яке недостойні сприйняти через нечистоту свою, або беремося за виправлення роду людського, коли самі з себе являємо приклад гидоти та розпусти. Ілюмінатство не є чистим вченням саме тому, що воно захопилося суспільною діяльністю і сповнене гордості. На цій підставі Йосип Олексійович засудив мою мову та всю мою діяльність. Я
погодився з ним у глибині душі своєї. З нагоди нашої розмови про мої сімейні справи він сказав мені: - Головний обов'язокістинного масону, як я сказав вам, полягає у вдосконаленні самого себе. Але часто ми думаємо, що, вилучивши всі труднощі нашого життя, ми швидше досягнемо цієї мети; навпаки, добродію мій, сказав він мені, тільки в середовищі світських хвилювань можемо ми досягти трьох головних цілей: 1) самопізнання, бо людина може пізнавати себе тільки через порівняння, 2) вдосконалення, тільки боротьбою досягається воно, і 3) досягти головної чесноти- Любові до смерті. Тільки мінливості життя можуть показати нам марність її і можуть сприяти нашій вродженій любові до смерті або відродженню до нового життя. Слова ці тим більше чудові, що Йосип Олексійович, незважаючи на свої тяжкі фізичні страждання, ніколи не обтяжує життя, а любить смерть, до якої він, незважаючи на всю чистоту і висоту свого внутрішньої людини, не відчуває себе досить готовим. Потім благодійник пояснив мені значення великого квадрата світобудови і вказав на те, що потрійне і сьоме число є підставою всього. Він радив мені не відсторонюватися від спілкування з петербурзькими братами і, обіймаючи в ложі лише посади 2-го градуса, намагатися, відволікаючи братів від захоплень гордості, звертати їх на справжній шлях самопізнання та вдосконалення. Крім того для себе особисто радив мені перш за все стежити за самим собою, і з цією метою дав мені зошит, той самий, в якому я пишу і вписуватиму надалі всі свої вчинки".
"Я знову живу з дружиною. Теща моя в сльозах приїхала до мене і сказала, що
Елен тут і що вона благає мене вислухати її, що вона невинна, що вона нещасна моїм залишенням, і багато іншого. Я знав, що якщо я тільки допущу себе побачити її, то не в змозі більше відмовити їй у її бажанні. У
сумніву своєму я не знав, до чиєї допомоги та поради вдатися. Якби благодійник був тут, він сказав би мені. Я пішов до себе, перечитав листи
Йосипа Олексійовича, згадав свої бесіди з ним, і з усього вивів те, що я не повинен відмовляти тому, хто просить, і повинен подати руку допомоги кожному, тим більше людині настільки пов'язаному зі мною, і повинен нести свій хрест. Але якщо я для чесноти пробачив її, то нехай і буде моє поєднання з нею мати одну духовну мету. Так я вирішив і так написав Йосипу Олексійовичу. Я сказав дружині, що прошу її забути все старе, прошу пробачити мені те, в чому я міг бути винен перед нею, а що мені прощати їй нема чого. Мені було радісно сказати їй це. Нехай вона не знає, як важко мені знову побачити її.
Влаштувався у великому будинку у верхніх покоях і відчуваю щасливе почуття оновлення”.
Як і завжди, і тоді вище суспільство, з'єднуючись разом при дворі та великих балах, поділялося на кілька гуртків, мають кожен свій відтінок. Серед них найбільший був гурток французький, Наполеонівського союзу - графа Румянцева і Caulaincourt"a. У цьому гуртку одне з найвидніших місць зайняла Елен, як тільки вона з чоловіком оселилася в Петербурзі.
її бували пани французького посольства і велика кількість людей, відомих своїм розумом і люб'язністю, що належали до цього напряму.
Елен була в Ерфурті під час знаменитого побачення імператорів, і звідти привезла ці зв'язки з усіма пам'ятками Європи Наполеонівськими.
