Ми у соціальних мережах. Поезія моди

М24.ru

Марія Третьякова займається цікавим, але непростою справою. Зводячи воєдино моду і поезію, вона, з одного боку, надає інтелектуальне забарвлення поняття, підвищеним інтересомякого, раніше грішили люди, цього забарвлення, на думку інтелектуального співтовариства – позбавлені. З іншого – стежить за проникненням модних тенденційу вишуканий світ поезії протягом століть. З Марією Третьяковою послідовно через епохи та рифи поезії проходив оглядач m24.ru Олексій Певчев. – Як можна визначити те, чим ви займаєтеся? Істориків моди у нас все більше, але ось фахівці в галузі поезії моди поки що рідкість. – За освітою я мистецтвознавець і займаюся історією матеріальної культури, зокрема й моди в контексті поезії. Я перший фахівець, який почав досліджувати тему взаємозв'язку поезії та моди.

Тема модної поезії, яку я почала досліджувати у 2006 році, ніким не вивчена у принципі. Спробую пояснити з прикладу кількох віршів. Вірш Ахматової "Чітки", звичайно, не про моду, не про одяг. Проте тут уже в першому чотиривірші фігурують чотки: "На шиї дрібних чоток ряд...". Далі: "І здається обличчя блідою від шовку, що лиловіє..." - колір шовків, в які вона одягнена, напевно, покликаний підкреслити блідість її обличчя. Великі поети не мають жодної випадкової деталі. 1913 року, коли було написано цей вірш, шовк був модною тканиною. Колір епохи модерну – фіолетовий. Будь-який історик моди тут шукає і знайде чіткі прикмети часу: і фіолетовий шовк, і навіть блідість, яка потім взагалі стала модною-модною. Образ Віри Холодної, початок доби німого кінематографа. Ще приклад – вірш Зінаїди Гіппіус "Електрика". У мене був такий випадок, коли молодик на книжковому ярмаркугортав мою книгу, довго стояв, не наважувався підійти, а потім сказав мені: "Ви знаєте, я думав, це вірші про електрику, а це вірші про кохання". З погляду фізики, але якщо вдуматись, скільки тут сексу! Просто божевільний вибух! Народився б цей вірш про такі потужні взаємини чоловічого та жіночого, доброго і злого, кохання та ненависті, якби вона не побачила лампочку? Навряд. Так що спасибі XX віці!
– Торік у вас вийшла книга "Поезія моди" про матеріальну культуру ХХ століття, яка відображена у віршах великих російських поетів.

– Загалом робоча назва моєї книги була "Матеріальний світ ХХ століття у художньо-поетичному відображенні". У ній я досліджую матеріальну культуру, у тому числі і моду, а мода має різні прояви: мода може бути на одяг, на імена, мода на здоров'я, на подорожі Мода охоплює всі аспекти нашого життя. Ось зараз, наприклад, у нас мода на Сєрова. Насамперед мене цікавлять ті аспекти моди, які висловлюють художники та поети.
Справа в тому, що у ХХ столітті російська поезія стилістично перетиналася з образотворчим мистецтвом. Футуризм у поезії та футуризм у образотворчому мистецтві, простежувалися дуже чіткі тренди І навіть назви стилів поетичних та художніх буквально нероздільно йдуть один за одним і називаються, в принципі, однаково.

Звичайно, я досліджувала певні прізвища та імена. І навіть мода на поезію на початку ХХ століття та другий її виток у 60-х роках ХХ століття – все це було пов'язано насамперед із тим, що поезія давала людям набагато більше, ніж інші сфери культури та мистецтва.

- Чи є в російській поетичної традиціїхтось із поетів, чиї вірші, та й сама особистість, на вашу думку, втілення поезії моди XX століття?