В Ерфурті вона мала блискучий успіх. Сам Наполеон, помітивши її в театрі, сказав про неї: "C"est un superbe animal". Успіх її як красива і елегантна жінка не дивував П'єра, тому що з роками вона стала ще красивішою, ніж раніше. що за ці два роки дружина його встигла здобути собі репутацію
"d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle".
Відомий рrince de Ligne писав їй листи на восьми сторінках.
Білібін берег свої mots, щоб вперше сказати їх при графині Безухової. Бути прийнятим у салоні графині Безухової вважалося дипломом розуму; молоді люди прочитували книги перед вечором Елен, щоб було про що говорити в її салоні, і секретарі посольства, і навіть посланці, повіряли їй дипломатичні таємниці, тож Елен була сила певною мірою.
П'єр, який знав, що вона була дуже дурна, з дивним почуттям недоумства і страху іноді був присутній на її вечорах та обідах, де йшлося про політику, поезію та філософію. На цих вечорах він відчував почуття подібне до того, яке повинен відчувати фокусник, чекаючи щоразу, що ось-ось обман його відкриється. Але чи тому, що для ведення такого салону саме потрібна була дурість, або тому що самі обманювані знаходили задоволення в цьому обмані, обман не відкривався, і репутація d'une femme charmante et spirituelle так непохитно утвердилася за Оленою Василівною Безуховою, що вона могла найбільші вульгарності і дурості, і все-таки всі захоплювалися кожним її словом і шукали у ньому глибокий зміст, Якого вона сама і не підозрювала.
П'єр був саме тим самим чоловіком, який потрібен був для цієї блискучої, світської жінки. Він був той розсіяний дивак, чоловік grand seigneur,
Нікому не заважає і не тільки не псує загального враження високого тону вітальні, але своєю протилежністю витонченості і такту дружини, що служить вигідним для неї тлом. П'єр, за ці два роки, внаслідок свого постійного зосередженого заняття нематеріальними інтересами і щирої зневаги до всього іншого, засвоїв собі в нецікавому його суспільстві дружини той тон байдужості, недбалості та прихильності до всіх, який не набуває штучно і який тому вселяє мимовільне повага.
Він входив у вітальню своєї дружини як у театр, з усіма був знайомий, усім був однаково радий і до всіх був однаково байдужий. Іноді він вступав у розмову, яка цікавила його, і тоді, без міркувань про те, чи були тут чи ні les messieurs de l'ambassade, шамкая говорив свої думки, які іноді були зовсім не в тоні справжньої хвилини. Але думка про дивака чоловіка de la femme la plus distinguee de Petersbourg
вже так встановилося, що ніхто не приймав au serux його витівок.
Серед багатьох молодих людей, які щодня були в будинку Елен, Борис
Друбецькой, що вже дуже встиг у службі, був після повернення Елен з
Ерфурта, найближчою людиною в будинку Безухових. Елен називала його mon page і поводилася з ним як з дитиною. Посмішка її щодо нього була та сама, як і до всіх, але іноді П'єру неприємно було бачити цю посмішку. Борис звертався з П'єром з особливою, гідною та сумною шанобливістю. Цей відтінок шанобливості теж турбував П'єра. П'єр так боляче страждав три роки тому від образи, завданої йому дружиною, що тепер він рятував себе від можливості подібної образи по-перше тим, що він не був чоловіком своєї дружини, по-друге тим, що не дозволяв собі підозрювати.
Ні, тепер ставши bas bleu, вона назавжди відмовилася від колишніх захоплень, - говорив він сам собі. - Не було прикладу, щоб bas bleu мали серцеві захоплення, - повторював він сам собі невідомо звідки одержане правило, якому безперечно вірив. Але, дивна річ, присутність Бориса у вітальні дружини (а він був майже постійно), фізично діяло на П'єра: воно пов'язувало всі його члени, знищувало несвідомість і свободу його рухів.
Така дивна антипатія, - думав П'єр, - а колись він мені дуже подобався.
В очах світла П'єр був великий пан, трохи сліпий і смішний чоловік знаменитої дружини, Розумний дивак, що нічого не робить, але й нікому не шкодить, славний і добрий малий. У душі ж П'єра відбувалася весь цей час складна і важка робота внутрішнього розвитку, що відкрила йому багато й привела його до багатьох духовних сумнівів і радощів.
Лев Толстой - Війна та мир. 16 - Том 2, читати текст
також Толстой Лев - Проза (оповідання, поеми, романи...) :
Війна і мир. 17 - Том 2
X. Він продовжував свій щоденник, і ось що він писав у ньому за цей час: 2...
Війна і мир. 18 - Том 2
XVIII. Другого дня князь Андрій згадав учорашній бал, але не на до...
(За мотивами рядків: Л.М. Толстой. Війна та мир. Том 2, частина третя, глава I, III.)
На краю дороги стояв дуб, що виріс до неба.
Ймовірно, в десять разів старше за берези, що становили ліс,
він був у десять разів товщий і сильніший у рази,
і вдвічі вище кожної берези.
Це був величезний, у два обхвати дуб, що стояв тут віками,
з обламаними, давно видно, суками
і з обламаною корою, заросла старими болячками,
з величезними своїми, незграбними, несиметрично-розчепіреними,
корявими руками та пальцями –
перед нами
він старим, сердитим і зневажливим виродком
стояв між усміхненими березами.
Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни
і не хотів бачити ні сонця, ні весни.
«Весна, і кохання, і щастя!» - ніби казав цей дуб, -
«і як не набридне вам все той самий
дурний і безглуздий обман.
І все – обман, все – одне й те саме!
Немає ні весни, ні сонця, ні щастя у світах століть.
Он дивіться, сидять задушені мертві ялинки,
завжди самотні – світ такий.
І он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці,
де не виросли вони - зі спини, з боків;
як виросли – так і стою,
і вашим надіям і обманам не вірю.
...Квіти і трава були і під дубом, але він так само, хмурячись на них,
нерухомо, потворно і вперто стояв серед них.
«Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, що бачить небеса...
нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, слухаючи чиїсь голоси,
що життя не завжди приречене,
а ми знаємо життя – наше життя скінчено!»
...
Вже був початок червня.
Бубончики ще глуше дзвеніли в лісі, ніж півтора місяці тому;
все було повно, тіністо і густо; і зеленіло, як величезний сад;
і молоді ялинки, розсипані лісом, не порушували загальної краси, створеної століттями,
і, підробляючись під загальний характер,
ніжно зеленіли пухнастими молодими пагонами.
Цілий день був спекотний, десь збиралася гроза,
але тільки невелика хмарка бризнула на пил дороги
і на соковите листя, де красувалася береза.
Ліва сторона лісу була темна, в тіні;
права – мокра, глянсова – блищала на Сонці, трохи колихаючись на вітрі.
Все було у кольорі!
Солов'ї тріщали і перекочувалися то близько, то далеко, радіючи літу!
«Так, тут у цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні».
"Та де він?", - подумалося знову, дивлячись на лівий бік дороги,
і сам того не знаючи, не впізнаючи його, яким він був під час весни.
милувався тим дубом, чиї гілки були такі красиві і серцю дороги.
Старий дуб, весь перетворений,
розкинувшись наметом соковитої зелені темної,
млів, трохи колихаючись у променях вечірнього Сонця, гарно.
Ні корявих пальців, ні болячок, ні старої недовіри та горя -
нічого не було видно.
Крізь тверду, столітню кору пробилися без сучків соковиті, молоде листя –
так, що вірити не можна було, що цей старий зробив їх – чари буття.
"Так, це той самий дуб", - подумалося відразу - диво, явище!
І знайшло безпричинне, весняне почуття радості та оновлення.
Усі найкращі хвилини життя раптом в один і той же час згадалися про нього!.. Життя не приречене!