– На мою думку, Ігор Северянин – найстильніший поет ХХ століття. Поезія – це збільшувальне скло, і рівень збільшення залежить від таланту поета: що більше талант, то всі ми бачимо правильніше очима цього поета. Наступна книга "Поезія моди Ігоря Северянина" так чи інакше теж буде про ХХ століття, але про його першу половину.
Отже, я назву Северянина, Маяковського. До речі, зв'язок моди та поезії цікавий і в тому контексті, що всі вони мали свій унікальний стиль одягатися, підносити себе. Не можу не згадати видатну особу– Анну Ахматову. Людину, яка свій оригінальний стиль у поезії та в житті, в манері подати себе змогла виразити таким чином, що досі залишається найзобранішою жінкою-поетом за всю історію: понад 300 портретів, у тому числі в мозаїці. Це абсолютно унікальне поєднання поета, модного поета та модної жінки, яка ось у віках не втрачає, в принципі, актуальності і, як би зараз сказали історики моди, своєї трендовості. Цілком приголомшливе явище!
– Якщо ми говоримо про якесь найбільш гармонійне злиття моди та поезії, то, ймовірно, не можна залишити без уваги ексцентриків-оберіутів, після яких намітився досить тривалий тимчасовий провал.

– Якщо дуже коротко охарактеризувати ХХ століття – таке коротке і таке довге одночасно, то спочатку у нас були футуристи. Вони всі зруйнували вщент, а потім цілком приголомшливо вибудували свою модель. Потім так історично склалося, що вони пішли: у вимушену еміграцію за в'язницями пішли з життя, а комусь і допомогли це зробити. Обериути, яких ви згадали, їхні долі – найстрашніші! У Росії це все ускладнилося найжорстокішим культом особистості та всім, що з ним пов'язано. Поетів знищували морально та фізично. Навіть один із найбільших поетівБорис Леонідович Пастернак знаходився у вимушеному, як він сам казав, засланні у Переділкіні. Так, він вижив, його доля Мандельштама не спіткала, але якою ціною, що в нього було на душі? За часів сталінських репресійу поезії утворилася абсолютна порожнеча. Боялися жити, боялися писати вірші.

Жодної моди особливої теж не було. Вона була, звісно, але назвати це модою складно. Та й за часів Другої світової війни було не до моди. Навіть у відносно благополучних країнах...

– У тодішніх Росії та Німеччині – зрозуміло, але чому це відбувалося в інших країнах, які не пізнали диктатури та війни?
- Ще Ахматова, побувавши в Парижі на початку XX століття, сказала, що у Франції, і в Парижі зокрема, поезія була в занепаді, і збірки поетів купували тільки через модерні віньетки, красиво написані художниками. У Росії її на першому місці було слово, а, наприклад, у тій Франції, на початку ХХ століття більше об'єктивно царював малюнок. У всьому світі 1930 – 1940-і роки – це панування тоталітарних режимів, це найруйнівніша за своєю силою світова війна. До того ж вона була другою за короткий час, і вона була найруйнівнішою. Друга світова війна тимчасово зупинила розвиток моди та поезії. Та й узагалі, розвиток всього творчого. Люди були зайняті війною, спасінням свого життя і не могли займатися своєю справою. Все працювало на оборонну промисловість. У 1940-х роках не проводилось модних показів навіть у благополучних країнах Європи. Були виготовлені дерев'яні ляльки, вони зберігаються у одному з музеїв моди, цих маленьких ляльках показали тренди. Все це були варіації на тему шинелів та військової форми.

– Ну а потім настала епоха шістдесятників. Євтушенко у піджаках, Вознесенський у шарфах, покоління Політеха, фізики та лірики.
– Звісно! Хрущовська відлигаподарувала людям надію. Фестиваль молоді та студентів у Москві 1957 року трішечки відкрив кордон. Люди зітхнули вільніше, і поезія все це підхопила. Ми почали якось взаємодіяти з Європою та з усім світом. Відлига настала і в душах, і в умах людей. Поети все це підхопили, і в нас пішла друга хвиля моди на поезію.