...Ні, життя не скінчене!
–––––––––
Л.М. Толстой. Війна і мир. Том 2, частина третя, розділ I, III (уривок).
На краю дороги стояв дуб. Ймовірно в десять разів старше беріз, що складали ліс, він був у десять разів товщі і вдвічі вищий за кожну березу. Це був величезний у два обхвати дуб із обламаними, давно видно, сучками та з обламаною корою, що заросла старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця.
«Весна, і кохання, і щастя!» - ніби казав цей дуб, - «і як не набридне вам все той самий дурний і безглуздий обман. Все те саме, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Ось дивіться, сидять задавлені мертві ялинки, завжди самотні, і он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці, де не виросли вони - зі спини, з боків; як виросли – так і стою, і не вірю вашим надіям та обманам».
Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, наче він чогось чекав від нього. Квіти й трава були й під дубом, але він так само, хмурячись, нерухомо, потворно й наполегливо стояв серед них.
«Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, думав князь Андрій, нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, - наше життя скінчено!» Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв'язку з цим дубом виник у душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав все своє життя, і прийшов до того ж колишнього заспокійливого і безнадійного висновку, що йому починати нічого не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи. ..
...
Вже був початок червня, коли князь Андрій, повертаючись додому, в'їхав знову в той березовий гай, у якому цей старий, корявий дуб так дивно і пам'ятно вразив його. Бубончики ще глуше дзвеніли в лісі, ніж півтора місяці тому; все було повно, тіністо і густо; і молоді ялинки, розсипані лісом, не порушували загальної краси і, підробляючись під загальний характер, ніжно зеленіли пухнастими молодими пагонами.
Цілий день був спекотний, десь збиралася гроза, але тільки невелика хмаринка бризнула на пилюку дороги і на соковите листя. Ліва сторона лісу була темна, в тіні; права мокра, глянсова блищала на сонці, трохи колихаючись від вітру. Все було в кольорі; солов'ї тріщали і перекочувалися то близько, то далеко.
«Так, тут у цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні», подумав князь Андрій. «Та де він», подумав знову князь Андрій, дивлячись на лівий бік дороги і сам того не знаючи, не впізнаючи його, милувався тим дубом, якого він шукав. Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись наметом соковитої, темної зелені, млів, ледве коливався в променях вечірнього сонця. Ні корявих пальців, ні болячок, ні старої недовіри й горя нічого не було видно. Крізь тверду, столітню кору пробилося без сучків соковите, молоде листя, тож вірити не можна було, що цей старий зробив їх. «Так, це той самий дуб», подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне, весняне почуття радості та поновлення. Усі найкращі хвилини його життя раптом в один і той же час згадалися про нього.
...Ні, життя не скінчене.
(Фото - картина І.І. Шишкіна)
На краю дороги стояв дуб. Ймовірно, у десять разів старший за берези, що становили ліс, він був у десять разів товстіший, і вдвічі вищий за кожну березу. Це був величезний, у два обхвати дуб, з обламаними, давно, мабуть, суками і з обламаною корою, що заросла старими болячками. З величезними своїми незграбно, несиметрично розчепіреними кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця.
«Весна, і кохання, і щастя! - ніби казав цей дуб. - І як не набридне вам усе той самий дурний безглуздий обман! Все те саме, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Ось дивіться, сидять задавлені мертві ялинки, завжди самотні, і он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці, де не виросли вони - зі спини, з боків. Як виросли – так і стою, і не вірю вашим надіям та обманам».
Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, наче він чогось чекав від нього. Квіти й трава були й під дубом, але він так само, хмурячись, нерухомо, потворно й наполегливо стояв серед них.
«Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, - думав князь Андрій, - нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, - наше життя скінчено!» Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв'язку з цим дубом виник у душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав все своє життя і прийшов до того ж колишнього, заспокійливого і безнадійного висновку, що йому починати нічого було не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи .
На краю берега озера . Probably в той час як old birches that formed the forest, he was ten times як thick and twice as each birch. Це було величезне, два girth oak, з відбитим довгим роком, це clear and female with broken bark overgrown old sores . З її великою глибиною asymmetrically виграли овочівні hands and fingers , він був old , angry і scornful monster stood between smiling birches . Only he did not want to obey the charm of spring and did not want to see no spring, no sun.
"Spring, love and happiness ! - As if to say that oak . - And it does not bother you all the same stupid meaningless hype! All the same , and all the hype ! There is no spring , no sun, no happiness. Vaughn see , sit crushed dead spruce, always the same , and there I spread out my broken off , skinned fingers , where neither they grew - від back , from the sides. Як grown - so I stand , і I do not believe your hopes and deceptions . "
Prince Andrew висловлювалися нескінченні часи на цьому оці, проходячи через дерева, якби вони були захвачені для деяких з них. Flowers and grass були під oak tree , but he was still frowning , still, ugly and hard , stood among them .
"Yes, he"s right, a thousand times right this oak - thought Prince Andrew - let other young again lend themselves to this deception , and we know life - our life is over!" hopelessness , the conclusion that it був nothing to start it not necessary that he should live out their lives without doing evil, no worrying and wanting nothing .
I
У 1808 році імператор Олександр їздив до Ерфурта для нового побачення з імператором Наполеоном, і у вищому петербурзькому суспільстві багато говорили про велич цього урочистого побачення. У 1809 році близькість двох володарів світу, як називали Наполеона і Олександра, дійшла до того, що, коли Наполеон оголосив цього року війну Австрії, то російський корпус виступив за кордон для сприяння своєму колишньому ворогові, Бонапарту, проти колишнього союзника, австрійського. імператора, до того, що у вищому світлі говорили про можливість шлюбу між Наполеоном та однією із сестер імператора Олександра. Але, крім зовнішніх політичних міркувань, в цей час увага російського суспільства з особливою жвавістю звернулося на внутрішні перетворення, які були вироблені в цей час у всіх частинах державного управління. Життя тим часом, справжнє життя людей зі своїми суттєвими інтересами здоров'я, хвороби, праці, відпочинку, зі своїми інтересами думки, науки, поезії, музики, кохання, дружби, ненависті, пристрастей йшло, як і завжди, незалежно і поза політичною близькістю чи ворожнечею з Наполеоном Бонапарте та поза всіма можливими перетвореннями. Князь Андрій безвиїзно прожив два роки на селі. Усі ті підприємства на ім'я, які затіяв у себе П'єр і не довів ні до якого результату, безперестанку переходячи від однієї справи до іншого, всі ці підприємства, без висловлювання їх будь-кому і без помітної праці, були виконані князем Андрієм. Він мав найвищою мірою ту недостатню П'єру практичну чіпкість, яка без розмахів і зусиль з його боку давала рух справі. Одне ім'я його в триста душ селян було перераховано у вільні хлібороби (це був один із перших прикладів у Росії), в інших панщина замінена оброком. У Богучарово було виписано з його приводу вчена бабуся допомоги родильницям, і священик за платню навчав дітей селянських і дворових грамоті. Одну половину свого часу князь Андрій проводив у Лисих Горах із батьком та сином, який був ще у няньок; іншу половину часу в богучарівській обителі, як називав батько його село. Незважаючи на висловлену ним П'єру байдужість до всіх зовнішніх подій світу, він старанно стежив за ними, отримував багато книг і, на превеликий подив, помічав, коли до нього чи до батька його приїжджали люди свіжі з Петербурга, з самого виру життя, що ці люди у знанні всього, що відбувається в зовнішній і внутрішній політиці, далеко відстали від нього, що сидить все в селі. Окрім занять на ім'я, крім загальних занять читанням найрізноманітніших книг, князь Андрій займався тим часом критичним розбором наших двох останніх нещасних кампаній та укладанням проекту про зміну наших військових статутів та постанов. Весною 1809 року князь Андрій поїхав у рязанські ім'я свого сина, якого він був опікуном. Пригрівався весняним сонцем, він сидів у колясці, поглядаючи на першу