Поети в Росії саме в цей період, саме шістдесятники, дали людям висловити відчуття свободи, передати почуття, що все найкраще попереду. Відчуття того, що двері відчинилися і зараз все буде красиво та яскраво. Ми красиво одягатимемося. Нас не садитимуть у табори. У країні настануть достаток і довгоочікувана свобода, і цю ейфорію підхопили. Поезія знову стала шалено популярна. На свої виступи на стадіон Євтушенко проривався із кінною міліцією.
– Чому, на вашу думку, поет Володимир Висоцький при всьому своєму артистичному обдаруванні ніяк не ставив на зовнішній вигляд, одягаючись навмисне просто?

- Висоцький - найбільший російський поет XX століття, напевно, його соціальну значимістьі внесок у літературу можна порівняти з внеском Олександра Сергійовича Пушкіна. За впливом на уми, серця, душі – з усього, у принципі, що й має поезія робити. Висоцький як поет виріс саме з того страшного часу, в якому була вимушена порожнеча. Що стосується його як людини, справді вона не несла в собі зовні ніяких ознак богемності і не створювала свого образу. Він не працював над зовнішніми проявамисвого стилю в одязі, залишаючись людиною, яка в останню чергудумав про те, який шарф пов'язати. Так, він їздив на "мерседесі", який тоді не багато хто міг собі дозволити, і в цьому він певною мірою з погляду стилю був елітою. Але він ніколи це не виставляв. Володимир Висоцький – величезний пласт нашої культури.
У моїй книзі є кілька віршів Висоцького, які мені дуже важливі як дослідник, наприклад, тому що в жодному іншому періоді не могли з'явитися вірші про літаки. Я про "Москву – Одесу». Поруч я помістила вірші Римми Козакової "Літаками", бо це чоловіче та жіноче. Мода у нас теж чоловіча та жіноча. Мені дуже цікавий погляд двох серйозних поетів тієї епохи – Козакової та Висоцького – на одну і ту ж тему. Вона, як жінка, пише, наприклад, "Я сама літак, саморобка, самокрилочка, співча птиця ..." А Висоцький врізає зовсім інші рядки в нашу свідомість. Знову не випускають літак…" Абсолютно різна мелодика, ритм і погляд чоловіка та жінки на ту саму тему.
– Цей етап, що розпочався за часів відлиги, підхопили поети, орієнтовані на захід, де на той час культурний тренд визначали The Beatles, модні хіпі та інші контркультурники. Саме цього орієнтувалися володарі дум наступного покоління – Андрій Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко.
– Звичайно, слід згадати шістдесяті роки, на тлі яких формувалася нова молодіжна культура, література, мода, музика. У 1970-ті роки вже вплив музики на масову культурунаблизилося до свого піку. Хіпі та бітники, початок джинсової ери – це все звідти. Диско-стиль, що зароджується, з елементами вигляду групи "АББА" імпонував благополучній молоді, а ті ж, хто протестував, тяжіли до стилю хіпі або панк (з його чорною кольоровою гамою, великою кількістю шкіри і металу і агресивними зачісками). Радянська ідеологіяпо-своєму відгукнулася на західну моду, почитайте вірш Сергія Міхалкова "Джинси". Але ідеологія вже не могла заплющити очі нашим людям на те, що десь є абсолютно інший, відмінний від звичного життя. З західних країнінформація про моду і стиль життя доходила до російських людей, правда набагато пізніше і в своєрідному вигляді. Розумами та серцями небайдужої радянської молоді заволоділи музиканти: Андрій Макаревич, Борис Гребенщиков, Майк Науменко. І тут у нас виявився свій, особливий шлях. Підхоплюючи світові тренди, наші музиканти залишалися вірними традиціям російської поезії. Та сама сила слова, про яку я говорила на самому початку.