траву, перше листя берези і перші клуби білих весняних хмар, що розбігалися яскравою синявою неба. Він ні про що не думав, а весело й безглуздо дивився на всі боки. Проїхали перевезення, яким він рік тому розмовляв з П'єром. Проїхали брудне село, гумни, зелені, спуск із снігом, що залишився, біля мосту, підйом по розмитій глині, смуги стерні і де-не-де чагарника, що зеленіє, і в'їхали в березовий ліс по обидва боки дороги. У лісі було майже спекотно, вітру не чути було. Береза, вся обсіяна зеленим клейким листям, не ворушилася, і з-під торішнього листя, піднімаючи його, вилазила, зеленіючи, перша трава та фіолетові квіти. Розсипані подекуди по березняку дрібні ялинки своєю грубою вічною зеленню неприємно нагадували про зиму. Коні зафыркали, в'їхавши в ліс, і видніше запітніли. Лакей Петро щось сказав кучерові, кучер ствердно відповів. Але, мабуть, Петру мало було співчуття кучера: він повернувся на козлах до пана. — Ваше сяйво, легко! - сказав він, шанобливо посміхаючись.- Що? — Легко, ваше сяйво. "Що він говорить? - подумав князь Андрій. — Так, про весну правда, — подумав він, озираючись на всі боки. — І то, зелено все вже... колись! І береза, і черемха, і вільха починає... А дуб і непомітно. Так, ось він, дуб». На краю дороги стояв дуб. Ймовірно, у десять разів старший за берези, що становили ліс, він був у десять разів товстіший, і вдвічі вищий за кожну березу. Це був величезний, у два обхвати дуб, з обламаними, давно, мабуть, суками і з обламаною корою, що заросла старими болячками. З величезними своїми незграбно, несиметрично розчепіреними кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця. «Весна, і кохання, і щастя! — ніби казав той дуб. — І як не набридне вам усе той самий дурний безглуздий обман! Все те саме, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Он дивіться, сидять задушені мертві ялинки, завжди самотні, і он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці, де не виросли вони — зі спини, з боків. Як виросли — так і стою, і не вірю вашим надіям та обманам». Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, наче він чогось чекав від нього. Квіти й трава були й під дубом, але він так само, хмурячись, нерухомо, потворно й наполегливо стояв серед них. «Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, — думав князь Андрій, — нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, — наше життя скінчене!» Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв'язку з цим дубом виник у душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав все своє життя і прийшов до того ж колишнього, заспокійливого і безнадійного висновку, що йому починати нічого було не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи .
Уривки для заучування напам'ять із роману
"Війна та мир" (два на вибір)
I. Небо Аустерліца
Що це? я падаю! у мене ноги підкошуються», - подумав він і впав на спину. Він розплющив очі, сподіваючись побачити, чим скінчилася боротьба французів з артилеристами, і бажаючи знати, чи вбитий чи ні рудий артилерист, взяті чи врятовані гармати. Але він нічого не бачив. Над ним не було нічого вже, крім неба, - високого неба, не ясного, але все-таки незмірно високого, з сірими хмарами, що тихо повзуть по ньому. «Як тихо, спокійно та урочисто, зовсім не так, як я біг, – подумав князь Андрій, – не так, як ми бігли, кричали та билися; зовсім не так, як з озлобленими й переляканими обличчями тягли один у одного банник француз і артилерист, — зовсім не так повзуть хмари цим високим нескінченним небом. Як же я не бачив цього високого неба? І який я щасливий, що впізнав його нарешті. Так! все порожнє, все обман, окрім цього нескінченного неба. Нічого, нічого нема, крім нього. Але й того навіть немає, нічого немає, окрім тиші, заспокоєння. І слава Богу!.. "
I.Опис дуба
На краю дороги стояв дуб. Ймовірно, у десять разів старший за берези, що складали ліс, він був у десять разів товщі і вдвічі вищий за кожну березу. Це був величезний у два обхвати дуб із обламаними, давно видно, сучками та з обламаною корою, що заросла старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними кострубатими руками і пальцями, він старим, сердитим і зневажливим виродком стояв між усміхненими березами. Тільки він один не хотів підкорятися чарівності весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця.
"Весна, і кохання, і щастя!" - ніби казав цей дуб. - І як не набридне вам усе той самий дурний і безглуздий обман. Все те саме, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя. Ось дивіться, сидять задавлені мертві ялинки, завжди самотні, і он і я розчепірив свої обламані, обдерті пальці, де не виросли вони - зі спини, з боків; як виросли – так і стою, і не вірю вашим надіям та обманам”.
Князь Андрій кілька разів озирнувся на цей дуб, проїжджаючи лісом, наче він чогось чекав від нього. Квіти й трава були й під дубом, але він так само, хмурячись, нерухомо, потворно й наполегливо стояв серед них.
"Так, він правий, тисячу разів має рацію цей дуб, - думав князь Андрій, нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, - наше життя скінчено!" Цілий новий ряд думок безнадійних, але сумно-приємних у зв'язку з цим дубом виник у душі князя Андрія. Під час цієї подорожі він ніби знову обдумав все своє життя, і прийшов до того ж колишнього заспокійливого і безнадійного висновку, що йому починати нічого не треба, що він повинен доживати своє життя, не роблячи зла, не турбуючись і нічого не бажаючи.
ІІІ. Опис дуба
"Так, тут, у цьому лісі був цей дуб, з яким ми були згодні, - подумав князь Андрій. - Та де він", - подумав знову князь Андрій, дивлячись на лівий бік дороги і, сам того не знаючи, не впізнаючи його , милувався тим дубом, якого він шукав. Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись наметом соковитої, темної зелені, млів, ледве коливався в променях вечірнього сонця. Ні корявих пальців, ні болячок, ні старої недовіри та горя нічого не було видно. Крізь тверду, столітню кору пробилося без сучків соковите, молоде листя, тож вірити не можна було, що цей старий зробив їх. "Та це той самий дуб", - подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне весняне почуття радості та оновлення. Усі найкращі хвилини його життя раптом в один і той же час згадалися про нього. І Аустерліц з високим небом, і мертве, докірливе обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована красою ночі, і ця ніч, і місяць - і все це раптом згадалося про нього.
"Ні, життя не закінчено в 31 рік, - раптом остаточно, безперечно вирішив князь Андрій. Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це: і П'єр, і ця дівчинка, яка хотіла полетіти в небо, треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя, щоб не жили вони так незалежно від мого життя, щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом!
IV. Танець Наташі
Наташа скинула себе хустку, яка була, накинута на ній, забігла вперед дядечка і, підперши руки в боки, зробила рух плечима і стала.
Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця Графінечка, вихована емігранткою-француженкою, - цей дух, звідки взяла вона ці прийоми, які танці з шаллю давно мали б витіснити? Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, невивчені, росіяни, яких і чекав від неї дядечко. Як тільки вона стала, усміхнулася урочисто, гордо і хитро-весело, перший страх, який охопив, було, Миколи і всіх присутніх, страх, що вона не те зробить, минув, і вони вже милувалися нею.
Вона зробила те саме і так точно, так цілком точно це зробила, що Анісія Федорівна, яка відразу подала її необхідну для її справи хустку, крізь сміх розплакалася, дивлячись на цю тоненьку, граціозну, таку чужу їй, у шовку і в оксамиті виховану графиню , яка вміла зрозуміти все те, що було і в Анісі, і в отці Анісі, і в тітці, і в матері, і в кожній російській людині.