Ідеї революційних шістдесятих у 1970-ті стали надбанням більшої частини суспільства. Сексуальна революція, боротьба за рівні праважінок та чоловіків, проблеми гонки озброєнь та екології, безробіття та інфляції стали хвилювати всіх. В економічно розвинених та благополучних країнах з високим рівнемжиття з'явилося й інше соціальна проблема- Депресія. Виходи з неї шукали різні. У мистецтві тоді виникло явище постмодернізму, який передбачає відмову від ідеї єдності та утвердження ідеї множинності, він свідомо орієнтується на еклектичність, мікс класики та авангарду, масовості та елітарності. У такому середовищі в Росії відбулося формування унікального явища- поета та музиканта Олександра Башлачова. Я наведу цілком один із його кращих, на мій погляд, віршів, що відбивають епоху:
Червоної Жар-птахом, салютуючи маузером гавкаючим,
Час пекло сторінки, ледве торкаючись їх палаючим пером.
Але роки вивернуть кишені – дні, як насіння,
Валяться вкрив і нарізно.
А над містом – туман. Худий час
З скоринкою запеклося.
Чорними датами ну ще плесні на дах розпечену!
Ox, лили ушатами іржаву, криваву, солону.
Роки весело гримлять порожніми фляжками,
вивертають кисет.
Сирі дні димлять короткими затяжками
у самокрутках газет.
Під водоспадом рятувалися, як могли, зрубали дерево.
Ну пліт був що треба, але тільки не тримало на воді його.
Та тільки кільцями року завиваються
У вирі порожніх площ.
Та тільки іржава вода розливається
На портретах великих вождів.
Але гілки колючі обернуться гострими рогатками.
Та коріння могутнє заплетуться грізними загадками.
А поки що вода-вода кап-кап-краплею
б'є дробом у моє скло.
Полетіти б куди білою чаплею!
Обпалене крило.
Але це місто з зябрами, що кровоточать
треба було б переплисти...
А час ловить нас у воді жадібними губами.
Час нас учить пити.
– Сьогодні можна говорити про відродження моди на поезію. Проводяться поетичні баттли та творчі зустрічі. На слуху імена Віри Полозкової, Ах Астахової та багатьох інших. Чи можна всерйоз говорити про черговий виток моди на поезію та інтерес до поезії моди?

– Я б сказала, що йдетьсяне про відродження моди на поезію, а про відродження інтересу до неї. Що в наші часи теж добре. Мода на поезію в тому розумінні, про яке я говорила - як на початку і в середині ХХ століття - вже не повернеться. Мистецтво, література та мода шукають шляхи вирішення нових завдань. Час народжує інші форми мистецтва та інших кумирів. Завдяки глобальним інформаційним мережам стає можливим майже миттєве поширення інформації про все, що світом править інтернет. Завдяки інтернету блогер vero4ka став відомий широкому колу читачів і виріс у поета Віру Полозкову. Але перш за все я назву Бориса Рудого (на жаль, рано і трагічно пішов) і Тимура Кібірова.

30.12.2017 – Маріє, як народилася ідея об'єднати під однією обкладинкою два види мистецтва – поезію та моду?

– Я почну традиційно – дякую моїм батькам. Мама завжди вчила мене любити та розуміти мистецтво. Моїми настільними книгамиу дитинстві були художні альбоми, які вона колекціонувала. Навіть не вміючи читати, я могла годинами розглядати ці книги. І якщо зазвичай діти вчаться читати, складаючи за складами "Мама мила раму", то першим прочитаним мною ім'ям було "Рогір ван дер Вейден". А любов до поезії мені прищеплював тато, і Ігор Северянин був одним із перших поетів, з творчістю яких я познайомилася. Але до того, щоби писати книги (а це моя друга робота), я йшла дуже довго. Як мені спало на думку подивитись докладніше на матеріальний бікпоезії? Дуже просто. Я подумала, що поети насправді дуже багато і точно пишуть про матеріальному світі, зокрема, про одяг. Ось, наприклад, Ахматова: «Я вдягла вузьку спідницю, щоб здаватися ще стрункішою». Зрозуміло, що її вірш не про одяг, але з нього видно, що вона думала, як одягнутися! І цей вірш без опису елементів костюма було б неповним. А ось рядки Северянина з вірша «Кензелі»: «У шумній сукні муаровій, у галасливій сукні муаровій / Алеєю олуненной Ви проходите морево ... / Ваша сукня вишукано, Ваша тальма блакитна, / А доріжка пісочна від листя розшарована - / Точно лапи пау точно хутро ягуарове». Шорстке плаття цієї пані у віршах поета підкреслює її самотність, інші деталі яскраво показують читачеві елементи відомого стилю початку ХХ століття. Не розкриватиму якого, про це можна прочитати в книзі.

А ще я хочу подякувати історику моди Олександру Олександровичу Васильєву, на курсі якого я навчалася, і який насправді дав мені путівку в життя, адже саме він вплинув на це моє захоплення. Вивчаючи теорію моди, я зіткнулася з цікавим фактом- Жінка початку ХХ століття не могла одягтися і роздягтися самостійно! Навіть для того, щоб просто затягнути корсет, їй була потрібна допомога або покоївки, або близького чоловіка. Ось чому чоловіки-поети тієї епохи так добре знали тонкощі жіночого туалету. Але не всі вони оперували цими знаннями.

Поезію я, напевно, могла б порівняти з живописом (і колись про це напишу). Уявіть, що ваш портрет вирішили написати різні художники. Роботи ці вийдуть абсолютно різними, хоч на них і буде зображена одна і та сама людина. Те саме й у поезії. Усі поети початку ХХ століття писали про Росію, але описана вона по-різному, різними фарбами, з різними акцентами. І жінки, про яких поети часто мріяли, також різні. У Єсеніна трохи трагічні (у блакитній кофті та з синіми очима), у Маяковського… не говоритимемо які, а у Северянина – поетичні та феєричні: у муаровій сукні, страусовому пір'ї, з боа, та леопардовим пледом… Северянин закохувався у всіх своїх героїнь …

– Чому головним дійовою особоюВашою новою книгою став саме Ігор Северянин?

– Працюючи над першою книгою, я звернула увагу на те, що Ігор Северянин – це окремий світ: такої кількості віршів, у яких згадуються елементи моди, стилів, перераховуються фактури тканин – немає більше ні в кого. У його віршах усі – від ґудзичка до аероплану. Ось він пише: «До її обличчя йшов чорний туалет… / З пальових тонкого в'яза мережив». І ми бачимо красу оспіваної дами. А ось вірш «У блискучій темряві», присвячений порожньому світському суспільству: «У смокінгах, у шик опробиті, великосвітські дурниці / У княжій вітальні наструнились, обличчя свої оглупивши» (досі, буває, дивишся світську хроніку і бачиш такі ж особи) . Отже, розповідаючи про те, як виглядає людина, Северянин міг і високо підняти його, і відразу опустити…

– І все-таки його часто називають салонним, другорядним поетом…

- Він багато в чому був заручником свого іміджу, працював для публіки, що читає його, але в кінці життя (коли жив в Естонії) став писати зовсім інші вірші. Це було пов'язано, в тому числі і з тим, що суспільство втратило до нього інтерес… Один із моїх улюблених віршів цього періоду – «Поезія моїх спостережень».

– Ваша книга надзвичайно оформлена…

- Мені здалося, що раз сама книга незвичайна за своїм задумом, то і ілюстрації повинні бути їй під стать. Старовинні поштові карткиілюструють зовсім інший ритм життя, відмінний від сучасного, швидкісного, але, якнайкраще, підходять до яскравості поезії Ігоря Северянина. Ми постаралися показати читачам і старовинні віньєтки, і гарні написи початку століття, що збереглися на цих документах епохи.

- Чи буде продовження книги?

– У мене спочатку була запланована серія видань під загальною назвою"Поезія моди". До неї мають входити три книги. Перша, яка так і називалася «Поезія моди», розповідала про всю російську поезію XX століття – від Гіппіуса до Висоцького. Зараз я готую цю книгу до перевидання, оскільки в мене нагромадилося дуже багато нового матеріалу. Друга книга – про Северянина – вийшла нещодавно. Третьою я хочу зробити роботу про Анну Ахматову, тому що вона для мене – найяскравіша постать російської поезії ХХ століття. Це – найпоширеніша жінка-поет за всю історію світової літератури, причому в різних техніках (вона є навіть у мозаїці авторства Бориса Анрепа). Я планую, що книга називатиметься «Поезія моди. А.А.А.» – Анна Андріївна Ахматова.

На завершення хотіла б подякувати і всьому колективу «Московського Дому Книги» та особисто Надічі Іванівні Михайловій за інтерес до моєї роботи та підтримки проекту. У рік 130-річчя Ігоря Северянина особливо важливо.
Записала Юлія Скляр

Двадцяте століття для всього світу ознаменувалося безліччю як радісних, так і дуже трагічних подій. І в важку хвилинулюдство тут завжди рятувала краса та мода. Адже саме це століття легко можна охарактеризувати дивовижною урочистістю моди та стилю. За цей час змінилося чимало модних напрямів і стилів, які представляють ту чи іншу епоху чи державу земної кулі. Також з'явилося в ці роки чимало модних будинків та яскравих дизайнерів, які згодом стали справжніми легендами. Крім того, у минулому столітті було створено чимало нових та несподіваних модних образів, а також раніше немислимих речей, без яких сьогодні не уявляє свого життя жодна модниця чи модник світу.

Як відомо, мода є відображенням тієї епохи, коли вона створювалася. Тому за популярними речами того чи іншого часу часом нескладно сказати, чим жило і дихало людство в той момент часу. Крім того, давно всі знають, що мода та поезія – нероздільні. Адже поети всіх часів та народів завжди захоплювалися неповторною красою жінок та дивовижною силоюта мужністю сильної статі, що було б практично неможливим без певних речей та деталей зовнішнього образу людини.

Поєднати разом поезію і моду нещодавно спало на думку Марії Баєвій - автору книги « Поезія та мода». Завдяки її старанням та роботі унікальних та знаменитих російських акторівДмитро Харатьяна та Ольги Кабо і з'явився на світ дивовижний спектакль з однойменною назвою. Кожен, хто купить квиткина постановку « Поезія Моди», очікують ожилі картинки з минулого, виражені в модних речах тієї чи іншої епохи та чудових віршах, що відображають даний періодчасу. Вистава дивним чином поєднує в собі акторську гру, модне дефіле, танець, музику та поезію у виконанні добре знайомих і всіма улюблених «зірок» вітчизняного театру та кіно. Крім того, все це модно - поетичне дійство доповнене чудовими відеоефектами, що передають характерні прикмети того чи іншого періоду ХХ століття.

– Маріє, як народилася ідея об'єднати під однією обкладинкою два види мистецтва – поезію та моду?

– Я почну традиційно – дякую моїм батькам. Мама завжди вчила мене любити та розуміти мистецтво. Моїми настільними книгами у дитинстві були художні альбоми, які вона колекціонувала. Навіть не вміючи читати, я могла годинами розглядати ці книги. І якщо зазвичай діти вчаться читати, складаючи за складами "Мама мила раму", то першим прочитаним мною ім'ям було "Рогір ван дер Вейден". А любов до поезії мені прищеплював тато, і Ігор Северянин був одним із перших поетів, з творчістю яких я познайомилася. Але до того, щоби писати книги (а це моя друга робота), я йшла дуже довго. Як мені спало на думку поглянути докладніше на матеріальний бік поезії? Дуже просто. Я подумала, що насправді поети дуже багато і точно пишуть про матеріальний світ, зокрема, про одяг. Ось, наприклад, Ахматова: «Я одягла тонку спідницю, щоб здаватися ще стрункішою».Зрозуміло, що її вірш не про одяг, але з нього видно, що вона думала, як одягнутися! І цей вірш без опису елементів костюма було б неповним. А ось рядки Северянина з вірша «Кензелі»: « Ушумній сукні муарової, в шумній сукні муарової / По алеї олуненной Ви проходите морево ... / Ваша сукня вишукано, Ваша тальма блакитна, / А доріжка пісочна від листя розшарована - / Точно лапи павукові, як хутро ягуарове ».Шорстке плаття цієї пані у віршах поета підкреслює її самотність, інші деталі яскраво показують читачеві елементи відомого стилю початку ХХ століття. Не розкриватиму якого, про це можна прочитати в книзі.

А ще я хочу подякувати історику моди Олександру Олександровичу Васильєву, на курсі якого я навчалася, і який насправді дав мені путівку в життя, адже саме він вплинув на це моє захоплення. Вивчаючи теорію моди, я зіткнулася з цікавим фактом - жінка початку ХХ століття не могла одягтися і роздягнутися самостійно! Навіть для того, щоб просто затягнути корсет, їй була потрібна допомога або покоївки, або близького чоловіка. Ось чому чоловіки-поети тієї епохи так добре знали тонкощі жіночого туалету. Але не всі вони оперували цими знаннями.

– Чому головною дійовою особою Вашої нової книги став саме Ігор Северянин?

– Працюючи над першою книгою, я звернула увагу на те, що Ігор Северянин – це окремий світ: такої кількості віршів, у яких згадуються елементи моди, стилів, перераховуються фактури тканин – немає більше ні в кого. У його віршах усі – від ґудзика до аероплана. Ось він пише: «До її обличчя йшов чорний туалет… / З пальових тонкого в'яза мережив. І ми бачимо красу оспіваної дами. А ось вірш «У блискучій темряві», присвячений порожньому світському суспільству: « У смокінгах, у шик опробиті, великосвітські олухи / У княжій вітальні наструнилися, обличчя свої оглупивши»(Досі, буває, дивишся світську хроніку і бачиш такі ж особи). Отже, розповідаючи про те, як виглядає людина, Северянин міг і високо підняти його, і відразу опустити…

– І все-таки його часто називають салонним, другорядним поетом…

– Ваша книга надзвичайно оформлена…

- Мені здалося, що раз сама книга незвичайна за своїм задумом, то і ілюстрації повинні бути їй під стать. Старовинні поштові картки ілюструють зовсім інший ритм життя, відмінний від сучасного, швидкісного, але, якнайкраще, підходять до яскравості поезії Ігоря Северянина. Ми постаралися показати читачам і старовинні віньєтки, і гарні написи початку століття, що збереглися на цих документах епохи.

- Чи буде продовження книги?

– У мене спочатку було заплановано серію видань під загальною назвою «Поезія моди». До неї мають входити три книги. Перша, яка так і називалася «Поезія моди», розповідала про всю російську поезію XX століття – від Гіппіуса до Висоцького. Зараз я готую цю книгу до перевидання, оскільки в мене нагромадилося дуже багато нового матеріалу. Друга книга – про Северянина – вийшла нещодавно. Третьою я хочу зробити роботу про Анну Ахматову, тому що вона для мене – найяскравіша постать російської поезії ХХ століття. Це – найпоширеніша жінка-поет за всю історію світової літератури, причому в різних техніках (вона є навіть у мозаїці авторства Бориса Анрепа). Я планую, що книга називатиметься «Поезія моди. А.А.А.» – Анна Андріївна Ахматова.